– Өнөөдөр гэр бүл салалтын гол шалтгаан юу вэ?

-Шалтгаан нь тэвчээргүй байдал орчин үеийн хүн. Гэр бүлийн амьдрал тэвчээртэй байдгийг бид мэднэ. Гэр бүл салалтын гол шалтгаан нь бас харилцаа холбоогүй, бие биедээ анхаарал хандуулахгүй байх явдал юм.

Ихэвчлэн салах нь аяндаа хийгддэггүй: энэ нь толгойгоо цохиж, тэд салах гэж явсан. Хүмүүс гэрлэлт бол агуу үнэ цэн гэдгийг ойлгодоггүй, тэд үүнийг эв нэгдэл, харилцаандаа хардаггүй. Тэд: машинтай бол сольж болно, эхнэртэй бол сольж болно гэж боддог. Хоёр дахь нь тэвчээргүй байдал юм.

Хувьсгалаас өмнө энэ нь үйлчилгээ байсан. Энэ бол маш ноцтой төсөл байсан: хүмүүс бие биедээ үйлчилж байсан, хүмүүс амьд үлдэх ёстой үед. Ургац хураалт, ургац алдах, Их Эзэн ган гачиг, үржил шимтэй жил илгээх эсэхээс шалтгаалсан манай хатуу ширүүн, маш хүнд уур амьсгалд хүмүүс амьдралаа хангах ёстой байв. Хүүхэд байхдаа өөрийгөө тэтгэврийн сангаар ханга. Учир нь тэднийг хүмүүжүүлж, хөдөлмөрлөж, аав, ээжийгээ хүндлэхгүй бол дараа нь ямар ч улс чамайг тэжээхгүй. Нөхөр нь эхнэрээ халамжлах ёстой байв. "Эхнэрээ морь шиг хайрла" гэсэн үг байдаг. Хэрэв хүн морьгүй байсан бол түүнийг хамгийн ядуу, хамгийн ядуу тариачин гэж үздэг байв. Төлөөлөгч Паулын үгсийг дахин хэлье: нөхрүүд ээ, бие махбоддоо анхаарал халамж тавьдаг шигээ эхнэрүүддээ анхаарал тавь.

– Гэрлэлт үргэлж эрсдэлтэй байдаг гэж та хэлж байна. Үүнийг хэрхэн багасгах вэ?

-Үнэхээр эрсдэл үргэлж байдаг. Гэрлэх нь бас эрсдэлтэй байдаг. Гэр бүл, эцэг эх хоёулаа маш сайн, үнэн алдартны шашинтай, сүм хийдийн хүмүүс, гэрлэхээсээ өмнө онгон байдал, цэвэр ариун байдлыг хамгаалж, Бурханы зарлигуудын дагуу амьдрахыг хүсдэг, эцэг эхийн туршлагатай байх үед ч гэсэн эрсдэл.

Хоёр хүн байр хөлсөлж, хамт амьдардаг, нэг ортой, нэгдмэл сантай байхыг гэр бүл гэж та бодож байна уу? Ийм зүйл байхгүй. Мөн муж үүнийг хамтын амьдрал гэж нэрлэдэг; Сүм үүнийг гэр бүл гэж үздэггүй, харин эмэгтэйчүүд гэж үздэг! Бүр өөрсөддөө бөгж худалдаж авдаг. Хэдийгээр бодит байдал дээр ихэнх эрчүүд тэднийг эхнэр гэж үздэггүй. Тийм ч учраас бид гэр бүлтэй хүмүүсээс илүү гэр бүлтэй хүмүүс байдаг. Эмэгтэйчүүдийн 80% нь гэрлэсэн, эрчүүдийн 90% нь гэрлээгүй гэж үздэг. Энэ нь үнэндээ эдгээр нь гэр бүлийн тоглоомууд юм.

Миний санал болгохыг хүсч буй хамгийн эхний зүйл. Гэрлэлт бол маш ноцтой харилцаа бөгөөд үүнийг дараах байдлаар авч үзэх хэрэгтэй: миний сэтгэлийн байдал, надад ямар мэдрэмж төрж байгаагаас үл хамааран, хайр дурлал үлдсэн эсэхээс үл хамааран гэр бүлээ хадгалах, аврахын тулд бүх зүйлийг хийх хэрэгтэй.

Миний хэлэх гэсэн хоёр дахь зүйл бол Библи болон Сайн мэдээнд заасан үнэт зүйлсдээ хандах хэрэгтэй. Бид ийм тодорхой шатлалтай байдаг: хамгийн ойрын хамаатан садан, дараа нь эцэг эх маань ирдэг. Эхлээд та эхнэртэйгээ асуудлаа шийдэж, түүнийг тайвшруулж, тайвшруулж, дараа нь эцэг эхдээ анхаарал тавих хэрэгтэй.

Бидний санал болгож чадах гуравдахь зүйл: гэр бүлийн шатлал, энэ нь бас мартагдсан, ялангуяа феминизм хөгжсөн орнуудад эхнэр, нөхөр хоёрыг эрх тэгш түнш гэж үздэг. Маш том асуудал бол эрэгтэйчүүдийн нялх үзэмж, эрэгтэйлэг чанаргүй байх явдал юм. Үүнд эмэгтэйчүүд буруутай, эхнэрүүд нь тэдний зан авирыг буруутай, эхнэрүүдээсээ өмнө ээжүүд эр хүнийг эрхлүүлж, түүний төлөө бүх зүйлийг хийдэг, түүнд ямар ч шийдвэр гаргахыг зөвшөөрдөггүй байв. Эрчүүд эр хүн шиг хандахгүй бол эр хүн байхаа болино.

Аав бол Гамлетын аавын сүүдэр шиг

– Өнөөдөр та гэр бүл сүйрлийн нэг шалтгаан болох хүчирхийллийг дурдлаа. Гэр бүл дэх дуулиан шуугианыг байнга хардаг хүүхэд яах вэ?

-Мэдээж энэ нь маш их нөлөөтэй. Үнэн хэрэгтээ бид бага насны сэтгэцийн гэмтэл хожим нь бидэнд хэр их нөлөөлж болохыг мэддэггүй. Хүүхдүүд хайрын уур амьсгалд өсч торних ёстой, тэднийг бие биедээ эелдэг бусармаг үг хэллэг, зэмлэл, өргөснөөс хүртэл бүх талаар хамгаалах ёстой. Аав ээждээ ханддаг шиг эр хүн эхнэртээ хандах нь ойлгомжтой. Таны аавын үлгэр жишээ бол маш хүчтэй бөгөөд маш ноцтой, тэр бол таны амьдралын хамгийн чухал хүн, тэр танд бүх насаараа ухамсаргүйгээр нөлөөлж, Гамлетын эцгийн сүүдэр шиг чамайг үргэлж дагаж байх болно.

– Тогтсон гэр бүлд эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь илүү төлөвшсөн хүн байдаг уу?

- Энэ нь ихэвчлэн тохиолддог. Мэдээжийн хэрэг, илүү таатай сонголт бол эхнэр нь төлөвшөөгүй үед юм. Гэсэн хэдий ч эхнэр нь нялх хүүхэдтэй тулгардаг, тэр айлын цорын ганц хүүхэд байсан бөгөөд нөхөр нь өнөр өтгөн гэр бүлээс гаралтай. Энэ бол хэвийн үзэгдэл, нөхөр нь түүнийг ивээлдээ авч, хүмүүжилд нь санаа тавьж, хүн болгон төлөвшүүлдэг. Тэд энэ үйл явцад маш их зүйлийг сурдаг.

Эхнэр нь илүү боловсорч гүйцсэн, нөхөр нь бүрэн бус гэр бүлээс гаралтай, өрх толгойлсон эхийн гар дээр өссөн, зохих ёсоор хүмүүжил аваагүй бол жишээ нь хүнд нөлөөлж болно. Эхнэр юу хийж чадах вэ? Эхнэрийн үүрэг бол нөхрөө урамшуулж, магтах явдал юм. Тэр анхны аймхай алхмуудыг хийж эхлэхэд түүнд тусал: чи амжилтанд хүрнэ, чи бүгдийг хийж чадна.

Эхнэр нь зөвхөн нөхрийнхөө амьдралаар амьдардаг

– Хүн гэр бүлтэй болоход хувь хүн чанараа алддаг. Гэр бүлдээ өөрийгөө, чадвар, авьяасаа хэрхэн хадгалах вэ?

- Энд бид юу яриад байна вэ? Тэд бие биедээ уусдаг. Хүчтэй нөхөр, амжилттай - эхнэр нь амьдралаар амьдарч эхэлдэг. Жишээлбэл, тэр зохиолч эсвэл зураач бөгөөд тэр бүх амьдралаа зөвхөн түүнд зориулдаг.

Хэд хэдэн сонголт байна. Хэрвээ хүмүүс өмнө нь их нийтэч байсан бол одоо тэд бие биетэйгээ харилцаж, тэдний бяцхан ертөнцөөс өөр хэн ч хэрэггүй - тэр, тэр болон хүүхдүүд - үүнд буруудах зүйл байхгүй. Энэ нь ихэвчлэн тохиолддог.

Хүн үнэхээр өөрийгөө алдаж эхлэх нь өөр хэрэг. Жишээлбэл, нөхөр нь өөрийгөө өндөр үнэлдэг, өөрийгөө агуу гэж үздэг урлагийн хүн юм. Эхнэр нь бүх зүйлийг орхих ёстой гэж тэр итгэдэг. Жишээлбэл, би түүнийг яруу найрагч, бард, хөгжимчин, эхнэр нь жүжигчний боловсролтой, түүнийг өөртөө бүрэн уусгахыг хүссэн жишээнүүд надад байсан. Тэр бас өөрийн гэсэн бүтээлч амбицтай байсан, тэр үнэхээр дургүй байсан бөгөөд үүнээс болж тэд ноцтой зөрчилдөөнтэй байсан. Хоёр хүн ийм гэгээлэг зан чанартай юм бол хүн болгонд хөгжих боломжийг олгох хэрэгтэй гэж би боддог.

Сэтгэл зүйчээс бүү ай

– Гэр бүл салах дөхсөн гэр бүлд эцэг эхчүүд хэрхэн биеэ авч явах ёстой вэ?

– Гэр бүлд ийм зүйл тохиолдвол эцэг эхчүүд аль аль талд нь хандаж болохгүй. Тэд тусалж чадахгүй бол гэр бүлийнхээ төлөө залбирах ёстой. Эхнэр, нөхөр хоёрыг хоёуланг нь дэмжиж, урам зориг өгөхийг хичээ: бид та хоёрт хайртай, та хоёулаа бидний хувьд хайртай, бид танд маш их санаа зовж байна, бид танд туслахад бэлэн байна, хэрэв хүсвэл танд туслах болно. Тэд эхнэр, нөхөртөө бие биенийхээ талаар сайн зүйлийг хэлэх нь маш сайхан байдаг. Энэ нь тийм биш юм: ээж нь хүүдээ ямар муу эхнэртэй болохыг хэлдэг, тэр тэнд харагдсан, тэр үүнд тусалдаггүй, түүнд хамаагүй. Энэ бол ямар ч төрлийн хайр биш, энэ бол хувиа хичээсэн байдал, атаархал, эхийн бахархал гэдэг нь тодорхой байна.

– Хосуудыг сэтгэл зүйч рүү байнга явуулах шаардлага гардаг уу?

– Би хүмүүсийг сэтгэл зүйч рүү байнга ханддаг. Тахилч зөвхөн хүний ​​төлөө залбирах чадвартай, гэр бүлийн асуудлыг шийдэх өөр арга хэрэгсэл түүнд бий. Тахилч бас маш ноцтой сул талуудтай байдаг - жишээлбэл, архаг дутагдалтай байдаг. Аливаа ноцтой зөрчилдөөн нь нэг удаагийн айлчлал биш, харин ноцтой ажил, нэг цаг эсвэл нэг цаг хагасын яриа өрнүүлэхийг шаарддаг бөгөөд санваартны хувьд ийм хэмжээний цаг хугацаа ховор байдаг. Тиймээс тахилч заримдаа ийм орон нутгийн эмчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Санваартан бүр түүнийг сэтгэл зүйч рүү шилжүүлэх ёстой гэж би бодож байна, тэр үүнээс айх ёсгүй. Тэр өөртөө итгэлтэй танил мэргэжилтнүүдтэй байх нь маш сайн хэрэг. Учир нь сэтгэл судлаачид өөр.

– Гэр бүлийн сургуулийн наминч хүний ​​хувьд ямар асуудлыг шийдэж байна, ямар гэр бүл ирж болох вэ?

– Төвийн вэб сайтад бүх координатууд байгаа. Энэ нь Охотный Ряд дээр маш тохь тухтай байрладаг. Тусламжийн утас нь үнэ төлбөргүй байдаг бөгөөд та үүнийг ашиглан анхан шатны зөвлөгөө, тусламж авах боломжтой. Бид олон хамтарсан төсөл хэрэгжүүлсэн. Хамгийн гол нь өрхийн сургууль. Жилд нэг удаа лекц уншиж, ном, гарын авлага, CD тарааж, бүгдийг нь бичээд интернетэд тавьдаг. Хүмүүстэй ганцаарчлан ажиллах, зарим асуудлыг шийдвэрлэхэд нь туслах боломж бий.

Энэ төвийн сэтгэл судлаачид манай Марьино дахь Петр Феврониагийн сүмд ажилладаг. Бид гэр бүл зохиох хүсэлтэй хүмүүст зориулсан "залуу тулаанчдын курс" гэсэн чухал сэдвээр лекц уншдаг. Зарим хүмүүс үүний дараа гэр бүл байгуулж, гэр бүлийн асуудлаа шийддэг.

“Тахилч Павел Гумеров “ТЭР ба ТЭР” Оршил I хэсэг. Эрэгтэй, эмэгтэй Чөлөөлөх гашуун үр жимс Банзал өмссөн “Генералууд” Зүгээр л генералууд Охид - ээжүүд Бид сонгодог, бид сонгогддог...”

-- [ Хуудас 1 ] --

тахилч Павел Гумеров

"Тэр хоёр"

Удиртгал

I хэсэг. Эрэгтэй, эмэгтэй

Чөлөөлөх гашуун үр жимс

Банзал өмссөн "генералууд"

Зүгээр л генералууд

Охидууд - ээжүүд

Бид сонгосон, бид сонгогддог

Эмэгтэй, эрэгтэй логик

Цагаан алчуур

Эмэгтэйчүүдийн аз жаргал - хайрт нь ойрхон байвал...

Эрэгтэй хүн юу хүсдэг вэ?

Аав, ээжүүд

Би дургүй …

Доромжлуулж, доромжилсон

II хэсэг. Гэрлэхэд бэлдэж байна. Яаж алдаа гаргахгүй байх вэ

Гэрлэлтийн төлөө уучлалт гуйх

Хайр гэж юу вэ?

Хайртай

Хайрын тухай

Хэрхэн бие биенээ илүү сайн мэдэх вэ?

Гэрлэхийг тэвчихгүй алдаануудын тухай III хэсэг. Эхнэр нөхөр "Та тэдний толгой дээр титэм зүүсэн"

Гэр бүлийн тэргүүн Гэр бүлийн амьдрал Гэр бүлийн амьдралд бэлтгэх "Чи өөрчлөгдөж буй ертөнцөд хазайх ёсгүй" эсвэл мацаг барилтаар гэр бүлээ цээрлэхийн ашиг тусын талаар мэдээлэл өгөх.

Замын хөдөлгөөний дүрэм Ерөнхий сонирхол “Хамгийн сул хөлөг онгоц”

Эрчүүдээ болгоомжтой байгаарай!

Гэрлэлтийн тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчид аз жаргалын тухай.

IV хэсэг. Гэр бүлийн шуурга "Идеал дүр төрх" эсвэл амьд хүн үү?

Дахин нэг удаа зөрчил мөргөлдөөний тухай Өдөр тутмын хэрэг маргааны тухай Хямралын тухай Долоо дахь зарлиг Хүсэл тэмүүлэл нь зовж шаналах гэсэн үг Итгэгчид болон үл итгэгчид Хадам ээж, хадам ээжүүд Дэлхий дээрх хийд Дүгнэлт Өмнөх үг Бид бүгд тэс өөр. Хүн бүр өөрийн гэсэн удамшил, зан чанар, хүмүүжил, боловсролтой байдаг. Тиймээс бид нийтлэг хэл олж, зөвшилцөхөд заримдаа хэцүү байдаг. Гэхдээ хүмүүс эрэгтэй, эмэгтэй гэж хуваагдсан хэвээр байна. Тэдний хоорондох ялгаа нь ердөө л асар том юм.

Заримдаа эдгээр нь өөр өөр ертөнцийн амьтад юм шиг санагддаг.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бие биенийхээ эсрэг тэсрэг толин тусгал юм.

Гэхдээ бид нэг гариг ​​дээр амьдардаг бөгөөд дэлхий дээрх амьдрал үргэлжлэх эсэх нь эрэгтэй, эмэгтэй хүйсийн харилцан үйлчлэлээс хамаардаг.

Энэ нь бид зүгээр л бие биенээ ойлгож сурах хэрэгтэй гэсэн үг юм.

Бурхан яагаад эрэгтэй, эмэгтэй хүнийг бүтээсэн бэ? Эмэгтэй хүн эрэгтэй хүнээс, эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнээс юу хүлээх вэ? Бид хэрхэн харилцан ойлголцол, хайранд хүрэх вэ? Би эдгээр болон бусад асуултын хариултыг энэ номноос олохыг хичээдэг.

Нэг хүн тахилч руу ойртож, гэр бүлийн хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг ойлгоход нь туслахыг хүсэх үед асууж буй хүн таны хэлж буй зүйлийг сайн ойлгохгүй байх асуудалтай байнга тулгардаг. Тэр зогсож, сонсдог, гэхдээ энэ нь түүний тухай биш юм шиг хагас чихтэй.

Энэ нь хүмүүс юу нь буруу вэ, өөрсдөөсөө эхлээд нөхцөл байдлыг хэрхэн засахыг харахыг хүсэхгүй байгаа учраас ийм зүйл тохиолддог. Гэхдээ ийм хүн ном уншиж, үүнтэй төстэй хэргийн дүрслэлийг хараад баяр хөөртэйгөөр: "Энэ бол миний тухай бичсэн байна!"

Хэвлэмэл үг нь заримдаа өөрийгөө гаднаас нь харах боломжийг олгодог тул урт ярианаас илүү сайн ажилладаг. Миний эгэл даруухан хөдөлмөр хэн нэгэнд тустай байх гэж үнэхээр найдаж байна.

Би номондоо сэтгэл судлалын туршлагад байнга ханддаг. Үнэнч Ортодокс Христэд итгэгчдийн дунд сэтгэл зүйд хандах хандлага нь зөөлөн хэлэхэд болгоомжтой байдаг. Мөн энэ нь үндсэндээ үнэн юм. Хүмүүс оюун санааны хувьд төөрөлдсөнийг далимдуулан, ялангуяа барууны орнуудад сэтгэл судлаачид гэм буруугаа хүлээн авагчийн үүргийг булаан авчээ. Хүмүүс дуугарч, сэтгэлийнхээ ачааг арилгах, зөвлөгөө авахыг хүсдэг. Гэхдээ тэд ихэвчлэн сүмд биш, харин сэтгэл судлаачид очдог. Гэхдээ ямар ч сэтгэл зүйч хүний ​​гэмийг боож, тайлах хүч чадалгүй. Бурханд хандахгүй бол хүн хэзээ ч сүнслэг асуудлаа бүрэн шийдэж чадахгүй. Сэтгэл зүйч нь итгэгч бөгөөд хүнийг сүм рүү чиглүүлж чаддаг бол сайн хэрэг.

Өнөөдөр номын дэлгүүрүүд психоанализ, өөрийгөө танин мэдэхүйн номоор дүүрэн байдаг. Гэхдээ сэтгэл зүй нь өөр. Зигмунд Фрейдийн бүтээлүүдээс гадна зурхайн болон далд сэтгэл судлалын талаархи гарын авлагаас гадна өөрийгөө хэрхэн хайрлах, хүмүүсийг удирдаж сурах тухай номуудаас гадна нэлээд хэвийн номууд байдаг. Эдгээр нь хүний ​​зан байдал, сэтгэл засал, сэтгэцийн эмгэгийн талаархи сайн мэдлэг дээр суурилдаг.

Гэсэн хэдий ч эдгээр номыг бас анхааралтай унших хэрэгтэй. Сэтгэл судлал нь "энх тайвны зорилгоор" ашиглаж болох асар их туршлага хуримтлуулсан. Олон санваартнууд ч гэсэн сэтгэлзүйн зарим мэдлэгийг ашиглаж болно. Семинарт маш олон хичээл заадаг, их хэмжээний мэдлэг өгдөг, гэхдээ сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх ухааныг маш бага судалдаг.

Шашны сэтгэл судлаачид нэг том алдаа гаргадаг. Тэд сүнс, сүнс, хүсэл тэмүүлэл, нүгэл гэсэн ойлголтыг бүрэн хасдаг. Энэ нь тэдний хувьд байхгүй юм шиг. Тэд хүний ​​​​сэтгэлд тохиолддог үйл явцыг зөвхөн психофизиологийн үүднээс тайлбарлаж, нарийн ширийн зүйлийг (заримдаа маш чадварлаг) дүрсэлсэн боловч бүх дүр зургийг хардаггүй. Тэд харанхуй өрөөнд тэнүүчилж, ямар нэгэн зүйлд бүдэрч, тэднийг мэдэрч, "Энэ бол сандал, энд ширээ байна" гэж хэлдэг. Гэхдээ тэд өрөөг бүхэлд нь харахыг зөвшөөрдөггүй. Тиймээс сэтгэл судлалд эргэлзэх зүйлгүй байдаг эдгээр үнэ цэнэтэй хөгжлийг Сүмийн туршлагатай хослуулах нь маш сайн хэрэг болно. Эцсийн эцэст, бүх зүйлийг эрт дээр үеэс Ариун судар, ариун эцэг өвгөдийн бүтээлүүдэд хэлсэн байдаг. Бид яаж амьдрах вэ, дотроо нүглийг хэрхэн даван туулж, хөршөө хайрлах вэ, гэр бүлээс хэрхэн аз жаргалыг олох вэ.

–  –  –

Гэр бүлийн аз жаргалыг хэрхэн олж авах, гэр бүл дэх зөрчилдөөнөөс зайлсхийх талаар ярихаасаа өмнө бид бие биенээсээ юугаараа ялгаатай болохыг дор хаяж товчхон ярих хэрэгтэй.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн сэтгэцийн онцлог юу вэ, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн зорилго юу вэ?

Эрэгтэй, эмэгтэй. Хоёр тэс өөр амьтан.

Хүмүүс гадаад ижил төстэй байдлаас үл хамааран:

гар, хөл, толгой нь хүйсээр бие биенээсээ эрс ялгаатай. Энд гол нь биеийн бүтцэд ч биш, физиологид ч биш, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс огт өөрөөр сэтгэж, мэдэрч чаддагт л оршиж байгаа юм. Эрэгтэйчүүдийн сэдвээр болон эмэгтэй сэтгэл зүйасар их бүтээл туурвисан. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн зан байдал, сэтгэлгээг тайлбарлах олон онол байдаг. Тэдний дунд хувьслын хөдөлгөгч хүч болох бэлгийн ялгаа зайлшгүй шаардлагатай байсан гэх, эсвэл эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүстэй харьцуулах зэрэг шал утгагүй зүйлүүд олон байдаг. Түүгээр ч барахгүй эрэгтэйчүүдийн үнэнч бус байдал, садар самууныг эрэгтэй хүн аль болох олон эмэгтэйг жирэмслэх хүсэлтэй байгаатай холбон тайлбарладаг. Мөн эдгээр бүтээн байгуулалтад эмэгтэйчүүд үр удмаа үйлдвэрлэх мах, сүүний фермийн үл тоомсорлодог. Яахав, хэн гомдоосон тэр тухайгаа ярьдаг. Гол алдаа нь энэ асуудлыг судлаачид хүнийг зөвхөн дээд амьтан гэж үздэг, гэхдээ маш нарийн төвөгтэй, ухаалаг боловч араатан хэвээр байна. Хүн амьтнаас ялгаатай нь оюун ухаан, үхэшгүй мөнхийн сүнс, огт өөр дуудлагатай байдаг.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүйсийн жинхэнэ зорилго юу вэ, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бие биенээсээ юу хүсдэг вэ?

Бид сэтгэл судлал, психоанализийн ширэнгэн ой руу орохгүй. Түүгээр ч зогсохгүй энэ асуултын хариултыг хүн төрөлхтний соёл иргэншил бүрэлдэхээс ч өмнө эртнээс өгсөн байдаг. Хэзээ нэгэн цагт бичигдсэн хамгийн агуу ном болох Библийг нээцгээе.

Бурхан анхны хүн Адам, дараа нь Еваг бүтээсэн нь мэдэгдэж байна. "Мөн Их Эзэн Бурхан хэлэв:

Хүн ганцаараа байх нь сайн зүйл биш, түүнд тохирох туслагчийг бий болгоё. ЭЗЭН Бурхан тэр хүнийг гүн нойронд аваачсан бөгөөд тэр унтаад, хавирганых нь нэгийг авч, тэр газрыг махаар бүрхэв. Тэгээд тэр хүн: "Энэ бол миний ясны яс, миний махан бие; түүнийг нөхрөөсөө авсан тул эхнэр гэж нэрлэгдэх болно" гэж хэлэв (Эх. 2:18-23). Энэ сэдвээр олон тайлбар байдаг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь еврей хэл дээрх "хавирга" гэдэг үг нь хэд хэдэн утгатай бөгөөд эр хүний ​​мөн чанарын ирмэг, тал гэж орчуулж болно; мөн үүнээс л эмэгтэй хүн бий болсон. Гэхдээ энэ бүхэн тийм ч чухал биш, эмэгтэй хүнийг бие даасан байдлаар бүтээгээгүй, харин нөхрөөсөө авсан нь чухал юм. Эхнэрийн талаар: "Чиний хүсэл нөхөртөө байх болно, тэр чамайг захирна" (Эх. 3.

16). Библид эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцааны тухай өгүүлсэн бүхэн хүн төрөлхтний олон мянган жилийн түүхээр батлагдсан үнэн тул үүнийг аксиом гэж хүлээн авцгаая. Энэ нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн зан байдлын нууцтай ямар холбоотой вэ? Хамгийн шууд.

Судрын эдгээр үгс нь “Эмэгтэй хүн эрэгтэй хүнээс юу хүсдэг вэ, эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнээс юу хүсдэг вэ?” гэсэн маш чухал асуултад хариулахад тусална. Энэ бүлгийн эхэнд янз бүрийн хүйсийн амьтдын сэтгэлгээ, зан байдал нь хоорондоо маш бага төстэй байдаг гэж аль хэдийн хэлсэн. "Эмэгтэй логик" гэсэн хэллэгийг хүн бүр мэддэг байх гэж бодож байна. Мэдээжийн хэрэг эрэгтэйчүүд ийм хэллэгийг гаргаж ирсэн бөгөөд ижил нөхцөл байдалд байгаа эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс тэс өөр сэтгэж, биеэ авч явдаг гэдгийг ойлгоогүйгээс ийм зүйл болсон. Мөн энэ бол маш том асуудал юм. Эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнийг ойлгохыг хичээж, түүний оронд орохыг оролддог боловч тэр бүтэлгүйтдэг, учир нь ... тэр эмэгтэй биш эрэгтэй хүн.

Үүний үр дүнд тэрээр эмэгтэйчүүдийн сэтгэлгээ нь үндэслэлгүй, логикгүй, эмэгтэй хүн үндсэндээ хэвийн сэтгэх чадваргүй гэж тунхагладаг. Эмэгтэй хүн эрчүүдийг ойлгохыг оролдох үед ижил зүйл тохиолддог. Хүн бүр өөрийн хонхны цамхгаас хардаг. Энэ бүхэн, ялангуяа гэрлэлтийн үед маш их сэтгэл түгшээдэг. Тиймээс, энэ нууцыг олж мэдэхийг хичээцгээе. Энэ ертөнц нь маш олон янз байдаг тул бид эрэгтэй, эмэгтэй хүйсийн тодорхой төлөөлөгчдийн тухай ярихгүй гэдгийг би даруй анхааруулж байна, гэхдээ энэ ертөнц маш олон янз байдаг, гэхдээ эрчүүдийн сэтгэл зүйд байгалиас заяасан байгалийн ерөнхий хуулиудын тухай. эмэгтэйчүүд. Евад хандсан Бурханы үг: "... чиний хүсэл бол нөхөртөө" гэсэн үг нь эрэгтэй хүнд хандах эмэгтэйчүүдийн зан үйлийн мөн чанарыг илэрхийлдэг. Эмэгтэй хүний ​​​​мөн чанар нь анхнаасаа, удамшлын хувьд нөхөртөө хайр, таталт, түүнээс хамааралтай байдаг. Би илүү ихийг хэлэхийг зүрхлэх болно: эрэгтэй хүн эмэгтэй хүний ​​дуртай зүйлийг хайрлах чадваргүй. Хоёрдугаарт: эмэгтэй хүний ​​дуудлага бол ээж байх явдал юм. "Эмэгтэй хүн ... хүүхэд төрүүлснээр аврагддаг" гэж Ариун Судар бидэнд хэлдэг (1 Тим. 2.15). Мөн энэ хоёр хүсэл: эх хүн байх, эр хүнийг хамгаалж, дэмжиж, дэмжиж чадах хүчтэй, хүчирхэг оршихуйн хүсэл нь эмэгтэй хүн бүрийн мөн чанар юм. Мөн энэ хүсэл нь зөвхөн ухамсартай төдийгүй ухамсаргүй байдаг.

Эмэгтэй хүн хүүхэдтэй болохыг огт хүсдэггүй байсан ч, тэр бүх амьдралаа феминизм, эмэгтэйчүүдийн эрх тэгш байдал, эрэгтэйчүүдийн эрх тэгш байдлын төлөөх тэмцэлд зориулж байсан ч байгалийг уландаа гишгэж болохгүй. Би тайлбарлахыг хичээх болно.

Чөлөөлөх гашуун үр жимс Энэ нь үнэхээр мэдэгдэж байна: эмэгтэй хүн эрэгтэйчүүдтэй эрх тэгш байдлын төлөө тэмцэж эхлэхэд энэ нь хувийн амьдралдаа аз жаргалгүй гэсэн үг юм. Энэ бүх тэмцэл бол биелээгүй хувь заяаны эсрэг хүчгүй эсэргүүцэл, энгийн эмэгтэйн аз жаргалын нууц хүсэл юм.

Нэгэн өдөр хамба лам Дмитрий Смирновыг нэрт төр нийгмийн зүтгэлтэн Екатерина Лахова урьсан бөгөөд Төрийн Думд эмэгтэйчүүдтэй ярилцжээ. Ийнхүү Оросын өнцөг булан бүрээс нэг хагас мянган эмэгтэй, парламентын гишүүд, засгийн газрын төлөөлөгчид Думын танхимд цугларав. Эцэг Димитри хэлэхдээ: "Үс засалт, дүрс, дүрсээр Гадаад төрхЭдгээр нь бүгд маш хүчтэй, хүчирхэг эмэгтэйчүүд байсныг би харсан. Екатерина Филипповна өөрөө орос хэлээр давхиж буй морь эсвэл зааныг зогсооно. Хэсэг хугацаанд тоглолт хийж байхад нь би тэдэнд юу гэж хэлэх вэ дээ гэж бодсон. Дараа нь миний сэтгэлд бууж, би тэдэн рүү эргэж: "Эрхэм хүндэт эмэгтэйчүүд! Энд байгаа та нар бүгд эрчүүдтэй эрх тэгш байхыг дэмжиж, улс төр, чөлөөлөх тухай ярьж байсан. Гэхдээ долоо хоногийн дараа та бие, оюун ухаан, бүх чанараараа чамаас илүү хүчтэй, эрхэмсэг жинхэнэ хүлэг баатартай таарна гэж төсөөлөөд үз дээ. Тэгээд тэр: "Би чамд хайртай, бүх зүйлийг хаяж, намайг дага" гэж хэлэх болно. Мөн та нарын хэн нь ч явах болно гэдэгт итгэлтэй байна. гинших чимээ танхим даяар цуурайтав. Тэгтэл үзэгчдийн дундаас "Тийм ээ!!!" гэх дуу хоолой сонсогдов. Тэгээд дараа нь Фр. Димитри: "Тийм ээ, та харж байна уу, энэ бол хэвийн зүйл, энэ нь ойлгомжтой. Та өөрийнхөө чанараар улс төрд орсон. Гэхдээ таны хувийн амьдрал бүтэлгүйтсэн учраас ийм зүйл болсон. Та ганц бие, салсан, эсвэл нөхөр чинь чамд тохирохгүй байна. Энэ нь бүх зүйлийг тайлбарлаж байна."1) Чөлөөлөх, феминист хөдөлгөөний үндэс, үндэс нь ерөнхийдөө эрчүүдийн эсрэг тэмцэл биш, харин эрчүүдийн дутагдал, сул дорой байдлын эсрэг далд ухамсрын эсэргүүцэл юм. Эрт дээр үед хүн сул дорой байх боломжгүй байсан (мэдээж үл хамаарах зүйлүүд байсан ч). Амьдрал ийм л байсан. Ан агнуур, дайн, амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдал. Тэрбээр хөлсөө дуслуулан талх авч, гартаа зэвсэг барин хамгаалж байв. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс зорилгоо санаж байв. Нийгмийн уламжлалт үндэс суурь устаж, итгэл үнэмшил, ёс суртахууны бууралтаар хүмүүс үүнийг мартаж эхэлсэн. 18-р зуунд Францын цуст хувьсгал болсон. Тэр үед л эмэгтэйчүүдийн эрх чөлөө үүссэн. Үүнд мэдээж эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн оролцоо бий. Эрчүүд өөрсдийн сул дорой байдал, эв найрамдалтай байдаг. Бардам зан, тэнэг зангаараа эмэгтэйчүүд. Гэхдээ үүнээс хамгийн их хохирол амссан эмэгтэй хүйс. Гэхдээ тэдний хэлснээр юун төлөө тэмцсэн бэ гэвэл тэдэнтэй тулгарсан. Ерөнхий чөлөөлөлт нь шүтлэгийг бий болгосон " хүчтэй эмэгтэй"Амазон" төрлийн

энэ нь жинхэнэ хүчирхэг эрчүүд маш цөөхөн үлдэхэд хүргэсэн.

Эрэгтэй хүйс нь дарагдсан. Эцсийн эцэст хүчирхэг, бие даасан, хүчтэй хүсэл зоригтой эмэгтэйн дэргэд хүчтэй байх нь маш хэцүү байдаг, бар нь маш өндөр байдаг. Чөлөөлөх нь бусад муу муухайг бий болгосон.

Инфантилизм. Олон эрчүүд эмэгтэй хүнээс эхлээд ээжээсээ, дараа нь эхнэрээсээ бүх зүйлд хамааралтай байх дуртай байв. Тэдний "фатал эмэгтэй" гэсэн идеал нь эрх чөлөөтэй, хүчирхэг, давамгайлсан эмэгтэй байв. Энэ төрлийн эмэгтэй тэднээс хүндэтгэлтэй ханддаг.

Гэхдээ ийм "нялх хүүхэд" ийм "чөлөөтэй" гэрлэвэл ийм гэрлэлтийн аз жаргал байхгүй болно. Эхнэр нь удалгүй нөхрийнхөө сул дорой зан чанарт уурлаж, түүнээс тэс өөр зан авирыг хүсч, урам хугарч, уурлаж, нөхөртэйгээ "зодолдож" эхэлдэг бөгөөд тэр үүнийг яг эсрэгээр нь хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ нь түүний эр хүний ​​урам хугарсан хэрэг биш, харин түүний зан чанарын хүч чадал, шийдэмгий байдлын илрэл юм. Мэдээжийн хэрэг, ийм зан авир нь эрэгтэй хүний ​​хувьд зохисгүй бөгөөд гажуудлаар хязгаарлагддаг, гэхдээ харамсалтай нь энэ зан үйлийн загвар нь бидний цаг үед ховор биш юм. Эмэгтэй хүн “эрэгтэй” байхыг эрмэлзэхдээ ийм л зүйл хийсэн.

Гэр бүл, шинэ амьдрал төрөх хөлөг онгоцонд амар амгалан, хайрын манаач байх нь түүний мөн чанар, үзэсгэлэнтэй, агуу их хувь тавиланг үгүйсгэх явдал учраас чөлөөлөгдөх нь өргөлт биш, харин эмэгтэй хүнийг гутаан доромжлох явдал юм.

Хүйс бүр өөр өөрийн гэсэн функцтэй байдаг бөгөөд энэ нь өөр өөр байдаг. Их Эзэн үүнийг ийм байдлаар зохион байгуулж, зөвхөн бие махбодийн шинж чанар төдийгүй сэтгэл зүй, хүйс бүрийн сүнс хариу үйлдэл үзүүлж, зорилгодоо нийцсэн. Эмэгтэй хүн эрэгтэй хүний ​​хувцас өмсөж, эрэгтэй хүний ​​ажлыг (магадгүй гайгүй) хийж чадна, гэхдээ тэр хэзээ ч эр хүн шиг сэтгэж, эр хүн шиг мэдэрч чадахгүй, эмэгтэй хүний ​​сүнс эрлэг болж чадахгүй. Тийм ээ, эмэгтэйчүүд үргэлж эрчүүдээс хамааралтай байсаар ирсэн. Энэ нь бүх цаг үед, бүх ард түмний дунд байсан. Зарим нийгмийн хаа нэгтээ матриарх ёс байсан гэсэн онол бол түүхэн үлгэрээс өөр юу ч биш. Энэ талаар ноцтой нотолгоо байхгүй.* Гэхдээ эмэгтэй хүнд өгдөг баяр баясгаланг эр хүн хэзээ ч амсдаггүй - эх байх, хайрлах, мэдрэх чадвар. Тиймдээ ч эр хүн.

*Түүхэнд матриархын нийгэм оршин тогтнож байсан тухай таамаглалыг анх 19-р зуунд түүхч ч биш, археологич ч биш Швейцарийн хуульч Якоб Бахофен дэвшүүлсэн. Тэрээр "Эхийн эрх" бүтээлээ Египет, Грекийн үлгэр домог ашиглан эмхэтгэсэн. Хожим нь матриархын тухай домгийг марксистууд, ялангуяа Энгельс баяртайгаар хүлээн авсан. Орчин үеийн судлаачид матриархын таамаглалын ноцтой нотолгоог олоогүй байна. Энэ асуудлыг сонирхож буй хүмүүст "Баруун дахь эмэгтэйчүүдийн түүх" номонд хэвлэгдсэн Стелла Жоргудигийн "Матриархын домог бий болсон нь" нийтлэлийг уншихыг зөвлөж байна. S.p b. 2005 он, Т.И.

Банзал өмссөн "генералууд" Энэ зургийг олон хүн мэддэг байх гэж бодож байна: хүчирхэг, зоригтой зан чанартай, банзал өмссөн нэгэн төрлийн "генерал" эхнэр нөхөртөө тушаадаг. Үүний зэрэгцээ тэрээр эрчимтэй үйл ажиллагаа явуулж, үймээн самуунтай болж, гэртээ байгаа бүх хүмүүсийг энэ үймээн самуун руу татахыг хичээдэг. Нөхрийнхөө талаар ямар ч шийдвэр гаргаж чаддаггүй сул дорой, сул дорой хүн гэж маш доогуур бодолтой байдаг. Тэр гэрлэхдээ энэ байдал түүнд тохирсон байсан ч үүний төлөө түүнийг байнга зовоодог. Ийм нөхцөлд нөхөр нь ихэвчлэн "Миний завийг долгионы хүслийн дагуу явуул" гэсэн зарчмыг баримталдаг. Өөрөөр хэлбэл, юу ч засах боломжгүй тул бид хамгийн бага алдагдалтай амьдрах ёстой. Тэр өөрчлөгдөхийг хүсэхгүй байгаа ч эхнэрийнхээ дайралтаас болж найз нөхдийнхөө дунд нуугдаж, ажилдаа өөрийгөө хаях эсвэл зурагт, компьютер үзэх цагийг өнгөрөөдөг. Тэгээд өөдгүй эхнэртэйгээ хэрэлдэхээс өөр аргагүй болсон бололтой. Жишээ нь сонгодог гэж хэлж болно. Би юу хэлж чадах вэ? Энэ байдал таны эхнэрт тохирох уу? Гаднаас нь харахад тэр аз жаргалтай мэт санагдаж магадгүй юм. Түүний эрх мэдлийн амбиц хангагдсан. Гэхдээ ихэнхдээ эхнэр нь энэ байр сууринд огт сэтгэл хангалуун бус байдаг тул нөхрөө харааж, уурладаг (гэхдээ тэр өөрөө үүнийг сонгосон). Мөн энэ нь түүнийг уураа алдахад хүргэдэг.

Тэр командлагч байхаас залхаж, гэр бүлийн тэргээ татахаас залхаж, нөхрийнхөө дэмжлэг, халамж, анхаарал халамжийг огт өөр зүйл хүсдэг. Эдгээр бүх хүсэл эрмэлзэл нь аливаа эмэгтэйн мөн чанарт байдаг. Эмэгтэй хүн гэлтгүй хүн бүрийн сэтгэл зүйд хоёр давхарга, хоёр түвшин байдаг. Ухамсар ба далд ухамсар. Эмэгтэй хүний ​​тоглодог дүр, тоглоом (магадгүй бүх амьдралынхаа туршид) түүний үнэхээр хүсч буй зүйлтэй бараг ижил төстэй байдаггүй. Тиймээс зан чанар болон бусад олон нөхцөл байдлаас шалтгаалан тэрээр ухамсартайгаар нөхрөө харж, тушааж, түүний ээж болохыг хүсдэг боловч ухамсаргүйгээр эмэгтэй хүний ​​зөн совингоор өөрийгөө сул дорой, хамгаалалтгүй байхыг хүсдэг, хэн нэгэнд итгэхийг хүсдэг. хэн нэгэн дээр.

Эмэгтэй хүн ямар ч үүрэг гүйцэтгэсэн бай үргэлж эмэгтэй хүн байдаг. Тэд нэгэн алдартай кинонд хэлсэнчлэн: "Эцсийн эцэст би бол эмэгтэй хүн, тэгээд би Яга юм." Хэрэв тэр нэгэн цагт жинхэнэ эр хүнтэй гэрлэсэн бол, өөрөөр хэлбэл түүний амьдрал өөр өөр нөхцөлд өрнөсөн бол бүх зүйл өөр байж болох байсан. Үндэслэлгүй байхын тулд би нэг жишээ хэлье. Их зөрүүд зантай охиныг таньсан. Нэмж дурдахад тэр хэрүүл маргааныг маш их сонирхдог байсан. Үнэнийг хэлэхэд найз маань гэрлэчихвэл ноцтой асуудал гарна гэж бодсон. Тэрээр мөн энэ гэрлэлтийг үнэхээр хүсээгүй хамаатан садантайгаа удаан маргалдсаны эцэст гэрлэсэн. Тэр нөхөртэйгээ азтай байсанд бурханд талархаж байна. Тэр хүчирхэг, бие даасан, хариуцлагатай хүн болж хувирав. Хэдэн жилийн дараа би түүнийг таниагүй. Тэрээр хайртай, дуулгавартай эхнэр, халамжтай ээж болсон.

Эмэгтэйчүүд эрчүүдээс ялгаатай нь илүү хөдөлгөөнтэй байдаг бөгөөд өөрчлөгдөж буй амьдралын нөхцөл байдалд дасаж, дасан зохицож чаддаг. Эмэгтэй хүнийг дарамталж, өөрчилдөг зүйл эр хүнийг эвдэж чаддаг. Энэ чанар нь түүнд дахин Бурханаас ирсэн.

Нэгдүгээрт, бүх зуун, цаг үед эмэгтэйчүүд эрчүүдээс хамааралтай байсан бөгөөд тэд зөвхөн удирдагчдынхаа хүсэл зоригийг өөрчилж, дасан зохицох хэрэгтэй байв. Хоёрдугаарт, хүмүүсийн амь нас үргэлж эрсдэлд орсоор ирсэн. Тэрээр эхнэр, гэр бүлээ өмөөрч, ихэнхдээ амь насаараа хохирч, ан хийж байхдаа зэрлэг амьтадтай тулалдаж, тэмцэж, эхнэрүүд нь ихэвчлэн бэлэвсэн хэвээр байв. Эмэгтэй хүн хүүхэд өсгөж, тэжээж, шинэ нөхцөлд дасаж, бэрхшээлийг даван туулах ёстой байв. Аугаа их эх орны дайны дараа эрчүүдийн талаас бага хувь нь фронтоос буцаж ирэхэд эмэгтэйчүүд гэр бүлээ өсгөж, сүйрсэн улсаа сэргээн босгох ёстой байв. Эмэгтэй хүн нөхрөө сонгохдоо хязгаарлагдмал байдаг. Тэрээр гэрлэхийг хүссэн хүнд "тийм" эсвэл "үгүй" гэж хэлдэг. Үргэлж ийм л байсан. Хэрэв эмэгтэй хүн уян хатан, уян хатан чанар муутай байсан бол эрчүүдийн дунд зүгээр л амьд үлдэхгүй байх байсан. Нийтлэг нөхцөл байдал: эрэгтэй хүн ажлаа алдаж, архи ууж, сэтгэлийн хямралд ордог. Энэ тохиолдолд эмэгтэй хүн шинийг олж, дахин сургаж, нэг дор хоёр ажил хийдэг боловч зүрх сэтгэлээ алдах нь ховор байдаг. Эмэгтэй хүн бол эх хүн, тэднийхээ төлөө үр хүүхэд, гэр бүл, амьдралаа бодож, бүх бэрхшээлийг даван туулж амьдардаг. Тиймээс эмэгтэй хүн дасан зохицох илүү чадвартай, тэр шинэ нөхцөлд дасахад бэлэн байдаг бөгөөд ямар ч үнээр хамаагүй эвдэж, өөрчлөхгүй. Тиймээс та нөхцөл байдлыг өөрчилж, өөрийгөө өөрчилснөөр л эмэгтэй хүнийг өөрчилж чадна. Эмэгтэй хүн бол байлдан дагуулагч биш, зөвхөн эрчүүдийн байлдан дагуулсан зүйлийг тоноглож, хөгжүүлдэг.

Гэхдээ "генералууд" руугаа буцъя. Мэдээжийн хэрэг, нөхцөл байдал хэвийн бус, учир нь эмэгтэй хүн түүний хувьд ер бусын үүрэг гүйцэтгэдэг. Сэтгэл судлаачид эмэгтэй хүний ​​удирдан чиглүүлэх, эрх мэдэлтэй байх нь түүний удирдаж буй амьдралдаа сэтгэл хангалуун бус байгаагийн шинж тэмдэг гэж үздэг. Ийм эмэгтэйчүүд юу ч хэлсэн бай эрэгтэй хүнийг харахыг хүсдэг Хүчтэй эрНөхцөл байдлыг өөрийн гараар авч, заримдаа түүнд "ҮГҮЙ!" гэж хэлдэг.

Гэсэн хэдий ч энд та үүнийг хэтрүүлж болохгүй, учир нь эмэгтэй хүнд хамгийн чухал зүйл бол түүний итгэж болох эр хүний ​​халамжтай хамгаалалт юм. Энэ нь ийм нөхцөлд нөхөртөө өгөх зөвлөгөө: "Эр хүн бай, тэр үүнийг хүлээж байна!" Гэхдээ энд гол асуудал бол эхнэртэйгээ биш, дүрмээр бол нөхөртэй холбоотой байдаг. Ийм нөхрүүд ихэнхдээ юу ч өөрчлөхийг хүсдэггүй. Үүнд олон шалтгаан бий.

Нэгдүгээрт: өөрчлөлт нь ялангуяа сул дорой хүнд хэцүү байдаг; хүчтэй байх нь түүний хувьд тахилгад өртөхөөс хамаагүй хэцүү байдаг. Ихэнх тохиолдолд эрчүүд ийм эхнэрийг өөрсдөдөө сонгодог, учир нь ээж нь яг адилхан захирагч зан чанартай байдаг. Хүү өөрийгөө хоёр дахь ээжтэй болсон.

Тэрээр багаасаа л цэцэрлэг, сургууль, гэртээ эмэгтэйчүүдээр удирдуулж, юуг ч өөрчлөхийг хүсдэггүйд дассан. Ийм гэрлэлтэнд амар амгалан, амар амгалан байхгүй тул энэ нь түгшүүртэй шинж тэмдэг юм. Эцсийн эцэст, энэ байдалд ядаж нэг тал сэтгэл хангалуун бус байна.

Шударга байхын тулд хэрэв эхнэр нь нөхцөл байдлыг өөрчлөхийг хүсч байвал түүний зан байдал өөрчлөгдөх ёстой гэж хэлэх ёстой, гэхдээ бид энэ талаар "Гэр бүлийн шуурга" бүлэгт илүү дэлгэрэнгүй ярих болно.

Аз болоход, эхнэр нөхөр хоёулаа энэ бүхнээс маш их залхаж, бие биенээсээ юу хүсч байгаагаа ойлгох найдваргүй нөхцөл байдал байдаг. Дараа нь Бурхан тэдэнд тусална.

–  –  –

Эцэг Дмитрий Смирнов цэргийн хүмүүстэй их ярилцаж байхдаа нэгэн сонирхолтой зүйлийг анзаарав.

Генералууд, цэргийн хатуу командлагч нар, алба хааж байхдаа бүхэл бүтэн систем ганхах хүртэл чанга хуцаж чаддаг, гэртээ тэд эхнэртээ тушаал өгөх, удирдах, асрахыг зөвшөөрдөг. Нөхрүүд нь хүртэл дуртай байдаг. Үйлчилгээнд тэд заавар, тушаал өгөхөөс маш их залхсан тул гэр бүлд хэн нэгнийг өөрсдөд нь ямар нэгэн зүйл шийдүүлэх, ямар нэгэн зүйл хийхийг хүсдэг. Үүний зэрэгцээ гэр бүлд амар амгалан, эв найрамдал бий болдог. Энэ байдал аль аль талдаа бүрэн нийцдэг. Генералууд өөрсдийгөө жинхэнэ эр хүн гэдгээ аль хэдийн мэддэг бөгөөд эхнэрүүд нь шаардлагатай үед үнэнч хүмүүстээ найдаж, жижиг зүйлд л зөөлөн ханддаг, шаардлагатай үед өөрсдөө санаачлага гаргана гэдэгт итгэлтэй байдаг. гар, зөв ​​шийдвэр гаргах. Би ижил дүр зургийг зарим нэр хүндтэй хамба лам, сүмийн ректоруудын гэр бүлээс ажигласан.

Эр хүн хүчтэй бол амнаас нь хөөсөөр нотлох шаардлагагүй, харин үйлдлээр батлах нь дээр.

Ер нь цэргийн хүн, лам нарын эхнэр бол тусдаа асуудал. Тэднийг зөвхөн Декабристуудын эхнэрүүдтэй харьцуулж болно. Эцсийн эцэст, эхнэр бүр нөхөртэйгээ хамт орон даяар тэнүүчилж, байнгын орон сууцгүй, гарнизон, цэргийн хуаранд бага цалингаар амьдрах эсвэл алс холын нэгэн тосгонд сүйрсэн сүмийг сэргээхэд нөхөртөө туслахгүй.

Охид - Ээжүүд Эмэгтэй хүн яагаад эрэгтэй хүнд татагдаж, түүнийг хариуцлагатай, хүчтэй, зоригтой, шийдэмгий, бие даасан, нэгэн зэрэг халамжтай байхыг хүсдэг бас нэг маш чухал шалтгааныг авч үзье.

Эмэгтэй хүн зөвхөн нөхрөө төдийгүй ирээдүйн хүүхдүүдийнхээ төлөө аавыг хайж байдаг. Тэр үүнийг ихэвчлэн ухамсаргүйгээр хийдэг, магадгүй түүний толгойд хүүхдүүдийн талаар ямар ч бодол байдаггүй. Жинхэнэ эр хүний ​​дээрх бүх шинж чанарууд нь зөвхөн түүнд төдийгүй бүхэл бүтэн гэр бүлд хэрэгтэй гэдгийг эмэгтэй хүн мөн чанартаа мэдэрдэг. Нөхөргүй, эсвэл огт нөхөргүй үлдсэн эмэгтэй хүн хүүхэд өсгөж, өсгөхөд маш хэцүү байдаг бөгөөд энэ нь зөвхөн хөрөнгө мөнгөгүйгээс биш юм.

Эмэгтэй хүний ​​эх байх нь бүхэл бүтэн оршихуйд нь илэрдэг. Жишээлбэл, эмэгтэй хүн угаасаа арилжааны шинж чанартай юм шиг санагддаг. Эмэгтэйчүүд ихэвчлэн юу ярьдаг вэ (эрэгтэйчүүд үүнээс зайлсхийдэг)? Гэрийн бэлтгэлийн тухай, гэр ахуйн зарим зүйлсийн тухай, хэн ямар угаалгын машин худалдаж авсан, хүүхдүүдийг хэн юугаар эмчилдэг гэх мэт. Гэхдээ эдгээр бүх сэдэв нь эмэгтэй хүний ​​үнэнч байдлын шинж тэмдэг биш, харин гэр бүл, үр хүүхэд, бодит эсвэл далд ухамсарт санаа зовдог. Хүүхдүүд бол ээжийн хувьд хамгийн том аз жаргал бөгөөд тэр өөрийгөө баяр хөөрөөс санаж чадахгүй.

Залуу эхчүүдтэй хэвийн харилцах нь ерөнхийдөө боломжгүй юм. Тэд дотуур цамц, хөхний толгой, түүний нандин бяцхан үрийнхээ хийж сурсан зүйлсээс өөр ярьж чадахгүй.

Бүх эмэгтэйлэг шинж чанар, чанарууд нь ямар нэгэн байдлаар эмэгтэй хүний ​​эхийн зорилгод үйлчилдэг. Жишээлбэл, түүний өөрчлөгдөж буй нөхцөл байдалд дасан зохицож, амьд үлдэх чадвар. Хэрэв ямар нэгэн зүйл тохиолдвол гэр бүлээ халамжлах нь түүний мөрөн дээр унах болно гэдгийг тэр мэддэг. Тэр ч байтугай "эмэгтэй эгоизм" (дашрамд хэлэхэд, энэ нь цэвэр эрэгтэй гэсэн үг) нь эмэгтэй хүний ​​өөрийгөө гэрийн эзэгтэй, ээжийн хувьд далд ухамсарт санаа зовдог.

Эхийн зөн совин нь эмэгтэй хүн зөвхөн хүүхдүүдэд төдийгүй бусад объектод, жишээлбэл, нөхөртөө хэтрүүлсэн хэлбэрээр чиглүүлж болно, энэ нь дүрмээр бол өөртөө хор хөнөөл учруулдаг. Бид энэ сэдвийг "Банзал өмссөн генералууд" бүлэгт аль хэдийн хөндсөн.

Бид сонгож байна, бид сонгогддог Тиймээс хувь тавилангийнхаа ачаар эмэгтэй хүн шийдвэр гаргахаас бараг чөлөөлөгддөг. Энэ нь бүх зүйлд илэрдэг. Эрэгтэй хүн сүйт бүсгүйгээ сонгодог бол эмэгтэй хүн зөвхөн "тийм" эсвэл "үгүй" гэж хэлж чадна. Үүнийг мэдээжийн хэрэг шийдэл гэж нэрлэж болох ч тийм биш юм. Шийдвэр гэж юу болохыг ойлгохын тулд "Ерөнхий сэтгэл судлалын толь бичиг" рүү хандъя: "Шийдвэр гаргах

- тодорхойгүй нөхцөл байдалд анхны мэдээлэлд дүн шинжилгээ хийсний үндсэн дээр зорилгодоо хүрэхэд чиглэсэн үйл ажиллагааны дарааллыг бий болгох үйлдэл. Энгийнээр хэлэхэд шийдвэр гэдэг нь эцсийн зорилгод хүргэдэг тууштай боловсруулсан үйл ажиллагааны төлөвлөгөө юм. Мөн ийм шийдвэрийг эмэгтэй хүнд маш их бэрхшээлтэй өгдөг. Логиктой, тууштай, хурдан, зөв ​​шийдвэр гаргах чадвар нь эрэгтэйчүүдэд илүү түгээмэл байдаг.

Эмэгтэй хүнд тусгайлан логик, стратеги, тактик заалгасан ч, тухайлбал, шатар тоглохыг зааж өгсөн ч ижил нөхцөлд эрэгтэй хүн шиг тоглохгүй. Энэ спортын төрөлд мэргэжлийн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн тэмцээн тус тусдаа явагддаг.

Байгалиасаа эмэгтэй хүн өөрөө шийдвэр гаргахаас илүү зөвлөгөө авах дуртай байдаг.

Амьдрал эмэгтэй хүнийг тодорхой нөхцөл байдалд оруулдаг бөгөөд тэр тэдэнтэй санал нийлэх ёстой (ердийнх шиг) эсвэл үгүй. Эрхэм хүндэт бүсгүйчүүд гэрлэхдээ маш том алдаа гаргахгүйн тулд үүнийг мэдэх хэрэгтэй. Учир нь эмэгтэй хүн оюун ухаанаасаа илүү мэдрэмж, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлөөрөө амьдардаг гэдгийг мэддэг. Тиймээс, нэг удаа алдаа гаргасан бол та бүх амьдралаа зүгээр л зурж болно.

Эмэгтэй хүн ямар нэгэн шийдвэр гаргах нь ямар их зовлонтой, хэцүү байдгийг санваартнууд, сэтгэл засалчид мэддэг. Чи түүнд: "Би чамд зөвлөгөө өгсөн, бусад нь зөвхөн чамаас шалтгаална, хэн ч чиний төлөө энэ шийдвэрийг гаргахгүй." Хэдий болтол тэр шийдвэр гаргахгүй байж чадах вэ, заримдаа тэр бүх зүйлийг байгаагаар нь орхиж, амьдрал өөрөө бүх i-г цэгцлэх хүртлээ.

Эмэгтэйчүүд ямар ч ажлын шийдвэр гаргахад ямар хэцүү байдгийг, эрэгтэй хүний ​​заавар зөвлөгөөг байнга хүлээж байдгийг менежер, дарга нар сайн мэддэг. Мөн надад итгээрэй, үүнд буруу зүйл байхгүй. Энэ бол зөвхөн эмэгтэйчүүдийн мөн чанар, сэтгэл зүй юм. Эрэгтэй хүн шийдвэр гаргаж, түүнийхээ хариуцлагыг бүрэн үүрдэг, эмэгтэй хүн бол маш сайн гүйцэтгэгч.

Харин буруу шийдвэр гаргавал эмэгтэй хүн ичиж зовохгүй. Ямар ч сүмийн ректор эмэгтэйчүүдтэй ажиллах нь илүү хялбар гэдгийг мэддэг, тэд үргэлж илүү хичээнгүй, болгоомжтой, үүрэг хариуцлагатай байдаг. Эрэгтэй хүн бол тархи, тэр өөрөө шийддэг, тэр маш сайн тайлбарлаж, төлөвлөгөө гаргаж чаддаг, гэхдээ идэвхтэй, бүтээлч тал нь эмэгтэйчүүдийн давуу тал юм. Үүнийг тэднээс салгаж болохгүй.

Хэрхэн шийдвэр гаргахаа мэддэг эрчүүдийг эмэгтэйчүүд үргэлж хүндэлдэг бөгөөд үүнийг нөхрөөсөө хүлээж байдаг.

Хангалттай сонирхолтой баримтЭцэггүй эхэд охиноо өсгөх нь хүүгээ өсгөхөөс илүү хялбар байдаг бөгөөд зөвхөн хүүд эцгийнхээ эрх мэдэл хэрэгтэй учраас биш юм. Хөвгүүн хэдий жижиг ч гэсэн хэдийнэ эр хүн болсон ч ээжийгээ амархан захирч, хүсэл, хүсэл тэмүүллийнхээ дагуу үйлдэхийг албадаж, түүний төлөө бүх зүйлийг шийдэж чадна.

Эмэгтэй хүн шийдвэр гаргаж байгаа мэт санагдаж байсан ч дүрмээр бол санал болгож буй нөхцөлтэй санал нийлж эсвэл санал нийлэхгүй байна. Жишээлбэл, нөхөр нь түүнийг орхисон - тэр зөвхөн түүнтэй эвлэрч чадна, эсвэл эсрэгээр; тэр нөхрөө орхиод өөр хүнтэй болсон, дахиад өөр хүн түүний өмнөөс шийднэ.

Гэхдээ хэн нэгэн эсэргүүцэж магадгүй, манай "төмөр хатагтай" - эмэгтэй улстөрчид яах вэ?

Нэгдүгээрт, улстөрчид юу ч шийдээгүй удаж байна. Тэд зүгээр л цөөн тооны хүмүүсийн өөрсдийнх нь төлөө гаргасан шийдвэрүүдийг хэлдэг. Үүнийг "Дэлхийн засгийн газар" гэж нэрлэе, тэнд эмэгтэй хүн байхгүй гэдэгт би итгэлтэй байна. Хоёрдугаарт, эмэгтэйчүүд эрчүүдээс ямар ч дутахгүй гэдгээ нотлохыг хүсэх үедээ юу ч ойлгодоггүй, огт хайхрамжгүй ханддаг улс төрд орж эхэлдэг. Энд тэд үнэхээр шийдвэр гаргах шаардлагагүй. Асар том гүрнийг захирч байгаа юм шиг санагдсан, арми жагсаж, тулалдаанд ялсан Оросын хатадууд яах вэ?

Эхлээд. Дүрэм болгонд үл хамаарах зүйл байж болно. Хоёрдугаарт. Хатан хааны дэргэд дандаа төрийг удирдаж, шийдвэр гаргадаг эрчүүд байсан. Хамгийн тод жишээ бол Анна Иоанновна ба түр ажилчдын дүрэм, түүний дуртай олон хүнтэй II Кэтрин юм.

Төрд ч, нийгэмд ч, сүмд ч шийдвэрийг эрчүүд гаргадаг нь үндсэндээ ч, түүхийн хувьд ч ийм болсон. Тэгээд тэд ерөнхийдөө үүнийг сайн хийдэг.

Энэ бүхэн нь эрэгтэй хүнд онцгой үүрэг хариуцлага хүлээдэг бөгөөд түүний шийдвэр нь зөвхөн өөртөө төдийгүй энэ шийдвэрийг гаргасан эмэгтэйд ч хамаатай. Намайг зөвөөр ойлгуулах; Эмэгтэй хүнд чөлөөт хүсэл зориг, сонгох эрх огт байдаггүй гэж би хэлмээргүй байна. Бурхан бидэнд үүнийг өгсөн бөгөөд үүнийг хэнээс ч, тэр ч байтугай ганцаарчилсан хорих ангид байгаа цаазаар авах ялаас ч авч чадахгүй. Гэхдээ сонголт, шийдвэр хоёр өөр зүйл, үүнийг санаж байх ёстой.

Энэ бүхнээс ямар дүгнэлт хийж, эмэгтэйчүүдэд ямар зөвлөгөө өгөх вэ? Эрчүүд шийдвэр гаргахдаа илүү сайн байдаг тул шийдвэр гаргахад нь итгээрэй. Мөн чиний хажууд шийдвэрээ хариуцдаг шийдэмгий, ухаалаг хүн байвал бурханд баярлалаа.

–  –  –

Амар амгалан, харилцан ойлголцолд хүрэхийн тулд Сайн мэдээнд бидэнд "алтан дүрэм" гэж нэрлэгддэг: "Тиймээс та бүх зүйлд хүмүүс өөрт чинь яаж хандаасай гэж хүсэж байгаа бол, тэдэнтэй ч тэгж хандаарай" (Матай 7.12).

Бид энэ дүрэмд нэгээс олон удаа эргэж ирнэ. Хөрш маань биднээс ямар үйлдэл, үг хүлээж байгааг, түүнтэй хэрхэн харьцахыг ойлгохын тулд бид түүний оронд өөрийгөө тавьж сурах хэрэгтэй. Гэхдээ энэ нь тийм ч хялбар биш юм; нөгөө хүнийг ойлгох. Ялангуяа өөр хүйсийн оршихуйг ойлгоход хэцүү байдаг. Ихэнхдээ бид нэг үгээр тэс өөр зүйлийг ойлгодог, заримдаа бие биенээсээ тэс өөр зүйлийг хүсдэг. Гэсэн хэдий ч эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн сэтгэцийн шинж чанарыг мэддэг тул үүнийг хийж болно. "Эмэгтэй логик" гэсэн хэллэгийг хүн бүр мэддэг. Бие биенээ ойлгоогүйгээс дахиад л ийм зүйл боллоо. Ихэнхдээ эрчүүдийн хувьд эмэгтэйчүүдийн бодол санаа, үйлдэл нь буруу, логикгүй мэт санагддаг ч үнэндээ эмэгтэй хүн өөрийн гэсэн үнэн, ертөнцийг үзэх өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байдаг. Ийм жишээг би сэтгэл судлалын нэг номноос уншсан. Тэр эмэгтэй "Чи надад ямар зайрмаг авах нь надад огт хамаагүй" гэсэн хэллэгийг хэлэв. Тэр хүн өөрийн логикийг дагаж, "Та "хайхрамжгүй" гэж юу гэсэн үг вэ? Би чамд зайрмаг авч өгье. Чамайг ямар зайрмаг хүсч байгааг би мэдэхгүй. Тиймээс надад ваниль эсвэл зайрмаг гэж яг хариулж байгаарай? Мөн энэ бол жишээ юм ердийн алдаа. "Надад огт хамаагүй..." гэсэн эмэгтэйн хэллэгийн ард шууд утгаараа "Үйлдэл хий! За, шийдвэр гаргах чадвартай, намайг халамжилж чадна, хариуцлага хүлээхэд бэлэн гэдгээ харуулаарай." Энэ тохиолдолд тэр эрэгтэй хүнтэй харилцах аз жаргалыг мэдрэхийг хүсч, энэ оршихуй, түүний үйлдлийг мэдрэхийг хүсдэг; мөн үүнтэй харьцуулахад зайрмагны тодорхой амтыг мэдрэх сайхан нь дэмий хоосон зүйл юм! Тэдний хэлснээр бэлэг нь үнэ цэнэтэй биш, харин анхаарал нь үнэ цэнэтэй юм. Тэр юу хүсч байгаагаа мэддэг, гэхдээ түүний танилцуулах арга нь эрэгтэй хүний ​​хувьд харанхуй ой юм. Мөн эрэгтэй хүн гомдож, эмэгтэй зайрмаг авахыг хүсч байгаа нь түүнд огт хайхрамжгүй ханддаг гэж бодож магадгүй юм. Эцсийн эцэст, хэрэв тэр ямар зайрмаг хүсч байгаагаа тайлбарлаагүй бол тэр үүнийг огт хүсэхгүй байна гэсэн үг юм. Эрэгтэй хүн ижил хэллэгийг шууд утгаар нь ойлгодог бол эмэгтэй хүн үүний цаана тэс өөр утгыг олж хардаг. Эрэгтэйчүүд дэд текст, далд зурваст дургүй байдаг. Тэд бүх зүйлийг тавиур болгон ангилах дуртай. Эмэгтэй хүн өөрөө эсвэл гэр бүлийнхээ хувьд эсвэл өөр зүйлд чухал гэж үздэг эцсийн үр дүнг хардаг, тэр асуудлыг бүхэлд нь хардаг. Харин эрэгтэй хүний ​​хувьд эцсийн зорилгод хүргэх логик хэлхээ, үр дүнгийн өмнө ямар асуудлыг шийдэх нь чухал юм. Энэ нь эрэгтэй хүний ​​шийдвэр гаргах чадвар, зорилгоос үүдэлтэй.

Эмэгтэйчүүдэд энгийн эрэгтэй логик үнэхээр хэрэггүй. Тэрээр эр хүний ​​логик бүтцийг хачирхалтай хээ шиг биширч, зөн совин, мэдрэмжийнхээ дагуу үйлдэж чаддаг. Тухайлбал, эмэгтэйчүүд автомашины дизайныг маш бага сонирхдог.

Энэ бүх тахир гол, бүлүүр, араа нь машиныг хэрхэн тэжээдэг вэ.

Хэрэв тэр ямар нэгэн зүйл сурвал зам дээр машин засахад л хангалттай. Тэрээр хаа нэгтээ өөрт болон хүүхдүүдийнхээ тээврийн хэрэгсэл болох машин сонирхдог цэцэрлэгэсвэл зах зээлд. Эсвэл тэр машиныг нум зүүж болох тансаг тоглоом гэж ойлгодог ч дотор нь юу байгааг мэддэггүй.

Эрэгтэйчүүдэд эмэгтэйчүүдийн зарим санаа, үндэслэл нь хөгжилтэй, энгийн бөгөөд хязгаарлагдмал мэт санагддаг. Гэхдээ тэд боломжийн, логиктой эрэгтэй бүтээн байгуулалтаас илүү амьдрал, бодит байдалд илүү ойр байдаг. Тиймээс эрчүүд увайгүй байж болохгүй, харин заримдаа эмэгтэй хүний ​​хэлсэн үгийг сонсож, өөрсдөө тайлбарлаж, ойлгохыг хичээгээрэй. Дахин хэлэхэд, хэрэв эмэгтэй хүн өөрийн санаа бодлыг сонсохыг хүсч байвал тэр бодлоо хэрхэн уялдуулан илэрхийлж, эрэгтэй хүнд хүргэх талаар сурах хэрэгтэй.

Цагаан алчуур

Сүмд хэзээ ч явдаггүй хүмүүс ч сүмд эрэгтэйчүүдээс хамаагүй олон эмэгтэйчүүд байдаг гэдгийг мэддэг. ЗХУ-ын үед "Жааз хөгжимд охид л байдаг, сүмд эмээ нар л байдаг" гэсэн хошигнол хүртэл байсан. Одоо бурханд баярлалаа, байдал өөр болсон. Ариун сүмд олон залуучууд, олон эрчүүд байдаг ч эмэгтэйчүүд дийлэнх нь хэвээр байна. Энэ нь бидний сэдэвтэй ямар холбоотой вэ? Хамгийн шууд. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн мөн чанар, сүнс нь өөр, тиймээс ертөнцийг үзэх үзэл өөр өөр байдаг.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн сэтгэл зүйд маш их парадокс байдаг. Теологийн болон гүн ухааны нарийн төвөгтэй асуултууд, амьдралын утга учрыг эрэлхийлэх нь эрэгтэй хүйсийн давуу эрх юм шиг санагддаг. Хүн бол философич, теологич, сэтгэгч юм.

Манай санваартнууд уламжлал ёсоор эрэгтэй хүн байдгийг эс тооцвол (бусад нүглийг хүлээн зөвшөөрөхгүй). Дүрмээр бол эмэгтэйчүүд аливаа гүн гүнзгий теологийн асуудалд тийм ч сонирхолтой байдаггүй. Гэхдээ сүмд илүү олон эмэгтэйчүүд байдаг. Эмэгтэйчүүдийн ачаар Сүм амьд үлджээ.

Үүнд хэд хэдэн шалтгаан бий. Нэгдүгээрт. Эрэгтэйчүүд илүү бардам байдаг. Ортодокс итгэл нь даруу байдал, наманчлал дээр суурилдаг. Грек хэлээр наманчлал гэдэг үг нь метанойа шиг сонсогддог, i.e. өөрчлөх. Бидний мэдэж байгаагаар өөрчлөлт нь эрчүүдэд маш хэцүү байдаг. Тахилч нар эрчүүдийн гэм буруугаа наминчлах нь эмэгтэй хүнээс хэр олон ялгаатай байдгийг мэддэг. Эрчүүд алдаагаа хүлээн зөвшөөрөхөөс маш дургүй байдаг. Харин эмэгтэйчүүд ихэвчлэн нулимс дуслуулан наманчилдаг. Бардам хүн Сүмд ажиллах нь маш хэцүү байдаг. Сүмд бүх зүйл дуулгавартай байдал, даруу байдал дээр суурилдаг. Паришионерууд тахилчийг дагадаг. Тахилч нь ректор, ректор нь декан, декан нь бишоп, бишоп нь патриарх юм. Бүх зүйл маш шаталсан байдаг. Ариун сүмийн хамба лам нар эрчүүдтэй ажиллах нь хичнээн хэцүү болохыг мэддэг бөгөөд бүх зүйлд өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байдаг. Хоёрдахь шалтгаан нь эмэгтэй хүний ​​сэтгэлийн бүтцэд оршдог. Тэр ихэнхдээ мэдрэмжээр амьдардаг бөгөөд итгэл бол мэдрэмж юм. Үүнийг оновчтой тайлбарлах боломжгүй юм. Бурхан яагаад Гурвал эсвэл Христ онгон охиноос төрсөн гэдгийг оновчтой тайлбарлах боломжгүй юм. Хүн үүнд л итгэж болно.

Нотлох баримт нь зөвхөн тодорхой хязгаар хүртэл ажилладаг бөгөөд үүнээс цааш итгэл эхэлдэг.

Эрэгтэйчүүд бүх зүйлийг логикоор теорем болгон тайлбарлахыг хичээдэг, тавиур дээр тавь. Итгэл бол итгэл юм. Бурхан биднийг хэзээ ч мэхлэхгүй, орхихгүй гэдэгт итгээрэй. Хүүхэд байхдаа бид эцэг эхдээ хэрхэн итгэдэг. Аав нь хүүхдээ шидэж, дараа нь түүнийг барьж аваад, хүүхэд нь аав нь түүнийг барих нь гарцаагүй гэдгийг мэддэг, тэр түүнд итгэдэг. Үүний нэгэн адил бид Бурханд Тэнгэрлэг Эцэгтээ итгэх ёстой. Дашрамд хэлэхэд, эмэгтэй хүн сүмд ирж, итгэхэд илүү хялбар байдаг гурав дахь шалтгаан нь Бурхан бол бидний Эцэг юм. Эмэгтэйчүүд хувь тавилангийнхаа ачаар илүү сул дорой, хамааралтай амьтад юм. Түүнд дэмжлэг хэрэгтэй. Үүнийг хийхийн тулд түүнд найдаж, түшиж, шийдвэр гаргахад нь туслах нөхрийг түүнд өгдөг. Сүмд маш олон бэлэвсэн эхнэр, өрх толгойлсон эмэгтэйчүүд эсвэл гэр бүлдээ асуудалтай эмэгтэйчүүд байдаг нь анзаарагдсан.

Мэдээжийн хэрэг, энэ нь Сүм гэр бүлийг орлох гэсэн үг биш юм. Эдгээр нь өөр өөр зүйл юм. Дахин хэлэхэд энэ нь эрчүүд сүмд явах шаардлагагүй гэсэн үг биш юм. Эмэгтэй хүн Бурханд ирэх нь илүү хялбар, хамгаалалт, тусламж хүсэх нь илүү хялбар байдаг. Итгэл нь эмэгтэй хүнд хэцүү нөхцөлд амьдрахад маш их тусалдаг, тэр ганцаараа байхаа больсон, Бурхан түүнтэй хамт байдаг.

Тэрээр ариун сүмд ирж, өөрийнхөө төлөө, хүүхдүүдийнхээ төлөө, (ихэвчлэн үл итгэдэг) нөхрийнхөө төлөө залбирдаг. Хэдийгээр дүрмээр бол эмэгтэй хүн зарим нарийн төвөгтэй сүнслэг асуудлыг ойлгоход хэцүү байдаг.

Түүний итгэл бол ихэнх тохиолдолд мэдрэмж, мэдрэмж, зөн совин юм. Тэрээр ихэвчлэн өөрийгөө хамгаалах, гэр бүлээ хадгалах зөн совиндоо хөтлөгддөг.

Тиймээс, эмэгтэй хүн сүмд ирэх нь илүү хялбар байдаг, сүмд тэд илүү олон байдаг, гэхдээ эрэгтэй хүнгүйгээр Сүм зогсохгүй. Учир нь тэр хүн сүмийн нийгэмлэгийн тэргүүн, Тэнгэрлэг Литурги, Сүм болон түүний гэр бүлийн хувьд Христийн дүр төрхийг гүйцэтгэгч байсан бөгөөд үргэлж хэвээр байх болно.

Эмэгтэйчүүдийн аз жаргал - хэрэв зөвхөн хайртай хүн ойрхон байвал ... Нэг талаас, энэ нь мэдээжийн хэрэг; Нөхөр, эр хүний ​​хажууд эмэгтэй хүн өөрийгөө эхнэр, ээж гэдгээ ухамсарладаг. Нөгөөтэйгүүр, эрхэм эрчүүд бид өөрсдийгөө хуурч мэхлэх ёсгүй: эхнэрийнхээ хажууд байж, түүнийг та нарын дэргэд баярлуулах нь тэдний хэлснээр хамгийн бага хэмжээ юм. Мөн бид хайртай хүмүүсээ үнэхээр аз жаргалтай байлгахын тулд шаргуу ажиллах хэрэгтэй.

Ерөнхийдөө бараг бүх эмэгтэй эрэгтэй хүнээс хоёр зүйлийг хүсдэг.

Нэгдүгээрт: шийдвэр гаргах чадвар (өөрөөр хэлбэл шийдэмгий байдал), тэдгээрийн төлөө хариуцлага хүлээх чадвар. Эцсийн эцэст, өрхийн тэргүүн, хариуцлагатай хүн байх нь эрэгтэй хүний ​​шууд дуудлага юм.

Аливаа эмэгтэй, эхнэр хоёрын хүсдэг хоёр дахь зүйл бол хайртай хүнээсээ түүнд анхааралтай, халамжтай хандах явдал юм. Эцсийн эцэст, Бурханы эмэгтэй хүний ​​мөн чанарт хүчтэй байх хүсэл байдаг хүний ​​мөр, түүнийг асран халамжилж, дэмжиж, сонсож, тайвшруулах чадвартай байх. Хэрэв тэр эр хүнээс үүнийг олж харахгүй бол түүний зан авир нь эмэгтэй хүний ​​мөн чанар, зорилгод нийцэхгүй болно. Тэр болон түүний нөхөр хоёулаа үүнээс болж зовж шаналж байна.

Нэг талаас шийдэмгий байдал, хариуцлага, нөгөө талаас эмзэглэл, анхаарал халамж - энэ бол хайртай эмэгтэйн зүрх сэтгэлийн түлхүүр юм.

Тууштай байдал, хариуцлагын талаар аль хэдийн их зүйл ярьсан.

Эмэгтэй хүн яагаад хайртай хүнтэйгээ харилцах шаардлагатай байдаг, яагаад түүний анхаарлыг маш их үнэлдэг талаар илүү дэлгэрэнгүй авч үзье. Эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондын харилцаа холбоогүй байх нь ихэвчлэн бие биенээсээ хөндийрч, гэр бүлийн зөрчилдөөн үүсгэдэг.

Олон эрчүүд эхнэр, нөхөртэйгээ харилцах харилцааг үл тоомсорлосноос болж гэрлэлтээ цуцлуулахаар авчирсан бөгөөд эхнэр, нөхөртөө тэдний анхаарал үнэхээр хэрэгтэй байгааг ойлгодоггүй байв. Хүмүүс эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн мөн чанар ямар ялгаатай байдгийг мэддэггүйгээс ийм нийтлэг алдаа гардаг.

Америкийн сэтгэл судлаач Жон Грей: “Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хамгийн чухал ялгааны нэг бол стресстэй нөхцөлд биеэ авч явах байдал юм. Эрэгтэйчүүд асуудал болон түүнтэй холбоотой туршлагыг дангаар нь "шинэцгээхийн тулд" өөртөө ухрах хандлагатай байдаг бол эмэгтэйчүүд зүгээр л сэтгэл хөдлөлдөө автдаг. Ийм мөчид эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст өөрсдийгөө татахын тулд огт өөр зүйл хэрэгтэй байдаг. Эрэгтэй хүн асуудлын шийдлийг олж авахдаа, эмэгтэй хүнд энэ тухай ярьж эхлэхэд илүү хялбар болдог.

Эдгээр ялгааг ойлгож, хүлээн зөвшөөрөхгүй байх нь бидний харилцаанд шаардлагагүй үрэлтийг бий болгодог. Нэг энгийн жишээг харцгаая.

Том байшинд орж ирэв: тэр стрессээ тайлж, тайвширч, сууж, тайван сонин уншихыг хүсч байна. Энэ өдөр хэцүү болж, зарим асуудал шийдэгдээгүй хэвээр байсан тул Том анхаарлаа сарниулж, тэдгээрийг мартах шаардлагатай болсон.

Түүний эхнэр Мэри ч бас хэцүү өдөр байсан, тэр ч бас амрахыг хүсч байна.

Гэсэн хэдий ч түүний сэтгэлийг тайвшруулах зүйл бол өдрийн бэрхшээлийг үл тоомсорлох явдал юм. Тиймээс эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд хурцадмал байдал үүсч, улам бүр нэмэгдэж, эцэст нь харилцан бухимдал, дургүйцлийг төрүүлдэг.

Том Мэри хэтэрхий их ярьдаг гэж өөртөө бодов. Үүний зэрэгцээ, Мэри нөхөр нь түүнийг үл тоомсорлож байгаа мэт санагдаж байна ... Ийм харилцан үл ойлголцлын үр дүн бол харийн харилцаа, эхнэр, нөхөр хоёрын салалт юм.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бие биедээ үнэ цэнэтэй байдаг энэ нөхцөл байдлыг та магадгүй сайн мэддэг байх. Энэ асуудал зөвхөн Том, Мэри хоёрт хамаарахгүй - бараг бүх хүн ийм асуудалтай тулгардаг. Том, Мэри хоёрын хувьд түүний шийдвэр нь зөвхөн бие биедээ хэр үнэ цэнэтэй байхаас гадна эсрэг хүйсийн төлөөлөгчийг хэр зэрэг ойлгож чадахаас хамаарна. Эмэгтэй хүн юу "хаях" хэрэгтэйг ойлгохгүй байна

Асуудал, чи үнэхээр энэ тухай ярих хэрэгтэй, Том эхнэрээ хэтэрхий их ярьдаг гэж бодсон хэвээр байх болно. Мэри Томыг бага зэрэг ухаан орохын тулд сонин гартаа авсныг мэдээгүй тул нөхөр нь түүнийг үл тоомсорлож, үл тоомсорлож байна гэж бодох болно. Тэр огт хүсэхгүй байхад тэр түүнийг ярианд оролцуулахыг хичээх болно."1) Энэ талаар юу хийх вэ? Эрэгтэй, эмэгтэй хүйсийн хоорондох эдгээр зөрчилдөөнийг хэрхэн шийдвэрлэх вэ?

Нэгдүгээрт. Үүнийг зүгээр л хүлээж аваарай. Үнэхээр эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс маш их ялгаатай амьтад бөгөөд энэ талаар юу ч хийж чадахгүй, Бурхан биднийг ийм байдлаар бүтээсэн. Бие биенээ шоолохгүйн тулд, хүйс тус бүрийн онцлог шинж чанарыг хувийн доромжлол гэж үзэхгүйн тулд бид зөвхөн ялгаагаа мэдэх хэрэгтэй.

Хоёрдугаарт. Бие биедээ анхаарал тавьж, ойлголцож, та хоёрт тохирсон ямар нэгэн буулт хийхийг хичээх хэрэгтэй. Мэдээжийн хэрэг, “бие биенийхээ ачааг үүр” (Гал. 6.2). Өөрөөр хэлбэл, эхнэрүүд нөхрийнхөө "анхаарал болгоомжгүй" гэж гомдох нь бага байх, нөхөр нь хань ижилтэйгээ харилцахад илүү их цаг зарцуулах ёстой.

____________________

1) Жон Грэй. Эрэгтэйчүүд Ангараг гараг, эмэгтэйчүүд Сугар гараг. М., 2007. х.45, 46 Эрэгтэй хүн юу хүсдэг вэ?

Тиймээс бид "Эмэгтэй хүн юу хүсдэг вэ?" Бид эрэгтэй, эмэгтэй логикийн өвөрмөц байдлын талаар ярилцсан бөгөөд одоо эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнээс юу хүлээж байгаа, эмэгтэй хүний ​​зорилго эрэгтэй хүнээс хэрхэн илчлэгддэг талаар ярих цаг болжээ. Хэдийгээр эрэгтэй хүний ​​​​буянгын талаар ярихдаа эмэгтэйчүүдийн мэргэшлийн сэдвийг аль хэдийн хэсэгчлэн тусгасан байх шиг байна.

Анхны эмэгтэй Еваг бүтээхдээ Их Эзэн юу гэж хэлснийг бид аль хэдийн ярьсан: "Хүн ганцаараа байх нь сайн зүйл биш. Би түүнд тохирох туслагч болгоно" (Эх. 2.18). "Түүнд тохирох туслах" гэж юу гэсэн үг вэ? Энд мэдээж хэрэг, бид Адамд бүтээсэн амьтдад нэр өгөхөд нь туслах нарийн бичгийн дарга, зарим төрлийн бичиг хэргийн ажилтан гэсэн үг биш юм. Эрт дээр үед ч, бидний үед ч эр хүн угаасаа гаднах хүч чадал, хүч чадал, өтгөн арьстай ч эмэгтэй хүнээс хамаагүй илүү эмзэг, эмзэг амьтан байсан. Эр хүний ​​хуяг дор маш эмзэг зан чанарыг нуудаг. Өөрөөр хэлбэл, эр хүнд түүнийг хайрлаж, өрөвдөж, улмаар түүнд туслах ойр дотны хүн хэрэгтэй болно. Нөхөртөө тусалж дэмжинэ гэдэг бол зүгээр л гэртээ халуухан зоог барьж, гэрийнхээ галыг бадраах биш, харин өөр зүйл юм. Дэлхий дээр бүтээлүүдийн дунд хүнтэй эн тэнцэх хүн байдаггүй. Тиймээс Их Эзэн эмэгтэй хүнийг бүтээдэг - тэр ч байтугай эр хүнд чадахгүй тийм хайрыг өгч чадах бүтээл юм. Учир нь эмэгтэй хүнд эрэгтэй хүнээс хамаагүй илүү хурц, бүрэн дүүрэн мэдрэх чадварыг өгдөг. Их Эзэн яагаад анхны хүнийг ийм эмзэг, эмзэг гэх мэтээр бүтээсэн бэ? Үүнийг хэлэхэд хэцүү ч Бурхан санамсаргүйгээр юу ч хийдэггүй. Энэ нь Тэр хүнийг хайрлаж, өөрийгөө хайрлах чадвартай байхыг хүссэн гэсэн үг юм. Хүний сэтгэл илүү эмзэг, эмзэг, эмзэг байдгийг нэг баримт гэрчилнэ. Эмэгтэйчүүд амиа хорлох магадлал тав дахин их (өөрөөр хэлбэл амиа хорлох), харин амиа хорлохоос гурав дахин бага байна. Энэ нь эмэгтэй хүний ​​хувьд дүрмээр бол амиа хорлохыг оролдох нь нэг төрлийн "хөөрөлдөх" явдал юм. Үнэхээр үхэх хүсэл байхгүй, харин өрөвдөх, өрөвдөх хүсэл байдаг. Эмэгтэй хүйс нь сэтгэлийн хямралд илүү өртөмтгий байдаг нь мэдэгдэж байгаа боловч энэ байдлаас илүү амархан гардаг.

Үүнийг хэдэн удаа анзаарсан бэ: эмэгтэй хүн сэтгэлээр унадаг, уйлдаг, энэ бол түүний амьдралын төгсгөл юм. Та түүнийг бага зэрэг өрөвдөж, өрөвдөж, тэр аль хэдийн сэрж, инээмсэглэж байна. Эрэгтэй хүний ​​хувьд тийм биш. Мэдрэмж нь маш гүн нуугдаж чаддаг эрчүүд эмэгтэйчүүдээс илүү сэтгэл зүйн асуудалтай байдаг. Эмэгтэйчүүдийн амьдралын нөхцөлийг сэргээх, дасан зохицох чадварыг дээр дурдсан.

Өөр нэг зүйл бол: эрчүүд уламжлал ёсоор мэдрэмжээ нуудаг бөгөөд тэдний хувьд туршлага нь эрэгтэй хүний ​​сул дорой байдлын илрэл юм. Эмэгтэйчүүд эрчүүдэд тусламж үзүүлэхийн тулд энэ бүхнийг мэддэг байх ёстой. Эрэгтэйчүүд мэдрэмжээ харуулах дургүй байдаг, энэ нь тэднийг эмзэг болгодог. Гэхдээ энэ нь түүнийг ямар нэгэн байдлаар бүдүүлэг, мэдрэмжгүй гэсэн үг биш юм.

Эрэгтэй хүний ​​хувьд түүний хийдэг зүйл бол ажил бөгөөд түүний дуртай зүйл маш чухал юм. Энэ нь түүний эр хүний ​​хувь заяа, давамгай зан чанар, гэр бүлээ тэжээгчтэй дахин холбоотой юм. Эхнэр нь түүнийг ялагдал хүлээсэн, бүр дордвол сул дорой хүн гэж дуудвал энэ нь хүний ​​хувьд ноцтой доромжлол юм. Түүний хувьд энэ нь эмэгтэй хүний ​​үнэнч бус байдлаас ч дор юм. Эхнэр нь нөхрөөсөө арай илүү орлого олж эсвэл өндөр албан тушаалд хүрсэн ч энэ нь эрэгтэй хүний ​​байнгын дотоод сэтгэл ханамжгүй байдлын шалтгаан болдог. Өөр нэг зүйл бол заримдаа тэр өөрөө үүнд буруутай байдаг. Гэхдээ тийм биш. Эмэгтэй хүний ​​үүрэг бол эрэгтэй хүний ​​үйл ажиллагаанд урам зориг өгөх явдал юм.

Бүх цаг үед эрэгтэйчүүд эмэгтэй хүний ​​төлөө баатарлаг үйлс, үйлс бүтээсээр ирсэн. Хүлэг баатрууд хатагтай нарынхаа төлөө тэмцээнд түрүүлж, яруу найрагчид тэдэнд шүлгээ зориулж, зураачид зотон зураг зурж, баримал бариулдаг байв. Өөрөөр хэлбэл, эмэгтэйчүүд тэдний гол дүрүүд байсан. Эрэгтэй хүн яг л хүүхэд шиг, түүний үйл ажиллагаа нь хайртай эмэгтэйнхээ байнгын өндөр үнэлэлт, тааллыг шаарддаг. Түүнд эерэг дэмжлэг хэрэгтэй. Эмэгтэй хүн нөхрийнхөө юу хийж байгаа, ажил дээрээ юу болж байгааг сонирхдоггүй бол энэ нь маш муу шинж тэмдэг юм.

Энэ нь аль хэдийн нэг бус удаа тэмдэглэсэн байдаг бол хүмүүс аз жаргалтай гэр бүлнөхөр нь зарим өндөрлөгт хүрсэн тул түүний хувьд эхнэрийнхээ магтаал бүх шагнал, төрийн шагналаас өндөр байдаг. Тэр амжилтаа түүнд зориулж байгаа бололтой. Хэрэв эрэгтэй хүн их мастер, дэлхийн аварга бол хүн бүр түүнийг гартаа барьж, эхнэр нь түүний юу хийж байгааг нь тоохгүй (энэ нь түүнд хайргүй гэсэн үг) тэр аз жаргалтай байх уу? Бараг.

"Ухаалаг эхнэр бол нөхрийнхөө эзэгтэй" гэсэн орос зүйр үг байдаг. Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Мэдээжийн хэрэг, эхнэр нь нөхрөө давамгайлж, захирч байгаа юм биш. Тэгээд ч нөхрөө гомдоод байхад нь дэмжиж, сайн зүйл хийхэд нь урам хайрладаг, шийдэмгий зан гаргадаг эхнэр нь араас нь дагаад, загнаж, эцэс төгсгөлгүй гуйлтаар зовоож байснаас хамаагүй илүү үр дүнд хүрч чадна.

Эдгээр чанаруудыг үнэлж, эерэгээр бататгах замаар эрэгтэй хүний ​​хамгийн сайн талыг төлөвшүүлэх шаардлагатай. Тэгээд хамгийн түрүүнд хайртай эмэгтэйнээсээ энэ дэмжлэгийг хүлээж байгаа. Эмэгтэй, эрэгтэй хүмүүсийн сэтгэлийн хямралын талаар бид аль хэдийн ярьсан. Эмэгтэйчүүд илүү нээлттэй байдаг.

Эмэгтэйчүүд угаасаа илүү өөдрөг үзэлтэй байдаг. Үгүй бол тэд орчин үеийн (зөвхөн биш) байнга өөрчлөгдөж байдаг түрэмгий ертөнцийн нөхцөлд амьд үлдэх боломжгүй болно. Эмэгтэй хүний ​​үүрэг бол эрэгтэй хүний ​​хувьд "сайхан хатагтай", "муза", "сайн суут ухаантан" байх явдал тул түүнд амьдралын хайр, хөгжилтэй байдлыг бий болгохын тулд ийм шинж чанартай байх ёстой.

Эхнэр бүр зөвхөн эрэгтэй хүний ​​нийгмийн үйл ажиллагаанаас гадна дэмжлэг, урам зориг хэрэгтэй гэдгийг санах хэрэгтэй, гэхдээ энэ нь маш чухал юм. Эрэгтэй хүний ​​амжилтыг түүний хажууд байгаа эмэгтэйн төрлөөр тодорхойлдог гэж тэд учиргүй хэлдэггүй. Гэхдээ хамгийн түрүүнд эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнийхээ төлөө юу хийж байгааг үнэлэх хэрэгтэй. Эрэгтэй хүний ​​хувьд хайртай эмэгтэйнхээ амнаас магтаал, түүний төлөө хийсэн зүйлд нь талархах нь (жижиг зүйлд ч гэсэн) бүх шагнал, шагналаас өндөр байдаг. Мөн ухаалаг эмэгтэй үүнийг маш сайн мэддэг. Гэгээнтний хэлснээр Хатан хаан Александра Федоровна: "Хайр өдөр тутмын талх хэрэгтэй." Гэхдээ эрэгтэй хүний ​​эмэгтэй хүнээс хүсэн хүлээдэг хамгийн чухал зүйл бол аминч бус хайр юм. Эрэгтэй хүн ямар нэг зүйлийн төлөө биш, харин хэн бэ гэдгээрээ хайртай гэдгээ мэдрэх нь маш чухал бөгөөд үүний тулд эр хүн маш их зүйлийг хийхэд бэлэн байдаг.

Хэрэв нөхөр нь эхнэрийнхээ талаар гомдоллож эхэлбэл би яагаад ч юм түүнийг өрөвддөггүй. Нэгдүгээрт: тэр өөрөө сонголтоо хийсэн. Хэн ч түүнийг хонгио барин хонгилоор татсангүй. Хоёрдугаарт: сул дорой эмэгтэй чамайг гомдоож байна гэж гонгиноод байвал чи ямар эр хүн бэ? Эцэст нь, гуравдугаарт: эмэгтэй хүн өөрчлөгдөх нь эрэгтэй хүнээс хамаагүй хялбар байдаг. Эмэгтэй хүний ​​зан төлөв нь амьдралын нөхцөл байдал, түүний хажууд байгаа эр хүнээс ихээхэн хамаардаг. Энгийнээр хэлэхэд эмэгтэй хүн жинхэнэ эр хүний ​​хажууд л жинхэнэ эмэгтэй байх болно. Тиймээс, хэрэв эрэгтэй хүн гэр бүл нь эвдэрсэн бол гомдоллох ёсгүй, харин толинд анхааралтай ажиглавал тэр ямар нэгэн зүйл олж харах болно.

Аав, ээжүүд Төлөөлөгч Паул эхнэр, нөхөр хоёрт хандсан гайхалтай үгс байдаг. Эдгээр үгс нь гэрлэлтийн утгыг үнэн зөв илчилж, Сүм тэднийг Гэрлэлтийн ариун ёслолын ёслолд оруулсан болно.

"Эхнэрүүд ээ, нөхөртөө Их Эзэнд захирагдаж байгаарай, учир нь Христ Сүмийн тэргүүн болсны адил нөхөр нь эхнэрийн тэргүүн юм." Мөн цааш нь: "Нөхрүүд ээ, Христ Сүмийг хайрлаж, түүний төлөө Өөрийгөө өгсөн шиг эхнэрээ хайрла" (Еф. 5.24-25).

Эр хүний ​​зорилго агуу. Тэр зөвхөн эхнэрийнхээ тэргүүн биш, түүнийг ивээн тэтгэж, бүхэл бүтэн гэр бүлд чухал шийдвэр гаргахыг уриалдаг. Түүнийг Христтэй харьцуулдаг. Илүү өндөр. Христ зөвхөн Сүмийг хайрладаггүй. Тэр бол хониныхоо төлөө амиа өгсөн Хоньчин юм. Гэхдээ Христ бол зөвхөн Сүмийн эхнэр биш юм. Тэр болон түүний аав. Нөхөр нь бүх зүйлд Христтэй харьцуулагддаг тул энэ нь зөвхөн бүхэл бүтэн гэр бүлийн төдийгүй эхнэрийнхээ хувьд ч гэсэн ямар нэгэн байдлаар эцэг мөн гэсэн үг юм.

Үүнийг илүү дэлгэрэнгүй авч үзье. Эхнэрийг зан чанарын төрлөөр нь охин, ээж гэж хуваадаг гэсэн онол байдаг. Бидний юу яриад байгаа нь ойлгомжтой. Ээж бол зонхилох, давамгайлах эмэгтэй юм. Охин нь дагадаг, хүлцэнгүй байдаг. Сонгодог схем бол аав юм

“Старооскол хотын дүүргийн Хяналт, шалгалтын комиссын даргын 2013 оны 3-р сарын 27-ны өдрийн 72 тоот тушаалын хавсралт Белгород мужийн Старооскол хотын дүүргийн Хяналт, шалгалтын комиссын 2012 оны үйл ажиллагааны тухай ТАЙЛАН Энэхүү тайлан Старооскольскийн дүрмийн шаардлагын дагуу Белгород мужийн Старооскол хотын дүүргийн Хяналт шалгалтын комиссын (цаашид Хяналт, шалгалтын комисс гэх) 2012 оны үйл ажиллагааны тухай ..."

“www.NataHaus.ru Торвальд Юрген Шүүхийн шинжилгээний зуун “Шүүхийн шинжилгээний зуун”: Ахиц дэвшил; Москва; 1991 он Товчхондоо Баруун Германы зохиолч Юрген Торвальдын "Прогресс" хэвлэлийн газраас 1974 онд "Шүүхийн шинжлэх ухааны 100 жил" нэртэйгээр хэвлэгдсэн шинэ орчуулгыг Зөвлөлтийн уншигчдын анхааралд толилуулж байна. Одоогийн нэр нь "Шүүхийн шинжилгээний зуун" нь өнгөрсөн зууны хоёрдугаар хагаст л оргил үе буюу "эрин үе" эхэлсэн тухай зохиолчийн санааг илүү үнэн зөвөөр илэрхийлэх боломжийг олгож байна. .”

“ОРШИЛ Агуулга 1. Арктикийн бүс нутгийн байгаль орчны талаар ОХУ болон гадаадад хийсэн өмнөх судалгааны үндсэн үр дүнгийн товч тойм 2. Оросын Арктикийн ДАОС-ыг хэрэгжүүлэх зорилгын үндэслэл 3. ДАОС-ын арга зүйн хандлагын үндсэн зарчим. Оросын Арктикийн..4. Дотоод, гадаадын мэдээллийн үндсэн эх сурвалжууд 5. Оросын Арктикийн DAOS-ийг хэрэгжүүлэх үндсэн эх сурвалжуудын жагсаалт, үүнд интернетийн эх сурвалжууд орно. Зөвшөөрөгдсөн товчлолууд: AZRF – ОХУ-ын Арктикийн бүс; DAOS – нөхцөл байдлын оношлогооны шинжилгээ...”

"ОХУ-ын ЗАСГИЙН ГАЗРЫН ДЭЭД САНХҮҮГИЙН ИХ СУРГУУЛЬ" Холбооны Улсын Боловсролын Төсвийн Дээд Сургууль "Санхүүгийн зах зээл ба санхүүгийн инженерийн" тэнхим: "Америкийн хөрөнгийн зах зээлийн мөчлөг: дүн шинжилгээ хийх арга, боломж" сэдвээр ДИПЛОМ. үнийн динамикийг таамаглахад ашиглах” Гүйцэтгэсэн: оюутан FR4- 1 Порошин А.К. Шалгасан: Урлаг. багш Бутурлин I.V. Москва 201 Төлөвлөгөөний танилцуулга.. Бүлэг 1. Циклийн шинжилгээний онол...”

“Эрдэнэс! Бурханы амлалт хэрэгжиж байна. Үүнийг эрхэмлэ! Энэ бол таны хайж байгаа зүйл юм. Үүнийг эрхэмлэ! Хууль таны өмнө байна. Ли Хунжи ЖУАН ФАЛУН (Орос орчуулга) ЛИ ХУНЖИ ЛУН Ю (ON DAFA) Дафа бол Бүтээгчийн мэргэн ухаан юм. Энэ бол Тэнгэр, Дэлхийг бүтээх, Орчлон ертөнцийг бүтээх үндэс суурь юм. Дафа нь Тэнгэрлэг Биеийн янз бүрийн түвшинд өөр өөрөөр илэрдэг хамгийн бичил харуураас эхлээд асар том хүртэл бүх зүйлийг хамардаг. Тэнгэрийн биетийн хэт бичил харуураас эхлээд хамгийн бичил биетүүд гарч ирдэг, дараа нь давхарга давхарга...”

« ШИНЖЛЭХ УХААН ХЭВЛЭЛИЙН БАЙГУУЛЛАГА Москвагийн редакцийн зөвлөл: Ю.П.Петрова-Аверкиева (ерөнхий редактор), В.П.Алексеев, С.А.Арутюнов, Н.А.Баскаков, С.И.Брук, Л.М.Дробижева, Г.Е.Марков, Л.Ф.А., П.Моногар. Олдерогге, А.И.Першиц, Н.С.Полищук (ерөнхий редакторын орлогч), Ю, И.Семёнов, В.К.Соколова, С.А...."

“Харилцаа холбооны онол, сүлжээ, харилцаа холбооны систем О.К.БАРАНОВСКИЙ1, А.О.ЗЕНЕВИЧ1, О.Ю.ГОРБАДЕЙ ФОТОН ТООЛГОГЧИЙН ДУУ АЖИЛЛАГААНЫ ИФИФИЦИЕНТИЙГ ТОДОРХОЙЛОХ АРГА Боловсролын байгууллага “Холбооны дээд коллеж, Беларусь, Минск, Холбооны мэдээлэл дамжуулах. Хэт сул оптик цацрагийг бүртгэх арга, хэрэгслийг ашиглах нь квант криптограф, оптик утаснуудын рефлексометр, системийг бий болгохтой холбоотой шинжлэх ухаан, технологийн асуудлыг шийдвэрлэх боломжийг олгодог ..."

“2014 ОНЫ ШИНЖЛЭХ УХААН, ШИНЖЛЭХ УХААН-ЗОХИОН БАЙГУУЛЛАГЫН ҮЙЛ АЖИЛЛАГААНЫ ТАЙЛАН ШИНЖЛЭХ УХААНЫ ҮНДСЭН ЧИГЛЭЛҮҮД (ОХУ-ын ШУА-ийн Тэргүүлэгчдийн 2008 оны 3-р сарын 25-ны өдрийн 185-р тогтоол) Ф-ийн бүтэц, найрлага, үүсэх нөхцөл, фкандифенелийн бүтэц. болон өмнөх Кембрийн зохицуулагчид дэлхийн хамаарал: dgmn V. N.Kozhevnikov болон доктор A.I.Slabunov Карелийн Minerageny. Цогцолбор технологи: шунгит, үйлдвэрийн ашигт малтмал Зохицуулагч: kgmn А.И.Голубев, dgmn В.В.Щипцов Неоттектоник, газар хөдлөлт ба...”

"ОХУ-ын Боловсрол, шинжлэх ухааны яамны 2014 оны 7-р сарын 30-ны өдрийн N тушаал (2015 оны 4-р сарын 30-ны өдөр нэмэлт, өөрчлөлт оруулсан) 06/36/01 Мал эмнэлэг, амьтны сургалтын чиглэлээр дээд боловсролын холбооны улсын боловсролын стандартыг батлах тухай. Шинжлэх ухаан (өндөр мэргэшсэн боловсон хүчнийг бэлтгэх түвшин) (ОХУ-ын Хууль зүйн яаманд 2014 оны 8-р сарын 20-ны өдөр N 33706 бүртгэлтэй) ConsultantPlus www.consultant.ru-аас өгсөн баримт бичиг ОХУ-ын Боловсрол, шинжлэх ухааны яамны 7-р сарын 30-ны өдрийн тушаал. 2014 N 896 ConsultantPlus-аас өгсөн баримт бичиг (2015 оны 4-р сарын 30-ны өдөр нэмэлт өөрчлөлт оруулсан) Зөвшөөрөх тухай..."

"Распадская ХК нь СТОУС-ын дагуу 2014 оны эхний хагас жилийн санхүүгийн тайлангаа зарлалаа. Москва, 2014 оны 8-р сарын 21-ний өдөр - "Распадская" ХК (цаашид "Распадская" эсвэл "Компани" гэх) санхүүгийн нэгдсэн тайлангаа зарлав. СТОУС-ын дагуу 2014 оны эхний хагас жилийн санхүүгийн үр дүнгийн тойм 2014 оны 1 дүгээр сар 2013 оны өөрчлөлт. мянган ам.доллар Орлого 244,812,300,997 (56,185) (19)% Борлуулалтын зардал (246,188) (244,321) (1,867) 1% Нийт ашиг / (алдагдал) 56,676...”

“Зохиогчид: Татьяна Водолазская Андрей Егоров Алена Зуйкова Ирина Лашук Ольга Лашкевич Дмитрий Галиновский Игорь Рассолко © Европын өөрчлөлтийн төв, 2015. Европын өөрчлөлтийн төв нь эх сурвалж, хуулбарыг зааж өгсөн тохиолдолд энэхүү текстээс ишлэлүүдийг үнэ төлбөргүй хуулбарлахыг зөвшөөрдөг. ишлэл ашигласан хэвлэлийг текстээс илгээсэн болно. Европын өөрчлөлтийн төв Минск, Беларусь [имэйлээр хамгаалагдсан] cet.eurobelarus.info +375 29 61 Facebook Twitter VKontakte..."

“ИРАНЫ АСУУЛТ www.neftianka.ru 2015 оны 7-р сарын NEFTYANKA Neftianka.ru сайтын 2015 оны 7-р сарын тойм Редакцийн зөвлөлийн агуулга Одоо газрын тос танд ирж байна Антон Валуйских, Башнефть дэх хаах хувьцааг Башкирид шилжүүлэв.5 редактор Хоолойн дээр сууж байна. Анна Валуйских, "Роснефть"-ийн сурвалжлагч "Газпром нефть Оренбург компанийг өргөжүүлж байна Руслан Виссарионов, Чичваркин "Укрнафта"-гийн сурвалжлагчийг удирдаж магадгүй "Туркийн урсгал"-ыг юу хүлээж байна вэ? Михаил Воронов, Морьтой олон газрын тосны сурвалжлагч цирк байдаг ..."

“Хойд Кавказ: интеграцийн сорилтууд (III): засаглал, сонгууль, хууль дээдлэх тухай тайлан N°226 (Европ) | 9-р сарын 6-нд Англи хэлнээс орчуулсан Олон улсын хямралын бүлгийн төв оффис Луиза 1050, Брюссель, Бельги Утас: +32 2 502 90 3 Факс: +32 2 502 50 [имэйлээр хамгаалагдсан]Агуулга Хураангуй зөвлөмж I. Оршил II. Орос улс төвлөрлийг сааруулах ба “эрх мэдлийн босоо чиглэл”-ийн хооронд A. Орчин үеийн холбооны харилцаа B. Нутгийн өөрөө удирдах ёс В....”

“Краснодар Чанарын удирдлагын тогтолцооны стандарт St. KubSAU Боловсрол, шинжлэх ухааны хэвлэл. Бүтэц, загварт тавигдах шаардлага 3.3.1 – 2015 хуудас Ректорын 2015 оны 9 дүгээр сарын 17-ны өдрийн 272 тоот тушаалаар мөрдөж эхэлсэн Нийт хуудас 82 Оруулсан огноо 2015.09.17 Хүчинтэй байх хугацаанд хязгаарлалт байхгүй. Хувилбар 1. Зөвшөөрлийн хуудас ТОХИРОГДСОН Шинжлэх ухааны асуудал эрхэлсэн проректор, чанарын удирдлагын төлөөлөгч Н.Н.Нещадим 2015.16.09 БОЛОВСРУУЛСАН Редакцийн албаны дарга Н.П.Лиханская 2015.14.09 Редактор Е.А...."

"Холбооны Ойн байгууллагын агентлагийн Норерал улсын нэгдмэл аж ахуйн нэгжийн иргэний үндэсний салбар (FSELESPORERG" CORESERORGER CONERTRADE CORRENTORY CORRENT CORNERRION CORRENTROME SOURNION CORDEROME Курышкин Ерөнхий инженер Е.Д. Поваров Ажлын менежер, татварын тэргүүлэх мэргэжилтэн I.N. Миронов Санкт-Петербург 2013-20 АГУУЛГА 1-р бүлэг ЕРӨНХИЙ МЭДЭЭЛЭЛ 1.1 Товч тайлбар...”

"Vdeckovydavatelsk centrum "Sociosfra-CZ" "Болашак" их сургууль (Кызылорда, Казахстан) Улс төр судлалын нийгэмлэгийн Кызылорда дахь салбар ХҮН, НИЙГМИЙН АЮУЛГҮЙ БАЙДАЛ 2014 оны 12-р сарын 7-8-ны өдрүүдэд Прага хотод болсон олон улсын эрдэм шинжилгээний хурлын материалууд. хүн ба нийгэм: 2014 оны 12-р сарын 7-8-нд болсон олон улсын эрдэм шинжилгээний хурлын материал. – Прага: Вдецко выдавательск төв “Социосфра-КЗ”. – 202 х. – ISBN 978-80-87966-79ЗОХИОН БАЙГУУЛАХ ХОРОО: Насимов Мурат...”

“Нэгдсэн Үндэстний Байгууллагын A/HRC/WG.6/21/KGZ/1 Ерөнхий Ассамблейн Дистр.: Ерөнхий 201 оны 12-р сарын 5 Эх сурвалж: Оросын Хүний эрхийн Зөвлөлийн Бүх нийтийн үечилсэн тоймын ажлын хэсгийн хорин нэгдүгээр хуралдаанGZ/1 1930 оны 1-р сар 2015 оны үндэсний тайлан , Хүний эрхийн зөвлөлийн 16/21 тоот тогтоолын хавсралтын 5 дахь хэсэгт заасны дагуу өргөн мэдүүлэв* Киргизстан * Энэхүү баримт бичгийг хүлээн авсан байдлаар хуулбарлав. Түүний агуулга нь илэрхийлэлийг агуулаагүй ..."

« дэлхийн ардын аман зохиолын шоглогчид f ДОРНЫН Уран зохиолын ҮНДСЭН РЕДАКТОР. МОСКВА 1972 "ДОРНЫ АРД ТҮМНИЙ ҮЛГЭР, ҮЛГЭР" цувралын редакцийн зөвлөл И.С.БРАГИНСКИЙ, Е.М.МЕЛЕТИНСКИЙ, С.Ю.НЕКЛЮДОВ (нарийн бичгийн дарга), Д.А.ОЛДЕРОГГЕА,В.П.О. А. ТОКАРЕВ Г....-ийн зохиолуудын эмхэтгэл, танилцуулга, ерөнхий найруулга."

Бид бүгд маш өөр. Хүн бүр өөрийн гэсэн удамшил, зан чанар, хүмүүжил, боловсролтой байдаг. Тиймээс бид нийтлэг хэл олж, зөвшилцөхөд заримдаа хэцүү байдаг. Гэхдээ хүмүүс эрэгтэй, эмэгтэй гэж хуваагдсан хэвээр байна. Тэдний хоорондын ялгаа асар их юм. Заримдаа эдгээр нь өөр өөр ертөнцийн амьтад юм шиг санагддаг. Гэхдээ бид нэг гариг ​​дээр амьдардаг бөгөөд дэлхий дээрх амьдрал үргэлжлэх эсэх нь эрэгтэй, эмэгтэй хүйсийн харилцан үйлчлэлээс хамаардаг. Энэ нь бид зүгээр л бие биенээ ойлгож сурах хэрэгтэй гэсэн үг юм. Бурхан яагаад эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг бүтээсэн бэ? Эмэгтэй хүн эрэгтэй хүнээс, эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнээс юу хүлээх вэ? Бид хэрхэн харилцан ойлголцол, хайранд хүрэх вэ? Зохиогч эдгээр болон бусад асуултанд хариулахыг хичээдэг.

"Яагаад гэр бүлийн аз жаргал вэ? Учир нь энэ нь бидэнд өөрөөсөө илүү хайртай хүн байгааг мэдрэхэд өдөр бүр тусалдаг. Жишээлбэл, эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ эцэг эхийнхээ хүүхдээс илүү хайрладаг гэдгийг мэддэг. Гэхдээ энэ нь эцэг эхчүүдийн баяр баясгаланг бууруулдаггүй. Хүүхдүүд тэдэнд илүү их баяр баясгаланг өгч чадна Сайхан сэтгэлтэй байгаарайБид тэдэнд өгөхөөс илүү.

Мөн аз жаргал нь Бурханы бидэнд өгсөн зүйлийг хэрхэн үнэлэхээс шууд хамаардаг. Манайд бол хайр, гэр бүл. Магадгүй миний үгс зарим талаараа дүр эсгэсэн байж магадгүй, гэхдээ би хэлье, дэлхий дээрх сайн муугийн хүчний тэнцвэр нь тухайн гэр бүлд амар амгалан байгаа эсэх, эсвэл нүгэл хилэнц ноёрхож байгаа эсэхээс хамаарна."

“Мэдээж эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн тэгш эрх байж болохгүй. Тэд огт өөр. Хүн бүр өөрийн гэсэн агуу дуудлага, зорилготой байдаг. Тэр хоёр туйлтай. Нэмэх нь хасахтай тэнцүү байж болохгүй, гэхдээ яг үүнээс болж таталцал үүсдэг."

• Удиртгал
• I хэсэг. Эрэгтэй, эмэгтэй
  • Чөлөөлөх гашуун үр жимс
  • Банзал өмссөн генералууд
  • Зүгээр л генералууд
  • Охид, ээжүүд
  • Бид сонгосон, бид сонгогддог
  • Эмэгтэй, эрэгтэй логик
  • Цагаан алчуур
  • Эмэгтэйчүүдийн аз жаргал - хайрт нь ойрхон байвал...
  • Эрэгтэй хүн юу хүсдэг вэ?
  • Аав, ээжүүд
  • Би дургүй...
  • Доромжлуулж, доромжилсон
• II хэсэг. Гэрлэхэд бэлдэж байна
  • Яаж алдаа гаргахгүй байх вэ?
  • Гэрлэлтийн төлөө уучлалт гуйх
  • Хайр гэж юу вэ?
  • Хайртай
  • Хайрын тухай
  • Сонголт
  • Хэрхэн бие биенээ илүү сайн мэдэх вэ?
  • Алдааны тухай
  • Би гэрлэхийг тэвчихгүй байна
• III хэсэг. Эхнэр нөхөр "Та тэдний толгой дээр титэм зүүсэн"
  • Гэр бүлийн тэргүүн
  • Гэр бүлийн амьдрал
  • Гэр бүлийн амьдралд бэлдэж байна
  • Мэдээлэл өгөх
  • Та өөрчлөгдөж буй ертөнцөд, эсвэл мацаг барих замаар гэр бүлээ цээрлэхийн ашиг тусын талаар нугалж болохгүй
  • Замын хөдөлгөөний хууль
  • Нийтлэг ашиг сонирхол
  • Сул хөлөг онгоц
  • Эрчүүдээ болгоомжтой байгаарай!
  • Гэрлэлтийн тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчид
  • Өө аз жаргал
• IV хэсэг. Гэр бүлийн шуурга
  • Оршил
  • Хамгийн тохиромжтой дүр үү эсвэл амьд хүн үү?
  • Дахин нэг удаа зөрчилдөөний талаар
  • Өдөр тутмын ажил хэрэг
  • Маргааны тухай
  • Хямралууд
  • "Хүдэр ба хөдөлмөр"
  • Долоо дахь зарлиг
  • Хүсэл тэмүүлэл гэдэг нь зовлон гэсэн үг
  • Итгэгчид болон үл итгэгчид
  • Хадам ээжүүд
  • Дэлхий дээрх хийд
• Дүгнэлт
• Иш татсан уран зохиолын жагсаалт

Павел Гумеров (1974, Уфа) - тахилч.

1984 онд тэрээр эцэг эх, ах, эгч нарынхаа хамтаар Ариун баптисм хүртжээ. Тэр үед аав Павелын бүх гэр бүл Москвад амьдардаг байв. (Эцэг Павелын аав дараа нь тахилчаар томилогдсон бөгөөд 2005 онд тэрээр Иов нэртэй сүмийн тангараг өргөсөн. Тэр одоо Москва дахь Сретенскийн хийдийн оршин суугч юм).

1991 онд тэрээр Сергиев Посад дахь Москвагийн теологийн семинарт элсэн орж, 1995 онд төгссөн бөгөөд тэр жилдээ Москвагийн теологийн академид элсэн орсон. 1996 онд Академид сурч байхдаа ариун тушаалуудыг авчээ. Мөн онд Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Алексийн зарлигаар тэрээр Москва хотын Рогожское оршуулгын газар дахь Майрагийн Гэгээн Николасын сүмийн орон тооны ламаар томилогдсон. 2012 оны 12-р сарын 14-нд тэрээр Марьино хотод баригдаж буй Ариун адислагдсан хунтайж Петр, Муром Феврониа нарын сүмийн ректороор томилогдов. 2014 оны 3-р сарын 29-нөөс хойш тэрээр энэ сүмд тасралтгүй үйлчилж байна.

Санваартан Павел Гумеров ном, нийтлэл бичдэг, CD бичдэг, лекц уншдаг, гэр бүл, гэрлэлт, ёс суртахууны теологийн сэдвээр семинар, ярилцлага хийдэг. Мөн санваартнуудын адислалаар тэрээр Москвагийн Петр, Пол Динерийн сүм хийдийн найрал дуунд дуулдаг. Гэрлэсэн, хоёр хүүтэй.

Эцэг Павел бол "Бяцхан сүм", "Тэр ба тэр", "Гэр бүлийн зөрчилдөөн" номуудын зохиогч юм. Урьдчилан сэргийлэх, эмчлэх", "Мөнхийн дурсамж" (Иеромонк Жобтой хамтран бичсэн), "Христэд итгэгчийн өргөө. Уламжлал ба бунхан" (Иеромонк Жобтой хамтран бичсэн), "Эмгийн хүмүүст зориулсан Ортодокс даяанчизм", "Нэгдлийн ариун ёслол", "Гэр бүлийн аз жаргалын гурван багана", "Гэр бүлийн аз жаргалын түлхүүр", "Иргэний гэрлэлт". Эхлэх гэр бүлийн амьдралэсвэл үрэлгэн хамтын амьдрал?”, “Владимир Высоцкий: Оросын сэтгэлийн эмгэнэл”, “Бурханы хууль. Шинэ ном" (Иеромонк Жоб (Гумеров) болон санваартан Александр Гумеров нартай хамтран бичсэн).

“Гэр бүлийн аз жаргалын гурван тулгуур” ном нь 2012 оны залуучуудад зориулсан шилдэг номоор Москвагийн Патриархын хэвлэлийн зөвлөлөөс шалгарч, 1-р зэргийн дипломоор шагнагджээ.

Эцэг Павелын хэд хэдэн ном Серб, Румын хэл рүү орчуулагдсан.

Ном (7)

Гэр бүл, гэрлэлтийн талаархи яриа

Ортодокс Христэд итгэгчдийн гэр бүлийн амьдрал гурван бүрэлдэхүүн хэсэг дээр суурилсан байх ёстой.

Эхний бөгөөд хамгийн чухал зүйл бол хайр ба энэ ойлголтыг зөв ойлгох явдал юм, учир нь хүн бүр жинхэнэ хайр гэж юу болохыг мэддэггүй.

Хоёр дахь нь гэр бүлийн амьдралын зорилго, зорилгыг зөв ойлгох явдал юм.

Гурав дахь нь гэр бүлийн зөв шатлал юм. Гэр бүлийн амьдрал энэ гурав, нэг ёсондоо “багана” дээр тогтдог.

Мөнхийн дурсамж

Хүний үхэл нь ойр дотны хүмүүсийн хувьд үргэлж хэцүү сорилт болдог. Алдагдсан зовлонг хэрхэн даван туулах вэ? Талийгаачийг оршуулах ажилд хэрхэн зөв бэлтгэх вэ? Эцсийн аялалаа хэрхэн хийх вэ? Дараа нь яаж санах вэ?

Энэ номонд зохиогчдын нэг (тахилч Павел Гумеров) Гэгээн Петрийн сүмд үйлчилдэг. Рогожское оршуулгын газарт Николас, та Ортодокс оршуулгын бүх нарийн ширийн зүйлийн талаархи дэлгэрэнгүй заавар, бэлчээрийн мал аж ахуйн зөвлөгөө, урам зоригийн үгсийг олох болно. Гэгээн Петрийн тайвшруулах захидлуудыг хавсаргав. Ортодокс сүмд хөршөө бүх дэлхийн аялалд үдэж, уншдаг заншилтай байдаг үхлийн цаг, залбирлын тухай Теофан.

Жижиг сүм. Орчин үеийн ертөнцөд гэр бүлийн амьдрал

Энэхүү ном нь орчин үеийн гэр бүлд зориулагдсан болно.

Зохиогч нь орчин үеийн гэр бүлийг хэрхэн ёс суртахууны хувьд эрүүл, урт насалж, аз жаргалтай байлгах талаар залуучуудтай ярилцдаг. Зохиогч орчин үеийн амьдралыг тусгайлан хөндөж, гэр бүлд ийм хор хөнөөлтэй нөлөө үзүүлдэг аюулаас гэр бүлээ хэрхэн хамгаалах талаар дэлгэрэнгүй ярьсан.

Номын сүүлийн хоёр хэсэг нь манай нийгмийн хамгийн эмзэг сэдвүүдийн нэг болох хүүхдийн хүмүүжилд зориулагдсан болно.

Тэр болон тэр. Гэр бүлийн зөвшөөрлийг хайж байна

Бурхан яагаад эрэгтэй, эмэгтэй хүнийг бүтээсэн бэ? Эмэгтэй хүн эрэгтэй хүнээс, эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнээс юу хүлээх вэ? Тэд хэрхэн харилцан ойлголцож, хайр сэтгэлд хүрч чадах вэ? Гэгээн Петрийн хэлснээр, "хоёр оршнол нэгдмэл оршихуйн" ариун ёслол болох Бурханы нууцлаг сүм гэж нэрлэгддэг гэрлэлтийн амар амгалан, эв найрамдалд хэрхэн хүрэх вэ. Жон Крисостом.

Уншигч та энэ бүхнийг “Тэр хоёр” номноос мэдэж авах болно. Гэр бүлийн зөвшөөрлийг хайж байна."

Ортодокс даяанчлалыг энгийн хүмүүст зориулж танилцуулсан. Хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэх тухай

Эцэг Павел Гумеровын ном нь Ортодокс Христэд итгэгчдийг хүсэл тэмүүлэл, нүгэлт зуршилтай тэмцэхэд нь туслах зорилготой юм.