Аз жаргалын нууц юу вэ? Берт Хеллингер хэлэхдээ "Аз жаргал бол хурдан ирдэг зүйл биш" гэж Берт Хеллингер "Бидэнтэй хамт үлдэх аз жаргал бас байдаг." Гэхдээ урт удаан аз жаргал нь бидний үндэс суурьтай холбоотой байхаас ихээхэн хамаардаг бөгөөд ихэнхдээ бидний хувьд чухал харилцааны шийдэгдээгүй асуудлаас болж саад болдог. Гэр бүлийн одны аргыг ашиглан Берт Хеллингер гэр бүлийн ээдрээг арилгах замаар эхнэр нөхөр, хүүхэд, эцэг эхийн хоорондын харилцааг хэрхэн сайжруулах боломжтойг тайлбарлав. Олон сэтгэл хөдөлгөм жишээг ашиглан тэрээр бидэнтэй хамт үлдэх аз жаргалыг хэрхэн олохыг харуулдаг - учир нь тэр бидэнтэй хамт сайхан санагддаг. Эрхэм уншигчид аа

Дэлхий даяарх олон хүмүүс харьцангуй богино хугацаанд гэр бүлийн од эрхэсийн нөлөөг мэдэрч, биднийг хаашаа авч явж байгааг мэдэрсэн. Бидний харилцаанд тэд үлдсэн аз жаргалд хүргэдэг. Энэ номондоо би гэр бүлийн одон ордууд үлдсэн аз жаргалын талаар юу олж мэдсэнийг эмхэтгэж, дүрсэлсэн болно. Хамгийн гол нь би тэдний амьдрал, хайрын талаар юу тодруулсныг тайлбарлав. Бидний харилцаа, амьдралд ямар аз жаргал үлдэх вэ? Бид үүнийг хүндэлж, бусадтай хуваалцдаг учраас бидэнд сайхан санагддаг тэр аз жаргал. Бид үүнийг бусадтай хэрхэн хуваалцах вэ? Тиймээс бид бусад хүмүүст ээлтэй байж, амьдралын бүхий л салбарт хамгийн сайн сайхан бүхнийг хүсэн ерөөе. Дараа нь бидний аз жаргал баярладаг. Энэ нь бидэнтэй хамт байх нь бидэнд сайхан санагдаж, бидэнд таалагддаг. Энэ нь бидэнд үлдсэн хайрын түлхэц өгдөг. Тэр энэ хөдөлгөөнд ямархуу хүн бэ? -Баяртай. Таны Берт Хеллингер Бүрэн аз жаргал гэнэтийн бэлэг "Энэ бол маш энгийн" гэж одны ордонд анх оролцсон олон хүмүүс хэлдэг. Хүн өөрт нь огт танихгүй хэсэг хүмүүсээс эцэг эх, ах, эгч нараа, тэр дундаа өөрийгөө орлох хүнийг сонгож, бие биенээсээ харьцангуй орон зайд байрлуулж, оронд нь суудаг. Гэнэт түүн дээр сэтгэлийн хөөрөл бууж: "Юу, энэ миний гэр бүл мөн үү? Миний толгойд түүний тухай огт өөр төсөөлөл байсан." Юу болсон бэ? Бүгд нэг зүг рүү харж байв. Тэр өөрөө, өөрөөр хэлбэл орлогч нь гэр бүлээсээ хол зайд зогсож байв. Тэгээд депутатуудаас ямар санагдаж байгааг асуухад хэн нэгнийг дутаад байгаа юм байна. Тэгээд тэр хоёрын өмнө, харж байсан газар нь өөр нэг орлогчийг тавив. Тэдний царай тодров. Тэд илүү сайн мэдэрч эхлэв. Энэ бол ердийн гэр бүлийн одны орд байв. Энэ нь амаргүй. Гэхдээ тэр үнэхээр юу олж мэдсэн бэ? Тэр хүн төрсөн даруйдаа нас барсан ахтай гэж хэлсэн. Ирээдүйд тэр гэр бүлд харьяалагдахаа больсон мэт дурсагдахаа больсон. Бүрэн дунд бүрэн хүчин чадлаарааМиний гэр бүлд харьяалагддаг хүн бүр миний зүрх сэтгэлд байр сууриа эзэлвэл миний аз жаргал бүрэн дүүрэн байх болно. Өмнөх жишээн дээрх шиг хэн нэгнийг хассан эсвэл мартсан бол хайлт бидний дотор эхэлдэг. Бидэнд ямар нэг зүйл дутагдаж байгаа мэт санагдаж байгаа ч хаанаас хайхаа мэдэхгүй байна. Заримдаа ийм эрэл хайгуул нь донтолт, заримдаа Бурханыг хайхад хүргэдэг. Бид хоосон мэдрэмж төрж, түүнийг дүүргэхийг хүсдэг.

Би хэнийг дутаад байна вэ?

Бид хэнд дутагдаж байгаагаа дотроо эргүүлснээр шалгаж чадна. Үүнд таван минут болно. Бид нүдээ аниад, гэр бүлийнхээ хэн бүхэнд дотогшоо ханддаг. Бид тэдний нүд рүү хардаг, тэр дундаа нас барсан хүмүүс ч байдаг. Бид тэдэнд “Би чамайг харж байна. Би чамайг хүндэлдэг. Би чамд сэтгэлдээ байр өгсөн." Бид илүү сэтгэл хангалуун болж байгаагаа тэр даруй мэдэрдэг. Мөн хэн нэгэн алга болсныг бид шууд мэдэрдэг. Жишээлбэл, хэн нэгэн мартагдсан, гэр бүлийнхэн нь үхсэн жин гэж ойлгодог, салахыг хүссэн хүн. Мөн бид тэдний нүд рүү хардаг. Бид тэдэнд “Би чамайг харж байна. Би чамайг хүндэлдэг. Би чамд өөрийн зүрх сэтгэлд байх газрыг өгч байна." Дахин хэлэхэд, энэ нь бидэнд хэрхэн нөлөөлж, бид хэрхэн илүү дүүрэн болж байгааг мэдэрдэг. Бүрэн эрүүл мэнд Гэр бүлийн оддын дунд надад ирсэн чухал ойлголтуудын нэг бол бидний эрүүл мэнд, бүрэн эрүүл мэндтэй холбоотой юм. Олон өвчин нь бидний эсвэл манай гэр бүлийнхэнээс салахыг хүсдэг, мартсан эсвэл хассан хүмүүсийг төлөөлдөг. Үүнийг бид бас дотогшоо эргүүлэх замаар шалгаж болно. Үүний тулд бидэнд таван минут хэрэгтэй болно. Бид дотоод харцаа бие рүүгээ эргүүлж, хаана ямар нэгэн зүйл өвдөж, ямар нэгэн өвчин эмгэг байгааг сонсдог. Бид үүнд ихэвчлэн хэрхэн ханддаг вэ? Биднийг өвтгөж, өвтгөж буй зүйлсээс бид салахыг хүсдэг. Яг л бид эсвэл манай гэр бүл хэн нэгнээс салахыг хүссэн шиг. Тэгээд одоо бид өөрөөр ажиллаж байна. Биднийг гомдоож, өвтгөж буй зүйлийг бид сэтгэл, зүрх сэтгэлдээ хайраар хүлээн зөвшөөрдөг. Бид түүнд: "Чи надтай үлдэж болно. Надаас чи амар амгаланг олж чадна." Үүний зэрэгцээ бид энэ нь бидний биед үзүүлэх нөлөө, юу үүсгэж, сэрээж байгааг хянадаг. Ихэнхдээ өвдөлт намдаж, бид илүү сайн мэдрэмж төрдөг. Дараагийн алхамд бид энэ өвчин, өвдөлт нь хэнтэй холбоотой болохыг мэдрэхийг хичээдэг. Ямар хүнийг хассан эсвэл мартсан бэ? Магадгүй бид эсвэл манай гэр бүлийн хэн нэгэн буруу зүйл хийсэн байх? Хэсэг хугацааны дараа бид үүнийг аль хэдийн мэдэж байгаа, эсвэл бидэнд таамаглал бий болно. Одоо бид өвдөлт, өвчинтэйгээ хамт энэ хүнийг харж байна. Бид түүнд: "Одоо би чамайг харж байна. Одоо би чамайг хүндэлдэг. Одоо би чамд хайртай. Одоо би чамд зүрх сэтгэлдээ байр өгч байна." Үүний дараа бидэнд ямар санагдаж байна вэ? Бидний өвчин ямар санагддаг вэ? Бидний өвдөлт ямар санагддаг вэ? Энд "бүрэн" гэдэг нь бүрэн хүчин чадлаараа гэсэн үг юм.

"Одоо би үлдлээ"

Мехико хотын нэгэн том сургуульд зарим багш, эцэг эхчүүд хүүхдүүдийн төлөө санаа зовж над дээр ирсэн. Тэд эдгээр хүүхдүүдэд туслахыг хүссэн. Жишээлбэл, нэг багш 14 настай хүү сургуульдаа явахыг хүсэхгүй байгаа талаар санаа зовж байсан. Тэгээд би энэ багшийг босоод энэ хүүг хажууд нь суулгаач гэж гуйсан. Хүүгийн эцэг эх ч байсан. Би тэднийг хүү, багш хоёрын эсрэг талд тавив. Би хүү рүү харахад тэр гунигтай байхыг харав. Би түүнд "Чи гунигтай байна" гэж хэлсэн. Түүний нулимс тэр дороо урсаж, ээж нь ч мөн адил. Ээж нь гунигтай байсан тул хүү гунигтай байгааг бүгд харж байв. Би ээжээсээ эцэг эхийнх нь гэр бүлд юу болсныг асуув. Тэр хариуд нь "Би нэг ихэр эгчтэй байсан бөгөөд хүүхэд төрөхдөө нас барсан." Тэр ихэр дүүгээ санасан гэсэн үг. Мөн гэр бүлийнхэн нь нас барсан ихэр эгчийг нь санаж байсан. Гэвч гэр бүлийн амьд гишүүд түүний тухай бодож, дурсах нь дэндүү зовиуртай байсан тул түүнийг энэ гэр бүлд мартжээ. Тэгээд би талийгаач ихэр эгчийнхээ орыг сонгосон. Би түүнийг бусдаас нь ялгаж, энэ гэр бүлд бодит байдал дээр байсан шиг гаднаас нь харагдуулахаар эргүүлэв. Нас барсан ихэр эгч, хамгийн гол нь хүүгийн ээж рүү бүгд харцгаав. Тиймээс би түүнийг ихэр эгчийнх нь ард тавиад харц нь бас гадагшаа чиглэв. Тэгээд би түүнээс "Чи энд ямар санагдаж байна?" Тэр "Энд надад сайхан санагдаж байна" гэж хэлэв. Тэгээд хүүг ихэр эгчийнх нь ард ээжийнх нь оронд тавиад тэнд ямар мэдрэмж төрж байгааг нь асуув. Мөн тэрээр "Би энд сайхан санагдаж байна" гэж хэлсэн. Эндээс юу олддог вэ? Ээж нь нас барсан ихэр эгчдээ татагдан түүнийг даган үхэхийг хүсчээ. Хүү нь үүнийг мэдэрч, дараа нь сэтгэлдээ "Би чиний оронд үхнэ ээ, ээж ээ" гэж шийджээ. Тэр дахиж сургуульд явахыг хүсээгүйд гайхах зүйл алга. Үхэхийг хүссэн хүн яагаад өөр зүйл сурах хэрэгтэй гэж? Эндээс хэн нэгнийг гадуурхах, хэн нэгэн гэр бүл дэх байр сууриа алдах үед ямар нөлөө үзүүлж байгааг харж болно. Энд ямар шийдэл байна вэ? Энэ нь маш энгийн. Нас барсан ихэр эгчийг гэр бүлдээ буцааж авч, зохих байр сууриа эзэлдэг. Энэ гэр бүлийн одны ордонд хэрхэн хийгдсэн бэ? Би нас барсан ихэр дүүгээ ээжийнхээ хажууд тавьсан. Тэд нулимс дуслуулан тэврэв. Тиймээс ээж нь ихэр эгчийгээ дагаж үхэх шаардлагагүй болсон. Эгч нь гэр бүлд нь хажууд нь байсан. Гэр бүлийн бүх хүмүүс, ялангуяа нөхөр нь тэр дороо илүү сайн болсон. Энэ олон жилийн турш тэрээр эхнэрээ үхэлд татагдан хүлээж авснаа дотроо мэдэрсэн тул бид түүнтэй хэрхэн амьдарч байсныг төсөөлөхөд амархан. Би эхнэрээсээ нөхрийнхөө нүд рүү хараад "Одоо би үлдлээ" гэж хэлээрэй гэж гуйсан. Бүсгүй ингэж хэлэхэд хоёулаа баярлан бие биенийхээ өвөрт шидэв. Дараа нь тэр хүү рүүгээ эргэв. Тэр бас түүний нүд рүү хараад: "Одоо би үлдлээ, чамайг үлдэхэд би баяртай байх болно." Хүү гэрэлтэж, уйтгар гуниг нь өнгөрөв.

"Ээж ээ, би ирлээ"

Охин нь түүнээс олон жилийн өмнө харилцаагаа тасалснаас болж нэг эмэгтэй маш их зовж шаналж байв. Тэр миний "Хайрын тушаал" номыг уншаад охиноо гэр бүлээсээ гадуурхагдсан хүмүүстэй дотоод сэтгэлээрээ холбоотой гэдгийг ойлгосон. Тэр нөхрийнхөө анхны эхнэр, хадам аав гэсэн хоёр нүүрийг бодсон. Орой нь нөхрийнхөө анхны эхнэрийг хүндэтгэн нэг лаа асаав. Тэр өөрийгөө түүний өмнө зогсоод нүд рүү нь харж байна гэж төсөөлөв. Бүсгүй өмнө нь гүн бөхийж, "Би чамд хүндэтгэл үзүүлж байна" гэж хэлэв. Маргааш орой нь тэр хадам аавдаа ийм зүйл хийсэн. Бүсгүй түүний хүндэтгэлд лаа асааж, өөрийгөө түүний өмнө зогсоод нүд рүү нь харж байна гэж төсөөлөв. Бүсгүй түүний өмнө гүн мэхийн ёслоод "Би чамд хүндэтгэл үзүүлж байна" гэж хэлэв. Маргааш нь охин нь түүн рүү залгаад "Ээж ээ, би ирлээ" гэж хэлэв.

Гэр бүлд хэн нь ихэвчлэн байраа алддаг вэ? Эцэг эхийн хуучин хамтрагч эсвэл өвөө, эмээгийн хуучин хамтрагчид. Гэхдээ тэд ирээдүйн хамтрагч, ирээдүйн хүүхдүүдэд орон зай гаргаж өгдөг бөгөөд ихэнхдээ тэд өөрсдийн аз жаргалын төлөө өндөр үнэ төлдөг. Өмнөх хамтрагчид нь хүртэх ёстой хүндэтгэл, хайрыг нь үгүйсгэсэн тохиолдолд энэ нь гэр бүлд ямар үр дагавар авчрахыг бид ихэвчлэн хардаг. Гэр бүлийн одны ордонд шинэ харилцаанд төрсөн хүүхэд хуучин хамтрагчаа орлох нь элбэг байдаг. Ийм хүүхэд өөрийн мэдрэмжийг өргөж авч, тээж, эцэг эхтэйгээ харьцаж харуулдаг. Тэрээр гэр бүл дэх энэ хамтрагчаа төлөөлж, заримдаа түүний хувь заяаг авч, үүрдэг.

Юу тусалсан

Нэг найз надад түүнийх гэж хэлсэн бяцхан хүүтүүний зан авир нь заримдаа тэднийг эхнэртэйгээ хамт цагаан халуунд хүргэдэг. Тэрбээр “Хүү нь биднийг юу уурлуулж байгааг сайн мэддэг, авахаас нааш тайвширдаггүй. Тэгээд бид өөрсдийгөө бараг захирдаггүй." Би түүнд: "Чи аль хэдийн нэг удаа гэрлэсэн. Хоёр дахь гэрлэлтийн хүүхдүүд зан авираараа өмнөх хамтрагчаа санагдуулдаг гэдгийг та мэдэхгүй гэж үү? Тэр надаас: "Бид юу хийх ёстой вэ? Манай эхнэр ч ийм байдалтай байгаа. Тэр бас надаас өмнө өөр эр хүнтэй байсан” гэж хэлжээ. Би түүнд: “Дараагийн удаад гомдох юм бол хүүгээ харж, анхны эхнэрээ санаж, дотроо хүндэлж, хайрлаж байгаарай. Эхнэр чинь анхны нөхөртөө тэгж байг” гэж хэлсэн. Дөрвөн долоо хоногийн дараа бид дахин уулзав. "Чи мэдэж байгаа" гэж тэр хэлэв, "энэ нь шууд тусалсан." Хайр "Би чамд хайртай" "Би чамд хайртай" гэж хэлэх эрхтэй хэн бэ? Тэр энэ хэллэгийг хэлэхэд түүний сэтгэлд юу тохиолддог вэ? Энэ хэллэгийг хэлсэн хүний ​​сэтгэлд юу тохиолддог вэ? Үүнийг үнэнээр хэлсэн хүний ​​сэтгэл чичирдэг. Түүнд ямар нэгэн зүйл цугларч, давалгаа мэт босч, түүнийг дагуулан явна. Магадгүй тэр түүнийг хаана өсгөж, аль эрэг рүү шидэхээ мэдэхгүй байгаадаа айсандаа өөрийгөө хамгаалдаг байх. Энэ хэллэгийг хэлсэн хүн бас чичирч магадгүй юм. Чухамхүү энэ хэллэг нь түүнийг хэр их үйлчилгээнд оруулж, амьдралыг нь үүрд тодорхойлж чадахыг өөрчилдөг гэж тэр мэдэрдэг. Энэ хэллэгийг бид өөрсдөө ч, хэн нэгэн бидэнд хэлсэн ч хамаагүй тэвчиж, бүрэн утгаар нь хүлээн зөвшөөрч, нээлттэй байж чадах болов уу гэсэн айдас бас бий. Гэхдээ өөр хүнтэй ингэтлээ дотносож, бидний сэтгэлийг хөдөлгөдөг сайхан хэллэг байхгүй. Энэ бол даруухан хэллэг юм. Энэ нь биднийг нэгэн зэрэг жижиг, том болгодог. Мөн энэ нь биднийг өндөр хүн болгодог.

Хосуудын харилцаа нь барокко концерт шиг тоглогддог. Маш олон сайхан аялгуунууд өндөрт эгшиглэж, бассо континуо дагалддаг. Тэрээр аялгууг удирдаж, холбож, зөөвөрлөж, тэдэнд жин, дүүрэн байдлыг өгдөг. Түншлэлийн хувьд basso continuo иймэрхүү сонсогддог: "Би чамайг авдаг, би чамайг авдаг, би чамайг авдаг. Би чамайг эхнэр болгон авдаг. Би чамайг нөхөр гэж хүлээж авдаг. Би чамайг хайраар хүлээж авч, өөрийгөө хайрлаж байна. Холбогч, эрх чөлөөг өгдөг хайр Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс уулзах үед эрэгтэй нь өөрт нь ямар нэгэн зүйл дутагдаж байгааг, харин эмэгтэй нь түүнд ямар нэгэн зүйл дутагдаж байгааг анзаардаг. Эцсийн эцэст эмэгтэй хүнгүй эрэгтэй гэж юу вэ, эрэгтэй хүнгүй эмэгтэй гэж юу вэ? Эрэгтэй нь эмэгтэй рүү, эмэгтэй нь эрэгтэй рүү чиглэсэн байдаг. Тэд нэгдвэл хүн бүр өөрт дутагдаж байгаа зүйлээ олж авдаг. Эрэгтэй нь эмэгтэйг, эмэгтэй нь эрэгтэйг авдаг. Эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнийг үгүйлж байгаагаа хүлээн зөвшөөрөхөд амаргүй, харин эмэгтэй хүн эрэгтэй хүнээр дутагдаж байгаагаа хүлээн зөвшөөрөх нь тийм ч амар биш юм. Бас даруухан. Үүний зэрэгцээ хүн бүр өөрийн хил хязгаарыг хүлээн зөвшөөрдөг. Зарим хүмүүс үүнийг хүлээн зөвшөөрөхөөс зайлсхийхийг хүсдэг, жишээлбэл, эрэгтэй хүн өөрт нь эмэгтэйлэг, эмэгтэй хүн өөрөө өөрийгөө хөгжүүлэхийг хичээдэг. Учир нь тэр үед эрэгтэй хүнд эмэгтэй хүн хэрэггүй, эмэгтэй хүнд эрэгтэй хүн хэрэггүй. Дараа нь тэд бие биенгүйгээр оршин тогтнож чадна. Эрэгтэй, эмэгтэй аль аль нь бие биедээ дутагдаж, төгс төгөлдөр болохын тулд нөгөө нь хэрэгтэй гэдгээ хүлээн зөвшөөрвөл хосуудын харилцаа амжилттай болно. Хэрэв тэд бие биедээ дутагдаж байгаа зүйлийг бие биедээ өгвөл тэд төгс, бүрэн бүтэн болно. Мөн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хайрын оргил нь бэлгийн харилцаа юм. Бэлгийн харилцаа бол хосуудын харилцаанд чиглэж байгаа зүйл юм. Эдгээр нь амьдралын хамгийн агуу биелэл бөгөөд бусад бүх, түүний дотор сүнслэг үйлдлүүдийг давж гардаг. Тэдний ачаар бид ертөнцийн мөн чанарт нийцэж байна. Тэгвэл өөр юу биднийг амьдралын үйлчлэлд илүү хүргэдэг вэ, эдгээр харилцаа, тэдгээрийн үр дагавраас өөр юу илүү өсөх вэ? Энэ харилцаанд илүү их зүйл бий. Бэлгийн харьцаагаар дамжуулан харилцаа холбоо үүсдэг. Сексийн дараа хосууд бие биенээсээ салж чадахгүй. Тийм учраас өчүүхэн зүйл гэж үзэж болохгүй. Энэ нь асар их үр дагавартай. Холболт нь юу гэсэн үг вэ, энэ нь хэр гүн болохыг бид хосууд салахдаа мэдрэх өвдөлт, гэм буруу, гачигдал зэргээр ойлгож чадна. Энэ холбоог мэдэрч, үүнтэй санал нийлэх хүртлээ тэд үнэхээр салж чадахгүй. Энэ нь дараагийн харилцаанд ямар нөлөө үзүүлж байгааг дараагийн харилцааны хүүхэд анхны харилцааныхаа хамтрагчийг орлож байгаагаас харж болно. Тэр энэ хамтрагчийн мэдрэмжтэй байдаг бөгөөд тэр үүнийг эцэг эхдээ харуулдаг. Энэ нь та хуучин харилцаатай тоглох боломжгүй гэсэн үг юм. Тэд үргэлжлүүлэн ажиллаж байна. Мөн бид дараахь зүйлийг ажиглаж болно. Хосууд салж, өөр хамтрагчаа олж, дараа нь дахин салах үед хоёр дахь салалтын өвдөлт, гэм буруу нь эхнийхээсээ бага байдаг. Гурав дахь салах үед өвдөлт, гэм буруугийн мэдрэмж улам буурч, хэсэг хугацааны дараа тэд ямар ч үүрэг гүйцэтгэхээ болино. Дүрмээр бол хожим харилцааны түншүүд шинэ хамтрагчаа анхных шиг халуун дотно, чин сэтгэлээсээ хүлээж авахдаа эргэлздэг. Хэрэв салсны дараа тэд хуучин хамтрагчаа хүндэлж, хайрласаар байвал шийдэл энд боломжтой. Энэ нь хоёр түншийн хувьд үргэлж адилхан боломжгүй байдаг. Дараа нь хоёуланд нь зовлонтой зүйл үлддэг.

Сэтгэлийн хувьд "секс" гэсэн үг нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй, учир нь түүнд чин сэтгэл, гүн гүнзгий, цогц хүсэл тэмүүлэл, бие биенээ таних чадвар, түүнчлэн өөр хүнээр өөрийгөө танин мэдэх, нээх чадвар дутагдаж байна. Хуучин болон өнөө үед "дурамжхан байдал" гэдэг үгийг буруушаасан ямар хүч чадалтай вэ! Энэ нь хөдөлгөөн, хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүлэл, биеийн зангилаа, эрч хүч, тэврэлт, хурдан, оргил үе, аз жаргалтай тайвшралыг мэдэрдэг. Энэ ид шидтэй харьцуулахад секс нь хүйтэн, тансаг хоолтой харьцуулахад түргэн хоолтой адил юм. Дуртай байдал бол амьдрал бөгөөд өөрийн хүч чадлаараа сэтгэл хөдөлгөм, гайхалтай бөгөөд бүх талаараа үр бүтээлтэй байдаг. Энэ нь хувийн болон өөртэйгөө холбоотой зүйлээс хамаагүй илүү зүйлийг бий болгодог. Гэхдээ энэ нь хяналтгүй, бялхсан, учир нь үүнийг илүү агуу зүйл удирдаж, авч явдаг. Сэтгэл нь үүнд баярладаг. Тийм ч учраас бид энэ үгийг дахин хэрэглээнд нэвтрүүлэх хэрэгтэй болов уу? Үгүй Энэ нь ариун зүйл шиг хэтэрхий эмзэг юм. Гэхдээ "секс" гэдэг үгийг хэрэглээнээс хассан нь дээр. Энэ нь бидний оруулсан бүх зүйлийн хамт, учир нь сүнс бол "харийн", харь үг юм. Хоёр дахь харцаар дурлах Эр хүн өөрт нь онцгой сэтгэл татам эмэгтэйтэй учирч, эмэгтэй хүн энэ залуутай уулзаж, түүнд онцгой татагдахыг мэдрэх үед хоёуланд нь гайхалтай аз жаргал, хүсэл тэмүүлэл тэднийг бүрэн эзэмддэг. . Тэд энэ аз жаргалын мэдрэмж, энэ хүслийг хайр гэж мэдэрдэг. Тэгээд эрэгтэй нь эмэгтэй хүнд хайртай, эмэгтэй нь бас хайртай гэж хэлэхэд тэд холбогдож хосууд болдог. Гэхдээ энэ анхны хайр нь тэдний бие биенээ мэдэрч, удаан хугацаанд бие биентэйгээ холбоотой байх хангалттай хүчтэй гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг үү? Хэсэг хугацааны дараа тэдний туулсан өөр өөр зам нь тэднийг сүнслэг байдлын хувьд хэсэг хугацаанд л холбосон нь тодорхой болсон ч гэсэн? Эсвэл тэд урт удаан хугацаанд замаа холбож, хамгийн чухал нь хосууд төдийгүй эцэг эх болсон бол магадгүй юм. Гэхдээ хэрэв тэд өөр өөр чиглэлд явж магадгүй бол эдгээр замууд тэднийг үргэлжлүүлэн холбох уу? Анхны хайрын гайхалтай мэдрэмжинд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бие биенийхээ талаар юу мэддэг вэ? Тэд бие биенийхээ эцэг эхийн гэр бүлийн хар бараан талууд, бие биенийхээ онцгой хувь тавилан, онцгой зорилгын талаар юу мэддэг вэ? Асуулт нь: нуугдаж байсан зүйл хэзээ илчлэгдэх вэ, тэдний хайр энэ бодит байдлыг даван туулж, оршин тогтноход нь юу туслах вэ? "Би чамд хайртай" гэсэн анхны тунхаглалд хосуудыг илүү өргөн хүрээнд бэлтгэж, анхны хайраас давж, өсөж хөгжих боломжийг олгох өөр нэг зүйлийг нэмж оруулах ёстой гэж бид бодож байна. Энэ том контекстийг багтаасан, түүнд хамтрагчдыг бэлтгэдэг хэллэг нь: "Би чамд хайртай, намайг болон чамайг чиглүүлдэг зүйлд дуртай" байж болно. Эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнд энэ хэллэгийг хэлэхэд, эмэгтэй хүн эр хүндээ "Би чамд хайртай, намайг болон чамайг чиглүүлдэг зүйлд дуртай" гэж хэлэхэд юу болох вэ? Тэд гэнэт зөвхөн өөрсдийгөө төдийгүй хүсэл эрмэлзэлээ харж эхэлдэг. Тэд илүү том, хил хязгаараас нь давсан зүйлийг харж байна. Удаан хугацааны туршид тэд энэ хэллэг тэдний өмнө тавигдаж буй онцгой шаардлагыг ухамсарлаж чадахгүй, тус бүрдээ болон хамтдаа ямар хувь тавилан хүлээж байгааг ойлгохгүй байх болно. Анхны харцаар дурласны дараа энэ хэллэг тэднийг хоёр дахь харцаар дурлахад бэлтгэж, боломжтой болгодог.

Гэр бүлүүд цуурайтаж байна

Хайр бол хувийн асуудал биш. "Би" эмэгтэй хүнд "Би чамд хайртай" гэж хэлдэг шиг эрэгтэй хүн биш. Үүнд хэтэрхий жижиг байна. Энэ нь мэдээж эмэгтэйчүүдэд ч хамаатай. Тэдний ард эцэг эх, гэр бүл, хувь тавилан бий. Мөн энэ хэллэгээр дамжуулан тэд бүгд хосуудад хүчтэй нөлөө үзүүлдэг. Өөрөөр хэлбэл, эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнд "Би чамд хайртай" гэж хэлэхэд түүний ард зогсож буй бүх хүмүүс түүнтэй цуурайтдаг. Түүнтэй хамт асар том симфони эрч хүчтэй сонсогддог. Дараа нь бид зөвхөн бие биедээ тогтдоггүй, харин гэр бүлийнхэн маань бидний сэтгэлийг хөдөлгөдөг. Энэ бол гайхалтай дүр зураг юм.

Төгс / бүрэн байдал

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс анх удаа уулзахдаа бие биедээ татагддаг, ихэнхдээ тэсвэрлэшгүй хүчтэй байдаг. Тэд өөрсдийгөө "Би", "Чи" гэсэн тусдаа хувь хүн гэж үздэг. Харин хүний ​​ард ээж аав, өвөө эмээ, ах эгч нар, гэр бүлд нь тохиолдсон бүх зүйл - бүхэл бүтэн систем байдаг. Надад нэг дүр төрх бий: эрэгтэй хүний ​​ард зогсох бүх систем эмэгтэй хүнийг хүлээж байгаа бөгөөд зөвхөн түүнийг биш. Эмэгтэй хүнд мөн адил хамаарна. Эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнийг хараад түүний ард аав, ээж, өвөө эмээ, ах эгч, бүхэл бүтэн тогтолцоо байгааг мэдэх ёстой. Мөн энэ систем нь хүнийг хүлээж байна. Хоёр систем хоёулаа өнгөрсөн хугацаанд шийдэгдээгүй байсан зүйлийг дуусгах боломжтой гэж найдаж байна. Үүний зэрэгцээ эрэгтэй хүний ​​тогтолцоо нь зөвхөн эмэгтэй хүнийг хардаггүй. Тэр бас системээ хардаг. Хоёр систем хоёулаа хувь тавилантай нийгэмлэгт орж байгаа бөгөөд энэ нийгэмд тэд онцгой зүйлийг шийдэж, эцэст нь үүнийг шийдвэрлэхийг хүсч магадгүй юм. Тиймээс бидний ихэвчлэн төсөөлдөг хэлбэрээр хоёр хүний ​​хооронд ямар ч харилцаа байдаггүй. Хоёр хүний ​​харилцаа бол мөрөөдөл юм. Бид бүгд тодорхой салбарт, өнөр өтгөн гэр бүлд сүлжсэн. Хэрэв нөхрийн гэр бүл эсвэл эхнэрийн гэр бүлд хэн нэгнийг, тухайлбал, хуучин хамтрагч, үр хөндүүлсэн хүүхэд, үрчлэн авсан хүүхэд, сэтгэцийн хомсдолтой хүүхэд, эсвэл гэр бүлийн зарим гишүүн ичсэн гэх мэт хэн нэгнийг хассан бол хасагдсан гэр бүлийн гишүүн болно. шинэ харилцаа, шинэ гэр бүлд байх. Тиймээс эрэгтэй, эмэгтэй аль аль нь хамтрагч нь хасагдсан гэр бүлийн гишүүнийг шинэ гэр бүлд хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Зөвхөн дараа нь хоёулаа харилцаандаа чөлөөтэй болно.

Хайр ба амьдрал хэрхэн хамт байдаг

Гэхдээ гэр бүлийн од эрхэсүүд өнөөг хүртэл нуугдаж байсан зүйлийг илчилж, тодруулаад зогсохгүй. Тэд бас шийдлийг харуулдаг. Гэр бүлийн одны ордны хамгийн чухал зүйл бол сүлжихээс ангижрах замыг харуулж, энэ замд хамаарах хүмүүсийг хөтлөх явдал юм. Гэвч анхны харцаар дурлал, дараа нь харцаар дурлахаас нааш удаан үргэлжлэхгүйн адил гэр бүлийн оддын ордонд орооцолдсон хүмүүс ямар нэгэн том зүйлтэй холбогдож байж л орооцолдсоноос ангижрах нь амжилтад хүрдэг. Энэ нь тэд ухамсартайгаар өнгөрсөн үеийг ардаа орхиж, эхэндээ тэднийг айлгаж болзошгүй байсан ч шинэ зүйлийг нээх болно гэсэн үг юм. Энд зөвхөн мэдлэг, ойлголт бага зэрэг ашиг тустай байх болно. Энэ нь тусгай хүч шаарддаг. Энэ хүч чадлын эх үүсвэр нь нэг талаасаа эцэг эх, өвөг дээдэстэйгээ холбоотой байх, нөгөө талаас өөрийгөө агуу зүйлд багтаах явдал юм. Хэрэв бид энэ агуу зүйлд өөрийгөө зориулбал эцсийн дүндээ биднийг удирддаг зүйлтэй санал нийлдэг. Заримдаа энэ нь биднийг нэхэх хязгаараас давж, аз жаргалтай, сэтгэл хангалуун хайрын төлөө чөлөөлдөг. Гэхдээ үргэлж биш. Заримдаа бид өөрсдөө эсвэл өөр хүн хил хязгаарыг даван туулж чадахгүй, өөрөөр хэлбэл бид эсвэл бидний хамтрагч өөрсдийгөө сүлжихээс ангижруулж чадахгүй гэдгийг гэрчилдэг. Дараа нь бид ямар нэг зүйлийг байрнаас нь хөдөлгөх, өөрчлөх хүсэлгүйгээр үүнийг таних ёстой. Үүнийг түншлэлд үхэх гэж нэрлэдэг. Хэрэв бид бие биедээ "Би өөртөө хайртай, чамайг бид хоёрыг удирдаж буй бүх зүйлд хайртай" гэж хэлвэл бид энэ үхэлд хайраар захирагдаж чадна.

Түншүүд бие биенийхээ хажууд өсөх боломжийг олгодог зүйл

Түншүүд бие биенийхээ хажууд өсөх боломжийг юу олгодог вэ? Түншлэл эхэлмэгц түншүүд суугаад амардаг гэж зарим хүмүүс бодож магадгүй. Гэхдээ нөхөрлөл бол амьдралын нэг хэсэг юм. Учир нь жинхэнэ амьдрал нөхөрлөлөөс эхэлдэг. Тэд бол хамгийн өндөр цэг юм. Тэдний дараа амьдралын бүх зүйл өөр, илүү том, илүү баян, дүүрэн байдаг. Эцэг эхээсээ хайрлаж сурах нь Гэхдээ нөхөрлөлийн өмнө ямар нэгэн зүйл байдаг, тухайлбал бага нас. Нөхөрлөлийг бага наснаасаа сурдаг. Бид нөхөрлөлд хэрэгтэй хайрыг маш эрт сурдаг. Үүнийг бид юуны түрүүнд эхээс сурдаг. Ээжтэйгээ амжилттай харилцаатай байж, ээжийнхээ өгсөн зүйлийг чин сэтгэлээсээ авч байж л бид нөхөрлөлд бэлддэг. Аавтайгаа харилцах харилцаанд ч мөн адил. Эцэг эхээ хүлээн зөвшөөрч чадаагүй хүн хамтрагчаа хүлээн авах боломжгүй болно. Түншүүдийн нэг нь эсвэл хоёулаа эцэг эхтэйгээ харилцан ойлголцдоггүй, тэр дундаа эцэг эхтэйгээ гүн гүнзгий холбоотой байдаг, тэр дундаа хүндэтгэл, талархалтайгаар "авах" чадвартай байдаг тул нөхөрлөлийн олон асуудал үүсдэг. Бүх хүүхэд, өсвөр нас бол эцэг эхийн хайраар хүлээж авахаас өөр зүйл биш юм. Энэ нь авах, авах, авах, авах явдал юм. Зарим хүмүүс авахаас татгалзаж, янз бүрийн шалтгаанаар үүнийг хийдэг. Жишээлбэл, бидний зарим нь эцэг эхийнхээ өгсөн зүйл маш их бөгөөд бид үүнийг тэнцвэржүүлж чадахгүй, бидний талархал үүнийг тэнцвэржүүлэхэд хэзээ ч хүрэлцэхгүй гэсэн ойлголттой байдаг. Хайраар авахын тулд "Өгөж байгаа" зүйлээ "авдаг" зүйлтэйгээ тэнцвэржүүлэх дотоод хэрэгцээ маш гүн гүнзгий байдаг. Тиймээс зарим хүүхдүүд үүнийг тэнцвэржүүлж чадахгүй гэж эмээж авдаггүй. Заримдаа тэд эцэг эхээсээ авахгүйн тулд тэднийг зэмлэж, буруутгаж эхэлдэг. Дараа нь тэд маш бага авдаг, маш бага авдаг учраас бага байдаг. Дараа нь энэ нь дүрмээр бол түншлэлийн хувьд хангалтгүй юм. Түншлэл нь эцэг эхээсээ авдаг зүйлээс эхэлдэг. Бид эцэг эхийнхээ өгсөн зүйлийг хэзээ ч тэнцвэржүүлж чадахгүй учраас сэтгэл санааны хямралд ордог. Гэхдээ бид тэднээс хүлээн авсан зүйлээ өөрөөр тэнцвэржүүлж, хүлээн авсан зүйлээ цааш нь, тухайлбал, хамтрагчдаа, хамгийн гол нь хүүхдүүддээ өгч чадна. Үүнийг мэдсэн цагт бид эцэг эхтэйгээ тэнцвэртэй байх талаар санаа зовох шаардлагагүй болсон. Бид авдаг, авдаг, авдаг бөгөөд энэ нь нэг л өдөр биднийг дарж, түншүүд, хүүхдүүдийг маань баяжуулах болно гэдгийг бид мэднэ. Өөрөөр хэлбэл, эцэг эхээс "авах" чадвар нь түншлэлийн урьдчилсан нөхцөл юм. Түншүүд бие биенийхээ дэргэд өсдөг хайр нь бага наснаасаа эхэлдэг. Сайн муугаас гадна хүлээн зөвшөөрөх Нөхөрлөлд бэлтгэх үед хүлээн зөвшөөрөх замд өөр нэг зүйл саад болдог. Энэ бол сайн муугийн ялгаа юм. Эсвэл сайн муу хоёрын хооронд. Олон нийтийн үзэл бодлын тодорхой урсгалаар дэмжигддэг тодорхой ойлголт байдаг бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг сэтгэлзүйн эмчилгээний зарим сургуулиудад илэрхийлэгддэг. Энэ нь бидний асуудал эцэг эхтэйгээ холбоотой байдаг. Хэрэв эцэг эх маань сайн байсан бол бидний хувьд бүх зүйл илүү дээр байх байсан. Энэ бол хачирхалтай ойлголт, учир нь бидний өсөлт нь саад бэрхшээл, эсэргүүцлийг даван туулах явдал юм. Зарим хүмүүсийн дунд бид авахдаа, авахдаа, авахдаа өсдөг, өөрөө юу ч хийх шаардлагагүй гэсэн ойлголт түгээмэл байдаг. Гэхдээ бид саад бэрхшээл, эсэргүүцэл дээр өсөж, эцэг эхийнхээ алдаа, түүнчлэн бага насандаа туулж байсан хүнд хэцүү зүйлс дээр өсдөг. Энэ нь ямар ч хор хөнөөлгүй, үнэндээ энэ бол бидний өсч томрох, бодит амьдралд хүчээ авах боломж юм. Заримдаа би "төгс эцэг эхтэй" хүүхдэд ямар санагддагийг төсөөлөхийг хичээдэг. Тэр амьдарч чадах уу? Тэр бодит амьдралын талаар юу ч мэддэг үү? Энэ хүүхэд нөхөрлөлд төлөвшсөн үү?

Бясалгал: Түншлэлд бэлтгэх

Эцэг эх, ээж, аавыгаа байгаагаар нь төсөөлөөд үз дээ. Тэдний ард эцэг эх нь байдаг, учир нь бидний эцэг эх ч бас хүүхэд байсан. Тэдний эцэг эхийн ард эцэг эхийнх нь эцэг эх гэх мэт хязгааргүй олон үе байдаг. Хүн бүрийн дундуур урсдаг амьдрал бидний мэдэхгүй нэг эх сурвалжаас ирдэг. Амьдрал бол дэлхийн хамгийн хүчирхэг зүйл. Энэ бол дэлхийн хамгийн сүрлэг зүйл юм. Энэ бол дэлхийн хамгийн сүнслэг зүйл, дэлхийн хамгийн бурханлаг зүйл юм. Бурханы тухай мэдлэг бол амьдралын мэдлэгээс өөр юу ч биш юм. Амьдралын талаарх бүх мэдлэг нь эцсийн эцэст Бурханы мэдлэг юм. Энэ амьдрал эдгээр бүх үеийнхэнд бурханлаг бөгөөд чин сэтгэлээсээ урсдаг. Хэн ч юу ч нэмж чадахгүй, хэн ч юу ч авч чадахгүй. Тэд бүгдээрээ амьдралыг авч явахдаа төгс байсан. Тэд тэнгэрлэг хөдөлгөөнтэй төгс нийцэж байсан. Ингээд л амьдрал үе дамжсаар бидний эцэг эхчүүдэд хүрсэн. Тэд эр эм хоёр шиг бие биедээ дурласан. Тэгээд бид тэдний хайраас эрэгтэй, эмэгтэй хүн болж гарч ирсэн. Бидний амьдрал бол тэдний хайрын үр жимс юм. Бид тэднийг харж, зүрх сэтгэлээ нээж, тэднээс амьдралыг бүхэлд нь, дэлхийн хамгийн агуу зүйл, ариун нандин зүйл, бурханлаг зүйл гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Бид амьдралыг хүлээн зөвшөөрч тэднийг хараад: "Баярлалаа" гэж хэлдэг. Гэхдээ зөвхөн тэд ч биш. Энэ талархал нь цаашаа, тэдний ард зогсч буй бүх үеийнхэнд, амьдралын эх булагт байдаг. Тэгвэл бидний амьдрал бий. Гэвч бид олон жилийн турш эцэг эхийнхээ анхаарал халамж, халамжийг шаарддаг байсан. Тэд бидэнд энэ анхаарал, халамжийг өгсөн. Тэд биднийг тэжээж, хамгаалж, өсгөн хүмүүжүүлж, үргэлж бидний тухай бодож, өөрөөсөө "Манай хүүхдэд юу хэрэгтэй вэ?" Тиймээс бид тэдний хайр халамжаар өссөн. Бүтээлч, тэнгэрлэг Гэхдээ бидний эцэг эх бидэнтэй адил "алдаа" гэж нэрлэгддэг хүмүүс юм. Бид зөвхөн авсан хоолондоо ургадаггүй учраас би "алдаа гэж нэрлэгддэг" гэж хэлдэг. Бүх өсөлт нь саад бэрхшээл, алдаанаас ихээхэн шалтгаалдаг. Учир нь амьдралд үйлчилдэг тэнгэрлэг нь энэ үүднээс бас алдаатай байдаг. Тэнгэрлэг төгс төгөлдөр гэсэн ойлголт буруу юм. Учир нь өмнө нь ямар нэг зүйл төгс бус байсан учраас л бүтээлч бүх зүйл ийм байдаг. Төгс бус, дутуу дулимаг, алдаа дутагдал байгаа газар л бүтээлч зүйл боломжтой. Тиймээс эцэг эхийнхээ ачаар бидэнд ирдэг бүтээлч байдал нь зөвхөн алдаа, бэрхшээл, дутагдал, гэм буруугаар л боломжтой байдаг. Бид үүнийг бидний амьдрал, бидний өсөлт хөгжилтөд зайлшгүй шаардлагатай зүйл гэж үздэг бөгөөд бид үүнийг дотроо хүлээн зөвшөөрч: "Тийм ээ, энэ бол минийх, би үүн дээр өссөн. Энэ бол миний нэг хэсэг бөгөөд миний нэг хэсэг байх ёстой." Үүнээс болж бид сэтгэлдээ юу болж байгааг мэдэрдэг. Бид өөрсдийгөө өсч, хүчирхэг болж байгааг мэдэрдэг.

Нөхөрлөлд хөгжих

Бид хүлээж аваагүй зүйлээ дамжуулж чадахгүй. Энэ нь түншлэлийн харилцаанд асар их нөлөө үзүүлдэг. Зарим нь өөрийгөө түншийн дүр төрхөөр зурдаг, тухайлбал тэр байх ёстой. Гэхдээ хамгийн тохиромжтой хамтрагчийн хажууд та өсөж чадахгүй. Хэн миний хамгийн тохиромжтой хамтрагч байж чадах вэ? "Чи миний ээж, би чиний хүүхэд" гэж хэлж чадах хүн. Гэхдээ ийм харилцаанаас юу гарах вэ? Эрэгтэй, эмэгтэй хамтрагч бүр онцгой гэр бүлд өөрийн гэсэн онцгой бэрхшээлийг даван туулж, түүн дээр тодорхой байдлаар өссөн. Тиймээс тэд бие биетэйгээ уулздаг, хоёулаа тэс өөр, бие биедээ сорилт болдог. Хэрэв тэд бие биенээ байгаагаар нь хүлээж авбал тэд бие биенийхээ хажууд ургадаг. Цорын ганц арга. Энэ нөхцөл. Дараа нь мэдээжийн хэрэг, түншлэлийн харилцаанд гарч буй бэрхшээлийг огт өөр байдлаар ойлгож болно. Тэднийг хүндэлж, өсгөж хүмүүжүүлж, нөхөрлөл нь илүү бүрэн дүүрэн, аз жаргалтай болдог.

Бидний хамтын ажиллагаа хэрхэн ажилладаг

Амжилттай түншлэл нь гурван тулгуур дээр суурилдаг. Тэдгээр нь тус бүрдээ чухал бөгөөд нэг нь нөгөөг нь орлож чадахгүй. Бэлгийн харилцаа Эхний бүрэлдэхүүн хэсэг нь бэлгийн харьцаа юм. Нөхөрлөлийн хувьд амжилттай бэлгийн харьцаа нь урьдчилсан нөхцөл юм, учир нь түншлэл нь бэлгийн нэгдмэл байдалд чиглэгддэг. Эдгээр нь нөхөрлөлийг тодорхойлдог мөн чанар юм, учир нь амьдрал зөвхөн бэлгийн хавьтлаар үргэлжилдэг. Бэлгийн харилцаанд хайр ба амьдрал төвлөрдөг. Тэд бол бидний хөгжлийн оргил үе юм. Бэлгийн харилцаанд, тэдгээрт илэрхийлэгдэх хайр дурлалд, мэдээжийн хэрэг түүнд хүргэдэг таталцлын хувьд бидний мэддэг хамгийн хүчирхэг хүч нь ажил дээрээ байдаг. Бүх амьд биетүүд амьдралыг дамжуулахад чиглэгддэг. Амьдрал нь дамжуулалтад чиглэгддэг бөгөөд энэ нь дамжуулалт амжилттай болсон үед биелдэг. Тиймээс энд ажиллаж байгаа хүч бол жинхэнэ амьдралын хүч юм. Тэр бол мэдээжийн хэрэг сүнслэг хүч, дээд хүч бөгөөд үүнийг би дүрслэн хэлье - бурхантай хамгийн төстэй юм. Түүнд сүр жавхлант ертөнц, тэнгэрлэг нь хамгийн бодит байдлаар илэрдэг. Яг л бид таталцлын хүчээр энэ хүчинд бууж өгдөг учраас энэ нь гаднаас ирж биднийг эзэмдэх хүч мэт илэрдэг. Тиймээс, нөхөрлөлийн хамгийн эхний зүйл бол амжилттай бэлгийн дурлал юм. зүрхний хайр

Үүн дээр хоёр дахь нь нэмэгдсэн. Энэ бол зүрх сэтгэлийн хайр юм. Бэлгийн хайр нь зүрх сэтгэлийн хайраас үүдэлтэй бол бэлгийн дурлал нь зүрх сэтгэлийн хайрыг биелүүлэх үед хамгийн сайн амжилтанд хүрдэг. Зүрх сэтгэлийн хайр нь өөрөө ололт юм. Энэ хайргүйгээр бэлгийн амьдрал байдаг бөгөөд энэ хайр нь ихэвчлэн бэлгийн харьцаагүй байдаг. Аль аль нь бие даасан ололт амжилт юм: бэлгийн дурлал, зүрх сэтгэлийн хайр. Хамт амьдардагҮүн дээр хамтдаа амьдрах гурав дахь нь нэмэгддэг. Хамтарсан амьдрал нь бэлгийн харьцаанд орохгүй байж болно. Заримдаа энэ нь хайргүйгээр тохиолддог. Заримдаа бид хамтдаа байсан хосуудыг хардаг ч тэд бие биенээ чин сэтгэлээсээ хайрлахаа больсон. Гэхдээ хамт амьдрах нь хамгийн дээд сайн зүйл юм. Үүнийг бас тусгайлан судлах шаардлагатай, чадвартай байх хэрэгтэй. Бэлгийн хайр, зүрх сэтгэлийн хайр, хамтдаа амьдрах гэсэн гурван бүрэлдэхүүн хэсэг нь түүнд хамаарах бүх зүйлтэй нэгдвэл: солилцоо, харилцан туслалцаа, дэмжлэгтэйгээр нөхөрлөл үр дүнд хүрдэг. Дараа нь бид түншлэлийн хүрээнд хөгждөг.

Хайр ба захиалга

Хайр эсвэл захиалга хоёрын аль нь илүү том, чухал вэ? Анхдагч гэж юу вэ? Олон хүмүүс хангалттай хайртай л бол бүх зүйл сайхан болно гэдэгт итгэдэг. Жишээ нь, олон эцэг эхчүүд хүүхдээ хангалттай хайрлаж байвал хүүхэд нь тэдний төсөөлж буйгаар хөгжихөд хангалттай гэж боддог. Гэвч эцэг эхчүүд хайраа үл харгалзан сэтгэл дундуур байдаг. Ганц хайр хангалтгүй гэдэг нь тодорхой. Захиалгат хайр дурлалыг оруулах ёстой. Захиалга бол хайрын урьдчилсан нөхцөл юм. Энэ нь мөн байгальд ажилладаг: мод нь дотоод дарааллын дагуу хөгждөг. Үүнийг өөрчлөх боломжгүй. Энэ дарааллаар л хөгжиж чадна. Хайр дурлал, хүмүүс хоорондын харилцааны хувьд ч мөн адил: тэдгээрийг зөвхөн дэг журмын хүрээнд хөгжүүлэх боломжтой. Энэ тушаалыг өгч байна. Хэрэв бид хайрын зарлигийн талаар ямар нэг зүйлийг мэддэг бол бидний хайр, харилцаа бүрэн нээгдэх илүү их боломж бий. Нөхөрлөлийн хайрын эхний дараалал бол эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хэдийгээр ялгаатай байсан ч бие биетэйгээ адил тэгш байх явдал юм. Хэрэв тэд үүнийг хүлээн зөвшөөрвөл тэдний хайр илүү боломж байна. Хоёрдахь тушаал бол түншүүдийн хооронд өгөх, авах хооронд тэнцвэртэй байх ёстой. Хэрэв нэг нь нөгөөгөөсөө илүүг өгөхийг албадвал энэ нь харилцааг сүйрүүлдэг. Нөхөрлөлд ийм тэнцвэр хэрэгтэй. "Өгөх", "авах" хоёрын хооронд тэнцвэртэй байх хэрэгцээ нь хайрыг дагадаг бол хүн бүр хамтрагчаасаа ямар нэгэн зүйл хүлээн авсны дараа түүнд бага зэрэг илүү тэнцвэрийг өгдөг. Үүний ачаар түншүүдийн хоорондын солилцоо нэмэгдэж, үүнтэй зэрэгцэн хамтарсан аз жаргал нэмэгддэг. Сөрөг тал дээр тэнцвэртэй байх шаардлагатай. Хэрэв нэг хамтрагч нөгөө түншдээ муу зүйл хийсэн бол тэр хамтрагч хариуд нь муу зүйл хийх шаардлагатай болдог. Тэр гомдсон мэт санагдаж байна. Тиймээс тэр ч бас хамтрагчаа гомдоох эрхтэй гэж үзэж байна. Энэ хэрэгцээ нь зайлшгүй юм. Шударга бус явдалд өртсөн олон хүмүүс хариуд нь хамтрагчдаа муу зүйл хийх эрхтэй гэж боддог. Өөрөөр хэлбэл, тэнцвэржүүлэх хэрэгцээнд өөр зүйл нэмж оруулсан болно. Тухайлбал: надад шударга бус хандсан учраас би онцгой эрхтэй гэсэн мэдрэмж. Дараа нь гомдсон хүн хамтрагчдаа зөвхөн өөрт нь учруулсантай ижил хэмжээгээр төдийгүй арай илүү хор хөнөөл учруулдаг. Гэхдээ тэр хамтрагчдаа бага зэрэг хор хөнөөл учруулсан тул хамтрагч нь хариуд нь түүнд муу зүйл хийх эрхтэй гэж боддог. Мөн хамтрагч нь зөв гэж үздэг тул тэрээр бага зэрэг мууг үүсгэдэг. Тиймээс түншлэлийн хувьд солилцоо нь муу талдаа өсч байна. Ийм харилцаанд аз жаргалын оронд аз жаргалгүй байдал нэмэгддэг. Харилцааны чанарыг өгөх, авах хоёрын солилцоо нь ихэвчлэн сайн эсвэл муу хэлбэрээр явагддаг эсэхээс хамаарч тодорхойлогддог. Асуулт нь: энд ямар шийдэл байна вэ? Тэгээд ямар нэг шийдэл байна уу? Түншүүд солилцоогоо муугаар сольж, сайнаар солилцвол шийдэл гарах болно. Гэхдээ үүнийг яаж хийх вэ? Энд нэг нууц бий: нэг хамтрагч нөгөөгөөсөө хайраар өшөө авдаг. Энэ нь хэдийгээр тэр хамтрагчдаа муу зүйл хийсэн ч бага зэрэг муу зүйл хийдэг гэсэн үг юм. Дараа нь муугийн солилцоо зогсч, хоёр хамтрагч дахин сайн сайхныг өгч, авч эхлэх боломжтой болно. Энэ бол хайрын зарлигийн чухал тал юм. Хэрэв хүн үүнийг мэдэж, хэрэгжүүлбэл гэр бүлийн олон зүйл дахин сайн сайхан болж хувирдаг. Хайр дурлалын өөр нэг дарааллыг анхаарч үзэх хэрэгтэй, учир нь анхаарал халамжгүй орхивол энэ нь асар их үр дагаварт хүргэдэг. Өөрийгөө ээжээсээ илүү гэж боддог эмэгтэй эрчүүдийг хүндэтгэдэггүй. Тэр бас эрчүүдийг ойлгодоггүй, тэдэнд үнэхээр хэрэггүй. Учир нь хэрэв тэр өөрийгөө ээжээсээ илүү гэж боддог бол энэ нь ихэвчлэн: "Би аавынхаа хамгийн сайн эхнэр" гэсэн үг юм. Дараа нь тэр аль хэдийн нөхөртэй болсон бөгөөд өөр эр хүн хэрэггүй. Охин яаж эмэгтэй хүн болж, эрэгтэй хүнийг хүндэлж, төрүүлэх чадвартай болдог вэ? Хэрэв тэр ээжийнхээ хажууд зогсвол - залуу хүн шиг. Энэ нь мэдээж эрчүүдэд ч хамаатай: аавыгаа хүндэлдэггүй, ээжийнхээ төлөө гэж итгэдэг хүн. хамгийн сайн хүнааваасаа илүү эмэгтэй хүнийг хүндэлдэггүй. Тэр аль хэдийн эхнэртэй, өөр эмэгтэй хэрэггүй. Тэр яаж эр хүн болж, эмэгтэй хүнтэй болох, хүндлэх чадварыг олж авах вэ?

Хэрэв тэр эцгийнхээ хажууд зогсвол - залуу хүн шиг.

Өөрөөр хэлбэл эрэгтэй хүн аавынхаа хажууд эмэгтэй хүнийг хүндэлж, эмэгтэй хүн ээжийнхээ хажууд эрчүүдийг хүндэлж сурдаг. Ээжийн хүү болсон эр аавын охинтой гэрлэвэл яах вэ? Эмэгтэй хүнд эхийн хүү найдваргүй, эр хүнд аавын охин найдваргүй. Тэд бие биенээ хэтэрхий бага хүндэлдэг. Тиймээс эхлээд эр хүн аавыгаа, эмэгтэй хүн ээжийгээ хүндлэхийн тулд эхлээд эцэг эхийнхээ гэр бүлийг цэгцлэх хэрэгтэй.

Өдөр тутмын түншлэл

Одоо би нөхөрлөлийн өдөр тутмын амьдралын талаар ярилцахыг хүсч байна. Нөхөрлөлийн шинэ өдөр хэрхэн эхэлдэг вэ? Эрэгтэй нь эмэгтэй рүү, эмэгтэй нь эрэгтэй рүү харахад царай нь гэрэлтэж эхэлдэг. Тэд бие биедээ баяртай байдаг. Хамтын ажиллагааны шинэ өдрийн эхлэлээс илүү сайхан зүйл юу байж болох вэ? Энэ мэтчилэн хайр гэрэлтэж, туяаран илэрнэ. Хайрын хамгийн сайн илэрхийлэл бол хамтрагчдаа баярлах явдал юм. Нөхөрлөлийн өдөр ингэж эхэлдэг. Түншүүд бие биенээ харж, бие биедээ баярладаг, яг байгаагаараа. Яг тэдэн шиг. Дараа нь нэг юмуу нөгөө нь гарч ирдэг. Энэ бол аз жаргал, бие биедээ баярлаж, энэ баяр баясгалангаас ямар нэгэн зүйл хий: өгөх, авах. Дараа нь тэдний хооронд шинэ зүйл байнга урсаж байдаг тул тэд өдрийг санаж байна. Энэ бол өсөлт. Хэдэн арван жил үргэлжилсэн ажиглалт, цуглуулсан туршлагаас харахад аз жаргалтай холбоотой бүх чухал зүйлийг гурван үгээр илэрхийлж болно. Эдгээр гурван үгийг зөв цагт мэдэрч, хэлсэн бол нөхөрлөлийн аз жаргалын нууц юм. “Тийм” Нөхөрлөлийн өдрийн эхлэлийн тухай миний хэлэлцүүлэгт тодорхойлсон эхний үг. Яагаад нэг хамтрагч нөгөөдөө сэтгэл хангалуун байдаг вэ? Учир нь тэр хамтрагчтайгаа, байгаагаараа санал нийлдэг. Энэ баяр баясгалан нь нөгөө хамтрагчдаа ч халдварладаг. Үүний цаана байгаа үг нь: "Тийм". Хамтрагчдаа тиймээ, өөртөө тийм ээ, байгаа байдалдаа тийм, аз жаргалдаа тийм. Мэдээжийн хэрэг, заримдаа аз жаргалын замд ямар нэг зүйл саад болдог, тодорхой санаанууд. Манай нийгэмд бол бараг бүх зүйлээ төлөх ёстой гэсэн ойлголт байдаг. Олон хүмүүс юу ч үнэ төлбөргүй байдаггүй бөгөөд бүх зүйлийг төлөх ёстой гэж үздэг. Тиймээс тэд аз жаргалынхаа төлөө мөнгө төлж эхэлдэг. Тэд нөгөө рүүгээ харж, баярлахын оронд хамтрагчтайгаа аз жаргалыг төлөхийн тулд хэтэвч рүүгээ тэмүүлдэг. Үүний зэрэгцээ тэд удалгүй хамтрагчаа анзаарахаа больж, аз жаргалыг мэдрэх болно. Дараа нь тэдний гарт өрөвдөлтэй мөнгө байдаг. Энэ бол баяр баясгалан, аз жаргалаас үлдсэн зүйл юм. Бидний гүнд энэ ойлголтоос хүчээ авдаг хүсэл эрмэлзэл байдаг: би авсан бүхнийхээ төлөө төлөх ёстой. Юуны өмнө аз жаргалын төлөө. Гэхдээ бид хангалттай мөнгө төлсөн үед аз жаргал аль хэдийн алга болсон. Бид бүх зүйлийн төлөөсийг төлөх ёстой гэсэн энэ ойлголт нь Бурханы эсрэг байдаг. Агуу золиослол, мөргөл, хандив болон бусад зүйлсийн тусламжтайгаар бид аз жаргалын бэлгийг Бурханд төлдөг. Бид түүнд төлбөр төлөхөд тэр баяртай байна гэж бодож байна уу? Тэр бидний хэдэн төгрөг төлөхөд санаа тавьдаг гэж та бодож байна уу? Энэ бол хачин шоу юм. Миний семинарт нэг хүн өөрөө Мерседес худалдаж авсан. Гэвч тэр үүнийг төлж чадахгүй, энэ нь түүний хувьд дэндүү их аз жаргал байв. Түүний гэр бүлд та зөвхөн Volkswagens худалдаж авах боломжтой, үүнээс гадна хуучин машинууд. Нэгэн өдөр хурдны зам дээр хэн нэгэн түүний машиныг араас нь гэнэт мөргөв. Дараа нь тэр тайван амьсгалав. Эцэст нь тэр аз жаргалынхаа төлөөсийг төлсөн. Та ижил төстэй нөхцөл байдлыг мэддэг үү? Мөн энэ нь байнга тохиолддог. Бидний олонхи нь байнга мөнгө төлдөг. Тэд аз жаргалын төлөөсийг төлж, гэм буруугаа төлдөг.

"Гуйя"

Хэрэв эр хүн эхнэрээ гомдоосон бол, тухайлбал, эхнэртээ таагүй зүйл хэлсэн бол тэр харамсаж, төлдөг. Тэр муу санагдаж байна. Тиймээс тэр хийсэн зүйлийнхээ төлбөрийг төлдөг. Ийм гэтэлгэлээс хэрхэн зайлсхийх вэ? Ганцхан үгээр. Тиймээс эрэгтэй эмэгтэйг гомдоосон. Тэр түүнийг үл тоомсорлов. Тэр бүр түүний төрсөн өдрийг мартжээ. Бас аймшигтай. Зарим хүмүүс хуримын ойгоо мартдаг. Тэгээд эхнэр нь түүн рүү хараад бухимдаж байна. Тэр одоо яах ёстой вэ? Гэм буруугаа цагаатгах уу? Өөрийгөө цээжиндээ цохих уу? Үгүй Тэр түүн рүү хараад "Гуйя" гэж хэлэв. Зүгээр л "гуя". Намайг уучлаарай. "Гуйя". Дараа нь түүний зүрх сэтгэл нээгдэж, аз жаргал дахин гарч ирнэ.

"Баярлалаа"

Аз жаргалд хүргэдэг гурван шидэт үгийн хоёрыг би аль хэдийн нэрлэсэн: "Тийм", "гуя". Бас нэг зүйл байна сайхан үг. Энэ үг иймэрхүү сонсогдож байна: "Баярлалаа." Зүгээр л баярлалаа." Түншлэлийн хувьд өдрийн турш баяраа тэмдэглэж, "Баярлалаа" гэж хэлэх олон зуун боломжууд байдаг. Бие биенээ. Аз жаргалтай, сэтгэл хангалуун нөхөрлөлийн гурван шидэт үг энд байна. Тэдгээрийн дотор бид зарим бэрхшээлтэй тулгарсан ч тэжээгдэж чадна.

Сэтгэл дундуур байна

Яагаад нэг түнш нөгөөдөө сэтгэл дундуур байдаг вэ? Учир нь тэр түүнд өгч чадахгүй зүйлээ түүнээс хүлээдэг. Түүний түнштэй холбоотой хүлээлт нь ердийнхөөс давж гардаг. Эдгээр хүлээлт нь ихэвчлэн бага наснаасаа ирдэг. Ихэнхдээ эдгээр нь ээжийн хувьд хүлээлт байсан. Тэгээд хэзээ нэгэн цагт хүн сэтгэл дундуур байдаг. Энэ бухимдлаас хэрхэн ангижрахыг харуулсан нэг дасгал бий. Жишээлбэл, та орой суугаад таван хуудас цаас авч, дор хаяж тав, хамтрагчаа танилцуулж, түүний өгсөн бүх зүйлийг бичиж эхлэх боломжтой. Таван урт хуудас, гэхдээ хангалттай биш. Та бичих тусам улам их гэрэлтэж эхэлдэг. Энэ бол гайхалтай дасгал юм.

Хуучин холболтууд хэвээр байна

Эдгээр өдрүүдэд бид ихэвчлэн нөхөрлөл нь зөвхөн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн тухай юм шиг аашилдаг. Хамтрагч хоёулаа бие биедээ хайртай, бие биедээ татагдаж, хосууд болдог. Ингэхдээ тус бүр нь тодорхой гэр бүлээс гаралтай гэдгийг бид амархан мартдаг. Тэд тус бүр өөр өөр эцэг эх, өөр өөр үндэстэй. Гэр бүл бүр өөр өөр зүйлтэй байдаг. Мөн эдгээр бодит байдал нь түншлэлд нөлөөлдөг. Түншүүд бүр өөрсдийн сүнслэг талбараас, гэр бүлийн өөр талбараас ирдэг бөгөөд энэ нь олон талаараа тэднийг үйлчилгээнд хүргэдэг. Тиймээс тэдний хэн нь ч үнэ төлбөргүй байдаггүй. Хэрэв тэдний нэг эсвэл хоёулаа бие биетэйгээ уулзахаасаа өмнө хүчтэй харилцаатай байсан, мөн тэд өмнөх харилцаанаас хүүхдүүдтэй байсан гэж нэмбэл энэ өнгөрсөн үе тэднийг тодорхой байдлаар холбодог. Энэ өнгөрсөн үе нь тэднийг хүүхдүүдтэй, мөн хүүхдүүдийн аав эсвэл ээжтэй холбодог. Хүн бүр эдгээр хавсралтад тодорхой байдлаар үлдэхийг хүсч, үлдэх ёстой гэсэн баримтаас бид ажиллах ёстой. Шинэ харилцаанд орсон хэн ч хамтрагчаа энэ хавсралтаас татгалзана гэж хүлээх ёсгүй. Заримдаа энэ нь тэд хамтдаа амьдрах боломжгүй болоход хүргэдэг. Хэдийгээр тэд үүнийг хүсч байна.

сүнслэг талбарууд

Гэр бүл гэдэг үгийн өргөн утгаараа, тэр дундаа бүхэл бүтэн гэр бүл, хүн бүр нэг нэгэн том сэтгэлтэй юм шиг бие биетэйгээ холбоотой байдаг. Үүнийг сүнслэг талбар ч гэж нэрлэж болно. Том сүнсэнд нэгэн цагт түүнд харьяалагдаж байсан бүх хүмүүс, түүний дотор бүх үхэгсэд байдаг. Тухайлбал, үр хөндүүлсэн хүүхдүүд, дутуу нас барсан ах, эгч нар ч үүнд хамаарна. Тэд бүгд үүнд харьяалагддаг, үүнд гологдсон, юу ч мэдэхийг хүсдэггүй хүмүүс байдаг. Хүн бүр энэ салбарт байдаг. Мөн тэд бүгд энэ салбарт бие биетэйгээ харилцан резонанстай байдаг. Энэ салбарт тасарсан нэгдлээ гэсэн хөдөлгөөн өрнөж байна. Энэ зорилгод хоёр өөр хөдөлгөөн үйлчилдэг. Жишээлбэл, заримдаа амьд хүмүүс үхэгсдэд татагддаг. Дараа нь тэд үхэлд нэгддэг. Ихэнхдээ ийм хөдөлгөөн нь хайрын хөдөлгөөн юм. Гэвч энэ нь амьдралд хүргэхийн оронд үхэлд хүргэдэг. Гэхдээ энд бас нэг хөдөлгөөн, өөр нэг хайр биднийг амьд байлгадаг. Жишээлбэл, би гадуурхагдсан хэн нэгнийг зүрх сэтгэлдээ, сэтгэлдээ хайраар хүлээн зөвшөөрч чаддаг. Тэр намайг үхэл рүү чирэхийн оронд хүлээн зөвшөөрч, хүлээж авсан учраас миний амийг хамгаалах болно. Энэ бол урвуу хөдөлгөөн, эдгээх хөдөлгөөн юм. Нэгэнт бид маш олон харилцаатай байдаг тул бид заримдаа өөрсдөдөө зориулж аз жаргалтай, сэтгэл хангалуун амьдралын тухай хуурмаг төсөөллийг ийм байдлаар ойлгож чадахгүй нь ойлгомжтой. Яагаад гэвэл бид хоорондоо холбоотой байдаг. Гэхдээ бид эдгээр хувь тавилантай холболтуудтай санал нийлэх юм бол тэд биднээс юу шаардахаас үл хамааран бид онцгой гүнийг олж авах болно. Энэ нь бүтэлгүйтлийн гүн юм. Мэдээжийн хэрэг, энэ мөчид бид өсч байна. Бид илүү хүн болж, ямар нэгэн том зүйлд сүлжмэл болж, бид өөр хүч чадалтай болсон.

Жишээ нь: Сүнсний лабиринт

Анхны нөхөр нь салснаас хойш зургаан сарын дараа амиа хорлосон эмэгтэйтэй хийсэн дасгал.

Хеллингер:

Тэр үхэхдээ хаашаа явсан бэ? -Ээждээ.

Эмэгтэй

: Миний нөхрийн хувьд энэ нь утга учиртай.

Хеллингер

: Сүнс нь гоёмсог заль мэхтэй. Би юунд ч гайхахаа больсон. Сүнс бол хүн амархан төөрөлддөг төөрдөг байшин юм. Энэ лабиринт дээр та чиглүүлэгч "улаан" утсыг ашиглан жолооддог. Түүнийг явуулахгүй байна. Дараа нь тухайн хүнийг чиглүүлдэг. Эцсийн эцэст, лабиринт харанхуй байна. Хэрэв та нүдээ нээлттэй байлгавал тус болохгүй. Та удирдамжийг дагах хэрэгтэй. Үүнийг инч инчээр мэдэр. Зүрхний цохилт бүр биднийг нэг см урагшлуулдаг. Тиймээс та зүрхний цохилтыг дагах хэрэгтэй. Би зүгээр л танилцуулж байна. Би хайрын лабиринт руу чиглэж чадах сүнсэнд зориулсан зургуудыг хайж байна. Энэ нь та зүрхний цохилтыг дагах хэрэгтэй. Зүрхний чинь цохилт бүр "Гуйя, гуйя, гуйя, гуйя" гэсэн утгатай. Энэ "гуйя" гэдэг нь алс холын бага нас руу буцаж очдог бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд ээж рүүгээ чиглүүлдэг: "Гуйя". Харанхуйд тэд ээжийнхээ дүрийг нүдэн дээр нь бариад "Гуйя, гуйя" гэж замаа тэмтэрч байна. "Гуйя" бүр нь урагшлах алхам юм. Дараа нь зүрхний цохилт бага зэрэг хурдасдаг. Алхамууд бага зэрэг томордог. Гэхдээ харанхуй хэвээр байна. Алхам, зүрхний цохилт бүртээ баярлалаа гэж хэлдэг. Та нас барсан нөхөртөө "Баярлалаа" гэж хэлдэг. Дараа нь та гүнзгий амьсгалж эхэлдэг бөгөөд "баярлалаа" болгондоо гүнзгий амьсгаа авч, гаргана. Гэхдээ лабиринт харанхуй хэвээр байна. Би чамтай хайрын лабиринтаар аяллаа үргэлжлүүлэх ёстой юу?

Эмэгтэй

: Гуйя.

Хеллингер

: За, үргэлжлүүлье. Одоо алхам бүрт тийм гэж ирдэг. Энэ бол маш тодорхой тийм. Амьдралд "Тийм", үхэлд "Тийм". Тэрэнд ч, нөгөөд нь ч. Чи амьдралдаа тийм гэж хэлнэ, бас нөхрийнхөө үхэлд тийм гэж хэлдэг. Энэ үхэл бол түүний амьдралын нэг хэсэг юм. Тиймээ. Одоо та одоогийн нөхрөө хараад "Тийм" гэж хэлээрэй.

Хувь тавилантай холбоотой нийгэмлэг Романтик хайрын тухай бидний байнга боддог санаанаас ялгаатай нь харилцаанд нөлөөлдөг өөр олон хүчин байдаг. Романтик хайранд хоёр хүн ямар нэгэн байдлаар бие биедээ дурладаг. Энд "дурласан" гэдэг нь тэд юу ч харж чадахгүй гэсэн үг юм. Тэд зөвхөн бие биендээ анхаарлаа хандуулдаг. Тиймээс тэд эргэн тойронд юу ч анзаардаггүй. Романтик хайр удаан үргэлжилдэггүй, учир нь удалгүй хайрлагчдын орчин гарч ирдэг. Би түншлэлийг өөр талаас нь хардаг. Гэр бүлийн тогтолцоо бүр онцгой хувь тавилантай бөгөөд түүнд онцгой эмгэг байдаг. Энэ төөрөгдөл нь гэр бүлд харьяалагддаг бүх хүмүүсийг гэр бүлд харьяалагддаг гэж хүлээн зөвшөөрдөггүйгээс үүсдэг. Гэхдээ гэр бүлийн оюун санааны талбарт үйл ажиллагаа явуулж буй хөдөлгөөн нь тэднийг дахин таниулах явдал юм. Дараа нь энэ талбарын дарамтанд байгаа хүүхэд нь өмнө нь хасагдсан гэр бүлийн зарим гишүүнийг солих ёстой. Тэгээд тэр үүнийг ухамсаргүйгээр хийдэг. Жишээлбэл, эцэг эх, эмээ өвөөгийн аль нэгнийх нь хамтрагч нь эрт нас барсантай холбоотой байж магадгүй юм. Эхнэр нь төрөхдөө нас барсан байх. Энэ системийн гишүүд хувь заяанаасаа айдаг учраас эдгээр царайг харахаа больсон. Гэвч дараа нь хасагдсан хүмүүс хожим төрсөн хүүхдүүдийн нэгэнд өөрсдийгөө мэдэрдэг. Гэвч хүүхэд хэн нэгнийг орлож байгаагаа, өөр хүний ​​хувь заяатай хутгалдсан гэдгээ мэддэггүй. Хэрэв гэр бүл дэх системийн аль нэг гишүүнийг хассан энэ асуудал шийдэгдээгүй байгаа бол энэ хүүхэд насанд хүрсэн хойноо өөрийн болон түүний гэр бүлийнхэнд энэ асуудлыг шийдвэрлэхэд туслах хамтрагчаа ухамсаргүйгээр хайдаг. Өөрөөр хэлбэл, эмэгтэй хүнээр дамжуулан эмэгтэй хүний ​​тогтолцоо нь эрэгтэй хүний ​​тогтолцоонд шийдэгдээгүй асуудлын шийдлийг хайж байна. Мөн эсрэгээр. Эрэгтэй хүн ба түүний систем нь эмэгтэй хүн, түүний системээр дамжуулан асуудлаа шийдэх арга замыг хайж байдаг. Тиймээс хоёр түнш хоёулаа бие биенээсээ шийдлийг эрэлхийлдэг амьдралыг өөрчилдөг нийгэмлэгийг бий болгодог. Швейцарьт би үүний тод жишээг харсан. Тэр хүн дайны үеэр өлсөж үхсэн ахтай байсан. Гэр бүлд хоол хүнс хүрэлцэхгүй байв. Тэр хүн ахтайгаа маш их холбоотой байсан бөгөөд өлсөж үхэх вий, өлсгөлөн нь түүний хувь тавилан байх вий гэж айж байв. За, тэр юу хийсэн бэ? Тэрээр хоолны дуршилгүй болсон эмэгтэйтэй гэрлэжээ. Тэр түүний төлөө өлсөж үхэх ёстой байв. Тиймээс ижил төстэй сүлжмэлүүд байдаг. Заримдаа тэд аймшигтай мэт санагдах хэмжээсүүдэд хүргэдэг. Вашингтонд болсон хосуудад зориулсан сургалтын өөр нэг жишээ энд байна. Нэг эмэгтэй нөхөргүй нөхөрлөлд ирсэн. Дараа нь би түүнийг ганцаараа байрлуулж, түүний эсрэг талд нь нөхрийнхөө орлуулагчийг тавьсан. Тэр хүн мөнх бус айдсаас болж бүх биеээрээ чичирч эхлэв. Би тэр эмэгтэйгээс "Чи түүнийг ална гэж бодож байсан уу?" Тэр: "Тийм" гэж хариулав. Семинарт оролцсон охин нь аль хэдийн нэг удаа амиа хорлохыг завдсан байна. Өөрөөр хэлбэл, энэ гэр бүлд түрэмгийллийн асар их боломж байсан. Ийм юм гараад ирэхээр зарим хүмүүс "Аймшигтай эмэгтэй" гэх мэтээр хэлэхийг оролддог. Би тэгж хэлэхгүй. Би түүнд "Танай системд онцгой зүйл тохиолдсон байх нь ээ" гэж хэлсэн. Хэсэг хугацааны дараа тэр над дээр ирээд: "Аав минь атомын бөмбөг бүтээхэд оролцсон" гэж хэлэв. Дараа нь тэр "Заримдаа би яагаад япон хүнтэй гэрлэсэн юм бэ гэж өөрөөсөө асуудаг" гэж нэмж хэлэв. Энд ямар эргэлт гарсан бэ? Энэ гэрлэлтийн үеэр АНУ, Японы дайн үргэлжилсэн. Мөн тэдний хэн нь ч үүнийг ойлгосонгүй. Эдгээр нь хувь тавилантай нийгэмлэгүүд юм. Заримдаа тэд бусад зүйлсийн дунд үхэлд хүргэдэг. Хүн эдгээр хувь тавилантай холболтыг таних үед гэнэт хоёуланд нь сайн шийдвэр гарч ирдэг. Дараа нь тэд амар амгаланг олдог. Энэ хос семинарын дараа сайн байсан гэж сонссон. Тэдний охин тэр даруй Япон руу явсан. Тэр тэнд боловсрол эзэмшиж, цэцэглэн хөгжсөн. Түншлэл, ерөнхийдөө ямар ч ойр дотно хүн хоорондын харилцаагайхалтай гүн юм. Хэрэв бид тэдний бүх хэмжээсийг нээвэл бид огт өөр төрлийн хайр, харилцааг олох болно. Тэд илүү гүнзгий бөгөөд бүх зүйлд нээлттэй байдаг. Өмнө дурьдсанчлан, хасагдсаныг системд буцааж өгөх нь захиалгад чухал юм. Энэ бол харилцаанд эмх цэгцтэй байдал, хүн бүрийн аз жаргалд хүргэдэг үндсэн хөдөлгөөн юм.

Түншлэлийн талаар дэлгэрэнгүй

Магадгүй би танд түншлэл, түншлэлийн өсөлтийн талаар өөр зүйл хэлэх болно. Өсөлт бол үргэлж тэлэлт юм. Өсөн нэмэгдэж буй хүн гаднаас ямар нэгэн зүйлийг өөртөө авах ёстой. Энэ нь өмнө нь гаднах зүйл дээр ургадаг. Тэр үүнийг өөртөө авбал тэр өсдөг. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бие биенээсээ ялгаатай байдаг Эрэгтэй хүн эмэгтэйчүүдийн талаар бага ойлгодог. Та хэзээ нэгэн цагт эмэгтэйчүүдийг ойлгодог эрэгтэй хүнийг харж байсан уу? "Нөхөр маань намайг ойлгодог" гэж хэлэх эмэгтэйг та харж байсан уу. Мэдээжийн хэрэг, эсрэгээр. Эмэгтэйчүүд эрчүүдийн талаар бага ойлголттой байдаг. Тэгэхгүй бол тэд эрчүүдийг өөрчлөх гэж байнга оролдохгүй байх байсан. Тэгэхээр эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бие биентэйгээ уулзахдаа өөрт нь байхгүй, ойлгомжгүй боловч хэрэгтэй зүйлтэй харь гаригийн зүйлтэй уулздаг. Эрэгтэй хүнд эмэгтэй хүн хэрэгтэй. Тэгэхгүй бол яагаад эр хүн байх юм бэ? Эцсийн эцэст тэр эмэгтэй хүнгүй бол эрэгтэй хүн биш юм. Харин эсрэгээрээ эмэгтэй хүнд эрэгтэй хүн хэрэгтэй. Эцсийн эцэст эрэгтэй хүнгүйгээр тэр эмэгтэй хүн биш юм. Эмэгтэй хүн эр хүнээс болж л эмэгтэй болдог. Бусад бүх зүйл түр зуурынх. Ингээд шал өөр хоёр хүн уулздаг. Тэд бие биенээ ойлгодоггүй, сэтгэлийн гүнд нь бие биенийхээ жинхэнэ мөн чанарыг мэддэггүй ч бие биенээ нөхдөг. Үүнээс болж амьдралынхаа туршид түншлэлийн хурцадмал байдал үргэлжилдэг. Эрэгтэй хүн эхнэртээ дахин дахин гайхдаг бол эхнэр нь нөхрөө гайхшруулдаг. Энэ нь тэдний харилцааг амьд болгодог. Эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнтэй уулзах тэр мөчид өөрийгөө төгс биш гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг. Тэр эр хүний ​​хувьд аль хэдийн бүхэл бүтэн хүн болсон гэсэн итгэлээ орхих ёстой. Эмэгтэй хүнд мөн адил хамаарна. Эрэгтэй хүнтэй уулзахдаа эмэгтэй хүн байх нь хангалтгүй гэдгийг анзаардаг. Өөр зүйл хэрэгтэй байна. Тэр ганцаараа хүний ​​зөв биелэл болсон гэдэгт итгэх итгэлээ орхих ёстой. Учир нь тэр гэнэт түүний өмнө тэс өөр хүнийг хардаг бөгөөд энэ нь бас зөв юм. Тэд хоёулаа өөр боловч зөв. Үүнийг мэдсэнээр тэд өмнөх итгэлээ орхиж, даруухан болдог. Энэ нь тэд бие биедээ хэрэгтэй гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг гэсэн үг юм. Хоёулаа үүнийг бие биедээ хүлээн зөвшөөрвөл бие биенээ баяжуулдаг. Мөн үүн дээр тэд ургадаг. Өсөлт гэдэг нь: Би өөртөө харийн зүйлийг өөртөө авч, итгэл үнэмшилээсээ татгалзахыг шаарддаг. Эрэгтэй, эмэгтэй аль аль нь бие биедээ үүнийг хийдэг. Энд тэд ургадаг. Энэ бол өсөлт. Гэр бүлүүд ч гэсэн өөр өөр байдаг.Үүн дээр нэмээд эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнийхээс өөр гэр бүлээс гаралтай. Харин эсрэгээрээ эмэгтэй хүн эрэгтэй хүнийхээс өөр гэр бүлээс гаралтай. Хоёр гэр бүл өөр. Ихэнхдээ эрэгтэй нь эмэгтэйн гэр бүлийг хардаг, эмэгтэй нь нөхрийнхөө гэр бүлийг хардаг. Тэгээд хоёулаа "Манай гэр бүл илүү сайн" гэж хэлэх байх. Энэ нь бас оршин тогтнох эрхтэй, учир нь бид гэр бүлтэйгээ холбоотой байдаг тул энэ нь бидний хувьд хамгийн сайн зүйл болдог. Тэр ийм байх ёстой. Тэгээгүй бол бид амьд үлдэхгүй байсан. Гэхдээ эдгээр гэр бүлүүд өөр өөр байдаг. Эрэгтэй хүн эмэгтэй хүн биш ч гэсэн зөв байдаг шиг, эмэгтэй хүн ч эрэгтэй хүн биш ч зөв байдаг шиг эрэгтэй хүний ​​гэр бүл зөв, эмэгтэй хүний ​​гэр бүл зөв байдаг шиг тэд бие биенээсээ ялгаатай. Тиймээс эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хамтрагчийн гэр бүлийг эрх тэгш гэж хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Тиймээс тэд бүгд ямар нэг зүйлээс татгалздаг. Эр хүн эхлээд эр хүн л зөв хүн байдаг гэсэн итгэлээ орхидог шиг гэр бүлээ л зөв гэж орхидог. Мөн эсрэгээр. Түншүүд хоёулаа өөр зүйлийг зөвшөөрч, энэ үйл явцад өсдөг. Гэхдээ энэ бүх ач холбогдол нь хосууд хүүхэдтэй болж, хамтрагчид хүүхдээ хэрхэн өсгөхөө шийдэх ёстой үед тодорхой болно. Мөн энд заримдаа хооронд нь өрсөлдөөн байдаг гэр бүлийн үнэ цэнэ нэг хамтрагч нөгөө хамтрагчийнхаа гэр бүлийн үнэт зүйлстэй. Мөн энэ тохиолдолд түншүүд хоёулаа ямар нэгэн зүйлээс татгалзах ёстой. Тиймээс тэд илүү өндөр түвшинд нийтлэг зүйлийг олж авдаг бөгөөд энэ нь өмнө нь цорын ганц үнэн гэж үздэг байсан зүйлээсээ илүү юм. Энэ нь бас өсөлт юм. Өөрийнхөө хил хязгаартай нийцэх Бид хүнд хэцүү нөхцөл байдалд байгаа хүнтэй уулзахдаа түүнийг сайн ажиллахыг хүсдэг. Бид түүнд туслахыг хүсч байна. Гэхдээ бид үүнийг хийж чадах уу, тэгэх эрхтэй юу? Заримдаа бид үүнийг хийх эрхгүй, чадахгүй юм шиг санагддаг. Бидний доторх ямар нэг зүйл үүнийг хийхийг хориглодог. Дараа нь бид таних ёстой: бид хил дээр ирлээ. Энэ нь олон түншлэлд тохиолддог. Нэг хамтрагч нь ямар нэгэн зүйлд олзлогдож, нөгөө хамтрагч нь яагаад гэдгийг мэдэхгүй байна. Ихэнхдээ энэ нь түүний эцэг эхийн гэр бүлээс ирсэн зүйл юм. Гэхдээ үргэлж биш. Заримдаа хамтрагч нь өөр зүйлд баригддаг. Жишээлбэл, заримдаа үр хөндөлт нь хамтрагчаа барьж, харилцаанаас нь холдуулдаг, заримдаа бүр үхэлд хүргэдэг, ядаж бодол санаа, хүсэл эрмэлзэлд нь хүртэл татдаг. Хоёр дахь хамтрагч нь түүнд туслахыг хүсч байгаа ч энэ нь түүний хүч чадлаас давсан гэж боддог. Мөн түүнд өөрийгөө барьж, юу ч хийхгүй байх нь хэцүү байж болно. Тэр хангалттай хүч чадалгүй эсвэл түүний ойлголт бусдад туслахад хангалтгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Мөн энэ нөхцөлд пропорциональ дотоод байр суурь дараах байдалтай байна. Би нөхцөл байдлыг байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрч байна - түүнд болон миний хувьд, бид хоёрын хувьд бүх үр дагавартай. Яг энэ мөчид би ямар нэгэн том зүйлд нийцэж байна. Дараа нь би хүлээж чадна. Магадгүй хэсэг хугацааны дараа чөлөөлөх, эдгээх зүйл гарч ирэх байх. Гэхдээ заримдаа юу ч харагдахгүй. Тэгээд дараа нь салалтад хүргэж болно. Түнш бүр хувь заяагаа дагаж, өөр өөрийн замаар явах болно. Зарим хүмүүс үүнийг муу байна, өөр шийдлийг олох нь дээр гэж боддог. Туслах ийм хүсэлд бид өрөвдөж байна. Гэхдээ бидэнд хөндлөнгөөс оролцох эрх бий юу? Үргэлжлүүлдэг хайр нь амжилтанд хүрдэг хайр бол хүн төрөлхтөн, энэ нь эгэл жирийн, дэлхийтэй ойрхон байдаг. Тэр бидэнд бусад хүмүүс хэрэгтэй гэдгийг, бусад хүмүүсгүйгээр бид алга болдог гэдгийг ойлгодог. Хэрэв бид үүнийг бие биентэйгээ уялдуулан таних юм бол бид өөр хүнд ямар нэгэн зүйл өгч, түүнээс ямар нэг зүйлийг хүлээн авдаг. Бид ямар нэг юм авч чадсандаа баярладаг, ямар нэг юм өгч чаддагдаа баярладаг. Хэрэв бид бие биенээ хүндэтгэж, өгч, авч, эелдэг харьцаж, хамтрагчдаа болон өөртөө бүх зүйл сайн байгаасай гэж хүсч байвал бид хүнийг хайрлах гэж юу болохыг ойлгодог. Энэ хайр нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцаанаас эхэлдэг. Бусад бүх харилцаа хожим энэ хайраас үүсдэг. Эдгээр нь бүх хүмүүс хоорондын харилцааны үндэс суурь болдог бөгөөд бид тэдэнд татагдан ордог. Учир нь эр хүнд эмэгтэй хүн бүтэн байхын тулд эмэгтэй хүнд эрэгтэй хүн хэрэгтэй. Тэд бие биедээ хүчтэй таталтаар татагддаг. Зарим хүмүүсийн заримдаа сөрөг утгаар зөн совин гэж нэрлэдэг энэ хөшүүрэг нь амьдралын хамгийн хүчтэй хөдөлгөөн юм. Энэ нь амьдралыг урагшлуулдаг. Иймээс энэхүү таталцал, хүсэл эрмэлзэл нь амьдралын үндсэн зарчимтай гүнзгий холбоотой байдаг. Үүнийг ухаарвал бид энэ хайрын хувьд амьдралын үндсэн зарчимтай нэгддэг. Энэ хайр, энэ таталцал нь биднийг амьдралын бүрэн дүүрэн байдалд холбодог. Энэ хайрын төлөө явсан хүн сорилтыг хүлээж авдаг. Энэ хүсэл тэмүүлэл, энэ хайраас хамгийн дээд жаргал, хамгийн гүн зовлон хоёулаа ирдэг. Бид үүнд ургадаг. Энэ хайрын төлөө явахаар шийдсэн хүн хэсэг хугацааны дараа түүний хязгаараас давж гардаг. Энэ хайр нь хүүхдүүдийг авчрах гэх мэт түншлэлийн харилцаанаас хамаагүй илүү байдаг. Дараа нь энэ хайр үргэлжилсээр эцэг эхийн хүүхдийн хайр болж хувирдаг. Мөн хүүхдүүдийн мэддэг хайр нь эргээд эцэг эх рүүгээ урсдаг. Хүүхдүүд өөрсдөө эрэгтэй, эмэгтэй хүнийг хайж эхлэх хүртлээ өсч томроод, дараа нь амьдралын урсгал замдаа үргэлжилж, цаашаа урсдаг. Тиймээс, хэрэв хайр эхэлдэг бол цаг хугацаа өнгөрөх тусам илүү ихийг агуулдаг. Энэ нь бас бусдыг хамардаг. Гэхдээ энэ хайрыг бид хүн гэж дотроо мэдэж, хүлээн зөвшөөрвөл л болно. Энэ үүднээс авч үзвэл маш агуу хайр хамгийн түгээмэл байдаг. Энэ хайр нь хүч чадалтай бөгөөд энэ нь үргэлжилсээр байна.

Өөр нэг чухал ойлголт. Диваажингийн гадна байгаа хүнийг аз жаргал хүлээж байдаг. Өсөлт нь диваажингаас гадуур л байдаг. Биднийг диваажингаас хөөгдсөний дараа бүтээлч байдал, бүтээлч байдал эхэлсэн. Тэнгэрийн хайр өнгөрсний дараа агуу хайр эхэлдэг. Чин бишрэл / Бууж өгөх Нэг талаараа би өөрөөсөө холддог. Би ямар нэг зүйлийг орхиж байна. Нөгөө талаар би ямар нэгэн зүйл рүү явж байна. Би түүнд өөрийгөө зориулдаг тул би өөртөө биш, харин өөрийгөө өгсөн нэгэндээ харьяалагддаг. Надад юу болоод байгаа юм бэ? Би чин бишрэлдээ өөрийгөө алдаж байна уу? Эсвэл би өөрийгөө сүсэг бишрэлээр дахин олж, зөвхөн шинэ арга замаар, илүү их биелж байна уу? Энэ нь танд ямар нэг зүйлийг орхиж, нэгэн зэрэг ямар нэг зүйлийг олох боломжийг олгодог. Асуулт нь: чин бишрэл хаанаас эхэлдэг вэ? Энэ нь миний хувьд эхэлж байна уу? Надаас ирсэн юм уу? Эсвэл эхлээд миний гаднах зүйл намайг татсан юм болов уу? Миний чин бишрэл зөвхөн өмнөх зүйлд хариу үйлдэл үзүүлэх үү? Жишээлбэл, ажилдаа үнэнч байх, тоглох, сонирхол, онцгой хөгжим, мэдээжийн хэрэг бидний хайртай хүмүүс? Тухайлбал, үр хүүхэд бид эцэг эхдээ үнэнч байх, эр эм хоёрын хайртай ханьдаа үнэнч байх, эцэг эх бид үр хүүхдийнхээ төлөө гэсэн үнэнч байдал? Биднийг өөртөө татаж, цуглуулдаг хөдөлгөөнд автагдах үед сүсэг бишрэл эхэлдэг. Тэр үед бид ямар нэг зүйлийг орхиж, энэ хөдөлгөөнд бууж өгдөг. Хачирхалтай нь, чин бишрэлийн хувьд бид өөртэйгөө үнэхээр холбоотой байдаг. Чин бишрэлийн үед асуудал арилна. Үүний дотор бид өөрсдийнхөө гадна болон дотроо, аминч бусаар, нэгэн зэрэг бүрэн энд байдаг. Үүний дотор бид өөр зүйлд байгаа бөгөөд нэгэн зэрэг хөдөлгөөнд оршдог. Бид хаана үнэнч байхыг илүү мэдэрдэг вэ? Бидний өмнө зогсож, биднийг татдаг, үл ойлгогдох нууцлаг хэвээр байгаа тэр хүчирхэг зүйлийг бид анхааралтай ажиглавал. Мөн энэ эргэцүүлэл нь цэвэр бишрэл, хөдөлгөөнгүйгээр өөрийгөө бууж өгөх явдал юм. "Энд ба одоо" жинхэнэ оршихуй болох чин бишрэл нь үлддэг.

чин сэтгэл / дотно байдал

Чин сэтгэл гэдэг нь дотроосоо гарч ирдэг гэсэн үг. Чин сэтгэлийн холбоо нь дотроосоо, нэгээс нөгөөд ирдэг. Бидний хамгийн гүн нь юу вэ? Бидний сэтгэл ба зүрх сэтгэл. Чин сэтгэлийн холбоо нь нэг сүнсийг нөгөө сүнстэй, нэг зүрхийг нөгөө зүрхтэй холбодог. Энэ сүнс юу вэ? Энэ зүрх юу вэ? Энэ миний сэтгэл мөн үү? Миний зүрх үү? Эсвэл нийтлэг сэтгэл, нийтлэг зүрх үү? Магадгүй энэ бол надаас ч, чамаас ч давж гардаг тийм сүнс юм болов уу? Магадгvй миний сэтгэл, чиний сэтгэлийг давсан ийм том зvрх байх болов уу? Тэгвэл бид хаана чин сэтгэлтэй болох вэ? Өөрийнхөө дотор уу эсвэл гадна талд уу? Эсвэл бид хоёрыг тэвэрсэн ямар нэг зүйлийн дотор уу? Бие биетэйгээ дотнососноор бид нэгэн зэрэг өөр зүйлтэй дотносож байгаа ч тэр үед зайгаа барьдаг. Учир нь энэ нөгөө нь бидний гадна үлддэг. Тиймээс бид хоёулаа ойрхон байгаа ч ойр биш. Гэхдээ бид гаднаасаа ойр биш. Биднийг тэвэрсэн ямар нэг зүйлд бид бие биедээ ойртдог. Өөрөөр хэлбэл, бид бие биедээ илүү ойр дотно байдаг бөгөөд энэ нь бидний ойр дотно, чин сэтгэлээсээ итгэх итгэлийг өгдөг. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бие биенээ хайрлавал бидэнд юу тохиолдох вэ? Бид дотроо, нэгэн зэрэг бид гаднаа байдаг.

Аз жаргалтай хүүхдүүд

Хүүхдүүдийг юу баярлуулдаг вэ? Аз жаргалтай эцэг эх нь тэднийг хараад хүүхдүүд баяртай байдаг. Нэг биш, харин эцэг эх хоёулаа. Хүүхэд рүү харж буй эцэг эх хоёулаа баяртай байх уу? Хэрэв тэд хамтрагч, эрэгтэй эсвэл эмэгтэй хүнээс түүнд байгаа зүйлийг хүүхдэд хүндэлж, хайрлаж, дуртайяа хүлээж авдаг. Бид хайрын тухай их ярьдаг. Гэхдээ хайр яаж илэрдэг юм бол хамгийн зөв зам? Би хамтрагчдаа сэтгэл хангалуун байхад яг тэр хүн шиг байдаг. Тэгээд би хүүхэдтэйгээ сэтгэл хангалуун байхдаа яг байгаагаар нь. Энэ нь эцэг эх нь хүүхэдтэй харьцах хүчийг гэнэт даалгавар гэж ойлгож эхлэх үед тохиолддог. Өөрсдийнх нь хүчээр биш, харин хүүхдийн эрх ашгийн төлөө хэсэг хугацаанд эрх мэдэл. Энэ нь юуны түрүүнд эхчүүдэд хамаатай, учир нь тэд энэ хүчийг маш сайн мэддэг, учир нь тэд хүүхэдтэй удаан хугацааны туршид симбиоз амьдардаг. Хэсэг хугацааны өмнө би курст сууж байсан нэг эмэгтэй хөхөөр хооллож байсан таван сартай хүүхэдтэй байсан. Тэр миний хажууд сууж байсан. Би түүнд "Хүүхдийнхээ хил хязгаараас цааш, түүнээс хол байгаа зүйлийг илүү өргөнөөр хар" гэж хэлсэн. Тэр түүн рүү харав. Гэнэт хүүхэд гүнзгий амьсгаа аваад над руу инээмсэглэв. Тэр аз жаргалтай болсон. Тиймээс, хэрэв эцэг эхчүүд хүүхдүүдийг хувийн шинж чанараас давсан нөхцөл байдалд харвал тэд бүгд илүү эрх чөлөөтэй болно - эцэг эх, хүүхэд хоёулаа. Дараа нь тэд хувь заяагаа илүү чөлөөтэй биелүүлж, таашаал авч, ийм байдлаар бие биенээ шаардлагатай бол холдуулж чадна. Энэ эмэгтэй ямар зайг харсан бэ? Энэ бол тэдний хүн бүрийн хувь тавилан юм: тэр болон түүний хүүхэд. Энэ нь бүр хувь тавилангаас давсан өөр зүйл юм. Энэ нь бидний хувьд нууц хэвээр үлддэг зүйл юм. Үүнээс өмнө бид даруухан хэвээр байгаа хэдий ч Тэр биднийг онцгой байдлаар удирдаж, авч явдаг гэдгийг мэддэг. Асуудалтай хүүхдүүдэд туслах нь хүүхдүүдийн хувьд хамгийн том асуудал бол эцэг эх, өвөг дээдсийнхээ төлөө ямар нэгэн зүйлийг үүрэх боломжтой эсвэл авах эрхтэй гэсэн санаа юм. Энэ нь хүүхдүүдэд эцэс төгсгөлгүй асуудал үүсгэдэг. Мөн эцэг эхчүүдэд ч гэсэн тодорхой байдлаар. Үүнийг ойлгохын тулд хүн хоорондын ялгааны талаар ямар нэг зүйлийг мэдэх хэрэгтэй янз бүрийн төрөлухамсар. Цэвэр ба бузар мөс Бид хувийн мөс чанараа цэвэр, бузар эсвэл гэм зэмгүй, гэм буруутай мэт мэдэрдэг. Олон хүмүүс үүнийг сайн муутай холбоотой гэж боддог. Гэхдээ тийм биш. Энэ нь гэр бүлтэй холбоотой. Ухамсрын тусламжтайгаар хүн бүр өөрийн гэр бүлд харьяалагдахын тулд юу хийх ёстойгоо зөнгөөрөө мэддэг. Хүүхэд гэр бүлд харьяалагдахын тулд юу хийх ёстойг зөнгөөрөө мэддэг. Хэрэв тэр дагуу биеэ авч явах юм бол ухамсар нь цэвэр байдаг. Цэвэр ухамсар гэдэг нь: Би гэр бүлд харьяалагдах эрхтэй гэдгээ мэдэрнэ гэсэн үг. Хэрвээ хүүхэд үүнээс хазайвал, эсвэл бид үүнээс хазайвал харьяалагдах эрхээ алдах вий гэсэн айдас төрдөг. Бид энэ айдсыг ухамсар муутай гэж мэдэрдэг. Өөрөөр хэлбэл, гэм буруутай мөс гэдэг нь: Би өмчлөх эрхээ алдсанаас айж байна гэсэн үг юм. Бид янз бүрийн бүлгүүдэд сайн, муу мөс чанарыг янз бүрээр мэдэрдэг. Тэр ч байтугай бид өөр өөр хүмүүстэй харьцахдаа өөрөөр мэдэрдэг. Жишээлбэл, бид аавтайгаа харьцахдаа ээжтэйгээ харьцахдаа өөр ухамсартай байдаг ба мэргэжлээрээ бидний ухамсар нь гэртээ байгаа мөс чанараас өөр байдаг. Өөрөөр хэлбэл, тухайн бүлэг, хүнээс шалтгаалаад харьяалагдах эрхтэй болохын тулд янз бүрийн зүйл хийх ёстой учраас бидний ойлголт бүлэг, хүнээс хүнд ялгаатай байдаг тул ухамсар байнга өөрчлөгдөж байдаг. Мөс чанар нь бидэнд харьяалагддаг ба бидэнд хамааралгүй хүмүүсийг ялгахад тусалдаг. Биднийг гэр бүлтэйгээ холбосноор ухамсар нь биднийг бусад бүлэг, хүмүүсээс тусгаарлаж, тэднээс салахыг шаарддаг. Тиймээс бид өөрсдийн ухамсрын дуу хоолойг дагахдаа бусад хүмүүс, бүлгүүдэд сөрөг эсвэл бүр дайсагнасан мэдрэмжийг мэдэрдэг. Энэ татгалзал нь харьяалагдах хэрэгцээтэй холбоотой бөгөөд энэ нь сайн муугийн асуултуудтай бараг холбоогүй эсвэл огт хамаагүй юм. Тиймээс энэ бол нэг ухамсар юм - бидний мэдэрдэг хувийн мөс чанар. Энэхүү ухамсрын тусламжтайгаар бид сайн ба мууг ялгадаг, гэхдээ үргэлж тодорхой бүлэгтэй холбоотой байдаг.

нэхэх

Гэхдээ өөр, далд, хуучинсаг, хамтын ухамсар гэж бий. Энэхүү мөс чанар нь бидний мэдэрдэг мөс чанараас өөр зарчмуудыг баримталдаг. Энэ бол бүхэл бүтэн бүлгийн ухамсар юм. Энэхүү ухамсар нь гэр бүлийн хүн бүр бүлгийн оршин тогтнох, нэгдмэл байдалд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг тодорхой тушаалуудыг дагаж мөрдөхийг баталгаажуулдаг. Эдгээр тушаалуудтай холбоотой эхний дүрэм бол системд харьяалагддаг хүн бүр харьяалагдах тэгш эрхтэй байх явдал юм. Гэвч бидний мэдэрдэг хувийн ухамсрын нөлөөгөөр бид заримдаа түүний зарим гишүүдийг гэр бүлээс нь хасдаг. Жишээлбэл, бидний муу гэж үздэг хүмүүс, мөн бидний айдаг хүмүүс. Бидний хувьд аюултай гэж боддог учраас бид тэднийг хасдаг. Гэвч энэ нөгөө далд мөс чанар нь бидний хувийн ухамсараар хийдэг зүйлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Хэн нэгнийг хөөхөд тэр тэвчихгүй. Хэрэв ийм зүйл тохиолдвол энэ далд ухамсрын нөлөөн дор хожим төрсөн хэн нэгэн нь гадуурхагдсан хүмүүсийн амьдралыг ухамсаргүйгээр хуулбарлаж, түүнийг орлуулах болно. Хасагдсан хүнтэй энэ ухамсаргүй холболтыг би interweaving гэж нэрлэдэг. Үүнээс болж бидний зан авираас хачин жигтэй зүйл ажиглагддаг, амиа хорлох хандлагатай, эсвэл ямар нэгэн донтолттой, эсвэл өөр ямар нэгэн зүйл байдаг олон хүүхдүүд гадуурхагдсан хүнтэй холбоотой байдаг гэдгийг бид ойлгож чадна. Тэд түүнтэй холбоотой байдаг. Тиймээс тэд болон бусад гэр бүлийн гишүүд энэ хасагдсан хүнийг дахин харж, гэр бүлдээ буцааж хүлээн авч, зүрх сэтгэлдээ байр сууриа өгч эхлэхэд л тэдэнд тусалж чадна. Дараа нь хүүхдүүд сүлжихээс чөлөөлөгдөнө. Эдгээр хүүхдүүдэд туслахын тулд өөр тийшээ харж байсан гэр бүлийн бусад гишүүд эцэст нь гэр бүлээ харж, тэнд үүссэн нөхцөл байдлыг олж харах ёстой. Мөн хэн нэгэнд уурласан эсвэл түүнээс татгалзсан хүмүүс түүнд хайраар хандаж, түүнийг гэр бүлдээ дахин угтан авах хэрэгтэй. Орооцолдох нь хүүхдийн олон асуудал, эцэг эхийн санаа зовнилын шалтгаан болдог.

Сохор хайр

Харин энэ нөгөө далд ухамсрын тухайд өөр хууль үйлчилж байна. Энэ хууль бас хүүхдэд хүндрэл учруулдаг. Энэ хуулиар гэр бүлээрээ эрт ирсэн хүмүүс хожим ирсэн хүмүүсээс илүү байх ёстой. Өөрөөр хэлбэл, гэр бүлд өмнө нь гарч ирсэн гэр бүлийн гишүүд болон дараа нь гарч ирсэн гэр бүлийн гишүүдийн хооронд шаталсан шатлал байдаг. Мөн үүнийг дагаж мөрдөх ёстой. Гэвч олон хүүхэд эцэг эхдээ туслахын тулд ямар нэгэн зүйл авдаг. Ингэхдээ шатлалыг зөрчиж байна. Учир нь тэр үед хүүхэд өөрийн ухамсрын нөлөөн дор ээж эсвэл аавдаа "Би чиний төлөө үүнийг өөртөө үүрч байна", "Би чиний төлөө цагаатгах болно", "Би чиний төлөө өвдөж байна", " Би чиний төлөө үхдэг." Энэ бүхэн хайраас үүдэлтэй ч энэ хайр нь харалган юм. Энэхүү харалган хайр нь донтолт, амиа хорлох аюул, түрэмгий зан гэх мэт амьдралын хэв маягт хүргэдэг. Гэхдээ энэ амьдралын хэв маяг болон үүнтэй төстэй өөрийгөө гэмтээх нь эцэг эхийнхээ төлөө ямар нэг зүйлийг авахыг оролдох явдал юм. Тиймээс хүүхдүүд өөрсдийгөө эцэг эхээсээ дээгүүр тавьж, дэг журмыг зөрчдөг. Захиалга Хүн энэ шатлалыг мэддэг бол түүнийг сэргээж чадна. Энэ нь эцэг эхчүүд өөрсдийн зан авир, харилцан уялдаа холбоотой үр дагаврыг өөрсдөө үүрч, тэдний төлөө хариуцлага хүлээх ёстой гэсэн үг юм. Хэрэв тэд үүнийг хийвэл хүүхэд эрх чөлөөтэй болно. Мөн тэрээр өөртэй нь ямар ч холбоогүй зүйлийг авах шаардлагагүй, харин бусдад хамаатай. Гол нь анхны шатлалыг зөрчих нь далд ухамсраар хатуу шийтгэгддэг явдал юм. Өөрсдийнх нь өмнө системд орж ирсэн эцэг эх, гэр бүлийн бусад гишүүдээ авах гэж оролдсон хүүхэд бүр бүтэлгүйтдэг. Эцэг эхийнхээ төлөө ямар нэгэн зүйлийг авах гэсэн ганц ч оролдлого амжилтгүй болсон. Энэ нь бүх хүмүүсийн хувьд үргэлж бүтэлгүйтэх болно. Үүнийг мэдэх хэрэгтэй. Тиймээс хүүхдүүдэд насанд хүрэгчдийн хэрэгт хөндлөнгөөс оролцохоос ангижрахад тусалдаг. Гэхдээ үүний тулд тэд юуны түрүүнд эцэг эхээ хардаг бөгөөд ингэснээр тэд хүүхдээ харахын оронд эхлээд асуудлаа шийддэг. Хэрэв эцэг эхчүүд өөрсдөө асуудлыг шийдсэн бол хүүхдүүд эрх чөлөөтэй болно. Тэд дахин амар амгалан болж, тэдэнд бүх зүйл сайхан байгааг мэдэрдэг. Тэгэхээр хүнд хэцүү хүүхдүүдэд туслахыг хүсвэл хоёр үндсэн хуулийг санаж, ойлгох хэрэгтэй. Бүх хүүхдүүд сайн, тэдний эцэг эх ч гэсэн "Хүүхдүүд бүгд сайн, эцэг эх нь ч сайн" гэж хэлэхэд зарим хүмүүс санал нийлэхгүй толгой сэгсэрдэг. Энэ яаж боломжтой вэ? Энэ мэдэгдэл хэтэрхий хол байна. Энэ нь бид сайн, хүүхэд байхдаа сайн байсан ч сайн хэвээр байдгийг нэгэн зэрэг баталж байна. Манай аав, ээж ч бас хүүхэд байсан болохоор сайн, хүүхэд шиг сайхан байсан, эцэг эх болсон хойноо ч сайн хэвээрээ л байдаг гэж ярьдаг. Би энэ хэллэгийн ард ямар нэг зүйлийг тайлбарлахыг хүсч байгаа бөгөөд үүнийг хийхийн тулд "Гэхдээ хүүхэд нь ингэдэг, ингэдэг, эцэг эх нь ингэдэг, ингэдэг" гэх мэтийн өмнөх шүүлтүүдээс холдох болно. Тийм ээ, тэд тэгсэн. Гэхдээ яагаад? Хайраас. Эндээс гарсан дүгнэлт бол хүн бүр байгаагаараа л сайн. Тэр яг байгаагаараа байгаа учраас л сайн. Тиймээс бид өөрсдийгөө, үр хүүхэд, эцэг эхээ сайн эсэхээс үл хамааран санаа зовох хэрэггүй. Гэвч заримдаа бидний харааны талбар бүрхэг болж, бид сайн, хүүхдүүд сайн, эцэг эх нь сайн гэдгийг олж харахгүй байна. Дараа нь би танд үүнийг хэтийн төлөвөөр тайлбарлах болно.

сүнслэг талбар

Гэр бүлийн од эрхсийн ачаар бид илүү том тогтолцоонд, овгийн системд багтах нь тодорхой болсон.Энэ тогтолцоонд зөвхөн бидний эцэг эх, ах эгч нараас гадна өвөө эмээ, элэнц эмээ, өвөг дээдсүүд багтдаг. Энэ системд манай эцэг эх, эмээ өвөөгийн хуучин хамтрагч гэх мэт ямар нэг байдлаар системд чухал байсан бусад хүмүүсийг багтаасан болно. Энэ системд хүн бүрийг нэг нийтлэг хүчээр удирддаг. Энэ хүч нь тодорхой хуулийг дагаж мөрддөг. Овгийн тогтолцоо бол оюун санааны талбар юм. Энэхүү сүнслэг талбарт - үүнийг гэр бүлийн одны шугамаар харж болно - хүн бүр хүн бүртэй нийцдэг. Энэ талбар заримдаа замбараагүй байдаг. Сүнслэг талбар дахь эмх замбараагүй байдал нь энэ салбарт харьяалагддаг хэн нэгнийг гадуурхах, үгүйсгэх эсвэл мартсан үед үүсдэг. Эдгээр хасагдсан эсвэл мартагдсан хүмүүс бидэнтэй цуурайтаж, одоогийн байдлаар бидэнд нөлөөлж байна. Учир нь энэ салбарт үндсэн хууль байдаг: тогтолцоонд хамаарах бүх хүмүүс харьяалагдах тэгш эрхтэй. Хэнийг ч үгүйсгэх аргагүй. Энэ талбарт хэн ч алга болдоггүй, алга болдоггүй, үйл ажиллагаагаа явуулсаар л байна. Хэрэв гэр бүлийн хэн нэг нь ямар ч шалтгаанаар хасагдсан бол энэ талбарын нөлөөн дор одоогийн резонансын улмаас гэр бүлийн өөр (залуу) гишүүн хасагдсаныг солих шаардлагатай болно. Талбар нь түүнийг энэ үүрэгт томилдог. Дараа нь энэ гэр бүлийн гишүүн, тухайлбал хүүхэд, хачин зан гаргадаг. Магадгүй тэр донтох, түрэмгийлэх, гэмт хэрэг үйлдэх, эсвэл өвдөх магадлалтай. Тэр бүр алуурчин эсвэл шизофрени болж магадгүй. Гэхдээ яагаад? Учир нь энэ хүн гадуурхагдсан хүмүүсийг хайраар хардаг. Мөн өөрийн зан авираараа тэр биднийг энэ татгалзсан эсвэл хасагдсан зүйлийг хайраар харахыг албаддаг. Энэ "муу" зан нь гэр бүлээс гадуурхагдсан хүнийг хайрлах хайрын илрэл юм. Ийм хүүхдийг санаа зовсон харцаар харж, түүнийг өөрчлөх гэж оролдохын оронд (энэ нь ямар ч байсан бүтэлгүйтэх магадлалтай, учир нь энд илүү хүчирхэг хүчнүүд ажилладаг) бид энэ хүүхэдтэй хамт бидний харьяалагддаг оюун санааны талбарыг хардаг. Энэ хүүхдийг удирдан чиглүүлснээр бид түүнийг дахин харж, түүнийг сэтгэлдээ, зүрх сэтгэлдээ, гэр бүлдээ, бүлгээрээ, тэр байтугай магадгүй буцааж авахыг хүлээж байгаа тэр хүн хаана байгааг харах боломжгүй болно. манай ард түмэнд. Тиймээс бид тэднийг сайн байхыг зөвшөөрвөл бүх хүүхдүүд сайн байдаг. Хэрэв бид зөвхөн хүүхдүүдийг харахын оронд тэдний хаашаа харж байгааг хайраар хардаг бол. Гэр бүлийн одны ордууд томоохон нээлт хийхэд хүргэсэн. Энэ хүүхдүүд болон бусад хүмүүст санаа зовж, “Тэд яаж ийм зан гаргаж чаддаг байна аа” гэж бодохын оронд тэдэнтэй хамт хасагдсан хүнийг харж, хүлээж авах нь дээр. Энэ хүнийг эцэг эх, гэр бүл, бүлгийн сэтгэлд хүлээн зөвшөөрсний дараа хүүхэд тайвширч, эцэст нь өөр хүнтэй харилцах харилцаанаас өөрийгөө чөлөөлж чадна. Бид үүнийг мэдсэн үедээ энэ хүүхдийн зан авир биднийг хааш нь хөтөлж, эцэг эх, гэр бүлийн бусад гишүүдийн хувьд хаашаа хөтөлж байгааг ойлгох хүртэл хүлээх болно. Тэнд хүүхдүүдтэй очоод өөр хүн аваад явбал хүүхдүүдийг чөлөөлдөг. Өөр хэн эрх чөлөөтэй вэ? Эцэг эх, гэр бүлийн бусад гишүүд. Бид гэнэт өөр болж, энэ нь биднийг баяжуулж өгдөг, учир нь бид өөрсдийнхөө сэтгэлд үл хамаарах зүйлд дахин байр сууриа өгсөн. Одоо бол хүн бүр өөр өөрөөр ажиллах боломжийг олж авдаг. Илүү их хайраар, илүү их өгөөмөр сэтгэлээр, зөв ​​буруугийн талаарх бидний хямдхан дүгнэлтийг давж, биднийг илүү сайн, бусдыг улам дордуулдаг, бусдыг бид муу гэж бодоход хайраа өөрөөр харуулдаг. Хэрэв бид хүүхдүүдтэйгээ хамт тэдний дуртай газрыг харвал сайн мууг ялгах оролдлого зогсоно. Өөр нэг дүгнэлт бол бидний эцэг эх ч сайн хүмүүс, аав ээждээ дургүй байж болох бүх зүйлийн ард ажил дээр хайр байдаг. Гэхдээ энэ хайр нь бидэн рүү биш, харин тэдний хүүхэд шиг харагддаг өөр газар руу, буцаж ирэхийг хүсч, гэр бүлдээ оруулахыг хүссэн хэн нэгэн рүү урсдаг. Хэрэв бид эдгээр бүх гадуурхагдсан хүмүүст сэтгэлдээ байр сууриа өгч эхэлбэл бид эцэг эхтэйгээ хамт тэдний хайр хаана урсаж байгааг хардаг. Дараа нь бид ч, эцэг эх маань ч эрх чөлөөтэй болно. Гэнэт бид огт өөр нөхцөл байдалд орж, хайр гэж юу болохыг олж мэдэв. Хүүхдийн далд хайр Хүүхдэд тэдний "асуудал" зан авираар илэрдэг зүйл бол гэр бүлийн (овгийн) насанд хүрэгчдийн хийх ёстой зүйл, гэр бүлийн (овгийн) насанд хүрсэн гишүүдийн хийхээс зайлсхийх явдал юм. Хүүхэд үүнийг тэдний төлөө хийдэг. Тэр гадуурхагдсан хүмүүсийг хайраар хардаг. Ийм зан үйлийн ард далд хайр байдаг. Тиймээс асуудалтай хүүхдүүдтэй ажиллахдаа хүүхэд өөрөө биш, хаашаа харж байгааг нь хардаг. Дараа нь эдгээх хөдөлгөөн эхэлдэг бөгөөд энэ нь хүүхдийг чөлөөлдөг, учир нь одоо насанд хүрэгчид хаана хайх ёстойг хайж байна. Дараа нь хүүхэд тэдний оронд тийшээ харж, зохих ёсоор биеэ авч явах шаардлагагүй болсон. Мөн энэ нь тэдэнд туслах "хэцүү" хүүхдүүдтэй ажиллах үндсэн арга хэмжээ юм. Энэ олон хүүхдүүдэд юу тохиолдохыг бодоод үз дээ. Тэднийг эмчилж, ямар нэг зүйл болохгүй юм шиг эмээр дүүргэдэг. Үүний зэрэгцээ хүүхдүүд бусдад, насанд хүрэгчдэд зориулж ямар нэгэн зүйл хийдэг. Тиймээс хүүхдүүдэд туслах ийм арга нь шинэ зам, цоо шинэ боломжуудыг нээж өгдөг. Гэхдээ бид хүүхдүүдийг биш харин тэдэнтэй хамт тэдний юунд татагддаг, насанд хүрэгчдэд юу хийхийг хүсч байгааг нь харвал л болно. Дараа нь тэднээс ачааг арилгаж, тэд чөлөөтэй болно. Эцэг эхчүүд болон холбогдох бүх хүмүүс өөрчлөгдөх ёстой. Тэд хараахан харж амжаагүй зүйлээ харах ёстой. Үүний ачаар хөгжил, өсөлт нь эхлээд эцэг эхээс эхэлдэг. Тэгж байж л хүүхдүүд эрх чөлөөтэй болно.

Энэ бол системийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан, огт өөр сурган хүмүүжүүлэх ухаан юм. Энэ бол од эрхсийн ажлын нууц юм. Энэ нь амьдралд маш онцгой байдлаар тусалдаг. Энд би хүүхдүүдийг сүлжмэл байдлаас гаргаж, гэр бүлийн тогтолцоогоо эмх цэгцтэй болгоход нь тусалдаг. Систем дэх эмх замбараагүй байдал нь үргэлж ижил байдаг: системд хамаарах хүмүүсийг хасдаг. Энэ гэр бүлийн гишүүдийн хохирогчид бүгд гэр бүлийн тогтолцоонд хамаарна. Хэрэв хэн нэгэн бусад хүмүүсийн үхэлд оролцсон, магадгүй тэр тэдний үхлийн шууд буруутан байсан бол эдгээр нас барсан хүмүүс мөн түүний гэр бүлд (удам угсаа) хамаардаг. Тэд удамшлын системд байдаг. Тэд удамшлын бусад гишүүдэд нөлөөлж, ихэнхдээ хүүхдийн тусламжтайгаар өөрсөддөө анхаарал хандуулдаг. Дараа нь хүүхэд хохирогчдыг хардаг. Гэхдээ бусад нь тийшээ харахгүй бол тус болохгүй. Эцсийн эцэст үнэхээр санаа зовж байгаа хүмүүс тийшээ хандах хэрэгтэй. Дараа нь эмгэгийг захиалж болно. Захиалга гэдэг нь хасагдсан зүйлийг үргэлж хүлээн зөвшөөрдөг гэсэн үг юм. Энэ бол миний ажилдаа үргэлж алсын хараатай байдаг, одоо ч, ирээдүйд ч юун түрүүнд анхаарлаа хандуулдаг зүйл юм. Энэ нь амьдралд илүү өргөн хүрээнд тусалдаг. Family Constellation нь далд харилцааг ил тод болгож, хүүхдүүдэд, мэдээжийн хэрэг тэдний эцэг эхэд туслахад илүү хялбар болгодог.

Жишээ

: "Би чамтай хамт байна"

Туслах

: Бид хүүгийн тухай ярьж байна, тэр 12 настай, эцэг эх, багш нарынхаа үгэнд ордоггүй. Тэр эмх замбараагүй, түрэмгий зан гаргадаг. Аав нь өвчтэй байна.

Хеллингер

: Ямар өвчин вэ?

Туслах

: Хөл дээрх трофик шарх, хэт өндөр даралт.

Хеллингер

(бүлэг рүү): Хэрэв бид түүний дүрсэлсэн зүйлийг төсөөлвөл: хүү хаашаа харж байна вэ? Түүний хайр хаашаа явах вэ?

Туслах

Хеллингер

Х: Энэ нь маш тодорхой байна. (Жаахан бодсоны эцэст): Хэрэв бид үүнийг мэдэрч байвал хүү дотроо ямар хэллэг хэлэх вэ? Тэр аавдаа: "Би чамтай үлдэнэ." Аав түүнд юу гэж хэлдэг вэ? "Би баяртай байна." Та түүнд багшийнх нь хувьд юу гэж хэлэх вэ? "Би чиний аавыг хайрлах хайрыг чинь харж байна, би үүндээ баяртай байна." Таны сэтгэлд одоо түүний аавд зориулсан газар бий, та үүнийг шууд харж болно. Хэрэв тэр таны зүрх сэтгэлд байгаа бол тэр хүү хаана сайн гарт байгааг та мэдэх үү? Сайн уу?

Туслах

Хеллингер

Жишээ

: Охин сурахыг хүсэхгүй байна

Хеллингер

(эмэгтэй рүү): Чи юу яриад байгаа юм бэ?

Эмэгтэй

: Охин маань сургуульд явахыг хүсэхгүй байна.Одоо 4-р ангид сурдаг. Тэр улам их тэсвэртэй, сургуульд явахыг хүсдэггүй, мөн гэрээсээ гарахыг хүсдэггүй.

Хеллингер

: Охины аав яах вэ?

Эмэгтэй

: Түүний аав надаас хамаагүй дүү. Бид хэзээ ч хамт байгаагүй. Одоо бид салахыг оролдож байна. Би түүнийг охиныхоо асуудалд оролцуулах гэж олон удаа оролдсон ч тэр өөрөө өөртөө завгүй байдаг.

Хеллингер

: Тэр хэдэн насаар дүү вэ?

Эмэгтэй

: 22 жилийн турш.

Хеллингер

: 22 насаар дүү? Аа сайн уу? За тэгвэл би охиноосоо эхэлье. Хеллингер охиндоо орлох хүнийг сонгож, түүнийг томилдог. Охин тайван бус хуруугаа хөдөлгөж, гараа үрнэ. Дараа нь тэр шал руу харав. Хеллингер түүнийг хэсэг хугацаанд суудалдаа суухыг хүснэ. Тэрээр охины ээжийг орлох хүнийг сонгодог. Энэ орлогч нүүр буруулж байна. Дараа нь тэр доошоо харж, нударгаа зангилаа. Тэр доош тонгойж, ямар нэгэн зүйлийг арилгахыг хүссэн мэт гараа шалан дээр үрнэ. Тэр нөгөө гараа зангидан нударгаараа авав. Хеллингер охиныхоо орлуулагчийг ээжийнхээ эсрэг талд өөрөөсөө хол зайд зогсохыг хүсэв. Ээж шалыг хичээнгүйлэн үрсээр байна.

Хеллингер

(охиныг орлох): Ээждээ "Би чамайг харж байна" гэж хэлээрэй.

Охин

: Би чамайг харж байна. Ээж нь шалыг үрсээр, тэр үед охиноо харна. Охин нь ээжтэйгээ ойртож ирдэг. Тэр эргэж, хоёр гараараа шалыг үрнэ. Тэр охин руугаа хэсэгхэн харснаа дахин түүнээс холдов. Охин нь ээждээ туслах гэсэн мэт гараа дэлгэнэ. Ээж нь өвдөг сөгдөн толгойгоо шалан дээр хүргэх шахав. Тэр хоёр гараараа шалыг үрсээр байна.

Хеллингер

(хэсэг хугацааны дараа туслахууд руу): За хоёулаа баярлалаа. (эмэгтэйд): Охин чинь яагаад гэртээ үлдэхийг хүсч байгааг ойлгож байна уу?

Эмэгтэй

: Тэр намайг хамгаалдаг, тэр надад туслахыг хүсч байна.

Хеллингер

: Тийм ээ, тэр чамайг үхэх эсвэл амиа хорлохоос айж байна. (Эмэгтэй ойлгосон мэт толгой дохин уйлж эхлэв)

Эмэгтэй

: Та надад аль зүг рүү харах ёстой вэ?

Хеллингер

Х: Би тэнд хөндлөнгөөс оролцох эрхгүй. Тэнд нэг нууц байгаа бөгөөд би үүнийг хүндэтгэх ёстой. (Эмэгтэй гүнзгий амьсгаа аваад толгой дохих)

Эмэгтэй

Хеллингер

: Мэдээж чи миний юу яриад байгааг мэдэж байгаа. Гэхдээ би мэдэхийг хүсэхгүй байна. Тэгээд надад мэдэх эрх байхгүй. Гэхдээ охин чинь бас мэдэж байгаа. Эсвэл ядаж тэр үүнийг мэдэрдэг. (Эмэгтэй дахин санаа алдаад толгой дохив)

Хеллингер

(хэсэг хугацааны дараа): Та охинтойгоо нэг дасгал хийж болно. Өглөө хичээл эхлэхийн өмнө түүнд "Чи намайг өнөөдөр үлдэнэ гэдэгт найдаж болно" гэж хэлээрэй. Түүнийг сургуульд явахаас өмнө. Маргааш өглөө нь та түүнд дахин хэлэх болно: "Өнөөдөр би үлдэх болно. Та сургуульдаа аюулгүй явж болно." (Эмэгтэй тайвшран инээв)

Хеллингер

Эмэгтэй

: Баярлалаа.

Хеллингер

(бүлэг рүү): Асуудал байна, цэвэр хайр байна. Хүүхэд цэвэр хайрыг мэдэрдэг. Эцэг эх хоёулаа Хүүхэд бүр хоёр эцэг эхтэй. Мөн түүнд хоёулаа хэрэгтэй. Хүүхэд эцэг эхээ хоёуланг нь хайрлах чадвартай байх ёстой. Хүүхэд эцэг эх нь яагаад салсныг ойлгохгүй байна. Түүнд хоёулаа адилхан хайртай. Гэвч заримдаа эцэг эх нь салж, хүүхэд нь ээжтэйгээ үлдэхэд ээжээсээ бүрэн хамааралтай байдаг. Заримдаа тэр аавдаа адилхан хайртай гэдгээ харуулахаас айдаг. Тэр ээжийгээ уурлаж, аавтайгаа хамт ээжийгээ алдах вий гэж айдаг. Гэвч хүүхэд нь аавдаа үргэлж хайртай байдаг. Хэрэв тэр ээжээсээ аавдаа маш их хайртай гэж сонсвол хүүхэд ээждээ аавдаа бас хайртай гэдгээ харуулж чадна. Дараа нь хүүхэд тайвшралыг мэдэрдэг. Хайрын тасалдсан хөдөлгөөн Хүүхдийн хамгийн түгээмэл гэмтэл бол ээж эсвэл эцгийгээ хайрлах хөдөлгөөн эрт тасалдсан боловч ихэнхдээ ээжийгээ хайрлах хайрын хөдөлгөөн юм. Хэрэв хайр зорилгодоо хүрч чадахгүй бол хүүхэд гунигтай эсвэл уурлаж, заримдаа цөхрөнгөө бардаг. Энэ уур хилэн, цөхрөл, уйтгар гуниг нь зорилгодоо хүрч чадаагүй хайрын нөгөө тал юм. Насанд хүрэгчдийн хувьд ийм хүмүүс өөр хүнтэй хайраар ойртохыг хүсэх үед өмнөх эрт үеийн дурсамж бие махбодид нь сэрж, улмаар бусад хүмүүсийг хайрлах хайрын хөдөлгөөнийг тасалдуулж өгдөг. Тиймээс тэд хайрлаж, харгис тойрогт орж чадахгүй. Тэд хуучин мэдрэмжээ ахин мэдрэх хэмжээнд хүрэх бүртээ хайрын хөдөлгөөнөө таслан зогсоодог. Тэд цааш явахын оронд эргэж, тойрог хэлбэрээр хөдөлж, орхиж, хайрын хөдөлгөөн удаан хугацааны өмнө тасалдсан цэг рүү буцаж ирдэг. Дараагийн харилцаанд болон өөр хүнтэй тойрог дотор гүйх нь дахин давтагддаг бөгөөд дахин хайрын хөдөлгөөн зөвхөн дурдсан цэг хүртэл явагддаг. Энэ дугуй хөдөлгөөн нь үргэлж ижил цэг рүү буцаж ирдэг, энэ нь урагшлахгүй бөгөөд энэ байдлыг мэдрэлийн эмгэг гэж нэрлэдэг. Энэ бол тойрог доторх хөдөлгөөн, чухал хэн нэгнийг хайрлах хөдөлгөөн тасалдсан цэг рүү мөнхийн буцаж ирэх явдал юм.

Хайрын тасалдсан хөдөлгөөнийг дараа нь зорилгодоо хэрхэн хөтлөх вэ

Эцэг эхийн тусламжтайгаар

Ээж нь хүүхдийн хайрын эрт тасалдсан хөдөлгөөний зорилгод хамгийн сайн хүргэж чадна. Учир нь хүүхдийн хайрын тасалдсан хөдөлгөөн нь дүрмээр бол түүнд очдог. Хүүхэд бага байхад ээж нь үүнийг хийхэд хялбар байдаг. Хүүхдийг тэвэрч, өөрт нь энхрийлэн тэврэн, тасалдсаны улмаас уур хилэн, уйтгар гуниг болж хувирсан хүүхдийн хайр дахин түүн рүү чөлөөтэй урсаж, хүүхэд түүний гарт тайвширтал чанга тэврэнэ. Насанд хүрсэн хүүхдийн хувьд ээж нь хайрын тасалдсан хөдөлгөөнийг зорилгодоо хүргэж, тасалдлын үр дагаврыг арилгахад тусалдаг. Үүний зэрэгцээ тэр түүнийг тэвэрч, хэсэг хугацаанд тэврэв. Гэхдээ энэ тохиолдолд үйл явцыг хайрын хөдөлгөөн тасалдсан үе рүү шилжүүлэх ёстой. Тэнд л түүнийг сэргээж, чиглүүлсэн зорилгодоо хөтлөх ёстой. Учир нь тэр хүүхэд нь тэр ээжийг хүсч байсан бөгөөд өнөөдөр ч тэр ээжийнхээ гарт байхыг хүсдэг. Тиймээс тэврэлдэж байхдаа хүүхэд, ээж хоёр нь дотооддоо өнгөрсөн үе рүүгээ буцаж, тэр цагаас хойш хүүхэд, ээж шигээ мэдрэх ёстой. Эндээс дараах асуулт гарч ирнэ: удаан хугацаанд салж байсан зүйл дахин нэгдэх боломжтой юу вэ? Энд би жишээ хэлмээр байна. Ээж нь насанд хүрсэн охиндоо санаа зовж байв. Гэвч охин нь ээжээсээ зайлсхийж, түүн дээр очих нь ховор байв. Ээж нь гунигтай үрээ тэвэрч чаддаг шиг охиноо дахин нэг тэврээрэй гэж ээжид хэлсэн. Үүний зэрэгцээ тэрээр бодит байдал дээр юу ч хийх шаардлагагүй байсан бөгөөд зөвхөн үйл явц өөрөө үргэлжлэх хүртэл энэ дүр төрхийг сэтгэлд нь байлгахыг зөвшөөрөв. Хожим нь тэрээр жилийн дараа охин нь гэртээ ирж, ээждээ чимээгүйхэн, эелдэгхэн зууралдсан бөгөөд ээж нь түүнийг урт, энхрийлэн тэврэв. Тэгээд охин босоод явлаа. Тэр ч, ээж нь ч нэг ч үг хэлээгүй. Орлон эцэг эхийн тусламжтайгаар Хэрэв ээж эсвэл аав нь байхгүй бол орлон тоглогчид тэдний оронд зогсож болно. Бага насны хүүхдийн хувьд энэ нь хамаатан садан эсвэл тэднийг өсгөж буй хүмүүс, насанд хүрсэн хүүхэдтэй - энэ талаар туршлагатай сэтгэл засалч байж болно. Гэхдээ туслагч эсвэл эмчлэгч зөв цагийг хүлээж байна. Энэ нь хүүхдийн ээж эсвэл аавтай дотооддоо холбогддог. Тэр зөвхөн тэдний орлогч, тэдний өмнөөс ажилладаг. Тэрээр эцэг эхийнхээ оронд байгаа хүүхдийг хайрладаг бөгөөд анх харахад өөрт нь чиглэгдсэн хүүхдийн хайрыг эцэг эх рүү нь чиглүүлдэг. Хүүхэд дотроо эцэг эхдээ ирэнгүүт туслах нь хажуу тийшээ алхана. Ийнхүү болж буй үйл явдлын бүхий л дотно байдлын хувьд тэрээр зайгаа барьж, дотоод эрх чөлөөтэй хэвээр үлддэг.

гүн нум

Насанд хүрсэн хүүхдийн эцэг эх рүүгээ шилжих хөдөлгөөнд заримдаа эцэг эхээ дорд үзэх, зэмлэх, өөрийгөө тэднээс илүү гэж үзэх, тэднээс илүү байхыг хүсдэг, заримдаа сэтгэл дундуур байгаагаас болж саад болдог. Тэд түүнд өгч байгаа баримт. Энэ тохиолдолд эхлээд эцэг эхдээ гүн мөргөж, дараа нь тэднийг хайрлах хөдөлгөөн хийх хэрэгтэй. Энэ гүн нум нь юуны түрүүнд дотоод үйл явц юм. Гэвч энэ нь бодит байдалд хэрэгжсэнээр гүн гүнзгий, хүч чадлыг олж авдаг. Жишээлбэл, эмчилгээний бүлэгт тэд эцэг эхийн гэр бүлийг зохион байгуулж, "хүүхэд" эцэг эхийнхээ орлогч нарын өмнө өвдөг сөгдөн, тэдний өмнө шалан дээр бөхийж, гараа сунгаж, эргүүлдэг. алгаа дээш өргөөд, тэр хоёуланд нь эсвэл аль нэгэнд нь "Би чамайг (чамайг) хүндэлж, хүндэлдэг" гэж хэлэх хүртэл энэ байрлалд хэвээр байна. Заримдаа тэд "Уучлаарай", эсвэл "Би мэдэхгүй байсан" эсвэл "Би чамайг маш их санаж байна", эсвэл зүгээр л "Гуйя!" Зөвхөн тэр үед л "хүүхэд" босч, эцэг эхдээ хайраар очиж, тэднийг чин сэтгэлээсээ тэвэрч: "Хайрт ээж", "хайртай ээж", "хайртай аав", "хайртай аав" эсвэл зүгээр л "Ээж", " Ээж” ”, “Аав”, “Аав” эсвэл өөр аргаар “хүүхэд” эцэг эхээ дууддаг. Орлуулагч эцэг эх нь бүх үйл явцын туршид юу ч хэлэхгүй байх нь чухал бөгөөд хамгийн чухал нь "хүүхэд" тэдний өмнө бөхийхөд нь очдоггүй, харин эцэг эхийг нь орлож, хүндэтгэл, хүндэтгэлийг хүлээж авах нь чухал юм. хангалттай хүндэтгэл үзүүлэхгүй, тэднийг салгаж байгаа зүйл нь хайлдаггүй. Гагцхүү тэднийг хайрлах хөдөлгөөн өрнөхөд тэд мөн л "хүүхдийн" зүг очиж, түүнийг тэвэрдэг. Хэрэв гэр бүлийн од эрхэсийн үеэр үйлчлүүлэгч өөрийгөө бөхийлгөж, эцэг эхдээ хайрыг хөдөлгөж чадахгүй байгаа нь харагдвал үүнийг түүнд шаардлагатай бүх зүйлийг ярьж, хийдэг орлогч нь хийж болно. Заримдаа энэ нь үйлчлүүлэгч өөрөө энэ үйл явцыг гүйцэтгэхээс ч илүү үр дүнтэй байдаг. Аав ээжийгээ халах хайрын хөдөлгөөн Аав ээжийгээ хайрлах, тэдний өмнө бөхийх хөдөлгөөн бидний эцэг эхийг цааш, тэднээс цааш явахад амжилтанд хүрдэг. Хэрэв ийм нум амжилттай болбол бид үүнийг гарал үүсэл, түүний үр дагавартай тохиролцсон, хувь заяатайгаа тохиролцох хамгийн гүн үйл явц гэж мэддэг. Хэрэв хайр, нумын хөдөлгөөн энэ бүрэн утгаараа амжилттай бол үйлчлүүлэгч нь эцэг эхийнхээ үрийн хувьд эцэг эхийнхээ дэргэд шууд, нэр төртэй зогсож, тэдэнтэй ижил түвшинд, түүнээс дээш ч, доогуур ч биш юм.

Хүүхдүүдэд үлгэрээр тусал

Хүүхэд юу хэрэгтэйг дотооддоо мэддэг байх нь олонтаа тохиолддог. Гэхдээ тэд өөрсдөд нь онцлохыг хүсдэггүй. Энэ нь таны дотоод ухамсараас үүдэлтэй байх ёстой. Дараа нь хүүхдүүдэд хэцүү нөхцөл байдлаас гарах арга замыг олоход тусалдаг тодорхой түүхийг хэлдэг. Түүхийг хүүхдийн мэдрэмжтэй хэсэг, хайр, итгэлцлээр дотоод сэтгэлдээ нэгтгэн ярих хэрэгтэй. Энд бас нэг зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Далд ухамсар нь сөрөг талыг мэддэггүй. Жишээлбэл, эцэг эх нь хүүхэддээ: "Хараач, битгий уна!" гэж хэлэхэд хүүхдийн сүнс "Хараач, уна!" гэж сонсдог. Сүнс нь үгүйсгэхийг сонсдоггүй. Тиймээс өгүүлбэрийг үгүйсгэхгүйгээр батлах хэлбэрээр бичих нь ашигтай. Жишээ нь: "Болгоомжтой байгаарай!", "Сургуульдаа сайхан аялаарай", "Хутгатай болгоомжтой байгаарай". Тиймээс үлгэрт хүүхдийн хэлсэн хэллэгийг эерэгээр илэрхийлэх нь чухал юм.

Усны цорго гоожиж байна

Заримдаа эцэг эхчүүд том болсон хүүхдүүд нь ор дэрээ норгож байгаад асуудалд ордог. Ийм хүүхдүүдэд жижиг дүр зураг оруулсан үлгэр ярьж болно. Жишээлбэл, ус гоожиж байсан усны цоргыг хаах, суваг засах гэх мэт. Жишээлбэл, Улаан малгайт эмээ дээрээ ирж, хаалгыг онгойлгохыг хүсч, ус зайлуулах хоолой гоожиж байгааг анзаарчээ. Дараа нь тэр өөртөө: "Эхлээд би ус зайлуулах хоолойг засна." Тэр амбаарт очиж, тэнд давирхай авч, шат тавиад, түүн дээр авирч, гонхонд ус дуслахгүйн тулд ус зайлуулах хоолойг засч, доошоо бууж эмээгийнхээ гэрт ордог. Эсвэл долоон одойтой хамт амьдардаг Цасан цагаан охинд өглөө нь жаахан гном ирж, дээвэр нь гоожиж байна гэж гомдоллож, унтаж байхад нь дээврээр ус дусааж, өглөө нь бүрэн нойтон сэржээ. Цасан цагаан түүнд: "Би үүнийг арчилж, дээврийг нь засна" гэж хэлэв. Гномууд ажил дээрээ байх үед тэр дээш авирч, тэнд зөвхөн нэг хавтан нүүсэн байхыг харав. Дараа нь Цасан цагаан хавтангуудыг буцааж байранд нь оруулав. Одой орой гэртээ ирэхдээ маш их ядарсан тул дээврийн талаар асуухаа мартжээ. Өглөө бүх зүйл эмх цэгцтэй байсан тул дахин асуухаа мартав. Охин нь шээсний дутагдалд орсон нэгэн эр орой нь түүнд ийм үлгэр ярьж өгөөд шууд л ажилдаа оров. Маргааш өглөө нь түүний ор хатсан байв. Гэвч тэр үед тэрээр өөр нэг хачирхалтай, ер бусын зүйлийг анзаарав. Өмнө нь охиндоо оройн цагаар үлгэр ярьж өгөхөд охин нь юу ч нэмэх, хасахгүйгээр үлгэрийг яг таг хэлж өгөхийг анхаардаг байсан. Харин энэ удаад түүнийг төлөвлөгөөнөөсөө хазайхад бүсгүй эсэргүүцсэнгүй, харин ч энгийн зүйл мэт хүлээж авсан. Энэ жишээнээс бид хүүхдийн мэддэг сэтгэл нь өгүүлэгчтэй нэгдэж байгааг харж байна. Сүнс нь шийдлийг олохыг хүсдэг, гэхдээ энэ талаар шууд хэлээгүй, хүүхэд дотоод түлхэц авснаар шинэ арга замаар ажиллах боломжтой болно. Мэдээжийн хэрэг, хүүхэд аавынхаа хэлснийг хүлээж авсан, тэгэхгүй бол энэ нь болохгүй байх байсан. Гэвч аав нь асуудлыг шууд нэрлээгүй тул хүүхдийн ичгүүрийг хүндэтгэсэн. Хүүхэд өөртөө хүндэтгэлтэй хандсан. Аав нь маш болгоомжтой хандсан тул хүүхэд өөрөө өөрчлөгдөж чадсан. Эцсийн эцэст, хүүхэд орондоо шээж байгаагаа маш сайн мэддэг байсан. Бид түүнд энэ тухай хэлэх шаардлагагүй. Мөн тэрээр орондоо шээж чадахгүй гэдгийг маш сайн мэддэг. Тэгээд тэр энэ тухай ярих шаардлагагүй. Хэрэв бид түүнд зөвлөгөө өгвөл эсвэл асуудалд нь "хамраа нугалж" байвал тэр бүтэлгүйтсэн мэт санагдах болно. Хэрэв хүүхэд зөвлөгөөг дагаж мөрдвөл эцэг эх нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг нэмэгдүүлж, хүүхдийн өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж буурах болно. Тиймээс хүүхэд зөвлөгөө өгөхөөс татгалзаж, өөрийгөө үнэлэх чадвараа алдахаас өөрийгөө хамгаалдаг. Яг бид түүнд зөвлөгөө өгсөн учраас тэр нэр төрөө хамгаалахын тулд эсрэгээр нь хийх хэрэгтэй гэж бодож байна. Хүн бүрийн, тэр дундаа хүүхдийн хувьд нэр төр бол хамгийн чухал зүйл юм. Мөн тэрээр зөвлөгөөнд гүн гүнзгий хайрыг мэдэрсэн үед л зөвлөгөөг дагаж чадна. Баяртай Өнөө үед бидний бага наснаасаа хуучин зүйл бидэнд саад болдог. Эцсийн эцэст бид түүхийнхээ янз бүрийн үеийг үргэлж ардаа авч явдаг. Надтай хамт одоогийнх нь нэгэн зэрэг: би хоёр настай, би таван настай, би арван настай, би арван дөрвөн настай, арван долоон настай гэх мэт. Тэгээд бид бүгд хамтдаа алхаж байна. олон түмэн. Чи ойлгож байна уу? Өөрөөр хэлбэл, бидний хүн нэг бүр өөр өөр насны үеүүдээс бүрддэг бүлэг юм. Заримдаа энэ нь бидний хаа сайгүй авч явдаг тогтворжуулагч болдог. Өмнөх зүйл өнгөрсөнд үлдэж чадвал амьдралын нэг үеэс нөгөөд шилжих нь амжилттай болно. Дараа нь шилжилт амжилттай болно. Өөрөөр хэлбэл, хүн хаалгаар ороход гадаа байсан зүйл гадаа үлддэг. Гагцхүү бид өрөвдөж, ямар нэгэн зүйл үлдээхэд хэцүү байна гээд сайн дураараа чирээд явахгүй бол. Иаковын тухай библийн нэг түүх байдаг. Тэр өглөөжингөө Яббок голын эрэг дээр сахиусан тэнгэртэй барилдаж байв. Дараа нь тэд явахыг хүссэн. Иаков сахиусан тэнгэрт "Намайг адислахаас нааш би чамайг явуулахгүй" гэж хэлэв. Үүнтэй ижил зүйл бидний өөр өөр насны үед тохиолддог. Бяцхан хүүхэд биднийг адислахдаа л биднийг явуулах бөгөөд бид энэ хүүхдийг ерөөхөд нээлттэй байх болно. Энэ нь ямар ч насныханд тохиромжтой, гэхдээ ялангуяа бага насны хүүхдэд тохиромжтой. Биднийг юу аз жаргалтай болгодог вэ Хүмүүсийг юу аз жаргалтай болгодог вэ? Ийм л асуулт байна. Аль хүн хамгийн аз жаргалтай байдаг вэ? Бид хэзээ хамгийн аз жаргалтай байсан бэ? Хамгийн аз жаргалтай хүн эхийн хөхөнд байдаг. Энэхүү сэтгэлийн холбооноос илүү аз жаргалыг авчирдаг өөр зүйл бий юу? Энэ нь өнөөдөр ч бидэнд хамаатай. Хамгийн том аз жаргал нь ээжтэйгээ, дараа нь аавтайгаа холбоотой байдаг. Хэрэв бидний амьдралын явцад ямар нэг зүйл биднийг ээжээсээ холдуулсан бол бид хоосон болно. Бид ээжгүй хоосон байна. Дараа нь бид ямар нэг зүйл дутагдаж байгаагаа мэдэрдэг. Үндсэн мэдрэмж Олон жилийн өмнө би Чикагод дөрвөн долоо хоногийн турш эмчилгээний эмч нарын гэр бүлд зочлон эмчлэгчээр ажилласан. Хамтлагуудын нэг дээр хөтлөгч хүн бүрт үндсэн мэдрэмж байдаг гэж хэлсэн. Тэр энэ мэдрэмждээ байнга эргэж ирдэг, учир нь энэ үндсэн мэдрэмжээр тэрээр хамгийн бага стрессийг мэдэрдэг. Хүн бүр үндсэн мэдрэмжээ хэрхэн мэдэрч байгаагаа өөрөө шууд тодорхойлж чадна. Жишээлбэл, хүн хасах зуугаас нэмэх зуу хүртэлх масштабыг төсөөлдөг. Сургагч багш хэлэхдээ, үндсэн мэдрэмжээ хэн ч хэзээ ч өөрчилж чадахгүй, хүн бүр үндсэн мэдрэмждээ үргэлж буцаж ирдэг. Үүнийг бид өөрсдөө туршиж үзэж болно: хасах зуугаас нэмэх зуу хүртэлх масштабын хувьд бид хаана байна вэ? Бид хасах бүсэд байна уу, яг хаана байна? Эсвэл бид эерэг талбарт байгаа юу, ямар түвшинд байна вэ? Үүнийг хүн бүр баттай мэддэг. Хэрэв та бусад хүмүүсийг харвал та үүнийг шууд ойлгох болно. Энэ аз жаргалын хэмжээнд хүн хаана байгааг шууд харж болно. Энэ үндсэн мэдрэмжийг хүн өөрчилж чадахгүй гэж бүлгийн дарга нотолсон. Гэхдээ миний гайхшруулсан нээлт бол үүнийг өөрчлөх боломжтой юм. Би өөрөө өөрчилсөн. Эндээс би үүнийг анзаарсан. Нэгэн гэр бүлийн эмчилгээний семинарт нэгэн эмч надтай биечлэн ажилласан. Түүнийг Лес Кадиз гэдэг. Түүний тусламжтайгаар би ээжийнхээ миний төлөө хийсэн бүхнийг гэнэт харсан. Тэр миний төлөө хичнээн их зүйл хийсэнд би гайхсан. Тэр үргэлж тэнд байсан. Тэгээд тэр зоригтой эмэгтэй байсан. Үндэсний социализмын үед түүнийг ямар нэгэн зүйлд уруу татах боломжгүй байв. Намайг ардын дайсан байж болзошгүй тул дунд боловсролын гэрчилгээ авахаас татгалзсан тул сургуулийн захиргаанд очиж арслан шиг барилдсан. Үүний дараа би цэргийн алба хаасан гэрчилгээгээ авсан. Тэгээд би ээжийгээ ямар онцгой эмэгтэй болохыг гэнэт ойлгосон. Гэнэт би түүнийг байгаа бүхнээрээ зүрх сэтгэлдээ авч чадсан. Ингэхдээ миний үндсэн мэдрэмж гэнэт 75 оноогоор өссөнийг би дотроо анзаарсан. 75 оноо. Тиймээс ээжтэйгээ харилцах нь аз жаргалыг бий болгодог. Тэр хүмүүсийг аз жаргалтай болгодог.

Хамтын ажиллагааны аз жаргал

Ихэнх хүмүүс аз жаргалаа хаанаас хайдаг вэ? Мэдээжийн хэрэг, түншлэлд. Тэгээд энд би онцгой нээлт хийсэн. Хэлэх үү? Хэрэв хамтрагч хоёулаа ээжтэйгээ харьцаж байвал тэд баяртай байх болно. Зарим хүмүүс ганцаарддаг. Зарим эмэгтэйчүүд ганц бие, зарим эрчүүд ганц бие байдаг. За яахав, би нээлтээ нэг өгүүлбэрээр дүгнэв: Ээжгүй бол хань байхгүй. Зарим эмэгтэйчүүд: "Эцэст нь би эрэгтэй хүнтэй болохыг хүсч байна" гэж хэлдэг. Гэхдээ энэ тийм ч амар биш. Эхлээд та ээжтэйгээ холбоо тогтоох хэрэгтэй, дараа нь та эрэгтэй хүнтэй болно. Ээжгүй хүн гэж байдаггүй. Энэ нь мэдээж эрчүүдэд ч хамаатай. Ээжгүй бол эхнэр гэж байхгүй. Гэхдээ энд би сайн мэдэхгүй байна, учир нь зарим эмэгтэйчүүд эрэгтэй хүний ​​хувьд ээжийн оронд очиж, түүнийг баярлуулахыг хүсдэг. Гэхдээ үүнээс юу гарахыг бид мэднэ. Тэгэхээр бид язгуур язгууртайгаа холбоотой байж, тэндээсээ хөгжиж, аз жаргалтай болох үед аз жаргалд хүрэх анхны зам нь энэ юм. Өнөөгийн мөч Би аз жаргалын талаар өөр зүйл хэлмээр байна. Аз жаргалын нууц юу вэ? Аз жаргал яг хэзээ байдаг вэ? Одоогоор. Бүх аз жаргал яг одоо байгаа мөчид байдаг. Аз жаргалд юу саад болдог вэ? Хүн өнгөрсөн эсвэл ирээдүй рүү хардаг одоогийн мөчөөс салах. Дараа нь тэр одоог мартаж, одоогийнхоо хажуугаар энэ мөчийн аз жаргалыг мартдаг. Одоогийн байдлаар үлдэх нь бидний хэрэгжүүлж чадах өндөр түвшний сахилга бат юм. Бүх амьдрал яг одоогийн агшинд л оршдог. Одоогоор тэр бүрэн энд байна. Одоогийн байдлаар амьдрал дүүрэн байна. Бид энэ мөчид зүрх сэтгэлээ өргөн нээж, энэ мөчид баярлаж, энэ мөчид талархаж байна. Одоогийн байдлаар түүнд харамсах зүйл байхгүй, айдас ч алга. Бүх айдас ирээдүйд байна. Бүх харамсал өнгөрсөнд үлддэг. Одоогийн байдлаар бид харамсах зүйлгүй, айдасгүйгээр амьдарч байна. Хүүхдүүд яагаад ихэвчлэн аз жаргалтай байдаг вэ? Учир нь тэд зөвхөн одоогийн цаг мөчид л байдаг. Би одоогийнхоо талаар өөр зүйл хэлмээр байна. Агшин зуур амьдарна гэдэг бас агшин зуур үхэх гэсэн үг. Хүн хором мөч бүрдээ хуучнаа, өнгөрсөнд нь үлдээдэг.

Жишээ

: Үйлдлийн асуудал

Хүн

Х: Энэ бол ажлын тухай юм.

Хеллингер

: Ажлын асуудлыг маш энгийнээр шийддэг. Хеллингер эхлээд эрэгтэй хүнийг тавьж, дараа нь түүний эсрэг ажилд орлон тоглогч тавьдаг. Ажил нэг алхам ухарч, эргэж буцдаг.

Хеллингер

: Чамд ажил байхгүйд гайхах зүйл алга. Тэр чамд дургүй. Та ажилдаа дургүй. Чи түүнийг хүндэлдэггүй болохоор тэр чамд уурлаж байна. Ажил чамаас зугтдаг. Гэхдээ энэ нь ажлын тухай биш юм. За, ажлын байранд яг хэн зогсож байна вэ?

Хүн

: Энэ бол надаас маш хол зүйл байсан. Түүн рүү чиглэсэн ямар ч хөдөлгөөн байсангүй.

Хеллингер

: Тэр энд хэнийг төлөөлж байсан бэ, ажил? - Тэр таны ээжийн төлөө зогсож байсан. Ээжгүй ажил гэж байхгүй. Чи түүнд ямар буруу зүйл хийсэн юм бэ?

Хүн

: Одоохондоо тэр нүүр буруулсан юм шиг санагдаж байна.

Хеллингер

Х: Миний асуулт маш тодорхой байсан.

Хүн

Х: Би гэрээсээ гарлаа.

Хеллингер

: Юу гэсэн үг вэ?

Хүн

: Би түүнтэй бараг харьцдаггүй. Би нүүр буруулав.

Хеллингер

: Чи түүнд ямар буруу зүйл хийсэн юм бэ?

Хүн

: Би түүнээс нүүр буруулав.

Хеллингер

(бүлэг рүү): Тэр ажилгүй хэвээр үлдэнэ гэж бодож байна. Энд юу ч хийж чадахгүй. Ээжгүй ажил гэж байхгүй. Ээжээсээ нүүр буруулсан хүн ажлаасаа холдож, ажил нь түүнээс холддог.

хүн

: Чи түүнд муу зүйл хийсэн, түүнийг гомдоосон. Нүдээ ань. Эрэгтэй гараараа нүүрээ таглаж, уйлж эхлэв.

Хеллингер

(хэсэг хугацааны дараа): Ээж чинь амьд хэвээрээ юу?

Хүн

: Тиймээ. Аав маань аль хэдийн нас барсан.

Хеллингер

: Чамд ээжтэйгээ байх боломж байсаар байна. Одоо та түүнтэй холбоо тогтоосон, сайн, маш сайн. Би танд тодорхой зөвлөмж өгөх болно. Та ээждээ захидал бичих болно. Та төрсөн цагаасаа эхлэн хүүхэд насаа дотооддоо туулж, түүний чиний төлөө хийсэн бүхнийг харах болно. Та түүнд энэ тухай бичиж, энэ бүхнийг зүрх сэтгэлдээ хүлээн зөвшөөрөх болно. Түүний чамд өгсөн бүхнийг чи зүрх сэтгэлдээ багтаах болно. (Хүн толгой дохих)

Хеллингер

: Яг. Захидлын төгсгөлд та түүнд өөр зүйл бичих болно: "Чи надад үргэлж найдаж болно." (Хүн маш их сэтгэл хөдөлсөн)

Хеллингер

: Одоо та хурдан ажил олох болно. (Хоёулаа чанга инээв)

Хеллингер

(бүлэг рүү): Тэр аз жаргалтай болсон. Сайн байна. Ээжүүд биднийг аз жаргалтай болгодог гэдэгт эргэлзэх хэрэггүй.

хүн

Х: За, би тэнд зогсох болно. Эцэг эхийг бүрэн хүлээн зөвшөөр

Хеллингер

(бүлэг рүү): Би энэ талаар өөр зүйл хэлмээр байна. Заримдаа бид ээж, аавыгаа хараад ямар нэг зүйл буруу байна гэж боддог. Тэд төгс биш. Зарим хүмүүс эцэг эхээсээ бурхан шиг байх ёстой юм шиг хачирхалтай хүлээлттэй байдаг. Яг адилхан биш, гэхдээ мэдээжийн хэрэг, бүр арай дээр. Ийм хүлээлт нь бид эцэг эхдээ ямар хор хөнөөл учруулж байгаа нь аймшигтай юм. Дараа нь бид тэднийг Бурхантай адилгүйн төлөө хариуцлага хүлээх ёстой. Эцсийн эцэст тэд өөрсдийн алдаатай, бидний өөрсдийнхөө гаргадаг бараг ижил алдаатай жирийн хүмүүс байсан учраас л бид өсч торниж, амьдралд дасан зохицсон. Би өөрийн туршлагаасаа өөр нэг гайхалтай нээлт хийсэн. Миний суурь мэдрэмж хэрхэн өссөнийг би сая хэлсэн. Би ээжийгээ зүрх сэтгэлдээ хүлээж авсан, бүр цаашилбал. Үүний зэрэгцээ, ээжийгээ буруутгаж, илүү дээр байх ёстой гэж итгэж байсан бүх зүйл алга болсон нь гайхмаар зүйл байв. Маш гайхалтай. Бид ээж, аавыг зүрх сэтгэлдээ байгаагаар нь хүлээж авбал тэд бидний эсэргүүцсэн зүйлгүйгээр бидний зүрх сэтгэлд бүрэн бүтэн үлддэг. Энэ бол гайхалтай туршлага юм. Би энэ тухай ярихад бусад хүмүүст тусалдаг. Бүх хүмүүст сайхан сэтгэлээр хандаж аз жаргалтай байх Хүнийг юу аз жаргалтай болгодог вэ? Юу намайг аз жаргалтай болгодог вэ? Би яаж аз жаргалтай болох вэ? Би бүх хүмүүст, бүгдэд, адил тэгш хандах үед. Би хүмүүст эелдэг байна гэдэг нь би бүгдийг нь сэтгэл санаагаар хайрладаг гэсэн үг биш. Энэ нь би бүгдэд нь хүндэтгэлтэй хандаж, сүнслэг хайраар ханддаг гэсэн үг юм. Бүх зүйлийн ард байдаг, бүх зүйлд адилхан ханддаг бүтээлч хөдөлгөөнийг дагаж, тэдэнд ханддаг. Тэгэхгүй бол би төсөөлж ч чадахгүй. Хэрэв би хэн нэгнийг тааламжгүй болгох юм бол би аз жаргалаа алддаг. Нэг хүн нөгөөгөөсөө гадуурхах нь яаж болдог вэ? Тэр өөрийгөө бусдаас илүү гэж бодох үед ийм зүйл тохиолддог. Өөрийгөө бусдаас илүү гэж боддог бүх хүмүүс хэн нэгнийг хасдаг. Хэн нэгэнд сөрөг үнэлгээ өгч, хэн нэгнийг буруушааж байгаа бүх хүмүүс тэр хүнийг хасдаг. Энэ их зан нь ёс суртахуунаас үүдэлтэй. Бодоод байх юм бол энэ их зан хэрээс хэтэрч, ёс суртахуун дээр тулгуурлан ихэмсэг хүн “Энэ нь амьдрах эрхтэй, энэ нь үгүй” гэж хэлдэг. Ёс суртахууны цаана байгаа энэ их зан нь аймшигтай биш гэж үү? Гэвч ёс суртахуунтай хүмүүс тийм ч таатай байдаггүй. Энэ бол туйлын зөв юм. Хүмүүстэй хамт байж аз жаргал ирдэг. Хүмүүст хандах энэ хандлага нь дасгал бөгөөд насан туршийн ажил юм. Энэ бол насан туршийн жинхэнэ амжилт юм. Үндсэндээ энэ нь хүн бүрт эелдэг хандлагаас өөр зүйл биш юм. Хүн болгонд сайн сайхныг хүсье, түүнийг дэмжиж байна. Дасгал хийхдээ бидний дотор юу болж байгааг бид өөрсдөө мэдэрч чадна. Магадгүй бидний уурласан хүмүүс байгаа байх. Дараа нь та энэ хүнийг хараад: "Би чамд хамгийн сайн сайхныг хүсч байна - бүх талаараа" гэж хэлэх хэрэгтэй. Сайхан сэтгэл нь хүнийг аз жаргалтай болгодог. Мөн эсрэгээр, та өөр хүнд хор хөнөөл учруулахыг хүсэх нь түүнийг төдийгүй өөрийгөө ч аз жаргалгүй болгодог. Сайн санааг гэртээ шалгаж, шинэчилж болно. Би өөрөө байнга шалгадаг. Тэгээд би тайван бус, сандарч эхлэх нь миний сэтгэл, зүрх сэтгэлтэйгээ харилцахаа больсон гэсэн үг юм. Дараа нь би орой суугаад - хэрэв би үүнийг орой хийж чадахгүй бол маргааш өглөө нь би өөрөөсөө "Би хэнд өгсөн сайн сайхан сэтгэлээ үгүйсгэсэн бэ?" гэж өөрөөсөө асуудаг. Мөн эдгээр хүмүүс миний дотоод нүдний өмнө шууд гарч ирдэг. Дараа нь би тэднийг дахин эелдэг харцаар, яг үүн шиг, эелдэг, шүүмжлэлгүй, зүгээр л эелдэгээр хардаг. Тэгээд би дахин тайвширлаа. Энэ бол аз жаргалтай болох өөр нэг арга юм: хүмүүст эелдэг байж аз жаргалтай байх явдал юм.

Аз жаргал, аз жаргал

Бид өнгөрсөн үеийн хүмүүсийг одоо цагт ганцааранг нь орхингуут, хэрэв бид тэдний төлөө юу ч хүлээхээ больж, өөрсдийн замаар явахыг зөвшөөрвөл тэд амар амгаланг олох болно. Зарим хүмүүс нас барагсдын төлөө ямар нэгэн зүйл хийх ёстой гэж бодож байгаа нь муу юм. Тэгээд дараа нь тэд, жишээлбэл, өшөө авах эсвэл нас барагсдын төлөө ямар нэгэн зүйл авах, эсвэл ямар нэг зүйлийг засах гэж оролддог. Тиймээс тэд өөрт хамааралгүй зүйлд саад болдог. Энэ нь хүнийг аз жаргалгүй болгож, аз жаргалгүй байдалд хүргэдэг шалтгаануудын нэг юм. Магадгүй би эдгээр зүйлсийн ард юу байгаа талаар бага зэрэг бодох хэрэгтэй болов уу.

Аз жаргалд хамаарах

Миний гол нээлтүүдийн нэг бол ухамсар хэрхэн ажилладаг тухай юм. Би бэлгэдлээр хэлэхэд, мөс чанараа тэнгэрээс газарт буцааж өгсөн. Учир нь мөс чанар бол сүнслэг зүйл биш харин зөн совин гэдгийг би харсан. Нохойд бас мөс чанар байдаг. Нохой заримдаа мөс муутай байдгийг та анзаарсан уу? Тэгэхээр ухамсар бол зөн совингийн зүйл юм. Үүнийг зөвхөн бүлэг эсвэл багц хэлбэрээр олж болно. Хэрэв багийн гишүүн түүнийг багцаас хасаж чадах зүйл хийсэн бол мөс чанар нь бузартдаг. Дараа нь тэр багцад дахин харьяалагдахын тулд зан авираа өөрчилдөг. Мөс чанар нь биднийг амьд үлдэхэд зайлшгүй шаардлагатай бүлгүүдтэй холбодог. Энэ нь биднийг юуны түрүүнд эдгээр бүлгүүдтэй холбодог, гэхдээ бидний холбогдохыг хүсдэг бусад бүх бүлгүүдтэй холбодог. Мөс чанар нь мэдрэхүйн зөн совингийн эрхтэн юм. Мөс чанарыг вестибуляр аппараттай зүйрлэж болно. Вестибуляр аппарат нь мөн мэдрэхүйн зөн совингийн эрхтэн бөгөөд түүний тусламжтайгаар бид тэнцвэртэй байгаа эсэхээ шууд тодорхойлох боломжтой. Үүний нэгэн адил бид ухамсрын тусламжтайгаар тухайн бүлэгт харьяалагдах эсэхээ шууд ойлгож чадна. Биднийг бүлгээс хасахад хүргэж болзошгүй зүйл хийсэн даруйд бид мөс чанараа алдаж байна. Дараа нь бид дахин бүлэгт харьяалагдахын тулд зан авираа өөрчилдөг. Бид аль нэг бүлэгт харьяалагдаж чадвал аз жаргалтай, гэмгүй мэт санагддаг. Энэ нь үндсэндээ хүн бүрт байдаг хамгийн агуу хүсэл, аль нэг бүлэгт харьяалагдах хүсэл юм. Тийм ч учраас хасагдахаас илүү зовлон байхгүй. Бид гэмт хэрэгтнүүдийг хэрхэн шийтгэх вэ? Мэдээжийн хэрэг, үл хамаарах зүйл. Бид тэднийг шоронд хийнэ эсвэл ална. Үл хамаарах зүйл бол байж болох хамгийн муу зүйл юм. Эсрэгээр, хүний ​​хувьд хамгийн том адислал бол харьяалагдах боломж юм. Өөрөөр хэлбэл, ухамсрын тусламжтайгаар бид бүлэгт юу сайн, юу нь муу болохыг мэддэг.

Сохор аз жаргал Би энэ талаар дэлгэрэнгүй ярихыг хүсч байна. Хүүхэд бүлэгт харьяалагдахын тулд бүх зүйлийг хийдэг. Түүнд харьяалагдах нь түүний аз жаргал, амьдралаас илүү чухал юм. Харъяалагдахын тулд олон хүн, тухайлбал цэрэг, бусдын төлөө тэмцэгч олон хүн гэх мэт амиа золиослодог. Тэд өөрсдийнх нь хэлдгээр нийгмийн сайн сайхны төлөө амиа өгөхөд бэлэн байдаг. Гэхдээ энэ бүхэн харьяалагдахтай холбоотой. Хүнийг хэзээ онцгой хүндэлдэг вэ? Тэр харьяалагддаг бүлгийнхээ төлөө ямар нэгэн зүйл хийх гэж амиа золиослоход. Заримдаа хүн харьяалагдахын тулд хэллэгийг дотроо дууддаг. Жишээлбэл, нас барсан ээждээ, эсвэл нас барсан аавдаа, эсвэл нас барсан ах, эгч нартаа "Би чамайг дагаж байна" гэж хэлдэг. Үүний цаана маш их хайр байдаг. Гэхдээ үхэлд хүргэдэг зүйл бол хайр юм. Эсвэл хүүхэд нь ээжийгээ, аавыгаа үхэхийг хүсч байгаа юм шиг санагдвал “Чиний оронд би үхнэ” гэж дотроо хэлдэг. Тэгээд тэр үхэх эсвэл өвдөж магадгүй юм. Жишээлбэл, хоолны дуршилгүй болох тохиолдолд бид үүнийг харж байна. Анорекситэй хүмүүс зүрх сэтгэлдээ "Би чамаас алга болсон нь дээр" гэж хэлдэг. ДЭМБ? "Эрхэм аав". Тэд ихэвчлэн ингэж хэлдэг. Ихэнх тохиолдолд тэд аавдаа зориулж хийдэг. Энэ бол хайр. Энэ хайр ухамсраас ирдэг. Ийм хүүхдүүд эсвэл насанд хүрэгчид үхэхдээ бүгд ухамсартайгаар үхдэг. Тэд гэмгүй, бүр аз жаргалтай мэт санагддаг. Бурхан минь, ямар аз жаргал! "Би чамаас илүү" гэж хэлдэг хүмүүст ямар их золгүй явдал вэ? Охин нь “Чиний оронд би үхнэ” гэж дотроо хэлэхэд аав нь ямар санагддаг вэ? Энэ нь түүнийг аз жаргалтай болгох болов уу? Энэ бол ухамсрын шаардсан хэрэгцээ юм. Энэ нь нэг талаас хүнийг баярлуулдаг, нөгөө талаар амьдралтай зохицдоггүй. Агуу аз жаргал нь амьдралтай нийцдэг. Аз жаргал гэдэг нь гэнэн цайлган мэдрэмжээс ч илүү зүйл мөн. Өөр нэг үндсэн нээлт бол хоёр төрлийн мөс чанар нэг нь урд, нөгөө нь цаанаа нуугдмал байдаг. Энэхүү далд ухамсар нь бидний соёлд ухамсаргүйгээр оршдог. Энэ бол эртний ухамсар юм. Энэ мөс чанар нь бидний мэдэрдэг ёс суртахууны ухамсрын өмнө байсан юм. Энэ ухамсар бол бүлгийн ухамсар юм. Тэрээр бүлэгт тодорхой хууль тогтоомжийг дагаж мөрдөхийг баталгаажуулдаг. Эхний хуульд: бүлгийн ухамсар нь үл хамаарах зүйлийг тэвчихгүй. Ёс суртахууны ухамсрын хувьд бид өөрсдийгөө тэднээс илүү гэж үзэн бусад хүмүүсийг гадуурхдаг. Гэхдээ бүлгийн ухамсарт тийм зүйл байхгүй. Бүлэгт харьяалагддаг хүн бүр харьяалагдах эрхтэй. Энэ бол бүлгийн ухамсрын төмөр дүрэм юм. Одоо эртний овог, овог аймгаар амьдарч байсан хүмүүсийг төсөөлөөд үз дээ. Тэд хэн нэгнийг хасч чадах уу? Та үүнийг төсөөлж чадах уу? Энэ мөс чанар нь тэднийг хамт байлгаж байсан. Хэнийг ч үгүйсгэх аргагүй. Энэ нь овгийн хувьд хамгийн муу зүйл болно. Энэ нь тэдний толгойд ч багтсангүй. Бүгд бүлэгт харьяалагддаг байсан. Анхдагч бүлгүүд өнөөдөр ч байсаар байна. Энэ архаик (анхны) мөс чанар нь юу ч хийж чадна гэдгийг тэд харуулж байна. Хэсэг хугацааны өмнө би Канадад Энэтхэгийн нэгэн даргатай ярилцсан. Тэдний хэлэнд шударга ёсны үг байдаггүй гэж тэр надад хэлсэн. Бидний ойлгож байгаа утгаараа тэдэнд ухамсар байхгүй. Энэ мөс чанараараа тэд шууд л шударга ёсны төлөө хашгирч эхэлнэ. Тэд анхны ухамсартай нийцдэг. Би удирдагчаас: "Чи тэгээд алуурчинтай юу хийж байгаа юм бэ?" Тэрбээр “Хохирогчийн ар гэрийнхэн үрчилж авч байгаа” гэж хариулсан. Өөрөөр хэлбэл, тэд хүмүүсийг хасдаггүй. Энэ соёлд хүмүүсийг үгүйсгэдэггүй. Тэд хуучирсан мөс чанарт нийцэж амьдардаг. Энэ мөс чанар нь бидний дотор ч ажилладаг, гэхдээ гүн гүнзгий ухамсарт байдаг. Энэ яаж ажилдаг вэ? Хэрэв би хэн нэгнийг зүрх сэтгэлээсээ хасвал би түүнтэй яг адилхан болно. Өөр ямар нэг зүйл. Хожим нь бүлгийн (системийн) зарим гишүүн хасагдсан гишүүнийг өөртэйгөө адилтган орлуулах шаардлагатай болно, гэхдээ тэр өөрөө энэ талаар мэдэхгүй. Энэ бол сүлжмэл юм. Энэ нь эртний ухамсрын үйл ажиллагаанаас үүсдэг. Энэхүү эртний мөс чанар нь өөр нэг үндсэн хуулийг дагаж мөрддөг бөгөөд энэ нь бүлэгт хожуу ирсэн хүн бүр бүх талаараа хожуу ирдэг. Энэ нь: бүлэгт өмнө нь ирсэн хүн бүр сүүлд ирсэн хүмүүсээс давуу талтай гэсэн үг юм. Тиймээс дараа нь ирсэн хэн ч өмнө нь бүлэгт байсан хүмүүсийн төлөө ямар ч байсан ямар нэгэн зүйл авах эрхгүй. Энэ хуулийг зөрчсөн аливаа үйлдлийг золгүй явдал болгон хатуу шийтгэдэг. Энэ хуулийг зөрчих нь золгүй явдалд хүргэдэг. Хэрэв хүн “Би чамайг дагана” гэвэл энэ хуулийг зөрчиж байна. Хэрэв хүн “Чиний төлөө би өөрөө өөртөө хариуцлага хүлээнэ” гэвэл энэ хуулийг зөрчиж байна гэсэн үг. Гэвч тэрээр энэ хуулийг ухамсартайгаар зөрчиж байна. Энэ бол өвөрмөц байдал, учир нь хоёр мөс нь бие биенийхээ эсрэг байдаг. Бид хэрхэн аз жаргалд хүрэх вэ? Архаик ухамсрыг урьтал болговол. Энэ нь ёс суртахууны үндсэн дээр ухамсрын өмнө гэм зэмгүй үлдэхээс татгалзах гэсэн үг юм. Архаик мөс чанар нь илүү их зүйлийг шаарддаг. Дараа нь бид илүү олон тооны хүмүүстэй холбоотой байдаг.

эмгэнэлт явдал

Бүх эмгэнэлт явдал, тэр дундаа гэр бүлийн эмгэнэлт явдал нь хожуу төрсөн хүмүүсийн аль нэг нь хамгийн сайн санаатайгаар, өмнө нь төрсөн хүнийхээ төлөө ямар нэгэн зүйлийг хийдэг учраас үүсдэг. Жишээлбэл, түүний өшөөг авах эсвэл түүний төлөө ямар нэгэн зүйл авахыг хүсдэг. Бүх эмгэнэлт явдал баатрын үхлээр төгсдөг боловч түүний ухамсар нь цэвэр, хайрын улмаас үйлдсэн. Тэгэхээр аз жаргал гэдэг нь гэм зэмгүй мэдрэмжээс илүү юм. Илүү их. Мөн энэ бол ажил. Оюун санааны ажил - ухамсар, ойлголтоор дамжуулан. Бие биетэйгээ цуурайтсан байх Заримдаа бид түүнд ганцхан үг хэлснээр хүнд тусалж чадна. Би яаж үүнийг хийх вэ? Үүнийг харуулахын тулд би нэг зургийг ашигладаг. Түүний хажууд хэдэн эрэгтэй, эмэгтэй хүн байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Хоёулаа өөр өөрийн хүрээ, өөрийн хүрээндээ чичирдэг. Хүн бүр өөрийн гэсэн дуу чимээтэй байдаг. Хэдийгээр тэд өөр өөр сонсогдож байгаа ч тэд бие биетэйгээ цуурайтаж, хамтдаа чичирдэг. Энэ бол эв найрамдалтай харилцаа юм. Гэхдээ яг тэр үед сүнсэнд өөр зүйл тохиолдож байна. Хэрэв тэд хоёулаа зөвхөн өөрсдийнхөө хүрээнд л байвал энэ нь хангалтгүй байх болно. Тэд нэгэн зэрэг өөрсдийн хүрээний өнгө аяс хүртэл өсдөг. Тэд дээшлэх тусам бие биетэйгээ илүү төстэй болдог. Дараа нь тэд бие биетэйгээ цуурайтаж чичирдэг сүнслэг түвшинд хүрнэ. Хэрэв та хүсвэл үүнийг өөрөө туршиж үзэх боломжтой. Эцэг эхчүүд хүүхдүүдтэйгээ ижил зүйлийг хийж чадна. Хүүхэд бүр өөрийн гэсэн дуу чимээтэй байдаг. Эцэг эх нь өөрсдийнхөө хүрээнд чичирч, илүү өндөр түвшинд хүрдэг. Нэгэн сайхан мөчид эцэг эх, хүүхдүүд бие биетэйгээ цуурайтаж, хамтдаа чичирч эхэлдэг. Гэхдээ энд бодох зүйл их байна. Мөн гүнзгийрүүлсэн өнгө аясууд байдаг. Үүнийг математикийн аргаар баталгаажуулах боломжгүй. Энэ бол зураг. Гэхдээ сүнс үүнийг мэдэрдэг. Тэнд бид бусадтай цуурайтаж чичирч чаддаг. Би яагаад ингэж хэлсэн юм бэ? Бид мэдэрч, бусадтай цуурайтаж чичирч сурсан цагт л аз жаргалтай болно. Мөн хүн над дээр ирээд ямар нэгэн асуудлыг шийдвэрлэхэд нь туслахыг хүсэхэд би ч гэсэн түүний чичиргээний түвшинд очиж, чичиргээг нь мэдэрдэг. Гэхдээ ердийн чичиргээнд биш, харин бид резонанс болж чичирч эхэлдэг хэт авиагаар. Дараа нь сүнслэг зүйл гарч ирдэг. Энэ резонансаас би заримдаа шийдэлд юу хэрэгтэйг ойлгодог. Ихэнхдээ энэ нь зөвхөн нэг хэллэг, заримдаа бүр нэг үг юм. Тэгээд л энэ л хэрэгтэй. Энэ төрлийн тусламж нь энэ ажлын эцсийн шахалт юм. Энэ нь ямар ч харилцаа үүсэхгүйгээр хүлээн зөвшөөрч, хүндэтгэлтэйгээр дүүрэн байдаг. Хүн бүр өөрийн гэсэн талбарт үлддэг бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн богино хугацаанд резонанс үүсдэг.

Анхны хүч

Рилке нэгэн богино шүлэгт "Амьдрал бүр бэлэг" гэж бичжээ. Амьдрал бүр бэлэг: миний амьдрал бэлэг, ханийн амьдрал бол бэлэг, эцэг эхийн амьдрал бэлэг, үр хүүхдийн минь амьдрал бол бэлэг, байгальд байдаг аливаа амьдрал бол бэлэг юм. Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Бидний амьдралын ард бүх амьдрал, тэр дундаа зовлон зүдгүүрт адилхан үйлчилдэг анхдагч хүч, үндсэн зарчим буюу бүх амьдралын анхдагч эх сурвалж байдаг. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв хамтрагч нь зовж шаналах юм бол өөр, илүү хүчирхэг хүч түүнд зовдог. Өөрөөр хэлбэл, Бурхан түүний дотор зовдог. Зовлонт амьтан болгонд Бурхан зовдог. Мөн эсрэгээр. Хэрэв хүн бусдын зан авир гаргаж байвал, жишээлбэл, алуурчин, дайнд оролцож буй цэргүүд, дээрэмчид гэх мэт ... Энд хэн үйлдэж байна вэ? Тэд ажилладаг уу? Эсвэл Бурхан тэднээр дамжуулан ажиллаж байна уу? Бид энэ ойлголтоос өөрсдийгөө хамгаалдаг. Гэхдээ бидэнд тэгэх эрх бий юу? Энэ бодит байдалд ойртож, үүнтэй илүү нийцэх өөр бодол бий юу? Хэрэв хүн энэ бодолтой санал нийлэх юм бол энэ нь ямар нөлөө үзүүлэх вэ: Бурхан бүх зүйлд зовж шаналж, Бурхан бүх зүйлд адил тэгш үйлчилдэг вэ? Хоёулангийнх нь эвдрэл ба бүтээн байгуулалтын уялдаа холбоо, өвчин эмгэг, эдгэрэлт, эсвэл сүйрэл ба хөгжил дэвшил, бүх зүйлд тохиолдох нэгийг нөгөөгөөр солих гайхалтай өөрчлөлт: болж буй бүх зүйл бол бурханлиг хөдөлгөөн юм. Зовлон ба баяр баясгалан, сүйрэл ба бүтээл, амьдрал ба үхлийн уялдаа холбоо нь бурханлаг хувьсах чанар юм. Нэг, нөгөөд нь ижил хүч үйлчилдэг. Энэ бол дэлхийг урагшлуулж буй хувьсах чанар юм. Бүтээлч бүх зүйл ялагдал, ялалт хоёулаа байдаг энэ зөрчилдөөнөөс үүсдэг. Үүний үр дүнд дэлхий урагшилж байна. Амар амгалан Хэрэв бид ингэж сэтгэж байгаа бол ганцаараа чухал юм шиг, зовлон зүдгүүр нь чухал юм шиг, уй гашуу нь чухал юм шиг эсвэл бидний аз жаргал юм шиг бид өөрсдийгөө бүрэн орхих ёстой. Эсвэл бидний амжилт, амьдрал, үхэл чухал юм шиг. Рилке "Станзас" шүлгийнхээ нэгэнд үүнийг ингэж дүрсэлсэн байдаг.

мөн элс шиг дэлхий хуруугаараа урсаж,

Түүний өмнө хичнээн их хатад бөөгнөрөв

мөн гантиг чулуунд цагаан сийлбэр хийдэг

Үзэсгэлэнт бүсгүйчүүд, тэдэнд хаад өгч,

бие болж хувирсан эв нэгдэл;

ижил чулуун амьдралын зорилгод .

Тэр бол хүн бүрийн гарт, бүх зүйлд,

бэлэн хэврэг ирийг тоглох;

судсаар маш их цус урсаж байв

бидний амьдрал түүний тосгон учраас;

Би түүнийг муу зүйл хийсэн гэж бодохгүй байна

Харин хорон муу хэлээр түүнийг алдаршуулдаг.

(В. Микушевич орчуулсан)

Бид тэр даруй гайхалтай тайван болно. Бид бүх зүйлийг байгаагаар нь хүлээж авч, үүнтэй санал нэг байна. Ийм тайван болсноор бид энэ хөдөлгөөнд яг байгаагаар нь нийцдэг. Тэгвэл бидний дотор ямар нэгэн том зүйл ажиллаж байна. Энгийн биш, гэхдээ нэг том зүйл: бүхэл бүтэн нийцтэй байдал. Энэ гийгүүлэгчээр бид өөр хүнтэй яг байгаагаар нь уулзаж болно. Учир нь тэнгэрлэг нь зөвхөн байгаагаар нь л түүнд үйлчилдэг. Яг байгаагаараа, өөрөөр биш. Хүнтэй байгаагаар нь, түүний зовлон зүдгүүр, баяр баясгалантай, түүний амьдрал, үхэлтэй санал нийлэх нь биднийг агуу хөдөлгөөнтэй нийцүүлэхэд хүргэдэг. Бид өөрөөсөө холддог. Тэгээд миний "би" юу гэсэн үг вэ? Дараа нь бид хязгааргүй зүйлд автдаг.

гэр бүлийн одны ордууд

Гэр бүлийн оддын ирээдүй Гэр бүлийн одны ордны эхэн үед маш энгийн зүйл мэт санагдаж байсан зүйл өнгөрсөн хугацаанд ажлын эхэнд урьдчилан харж чадахгүй байсан сорилтуудыг бидэнд тулгадаг хэмжигдэхүүнд хүрэв. Эдгээр нь зарим хүмүүсийг айлгадаг хүчтэй сүнслэг хэмжигдэхүүнүүд юм. Тэд анхны гэр бүлийн одны ордыг барьж, бүр цаашаа явахыг илүүд үздэг бөгөөд гэр бүлийн оддыг бусад аргуудтай хослуулж, эдгээр аргуудад зарим талаараа захирагддаг. Ихэнх тохиолдолд сүнслэг гэр бүлийн одны ордууд ердийн утгаараа одны ордыг шаарддаггүй болсон нь олон хүнийг цочирдуулсан. Түүнээс гадна одны ордууд анх хэрэглэж байсан шигээ гүнзгий шийдэлд саад болдог.

Энд би гэр бүлийн одны тухай ярьж байна, энэ үеэр үйлчлүүлэгч нь бүлгийн гишүүдээс гэр бүлийн гишүүдээ орлуулах хүмүүсийг сонгож, бие биентэйгээ уялдуулан орон зайд байрлуулдаг. Дараа нь депутатуудаас энэ байр сууринд ямар санагдаж байгааг асууна. Тэдний хариултууд нь жагсаалтад юуг өөрчлөх, өөр хэнийг нэмэх шаардлагатайг зааж өгдөг. Хүн бүр байрандаа сайхан мэдрэмж төрж байвал шийдэл олддог. Эдгээр одны ордуудад тулгуурлан хүмүүсийн хоорондын харилцаанд хайрын зарчмуудын талаар гүн гүнзгий ойлголт бий болсон. Эдгээр ойлголтууд нь нээлт байлаа. Тэд өмнө нь боломжгүй байсан шийдэл, тусламжийн шинэ боломжуудыг нээж өгсөн.

Гэсэн хэдий ч хамгийн чухал ойлголт болох жинхэнэ, гайхалтай ойлголт нь гэр бүлийн одны ордноос ирээгүй. Гэвч энэ нь гэр бүлийн одон ордуудад эцэс төгсгөлгүй үргэлжлүүлэн хөгжих тодорхой чиглэлийг өгсөн. Энэ ойлголт нь сүнслэг ойлголт юм. Энэ бол мэдлэгийн сүнслэг замд бидний хувьд бэлэг юм. Энэ нь бидний мөс чанар хэрхэн ажилладаг тухай ойлголт байсан. Зөвхөн бидний мөс чанар биш, бидний ухамсар сайн эсвэл муу гэж үздэг. Энэ нь юуны түрүүнд бидний ухамсартай ухамсраас бусад хуулийг дагаж мөрддөг өнөө үед бидний бараг мэддэггүй ухамсрын тухай ойлголт байв.

Ухамсрын талбар

Зөвхөн энэ ойлголт нь нэг гэр бүлийн гишүүдийг хооронд нь холбож, бие биенийхээ хувь тавилан болж хувирдаг гэр бүлийн оддын сүнслэг талбарт үүд хаалгыг нээж өгсөн юм. Энд гэр бүлийг өргөн утгаар нь мэддэг бөгөөд үүнд гэр бүлийн бусад гишүүдтэй цусан төрлийн холбоогүй, харин хувь заяагаараа цусан төрлийн холбоотой гэр бүлд нөлөөлдөг хүмүүсийг багтаадаг. Хэрэв энэ сүнслэг талбарыг өөртөө үлдээвэл өөрчлөлтийг эсэргүүцдэг. Жишээ нь, нэг үеийнхэнд шийдэгдээгүй зүйл дараагийнх нь ч мөн адил давтагддаг. Учир нь шийдэгдээгүй байдал нь гэр бүлийн гишүүдийг бие биетэйгээ холбож, улмаар тэдэнд итгэл, аюулгүй байдлыг өгдөг. Энэ бол өмчлөлийн аюулгүй байдал юм. Мөн энэ сүнслэг талбарыг бүрэн бүтэн байлгаж, шийдэгдээгүй зүйлийг давтахад хүргэдэг зүйл юу вэ? Энэ бол ухамсар юм.

Сэтгэлийн хөдөлгөөн

Одоо энэ шинэ төрлийн гэр бүлийн одны ачаар энэ сүнслэг талбарын өөр нэг хэмжээс нээгдэв. Үйлдлийн явц нь маш энгийн байсан. Уламжлалт утгаараа гэр бүл байгуулахын оронд ганц хоёр хүн, заримдаа нэг үйлчлүүлэгч эсвэл түүний орлогч, заримдаа зөрчилдөж байсан хүн, жишээлбэл, үйлчлүүлэгч татгалзсан хүн байрлуулсан. Гэнэт захиалагч болон бусад орлогч нар эсэргүүцэж чадаагүй дотоод хөдөлгөөнд баригдав. Энэ хөдөлгөөн үргэлж нэг чиглэлд явдаг. Энэ нь өмнө нь тусгаарлагдсан зүйлийг холбодог. Энэ бол үргэлж хайрын хөдөлгөөн юм. Энэ нь шийдэгдээгүй давталтыг тасалдуулж, бидний ухамсраас давсан шийдлийн арга замыг нээж өгдөг. Хамгийн гол нь гаднаас зааварчлах шаардлагагүй болсон. Сүнс өөрөө шийдлийг эрэлхийлж, олсон бөгөөд энэ нь ихэвчлэн урьдчилан таамаглах боломжгүй байдаг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн хайрын ердийн зарлигийн нөгөө талд байдаг. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв түүнд хангалттай орон зай, цаг хугацаа өгсөн бол, мөн оддын удирдагч өөрөө сэтгэлийн энэ хэмжигдэхүүнтэй нийцэж, түүнийг удирдан чиглүүлэхийг зөвшөөрсөн тохиолдолд л болно. Хэрхэн? Хэрэв тэр ч бас ухамсрын хил хязгаарын нөгөө талд тусгаарлагдсан зүйлийг зүрх сэтгэлдээ хайраар нэгтгэдэг бол. Эхэндээ би энэ төрлийн гэр бүлийн оддыг "сэтгэлийн хөдөлгөөн" гэж нэрлэдэг байсан. Эдгээр хөдөлгөөнүүд нь гэр бүлийн гишүүдийг бие биетэйгээ хувь заяатай холбож өгдөг салбараас гаралтай гэдэгт би бас итгэдэг байсан. Гэвч хэсэг хугацааны дараа ухамсрын оюун санааны талбарыг энэ том сүнслэг талбараас ялгах ёстой гэсэн ухамсрын талбарын нөгөө талд өөр нэг сүнслэг хэмжигдэхүүн ажиллаж байгаа нь тодорхой болсон.

Сүнсний хөдөлгөөн

Энд цааш хөтөлсөн сүнслэг ойлголт юу байсан бэ? Сүнсний хөдөлгөөн нь хөдөлгөөнд орж, дотор нь хөдөлж буй бүх зүйлийг хадгалж, хэрхэн хөдөлж байгааг тодорхойлдог бүтээлч хөдөлгөөн юм. Энэ сүнс хөдөлгөөн болгоны ард байгаагаар нь зогсож, байгаагаар нь хүлээж авдаг. Тиймээс бид бүх зүйлийг байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрч байж л энэ хөдөлгөөнтэй зохицож, түүнтэй нийцэж чадна. Хамгийн гол нь бид бүх хүмүүсийг байгаагаар нь, тэдний гэр бүл, хувь тавилан, гэм бурууг нь хүлээн зөвшөөрөх үед. Энэ сүнсний хөдөлгөөнийг дагах, эсвэл илүү тодорхой хэлбэл, хөдөлгөөнүүд биднийг хөдөлгөж, бид тэдэнтэй зохицон хөдөлж байх үед энэ нь эцсийн эцэст бидний хувьд болон гэр бүлийн оддын хувьд ямар утгатай болохыг эндээс харж болно. Бид энэ ойлголтыг алгасаад буцаж болох уу? Зөвхөн үүний төлөө өндөр үнэ төлж байж. Үнэ хэд вэ? Бид ухамсрын ертөнцөд дахин живж, бүх нийтийн хайрын эсрэг хөдөлгөөнд орж байна. Би сүнсний энэ замаар явсан. Энэ зам нь гэр бүлийн одны өөр ирээдүй, сүнслэг гэр бүлийн одны ордонд, оюун санааны ирээдүй рүү хөтөлдөг. Шинжлэх ухааны редакторын дараа хэлсэн үг

Өндөр чанартай гэр бүлийн одны ордыг хаанаас хийж болох вэ, гэр бүлийн од эрхэсийг хэн заах вэ? Үйлчлүүлэгчдээс системчилсэн гэр бүлийн одны эрэлт ихтэй, аргын өндөр үр дүнтэй байдлын улмаас сүүлийн үед од эрхэс байхгүй хүмүүс одны ордны тохиолдол ихсэх болсон. зөвхөн гэр бүлийн оддын суурь боловсрол, гэхдээ заримдаа сэтгэл зүй, зөвлөгөө өгөх эсвэл анагаах ухааны боловсрол эзэмшдэг. Энэ бүхэн нь үйлчлүүлэгчдэд сөрөг үр дагаварт хүргэж, системийн гэр бүлийн одны аргыг гутаахад хүргэдэг. Тиймээс, хэрэв та өөртөө зориулж гэр бүлийн одны ордыг бүтээхээр шийдсэн бол таны холбоо барьж буй мэргэжилтэн хаана боловсрол эзэмшсэнийг асуугаарай. Орос болон орос хэлээр ярьдаг бүс нутагт гэр бүлийн од эрхэс болон бусад төрлийн оддын ажилд мэргэжилтэн бэлтгэдэг олон улсад хүлээн зөвшөөрөгдсөн хоёр л байгууллага байдаг. Тэдний нэг нь Зөвлөх ба системийн шийдлийн хүрээлэн (IKSR) юм. Та манай төгсөгчдийн жагсаалтыг манай www.mostik.org вэб сайтын "Системийн оддын манлайлагчдын гэрчилгээ" хэсгээс харах боломжтой. IKSR нь олон улсын бүх стандартын дагуу мэргэшсэн оддыг бэлтгэдэг орос хэлээр ярьдаг бүс нутагтаа тэргүүлэгч институт юм. Манай хүрээлэнг IAG-ISCA (Олон улсын системийн шийдлийн нийгэмлэг) болон Берт Хеллингер албан ёсоор хүлээн зөвшөөрдөг. IKSR нь Орос улсад "Системийн феноменологийн хандлага ба системийн одны (SFPiSR)" -ийг сэтгэлзүйн эмчилгээний арга гэж албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөв. Албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн аргуудын жагсаалтыг Мэргэжлийн сэтгэлзүйн эмчилгээний лигийн (PPL) вэбсайтаас www.oppl.ru "хороонд (модалийн хороо)" хэсгээс олж болно. Хэрэв та гэр бүлийн одны мэргэжилтний мэргэшлийн талаар эргэлзэж байвал манай вэбсайтад хүсэлтээ үлдээж болно. Энэ мэргэжилтэн нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн од эрхсийн хүрээлэнгээс сургалтанд хамрагдсан эсэхийг шалгаж, танд хариулт өгөх болно. Гэхдээ үүнээс ч илүү аюултай хандлага бол сүүлийн үед ганц хоёр семинарт гэр бүлийн оддыг заах санал тавьдаг "мэргэжилтнүүд" гарч ирсэн явдал юм. Ихэнхдээ эдгээр нь гэр бүлийн оддын дунд хүлээн зөвшөөрөгдсөн суурь боловсрол эзэмшээгүй хүмүүс юм. Мэдээжийн хэрэг, үүнийг зөвшөөрөхгүй. Ном унших, видео үзэх, тэр ч байтугай ажил дээрээ алдартай мастерыг үзэх замаар гэр бүлийн од эрхэсийг сурч чадахгүй. Эдгээр нь зөвхөн боловсролын нэмэлт хэлбэрүүд юм. Гэр бүлийн од эрхэст сургах нь зөвхөн гар урлалын сургалтаас гадна зураачийг сургахтай адил ирээдүйн одныхны сэтгэлийг хөдөлгөж, энэ сургалтын явцад ихэвчлэн эдгээх ёстой. Энэ одыг тэргүүлж буй одны ордонд ээжтэйгээ асуудал тулгарвал ээждээ үйлчлүүлэгчээ авчрах боломжгүй юм. Хэрэв од эрхэс өөрөө амьдралынхаа дуусаагүй харилцааны гогцоог татаж байвал үйлчлүүлэгч өмнөх харилцаагаа дуусгахад нь туслах боломжгүй юм. Өөртэйгөө ижил ажил хийсэн хүмүүс л өөр хүний ​​сүнстэй ажиллах боломжтой. Гэр бүлийн одны сургалт нь IAG-ISCA-ийн баталсан тусгай хөтөлбөрт дор хаяж хоёр жил шаардагдах урт хугацааны үйл явц бөгөөд үндсэндээ практикт чиглэсэн байдаг. Сургалтыг зөвхөн IAG-ISCA-д хүлээн зөвшөөрөгдсөн институтууд, зөвхөн олон улсын IAG-ISCA мэргэшсэн мэргэшсэн сургагч багш нар явуулах боломжтой. Системийн оддын мэргэжлийн орон зайг хамгаалахын тулд IKSR нь сэтгэл зүй, боловсрол, зөвлөгөө, зөвлөгөө, эмнэлгийн үйлчилгээний чиглэлээр "Оддын орд" нэрийн эрхийг бүртгүүлсэн. Зохиогчийн эрх эзэмшигчийн (IKSR) зөвшөөрөлгүйгээр "Зохион байгуулалт" нэр болон түүнийг агуулсан аливаа хэллэгийг арилжааны зорилгоор ашиглахыг хориглоно. Зөвхөн манай хүрээлэнгийн (IKSR) төгсөгчид "Оддын орд" нэрийг мэргэжлийн үйл ажиллагаандаа ашиглаж болно. Манай хүрээлэн нь зуучлалын үйлчилгээний зах зээл дээр болж буй үйл явцыг аль болох хянаж, мэргэжлийн бус байршуулах үйл ажиллагааг таслан зогсоодог боловч мэдээжийн хэрэг бид өргөн уудам Орос болон бусад орос хэлтэй орнуудын орон зайг бүхэлд нь хамарч, хянаж чадахгүй. . Үйлчлүүлэгчдийг мэргэжлийн бус ажлаас хамгаалах нь зөвхөн бэлтгэгдсэн, баталгаажсан оддын оддыг төдийгүй жирийн хүмүүсийн идэвхтэй оролцоогүйгээр боломжгүй юм. Мэргэшсэн мэргэжилтнүүдтэй гэр бүлийн од эрхэсийг хаана хийж болох, гэр бүлийн од эрхэст хаана чанартай боловсрол эзэмшүүлэх талаар сонирхсон бүх хүмүүст мэдэгдээрэй. "Од эрхэсийн далайн дээрэмчид" үйлчлүүлэгчид болон мэргэжлийн хүмүүсийн өмнө өөрсдийн хувийн болон хуулийн хариуцлага хүлээх талаар сэрэмжлүүлэхэд таны тусламж хэрэгтэй байна. Хувь хүн, албан байгууллагууд мэргэжлийн ёс зүй, мэргэжлийн хил хязгаарыг системтэйгээр зөрчиж байгаа тохиолдолд идэвхтэй байр сууриа илэрхийлж, бидэнд мэдэгдэхийг Та бүхнээс хүсье. Ойрын хугацаанд манай төгсөгчдийн талаар илүү дэлгэрэнгүй мэдээлэл авахыг хүсвэл IKSR өөрийн www.mostik.org цахим хуудаснаа гэр бүлийн болон системийн оддын мэргэшсэн мэргэжилтнүүдийн нэрийн хуудас, утасны дугаар, цахим шуудангийн хаяг, вэб хуудас, ажлын байр зэргийг байршуулахаар төлөвлөж байна. , гэх мэт. Хэрэв та гэр бүлийн одны ордыг бүтээхээр шийдсэн бол манай төгсөгчидтэй холбоо бариарай, хэрэв та өөрөө гэр бүлийн од эрхэсийг хэрхэн удирдаж сурахыг хүсч байвал бид таныг манай хүрээлэнд хүлээж байна.

IKSR-ийн захирал, мэргэшсэн сургагч багш

системийн одны тухай, доктор. Михаил Бурняшев

Берт Хеллингер

Үлдсэн аз жаргал. Гэр бүлийн од эрхэс биднийг хаашаа хүргэж байна вэ?

Аз жаргалын нууц юу вэ?

Берт Хеллингер хэлэхдээ "Аз жаргал бол хурдан ирдэг зүйл биш" гэж Берт Хеллингер "Бидэнтэй хамт үлдэх аз жаргал бас байдаг." Гэхдээ урт удаан аз жаргал нь бидний үндэс суурьтай холбоотой байхаас ихээхэн хамаардаг бөгөөд ихэнхдээ бидний хувьд чухал харилцаан дахь шийдэгдээгүй асуудлаас болж саад болдог.

Гэр бүлийн одны аргыг ашиглан Берт Хеллингер гэр бүлийн ээдрээг арилгах замаар эхнэр нөхөр, хүүхэд, эцэг эхийн хоорондын харилцааг хэрхэн сайжруулах боломжтойг тайлбарлав.

Олон сэтгэл хөдөлгөм жишээг ашиглан тэрээр бидэнтэй хамт үлдэх аз жаргалыг хэрхэн олохыг харуулдаг - учир нь тэр бидэнтэй хамт сайхан санагддаг.

Эрхэм уншигчид аа

Дэлхий даяарх олон хүмүүс харьцангуй богино хугацаанд гэр бүлийн од эрхэсийн нөлөөг мэдэрч, биднийг хаашаа авч явж байгааг мэдэрсэн. Бидний харилцаанд тэд үлдсэн аз жаргалд хүргэдэг. Энэ номондоо би гэр бүлийн одон ордууд үлдсэн аз жаргалын талаар юу олж мэдсэнийг эмхэтгэж, дүрсэлсэн болно. Хамгийн гол нь би тэдний амьдрал, хайрын талаар юу тодруулсныг тайлбарлав. Бидний харилцаа, амьдралд ямар аз жаргал үлдэх вэ? Бид үүнийг хүндэлж, бусадтай хуваалцдаг учраас бидэнд сайхан санагддаг тэр аз жаргал. Бид үүнийг бусадтай хэрхэн хуваалцах вэ? Тиймээс бид бусад хүмүүст ээлтэй байж, амьдралын бүхий л салбарт хамгийн сайн сайхан бүхнийг хүсэн ерөөе. Дараа нь бидний аз жаргал баярладаг. Энэ нь бидэнтэй хамт байх нь бидэнд сайхан санагдаж, бидэнд таалагддаг. Энэ нь бидэнд үлдсэн хайрын түлхэц өгдөг. Тэр энэ хөдөлгөөнд ямархуу хүн бэ? -Баяртай.

Таныг Берт Хеллингер

Бүрэн аз жаргал

Гайхах

"Энэ бол маш энгийн" гэж одны ордонд анх оролцсон хүмүүс хэлдэг. Хүн өөрт нь огт танихгүй хэсэг хүмүүсээс эцэг эх, ах, эгч нараа, тэр дундаа өөрийгөө орлох хүнийг сонгож, бие биенээсээ харьцангуй орон зайд байрлуулж, оронд нь суудаг. Гэнэт түүн дээр сэтгэлийн хөөрөл бууж: "Юу, энэ миний гэр бүл мөн үү? Миний толгойд түүний тухай огт өөр төсөөлөл байсан."

Юу болсон бэ? Бүгд нэг зүг рүү харж байв. Тэр өөрөө, өөрөөр хэлбэл орлогч нь гэр бүлээсээ хол зайд зогсож байв. Тэгээд депутатуудаас ямар санагдаж байгааг асуухад хэн нэгнийг дутаад байгаа юм байна. Тэгээд тэр хоёрын өмнө, харж байсан газар нь өөр нэг орлогчийг тавив. Тэдний царай тодров. Тэд илүү сайн мэдэрч эхлэв.

Энэ бол ердийн гэр бүлийн одны орд байв. Энэ нь амаргүй. Гэхдээ тэр үнэхээр юу олж мэдсэн бэ? Тэр хүн төрсөн даруйдаа нас барсан ахтай гэж хэлсэн. Ирээдүйд тэр гэр бүлд харьяалагдахаа больсон мэт дурсагдахаа больсон.

Бүрэн гэдэг нь бүрэн гэсэн үг

Миний гэр бүлд харьяалагддаг хүн бүр миний зүрх сэтгэлд байр сууриа эзэлвэл миний аз жаргал бүрэн дүүрэн байх болно. Өмнөх жишээн дээрх шиг хэн нэгнийг хассан эсвэл мартсан бол хайлт бидний дотор эхэлдэг. Бидэнд ямар нэг зүйл дутагдаж байгаа мэт санагдаж байгаа ч хаанаас хайхаа мэдэхгүй байна. Заримдаа ийм эрэл хайгуул нь донтолт, заримдаа Бурханыг хайхад хүргэдэг. Бид хоосон мэдрэмж төрж, түүнийг дүүргэхийг хүсдэг.

Би хэнийг дутаад байна вэ?

Бид хэнд дутагдаж байгаагаа дотроо эргүүлснээр шалгаж чадна. Үүнд таван минут болно. Бид нүдээ аниад, гэр бүлийнхээ хэн бүхэнд дотогшоо ханддаг.

Бид тэдний нүд рүү хардаг, тэр дундаа нас барсан хүмүүс ч байдаг. Бид тэдэнд “Би чамайг харж байна. Би чамайг хүндэлдэг. Би чамд сэтгэлдээ байр өгсөн." Бид илүү сэтгэл хангалуун болж байгаагаа тэр даруй мэдэрдэг.

Мөн хэн нэгэн алга болсныг бид шууд мэдэрдэг. Жишээлбэл, хэн нэгэн мартагдсан, гэр бүлийнхэн нь үхсэн жин гэж ойлгодог, салахыг хүссэн хүн. Мөн бид тэдний нүд рүү хардаг. Бид тэдэнд “Би чамайг харж байна. Би чамайг хүндэлдэг. Би чамд өөрийн зүрх сэтгэлд байх газрыг өгч байна." Дахин хэлэхэд, энэ нь бидэнд хэрхэн нөлөөлж, бид хэрхэн илүү дүүрэн болж байгааг мэдэрдэг.

Бүрэн эрүүл мэнд

Гэр бүлийн оддын тухай надад ирсэн чухал ойлголтуудын нэг бол бидний эрүүл мэнд, ерөнхий эрүүл мэндтэй холбоотой юм.

Олон өвчин нь бидний эсвэл манай гэр бүлийнхэнээс салахыг хүсдэг, мартсан эсвэл хассан хүмүүсийг төлөөлдөг. Үүнийг бид бас дотогшоо эргүүлэх замаар шалгаж болно.

Үүний тулд бидэнд таван минут хэрэгтэй болно. Бид дотоод харцаа бие рүүгээ эргүүлж, хаана ямар нэгэн зүйл өвдөж, ямар нэгэн өвчин эмгэг байгааг сонсдог.

Бид үүнд ихэвчлэн хэрхэн ханддаг вэ? Биднийг өвтгөж, өвтгөж буй зүйлсээс бид салахыг хүсдэг. Яг л бид эсвэл манай гэр бүл хэн нэгнээс салахыг хүссэн шиг.

Тэгээд одоо бид өөрөөр ажиллаж байна. Биднийг гомдоож, өвтгөж буй зүйлийг бид сэтгэл, зүрх сэтгэлдээ хайраар хүлээн зөвшөөрдөг. Бид түүнд: "Чи надтай үлдэж болно. Надаас чи амар амгаланг олж чадна." Үүний зэрэгцээ бид энэ нь бидний биед үзүүлэх нөлөө, юу үүсгэж, сэрээж байгааг хянадаг. Ихэнхдээ өвдөлт намдаж, бид илүү сайн мэдрэмж төрдөг.

Дараагийн алхамд бид энэ өвчин, өвдөлт нь хэнтэй холбоотой болохыг мэдрэхийг хичээдэг. Ямар хүнийг хассан эсвэл мартсан бэ? Магадгүй бид эсвэл манай гэр бүлийн хэн нэгэн буруу зүйл хийсэн байх?

Хэсэг хугацааны дараа бид үүнийг аль хэдийн мэдэж байгаа, эсвэл бидэнд таамаглал бий болно. Одоо бид өвдөлт, өвчинтэйгээ хамт энэ хүнийг харж байна. Бид түүнд: "Одоо би чамайг харж байна. Одоо би чамайг хүндэлдэг. Одоо би чамд хайртай. Одоо би чамд зүрх сэтгэлдээ байр өгч байна."

Үүний дараа бидэнд ямар санагдаж байна вэ? Бидний өвчин ямар санагддаг вэ? Бидний өвдөлт ямар санагддаг вэ? Энд "бүрэн" гэдэг нь бүрэн хүчин чадлаараа гэсэн үг юм.

"Одоо би үлдлээ"

Мехико хотын нэгэн том сургуульд зарим багш, эцэг эхчүүд хүүхдүүдийн төлөө санаа зовж над дээр ирсэн. Тэд эдгээр хүүхдүүдэд туслахыг хүссэн. Жишээлбэл, нэг багш 14 настай хүү сургуульдаа явахыг хүсэхгүй байгаа талаар санаа зовж байсан. Тэгээд би энэ багшийг босоод энэ хүүг хажууд нь суулгаач гэж гуйсан. Хүүгийн эцэг эх ч байсан. Би тэднийг хүү, багш хоёрын эсрэг талд тавив.

Би хүү рүү харахад тэр гунигтай байхыг харав. Би түүнд "Чи гунигтай байна" гэж хэлсэн. Түүний нулимс тэр дороо урсаж, ээж нь ч мөн адил. Ээж нь гунигтай байсан тул хүү гунигтай байгааг бүгд харж байв.

Би ээжээсээ эцэг эхийнх нь гэр бүлд юу болсныг асуув. Тэр хариуд нь "Би нэг ихэр эгчтэй байсан бөгөөд хүүхэд төрөхдөө нас барсан." Тэр ихэр дүүгээ санасан гэсэн үг. Мөн гэр бүлийнхэн нь нас барсан ихэр эгчийг нь санаж байсан. Гэвч гэр бүлийн амьд гишүүд түүний тухай бодож, дурсах нь дэндүү зовиуртай байсан тул түүнийг энэ гэр бүлд мартжээ.

БертХеллингер - үлдсэн аз жаргал

Гэр бүлийн од эрхэс биднийг хаашаа хүргэж байна вэ?

Глик, Дас Блейбт

Wie Beziehungengelingen

Штутгарт КРЕУЗ 2008 он

Зөвлөх ба системийн шийдлийн хүрээлэн Москва 2010 он

Герман хэлнээс орчуулга: Диана Комлач Шинжлэх ухааны редактор: Ph.D. Михаил Бурняшев

Берт Хеллингер

Үлдсэн аз жаргал. Гэр бүлийн од эрхэс биднийг хаашаа хүргэж байна вэ? - М.: Зөвлөх ба системийн шийдлийн хүрээлэн, 2010. - 151 х.

ISBN 978-5-91160-020-4

Зохиогчийн эрх © 2008 Bert Hellinger

© Consulting and System Solutions институт, 2010

Берт Хеллингер хэлэхдээ "Аз жаргал бол хурдан ирдэг зүйл биш" гэж Берт Хеллингер "Бидэнтэй хамт үлдэх аз жаргал бас байдаг." Гэхдээ урт удаан аз жаргал нь бидний үндэс суурьтай холбоотой байхаас ихээхэн хамаардаг бөгөөд ихэнхдээ бидний хувьд чухал харилцаан дахь шийдэгдээгүй асуудлаас болж саад болдог.

Гэр бүлийн одны аргыг ашиглан Берт Хеллингер гэр бүлийн ээдрээг арилгах замаар эхнэр нөхөр, хүүхэд, эцэг эхийн хоорондын харилцааг хэрхэн сайжруулах боломжтойг тайлбарлав.

Олон сэтгэл хөдөлгөм жишээг ашиглан тэрээр бидэнтэй хамт үлдэх аз жаргалыг хэрхэн олохыг харуулдаг - учир нь тэр бидэнтэй хамт сайхан санагддаг.

Аз жаргалын нууц юу вэ? 5

Бүрэн аз жаргал 13

Гайхах 13

Бүрэн хүчин төгөлдөр гэсэн үг 14

Би хэнийг дутаад байна вэ? 14

Бүрэн эрүүл мэнд 15

"Одоо би үлдэж байна" 17

"Ээж ээ, би явлаа" 20

Юу тусалсан бэ 22

Хайртай 23

"Би чамд хайртай" 23

Бассогийн үргэлжлэл 24

Холбогч хайр, чөлөөлдөг хайр 24

Хоёр дахь харцаар дурлах 29

Гэр бүлүүд 31

Төгс / бүрэн байдал 31

Хайр ба амьдрал хэрхэн хамт байдаг 33

Түншүүд зэрэгцэн хөгжих боломжийг олгодог зүйл

найз найз 35

Эцэг эхээсээ хайрлаж сурах 35

Хайртай хүлээж аваарай 36

Сайн мууг хүлээн зөвшөөр.... 37

Бясалгал: Түншлэлд бэлтгэх 39

Бүтээлч, бурханлаг 41

Нөхөрлөлд хөгжих 42

Бидний хамтын ажиллагаа яаж байна

харилцаа 43

Бэлгийн харьцаа 43

Зүрхний хайр 44

Хамт амьдрах 45

Хайр ба захиалга 46

Өдөр тутмын түншлэл 50

"Гуйя" 53

Баярлалаа 54

Сэтгэл дундуур байх 55

Хуучин холболтууд 55 хэвээр байна

Сүнслэг талбар 57

Жишээ нь: Soul Labyrinth 58

Хувь заяанд хүлэгдсэн хамт олон 61

Түншлэлийн талаар өөр зүйл ... 65

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс өөр өөр байдаг

тусдаа 65

Гэр бүлүүд ч бие биенээсээ ялгаатай 67

Бидний хил хязгаартай нийцүүлэх 69

70 жил үргэлжилдэг хайр

Чин бишрэл / зориулалт 73

Чин сэтгэл / дотно байдал 75

Аз жаргалтай хүүхдүүд 77

Хүүхдүүдийг юу баярлуулдаг вэ? 77

Хэцүү хүүхдэд хэрхэн туслах вэ 79

Хайрыг мэдэх нь 79

Цэвэр, муу мөс чанар 79

81 нэхэх

Сохор хайр 83

Захиалга 84

Бүх хүүхдүүд сайн, эцэг эх нь ч 85

Сүнсний талбай 87

далд хайрын хүүхэд 91

Захиалга 92

Жишээ нь: "Би чамтай үлдэнэ" 94

Жишээ нь: Охин нь 95-д суралцахыг хүсэхгүй байна

Эцэг эх хоёулаа 99

Тасалдсан хайрын хөдөлгөөн 99

Хайрын тасалдсан хөдөлгөөнийг дараа нь 101-р зорилгод хэрхэн хүргэх вэ

Эцэг эхийн тусламжтайгаар 101

Орлуулах эцэг эхийн тусламжтайгаар. 102

гүн нум 103

Хүүхдэд үлгэрээр туслах 106

Усны цорго гоожиж байна 107

Баяртай 110

Юу биднийг аз жаргалтай болгодог 112

Хүмүүсийг юу аз жаргалтай болгодог вэ? 112

Үндсэн мэдрэмж 112

Нөхөрлөлийн аз жаргал 114

Одоогийн цаг 115

Жишээ нь: Ажлын асуудал 117

Эцэг эхийг бүрэн хүлээн авах 120

Бүх хүмүүст нинжин сэтгэлээр хандаж аз жаргалтай байх 121

Аз жаргал, аз жаргал 124

Аз жаргал 125

Сохор аз жаргал 126

Аз жаргал бол гэнэн цайлган мэдрэмжээс ч илүү юм 128

Эмгэнэлт явдал 131

Бие биетэйгээ цуурайтах 132

Анхны хүч 134

Амар амгалан 136

гэр бүлийн одны ордууд 138

Гэр бүлийн оддын ирээдүй 138

Эхлэл 139

Мөс чанар 139

Ухамсрын талбар 140

Сэтгэлийн хөдөлгөөн 141

Сүнсний хөдөлгөөнүүд 143

Шинжлэх ухааны редакторын дараа хэлсэн үг

Чанартай гэр бүлийн одны ордыг хаана хийж чадах вэ, хэн гэр бүлийн од эрхэсийг заах вэ 145

Эрхэм уншигчид аа

Дэлхий даяарх олон хүмүүс харьцангуй богино хугацаанд гэр бүлийн од эрхэсийн нөлөөг мэдэрч, биднийг хаашаа авч явж байгааг мэдэрсэн. Бидний харилцаанд тэд үлдсэн аз жаргалд хүргэдэг. Энэ номондоо би гэр бүлийн одон ордууд үлдсэн аз жаргалын талаар юу олж мэдсэнийг эмхэтгэж, дүрсэлсэн болно. Хамгийн гол нь би тэдний амьдрал, хайрын талаар юу тодруулсныг тайлбарлав. Бидний харилцаа, амьдралд ямар аз жаргал үлдэх вэ? Бид үүнийг хүндэлж, бусадтай хуваалцдаг учраас бидэнд сайхан санагддаг тэр аз жаргал. Бид үүнийг бусадтай хэрхэн хуваалцах вэ? Тиймээс бид бусад хүмүүст ээлтэй байж, амьдралын бүхий л салбарт хамгийн сайн сайхан бүхнийг хүсэн ерөөе. Дараа нь бидний аз жаргал баярладаг. Энэ нь бидэнтэй хамт байх нь бидэнд сайхан санагдаж, бидэнд таалагддаг. Энэ нь бидэнд үлдсэн хайрын түлхэц өгдөг. Тэр энэ хөдөлгөөнд ямархуу хүн бэ? -Баяртай.

Таныг Берт Хеллингер

Бүрэн аз жаргал

Гайхах

"Энэ бол маш энгийн" гэж одны ордонд анх оролцсон хүмүүс хэлдэг. Хүн өөрт нь огт танихгүй хэсэг хүмүүсээс эцэг эх, ах, эгч нараа, тэр дундаа өөрийгөө орлох хүнийг сонгож, бие биенээсээ харьцангуй орон зайд байрлуулж, оронд нь суудаг. Гэнэт түүн дээр сэтгэлийн хөөрөл бууж: "Юу, энэ миний гэр бүл мөн үү? Миний толгойд түүний тухай огт өөр төсөөлөл байсан."

Юу болсон бэ? Бүгд нэг зүг рүү харж байв. Тэр өөрөө, өөрөөр хэлбэл орлогч нь гэр бүлээсээ хол зайд зогсож байв. Тэгээд депутатуудаас ямар санагдаж байгааг асуухад хэн нэгнийг дутаад байгаа юм байна. Тэгээд тэр хоёрын өмнө, харж байсан газар нь өөр нэг орлогчийг тавив. Тэдний царай тодров. Тэд илүү сайн мэдэрч эхлэв.

Энэ бол ердийн гэр бүлийн одны орд байв. Энэ нь амаргүй. Гэхдээ тэр үнэхээр юу олж мэдсэн бэ? Тэр хүн төрсөн даруйдаа нас барсан ахтай гэж хэлсэн. Ирээдүйд тэр гэр бүлд харьяалагдахаа больсон мэт дурсагдахаа больсон.

Бүрэн гэдэг нь бүрэн гэсэн үг

Миний гэр бүлд харьяалагддаг хүн бүр миний зүрх сэтгэлд байр сууриа эзэлвэл миний аз жаргал бүрэн дүүрэн байх болно. Өмнөх жишээн дээрх шиг хэн нэгнийг хассан эсвэл мартсан бол хайлт бидний дотор эхэлдэг. Бидэнд ямар нэг зүйл дутагдаж байгаа мэт санагдаж байгаа ч хаанаас хайхаа мэдэхгүй байна. Заримдаа ийм эрэл хайгуул нь донтолт, заримдаа Бурханыг хайхад хүргэдэг. Бид хоосон мэдрэмж төрж, түүнийг дүүргэхийг хүсдэг.

Одоогийн хуудас: 1 (нийт ном 7 хуудастай)

Берт Хеллингер
Үлдсэн аз жаргал. Гэр бүлийн од эрхэс биднийг хаашаа хүргэж байна вэ?

Аз жаргалын нууц юу вэ?

Берт Хеллингер хэлэхдээ "Аз жаргал бол хурдан ирдэг зүйл биш" гэж Берт Хеллингер "Бидэнтэй хамт үлдэх аз жаргал бас байдаг." Гэхдээ урт удаан аз жаргал нь бидний үндэс суурьтай холбоотой байхаас ихээхэн хамаардаг бөгөөд ихэнхдээ бидний хувьд чухал харилцаан дахь шийдэгдээгүй асуудлаас болж саад болдог.

Гэр бүлийн одны аргыг ашиглан Берт Хеллингер гэр бүлийн ээдрээг арилгах замаар эхнэр нөхөр, хүүхэд, эцэг эхийн хоорондын харилцааг хэрхэн сайжруулах боломжтойг тайлбарлав.

Олон сэтгэл хөдөлгөм жишээг ашиглан тэрээр бидэнтэй хамт үлдэх аз жаргалыг хэрхэн олохыг харуулдаг - учир нь тэр бидэнтэй хамт сайхан санагддаг.

Эрхэм уншигчид аа

Дэлхий даяарх олон хүмүүс харьцангуй богино хугацаанд гэр бүлийн од эрхэсийн нөлөөг мэдэрч, биднийг хаашаа авч явж байгааг мэдэрсэн. Бидний харилцаанд тэд үлдсэн аз жаргалд хүргэдэг. Энэ номондоо би гэр бүлийн одон ордууд үлдсэн аз жаргалын талаар юу олж мэдсэнийг эмхэтгэж, дүрсэлсэн болно. Хамгийн гол нь би тэдний амьдрал, хайрын талаар юу тодруулсныг тайлбарлав. Бидний харилцаа, амьдралд ямар аз жаргал үлдэх вэ? Бид үүнийг хүндэлж, бусадтай хуваалцдаг учраас бидэнд сайхан санагддаг тэр аз жаргал. Бид үүнийг бусадтай хэрхэн хуваалцах вэ? Тиймээс бид бусад хүмүүст ээлтэй байж, амьдралын бүхий л салбарт хамгийн сайн сайхан бүхнийг хүсэн ерөөе. Дараа нь бидний аз жаргал баярладаг. Энэ нь бидэнтэй хамт байх нь бидэнд сайхан санагдаж, бидэнд таалагддаг. Энэ нь бидэнд үлдсэн хайрын түлхэц өгдөг. Тэр энэ хөдөлгөөнд ямархуу хүн бэ? -Баяртай.

Таныг Берт Хеллингер

Бүрэн аз жаргал

Гайхах

"Энэ бол маш энгийн" гэж одны ордонд анх оролцсон хүмүүс хэлдэг. Хүн өөрт нь огт танихгүй хэсэг хүмүүсээс эцэг эх, ах, эгч нараа, тэр дундаа өөрийгөө орлох хүнийг сонгож, бие биенээсээ харьцангуй орон зайд байрлуулж, оронд нь суудаг. Гэнэт түүн дээр сэтгэлийн хөөрөл бууж: "Юу, энэ миний гэр бүл мөн үү? Миний толгойд түүний тухай огт өөр төсөөлөл байсан."

Юу болсон бэ? Бүгд нэг зүг рүү харж байв. Тэр өөрөө, өөрөөр хэлбэл орлогч нь гэр бүлээсээ хол зайд зогсож байв. Тэгээд депутатуудаас ямар санагдаж байгааг асуухад хэн нэгнийг дутаад байгаа юм байна. Тэгээд тэр хоёрын өмнө, харж байсан газар нь өөр нэг орлогчийг тавив. Тэдний царай тодров. Тэд илүү сайн мэдэрч эхлэв.

Энэ бол ердийн гэр бүлийн одны орд байв. Энэ нь амаргүй. Гэхдээ тэр үнэхээр юу олж мэдсэн бэ? Тэр хүн төрсөн даруйдаа нас барсан ахтай гэж хэлсэн. Ирээдүйд тэр гэр бүлд харьяалагдахаа больсон мэт дурсагдахаа больсон.

Бүрэн гэдэг нь бүрэн гэсэн үг

Миний гэр бүлд харьяалагддаг хүн бүр миний зүрх сэтгэлд байр сууриа эзэлвэл миний аз жаргал бүрэн дүүрэн байх болно. Өмнөх жишээн дээрх шиг хэн нэгнийг хассан эсвэл мартсан бол хайлт бидний дотор эхэлдэг. Бидэнд ямар нэг зүйл дутагдаж байгаа мэт санагдаж байгаа ч хаанаас хайхаа мэдэхгүй байна. Заримдаа ийм эрэл хайгуул нь донтолт, заримдаа Бурханыг хайхад хүргэдэг. Бид хоосон мэдрэмж төрж, түүнийг дүүргэхийг хүсдэг.

Би хэнийг дутаад байна вэ?

Бид хэнд дутагдаж байгаагаа дотроо эргүүлснээр шалгаж чадна. Үүнд таван минут болно. Бид нүдээ аниад, гэр бүлийнхээ хэн бүхэнд дотогшоо ханддаг.

Бид тэдний нүд рүү хардаг, тэр дундаа нас барсан хүмүүс ч байдаг. Бид тэдэнд “Би чамайг харж байна. Би чамайг хүндэлдэг. Би чамд сэтгэлдээ байр өгсөн." Бид илүү сэтгэл хангалуун болж байгаагаа тэр даруй мэдэрдэг.

Мөн хэн нэгэн алга болсныг бид шууд мэдэрдэг. Жишээлбэл, хэн нэгэн мартагдсан, гэр бүлийнхэн нь үхсэн жин гэж ойлгодог, салахыг хүссэн хүн. Мөн бид тэдний нүд рүү хардаг. Бид тэдэнд “Би чамайг харж байна. Би чамайг хүндэлдэг. Би чамд өөрийн зүрх сэтгэлд байх газрыг өгч байна." Дахин хэлэхэд, энэ нь бидэнд хэрхэн нөлөөлж, бид хэрхэн илүү дүүрэн болж байгааг мэдэрдэг.

Бүрэн эрүүл мэнд

Гэр бүлийн оддын тухай надад ирсэн чухал ойлголтуудын нэг бол бидний эрүүл мэнд, ерөнхий эрүүл мэндтэй холбоотой юм.

Олон өвчин нь бидний эсвэл манай гэр бүлийнхэнээс салахыг хүсдэг, мартсан эсвэл хассан хүмүүсийг төлөөлдөг. Үүнийг бид бас дотогшоо эргүүлэх замаар шалгаж болно.

Үүний тулд бидэнд таван минут хэрэгтэй болно. Бид дотоод харцаа бие рүүгээ эргүүлж, хаана ямар нэгэн зүйл өвдөж, ямар нэгэн өвчин эмгэг байгааг сонсдог.

Бид үүнд ихэвчлэн хэрхэн ханддаг вэ? Биднийг өвтгөж, өвтгөж буй зүйлсээс бид салахыг хүсдэг. Яг л бид эсвэл манай гэр бүл хэн нэгнээс салахыг хүссэн шиг.

Тэгээд одоо бид өөрөөр ажиллаж байна. Биднийг гомдоож, өвтгөж буй зүйлийг бид сэтгэл, зүрх сэтгэлдээ хайраар хүлээн зөвшөөрдөг. Бид түүнд: "Чи надтай үлдэж болно. Надаас чи амар амгаланг олж чадна." Үүний зэрэгцээ бид энэ нь бидний биед үзүүлэх нөлөө, юу үүсгэж, сэрээж байгааг хянадаг. Ихэнхдээ өвдөлт намдаж, бид илүү сайн мэдрэмж төрдөг.

Дараагийн алхамд бид энэ өвчин, өвдөлт нь хэнтэй холбоотой болохыг мэдрэхийг хичээдэг. Ямар хүнийг хассан эсвэл мартсан бэ? Магадгүй бид эсвэл манай гэр бүлийн хэн нэгэн буруу зүйл хийсэн байх?

Хэсэг хугацааны дараа бид үүнийг аль хэдийн мэдэж байгаа, эсвэл бидэнд таамаглал бий болно. Одоо бид өвдөлт, өвчинтэйгээ хамт энэ хүнийг харж байна. Бид түүнд: "Одоо би чамайг харж байна. Одоо би чамайг хүндэлдэг. Одоо би чамд хайртай. Одоо би чамд зүрх сэтгэлдээ байр өгч байна."

Үүний дараа бидэнд ямар санагдаж байна вэ? Бидний өвчин ямар санагддаг вэ? Бидний өвдөлт ямар санагддаг вэ? Энд "бүрэн" гэдэг нь бүрэн хүчин чадлаараа гэсэн үг юм.

"Одоо би үлдлээ"

Мехико хотын нэгэн том сургуульд зарим багш, эцэг эхчүүд хүүхдүүдийн төлөө санаа зовж над дээр ирсэн. Тэд эдгээр хүүхдүүдэд туслахыг хүссэн. Жишээлбэл, нэг багш 14 настай хүү сургуульдаа явахыг хүсэхгүй байгаа талаар санаа зовж байсан. Тэгээд би энэ багшийг босоод энэ хүүг хажууд нь суулгаач гэж гуйсан. Хүүгийн эцэг эх ч байсан. Би тэднийг хүү, багш хоёрын эсрэг талд тавив.

Би хүү рүү харахад тэр гунигтай байхыг харав. Би түүнд "Чи гунигтай байна" гэж хэлсэн. Тэр даруй нулимс асгаруулж эхлэв - ээж нь ч мөн адил. Ээж нь гунигтай байсан тул хүү гунигтай байгааг бүгд харж байв.

Би ээжээсээ эцэг эхийнх нь гэр бүлд юу болсныг асуув. Тэр хариуд нь "Би нэг ихэр эгчтэй байсан бөгөөд хүүхэд төрөхдөө нас барсан." Тэр ихэр дүүгээ санасан гэсэн үг. Мөн гэр бүлийнхэн нь нас барсан ихэр эгчийг нь санаж байсан. Гэвч гэр бүлийн амьд гишүүд түүний тухай бодож, дурсах нь дэндүү зовиуртай байсан тул түүнийг энэ гэр бүлд мартжээ.

Тэгээд би талийгаач ихэр эгчийнхээ орыг сонгосон. Би түүнийг бусдаас нь ялгаж, энэ гэр бүлд бодит байдал дээр байсан шиг гаднаас нь харагдуулахаар эргүүлэв.

Нас барсан ихэр эгч, хамгийн гол нь хүүгийн ээж рүү бүгд харцгаав. Тиймээс би түүнийг ихэр эгчийнх нь ард тавиад харц нь бас гадагшаа чиглэв. Тэгээд би түүнээс "Чи энд ямар санагдаж байна?" Тэр "Энд надад сайхан санагдаж байна" гэж хэлэв.

Тэгээд хүүг ихэр эгчийнх нь ард ээжийнх нь оронд тавиад тэнд ямар мэдрэмж төрж байгааг нь асуув. Мөн тэрээр "Би энд сайхан санагдаж байна" гэж хэлсэн.

Эндээс юу олддог вэ? Ээж нь нас барсан ихэр эгчдээ татагдан түүнийг даган үхэхийг хүсчээ. Хүү нь үүнийг мэдэрч, дараа нь сэтгэлдээ "Би чиний оронд үхнэ ээ, ээж ээ" гэж шийджээ.

Тэр дахиж сургуульд явахыг хүсээгүйд гайхах зүйл алга. Үхэхийг хүссэн хүн яагаад өөр зүйл сурах хэрэгтэй гэж?

Эндээс хэн нэгнийг гадуурхах, хэн нэгэн гэр бүл дэх байр сууриа алдах үед ямар нөлөө үзүүлж байгааг харж болно.

Энд ямар шийдэл байна вэ? Энэ нь маш энгийн. Нас барсан ихэр эгчийг гэр бүлдээ буцааж авч, зохих байр сууриа эзэлдэг.

Энэ гэр бүлийн одны ордонд хэрхэн хийгдсэн бэ? Би нас барсан ихэр дүүгээ ээжийнхээ хажууд тавьсан. Тэд нулимс дуслуулан тэврэв. Тиймээс ээж нь ихэр эгчийгээ дагаж үхэх шаардлагагүй болсон. Эгч нь гэр бүлд нь хажууд нь байсан.

Гэр бүлийн бүх хүмүүс, ялангуяа нөхөр нь тэр дороо илүү сайн болсон. Энэ олон жилийн турш тэрээр эхнэрээ үхэлд татагдан хүлээж авснаа дотроо мэдэрсэн тул бид түүнтэй хэрхэн амьдарч байсныг төсөөлөхөд амархан.

Би эхнэрээсээ нөхрийнхөө нүд рүү хараад "Одоо би үлдлээ" гэж хэлээрэй гэж гуйсан. Бүсгүй ингэж хэлэхэд хоёулаа баярлан бие биенийхээ өвөрт шидэв.

Дараа нь тэр хүү рүүгээ эргэв. Тэр бас түүний нүд рүү хараад: "Одоо би үлдлээ, чамайг үлдэхэд би баяртай байх болно." Хүү гэрэлтэж, уйтгар гуниг нь өнгөрөв.

"Ээж ээ, би ирлээ"

Охин нь түүнээс олон жилийн өмнө харилцаагаа тасалснаас болж нэг эмэгтэй маш их зовж шаналж байв. Тэр миний "Хайрын тушаал" номыг уншаад охиноо гэр бүлээсээ гадуурхагдсан хүмүүстэй дотоод сэтгэлээрээ холбоотой гэдгийг ойлгосон. Тэр нөхрийнхөө анхны эхнэр, хадам аав гэсэн хоёр нүүрийг бодсон.

Орой нь нөхрийнхөө анхны эхнэрийг хүндэтгэн нэг лаа асаав. Тэр өөрийгөө түүний өмнө зогсоод нүд рүү нь харж байна гэж төсөөлөв. Бүсгүй өмнө нь гүн бөхийж, "Би чамд хүндэтгэл үзүүлж байна" гэж хэлэв.

Маргааш орой нь тэр хадам аавдаа ийм зүйл хийсэн. Бүсгүй түүний хүндэтгэлд лаа асааж, өөрийгөө түүний өмнө зогсоод нүд рүү нь харж байна гэж төсөөлөв. Бүсгүй түүний өмнө гүн мэхийн ёслоод "Би чамд хүндэтгэл үзүүлж байна" гэж хэлэв.

Маргааш нь охин нь түүн рүү залгаад "Ээж ээ, би ирлээ" гэж хэлэв.

Үнэ

Гэр бүлд хэн нь ихэвчлэн байраа алддаг вэ? Эцэг эхийн хуучин хамтрагч эсвэл өвөө, эмээгийн хуучин хамтрагчид. Гэхдээ тэд ирээдүйн хамтрагч, ирээдүйн хүүхдүүдэд орон зай гаргаж өгдөг бөгөөд ихэнхдээ тэд өөрсдийн аз жаргалын төлөө өндөр үнэ төлдөг.

Өмнөх хамтрагчид нь хүртэх ёстой хүндэтгэл, хайрыг нь үгүйсгэсэн тохиолдолд энэ нь гэр бүлд ямар үр дагавар авчрахыг бид ихэвчлэн хардаг.

Гэр бүлийн одны ордонд шинэ харилцаанд төрсөн хүүхэд хуучин хамтрагчаа орлох нь элбэг байдаг. Ийм хүүхэд өөрийн мэдрэмжийг өргөж авч, тээж, эцэг эхтэйгээ харьцаж харуулдаг. Тэрээр гэр бүл дэх энэ хамтрагчаа төлөөлж, заримдаа түүний хувь заяаг авч, үүрдэг.

Юу тусалсан

Бяцхан хүү нь зан араншингаараа заримдаа түүнийг эхнэртэйгээ хамт цагаан халуунд хүргэдэг гэж нэг найз надад хэлэв. Тэрбээр “Хүү нь биднийг юу уурлуулж байгааг сайн мэддэг, авахаас нааш тайвширдаггүй. Тэгээд бид өөрсдийгөө бараг захирдаггүй."

Би түүнд: "Чи аль хэдийн нэг удаа гэрлэсэн. Хоёр дахь гэрлэлтийн хүүхдүүд зан авираараа өмнөх хамтрагчаа санагдуулдаг гэдгийг та мэдэхгүй гэж үү?

Тэр надаас: "Бид юу хийх ёстой вэ? Манай эхнэр ч ийм байдалтай байгаа. Тэр бас надаас өмнө өөр эр хүнтэй байсан” гэж хэлжээ.

Би түүнд: “Дараагийн удаад гомдох юм бол хүүгээ харж, анхны эхнэрээ санаж, дотроо хүндэлж, хайрлаж байгаарай. Эхнэр чинь анхны нөхөртөө тэгж байг” гэж хэлсэн.

Дөрвөн долоо хоногийн дараа бид дахин уулзав. "Чи мэднэ" гэж тэр хэлэв, "энэ нь шууд тусалсан."

Хайртай

"Би чамд хайртай"

"Би чамд хайртай" гэж хэлэх эрхтэй хэн бэ? Тэр энэ хэллэгийг хэлэхэд түүний сэтгэлд юу тохиолддог вэ? Энэ хэллэгийг хэлсэн хүний ​​сэтгэлд юу тохиолддог вэ?

Үүнийг үнэнээр хэлсэн хүний ​​сэтгэл чичирдэг. Түүнд ямар нэгэн зүйл цугларч, давалгаа мэт босч, түүнийг дагуулан явна. Магадгүй тэр түүнийг хаана өсгөж, аль эрэг рүү шидэхээ мэдэхгүй байгаадаа айсандаа өөрийгөө хамгаалдаг байх.

Энэ хэллэгийг хэлсэн хүн бас чичирч магадгүй юм. Чухамхүү энэ хэллэг нь түүнийг хэр их үйлчилгээнд оруулж, амьдралыг нь үүрд тодорхойлж чадахыг өөрчилдөг гэж тэр мэдэрдэг.

Энэ хэллэгийг бид өөрсдөө ч, хэн нэгэн бидэнд хэлсэн ч хамаагүй тэвчиж, бүрэн утгаар нь хүлээн зөвшөөрч, нээлттэй байж чадах болов уу гэсэн айдас бас бий.

Гэхдээ өөр хүнтэй ингэтлээ дотносож, бидний сэтгэлийг хөдөлгөдөг сайхан хэллэг байхгүй. Энэ бол даруухан хэллэг юм. Энэ нь биднийг нэгэн зэрэг жижиг, том болгодог. Мөн энэ нь биднийг өндөр хүн болгодог.

Бассо үргэлжилсээр

Хосуудын харилцаа нь барокко концерт шиг тоглогддог. Маш олон сайхан аялгуунууд өндөрт эгшиглэж, бассо континуо дагалддаг. Тэрээр аялгууг удирдаж, холбож, зөөвөрлөж, тэдэнд жин, дүүрэн байдлыг өгдөг. Түншлэлийн хувьд basso continuo иймэрхүү сонсогддог: "Би чамайг авдаг, би чамайг авдаг, би чамайг авдаг. Би чамайг эхнэр болгон авдаг. Би чамайг нөхөр гэж хүлээж авдаг. Би чамайг хайраар хүлээж авч, өөрийгөө хайрлаж байна.

Холбогч хайр, чөлөөлдөг хайр

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс уулзах үед эрэгтэй нь түүнд ямар нэгэн зүйл дутагдаж байгааг, харин эмэгтэй нь түүнд ямар нэгэн зүйл дутагдаж байгааг анзаардаг.

Эцсийн эцэст эмэгтэй хүнгүй эрэгтэй гэж юу вэ, эрэгтэй хүнгүй эмэгтэй гэж юу вэ? Эрэгтэй нь эмэгтэй рүү, эмэгтэй нь эрэгтэй рүү чиглэсэн байдаг. Тэд нэгдвэл хүн бүр өөрт дутагдаж байгаа зүйлээ олж авдаг. Эрэгтэй нь эмэгтэйг, эмэгтэй нь эрэгтэйг авдаг. Эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнийг үгүйлж байгаагаа хүлээн зөвшөөрөхөд амаргүй, харин эмэгтэй хүн эрэгтэй хүнээр дутагдаж байгаагаа хүлээн зөвшөөрөх нь тийм ч амар биш юм. Бас даруухан. Үүний зэрэгцээ хүн бүр өөрийн хил хязгаарыг хүлээн зөвшөөрдөг.

Зарим хүмүүс үүнийг хүлээн зөвшөөрөхөөс зайлсхийхийг хүсдэг, жишээлбэл, эрэгтэй хүн өөрт нь эмэгтэйлэг, эмэгтэй хүн өөрөө өөрийгөө хөгжүүлэхийг хичээдэг. Учир нь тэр үед эрэгтэй хүнд эмэгтэй хүн хэрэггүй, эмэгтэй хүнд эрэгтэй хүн хэрэггүй. Дараа нь тэд бие биенгүйгээр оршин тогтнож чадна.

Эрэгтэй, эмэгтэй аль аль нь бие биедээ дутагдаж, төгс төгөлдөр болохын тулд нөгөө нь хэрэгтэй гэдгээ хүлээн зөвшөөрвөл хосуудын харилцаа амжилттай болно. Хэрэв тэд бие биедээ дутагдаж байгаа зүйлийг бие биедээ өгвөл тэд төгс, бүрэн бүтэн болно.

Мөн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хайрын оргил нь бэлгийн харилцаа юм. Бэлгийн харилцаа бол хосуудын харилцаанд чиглэж байгаа зүйл юм. Эдгээр нь амьдралын хамгийн агуу биелэл бөгөөд бусад бүх, түүний дотор сүнслэг үйлдлүүдийг давж гардаг. Тэдний ачаар бид ертөнцийн мөн чанарт нийцэж байна. Тэгвэл өөр юу биднийг амьдралын үйлчлэлд илүү хүргэдэг вэ, эдгээр харилцаа, тэдгээрийн үр дагавраас өөр юу илүү өсөх вэ?

Энэ харилцаанд илүү их зүйл бий. Бэлгийн харьцаагаар дамжуулан харилцаа холбоо үүсдэг. Сексийн дараа хосууд бие биенээсээ салж чадахгүй. Тийм учраас өчүүхэн зүйл гэж үзэж болохгүй. Энэ нь асар их үр дагавартай.

Холболт нь юу гэсэн үг вэ, энэ нь хэр гүн болохыг бид хосууд салахдаа мэдрэх өвдөлт, гэм буруу, гачигдал зэргээр ойлгож чадна. Энэ холбоог мэдэрч, үүнтэй санал нийлэх хүртлээ тэд үнэхээр салж чадахгүй.

Энэ нь дараагийн харилцаанд ямар нөлөө үзүүлж байгааг дараагийн харилцааны хүүхэд анхны харилцааныхаа хамтрагчийг орлож байгаагаас харж болно. Тэр энэ хамтрагчийн мэдрэмжтэй байдаг бөгөөд тэр үүнийг эцэг эхдээ харуулдаг. Энэ нь та хуучин харилцаатай тоглох боломжгүй гэсэн үг юм. Тэд үргэлжлүүлэн ажиллаж байна.

Мөн бид дараахь зүйлийг ажиглаж болно. Хосууд салж, өөр хамтрагчаа олж, дараа нь дахин салах үед хоёр дахь салалтын өвдөлт, гэм буруу нь эхнийхээсээ бага байдаг. Гурав дахь салах үед өвдөлт, гэм буруугийн мэдрэмж улам буурч, хэсэг хугацааны дараа тэд ямар ч үүрэг гүйцэтгэхээ болино. Дүрмээр бол хожим харилцааны түншүүд шинэ хамтрагчаа анхных шиг халуун дотно, чин сэтгэлээсээ хүлээж авахдаа эргэлздэг.

Хэрэв салсны дараа тэд хуучин хамтрагчаа хүндэлж, хайрласаар байвал шийдэл энд боломжтой. Энэ нь хоёр түншийн хувьд үргэлж адилхан боломжгүй байдаг. Дараа нь хоёуланд нь зовлонтой зүйл үлддэг.

Секс

Сэтгэлийн хувьд "секс" гэсэн үг нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй, учир нь түүнд чин сэтгэл, гүн гүнзгий, цогц хүсэл тэмүүлэл, бие биенээ таних чадвар, түүнчлэн өөр хүнээр өөрийгөө танин мэдэх, нээх чадвар дутагдаж байна.

Хуучин болон өнөө үед "дурамжхан байдал" гэдэг үгийг буруушаасан ямар хүч чадалтай вэ! Энэ нь хөдөлгөөн, хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүлэл, биеийн зангилаа, эрч хүч, тэврэлт, хурдан, оргил үе, аз жаргалтай тайвшралыг мэдэрдэг. Энэ ид шидтэй харьцуулахад секс нь хүйтэн, тансаг хоолтой харьцуулахад түргэн хоолтой адил юм.

Хүсэл тэмүүлэл бол амьдрал бөгөөд өөрийн хүч чадлаараа сэтгэл хөдөлгөм, гайхалтай бөгөөд бүх талаараа үр бүтээлтэй байдаг. Энэ нь хувийн болон өөртэйгөө холбоотой зүйлээс хамаагүй илүү зүйлийг бий болгодог. Гэхдээ энэ нь хяналтгүй, бялхсан, учир нь үүнийг илүү агуу зүйл удирдаж, авч явдаг. Сэтгэл нь үүнд баярладаг.

Тийм ч учраас бид энэ үгийг дахин хэрэглээнд нэвтрүүлэх хэрэгтэй болов уу? Үгүй Энэ нь ариун зүйл шиг хэтэрхий эмзэг юм. Гэхдээ "секс" гэдэг үгийг хэрэглээнээс хассан нь дээр. Энэ нь бидний оруулсан бүх зүйлийн хамт, учир нь сүнс бол "харийн", харь үг юм.

Хоёр дахь харцаар дурлах

Эрэгтэй хүн өөрт нь онцгой сэтгэл татам эмэгтэйтэй учирч, эмэгтэй хүн энэ хүнтэй уулзаж, түүнд онцгой татагдахыг мэдрэхэд хоёуланд нь гайхалтай аз жаргал, хүсэл тэмүүлэл нь тэднийг бүрэн эзэмддэг. Тэд энэ аз жаргалын мэдрэмж, энэ хүслийг хайр гэж мэдэрдэг. Тэгээд эрэгтэй нь эмэгтэй хүнд хайртай, эмэгтэй нь бас хайртай гэж хэлэхэд тэд холбогдож хосууд болдог.

Гэхдээ энэ анхны хайр нь тэдний бие биенээ мэдэрч, удаан хугацаанд бие биентэйгээ холбоотой байх хангалттай хүчтэй гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг үү? Хэсэг хугацааны дараа тэдний туулсан өөр өөр зам нь тэднийг сүнслэг байдлын хувьд хэсэг хугацаанд л холбосон нь тодорхой болсон ч гэсэн? Эсвэл тэд урт удаан хугацаанд замаа холбож, хамгийн чухал нь хосууд төдийгүй эцэг эх болсон бол магадгүй юм. Гэхдээ хэрэв тэд өөр өөр чиглэлд явж магадгүй бол эдгээр замууд тэднийг үргэлжлүүлэн холбох уу? Анхны хайрын гайхалтай мэдрэмжинд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бие биенийхээ талаар юу мэддэг вэ? Тэд бие биенийхээ эцэг эхийн гэр бүлийн хар бараан талууд, бие биенийхээ онцгой хувь тавилан, онцгой зорилгын талаар юу мэддэг вэ? Асуулт нь: нуугдаж байсан зүйл хэзээ илчлэгдэх вэ, тэдний хайр энэ бодит байдлыг даван туулж, оршин тогтноход нь юу туслах вэ?

"Би чамд хайртай" гэсэн анхны тунхаглалд хосуудыг илүү өргөн хүрээнд бэлтгэж, анхны хайраас давж, өсөж хөгжих боломжийг олгох өөр нэг зүйлийг нэмж оруулах ёстой гэж бид бодож байна. Энэ том контекстийг багтаасан, түүнд хамтрагчдыг бэлтгэдэг хэллэг нь: "Би чамд хайртай, намайг болон чамайг чиглүүлдэг зүйлд дуртай" байж болно.

Эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнд энэ хэллэгийг хэлэхэд, эмэгтэй хүн эр хүндээ "Би чамд хайртай, намайг болон чамайг чиглүүлдэг зүйлд дуртай" гэж хэлэхэд юу болох вэ? Тэд гэнэт зөвхөн өөрсдийгөө төдийгүй хүсэл эрмэлзэлээ харж эхэлдэг. Тэд илүү том, хил хязгаараас нь давсан зүйлийг харж байна. Удаан хугацааны туршид тэд энэ хэллэг тэдний өмнө тавигдаж буй онцгой шаардлагыг ухамсарлаж чадахгүй, тус бүрдээ болон хамтдаа ямар хувь тавилан хүлээж байгааг ойлгохгүй байх болно. Анхны харцаар дурласны дараа энэ хэллэг тэднийг хоёр дахь харцаар дурлахад бэлтгэж, боломжтой болгодог.

Гэр бүлүүд цуурайтаж байна

Хайр бол хувийн асуудал биш. "Би" эмэгтэй хүнд "Би чамд хайртай" гэж хэлдэг шиг эрэгтэй хүн биш. Үүнд хэтэрхий жижиг байна. Энэ нь мэдээж эмэгтэйчүүдэд ч хамаатай. Тэдний ард эцэг эх, гэр бүл, хувь тавилан бий. Мөн энэ хэллэгээр дамжуулан тэд бүгд хосуудад хүчтэй нөлөө үзүүлдэг. Өөрөөр хэлбэл, эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнд "Би чамд хайртай" гэж хэлэхэд түүний ард зогсож буй бүх хүмүүс түүнтэй цуурайтдаг. Түүнтэй хамт асар том симфони эрч хүчтэй сонсогддог. Дараа нь бид зөвхөн бие биедээ тогтдоггүй, харин гэр бүлийнхэн маань бидний сэтгэлийг хөдөлгөдөг. Энэ бол гайхалтай дүр зураг юм.

Төгс / бүрэн байдал

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс анх удаа уулзахдаа бие биедээ татагддаг, ихэнхдээ тэсвэрлэшгүй хүчтэй байдаг. Тэд өөрсдийгөө "Би", "Чи" гэсэн тусдаа хувь хүн гэж үздэг. Харин хүний ​​ард ээж аав, өвөө эмээ, ах эгч нар, гэр бүлд нь тохиолдсон бүх зүйл - бүхэл бүтэн систем байдаг. Надад нэг дүр төрх бий: эрэгтэй хүний ​​ард зогсох бүх систем эмэгтэй хүнийг хүлээж байгаа бөгөөд зөвхөн түүнийг биш. Эмэгтэй хүнд мөн адил хамаарна. Эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнийг хараад түүний ард аав, ээж, өвөө эмээ, ах эгч, бүхэл бүтэн тогтолцоо байгааг мэдэх ёстой. Мөн энэ систем нь хүнийг хүлээж байна. Хоёр систем хоёулаа өнгөрсөн хугацаанд шийдэгдээгүй байсан зүйлийг дуусгах боломжтой гэж найдаж байна. Үүний зэрэгцээ эрэгтэй хүний ​​тогтолцоо нь зөвхөн эмэгтэй хүнийг хардаггүй. Тэр бас системээ хардаг. Хоёр систем хоёулаа хувь тавилантай нийгэмлэгт орж байгаа бөгөөд энэ нийгэмд тэд онцгой зүйлийг шийдэж, эцэст нь үүнийг шийдвэрлэхийг хүсч магадгүй юм.

Тиймээс хоёр хүний ​​хооронд ямар ч харилцаа байхгүй эзлэхүүнбидний ихэнхдээ төсөөлдөг арга. Хоёр хүний ​​харилцаа бол мөрөөдөл юм. Бид бүгд тодорхой салбарт, өнөр өтгөн гэр бүлд сүлжсэн. Хэрэв нөхрийн гэр бүл эсвэл эхнэрийн гэр бүлд хэн нэгнийг, тухайлбал, хуучин хамтрагч, үр хөндүүлсэн хүүхэд, үрчлэн авсан хүүхэд, сэтгэцийн хомсдолтой хүүхэд, эсвэл гэр бүлийн зарим гишүүн ичсэн гэх мэт хэн нэгнийг хассан бол хасагдсан гэр бүлийн гишүүн болно. шинэ харилцаа, шинэ гэр бүлд байх. Тиймээс эрэгтэй, эмэгтэй аль аль нь хамтрагч нь хасагдсан гэр бүлийн гишүүнийг шинэ гэр бүлд хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Зөвхөн дараа нь хоёулаа харилцаандаа чөлөөтэй болно.

БертХеллингер -үлдсэн аз жаргал

Гэр бүлийн од эрхэс биднийг хаашаа хүргэж байна вэ?

Глик, Дас Блейбт

Wie Beziehungengelingen

Штутгарт КРЕУЗ 2008 он

Зөвлөх ба системийн шийдлийн хүрээлэн Москва 2010 он

Герман хэлнээс орчуулга: Диана Комлач Шинжлэх ухааны редактор: Ph.D. Михаил Бурняшев

Берт Хеллингер

Үлдсэн аз жаргал. Гэр бүлийн од эрхэс биднийг хаашаа хүргэж байна вэ? - М.: Зөвлөх ба системийн шийдлийн хүрээлэн, 2010. - 151 х.

ISBN 978-5-91160-020-4

Зохиогчийн эрх © 2008 Bert Hellinger

© Consulting and System Solutions институт, 2010

Аз жаргалын нууц юу вэ?

Берт Хеллингер хэлэхдээ "Аз жаргал бол хурдан ирдэг зүйл биш" гэж Берт Хеллингер "Бидэнтэй хамт үлдэх аз жаргал бас байдаг." Гэхдээ урт удаан аз жаргал нь бидний үндэс суурьтай холбоотой байхаас ихээхэн хамаардаг бөгөөд ихэнхдээ бидний хувьд чухал харилцаан дахь шийдэгдээгүй асуудлаас болж саад болдог.

Гэр бүлийн одны аргыг ашиглан Берт Хеллингер гэр бүлийн ээдрээг арилгах замаар эхнэр нөхөр, хүүхэд, эцэг эхийн хоорондын харилцааг хэрхэн сайжруулах боломжтойг тайлбарлав.

Олон сэтгэл хөдөлгөм жишээг ашиглан тэрээр бидэнтэй хамт үлдэх аз жаргалыг хэрхэн олохыг харуулдаг - учир нь тэр бидэнтэй хамт сайхан санагддаг.

Аз жаргалын нууц юу вэ? 5

Бүрэн аз жаргал 13

Гайхах 13

Бүрэн хүчин төгөлдөр гэсэн үг 14

Би хэнийг дутаад байна вэ? 14

Бүрэн эрүүл мэнд 15

"Одоо би үлдэж байна" 17

"Ээж ээ, би явлаа" 20

Юу тусалсан бэ 22

Хайртай 23

"Би чамд хайртай" 23

Бассогийн үргэлжлэл 24

Холбогч хайр, чөлөөлдөг хайр 24

Хоёр дахь харцаар дурлах 29

Гэр бүлүүд 31

Төгс / бүрэн байдал 31

Хайр ба амьдрал хэрхэн хамт байдаг 33

Түншүүд зэрэгцэн хөгжих боломжийг олгодог зүйл

найз найз 35

Эцэг эхээсээ хайрлаж сурах 35

Хайртай хүлээж аваарай 36

Сайн мууг хүлээн зөвшөөр.... 37

Бясалгал: Түншлэлд бэлтгэх 39

Бүтээлч, бурханлаг 41

Нөхөрлөлд хөгжих 42

Бидний хамтын ажиллагаа яаж байна

харилцаа 43

Бэлгийн харьцаа 43

Зүрхний хайр 44

Хамт амьдрах 45

Хайр ба захиалга 46

Өдөр тутмын түншлэл 50

"Гуйя" 53

Баярлалаа 54

Сэтгэл дундуур байх 55

Хуучин холболтууд 55 хэвээр байна

Сүнслэг талбар 57

Жишээ нь: Soul Labyrinth 58

Хувь заяанд хүлэгдсэн хамт олон 61

Түншлэлийн талаар дэлгэрэнгүй... 65

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс өөр өөр байдаг

тусдаа 65

Гэр бүлүүд ч бие биенээсээ ялгаатай 67

Бидний хил хязгаартай нийцүүлэх 69

70 жил үргэлжилдэг хайр

Чин бишрэл / зориулалт 73

Чин сэтгэл / дотно байдал 75

Аз жаргалтай хүүхдүүд 77

Хүүхдүүдийг юу баярлуулдаг вэ? 77

Хэцүү хүүхдэд хэрхэн туслах вэ 79

Хайрыг мэдэх нь 79

Цэвэр, муу мөс чанар 79

81 нэхэх

Сохор хайр 83

Захиалга 84

Бүх хүүхдүүд сайн, эцэг эх нь ч 85

Сүнсний талбай 87

далд хайрын хүүхэд 91

Захиалга 92

Жишээ нь: "Би чамтай үлдэнэ" 94

Жишээ нь: Охин нь 95-д суралцахыг хүсэхгүй байна

Эцэг эх хоёулаа 99

Тасалдсан хайрын хөдөлгөөн 99

Хайрын тасалдсан хөдөлгөөнийг дараа нь 101-р зорилгод хэрхэн хүргэх вэ

Эцэг эхийн тусламжтайгаар 101

Орлуулах эцэг эхийн тусламжтайгаар. 102

гүн нум 103

Хүүхдэд үлгэрээр туслах 106

Усны цорго гоожиж байна 107

Баяртай 110

Юу биднийг аз жаргалтай болгодог 112

Хүмүүсийг юу аз жаргалтай болгодог вэ? 112

Үндсэн мэдрэмж 112

Нөхөрлөлийн аз жаргал 114

Одоогийн цаг 115

Жишээ нь: Ажлын асуудал 117

Эцэг эхийг бүрэн хүлээн авах 120

Бүх хүмүүст нинжин сэтгэлээр хандаж аз жаргалтай байх 121

Аз жаргал, аз жаргал 124

Аз жаргал 125

Сохор аз жаргал 126

Аз жаргал бол гэнэн цайлган мэдрэмжээс ч илүү юм 128

Эмгэнэлт явдал 131

Бие биетэйгээ цуурайтах 132

Анхны хүч 134

Амар амгалан 136

гэр бүлийн одны ордууд 138

Гэр бүлийн оддын ирээдүй 138

Эхлэл 139

Мөс чанар 139

Ухамсрын талбар 140

Сэтгэлийн хөдөлгөөн 141

Сүнсний хөдөлгөөнүүд 143

Шинжлэх ухааны редакторын дараа хэлсэн үг

Чанартай гэр бүлийн одны ордыг хаана хийж чадах вэ, хэн гэр бүлийн од эрхэсийг заах вэ 145

Эрхэм уншигчид аа

Дэлхий даяарх олон хүмүүс харьцангуй богино хугацаанд гэр бүлийн од эрхэсийн нөлөөг мэдэрч, биднийг хаашаа авч явж байгааг мэдэрсэн. Бидний харилцаанд тэд үлдсэн аз жаргалд хүргэдэг. Энэ номондоо би гэр бүлийн одон ордууд үлдсэн аз жаргалын талаар юу олж мэдсэнийг эмхэтгэж, дүрсэлсэн болно. Хамгийн гол нь би тэдний амьдрал, хайрын талаар юу тодруулсныг тайлбарлав. Бидний харилцаа, амьдралд ямар аз жаргал үлдэх вэ? Бид үүнийг хүндэлж, бусадтай хуваалцдаг учраас бидэнд сайхан санагддаг тэр аз жаргал. Бид үүнийг бусадтай хэрхэн хуваалцах вэ? Тиймээс бид бусад хүмүүст ээлтэй байж, амьдралын бүхий л салбарт хамгийн сайн сайхан бүхнийг хүсэн ерөөе. Дараа нь бидний аз жаргал баярладаг. Энэ нь бидэнтэй хамт байх нь бидэнд сайхан санагдаж, бидэнд таалагддаг. Энэ нь бидэнд үлдсэн хайрын түлхэц өгдөг. Тэр энэ хөдөлгөөнд ямархуу хүн бэ? -Баяртай.

Таныг Берт Хеллингер

Бүрэн аз жаргал

Гайхах

"Энэ бол маш энгийн" гэж одны ордонд анх оролцсон хүмүүс хэлдэг. Хүн өөрт нь огт танихгүй хэсэг хүмүүсээс эцэг эх, ах, эгч нараа, тэр дундаа өөрийгөө орлох хүнийг сонгож, бие биенээсээ харьцангуй орон зайд байрлуулж, оронд нь суудаг. Гэнэт түүн дээр сэтгэлийн хөөрөл бууж: "Юу, энэ миний гэр бүл мөн үү? Миний толгойд түүний тухай огт өөр төсөөлөл байсан."

Юу болсон бэ? Бүгд нэг зүг рүү харж байв. Тэр өөрөө, өөрөөр хэлбэл орлогч нь гэр бүлээсээ хол зайд зогсож байв. Тэгээд депутатуудаас ямар санагдаж байгааг асуухад хэн нэгнийг дутаад байгаа юм байна. Тэгээд тэр хоёрын өмнө, харж байсан газар нь өөр нэг орлогчийг тавив. Тэдний царай тодров. Тэд илүү сайн мэдэрч эхлэв.

Энэ бол ердийн гэр бүлийн одны орд байв. Энэ нь амаргүй. Гэхдээ тэр үнэхээр юу олж мэдсэн бэ? Тэр хүн төрсөн даруйдаа нас барсан ахтай гэж хэлсэн. Ирээдүйд тэр гэр бүлд харьяалагдахаа больсон мэт дурсагдахаа больсон.

Бүрэн гэдэг нь бүрэн гэсэн үг

Миний гэр бүлд харьяалагддаг хүн бүр миний зүрх сэтгэлд байр сууриа эзэлвэл миний аз жаргал бүрэн дүүрэн байх болно. Өмнөх жишээн дээрх шиг хэн нэгнийг хассан эсвэл мартсан бол хайлт бидний дотор эхэлдэг. Бидэнд ямар нэг зүйл дутагдаж байгаа мэт санагдаж байгаа ч хаанаас хайхаа мэдэхгүй байна. Заримдаа ийм эрэл хайгуул нь донтолт, заримдаа Бурханыг хайхад хүргэдэг. Бид хоосон мэдрэмж төрж, түүнийг дүүргэхийг хүсдэг.

Би хэнийг дутаад байна вэ?

Бид хэнд дутагдаж байгаагаа дотроо эргүүлснээр шалгаж чадна. Үүнд таван минут болно. Бид нүдээ аниад, гэр бүлийнхээ хэн бүхэнд дотогшоо ханддаг.

Бид тэдний нүд рүү хардаг, тэр дундаа нас барсан хүмүүс ч байдаг. Бид тэдэнд “Би чамайг харж байна. Би чамайг хүндэлдэг. Би чамд сэтгэлдээ байр өгсөн." Бид илүү сэтгэл хангалуун болж байгаагаа тэр даруй мэдэрдэг.

Мөн хэн нэгэн алга болсныг бид шууд мэдэрдэг. Жишээлбэл, хэн нэгэн мартагдсан, гэр бүлийнхэн нь үхсэн жин гэж ойлгодог, салахыг хүссэн хүн. Мөн бид тэдний нүд рүү хардаг. Бид тэдэнд “Би чамайг харж байна. Би чамайг хүндэлдэг. Би чамд өөрийн зүрх сэтгэлд байх газрыг өгч байна." Дахин хэлэхэд, энэ нь бидэнд хэрхэн нөлөөлж, бид хэрхэн илүү дүүрэн болж байгааг мэдэрдэг.

Бүрэн эрүүл мэнд

Гэр бүлийн оддын тухай надад ирсэн чухал ойлголтуудын нэг бол бидний эрүүл мэнд, ерөнхий эрүүл мэндтэй холбоотой юм.

Олон өвчин нь бидний эсвэл манай гэр бүлийнхэнээс салахыг хүсдэг, мартсан эсвэл хассан хүмүүсийг төлөөлдөг. Үүнийг бид бас дотогшоо эргүүлэх замаар шалгаж болно.

Үүний тулд бидэнд таван минут хэрэгтэй болно. Бид дотоод харцаа бие рүүгээ эргүүлж, хаана ямар нэгэн зүйл өвдөж, ямар нэгэн өвчин эмгэг байгааг сонсдог.

Бид үүнд ихэвчлэн хэрхэн ханддаг вэ? Биднийг өвтгөж, өвтгөж буй зүйлсээс бид салахыг хүсдэг. Яг л бид эсвэл манай гэр бүл хэн нэгнээс салахыг хүссэн шиг.

Тэгээд одоо бид өөрөөр ажиллаж байна. Биднийг гомдоож, өвтгөж буй зүйлийг бид сэтгэл, зүрх сэтгэлдээ хайраар хүлээн зөвшөөрдөг. Бид түүнд: "Чи надтай үлдэж болно. Надаас чи амар амгаланг олж чадна." Үүний зэрэгцээ бид энэ нь бидний биед үзүүлэх нөлөө, юу үүсгэж, сэрээж байгааг хянадаг. Ихэнхдээ өвдөлт намдаж, бид илүү сайн мэдрэмж төрдөг.

Дараагийн алхамд бид энэ өвчин, өвдөлт нь хэнтэй холбоотой болохыг мэдрэхийг хичээдэг. Ямар хүнийг хассан эсвэл мартсан бэ? Магадгүй бид эсвэл манай гэр бүлийн хэн нэгэн буруу зүйл хийсэн байх?

Хэсэг хугацааны дараа бид үүнийг аль хэдийн мэдэж байгаа, эсвэл бидэнд таамаглал бий болно. Одоо бид өвдөлт, өвчинтэйгээ хамт энэ хүнийг харж байна. Бид түүнд: "Одоо би чамайг харж байна. Одоо би чамайг хүндэлдэг. Одоо би чамд хайртай. Одоо би чамд зүрх сэтгэлдээ байр өгч байна."

Үүний дараа бидэнд ямар санагдаж байна вэ? Бидний өвчин ямар санагддаг вэ? Бидний өвдөлт ямар санагддаг вэ? Энд "бүрэн" гэдэг нь бүрэн хүчин чадлаараа гэсэн үг юм.

"Одоо би үлдлээ"

Мехико хотын нэгэн том сургуульд зарим багш, эцэг эхчүүд хүүхдүүдийн төлөө санаа зовж над дээр ирсэн. Тэд эдгээр хүүхдүүдэд туслахыг хүссэн. Жишээлбэл, нэг багш 14 настай хүү сургуульдаа явахыг хүсэхгүй байгаа талаар санаа зовж байсан. Тэгээд би энэ багшийг босоод энэ хүүг хажууд нь суулгаач гэж гуйсан. Хүүгийн эцэг эх ч байсан. Би тэднийг хүү, багш хоёрын эсрэг талд тавив.

Би хүү рүү харахад тэр гунигтай байхыг харав. Би түүнд "Чи гунигтай байна" гэж хэлсэн. Түүний нулимс тэр дороо урсаж, ээж нь ч мөн адил. Ээж нь гунигтай байсан тул хүү гунигтай байгааг бүгд харж байв.

Би ээжээсээ эцэг эхийнх нь гэр бүлд юу болсныг асуув. Тэр хариуд нь "Би нэг ихэр эгчтэй байсан бөгөөд хүүхэд төрөхдөө нас барсан." Тэр ихэр дүүгээ санасан гэсэн үг. Мөн гэр бүлийнхэн нь нас барсан ихэр эгчийг нь санаж байсан. Гэвч гэр бүлийн амьд гишүүд түүний тухай бодож, дурсах нь дэндүү зовиуртай байсан тул түүнийг энэ гэр бүлд мартжээ.

Тэгээд би талийгаач ихэр эгчийнхээ орыг сонгосон. Би түүнийг бусдаас нь ялгаж, энэ гэр бүлд бодит байдал дээр байсан шиг гаднаас нь харагдуулахаар эргүүлэв.

Нас барсан ихэр эгч, хамгийн гол нь хүүгийн ээж рүү бүгд харцгаав. Тиймээс би түүнийг ихэр эгчийнх нь ард тавиад харц нь бас гадагшаа чиглэв. Тэгээд би түүнээс "Чи энд ямар санагдаж байна?" Тэр "Энд надад сайхан санагдаж байна" гэж хэлэв.

Тэгээд хүүг ихэр эгчийнх нь ард ээжийнх нь оронд тавиад тэнд ямар мэдрэмж төрж байгааг нь асуув. Мөн тэрээр "Би энд сайхан санагдаж байна" гэж хэлсэн.

Эндээс юу олддог вэ? Ээж нь нас барсан ихэр эгчдээ татагдан түүнийг даган үхэхийг хүсчээ. Хүү нь үүнийг мэдэрч, дараа нь сэтгэлдээ "Би чиний оронд үхнэ ээ, ээж ээ" гэж шийджээ.

Тэр дахиж сургуульд явахыг хүсээгүйд гайхах зүйл алга. Үхэхийг хүссэн хүн яагаад өөр зүйл сурах хэрэгтэй гэж?

Эндээс хэн нэгнийг гадуурхах, хэн нэгэн гэр бүл дэх байр сууриа алдах үед ямар нөлөө үзүүлж байгааг харж болно.

Энд ямар шийдэл байна вэ? Энэ нь маш энгийн. Нас барсан ихэр эгчийг гэр бүлдээ буцааж авч, зохих байр сууриа эзэлдэг.

Энэ гэр бүлийн одны ордонд хэрхэн хийгдсэн бэ? Би нас барсан ихэр дүүгээ ээжийнхээ хажууд тавьсан. Тэд нулимс дуслуулан тэврэв. Тиймээс ээж нь ихэр эгчийгээ дагаж үхэх шаардлагагүй болсон. Эгч нь гэр бүлд нь хажууд нь байсан.

Гэр бүлийн бүх хүмүүс, ялангуяа нөхөр нь тэр дороо илүү сайн болсон. Энэ олон жилийн турш тэрээр эхнэрээ үхэлд татагдан хүлээж авснаа дотроо мэдэрсэн тул бид түүнтэй хэрхэн амьдарч байсныг төсөөлөхөд амархан.

Би эхнэрээсээ нөхрийнхөө нүд рүү хараад "Одоо би үлдлээ" гэж хэлээрэй гэж гуйсан. Бүсгүй ингэж хэлэхэд хоёулаа баярлан бие биенийхээ өвөрт шидэв.

Дараа нь тэр хүү рүүгээ эргэв. Тэр бас түүний нүд рүү хараад: "Одоо би үлдлээ, чамайг үлдэхэд би баяртай байх болно." Хүү гэрэлтэж, уйтгар гуниг нь өнгөрөв.