Smilkalai – kas tai yra ir kaip juos naudoti namuose? Kas yra mira? Ką simbolizuoja auksas: smilkalus ir mirą?

) yra aromatinė medžiaga, išgaunama iš dygliuoto medžio (Cistus ereticus), kuris žydi 8 ir 9 pėdų aukščio ir daugiausia eksportuojamas iš Arabijos į Rytų Indiją. Nuo seniausių laikų mira buvo svarbus prekybos objektas ir buvo jos dalis Šv. Senojo Testamento pasaulis (Iš 30,23), taip pat kompozicija, skirta kvapniam mirusiųjų patepimui. Tai taip pat buvo viena iš tų vertingų dovanų, kurios senovėje Rytuose paprastai būdavo įteikiamos karaliams ir didikams kaip ypatingos pagarbos ženklas (Mt 2,11).

II. Smyrna (Apr.2:8) – garsus Jonijos miestas ir vienas gražiausių Levante; esantis 320 stadionų atstumu nuo Efeso ir tokiu pat atstumu nuo jūros kranto, prie žiočių R. Meles vakarinėje Mažosios Azijos pakrantėje. Senovės žmonės jį laikė Jonijos karūna, Azijos brangakmeniu, turtingu savo turtais ir išskirtiniu vaizduojamuoju menu. Miestas mažiausiai šešis kartus nukentėjo nuo didesnių ar mažesnių žemės drebėjimų, 1814 m. nuo maro neteko 60 000 gyventojų, o 1831 m. jis smarkiai nukentėjo nuo choleros. Dievo Žodis čia buvo pasėtas dar apaštalavimo laikais. Čia pasodinta bažnyčia Šv. ap. Jonas teologas. Čia buvo pirmasis vyskupas Šv. Polikarpas, Jono teologo mokinys. Šiuo metu Smyrna laikomas vienu iš labiausiai klestinčių Osmanų imperijos prekybos miestų. Tačiau jos gatvės, kuriose gyvena 150 gyventojų tūkstantis žmonių, siauras ir purvinas. Namai dažniausiai mediniai, be krosnių ir vieno aukšto. Šiuolaikinėje Smirnoje išliko nedaug senovės miesto liekanų, pavyzdžiui, amfiteatro, kuriame jis nukentėjo, liekanos. ap. Polikarpas ir jame skliautai tų guoliukų, kuriuose gyvūnai ir ir tt Smyrna šiuo metu vadinama turkų Ismiras ir turi 4 mylių perimetrą. Smirnos uostas yra labai erdvus ir yra puiki vieta inkaruoti laivus.

Biblija. Senasis ir Naujasis Testamentai. Sinoidinis vertimas. Biblijos enciklopedija.. arch. Nikiforas. 1891 m.

Pažiūrėkite, kas yra „Smyrna“ kituose žodynuose:

- (graikiškai smyrna, mirra rasota palmė, smilkalai). Smilkalų derva iš medžio, kilusio iš Arabijos ir Etiopijos. Užsienio žodžių žodynas, įtrauktas į rusų kalbą. Chudinovas A.N., 1910. SMYRNA graikų k. smirna, mira, smilkalai. Kvapios dervos...... Rusų kalbos svetimžodžių žodynas

SMYRNA, mira, derva, kvapioji medžių derva, skirta rūkymui. Kuklus kvapas. Dahlio aiškinamasis žodynas. Į IR. Dahl. 1863 1866… Dahlio aiškinamasis žodynas

- (Smyrna, Σμυ̉ρνα). Klestintis Mažosios Azijos miestas Lidijos, vieno iš Jonijos miestų, krantuose. Smyrna buvo laikoma Homero gimtine. (Šaltinis: „Trumpas mitologijos ir senienų žodynas“. M. Korsh. Sankt Peterburgas, išleido A. S. Suvorin, 1894 m.) ... Mitologijos enciklopedija

Graikiškas Izmiro miesto pavadinimas šiuolaikinėje Turkijoje... Didysis enciklopedinis žodynas

- (iš graikų miros, t.y. kvapiojo aliejaus), miestas vakaruose. Mažosios Azijos pakrantė, esanti gilioje įlankoje, apytiksl. 55 km į šiaurę. Efesas. S. buvo įkurta kaip Eolijos kolonija, o vėliau Lysimachas (361 281 m. pr. Kr.) atstatė ... ... Brockhauso biblinė enciklopedija

SMIRNA, mira, daug. ne, moteris (gr. smyrna) (šaltinis). Smilkalų derva, naudota. už rūkymą. Ušakovo aiškinamąjį žodyną. D.N. Ušakovas. 1935 1940... Ušakovo aiškinamasis žodynas

Egzist., sinonimų skaičius: 2 mirra (6) derva (126) ASIS Sinonimų žodynas. V.N. Trishin. 2013… Sinonimų žodynas

Izmiras Geografiniai pasaulio pavadinimai: Vietovardžių žodynas. M: AST. Pospelovas E.M. 2001... Geografinė enciklopedija

Smirnos agoros griuvėsiai. Šis terminas turi kitas reikšmes, žr. Smyrna (reikšmės). Smyrna (graikų... Vikipedija

Smyrna– garsus prekybos miestas Jonijoje, vakarinėje Mažosios Azijos pakrantėje prie Melės upės santakos į Egėjo jūrą, esantis apie 8 km į šiaurės vakarus nuo Efeso. Smyrna buvo sunaikinta Lydų apie 600 m. pr. Kr. ir tada buvo...... Biblijos vardų žodynas

Knygos

• Kelionė į septynias Apokalipsėje minimas bažnyčias, Abraomas Sergeevičius Norovas. Septynios Apokalipsės bažnyčios – Laodikėjos, Filadelfijos, Sardų, Tiatyros, Smirnos, Pergamo, Efezo – maršrutas, kurį A. S. Norovas pasirinko grįžti į tėvynę iš kelionių į Šventąją Žemę 1835 m....

Kai Jėzus gimė Judėjos Betliejuje karaliaus Erodo laikais, jie atėjo į Jeruzalę iš rytų ir klausė: „Kur yra gimęs žydų karalius? nes mes matėme Jo žvaigždę rytuose ir atėjome Jo pagarbinti“ (Mato 2:1–2), sako evangelistas Matas.

Net 6 šimtmečius iki Kristaus gimimo, per Babilonijos žydų nelaisvę, Rytų religiniai mąstytojai pirmą kartą atrado Bibliją ir susipažino su senovine pranašyste apie Betliejaus žvaigždę, kurią išpranašavo regėtojas ir pranašas Balaamas. Mesijas: „Žvaigždė kyla iš Jokūbo ir lazda kyla iš Izraelio“ (Skaičių 24:17). Tada, per Babilono nelaisvę, pranašas Danielius numatė tikslią Mesijo gimimo datą (Dan 9:25). Apie ją žinojo visuose žydų namuose. Ją pažinojo ir karalius Erodas.

Štai kodėl išminčių klausimai apie karališkąjį vaiką taip gąsdino Erodą. Pasitaręs su aukštaisiais kunigais ir Rašto aiškintojais, Erodas išsiaiškino, kad pagal pranašo Michėjo numatymą Betliejus yra ta vieta, kur turėjo gimti Mesijas (Mik. 5:2).

Tada „slaptai“, kaip pasakoja Evangelija, pasikvietęs išminus į savo rūmus ir iš jų sužinojęs, kad žvaigždė danguje buvo matoma dar prieš gimstant Tam, kurio jie ieškojo, ir kad būtent ji vadovavo. Erodas liepė jiems surasti šiame mažame Kūdikėlio miestelyje, kad jis, Erodas, galėtų Jį garbinti. Išminčiams išvykus iš Jeruzalės, žvaigždė vėl apšvietė jų kelią ir nuvedė į namus, kur tuo metu buvo Dievo Motina su Sūnumi ir teisusis Juozapas Sužadėtinis: „Ir įėję į namus pamatė Kūdikį. su Marija, Jo Motina, ir, parpuolęs, pagarbino Jį“ (Mato 2:11).

Kas buvo išminčiai, atėję garbinti Kūdikėlio Dievo? Šis įvykis tampa daugelio interpretuotojų apmąstymų objektu jau ankstyviausiuose krikščioniškosios literatūros paminkluose. Vadovaudamasi Senojo Testamento tradicija, krikščionybė iš pradžių neigiamai vertina magiją ir astrologiją kaip veiklą, nesuderinamą su laisvos valios idėja ir Dievo apvaizda žmogui. Tačiau evangelistas Matas kalba apie magus teigiama prasme, kaip apie žmones, atliekančius pamaldų poelgį, priešingai nei žydai, kurie nepriėmė Gelbėtojo. Pagoniškas pasaulis pripažino Gelbėtoją, bet Dievo išrinktoji tauta nepripažino savo Viešpaties ir Kūrėjo. Kalbėdamas apie tai, evangelistas vartoja terminą μάγοι (magai, burtininkai). Senovės literatūroje yra 2 šio termino reikšmės: žmonės, priklausantys Persijos zoroastriečių kunigams ir Babilono kunigams astrologams. Neįmanoma tiksliai pasakyti, iš kurios šalies atkeliavo šie astrologai išminčiai: greičiausiai iš Persijos ar Babilonijos. Šiose šalyse mesijiniai žydų lūkesčiai buvo žinomi pranašo Danieliaus dėka. Jau nuo II amžiaus ankstyvojoje krikščionių literatūroje Arabijos pusiasalis dažnai buvo vadinamas išminčių tėvyne, taip susiejant juos su Senojo Testamento pranašystėmis apie svetimtaučių garbinimą mesijiniam Izraelio karaliui: „Arabijos ir Šebos karaliai. atnešti dovanų; ir visi karaliai garbins Jį; Jam tarnaus visos tautos, nes Jis išgelbės vargšus, verkiančius ir prispaustuosius... ir išgelbės vargšus“ (Ps. 71, 10-13).

Persų karalius Khosrow II Parvizas, 7 amžiuje užkariavęs Palestiną sugriovęs beveik visas krikščionių bažnyčias, pasigailėjo Betliejaus Gimimo bažnyčios dėl freskų, ant kurių persiškais drabužiais pavaizduoti magai.

Evangelijoje tiksliai nepasakoma, kiek išminčių atėjo pas Kūdikį, tačiau visuotinai priimta, kad jų buvo trys – pagal dovanų skaičių. Jų vardai – Kasparas, Melchioras ir Belšacaras – pirmą kartą rasti Garbingojoje Bedėje (†735). Kai kuriuose pasakojimuose yra informacijos apie juos išvaizda: Kasparas pasirodo esąs „bebarzdos jaunuolis“, Belšazaras – „barzdotas senis“, o Melchioras – „tamsiaodis“ arba „juodaodis“, kilęs iš Etiopijos.

Taigi, įėję išminčiai „parpuolė ir pagarbino Jį; ir, atidarę savo lobius, atnešė Jam dovanų: aukso, smilkalų ir miros“ (Mt 2, 11). Kiekviena iš šių dovanų turėjo simbolinę reikšmę. Auksas buvo atneštas Jėzui kaip žydų karaliui, smilkalai – kaip Dievui. Miras (miras) - brangi aromatinė medžiaga, naudojama kūnų balzamavimui laidojimo metu - kaip Gelbėtojas, tapęs Žmogaus Sūnumi, kuriam buvo pranašaujama „daug kančių ir laidojimo“.

Nusilenkę Kūdikiui, Magai, „sapne gavę apreiškimą negrįžti pas Erodą“, aplenkdami Jeruzalę, grįžo į savo žemes.

Pasak legendos, vėliau jie visi tapo krikščionimis ir Evangelijos skelbėjais. Juos pakrikštijo šventasis apaštalas Tomas, skelbęs Evangeliją Partijoje ir Indijoje. Vakarų tradicijos netgi kalba apie apaštalo Tomo įšventinimą į vyskupus. Magų relikvijas persijoje rado apaštalams prilyginta šventoji karalienė Helen ir patalpino Konstantinopolyje, o V amžiuje perkėlė į Milaną. Šiuo metu auksinė yra Kelno katedroje.

Dievo Motina visą gyvenimą rūpestingai saugojo sąžiningas magų dovanas. Prieš pat užmigimą ji perdavė juos Jeruzalės bažnyčiai, kur su Dievo Motinos diržu ir drabužiu jie išbuvo iki 400 metų. Vėliau dovanas Bizantijos imperatorius Arkadijus perkėlė į Konstantinopolį, kur jas patalpino Hagia Sophia bažnyčioje.

Taigi, kokios yra magų dovanos? Kas jie tokie?

1453 metais sultonas Mahometas (Mehmedas) II apgulė ir užėmė Konstantinopolį. Bizantijos imperija žlugo. Jaunojo sultono motina buvo serbų princesė Marija (Mara) Brankovič. Osmanų valdymo laikais Europos monarchai dažnai siekdavo susieti su Porte, kad kažkaip palengvintų savo egzistavimą. Taigi Serbijos valdovo Georgijaus Brankovičiaus dukra Marija ištekėjo už sultono Murado (1404–1451). Marija neatsivertė į islamą ir liko ortodoksė iki savo dienų pabaigos. Neįmanoma net įsivaizduoti, kaip ji jautėsi, matydama, kaip griūdavo didžiojo krikščionių miesto sienos, o jos tikėjimo broliai ir seserys miršta agonijoje! Tačiau ši asmeninė Serbijos princesės tragedija krikščioniškajai istorijai virto tikra laime. Jos dėka buvo išgelbėta ir išsaugota daug stačiatikių šventovių. Mehmedas II, kuris labai mylėjo savo motiną ir gerbė jos religinius jausmus, tam nesikišo.

Be šventovių rinkimo, sultonas leido savo motinai asmeniškai saugoti ir saugoti Šventąjį Atono kalną - vienuolišką šalį, kuriai padėti visi ankstesni Konstantinopolio valdovai laikė garbe. Marijos Brankovich pradėtą ​​tradiciją taip pamėgo vėlesnių amžių sultonai, kad jie, net ir būdami musulmonai, karštai saugojo šią stačiatikybės tvirtovę iki Porto žlugimo.

1470 m. Marija Brankovich nusprendė aplankyti Atono kalną, kurį ji labai mėgo nuo vaikystės ir kurio žemę svajojo aplankyti, nepaisant tūkstantmetės vienuolijos tradicijos, draudžiančios moterims atvykti į Šventąjį kalną. Labiausiai ji norėjo pamatyti, kur tuo metu veikė daug serbų. Jos tėvas Georgijus Brankovičius labai mylėjo šį vienuolyną. Jis čia pastatė šventyklą savo globėjo Jurgio Nugalėtojo vardu.

Marijos laivas išsilaipino krante prie Šv.Povilo vienuolyno. Marija nešėsi su savo 10 arkų su išgelbėtomis šventovėmis, tarp kurių buvo ir magų dovanos. Iškilmingos procesijos priekyje Marija pradėjo kopti į kalną. Pusiaukelėje į vienuolyną ji sustingo išgirdusi balsą: „Neik arčiau! Nuo čia prasideda kitos ponios, dangaus Karalienės, Dievo Motinos, Šventojo kalno atstovės ir globėjos, karalystė. Marija parpuolė ant kelių ir ėmė melstis, prašydama Dangaus Karalienės atleisti jai už savo valią. Abatas ir jo broliai išėjo iš vienuolyno pasitikti Marijos, kuriai ji perdavė arkas su šventovėmis. Po to Marija grįžo į laivą.

Toje vietoje, kur kadaise stovėjo klūpant Marija, buvo pastatytas kryžius, vadinamas Caricynu. Netoliese esančioje koplyčioje vaizduojamas vienuolių susitikimas su šiomis didžiosiomis šventovėmis.

O brangios dovanos pagarbiai saugomos Šv.Povilo vienuolyne iki šių dienų. Vienuoliai puikiai suvokia didžiulę dvasinę ir istorinę šventovės vertę, todėl po naktinių pamaldų dovanas iš zakristijos neša nedidelę sidabrinę arką, skirtą piligrimų garbinimui. Dovanos skleidžia stiprų kvapą, o jas atidarius visa bažnyčia prisipildo kvapo. Svjatogorsko vienuoliai pastebėjo, kad dovanos gydo psichikos ligonius ir demonų apsėstus.

...Kai kurie piligrimai pasakoja, kad kai vienuoliai prisinešė vieną auksinį pakabuką prie ausies, stebuklingai išgirdo iš jo šnabždesį, pasakojantį apie stebuklingą Amžinojo Kūdikio gimimą į pasaulį...

Žmogus visomis savo juslėmis suvokia įsitraukimą į Viešpatį. Ir tai ne tik šventųjų atvaizdų ir altoriaus vaizdas, kunigo malda ir bažnyčios choro giedojimas, bet ir smilkalų kvapas, žvakių ir aliejaus aromatai. Šie nežemiški kvapai primena mums prarastą rojų ir žadina mintis apie amžinybę. Jie simbolizuoja įvairias Šventosios Dvasios dovanas. Aromatai lydėjo Gelbėtoją nuo gimimo iki mirties: naujagimiui Jėzui Magai atnešė brangių smilkalų – smilkalų ir. Gelbėtojas, nuimtas nuo kryžiaus, buvo pateptas mira ir alijošiumi.

Smilkalai yra Dievo dovana ir gamtos kvintesencija. Vienam gramui rožių aliejaus paruošti reikia penkių kilogramų rožių žiedlapių. Smilkalai visada buvo aukso vertės ir buvo garbinimo dalis. Kvapo suvokimas įkvėpus oro, pripildyto smilkalų, lydinčio paslaugą, yra tiesiausias fizinis žmogaus kontaktas su paslauga. Vienas iš pagrindinių žmogaus šventumo prieš Viešpatį ženklų yra šventų relikvijų kvapas. Stebuklingos ir mira sklidinančios piktogramos skleidžia dangišką aromatą

žodis" miros„(mira, tepalas) yra kelis kartus minimas Biblijoje ir turi skirtingos reikšmės. Šventąjį tepalą reikėtų skirti nuo aromatinių aliejų, miros ir miros.
Žodis Miro (iš senovės graikų μυρον – „kvapusis aliejus“) krikščionybėje reiškia specialiai paruoštą ir pašventintą aromatinį aliejų, naudojamą Sutvirtinimo sakramente. Jis taip pat reikalingas pašventinant naujai pastatytą šventyklą, patepant antimeniją, altorių ir sienas. Anksčiau ortodoksų tradicijoje jis taip pat buvo naudojamas karalystės patepimui.

Pirmasis miros gaminimo receptas yra pateiktas Biblijoje: „Ir Viešpats tarė Mozei: pasiimk sau geriausias kvapiąsias medžiagas: grynos miros penkis šimtus šekelių, kvapnios cinamono du šimtus penkiasdešimt, kvapiųjų cukranendrių du šimtus ir penkiasdešimt kasijos penki šimtai šekelių pagal šventyklos šekelį ir alyvuogių džiną; Ir padarysi iš jo šventą patepimo tepalą, sudėtinį tepalą pagal tepalą gaminančiojo meną: tai bus šventas patepimo tepalas“ (Iš 30, 22–25).

Nuo seniausių laikų mirai gaminti naudojamos geriausios aromatinės medžiagos. Šiais laikais mira ruošiama iš aukščiausios kokybės alyvuogių aliejaus, pridedant baltojo vynuogių vyno ir apie 40 aromatinių medžiagų, t. bosvelijų, miros, stacti, raudonėlių ir galangalinių šaknų dervos, rožių žiedlapiai ir įvairūs eteriniai aliejai.

Golgotoje Gelbėtojui buvo duota gerti pagal Morkaus evangeliją (15:23) vyną su mira, o pagal evangelisto Mato (27:34) – actą, sumaišytą su tulžimi. Šis gėrimas numalšino skausmą ir pribloškė protą. Jis buvo suteiktas iš gailestingumo nukryžiuotiesiems pasmerktiesiems, siekiant sumažinti jų kančias. Romėnai šį gėrimą vadino „migdomuoju“. Interpretacijose nėra prieštaravimų: actas tada buvo vadinamas rūgščiu vynu, o žodis „mira“ čia akivaizdžiai reiškia miros dervą, kuri yra kartaus skonio – tulžies skonio.

Sąvoka „taika“ dažnai suprantama Skirtingos rūšys aromatiniai aliejai. Pateiksime nuorodas į jas, ištrauktas iš Naujojo Testamento Šventojo Rašto: „Marija paėmė svarą tyro brangaus spygliuočių tepalo, patepė Jėzaus kojas ir nusišluostė savo plaukais Jo kojas, ir namai prisipildė tepalo kvapas“ (Jono 12:3). Čia mira yra brangus aromatinis aliejus, gaunamas iš žolelių stiebų ir šaknų, jo kaina tais laikais – 300 denarų – atitiko metines valstiečio pajamas.

Po Viešpaties mirties ant kryžiaus Nikodemas atnešė „apie šimtą litrų miros ir alavijo kompozicijos...“ (Jono 19:39), o mokiniai „...paėmė Jėzaus Kūną ir suvyniojo jį. suvystytais su smilkalais, kaip žydai paprastai laidoja...“ (Jono 19:40), o Marija Magdalietė ir dar dvi moterys trečią dieną po laidojimo į Kapą atnešė kvepalų (Morkaus 16:1; Luko 23:56). Miros ir alavijo mišinys yra balzamuojanti kompozicija. Šaltiniai skiriasi, ar „alavijas“ buvo alavijo augalo syvai, ar smilkalų medienos milteliai, tačiau šiuo atveju mira neabejotinai yra miros sakai. Senovėje į balzamiko sudėtį taip pat dažniausiai buvo įtrauktas vaškas, augaliniai ir mineraliniai aliejai bei dervos.
Miros gaunamos iš burseraceae šeimos atogrąžų medžių Commiphora myrrha (arba Balsamodendron myrrha) – tos pačios šeimos kaip Boswellia, kuri gamina natūralius smilkalus. Miros medžiai yra kilę iš Rytų Afrikos ir Arabijos pusiasalio. Senovėje į vakarinėje Mažosios Azijos pakrantėje esantį Smirnos miestą (dabar Izmiras) dažnai būdavo atvežami smilkalai, tarp jų ir mira – galbūt todėl mira rusiškame vertime dažnai buvo vadinama mira.
Taip pat mira vadinama derva, gaunama iš augalo Smyrnium perforatum.

Magai padovanojo Dieviškajam Kūdikėliui Jėzui auksą – kaip žemės karalių, smilkalus – kaip Dangaus karalių, o mirą – kaip vyrą, kuris tuoj mirs. Čia mira reiškia aromatinius aliejus, kurie yra balzamų, naudojamų mirusiems patepti, pagrindas.
Ant ikonų magų dovanos pavaizduotos aukso dėžutės, smilkalų dėžutės ir miros indo pavidalu. Tai, kad šiuo atveju aromatiniai aliejai vadinami mira, rodo faktas: Magų dovanos, saugomos vienuolyne Šv. Paul on Athos, tai auksinės lėkštės ir kvapnūs rutuliukai, pasak legendos, susukti iš smilkalų (susmulkintos dervos) ir miros – aromatinių aliejų mišinio. Šis receptas naudojamas Athonite smilkalams gaminti iki šiol.
Aromatiniai aliejai - smilkalai visada buvo aukso verti. Jie buvo prabangos prekė ir garbinimo atributas. Masėms buvo prieinamos tik aromatinės žolės ir dervos natūralia forma. Šiandien kvapai žmogų lydi visur, naudojami tiek pasaulietiniame gyvenime, tiek bažnyčioje.
Ortodoksų kasdienybėje aromatinės medžiagos vadinamos. Aukščiausios kokybės koncentruoti bažnytiniai smilkalai paprastai vadinami mira. Jie gaminami naudojant natūralius eterinius aliejus, juose nėra alkoholio.
naudojamas patepimui, smilkalams gaminti, dedamas į lempų aliejų. Keli lašai miros lempoje nukels jus į pavasarinę pievą arba sukurs maldingą atmosferą jūsų namuose. Smilkalai gali būti naudojami vietoj kvepalų ir tepami ant odos, tačiau atsargiai – būtina atsižvelgti į žmogaus individualų netoleravimą tam tikriems komponentams, dėl įvairių produkte esančių medžiagų (natūralių eterinių aliejų) alergijos. galimos reakcijos.
Į kolekciją Aromatinės miros kompozicijos „Magių dovanos“ apima daugiau nei 40 gėlių ir rytietiškų kvapų.

Senovės graikiškas Izmiro miesto pavadinimas.

(Iš 30,23; Ps 44,9; Pr 7,17; Mt 2,11; Mk 15,23; Jn 19,39) – labai kvapni sakai iš miros medžio, auganti Arabijoje ir Etiopijoje. Taip pat vadinamas mira. Tai neatsiejama šventosios miros dalis. Tai buvo viena iš Magai dovanų gimusiam Jėzui (Mato 2.11), kuri, kaip manoma, simbolizuoja Tikrojo Žmogaus atpažinimą Jame. (Žiūrėkite skonius)

(Nuo 1.11; 2.8) – miestas vakarinėje Mažosios Azijos pakrantėje į šiaurę nuo Efeso, senovėje svarbus uostas ir prekybos centras (dabartinis pavadinimas Izmiras). Jono Teologo mokinys ir pirmasis Smirnos vyskupas Polikarpas mirė kaip kankinys šiame mieste apie 155 m.

Garsus prekybos miestas Jonijoje, vakarinėje Mažosios Azijos pakrantėje prie Melės upės santakos į Egėjo jūrą, esantis apie 8 km į šiaurės vakarus nuo Efeso. Smyrna buvo sunaikinta Lydų apie 600 m. pr. Kr. ir tada buvo apleista iki Aleksandro Makedoniečio laikų, po to vėl buvo atstatyta, šiek tiek į pietus nuo ankstesnio...

Išminčių dovanos – auksas, smilkalai ir mira, rytų magų atnešti kaip dovana naujagimiui Kūdikėliui Jėzui. Jie išliko iki šių dienų. Auksas - dvidešimt aštuonios mažos lėkštės skirtingos formos su geriausiu filigraniniu ornamentu. Ornamentas nesikartoja nei vienoje lėkštėje. Smilkalai ir mira yra maži alyvuogių dydžio rutuliukai, kurių yra apie septyniasdešimt. Magų dovanos laikomos arkose ant Šventojo Atono kalno (Graikija) Šv. Pavelas.

Taip pat žiūrėkite: Turino drobulė

Istorinė ekskursija

Rytų išminčių, atnešusių Kūdikėliui Kristui dovanų – aukso, smilkalų ir miros, garbinimas aprašytas Evangelijoje pagal Matą.

Pamatę žvaigždę, jie labai džiaugsmingai apsidžiaugė ir, įėję į namus, pamatė Kūdikį su Marija, Jo Motina, ir, pargriuvę, pagarbino Jį; Atplėšę savo lobius, jie atnešė Jam dovanų: aukso, smilkalų ir miros. (Mt 2:9-11)

Magų garbinimas

Gimusiam Dievui Kūdikiui Kristui, trims rytų išminčiams, dar vadinamiems...

Athos smilkalai – šie žodžiai jungia šventumo ir stačiatikių tradicijų simbolius. Kas yra smilkalai ir kodėl jie dažnai siejami su Šventojo Atono kalno vardu? Smilkalai yra seniausi Biblijoje minimi smilkalai. Išėjimo knygoje (34-36) sakoma: „Ir Viešpats tarė Mozei: pasiimk kvapiąsias medžiagas: stacti, onycha, kvapiųjų ir tyrų smilkalų chalvą, visų lygias dalis,
- Ir pagaminkite iš jų, pasitelkę tepalo komponavimo meną, rūkymo kompoziciją, ištrintą, tyrą, šventą;
„Ir smulkiai nušlifuokite ir pastatykite prieš Liudijimo skrynią Susitikimo palapinėje, kur aš jums apsireikšiu: tai bus jums didelė šventovė“. Tokie smilkalai buvo deginami Senojo Testamento šventyklos Šventųjų Šventojoje. Naujojo Testamento laikais smilkalų deginimas lydi maldą, atliekamą ne tik bažnyčiose, bet ir visur, kur žmonės kreipiasi į Dievą. Nuo neatmenamų laikų natūralūs smilkalai, rasos smilkalai ir Atono kalno smilkalai buvo naudojami bažnyčiose, kamerose ir namų smilkalams. Medžiaga, vadinama „grynuoju Libanu“ ir...

Kūčių vakarą krikščionys prisimena evangelijos istoriją apie naujagimio Kristaus garbinimą išminčių, kuriuos pas Jį vedė stebuklinga žvaigždė virš Betliejaus. Magai įteikė dovanų – aukso, smilkalų ir miros. Žynių dovanų dalelės yra viena iš nedaugelio relikvijų, susijusių su Gelbėtojo žemišku gyvenimu ir išsaugota iki šių dienų.

Nė viena pamalda nevyksta be olibano smilkalų, nes tai yra seniausia aukos Dievui forma savo taikiu pavidalu. Kartu su smilkalų dūmais į dangų nešamos stačiatikių maldos, ašaros ir siekiai, dėkingumas Gelbėtojo Tėvui. Kas yra smilkalai, bus aptarta šiame straipsnyje.

Smilkalai – kas tai?

Smilkalai (olibanus) yra aromatinė derva, gaunama iš Boswellia genties medžių. Tai yra smilkalų sudedamoji dalis, kurią sudaro 11 smilkalų, naudojamų smilkalams šventykloje. Jai gauti naudojami medžiai auga Arabijos pusiasalyje, Sirijoje, Kipre ir Palestinoje, tačiau pagrindinis dervos eksportuotojas yra Somalis. Jie renka jį taip pat, kaip pušies sakus, pjauna medžio žievę ir laukia, kol visas kamienas pasidengs išdžiūvusia sula. Tada jis suskaidomas į gabalus ir suskirstomas į veisles.

Kas yra bažnytiniai smilkalai?

Tai nepakeičiamas dieviškųjų paslaugų komponentas, kaitinant skleidžia malonų, saldų balzamiko kvapą, o užsidegęs – dūmus. Šią savybę lemia medžiagos sudėtis, nes kas yra mira ir smilkalai – abiem atvejais tai yra šaldytos augalų sultys. Pirmasis yra stirakso medžio derva. Evangelijoje jie minimi kaip dalis trijų dovanų, kurias išminčiai įteikė Jėzui gimstant. Auksą jis gavo kaip karalius, smilkalus kaip Dievas ir Dievo sūnus, o mira simbolizavo mirtį, nes Gelbėtojas turėjo mirti už žmones.

Iš ko gaminami bažnytiniai smilkalai?

Iš to paties medžio sulos. Besidomintiems, iš ko gaminami smilkalai, atsako, kad jiems gauti dervos gabalėliai sumalami į miltelius, įpilami kvapnūs aliejai ir vanduo, sutrinami, formuojami dešrelės, sutrinami ir išdžiovinami. Kad jie nesuliptų, pabarstykite magniu. Kompozicijoje gali būti maltų žolelių ir kitų aromatinių dervų, tačiau jie visi bus vadinami vienu žodžiu – smilkalai. Jis naudojamas ne tik šventyklose, bet ir namuose.

Bažnyčios smilkalai – naudoti namuose

Bažnyčios krikščionys ir katalikai, kurie savo butuose meldžiasi prieš ikonas, taip pat mieliau tai daro su smilkalais. Bažnyčios smilkalai nuteikia maldai, padeda susikaupti ir susimąstyti apie Dievui ir šventiesiems siunčiamą žinią. Be to, derva naudojama meditacijoje ir aromaterapijoje, siekiant sumažinti stresą ir emocinį susijaudinimą bei įtampą.

Ar galima smilkyti namuose?

Jį naudoti leidžiama, tačiau tam naudojami specialūs indai – smilkytuvas. Jei sudeginsite dervą įprastose plokštelėse, galite ją sugadinti ir negauti norimo efekto. Be to, stiprūs dūmai gali išprovokuoti tokį reiškinį kaip alergija smilkalams, ypač jei „persistengiate“ ir sudeginate per daug gabalėlių. Ypač pavojinga tai daryti prieš miegą, nes vietoje ramybės ir ramybės lengvai gali skaudėti galvą, kosėti ir skaudėti gerklę.

Kaip užsidegti smilkalus namuose?

Tai daroma prieš pat maldos taisyklę. Teiraujantiems, kaip namuose kūrenti smilkalus, reikėtų pasakyti, kad tam į smilktuvą dedama anglis, kuri geriau savaime užsidega, uždegama degtukais ar žiebtuvėliu, o ant viršaus išdėliojami sakų gabaliukai. Nereikėtų jų dėti tiesiai ant karšto kuro – geriau duokite jam galimybę šiek tiek atvėsti, antraip smilkalų kvapas bus labai tirštas, patalpa labai greitai aprūks ir bus sunku joje kvėpuoti.

Kitas metodas apima „voro“ naudojimą - specialų įrenginį, kuris atrodo kaip mažas dubuo ant trijų kojų. Pripildytas dervos gabalėlių, jis dedamas ant degančios lempos ir, sprendžiant iš populiarumo tarp krikščionių, padeda išgauti neįkyrų, subtilų aromatą be gausybės pilkų dūmų. Papildomai galite naudoti pagaliukus su pridėta derva, kuriuos patogu padegti iš vienos pusės.

Kaip valyti namus smilkalais?

Energiją savo namuose galite pagerinti pasikvietę kunigą pašventinti butą. Jei tai neįmanoma, galite tai padaryti patys. Tiems, kurie klausia, kaip butą fumiguoti smilkalais, galite atsakyti, kad tam reikia jį padegti ir, pradedant nuo lauko durų, judant iš kairės į dešinę, apeiti visus kambarius, skaityti „50-oji psalmė. “, „Creed“ ar bet kokia kita malda Viešpačiui, kokią savininkas žino. Kartu svarbu visus kampus, duris ir langus pažymėti kryžiaus ženklu.

Besidomintiems, kaip naudoti smilkalus, sienas, grindis ir lubas galite apšlakstyti šventintu vandeniu, kad sustiprintumėte efektą, apšlakstydami jį kryžiaus pavidalu. Idealus laikas ceremonijai yra puikus, bet jei norite, tai galite padaryti ir kitomis dienomis. Svarbiausia tikėti maldos galia, tada bus maloniau ir ramiau būti namuose, o ateityje stenkitės nesiginčyti su namiškiais, ypač vartodami keiksmažodžius. Tada atmosfera namuose bus ne prastesnė nei šventykloje.

Kaip gesinti smilkalus?

Pasibaigus maldai ar tvarkant namus, smilkalus reikia nutraukti. Patartina nepertraukti namų fumigacijos smilkalais, tai yra iš anksto įpilti naujų dervos gabalėlių, o jei ceremonija pasibaigė ir ji vis dar sklinda aromatu, tada geriau palaukti, kol viskas išdegs. Tiems, kurie domisi, kaip gesinti smilkalus, jei dėl aplinkybių tai reikia padaryti iki visiško išgaravimo, rekomenduojama naudoti švęstą vandenį. Ateityje likusius gabalus galima vėl uždegti.

Kur dėti panaudotus smilkalus?

Visiškai sudegusios anglys ir derva supilama į netyčiamą vietą arba į tekantį vandenį, gal į upę. Klausiantiems, ką daryti su degintais smilkalais, galima patarti nunešti į bažnyčios parduotuvę. Ten jis dedamas į specialią vietą ir sunaikinamas pagal taisykles. Tiems, kuriems visi šie veiksmai atrodo pernelyg varginantys, galime rekomenduoti namuose uždegti specialias žvakes – vienuoles, kuriose jau yra medžių sakų.

Ar gali su savimi neštis smilkalus?

Šiandien parduodant galite rasti amuletą, kuris atrodo kaip maža dėžutė, kompaktiška rankinė ar maišelis. Viduje yra medžio sakai, kuri yra skirta apsaugoti jo savininką tiek nuo dvasinių, tiek nuo fizinių pavojų. Smilkalai nešiojami ant kaklo kartu su kryžiumi ant kūno arba tvirtinami prie drabužių smeigtuku, bet visada virš juosmens. Besidomintiems, kaip dažnai reikia keisti smilkalus amulete, reikėtų atsakyti, kad jo keisti negalima, tereikia prieš maudynę išimti maišelį, o jam susitepus perkelti turinį į naują ir nešioti toliau.

Jei dėl kokių nors priežasčių smilkalai tapo netinkami naudoti, tuomet juos reikia sudeginti, pelenus užkasti į žemę ir įsigyti naują. Kai kas mano, kad 3 mėnesius ant kūno nešiojama derva, palaidota veikiančio vienuolyno teritorijoje, gali padidinti žmogaus apsaugą, tačiau tai jau yra okultizmo elementas ir nėra patvirtintas bažnyčios.

Smilkalai nuo piktųjų dvasių

Visi žino posakį „jis bijo kaip smilkalų velnias“. Pati medžio sakai neapsaugo nuo demonų, o ir deginimas be jokio tikslo. Norintys sužinoti, kodėl velniai bijo smilkalų, turėtų atsakyti, kad smilkalai yra seniausias atsigręžimo į Dievą ritualas. Taip tikintysis džiugina Viešpatį, jį traukia, o kur malonė ir Šventoji Dvasia, ten blogai demonams ir velniams. Velnio broliams nepakeliamas Kristaus kvapas, todėl jie bėga nuo jo neatsigręždami.

Kodėl nuo smilkalų kvapo pykina?

Ne visiems patinka degančios deguto kvapas, ir tai normalu, tačiau jau įrodyta, kad dūmai turi antidepresinį poveikį organizmui. Smilkalų savybes lemia jų sudėtis, juose yra smilkalų acetato, kurį kai kurie siaurapročiai lygina su marihuana. Neaišku, ar tai sukelia priklausomybę, tačiau yra tokių, kurie specialiai lanko pamaldas, norėdami gausiai įkvėpti ir patirti euforijos poveikį.

Smilkalai yra psichoaktyvi medžiaga, tačiau jie taip pat turi tokį patį poveikį eteriniai aliejai, naudojamas aromaterapijoje. Vieni skirti nuraminti, kiti – pagyvinti. Kitas dalykas – iš smilkytuvo kylantys dūmai yra maldos, kylančios pas Dievą, simbolis. Juk kas tai yra – smilkalai – aišku tik tikriems, šlovinantiems Kristų. O tas, kuris atėjo į šventyklą „kvėpuoti“ ir pasimėgauti, yra dvasingas sensualistas, o ne nuolankus krikščionis. Dieviškosios tarnybos esmė yra malda ir vienybė su Viešpačiu, bet nieko daugiau.