Михайло Гінзбург ериксоновський. Гінзбург Михайло Романович і Еріксоновський гіпноз. Медіа Сервіс Відео Інтернешнл

Для тих, хто не в курсі: Еріксоновський гіпноз - це один з батьків НЛП (http://en.wikipedia.org/wiki/Milton_model). А саме на базі НЛП засновані усі сучасні "тренінги" особистісного зростаннята саморозвитку".

Дякуємо за наведення саме на Гінзбурга burchakov

Якщо комусь простіше дивитися відео є курс на торренті. Але там погана якість запису звуку, шматки запису просто вирізані — у принципі, зрозуміло, що 10 чи скільки днів днів занять ніхто ні записувати, ні викладати, ні, головне, дивитися не буде.

Книга дивовижно легко читається

UPD:Взагалі, після прочитання я дійшов висновку, що еріксонівський гіпноз — найкраще, що може запропонувати психологія. Там є абсолютно все. Проблема, як завжди, одна — знайти хорошого фахівця.

РОСІЙСЬКА Академія освіти. Московський психолого-соціальний інститут
М. Р. Гінзбург, Є. Л. Яковлєва

ЕРІКСОНІВСЬКИЙ ГІПНОЗ:
СИСТЕМАТИЧНИЙ КУРС

Ця книга створена на основі систематичного курсу Еріксонівського гіпнозу, що проводиться авторами протягом багатьох років. Вона адресована насамперед практикам — психологам, психотерапевтам, консультантам та всім тим, хто надає допомогу та підтримку іншим людям і хоче зробити свої техніки ще гнучкішими та ефективнішими. Еріксоновський гіпноз не змушує ні від чого відмовлятися; незважаючи на те, що він є самостійним напрямом, він чудово поєднується з усіма іншими техніками, доповнюючи і посилюючи їх.

Книга не призначена для самостійного вивчення еріксоновського гіпнозу та не замінює проходження систематичного циклу під керівництвом досвідченого тренера; вона дозволяє краще засвоїти та закріпити його матеріал. Книга буде корисна всім практикуючим психологам та психотерапевтам, а також усім тим, хто хотів би скласти собі адекватне уявлення про Еріксонівський гіпноз.

Частина I. Базові принципи, поняття та техніки
Розділ 1. Природа гіпнозу
1.1. Передумови
1.2. Основні поняття
1.3. Основні принципи
1.4. Про Мілтона Еріксона
1.5. Мікродинаміка трансу

Розділ 2. Базові техніки
2.1. Невизначені слова
2.2. Супровід у приємному спогаді
2.3. Ратифікація мінімальних ознак трансу
2.4. Дисоціація
2.5. Релятивізація
2.6. Пальцевий ідеомоторний сигналінг
2.7. Гармонізація з клієнтом
2.8. Особливості використання мови у гіпнозі
2.9. Самогіпноз

Глава 3. Наведення та поглиблення трансу
3.1. Природа наведення
3.2. Наведення фіксацією уваги
3.3. Наведення супроводом
3.4. Наведення рахунком
3.5. Наведення розслабленням
3.6. Ідеомоторні наведення
3.7. Демістифікуюче наведення
3.8. Імітація трансу
3.9. Натуралістичне наведення
3.10. Поглиблення трансу
3.11. Виведення з трансу
3.12. Транс терапевта

Глава 4. Навіювання
4.1. Природа навіювань
4.2. Прямі навіювання
Явне пряме навіювання
Пряме закамуфльоване навіювання
Постгіпнотичний навіювання
4.3. Непрямі навіювання
Послідовність прийняття
Імплікація
Передбачувана вказівка
Питання
Негативне парадоксальне навіювання
Подвійна зв'язка
Контекстуальне навіювання
Складове навіювання
Трюїзм (банальність)
Навіювання відсутністю згадки
Навіювання, пов'язане з часом
Алюзія (натяк)
Інвертоване навіювання
Невербальне навіювання
4.4. Відкриті навіювання
Мобілізуюче навіювання
Обмежене відкрите навіювання
Навіювання, що охоплює всі можливості класу

Розділ 5. Метафора
5.1. Природа метафори
5.2. Джерела метафор
5.3. Конструювання метафор
5.4. Метафоричний супровід процесу
5.5. Тематичні метафори
5.6. Метафорична казка
5.7. Метафора раннього навчання
5.8. Метафора зміни

Частина ІІ. Гіпнотичні феномени та їх терапевтичне використання

Глава 6. Найбільш уживані феномени
6.1. Каталепсія руки. Техніка виконання
6.2. Терапевтичне використання каталепсії руки
6.3. Левітація руки. Техніка виконання
6.4. Терапевтичне використання левітації руки
6.5. Суб'єктивне спотворення часу

Глава 7. Замішання
7.1. Природа замішання
7.2. Техніки розриву шаблону
Навмисні смислові безглуздя
Порушення синтаксису
Гальмування рухових проявів
Переривання ключів доступу
Парадокси
Наведення рукостисканням
7.3. Техніки перевантаження
Повторення
Сенсорне навантаження
Дезорієнтація у часі
Дезорієнтація у просторі
Практичне використання зсуву зовнішньої системикоординат
Антоніми
Техніка для роботи з опором
Подвійне наведення
7.4. Інші можливості створення замішання
Перенесення якостей з одного об'єкта на інший
Суперечлива інструкція
Синестезії

Розділ 8. Амнезія
8.1. Роль та місце амнезії в Еріксонівському гіпнозі
8.2. Пряме навіювання
8.3. Фігура-фон
8.4. Мотивація на забування
8.5. Складність запам'ятовування
8.6. Непрямі навіювання
8.7. Перемикання уваги
8.8. Використання образів
8.9. Дисоціація
8.10. Замішання
8.11. Структурована амнезія
8.12. Вбудована метафора

Глава 10. Вікова регресія та тимчасова прогресія
10.1. Континуум вікової регресії
10.2. Стратегії використання вікової регресії
10.3. Техніки створення вікової регресії
10.4. Дворівнева дисоційована вікова регресія
10.5. Дошка пошани
10.6. Тимчасова прогресія
10.7. Стратегії використання тимчасової прогресії
10.8. Техніки створення вікової прогресії

Глава 11. «Пов'язана зі станом теорія психофізіологічного (духовно-тілесного) лікування та терапевтичного гіпнозу» Ернеста Россі
11.1. Пов'язані зі станом пам'ять, навчання та поведінка
11.2. Базове питання доступу
11.3. Трикрокові терапевтичні стратегії

Додаток.Використання східних технік в Еріксонівському гіпнозі
Буддистська Медитація спокою
«Велике дерево» китайського цигуна

Частина I
БАЗОВІ ПРИНЦИПИ, ПОНЯТТЯ ТА ТЕХНІКИ

Глава 1
Природа гіпнозу

Ця книга – практичний посібник. Ми не ставимо за мету обговорення теоретичних проблем гіпнозу чи численних експериментальних досліджень у галузі гіпнозу. Тому в цьому розділі ми розглянемо ті передумови, розуміння яких необхідне для практичного використання гіпнозу, і те коло понять, якими ми оперуватимемо в подальшому тексті, не претендуючи на їх наукову строгість.

Цей курс – курс терапевтичного гіпнозу, тобто гіпнозу як засобу надання допомоги та психологічної підтримки. Книга адресована насамперед практикам — тим, хто допомагає іншим людям, консультує, тренує, навчає. Ми сподіваємося, що описані в цій книзі техніки та підходи допоможуть зробити цей процес більш продуктивним та приємнішим для обох — і для консультанта, і для клієнта.

Робота психолога, консультанта, психотерапевта за своєю суттю парадоксальна. Коли людина приходить до психотерапевта за допомогою, вона приходить тому, що в неї є труднощі. Це об'єктивні труднощі - з чоловіком, з дружиною, з дитиною, з грошима, з начальством, з навчанням, з житлом, з роботою і т. д. Усі ці труднощі перебувають у світі. Але терапевт не може впливати на чоловіка, дружину, дитину, начальника, не може надати клієнту житло, роботу чи місце навчання.

У цих двох людей — терапевта та клієнта — є єдиний спільний предмет для роботи — внутрішній стан клієнта (термін «стан» ми вживаємо тут у широкому розумінні, включаючи емоційні стани, установки, ставлення до себе і до світу і т.д. ).

Психолог – це професіонал роботи із внутрішніми станами. Він працює із внутрішнім станом і намагається допомогти здійснити в ньому деяку зміну. І коли це виходить, відбувається «диво»: проблема вирішується як би сама собою. До речі, людина не завжди пов'язує одне з одним. «Ходив до психолога, витрачав час, витрачав гроші, а проблема сама розсмокталася. Навіщо ходив – невідомо». Розуміння того, що якби не ходив і не витрачав, вона не розсмокталася б, до деяких приходить відразу, до деяких — із запізненням, а до деяких взагалі ніколи не приходить.

Як і рахунок чого можна змінювати, регулювати внутрішні стану? У цьому треба розібратися, бо це та основа, на якій базується терапевтичний гіпноз.

Ідеодинамічні механізми

Є такий вид ворожіння - підвісити на нитці кільце (або інший вантаж) і ставити запитання. Якщо маятник починає розгойдуватися вперед-назад, це відповідь так. Якщо ж він розгойдується ліворуч-праворуч, це відповідь «ні».

Хто ж відповідає на запитання? Хто розгойдує маятник?

Довгий час вважалося, що це справді магічний маятник і що ми маємо справу з духами чи вищими силами — це вони розгойдують маятник.

У 1854 році французький дослідник Шеврей опублікував роботу, яка називалася «Про чарівну паличку, що запитує маятник і столах, що крутяться», в якій пояснив цей феномен. З того часу магічний маятник став називатися маятником Шеврея.

Шеврей пояснив, що в основі лежать так звані ідеомоторні рухи. "Ідея", образ - у голові; моторика, рух - у руці. Таким чином, образ сам, автоматично, крім свідомості, крім свідомого контролю, реалізується в русі. Це - ідеомоторний феномен.Звертаючись з питаннями до маятника, людина отримує відповідь не від потойбічних сил і не від духів, а від власного несвідомого, тобто він звертається до власного несвідомого досвіду.

Кожен може експериментувати з ідеомоторним феноменом. Треба взяти нитку з грузиком, взяти її двома пальцями, витягнути руку, розслабити її (краще робити це із закритими очима, але немає необхідності тримати їх закритими) і створити уявний образ - уявити собі, як вантаж розгойдується в одному з напрямків: вперед-назад , або вправо-вліво, або за годинниковою стрілкою, або проти годинникової... дуже швидко вантаж реально почне розгойдуватися.

Перебуваючи в теплому приміщенні, ви у своїй уяві можете уявити собі, що ви берете сніг і ліпите сніжок або зриваєте бурульку і тримаєте в руці... рука замерзає... німіє... втрачає чутливість... у руці реально виникає відчуття холоду. А якщо уявити, що ви опустили руку в гарячу воду, або тримаєтеся за гарячу батарею, або лежите на спекотному сонці - кровоносні судини розширяться, з'явиться відчуття тепла.

Загальновідомий експеримент із лимоном: якщо подумки уявити собі стиглий лимон... і гострим ножем відрізати від нього скибочку... стікає соком... і покласти в рот... і жувати... цілком вірно, виділяється слина. Ідея, образ, уявлення автоматично, крім свідомого контролю, реалізуються у відчутті. Це - ідеосенсорний феномен.

Якщо згадати чи просто уявити щось погане, що траплялося у житті, — образу, розчарування, невдачу, — настрій зіпсується. Виникне негативна емоція. Якщо ж згадати чи уявити щось добре — досягнення, радість, успіх — настрій підвищиться, з'явиться позитивна емоція. Ідея, образ, уявлення автоматично, крім контролю свідомості, реалізуються в емоції. Це - ідеоемотивний (ідеоафективний) феномен.

Залежно від наявних у людини образів та уявлень думки течуть у тому чи іншому напрямку. Це - ідеокогнітивний феномен.

Отже, образи, що виникають у людини, уявлення автоматично, без участі свідомості, реалізуються в русі, відчутті, емоції і думки. У сукупності ідеомоторний, ідеосенсорний, ідеоемотивний, ідеокогнітивний феномени називаються ідеодинамічними феноменами, або, ще коротше, ідеодинамікою, тобто динамікою самореалізації уявлення, образу.

Це і є причина, основа гіпнозу.

Справа в тому, що всі люди мають частину психічного життя, яке не усвідомлюється, — те, що називають «несвідомим». У свідомості та несвідомого різні мови. Мова свідомості – логіка, міркування, раціональність. Мова несвідомого – образи, символи. Воно намагається говорити з нами цією мовою вночі: ми бачимо сни. Ці сни щось означають, це послання від нашого внутрішнього розуму, від нашого несвідомого, у них міститься щось важливе для нас. І ми намагаємося їх розгадувати — інколи більш, інколи менш успішно.

Ми теж розмовляємо з несвідомим його мовою. Ті образи, картини, уявлення, що виникають у нас у голові, багато в чому визначають все наше життя. Справа можна уявити так, ніби у людини всередині є автопілот або потужний комп'ютер. Ті образи, що виникають, – це курс для автопілота, програма для внутрішнього комп'ютера. Якщо людина постійно думає у тому, який він бідний, нещасний і хворий, автопілот ніби дивиться: «Що там просить господар? Бідність, нещастя, хвороба. Курс зюйд-зюйд-вест. Поїхали». І приведе – безпомилково. Якщо ж уявляти собі щастя, успіх, успіх — курс буде інший. І результат буде інший. (Я розумію, що це якраз першоджерело, а не десята копія, але ідея реально заебала. Тішить, що автор про здоров'я так самовпевнено не пише — H.B.)

Отже, образ – це основа регулювання внутрішніх станів. Людина «програмує» саму себе за допомогою тих образів, які вона створює. (Неправда. 1) Охочих попрограмувати — вагон, і не завжди через вік або інші причини людина може протистояти їм 2) Крім образів є фізична реальність — H.B.)

Психологічним механізмом такого «самопрограмування» є ідеодинамічні механізми: образ прагне самореалізації у дії, відчутті, емоції та думки. Реально, у житті, це проявляється через випадковості, що здаються.
— Десь ти випадково повернеш праворуч, а не ліворуч,
- випадково зустрінеш потрібної людини,
— випадково потрапиш на важливий семінар,
- випадково прочитаєш потрібну книгу... (А ось це дуже цікаво. Як правило, всі скептики (я сам іноді так роблю) завжди говорять саме цю фразу "Це випадковість" і "Це самонавіювання".

Цікава також поведінка людей, які цілеспрямовано йдуть на пошук "випадків" - вступають до якихось навчальних закладів не заради знань, а заради "середовища".

Крім того, є зовсім свіжа така розповідь: http://transurfer.livejournal.com/229626.html. Коротко: у людини класичний ГКС (OCD) на ґрунті ручок протягом 20 років. А потім вона ЇЇ знайшла. ВИПАДКОВО. "До магазину зайшла навіть без думки про ручки, і взагалі це був магазин для подорожуючих (сумки, парасольки, валізи). До речі, написала це і зрозуміла: це сталося, коли я стала ходити на терапію. Так співпало, що шлях до офісу тер проходив саме тією вулицею, де була крамниця. Сам магазин там раптово відкрився, а потім, кілька років тому, також раптово згинув".

Так ось у мене питання: ЯК підсвідомість могла знати про те, що там продаються ці ручки? - H.B.)

Зазвичай людина не усвідомлює, не розуміє того, що вона сама програмує, визначає своє життя у вигляді тих образів, які створює. Чи можна це робити цілеспрямовано – використовувати ідеодинамічні механізми для покращення якості свого життя – і що для цього потрібно?

Важливою умовою гарного спрацьовування ідеодинамічних механізмів є розслаблення. Коли тримаєш у руці нитку з грузиком, руку треба розслабити - тоді рухи грузика видно більш виразно.

Є ще одна умова, яка допомагає оптимізувати роботу ідеодинамічних механізмів. Вважають, що за роботу свідомості відповідає ліва півкуля головного мозку, а за роботу несвідомого — праву. Звичайно, людський мозок влаштований набагато складніше, але в будь-якому випадку відомо, що ліва півкуля відповідає за послідовні, логічні, раціональні процеси, а праве — цілісніше, синтетичне, творче. Коли активність лівої півкулі дещо знижується, а активність правої – підвищується, ми отримуємо проміжний стан, які можна назвати зміненим станом свідомостіа можна назвати і трансовим станом - трансом, або гіпнотичним станом. Свідомість у своїй не «відключається»; працюють обидва - і свідомість, і несвідоме.

Цей стан цікавий тим, що в ньому багаторазово посилюється робота ідеодинамічних механізмів. Саме тому ми й займаємось гіпнозом. У гіпнозі немає нічого магічного, ні містичного. Все, що можна робити у гіпнозі, можна робити і без гіпнозу. Але в гіпнозі виходить потужніше та швидше. Це - трансформатор, він посилює вплив ідеодинамічних механізмів

Або можна сказати інакше: гіпноз дозволяє посилити вплив духу на тіло. Або посилює роботу несвідомих механізмів. Це те саме, тільки сказане трохи інакше.

Визначення гіпнозу

Є багато визначень гіпнозу. Ми наведемо визначення Жана Годена – нашого першого вчителя. Жан Годен визначає гіпноз в такий спосіб.

Гіпноз— це такий особливий тип психічного функціонування, у якому людина, завдяки впливу іншу людину, забуває про світ, зберігаючи у своїй зв'язок з оператором, і який дозволяє здійснювати психічне переструктурування.

У цьому визначенні є два моменти, на яких слід зупинитись.

Перше - термін "оператор". У еріксонівському гіпнозі не люблять вживати слово «гіпнотизер», оскільки воно викликає багато небажаних асоціацій. Але й слово «оператор» російською мовою має певні асоціації: «оператор атомної електростанції», наприклад. Тому ми зазвичай говоримо "гіпнотерапевт" або просто "терапевт".

Друге – психічне переструктурування.

У гіпнозі тимчасово знижується критичний контроль і, що дуже важливо, тимчасово знімаються обмеження свідомості. Свідомість — логічно, має обмеження. Людина має певне уявлення себе, він знає: «Досюди — можу, звідси — можу».

У гіпнозі цих обмежень немає; тут можливо те, що свідомості видається неможливим та нелогічним. Це схоже на те, ніби відкриваєш дужку у своєму психічному функціонуванні, і всередині цієї дужки можуть здійснитись позитивні зміни. А потім дужка закривається (людина виходить із трансу), а зміни зберігаються і продовжують діяти. При цьому діють вони самі по собі, і це дуже зручно і практично.

Відмінності між традиційним та еріксонівським гіпнозом(1 за Ш. Жуслен. Модифіковано.)

Правильніше було б говорити не про два гіпнози, а про два підходи до гіпнозу, які суттєво різняться між собою.

Для традиційного гіпнозу характерний авторитарний підхід. Еріксоновський підхід до гіпнозу - пермісивний, тобто дозвільний (permission - дозвіл).
У традиційному гіпнозі гіпнотизер усіляко намагається створити імідж владної, авторитарної фігури зі знаменитим «гіпнотичним поглядом». У еріксонівському гіпнозі всіляко підкреслюються відносини рівності, партнерства, співробітництва. Клієнту в сеансі Еріксонівського гіпнозу забезпечується максимум свободи - йому «дозволяється» практично все.

У традиційному гіпнозі використовуються прямі навіювання. В Еріксонівському - здебільшого непрямі.

У традиційному гіпнозі вважається, що гіпноз - це особливий стан, в який «занурюються» під впливом гіпнотизера. В Еріксонівському вважається, що це особливий тип психічного функціонування, в який вступають у діалозі. Прекрасний французький майстер Жак Келе метафорично висловив це так: у традиційному гіпнозі людина перебуває «під гіпнозом», в еріксонівському — «у гіпнозі».

У традиційному гіпнозі вважається, що наведення трансу - це ключ до входу в інший стан; цей ключ знаходиться в руках гіпнотизера. У еріксонівському вважається, що людина приймає певну установку і з цієї установки випливає вся її поведінка.

У традиційному гіпнозі культивується підпорядкування. Традиційний гіпнотизер скаже: "Ви чуєте тільки мій голос". В Еріксонівському гіпнозі культивується вивільнення. Еріксоновський гіпнотерапевт скаже: "Вам немає необхідності слухати те, що я говорю".

У традиційному гіпнозі намагаються щось вкласти людині в голову навіювання. В Еріксонівському гіпнозі намагаються щось витягти з цієї голови - ресурси.

І останнє. У традиційному гіпнозі гіпнотизер думає, що має владу, тобто має таку установку, яку прагне передати клієнту. В Еріксонівському гіпнозі ми прагнемо створити установку «Я допоможу тобі знайти владу над самим собою».

Встановлення

Під час обговорення відмінностей між традиційним та еріксонівським гіпнозом двічі було використано поняття «установка».

Установка - це внутрішнє ставлення людини до чогось. Встановлення дуже важливе. Можна сказати, що гіпноз - це така гра, в яку грають дві або кілька людей. Ця гра розгортається за певними правилами, а правила задаються установками. Розглянемо кілька прикладів, як працює установка.

Шаман первісного племені впевнений, що він має владу над душами своїх одноплемінників, тобто має таку установку. Але й одноплемінники вірять, що він має владу над їхніми душами, тобто мають відповідну установку. На зустрічі цих двох установок все і відбувається: шаман вселяє одноплеміннику, що той видра, і людина пірнає в озеро і повертається з рибою в зубах.

У XVII столітті у Франції жив знаменитий лікар Амбруаз Паре. Це був великий лікар та великий діагност. Було відомо, що й Амбруаз Паре поставив людині діагноз, він його вилікує. І ось в одній паризькій лікарні помирав молодик. Він умирав від невідомої хвороби, ніхто не міг поставити йому діагноз. Його лікарі сказали йому: «У тебе є один-єдиний шанс. Дуже маленька, але є. Завтра у нас у лікарні буде з обходом великий Амбруаз Паре. Якщо ти доживеш, якщо він тебе огляне і якщо він тобі поставить діагноз, то ти врятований». Молода людина збирає волю в кулак, доживає до світанку, до обходу — і ось урочистий момент: до палати входить великий Амбруаз Паре зі свитою. Амбруаз Паре ретельно оглядає хворого та вимовляє свій діагноз. Тут треба сказати, що мовою освічених людей – лікарів у тому числі – була латина, а простий французький народ її не розумів. Отже, Амбруаз Паре оглядає хворого і вимовляє лише одне слово: "muribondus" - "при смерті". Уся процесія виходить з палати, і, починаючи з цього моменту, молодик різко йде на поправку і одужує - тому що великий Амбруаз Паре поставив йому діагноз. Спрацювала установка (2 за П. Ваплавиком).

Отже, правила гри визначаються установками її учасників. Тому дуже важливо, які установки терапевт створює у своїх клієнтів, тобто як він пояснює їм, що таке гіпноз. Самому ж терапевту необхідно формувати установку на співпрацю і підтримку.

Транс

Деякі автори розрізняють транс і гіпноз: транс розглядається як стан, а гіпноз - як процес, що допомагає увійти до цього стану. Можна дотримуватися цієї відмінності, на практичній роботі це не позначається. Ми будемо використовувати терміни «транс» та «гіпноз» як синоніми.

Чим відрізняється транс від так званого звичайного стану свідомості? Він відрізняється тим, куди спрямована увага. Транс – це внутрішній фокус уваги. Увага схожа на промінь прожектора.

Увага, спрямована назовні, на зовнішній світ - те, що прийнято називати звичайним станом свідомості. Якщо цей промінь розгорнути і направити всередину, ми отримаємо стан, який ми називаємо «транс». На що всередину? На що завгодно: на образи, спогади, відчуття, мрії, фантазії не має значення.

"Навести транс" - це означає допомогти людині розвернути свою увагу всередину себе самого. Тому найпростіше наведення трансу — це запропонувати щось згадати чи уявити. Для того, щоб щось згадати або щось уявити, людина занурюється в самого себе і певною мірою перестає звертати увагу на навколишнє.

Отже, транс - це увага, звернена всередину. А для того, щоб звернути увагу всередину, його спочатку треба на чомусь зафіксувати. Не має значення, на чому, — на чому завгодно.

Традиційний гіпнотизер фіксує увагу на якомусь предметі. Він може запропонувати дивитися на магічний кристал. На крапку на килимі, на свій палець, собі у вічі. До цих пір існує уявлення про те, що гіпнотизер повинен мати якийсь особливий «магнетичний» погляд. Насправді ж особливості погляду гіпнотизера не мають до трансу суб'єкта жодного відношення. Фактично суб'єкт сам вводить себе у транс; терапевт лише підказує йому, як це зробити грамотно. Терапевт виступає у ролі «інструктора».

Увага можна фіксувати в будь-якій модальності, про це далі.

Вперед:
Зміст:

Ця книга створена на основі систематичного курсу Еріксонівського гіпнозу, що проводиться авторами протягом багатьох років. Вона адресована насамперед практикам - психологам, психотерапевтам, консультантам та всім тим, хто надає допомогу та підтримку іншим людям і хоче зробити свої техніки ще гнучкішими та ефективнішими.

Еріксоновський гіпноз не змушує ні від чого відмовлятися; незважаючи на те, що він являє собою самостійний напрямок, він чудово поєднується з усіма іншими техніками, доповнюючи та посилюючи їх. Книга не призначена для самостійного вивчення еріксоновського гіпнозу та не замінює проходження систематичного циклу під керівництвом досвідченого тренера; вона дозволяє краще засвоїти та закріпити його матеріал.

Книга буде корисна всім практикуючим психологам та психотерапевтам, а також усім тим, хто хотів би скласти собі адекватне уявлення про Еріксонівський гіпноз.

На нашому сайті ви можете завантажити книгу "Еріксонівський гіпноз: систематичний курс" Гінзбург Михайло Романович, Яковлєва Євгенія Леонідівна безкоштовно та без реєстрації у форматі epub, fb2, читати книгу онлайн або купити книгу в інтернет-магазині.

 | 

Освіта:

Факультет психології Московського державного університету

Доктор психологічних наук, професор, член-кореспондент Академії педагогічних та соціальних наук, Ph.D., Gr.Ph.D., Full Professor

Спеціалізація:

Навчання Еріксонівського гіпнозу в Паризькому інституті Мілтона Еріксона (Французька асоціація гіпнотерапії).
Учасник та доповідач Міжнародних конгресів з гіпнозу: у Будапешті (1996), Мюнхені (2000), Римі (2002, 2009), Акапулько (2006), Нанті (2009), Феніксі (2011), Бремені (2012), 2013).

Робота:

• Тренер Інституту групової та сімейної психології та психотерапії, провідний науковий співробітник Психологічного інституту Російської Академії Освіти.
• Професор Московського психолого-соціального інституту. Викладає психологію у ВНЗ протягом останніх 15 років.
• Протягом 2 років викладав психологію там (Лаос).
• Автор навчальної програми з еріксонівського гіпнозу – 12 років викладання, понад 2000 учнів.
• Практикуючий гіпнотерапевт.
• Інструктор чжун-юань-цигун. Учасник міжнародних ретритів (семінарів) з цигун, у Шаоліні (Китай) 2000, 2001, 2002, 2004, 2005.
• Проводив навчальні семінари з Еріксонівського гіпнозу у Франції (Париж), Швейцарії (Лозанна), Болгарії (Софія), Латвії (Рига), Казахстані (Алмати, Астана), Україні (Київ), Росії (Москва, Санкт-Петербург, Архангельськ, Барнаул). , Владивосток, Краснодар, Самара, Уфа). Їм підготовлено сотні високо кваліфікованих активно практикуючих гіпнотерапевтів.

Інші види професійної діяльності:

• Відео-записи семінарів Михайла Гінзбурга з систематичному курсуеріксонівського гіпнозу:
  «Базові техніки Еріксонівського гіпнозу»
  «Техніки каталепсії та левітації руки»
  «Непрямі навіювання в Еріксонівському гіпнозі »
  «Метафора в Еріксонівському гіпнозі»
  «Гіпнотична зміна перцептивних та когнітивних процесів»
  «Гіпноаналіз»
  «Вікова регресія та тимчасова прогресія»
• Автор відео-курсів серії «Психотехнології у бізнесі»: «Стресменеджмент» та «Прийшов, побачив, переконав...»
• Автор понад 70 робіт з психології та книги «Шлях до себе» (М., 1991).
• Перекладач, редактор та автор передмов до ряду книг з еріксонівського гіпнозу серії «Бібліотеки психології та психотерапії» видавництва «Клас».

Михайло Романович Гінзбург вважає, що ериксоновський гіпноз – заняття веселе, тому гумор – незмінний атрибут занять, що проводяться.
Систематичність та послідовність навчання поєднується у нього з доброзичливою увагою до кожного учасника групи. У кожного учасника виникає відчуття, що все, що відбувається, адресоване йому особисто.
У ході його занять незмінно виявляються оригінальність, інтерес, синтез східних та західних психотехнологій, увага до кожного учасника. Все це разом дає гарантоване засвоєння матеріалу. Люди, які одного разу прийшли на тренінг Гінзбурга, набувають такого інтересу, що проходять весь курс навчання.

- Чим небезпечний Гінзбург?
– Та нічим. Просто весь час
доводиться збільшувати дозу.

(жарт одного з учасників
тривалої програми)

Клієнти про тренера:

Компанія «БАСФ»

Медіа Сервіс Відео Інтернешнл

Учасниця відкритого тренінгу "Stress management"

Учасник відкритого тренінгу "Stress management"

Гінзбург Михайло Романович – доктор психологічних наук, професор, член-кореспондент Академії педагогічних та соціальних наук, провідний науковий співробітник та член Вченої ради Московського психолого-соціального інституту, член докторської ради Всесвітнього університету розвитку науки, освіти та суспільства.

Психологічний Навігатор: Михайло Романович, Ви є провідним спеціалістом з еріксонівського гіпнозу в Росії. Розкажіть, будь ласка, трохи про цей дивовижний метод психотерапії.
Гінзбург Михайло Романович: У кожного з нас є величезна кількість ресурсів Ми всі здатні перемагати, досягати успіхів, творити, творити. Все це в нас закладено, але не завжди ми можемо використовувати те, що вже є.
З цієї точки зору, коли у людини створюється ситуація, яку вона не може вирішити, це означає, що немає доступу до її внутрішнього ресурсу або вона чомусь не може її використовувати.
Еріксоновський гіпноз, названий так на ім'я Мілтона Еріксона - генія нашого часу, дозволяє за допомогою спеціального стану, який називається трансом, забезпечити людині доступ до його «внутрішнього комп'ютера», до його ресурсів.

Ми всі знаємо, що людина має те, що вона усвідомлює лише на рівні свідомості, але є й несвідоме. Несвідоме – це внутрішній комп'ютер із величезною кількістю корисних програм. Але для того щоб скористатися комп'ютером, потрібно, як відомо, ввести пароль. Так ось, транс – це пароль, чарівне слово «сім-сім», яке відкриває печеру зі скарбами. Ми входимо у цей стан – і можна використовувати ресурси.
Важливо розуміти, що транс – це не втрата свідомості і не щось нав'язане ззовні. За допомогою трансу використовується власний (!) досвід людини, її власні можливості, які раніше начебто дрімали.

ПОНЕДІЛОК: Іноді складається враження, що люди бояться цього методу. Чому?
Гінзбург Михайло Романович: У людей дивне уявлення про гіпноз, хоча зрозуміло, звідки воно береться - з «жовтої» преси, бульварної літератури Побутове уявлення про гіпноз таке: впав, прийшов до тями, гіпс, нічого не пам'ятаю, зазомбували.
Тому коли з людиною проводиш сеанс гіпнозу, а він не відключається, то потім він дуже дивується і каже, що це взагалі не гіпноз. Важливо розуміти, що навіть у найглибшому гіпнозі свідомість не відключається, людина все чує, розуміє, контроль зберігається і якщо чогось не хочеш, то можеш цього не робити.
Метод Еріксонівського гіпнозу побудований на співпраці з людиною і гіпнотерапевт нічого не може нав'язати.

ПОНЕДІЛОК: Що означає така співпраця?
Гінзбург Михайло Романович: По-перше, людина повинна сама хотіти (а не терапевт повинен хотіти) вирішити свої проблеми Все має відбуватися за власним бажанням клієнта.
По-друге, опора йде на власні можливості людини. Чужу проблему вирішити неможливо. Можна вирішити лише свою власну проблему, але якимось новим для себе способом, використовуючи свої можливості, які до цього моменту не виявлялися.

ПОНЕДІЛОК: Чому часто не вдається вирішувати свої власні проблеми?
Гінзбург Михайло Романович: Ми часто намагаємося вирішити проблеми за допомогою свідомого розуму, аналізуючи Цьому нас навчали у школі, в інституті, нас так навчали все життя – користуватися лише цим інструментом. Але, крім свідомості, у нас, як я вже сказав, є й несвідоме. А цим інструментом ми не дуже добре вміємо користуватися. Цьому ми й навчаємось на наших заняттях та психотерапевтичних сесіях.

ПОНЕДІЛОК: Чи може людина навчитися цьому і практикувати це потім самостійно?
Гінзбург Михайло Романович: Звичайно, обов'язковий елемент еріксонівської психотерапії - навчання самогіпнозу Все те, що ми робимо разом, людина потім може робити самостійно. Деякі автори взагалі стверджують, що жодного гіпнозу немає. Існує лише самогіпноз. Все одно людина все робить сама, а психотерапевт - це тільки інструктор, який просто трохи раніше пройшов цим шляхом і розуміє, як це робити грамотно з тим, щоб отримати бажаний результат.

ПОНЕДІЛОК: Чи може таке бути, що людину занурили в транс, а вона звідти не вийшла?
Гінзбург Михайло Романович: Це одразу нобелівська премія Поки що в історії людства такого випадку не зафіксовано. Але хочу ще раз повторити, що транс придуманий не гіпнотизерами. Це психологічно та фізіологічно нормальний стан. Існує так званий "повсякденний транс". Кожна людина буває у трансі 40-50 разів на день.

ПОНЕДІЛОК: А як це зрозуміти, в трансі людина чи ні?
Гінзбург Михайло Романович: Коли ми прокидаємося, ми проходимо через транс Коли ми засинаємо, ми проходимо через транс. Коли читаємо книжку і ловимо себе у тому, що очима бігаємо по рядках, але не знаємо, що написано, т.к. думки відлетіли далеко – це транс. Коли ми сидимо на нараді і зображуємо на обличчі напружену увагу, а самі розмірковуємо, що садити на присадибній ділянці – це транс. Все те, що ми робимо автоматично, не думаючи, що ми робимо в трансі. Посуд мій, підлога пилососима… Коли голова вільна, порожня, а руки і тіло роблять свою звичну справу.
Крім того, зараз відомо, що наша психічна активність є не прямою лінією, а синусоїдою. Кожні півтори години ми схильні входити до трансу.

ПОНЕДІЛОК: Тобто транс - це звільнення від думок?
Гінзбург Михайло Романович: Взагалі так. Коли хочеться просто посидіти, нічого не робити… Це той час, коли набрана інформація вкладається по поличках, коли вмикаються внутрішні цілющі сили організму.
А що робить сучасна людинаколи потрапляє в цей стан? Він вибиває себе з нього.

ПОНЕДІЛОК: Чому? Цей стан неприємний?
Гінзбург Михайло Романович: Працювати треба. Як це сидіти та нічого не робити? Чашка кави, сигарета та вперед. Тому утворюється дефіцит повсякденних трансів. Тоді доводиться йти до психотерапевта, і він за твої гроші влаштовує тобі те, що в принципі має відбуватися природно, само собою.

ПОНЕДІЛОК: Значить транс - це стан повного спокою?
Гінзбург Михайло Романович: Не тільки. Існує також і активний транс. У трансі можна розслабитися та відновити свої сили, а можна діяти активно. Реагувати миттєво та адекватно можна лише перебуваючи у трансі. Насправді ті, хто давно і добре водять машину, роблять це в трансі. Майстри бойових мистецтв б'ються у бойовому трансі. Зі спортсменами відпрацьовується активний транс, тому що їм потрібно в цьому стані діяти та отримувати результати. Це дуже продуктивний стан.

ПОНЕДІЛОК: А на що це схоже? Якась внутрішня зосередженість, коли думки сконцентровані на виконанні якоїсь дії?
Гінзбург Михайло Романович: Це схоже на те, що зараз з вами відбувається - зосередженість, фіксація уваги на чомусь Тільки при активному трансі воно зафіксовано на чомусь зовні, а в пасивному трансі – на чомусь усередині: уявних образах, спогадах, переживаннях.
Якщо потрібно відпочити, чи треба вирішувати якусь психологічну проблему, то більше пасує пасивний транс. Якщо потрібно здійснити спортивний подвиг – то активний транс.

ПОНЕДІЛОК: А людина навчається застосовувати активний чи пасивний транс залежно від потреб даного моменту?
Гінзбург Михайло Романович: Так звичайно. Якщо йдеться про спортсмена, якому потрібно підвищити результати, то психотерапевт навчатиме його активному трансу. Зі звичайним клієнтом, який приходить зі своїми проблемами, йдеться про пасивний клієнтський транс. Людина сидить, відпочиває, ніби нічого не робить.

ПОНЕДІЛОК: А може людина навчитися варіювати ці стани трансу у звичайному житті?
Гінзбург Михайло Романович: Може, але краще, щоб хтось навчив, як і у будь-якій справі Костя Цзю не називає це трансом, але, судячи з його інтерв'ю, стан, в який він себе вводить перед боєм, це, звичайно, транс. Підготовляючи себе до бою, він ще й образ, що відповідає собі, створює: «Коли я на рингу, я - машина для знищення».

ПОНЕДІЛОК: До гіпнотерапевта можна прийти в будь-якій життєвій ситуації?
Гінзбург Михайло Романович: Практично у будь-якій Більше того, коли з цього погляду дивишся біографії людей, які чогось у житті досягли, у будь-якій сфері діяльності, то бачиш, що вони цим користуються, просто по-різному для себе це називають. Хтось називає це натхненням, хтось каже "муза прийшла", тобто описують стан підключення внутрішніх ресурсів.

ПОНЕДІЛОК: А гіпнотерапевт - це людина, яка допомагає більш ефективно їх підключити?
Гінзбург Михайло Романович: Допомагає підключити та почати їх використовувати залежно від поставлених завдань. Можна в стані трансу нічого не робити і просто відпочивати, а можна використовувати цей стан продуктивно, для досягнення чогось вирішення проблеми або завдання.

ПОНЕДІЛОК: Це довгострокова терапія?
Гінзбург Михайло Романович: Еріксоновський гіпноз відноситься до так званих короткострокових терапій На Заході короткострокова терапія – це до 20 сеансів. У нас – у районі 10-ти.

ПОНЕДІЛОК: Чи трапляються випадки, коли така терапія не показана?
Гінзбург Михайло Романович: Псигози. Тобто можна працювати з психотиками, але це має робити лікар-психіатр, який може використовувати це як один із методів. Основне правило безпеки полягає в тому, що кожен має залишатися у межах своєї професії. Лікар залишається лікарем, психолог залишається психологом.

ПОНЕДІЛОК: Крім розкриття власних ресурсів, у чому ще може допомогти еріксоновський гіпноз?
Гінзбург Михайло Романович: У навчанні ефективному спілкуванню За допомогою Еріксонівського гіпнозу людина може вийти на інший рівень взаємодії з людьми.

ПОНЕДІЛОК: Виходить, що людина приходить вирішувати свою проблему, наприклад, сімейну драму, а є якісь побічні позитивні моменти поряд з вирішенням основної проблеми - наприклад, спілкування покращується…
Гінзбург Михайло Романович: Так це ж відомо, що коли відбуваються позитивні зміни в одній сфері, вони торкаються й інших Якщо людина навчився цього методу, і якщо він цим користуватиметься, то він дуже швидко відкриє для себе, що цим можна користуватися у всіх життєвих ситуаціях.

ПОНЕДІЛОК: Якщо психолог захоче опанувати цей метод, то як довго триває навчання?
Гінзбург Михайло Романович: Мій навчальний курс - 6 циклів по 3 дні П'ятниця, субота, неділя з 10 до 18 – це один цикл. Це не означає, що люди вивчать все про гіпноз. Але вони отримують певну базу, яку вже можна накласти практику.

ПОНЕДІЛОК: Розкажіть, будь ласка, про якийсь характерний випадок, коли застосувався еріксонівський гіпноз?
Гінзбург Михайло Романович: До мене звернувся дуже тривожний хлопець Коли я запропонував йому оцінити свій рівень тривоги за стобальною шкалою, де сто – «найсильніше, що може винести людина», він оцінив свій рівень тривоги у 90 балів. Він не міг влаштуватися на роботу, бо для цього треба спілкуватися з людьми, а для нього це була надзвичайно тривожна ситуація. Він навіть гуляти виходив ночами, щоб ні з ким не зустрічатися та не спілкуватися. Ми з ним виконали техніку, спрямовану на зниження тривоги та досягнення внутрішнього спокою; після сеансу на тій же шкалі він вказав рівень тривоги у 30 балів. Я пояснив йому, як виконувати цю техніку в самогіпнозі, через тиждень ми з ним зустрілися вдруге, а третьої зустрічі він не прийшов. Зателефонував і сказав: "Ви, звичайно, вибачте, але я на роботу влаштувався, мені до вас їздити ніколи". Що й потрібно було довести.

ПОНЕДІЛОК: Чи існує поняття «хороший клієнт»?
Гінзбург Михайло Романович:Це клієнт, що співпрацює. Є поняття «опірний клієнт», який прийшов, щоб у ньому щось змінилося, але чинить опір цим змінам.

ПОНЕДІЛОК: Це нелогічно.
Гінзбург Михайло Романович: А на вашу думку, людина логічна істота?

ПОНЕДІЛОК: А чому людина пручається?
Гінзбург Михайло Романович: Тому що він хоче, щоб вирішилася проблема чи ситуація, але для цього мають відбутися якісь внутрішні зміни А всякі зміни загрожують несподіванками. Тобто змінишся і невідомо, що буде.

ПОНЕДІЛОК: Люди бояться змін?
Гінзбург Михайло Романович: Так Вони ніби кажуть терапевту: «Допоможи мені змінитись, але так, щоб нічого не змінювалося». Той бік, який закликає до змін, ми називаємо «співробітництвом». А ту, яка «щоб нічого не змінювалося», ми називаємо «опір». Людина при цьому не мені чинить опір, не гіпнозу, а змінам у собі. Але, на жаль, ті, хто не хоче змінюватись, прирікають себе на проблеми. Адже життя постійно змінюється, і для того, щоб постійно бути в цьому житті адекватним, ми теж повинні постійно змінюватися. Звичайно, не йдеться про те, щоб міняти квартиру, дружину, роботу… Мова йде про внутрішні зміни, що дозволяють нам нормально адаптуватися в світі, що постійно змінюється. І це дуже важливо і, власне, саме для цього потрібна будь-яка психотерапія.