Берт Хеллингер - Үлдсэн аз жаргал

Гэр бүлийн од эрхэс биднийг хаана хөтөлдөг

Глик, Дас Блейбт

Wie Beziehungen gelingen

Штутгарт КРЕУЗ 2008 он

Зөвлөх ба системийн шийдлийн хүрээлэн Москва 2010 он

Герман хэлнээс орчуулга: Диана Комлач Шинжлэх ухааны редактор: Ph.D. Михаил Бурняшев

Берт Хеллингер

Үлдсэн аз жаргал. Гэр бүлийн од эрхэс биднийг хаана хөтөлдөг. - М.: Зөвлөх ба системийн шийдлийн хүрээлэн, 2010. - 151 х.

ISBN 978-5-91160-020-4

© Берт Хеллингер, 2008

© Consulting and System Solutions институт, 2010 он

Берт Хеллингер хэлэхдээ "Аз жаргал бол түр зуурын ирдэг зүйл биш" гэж Берт Хеллингер хэлэхдээ "Аз жаргал бас бидэнд үлддэг." Гэвч урт удаан аз жаргал бидний үндэс угсаатай холбоотой байхаас ихээхэн шалтгаалдаг бөгөөд бидний хувьд чухал харилцаан дахь шийдэгдээгүй асуудлаас болж саад болдог.

Гэр бүлийн одны аргыг ашиглан Берт Хеллингер гэр бүлийн ээдрээг арилгах замаар эхнэр нөхөр, хүүхэд, эцэг эхийн хоорондын харилцааг хэрхэн сайжруулах боломжтойг тайлбарлав.

Олон сэтгэл хөдөлгөм жишээг ашиглан тэрээр бидэнтэй хамт үлдэх аз жаргалыг хэрхэн олохыг харуулдаг - учир нь тэр бидэнтэй хамт сайхан санагддаг.

Аз жаргалын нууц юу вэ? 5

Бүрэн аз жаргал 13

Гайхах 13

Бүрэн хүчин төгөлдөр гэсэн үг 14

Би хэнийг дутаад байна вэ? 14

Бүрэн эрүүл мэнд 15

"Одоо би үлдэж байна" 17

"Ээж ээ, би ирж байна" 20

Юу тусалсан 22

Хайртай 23

"Би чамд хайртай" 23

Бассогийн үргэлжлэл 24

Холбогч хайр, 24-ийг тогтоодог хайр

Хоёр дахь харцаар дурлах 29

Гэр бүлүүд 31-ийг цуурайтуулдаг

Төгс/бүрэн байдал 31

Хайр ба амьдрал хэрхэн хамт байдаг 33

Түншүүд зэрэгцэн хөгжих боломжийг олгодог зүйл

бие биенээ 35

Эцэг эхээс хайрыг сур 35

Хайртай хүлээж аваарай 36

Сайн мууг хүлээн зөвшөөр.... 37

Бясалгал: Түншлэлд бэлтгэх 39

Бүтээлч ба бурханлаг 41

Нөхөрлөлд хөгжих 42

Бидний хамтын ажиллагаа хэрхэн өрнөж байна вэ?

харилцаа 43

Бэлгийн харьцаа 43

Хайрын зүрх 44

Хамт амьдрах 45

Хайр ба захиалга 46

Нөхөрлөлийн өдөр тутмын амьдрал 50

"Гуйя" 53

"Баярлалаа" 54

Сэтгэл дундуур байх 55

Хуучин холболтууд 55 хэвээр байна

Сүнслэг талбарууд 57

Жишээ нь: Сүнсний лабиринт 58

Destiny 61-ээр холбогдсон нийгэмлэг

Түншлэлийн тухай бас нэг зүйл... 65

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс өөр өөр байдаг

тусдаа 65

Гэр бүлүүд ч бие биенээсээ ялгаатай 67

Бидний хил хязгаартай нийцэж байгаарай 69

70 наслах хайр

Чин бишрэл, зориулалт 73

Чин сэтгэл/дотно байдал 75

Аз жаргалтай хүүхдүүд 77

Хүүхдүүдийг юу баярлуулдаг вэ? 77

Хэцүү хүүхдэд хэрхэн туслах вэ 79

Хайрыг мэдэх нь 79

Сайн ба муу мөс чанар 79

81 нэхэх

Сохор хайр 83

Захиалга 84

Бүх хүүхдүүд сайн, эцэг эх нь ч 85

Сүнслэг талбар 87

Хүүхдийн далд хайр 91

Захиалга 92

Жишээ нь: "Би чамтай хамт байна" 94

Жишээ нь: Охин нь 95-д суралцахыг хүсэхгүй байна

Эцэг эх хоёулаа 99

Хайрын хөдөлгөөн тасалдсан 99

Хайрын тасалдсан хөдөлгөөнийг дараа нь 101-р зорилгод хэрхэн хүргэх вэ

Эцэг эхчүүдэд туслах 101

Орлуулах эцэг эхийн тусламжтайгаар. 102

Гүн нум 103

Хүүхдэд үлгэрээр туслах 106

Усны цорго гоожиж байна 107

Баяртай 110

Юу биднийг аз жаргалтай болгодог 112

Хүмүүсийг юу аз жаргалтай болгодог вэ? 112

Үндсэн мэдрэмж 112

Нөхөрлөлийн аз жаргал 114

Одоогийн цаг 115

Жишээ: Ажилтай холбоотой асуудал 117

Эцэг эхийг бүрэн хүлээн авах 120

Бүх хүмүүст найрсаг хандсаны ачаар аз жаргалтай байгаарай 121

Аз жаргал, аз жаргал 124

Хамт байхын аз жаргал 125

Сохор аз жаргал 126

Аз жаргал бол гэнэн цайлган мэдрэмжээс ч илүү юм 128

Эмгэнэлт явдал 131

Бие биетэйгээ цуурайтах 132

Анхны хүч 134

Тайвшир 136

Гэр бүлийн одны ордууд 138

Гэр бүлийн одны ирээдүй 138

Эхлэх 139

Мөс чанар 139

Ухамсрын талбар 140

Сэтгэлийн хөдөлгөөн 141

Сүнсний хөдөлгөөнүүд 143

Шинжлэх ухааны редакторын дараа хэлсэн үг

Чанартай гэр бүлийн одны ордыг хаанаас хийж чадах вэ, хэн гэр бүлийн одны 145-ыг заах вэ

Эрхэм уншигчид аа

Харьцангуй богино хугацаанд дэлхий даяар олон хүмүүс гэр бүлийн од эрхсийн нөлөө, биднийг хаашаа аваачихыг мэдэрч чадсан. Бидний харилцаанд тэд үргэлжилсэн аз жаргалд хүргэдэг. Энэ номонд би гэр бүлийн одон ордууд үлдсэн аз жаргалын талаар юу илчилсэнийг цуглуулж, дүрсэлсэн болно. Хамгийн гол нь би тэдний амьдрал, хайрын тухай юу илчилсэнийг дүрсэлдэг. Бидний харилцаа, амьдралд ямар аз жаргал үлдэх вэ? Бид үүнийг хүндэлж, бусадтай хуваалцдаг учраас бидэнд сайхан санагддаг тэр аз жаргал. Бид үүнийг бусадтай хэрхэн хуваалцах вэ? Тиймээс бид бусад хүмүүст ээлтэй байж, амьдралын бүхий л салбарт хамгийн сайн сайхан бүхнийг хүсэн ерөөе. Дараа нь бидний аз жаргал баярладаг. Энэ нь бидэнтэй хамт байх нь бидэнд сайхан санагдаж, бидэнд таалагддаг. Энэ нь бидэнд үлдсэн хайрын түлхэц өгдөг. Энэ хөдөлгөөнд хаана үлдэх вэ? -Баяртай.

Таныг Берт Хеллингер

Бүрэн аз жаргал

Гайхах

"Энэ бол маш энгийн" гэж одны ордонд анх удаа оролцсон хүмүүс хэлдэг. Хүн өөрийн эцэг эх, ах, эгч нараа, тэр дундаа өөрийгөө орлох хэнийг ч танихгүй хүмүүсээс сонгож, бие биенээсээ харьцангуйгаар орон зайд байрлуулж, оронд нь суудаг. Гэнэт тэр "Юу, энэ миний гэр бүл үү? Миний толгойд түүний тухай огт өөр төсөөлөл байсан."

Юу болсон бэ? Бүгд нэг зүг рүү харж байв. Тэр өөрөө, өөрөөр хэлбэл орлогч нь гэр бүлээсээ хол зайд зогсож байв. Тэгээд депутатуудаас сэтгэл санааг нь асуухад хэн нэгнийг дутаад байгаа юм байна. Тэгээд би тэдний өмнө, тэдний харж байгаа газар өөр нэг орлогчийг тавьсан. Тэдний царай гэрэлтэв. Тэд илүү сайн мэдэрч эхлэв.

Энэ бол ердийн гэр бүлийн зохицуулалт байсан. Энэ нь илүү энгийн байж болохгүй. Гэхдээ энэ нь үнэхээр юу илчилсэн бэ? Тэр хүн төрсөн даруйдаа нас барсан ахтай гэж хэлсэн. Ирээдүйд гэр бүлийнхэн нь түүнийг түүнд харьяалагдахаа больсон мэт санахгүй байв.

Бүрэн гэдэг нь бүрэн хүчин төгөлдөр гэсэн үг

Миний гэр бүлд харьяалагддаг хүн бүр миний зүрх сэтгэлд байр сууриа эзэлвэл миний аз жаргал бүрэн дүүрэн байх болно. Өмнөх жишээн дээрх шиг хэн нэгнийг хассан эсвэл мартсан бол бидний дотор түүнийг хайж эхэлдэг. Бидэнд ямар нэг зүйл дутагдаж байгаа мэт санагдаж байгаа ч хаанаас хайхаа мэдэхгүй байна. Заримдаа ийм эрэл хайгуул нь донтолт, заримдаа Бурханыг хайхад хүргэдэг. Бид өөртөө хоосон орон зайг мэдэрч, түүнийг дүүргэхийг хүсдэг.

Берт Хеллингер

Үлдсэн аз жаргал. Гэр бүлийн од эрхэс биднийг хаана хөтөлдөг

Аз жаргалын нууц юу вэ?

Берт Хеллингер хэлэхдээ "Аз жаргал бол түр зуурын ирдэг зүйл биш" гэж Берт Хеллингер хэлэхдээ "Аз жаргал бас бидэнд үлддэг." Гэвч урт удаан аз жаргал бидний үндэс угсаатай холбоотой байхаас ихээхэн шалтгаалдаг бөгөөд бидний хувьд чухал харилцаан дахь шийдэгдээгүй асуудлаас болж саад болдог.

Гэр бүлийн одны аргыг ашиглан Берт Хеллингер гэр бүлийн ээдрээг арилгах замаар эхнэр нөхөр, хүүхэд, эцэг эхийн хоорондын харилцааг хэрхэн сайжруулах боломжтойг тайлбарлав.

Олон сэтгэл хөдөлгөм жишээг ашиглан тэрээр бидэнтэй хамт үлдэх аз жаргалыг хэрхэн олохыг харуулдаг - учир нь тэр бидэнтэй хамт сайхан санагддаг.

Эрхэм уншигчид аа

Харьцангуй богино хугацаанд дэлхий даяар олон хүмүүс гэр бүлийн од эрхсийн нөлөө, биднийг хаашаа аваачихыг мэдэрч чадсан. Бидний харилцаанд тэд үргэлжилсэн аз жаргалд хүргэдэг. Энэ номонд би гэр бүлийн одон ордууд үлдсэн аз жаргалын талаар юу илчилсэнийг цуглуулж, дүрсэлсэн болно. Хамгийн гол нь би тэдний амьдрал, хайрын тухай юу илчилсэнийг дүрсэлдэг. Бидний харилцаа, амьдралд ямар аз жаргал үлдэх вэ? Бид үүнийг хүндэлж, бусадтай хуваалцдаг учраас бидэнд сайхан санагддаг тэр аз жаргал. Бид үүнийг бусадтай хэрхэн хуваалцах вэ? Тиймээс бид бусад хүмүүст ээлтэй байж, амьдралын бүхий л салбарт хамгийн сайн сайхан бүхнийг хүсэн ерөөе. Дараа нь бидний аз жаргал баярладаг. Энэ нь бидэнтэй хамт байх нь бидэнд сайхан санагдаж, бидэнд таалагддаг. Энэ нь бидэнд үлдсэн хайрын түлхэц өгдөг. Энэ хөдөлгөөнд хаана үлдэх вэ? -Баяртай.

Таныг Берт Хеллингер

Бүрэн аз жаргал

Гайхах

"Энэ бол маш энгийн" гэж одны ордонд анх удаа оролцсон хүмүүс хэлдэг. Хүн өөрийн эцэг эх, ах, эгч нараа, тэр дундаа өөрийгөө орлох хэнийг ч танихгүй хүмүүсээс сонгож, бие биенээсээ харьцангуйгаар орон зайд байрлуулж, оронд нь суудаг. Гэнэт тэр "Юу, энэ миний гэр бүл үү? Миний толгойд түүний тухай огт өөр төсөөлөл байсан."

Юу болсон бэ? Бүгд нэг зүг рүү харж байв. Тэр өөрөө, өөрөөр хэлбэл орлогч нь гэр бүлээсээ хол зайд зогсож байв. Тэгээд депутатуудаас сэтгэл санааг нь асуухад хэн нэгнийг дутаад байгаа юм байна. Тэгээд би тэдний өмнө, тэдний харж байгаа газар өөр нэг орлогчийг тавьсан. Тэдний царай гэрэлтэв. Тэд илүү сайн мэдэрч эхлэв.

Энэ бол ердийн гэр бүлийн зохицуулалт байсан. Энэ нь илүү энгийн байж болохгүй. Гэхдээ энэ нь үнэхээр юу илчилсэн бэ? Тэр хүн төрсөн даруйдаа нас барсан ахтай гэж хэлсэн. Ирээдүйд гэр бүлийнхэн нь түүнийг түүнд харьяалагдахаа больсон мэт санахгүй байв.

Бүрэн гэдэг нь бүрэн хүчин төгөлдөр гэсэн үг

Миний гэр бүлд харьяалагддаг хүн бүр миний зүрх сэтгэлд байр сууриа эзэлвэл миний аз жаргал бүрэн дүүрэн байх болно. Өмнөх жишээн дээрх шиг хэн нэгнийг хассан эсвэл мартсан бол бидний дотор түүнийг хайж эхэлдэг. Бидэнд ямар нэг зүйл дутагдаж байгаа мэт санагдаж байгаа ч хаанаас хайхаа мэдэхгүй байна. Заримдаа ийм эрэл хайгуул нь донтолт, заримдаа Бурханыг хайхад хүргэдэг. Бид өөртөө хоосон орон зайг мэдэрч, түүнийг дүүргэхийг хүсдэг.

Би хэнийг дутаад байна вэ?

Бид хэнд дутагдаж байгаагаа дотроо эргүүлснээр шалгаж чадна. Таван минут болно. Бид нүдээ аниад гэр бүлийнхээ бүх хүмүүст дотооддоо ханддаг.

Бид тэдний нүд рүү хардаг, тэр дундаа нас барсан хүмүүс ч байдаг. Бид тэдэнд: "Би чамайг харж байна. Би чамайг хүндэлдэг. Би чамд сэтгэлдээ байр өгсөн." Бид нэн даруй өөрийгөө илүү их сэтгэл хангалуун болж байгааг мэдэрдэг.

Мөн хэн нэгэн алга болсныг бид шууд мэдэрдэг. Жишээлбэл, мартагдсан хэн нэгэн, гэр бүлийнхэн нь тогтворжуулагч гэж ойлгодог, салахыг хүссэн хэн нэгэн. Мөн бид тэдний нүд рүү хардаг. Бид тэдэнд: "Би чамайг харж байна. Би чамайг хүндэлдэг. Би чамд өөрийн зүрх сэтгэлд байх газрыг өгч байна." Энэ нь бидэнд хэрхэн нөлөөлж, бид хэрхэн илүү сэтгэл хангалуун болж байгааг бид дахин мэдэрдэг.

Бүрэн эрүүл мэнд

Гэр бүлийн оддын надад илчлэгдсэн чухал ойлголтуудын нэг бол бидний эрүүл мэнд, бүрэн эрүүл мэндтэй холбоотой юм.

Олон өвчин нь бидний эсвэл манай гэр бүлийнхэнээс салахыг хүсдэг, мартсан эсвэл хассан хүмүүсийг төлөөлдөг. Үүнийг бид ч дотроо эргүүлснээр шалгаж болно.

Үүний тулд бидэнд таван минут хэрэгтэй болно. Бид дотоод харцаа бие рүүгээ эргүүлж, хаана ямар нэгэн зүйл өвдөж, ямар нэгэн өвчин эмгэг байгааг сонсдог.

Бид үүнд ихэвчлэн хэрхэн ханддаг вэ? Биднийг өвтгөж, өвтгөж байгаа зүйлээс бид салахыг хүсдэг. Яг л бид эсвэл манай гэр бүл хэн нэгнээс салахыг хүссэн шиг.

Харин одоо бид өөрөөр ажиллаж байна. Бид өвдөж, өвдөж буй зүйлийг сэтгэлдээ, зүрх сэтгэлдээ хайраар хүлээн зөвшөөрдөг. Бид түүнд: "Чи надтай үлдэж болно. Надаас чи амар амгаланг олж чадна." Ингэхдээ бидний биед ямар нөлөө үзүүлж, юуг сэрээж, сэрээж байгааг анхаардаг. Ихэнхдээ өвдөлт намдаж, бид илүү сайн мэдрэмж төрдөг.

Дараагийн шатанд бид энэ өвчин, өвдөлт нь хэнтэй холбоотой болохыг мэдрэхийг хичээдэг. Ямар хүнийг хассан эсвэл мартсан бэ? Магадгүй бид эсвэл манай гэр бүл хэн нэгнийг гомдоосон байх?

Хэсэг хугацааны дараа бид үүнийг аль хэдийн мэддэг, эсвэл бид таамаглах болно. Одоо бид өвдөлт, өвчинтэйгээ хамт энэ хүнийг харж байна. Бид түүнд: "Одоо би чамайг харж байна. Одоо би чамайг хүндэлдэг. Одоо би чамд хайртай. Одоо би чамд зүрх сэтгэлдээ байр өгч байна."

Үүний дараа бидэнд ямар санагдаж байна вэ? Бидний өвчин ямар санагддаг вэ? Бидний өвдөлт ямар санагддаг вэ? Энд "бүрэн" гэдэг нь бүрэн хүчин чадлаараа гэсэн үг юм.

"Би одоо үлдэнэ"

Мехико хотын нэгэн том сургуульд зарим багш, эцэг эхчүүд хүүхдүүдийн төлөө санаа зовж над дээр ирсэн. Тэд эдгээр хүүхдүүдэд туслахыг хүссэн. Жишээлбэл, нэг багш 14 настай хүүхэд сургуульдаа явахыг хүсэхгүй байгаа талаар санаа зовж байсан. Тэгээд би энэ багшийг босоод энэ хүүг хажууд нь суулгасан. Хүүгийн эцэг эх ч тэнд байсан. Би тэднийг хүү, багш хоёрын эсрэг талд тавив.

Би хүү рүү харахад тэр гунигтай байхыг харав. Би түүнд "Чи гунигтай байна" гэж хэлсэн. Тэр даруй нулимс урсаж эхлэв - ээж нь ч мөн адил. Ээж нь гунигтай байсан тул хүү гунигтай байгааг бүгд харж байв.

Би ээжээсээ түүний гэр бүлд юу тохиолдсоныг асуув. Тэр: "Би хүүхэд төрүүлэх явцад нас барсан ихэр эгчтэй байсан" гэж хариулав. Тэр ихэр эгчээ санасан гэсэн үг. Мөн ар гэрийнхэн нь талийгаач ихэр эгчийг нь санасан. Гэвч гэр бүлийн амьд гишүүд түүний тухай бодож, дурсах нь дэндүү зовлонтой байсан тул түүнийг энэ гэр бүлд мартжээ.

Берт Хеллингер -Үлдсэн аз жаргал

Гэр бүлийн од эрхэс биднийг хаана хөтөлдөг

Глик, Дас Блейбт

Wie Beziehungen gelingen

Штутгарт КРЕУЗ 2008 он

Зөвлөх ба системийн шийдлийн хүрээлэн Москва 2010 он

Герман хэлнээс орчуулга: Диана Комлач Шинжлэх ухааны редактор: Ph.D. Михаил Бурняшев

Берт Хеллингер

Үлдсэн аз жаргал. Гэр бүлийн од эрхэс биднийг хаана хөтөлдөг. - М.: Зөвлөх ба системийн шийдлийн хүрээлэн, 2010. - 151 х.

ISBN 978-5-91160-020-4

© Берт Хеллингер, 2008

© Consulting and System Solutions институт, 2010 он

Аз жаргалын нууц юу вэ?

Берт Хеллингер хэлэхдээ "Аз жаргал бол түр зуурын ирдэг зүйл биш" гэж Берт Хеллингер хэлэхдээ "Аз жаргал бас бидэнд үлддэг." Гэвч урт удаан аз жаргал бидний үндэс угсаатай холбоотой байхаас ихээхэн шалтгаалдаг бөгөөд бидний хувьд чухал харилцаан дахь шийдэгдээгүй асуудлаас болж саад болдог.

Гэр бүлийн одны аргыг ашиглан Берт Хеллингер гэр бүлийн ээдрээг арилгах замаар эхнэр нөхөр, хүүхэд, эцэг эхийн хоорондын харилцааг хэрхэн сайжруулах боломжтойг тайлбарлав.

Олон сэтгэл хөдөлгөм жишээг ашиглан тэрээр бидэнтэй хамт үлдэх аз жаргалыг хэрхэн олохыг харуулдаг - учир нь тэр бидэнтэй хамт сайхан санагддаг.

Аз жаргалын нууц юу вэ? 5

Бүрэн аз жаргал 13

Гайхах 13

Бүрэн хүчин төгөлдөр гэсэн үг 14

Би хэнийг дутаад байна вэ? 14

Бүрэн эрүүл мэнд 15

"Одоо би үлдэж байна" 17

"Ээж ээ, би ирж байна" 20

Юу тусалсан 22

Хайртай 23

"Би чамд хайртай" 23

Бассогийн үргэлжлэл 24

Холбогч хайр, 24-ийг тогтоодог хайр

Хоёр дахь харцаар дурлах 29

Гэр бүлүүд 31-ийг цуурайтуулдаг

Төгс/бүрэн байдал 31

Хайр ба амьдрал хэрхэн хамт байдаг 33

Түншүүд зэрэгцэн хөгжих боломжийг олгодог зүйл

бие биенээ 35

Эцэг эхээс хайрыг сур 35

Хайртай хүлээж аваарай 36

Сайн мууг хүлээн зөвшөөр.... 37

Бясалгал: Түншлэлд бэлтгэх 39

Бүтээлч ба бурханлаг 41

Нөхөрлөлд хөгжих 42

Бидний хамтын ажиллагаа хэрхэн өрнөж байна вэ?

харилцаа 43

Бэлгийн харьцаа 43

Хайрын зүрх 44

Хамт амьдрах 45

Хайр ба захиалга 46

Нөхөрлөлийн өдөр тутмын амьдрал 50

"Гуйя" 53

"Баярлалаа" 54

Сэтгэл дундуур байх 55

Хуучин холболтууд 55 хэвээр байна

Сүнслэг талбарууд 57

Жишээ нь: Сүнсний лабиринт 58

Destiny 61-ээр холбогдсон нийгэмлэг

Түншлэлийн тухай бас нэг зүйл... 65

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс өөр өөр байдаг

тусдаа 65

Гэр бүлүүд ч бие биенээсээ ялгаатай 67

Бидний хил хязгаартай нийцэж байгаарай 69

70 наслах хайр

Шүтэн бишрэл, зориулалт 73

Чин сэтгэл/дотно байдал 75

Аз жаргалтай хүүхдүүд 77

Хүүхдүүдийг юу баярлуулдаг вэ? 77

Хэцүү хүүхдэд хэрхэн туслах вэ 79

Хайрыг мэдэх нь 79

Сайн ба муу мөс чанар 79

81 нэхэх

Сохор хайр 83

Захиалга 84

Бүх хүүхдүүд сайн, эцэг эх нь ч 85

Сүнслэг талбар 87

Хүүхдийн далд хайр 91

Захиалга 92

Жишээ нь: "Би чамтай хамт байна" 94

Жишээ нь: Охин нь 95-д суралцахыг хүсэхгүй байна

Эцэг эх хоёулаа 99

Хайрын хөдөлгөөн тасалдсан 99

Хайрын тасалдсан хөдөлгөөнийг дараа нь 101-р зорилгод хэрхэн хүргэх вэ

Эцэг эхчүүдэд туслах 101

Орлуулах эцэг эхийн тусламжтайгаар. 102

Гүн нум 103

Хүүхдэд үлгэрээр туслах 106

Усны цорго гоожиж байна 107

Баяртай 110

Юу биднийг аз жаргалтай болгодог 112

Хүмүүсийг юу аз жаргалтай болгодог вэ? 112

Үндсэн мэдрэмж 112

Нөхөрлөлийн аз жаргал 114

Одоогийн цаг 115

Жишээ: Ажилтай холбоотой асуудал 117

Эцэг эхийг бүрэн хүлээн авах 120

Бүх хүмүүст найрсаг хандсаны ачаар аз жаргалтай байгаарай 121

Аз жаргал, аз жаргал 124

Хамт байхын аз жаргал 125

Сохор аз жаргал 126

Аз жаргал бол гэнэн цайлган мэдрэмжээс ч илүү юм 128

Эмгэнэлт явдал 131

Бие биетэйгээ цуурайтах 132

Анхны хүч 134

Тайвшир 136

Гэр бүлийн одны ордууд 138

Гэр бүлийн одны ирээдүй 138

Эхлэх 139

Мөс чанар 139

Ухамсрын талбар 140

Сэтгэлийн хөдөлгөөн 141

Сүнсний хөдөлгөөнүүд 143

Шинжлэх ухааны редакторын дараа хэлсэн үг

Чанартай гэр бүлийн одны ордыг хаанаас хийж чадах вэ, хэн гэр бүлийн одны 145-ыг заах вэ

Эрхэм уншигчид аа

Харьцангуй богино хугацаанд дэлхий даяар олон хүмүүс гэр бүлийн од эрхсийн нөлөө, биднийг хаашаа аваачихыг мэдэрч чадсан. Бидний харилцаанд тэд үргэлжилсэн аз жаргалд хүргэдэг. Энэ номонд би гэр бүлийн одон ордууд үлдсэн аз жаргалын талаар юу илчилсэнийг цуглуулж, дүрсэлсэн болно. Хамгийн гол нь би тэдний амьдрал, хайрын тухай юу илчилсэнийг дүрсэлдэг. Бидний харилцаа, амьдралд ямар аз жаргал үлдэх вэ? Бид үүнийг хүндэлж, бусадтай хуваалцдаг учраас бидэнд сайхан санагддаг тэр аз жаргал. Бид үүнийг бусадтай хэрхэн хуваалцах вэ? Тиймээс бид бусад хүмүүст ээлтэй байж, амьдралын бүхий л салбарт хамгийн сайн сайхан бүхнийг хүсэн ерөөе. Дараа нь бидний аз жаргал баярладаг. Энэ нь бидэнтэй хамт байх нь бидэнд сайхан санагдаж, бидэнд таалагддаг. Энэ нь бидэнд үлдсэн хайрын түлхэц өгдөг. Энэ хөдөлгөөнд хаана үлдэх вэ? -Баяртай.

Таныг Берт Хеллингер

Бүрэн аз жаргал

Гайхах

"Энэ бол маш энгийн" гэж одны ордонд анх удаа оролцсон хүмүүс хэлдэг. Хүн өөрийн эцэг эх, ах, эгч нараа, тэр дундаа өөрийгөө орлох хэнийг ч танихгүй хүмүүсээс сонгож, бие биенээсээ харьцангуйгаар орон зайд байрлуулж, оронд нь суудаг. Гэнэт тэр "Юу, энэ миний гэр бүл үү? Миний толгойд түүний тухай огт өөр төсөөлөл байсан."

Юу болсон бэ? Бүгд нэг зүг рүү харж байв. Тэр өөрөө, өөрөөр хэлбэл орлогч нь гэр бүлээсээ хол зайд зогсож байв. Тэгээд депутатуудаас сэтгэл санааг нь асуухад хэн нэгнийг дутаад байгаа юм байна. Тэгээд би тэдний өмнө, тэдний харж байгаа газар өөр нэг орлогчийг тавьсан. Тэдний царай гэрэлтэв. Тэд илүү сайн мэдэрч эхлэв.

Энэ бол ердийн гэр бүлийн зохицуулалт байсан. Энэ нь илүү энгийн байж болохгүй. Гэхдээ энэ нь үнэхээр юу илчилсэн бэ? Тэр хүн төрсөн даруйдаа нас барсан ахтай гэж хэлсэн. Ирээдүйд гэр бүлийнхэн нь түүнийг түүнд харьяалагдахаа больсон мэт санахгүй байв.

Бүрэн гэдэг нь бүрэн хүчин төгөлдөр гэсэн үг

Миний гэр бүлд харьяалагддаг хүн бүр миний зүрх сэтгэлд байр сууриа эзэлвэл миний аз жаргал бүрэн дүүрэн байх болно. Өмнөх жишээн дээрх шиг хэн нэгнийг хассан эсвэл мартсан бол бидний дотор түүнийг хайж эхэлдэг. Бидэнд ямар нэг зүйл дутагдаж байгаа мэт санагдаж байгаа ч хаанаас хайхаа мэдэхгүй байна. Заримдаа ийм эрэл хайгуул нь донтолт, заримдаа Бурханыг хайхад хүргэдэг. Бид өөртөө хоосон орон зайг мэдэрч, түүнийг дүүргэхийг хүсдэг.

Би хэнийг дутаад байна вэ?

Бид хэнд дутагдаж байгаагаа дотроо эргүүлснээр шалгаж чадна. Таван минут болно. Бид нүдээ аниад гэр бүлийнхээ бүх хүмүүст дотооддоо ханддаг.

Бид тэдний нүд рүү хардаг, тэр дундаа нас барсан хүмүүс ч байдаг. Бид тэдэнд: "Би чамайг харж байна. Би чамайг хүндэлдэг. Би чамд сэтгэлдээ байр өгсөн." Бид нэн даруй өөрийгөө илүү их сэтгэл хангалуун болж байгааг мэдэрдэг.

Мөн хэн нэгэн алга болсныг бид шууд мэдэрдэг. Жишээлбэл, мартагдсан хэн нэгэн, гэр бүлийнхэн нь тогтворжуулагч гэж ойлгодог, салахыг хүссэн хэн нэгэн. Мөн бид тэдний нүд рүү хардаг. Бид тэдэнд: "Би чамайг харж байна. Би чамайг хүндэлдэг. Би чамд өөрийн зүрх сэтгэлд байх газрыг өгч байна." Энэ нь бидэнд хэрхэн нөлөөлж, бид хэрхэн илүү сэтгэл хангалуун болж байгааг бид дахин мэдэрдэг.

Бүрэн эрүүл мэнд

Гэр бүлийн оддын надад илчлэгдсэн чухал ойлголтуудын нэг бол бидний эрүүл мэнд, бүрэн эрүүл мэндтэй холбоотой юм.

Олон өвчин нь бидний эсвэл манай гэр бүлийнхэнээс салахыг хүсдэг, мартсан эсвэл хассан хүмүүсийг төлөөлдөг. Үүнийг бид ч дотроо эргүүлснээр шалгаж болно.

Үүний тулд бидэнд таван минут хэрэгтэй болно. Бид дотоод харцаа бие рүүгээ эргүүлж, хаана ямар нэгэн зүйл өвдөж, ямар нэгэн өвчин эмгэг байгааг сонсдог.

Бид үүнд ихэвчлэн хэрхэн ханддаг вэ? Биднийг өвтгөж, өвтгөж байгаа зүйлээс бид салахыг хүсдэг. Яг л бид эсвэл манай гэр бүл хэн нэгнээс салахыг хүссэн шиг.

Харин одоо бид өөрөөр ажиллаж байна. Бид өвдөж, өвдөж буй зүйлийг сэтгэлдээ, зүрх сэтгэлдээ хайраар хүлээн зөвшөөрдөг. Бид түүнд: "Чи надтай үлдэж болно. Надаас чи амар амгаланг олж чадна." Ингэхдээ бидний биед ямар нөлөө үзүүлж, юуг сэрээж, сэрээж байгааг анхаардаг. Ихэнхдээ өвдөлт намдаж, бид илүү сайн мэдрэмж төрдөг.

Дараагийн шатанд бид энэ өвчин, өвдөлт нь хэнтэй холбоотой болохыг мэдрэхийг хичээдэг. Ямар хүнийг хассан эсвэл мартсан бэ? Магадгүй бид эсвэл манай гэр бүлийнхэн хэн нэгнийг гомдоосон байх?

Хэсэг хугацааны дараа бид үүнийг аль хэдийн мэддэг, эсвэл бид таамаглах болно. Одоо бид өвдөлт, өвчинтэйгээ хамт энэ хүнийг харж байна. Бид түүнд: "Одоо би чамайг харж байна. Одоо би чамайг хүндэлдэг. Одоо би чамд хайртай. Одоо би чамд зүрх сэтгэлдээ байр өгч байна."

Үүний дараа бидэнд ямар санагдаж байна вэ? Бидний өвчин ямар санагддаг вэ? Бидний өвдөлт ямар санагддаг вэ? Энд "бүрэн" гэдэг нь бүрэн хүчин чадлаараа гэсэн үг юм.

"Би одоо үлдэнэ"

Мехико хотын нэгэн том сургуульд зарим багш, эцэг эхчүүд хүүхдүүдийн төлөө санаа зовж над дээр ирсэн. Тэд эдгээр хүүхдүүдэд туслахыг хүссэн. Жишээлбэл, нэг багш 14 настай хүүхэд сургуульдаа явахыг хүсэхгүй байгаа талаар санаа зовж байсан. Тэгээд би энэ багшийг босоод энэ хүүг хажууд нь суулгасан. Хүүгийн эцэг эх ч тэнд байсан. Би тэднийг хүү, багш хоёрын эсрэг талд тавив.

Би хүү рүү харахад тэр гунигтай байхыг харав. Би түүнд "Чи гунигтай байна" гэж хэлсэн. Тэр даруй нулимс урсаж эхлэв - ээж нь ч мөн адил. Ээж нь гунигтай байсан тул хүү гунигтай байгааг бүгд харж байв.

Би ээжээсээ түүний гэр бүлд юу тохиолдсоныг асуув. Тэр: "Би хүүхэд төрүүлэх явцад нас барсан ихэр эгчтэй байсан" гэж хариулав. Тэр ихэр эгчээ санасан гэсэн үг. Мөн ар гэрийнхэн нь талийгаач ихэр эгчийг нь үгүйлж байсан. Гэвч гэр бүлийн амьд гишүүд түүний тухай бодож, дурсах нь дэндүү зовлонтой байсан тул түүнийг энэ гэр бүлд мартжээ.

Тэгээд би талийгаач ихэр эгчийнхээ орыг сонгосон. Би түүнийг бусдаас холдуулж, энэ гэр бүлд бодит байдал дээр байсан шиг гадагшаа харсан байхаар нь эргүүлэв.

Нас барсан ихэр эгч, хамгийн гол нь хүүгийн ээж рүү бүгд харцгаав. Тиймээс би түүнийг ихэр эгчийнх нь ард тавиад харц нь бас гадагшаа чиглэв. Тэгээд би түүнээс "Чи энд ямар санагдаж байна?" Тэр "Би энд сайхан санагдаж байна."

Тэгээд хүүг ихэр эгчийнх нь ард ээжийнх нь оронд тавиад энд ямар байгааг нь асуув. Тэр бас "Би энд сайхан санагдаж байна" гэж хэлсэн.

Та эндээс юу олсон бэ? Ээж нь нас барсан ихэр эгчдээ татагдан түүнийг даган үхэхийг хүсчээ. Хүү нь үүнийг мэдэрч, дараа нь сэтгэлдээ "Би чиний оронд үхнэ ээ, ээж ээ" гэж шийджээ.

Тэр дахиж сургуульд явахыг хүсээгүйд гайхах зүйл алга. Үхэхийг хүссэн хүн яагаад өөр юм заах ёстой гэж?

Эндээс хэн нэгнийг гадуурхах, хэн нэгэн гэр бүл дэх байр сууриа алдах үед ямар нөлөө үзүүлж байгааг харж болно.

Энд ямар шийдэл байна вэ? Энэ бол маш энгийн. Талийгаач ихэр эгчийг гэр бүлдээ хүлээн зөвшөөрч, зохих байр сууриа эзэлдэг.

Энэ гэр бүлийн одны ордонд үүнийг хэрхэн хийсэн бэ? Би нас барсан ихэр дүүгээ ээжийнхээ хажууд тавьсан. Тэд нулимс дуслуулан чин сэтгэлээсээ тэврэв. Тиймээс ээж нь ихэр эгчийгээ дагаж үхэх шаардлагагүй болсон. Эгч нь гэр бүлд нь хажууд нь байсан.

Гэр бүлийн бүх хүмүүс, ялангуяа нөхөр нь тэр дороо илүү сайн болсон. Энэ олон жилийн турш тэрээр эхнэрээ үхэлд татагдан хүлээж байгааг дотроо мэдэрсэн тул бид түүнтэй хэрхэн амьдарч байсныг төсөөлөхөд хялбар байдаг.

Би эхнэрээсээ нөхрийнхөө нүд рүү хараад "Одоо би үлдлээ" гэж хэлэхийг хүссэн. Тэр ингэж хэлэхэд тэр хоёр баяртайгаар бие биенийхээ тэвэрт оров.

Дараа нь тэр хүү рүүгээ эргэв. Тэр бас түүний нүд рүү хараад: "Одоо би үлдэж байна, чи ч бас үлдвэл би баяртай байх болно." Хүү гэрэлтэж, уйтгар гуниг нь өнгөрөв.

Аз жаргалын нууц юу вэ? Берт Хеллингер хэлэхдээ "Аз жаргал бол түр зуурын ирдэг зүйл биш" гэж Берт Хеллингер хэлэхдээ "Аз жаргал бас бидэнд үлддэг." Гэвч урт удаан аз жаргал бидний үндэс угсаатай холбоотой байхаас ихээхэн шалтгаалдаг бөгөөд бидний хувьд чухал харилцаан дахь шийдэгдээгүй асуудлаас болж саад болдог. Гэр бүлийн одны аргыг ашиглан Берт Хеллингер гэр бүлийн ээдрээг арилгах замаар эхнэр нөхөр, хүүхэд, эцэг эхийн хоорондын харилцааг хэрхэн сайжруулах боломжтойг тайлбарлав. Олон сэтгэл хөдөлгөм жишээг ашиглан тэрээр бидэнтэй хамт үлдэх аз жаргалыг хэрхэн олохыг харуулдаг - учир нь тэр бидэнтэй хамт сайхан санагддаг. Эрхэм уншигчид аа

Харьцангуй богино хугацаанд дэлхий даяар олон хүмүүс гэр бүлийн од эрхсийн нөлөө, биднийг хаашаа аваачихыг мэдэрч чадсан. Бидний харилцаанд тэд үргэлжилсэн аз жаргалд хүргэдэг. Энэ номонд би гэр бүлийн одон ордууд үлдсэн аз жаргалын талаар юу илчилсэнийг цуглуулж, дүрсэлсэн болно. Хамгийн гол нь би тэдний амьдрал, хайрын тухай юу илчилсэнийг дүрсэлдэг. Бидний харилцаа, амьдралд ямар аз жаргал үлдэх вэ? Бид үүнийг хүндэлж, бусадтай хуваалцдаг учраас бидэнд сайхан санагддаг тэр аз жаргал. Бид үүнийг бусадтай хэрхэн хуваалцах вэ? Тиймээс бид бусад хүмүүст ээлтэй байж, амьдралын бүхий л салбарт хамгийн сайн сайхан бүхнийг хүсэн ерөөе. Дараа нь бидний аз жаргал баярладаг. Энэ нь бидэнтэй хамт байх нь бидэнд сайхан санагдаж, бидэнд таалагддаг. Энэ нь бидэнд үлдсэн хайрын түлхэц өгдөг. Энэ хөдөлгөөнд хаана үлдэх вэ? -Баяртай. Таныг, Берт Хеллингер Бүрэн аз жаргал Гэнэтийн бэлэг "Энэ бол маш энгийн" гэж одны ордонд анх удаа оролцсон олон хүмүүс хэлдэг. Хүн өөрийн эцэг эх, ах, эгч нараа, тэр дундаа өөрийгөө орлох хэнийг ч танихгүй хүмүүсээс сонгож, бие биенээсээ харьцангуйгаар орон зайд байрлуулж, оронд нь суудаг. Гэнэт тэр "Юу, энэ миний гэр бүл үү? Миний толгойд түүний тухай огт өөр төсөөлөл байсан." Юу болсон бэ? Бүгд нэг зүг рүү харж байв. Тэр өөрөө, өөрөөр хэлбэл орлогч нь гэр бүлээсээ хол зайд зогсож байв. Тэгээд депутатуудаас сэтгэл санааг нь асуухад хэн нэгнийг дутаад байгаа юм байна. Тэгээд би тэдний өмнө, тэдний харж байгаа газар өөр нэг орлогчийг тавьсан. Тэдний царай гэрэлтэв. Тэд илүү сайн мэдэрч эхлэв. Энэ бол ердийн гэр бүлийн зохицуулалт байсан. Энэ нь илүү энгийн байж болохгүй. Гэхдээ энэ нь үнэхээр юу илчилсэн бэ? Тэр хүн төрсөн даруйдаа нас барсан ахтай гэж хэлсэн. Ирээдүйд гэр бүлийнхэн нь түүнийг түүнд харьяалагдахаа больсон мэт санахгүй байв. Бүрэн гэдэг нь бүрэн дүүрэн гэсэн үг.Миний гэр бүлд харьяалагддаг хүн бүхэн миний зүрх сэтгэлд байр сууриа эзэлвэл миний аз жаргал бүрэн дүүрэн байх болно. Өмнөх жишээн дээрх шиг хэн нэгнийг хассан эсвэл мартсан бол бидний дотор түүнийг хайж эхэлдэг. Бидэнд ямар нэг зүйл дутагдаж байгаа мэт санагдаж байгаа ч хаанаас хайхаа мэдэхгүй байна. Заримдаа ийм эрэл хайгуул нь донтолт, заримдаа Бурханыг хайхад хүргэдэг. Бид өөртөө хоосон орон зайг мэдэрч, түүнийг дүүргэхийг хүсдэг.

Би хэнийг дутаад байна вэ?

Бид хэнд дутагдаж байгаагаа дотроо эргүүлснээр шалгаж чадна. Таван минут болно. Бид нүдээ аниад гэр бүлийнхээ бүх хүмүүст дотооддоо ханддаг. Бид тэдний нүд рүү хардаг, тэр дундаа нас барсан хүмүүс ч байдаг. Бид тэдэнд: "Би чамайг харж байна. Би чамайг хүндэлдэг. Би чамд сэтгэлдээ байр өгсөн." Бид нэн даруй өөрийгөө илүү их сэтгэл хангалуун болж байгааг мэдэрдэг. Мөн хэн нэгэн алга болсныг бид шууд мэдэрдэг. Жишээлбэл, мартагдсан хэн нэгэн, гэр бүлийнхэн нь тогтворжуулагч гэж ойлгодог, салахыг хүссэн хэн нэгэн. Мөн бид тэдний нүд рүү хардаг. Бид тэдэнд: "Би чамайг харж байна. Би чамайг хүндэлдэг. Би чамд өөрийн зүрх сэтгэлд байх газрыг өгч байна." Энэ нь бидэнд хэрхэн нөлөөлж, бид хэрхэн илүү сэтгэл хангалуун болж байгааг бид дахин мэдэрдэг. Бүрэн эрүүл мэнд Гэр бүлийн оддын дунд надад илчлэгдсэн чухал ойлголтуудын нэг бол бидний эрүүл мэнд, бүрэн эрүүл мэндтэй холбоотой юм. Олон өвчин нь бидний эсвэл манай гэр бүлийнхэнээс салахыг хүсдэг, мартсан эсвэл хассан хүмүүсийг төлөөлдөг. Үүнийг бид ч дотроо эргүүлснээр шалгаж болно. Үүний тулд бидэнд таван минут хэрэгтэй болно. Бид дотоод харцаа бие рүүгээ эргүүлж, хаана ямар нэгэн зүйл өвдөж, ямар нэгэн өвчин эмгэг байгааг сонсдог. Бид үүнд ихэвчлэн хэрхэн ханддаг вэ? Биднийг өвтгөж, өвтгөж байгаа зүйлээс бид салахыг хүсдэг. Яг л бид эсвэл манай гэр бүл хэн нэгнээс салахыг хүссэн шиг. Харин одоо бид өөрөөр ажиллаж байна. Бид өвдөж, өвдөж буй зүйлийг сэтгэлдээ, зүрх сэтгэлдээ хайраар хүлээн зөвшөөрдөг. Бид түүнд: "Чи надтай үлдэж болно. Надаас чи амар амгаланг олж чадна." Ингэхдээ бидний биед ямар нөлөө үзүүлж, юуг сэрээж, сэрээж байгааг анхаардаг. Ихэнхдээ өвдөлт намдаж, бид илүү сайн мэдрэмж төрдөг. Дараагийн шатанд бид энэ өвчин, өвдөлт нь хэнтэй холбоотой болохыг мэдрэхийг хичээдэг. Ямар хүнийг хассан эсвэл мартсан бэ? Магадгүй бид эсвэл манай гэр бүлийнхэн хэн нэгнийг гомдоосон байх? Хэсэг хугацааны дараа бид үүнийг аль хэдийн мэддэг, эсвэл бид таамаглах болно. Одоо бид өвдөлт, өвчинтэйгээ хамт энэ хүнийг харж байна. Бид түүнд: "Одоо би чамайг харж байна. Одоо би чамайг хүндэлдэг. Одоо би чамд хайртай. Одоо би чамд зүрх сэтгэлдээ байр өгч байна." Үүний дараа бидэнд ямар санагдаж байна вэ? Бидний өвчин ямар санагддаг вэ? Бидний өвдөлт ямар санагддаг вэ? Энд "бүрэн" гэдэг нь бүрэн хүчин чадлаараа гэсэн үг юм.

"Би одоо үлдэнэ"

Мехико хотын нэгэн том сургуульд зарим багш, эцэг эхчүүд хүүхдүүдийн төлөө санаа зовж над дээр ирсэн. Тэд эдгээр хүүхдүүдэд туслахыг хүссэн. Жишээлбэл, нэг багш 14 настай хүүхэд сургуульдаа явахыг хүсэхгүй байгаа талаар санаа зовж байсан. Тэгээд би энэ багшийг босоод энэ хүүг хажууд нь суулгасан. Хүүгийн эцэг эх ч тэнд байсан. Би тэднийг хүү, багш хоёрын эсрэг талд тавив. Би хүү рүү харахад тэр гунигтай байхыг харав. Би түүнд "Чи гунигтай байна" гэж хэлсэн. Тэр даруй нулимс урсаж эхлэв - ээж нь ч мөн адил. Ээж нь гунигтай байсан тул хүү гунигтай байгааг бүгд харж байв. Би ээжээсээ түүний гэр бүлд юу тохиолдсоныг асуув. Тэр: "Би хүүхэд төрүүлэх явцад нас барсан ихэр эгчтэй байсан" гэж хариулав. Тэр ихэр эгчээ санасан гэсэн үг. Мөн ар гэрийнхэн нь талийгаач ихэр эгчийг нь санасан. Гэвч гэр бүлийн амьд гишүүд түүний тухай бодож, дурсах нь дэндүү зовлонтой байсан тул түүнийг энэ гэр бүлд мартжээ. Тэгээд би талийгаач ихэр эгчийнхээ орыг сонгосон. Би түүнийг бусдаас холдуулж, энэ гэр бүлд бодит байдал дээр байсан шиг гадагшаа харсан байхаар нь эргүүлэв. Нас барсан ихэр эгч, хамгийн гол нь хүүгийн ээж рүү бүгд харцгаав. Тиймээс би түүнийг ихэр эгчийнх нь ард тавиад харц нь бас гадагшаа чиглэв. Тэгээд би түүнээс "Чи энд ямар санагдаж байна?" Тэр "Би энд сайхан санагдаж байна." Тэгээд хүүг ихэр эгчийнх нь ард ээжийнх нь оронд тавиад энд ямар байгааг нь асуув. Тэр бас "Би энд сайхан санагдаж байна" гэж хэлсэн. Та эндээс юу олсон бэ? Ээж нь нас барсан ихэр эгчдээ татагдан түүнийг даган үхэхийг хүсчээ. Хүү нь үүнийг мэдэрч, дараа нь сэтгэлдээ "Би чиний оронд үхнэ ээ, ээж ээ" гэж шийджээ. Тэр дахиж сургуульд явахыг хүсээгүйд гайхах зүйл алга. Үхэхийг хүссэн хүн яагаад өөр юм заах ёстой гэж? Эндээс хэн нэгнийг гадуурхах, хэн нэгэн гэр бүл дэх байр сууриа алдах үед ямар нөлөө үзүүлж байгааг харж болно. Энд ямар шийдэл байна вэ? Энэ бол маш энгийн. Талийгаач ихэр эгчийг гэр бүлдээ хүлээн зөвшөөрч, зохих байр сууриа эзэлдэг. Энэ гэр бүлийн одны ордонд үүнийг хэрхэн хийсэн бэ? Би нас барсан ихэр дүүгээ ээжийнхээ хажууд тавьсан. Тэд нулимс дуслуулан чин сэтгэлээсээ тэврэв. Тиймээс ээж нь ихэр эгчийгээ дагаж үхэх шаардлагагүй болсон. Эгч нь гэр бүлд нь хажууд нь байсан. Гэр бүлийн бүх хүмүүс, ялангуяа нөхөр нь тэр дороо илүү сайн болсон. Энэ олон жилийн турш тэрээр эхнэрээ үхэлд татагдан хүлээж байгааг дотроо мэдэрсэн тул бид түүнтэй хэрхэн амьдарч байсныг төсөөлөхөд хялбар байдаг. Би эхнэрээсээ нөхрийнхөө нүд рүү хараад "Одоо би үлдлээ" гэж хэлэхийг хүссэн. Тэр ингэж хэлэхэд тэр хоёр баяртайгаар бие биенийхээ тэвэрт оров. Дараа нь тэр хүү рүүгээ эргэв. Тэр бас түүний нүд рүү хараад: "Одоо би үлдэж байна, чи ч бас үлдвэл би баяртай байх болно." Хүү гэрэлтэж, уйтгар гуниг нь өнгөрөв.

"Ээж ээ, би ирлээ"

Охин нь түүнээс олон жилийн өмнө харилцаагаа тасалснаас болж нэг эмэгтэй маш их зовж шаналж байв. Тэр миний “Хайрын тушаал” номыг уншаад охиноо гэр бүлээс гадуурхагдсан хүмүүстэй дотооддоо холбоотой гэдгийг ойлгосон. Тэр нөхрийнхөө анхны эхнэр, хадам аав гэсэн хоёр нүүрийг бодсон. Орой нь нөхрийнхөө анхны эхнэрийг хүндэтгэн нэг лаа асаав. Тэр өөрийгөө түүний өмнө зогсоод нүд рүү нь харж байна гэж төсөөлөв. Тэр түүний өмнө гүн бөхийж, "Би чамд хүндэтгэл үзүүлж байна" гэж хэлэв. Орой нь дараагийн өдөртэр хадам аавдаа мөн адил зүйл хийсэн. Бүсгүй түүний хүндэтгэлд лаа асааж, өөрийгөө түүний өмнө зогсоод нүд рүү нь харж байна гэж төсөөлөв. Тэр түүний өмнө гүн бөхийж, "Би чамд хүндэтгэл үзүүлж байна" гэж хэлэв. Маргааш нь охин нь түүн рүү залгаад "Ээж ээ, би ирлээ" гэж хэлэв.

Гэр бүлд хэн нь ихэвчлэн байраа алддаг вэ? Эцэг эхийн хуучин хамтрагч эсвэл өвөө, эмээгийн хуучин хамтрагчид. Гэхдээ тэд ирээдүйн хамтрагч, ирээдүйн үр хүүхдэдээ орон зай гаргаж өгдөг бөгөөд ихэнхдээ тэд өөрсдийн аз жаргалын төлөө хувийн өндөр үнэ төлдөг хүмүүс юм. Өмнөх хамтрагчид нь зохих хүндэтгэл, хайрыг үгүйсгэсэн жишээн дээр бид гэр бүлд ямар үр дагавар авчрахыг ихэвчлэн хардаг. Гэр бүлийн одны ордонд шинэ харилцаанд төрсөн хүүхэд өмнөх хамтрагчаа орлох нь элбэг байдаг. Ийм хүүхэд өөрийн мэдрэмжийг өргөж авч, эцэг эхдээ харуулдаг. Тэрээр гэр бүл дэх энэ хамтрагчаа төлөөлж, заримдаа түүний хувь заяаг авч, үүрдэг.

Юу тусалсан

Нэг найз надад түүнийх гэж хэлсэн бяцхан хүүтүүний зан байдал заримдаа түүнийг болон эхнэрийг нь галзууруулахад хүргэдэг. Тэрээр: "Хүү маань биднийг юу өдөөж байгааг сайн мэддэг бөгөөд үүнийг олж авах хүртэл тайвширдаггүй. Тэгээд бид өөрсдийгөө барьж чадахаа болино." Би түүнд: "Чи аль хэдийн нэг удаа гэрлэсэн. Хоёр дахь гэрлэлтийн хүүхдүүд зан авираараа өмнөх хамтрагчаа санагдуулдаг гэдгийг та мэдэхгүй гэж үү? Тэр надаас: "Бид юу хийх ёстой вэ? Манай эхнэр ч мөн адил нөхцөл байдалтай байгаа. Тэр бас надаас өмнө өөр эр хүнтэй байсан” гэж хэлжээ. Би түүнд “Дараагийн удаад чи гомдох юм бол хүүгээсээ цааш харж, анхны эхнэрээ санаж, дотроо хүндэлж, хайрлаж байгаарай. Эхнэр чинь анхны нөхөртэйгөө адилхан байг” гэж хэлсэн. Дөрвөн долоо хоногийн дараа бид дахин уулзав. "Чи мэднэ" гэж тэр хэлэв, "энэ нь шууд тусалсан." "Би чамд хайртай" гэж хайрла "Би чамд хайртай" гэж хэлэх эрхтэй хэн бэ? Тэр энэ хэллэгийг хэлэхэд түүний сэтгэлд юу тохиолддог вэ? Энэ хэллэгийг хэлсэн хүний ​​сэтгэлд юу тохиолддог вэ? Үнэхээр ингэж хэлж байгаа хүний ​​сэтгэл чичирдэг. Түүнд ямар нэгэн зүйл цугларч, давалгаа мэт босч, түүнийг дагуулан явна. Хаашаа өргөх, аль эрэг рүү шидэхийг мэдэхгүй айсандаа өөрийгөө хамгаалж байгаа юм болов уу. Энэ хэллэгийг хэлсэн хүн бас чичирч магадгүй юм. Чухамхүү энэ хэллэг нь түүнийг үйлчилж, амьдралыг нь үүрд тодорхойлж чадахын хэрээр түүний дотор өөрчлөгддөг гэж тэр мэдэрдэг. Энэ хэллэгийг бид өөрсдөө ч хэлсэн ч бай, хэн нэгэн бидэнд хэлсэн ч бай, бүрэн утгаар нь хүлээн зөвшөөрч, нээлттэй байж чадах болов уу гэсэн айдас энд бас бий. Гэхдээ өөр хүнтэй ингэтлээ гүн гүнзгий хүрч, биднийг чин сэтгэлээсээ холбосон сайхан хэллэг байхгүй. Энэ бол даруухан хэллэг юм. Энэ нь биднийг нэгэн зэрэг жижиг, том болгодог. Мөн энэ нь биднийг дээд зэргийн хүн болгодог.

Хосуудын харилцаа нь барокко концерт шиг тоглогддог. Өндөрт олон сайхан аялгуу эгшиглэж, бассо континуо дагалддаг. Тэр аялгууг удирдаж, холбож, зөөвөрлөж, жин, дүүрэн байдлыг өгдөг. Түншлэлийн хувьд basso continuo иймэрхүү сонсогддог: "Би чамайг авдаг, би чамайг авдаг, би чамайг авдаг. Би чамайг эхнэрээ болгон авч байна. Би чамайг нөхөр болгохоор хүлээж авдаг. Би чамайг хайраар авч, хайраар өөрийгөө өгдөг." Холбогч, эрх чөлөөг өгдөг хайр Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс уулзах үед эрэгтэй нь өөрт нь ямар нэгэн зүйл дутагдаж байгааг, харин эмэгтэй нь түүнд ямар нэгэн зүйл дутагдаж байгааг анзаардаг. Эцсийн эцэст эмэгтэй хүнгүй эрэгтэй гэж юу вэ, эрэгтэй хүнгүй эмэгтэй гэж юу вэ? Эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнд, эмэгтэй хүн эрэгтэй хүнд анхаарлаа хандуулдаг. Тэд нэгдвэл хүн бүр өөрт дутагдаж байгаа зүйлээ олж авдаг. Эрэгтэй хүн эмэгтэй, эмэгтэй хүн эр хүнийг авдаг. Эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнээ үгүйлж байна гэдэгтэй санал нийлнэ, эмэгтэй хүн эрэгтэй хүнээ үгүйлнэ гэдэг амаргүй. Мөн энэ нь даруухан юм. Үүний зэрэгцээ хүн бүр өөрийн хил хязгаарыг хүлээн зөвшөөрдөг. Зарим нь үүнийг хүлээн зөвшөөрөхөөс зайлсхийхийг хүсдэг, жишээлбэл, эрэгтэй хүн өөрт нь эмэгтэйлэг, эмэгтэй хүн өөрт нь эрэгтэйлэг чанарыг хөгжүүлэхийг хичээдэг. Учир нь тэр үед эрэгтэй хүнд эмэгтэй хүн хэрэггүй, эмэгтэй хүнд эрэгтэй хүн хэрэггүй. Дараа нь тэд бие биенгүйгээр оршин тогтнож чадна. Эрэгтэй, эмэгтэй аль аль нь бие биедээ дутагдаж, төгс төгөлдөр болохын тулд нөгөө нь хэрэгтэй гэдгээ хүлээн зөвшөөрвөл хосуудын харилцаа амжилттай болно. Хэрэв тэд бие биедээ дутагдаж байгаа зүйлийг бие биедээ өгвөл тэд төгс, бүрэн бүтэн болно. Мөн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хайрын оргил нь бэлгийн харилцаа юм. Бэлгийн харилцаа бол хосуудын харилцааны чиг хандлага юм. Эдгээр нь амьдралын хамгийн агуу сэтгэл ханамж бөгөөд бусдаас, тэр дундаа сүнслэг амьдралаас ч давж гардаг. Тэдний ачаар бид ертөнцийн мөн чанарт нийцэж байна. Тэгвэл өөр юу биднийг амьдралын үндэстний үйлчлэлд илүү хүргэдэг вэ, эдгээр харилцаа, тэдгээрийн үр дагавар дээр биш юмаа гэхэд бид өөр юун дээр илүү өсөх вэ? Энэ харилцаатай холбоотой өөр зүйл бий. Бэлгийн харьцаагаар дамжуулан харилцаа холбоо байдаг. Сексийн дараа хосууд бие биенээсээ салж чадахгүй. Тийм учраас өчүүхэн зүйл гэж үзэж болохгүй. Энэ нь асар их үр дагавартай. Холболт гэж юу гэсэн үг вэ, энэ нь ямар гүн гүнзгий болохыг хосууд салахдаа ямар зовлон шаналал, гэм буруу, гачигдалтай байгаагаас ойлгож болно. Тэд энэ холболтыг мэдэрч, үүнтэй санал нийлэх хүртлээ үнэхээр салж чадахгүй. Үүний дараагийн харилцаанд үзүүлэх нөлөөг дараагийн харилцааны хүүхэд анхны харилцааныхаа хамтрагчийг орлож байгаагаар ойлгож болно. Тэрээр энэ хамтрагчийн мэдрэмжтэй байдаг бөгөөд тэр үүнийг эцэг эхийнхээ өмнө харуулдаг. Энэ нь та өмнөх харилцаандаа тоглох боломжгүй гэсэн үг юм. Тэд үргэлжлүүлэн ажиллаж байна. Мөн бид дараахь зүйлийг ажиглаж болно. Хосууд салж, өөр хамтрагч олж, дараа нь дахин салах үед хоёр дахь салалтын үеийн өвдөлт, гэм буруу нь эхний үеийнхээс бага байдаг. Гурав дахь салалтын үед өвдөлт, гэм буруу улам бүр буурч, хэсэг хугацааны дараа тэд ямар ч үүрэг гүйцэтгэхээ болино. Дүрмээр бол хожим харилцааны түншүүд шинэ хамтрагчаа анхных шиг эелдэг, чин сэтгэлээсээ хүлээж авахыг зүрхлэхгүй байна. Хэрэв тэд салсны дараа хуучин хамтрагчаа хүндэлж, хайрласаар байвал шийдэл энд боломжтой. Энэ нь хоёр түншийн хувьд үргэлж боломжтой байдаггүй. Дараа нь хоёуланд нь зовлонтой зүйл үлддэг.

Сэтгэлийн хувьд "секс" гэдэг үг нь сэтгэл хөдлөл, гүн гүнзгий, бүх зүйлийг хамарсан хүсэл тэмүүлэл, бие биенээ таних чадвар, түүнчлэн өөр хүнээр өөрийгөө танин мэдэх, нээх чадваргүй тул хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Хуучин болон өнөөдөр буруушааж буй "дуртай" гэдэг үгнээс ялгаатай нь ямар хүч чадалтай вэ! Хөдөлгөөн, урам зориг, хүсэл тэмүүлэл, бие махбодын уялдаа холбоо, эрч хүч, тэврэлт, хурдан байдал, оргил үе, аз жаргалтай тайвшралыг мэдэрдэг. Энэ ид шидтэй харьцуулахад секс нь хүйтэн, тансаг хоолтой харьцуулахад түргэн хоолтой адил юм. Дуртай байдал бол амьдрал бөгөөд өөрийн хүч чадлаараа сэтгэл хөдөлгөм, гайхалтай бөгөөд бүх талаараа үр бүтээлтэй байдаг. Эндээс хувь хүнээс хол давсан, өөртэйгөө холбоотой зүйл гарч ирдэг. Гэхдээ үүнийг удирдах боломжгүй, илүү том зүйл удирдаж, зөөдөг тул энэ нь халидаг. Сэтгэл нь үүнд баярладаг. Тийм ч учраас бид энэ үгийг дахин ашиглах ёстой болов уу? Үгүй Энэ нь ариун зүйл шиг хэтэрхий эмзэг юм. Гэхдээ хамгийн сайн зүйл бол "секс" гэдэг үгийг хэрэглээнээс хасах явдал юм. Энэ нь бидний оруулсан бүх зүйлийн хамт сүнсний хувьд "гадны", харь үг юм. Хоёрдахь харцаар дурлах Эр хүн өөрт нь онцгой сэтгэл татам эмэгтэйтэй учирч, эмэгтэй хүн энэ хүнтэй уулзаж, түүнд онцгой татагдахыг мэдрэх үед хоёуланд нь гайхалтай аз жаргал, хүсэл тэмүүлэл тэднийг эзэмддэг. бүрэн. Тэд энэ аз жаргалын мэдрэмж, энэ хүслийг хайр гэж мэдэрдэг. Тэгээд эрэгтэй нь эмэгтэйд хайртай гэж хэлэхэд, эмэгтэй нь бас чамд хайртай гэж хэлэхэд тэд нийлж хос болдог. Гэхдээ энэ анхны хайр нь тэдний бие биенээ мэдэрч, бие биетэйгээ удаан хугацаанд холбоотой байх хангалттай хүчтэй гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг үү? Хэсэг хугацааны дараа тэдний туулж ирсэн өөр өөр зам нь тэднийг хэсэг хугацаанд сүнслэг байдлаар холбосон нь тодорхой болсон ч гэсэн? Эсвэл тэд урт удаан хугацаанд тэдний замд нэгдэх болно, ялангуяа хосууд төдийгүй эцэг эх болвол. Гэхдээ дараа нь өөр өөр чиглэлд хуваагдах юм бол эдгээр замууд тэднийг үргэлжлүүлэн холбох уу? Анхны хайрын гайхалтай мэдрэмжээр эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бие биенийхээ талаар юу мэддэг вэ? Тэд бие биенийхээ эцэг эхийн гэр бүлийн харанхуй талууд, бие биенийхээ онцгой хувь тавилан, онцгой хувь тавилангийн талаар юу мэддэг вэ? Асуулт нь: нуугдаж байсан зүйл хэзээ илчлэгдэх вэ, тэдний хайр энэ бодит байдлыг даван туулж, оршин тогтноход нь юу туслах вэ? "Би чамд хайртай" гэсэн анхны тунхаглалд хосуудыг энэ том нөхцөл байдалд бэлтгэж, анхны хайрын хязгаарыг давж, өсөж дэвжих боломжийг олгох өөр нэг зүйлийг нэмж оруулах ёстой гэж бид бодож байна. . Энэхүү илүү өргөн хүрээг хамарсан, хамтрагчдыг бэлтгэдэг хэллэг нь "Би чамд хайртай, намайг болон чамайг удирдаж буй зүйлд дуртай" гэж сонсогдож магадгүй юм. Эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнд энэ хэллэгийг хэлэхэд, эмэгтэй хүн эрэгтэйд: "Би чамд хайртай, намайг болон чамайг хөтлөх зүйлд дуртай" гэж хэлэхэд юу болох вэ? Тэд гэнэт өөрсдийгөө болон хүсэл тэмүүллээсээ хэтрүүлэн харж эхэлдэг. Тэд илүү том, өөрсдийнхөө хил хязгаараас давсан зүйлийг харж байна. Удаан хугацааны туршид тэд энэ хэллэг нь тэдэнд тавигдаж буй онцгой шаардлагыг ойлгох чадваргүй байсан ч тус бүрдээ болон хамтдаа ямар хувь заяа хүлээж байгааг ойлгохгүй байна. Анхны харцаар дурласны дараа энэ хэллэг тэднийг хоёр дахь харцаар дурлахад бэлтгэж, боломжтой болгодог.

Гэр бүлүүд цуурайтаж байна

Хайр бол хувь хүний ​​асуудал биш. Эмэгтэй хүнд "Би чамд хайртай" гэж хэлдэг нь "би" шиг эрэгтэй хүн биш юм. Тэр үүнд хэтэрхий жижиг юм. Энэ нь мэдээж эмэгтэйчүүдэд ч хамаатай. Тэдний ард эцэг эх, овог аймаг, хувь тавилан бий. Мөн энэ хэллэгээр дамжуулан тэд бүгд хосуудад хүчтэй нөлөө үзүүлдэг. Өөрөөр хэлбэл, эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнд "Би чамд хайртай" гэж хэлэхэд түүний ард байгаа бүх хүмүүс түүний сэтгэлийг хөдөлгөдөг. Түүнтэй асар том симфони эрч хүчтэйгээр цуурайтдаг. Дараа нь бид зөвхөн бие биендээ тогтдоггүй, харин гэр бүлийнхэн маань бидний сэтгэлд нийцдэг. Энэ бол гайхалтай дүр зураг юм.

Төгс/бүрэн байдал

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс анх удаа уулзахдаа бие биедээ татагддаг, ихэнхдээ тэсвэрлэшгүй хүчтэй байдаг. Тэд өөрсдийгөө "Би", "Чи" гэж тусдаа хувь хүн гэж үздэг. Харин тэр хүний ​​ард ээж аав, өвөө эмээ, ах эгч нар болон түүний гэр бүлд болсон бүх зүйл - бүхэл бүтэн тогтолцоо бий. Надад нэг дүр бий: эрэгтэй хүний ​​ард зогсох бүх систем нь эмэгтэй хүнийг хүлээж байгаа бөгөөд зөвхөн түүнийг биш. Эмэгтэй хүнд мөн адил хамаарна. Эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнийг хараад түүний ард аав, ээж, өвөө эмээ, ах эгч, бүхэл бүтэн тогтолцоо байгааг мэдэх ёстой. Мөн энэ систем нь хүнийг хүлээж байна. Хоёр систем хоёулаа өнгөрсөн хугацаанд шийдэгдээгүй байсан зүйлийг дуусгах боломжтой гэж найдаж байна. Үүний зэрэгцээ эрэгтэй хүний ​​тогтолцоо нь зөвхөн эмэгтэй хүнийг хардаггүй. Тэр бас системээ хардаг. Хоёр систем хоёулаа хувь тавилантай нийгэмлэгт орж байгаа бөгөөд энэ нийгэмд тэд онцгой зүйлийг шийдэж, эцэст нь үүнийг шийдвэрлэхийг хүсч магадгүй юм. Тиймээс бидний ихэвчлэн төсөөлдөг хэлбэрээр хоёр хүний ​​хооронд ямар ч харилцаа байдаггүй. Хоёр хүний ​​харилцаа бол мөрөөдөл юм. Бид бүгд тодорхой салбарт, өнөр өтгөн гэр бүлд сүлжсэн. Хэрэв нөхрийн гэр бүл эсвэл эхнэрийн гэр бүлд хэн нэгнийг, тухайлбал, хуучин хамтрагч, үр хөндүүлсэн хүүхэд, үрчлэн авсан хүүхэд, сэтгэцийн хомсдолтой хүүхэд, эсвэл гэр бүлийн зарим гишүүн ичгүүртэй байсан гэх мэт хасагдсан бол хасагдсан. гэр бүлийн гишүүн шинэ харилцаа, шинэ гэр бүлд байх болно. Тиймээс эрэгтэй, эмэгтэй аль аль нь хамтрагч нь хасагдсан гэр бүлийн гишүүнийг шинэ гэр бүлд хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Зөвхөн дараа нь хоёулаа харилцаандаа чөлөөтэй болно.

Хайр ба амьдрал хэрхэн хамт байдаг

Гэхдээ гэр бүлийн од эрхэсүүд өнөөг хүртэл нуугдаж байсан зүйлийг илчилж, тодруулаад зогсохгүй. Тэд бас шийдлийг харуулдаг. Гэр бүлийн одны ордны хамгийн чухал зүйл бол хоорондоо уялдаа холбоогүй байдлаас ангижрах замыг зааж, энэ нь хамааралтай хүмүүсийг энэ замаар чиглүүлэх явдал юм. Гэвч анхны харцаар дурлал, дараа нь харцаар дурлахаас нааш удаан үргэлжлэхгүйн адил гэр бүлийн одны ордныхонд сүлжилдсэн хүмүүс ямар нэг Том зүйлтэй нэгдэж чадвал нийлмэл байдлаас ангижрах нь амжилтад хүрдэг. Энэ нь тэд урьд өмнө тохиолдсон зүйлээ ухамсартайгаар орхиж, эхэндээ айлгаж байсан ч шинэ зүйлд нээлттэй болно гэсэн үг юм. Энд зөвхөн мэдлэг, ойлголт төдийлөн ашиг тусаа өгөхгүй. Энэ нь тусгай хүч шаарддаг. Энэ хүч чадлын эх сурвалж нь нэг талаасаа эцэг эх, өвөг дээдэстэйгээ холбоотой байх, нөгөө талаас өөрийгөө илүү том зүйлд багтаах явдал юм. Хэрэв бид энэ агуу зүйлд өөрийгөө зориулбал эцсийн дүндээ биднийг удирддаг зүйлтэй санал нийлдэг. Заримдаа энэ нь биднийг сүлжмэлийн хил хязгаараас давж, аз жаргалтай, сэтгэл хангалуун хайрлахаас чөлөөлдөг. Гэхдээ үргэлж биш. Заримдаа бид өөрсдөө эсвэл өөр хүн хил хязгаарыг даван туулж чадахгүй байгаагийн гэрч болдог, өөрөөр хэлбэл бид эсвэл бидний хамтрагч сүлжихээс өөрсдийгөө чөлөөлж чадахгүй. Дараа нь бид юуг ч хөдөлгөх, өөрчлөх хүсэлгүйгээр үүнийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Үүнийг түншлэлд үхэх гэж нэрлэдэг. Хэрэв бид бие биедээ: "Би өөртөө хайртай, чамайг болон намайг удирддаг бүх зүйлд хайртай" гэж хэлвэл бид энэ үхэлд өөрсдийгөө хайрлаж чадна.

Түншүүд бие биенийхээ хажууд өсөх боломжийг олгодог зүйл

Түншүүд бие биенийхээ хажууд өсөх боломжийг юу олгодог вэ? Түншлэл эхэлмэгц түншүүд суугаад тайвширдаг гэж зарим хүмүүс итгэж болно. Гэхдээ нөхөрлөл бол амьдралын нэг хэсэг юм. Учир нь жинхэнэ амьдрал нөхөрлөлөөс эхэлдэг. Тэд бол хамгийн өндөр цэг юм. Тэдний дараа амьдралын бүх зүйл өөр, илүү том, илүү баян, дүүрэн байдаг. Эцэг эхээсээ хайрыг сур. Гэхдээ ямар нэг зүйл нөхөрлөлийн өмнө байдаг, тухайлбал бага нас. Нөхөрлөлийг бага наснаасаа сурдаг. Бид нөхөрлөлд хэрэгтэй хайрын төрлийг маш эрт сурдаг. Бид үүнийг хамгийн түрүүнд ээжээсээ сурдаг. Ээжтэйгээ амжилттай харилцаатай байж, ээжийнхээ өгсөн зүйлийг чин сэтгэлээсээ авч байж л бид нөхөрлөлд бэлддэг. Аавдаа хандах бидний хандлага ч мөн адил. Эцэг эхээ хүлээн зөвшөөрч чадаагүй хүн түүний хамтрагчийг хүлээж авах боломжгүй болно. Түншүүдийн нэг нь эсвэл хоёулаа эцэг эхтэйгээ гүн гүнзгий холбоотой байх, тэр дундаа хүндэтгэл, талархалтайгаар "авах" гэсэн утгаараа эцэг эхтэйгээ санал нийлдэггүйгээс нөхөрлөлийн олон асуудал үүсдэг. Бүх хүүхэд, өсвөр нас бол эцэг эхийнхээ хайраар хүлээж авахаас өөр зүйл биш юм ("авах" гэсэн утгаараа - орчуулагчийн тэмдэглэл). Энэ нь авч, авч, авч, авч байна. Зарим хүмүүс авахаас татгалзаж, янз бүрийн шалтгаанаар үүнийг хийдэг. Жишээлбэл, бидний зарим нь эцэг эхийнхээ өгсөн зүйл үнэхээр агуу бөгөөд бид үүнийг тэнцвэржүүлж чадахгүй, бидний талархал үүнийг тэнцвэржүүлэхэд хэзээ ч хүрэлцэхгүй гэсэн ойлголттой байдаг. Хайртай хамт авч явах Бидэнд "өгөх" болон "авах" зүйлээ тэнцвэржүүлэх маш гүн дотоод хэрэгцээ байдаг. Тиймээс зарим хүүхдүүд үүнийг тэнцвэржүүлж чадахгүй гэж эмээж авдаггүй. Заримдаа эцэг эхээсээ авахгүйн тулд тэднийг зэмлэж, буруутгаж эхэлдэг. Дараа нь тэд маш бага авдаг, маш бага авдаг тул бага байдаг. Дараа нь бидэнд байгаа зүйл нь дүрмээр бол түншлэлийн хувьд хангалтгүй юм. Түншлэл нь эцэг эхээсээ авдаг зүйлээс эхэлдэг. Эцэг эхийнхээ өгсөн зүйлийг бид хэзээ ч тэнцвэржүүлж чадахгүй тул бид ихэвчлэн үймээн самуунтай тулгардаг. Гэхдээ бид тэднээс хүлээн авсан зүйлээ өөр аргаар, тухайлбал, хамтрагчдаа, хамгийн гол нь хүүхдүүддээ өгөх замаар тэнцвэржүүлж чадна. Үүнийг мэдсэн цагт бид эцэг эхтэйгээ тэнцвэртэй байх талаар санаа зовох шаардлагагүй болсон. Бид авдаг, авдаг, авдаг, хэзээ нэгэн цагт энэ нь биднийг дарж, бидний хамтрагч, хүүхдүүдийг баяжуулах болно гэдгийг бид мэднэ. Өөрөөр хэлбэл, эцэг эхээс "авах" чадвар нь түншлэлийн урьдчилсан нөхцөл юм. Түншүүд бие биенийхээ дэргэд өсдөг хайр нь бага наснаасаа эхэлдэг. Сайн муугаас гадна хүлээн зөвшөөрөх Нөхөрлөлд бэлтгэх үед хүлээн зөвшөөрөх замд өөр нэг зүйл саад болдог. Энэ нь сайн мууг ялгаж салгаж өгдөг. Эсвэл сайн муу хоёрын хооронд. Олон нийтийн санаа бодлын тодорхой сургуулиуд дэмжигддэг тодорхой санаа байдаг бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг сэтгэлзүйн эмчилгээний зарим сургуулиудад илэрхийлэгддэг. Энэ нь бидний асуудал эцэг эхтэйгээ холбоотой байдаг. Хэрэв эцэг эх маань сайн байсан бол бидний хувьд бүх зүйл илүү дээр байх байсан. Энэ бол хачирхалтай ойлголт, учир нь бидний өсөлт хөгжилт нь саад бэрхшээл, эсэргүүцлийг даван туулах явдал юм. Зарим хүмүүсийн дунд өргөн тархсан итгэл үнэмшил бол бид өөрсдөө юу ч хийхгүйгээр авах, авах, авах үед өсдөг гэсэн ойлголт юм. Гэхдээ бид саад бэрхшээл, эсэргүүцлээс болж өсдөг бөгөөд эцэг эхийнхээ алдаанаас, түүнчлэн бага насандаа тэвчиж байсан хүнд хэцүү зүйлсээс болж өсдөг. Энэ нь ямар ч хор хөнөөлгүй, үнэндээ энэ бол бидний өсч томрох, бодит амьдралд хүчээ авах боломж юм. Заримдаа би "төгс эцэг эхтэй" хүүхэд ямар мэдрэмж төрдөгийг төсөөлөхийг хичээдэг. Тэр амьдарч чадах уу? Тэр бодит амьдралын талаар юу ч мэддэг үү? Энэ хүүхэд нөхөрлөлд төлөвшсөн үү?

Бясалгал: Түншлэлд бэлтгэх

Эцэг эх, ээж, аавыгаа байгаагаар нь төсөөлөөд үз дээ. Бидний эцэг эх ч бас нэгэн цагт хүүхэд байсан болохоор тэдний эцэг эх ард нь зогсож байдаг. Тэдний эцэг эхийн ард эцэг эхийнх нь эцэг эх гэх мэт хязгааргүй олон үеийн туршид байдаг. Хүн бүрийн дундуур урсаж буй амьдрал бидний мэдэхгүй нэг эх сурвалжаас ирдэг. Амьдрал бол дэлхийн хамгийн хүчирхэг зүйл. Энэ бол дэлхийн хамгийн гайхамшигтай зүйл юм. Энэ бол дэлхийн хамгийн сүнслэг зүйл, дэлхийн хамгийн бурханлаг зүйл юм. Бурханыг мэдэх нь амьдралыг мэдэхээс өөр зүйл биш юм. Амьдралын талаарх бүх мэдлэг нь эцсийн эцэст Бурханы тухай мэдлэг юм. Энэ амьдрал эдгээр бүх үе дамжин бурханлаг бөгөөд жинхэнэ ёсоор урсдаг. Хэн ч юу ч нэмж чадахгүй, хэн ч юу ч авч чадахгүй. Тэд бүгд амьдралыг авч, цааш нь дамжуулахдаа төгс байсан. Тэд тэнгэрлэг хөдөлгөөнтэй төгс зохицсон байв. Амьдрал ингэж л үе дамжсаар аав, ээжид маань хүрчээ. Тэд эрэгтэй, эмэгтэй хүн шиг дурласан. Тэгээд бид тэдний хайраас эрэгтэй, эмэгтэй хүн болж гарч ирсэн. Бидний амьдрал бол тэдний хайрын үр жимс юм. Бид тэднийг харж, зүрх сэтгэлээ нээж, тэднээс амьдралыг бүхэлд нь, дэлхийн хамгийн агуу зүйл, ариун нандин зүйл, бурханлаг зүйл гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Бид амьдралыг хүлээн зөвшөөрч тэднийг хараад: "Баярлалаа" гэж хэлдэг. Гэхдээ зөвхөн тэд ч биш. Энэ талархал нь цаашаа, тэдний ард зогсч буй бүх үеийнхэнд, амьдралын эх булагт байдаг. Тэгвэл бидний амьдрал бий. Гэвч бид олон жилийн турш эцэг эхийнхээ анхаарал халамж, халамжийг шаарддаг байсан. Тэд бидэнд энэ анхаарал, халамжийг өгсөн. Тэд биднийг тэжээж, хамгаалж, өсгөн хүмүүжүүлж, үргэлж бидний тухай бодож, өөрөөсөө "Манай хүүхдэд юу хэрэгтэй вэ?" Тэдний хайр халамжаар бид ингэж өссөн. Бүтээлч, бурханлаг боловч бидний эцэг эх бидэнтэй адил "алдаа" гэж нэрлэгддэг хүмүүс юм. Би "алдаа гэж нэрлэгддэг" гэж хэлдэг, учир нь бид зөвхөн хүлээн авсан хоол тэжээлээр өсдөггүй. Бүх өсөлт нь саад бэрхшээл, алдаанаас үүдэлтэй байдаг. Учир нь энэ үүднээс авч үзвэл амьдралд үйлчилж буй тэнгэрлэг нь бас алдаатай байдаг. Тэнгэрлэг төгс төгөлдөр гэсэн санаа буруу. Учир нь өмнө нь ямар нэг зүйл төгс бус байсан учраас л бүтээлч бүх зүйл ийм байдаг. Төгс бус, бүрэн бус байдал, алдаа, төөрөгдөл байгаа газарт л бүтээлч зүйл боломжтой байдаг. Тиймээс эцэг эхийнхээ ачаар бидэнд ирдэг тэр бүтээлч зүйл нь алдаа, бэрхшээл, дутагдал, гэм буруугаар л боломжтой байдаг. Бид үүнийг бидний амьдрал, бидний өсөлт хөгжилтөд зайлшгүй шаардлагатай зүйл гэж үзэж, бид үүнийг дотроо хүлээн зөвшөөрч: "Тийм ээ, энэ бол минийх, би ийм л зүйлтэй өссөн. Энэ бол миний нэг хэсэг бөгөөд миний нэг хэсэг байх эрхтэй." Үүний ачаар бид сэтгэлдээ юу болж байгааг мэдэрдэг. Бид хэрхэн өсөж, хүчирхэгжиж байгаагаа мэдэрдэг.

Нөхөрлөлд хөгжих

Бид хүлээж аваагүй зүйлээ дамжуулж чадахгүй. Энэ нь түншлэлийн харилцаанд асар их нөлөө үзүүлдэг. Зарим хүмүүс түншийн дүр төрхийг хамгийн тохиромжтой байдлаар нь төсөөлдөг. Гэхдээ та хамгийн тохиромжтой хамтрагчийн хажууд өсөж чадахгүй. Хэн миний хамгийн тохиромжтой хамтрагч байж чадах вэ? "Чи миний ээж, би чиний хүүхэд" гэж хэлж чадах нэгэн. Гэхдээ ийм харилцаанаас юу гарах вэ? Эрэгтэй, эмэгтэй хамтрагч бүр өөр өөрийн гэсэн онцгой бэрхшээлтэй онцгой гэр бүлд өсч, тодорхой арга замаар өссөн. Ингэж тэд бие биетэйгээ учирч, тэс өөр, бие биедээ сорилт болдог. Хэрэв тэд бие биенээ байгаагаар нь, яг байгаагаар нь хүлээж авбал тэд бие биенийхээ хажууд ургадаг. Цорын ганц арга. Энэ нөхцөл. Дараа нь мэдээжийн хэрэг та түншлэлд гарч буй бэрхшээлийг огт өөр байдлаар ойлгож чадна. Тэднийг хүндэлж, өсгөж хүмүүжүүлж, нөхөрлөл улам бүр сэтгэл хангалуун, аз жаргалтай болдог.

Бидний хамтын ажиллагаа хэрхэн ажилладаг

Амжилттай түншлэл нь гурван тулгуур дээр суурилдаг. Тэдгээр нь тус бүрдээ чухал бөгөөд нэг нь нөгөөг нь орлож чадахгүй. Бэлгийн харилцаа Эхний бүрэлдэхүүн хэсэг нь бэлгийн харьцаа юм. Амжилттай бэлгийн харьцаанд орох нь нөхөрлөлийн урьдчилсан нөхцөл болдог, учир нь түншлэл нь бэлгийн нэгдэлд төвлөрдөг. Амьдрал нь зөвхөн бэлгийн харьцаагаар үргэлжилдэг тул эдгээр нь түншлэлийг тодорхойлдог мөн чанар юм. Хайр дурлал, амьдрал нь бэлгийн харилцаанд төвлөрдөг. Эдгээр нь бидний хөгжлийн оргил үе юм. Бэлгийн харилцаанд, тэдгээрт илэрхийлэгддэг хайр дурлалд, мэдээжийн хэрэг, тэдэнд хөтөлж буй таталцлын хувьд бидний мэддэг хамгийн хүчирхэг хүч нь ажил дээрээ байдаг. Бүх амьд биетүүд амьдралыг дамжуулах зорилготой. Амьдрал нь дамжуулалтад чиглэгддэг бөгөөд энэ нь дамжуулалт амжилттай болсон үед биелдэг. Тиймээс энд ажиллаж байгаа хүч бол жинхэнэ амьдралын хүч юм. Мэдээжийн хэрэг, тэр бол сүнслэг хүч, дээд хүч бөгөөд үүнийг би дүрслэн хэлье - Бурхантай хамгийн төстэй юм. Ертөнцийн сүр жавхлан, тэнгэрлэг нь хамгийн бодит байдлаар илэрдэг. Яг л таталцлын ачаар бид энэ хүчинд бууж өгдөг учраас тэр нь гаднаас ирж, биднийг эзэмдэж буй хүч болж илэрдэг. Тиймээс, нөхөрлөлийн хамгийн эхний зүйл бол амжилттай бэлгийн хайр юм. Зүрх сэтгэлийн хайр

Үүн дээр хоёр дахь нь нэмэгддэг. Энэ бол зүрх сэтгэлийн хайр юм. Бэлгийн хайр нь зүрх сэтгэлийн хайраас үүдэлтэй бол бэлгийн дурлал нь зүрх сэтгэлийн хайрыг биелүүлэх үед хамгийн сайн ажилладаг. Зүрх сэтгэлийг хайрлах нь өөрөө ололт юм. Энэ хайргүйгээр бэлгийн амьдрал оршин тогтнох боломжтой бөгөөд энэ хайр нь бэлгийн дурлалгүйгээр бас байдаг. Бэлгийн дурлал, зүрх сэтгэлийн хайр хоёр хоёулаа бие даасан амжилт юм. Хамтдаа амьдрах Үүнд гуравдахь зүйл нэмсэн. хамт амьдардаг. Хамт амьдрах нь бэлгийн харьцаанд орохгүй байж болно. Заримдаа энэ нь хайргүйгээр тохиолддог. Заримдаа бид хамтдаа байсан ч бие биенээ чин сэтгэлээсээ хайрлахаа больсон хосуудыг хардаг. Гэхдээ хамт амьдрах нь хамгийн дээд сайн зүйл юм. Үүнийг бас тусгайлан судлах шаардлагатай бөгөөд та үүнийг хийх чадвартай байх хэрэгтэй. Бэлгийн хайр, зүрх сэтгэлийн хайр, хамтдаа амьдрал гэсэн гурван бүрэлдэхүүн хэсэг нь солилцоо, харилцан туслалцах, дэмжлэг үзүүлэх бүхий л зүйлтэй хослуулж чадвал түншлэл амжилттай болно. Дараа нь бид түншлэлийн хүрээнд хөгждөг.

Хайр ба захиалга

Юу нь илүү агуу, юу нь илүү чухал вэ, хайр уу, захиалга уу? Юуны түрүүнд юу ирдэг вэ? Олон хүмүүс хангалттай хайрлавал бүх зүйл сайхан болно гэдэгт итгэдэг. Жишээлбэл, олон эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ хангалттай хайрладаг бол энэ нь зөвхөн тэдний төсөөлж буйгаар хөгжихөд хангалттай гэж боддог. Гэвч эцэг эхчүүд хайраа үл харгалзан сэтгэл дундуур байдаг. Ганцхан хайр хангалттай биш гэдэг нь тодорхой. Захиалгат хайр дурлалыг оруулах ёстой. Захиалга бол хайрын урьдчилсан нөхцөл юм. Энэ нь мөн байгальд ажилладаг: мод нь дотоод дэг журмын дагуу хөгждөг. Үүнийг өөрчлөх боломжгүй. Энэ захиалгын хүрээнд л хөгжинө. Хайр дурлал, хүмүүс хоорондын харилцаанд мөн адил хамаарна: тэд зөвхөн дэг журмын хүрээнд хөгжиж чадна. Энэ тушаалыг өгч байна. Хэрэв бид хайрын зарлигийн талаар ямар нэг зүйлийг мэддэг бол бидний хайр, харилцаа холбоо бүрэн цэцэглэх илүү их боломжуудтай болно. Нөхөрлөлийн хайрын эхний дараалал бол эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс ялгаатай байсан ч бие биентэйгээ адил тэгш байх явдал юм. Хэрэв тэд үүнийг хүлээн зөвшөөрвөл тэдний хайр илүү боломж байна. Хоёрдахь тушаал бол түншүүдийн хооронд "өгөх" болон "авах" хооронд тэнцвэртэй байх ёстой. Хэрэв нэг нь нөгөөгөөсөө илүүг өгөхийг албадвал энэ нь харилцааг сүйрүүлдэг. Түншлэлд ийм тэнцвэр хэрэгтэй. "Өгөх", "авах" хоёрын хооронд тэнцвэртэй байх хэрэгцээ нь хайраар ирдэг бол хүн бүр хамтрагчаасаа ямар нэгэн зүйл хүлээн авсны дараа түүнд бага зэрэг илүү тэнцвэрийг өгдөг. Үүний ачаар түншүүдийн хоорондын солилцоо нэмэгдэж, үүнтэй зэрэгцэн хамтарсан аз жаргал нэмэгддэг. Сөрөг тал дээр тэнцвэрийн хэрэгцээ хэвээр байна. Хэрэв нэг хамтрагч нь нөгөө хамтрагчдаа муу зүйл хийсэн бол нөгөө хамтрагч нь хариуд нь муу зүйл хийх хэрэгцээг мэдрэх болно. Тэр гомдсон мэт санагдаж байна. Тиймээс тэр ч бас хамтрагчаа гомдоох эрхтэй гэж үзэж байна. Энэ хэрэгцээ нь зайлшгүй юм. Шударга бус явдалд өртсөн олон хүмүүс хариуд нь хамтрагчдаа муу зүйл хийх нь зөв гэж боддог. Өөрөөр хэлбэл, тэнцвэржүүлэх хэрэгцээнд өөр зүйл нэмж оруулсан болно. Тухайлбал: надад шударга бус хандсан учраас би онцгой эрхтэй гэсэн мэдрэмж. Дараа нь гомдсон хүн хамтрагчдаа зөвхөн өөрт нь учруулсантай адил төдийгүй арай илүү хор хөнөөл учруулдаг. Гэхдээ тэр хамтрагчдаа бага зэрэг хор хөнөөл учруулсан тул хамтрагч нь хариуд нь түүнд муу зүйл хийх эрхтэй гэж боддог. Мөн хамтрагч нь зөв гэж үздэг тул тэрээр бага зэрэг хор хөнөөл учруулдаг. Нөхөрлөлийн үед муу солилцоо ингэж өсдөг. Ийм харилцаанд аз жаргалын оронд аз жаргалгүй байдал нэмэгддэг. Харилцааны чанарыг өгөх, авах нь ихэвчлэн сайн эсвэл муу эсэхээс хамаарч тодорхойлогддог. Асуулт нь: энд ямар шийдэл байна вэ? Мөн шийдэл байгаа юу? Түншүүд солилцоог муугаар сольж, сайнаар солилцвол шийдэл нь байх болно. Гэхдээ үүнийг яаж хийх вэ? Энд нэг нууц бий: нэг хамтрагч нөгөөгөөсөө хайраар өшөө авдаг. Энэ нь хэдийгээр тэр хамтрагчдаа муу зүйл хийсэн ч арай бага муу зүйл хийдэг гэсэн үг юм. Дараа нь муугийн солилцоо зогсч, хамтрагч хоёулаа дахин сайн сайхныг өгч, авч эхэлнэ. Энэ бол хайрын дарааллын чухал тал юм. Хүн үүнийгээ мэдэж, хэрэгжүүлбэл гэр бүлийн олон зүйл дахин сайн сайхан руу эргэж чадна. Хайрын өөр нэг дарааллыг анхаарч үзэх хэрэгтэй, учир нь хэрэв та үүнийг анхаарч үзэхгүй бол энэ нь асар их үр дагаварт хүргэдэг. Өөрийгөө ээжээсээ илүү гэж боддог эмэгтэй эрчүүдийг хүндэтгэдэггүй. Тэр бас эрчүүдийг ойлгодоггүй, тэдэнд үнэхээр хэрэггүй. Учир нь хэрэв тэр өөрийгөө ээжээсээ илүү гэдэгт итгэдэг бол энэ нь ихэвчлэн: "Би аавдаа илүү сайн эхнэр" гэсэн үг юм. Дараа нь тэр аль хэдийн нөхөртэй болсон бөгөөд түүнд өөр хүн хэрэггүй болсон. Охин яаж эмэгтэй хүн болж, эрэгтэй хүнийг хүндэлж, төрүүлэх чадвартай болдог вэ? Ээжийнхээ хажууд зогсвол залуухан эмэгтэй шиг болдог. Энэ нь мэдээж эрчүүдэд ч хамаатай: аавыгаа хүндэлдэггүй, ээжийнхээ төлөө гэж итгэдэг хүн. хамгийн сайн хүн, ааваасаа илүү эмэгтэй хүнийг хүндэлдэггүй. Тэр аль хэдийн эхнэртэй болсон бөгөөд түүнд өөр эмэгтэй хэрэггүй. Тэр яаж эр хүн болж, эмэгтэй хүнтэй болох, хүндлэх чадварыг олж авах вэ?

Аавынхаа хажууд зогсвол залуу хүн шиг л болно.

Өөрөөр хэлбэл эрэгтэй хүн аавынхаа хажууд эмэгтэй хүнийг хүндэлж, эмэгтэй хүн ээжийнхээ хажууд эрчүүдийг хүндэлж сурдаг. Ээжийн хүү болсон эр аавын охинтой гэрлэвэл яах вэ? Эмэгтэй хүнд эхийн хүү найдваргүй, эр хүнд аавын охин найдваргүй. Тэд бие биенээ хэтэрхий бага хүндэлдэг. Тиймээс эр хүн эцгээ, эмэгтэй хүн ээжийгээ хүндлэхийн тулд эхлээд эцэг эхийнхээ гэр бүлд дэг журам тогтоох хэрэгтэй.

Түншлэлийн өдөр тутмын амьдрал

Одоо би нөхөрлөлийн өдөр тутмын амьдралын талаар ярилцахыг хүсч байна. Нөхөрлөлийн шинэ өдөр хэрхэн эхэлдэг вэ? Эрэгтэй нь эмэгтэй рүү, эмэгтэй нь эрэгтэй рүү харахад царай нь гэрэлтэж эхэлдэг. Тэд бие биедээ баяртай байдаг. Нөхөрлөлийн шинэ өдрийг эхлүүлэхээс илүү сайхан зүйл юу байж болох вэ? Тиймээс хайр нь гэрэлтэж, гэрэлтсэнээр илэрдэг. Хайрын хамгийн сайн илэрхийлэл бол хамтрагчаа баярлуулах явдал юм. Нөхөрлөлийн өдөр ингэж эхэлдэг. Түншүүд бие биенээ харж, бие биедээ баярлаж байгаа шигээ баярладаг. Яг тэдэн шиг. Дараа нь нэг юм эсвэл өөр зүйл гарч ирдэг. Энэ бол аз жаргал, бие биенээ таашааж, энэ баяр баясгалангаас ямар нэгэн зүйл хийх: өгөх, авах. Дараа нь тэдний хооронд шинэ зүйл байнга урсаж байдаг тул тэд өдрийг санаж байна. Энэ бол өсөлт. Хэдэн арван жилийн ажиглалт, хуримтлуулсан туршлагаас харахад аз жаргалын хамгийн чухал зүйлийг гурван үгээр илэрхийлж болно. Эдгээр гурван үг нь зөв цагт мэдэрч, хэлсэн бол нөхөрлөлийн аз жаргалын нууцыг агуулдаг. "Тийм" гэж би нөхөрлөл дэх өдрийн эхлэлийн тухай бодлоор эхний үгийг тодорхойлсон. Яагаад нэг түнш нөгөөдөө баярладаг вэ? Учир нь тэр хамтрагчтайгаа байгаагаараа санал нийлдэг. Энэ баяр баясгалан нь нөгөө хамтрагчдаа ч халдварладаг. Үүний цаана байгаа үг нь: "Тийм". Тиймээ - хамтрагчдаа, тийм - өөртөө, тийм - байгаа нөхцөл байдалд, тийм ээ - аз жаргалд. Мэдээжийн хэрэг, заримдаа ямар нэг зүйл аз жаргалын замд саад болдог, тодорхой санаа. Манай нийгэмд бол бараг бүх зүйлээ төлөх ёстой гэсэн ойлголт байдаг. Олон хүмүүс юу ч үнэ төлбөргүй байдаггүй, та бүх зүйлийг төлөх ёстой гэдэгт итгэдэг. Тиймээс тэд аз жаргалынхаа төлөө бусад зүйлсийн дунд мөнгө төлж эхэлдэг. Нөгөө рүүгээ харж таашаал авахын оронд хамтрагчтайгаа аз жаргалыг төлөхийн тулд хэтэвч рүүгээ тэмүүлдэг. Үүний зэрэгцээ тэд удалгүй хамтрагчаа, түүнтэй хамт аз жаргалаа алддаг. Дараа нь тэд гартаа бага мөнгөтэй үлддэг. Энэ бол баяр баясгалан, аз жаргалаас үлдсэн зүйл юм. Энэ санаанаас хүчээ авсан хүсэл бидний гүнд байдаг: би хүлээн авсан бүхнийхээ төлөө төлөх ёстой. Юуны өмнө аз жаргалын төлөө. Гэхдээ бид хангалттай мөнгө төлсөн үед аз жаргал аль эрт алга болсон нь харагдаж байна. Бид бүх зүйлийн төлөөсийг төлөх ёстой гэсэн санаа нь Бурханы эсрэг байдаг. Агуу золиослол, мөргөл, хандив болон бусад зүйлсийн тусламжтайгаар бид аз жаргалын бэлгийг Бурханд төлдөг. Үүнийг бид түүнд төлөхөд тэр баяртай байна гэж та бодож байна уу? Тэр бидний хэдэн төгрөг төлж байгаад санаа зовж байна гэж та бодож байна уу? Энэ бол хачирхалтай санаа юм. Миний семинарт нэг хүн өөрөө Мерседес худалдаж авсан. Гэхдээ тэр үүнийг төлж чадаагүй, энэ нь түүний хувьд хэтэрхий их аз жаргал байсан. Түүний гэр бүлд зөвхөн Фольксваген, тэр дундаа хуучин машин худалдаж авах боломжтой байв. Нэгэн өдөр хурдны зам дээр хэн нэгэн түүний машиныг араас нь гэнэт мөргөв. Дараа нь тэр тайван амьсгалав. Эцэст нь тэр аз жаргалынхаа төлөөсийг төлсөн. Та ижил төстэй нөхцөл байдлыг мэддэг үү? Мөн энэ нь байнга тохиолддог. Бидний олонхи нь байнга мөнгө төлдөг. Тэд аз жаргалын төлөөсийг төлж, гэм буруугаа төлдөг.

"Гуйя"

Хэрэв эрэгтэй хүн эхнэрээ гомдоосон бол, тухайлбал, эхнэртээ таагүй зүйл хэлсэн бол тэр харамсаж, төлбөрийг нь төлдөг. Тэр муу санагдаж байна. Тиймээс тэр хийсэн зүйлийнхээ төлбөрийг төлдөг. Ийм цагаатгахаас хэрхэн зайлсхийх вэ? Ганцхан үгээр. Тиймээс эрэгтэй нь эмэгтэйг гомдоосон. Тэр түүнд анхаарал хандуулсангүй. Тэр бүр түүний төрсөн өдрийг мартжээ. Бас аймшигтай. Зарим хүмүүс хуримын ойгоо мартдаг. Тэгээд эхнэр нь түүн рүү хараад бухимдаж байна. Тэр одоо яах ёстой вэ? Цагаатгах гэж үү? Өөрийгөө цээжиндээ цохих уу? Үгүй Тэр түүн рүү хараад "Гуйя" гэж хэлэв. Зүгээр л "гуйя". Намайг уучлаарай. "Гуйя". Дараа нь түүний зүрх сэтгэл нээгдэж, аз жаргал дахин гарч ирнэ.

"Баярлалаа"

Аз жаргалд хүргэдэг гурван шидэт үгийн хоёрыг би дээр дурдсан: "Тийм", "гуя". Бас нэг онцгой зүйл бий сайхан үг. Энэ үг иймэрхүү сонсогдож байна: "Баярлалаа." Зүгээр л баярлалаа." Түншлэлийн хувьд өдрийн турш баяраа тэмдэглэж, "Баярлалаа" гэж хэлэх олон зуун боломжууд байдаг. Бие биенээ. Аз жаргалтай, сэтгэл хангалуун нөхөрлөлийн гурван шидэт үг энд байна. Бид зарим хүндрэлтэй тулгарсан ч тэднээс тэжээл авч чадна.

Сэтгэл дундуур байна

Яагаад нэг түнш нөгөөдөө сэтгэл дундуур байдаг вэ? Учир нь тэр түүнд өгч чадахгүй зүйлээ түүнээс хүлээдэг. Түүний хамтрагчдаа тавих хүлээлт нь ердийнхөөс давж гардаг. Эдгээр хүлээлт нь ихэвчлэн бага наснаасаа ирдэг. Ихэнхдээ эдгээр нь эхийн талаархи хүлээлт байсан. Тэгээд хэзээ нэгэн цагт хүн урам хугарах болно. Энэ урам хугарахаас хэрхэн ангижрахыг харуулсан нэг дасгал байдаг. Жишээлбэл, та орой суугаад таван хуудас цаас авч, дор хаяж тав, хамтрагчаа танилцуулж, түүний өгсөн бүх зүйлийг бичиж эхлэх боломжтой. Таван урт хуудас, гэхдээ хангалттай биш. Удаан бичих тусам та илүү гэрэлтэж эхэлдэг. Энэ бол гайхалтай дасгал юм.

Хуучин холболтууд хэвээр байна

Өнөө үед бид нөхөрлөлийг зөвхөн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн тухай юм шиг төсөөлж, ихэвчлэн хийдэг. Хамтрагч хоёулаа бие биедээ хайртай, бие биедээ татагдаж, хосууд болдог. Үүний зэрэгцээ тэд тус бүр нь тодорхой гэр бүлээс гаралтай гэдгийг бид амархан мартдаг. Тэд тус бүр өөр өөр эцэг эх, өөр өөр үндэстэй. Тэдний гэр бүлд өөр өөр зүйл тохиолдсон. Мөн эдгээр бодит байдал нь түншлэлд нөлөөлдөг. Түншүүд бүр өөрсдийн сүнслэг талбараас, гэр бүлийн өөр талбараас ирдэг бөгөөд энэ нь олон талаараа тэднийг үйлчилгээнд хүргэдэг. Тиймээс тэдний хэн нь ч үнэ төлбөргүй байдаггүй. Хэрэв та үүн дээр нэг нь эсвэл хоёулаа бие биетэйгээ уулзахаасаа өмнө хүчтэй харилцаатай байсан, мөн тэд өмнөх харилцаанаас хүүхдүүдтэй байсан гэдгийг нэмбэл энэ өнгөрсөн үе тэднийг тодорхой байдлаар холбодог. Өнгөрсөн үе нь тэднийг хүүхдүүдтэйгээ, мөн хүүхдүүдийн аав эсвэл ээжтэй холбодог. Хүн бүр эдгээр хавсралтад тодорхой байдлаар үлдэхийг хүсдэг бөгөөд шаардлагатай гэж бид бодох ёстой. Шинэ харилцаанд орсон хэн ч хамтрагчаа энэ хайраас татгалзана гэж хүлээх ёсгүй. Заримдаа энэ нь тэд хамтдаа амьдрах боломжгүй болоход хүргэдэг. Хэдийгээр тэд үүнийг хүсч байна.

Сүнслэг талбарууд

Гэр бүл гэдэг үгийн өргөн утгаараа, тэр дундаа бүхэл бүтэн овог, бүх хүмүүс хоорондоо холбоотой, нийтлэг том сүнстэй мэт байдаг. Үүнийг сүнслэг талбар ч гэж нэрлэж болно. IN том сэтгэлНэгэн цагт түүнд харьяалагдаж байсан бүх хүмүүс, тэр дундаа бүх үхэгсэд энд байна. Тухайлбал, үр хөндүүлсэн хүүхдүүд, эрт нас барсан ах, эгч нар ч үүнд хамаарна. Тэд бүгд үүнд харьяалагддаг, үүнд гологдсон, юу ч мэдэхийг хүсдэггүй хүмүүс байдаг. Хүн бүр энэ салбарт байдаг. Мөн тэд бүгд энэ салбарт бие биетэйгээ харилцан резонанстай байдаг. Энэ талбарт тасарсаныг холбохыг хүсч буй хөдөлгөөн байдаг. Энэ зорилгод хоёр өөр хөдөлгөөн үйлчилдэг. Жишээлбэл, заримдаа амьд хүмүүс үхсэн рүү татагддаг. Дараа нь тэд үхэлд нэгддэг. Ихэнхдээ ийм хөдөлгөөн нь хайрын хөдөлгөөн юм. Гэвч энэ нь амьдралд хүргэхийн оронд үхэлд хүргэдэг. Гэхдээ энд өөр нэг хөдөлгөөн, өөр нэг хайр, биднийг амьдралд байлгадаг. Жишээлбэл, би гадуурхагдсан хэн нэгнийг зүрх сэтгэлдээ, сэтгэлдээ хайраар хүлээн зөвшөөрч чаддаг. Тэр намайг үхэл рүү чирэхийн оронд хүлээн зөвшөөрч, хүлээж авсан учраас миний амийг хамгаалах болно. Энэ бол урвуу хөдөлгөөн, эдгээх хөдөлгөөн юм. Нэгэнт бид маш олон харилцаатай байдаг тул заримдаа аз жаргалтай, сэтгэл хангалуун амьдралын тухай өөрсдөдөө зориулж бий болгодог хуурмаг төсөөллийг бид ойлгож чадахгүй нь ойлгомжтой. Яагаад гэвэл бид хоорондоо холбоотой байдаг. Гэвч хэрэв бид эдгээр амьдралыг өөрчилдөг холболтыг хүлээн зөвшөөрвөл тэд биднээс юу ч асуусан бай, бид онцгой гүн гүнзгий ойлголттой болно. Энэ бол бүтэлгүйтлийн гүн юм. Мэдээжийн хэрэг, энэ мөчид бид өсч байна. Бид илүү хүн болж, ямар нэгэн том зүйлд сүлжмэл болж, бид өөр хүч чадалтай болсон.

Жишээ нь: Сүнсний лабиринт

Анхны нөхөр нь салснаас хойш зургаан сарын дараа амиа хорлосон эмэгтэйтэй дасгал хий.

Хеллингер:

Тэр үхэхдээ хаашаа явж байсан бэ? -Ээждээ.

Эмэгтэй

: Миний нөхрийн хувьд энэ нь утга учиртай.

Хеллингер

: Сэтгэлд сонин заль мэх бий. Би юунд ч гайхахаа больсон. Сүнс бол амархан төөрч болох лабиринт юм. Та энэ лабиринтыг чиглүүлэгч "улаан" утас ашиглан чиглүүлээрэй. Тэд түүнийг гараас нь гаргахгүй. Дараа нь тэр хүн өөрийн байр сууриа олж авдаг. Эцсийн эцэст, лабиринт харанхуй байна. Хэрэв та нүдээ нээлттэй байлгавал тус болохгүй. Та чиглүүлэгч утас руу наалдах хэрэгтэй. Та үүнийг сантиметр сантиметрээр мэдрэх хэрэгтэй. Зүрхний цохилт бүр биднийг нэг см хөдөлгөдөг. Тиймээс та зүрхний цохилтыг дагаж мөрдөх ёстой. Би зүгээр л төсөөлж байна. Би хайрын лабиринт руу чиглүүлж чадах сүнсэнд зориулсан зургуудыг хайж байна. Энэ нь та зүрхний цохилтыг дагах хэрэгтэй. Зүрхний чинь цохилт бүр "Гуйя, гуйя, гуйя, гуйя" гэсэн утгатай. Энэ "гуйя" гэдэг нь алс холын бага насандаа буцаж ирдэг бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг, хамгийн түрүүнд ээжид: "Гуйя" гэж хэлдэг. Харанхуйд тэд ээжийнхээ дүрийг нүднийхээ өмнө барьж, "Гуйя, гуйя" гэж хэлнэ. "Гуйя" бүр урагшлах алхам юм. Дараа нь зүрхний цохилт бага зэрэг хурдасдаг. Алхамууд бага зэрэг уртасна. Гэхдээ харанхуй хэвээр байна. Алхам, зүрхний цохилт бүртээ "баярлалаа" гэж хэлдэг. Та нас барсан нөхөртөө "Баярлалаа" гэж хэлээрэй. Дараа нь та гүнзгий амьсгалж эхэлдэг бөгөөд "баярлалаа" болгондоо гүнзгий амьсгаа авч, гаргана. Гэхдээ төөрдөг байшин харанхуй хэвээр байна. Би чамтай хайрын лабиринтаар аяллаа үргэлжлүүлэх ёстой юу?

Эмэгтэй

: Гуйя.

Хеллингер

: За, үргэлжлүүлье. Одоо алхам тутамдаа "тийм" гэж ирдэг. Энэ бол маш тодорхой тийм. Амьдралд "Тийм", үхэлд "Тийм". Хоёулаа. Чи амьдралдаа тийм гэж хэлнэ, бас нөхрийнхөө үхэлд тийм гэж хэлдэг. Энэ үхэл бол түүний амьдралын нэг хэсэг юм. Тиймээ. Одоо та одоогийн нөхрөө хараад "Тийм" гэж хэлээрэй.

Хувь тавилангаар хүлээгдэж буй нийгэм Романтик хайрын тухай бидний байнга боддог санаанаас ялгаатай нь харилцаанд бусад олон хүчин нөлөөлдөг. Романтик хайр дурлалд хоёр хүн тодорхой байдлаар бие биедээ дурладаг. Энд "хайртай" гэдэг нь тэд юу ч хардаггүй гэсэн үг юм. Тэд зөвхөн бие биендээ анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Тэд эргэн тойрныхоо юуг ч анзаардаггүй. Романтик хайр удаан үргэлжлэхгүй, учир нь удалгүй хайрлагчдын эргэн тойронд гарч ирдэг. Би түншлэлийг өөр талаас нь хардаг. Гэр бүлийн тогтолцоо бүр онцгой хувь тавилантай бөгөөд түүнд онцгой эмгэг байдаг. Гэр бүлд харьяалагддаг бүх хүмүүс гэр бүлд харьяалагддаггүй тул төөрөгдөл үүсдэг. Гэхдээ гэр бүлийн оюун санааны салбарт үйл ажиллагаа явуулж буй хөдөлгөөн нь тэднийг дахин таниулахад чиглэгддэг. Тэгээд дараа нь энэ салбарын дарамтын дор хожим төрсөн хүүхэд гэр бүлийн өмнө нь хасагдсан зарим гишүүнийг солих ёстой. Тэгээд тэр үүнийг ухамсаргүйгээр хийдэг. Жишээлбэл, эцэг эх, өвөө, эмээгийн хуучин хамтрагч нь эрт нас барсантай холбоотой байж магадгүй юм. Эхнэр нь төрөхдөө нас барсан байх. Энэ системийн гишүүд хувь заяанаасаа айдаг учраас эдгээр хүмүүсийг харахаа больсон. Харин дараа нь хасагдсан хүмүүс хожим төрсөн хүүхдүүдийн аль нэгэнд нь өөрсдийгөө мэдрүүлдэг. Гэвч хүүхэд хэн нэгнийг орлож байгаагаа, өөр хүний ​​хувь заяатай хутгалдсан гэдгээ мэддэггүй. Хэрэв гэр бүлийн тогтолцооны аль нэг гишүүнийг хассан энэ асуудал шийдэгдээгүй байгаа бол энэ хүүхэд насанд хүрсэн хойноо ухамсаргүйгээр түүнд болон түүний гэр бүлд энэ асуудлыг шийдвэрлэхэд туслах түнш хайж байна. Өөрөөр хэлбэл, эмэгтэй хүний ​​тогтолцоо эмэгтэй хүнээр дамжуулан эрэгтэй хүний ​​системээс шийдэгдээгүй асуудлын шийдлийг эрэлхийлдэг. Мөн эсрэгээр. Эрэгтэй хүн болон түүний систем нь эмэгтэй хүн болон түүний тогтолцоог судалж, асуудлаа шийддэг. Тиймээс хоёр түнш хоёулаа бие биенээсээ шийдлийг эрэлхийлдэг амьдралыг өөрчилдөг нийгэмлэгийг бий болгодог. Үүний тод жишээг би Швейцарьт харсан. Тэр хүн дайны үеэр өлсөж үхсэн ахтай байсан. Гэр бүлд хангалттай хоол байсангүй. Тэр хүн ахтайгаа маш их холбоотой байсан бөгөөд өлсөж үхэх вий, өлсгөлөн нь түүний хувь тавилан болно гэж айж байв. Тэгэхээр тэр юу хийсэн бэ? Тэрээр хоолны дуршилгүй болсон эмэгтэйтэй гэрлэжээ. Тэр түүний төлөө өлсөх хэрэгтэй болсон. Тиймээс ижил төстэй харилцан уялдаа холбоотой байдаг. Заримдаа тэд аймшигтай мэт санагдах хэмжээсүүдэд хүргэдэг. Вашингтонд болсон хосуудад зориулсан курсээс өөр нэг жишээ хэлье. Нэгэн эмэгтэй нөхөргүй нөхөрлөлийн одны ордонд ирсэн. Тэгээд би түүнийг ганцаараа, түүний эсрэг талд нөхрийнх нь орлогчийг тавьсан. Тэр хүн мөнх бус айсандаа хамаг биеээрээ чичирч эхлэв. Би тэр эмэгтэйгээс: "Чи түүнийг алах талаар бодож байсан уу?" Тэр: "Тийм" гэж хариулав. Семинарт оролцсон охин нь аль хэдийн нэг удаа амиа хорлохыг завдсан байна. Өөрөөр хэлбэл, энэ гэр бүлд түрэмгийллийн асар их боломж байсан. Ийм зүйл илрэхэд зарим хүмүүс "Аймшигтай эмэгтэй" гэж хэлэхийг оролддог. Би тэгж хэлэхгүй байна. Би түүнд "Танай системд онцгой зүйл тохиолдсон байх ёстой" гэж хэлсэн. Хэсэг хугацааны дараа тэр над дээр ирээд: "Миний аав атомын бөмбөг бүтээхэд оролцсон" гэж хэлэв. Дараа нь тэр нэмж хэлэв: "Заримдаа би яагаад япон хүнтэй гэрлэсэн юм бэ гэж өөрөөсөө асуудаг." Энд ямар холбоотой байсан бэ? Энэ гэрлэлтийн үеэр АНУ, Японы дайн үргэлжилсэн. Тэгээд аль аль нь үүнийг ойлгосонгүй. Эдгээр нь амьдралыг өөрчилдөг нийгэмлэгүүд юм. Заримдаа тэд бусад зүйлсийн дунд үхэлд хүргэдэг. Хүн амьдралыг өөрчилдөг эдгээр холболтыг таних үед гэнэт хоёуланд нь сайн шийдэл гарч ирдэг. Дараа нь тэд амар амгаланг олдог. Семинарын дараа энэ хосын хувьд бүх зүйл сайхан болсон гэж сонссон. Тэдний охин тэр даруй Япон руу явав. Тэр тэнд боловсрол эзэмшиж, цэцэглэн хөгжсөн. Түншлэл, ерөнхийдөө ямар ч ойр дотно хүн хоорондын харилцаагайхалтай гүн юм. Хэрэв бид тэдний бүх хэмжигдэхүүнийг нээвэл бид огт өөр төрлийн хайр, харилцааг олох болно. Тэд илүү гүнзгий бөгөөд бүх зүйлд нээлттэй байдаг. Өмнө дурьдсанчлан, хасагдсан хүмүүсийг системд буцааж өгөх нь захиалгад чухал юм. Энэ бол харилцаанд эмх цэгцтэй байдал, хүн бүрийн аз жаргалд хүргэдэг үндсэн хөдөлгөөн юм.

Түншлэлийн талаар өөр зүйл

Магадгүй би түншлэл, түншлэлийн өсөлтийн талаар бага зэрэг ярих болно. Өсөлт бол үргэлж тэлэлт юм. Өсөн нэмэгдэж буй хүн гаднаас ямар нэг зүйлийг авах ёстой. Тэр өмнө нь түүний гадна байсан зүйл дээр ургадаг. Үүнийг хүлээн зөвшөөрвөл тэр өсдөг. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бие биенээсээ ялгаатай.Эр хүн эмэгтэйчүүдийн талаар бага ойлгодог. Та хэзээ нэгэн цагт эмэгтэйчүүдийг ойлгодог эрэгтэй хүнийг харж байсан уу? "Нөхөр маань намайг ойлгодог" гэж хэлдэг эмэгтэйг та харж байсан уу. Мэдээжийн хэрэг, эсрэгээрээ. Эмэгтэйчүүд эрчүүдийн талаар бага ойлголттой байдаг. Тэгэхгүй бол тэд эрчүүдийг өөрчлөх гэж байнга оролдохгүй байх байсан. Тиймээс эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бие биетэйгээ уулзахдаа харь гаригийн зүйлтэй, өөрсдөдөө байхгүй, ойлгодоггүй боловч хэрэгтэй зүйлтэй уулздаг. Эрэгтэй хүнд эмэгтэй хүн хэрэгтэй. Тэгэхгүй бол яагаад эр хүн байх юм бэ? Эцсийн эцэст тэр эмэгтэй хүнгүй бол эрэгтэй хүн биш юм. Мөн эсрэгээрээ эмэгтэй хүнд эрэгтэй хүн хэрэгтэй. Эцсийн эцэст эрэгтэй хүнгүйгээр тэр эмэгтэй хүн биш юм. Эмэгтэй хүн эр хүний ​​ачаар л эмэгтэй хүн болдог. Бусад бүх зүйл түр зуурынх. Ингээд шал өөр хоёр хүн уулздаг. Тэд бие биенээ ойлгодоггүй, гүн гүнзгий бие биенийхээ жинхэнэ мөн чанарыг мэддэггүй ч бие биенээ нөхдөг. Үүнээс болж амьдралынхаа туршид түншлэлийн хурцадмал байдал хэвээр байна. Эрэгтэй нь эхнэртээ дахин дахин, эхнэр нь нөхрөө гайхшруулна. Энэ нь тэдний харилцааг амьд болгодог. Эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнтэй уулзах тэр мөчид өөрийгөө төгс бус гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг. Тэр эр хүний ​​хувьд аль хэдийн бүрэн хүн болсон гэсэн итгэлээ орхих ёстой. Эмэгтэй хүнд мөн адил хамаарна. Эрэгтэй хүнтэй уулзахдаа эмэгтэй хүн байх нь хангалтгүй гэдгийг анзаардаг. Өөр зүйл хэрэгтэй байна. Тэр ганцаараа хүн төрөлхтний зөв биелэл болсон гэдэгт итгэх итгэлээ орхих ёстой. Учир нь тэр гэнэт түүний өмнө огт өөр хүнийг олж хардаг бөгөөд энэ нь бас зөв юм. Тэд хоёулаа зөв боловч ялгаатай. Үүнийг мэдсэнээр тэд өмнөх итгэл үнэмшлээ орхиж, даруухан болдог. Энэ нь тэд бие биедээ хэрэгтэй гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг гэсэн үг юм. Хоёулаа бие биенийхээ тухай үүнийг хүлээн зөвшөөрөх үед тэд бие биенээсээ баяждаг. Мөн тэд үүнээс ургадаг. Өсөлт гэдэг нь: Би өөртөө харийн зүйлийг өөртөө авч байгаа бөгөөд энэ нь намайг итгэл үнэмшлээсээ татгалзахыг шаарддаг гэсэн үг юм. Эрэгтэй, эмэгтэй аль аль нь бие биедээ үүнийг хийдэг. Тэд ингэж өсдөг. Энэ бол өсөлт. Гэр бүлүүд ч бие биенээсээ ялгаатай.Үүн дээр нэмээд эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнийхээс өөр гэр бүлээс гаралтай. Харин эсрэгээрээ эмэгтэй хүн эрэгтэй хүнийхээс өөр гэр бүлээс гаралтай. Хоёр гэр бүл бие биенээсээ ялгаатай. Ихэнхдээ эрэгтэй хүн эмэгтэй хүний ​​гэр бүл рүү, эмэгтэй хүн нөхрийнхөө гэр бүлийг хардаг. Магадгүй тэд хоёулаа: "Манай гэр бүл илүү дээр" гэж хэлдэг. Энэ нь бас оршин тогтнох эрхтэй, учир нь бид гэр бүлтэйгээ холбоотой байсны ачаар энэ нь бидний хувьд илүү дээр болдог. Тэр ийм байх ёстой. Тэгэхгүй бол бид амьд үлдэхгүй байсан. Гэхдээ эдгээр гэр бүлүүд бие биенээсээ ялгаатай. Эрэгтэй хүн эмэгтэй хүн биш ч гэсэн зөв байдаг шиг, эмэгтэй хүн эрэгтэй хүн биш ч гэсэн зөв байдаг шиг эрэгтэй хүний ​​гэр бүл зөв, эмэгтэй хүний ​​гэр бүл зөв байдаг шиг тэд өөр өөр байдаг. бусад. Тиймээс эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хамтрагчийнхаа гэр бүлийг адил тэгш гэж хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Тиймээс хүн бүр ямар нэгэн зүйлээс татгалздаг. Эр хүн эхлээд эр хүн л зөв хүн байдаг гэсэн итгэлээ орхидог шиг гэр бүлээ л зөв хүн гэж орхидог. Мөн эсрэгээр. Түншүүд хоёулаа өөр өөр зүйлийг өөртөө зөвшөөрч, энэ үйл явцад өсдөг. Гэхдээ энэ бүхний ач холбогдол нь хосууд хүүхэдтэй болж, хамтрагчид хүүхдээ хэрхэн хүмүүжүүлэхээ шийдэх ёстой үед тодорхой болно. Мөн энд заримдаа өрсөлдөөн байдаг гэр бүлийн үнэ цэнэ нэг хамтрагч нөгөө хамтрагчийнхаа гэр бүлийн үнэт зүйлстэй. Мөн энэ тохиолдолд түншүүд хоёулаа ямар нэгэн зүйлээс татгалзах ёстой. Тиймээс дээд түвшинд тэд урьд өмнө нь цорын ганц үнэн гэж үздэг байсан зүйлээсээ илүү нийтлэг зүйлийг олж авдаг. Энэ нь бас өсөлт юм. Хил хязгаартайгаа зохицох Бид хүнд хэцүү нөхцөл байдалд орсон хүнтэй тааралдвал түүнд бүх зүйл сайн байгаасай гэж хүсдэг. Бид түүнд туслахыг хүсч байна. Гэхдээ бид үүнийг хийж чадах уу, үүнийг хийх эрхтэй юу? Заримдаа бид үүнийг хийх эрхгүй, боломжгүй юм шиг санагддаг. Бидний доторх ямар нэг зүйл үүнийг хийхийг хориглодог. Дараа нь бид хүлээн зөвшөөрөх ёстой: бид хил дээр хүрсэн. Энэ нь олон түншлэлд тохиолддог. Нэг хамтрагч нь ямар нэгэн зүйлд баригдаж, нөгөө хамтрагч нь яагаад гэдгийг мэдэхгүй. Ихэнхдээ энэ нь түүний эцэг эхийн гэр бүлээс ирсэн зүйл юм. Гэхдээ үргэлж биш. Заримдаа хамтрагч нь өөр зүйлд баригддаг. Жишээлбэл, заримдаа энэ нь үр хөндөлт бөгөөд хамтрагчаа олзлон авч, харилцаанаас нь холдуулж, заримдаа бүр үхэлд хүргэдэг, ядаж түүний бодол санаа, хүсэл эрмэлзэлд хүргэдэг. Хоёрдахь хамтрагч нь түүнд туслахыг хүсч байгаа ч энэ нь түүний мэдэлд байхгүй гэж боддог. Мөн түүнд өөрийгөө барьж, юу ч хийхгүй байх нь хэцүү байж болно. Тэр хангалттай хүч чадалгүй эсвэл түүний ойлголт бусдад туслахад хангалтгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Мөн энэ нөхцөлд пропорциональ дотоод байр суурь дараах байдалтай байна. Би нөхцөл байдлыг байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрч байна - түүнд болон миний хувьд, бид хоёрын хувьд бүх үр дагавартай. Яг энэ мөчид би ямар нэгэн том зүйлд нийцэж байна. Дараа нь би хүлээж чадна. Магадгүй хэсэг хугацааны дараа чөлөөлөх, эдгээх зүйл гарч ирэх байх. Гэхдээ заримдаа юу ч харагдахгүй. Дараа нь энэ нь салалтад хүргэж болзошгүй юм. Түнш бүр хувь заяагаа дагаж, өөр өөрийн замаар явах болно. Зарим хүмүүс үүнийг муу, өөр шийдлийг олох нь дээр гэж боддог. Бид туслах гэсэн ийм хүслийг ойлгож байна. Гэхдээ бидэнд хөндлөнгөөс оролцох эрх бий юу? Үргэлжилдэг хайр бол хүн төрөлхтөн, эгэл жирийн, дэлхийтэй ойрхон байдаг. Тэр бидэнд бусад хүмүүс хэрэгтэй, бусад хүмүүсгүйгээр бид ядарч туйлддаг гэдгийг ойлгодог. Хэрэв бид үүнийг бие биентэйгээ уялдуулан таних юм бол бид нөгөө хүндээ ямар нэгэн зүйл өгч, түүнээс ямар нэгэн зүйл хүлээн авдаг. Бид ямар нэг юм авч чадаж байгаадаа баярлаж, ямар нэг юм өгч чадна гэж баярладаг. Хэрэв бид бие биенээ хүндэтгэж, өгч, авч, эелдэг харьцаж, хамтрагчдаа ч, өөрийнхөө төлөө ч бүх зүйл сайн байгаасай гэж хүсч байвал бид хүнээр хайрлах гэж юу болохыг ойлгосон болно. Энэ хайр нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцаанаас эхэлдэг. Бусад бүх харилцаа хожим энэ хайраас үүсдэг. Эдгээр нь бүх хүмүүс хоорондын харилцааны үндэс суурь болдог бөгөөд бид тэдэнд татагдан ордог. Учир нь эр хүнд эмэгтэй хүн бүтэн байхын тулд эмэгтэй хүнд эрэгтэй хүн хэрэгтэй. Тэд бие биедээ хүчтэй таталтаар татагддаг. Зарим хүмүүсийн заримдаа сөрөг утгаар зөн совин гэж нэрлэдэг энэ хөшүүрэг нь амьдралын хамгийн хүчтэй хөдөлгөөн юм. Энэ нь амьдралыг урагшлуулдаг. Иймээс энэхүү таталцал, хүсэл эрмэлзэл нь амьдралын үндсэн зарчимтай гүнзгий холбоотой байдаг. Үүнийг ухаарвал бид энэ хайранд амьдралын үндсэн зарчимтай нэгдмэл байдаг. Энэ хайр, энэ таталцал биднийг амьдралын бүрэн дүүрэн байдалд холбодог. Энэ хайрын төлөө явсан хүн сорилтыг хүлээж авдаг. Энэ хүсэл, энэ хайраас хамгийн дээд аз жаргал, хамгийн гүн зовлон хоёулаа ирдэг. Бид үүнд ургадаг. Энэ хайрыг дагахаар шийдсэн хэн бүхэн хэсэг хугацааны дараа түүний хязгаараас давж гардаг. Энэ хайр нь хүүхдүүдийг авчрах гэх мэт түншлэлийн харилцаанаас хамаагүй илүү байдаг. Дараа нь энэ хайр цаашаа явж, эцэг эхийн үр хүүхдээ гэсэн хайр болдог. Мөн хүүхдүүдийн мэдэрсэн хайр буцаад эцэг эхдээ урсдаг. Хүүхдүүд өөрсдөө эрэгтэй, эмэгтэй хүнийг хайж эхлэх хүртлээ өсөж торниж, амьдралын урсгал замаа үргэлжлүүлж, цааш урсдаг. Тиймээс хэрэв хайр эхэлж байвал цаг хугацаа өнгөрөх тусам илүү ихийг агуулдаг. Үүнд бусад хүмүүс ч багтана. Гэхдээ бид энэ хайрыг өөрийнхөө дотор хүн гэж ойлгож, хүлээн зөвшөөрвөл л болно. Энэ үүднээс авч үзвэл маш агуу хайр бол хамгийн энгийн зүйл юм. Чухамхүү энэ хайр нь хүч чадалтай бөгөөд энэ нь үргэлжилсээр байна.

Өөр нэг чухал ойлголт. Тэнгэрийн гадна байгаа хүнийг аз жаргал хүлээж байдаг. Өсөлт нь зөвхөн тэнгэрээс гадуур байдаг. Биднийг диваажингаас хөөгдсөний дараа бүтээлч, бүтээлч зүйлс эхэлсэн. Тэнгэрийн хайр өнгөрсний дараа агуу хайр эхэлдэг. Чин бишрэл / чин бишрэлийн хувьд нэг талаараа би өөрөөсөө холддог. Би дотроо ямар нэг зүйлийг орхиж байна. Нөгөө талаар би ямар нэгэн зүйл рүү чиглэж байна. Би түүнд өөрийгөө зориулдаг тул би өөртөө биш, харин өөрийгөө өгсөн хүнд харьяалагддаг. Надад юу болоод байгаа юм бэ? Би чин бишрэлдээ өөрийгөө алдаж байна уу? Эсвэл би өөрийгөө сүсэг бишрэлдээ дахин, зөвхөн шинэ, илүү сэтгэл хангалуун байдлаар олж харах уу? Энэ нь нэгэн зэрэг танд ямар нэг зүйлийг орхиж, ямар нэг зүйлийг олох боломжийг олгодог. Асуулт нь: чин бишрэл хаанаас эхэлдэг вэ? Миний хувьд эхэлж байна уу? Надаас ирсэн юм уу? Эсвэл би анхнаасаа гаднах зүйлд татагдсан уу? Миний чин бишрэл зөвхөн өмнөх зүйлд хариу үйлдэл үзүүлэх үү? Жишээлбэл, ажилдаа зориулах, тоглох, сонирхол, онцгой хөгжим, мэдээжийн хэрэг бидний хайртай хүмүүс? Тухайлбал, үр хүүхэд бид эцэг эхдээ үнэнч байх, эр эм хоёрын хайртай ханьдаа үнэнч байх, эцэг эх бид үр хүүхдийнхээ төлөө гэсэн үнэнч байдал? Биднийг дагуулж, цуглуулдаг хөдөлгөөнд автсанаас бишрэл эхэлдэг. Энэ мөчид бид ямар нэг зүйлийг орхиж, энэ хөдөлгөөнд бууж өгч байна. Хачирхалтай нь чин бишрэлийн хувьд бид өөртэйгөө үнэхээр холбоотой байдаг. Чин бишрэлийн үед бэрхшээлүүд зогсдог. Үүний дотор бид өөрсдийнхөө гадна болон дотроо, аминч бусаар, нэгэн зэрэг бүрэн энд байдаг. Үүний дотор бид өөр зүйлд, нэгэн зэрэг хөдөлгөөнд оршдог. Бид чин бишрэлийг хаана хамгийн ихээр мэдэрдэг вэ? Бидний эсрэг зогсож, биднийг татдаг, үл ойлгогдох нууцлаг хэвээр байгаа тэр хүчирхэг зүйлийг бид цуглуулан харвал. Мөн энэ эргэцүүлэл нь цэвэр бишрэл, хөдөлгөөнгүйгээр өөрийгөө бууж өгөх явдал юм. Энэ бол "энд ба одоо" жинхэнэ оршихуй болох чин бишрэл нь үлдэж буй чин бишрэл юм.

Чин сэтгэл / дотно байдал

Чин сэтгэл гэдэг нь дотроосоо гарч ирдэг гэсэн үг. Чин сэтгэлийн холбоо нь дотроосоо, нэгээс нөгөөд ирдэг. Бидний хувьд хамгийн гүн гүнзгий зүйл юу вэ? Бидний сэтгэл ба зүрх сэтгэл. Чин сэтгэлийн холбоо нь нэг сүнсийг нөгөө сүнстэй, нэг зүрхийг нөгөө зүрхтэй холбодог. Энэ ямар сүнс вэ? Энэ ямар зүрх вэ? Энэ миний сэтгэл мөн үү? Миний зүрх үү? Эсвэл нийтлэг сэтгэл, нийтлэг зүрх үү? Магадгүй энэ бол надаас ч, чамаас ч давсан сүнс юм болов уу? Магадгүй энэ миний сэтгэл, чиний зүрх сэтгэлийг давах тийм том зүрх байх болов уу? Тэгвэл бид хаана чин сэтгэлтэй болох вэ? Өөрийнхөө дотор уу эсвэл гадна талд уу? Эсвэл бид хоёрыг тэвэрсэн ямар нэг зүйлийн дотор уу? Бие биетэйгээ дотнососноор бид нэгэн зэрэг өөр зүйлтэй дотносож, тэр үед зайгаа барьдаг. Учир нь энэ өөр зүйл бидний гадна үлддэг. Тиймээс бид хоёулаа ойрхон байгаа ч ойр биш. Гэхдээ бид гаднаасаа ойр биш. Биднийг тэвэрсэн ямар нэг зүйлд бид бие биедээ ойртдог. Өөрөөр хэлбэл, бид бие биедээ илүү ойр дотно байдаг бөгөөд энэ нь бидний ойр дотно, чин сэтгэлээсээ итгэх итгэлийг өгдөг. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бие биенээ хайрлавал бидэнд юу тохиолдох вэ? Бид дотроо, нэгэн зэрэг бид гаднаа байдаг.

Аз жаргалтай хүүхдүүд

Хүүхдүүдийг юу баярлуулдаг вэ? Аз жаргалтай эцэг эх нь тэднийг хараад хүүхдүүд баяртай байдаг. Ганц нэг биш, эцэг эх хоёулаа. Эцэг эх хоёулаа хүүхэд рүү хараад баярлах үед? Хэрэв тэд хамтрагч, эрэгтэй эсвэл эмэгтэй хүнээс түүнд байгаа зүйлийг хүүхэддээ хүндэлж, хайрлаж, баяр хөөртэйгөөр хүлээж авдаг. Бид хайрын тухай их ярьдаг. Гэхдээ хайр хэрхэн илэрдэг вэ? хамгийн зөв зам? Би хамтрагчдаа сэтгэл хангалуун байхад яг тэр хүн шиг байдаг. Тэгээд би хүүхэдтэйгээ яг тэр шигээ жаргалтай байхдаа. Энэ нь эцэг эхчүүд хүүхдэд үзүүлэх хүчийг гэнэт даалгавар гэж ойлгож эхлэх үед тохиолддог. Өөрийнхөө хүч чадлаар биш, харин хүүхдийн эрх ашгийн төлөө хэсэг хугацаанд эрх мэдэл. Энэ нь юуны түрүүнд эхчүүдэд хамаатай, учир нь тэд энэ хүчийг маш сайн мэддэг, учир нь тэд хүүхэдтэй удаан хугацааны турш симбиоз амьдардаг. Хэсэг хугацааны өмнө би нэг курст сууж байсан, тэнд таван сартай хүүхэд хөхүүлж байсан эмэгтэй байсан. Тэр миний хажууд сууж байсан. Би түүнд: "Хүүхдийнхээ хил хязгаараас гадна, түүнээс хол байгаа зүйлийг илүү өргөнөөр хар." Тэр түүний араас харав. Гэнэт хүүхэд гүнзгий амьсгаа аваад над руу инээмсэглэв. Тэр аз жаргалтай болсон. Тиймээс, хэрэв эцэг эхчүүд хүүхдүүдийг хувийн шинж чанараас давсан нөхцөл байдалд харвал тэд бүгд илүү эрх чөлөөтэй болно - эцэг эх, хүүхэд хоёулаа. Дараа нь тэд хувь тавилангаа илүү чөлөөтэй биелүүлж, таашаал авч, улмаар бие биенээ шаардлагатай хэмжээгээр явуулах боломжтой болно. Энэ эмэгтэй ямар зайг харсан бэ? Энэ бол тэдний хүн бүрийн хувь тавилан юм: тэр болон түүний хүүхэд. Энэ нь бүр хувь тавилангаас давсан зүйл юм. Энэ нь бидний хувьд нууц хэвээр үлддэг зүйл юм. Үүний өмнө бид даруу хэвээр байгаа бөгөөд үүнийг үл харгалзан Энэ нь биднийг онцгой байдлаар удирдаж, авч явдаг гэдгийг бид мэднэ. Асуудалтай хүүхдүүдэд хэрхэн туслах вэ Хүүхдэд тулгардаг хамгийн том асуудал бол эцэг эх, өвөг дээдсийнхээ төлөө ямар нэгэн зүйлийг үүрэх боломжтой эсвэл авах эрхтэй гэсэн санаа юм. Энэ нь хүүхдүүдэд эцэс төгсгөлгүй асуудал үүсгэдэг. Мөн эцэг эхчүүдэд ч гэсэн тодорхой байдлаар. Үүнийг ойлгохын тулд та тэдгээрийн хоорондын ялгааны талаар ямар нэг зүйлийг мэдэх хэрэгтэй янз бүрийн төрөлухамсар. Цэвэр ба бузар мөс Бид хувийн мөс чанараа сайн ба бузар, эсвэл гэм зэмгүй, гэм буруутай мэт мэдэрдэг. Олон хүмүүс үүнийг сайн муутай холбоотой гэж боддог. Гэхдээ энэ нь үнэн биш юм. Энэ нь гэр бүлийн гишүүн байхтай холбоотой. Ухамсрын тусламжтайгаар хүн бүр өөрийн гэр бүлд харьяалагдахын тулд юу хийх ёстойгоо зөнгөөрөө мэддэг. Хүүхэд гэр бүлд харьяалагдахын тулд юу хийх ёстойг зөнгөөрөө мэддэг. Хэрэв тэр дагуу биеэ авч явах юм бол ухамсар нь цэвэр байдаг. Цэвэр ухамсар гэдэг нь: Би гэр бүлд харьяалагдах эрхтэй гэдгээ мэдэрнэ гэсэн үг. Хэрэв хүүхэд эндээс холдвол эсвэл бид үүнээс холдвол бид харьяалагдах эрхээ алдахаас айдаг. Бид энэ айдсыг ухамсар муутай гэж мэдэрдэг. Энэ нь муу мөс гэдэг нь: Би өмчлөх эрхээ алдсанаас айж байна гэсэн үг юм. Бид янз бүрийн бүлэгт сайн, муу мөс чанарыг өөр өөрөөр мэдэрдэг. Бид үүнийг өөр өөр хүмүүст хүртэл өөрөөр мэдэрдэг. Жишээлбэл, аавтайгаа холбоотой бидний ухамсар нь ээжтэйгээ харьцуулахад өөр байдаг бөгөөд мэргэжлээрээ бидний ухамсар нь гэртээ байгаа мөс чанараас өөр байдаг. Өөрөөр хэлбэл, тухайн бүлэг, хүнээс хамаарч бид харьяалагдах эрхтэй болохын тулд янз бүрийн зүйл хийх ёстой учраас бидний ойлголт бүлэг, хүнээс хүнд ялгаатай байдаг тул ухамсар байнга өөрчлөгдөж байдаг. Мөс чанар нь бидэнд харьяалагддаг хүмүүсийг бидэнд хамааралгүй хүмүүсээс ялгахад тусалдаг. Биднийг гэр бүлтэйгээ холбосноор мөс чанар нь биднийг бусад бүлэг, хүмүүсээс тусгаарлаж, тэднээс өөрсдийгөө тусгаарлахыг шаарддаг. Тиймээс бид өөрсдийн ухамсрын дуу хоолойг дагахдаа бусад хүмүүс, бүлгүүдэд сөрөг эсвэл бүр дайсагнасан мэдрэмжийг мэдэрдэг. Энэхүү татгалзал нь харьяалагдах хэрэгцээтэй холбоотой бөгөөд сайн ба муугийн асуултуудтай бараг холбоогүй эсвэл огт хамаагүй юм. Тиймээс, энэ бол нэг ухамсар - бидний мэдэрдэг хувийн ухамсар юм. Энэхүү ухамсрын тусламжтайгаар бид сайн ба муугийн хоорондох ялгааг гаргадаг, гэхдээ үргэлж тодорхой бүлэгтэй холбоотой байдаг.

Нэхэх

Гэхдээ өөр, далд, хуучинсаг, хамтын ухамсар гэж бий. Энэхүү ухамсар нь бидний мэдэрдэг мөс чанараас өөр зарчмуудыг баримталдаг. Энэ бол бүхэл бүтэн бүлгийн ухамсар юм. Энэхүү ухамсар нь гэр бүлийн хүн бүр бүлгийн оршин тогтнох, нэгдмэл байдалд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг тодорхой дүрмийг дагаж мөрдөхийг баталгаажуулдаг. Эдгээр тушаалуудтай холбоотой эхний дүрэм бол системд харьяалагддаг хүн бүр харьяалагдах тэгш эрхтэй байх явдал юм. Гэвч бидний мэдэрдэг хувийн ухамсрын нөлөөгөөр бид заримдаа түүний зарим гишүүдийг гэр бүлээс нь хасдаг. Жишээлбэл, бидний муу гэж үздэг хүмүүс, мөн бидний айдаг хүмүүс. Тэд бидэнд аюултай гэж үздэг учраас бид тэднийг хасдаг. Гэхдээ энэ нөгөө далд ухамсар нь бидний цэвэр ухамсраар хийдэг зүйлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Хэн нэгнийг гадуурхаж байхад тэр тэвчиж чадахгүй. Хэрэв ийм зүйл тохиолдвол энэ далд ухамсрын нөлөөн дор хожим төрсөн хэн нэгэн хасагдсан хүний ​​амьдралыг ухамсаргүйгээр хуулбарлаж, түүнийг орлох болно. Хасагдсан хүнтэй энэ ухамсаргүй холболтыг би хоорондоо уялдаа холбоо гэж нэрлэдэг. Үүний ачаар бидний зан авираас хачин жигтэй зүйл ажиглагддаг, амиа хорлох хүсэл эрмэлзэлтэй, эсвэл ямар нэгэн донтолттой эсвэл өөр ямар нэгэн зүйл байдаг олон хүүхдүүд гадуурхагдсан хүнтэй холбоотой байдаг гэдгийг бид ойлгож чадна. Тэд түүнтэй холбоотой байдаг. Тиймээс тэд болон бусад гэр бүлийн гишүүд энэ гадуурхагдсан хүнийг дахин харж, гэр бүлдээ буцааж хүлээн авч, зүрх сэтгэлдээ байр сууриа өгч эхлэхэд л тэдэнд тусалж чадна. Дараа нь хүүхдүүд сүлжихээс чөлөөлөгдөнө. Эдгээр хүүхдүүдэд туслахын тулд өмнө нь өөр тийш харсан гэр бүлийн бусад гишүүд эцэст нь гэр бүлээ харж, нөхцөл байдлыг олж харах ёстой. Мөн хэн нэгэнд уурласан эсвэл түүнээс татгалзсан хүмүүс түүнд хайраар хандаж, түүнийг дахин гэр бүлдээ хүлээн авах хэрэгтэй. Нэхмэлийн ажил нь хүүхдүүдэд тулгардаг олон бэрхшээл, эцэг эхийн санаа зовж буй шалтгаан болдог.

Сохор хайр

Харин энэ нөгөө далд ухамсартай холбоотойгоор өөр хууль үйлчилдэг. Энэ хууль бас л хүүхдэд асуудал дагуулдаг. Энэ хуульд өмнө нь гэр бүлд орж ирсэн хүмүүс дараа нь ирсэн хүмүүсээс давуу эрхтэй байхыг шаарддаг. Энэ нь гэр бүлд эрт гарч ирсэн гэр бүлийн гишүүд болон хожим гарч ирсэн гэр бүлийн гишүүдийн хооронд шаталсан шатлал байдаг. Мөн үүнийг хүндэтгэх ёстой. Гэвч олон хүүхэд эцэг эхдээ туслахын тулд ямар нэгэн зүйл авдаг. Ингэхдээ шатлалыг зөрчиж байна. Учир нь тэр үед хүүхэд хувийн ухамсрын нөлөөн дор ээж эсвэл аавдаа "Би чиний төлөө үүнийг өөртөө үүрч байна", "Би чамайг цагаатгана", "Би чиний төлөө өвдөж байна", "" гэх мэт хэллэгүүдийг хэлдэг. Би чиний төлөө үхдэг." Энэ бүхэн хайраас үүдэлтэй ч энэ хайр нь харалган юм. Энэхүү харалган хайр нь донтолт, амиа хорлох эрсдэл, түрэмгий зан зэрэг амьдралын хэв маягт хүргэдэг. Гэхдээ ийм амьдралын хэв маяг, өөрийгөө гэмтээх нь эцэг эхийнхээ төлөө ямар нэг зүйлийг авах гэсэн оролдлоготой холбоотой юм. Ингэж л хүүхдүүд эцэг эхээсээ дээгүүр тавьж, эмх цэгцийг алдагдуулдаг. Захиалга Хүн энэ шатлалыг мэддэг бол түүнийг сэргээж чадна. Энэ нь эцэг эхчүүд өөрсдийн зан авир, орооцолдсон үйлдлийнхээ үр дагаврыг өөрсдөө үүрч, өөрсдөө хариуцлага хүлээх ёстой гэсэн үг юм. Хэрэв тэд үүнийг хийвэл хүүхэд эрх чөлөөтэй болно. Мөн тэрээр өөртэй нь ямар ч холбоогүй, бусдад хамаатай зүйлийг өөртөө авах шаардлагагүй. Гол нь анхны шатлалыг зөрчих нь далд ухамсраар хатуу шийтгэгддэг явдал юм. Тэднээс өмнө системд орж ирсэн эцэг эх, гэр бүлийн бусад гишүүдийнхээ төлөө ямар нэг зүйлийг авахыг оролдсон хүүхэд бүр бүтэлгүйтдэг. Эцэг эхийнхээ төлөө юу ч хүлээж авах гэсэн ганц ч оролдлого амжилтанд хүрээгүй. Энэ нь бүх хүмүүсийн хувьд үргэлж бүтэлгүйтэх болно. Та үүнийг мэдэх хэрэгтэй. Тиймээс хүүхдүүдэд насанд хүрэгчдийн хэрэгт хөндлөнгөөс оролцохоос ангижрахад тусалдаг. Гэхдээ үүний тулд юуны түрүүнд хүүхдээ харахын оронд асуудлаа шийдэхийн тулд эцэг эхээ хардаг. Хэрэв эцэг эх нь асуудлыг өөрсдөө шийдсэн бол хүүхдүүд чөлөөтэй байна. Тэд дахин амар амгалан болж, тэдэнд бүх зүйл хэвийн байгаа гэдгийг мэдэрдэг. Тэгэхээр хүнд хэцүү хүүхдүүдэд туслахыг хүсвэл хоёр үндсэн хуулийг санаж, ойлгох хэрэгтэй. Бүх хүүхдүүд сайн, тэдний эцэг эх ч гэсэн би “Бүх хүүхдүүд сайн, тэдний эцэг эх ч сайн” гэж хэлэхэд зарим хүмүүс санал нийлэхгүй толгой сэгсэрдэг. Энэ яаж боломжтой вэ? Энэ мэдэгдэл хэтэрхий хол байна. Үүний зэрэгцээ бид сайн, хүүхэд байхдаа ч сайн байсан бөгөөд өнөөг хүртэл сайн хэвээр байгаа гэдгийг баталж байна. Бидний эцэг эх ч бас сайн, учир нь тэд хүүхэд байсан, тэд хүүхэд байхдаа сайн байсан, эцэг эх болсон ч сайн хэвээр байна гэж тэд хэлдэг. Би энэ хэллэгийн ард ямар нэг зүйлийг тайлбарлахыг хүсч байгаа бөгөөд үүнийг хийхийн тулд би "Гэхдээ хүүхэд ингэдэг, ингэдэг, эцэг эх нь ингэдэг, ингэдэг" гэх мэтийн эхний дүгнэлтээс холдох болно. Тийм ээ, тэд үүнийг хийсэн. Гэхдээ яагаад? Хайраас. Эндээс дүгнэхэд хүн бүр байгаагаараа л сайн байдаг. Тэр яг байгаагаараа сайн учраас тэр. Тиймээс бид өөрсдийгөө, хүүхдүүдээ, эцэг эхээ сайн эсэхээс үл хамааран санаа зовох хэрэггүй. Гэвч заримдаа бидний хараа харанхуйлж, бид сайн, хүүхдүүд сайн, эцэг эх нь сайн гэдгийг олж хардаггүй. Дараа нь би танд үүнийг хэтийн төлөвөөр тайлбарлах болно.

Сүнслэг талбар

Гэр бүлийн од эрхсийн ачаар бид илүү том системд, өвөг дээдсийн системд багтах нь тодорхой болсон.Энэ тогтолцоонд зөвхөн бидний эцэг эх, ах эгч нараас гадна өвөө эмээ, элэнц өвөө, илүү эртний өвөг дээдсүүд багтдаг. Энэ системд манай эцэг эх, эмээ өвөөгийн хуучин хамтрагч гэх мэт ямар нэг байдлаар системд чухал байсан бусад хүмүүсийг багтаасан болно. Энэ системд хүн бүрийг нэг нийтлэг хүчээр удирддаг. Энэ хүч нь тодорхой хуулийг дагаж мөрддөг. Өвөг дээдсийн тогтолцоо бол оюун санааны талбар юм. Энэхүү сүнслэг талбарт - мөн гэр бүлийн одны тусламжтайгаар үүнийг харж болно - хүн бүр хүн бүртэй нийцэж байна. Энэ талбар заримдаа замбараагүй байдаг. Сүнслэг талбар дахь эмх замбараагүй байдал нь тухайн салбарт хамаарах хэн нэгнийг гадуурхах, үгүйсгэх эсвэл мартагдах үед үүсдэг. Эдгээр хасагдсан эсвэл мартагдсан хүмүүс бидэнтэй цуурайтаж, одоогийн байдлаар бидэнд нөлөөлж байна. Учир нь энэ салбарт тогтолцоонд харьяалагддаг бүх хүмүүс тэгш эрхтэй байх үндсэн хууль байдаг. Хэнийг ч үгүйсгэх аргагүй. Энэ талбарт хэн ч алга болдоггүй, алга болдоггүй, нөлөөлсөн хэвээр байна. Хэрэв гэр бүлийн хэн нэг нь ямар ч шалтгаанаар хасагдсан бол энэ талбарын нөлөөн дор одоогийн резонансын ачаар гэр бүлийн өөр (залуу) гишүүн хасагдсаныг солих шаардлагатай болно. Талбай түүнийг энэ дүрд томилсон бололтой. Тэгээд тэр гэр бүлийн хүн, тухайлбал хүүхэд нь хачин зан гаргадаг. Магадгүй тэр донтох, түрэмгийлэх, гэмт хэрэг үйлдэх, өвдөх магадлалтай. Магадгүй тэр бүр алуурчин эсвэл шизофрени болох болно. Гэхдээ яагаад? Учир нь энэ хүн гадуурхагдсан хүмүүсийг хайраар хардаг. Мөн түүний зан авираар тэрээр биднийг энэ татгалзсан эсвэл хасагдсан хүнийг хайраар харахыг албаддаг. Энэ “муу” зан нь гэр бүлээс хасагдсан хүнийг хайрлаж буйн илэрхийлэл юм. Ийм хүүхдийг санаа зовсон харцаар харж, түүнийг өөрчлөх гэж оролдохын оронд (энэ нь ямар ч тохиолдолд бүтэлгүйтэх магадлалтай, учир нь илүү хүчирхэг хүчнүүд ажилладаг) бид энэ хүүхэдтэй хамт харъяалагддаг сүнслэг талбар руу нь хардаг. Энэ хүүхдийг удирдан чиглүүлснээр бид түүнийг дахин харж, түүнийг сэтгэлдээ, зүрх сэтгэлдээ, гэр бүлдээ, бүлгээрээ, магадгүй бидний дотор хүлээж авахыг хүлээж байгаа газрыг бид харж чадахгүй. хүмүүс. Тиймээс сайн байхыг зөвшөөрвөл бүх хүүхдүүд сайн байдаг. Зөвхөн хүүхдүүдийг харахын оронд бид тэдний хаашаа харж байгааг хайраар хардаг бол. Гэр бүлийн одны ордууд агуу нээлт хийхэд хүргэсэн. Энэ хүүхдүүд болон бусад хүмүүст санаа зовж, “Тэд яаж ийм зан гаргаж чаддаг байна аа” гэж бодохын оронд тэдэнтэй хамт хасагдсан хүнийг харж, хүлээж авсан нь дээр. Энэ хүнийг эцэг эх, гэр бүл, бүлгийн сэтгэлд хүлээн зөвшөөрсний дараа хүүхэд тайвширч, эцэст нь өөр хүнтэй харилцах харилцаанаас ангижрах боломжтой. Бид үүнийг мэдсэн үед энэ хүүхдийн зан авир биднийг хааш нь хөтөлж байгааг, эцэг эхийн хувьд эсвэл гэр бүлийн бусад гишүүдийн (овгийн) хувьд хаашаа хөтөлж байгааг ойлгох хүртэл хүлээх болно. Тэнд хүүхдүүдтэй очоод нөгөө хүнээ буцаагаад хүлээж авбал хүүхдүүдийг чөлөөлдөг. Өөр хэнийг суллаж байна вэ? Эцэг эх, гэр бүлийн бусад гишүүд. Бид гэнэт өөр болж, энэ нь биднийг баяжуулж өгдөг, учир нь бид өөрсдийнхөө сэтгэлд үл хамаарах зүйлд дахин байр өгсөн. Одоо бол хүн бүр өөр өөрөөр ажиллах боломжийг олж авдаг. Илүү их хайраар, илүү тэвчээртэйгээр, сайн ба муугийн талаархи хямдхан дүгнэлтээс илүүтэйгээр бид өөрсдийгөө илүү сайн, бусад нь илүү муу гэж боддог ч бидний муу гэж үздэг бусад хүмүүс хайраа өөрөөр харуулдаг. Хэрэв бид хүүхдүүдтэйгээ хамт дуртай газар руу нь харвал сайн мууг ялгах оролдлого зогсдог. Өөр нэг зүйл бол бидний эцэг эх ч сайн хүмүүс бөгөөд эцэг эхдээ дургүй байж болох бүх зүйлийн ард ажил дээр хайр байдаг. Гэхдээ энэ хайр нь бидэн рүү биш, харин өөр газар руу, тэдний хүүхэд шиг харагддаг байсан газар руу, дахин эргэж ирэхийг хүсч, гэр бүлдээ оруулахыг хүссэн хэн нэгэн рүү урсдаг. Хэрэв бид эдгээр бүх хасагдсан хүмүүст сэтгэлдээ байр сууриа өгч эхэлбэл бид эцэг эхтэйгээ хамт тэдний хайр хаашаа урсаж байгааг хардаг. Дараа нь бид болон бидний эцэг эх эрх чөлөөтэй болно. Гэнэт бид өөрсдийгөө огт өөр нөхцөл байдалд таньж, хайр гэж юу болохыг олж мэдэх болно. Хүүхдийн далд хайр Хүүхдэд тэдний "асуудал" зан авираар илэрдэг зүйл бол гэр бүлийн (овгийн) насанд хүрэгчдийн хийх ёстой зүйл, гэр бүлийн (овгийн) насанд хүрсэн гишүүдийн хийхээс зайлсхийх явдал юм. Хүүхэд үүнийг тэдний төлөө хийдэг. Тэр гадуурхагдсан хүмүүсийг хайраар хардаг. Ийм зан араншингийн ард хайр дурлал нуугдаж байдаг. Тиймээс асуудалтай хүүхдүүдтэй ажиллахдаа тэд хүүхдийг өөрөө биш, харин хаашаа харж байгааг нь хардаг. Дараа нь эдгээх хөдөлгөөн эхэлдэг бөгөөд энэ нь хүүхдийг чөлөөлдөг, учир нь одоо насанд хүрэгчид тэдний хайх ёстой газраа хайж байна. Дараа нь хүүхэд тэднийг тэндээс хайж, зохих ёсоор биеэ авч явах шаардлагагүй болсон. Энэ бол "хэцүү" хүүхдүүдтэй ажиллахад тэдэнд туслах гол арга хэмжээ юм. Энэ олон хүүхдүүдэд юу тохиолдохыг бодоод үзээрэй. Эмчлүүлж, эм тариагаар чихэж, ямар нэг юм болсон юм шиг. Үүний зэрэгцээ хүүхдүүд бусдад, насанд хүрэгчдэд зориулж ямар нэгэн зүйл хийдэг. Тиймээс хүүхдүүдэд туслах ийм арга нь шинэ зам, цоо шинэ боломжийг нээж өгдөг. Гэхдээ бид хүүхдүүдийг биш харин тэдэнтэй хамт тэдний зурсан газар, насанд хүрэгчдэд юу хийхийг хүсч байгааг нь харвал л болно. Дараа нь тэднээс ачааг авч, тэд чөлөөтэй болно. Эцэг эхчүүд болон холбогдох бүх хүмүүс өөрчлөгдөх ёстой. Тэд өмнө нь харж байгаагүй зүйлээ харах ёстой. Үүний ачаар хөгжил дэвшил эхлээд эцэг эхээс эхэлдэг. Тэгж байж л хүүхдүүд эрх чөлөөг олж авдаг.

Энэ бол системийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан, огт өөр сурган хүмүүжүүлэх ухаан юм. Энэ бол зохион байгуулалтын ажлын нууц юм. Энэ нь амьдралд маш онцгой байдлаар тусалдаг. Энд би хүүхдүүдэд сүлжмэл байдлаас ангижрахад нь тусалдаг бөгөөд гэр бүлийн тогтолцоонд нь ямар нэг зүйлийг эмх цэгцтэй болгоход тусалдаг. Систем дэх эмх замбараагүй байдал нь үргэлж ижил байдаг: системд хамаарах хүмүүсийг хасдаг. Энэ гэр бүлийн гишүүдийн хохирогчид бүгд гэр бүлийн тогтолцоонд хамаарна. Хэрэв хэн нэгэн бусад хүмүүсийн үхэлд оролцсон, магадгүй тэр тэдний үхэлд шууд буруутай байсан бол эдгээр нас барсан хүмүүс мөн түүний гэр бүлд (овог) харьяалагддаг. Тэд удамшлын системд байдаг. Тэд энэ овгийн бусад гишүүдэд нөлөөлж, ихэвчлэн хүүхдийн тусламжтайгаар анхаарал татдаг. Дараа нь хүүхэд хохирогчдыг хардаг. Гэхдээ бусад нь хайхгүй байвал тус болохгүй. Эцсийн эцэст, үнэхээр санаа зовж байгаа хүмүүс тэнд харагдах ёстой. Дараа нь эмгэгийг эмх цэгцтэй болгож болно. Захиалга гэдэг нь хасагдсан зүйлийг үргэлж хүлээн зөвшөөрдөг гэсэн үг юм. Энэ бол миний ажилдаа үргэлж санаж явдаг, одоо ч, ирээдүйд ч юуг голлон анхаардаг. Энэ бол илүү өргөн хүрээнд амьдралд үзүүлэх тусламж юм. Гэр бүлийн одны орд нь далд харилцааг харагдуулдаг бөгөөд үүнийг харахад хүүхдүүдэд болон мэдээжийн хэрэг тэдний эцэг эхчүүдэд туслах нь илүү хялбар болдог.

Жишээ

: "Би чамтай хамт байна"

Туслах

: Бид хүүгийн тухай ярьж байна, тэр 12 настай, эцэг эх, багш нартаа захирагддаггүй. Тэр эмх замбараагүй, түрэмгий зан гаргадаг. Аав нь өвчтэй байна.

Хеллингер

: Ямар өвчин вэ?

Туслах

: Хөл дээрх трофик шарх, хэт их даралт.

Хеллингер

(бүлэг рүү): Хэрэв бид түүний дүрсэлсэн зүйлийг төсөөлвөл: хүү хаашаа харж байна вэ? Түүний хайр хаашаа явах вэ?

Туслах

Хеллингер

: Энэ нь бүрэн ойлгомжтой. (Жаахан эргэцүүлсний дараа): Хэрэв бид үүнийг мэдэрч байвал хүү дотроо ямар хэллэг хэлэх вэ? Тэр аавдаа "Би чамтай үлдэнэ" гэж хэлдэг. Аав түүнд юу гэж хэлэх вэ? - Чамайг харсандаа баяртай байна. Та түүнд багшийнх нь хувьд юу гэж хэлэх вэ? "Чиний аавыг хайрлах хайрыг би харж байгаа бөгөөд үүндээ баяртай байна." Одоо чиний зүрхэнд түүний аавд зориулсан газар бий, та үүнийг шууд харж болно. Хэрэв таны зүрх сэтгэлд түүнийг байгаа бол тэр хүү хаана сайн гарт байгааг та мэдэх үү? Сайн уу?

Туслах

Хеллингер

Жишээ

: Охин сурахыг хүсэхгүй байна

Хеллингер

(эмэгтэй рүү): Чи юу яриад байгаа юм бэ?

Эмэгтэй

: Охин маань сургуульд явахыг хүсэхгүй байна.Одоо 4-р ангид сурдаг. Тэр улам бүр дурамжхан болж, сургуульд явахыг хүсэхгүй, гэрээсээ гарахыг хүсэхгүй байна.

Хеллингер

: Охины аав юу болоод байгаа юм бэ?

Эмэгтэй

: Түүний аав надаас хамаагүй дүү. Бид хэзээ ч хамт байгаагүй. Одоо бид салахыг оролдож байна. Би түүнийг охиныхоо асуудалд оролцуулах гэж олон удаа оролдсон ч тэр өөрөө өөртөө завгүй байдаг.

Хеллингер

: Тэр хэдэн насаар дүү вэ?

Эмэгтэй

: 22 жилийн турш.

Хеллингер

: 22 насаар дүү? Аа сайн уу? За тэгвэл би охиноосоо эхэлье. Хеллингер охиныхоо орлон тоглогчийг сонгож, суулгадаг. Охин тайван бус хуруугаа хөдөлгөж, гараа үрнэ. Дараа нь тэр шал руу харав. Хеллингер түүнийг суудалдаа хэсэг суухыг хүсэв. Тэрээр охины ээжийг орлох хүнийг сонгодог. Энэ орлогч нүүр буруулж байна. Дараа нь тэр шал руу харж, нударгаа зангидна. Тэр доош тонгойж, ямар нэгэн зүйлийг арилгахыг хүссэн мэт гараа шалан дээр үрнэ. Тэр нөгөө гараа нударгаараа зангидаж байна. Хеллингер охиныхоо орлон тоглогчийг ээжийнхээ эсрэг талд түүнээс хол зайд зогсохыг хүсэв. Ээж нь шалыг хичээнгүйлэн цэвэрлэсээр байна.

Хеллингер

(охиныхоо орлон тоглогчид): Ээждээ "Би чамайг хайж байна" гэж хэлээрэй.

Охин

: Би чамайг хайж байна. Ээж нь шалаа үрсээр байгаад охиноо харна. Охин нь ээжтэйгээ ойртож ирдэг. Тэр эргэж, хоёр гараараа шалыг үрнэ. Охин руугаа хэсэгхэн харснаа дахин түүнээс холдов. Охин нь ээждээ туслах гэсэн мэт гараа дэлгэнэ. Ээж нь өвдөг сөгдөн толгойгоо шалан дээр хүргэх шахав. Тэр хоёр гараараа шалыг үргэлжлүүлэн угаана.

Хеллингер

(Хэсэг хугацааны дараа депутатууд руу): За, хоёуланд нь баярлалаа. (Эмэгтэй хүн рүү): Охин чинь яагаад гэртээ үлдэхийг хүсч байгааг ойлгож байна уу?

Эмэгтэй

: Тэр намайг хамгаалдаг, тэр надад туслахыг хүсч байна.

Хеллингер

: Тийм ээ, тэр чамайг үхэх эсвэл амиа хорлохоос айж байна. (Эмэгтэй ойлгосон байдлаар толгой дохин уйлж эхлэв)

Эмэгтэй

: Надад туслаач, би аль зүг рүү харах ёстой вэ?

Хеллингер

: Би тэнд хөндлөнгөөс оролцох эрхгүй. Тэнд нэг нууц байгаа бөгөөд би үүнийг хүндэтгэх ёстой. (Эмэгтэй гүнзгий амьсгаа аваад толгой дохих)

Эмэгтэй

Хеллингер

: Мэдээж та бидний юу яриад байгааг мэдэж байгаа. Гэхдээ би мэдэхийг хүсэхгүй байна. Тэгээд ч надад үүнийг мэдэх эрх байхгүй. Гэхдээ охин чинь бас мэдэж байгаа. Эсвэл ядаж тэр үүнийг мэдэрдэг. (Эмэгтэй дахин санаа алдаад толгой дохив)

Хеллингер

(хэсэг хугацааны дараа): Та охинтойгоо нэг дасгал хийж болно. Өглөө хичээл эхлэхээс өмнө түүнд "Чи намайг өнөөдөр үлдэнэ гэдэгт найдаж болно" гэж хэлээрэй. Түүнийг сургуульд явахаас өмнө. Маргааш өглөө нь та түүнд дахин хэлэх болно: "Өнөөдөр би үлдэх болно. Та сургуульдаа аюулгүй явж болно." (Эмэгтэй тайвширсан байдалтай инээв)

Хеллингер

Эмэгтэй

: Баярлалаа.

Хеллингер

(бүлэг рүү): Асуудал байна, цэвэр хайр байна. Хүүхэд цэвэр хайрыг мэдэрдэг. Эцэг эх хоёулаа Хүүхэд бүр хоёр эцэг эхтэй. Мөн түүнд хоёулаа хэрэгтэй. Хүүхэд эцэг эхээ хоёуланг нь хайрлах чадвартай байх ёстой. Хүүхэд эцэг эх нь яагаад салсныг ойлгохгүй байна. Тэд хоёулаа түүнд адилхан хайртай. Гэвч заримдаа эцэг эх нь салж, хүүхэд нь ээжтэйгээ үлдэх үед тэр ээжээсээ бүрэн хамааралтай байдаг. Заримдаа тэр аавдаа адилхан хайртай гэдгээ харуулахаас айдаг. Ээжийгээ уурлаж, аавтайгаа хамт ээжийгээ алдах вий гэж айдаг. Гэвч хүүхэд нууцаар аавдаа үргэлж хайртай байдаг. Хэрэв тэр ээжээсээ аавдаа маш их хайртай гэж сонсвол хүүхэд ээждээ аавдаа бас хайртай гэдгээ харуулж чадна. Дараа нь хүүхэд тайвшралыг мэдэрдэг. Хайрын тасалдсан хөдөлгөөн Хүүхдийн хамгийн түгээмэл тохиолддог гэмтэл бол ээж эсвэл аавдаа, гэхдээ ихэнхдээ ээжийгээ хайрлах хайр нь эрт тасалдсан явдал юм. Хэрэв хайр зорилгодоо хүрч чадахгүй бол хүүхэд гунигтай эсвэл уурлаж, заримдаа цөхрөнгөө бардаг. Энэ уур хилэн, цөхрөл, уйтгар гуниг нь зорилгодоо хүрч чадаагүй хайрын нөгөө тал юм. Насанд хүрэгчдийн хувьд ийм хүмүүс өөр хүнтэй хайраар ойртохыг хүсэх үед тэдний бие махбодид өмнөх анхны туршлагын дурсамж сэрж, улмаар бусад хүмүүст чиглэсэн хайрын хөдөлгөөнийг тасалдуулж өгдөг. Тиймээс тэд хайрлаж, харгис тойрогт алхаж чадахгүй. Тэд хуучин мэдрэмжээ дахин мэдэрч эхлэх цэг дээр ирэх бүртээ тэд хайрын хөдөлгөөнөө зогсоож, зогсоодог. Тэд цааш явахын оронд эргэж, тойрог хэлбэрээр хөдөлж, орхиж, хайрын хөдөлгөөн аль эрт тасалдсан цэг рүү буцаж ирдэг. Дараагийн харилцаанд болон өөр хүнтэй тойрог дотор гүйх нь дахин давтагдаж, дахин хайрын хөдөлгөөн зөвхөн дурдсан цэг рүү явдаг. Энэ дугуй хөдөлгөөн нь үргэлж нэг цэг рүү буцаж ирдэг, энэ нь урагшлахгүй бөгөөд энэ нөхцөлийг невроз гэж нэрлэдэг. Энэ бол тойрог доторх хөдөлгөөн, чухал хэн нэгнийг хайрлах хөдөлгөөн тасалдсан цэг рүү мөнхийн буцах явдал юм.

Дараа нь хайрын тасалдсан хөдөлгөөнийг зорилгодоо хэрхэн хүргэх вэ

Эцэг эхийн тусламжтайгаар

Хүүхдийн эрт тасалдсан хайрын хөдөлгөөнийг зорилгодоо хүргэх хамгийн сайн хүн бол ээж юм. Учир нь хүүхдийн хайрын тасалдсан хөдөлгөөн ихэвчлэн түүн рүү чиглэдэг. Хүүхэд бага байхад ээж нь үүнийг хийхэд хялбар байдаг. Хүүхдийг тэвэрч, өөрт нь энхрийлэн ойртуулж, тасалдсаны улмаас уур хилэн, уйтгар гуниг болж хувирсан хүүхдийн хайр дахин түүн рүү чөлөөтэй урсаж, хүүхэд түүний гарт тайвширтал чанга тэврэнэ. Насанд хүрсэн хүүхдийн хувьд ээж нь хайрын тасалдсан хөдөлгөөнийг зорилгодоо хүргэж, тасалдлын үр дагаврыг арилгахад тусалдаг. Үүний зэрэгцээ тэр түүнийг тэвэрч, хэсэг хугацаанд тэврэв. Гэхдээ энэ тохиолдолд үйл явцыг хайрын хөдөлгөөн тасалдсан цаг руу шилжүүлэх ёстой. Тэнд үүнийг сэргээх шаардлагатай байгаа бөгөөд энэ нь түүнийг чиглүүлсэн зорилгод хүргэдэг. Учир нь тэр хүүхэд тэр ээж дээр очихыг хүсч байсан бөгөөд өнөөдрийг хүртэл тэр ээжийн гарт орохыг хүсч байна. Тиймээс тэврэлдэж байхдаа хүүхэд, ээж хоёр нь дотооддоо өнгөрсөн үе рүүгээ буцаж, тэр үеийн хүүхэд, ээж шигээ мэдрэх ёстой. Эндээс дараах асуулт гарч ирнэ: Удаан хугацаанд салсан зүйл яаж дахин нийлдэг вэ? Энд би жишээ хэлмээр байна. Ээж нь насанд хүрсэн охиндоо санаа зовж байв. Гэвч охин нь ээжээсээ зайлсхийж, түүн дээр очих нь ховор байв. Ээж нь гунигтай хүүхдээ тэвэрч магадгүй шиг охиноо дахин тэврээрэй гэж ээжийгээ хэлэв. Үүний зэрэгцээ тэрээр бодит байдал дээр юу ч хийх шаардлагагүй байсан бөгөөд зөвхөн үйл явц нь өөрөө явагдах хүртэл энэ дүр төрхийг сэтгэлд нь харуулахыг зөвшөөрөв. Жилийн дараа охин нь гэртээ ирж, ээждээ чимээгүйхэн, чин сэтгэлээсээ наалдаж, ээж нь түүнийг тэврээд удаан, эелдэг байсан гэж хожим нь хэлэв. Тэгээд охин босч алхав. Тэр ч, ээж нь ч нэг ч үг хэлээгүй. Орлон эцэг эхийн тусламжтайгаар Хэрэв ээж эсвэл аав нь байхгүй бол орлон тоглогчид тэдний байр суурийг эзэлдэг. Бага насны хүүхдийн хувьд энэ нь хамаатан садан эсвэл тэднийг өсгөж хүмүүжүүлдэг хүмүүс байж болно; насанд хүрсэн хүүхдийн хувьд энэ нь туршлагатай сэтгэл засалч байж болно. Гэхдээ туслах эсвэл эмч зөв цагийг хүлээж байна. Тэрээр хүүхдийн ээж эсвэл аавтай дотооддоо холбогддог. Тэр зөвхөн тэдний орлогч, тэдний өмнөөс ажилладаг. Тэрээр эцэг эхийнхээ оронд байгаа хүүхдийг хайрладаг бөгөөд анх харахад өөрт нь чиглэсэн хүүхдийн хайрыг эцэг эх рүү нь чиглүүлдэг. Хүүхэд дотооддоо эцэг эх дээрээ ирэнгүүт туслах нь хажуу тийшээ явдаг. Тиймээс, болж буй үйл явдал ойр дотно байсан ч тэрээр зайгаа барьж, дотоод эрх чөлөөтэй хэвээр байна.

Гүн нум

Насанд хүрсэн хүүхдийн эцэг эх рүүгээ шилжих хөдөлгөөнд заримдаа эцэг эхээ дорд үзэх, зэмлэх, өөрийгөө тэднээс илүү гэж үзэх, тэднээс илүү байхыг хүсдэг, заримдаа сэтгэл дундуур байгаагаас болж саад болдог. Тэд түүнд юу өгөх вэ. Энэ тохиолдолд эхлээд эцэг эхдээ гүн нум хийж, дараа нь тэдэнд чиглэсэн хайрын хөдөлгөөнийг хийх ёстой. Энэ гүн нум нь үндсэндээ дотоод үйл явц юм. Гэвч энэ нь бодит байдалд хэрэгжсэнээр гүн гүнзгий, хүч чадлыг олж авдаг. Жишээлбэл, эмчилгээний бүлэгт тэд эцэг эхийн гэр бүлийн од эрхэсийг хийж, "хүүхэд" нь орлож буй эцэг эхийнхээ өмнө өвдөг сөгдөн, тэдний өмнө шалан дээр бөхийж, алгаа дэлгэж, алгаа дээш харуулан, алгаа сунган, Тэр хоёуланд нь эсвэл аль нэгэнд нь: "Би чамайг (таныг) хүндэлж, хүндэлдэг" гэж хэлэх хүртэл энэ байр сууриндаа хэвээр байна. Заримдаа тэд: "Уучлаарай", "Би мэдэхгүй байна", эсвэл "Би чамайг маш их санаж байна", эсвэл зүгээр л "Гуйя!" Үүний дараа л "хүүхэд" босч, эцэг эхдээ хайраар очиж, тэднийг чин сэтгэлээсээ тэвэрч: "Хайрт ээж", "хайртай ээж", "хайртай аав", "хайртай аав" эсвэл зүгээр л "Ээж ээ" гэж хэлж болно. "Ээж.", "Аав", "Аав" эсвэл өөр аргаар, "хүүхэд" эцэг эхээ дууддаг. Орлуулагч эцэг эх нь бүх үйл явцын туршид юу ч хэлэхгүй байх нь чухал бөгөөд хамгийн гол нь тэд "хүүхэд" тэдний өмнө бөхийхөд нь очдоггүй, харин эцэг эхийг нь орлож, хүндэтгэл, хүндэтгэлийг хүлээн зөвшөөрөх хүртэл нь хүлээн зөвшөөрөх нь чухал юм. хангалттай хүндэтгэл үзүүлэхгүй байх ба тэднийг салгаж байгаа зүйл нь арилахгүй. Зөвхөн тэдэнд чиглэсэн хайрын хөдөлгөөн гарч ирэхэд л тэд "хүүхэд" -тэй уулзаж, түүнийг тэвэрдэг. Хэрэв гэр бүлийн одны үеэр үйлчлүүлэгч өөрөө эцэг эхдээ нум сум, хайрын хөдөлгөөн хийж чадахгүй байгаа нь тодорхой бол үүнийг түүнд шаардлагатай бүх зүйлийг ярьж, хийдэг орлогч нь хийж болно. Заримдаа энэ нь үйлчлүүлэгч өөрөө энэ үйл явцыг хийхээс ч илүү үр дүнтэй байдаг. Аав ээжийгээ давж цаашилдаг хайрын хөдөлгөөн Аав ээжийгээ хайрлах, тэдний өмнө бөхийх хөдөлгөөн нь эцэг эхийн маань хязгаарыг давж цааш явахад амжилтанд хүрдэг. Хэрэв ийм нум амжилттай болвол бид үүнийг бидний гарал үүсэл, түүний үр дагавартай тохирч, бидний хувь тавилантай тохиролцох хамгийн гүнзгий үйл явц гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Хайр ба бөхийх хөдөлгөөн энэ бүрэн утгаараа амжилттай байвал үйлчлүүлэгч эцэг эхийнхээ хүүхэд шиг эцэг эхийнхээ хажууд тэдэнтэй нэг түвшинд, тэднээс дээгүүр ч биш юм шиг босоо, өөрийгөө хүндэтгэн зогсож чадна. тэдний доор ч биш.

Хүүхдэд үлгэр ярихад тусалдаг

Хүүхэд юу хэрэгтэйг дотооддоо мэддэг байх нь олонтаа тохиолддог. Гэхдээ тэд үүнийг өөрсдөдөө харуулахыг хүсэхгүй байна. Энэ нь таны дотоод ухамсараас үүдэлтэй байх ёстой. Дараа нь хүүхдүүдэд хэцүү нөхцөл байдлаас гарах арга замыг олоход тусалдаг тодорхой түүхийг хэлдэг. Түүхийг хүүхдийн мэдрэмжтэй хэсэгтэй дотоод эв нэгдэлтэй, хайраар, итгэлээр ярих хэрэгтэй. Энд бас нэг зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Далд ухамсар нь үгүйсгэхийг мэддэггүй. Жишээлбэл, эцэг эх нь хүүхэддээ: "Чи унахгүй байгаарай!" гэж хэлэхэд хүүхдийн сүнс "Хараач, битгий унаарай!" Сүнс нь үгүйсгэхийг сонсдоггүй. Тиймээс өгүүлбэрийг үгүйсгэхгүйгээр батлах хэлбэрээр бичих нь ашигтай. Жишээ нь: "Болгоомжтой байгаарай!", "Сургуульдаа сайхан аялаарай", "Хутгатай болгоомжтой байгаарай". Тиймээс хүүхдийн үлгэрт хэлсэн хэллэгийг эерэгээр томъёолох нь чухал юм.

Усны цорго гоожиж байна

Заримдаа эцэг эхчүүд одоо насанд хүрсэн хүүхдүүд нь ор дэрээ норгодог тул асуудал гардаг. Ийм хүүхдүүдэд жижиг үзэгдлүүдийг оруулан үлгэр ярьж болно. Жишээлбэл, ус дусаж байсан усны цоргыг хаадаг, эсвэл суваг шуудууг засдаг. Жишээлбэл, Улаан малгайт эмээ дээрээ ирж, хаалгыг онгойлгохыг хүсч, ус зайлуулах хоолой гоожиж байгааг анзаарчээ. Дараа нь тэр өөртөө "Би эхлээд ус зайлуулах хоолойг засна" гэж хэлдэг. Тэр саравчинд очиж, давирхай авч, шат тавиад, түүн рүү авирч, гонхонд ус дуслуулахгүйн тулд суваг засч, доошоо бууж эмээгийн гэрт ордог. Эсвэл нэг бяцхан одой долоон одойтой хамт амьдардаг Цасан цагаанд өглөө ирж, дээвэр нь гоожиж байна гэж гомдоллож, унтаж байх үед дээвэр дундуур ус дусааж, өглөө нь бүрэн нойтон сэржээ. . Цасан цагаан түүнд: "Би үүнийг арчилж, дээврийг нь засна" гэж хэлэв. Гномууд ажил дээрээ байх үед тэр авирч, зөвхөн нэг хавтан нь байрнаасаа нүүсэн байхыг харав. Дараа нь Цасан цагаан хавтангуудыг буцааж байранд нь оруулав. Гном орой гэртээ ирэхдээ маш их ядарсан байсан тул дээврийн талаар асуухаа мартжээ. Өглөө бүх зүйл эмх цэгцтэй байсан тул дахин асуухаа мартав. Охин нь шээсний дутагдалд орсон нэгэн эр оройн цагаар түүнтэй ижил төстэй үлгэр ярьж байсан нь тэр даруйд нөлөөлсөн. Маргааш өглөө нь түүний ор хатсан байв. Гэхдээ тэр үед тэр өөр нэг хачирхалтай, ер бусын зүйлийг анзаарав. Өмнө нь охиндоо оройн цагаар үлгэр ярихад охин нь юу ч нэмээгүй, хасалгүйгээр түүхийг яг таг хэлж өгөхийг үргэлж анхаардаг байсан. Гэвч энэ удаад түүнийг төлөвлөгөөнөөсөө хазайхад бүсгүй эсэргүүцсэнгүй, харин түүнийг өөрийн эрхгүй хүлээж авав. Энэ жишээнээс бид хүүхдийн мэддэг сэтгэл нь өгүүлэгчтэй нэгдэж байгааг харж байна. Сэтгэл нь шийдлийг олохыг хүсдэг боловч энэ талаар шууд хэлээгүй, дотоод түлхэлтийг хүлээн авсан хүүхэд шинэ арга замаар ажиллах боломжтой болно. Мэдээжийн хэрэг, хүүхэд аавынхаа хэлснийг хүлээж авсан, тэгэхгүй бол энэ нь болохгүй байх байсан. Гэвч аав нь асуудлыг шууд хэлээгүй тул хүүхдийн ичгүүрийг хүндэтгэсэн. Хүүхэд хүндлэгдсэнийг мэдэрсэн. Аав нь маш болгоомжтой хандсан тул хүүхэд өөрөө өөрчлөгдөж чадсан. Эцсийн эцэст хүүхэд орондоо норгоод байгааг маш сайн мэддэг байсан. Бид түүнд энэ тухай хэлэх шаардлагагүй. Тэр ороо норгох ёсгүйг маш сайн мэддэг. Мөн энэ талаар түүнд хэлэх шаардлагагүй. Хэрэв бид түүнд зөвлөгөө өгөх юм уу, түүний асуудалд хамраа үрж байвал тэр бүтэлгүйтсэн мэт санагдах болно. Хэрэв хүүхэд зөвлөгөөг дагаж мөрдвөл эцэг эх нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг нэмэгдүүлж, хүүхдийн өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж буурах болно. Тиймээс хүүхэд зөвлөгөө өгөхөөс татгалзаж, өөрийгөө үнэлэх чадвараа алдахаас өөрийгөө хамгаалдаг. Яг бид түүнд зөвлөгөө өгсөн учраас тэр нэр төрөө хамгаалахын тулд эсрэгээр нь хийх хэрэгтэй гэж бодож байна. Хүн бүрийн, тэр дундаа хүүхдийн хувьд нэр төр бол хамгийн чухал зүйл юм. Мөн тэрээр зөвлөгөөнд гүн гүнзгий хайрыг мэдэрсэн үед л зөвлөгөөг дагаж чадна. Баяртай Өнөө үед бид бага наснаасаа хуучин зүйлээс болж төвөгшөөдөг. Эцсийн эцэст бид түүхийнхээ янз бүрийн үеийг байнга авч явдаг. Одоогийн байдлаар надтай хамт: би хоёр настай, би таван настай, би арван настай, би арван дөрвөн настай, би арван долоон настай гэх мэт. Тэгээд бид бүгд хамтдаа олны дунд алхаж байна. . Чи ойлгож байна уу? Өөрөөр хэлбэл, бидний хүн нэг бүр өөр өөр насны үеүүдээс бүрддэг бүлэг юм. Заримдаа бид хаа сайгүй авч явдаг тогтворжуулагч болдог. Өмнө нь тохиолдсон зүйл өнгөрсөнд үлдэж чадвал амьдралын нэг үеэс нөгөөд шилжих нь амжилттай болно. Дараа нь шилжилт амжилттай болно. Өөрөөр хэлбэл, хүн хаалгаар ороход гадаа байсан зүйл гадаа үлддэг. Гагцхүү бид өрөвдөж, ямар нэг зүйлийг ардаа орхиход хэцүү байдаг тул үүнийг бидэнтэй хамт чирэхгүй бол л болно. Иаковын тухай библийн түүх байдаг. Тэрээр өглөөний турш сахиусан тэнгэртэй Яббок голын дэргэд барилдаж байв. Дараа нь тэд салахыг хүссэн. Иаков сахиусан тэнгэрт —Чамайг ерөөх хүртэл би чамайг явуулахгүй гэв. Үүнтэй ижил зүйл бидний өөр өөр насны үед тохиолддог. Бяцхан хүүхэд биднийг ерөөж, бид хүүхдийн адислалд нээлттэй байж л биднийг явуулах болно. Энэ нь ямар ч насныханд тохиромжтой, гэхдээ ялангуяа бага насны хүүхдэд тохиромжтой. Биднийг юу аз жаргалтай болгодог вэ Хүмүүсийг юу аз жаргалтай болгодог вэ? Ийм л асуулт байна. Аль хүн хамгийн аз жаргалтай байдаг вэ? Бид хэзээ хамгийн аз жаргалтай байсан бэ? Хамгийн аз жаргалтай хүнэхийн хөхөнд тохиолддог. Энэхүү сэтгэлийн холбооноос илүү аз жаргалыг авчирдаг зүйл бий юу? Энэ нь өнөөдөр ч бидэнд хамаатай. Бидний хамгийн том аз жаргал нь ээжтэйгээ, дараа нь аавтайгаа холбоотой байдаг. Хэрэв бидний амьдралын явцад ямар нэгэн зүйл биднийг ээжээс нь салгасан бол бид хоосон болно. Ээжгүй бол бид хоосон байна. Дараа нь бид ямар нэг зүйл дутагдаж байгаагаа мэдэрдэг. Үндсэн мэдрэмж Олон жилийн өмнө би Чикагод дөрвөн долоо хоногийн турш хэд хэдэн эмч нарын зочин эмчээр ажилласан. Хамтлагуудын нэг дээр хөтлөгч хүн бүр үндсэн мэдрэмжтэй байдаг гэж хэлсэн. Энэ үндсэн мэдрэмж нь хамгийн бага стрессийг мэдэрдэг тул тэрээр энэ мэдрэмждээ байнга эргэж ирдэг. Хүн бүр үндсэн мэдрэмжээрээ бүх зүйл хэрхэн явагдаж байгааг шууд тодорхойлж чадна. Жишээлбэл, хүн хасах зуугаас нэмэх зуу хүртэлх масштабыг төсөөлдөг. Хөтлөгч хэн ч өөрийн үндсэн мэдрэмжийг хэзээ ч өөрчилж чадахгүй, хүн бүр үндсэн мэдрэмждээ байнга эргэж ирдэг гэж хэлэв. Үүнийг бид өөрсдөө туршиж үзэж болно: хасах зуугаас нэмэх зуу хүртэлх масштабын хувьд бид хаана байна вэ? Бид хасах бүсэд байгаа юу, яг хаана байна вэ? Эсвэл бид эерэг талбарт байгаа юу, ямар үед? Үүнийг хүн бүр баттай мэддэг. Хэрэв та бусад хүмүүсийг харвал та үүнийг шууд ойлгох болно. Энэ аз жаргалын хэмжүүр дээр хүн хаана байгааг шууд харж болно. Энэ үндсэн мэдрэмжийг хүн өөрчилж чадахгүй гэж бүлгийн дарга нотолсон. Гэхдээ миний гайхшруулсан нээлт бол үүнийг өөрчлөх боломжтой юм. Би өөрөө өөрчилсөн. Ингэж л би анзаарсан. Нэгэн гэр бүлийн эмчилгээний семинар дээр нэгэн эмч надтай биечлэн ажилласан. Түүнийг Лес Кадиз гэдэг. Түүний тусламжтайгаар би ээжийнхээ миний төлөө хийсэн бүхнийг гэнэт харсан. Тэр миний төлөө хичнээн их зүйл хийсэн бэ гэж би гайхсан. Тэр үргэлж тэнд байсан. Тэгээд тэр зоригтой эмэгтэй байсан. Үндэсний социализмын үед түүнийг ямар нэгэн зүйлд уруу татах боломжгүй байв. Намайг ардын дайсан байж магадгүй гээд дунд сургуулийн диплом өгөхгүй байхад тэр сургуулийн удирдлагуудад очиж арслан шиг барилдсан. Үүний дараа би цэргийн алба хааж байхдаа гэрчилгээгээ авсан. Тэгээд би ээжийгээ ямар онцгой эмэгтэй болохыг гэнэт ойлгосон. Гэнэт би түүнийг зүрх сэтгэлдээ, яг байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрч чадсан. Яг тэр үед миний үндсэн мэдрэмж гэнэт 75 оноогоор өссөнийг анзаарсан. 75 оноо. Тиймээс ээжтэйгээ харилцах нь аз жаргалыг бий болгодог. Тэр хүмүүсийг аз жаргалтай болгодог.

Хамтын ажиллагааны аз жаргал

Ихэнх хүмүүс аз жаргалаа хаанаас хайдаг вэ? Мэдээжийн хэрэг, түншлэлд. Тэгээд энд би онцгой нээлт хийсэн. Хэлэх үү? Хэрэв хамтрагч хоёулаа ээжтэйгээ харьцаж байвал тэд баяртай байх болно. Зарим хүмүүс ганцаарддаг. Зарим эмэгтэйчүүд ганцаардаж, зарим эрчүүд ганцаарддаг. За яахав, би нээлтээ нэг хэллэгээр томьёоллоо: ээжгүй бол хамтрагч байхгүй. Зарим эмэгтэйчүүд: "Эцэст нь би эрэгтэй хүн хүсч байна" гэж хэлдэг. Гэхдээ энэ нь тийм ч энгийн зүйл биш юм. Эхлээд та ээжтэйгээ холбоо тогтоох хэрэгтэй, дараа нь та эрэгтэй хүнтэй болно. Ээжгүй бол эр хүн байхгүй. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь эрэгтэйчүүдэд бас тохиромжтой. Ээжгүй бол эхнэр байхгүй. Гэхдээ энд би сайн мэдэхгүй байна, учир нь зарим эмэгтэйчүүд эрэгтэй хүнийхээ оронд ээжийгээ орлож, түүнийг баярлуулахыг хүсдэг. Гэхдээ үүнээс юу гарахыг бид мэднэ. Тиймээс энэ бол бид язгуур язгууртайгаа холбоотой байж, тэндээсээ өсөж, аз жаргалтай болох аз жаргалд хүрэх анхны зам юм. Энэ мөчид би аз жаргалын талаар илүү их зүйлийг хэлмээр байна. Аз жаргалын нууц юу вэ? Аз жаргал яг хэзээ байдаг вэ? Одоогоор. Бүх аз жаргал яг одоо байгаа мөчид байдаг. Аз жаргалд юу саад болдог вэ? Хүн өнгөрсөн эсвэл ирээдүй рүү хардаг одоогийн мөчийг орхих. Дараа нь тэр одоогийнхоо тухай мартаж, одоогийнхоо хажуугаар энэ мөчийн аз жаргалыг мартдаг. Одоогийн байдлаар үлдэх нь бидний хэрэгжүүлж чадах өндөр түвшний сахилга бат юм. Бүх амьдрал яг одоогийн агшинд л оршдог. Одоогоор тэр бүрэн энд байна. Одоогийн байдлаар, одоо амьдрал дүүрэн байна. Энэ мөчид бид зүрх сэтгэлээ өргөн нээж, энэ мөчид баярлаж, энэ мөчид талархаж байна. Одоогийн байдлаар ямар ч харамсах, айдас байхгүй. Бүх айдас ирээдүйд байна. Бүх харамсал өнгөрсөнд үлддэг. Одоогийн байдлаар бид харамсах зүйлгүй, айдасгүйгээр амьдарч байна. Хүүхдүүд яагаад ихэвчлэн аз жаргалтай байдаг вэ? Учир нь тэд зөвхөн одоогийн цаг мөчид л байдаг. Би одоогийнхоо талаар өөр зүйл хэлмээр байна. Агшин зуур амьдарна гэдэг бас хором мөчөөс үхнэ гэсэн үг. Хүн хором мөч бүрдээ хуучнаа, өнгөрсөндөө ардаа орхидог.

Жишээ

: Ажилтай холбоотой асуудал

Хүн

: Энэ бол ажлын тухай юм.

Хеллингер

: Ажлын асуудлыг маш энгийнээр шийдэж болно. Хеллингер эхлээд хүнийг, дараа нь ажлын орлуулагчийг түүний эсрэг байрлуулна. Ажил нэг алхам ухарч, эргэж буцдаг.

Хеллингер

: Чамд ажил байхгүйд гайхах зүйл алга. Тэр чамд дургүй. Ажил танд таалагдахгүй байна. Чи түүнийг хүндэлдэггүй болохоор тэр чамд уурлаж байна. Ажил чамаас зугтдаг. Гэхдээ энэ нь ажлын тухай биш юм. За тэгээд ажлын байранд яг хэн байгаа юм бэ?

Хүн

: Энэ бол надаас маш хол зүйл байсан. Түүн рүү чиглэсэн ямар ч хөдөлгөөн байсангүй.

Хеллингер

: Тэр энд хэнийг төлөөлж байсан бэ, ажил? - Тэр таны ээжийн төлөө зогсож байсан. Ээжгүй бол ажил байхгүй. Чи түүнд ямар хор хөнөөл учруулсан бэ?

Хүн

: Одоохондоо тэр нүүр буруулсан юм шиг санагдаж байна.

Хеллингер

: Миний асуулт маш тодорхой байсан.

Хүн

: Би гэрээсээ гарлаа.

Хеллингер

: Юу гэсэн үг вэ?

Хүн

: Би түүнтэй бараг харьцдаггүй. Би нүүр буруулав.

Хеллингер

: Чи түүнд ямар хор хөнөөл учруулсан бэ?

Хүн

: Би түүнээс нүүр буруулав.

Хеллингер

(бүлэг рүү): Тэр ажилгүй хэвээр үлдэнэ гэж бодож байна. Энд юу ч хийж болохгүй. Ээжгүй бол ажил байхгүй. Ээжээсээ нүүр буруулсан хүн ажлаасаа холдож, ажил нь түүнээс холддог.

Эрэгтэй хүнд

: Чи түүнд муу зүйл хийсэн, чи түүнийг гомдоосон. Нүдээ ань. Эрэгтэй гараараа нүүрээ таглаж, уйлж эхлэв.

Хеллингер

(хэсэг хугацааны дараа): Ээж чинь амьд хэвээрээ юу?

Хүн

: Тиймээ. Аав маань аль хэдийн нас барсан.

Хеллингер

: Чамд ээжтэйгээ байх боломж байсаар байна. Одоо та түүнтэй холбоо тогтоосон, сайн, маш сайн. Би танд тодорхой зөвлөмж өгөх болно. Чи ээждээ захидал бичнэ. Та төрсөн цагаасаа эхлэн бага насаа дотооддоо туулж, түүний чиний төлөө хийсэн бүхнийг харах болно. Та түүнд энэ тухай бичиж, энэ бүхнийг зүрх сэтгэлдээ багтаах болно. Түүний чамд өгсөн бүхнийг чи зүрх сэтгэлдээ багтаах болно. (Хүн толгой дохих)

Хеллингер

: Яг. Захидлын төгсгөлд та түүнд өөр нэг зүйлийг бичих болно: "Чи надад үргэлж найдаж болно." (Хүн маш их сэтгэл хөдөлсөн)

Хеллингер

: Одоо та хурдан ажил олох болно. (Хоёулаа чанга инээв)

Хеллингер

(бүлэг рүү): Тэр аз жаргалтай болсон. Сайн байна. Ээжүүд биднийг аз жаргалтай болгодог гэдэгт эргэлзэх хэрэггүй.

Эрэгтэй хүнд

: За, би тэнд зогсъё. Эцэг эхийг бүрэн хүлээн зөвшөөр

Хеллингер

(бүлэг рүү): Би энэ талаар өөр зүйл хэлмээр байна. Заримдаа бид ээж, аав хоёроо хараад: тэдэнд ямар нэг зүйл буруу байна гэж боддог. Тэд төгс биш. Зарим хүмүүс бурхан шиг байх ёстой юм шиг эцэг эхээсээ их хачирхалтай хүлээлттэй байдаг. Яг адилхан биш, гэхдээ мэдээжийн хэрэг арай дээр. Ийм хүлээлтээр бид эцэг эхдээ ямар их хор хөнөөл учруулж байгаа нь аймшигтай. Дараа нь бид өөрсдийгөө Бурхантай адилгүй гэж тэдэнтэй хариуцлага тооцох эрхийг авдаг. Эцсийн эцэст тэд өөрсдийнхөө алдаатай, бидний гаргадаг бараг ижил алдаатай жирийн хүмүүс байсны ачаар л бид өсч торниж, амьдралд дасан зохицсон. Би өөрийн туршлагаасаа өөр нэг гайхалтай нээлт хийсэн. Миний үндсэн мэдрэмж хэрхэн өссөнийг би сая хэллээ. Би ээжийгээ зүрх сэтгэлдээ хүлээн зөвшөөрсөн - бүрмөсөн. Үүний зэрэгцээ, ээжийгээ буруутгаж, илүү дээр байх ёстой гэж үзсэн бүх зүйл "хаалганы гадна" хэвээр үлдэж, алга болсон нь гайхмаар байв. Маш гайхалтай. Бид ээж, аавыг зүрх сэтгэлдээ байгаагаар нь хүлээж авбал тэд бидний эсэргүүцсэн зүйлгүйгээр бидний зүрх сэтгэлд бүрэн бүтэн хэвээр үлдэнэ. Энэ бол гайхалтай туршлага юм. Би энэ тухай ярихад бусад хүмүүст тусалдаг. Бүх хүмүүст эелдэг байж аз жаргалтай бай Хүмүүсийг юу аз жаргалтай болгодог вэ? Юу намайг аз жаргалтай болгодог вэ? Би яаж аз жаргалтай болох вэ? Би бүх хүмүүст, бүх хүнд, тэгш байдлаар ханддаг. Би хүмүүст дуртай гээд бүгдийг нь сэтгэл санаагаар нь хайрладаг гэсэн үг биш. Энэ нь би бүгдэд нь хүндэтгэлтэй хандаж, сүнслэг хайраар ханддаг гэсэн үг юм. Бүх зүйлийн ард байдаг, бүх зүйлд адилхан ханддаг бүтээлч хөдөлгөөнийг дагаж, тэдэнд ханддаг. Би үүнийг өөр байдлаар төсөөлж чадахгүй байна. Хэрэв би хэн нэгнийг хайр сэтгэлээсээ салгавал би аз жаргалаа алддаг. Нэг хүн нөгөөгөөсөө гадуурхах нь яаж болдог вэ? Тэр өөрийгөө бусдаас илүү гэж бодох үед ийм зүйл тохиолддог. Өөрийгөө бусдаас илүү гэж боддог бүх хүмүүс хэн нэгнийг хасдаг. Хэн нэгэнд сөрөг үнэлгээ өгч, хэн нэгнийг буруушааж байгаа бүх хүмүүс тэр хүнийг хасдаг. Энэ их зан нь ёс суртахуунаас үүдэлтэй. Бодоод байх юм бол энэ их зан хэрээс хэтэрч, ёс суртахууны үндсэн дээр бардам хүн “Энэ хүн амьдрах эрхтэй, харин энэ нь байхгүй” гэж хэлдэг. Ёс суртахууны цаана байгаа энэ их зан нь аймшигтай биш гэж үү? Гэхдээ ёс суртахуунтай хүмүүс хэзээ ч аз жаргалтай байдаггүй. Энэ бол туйлын үнэн юм. Хүмүүст дуртай байснаар аз жаргал ирдэг. Хүмүүст зориулсан энэхүү хайр нь амьдралын туршид дасгал, хөдөлмөр юм. Энэ бол амьдралын жинхэнэ ололт юм. Үндсэндээ энэ нь хүн бүрт найрсаг хандахаас өөр зүйл биш юм. Би хүн бүрт сайн сайхныг хүсч, түүнд тааламжтай байдаг. Үүнийг дадлага хийх үед бидний дотор юу болж байгааг бид өөрсдөө мэдэрч чадна. Магадгүй бидний уурласан хүмүүс байгаа байх. Дараа нь та энэ хүнийг хараад түүнд "Би чамд бүх талаараа хамгийн сайн сайхныг хүсье" гэж хэлэх хэрэгтэй. Сайхан сэтгэл нь хүнийг аз жаргалтай болгодог. Мөн эсрэгээр, та өөр хүнд хор хөнөөл учруулахыг хүсэх нь зөвхөн түүнийг төдийгүй таныг ч аз жаргалгүй болгодог. Та сайн санаагаа шалгаж, шинэчилж болно. Би өөрөө үүнийг ихэвчлэн давхар шалгадаг. Тэгээд би тайван бус, сандарч эхлэх нь миний сэтгэл, зүрх сэтгэлтэйгээ харьцахаа больсон гэсэн үг юм. Дараа нь би орой суугаад - хэрэв би үүнийг орой хийж чадахгүй бол, хамгийн сүүлд, маргааш өглөө нь - өөрөөсөө "Би хэнд өгөөмөр сэтгэлээсээ татгалзсан бэ?" гэж өөрөөсөө асуудаг. Эдгээр хүмүүс миний дотоод харцны өмнө шууд гарч ирдэг. Дараа нь би тэднийг дахин эелдэг харцаар, яг үүн шиг, эелдэг, шүүмжлэлгүй, зүгээр л эелдэгээр хардаг. Тэгээд би дахин тайвширлаа. Энэ бол аз жаргалтай болох өөр нэг арга юм: хүмүүст эелдэг байж аз жаргалтай байх.

Аз жаргал, аз жаргал

Ард түмнээ өнгөрсөнд нь үлдээж, одоо болтол тэдний төлөө юу ч хүлээхээ больж, өөрсдийнхөөрөө явахыг зөвшөөрвөл тэд амар амгаланг олох болно. Зарим хүмүүс үхэгсдийн төлөө ямар нэгэн зүйл хийх ёстой гэж бодох нь муу юм. Тэгээд дараа нь тэд, жишээлбэл, өшөө авах эсвэл нас барагсдын төлөө ямар нэгэн зүйл авах, эсвэл ямар нэг зүйлийг засах гэж оролддог. Тиймээс тэд өөрт хамааралгүй зүйлд хөндлөнгөөс оролцдог. Энэ нь хүнийг аз жаргалгүй болгож, аз жаргалгүй байдалд хүргэдэг шалтгаануудын нэг юм. Магадгүй энэ мэт зүйлсийн ард юу байгаа талаар жаахан дэлгэрэнгүй ярих хэрэгтэй болов уу.

харьяалагдах аз жаргал

Миний гол нээлтүүдийн нэг бол ухамсар хэрхэн ажилладаг тухай юм. Би бэлгэдлээр хэлэхэд, мөс чанараа тэнгэрээс газарт буцааж өгсөн. Яагаад гэвэл мөс чанар нь сүнслэг зүйл биш харин зөн совин гэдгийг би харсан. Нохойд бас ухамсар байдаг. Нохой заримдаа мөс муутай байдгийг та анзаарсан уу? Тэгэхээр мөс чанар бол зөн совингийн зүйл юм. Энэ нь зөвхөн бүлгүүд эсвэл сүрэгт олддог. Хэрэв багцын гишүүн түүнийг багцаас хассан зүйл хийсэн бол түүний мөс чанар буруутай болно. Дараа нь тэр багцад дахин харьяалагдахын тулд зан авираа өөрчилдөг. Мөс чанар нь биднийг амьд үлдэхэд чухал бүлгүүдтэй холбодог. Энэ нь биднийг юуны түрүүнд эдгээр бүлгүүдтэй, мөн бидний холбогдохыг хүсдэг бусад бүх бүлгүүдтэй холбодог. Мөс чанар нь мэдрэхүйн зөн совингийн эрхтэн юм. Мөс чанарыг вестибуляр аппараттай зүйрлэж болно. Вестибуляр аппарат нь мөн мэдрэхүйн зөн совингийн эрхтэн бөгөөд түүний тусламжтайгаар бид тэнцвэртэй байгаа эсэхээ шууд тодорхойлох боломжтой. Үүний нэгэн адил бид ямар нэгэн бүлэгт харьяалагдах эсэхээ ухамсараараа шууд ойлгож чадна. Биднийг бүлгээс хасахад хүргэж болзошгүй зүйл хийсэн даруйд бид мөс чанараа гэмтээх болно. Дараа нь бид дахин бүлэгт харьяалагдахын тулд зан авираа өөрчилдөг. Бид аль нэг бүлэгт харьяалагдаж чадвал аз жаргалтай, гэмгүй мэт санагддаг. Энэ нь үндсэндээ хүн бүрийн хамгийн агуу хүсэл, бүлэгт харьяалагдах хүсэл юм. Тийм ч учраас гадуурхагдахаас илүү зовлон байхгүй. Бид гэмт хэрэгтнүүдийг хэрхэн шийтгэх вэ? Мэдээжийн хэрэг, үл хамаарах зүйл. Бид тэднийг шоронд хийнэ эсвэл ална. Үл хамаарах зүйл бол тохиолдож болох хамгийн муу зүйл юм. Эсрэгээрээ хүний ​​хувьд хамгийн том сайн зүйл бол харьяалагдах боломж юм. Өөрөөр хэлбэл, ухамсрын тусламжтайгаар бид бүлэгт юу сайн, юу нь муу болохыг мэддэг.

Сохор аз жаргал Би энэ талаар илүү дэлгэрэнгүй ярихыг хүсч байна. Хүүхэд бүлэгт харьяалагдахын тулд бүх зүйлийг хийдэг. Түүнд өөрийн аз жаргал, амьдралаас илүү харьяалагдах нь чухал. Харъяалагдахын тулд олон хүн, тухайлбал цэрэг, бусдын төлөө тэмцэгч олон хүн гэх мэт амиа золиослодог. Тэд өөрсдийнхөө хэлдгээр нийгмийн сайн сайхны төлөө амьдралаа золиослоход бэлэн байна. Гэхдээ энд бүх зүйл харьяалагдах тухай юм. Хүнийг хэзээ онцгой хүндэлдэг вэ? Тэр харьяалагддаг бүлгийнхээ төлөө ямар нэгэн зүйл хийх гэж амиа золиослоход. Заримдаа хүн харьяалагдахын тулд дотроо хэллэг хэлдэг. Жишээлбэл, тэр нас барсан ээж эсвэл нас барсан эцэг эсвэл нас барсан ах эгч нартаа "Би чамайг дагадаг" гэж хэлдэг. Үүний цаана маш их хайр байдаг. Гэхдээ үхэлд хүргэдэг зүйл бол хайр юм. Эсвэл хүүхэд нь ээж, аав нь үхэхийг хүсч байгаа бол "Чиний оронд би үхнэ" гэж дотроо хэлдэг. Тэгээд тэр үхэх эсвэл өвдөж магадгүй юм. Жишээлбэл, хоолны дуршилгүй болох тохиолдолд бид үүнийг харж байна. Хоолны дуршилгүй болсон хүмүүс зүрх сэтгэлдээ "Би чамаас алга болсон нь дээр" гэж хэлдэг. ДЭМБ? "Эрхэм аав". Ихэвчлэн тэд ингэж хэлдэг. Ихэнхдээ тэд аавдаа зориулж хийдэг. Энэ бол хайр. Энэ хайр ухамсраас ирдэг. Ийм хүүхдүүд эсвэл насанд хүрэгчид үхэхдээ бүгд ухамсартайгаар үхдэг. Тэд гэмгүй, бүр аз жаргалтай мэт санагддаг. Бурхан минь, энэ ямар аз жаргал вэ! "Би чамаас дээр!" гэж хэлдэг хүмүүсийн хувьд энэ нь ямар их золгүй явдал вэ? Охин нь дотроо "Би чиний оронд үхнэ" гэж хэлэхэд аав нь ямар мэдрэмж төрдөг вэ? Энэ нь түүнийг аз жаргалтай болгох болов уу? Энэ бол ухамсрын шаардсан хэрэгцээ юм. Энэ нь нэг талаас хүнийг баярлуулдаг, нөгөө талаар амьдралтай зохицдоггүй. Агуу аз жаргал нь амьдралтай нийцдэг. Аз жаргал бол гэнэн цайлган мэдрэмжээс ч илүү юм Өөр нэг үндсэн нээлт бол хоёр төрлийн мөс чанар байдаг: нэг нь урд, нөгөө нь далд. Энэхүү далд ухамсар нь бидний соёлд ухамсаргүйгээр оршдог. Энэ бол эртний ухамсар юм. Энэ мөс чанар нь хуучин, бидний мэдэрдэг ёс суртахууны үндсэн дээр ухамсрын өмнө байсан. Энэ ухамсар бол бүлгийн ухамсар юм. Тэрээр бүлэгт тодорхой хуулийг дагаж мөрддөг эсэхийг шалгадаг. Эхний хуульд: бүлгийн ухамсар нь үл хамаарах зүйлийг тэвчихгүй гэж заасан байдаг. Ёс суртахуунд суурилсан мөс чанараараа бид өөрсдийгөө тэднээс илүү гэж үзэн бусад хүмүүсийг гадуурхдаг. Гэхдээ бүлгийн ухамсарт тийм зүйл байдаггүй. Бүлэгт харьяалагддаг хүн бүр харьяалагдах эрхтэй. Энэ бол бүлгийн ухамсрын хатуу дүрэм юм. Одоо эртний овог, овог аймгаар амьдарч байсан хүмүүсийг төсөөлөөд үз дээ. Тэд хэн нэгнийг хасч чадах уу? Та үүнийг төсөөлж чадах уу? Энэ мөс чанар нь тэднийг хамт байлгаж байсан. Хэнийг ч үгүйсгэх аргагүй. Энэ нь овгийн хувьд хамгийн муу зүйл болно. Энэ нь тэдний санаанд ч орж байгаагүй. Бүгд нэг бүлэгт харьяалагддаг байсан. Өнөөдөр ч гэсэн анхдагч бүлэглэлүүд байсаар байна. Энэ архаик (анхны) мөс чанар нь юу ч хийж чадна гэдгийг тэд харуулж байна. Хэсэг хугацааны өмнө би Канадад Энэтхэгийн нэгэн даргатай ярилцсан. Тэдний хэлэнд шударга ёсны үг байдаггүй гэж тэр надад хэлсэн. Бидний ойлгож байгаа утгаараа тэдэнд ухамсар байхгүй. Энэ ухамсраараа тэд тэр даруй шударга ёсны төлөө хашгирч эхэлнэ. Тэд анхны ухамсартай нийцдэг. Би удирдагчаас: "Чи тэгээд алуурчинтай юу хийж байгаа юм бэ?" Тэрбээр “Хохирогчийн ар гэрийнхэн түүнийг өргөж авч байна” гэж хариулсан. Өөрөөр хэлбэл, тэд хүмүүсийг хасдаггүй. Энэ соёлд хүмүүсийг үгүйсгэдэггүй. Тэд хуучирсан мөс чанарт нийцэж амьдардаг. Энэ мөс чанар нь бидний дотор ч ажилладаг, гэхдээ гүн гүнзгий ухамсарт байдаг. Энэ яаж ажилдаг вэ? Хэрэв би хэн нэгнийг зүрх сэтгэлээсээ хасвал би түүнтэй яг адилхан болно. Өөр ямар нэг зүйл. Хожим нь бүлгийн (системийн) зарим гишүүн хасагдсан гишүүнийг өөртэйгөө адилтган орлуулах шаардлагатай болно, гэхдээ тэр өөрөө энэ талаар мэдэхгүй. Энэ бол нэхэх явдал юм. Энэ нь эртний ухамсрын үйлдлээс үүсдэг. Энэхүү эртний мөс чанар нь өөр нэг үндсэн хуулийг дагаж мөрддөг, тухайлбал: бүлэгт хожуу ирсэн хүн бүр бүх талаараа хожуу ирдэг. Энэ нь: бүлэгт өмнө нь ирсэн хүн бүр сүүлд ирсэн хүмүүсээс давуу талтай гэсэн үг юм. Тиймээс дараа нь ирсэн хэн ч өмнө нь бүлэгт байсан хүмүүсийн төлөө юу ч байсан хамаагүй авах эрхгүй. Энэ хуулийг зөрчсөн аливаа үйлдлийг золгүй байдлаар хатуу шийтгэдэг. Энэ хуулийг зөрчих нь золгүй явдалд хүргэдэг. Хүн “Би чамайг дагана” гэвэл энэ хуулийг зөрчиж байна. Хэрэв хүн: "Би чиний төлөө үүнийг өөртөө үүрч байна" гэж хэлбэл тэр энэ хуулийг зөрчсөн болно. Гэвч тэрээр энэ хуулийг ухамсартайгаар зөрчиж байна. Хоёр мөс бие биенийхээ эсрэг байдаг учраас энэ нь онцгой юм. Бид хэрхэн аз жаргалд хүрэх вэ? Архаик ухамсрыг урьтал болговол. Энэ нь ёс суртахууны үндэслэлтэй ухамсрын өмнө гэм буруугүй байхаас татгалзах гэсэн үг юм. Архаик мөс чанар нь илүү их зүйлийг шаарддаг. Дараа нь бид өөр олон хүмүүстэй холбогддог.

Эмгэнэлт явдал

Бүх эмгэнэлт явдал, тэр дундаа гэр бүлийн эмгэнэлт явдал нь хожим төрсөн хүмүүсийн аль нэг нь хамгийн сайн санаатайгаар, өмнө нь төрсөн хүнийхээ төлөө ямар нэг зүйлийг авч явдаг учраас үүсдэг. Жишээлбэл, тэр түүний өшөөг авах эсвэл түүний төлөө ямар нэгэн зүйлийг авахыг хүсдэг. Бүх эмгэнэлт явдал баатрын үхлээр төгсдөг боловч түүний ухамсар нь цэвэр, хайрын улмаас үйлдсэн. Тэгэхээр аз жаргал гэдэг нь гэм зэмгүй мэдрэмжээс илүү юм. Илүү их. Мөн энэ бол ажил. Оюуны хөдөлмөр - ухамсар, ойлголтоор дамжуулан. Бие биетэйгээ цуурайтах нь Заримдаа бид хүнд ганцхан үг хэлснээр тусалж чадна. Би яаж үүнийг хийх вэ? Үүнийг харуулахын тулд би нэг зургийг ашигладаг. Хосыг төсөөлөөд үз дээ: түүний хажууд эрэгтэй, эмэгтэй байна. Хоёулаа өөр өөрийн хүрээ, өөрийн хүрээндээ чичирдэг. Хүн бүр өөрийн гэсэн дуу чимээтэй байдаг. Хэдийгээр тэд өөр өөр сонсогдож байгаа ч тэд бие биетэйгээ цуурайтаж, хамтдаа чичирдэг. Энэ бол эв нэгдэлтэй холбоотой харилцаа юм. Гэхдээ яг тэр үед сүнсэнд өөр зүйл тохиолддог. Хэрэв тэд хоёулаа зөвхөн өөрсдийн хүрээндээ үлдвэл энэ нь хангалтгүй байх болно. Тэд нэгэн зэрэг өөрсдийн хүрээний өнгө аяс хүртэл өсдөг. Тэд дээшлэх тусам бие биетэйгээ илүү төстэй болдог. Дараа нь тэд бие биетэйгээ цуурайтаж чичирдэг сүнслэг түвшинд хүрнэ. Хэрэв та хүсвэл үүнийг өөрөө туршиж үзэх боломжтой. Эцэг эхчүүд хүүхдүүдтэйгээ ижил зүйлийг хийж чадна. Хүүхэд бүр өөрийн гэсэн дуу чимээтэй байдаг. Эцэг эх нь өөрсдийнхөө хүрээнд чичирч, хэт өндөр түвшинд хүрдэг. Нэгэн сайхан мөчид эцэг эх, хүүхдүүд бие биетэйгээ цуурайтаж, хамтдаа чичирч эхэлдэг. Гэхдээ энд бодох өөр зүйл бий. Мөн илүү гүнзгийрсэн өнгө аясууд байдаг. Үүнийг математикийн аргаар баталгаажуулах боломжгүй. Энэ бол зураг. Гэхдээ сүнс үүнийг мэдэрдэг. Тэнд, гүнд бид бусадтай цуурайтаж чичирч чаддаг. Би яагаад үүнийг хэлсэн юм бэ? Бид бусадтай харьцаж, өрөвдөж сурахад л аз жаргалтай болж чадна. Тэгээд хүн над дээр ирээд асуудлаа шийдэхэд нь туслахыг хүсэхэд би ч бас түүний чичиргээний түвшинд очиж чичиргээг нь мэдэрдэг. Гэхдээ ердийн чичиргээнд биш, харин бид резонанс болж чичирч эхэлдэг хэт авиануудад. Дараа нь сүнслэг зүйл гарч ирдэг. Энэ резонансаас би заримдаа нэг мөчид шийдэлд юу хэрэгтэйг ойлгодог. Ихэнхдээ энэ нь зөвхөн нэг хэллэг, заримдаа бүр нэг үг юм. Тэгээд л энэ л хэрэгтэй. Энэ төрлийн тусламж нь энэ ажлын хэт шахалт юм. Энэ нь ямар ч харилцаа үүсгэхгүйгээр хүлээн зөвшөөрч, хүндэтгэлтэйгээр дүүрэн байдаг. Хүн бүр өөрийн гэсэн талбарт үлддэг бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн богино хугацаанд резонанс үүсдэг.

Анхны хүч

Рилке нэгэн богино шүлэгт "Амьдрал бүр бэлэг" гэж бичжээ. Амьдрал болгон бэлэг: миний амьдрал бэлэг, миний ханийн амьдрал, миний эцэг эхийн амьдрал, миний хүүхдүүдийн амьдрал бэлэг, байгальд байдаг амьдрал бүр бэлэг. Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Бидний амьдралын ард бүх амьдрал, тэр дундаа зовлон зүдгүүрт адил тэгш үйлчилдэг анхдагч хүч, бүх амьдралын үндсэн зарчим буюу анхдагч эх сурвалж байдаг. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв хамтрагч нь зовж шаналах юм бол өөр, илүү хүчирхэг хүч түүнд зовдог. Та үүнийг өөрөөр хэлж болно: Бурхан түүний дотор зовдог. Зовлонт бүтээл болгонд Бурхан зовдог. Мөн эсрэгээр. Хэрэв хүн хор хөнөөлтэй авир гаргавал, жишээлбэл, алуурчин эсвэл дайнд оролцож буй цэргүүд, дээрэмчид гэх мэт ... Энд хэн ажиллаж байна вэ? Тэд ажилладаг уу? Эсвэл Бурхан тэднээр дамжуулан ажилладаг уу? Энэ ойлголтоос бид өөрсдийгөө хамгаалдаг. Гэхдээ бид үүнийг хийх эрхтэй юу? Энэ бодит байдалд ойртож, үүнтэй илүү нийцэх өөр бодол бий юу? Хэрэв хүн энэ бодолтой санал нийлэх юм бол энэ нь ямар үр дүнд хүрэх вэ: Бурхан бүх зүйлд зовж шаналж, Бурхан бүх зүйлд ижил хэмжээгээр үйлчилдэг вэ? Өвчин, эдгэрэлт, сүйрэл ба хөгжил дэвшил, сүйрэл ба бүтээн байгуулалтын уялдаа холбоо, бүх зүйлд тохиолддог нэг нэгнийхээ гайхалтай өөрчлөлт: тохиолдож буй бүх зүйл бол бурханлиг хөдөлгөөн юм. Зовлон ба баяр баясгалан, сүйрэл ба бүтээл, амьдрал ба үхлийн уялдаа холбоо нь бурханлаг хувьсах чанар юм. Нэг болон нөгөөд нь ижил хүч үйлчилдэг. Мөн энэ хувьсах чанар нь дэлхийг урагшлуулдаг. Бүтээлч бүх зүйл ялагдал, ялалт хоёулаа байдаг энэ зөрчилдөөнөөс үүсдэг. Үүний ачаар дэлхий урагшилж байна. Амар амгалан Хэрэв бид ингэж бодож байгаа бол ганцаараа чухал юм шиг, зовлон зүдгүүр нь чухал юм шиг, уй гашуу нь чухал юм шиг эсвэл бидний аз жаргал юм шиг бид өөрсдийгөө бүрэн орхих ёстой. Эсвэл бидний амжилт, амьдрал, үхэл чухал юм шиг. Рилке нэгэн шүлэг болох "Шүлэг"-дээ үүнийг дараах байдлаар дүрсэлсэн байдаг.

мөн элс шиг дэлхий таны хуруугаар урсаж,

Түүний өмнө хичнээн их хатад бөөгнөрөв

цагаан гантигаар сийлдэг

Үзэсгэлэнт бүсгүйчүүд, тэдэнд хаад өгч,

бие болж хувирсан эв нэгдэл;

нэг чулуунд зорилгын амьдрал байдаг.

Тэр бол хүн бүр, бүх зүйлийг гартаа авдаг хүн юм.

хэврэг иртэй тоглоход бэлэн байх;

миний судсаар маш их цус урсаж байна

бидний амьдрал түүний тосгон учраас;

Би түүнийг муу зүйл хийгээгүй гэж бодож байна

Харин түүнийг муу хэлээр гүтгэдэг.

(В. Микушевичийн орчуулга)

Бид тэр даруй гайхалтай тайван болно. Бид бүх зүйлийг байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрч, хүлээн зөвшөөрдөг. Ийм тайван болсноор бид энэ хөдөлгөөнтэй яг ижил төстэй байдалд ордог. Дараа нь бидний дотор ямар нэгэн том зүйл ажилладаг. Энгийн биш, гэхдээ нэг том зүйл: бүхэл бүтэн нийцтэй байдал. Энэ гийгүүлэгчийн хувьд бид нөгөө хүнтэйгээ яг байгаагаар нь уулзаж болно. Учир нь тэнгэрлэг нь зөвхөн байгаагаар нь л түүнд үйлчилдэг. Яг байгаагаараа, өөрөөр биш. Хүнтэй байгаагаар нь, түүний зовлон зүдгүүр, баяр баясгалантай, түүний амьдрал, үхэлтэй санал нийлэх нь биднийг агуу хөдөлгөөнтэй нийцүүлэхэд хүргэдэг. Бид өөрөөсөө холддог. Тэгээд миний "би" юу гэсэн үг вэ? Дараа нь хязгааргүй зүйл биднийг дагуулдаг.

Гэр бүлийн одны ордууд

Гэр бүлийн оддын ирээдүй Гэр бүлийн одны ордны эхэн үед маш энгийн мэт санагдаж байсан зүйл цаг хугацаа өнгөрөхөд ажлын эхэнд бидний урьдчилан харж чадахгүй байсан сорилтуудтай тулгарсан хэмжээсүүдэд хүрэв. Эдгээр нь зарим хүмүүсийг айлгадаг хүчтэй сүнслэг хэмжигдэхүүнүүд юм. Тэд анхны гэр бүлийн одны ордыг барьж, бүр цаашаа явахыг илүүд үздэг бөгөөд гэр бүлийн оддыг бусад аргуудтай хослуулж, эдгээр аргуудыг хэсэгчлэн захирдаг. Олон хүнийг цочирдуулсан зүйл бол сүнслэг гэр бүлийн одны ордонд ихэнх тохиолдолд ердийн утгаараа одны орд шаардлагагүй болсон явдал байв. Түүгээр ч барахгүй эхэн үедээ ашиглаж байсан одны ордууд нь гүнзгий шийдвэр гаргахад саад болдог.

Энд би гэр бүлийн оддын тухай ярьж байна, энэ үеэр үйлчлүүлэгч нь бүлгийн гишүүдээс гэр бүлийн гишүүдээ орлуулах хүмүүсийг сонгож, бие биетэйгээ уялдуулан орон зайд байрлуулдаг. Дараа нь орлон тоглогчдоос тэр газар ямар санагдаж байгааг асууна. Тэдний хариултууд нь жагсаалтад юу өөрчлөх шаардлагатайг, мөн өөр хэнийг нэмэх шаардлагатайг харуулж байна. Хүн бүр байрандаа сайхан мэдрэмж төрж байвал шийдэл олддог. Эдгээр оддын дундаас хүмүүний харилцаан дахь хайрын эрэмбийн талаар гүн гүнзгий ойлголт бий болсон. Эдгээр ойлголтууд нь нээлт байлаа. Тэд өмнө нь боломжгүй байсан шийдэл, тусламжийн шинэ боломжуудыг нээж өгсөн.

Гэсэн хэдий ч хамгийн чухал ойлголт болох жинхэнэ, гайхалтай ойлголт нь гэр бүлийн одны ордноос ирээгүй. Гэхдээ энэ нь гэр бүлийн одон орныг тодорхой чиглэл рүү чиглүүлж, тэд үргэлжлүүлэн хөгжиж, төгсгөл нь харагдахгүй байна. Энэ ойлголт нь сүнслэг ойлголт юм. Энэ бол мэдлэгийн сүнслэг замд бидний хувьд бэлэг юм. Энэ бол бидний мөс чанар хэрхэн ажилладаг тухай ойлголт байсан. Зөвхөн бидний мөс чанар биш, бидний ухамсар сайн эсвэл муу гэж үздэг. Энэ нь юуны түрүүнд бидний ухамсартай мөс чанараас өөр хуулиудыг дагаж мөрддөг өнөө үед бидний бараг мэддэггүй ухамсрын тухай ойлголт байв.

Ухамсрын талбар

Зөвхөн энэ ойлголт нь гэр бүлийн оддын гэр бүлийн гишүүдийг хооронд нь холбож, бие биенийхээ хувь тавилан болох сүнслэг талбарт үүд хаалгыг нээж өгсөн юм. Энд гэр бүлийг өргөн утгаар нь ойлгодог бөгөөд үүнд гэр бүлийн бусад гишүүдтэй цусан төрлийн холбоогүй, харин хувь заяагаараа дамжуулан цусан төрлийн холбоотой гэр бүлд нөлөө үзүүлдэг хүмүүсийг багтаадаг. Энэхүү оюун санааны талбар нь хэрэв өөрийнхөөрөө орхивол өөрчлөлтийг эсэргүүцдэг. Жишээ нь, нэг үед шийдэгдээгүй байсан зүйл дараагийн үед ижил төстэй байдлаар давтагддаг. Учир нь шийдэгдээгүй зүйлс гэр бүлийн гишүүдийг бие биетэйгээ холбож, улмаар тэдэнд итгэл, аюулгүй байдлыг өгдөг. Энэ бол өмчлөлийн аюулгүй байдал юм. Мөн энэ сүнслэг талбарыг бүрэн бүтэн байлгаж, шийдэгдээгүй зүйлийг давтахад хүргэдэг зүйл юу вэ? Энэ бол ухамсар юм.

Сэтгэлийн хөдөлгөөнүүд

Тиймээс энэ шинэ төрлийн гэр бүлийн одны ачаар энэ сүнслэг талбарын өөр нэг хэмжээс нээгдэв. Үйл ажиллагааны арга нь маш энгийн байсан. Уламжлалт утгаараа гэр бүлээ байрлуулахын оронд ганц хоёр хүн, заримдаа нэг үйлчлүүлэгч эсвэл түүний орлогч, заримдаа түүнтэй хамт зөрчилдөж байсан хүн, тухайлбал, үйлчлүүлэгч татгалзсан хүнийг байрлуулсан. Гэнэт үйлчлүүлэгч болон бусад орлогч нар эсэргүүцэж чадаагүй дотоод хөдөлгөөнд баригдав. Энэ хөдөлгөөн үргэлж нэг чиглэлд явдаг. Энэ нь өмнө нь салгагдсан зүйлийг холбодог. Энэ бол үргэлж хайрын хөдөлгөөн юм. Энэ нь шийдэгдээгүй давталтыг тасалдуулж, бидний ухамсраас давсан шийдлүүдийг нээж өгдөг. Хамгийн гол нь гаднаас зааварчлах шаардлага бараг байхгүй байсан. Сүнс өөрөө шийдлийг эрэлхийлж, олсон бөгөөд энэ нь ихэвчлэн урьдчилан таамаглах боломжгүй байдаг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн хайрын ердийн зарлигийн нөгөө талд байрладаг. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв түүнд хангалттай орон зай, цаг хугацаа өгсөн бол, мөн оддын удирдагч өөрөө сэтгэлийн энэ хэмжигдэхүүнтэй нийцэж, өөрийгөө удирдан чиглүүлэхийг зөвшөөрвөл л болно. Хэрхэн? Хэрэв бас ухамсрын хил хязгаарын нөгөө талд тэр салсан зүйлийг зүрх сэтгэлдээ хайраар нэгтгэдэг. Эхэндээ би энэ төрлийн гэр бүлийн оддыг "сэтгэлийн хөдөлгөөн" гэж нэрлэдэг байсан. Эдгээр хөдөлгөөнүүд нь гэр бүлийн гишүүдийг бие биетэйгээ хувь заяатай холбож өгдөг салбараас гаралтай гэдэгт би бас итгэдэг байсан. Гэвч хэсэг хугацааны дараа ухамсрын оюун санааны талбарыг энэ илүү өргөн хүрээтэй сүнслэг талбараас ялгах ёстой гэсэн ухамсрын талбарын нөгөө талд өөр нэг сүнслэг хэмжигдэхүүн ажиллаж байгаа нь тодорхой болов.

Сүнсний хөдөлгөөнүүд

Энд цааш хөтөлсөн сүнслэг ойлголт юу байсан бэ? Сүнсний хөдөлгөөн нь хөдөлж буй бүх зүйлийг хөдөлгөж, хөдөлгөж, хэрхэн хөдөлж байгааг тодорхойлдог бүтээлч хөдөлгөөн юм. Хөдөлгөөн болгоны ард энэ сүнс байдаг, байгаагаар нь хүлээж авдаг. Тиймээс бид бүх зүйлийг байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрч байж л энэ хөдөлгөөнд нийцэж, үүнтэй нийцэж чадна. Хамгийн гол нь бид бүх хүмүүсийг байгаагаар нь, тэдний гэр бүл, хувь тавилан, гэм бурууг нь хүлээн зөвшөөрөх үед. Энэ нь бидний хувьд болон гэр бүлийн оддын хувьд эцсийн дүндээ юу гэсэн үг вэ гэдэг нь бид энэ сүнсний хөдөлгөөнийг дагах, эсвэл илүү тодорхой хэлбэл, хөдөлгөөнүүд биднийг хөдөлгөж, бид тэдэнтэй нийцүүлэн хөдөлж байх үед тодорхой болно. Бид энэ ойлголтыг алгасаад буцаж болох уу? Зөвхөн үүний төлөө өндөр үнэ төлж байж. Үнэ хэд вэ? Бид ухамсрын нөлөөллийн хүрээ рүү буцаж орж, бүх зүйлийг хамарсан хайрын эсрэг хөдөлгөөнд ордог. Би сүнсний энэ замыг дагасан. Энэ зам нь гэр бүлийн одны өөр ирээдүй, сүнслэг гэр бүлийн одны орд, оюун санааны ирээдүй рүү хөтөлдөг. Шинжлэх ухааны редакторын дараа хэлсэн үг

Өндөр чанартай гэр бүлийн одны ордыг хаанаас хийж болох вэ, гэр бүлийн од эрхэсийг хэн заах вэ?Үйлчлүүлэгчдээс системчилсэн овгийн одны эрэлт хэрэгцээ их байгаа, аргын үр дүнтэй байдлаас шалтгаалан сүүлийн үед од эрхэсгүй хүмүүс од эрхэсийг огцруулах тохиолдол гардаг. зөвхөн гэр бүлийн оддын суурь боловсрол, гэхдээ заримдаа сэтгэл зүй, зөвлөгөө өгөх эсвэл анагаах ухааны боловсрол эзэмшдэг. Энэ бүхэн нь үйлчлүүлэгчдэд сөрөг үр дагаварт хүргэж, системийн гэр бүлийн одны аргыг гутаахад хүргэдэг. Тиймээс, хэрэв та өөртөө зориулж гэр бүлийн одны ордыг бүтээхээр шийдсэн бол таны холбоо барьж буй мэргэжилтэн хаана боловсрол эзэмшсэнийг асуугаарай. Орос болон орос хэлээр ярьдаг орон зайд гэр бүлийн одны болон бусад төрлийн оддын ажилд мэргэжилтэн бэлтгэдэг олон улсад хүлээн зөвшөөрөгдсөн хоёрхон институт байдаг. Тэдний нэг нь Зөвлөх ба системийн шийдлийн хүрээлэн (ICSR) юм. Та манай төгсөгчдийн жагсаалтыг манай www.mostik.org вэб сайтын "Системийн оддын мэргэшсэн илтгэгчид" хэсгээс харж болно. ICSR нь олон улсын бүх стандартын дагуу мэргэшсэн зохион байгуулагчдыг бэлтгэдэг орос хэлээр ярьдаг орон зайд тэргүүлэгч институт юм. Манай хүрээлэнг IAG-ISCA (Олон улсын системийн шийдлийн нийгэмлэг) болон Берт Хеллингер албан ёсоор хүлээн зөвшөөрдөг. ICSR нь Орос улсад "Систем-феноменологийн хандлага ба системийн одны (SFPiSR)" -ийг сэтгэлзүйн эмчилгээний арга гэж албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөв. Албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн аргуудын жагсаалтыг Мэргэжлийн сэтгэл заслын лигийн (PPL) www.oppl.ru вэбсайтаас "хороонд (модалийн хороо)" хэсгээс олж болно. Хэрэв та гэр бүлийн одны мэргэжилтний мэргэшлийн талаар эргэлзэж байвал манай вэбсайтад хүсэлтээ үлдээж болно. Бид дадлагажигчийг хүлээн зөвшөөрөгдсөн оддын хүрээлэнгээс бэлтгэсэн эсэхийг шалгаж, танд хариулт өгөх болно. Гэхдээ бүр илүү аюултай хандлага бол сүүлийн үед ганц хоёр семинарт гэр бүлийн оддыг хэрхэн яаж явуулахыг заах санал болгож буй "мэргэжилтнүүд" гарч ирсэн явдал юм. Ихэнхдээ эдгээр нь гэр бүлийн оддын дунд хүлээн зөвшөөрөгдсөн суурь боловсрол эзэмшээгүй хүмүүс юм. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Ном унших, видео үзэх, тэр байтугай хүлээн зөвшөөрөгдсөн мастерын бүтээлийг үзэх замаар гэр бүлийн оддыг хэрхэн яаж удирдаж сурах боломжгүй юм. Эдгээр нь зөвхөн сургалтын нэмэлт хэлбэрүүд юм. Гэр бүлийн од эрхэсийг заах нь зөвхөн гар урлал сурахаас гадна зураачийг заахтай адил ирээдүйн одны сэтгэлийг хөдөлгөж, энэ сургалтын явцад ихэвчлэн эдгээх ёстой. Энэ одыг тэргүүлж буй одны ордныхон ээжтэйгээ асуудалтай байвал үйлчлүүлэгчээ ээждээ авчрах боломжгүй. Хэрэв од эрхэс өөрөө амьдралдаа дуусаагүй харилцааны ул мөрийг авч явдаг бол үйлчлүүлэгчид өмнөх харилцаагаа дуусгахад нь туслах боломжгүй юм. Өөртэйгөө ижил ажил хийсэн хүн л өөр хүний ​​сүнстэй ажиллах боломжтой. Гэр бүлийн оддыг заах нь IAG-ISCA-ийн батлагдсан тусгай хөтөлбөрийн дагуу дор хаяж хоёр жил шаардагдах урт үйл явц бөгөөд үндсэндээ дадлагад чиглэгддэг. Сургалтыг зөвхөн IAG-ISCA-д хүлээн зөвшөөрөгдсөн институтэд, зөвхөн олон улсын IAG-ISCA мэргэшсэн мэргэшсэн сургагч багш нар явуулж болно. Системийн оддын мэргэжлийн орон зайг хамгаалахын тулд ICSR нь сэтгэл зүй, боловсрол, зөвлөгөө, зөвлөгөө, эмнэлгийн үйлчилгээний чиглэлээр "Оддын орд" нэрийн эрхийг бүртгүүлсэн. Зохиогчийн эрх эзэмшигчийн (ICSR) зөвшөөрөлгүйгээр "Зохион байгуулалт" нэр болон түүнийг агуулсан аливаа хэллэгийг арилжааны зорилгоор ашиглахыг хориглоно. Зөвхөн манай хүрээлэнгийн (IKSR) төгсөгчид "Зохицуулалт" гэсэн нэрийг ашиглах боломжтой мэргэжлийн үйл ажиллагаа. Манай хүрээлэн нь аль болох од эрхсийн үйлчилгээний зах зээл дээр болж буй үйл явцыг хянаж, мэргэжлийн бус оддын үйл ажиллагааны баримтыг таслан зогсоодог боловч мэдээжийн хэрэг бид өргөн уудам Орос болон бусад орос хэлээр ярьдаг улс орныхоо орон зайг бүхэлд нь хамарч, хянаж чадахгүй. Зөвхөн бэлтгэгдсэн, баталгаажсан зохион байгуулагчид төдийгүй энгийн хүмүүсийн идэвхтэй оролцоогүйгээр үйлчлүүлэгчдийг мэргэжлийн бус ажлаас хамгаалах боломжгүй юм. Та гэр бүлийн од эрхэсийг хаана бэлтгэгдсэн мэргэжилтнүүдээс авч болох, гэр бүлийн од эрхэсийн талаар чанартай боловсролыг хаанаас авах боломжтой талаар сонирхсон хүн бүрт мэдээлэл өгөхийг хүсье. "Одны далайн дээрэмчдийг" үйлчлүүлэгчид болон мэргэжлийн нийгэмлэгийн өмнө хүлээх хувийн болон хуулийн хариуцлагаас сэрэмжлүүлэхэд таны тусламж хэрэгтэй байна. Хувь хүн, албан байгууллагууд мэргэжлийн ёс зүй, мэргэжлийн хил хязгаарыг системтэйгээр зөрчиж байгаа тохиолдолд идэвхтэй байж, бидэнд мэдэгдэнэ үү. Ойрын хугацаанд манай төгсөгчдийн талаар илүү дэлгэрэнгүй мэдээлэл авахыг хүсвэл ICSR өөрийн www.mostik.org цахим хуудсандаа гэр бүлийн болон системийн оддын мэргэшсэн мэргэжилтнүүдийн нэрийн хуудас, утас, цахим шуудангийн хаяг, вэб хуудас, ажлын байр, гэх мэт. Хэрэв та гэр бүлийн одны ордыг хийхээр шийдсэн бол манай төгсөгчидтэй холбоо бариарай, хэрэв та өөрөө гэр бүлийн од эрхэсийг хэрхэн удирдаж сурахыг хүсвэл бид таныг манай хүрээлэнд хүлээж байна.

ICSR-ийн захирал, мэргэшсэн сургагч багш

системийн зохицуулалтаар, Ph.D. Михаил Бурняшев