Mihails Ginzburgs Ēriksonovskis. Ginzburga Mihaila Romanoviča un Ēriksona hipnoze. Media Service Video International

Tiem, kas nezina, Ēriksona hipnoze ir viens no NLP vecākiem (http://en.wikipedia.org/wiki/Milton_model). Proti, visi mūsdienu "treniņi" ir balstīti uz NLP bāzes. Personīgā izaugsme un pašattīstība”.

Paldies par padomu par Ginzburgu burčakovs

Ja kādam ir vieglāk skatīties videoklipu, ir pieejams torrenta kurss. Bet ir slikta skaņu ieraksta kvalitāte, ieraksta daļas vienkārši tiek izgrieztas - principā skaidrs, ka 10 vai cik dienas nodarbības tur neviens neierakstīs, neaugšupielādēs vai, galvenais, neskatīsies.

Grāmata ir pārsteidzoši viegli lasāma.

UPD: Kopumā pēc izlasīšanas nonācu pie secinājuma, ka Ēriksoniskā hipnoze ir labākais, ko var piedāvāt psiholoģija. Ir pilnīgi viss. Problēma, kā parasti, ir viena – atrast labu speciālistu.

KRIEVIJAS Izglītības akadēmija. Maskavas Psiholoģiskais un sociālais institūts
M. R. Ginzburga, E. L. Jakovļeva

ĒRIKSONA HIPNOZE:
SISTĒMĀTISKAIS KURSS

Šīs grāmatas pamatā ir sistemātisks Ēriksona hipnozes kurss, ko autori gadu gaitā vadīja. Tas galvenokārt ir adresēts praktiķiem – psihologiem, psihoterapeitiem, konsultantiem un visiem tiem, kas sniedz palīdzību un atbalstu citiem cilvēkiem un vēlas padarīt savas metodes vēl elastīgākas un efektīvākas. Ēriksoniskā hipnoze neliek jums atteikties no kaut kā; neskatoties uz to, ka tas ir patstāvīgs virziens, tas lieliski sader ar visām pārējām tehnikām, tās papildinot un nostiprinot.

Grāmata nav paredzēta Ēriksona hipnozes pašmācībai un neaizstāj sistemātiska cikla pāreju pieredzējuša trenera vadībā; tas ļauj labāk apgūt un nostiprināt viņa materiālu. Grāmata noderēs visiem praktizējošiem psihologiem un psihoterapeitiem, kā arī visiem tiem, kas vēlas gūt adekvātu priekšstatu par Ēriksona hipnozi.

I daļa. Pamatprincipi, jēdzieni un paņēmieni
1. nodaļa Hipnozes būtība
1.1. Priekšnoteikumi
1.2. Pamatjēdzieni
1.3. Pamatprincipi
1.4. Par Miltonu Eriksonu
1.5. Transa mikrodinamika

2. nodaļa Pamatmetodes
2.1. Nenoteikti vārdi
2.2. Pavadot patīkamā atmiņā
2.3. Minimālo transa pazīmju ratifikācija
2.4. Disociācija
2.5. Relativizācija
2.6. Pirkstu ideomotora signalizācija
2.7. Saskaņošana ar klientu
2.8. Valodas lietošanas iezīmes hipnozē
2.9. pašhipnoze

3. nodaļa
3.1. Lidināšanās raksturs
3.2. Norādījumi, kas pievērš uzmanību
3.3. eskorta vadība
3.4. Rezultātu vadlīnijas
3.5. Relaksācijas norādījumi
3.6. Ideomotora vadība
3.7. Demistificējoša indukcija
3.8. transa imitācija
3.9. naturālistiski norādījumi
3.10. transa padziļināšanās
3.11. Izkāpšana no transa
3.12. Trans terapeits

4. nodaļa
4.1. Ieteikumu būtība
4.2. Tiešie ieteikumi
Skaidrs tiešs ieteikums
Tiešs maskēts ieteikums
Pēchipnotisks ierosinājums
4.3. netieši ieteikumi
Pieņemšanas secība
netieši
Netieša norāde
Jautājums
Negatīvs paradoksāls ieteikums
dubultā saite
Kontekstuāls ieteikums
Salikts ieteikums
Truisms (banalitāte)
Ieteikums pieminēšanas trūkuma dēļ
Ieteikums, kas saistīts ar laiku
mājiens (mājiens)
Apgriezts ieteikums
Neverbāls ieteikums
4.4. atvērti ieteikumi
Mobilizējošs ierosinājums
Ierobežots atvērts ieteikums
Ieteikums, kas aptver visas klases iespējas

5. nodaļa. Metafora
5.1. Metaforas būtība
5.2. Metaforu avoti
5.3. Metaforu konstruēšana
5.4. Procesa metaforisks pavadījums
5.5. Tematiskās metaforas
5.6. metaforisks stāsts
5.7. Agrīnās mācīšanās metafora
5.8. Pārmaiņu metafora

II daļa. Hipnotiskas parādības un to ārstnieciskā izmantošana

6. nodaļa
6.1. Rokas katalepsija. Izpildes tehnika
6.2. Rokas katalepsijas terapeitiskā lietošana
6.3. Roku levitācija. Izpildes tehnika
6.4. Rokas levitācijas ārstnieciskā izmantošana
6.5. Subjektīvs laika izkropļojums

7. nodaļa
7.1. Apjukuma raksturs
7.2. Rakstu laušanas paņēmieni
Apzināti semantiskie absurdi
Sintakses pārkāpumi
Motorisko izpausmju kavēšana
Pārtraukt piekļuves atslēgas
Paradoksi
Rokasspiediena norādījumi
7.3. Pārslodzes metodes
Atkārtojums
maņu pārslodze
Dezorientācija laikā
Dezorientācija telpā
Ārējo koordinātu nobīdes praktiska izmantošana
Antonīmus
Tehnika darbam ar pretestību
dubultā norāde
7.4. Citas iespējas radīt neskaidrības
Kvalitātes pārnešana no viena objekta uz otru
Pretrunīga instrukcija
sinestēzija

8. nodaļa
8.1. Amnēzijas loma un vieta Ēriksona hipnozē
8.2. tiešs ieteikums
8.3. Figūra-fons
8.4. Motivācija aizmirstībai
8.5. Grūtības atcerēties
8.6. netieši ieteikumi
8.7. Uzmanības maiņa
8.8. Izmantojot attēlus
8.9. Disociācija
8.10. Apjukums
8.11. Strukturēta amnēzija
8.12. Iegultā metafora

10. nodaļa
10.1. Vecuma regresijas kontinuums
10.2. Vecuma regresijas izmantošanas stratēģijas
10.3. Vecuma regresijas veidošanas paņēmieni
10.4. Divlīmeņu disociētā vecuma regresija
10.5. slavas zāle
10.6. laika progresēšana
10.7. Laika progresēšanas izmantošanas stratēģijas
10.8. Vecuma progresēšanas metodes

11. nodaļa
11.1. Ar stāvokli saistītā atmiņa, mācīšanās un uzvedība
11.2. Pamata piekļuves jautājums
11.3. Trīspakāpju terapeitiskās stratēģijas

Pieteikums. Austrumu metožu izmantošana Ēriksona hipnozē
Budistu miera meditācija
Ķīniešu cjigun "lielais koks".

I daļa
PAMATPRINCIPI, JĒDZIENI UN TEHNIKA

1. nodaļa
Hipnozes būtība

Šī grāmata ir praktisks ceļvedis. Mūsu mērķis nav apspriest hipnozes teorētiskās problēmas vai daudzos eksperimentālos pētījumus hipnozes jomā. Tāpēc šajā nodaļā apskatīsim tos priekšnosacījumus, kuru izpratne ir nepieciešama praktiskai hipnozes lietošanai, un jēdzienu loku, ar kuriem operēsim tālāk tekstā, nepretendējot uz to zinātnisko stingrību.

Šis kurss ir terapeitiskās hipnozes kurss, tas ir, hipnoze kā palīdzības un psiholoģiskā atbalsta sniegšanas līdzeklis. Grāmata galvenokārt adresēta praktiķiem – tiem, kas sniedz palīdzību citiem cilvēkiem, konsultē, apmāca, māca. Mēs ceram, ka šajā grāmatā aprakstītās metodes un pieejas palīdzēs padarīt šo procesu produktīvāku un patīkamāku gan konsultantam, gan klientam.

Psihologa, konsultanta, psihoterapeita darbs pēc savas būtības ir paradoksāls. Kad cilvēks nāk pēc palīdzības pie psihoterapeita, viņš nāk, jo viņam dzīvē ir grūtības. Tās ir objektīvas grūtības - ar vīru, ar sievu, ar bērnu, ar naudu, ar priekšniekiem, ar mācībām, ar mājokli, ar darbu utt. Visas šīs grūtības ir ārpasaulē. Bet terapeits nevar ietekmēt vīru, sievu, bērnu, priekšnieku, nevar nodrošināt klientu ar mājokli, darbu vai mācību vietu.

Šiem diviem cilvēkiem – terapeitam un klientam – ir vienīgais kopīgais darba priekšmets – klienta iekšējais stāvoklis (jēdzienu “stāvoklis” šeit lietojam plašā nozīmē, ietverot emocionālos stāvokļus, attieksmi, attieksmi pret sevi un pasauli utt.). ).

Psihologs ir profesionālis, kas strādā ar iekšējiem stāvokļiem. Viņš strādā ar iekšējo stāvokli un cenšas palīdzēt ieviest tajā kādas pārmaiņas. Un, kad tas notiek, notiek “brīnums”: problēma tiek atrisināta it kā pati no sevis. Starp citu, cilvēks ne vienmēr saista vienu ar otru. “Es aizgāju pie psihologa, tērēju laiku, iztērēju naudu, un problēma atrisinājās pati no sevis. Kāpēc viņš devās, nav zināms. Sapratne, ka, ja es neietu un neiztērētu, tas "neizšķīstu", kādam tas atnāk uzreiz, kādam novēloti, bet kādam vispār nesanāk.

Kā un kā dēļ iespējams mainīt, regulēt iekšējos stāvokļus? Tas ir jāsakārto, jo tas ir terapeitiskās hipnozes pamatā.

Ideodinamiskie mehānismi

Ir tāds zīlēšanas veids - pakariet uz diega gredzenu (vai citu atsvaru) un uzdodiet jautājumus. Ja svārsts sāk šūpoties uz priekšu un atpakaļ, atbilde ir jā. Ja tas šūpojas pa kreisi un pa labi, atbilde ir nē.

Kurš atbild uz jautājumiem? Kurš šūpo svārstu?

Ilgu laiku tika uzskatīts, ka tas tiešām ir maģisks svārsts un ka mums ir darīšana ar gariem vai ar augstākiem spēkiem – tie šūpo svārstu.

1854. gadā franču pētnieks Ševroils publicēja darbu “Par burvju nūjiņu, jautājošo svārstu un pagriežamajiem galdiem”, kurā viņš skaidroja šo fenomenu. Kopš tā laika burvju svārsts tiek saukts par Chevreuil svārstu.

Chevreuil skaidroja, ka t.s ideomotorās kustības. "Ideja", attēls - galvā; kustīgums, kustība - rokā. Tādējādi pats attēls, automātiski, papildus apziņai, papildus apzinātai kontrolei, tiek realizēts kustībā. Šis - ideomotora parādība. Pagriežot jautājumus uz svārstu, cilvēks saņem atbildi nevis no citpasaules spēkiem un nevis no gariem, bet gan no savas bezsamaņas, tas ir, viņš pievēršas savai neapzinātajai pieredzei.

Ikviens var eksperimentēt ar ideomotora fenomenu. Vajag paņemt diegu ar atsvaru, paņemt ar diviem pirkstiem, izstiept roku, atslābināt (labāk to darīt ar aizvērtām acīm, bet nevajag tās turēt aizvērtas) un izveidot garīgo tēlu. - iedomājieties, kā svars šūpojas vienā no virzieniem: uz priekšu-atpakaļ, vai pa labi-pa kreisi, vai pulksteņrādītāja virzienā, vai pretēji pulksteņrādītāja virzienam... ļoti ātri, svars tiešām sāks šūpoties.

Atrodoties siltā istabā, jūs iztēlē varat iedomāties, ka jūs ņemat sniegu un izveidojat sniega piku vai izvēlaties lāsteku un turat to rokā ... jūsu roka sastingst ... sastindzis ... zaudē jutību ... a aukstuma sajūta patiešām rodas jūsu rokā. Un, ja jūs iedomājaties, ka ieliekat roku karstā ūdenī vai turat pie karstas baterijas, vai gulējat karstā saulē - asinsvadi paplašināsies, parādīsies siltuma sajūta.

Ir labi zināms eksperiments ar citronu: ja tu domās iedomājies gatavu citronu... un ar asu nazi nogriež no tā šķēli... iztecēja sula... un iebāz to mutē... un košļāt... tieši tā, siekalas izdalās. Ideja, tēls, reprezentācija automātiski, papildus apzinātai kontrolei, tiek realizēta sajūtā. Šis - ideosensora parādība.

Ja atceraties vai vienkārši iedomājaties kaut ko sliktu, kas dzīvē noticis – aizvainojumu, vilšanos, neveiksmi –, noskaņojums pasliktināsies. Būs negatīvas emocijas. Ja atceraties vai iztēlojaties kaut ko labu – sasniegumu, prieku, panākumus –, paaugstināsies garastāvoklis, parādīsies pozitīva emocija. Ideja, tēls, attēlojums automātiski, papildus apziņas kontrolei, tiek realizēts emocijās. Šis - ideoemocionāla (ideoafektīva) parādība.

Atkarībā no tēliem un idejām, kas cilvēkam piemīt, domas plūst vienā vai otrā virzienā. Šis - ideoloģiskā parādība.

Tātad tēli un idejas, kas cilvēkā rodas automātiski, bez apziņas līdzdalības, tiek realizētas kustībā, sajūtā, emocijās un domās. Kopā tiek sauktas ideomotoriskās, ideosensorās, ideoemocionālās, ideokognitīvās parādības. ideodinamiskas parādības vai vēl īsāk, ideodinamika, tas ir, reprezentācijas, tēla pašrealizācijas dinamika.

Tas ir priekšnoteikums, hipnozes pamats.

Fakts ir tāds, ka visiem cilvēkiem ir daļa no viņu garīgās dzīves, kas netiek realizēta - tas, ko sauc par "bezapziņu". Apziņai un bezsamaņai ir dažādas valodas. Apziņas valoda ir loģika, spriešana, racionalitāte. Bezapziņas valoda ir tēli, simboli. Tā mēģina ar mums runāt šajā valodā naktī: mēs sapņojam. Šie sapņi kaut ko nozīmē, tie ir vēstījums no mūsu iekšējā prāta, no mūsu bezsamaņas, tajos ir kaut kas mums svarīgs. Un mēs cenšamies tos atrisināt - dažreiz vairāk, dažreiz mazāk veiksmīgi.

Mēs arī runājam ar bezsamaņu tās valodā. Tie attēli, attēli, idejas, kas rodas mūsu galvās, lielā mērā nosaka visu mūsu dzīvi. To var iedomāties tā, it kā cilvēkam iekšā būtu autopilots vai jaudīgs dators. Attēli, kas rodas, ir kurss autopilotam, programma iekšējam datoram. Ja cilvēks visu laiku domā par to, cik viņš ir nabags, nelaimīgs un slims, autopilots it kā izskatās: “Ko saimnieks prasa? Nabadzība, nelaime, slimības. Kurss dienvidi-dienvidrietumi. Iet". Un tas novedīs – nekļūdīgi. Ja jūs iztēlojaties laimi, panākumus, veiksmi, gaita būs atšķirīga. Un rezultāts būs atšķirīgs. (Saprotu, ka šis ir tikai oriģinālais avots, un ne jau desmitais eksemplārs, bet ideja riktīgi sašļuka. Priecājos, ka autors par veselību neraksta tik pašpārliecināti - H.B.)

Tātad tēls ir iekšējo stāvokļu regulēšanas pamats. Cilvēks sevi "programmē" caur saviem radītajiem tēliem. (Nav taisnība. 1) Programmēt gribētāju ir daudz, un ne vienmēr cilvēks vecuma vai citu apsvērumu dēļ spēj tiem pretoties 2) Papildus attēliem ir arī fiziskā realitāte - H.B.)

Šādas “pašprogrammēšanas” psiholoģiskais mehānisms ir ideodinamiski mehānismi: attēls tiecas pēc pašrealizācijas darbībā, sajūtās, emocijās un domās. Patiešām, dzīvē tas izpaužas caur šķietamām avārijām.
- Kaut kur jūs nejauši nogriežaties pa labi, nevis pa kreisi,
- satikties nejauši īstais cilvēks,
- jūs nejauši nokļūstat svarīgā seminārā,
- nejauši izlasīju pareizo grāmatu ... (Bet tas ir ļoti interesanti. Parasti visi skeptiķi (es pats dažreiz to daru) vienmēr saka tieši šo frāzi "Tas ir negadījums" un "Šī ir pašhipnoze."

Interesanta ir arī to cilvēku uzvedība, kuri mērķtiecīgi dodas meklēt "negadījumus" - kādās izglītības iestādēs viņi ienāk nevis zināšanu, bet gan "vides" dēļ.

Turklāt ir pavisam nesens stāsts: http://transurfer.livejournal.com/229626.html. Īsumā: cilvēkam ir klasisks OCS (OCD) uz rokturu pamata 20 gadus. Un tad viņa to atrada. NEJAUŠI. "Es iegāju veikalā, pat nedomājot par pildspalvām, un vispār tas bija ceļotāju veikals (somas, lietussargi, koferi). Starp citu, es uzrakstīju šo un sapratu: tas notika, kad sāku iet uz terapiju. Es biju ejot pa to pašu ielu, kur atradās veikals. Tur pēkšņi atvērās pats veikals, un tad pirms pāris gadiem arī pēkšņi pazuda."

Tāpēc man ir jautājums: KĀ zemapziņa varēja zināt, ka šīs pildspalvas tur tiek pārdotas? — H. B.)

Parasti cilvēks neapzinās, nesaprot, ka viņš pats programmē, nosaka savu dzīvi caur tēliem, ko pats rada. Vai to ir iespējams darīt mērķtiecīgi – izmantot ideodinamiskus mehānismus savas dzīves kvalitātes uzlabošanai – un kas tam vajadzīgs?

Svarīgs nosacījums ideodinamisko mehānismu labai darbībai ir relaksācija. Turot diegu ar atsvaru rokā, roka ir jāatslābina – tad ir skaidrāk redzamas atsvara kustības.

Ir vēl viens nosacījums, kas palīdz optimizēt ideodinamisko mehānismu darbu. Ir vispāratzīts, ka kreisā smadzeņu puslode ir atbildīga par apziņas darbu, bet labā puslode ir atbildīga par bezsamaņas darbu. Protams, cilvēka smadzenes ir daudz sarežģītākas, taču jebkurā gadījumā ir zināms, ka kreisā puslode ir atbildīga par konsekventiem, loģiskiem, racionāliem procesiem, bet labā puslode ir holistiskāka, sintētiskāka, radošāka. Kad kreisās puslodes aktivitāte nedaudz samazinās, bet labās puslodes aktivitāte palielinās, mēs iegūstam starpstāvoklis, ko var saukt par izmainītu apziņas stāvokli, bet to var saukt arī par transa stāvokli – transu, vai hipnotisku stāvokli. Apziņa “neizslēdzas”; darbojas abi – gan apzinātais, gan neapzinātais.

Šis stāvoklis ir interesants ar to, ka tajā ir ievērojami uzlabots ideodinamisko mehānismu darbs. Tāpēc mēs veicam hipnozi. Hipnozē nav nekā maģiska vai mistiska. Visu, ko var izdarīt hipnozē, var izdarīt bez hipnozes. Bet hipnozē tas izrādās jaudīgāks un ātrāks. Šis - transformators, tas uzlabo ideodinamisko mehānismu ietekmi.

Vai arī var izteikties citādi: hipnoze ļauj palielināt gara ietekmi uz ķermeni. Vai arī: uzlabo bezsamaņā esošo mehānismu darbību. Tas ir viens un tas pats, tikai pateikts nedaudz savādāk.

Hipnozes definīcija

Ir daudz hipnozes definīciju. Mēs sniegsim Žana Godina, mūsu pirmā skolotāja, definīciju. Žans Godins hipnozi definē šādi.

Hipnoze- tas ir tik īpašs garīgās funkcionēšanas veids, kurā cilvēks citas personas ietekmes dēļ aizmirst par ārpasauli, vienlaikus saglabājot saikni ar operatoru, un kas ļauj garīgi pārstrukturēties.

Šajā definīcijā ir jāņem vērā divi punkti.

Pirmais ir termins "operators". Ēriksona hipnozē viņiem nepatīk lietot vārdu "hipnotizētājs", jo tas izraisa daudzas nevēlamas asociācijas. Bet vārdam "operators" krievu valodā ir zināmas asociācijas: piemēram, "atomelektrostacijas operators". Tāpēc mēs parasti sakām "hipnoterapeits" vai vienkārši "terapeits".

Otrais ir garīgā pārstrukturēšana.

Hipnozē kritiskā kontrole uz laiku tiek samazināta un, kas ir ļoti svarīgi, apziņas ierobežojumi uz laiku tiek noņemti. Apziņa ir loģiska, tai ir ierobežojumi. Cilvēkam ir zināms priekšstats par sevi, viņš zina: "Uz šejieni es varu, no šejienes es nevaru."

Hipnozē šādu ierobežojumu nav; šeit ir iespējams tas, kas apziņai šķiet neiespējams un neloģisks. Tas ir kā jūsu garīgās darbības kronšteina atvēršana, un šajā diapazonā var notikt pozitīvas izmaiņas. Un tad kronšteins tiek aizvērts (cilvēks iznāk no transa), un izmaiņas tiek saglabātas un turpina darboties. Tajā pašā laikā viņi darbojas it kā paši par sevi, un tas ir ļoti ērti un praktiski.

Atšķirības starp tradicionālo un Ēriksona hipnozi(1 pēc Ch. Jousselin. Pārveidots.)

Pareizāk būtu runāt nevis par divām hipnozēm, bet par divām hipnozes pieejām, kas būtiski atšķiras viena no otras.

Tradicionālo hipnozi raksturo autoritāra pieeja. Eriksona pieeja hipnozei ir pieļaujama, tas ir, atļauja (atļauja - atļauja).
Tradicionālajā hipnozē hipnotizētājs visiem spēkiem cenšas radīt valdonīgas, autoritāras figūras tēlu ar slaveno "hipnotisku skatienu". Ēriksona hipnozē visos iespējamos veidos tiek uzsvērtas vienlīdzības, partnerības un sadarbības attiecības. Klientam Ēriksoniskās hipnozes seansā tiek nodrošināta maksimāla brīvība – viņam ir "atļauts" gandrīz viss.

Tradicionālā hipnoze izmanto tiešus ieteikumus. Ēriksoniešu valodā - lielākoties netieši.

Tradicionālajā hipnozē tiek uzskatīts, ka hipnoze ir īpašs stāvoklis, kurā cilvēks “iegrimst” hipnotizētāja ietekmē. Ēriksoniešu valodā tiek uzskatīts, ka tas ir īpašs garīgās darbības veids, kas tiek iesaistīts dialogā. Izcilais franču meistars Žaks Kelē to metaforiski izteica šādi: tradicionālajā hipnozē cilvēks atrodas "hipnozē", Ēriksonā - "hipnozē".

Tradicionālajā hipnozē tiek uzskatīts, ka transa indukcija ir atslēga ieiešanai citā stāvoklī; šī atslēga ir hipnotizētāja rokās. Ēriksoniešu valodā tiek uzskatīts, ka cilvēks pieņem noteiktu attieksmi un visa viņa uzvedība izriet no šīs attieksmes.

Tradicionālajā hipnozē tiek kultivēta pakļaušanās. Tradicionālais hipnotizētājs teiks: "Jūs dzirdat tikai manu balsi." Atbrīvošana tiek kultivēta Ēriksona hipnozē. Ēriksona hipnoterapeits teiks: "Jums nav nepieciešams klausīties, ko es saku."

Tradicionālajā hipnozē mēģina cilvēkam kaut ko iebāzt galvā – ieteikumus. Ēriksoniskā hipnozē viņi cenšas no šīs galvas izvilkt kaut ko – resursus.

Un pēdējais. Tradicionālajā hipnozē hipnotizētājs domā, ka viņam ir spēks, tas ir, viņam pašam ir tāda attieksme, ko viņš cenšas nodot klientam. Ēriksona hipnozē mēs cenšamies radīt attieksmi "Es palīdzēšu jums iegūt varu pār sevi".

Uzstādīšana

Apspriežot atšķirības starp tradicionālo un Ēriksona hipnozi, jēdziens "attieksme" ir izmantots divas reizes.

Attieksme ir cilvēka iekšējā attieksme pret kaut ko. Uzstādīšana ir ļoti svarīga. Var teikt, ka hipnoze ir spēle, ko spēlē divi vai vairāki cilvēki. Šī spēle norisinās saskaņā ar noteiktiem noteikumiem, un noteikumus nosaka iestatījumi. Apskatīsim dažus instalēšanas darbības piemērus.

Primitīvas cilts šamanis ir pārliecināts, ka viņam ir vara pār savu cilts biedru dvēselēm, tas ir, viņam ir tāda attieksme. Bet cilts pārstāvji arī uzskata, ka viņam ir vara pār viņu dvēselēm, tas ir, viņiem ir arī atbilstoša attieksme. Satiekoties šīm divām attieksmēm, notiek viss: šamanis iedvesmo cilts biedru, ka viņš ir ūdrs, un vīrietis ienirst ezerā un atgriežas ar zivi mutē.

17. gadsimtā Francijā dzīvoja slavens ārsts Ambruāzs Pare. Viņš bija lielisks ārsts un lielisks diagnosts. Bija zināms, ka, ja Ambruāzs Pare noteiks cilvēkam diagnozi, viņš viņu izārstēs. Un Parīzes slimnīcā mira jauns vīrietis. Viņš mira no nezināmas slimības, neviens viņam nevarēja noteikt diagnozi. Viņa ārstējošie ārsti viņam teica: “Jums ir tikai viena iespēja. Ļoti mazs, bet tur. Rīt pie mums slimnīcā viesosies lieliskais Ambruāzs Pare. Ja tu dzīvo, ja viņš tevi pārbauda un noliks tev diagnozi, tad tu esi izglābts. Jauneklis savāc gribu dūrē, dzīvo līdz rītausmai, līdz kārtai – un klāt ir svinīgais brīdis: palātā ienāk dižais Ambruāzs Pāre ar savu svītu. Ambroise Pare rūpīgi pārbauda pacientu un izrunā viņa diagnozi. Te gan jāsaka, ka izglītotu cilvēku – arī ārstu – valoda bija latīņu valoda, un vienkāršie francūži to nesaprata. Tātad, Ambroise Pare apskata pacientu un izrunā tikai vienu vārdu: "muribondus" - "nāves brīdī". Viss gājiens atstāj palātu, un, sākot ar šo brīdi, jauneklis strauji atveseļojas un atveseļojas - jo dižais Ambruāzs Parē viņam uzstādīja diagnozi. Uzstādīšana nostrādāja (2 Pēc P. Vaplavīka teiktā).

Tātad "spēles noteikumus" nosaka tā dalībnieku attieksme. Tāpēc ir ļoti svarīgi, kādas attieksmes terapeits veido savos klientos, tas ir, kā viņš viņiem izskaidro, kas ir hipnoze. Terapeitam pašam jāveido attieksme pret sadarbību un atbalstu.

Transs

Daži autori izšķir transu un hipnozi: transu uzskata par stāvokli, bet hipnozi kā procesu, kas palīdz iekļūt šajā stāvoklī. Var pieturēties pie šīs atšķirības, tas nekādā veidā neietekmē praktisko darbu. Mēs izmantosim terminus "transs" un "hipnoze".

Ar ko transs atšķiras no tā sauktā parastā apziņas stāvokļa? Tas atšķiras no tā, kur tiek pievērsta uzmanība. Transs ir iekšējs uzmanības fokuss. Uzmanība ir kā prožektors.

Uz āru vērsta uzmanība uz ārējo pasauli ir tas, ko parasti sauc par parasto apziņas stāvokli. Ja šis stars ir pagriezts un vērsts uz iekšu, tad mēs iegūsim stāvokli, ko saucam par "transu". Kas ir iekšā? Par jebko: tēliem, atmiņām, sajūtām, sapņiem, fantāzijām – tas nav svarīgi.

“Izraisīt transu” nozīmē palīdzēt cilvēkam pievērst uzmanību uz iekšu. Tāpēc vienkāršākā transa indukcija ir piedāvāt kaut ko atcerēties vai iedomāties. Lai kaut ko atcerēties vai kaut ko iedomāties, cilvēks iegrimst sevī un zināmā mērā pārstāj pievērst uzmanību apkārtējai videi.

Tātad transs ir uzmanība vērsta uz iekšu. Un, lai pievērstu uzmanību uz iekšu, tas vispirms ir jāpiefiksē kaut kam. Nav svarīgi, kas, vienalga.

Tradicionālais hipnotizētājs pievērš uzmanību kādam objektam. Viņš var ieteikt aplūkot "maģisko" kristālu. Uz punkta uz paklāja, uz pirksta, acīs. Līdz šim pastāv doma, ka hipnotizētājam ir jābūt ar kādu īpašu "magnētisku" izskatu. Patiesībā hipnotizētāja skatiena iezīmēm nav nekā kopīga ar subjekta transu. Patiesībā subjekts sevi nostāda transā; Terapeits viņam tikai pastāsta, kā to izdarīt pareizi. Terapeits darbojas kā "instruktors".

Uzmanību var piesaistīt jebkurā veidā, vairāk par to vēlāk.

Pārsūtīt:
Saturs:

Šīs grāmatas pamatā ir sistemātisks Ēriksona hipnozes kurss, ko autori gadu gaitā vadīja. Tas galvenokārt ir adresēts praktiķiem – psihologiem, psihoterapeitiem, konsultantiem un visiem tiem, kas sniedz palīdzību un atbalstu citiem cilvēkiem un vēlas padarīt savas metodes vēl elastīgākas un efektīvākas.

Ēriksoniskā hipnoze neliek jums atteikties no kaut kā; neskatoties uz to, ka tas ir patstāvīgs virziens, tas lieliski sader ar visām pārējām tehnikām, tās papildinot un nostiprinot. Grāmata nav paredzēta Ēriksona hipnozes pašmācībai un neaizstāj sistemātiska cikla pāreju pieredzējuša trenera vadībā; tas ļauj labāk apgūt un nostiprināt viņa materiālu.

Grāmata noderēs visiem praktizējošiem psihologiem un psihoterapeitiem, kā arī visiem tiem, kas vēlas gūt adekvātu priekšstatu par Ēriksona hipnozi.

Mūsu vietnē jūs varat lejupielādēt grāmatu "Ericksonian hipnoze: sistemātisks kurss" Ginzburg Mihails Romanovičs, Jakovļeva Jevgeņija Leonidovna bez maksas un bez reģistrācijas epub, fb2 formātā, lasīt grāmatu tiešsaistē vai iegādāties grāmatu tiešsaistes veikalā.

 | 

Izglītība:

Maskavas Valsts universitātes Psiholoģijas fakultāte

Psiholoģijas doktors, profesors, Pedagoģijas un sociālo zinātņu akadēmijas korespondētājloceklis, Ph.D., Gr.Ph.D., pilntiesīgs profesors

Specializācija:

Apmācība par Ēriksona hipnozi Parīzes Milton Erickson Institute (Francijas Hipnoterapijas asociācija).
Starptautisko hipnozes kongresu dalībnieks un lektors: Budapeštā (1996), Minhenē (2000), Romā (2002, 2009), Akapulko (2006), Nantē (2009), Fīniksā (2011), Brēmenē (2012), Sanktpēterburgā (2013).

Darbs:

• Grupu un ģimenes psiholoģijas un psihoterapijas institūta treneris, vadošais pētnieks Krievijas Izglītības akadēmijas Psiholoģijas institūtā.
• Maskavas Psiholoģiskā un sociālā institūta profesors. Viņa universitātē pasniedz psiholoģiju pēdējos 15 gadus.
• 2 gadus mācīja psiholoģiju ārzemēs (Laosā).
• Apmācību programmas par Ēriksonisko hipnozi autors - 12 mācību gadi, vairāk nekā 2000 studentu.
• Praktizējošs hipnoterapeits.
• Zhong Yuan Qigong instruktors. Starptautisko cjigun rekolekciju (semināru) dalībnieks Šaoliņā (Ķīna) 2000., 2001., 2002., 2004., 2005.g.
• Vadījis apmācību seminārus par Ēriksonisko hipnozi Francijā (Parīze), Šveicē (Lozannā), Bulgārijā (Sofijā), Latvijā (Rīga), Kazahstānā (Almati, Astana), Ukrainā (Kijeva), Krievijā (Maskava, Sanktpēterburga, Arhangeļska, Barnaula). , Vladivostoka, Krasnodara, Samara, Ufa). Viņš ir apmācījis simtiem augsti kvalificētu un aktīvi praktizējošu hipnoterapeitu.

Citas profesionālās darbības:

• Video ieraksti no Mihaila Ginzburga semināriem par sistemātisks kurssĒriksona hipnoze:
  "Ēriksona hipnozes pamatmetodes"
  "Katalepsijas un rokas levitācijas paņēmieni"
  "Netieši ieteikumi Ēriksona hipnozē"
  "Metafora Ēriksona hipnozē"
  "Uztveres un kognitīvo procesu hipnotiskas izmaiņas"
  "Hipnoanalīze"
  "Vecuma regresija un laika progresēšana"
• Sērijas "Psihotehnoloģijas biznesā" video kursu autors: "Stresa vadība" un "Atnācu, redzēju, pārliecinājos..."
• Vairāk nekā 70 psiholoģijas darbu un grāmatas "Ceļš pie sevis" (M., 1991) autors.
• Tulkotājs, redaktors un priekšvārdu autore vairākām grāmatām par Ēriksona hipnozi izdevniecības Klass sērijā Psiholoģijas un psihoterapijas bibliotēkas.

Mihails Romanovičs Ginzburgs uzskata, ka Ēriksoniskā hipnoze ir jautra nodarbe, tāpēc humors ir nemainīgs viņa nodarbību atribūts.
Viņš apvieno sistemātisku un konsekventu mācīšanu ar draudzīgu uzmanību katram grupas dalībniekam. Katram dalībniekam rodas sajūta, ka viss notiekošais ir adresēts viņam personīgi.
Viņa nodarbību gaitā vienmēr izpaužas oriģinalitāte, interese, Austrumu un Rietumu psihotehnoloģiju sintēze, uzmanība katram dalībniekam. Tas viss kopā nodrošina garantētu materiāla asimilāciju. Cilvēki, kas savulaik ieradās Ginzburgas apmācībā, iegūst tādu interesi, ka pabeidz visu studiju kursu.

- Kāpēc Ginzburga ir bīstama?
- Jā, nekas. Tikai visu laiku
Man jāpalielina deva...

(joks no viena dalībnieka
gara programma)

Klienti par treneri:

BASF Co.

Media Service Video International

Atklāto apmācību "Stresa vadība" dalībniece

Atklāto apmācību "Stresa vadība" dalībniece

Ginzburgs Mihails Romanovičs - psiholoģijas doktors, profesors, Pedagoģijas un sociālo zinātņu akadēmijas korespondējošais loceklis, vadošais pētnieks un Maskavas Psiholoģijas un sociālā institūta Akadēmiskās padomes loceklis, Pasaules Universitātes Doktorantūras padomes loceklis. Zinātne, Izglītība un sabiedrība.

Psiholoģiskais navigators: Mihail Romanovič, jūs esat vadošais Eriksona hipnozes eksperts Krievijā. Lūdzu, pastāstiet mums nedaudz par šo apbrīnojamo psihoterapijas metodi.
Ginzburgs Mihails Romanovičs: Katram no mums ir milzīgs resursu apjoms. Mēs visi esam spējīgi uzvarēt, gūt panākumus, radīt, radīt. Tas viss mums ir raksturīgs, taču mēs ne vienmēr varam izmantot to, kas mums jau ir.
No šī viedokļa, ja cilvēkam ir situācija, kuru viņš nevar atrisināt, tas nozīmē, ka nav pieejams viņa iekšējais resurss vai kādu iemeslu dēļ viņš to nevar izmantot.
Ēriksoniskā hipnoze, kas nosaukta mūsu laika ģēnija Miltona Ēriksona vārdā, ļauj izmantot īpašu stāvokli, ko sauc par transu, lai nodrošinātu cilvēka piekļuvi savam "iekšējam datoram", saviem resursiem.

Mēs visi zinām, ka cilvēkam ir kaut kas tāds, ko viņš apzinās apziņas līmenī, taču ir arī bezsamaņa. Bezsamaņā ir iekšējs dators ar milzīgu skaitu noderīgu programmu. Bet, lai izmantotu datoru, jums, kā zināms, jāievada parole. Tātad, transs ir parole, burvju vārds "sim-sim", kas atver dārgumu alu. Mēs ieejam šādā stāvoklī – un resursus var izmantot.
Ir svarīgi saprast, ka transs nav samaņas zudums, nevis kaut kas no ārpuses uzspiests. Ar transa palīdzību tiek izmantota cilvēka paša (!) pieredze, savas iespējas, kas agrāk likās snaudušas.

PN: Dažkārt šķiet, ka cilvēki baidās no šīs metodes. Kāpēc?
Ginzburgs Mihails Romanovičs: Cilvēkiem ir dīvains priekšstats par hipnozi, lai gan ir skaidrs, no kurienes tā nāk - no "dzeltenās" preses, tabloīdu literatūras. Ikdienas hipnozes ideja ir šāda: es nokritu, pamodos, ģipsis, es neko neatceros, viņi zombējās.
Tāpēc, kad jūs veicat hipnozes seansu ar cilvēku un viņš neizslēdzas, viņš ir ļoti pārsteigts un saka, ka tā nemaz nav hipnoze. Ir svarīgi saprast, ka pat visdziļākajā hipnozē apziņa netiek izslēgta, cilvēks visu dzird, saprot, tiek saglabāta kontrole, un, ja jūs kaut ko nevēlaties, tad nevarat to izdarīt.
Ēriksoniskās hipnozes metode ir balstīta uz sadarbību ar cilvēku un hipnoterapeits neko nevar uzspiest.

PN: Ko nozīmē šāda sadarbība?
Ginzburgs Mihails Romanovičs: Pirmkārt, cilvēkam ir jāgrib (un nevis terapeitam ir jāgrib) atrisināt savas problēmas. Visam jānotiek pēc paša klienta vēlmēm.
Otrkārt, paļaušanās uz cilvēka spējām. Citu problēmu nevar atrisināt. Jūs varat atrisināt tikai savu problēmu, bet kaut kādā jaunā veidā sev, izmantojot savas iespējas, kas līdz šim vienkārši nav izpaudušās.

PN: Kāpēc cilvēkiem bieži neizdodas atrisināt savas problēmas?
Ginzburgs Mihails Romanovičs: Mēs bieži cenšamies problēmas atrisināt ar apzinātu prātu, analizējot. Mums to mācīja skolā, institūtā, mums visu mūžu mācīja – izmantot tikai šo rīku. Bet, papildus apziņai, mums, kā jau teicu, ir arī bezsamaņa. Un mēs ne pārāk labi lietojam šo rīku. To mēs mācāmies savās nodarbībās un psihoterapijas nodarbībās.

PN: Vai cilvēks var to iemācīties un pēc tam praktizēt pats?
Ginzburgs Mihails Romanovičs: Protams, obligāts Eriksona psihoterapijas elements ir pašhipnozes apmācība. Visu, ko darām kopā, cilvēks pēc tam var paveikt pats. Daži autori pat apgalvo, ka nav tādas lietas kā hipnoze. Ir tikai pašhipnoze. Lai nu kā, cilvēks visu dara pats, un psihoterapeits ir tikai instruktors, kurš tikai nedaudz agrāk nogāja šo ceļu un saprot, kā to izdarīt kompetenti, lai iegūtu vēlamo rezultātu.

PN: Vai var būt, ka cilvēks bija iegrimis transā, bet viņš no turienes neiznāca?
Ginzburgs Mihails Romanovičs: Šī uzreiz ir Nobela prēmija. Līdz šim cilvēces vēsturē šāds gadījums nav fiksēts. Bet es gribu vēlreiz atkārtot, ka transu neizgudroja hipnotizētāji. Tas ir psiholoģiski un fizioloģiski normāls stāvoklis. Ir tā sauktais "ikdienas transs". Katrs cilvēks ir transā 40-50 reizes dienā.

PN: Un kā saprast, vai cilvēks ir transā vai nav?
Ginzburgs Mihails Romanovičs: Kad mēs pamostamies, mēs pārdzīvojam transu. Kad mēs aizmiegam, mēs pārdzīvojam transu. Kad lasām grāmatu un pieķeram sevi ar acīm skrienam pa rindām, bet vairs nezinām, kas tur rakstīts, jo domas aizlidojušas – tas ir transs. Kad sēžam sanāksmē un sejā attēlojam intensīvu uzmanību, kamēr mēs paši domājam par to, ko stādīt personīgā zemes gabalā, tas ir transs. Visu, ko darām automātiski, nedomājot, mēs darām transā. Mazgāju traukus, izsūcu grīdu... Kad galva ir brīva, tukša, rokas un ķermenis dara savu ierasto darbu.
Turklāt tagad ir zināms, ka mūsu garīgā darbība nav taisna līnija, bet gan sinusoīds. Mēs mēdzam ieslīgt transā ik pēc pusotras stundas.

PN: Tātad transs ir atbrīvošanās no domām?
Ginzburgs Mihails Romanovičs: Kopumā jā. Kad gribas vienkārši sēdēt, neko nedarīt... Šis ir laiks, kad savāktā informācija tiek salikta pa plauktiņiem, kad ieslēdzas ķermeņa iekšējie dziedinošie spēki.
Un ko dara mūsdienu cilvēks, nonākot šādā stāvoklī? Viņš pats sevi izsit no tā...

PN: Kāpēc? Vai šis nosacījums ir nepatīkams?
Ginzburgs Mihails Romanovičs: Jāstrādā. Kā ir sēdēt un neko nedarīt? Tase kafijas, cigarete un aiziet. Tāpēc ikdienā pietrūkst transu. Tad tev jāiet pie psihoterapeita, un viņš par tavu naudu sakārto tev to, kam principā jānotiek dabiski, pats no sevis.

PN: Tātad transs ir pilnīgas atpūtas stāvoklis?
Ginzburgs Mihails Romanovičs: Ne tikai. Ir arī aktīvais transs. Transā jūs varat atpūsties un atjaunot spēkus, vai arī varat aktīvi rīkoties. Jūs varat nekavējoties un adekvāti reaģēt tikai transā. Patiesībā tie, kas ilgi un labi brauc ar mašīnu, to dara transā. Cīņas mākslinieki cīnās kaujas transā. Ar sportistiem tiek praktizēts aktīvs transs, jo viņiem ir jārīkojas šādā stāvoklī un jāgūst rezultāti. Šis ir ļoti produktīvs stāvoklis.

PN: Kā tas izskatās? Kaut kāda iekšēja koncentrēšanās, kad domas koncentrējas uz kādas darbības veikšanu?
Ginzburgs Mihails Romanovičs: Tas ir līdzīgi tam, kas ar tevi notiek tagad – koncentrēšanās, uzmanības fiksēšana uz kaut ko. Tikai aktīvā transā tas tiek fiksēts uz kaut ko ārpusē, bet pasīvā transā - uz kaut ko iekšā: garīgiem tēliem, atmiņām, pārdzīvojumiem.
Ja jums ir nepieciešams atpūsties, vai jums ir jāatrisina kāda veida psiholoģiska problēma, tad pasīvais transs ir piemērotāks. Ja jums ir jāpaveic sportisks varoņdarbs - tad aktīvs transs.

PN: Vai cilvēks mācās izmantot aktīvo vai pasīvo transu atkarībā no konkrētā brīža vajadzībām?
Ginzburgs Mihails Romanovičs: Jā, protams. Ja mēs runājam par sportistu, kuram jāuzlabo savs sniegums, tad terapeits viņam iemācīs aktīvo transu. Ar parastu klientu, kurš nāk ar savām problēmām, mēs runājam par pasīvo klienta transu. Cilvēks sēž, atpūšas, it kā neko nedarītu.

PN: Vai cilvēks var iemācīties mainīt šos transa stāvokļus ikdienas dzīvē?
Ginzburgs Mihails Romanovičs A: Varbūt, bet labāk, lai kāds tevi māca, kā jebkurā biznesā. Kostja Tsju to nesauc par transu, taču, spriežot pēc viņa intervijas, stāvoklis, kurā viņš sevi iepazīstina pirms cīņas, protams, ir transs. Gatavojoties cīņai, viņš veido arī sev atbilstošu tēlu: “Kad esmu ringā, esmu iznīcināšanas mašīna.”

PN: Vai jebkurā dzīves situācijā var nākt pie hipnoterapeita?
Ginzburgs Mihails Romanovičs: Praktiski jebkurā. Turklāt, skatoties uz to cilvēku biogrāfijas, kuri kaut ko sasnieguši dzīvē, jebkurā darbības jomā, no šī skatu punkta, redzams, ka viņi to izmanto, tikai paši sauc savādāk. Kāds to sauc par iedvesmu, kāds saka "mūza ir atnākusi", tas ir, viņi apraksta iekšējo resursu savienošanas stāvokli.

PN: Vai hipnoterapeits ir cilvēks, kas palīdz viņus efektīvāk savienot?
Ginzburgs Mihails Romanovičs: palīdz izveidot savienojumu un sākt tos lietot atkarībā no uzdevumiem. Jūs varat nedarīt neko transa stāvoklī un vienkārši atpūsties, vai arī varat izmantot šo stāvokli produktīvi, lai kaut ko sasniegtu, atrisinātu problēmu vai uzdevumu.

PN: Vai šī ir ilgstoša terapija?
Ginzburgs Mihails Romanovičs: Ēriksona hipnoze attiecas uz tā sauktajām īstermiņa terapijām. Rietumos īslaicīga terapija ir līdz 20 sesijām. Mums ir ap 10.

PN: Vai ir gadījumi, kad šāda terapija nav indicēta?
Ginzburgs Mihails Romanovičs: Psihozes. Tas ir, jūs varat strādāt ar psihotiķiem, bet tas jādara psihiatram, kurš var izmantot šo kā vienu no metodēm. Drošības pamatnoteikums ir tāds, ka ikvienam ir jāpaliek savas profesijas robežās. Ārsts paliek ārsts, psihologs paliek psihologs.

PN: Ko vēl var palīdzēt Ēriksoniskā hipnoze papildus savu resursu atklāšanai?
Ginzburgs Mihails Romanovičs: Mācot efektīvu komunikāciju. Ar Ēriksona hipnozes palīdzību cilvēks var sasniegt citu mijiedarbības līmeni ar cilvēkiem.

PN: Sanāk, ka cilvēks pats atnāk risināt savu problēmu, piemēram, ģimenes drāmu, taču līdzās galvenās problēmas risinājumam ir arī daži blakus pozitīvi aspekti - piemēram, uzlabojas komunikācija...
Ginzburgs Mihails Romanovičs: Tātad zināms, kad pozitīvas pārmaiņas notiek vienā jomā, tās ietekmē arī citus. Ja cilvēks ir apguvis šo metodi, un, ja viņš to izmanto, viņš ļoti ātri atklās, ka to var izmantot visās dzīves situācijās.

PN: Ja psihologs vēlas apgūt šo metodi, cik ilgi notiek apmācība?
Ginzburgs Mihails Romanovičs A: Mans apmācības kurss ir 6 cikli pa 3 dienām. Piektdien, sestdien, svētdien no 10 līdz 18 ir viens cikls. Tas nenozīmē, ka cilvēki uzzinās visu par hipnozi. Bet viņi iegūst noteiktu bāzi, uz kuras jau var pielietot praksi.

PN: Lūdzu, pastāstiet mums par kādu tipisku gadījumu, kad tika izmantota Ēriksona hipnoze?
Ginzburgs Mihails Romanovičs: Mani uzrunāja ļoti satraukts jauneklis. Kad es viņam palūdzu novērtēt viņa trauksmes līmeni skalā no 100, kur 100 ir “visintensīvākā lieta, ko cilvēks var izturēt”, viņš savu trauksmes līmeni novērtēja ar 90. Viņš nevarēja dabūt darbu, jo tas prasa komunicēt ar cilvēkiem, un viņam tā bija ārkārtīgi satraucoša situācija. Viņš pat naktī izgāja pastaigāties, lai ar kādu nesatiktos un nesazinātos. Viņš un es izpildījām paņēmienu, kura mērķis bija mazināt trauksmi un panākt iekšēju mieru; pēc sesijas tajā pašā skalā viņš norādīja uz 30 punktu trauksmes līmeni. Paskaidroju viņam, kā šo paņēmienu veikt pašhipnozē, pēc nedēļas tikāmies otrreiz, bet uz trešo tikšanos viņš neieradās. Es piezvanīju un teicu: "Jūs, protams, atvainojiet, bet es dabūju darbu, man nav laika iet pie jums." Q.E.D.

PN: Vai pastāv jēdziens “labs klients”?
Ginzburgs Mihails Romanovičs:Šis ir sadarbības klients. Pastāv jēdziens “pretošanās klients”, kurš nāca, lai viņā kaut ko mainītu, bet pretojas šīm izmaiņām.

PN: Tas ir neloģiski.
Ginzburgs Mihails Romanovičs: Vai jūs domājat, ka cilvēks ir loģiska būtne?

PN: Kāpēc cilvēks pretojas?
Ginzburgs Mihails Romanovičs: Tāpēc, ka viņš vēlas, lai problēma vai situācija tiktu atrisināta, taču tam ir jānotiek kaut kādām iekšējām izmaiņām. Un jebkuras izmaiņas ir pilnas ar pārsteigumiem. Tas ir, jūs mainīsities, un nav zināms, kas notiks.

PN: Vai cilvēki baidās no pārmaiņām?
Ginzburgs Mihails Romanovičs: Jā. Šķiet, ka viņi saka terapeitam: "Palīdziet man mainīties, bet tā, lai nekas nemainītos." Puse, kas prasa pārmaiņas, ir tā, ko mēs saucam par "sadarbību". Un to, kas "lai nekas nemainītos", mēs saucam par "pretestību". Tajā pašā laikā cilvēks nepretojas man, nevis hipnozei, bet mainās sevī. Bet, diemžēl, tie, kas nevēlas mainīties, nolemj sevi problēmām. Galu galā dzīve mainās visu laiku, un, lai visu laiku būtu adekvāti šajā dzīvē, arī mums visu laiku ir jāmainās. Protams, mēs nerunājam par dzīvokļa, sievas, darba maiņu... Mēs runājam par iekšējām izmaiņām, kas ļauj mums normāli pielāgoties pastāvīgi mainīgajā pasaulē. Un tas ir ļoti svarīgi, un patiesībā tieši šim nolūkam ir nepieciešama jebkāda psihoterapija.