Хегумен Евмени: Эцэг эхийн хайрын гажуудал. Эцэг эхийн хайрын гажиг *Hegumen Evmeny Эцэг эхийн хайрын гажуудал

“Харин хэн нэгэн нь өөрийнхөө, ялангуяа гэр бүлийнхнийгээ тэжээдэггүй бол тэр итгэлийг үгүйсгэж, үл итгэгчээс ч дор байна” (1 Тим. 5:8).

Гэр бүлийн харилцааны тухай ном бичих нь ялангуяа сүм хийдийн хамба лам, гэр бүлийн амьдралын туршлагагүй хүний ​​хувьд нэлээд эрсдэлтэй бөгөөд хариуцлагатай ажил юм. Удаан хугацааны турш би энэ номын тоймыг логик дүгнэлтэд нь хүргэж зүрхэлсэнгүй, энэ сэдэв надад маш хэцүү, ойлгомжгүй мэт санагдсан. Одоо энэ тухай олон Ортодокс номууд аль хэдийн хэвлэгдсэн байгаа бөгөөд би хакердсан үнэнийг давтахыг хүсээгүй.

Гэхдээ миний бэлчээрийн мал аж ахуйгаас тохиолдсон хэргүүд би зөвхөн ажиглагч төдийгүй зөрчилдөөнд оролцогчдын нэг байх ёстой байсан. Ийм нөхцөл байдлын мөн чанарыг ойлгохгүйгээр, өнөөдөр өсч буй хүүхдүүдийн эцэг эхтэйгээ харилцах харилцаанд юу болж байгааг нарийвчлан шинжлэхгүйгээр, гэр бүлүүд яагаад бидний нүдний өмнө хөлдсөн мөсөн уул болж хувирдагийг ойлгохгүйгээр орчин үеийн ертөнцөд бэлчээрийн мал аж ахуйн зөвлөгөө өгөх боломжгүй юм.

Хүүхэдтэй болох нь гэрлэлтийн салшгүй хэсэг юм. Хэрэв хүүхэд байгаа бол гэр бүлд Бурханы адислал байдаг. Хүний хамгийн чухал бөгөөд тогтвортой харилцаа бол хүүхэдтэйгээ байх явдал юм. Эцэг эхийн зан үйлийн нөлөөлөл нь зөвхөн хүүхдэд төдийгүй хойч үедээ нөлөөлдөг. Эцэг эх байх нь зөвхөн насанд хүрсэн хүн л үүрч чадах хариуцлагын хамгийн гүн гүнзгий илрэлүүдийн нэг юм.

Их Эзэн: "Үржил шимтэй байж, үржиж, дэлхийг дүүргэж, түүнийг захир" (Эхлэл 1:28) гэж хэлсэн. Нөхөн үржихүйд зөвхөн гэр бүл төдийгүй Сүм бүхэлдээ асар их боломж бий. Үр өгөөжтэй байх нь Бурханы ерөөлийн нотолгоо байсаар ирсэн. Манай улсад оюун санааны сэргэлт бол зөвхөн эцэг эхчүүд төдийгүй үр хүүхэд, үр хүүхдүүдийн хийх ёстой зүйл юм. Хүүхэд төрүүлэх, газар эзэмших хоёрын хооронд өөр нэг холбоос байдаг - хүүхдийн хүмүүжил, бид үүнд хамгийн түрүүнд анхаарлаа хандуулахыг хүсч байна.

Хүүхдүүд бол манай сүмийн ирээдүй юм. Хүүхэд бол манай улсын ирээдүй. Их Эзэн Сүмийг үр өгөөжтэй, үржиж, дэлхийг дүүргэж, захирахыг хүсдэг. Гэвч хүчирхэг, хүчирхэг гэр бүлүүдгүйгээр хүчирхэг, хүчирхэг Сүм хэзээ ч байхгүй. Гэр бүлүүд - сүмийн организмын эсүүд юу вэ гэвэл Сүм бол салшгүй бөгөөд амьд организм юм. Хэрэв гэр бүлүүд сүйрвэл сүм сүйрнэ. Хэрэв гэр бүл эдгэрч, тогтсон бол Сүм эдгэрч, тогтдог.

“Энэ бол Их Эзэний өв юм: хүүхдүүд; Түүний шагнал бол хэвлийн үр жимс юм. Хүчирхэг хүний ​​гарт байгаа сум шиг залуу хөвгүүд ч мөн адил. Тэднээр саваа дүүргэсэн хүн ерөөлтэй еэ! Тэд үүдэнд дайснуудтайгаа ярихдаа ичгүүртэй үлдэхгүй” (Дуу. 126:3-5).

Хүүхдүүд бол ачаа биш, бурхны бэлэг юм. Бүрэн чичиргээ нь хүмүүст авралын захиасыг хүргэдэг бүрэн бүтэн гэр бүл, дүүрэн, эрүүл Сүм юм. “Өвгөний титэм нь хөвгүүдийн хөвгүүд, хүүхдүүдийн алдар нь тэдний эцэг эх байдаг” (Pr. 10, 10). Хоосон хашлага гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Эдгээр нь хоосон гэр бүлүүд, бүрэн бус гэр бүлүүд, хоосон сүмүүд юм. Эдгээр нь хоосон сэтгэл, аминч үзэл, хувийн амбицаар дүүрэн зүрх сэтгэл юм. “Харагтун, танай гэр хоосон үлдлээ” (Матай 23:28) гэсэн Христийн үгс бидэнд биелдэг. Үүнийг л чөтгөр хүсдэг, сүйрэл, хоосрол. Тэр хулгайлах, алах, устгах гэж ирсэн. Гэвч Христ амь, элбэг амийг өгөхөөр ирсэн (Иохан 10:10).

Бурхан эцэг эхчүүдэд үр хүүхдээ өсгөн хүмүүжүүлэх үүрэг хариуцлагыг үүрэх ноцтой үүрэг даалгавар өгсөн. “Өнөөдөр миний чамд тушаасан эдгээр үгс зүрх сэтгэлд чинь байг. Тэднийг хүүхдүүддээ зааж, гэртээ сууж байхдаа ч, зам дагуу явахдаа ч, хэвтэж байхдаа ч, босохдоо ч тэдний тухай ярь” (Дэд хууль 6:6-7). “Тэр бидний эцгүүдэд хүүхдүүддээ тунхаглахыг зарлигласан бөгөөд ингэснээр тэд ирэх хойч үе, төрөх хүүхдүүдийг мэдэж, тэд өөрсдийн хүүхдүүддээ цаг тухайд нь тунхаглаж, Бурханд найдвар тавьж, үйлсийг бүү мартаарай. Бурханы зарлигуудыг сахиж, Түүний зарлигуудыг сахигтун” (Дуу. 77, 5–7). "Гэр бүл дэх Христийн шашны хүмүүжлийн гол зорилго бол хүүхдүүдэд сайн зүйл юу болохыг, эелдэг байх нь юу гэсэн үг болохыг ойлгоход заах явдал юм. Хүүхдийг буян үйлдэхэд дуудаж эхлээд тушааж, дараа нь өөрсдөө үйлдүүлэх хэрэгтэй. Хамгийн түгээмэл үйлс бол өглөг, энэрэн нигүүлсэхүй, нигүүлсэл, дагаж мөрдөх, тэвчээр юм. Сайн үйлсийг бусад үйлсийн нэгэн адил зааж сургах ёстой бөгөөд хүүхэд сайн сайхны төлөө таталцалтайгаар амьдралд орох болно "гэж Иваново-Вознесенский, Кинешмагийн хамба лам Амброуз хэлэв.

Би итгэгчид болон тэдний төрөл төрөгсөдтэй харилцахдаа өвдөлт, бэрхшээл, зөрчилдөөний эх үүсвэр нь ихэвчлэн гэр бүлийн гишүүдийн аль нэгнийх нь сүм хийд, эс тэгвээс сүм хийдийн гажуудал байдаг гэдгийг олж мэдсэн. Дэлхий дээр Бурханы Хаанчлалын хашаан болгон зохион байгуулагдсан Сүм олон гэр бүлийн хувьд гэр бүлийн эрин үеийн уналт, зовлон зүдгүүр, нулимсны газар болжээ.

Сүмтэй гэр бүлд өссөн хүүхдүүд тусгаар тогтнох эрхээ хэрхэн хамгаалж байхад эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ эрчимтэй, шууд "сүм хийсээр" байгааг би нэг бус удаа сонссон.

Паришионеруудын амьдралын тодорхой үеүүдэд бэлчээрийн мал аж ахуйн оролцоо нь гүн гүнзгий ойлголт, ухаалаг шийдлийг шаарддаг. Энэхүү номонд үзүүлсэн ажиглалт, эргэцүүлэл нь энэ чиглэлд туршлагын амьд нотолгоо юм.

Та ямар тодорхой ангиудын талаар ярьж байна вэ? Жишээлбэл, заримдаа пастор хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг шийдэх ёстой: хүн сүмд явдаг, мацаг барьдаг, үл итгэгч эцэг эхийн хүслийн эсрэг сүмийн амьдралаар амьдардаг. Нөхцөл байдал нь хүүхэд (мэдээжийн хэрэг, насаар нь биш, харин бие даасан хүн байх эрхийг үгүйсгэдэг эцэг эхийнхээ байр суурь) бие даан амьдралаа зохицуулахыг хүсч байгаа тохиолдолд маш зөрчилдөөнтэй шинж чанартай болж болно. үзэмжээр, жишээлбэл, лам хуврагын талбарт гараа туршиж үзээрэй.

Нүглээ наминчлагч нь энэ хүнээс юу харж байгаагаас хамаарч үйлдэж болно: романтизм, мөрөөдөмтгий байдал дээр суурилсан дутуу залуу насны хүсэл эрмэлзэл, эсвэл Христ дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид нэг залууд хандсантай адил Бурханы жинхэнэ дуудлага. Гэсэн хэдий ч хэрэв наминчлагч сүм хийдийн замд адислал өгсөн бол 21-р зууны анхны наминчлагчдын тоонд орох эрсдэлтэй. Халуун хайрт эцэг эхчүүд хүүхдээ "хортой нөлөөллөөс" ангижруулахын тулд юу ч зогсоож чаддаггүй ... Мөн тэдний хүсэл эрмэлзэл нь зөвхөн тэдний хувьд үл ойлгогдох сонголтын зөв эсэхээс болгоомжлох айдас дээр үндэслэсэн бол сайн хэрэг.

Пасторуудад тулгардаг бас нэг асуудал бол том болсон охид, хөвгүүдээ тэврүүлэх хүртэл хайрладаг хэтэрхий халамжтай ээжүүд юм. Пастороос тусламж хүсч байгаа хүн яг ийм төрлийн эцэг эхийн хайр халамжтай тулгардаг гэдгийг ойлгоход хэцүү биш юм. Амьдралын замналаа өөрт нь таалагдаагүй сүйт залуу (сүйт бүсгүй)-тэй холбохоор шийдсэн хүүхэддээ, лам хуврагын дуулгавартай байдал, эсвэл зүгээр л эцэг эхээсээ хол амьдрал гэж хэлж чаддаг "халамжтай ээж" юм.

"Би чамд бүх амьдралаа зориулсан. Хэрэв чи явбал би үхнэ!

Их Эзэний зарлигуудыг дуулгавартай дагадаг хүүхэд алддаг. Тэр (тэр) сүйт залуудаа (сүйт бүсгүй) хайртай боловч эцэг эхээ хүндэтгэх зарлигийг зөрчиж чадахгүй. Хувь тавилан, хувийн амьдралын сонголтууд эрсдэлд байна.

Хайрыг хайртай хүнийхээ амьдрал, хөгжил дэвшлийг идэвхтэй сонирхох гэж ойлговол энд хүүхдийг хайрлах хайрын үнэр ч алга гэдгийг энгийн дүн шинжилгээгээр харуулж байна. Ээж нь хүүхдээ хөгжүүлэхийг эсэргүүцэж, ерөнхийдөө хүний ​​мөн чанарын эсрэг, өссөн дэгдээхэйгээ үүрнээсээ хүчээр гаргахгүй байна.

Цаг хугацаа өнгөрөх тусам хүүхдийн сонирхол, хувийн амьдрал, хөгжил нь түүнтэй хамт байх тусам түүнд тийм ч их санаа зовдоггүй. Тэр ямар аргумент өгдөг вэ? Ихэнх тохиолдолд - хүүхдийг үл мэдэгдэх газар, түүний ойр дотны асран хамгаалагчид хүрэх боломжгүй өдөр тутмын бэрхшээлүүд. Гэвч хүүхэд амьдралд дасан зохицоогүй өссөн бол хэн буруутай вэ? Мэдээжийн хэрэг, "халамжтай ээж". Эцсийн эцэст тэр хүүхдийнхээ төлөө бүх зүйлийг хийж, түүнийг хааж, түүнийг хүлээж авахыг зөвшөөрөөгүй хувийн туршлага, түүнд алдаа гаргах эрхийг үлдээгээгүй ... Гэхдээ ихэвчлэн ийм эхчүүд, дүрмээр бол, мал аж ахуйн чиглэлээр ямар нэг зүйлийг өөрчлөх цаг нь болсон гэж бага зэрэг хэлж байсан ч бэлчээрийн мал аж ахуйн зөвлөгөөг сонсохыг хүсдэггүй. хүүхэдтэй харилцах харилцаа. Ийм ээжүүд бидний номыг дуустал нь уншина гэдэг юу л бол. Гэсэн хэдий ч би тэднийг энэ ярилцлагад урихыг хүсч байна.

Хэн ч эцэг эхийн ур чадвартай төрдөггүй. Бүх эцэг эхчүүд сонирхогч байдлаар эхэлдэг. Аз болоход, өнөөдөр таныг хамгийн сайн эцэг эх болоход маш их тус болох зөвлөгөө, илчлэлтүүдийг агуулсан олон гайхалтай ном, сэтгүүл, нийтлэлүүд байдаг. Энэхүү ном нь гэр бүлийн харилцааны хүнд хэцүү зангилааг тайлах ёстой эцэг эхчүүд, пасторууд, тахилч нарт зориулагдсан болно. Энэ бол хамтын хүчин чармайлтаар шийдлийн эрэл хайгуул, энэ бол эцэг эх, хүүхдүүдтэй илэн далангүй яриа юм. Энэ бол хамтдаа амьд үлдэх, зогсохын тулд эвлэрэх хүсэл юм. Ганцаараа биш. Хамтдаа.

Үүнээс гарах гарц нь бие биенээ буруутгаж, сүрдүүлэхэд биш. Үүнээс гарах арга зам нь Бурханы Үгэнд байдаг бөгөөд үүнгүйгээр "юу ч бүтээгдээгүй" (Иохан 1:3).

Шийдэл нь Бурханд жинхэнэ буцаж очих явдал юм, учир нь гэр бүлээ идэвхтэй шашны амьдралаар орхиж, насанд хүрэгчид бид хамгийн ойр дотны хүмүүсээ орхисон. Хэрэв бид эргэн тойронд ийм их зовлон тарьсан бол Бурханыг олсон уу? Эхнэр нь хэдэн долоо хоног сүм хийдэд, ахмад настнуудын дэргэд, мөргөл үйлдлээр алга болдог ч халаалтгүй, нөхөөсгүй нөхөр ... Эвдэрсэн айлууд, эхлээд шар айраг, дараа нь хар тамхинд уягдсан хүү, чирэх гэж оролдсон ээж. хүүхдийг "зэмлэх" эсвэл "нөхөрлөлд явлаа" гэж түүнд уулс алт амласан. Энэ юу вэ? Энэ нь Христийн амласан үр жимс мөн үү (Матай 13:8)? Эсвэл бид өөр зүйл тарьсан болов уу?

Үнэхээр итгэдэг эцэг эхчүүд эрт орой хэзээ нэгэн цагт сүнслэг амьдралаа дахин тунгаан бодох болно. Эрүүл саруул ухаан ялж, итгэлтэй эцэг эхчүүд гэр бүл, үр хүүхдүүддээ эргэн ирж, өөрсдийгөө даруусгаж, Бурханы өмнө наманчилж, тэдэнд хайр, хүлээн зөвшөөрөлт, ойлголтыг өгч эхэлнэ гэдэгт би гүнээ итгэлтэй байна. Гэр бүлийг сэргээхгүй бол манай улсад оюун санааны сэргэлт ирэхгүй. Сүм дэх сүнслэг сэргэлт нь сүнслэг сэргэлт, гэр бүлийг сэргээхээс эхэлдэг.

Хэрэв миний уншигчдын гэр бүлийн харилцаа сэргэж, хэт их асран халамжлах нь итгэлцэл, итгэлцлээр солигдох юм бол энэ ном хэн нэгэнд сэтгэлд нь үүсээд буй асуултын хариуг олоход тусална гэдгийг олж мэдвэл миний хувьд маш их баяр баясгалантай байх болно. хүндэтгэл, буруутгал - хүү, охиноо үрчлэн авснаар , гомдоллох, сэтгэл ханамжгүй байх - Их Эзэнээр адислагдсан хүүхдүүд, эцэг эхийн харилцааны баяр баясгалан.

Энэ номыг, ялангуяа эхний хагасыг уншихад амаргүй гэдгийг би мэднэ. Орчин үеийн гэр бүл дэх харилцааны муухай байдлыг судлах нь тийм ч амар ажил биш юм. Гэхдээ хоёрдугаар хагас нь таныг тайвшруулах болно - үүнээс гарах арга зам байгаа гэдэгт би итгэж байна, эрхэм уншигч та эдгээр хуудсан дээрээс үүнийг олох болно.

Бяцхан секстон ба кассокс өмссөн шинэхэн хүмүүс - эмзэглэл эсвэл эмгэнэл үү?

Би бэлчээрийн дадлага хийж байсан нэг явдлыг санаж байна. Ээж нь насанд хүрсэн хойноо сүм болсон. Охиноо ганцаараа өсгөж байгаа. Охин нь арван гурван настай, хоцорсон хүүхэд. Хоёулаа бие биедээ маш их холбоотой байдаг. Ээжийн цорын ганц дотны найз нь охин, охины цорын ганц найз нь ээж юм. Охин үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцахад бэрхшээлтэй болж эхлэв.

“Сургуульд намайг хэн ч ойлгодоггүй, хэн ч надтай найзлахыг хүсдэггүй.

Бид ойлгож эхэлдэг. Гэрт ирсэн найз болгондоо ээж нь хүн болгонд атаархдаг учраас ямар нэгэн өө сэвийг олж хардаг. Шинэ найз охинтой нөхөрлөх нь ээжийнх нь зөөлөн зөвлөмжөөр төгсдөг.

"Тэр ямар залхуу байгааг хараач..."

Тэр итгэгч биш ...

Энэ охин ноцтой биш, сайн найз байж чадахгүй.

- Настя муу эцэг эхтэй ...

Хүүхэд яагаад хэн нэгэнтэй ойртож чадахгүй байгааг ойлгох чадваргүй байдаг. Ийм нөхцөл байдлаас болж нөхцөл байдал улам хүндэрч байна. Охин зургаан настай байхдаа ээжийнхээ хамт Дээрхийн Гэгээнтэн Патриархын зочилсон хийдэд найр хийж байжээ. Патриарх үйлчлэлийн төгсгөлд сүмийг орхин явахдаа тэр охиныг Патриархын адислал дор авчирч, чимээ шуугиан дунд асуув.

"Түүнийг гэлэнмаа болохыг ерөөе."

Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх олны дунд явж, охинд адислал өгсөн ... Тэр мөчөөс эхлэн ээж нь охиндоо өдөр бүр сануулдаг:

"Хараач, патриарх чамайг гэлэнмаа болохыг адисалсан тул бэлэн байгаарай, нүгэл үйлдэхгүй, хөвгүүд рүү бүү хараарай ...

Нэг талаас, ээжтэйгээ хатуу холбоотой байдаг бөгөөд ээж нь охиныхоо төлөө бүх зүйлийг аль хэдийн шийдсэн, нөгөө талаас охин нь хувийн чадавхиа нээж, амьдралынхаа замыг хайж эхэлдэг. Өсөх тусам охин маш ноцтой асуудалтай тулгарах нь дамжиггүй. Нэгд, хийдэд очсон ч гэсэн ээждээ гэсэн сэтгэл нь тэндээ үлдэнэ, тэнд ч бас үгүйлнэ. Нөгөө талаар лам шашин нь ураг төрлийн хэт их хэлхээ холбооноос ангид байхыг шаарддаг. Бие биедээ хүчтэй цус ойртох нь сүнслэг өсөлтөд саад болдог. Хоёрдугаарт, хийдэд очих хүсэл нь охины чөлөөт сонголт биш, харин ээжийн хүсэл, түүнийг хэрэгжүүлэх нь охиноо сүйрүүлсэн юм.

Хүн бүр амьдралынхаа сонголт, шийдвэрийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг. Энэ тохиолдолд охины хувь заяаг мэдээж ээж нь шийдэж, түүнд ямар ч сонголт үлдээгээгүй.

Олон итгэгчид өнөөдөр ийм худал хуурмаг харилцаатай амьдарч байна.

Өөр нэг бодит нөхцөл байдлыг жишээ болгон хэлье.

Хүүхэд зургаа, долоон настай, тэр удаан хугацааны үйлчилгээг тэсвэрлэх чадваргүй. Ээж нь үйлчилгээнд ирдэг (тэр нь шинэхэн эсвэл аль хэдийн тонсурыг авсан), мэдээжийн хэрэг, хүүхэдтэйгээ хамт ирдэг. Хүүхэд таван цагийн турш сахилга бат зогсох нь хэцүү бөгөөд уйтгартай тул тоглож, сүмийг тойрон гүйж эхэлдэг. Эргэн тойрон дахь зарим хүмүүс, "сүсэгтэн" Ортодокс Христэд итгэгчид түүнийг баптисм хүртэж эхэлдэг бөгөөд эхэд нь хүүхдээ "эзэмшсэн" гэж хэлдэг ... Долоо хүртэлх насны хүүхдүүд насанд хүрэгчдийн хэлсэн аливаа үгэнд нээлттэй, ялангуяа хэрэв тийм бол ээж эсвэл хамаатан садан, тэдний хүндэлдэг хүмүүс. Хүүхэд насанд хүрэгчдийн түүний тухай ярьдаг эдгээр үл мэдэгдэх, хачирхалтай үгсийг сонсож, санаж байна гэж бодъё. Тэр өөр хэнийг эзэгтэй гэж нэрлэхийг ажиглаж, хийдэд үнэхээр эзэмдсэн хүнийг гэнэт анзаарах болно. Тэр өөрийн мэдэлгүй энэ хүний ​​зан авирыг өөрийнхтэй харьцуулж, эрт орой хэзээ нэгэн цагт түүний зан авир, зуршил, үйлдлүүдийг ухамсаргүйгээр хуулбарлаж, эзэмдүүлсэн хүн шиг аашилж эхэлнэ ...

Бид тодорхой хүүхэд, охины тухай ярьж байна.

Орчин үеийн Ортодокс пасторын өмнө тулгараад байгаа өөр нэг гунигтай нөхцөл байдлыг би дурдахгүй байхын аргагүй юм: сүм хийдийн замыг сонгосон эхийн хамт охин (эсвэл хүү) нь хийд рүү явахаар болжээ. Ийм тохиолдлууд бэлчээрийн мал аж ахуйдаа байнга тулгардаг тул одоог хүртэл эцэг эхчүүд хүүхдээ хийдэд хүмүүжүүлж байсан үнэхээр амжилттай хэд хэдэн тохиолдлыг олж харсан гэж хэлж болно. Хамгийн ховор тохиолдлыг эс тооцвол хүн Винни Пух, Чебурашка нарын газар байдаг, хүүхэд эцэг эхтэйгээ амьтны хүрээлэн эсвэл циркт очиж, дэлхийн олон янз байдлыг үзэх боломжтой бага насаа өнгөрөөх хэрэгтэй. тэр орж ирсэн. Хүүхдүүд зөвхөн итгэгч гэр бүлээс гаралтай үе тэнгийнхэн байдаг энгийн сургуульд суралцах ёстой. Эцэг эхийн үүрэг бол хүүхдүүддээ Христийг хайрлах хайрыг төлөвшүүлэх явдал бөгөөд насанд хүрсэн хойноо бие даан хийх амьдралынхаа эцсийн сонголтыг хийх явдал юм.

Итгэлтэй эцэг эхчүүд үр хүүхдээ хүмүүжүүлэх ажилд оролцох ёстой бөгөөд үүнд юуны түрүүнд амьдралаа зориулдаг. Хийдэд дуулгавартай байх нь огт өөр амьдралын хэв маяг юм. Сүм хийдэд эх хүн хүүхдээ хүмүүжүүлэхэд өөрийгөө бүрэн зориулж чадахгүй, учир нь энэ нь онцгой амьдралын хэв маяг, гэр бүлийн онцгой зохицуулалт, тодорхой эрх чөлөөг шаарддаг.

Ээж нь жишээлбэл, 7-12 настай хүүг хийдэд авчирвал яах вэ? Хэсэг хугацааны дараа тэр түүнийг удирдаж чадна. Магадгүй эцэг эхийн заль мэх, жишээлбэл, зугаалах зөвшөөрлийн тусламжтайгаар тэр түүнийг эвлэлдэн нэгдэх, гэм буруугаа хүлээхийг албадах боломжтой. Харин хүүд эрийн зарчим, эр хүний ​​хүмүүжил хэрэгтэй.

Хэрвээ хүү гэрт нь эрэгтэйлэг чанарыг олж чадаагүй бол зөвхөн ээж нь өсгөж хүмүүжүүлбэл түүний амьдрал дүрмээр бол хоёр хувилбарын дагуу үүсдэг. Эхний тохиолдолд тэрээр ээжээсээ хамааралтай болж, зан чанараараа нялх, арчаагүй, эмэгтэйлэг болно, учир нь эх нь түүний арчаагүй байдал, түүнээс хамааралтай байдгийг ухамсаргүйгээр сануулдаг. Хоёр дахь тохиолдолд, эрэгтэй хүний ​​зарчим ялсан ч тэр гудамжинд гарч, тэндээс хөгшин, хүчирхэг удирдагч эсвэл магадгүй насанд хүрсэн хүнийг олж, гудамжны орчны нэг хэсэг болж хувирдаг.

Хүүгийн хувьд хоёр дахь гарц нь илүү эерэг гэж би итгэлтэйгээр хэлж чадна. Яагаад? Учир нь энэ тохиолдолд тэрээр эрэгтэй хүний ​​зарчим, эрэгтэй хүний ​​нэр төр, эрэгтэй хүний ​​шинж чанарыг хадгалж үлддэг.

Хүү нь хийдэд ээжийнхээ хүслээр, хүссэн хүсээгүй, сонгохгүйгээр хийдэд орж, тэдэнтэй тоглох боломжтой ижилхэн азгүй өсвөр насны хүүхдүүдтэй таарвал сайн хэрэг. Энэ хүүхдийг өсгөж хүмүүжүүлэх цагийг олох мэдрэмжтэй санваартан байвал бүр ч сайн. Гэхдээ ихэвчлэн сүм хийд, хотын сүм хийдийн тахилч нар юуны түрүүнд шууд үүргээ биелүүлэх завгүй байдаг.

Хамгийн эмгэнэлтэй зүйл бол чөтгөрт автсан, бурхангүй хэмээн байнга буруутгагдаж байсан өсвөр насны хүүхэд сүмд очиж, ариун ёслолд албан ёсоор оролцохыг албаддаг явдал юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэрээр Христэд итгэгч, сүм хийд бүхий л зүйлд сөрөг хандлагыг бий болгож магадгүй юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэр сүмийг шударгаар орхих нь тийм ч аймшигтай биш, харин шашны хоёр нүүртэн болох нь бүр ч дордох болно - дикириа ба трикириа, сарнай, бишоп, ахлагч нарын талаар бүгдийг мэддэг, гэхдээ Христтэй холбоотой бүх зүйлийг эзэмшдэг хүн. Түүнтэй амьд харилцаатай бол энэ нь огт хайхрамжгүй байх болно. Үзэл бодлоо илэрхийлэх мэдлэг (багадаа нэг удаа Бурханы хуулийг заалгаж, эсвэл түүнтэй хамт Хүүхдийн Библийг уншдаг байсан) амьдралын эсрэг талын хэв маягтай нэлээд нийцдэг. Өсвөр насандаа ийм өсвөр насныхан харааж зүхэж, тамхи татаж, энэ ертөнцийн янз бүрийн жигшүүрт зүйлсийн талаар илүү ихийг мэдэхийг хичээдэг.

Эцэг эхийн шашны хоёр нүүр гаргах нь боолчлол, цөхрөл, зовлон зүдгүүрийг төрүүлдэг. "Захидал" нь баяр баясгалан, эрх чөлөө, энгийн байдал, хүүхэд насыг гэр бүл, сүм хийдийн аль алинд нь устгаж, цөхрөлийн уур амьсгалыг бий болгож, "уйтгартай сүнс ясыг хатаадаг" (Pr. 17, 22).

Хүүхдүүд хоригдол мэт санагдах үедээ шантардаг. Зарим байшингийн уур амьсгал заримдаа маш их дарамттай, хүнд байдаг тул хүүхэд шууд утгаараа амьсгал хураадаг. Бидний олонхын эцэг эх нь тоталитаризм ид өрнөж, оюун ухаан, өөртөө болон хүмүүст хандах хандлагад ул мөр үлдээсэн хүнд хэцүү цаг үед амьдарч байсан. Хувь тавилан тэднийг тансаг бэлгээр сүйтгэсэнгүй. Тэд харгис хэрцгий хяналт, хамгийн хатуу шийтгэлийн хатуу ширүүн нөхцөлд хүмүүжсэн. Тиймээс, магадгүй эцэг эхийн амьдралд зөөлөн, эмзэглэл, мэдрэмж, эелдэг байдал тийм ч их байдаггүй байв. Үүнийг ойлгож болно. Ийм цаг үе байсан. Тэд бидний эцэг эх болсон өөрсдийн үеийн хүүхдүүд.

Гэвч орчин үеийн эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ эрх чөлөөний уур амьсгалд өсгөж, цөхрөл, бухимдлын эх үүсвэр биш харин хайр, тайтгарал, сэтгэл санааны эх үүсвэр байх ёстой. Сайхан сэтгэлтэй байгаарай, эр хүний ​​жишээ.

Эцэг эхийн эгоизм нь гэр бүлийн тав тухыг алдагдуулж, эцэг эхчүүдэд нөхөж баршгүй хохирол учруулдаг. Хүүхдийг үл тоомсорлож, тэдний зан чанарыг дарангуйлах нь хүний ​​​​хувьд зүй бус зүйл юм. Энэ нь Ариун Сүнсний нигүүлслийн хүчээр эцэг эхийн амьдралд устгагдах ёстой нүгэлт нөхцөл байдгийг гэрчилдэг. Ялангуяа зарим гэр бүлд эцэг эх нь дарангуйллын аргаар хүүхдүүдэд сүсэг бишрэлтэй ханддаг тухай түүхийг сонсоход үнэхээр эмзэглэдэг. Үүний үр дагавар нь маш гунигтай байдаг: удаан хугацаанд өссөн залуу эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс сүмийн талаар юу ч сонсож чадахгүй, тогтвортой дархлаа, бага насандаа хэт их хооллож байсан харшил үүсдэг.

Бурхан бол хайр. Хайр бол бидний оршихуйн бүтээлч хүч юм. Үзэн ядалт бол хувь хүн, гэр бүл, нийгмийг бүхэлд нь сүйтгэгч хүч юм. Бид хүүхдүүдээ хайрлаж, бие биенээ хайрлах ёстой. Ухаалаг эцэг эх нь Христийн шашинтай гэдгээ хүүхдүүддээ юуны түрүүнд эелдэг, ухаалаг зүрх сэтгэлээрээ гэрчилдэг. Хүүхдэд хамгийн бага хэмжээний мэдлэг өгсний дараа тэрээр Бурханыг маш болгоомжтой сануулж, Бурхантай харилцах харилцааг бий болгоход хүүхдэд илүү бие даасан байдлыг өгөх болно.

Сүмийн амьдралд хүн ихэвчлэн дараах дүр зургийг хардаг: эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ тахилын ширээ рүү шахдаг. Бүх зүйл маш сайхан харагддаг, ялангуяа орц, гарц дээр. Гэсэн хэдий ч үнэндээ юу болж байна вэ? Хүү эцэг эхтэйгээ ариун сүмд байх үед тэдний хяналтан дор тэд юу хийж байгааг нь хардаг бөгөөд хэзээ нэгэн цагт тэд түүнтэй хамт хашаанд гарч болно. Хүүхэд тахилын ширээн дээр байх үед эцэг эх нь ариун сүмд тайван залбирдаг бөгөөд тахилч болон ахлах тахилын ширээний ажилтнууд үүнийг хийх боломжгүй байдаг - тэдэнд үүнд цаг зав байдаггүй. Хүү эхэндээ сонирхож, дараа нь ядарч, ямар нэгэн зүйлээр тоглож эхэлдэг. Ариун сүмд хүндэтгэлтэй хандах нь нурж, гэртээ үл мэдэгдэх эцэг эхчүүд түүнд: "Чи бол бидний тахилын ширээний хүү, чи биеэ зөв авч явах ёстой" гэж хэлдэг. Үе тэнгийнхэн нь нэг хүүд: "Чи бол бидний гэгээнтэн, бид чамтай тоглохгүй" гэж хэлэв. Хэцүү нөхцөл байдалд орсон өсвөр насны хүүхэд найз нөхөд эсвэл ариун сүмийг сонгохоос өөр аргагүй болдог. Эцэг эх нь хүүгээ тахилын ширээнд үйлчлэхгүй байхыг зөвшөөрсөн бол ийм зүйл болохгүй байсан ч ариун сүмийг бүрмөсөн орхисон өсвөр насны хүүхдүүдийг би мэднэ.

Энэ эсвэл тэр сүмд ийм сүм хийдийн зан үйлийн талаар дахин сонсоход зүрх минь цус алдаж байна: насанд хүрэгчид, хүүхдүүд хоёулаа бүгдээрээ тахилын ширээнд "Ортодокс цай" уудаг - Cahors хагас буцалсан усаар. Энэ бол Ортодоксид ийм заншил юм, үүнд юу нь буруу вэ? Муу зүйл бол архи, согтууруулах ундаа хэрэглэхтэй холбоотой байгалийн сэтгэл зүйн саад тотгорыг хүүхдүүдэд арилгадаг - эцэст нь тахилын ширээнд тохиолддог бүх зүйлийг "ерөөлөөр" хийдэг.

Тусламжийн төлөө - аавд

Гэр бүл мөхөх нь улс үндэстний сүйрэлд хүргэдэг. Гэр бүл дэх эцэг эхийн эрх мэдлийн уналт нь нийгэм дэх бүх үзэл санааны уналтад хүргэдэг. Эндээс үе үеийн анархи, сөргөлдөөн, зөрчил үүсдэг. Хүүхдүүд эцэг эхээ буруутгадаг, эцэг эхчүүд хүүхдээ буруутгадаг. Ард түмэн төрөө буруутгадаг, төр нь ард түмнээ буруутгадаг.

Хэрэв гэр бүл нь хүнийг хүмүүжүүлээгүй бол нийгэм түүнийг хүмүүжүүлэхээ больсон бол Сүм зөвхөн тухайн хүний ​​​​хувийн хүслээр л хүмүүжүүлэх болно.

Олон эцэг эхчүүд Сүмд, түүний үйлчлэгчдээс тусламж, зөвлөгөө, дэмжлэг авахаар яарч байна. Нөхцөл байдал туйлдаа хүрч, алдаагаа, арчаагүй байдлаа ухаарах ухаантай болсон үед тэд яардаг. Тиймээс Бурханы сүмд эцэг эх нь чин сэтгэлийн оролцоо, бэлчээрийн мэргэн ухаанаар нөхцөл байдлыг шийдвэрлэхэд тусалж, удирдан чиглүүлэх асуултуудыг асууж, магадгүй мэргэн зөвлөгөө өгч, тухайн хүнтэй нөхцөл байдлынхаа талаар залбирдаг сайн хоньчинтой уулзвал үнэхээр сайхан байх болно. .

Юуны өмнө би эцэг эхчүүд хүүхдүүдтэйгээ харилцах харилцааныхаа талаар тахилч руу ханддаг тохиолдлуудын талаар илүү дэлгэрэнгүй ярихыг хүсч байна. Тахилч эцэг эх, хүүхдүүдэд хэрхэн тусалж чадах талаар ярилцъя.

Дүрмээр бол эцэг эхчүүд ихэвчлэн өсч буй хүүхдүүдийнхээ талаар гомдол мэдүүлж, тахилч руу ханддаг: тэд тэдэнд муу хандаж эхэлсэн, хэнийг ч хүндэлдэггүй, сүмд явдаггүй. Ихэнхдээ ээжүүд ийм гомдол ирдэг ч заримдаа аавууд ирдэг бөгөөд бага насандаа "сайхан хүү" (эсвэл охин) байсан, хийд рүү явах гэж байсан, дараа нь гэнэт бүрэн даарч байсан хүүхдийнхээ талаар гомдоллодог. сүмд явах, түүнд өөр сонирхол байсан. Санваартан эдгээр хүүхдүүдтэй ихэвчлэн ярилцах боломж байдаггүй тул энэ тохиолдолд ээж эсвэл аавдаа өөрөө тусалж, мөргөлдөөнийг зөвхөн тэнд байгаа хүмүүсийн хүчээр ойлгох хэрэгтэй.

Эцэг эхийнхээ гомдлыг сонссон пастор шууд л: "Тийм ээ, манай залуучууд одоо ийм байна. Тэдэнд Бурхан огт хэрэггүй, тэд ерөнхийдөө гэм нүгэлд автсан, ТВ, рок хөгжим үүргээ гүйцэтгэсэн ..." гэж том алдаа гаргах болно. Ийм хоньчин эцэг, эхдээ зөрчилдөөн үүсэхэд хэрхэн хувь нэмрээ оруулдгийг ойлгоход нь туслахын оронд эцэг эхтэйгээ эв санааны нэгдлийн байр суурийг баримталж, итгэгч эхийг дэмжиж, "бурхангүй хүүхдүүд" -ийг загнана. Ээж нь мэдээжийн хэрэг тайвширч байгаа ч хүү нь хэн бэ гэдгийг санваартан өөрөө дэмжиж байсан. Ийнхүү тэрээр сурган хүмүүжүүлэх буруу байр сууриндаа улам бат бөх болж, хүү, охиноо "тахилчийн адислалаар" загнаж, "загнаж" байна.

Эцэг эхчүүд яагаад одоо тусламж гуйгаад байгаа юм бэ?

Эцэг эх нь яагаад тахилчаас тусламж хүсч байсныг ойлгох нь маш чухал юм. Яагаад харилцааны асуудал өнөөдөр онцгой хурцадмал болсон бэ? Сүүлийн үед ийм байдлаар хүүхэдтэйгээ эсвэл эцэг эхтэйгээ харилцах харилцаанд юу өөрчлөгдсөн бэ?

Харилцааны хурцадмал байдал нь хүүхдийг өсгөж, эцэг эхийн хяналтаас гадуур үлдээх байгалийн үйл явц юм. Гэхдээ ихэнхдээ энэ нь нөхцөл байдлын огцом өөрчлөлтөөс болж хөнгөвчилдөг - жишээлбэл, тэр армиас буцаж ирээд, коллежид суралцаж, улмаар хяналт тавих боломж буурч, эсвэл амьдралынхаа туршид хүүхдийн амьдралд тохиолддог. эцэг эхийн тухай: тэр тэтгэвэрт гарч, гэр бүлдээ илүү их цаг зарцуулахын тулд цаг хугацаа, оюун санааны хүчээ чөлөөлсөн, эсвэл эцэг эх нь салсан ...

Эцэг эхийн дөрвөн бүлэг асуудал

Эцэг эхийн асуудлыг дөрвөн бүлэгт хувааж болно. Заримдаа дөрвөн асуудал нэг дор үүсдэг, заримдаа гурав, заримдаа хоёр, заримдаа нэг юм.

Эхний бүлэг: хүүхдүүдтэй холбоо тогтоохгүй байх. Тэдний хэрхэн амьдардаг, юу сонирхдог тухай ойлголт дутмаг, тэдэнтэй зүрх сэтгэлээсээ ярилцаж чадахгүй байх, эцэг эхийнхээ хэрэгцээгүй байдлын мэдрэмж, хүүхдээ харьдаг. Ийм хүмүүс: "Би түүнийг (эсвэл түүнийг) огт ойлгохгүй байна. Би түүний тухай юу ч мэдэхгүй, хаашаа явдаг, найз нь хэн бэ, тэр надад юу ч хэлдэггүй, надад итгэдэггүй."

Хоёрдугаарт: хүүхдүүдийн эцэг эхдээ үл хүндэтгэсэн хатуу ширүүн хандлага. Байнгын хэрүүл маргаан, өчүүхэн зүйлээс болж тэдэнтэй зөрчилддөг. Ийм гомдол нь "Тэр надтай байнга бүдүүлэг ханддаг. Тэр намайг байнга үл тоомсорлодог. Тэр тэнэг хөгжмөө чанга тоглодог. Тэр гэрт туслахыг хүсэхгүй байна."

Гуравдугаарт: Хүүхдийн төлөө санаа зовох, эцэг эхийнхээ үзэл бодлоос тэдний амьдрах ёстой замаар амьдрахгүй байх айдас. Заримдаа энд хүүхдүүдийн амьдралын шашны бус эрин үе, сүмд явах хүсэлгүй байх, Бурханд залбирах, эцэг эхийн "хэрэгтэй байх" хоёрын хооронд зөрчилдөөн үүсдэг. Заримдаа эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ аз жаргалгүй, азгүй, төөрөлдсөн, төөрөлдсөн гэж ойлгодог. Ийм хүмүүс дараах төрлийн гомдолтой байдаг: “Охин маань нөхөртэйгээ муу харилцаатай. Би түүнд зөв болоход нь туслахыг үнэхээр хүсч байна. гэр бүлийн харилцаагэхдээ би үүнийг яаж хийхээ мэдэхгүй байна." Эсвэл жишээлбэл, өөр нэг туйлын нөхцөл байдал: "Аав аа, миний хүү гурван жил сурсан дээд сургуулиа орхиж, сүм хийд рүү явах гэж байна. Би түүнд яаж нөлөөлөх вэ? Эсвэл, жишээлбэл, ээж нь охиноо дөнгөж арван есөн настай, "Би түүнийг яах ёстой вэ?" гэж гурван удаа үр хөндүүлсэн гэж гомдоллодог.

Дөрөвдүгээрт: хүүхдийн стандарт бус гажуудсан зан үйлтэй холбоотой асуудлууд. Тухайлбал: “Миний хүү хар тамхи хэрэглэдэг. Чи түүнд яаж туслах вэ? Ямар залбирал унших вэ? Ямар мэргэжилтэнд хандах вэ?”, эсвэл “Охин маань рэкет хийдэг гэмт бүлэглэлийн гишүүдтэй ойр дотно танилцаж байна” гэх мэт.

Мэдээжийн хэрэг аливаа гомдлын хувьд пасторын хамгийн эхний ажил бол асуудлын мөн чанарыг ойлгох, эцэг эхийн нэхэмжлэл, үнэлгээ бодит байдалтай хэр нийцэж байгааг ойлгох явдал юм. Үүнийг хийх хамгийн ойлгомжтой арга бол тодорхой баримтуудын талаар мэдээлэл цуглуулах явдал юм.

Ихэнхдээ тахилч руу хандсан эцэг эх нь яриа хөөрөөтэй, нэлээд "зөв" (түүний үзэл бодлоос) хүн бөгөөд танд ямар ч асуултгүйгээр түүхийг ярихад бэлэн байдаг. Гэсэн хэдий ч тодорхой нөхцөл байдлын талаар мэдээлэл авахын тулд та түүнээс хүүхэд, эцэг эхийн хоорондын харилцаа хэрхэн өрнөж, юуны талаар ярилцаж, маргаан яагаад, хэрхэн өрнөж байгаа талаар тодорхой асуулт асуух хэрэгтэй болно. санаа зоволт, сэжиг.

Өсвөр насны хүүхэд сүмээс гарах үед

Итгэлтэй, хайртай аав, ээжүүдийн анхаарлыг дараах баримтад хандуулахыг та бүхнээс хүсч байна. Дүрмээр бол, нэгэн цагт өсвөр насны хүүхэд сүмийг орхидог. Сүмд тэрээр уйтгартай, эвгүй, шаардлагагүй, сонирхолгүй болдог. Энэ нь арван нэг эсвэл арван хоёр настайдаа, магадгүй бага зэрэг хожим тохиолддог.

Сурож хотын метрополитан Энтони энэхүү явах болсон шалтгааныг дараах байдлаар харж байна: "Өсвөр насны хүүхдэд тулгардаг бэрхшээлүүдийн нэг бол түүнийг бага байхад нь ямар нэгэн зүйл зааж, дараа нь арав, арван таван настай байхад нь гэнэт олж мэдсэн явдал гэж би бодож байна. түүнд эргэлзээ, асуулт, үл ойлголцол байгаа. Тэр багаасаа сургасан бүх зүйлээ давж гарсан бөгөөд завсарлагааны хугацаанд бид түүнд юу ч заагаагүй, учир нь түүний дотор ямар асуултууд төрснийг дагаж, эдгээр асуултанд анхаарлаа хандуулж, нухацтай хандах нь бидний санаанд ороогүй юм. “Та үүнийг яаж асуух вэ?”… Өсөн нэмэгдэж буй хүүхэд бидэнд асуулт тавихад бид хариулдаггүй. Харамсалтай нь бид түүнд хайхрамжгүй ханддаг тул ихэнхдээ хариулдаггүй, гэхдээ хариулах зүйл байхгүй тул бид өөрсдөө хэзээ ч бодож байгаагүй.

Нэг удаа би эцэг эх, хүүхдүүд, өсвөр насныхныг цуглуулсан. Насанд хүрэгчид намайг яриа өрнүүлж, хүүхдүүдэд анхаарал хандуулж, эцэг эх нь тоор шувуу шиг сууна гэж найдаж байсан: тэд бүгдийг мэддэг байсан. Тэгээд би хүүхдүүдэд санал болгов: "Энд танд асуулт байна - эцэг эхдээ асуугаарай, тэд юу гэж хариулахыг харах болно." Тэгээд эцэг эх нь хариулж чадсангүй. Үүний дараа эцэг эхчүүдийн хариу үйлдэл: "Чи яаж бидэнд ингэж чадав аа! Та бидний хүүхдүүдийн өмнө биднийг ичээлээ!" Хүүхдүүдийн хувьд өөр нэг хариу үйлдэл: "Ямар гайхалтай байсан бэ! Одоо бид эцэг эхээ бидэнтэй адилхан гэдгийг мэдэж байна!"

Өсвөр насныхны хувьд бие даасан эрэл хайгуул хийх энэ хүнд хэцүү үед түүнийг сүмийн амьдралаас гарахдаа гэр бүлээ орхихгүйн тулд түүнийг дэмжиж, халуун дулаан, ойлголцол, гэр бүлийн уур амьсгалыг хадгалах нь маш чухал юм. Үнэт зүйлийг бий болгоход хэцүү, гэхдээ чухал цаг үед түүнийг гэр бүлээс нь шахах боломжгүй юм. Түүний бие даасан амьдралын эрэл хайгуулд бүх талаар дэмжлэг үзүүлэх шаардлагатай байна.

Орчин үеийн олон эцэг эхчүүд энэ дүрмээс хазайж гэм нүгэл үйлддэг. Хүү, охиноо сүмд явахаа больж, залбиралгүйгээр, наминчлахгүйгээр, эвлэрэлгүйгээр хийдэг байсан ч гэсэн хайртай гэдгээ харуулах хэрэгтэй. Хүүхэд одоо сүнслэг байдлын төлөө хүсэл эрмэлзэлгүй байсан ч гэсэн хүүхэдтэй сүнслэг холбоогоо алдахгүй байх нь чухал юм. Үүний тулд (эрхэм хүндэт Ортодокс аав, ээжүүд анхаарлаа хандуулаарай!) Та тодорхой золиослол хийх хэрэгтэй. Магадгүй миний одоо өгөх зөвлөгөө хэн нэгнийг цочирдуулж магадгүй, гэхдээ үр хүүхдээ алдахыг хүсэхгүй байгаа хүмүүс биш, тэд бүх зүйлийг анхаарч үзэх болно.

Хэрвээ таны хүүхэд орчин үеийн хөгжимд дуртай бол түүнийг сонсож байхад нь хажууд нь суугаад эсвэл хамт сонсохыг хүсээрэй. Түүнтэй илэн далангүй ярилцаж, өөр хэмнэлтэй, магадгүй Зөвлөлтийн тайзны хөгжимд хүмүүжсэн ахмад үеийн хүн гэдгээ чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрч, чи утга санааны ачаалалтай дууг илүүд үздэг, тэр ч байтугай тийм ч их хөгжим биш, маш их текст. Түүний дуртай зүйлд ямар ч шүүмжлэлтэй үнэлэлт өгөхгүйгээр хариуд нь зүрх сэтгэлээ нээ. Энэ хөгжимд өөрт нь юу ойр байгааг тайлбарлахыг хүүхдээс хүс. Хэрэв та энэ хөгжимд дургүй эсвэл муу биш гэж хэлж байгаа бол энэ найруулга маш үзэсгэлэнтэй гэдгийг чин сэтгэлээсээ (гэхдээ болгоомжтой) хүлээн зөвшөөр. Хүүхэд энэ хөгжмийг маш өндөр дуугаар сонсох нь яагаад чухал болохыг тайлбарла. Өөрөөр хэлбэл, том болсон хүүхдээсээ бүх зүйлийг чин сэтгэлээсээ сурч, түүнийг энэ талаар зөв (таны үзэл бодлоор) хариулт руу хөтөлж болохгүй.

Хамба лам Аркадий Шатов "Хүүхдүүд яагаад сүмийг орхидог вэ?" гэсэн нийтлэлдээ гэж зөвлөж байна: "Та хүүхдийн амьдралд орж, түүнтэй холбогдож, түүний хувьд хамгийн сонирхолтой ярилцагч болж чадна. Дараа нь тэр бусад хүмүүсээс тайтгарлыг эрэлхийлэхгүй: гудамжинд, Бурханыг мэддэггүй найзуудтайгаа, шар айраг ууж, тамхи татдаг компаниудад.

Хүүхдээ дагуулан ой руу яв, голын эрэг дээр завь явуул, зун мөөг, гүзээлзгэнэ ид, ойд шувуудын дуулахыг сонс, энэ дууг хүний ​​хэлэнд орчуулж, шувууд Бурханы алдрыг дуулдаг гэж хэл. мөн хүүхэд үүнийг насан туршдаа санаж, дэлхийн гоо үзэсгэлэнг Бурханы бүтээлийн гоо үзэсгэлэн гэж ойлгох болно. Дараа нь тэр бусад бүх зүйлд адилхан хандаж, энэ өнцгөөс харж, түүнийг хүрээлж буй бүх зүйлд Тэнгэрлэг хайрын илрэлийг харах болно.

“... Та хүүхдүүдийг ямар ч компаниас салгаж болохгүй: энэ нь тэднийг үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах баяр баясгалангаас салгах гэсэн үг юм. Хүүхэд бага наснаасаа итгэлтэй найз нөхөдтэй болох нь чухал бөгөөд тэдний амьдралыг сонирхохуйц байдлаар зохион байгуулах шаардлагатай байна" гэж эцэг Аркадий цааш бичжээ.

Хүүхдээ найзуудаа гэртээ урихыг урь. Тэдний харилцаанд халдах гэж оролдохгүй зүгээр л найз нөхөдтэйгөө танилцаж, санамсаргүй байдлаар ганц хоёр цаг харьцсаны дараа цай, бялуу уухыг урьсан нь дээр. Та тэдэнтэй сууж эсвэл орхиж болно, энэ бүхэн нөхцөл байдлаас хамаарна.

Хүндэт аав, ээжүүд ээ! Өөрийн болон өсч буй хүүхдийн ертөнцийн хооронд саад бэрхшээл бүү тавь.

Ихэнх тохиолдолд, тахилч хүртэл зарим хэт хамгаалалттай, хэт давамгайлсан эцэг эхтэй өсч буй хүүхдийнхээ үзэл бодлын талаар ярилцахад хэцүү байдаг. Тэдний амьдралын зарчим нь тэдэнд цорын ганц үнэн мэт санагддаг. Тиймээс эцэг эхийн сургаалын үнэн зөв эсэхэд эргэлзэж байгаагаа илэрхийлж, тэдний тэсвэр тэвчээр, хяналт, шүүмжлэлээ хэрхэн тодорхой илэрхийлж, харилцаан дахь санал зөрөлдөөн, бэрхшээлийн үндэс нь юу болохыг шинжлэхэд шилжих нь илүү үр дүнтэй байх болно. хүүхдүүдтэй.

Би нэг удаа зогсох болно. Таваас арван жилийн өмнө сүм хийд болсон, магадгүй бага наснаасаа эхлэн итгэгч эцэг эхчүүд өсвөр насны хүүхэд өөрсдийн зан чанар, үнэт зүйлээ үгүйсгэж байгаа нь Ортодокс шашны үндэс рүү бараг халдаж байгааг хардаг. Тиймээс, миний дээр дурдсан зөвлөгөө - хүүхэдтэйгээ суугаад түүний хөгжмийг сонсох нь ийм эцэг эхчүүдэд энэ номын зохиогчийн "Ортодокс бус" байдлын илрэл гэж бараг л ойлгож болно ...

Пастор (ялангуяа харилцааны цаг хязгаарлагдмал бол) эцэг эхийн амьдралын зарчмыг нарийвчлан судлахгүйгээр, хүүхдийн шашны боловсролд яг юу нь илүү байгааг ойлгох нь маш чухал юм.

Орчин үеийн олон эцэг эхчүүд (ялангуяа "хэтэрхий Ортодокс") хүүхдээ өсгөхийн тулд түүнийг илүү сайн ойлгохын тулд сурган хүмүүжүүлэх уран зохиол унших, залуучуудын амьдралыг сонирхох шаардлагагүй гэж үздэг. Хүүхдээ илүү сайн ойлгохын тулд, орчин үеийн хүмүүсийн амьдралын үнэ цэнэ гэж юу болохыг ойлгохын тулд заримдаа та хүү, охинтойгоо хамт суугаад өсвөр насныханд таалагдсан видео бичлэгийг үзэх хэрэгтэй. Хүүхэдээсээ асуу:

- Энэ ямар кино вэ, яагаад ингэж их яригдаад байгаа юм бэ?

Яагаад бүгд түүнийг харж байгаа юм бэ?

- Маргааш кассет авчир, хамтдаа үзэцгээе.

Хамба лам Константин Островский энэ тухай бичжээ: "Хэрэв бид хүүхдүүдэд оюун санааны хувьд хор хөнөөлтэй хоббигоо хөгжүүлэхэд нь туслахыг хүсч байгаа бол тэд өөрсдийн үзэл бодол, туршлагаа биднээс нуухгүйн тулд өөрсдийгөө үлдээж, тэдэнтэй холбоо тогтоохыг хичээх ёстой. Хэрэв бид хүүхдүүдтэй харилцахдаа зөвхөн өндөр даяанч өнгө аястай байвал итгэгч хүүхдүүдийн дийлэнх нь бидний нөлөөнөөс гадуур байх болно."

Харамсалтай нь олон Ортодокс эцэг эхчүүд ийм даалгавар өгдөггүй. Түүгээр ч барахгүй амьдралын бүхий л нөхцөл байдлыг ойлгохын тулд амьдралын талаархи шашны явцуу санаанууд л хангалттай гэж тэд үздэг. Ийм хязгаарлагдмал байр суурь харамсалтай нь гунигтай үр дүнд хүргэдэг. Өөрсдийгөө хатуу тогтолцоонд оруулснаар эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ ойлгохоо больж, тэдэнтэй харилцахаа больж, улмаар хамгийн түрүүнд хөршүүдээ хайрлах зарлигийг зөрчиж байна, учир нь бидний хүүхдүүд бидний хамгийн ойр байдаг. Ихэнхдээ Христийн шашны үндсэн зарлигуудын талаар ярилцахдаа Бурхан ба хөршөө хайрлах хайр, бид хамгийн ойр дотны хүмүүс болох хүүхдүүдээ хайрладаггүй, тэднийг ойлгохыг хичээдэггүй, тэдний хүсэл эрмэлзэл, нууцад нь нэвтэрч чаддаггүй, харин эсрэгээр нь үнэлдэг. , шүүмжлэх, гомдоллох, улмаар үлдэгдэл итгэлцэл, хүндэтгэлтэй харилцааг устгах.

Эзэн хаан Александрагийн өдрийн тэмдэглэлд бид дараахь зүйлийг уншдаг.

“Хүүхдээ тэврээд ирэхээс илүү хүчтэй мэдрэмж гэж үгүй. Тэдний арчаагүй байдал бидний зүрх сэтгэл дэх эрхэм утсыг хөнддөг. Бидний хувьд тэдний гэм зэмгүй байдал нь цэвэршүүлэх хүч юм. Шинээр төрсөн хүүхэд гэрт байх үед гэрлэлт нь шинээр төрсөн мэт. Хүүхэд хосыг урьд өмнө хэзээ ч байгаагүйгээр ойртуулдаг. Залуу эцэг эхчүүд шинэ зорилтуудтай тулгардаг, шинэ хүсэл эрмэлзэл гарч ирдэг. Амьдрал тэр даруй шинэ, гүн гүнзгий утгыг олж авдаг.

Хүүхэд өсөж торниж буй байшинд хүрээлэн буй орчин, болж буй бүх зүйл тэдэнд нөлөөлдөг бөгөөд хамгийн жижиг зүйл ч гэсэн үзэсгэлэнтэй, эсвэл хортой нөлөө. Тэдний эргэн тойрон дахь байгаль ч гэсэн ирээдүйн дүрийг бүрдүүлдэг. Хүүхдийн нүдээр харсан сайхан бүхэн тэдний эмзэг сэтгэлд үлддэг. Хүүхэд хаана хүмүүжсэн байна, тэнд өссөн газрын сэтгэгдэл түүний зан чанарт нөлөөлдөг. Хүүхдүүд маань унтаж, тоглох, амьдрах өрөөнүүдийг бид боломжийн хэрээр үзэсгэлэнтэй болгох ёстой ...

Гэр бүлийн амьдралын өөр нэг чухал элемент бол бие биетэйгээ харилцах хайрын харилцаа юм; зөвхөн хайр биш, харин гэр бүлийн өдөр тутмын амьдралд хайрыг төлөвшүүлэх, үг, үйлдлээр хайрын илэрхийлэл юм. Ургамал агаар, нарны гэрэл хэрэгтэй байдаг шиг хүүхдүүдэд баяр баясгалан, аз жаргал хэрэгтэй байдаг.

Жинхэнэ ээжийн хувьд хүүхдийнхээ сонирхсон бүх зүйл чухал байдаг. Тэрээр түүний адал явдал, баяр баясгалан, урам хугарал, ололт амжилт, төлөвлөгөө, уран зөгнөлийг бусад хүмүүс ямар нэгэн сонирхолтой түүхийг сонсдог шиг дуртайяа сонсдог.

Эцэг эхийн үр хүүхдэдээ үлдээх хамгийн баялаг өв бол аав, ээжийн сайхан дурсамжтай аз жаргалтай бага нас юм. Энэ нь ирэх өдрүүдийг гэрэлтүүлж, тэднийг уруу таталтаас хамгаалж, хүүхдүүд эцэг эхийнхээ байрыг орхих үед өдөр тутмын хатуу ширүүн амьдралд туслах болно.

Пастор эцэг эхчүүдэд насанд хүрсэн хүүхдүүдэд шууд, чиглүүлэх нөлөө үзүүлэх нь үр дүнгүй гэдгийг хэлэх ёстой, ялангуяа энэ нь сөрөг жишээ, өндөр дуу хоолой дээр үндэслэсэн бол. Эцэг эхийн дарамтанд үзүүлэх хариу үйлдэл нь ихэвчлэн дуулгаваргүй байдал, эсэргүүцэл, сөрөг хандлага, жишээлбэл. эцэг эхчүүд хүссэн зүйлийнхээ эсрэгээр авдаг. Пастор ээж эсвэл аавдаа дарамт шахалт, хяналт нь хүүхэдтэй харилцах харилцааг сүйтгэж, хүсээгүй болж, гэр бүлийн уур амьсгалыг улам бүр сүйтгэдэг гэдгийг тайлбарлах хэрэгтэй.

Бүхэл бүтэн хяналт, хэрүүл маргаан, байнгын тэмцэл эсвэл дарангуйллын уур амьсгалд хүнд ямар нэгэн зүйлийг тайлбарлах, түүнийг ямар нэгэн зүйл хийхийг албадах боломжгүй юм. Хэрэв хувийн харилцаа эвдэрч, итгэлцэл, чин сэтгэл алга болбол боловсролын үр нөлөө бараг тэг болно.

Эцэг эхчүүд ээ, хэзээ ч дуугүй байж болохгүй, хүүхдүүдээ бүү холдуул. Энэ нь эргэн тойронд ирэх тусам хариу өгөх болно. Хэзээ нэгэн цагт тэд чамайг хөгшин асуултаар чинь хайхрамжгүй хандвал яах вэ? Тэдний асуултыг сонсож сур. Хариулах мэргэн ухааныг Бурханаас хүс. Тэдний олон асуулт хоосон зүйлээс хол байна.

Хүүхдүүдтэй нөхөрлөх нь асар их тэвчээр, агуу хайр, мэргэн ухаан шаарддаг ноцтой үйлчлэл юм. Тэдний хувьд сонирхолтой ярилцагч, жинхэнэ найз болохыг хичээ.

Хүүхдүүдтэй нөхөрлөх нь хүүхдэд үзүүлэх үйлчилгээ юм. Бардам зан, утгагүй зан чанар, дуулиан шуугиантай зан чанараа хойч үедээ үлдээхгүйн тулд бидний амьдрал цэвэр ариун, адислагдсан байх нь хичнээн чухал вэ. Бид хойч үедээ сайн үлгэр дуурайлал, хоёр нүүргүй итгэл, Бурханыг хайрлах хайр, амьдралын бүхий л нөхцөл байдалд Эзэнд итгэх итгэл найдварыг үлдээх үүрэгтэй. Үүний тулд хүүхдүүдэд зориулсан анхны ням гарагийн сургууль нь өөрсдийн гэр, гэр бүл нь гэрийн сүм байх ёстой.

Хүүхдэд үйлчлэх нь Бурханд үйлчлэх явдал юм. "Чи эдгээр ах нарын хамгийн багад нь хийсэн учраас надад үүнийг хийсэн" (Матай 25:40). Бидний Эзэн Есүс Христ Өөрийгөө хүүхдүүдтэй адилтгадаг. “Миний нэрээр ийм нэг хүүхдийг хүлээн авсан хүн Намайг хүлээн авсан болно; мөн Надад итгэдэг эдгээр бяцхан үрсийн хэн нэгнийг гомдоосон хэн боловч түүний хүзүүнд тээрмийн чулуу өлгөж, далайн гүнд живүүлэх нь түүнд илүү дээр байх болно ... Болгоомжтой байгаарай, эдгээр бяцхан хүүхдүүдийн алийг нь ч битгий жигшиж байгаарай. ; Учир нь тэнгэр дэх тэдний тэнгэр элч нар тэнгэр дэх Эцэгийн минь царайг үргэлж хардаг гэдгийг би та нарт хэлье” (Матай 18:5-6,10). Таны хүүхдүүдэд хандах хандлага Есүс Христэд хандах хандлагыг тодорхойлдог! Хүүхдэд хайхрамжгүй хандах нь Түүнд хайхрамжгүй хандах явдал юм. Та хүүхдээ харааж, гүтгэж, гүтгэдэг - та Эзэнийг харааж, гүтгэж, гүтгэдэг. Хүүхдүүдийг адислаарай, Их Эзэнийг адислаарай.

Бидний хүн нэг бүр үлгэр дуурайл болохуйц үлгэр жишээ, ёс суртахууны цэвэр ариун байдал, Христийн шашны нэр хүндийн жишиг болох болтугай!

(тэр дэлхийн сэтгэл зүйч байсан)
"Аномали" киноны хэсгээс эцэг эхийн хайр"

Эцэг эх маань биднийг эрүүл, аз жаргалтай, амжилттай байхыг харахыг мөрөөддөг байсан. Бид хүүхдүүддээ ч мөн адил зүйлийг хүсч байна. Гэсэн хэдий ч насанд хүрэгчдийн тууралт гарсан мэдэгдэл нь хүүхдийн далд ухамсарт хүүхдийг бүрэн бие хүн болгон төлөвшүүлэхээс сэргийлдэг хөтөлбөрийг бий болгодог.

Та багадаа "Чи минийх", "Миний нүд чамайг харахгүй байсан", "Би яагаад ийм шийтгэлтэй байгаа юм бэ ...", "Чи жаахан хүүхэд шиг биеэ даасан байх цаг нь болсон" гэсэн үгсийг та хэр олон сонсдог байсан бэ? ? Та ийм үгсийг санахгүй байж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч ... таны өмнө чухал ажил байгаа ч та өөр зүйл хийхийг хүсч байна (идэх, зурагт үзэх, өрөө цэвэрлэх эсвэл аяга таваг угаах), зүгээр л өөртөө тавьсан даалгавраа бүү хий. .. Үүний үр дүнд чухал үүрэг даалгаврын хэрэгжилт эгзэгтэй цэг хүртэл хойшлогдож, түүнийг хэрэгжүүлэхийн тулд та өөрийнхөө эсрэг албан ёсны хүчирхийлэл үйлдэх ёстой.
Эсвэл бусдын төлөө юу ч хийх нь танд илүү хялбар байж болох ч өөрөөсөө асуугаарай - хэл чинь эргэхгүй байна уу? Та хайртай дотны хүмүүстээ бэлэг авч, амтат хоолоор амталж байгаадаа баяртай байгаа ч өглөөний дасгал хийх, витамин уух цаг олдохгүй байна уу?

Асуудлын үндэс нь зан чанарын шинж чанарт огт оршдоггүй. Энэ нь илүү гүнзгий байх магадлалтай: хүүхэд байхдаа эцэг эх чинь таныг "хувиа хичээсэн" байдалд буруутай гэж боддог нөхцөл байдалд байнга оруулдаг. Насанд хүрсэн хүний ​​хувьд та гаднын тусламжгүйгээр ижил мэдрэмжийг мэдэрсээр байна.

Яагаад ийм зүйл бидэнд тохиолдож байна вэ? Америкийн сэтгэл судлаачид энэ хэлбэрээр насанд хүрсэн хүн эцэг эхийн аль нэгнээс нь хамааралтай байдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрч, тэр үед хүүхдээ код хэллэг-тохиргоогоор хангаж өгсөн байдаг. Сэтгэл судлалд энэ үзэгдлийг зургаан нас хүртэлх хүүхдийн далд ухамсарт бий болгосон "эцэг эхийн заавар" гэж нэрлэдэг.

Мэргэжилтнүүд эцэг эхийн зааврыг судалж үзээд арван хоёр үндсэн, хамгийн их тохиолддог далд суулгацыг тодорхойлжээ. Тэдгээрийг эцэг эхийн маш тодорхой үг, үйлдлээр томъёолдог. Эдгээр зааврыг дагаж мөрдөхгүй байх нь эцэг эхийнхээ өмнө гэм буруугийн мэдрэмжийг төрүүлдэг бөгөөд үүнийг насанд хүрэгчид бид одоо ч тайлбарлаж чадахгүй байна.
Бидний хувьд эдгээр хандлагыг мэдсэнээр бид хүүхдүүдээ өөрсдийн төгс бус байдлын дарамтаас аврахыг хичээж чадна.

"Бүү амьдрах" тохиргоо

Маш аймшигтай, бүр ер бусын сонсогдож байна уу? Эцэг эх чинь (заавал чинийх биш) зүрх сэтгэлдээ: "Миний нүд чамайг харахгүй!", "Надад тийм муу хүү хэрэггүй", тэр ч байтугай "Эзэн минь, би ямар их ядарч байна вэ" гэж хэлж байхыг та сонсож байгаагүй гэж үү? Та!" Зарим "хязгаарлагдмал" эцэг эх нь хүүхэд өсгөх нь хичнээн хэцүү, эцэг эхийн хувь заяа хэр их зовлон, түгшүүр, хомсдол дагуулдаг талаар хүүхэдтэй зүгээр л ярилцдаг.

Энэ хандлагын далд утга нь хүүхдэд эцэг эхийнхээ өмнө буруутай байх мэдрэмжийг байнга төрүүлэх замаар хүүхдийг удирдах явдал юм. Нялх хүүхдэд (мөн насанд хүрсэн олон жилийн дараа) тэр аав, ээжийнхээ мөнхийн өртэй гэдэгт итгэх итгэл төрдөг.
Үүний зэрэгцээ хүүхэдтэй болох шийдвэр нь зөвхөн эцэг эхийн мэдэлд байдаг. Хэрэв тэд энэ зам амаргүй, хүнд хэцүү гэдгийг мэдээгүй бол тэдний төөрөгдлийн хариуцлагыг хүүхэд дээр бүү шилжүүлээрэй. Одоо иймэрхүү зүйлийг сонссон хүүхдийн бодол санаа, мэдрэмжийг төсөөлөхийг хичээгээрэй ... Тэр энэ хорвоод байхгүй байсан бол ээж эсвэл аавдаа илүү дээр байх байсан гэж тэр дүгнэж магадгүй юм. Хүүхэд амиа хорлохгүй байх магадлалтай. Гэхдээ "амьдрахгүй" гэсэн хандлагад бүрэн автсан тэрээр бага наснаасаа байнга бэртэл гэмтэл авч, дараа нь эрүүл мэндээ сүйтгэх өөр арга зам олж авбал бүү гайхаарай - архидалт, хар тамхинд донтох, шунах ...

"Амьдрахгүй" гэсэн суулгацын хариу урвалын өөр нэг хувилбар бол хүүхдийн санаатай танхай зан юм. Хэн мэдлээ гэж байнга буруутай мэт санагдахаас ямар нэг шалтгааны улмаас буруутай байх нь илүү хялбар байдаг. Насанд хүрэгчдийн амьдралд "амьдрахгүй" гэсэн хандлагатай хүн өөрийгөө үнэ цэнэгүй мэт санагдах болно, түүнийг хайрлаж, хүндлэх зүйл байхгүй гэж бодоорой. Магадгүй тэр өөрийнхөө үнэ цэнийг батлахын тулд амьдралаа зориулах байх. Гэхдээ объектив шалтгаан байхгүй байсан ч тэр байнгын "муу" мэдрэмжээр амьдрах болно.

"Хүүхэд байж болохгүй" суурилуулалт

Шилдэг эцэг эхчүүд ч гэсэн "Чи яагаад ийм жижигхэн юм бэ!", "Том хүн болох цаг нь болсон", "Чи жижиг сажиг зүйлд уйлах хүүхэд байхаа больсон" гэсэн хэллэгээс зайлсхийж чаддаггүй. Хүүхэд байх нь муу, насанд хүрсэн байх нь сайн гэсэн далд ухамсар юм.
Бид (ядаж ихэнх нь) энэ мессежийг шингээсэн. Үүний үр дүнд бид айж эсвэл хүүхдүүдтэй хэрхэн харилцахаа мэдэхгүй байна. Бидэнд тэдэнтэй ярих зүйл байхгүй, тэдэнд зааж сургах нь бидэнд амархан ч тэдний сонирхлыг хуваалцаж, амьдралаар амьдрах нь хязгааргүй хэцүү байдаг. Хэрэв та өөрийгөө өөгшүүлэхийг хүсэх эсвэл хүүхэд шиг солиорохыг хүсч байгаадаа буруутай гэж бодож байвал ямар ч үнээр хүүхэд байх ёсгүй гэсэн сэтгэлгээ таны сэтгэлд сууж, амьдралыг чинь хордуулдаг. Тиймээс хүүхдүүдээ дор хаяж 8-10 нас хүрэхээс нь өмнө "том болоорой" гэж хэлэхгүй байхыг хичээгээрэй.

"Бүү өс" тохиргоо

Практикаас харахад олон эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ өөрсдийнхөө зайлшгүй мэдрэмжийг төрүүлэхэд таатай байдаг. “Би чамайг хэзээ ч орхихгүй!”, “Би бяцхан үрдээ үргэлж туслах болно”... Хүүхдүүдийн сэтгэлгээ нь “Хэрэв би өсч том болоод бие дааж чадвал амьдралын хамгийн чухал зүйл болох эцэг эхийн дэмжлэгээ алдах болно” гэж тайлж чаддаг.
Өсөж том болоод ийм заавартай хүн өөрийгөө хайрлахыг зөвшөөрснийхөө төлөө өөрийгөө буруутгадаг. Эдгээр нь өөрийн гэсэн гэр бүлийг бий болгохоос татгалзсан ч гэсэн ээж, аавтайгаа амьдрахыг зөвшөөрдөг маш үнэнч хүүхдүүд юм. Хэрэв ийм хүн гэрлэвэл түүний сонгосон хүний ​​хувьд гэр бүлийн амьдрал хар дарсан зүүд болж хувирдаг. Ихэнхдээ гэрлэсэн ч насанд хүрээгүй хүүхдүүд эцэг эхээсээ тусдаа амьдрахаас татгалздаг бөгөөд ямар ч тохиолдолд гэр бүлийн харилцааныхаа бүх зөрчилдөөнд ээжийгээ (аав) зориулахгүйгээр амьдралыг төсөөлж чадахгүй.

"Бүү бодох" тохиргоо

Энэ нь танил сонсогдож байна уу: "Чи хамгийн ухаантай юу?", "Ярихаа боль, бизнес хий", "Би хөгшин байна, би илүү сайн мэднэ, намайг сонс - энэ л байна!" Үнэхээр насанд хүрэгчид амьдралыг илүү сайн мэддэг. Тэд илүү туршлагатай. Бүх асуудлын шийдвэрийг тэдэнд шилжүүлэх нь илүү хялбар байдаг. Түүнээс гадна тэд өөрсдөө үүнийг хүсдэг. Үр дүн? Бага наснаасаа ийм хандлагыг хүлээн авсан хүн үүссэн асуудлыг шийдвэрлэх шаардлагатай бол арчаагүй байдал, бүрэн санаа дутагдалтай байдаг. Ихэнхдээ тэд толгойны өвчинд нэрвэгддэг бөгөөд энэ нь сэтгэн бодох үйл явцыг боломжгүй болгодог. Тэд өөрсдийн бодлын үр дүнд ухамсрын үл итгэх байдлыг мэдэрч, "Би яаж үүнийг хийж чадаж байна аа?" Гэж эргэлзэх мэдрэмжийг төрүүлдэг яаруу үйлдэл хийдэг.

"Мэдрэхгүй" тохиргоог хийх

Үнэн хэрэгтээ энэ хоригийг хоёр хэсэгт хувааж болно - өвдөлт, таагүй мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг мэдрэхээсээ ичдэг. Ихэнхдээ уур хилэн, айдас төрүүлэхийг хориглодог: "Ийм том хүү, гэхдээ чи жижиг загаснаас айдаг юм!", "Яасан уйлахаас ичдэггүй юм бэ!", "Шууд гишгэхээ боль, яагаад хашгираад байгаа юм бэ!" Үр дүн? Хүн сөрөг сэтгэл хөдлөлийг мэдэрдэг ч түүнийг хэрхэн арилгахаа мэддэггүй. Хэн нэгэн эсвэл ямар нэгэн зүйл түүнийг уурлуулсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй. Дотор нь сөрөг сэтгэлийг хуримтлуулж, хайртай хүмүүстээ эвдэрч, "зарчмын хувьд бухимдах" мэдрэмж төрдөг.
Биеийн таагүй мэдрэмжийг мэдрэхийг хориглох нь бас их танил сонсогдож байна: "Тэвчээртэй байгаарай - энэ нь өнгөрөх болно", "элсэн чихэр биш - чи хайлахгүй" ... Энэ хандлагыг эзэмшсэн насанд хүрэгчид ихэвчлэн сэтгэцэд нөлөөт өвчнөөр өвддөг - харшил, астма, мигрень, үл ойлгогдох өвдөлт.

"Амжилтанд хүрэхгүй" суулгац

Багадаа ийм хандлагыг хүлээн авсан хүмүүс ихэвчлэн маш хөдөлмөрч, хичээнгүй байдаг. Гэвч тэднийг хорон муу хувь тавилан насан туршдаа хөөцөлдөж байгаа нь гарцаагүй: маш их хүчин чармайлт гаргасан бизнес эцсийн мөчид тэднээс үл хамаарах шалтгааны улмаас "тэсрэгддэг". Бүтэлгүйтэлд далд ухамсар буруутай гэдгийг тэд ойлгодоггүй бөгөөд энэ нь өөрсдийгөө даатгах боломжийг олгодоггүй бөгөөд энэ нь нөөц хувилбарыг бий болгоход саад болсон юм. Ямар мэдэгдэл нь "бүтэлгүйтлийн" сэтгэлгээг бүрдүүлдэг вэ? Хачирхалтай нь, хамгийн гэм зэмгүй нь: "Чи бидний хөдөлмөрийг үнэлээрэй, бид чамайг энэ дугуйланд явж, англи хэлний хичээлд хамрагдаж, их сургуульд сурахын тулд бүх зүйлийг үгүйсгэсэн." Ийм зааварчилгаа нь ихэвчлэн эцэг эхийн хүүхдийнхээ амжилтанд ухамсаргүй атаархах хандлага дээр суурилдаг ч тэд ухамсартайгаар хүүхдээ өөрсдөөсөө илүү амжилтанд хүрэхийг хүсдэг.

"Битгий удирдагч" гэсэн хандлага

Та "Толгойгоо доошлуул", "Бусад шиг бай", "Чамд хэнээс ч илүү хэрэгтэй юу?" гэж сонссон. Эцэг эхчүүдийг ойлгож болно: тэд хүүхдээ харийн хүмүүст атаархах мэдрэмж болон бусад сөрөг сэтгэл хөдлөлөөс хамгаалахыг хүсдэг. Гэвч үүний үр дүнд насанд хүрсэн хүүхдүүд гэртээ, мөнхийн харьяат албан тушаалтнуудын үйлчлэлд амьдрах тавилантай бол ... Өөр нэг таагүй үр дагавар бий - манлайллаас айдаг, тэр байтугай зарим өндөрлөгт хүрсэн хүн. аймаар айж эсвэл зүгээр л хариуцлага хүлээх чадваргүй.

"Бусдад бүү нийлээрэй" суулгац

Энэ хандлага нь ихэвчлэн бусад хүмүүстэй харилцахад бэрхшээлтэй байдаг эцэг эхчүүдээс өдөөгддөг. Тэдний хүүхэд бол амьдралын цорын ганц баяр баясгалан, цорын ганц хамаатан садан, цорын ганц найз гэдгийг тэд бүх талаар онцлон тэмдэглэдэг. "Цорын ганц"тайгаа харилцахдаа тэд түүний онцгой байдал, бусадтай адилгүй, үргэлж эерэг утгаараа онцлон тэмдэглэдэг. Эцсийн эцэст, олон хүн хүүхэд байхдаа "Чи надтай хамт бусадтай адил биш" гэж сонссон. Үр дүн? Хүүхэд бага наснаасаа л тусдаа амьтан мэт мэдрэмж төрж дасдаг. Тэрээр багтай нийлдэггүй, ойр дотны найз нөхөдтэй байх нь ховор, гэхдээ тэр маш олон өнгөц харилцаатай байж чаддаг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь саад болж эхэлдэг. Насанд хүрсэн хүн ч гэсэн ийм мэдрэмжийн шалтгааныг ойлгож чадахгүй, учир нь тэр бусадтай адил зүйлийг хийж, бусадтай адил байхыг хичээдэг ...

"Бүү" тохиргоо

"Аюултай байна, би чиний төлөө үүнийг хийх болно", "Бүх зүйлийг ээжид даатга, чи өөрөө үүнийг даван туулж чадахгүй" гэж та сонссон гэж бодож байна уу? Хэрэв энэ багцыг хангалттай олон удаа давтаж, сайн сурсан бол хүн роман бичих, жилийн тайлан баланс гаргах, хувцас угаах гэх мэт шинэ бизнес, тэр ч байтугай алдартай бизнес бүрийн эхэнд хүнд хэцүү бэрхшээлтэй тулгардаг. Эдгээр хүмүүст маш их цаг хугацаа дутагддаг, тэд хэзээ ч юм төлөвлөж сурдаггүй, үргэлж цаг зав байдаггүй бөгөөд "эцсийн хугацаа" горимд амьдардаг, гэхдээ үнэн хэрэгтээ тэд бүх зүйлийг цаг тухайд нь хийж чаддаг.

"Хүсээгүй" гэсэн тохиргоо

“Хүсэх нь хор хөнөөлгүй!”, “Дахин чамд ямар нэг зүйл хэрэгтэй байна!”, “Та хэр их хүсч, гуйж чадах вэ!?” Эдгээр үгс нь бяцхан хүнд хүслийг мэдрэх нь муу гэдгийг өдөөдөг. Өсөх тусам тэрээр бусдад таалагдаж, тэдний хэрэгцээг хангах болно, гэхдээ тэр өөрөөсөө ямар нэгэн зүйл гуйж чадахгүй, бүр цаашилбал тэр хүслээ хууль ёсны болгохыг шаардаж чадахгүй. Дотоод хаалт нь зөвшөөрөхгүй. “Бүү хүс” гэсэн сэтгэлгээг бүрэн шингээсэн, эрх ашгаа шүүхээр хамгаалахаас ичдэг, гэр бүлийн амьдрал, ажил дээрээ эцэс төгсгөлгүй дорддог хүмүүс юм.

"Бүү өөрийнхөөрөө бай" тохиргоо

Ялангуяа ижил хүйстэн, гадаад төрх, зан чанартай хүүхэд төрүүлэхийг хүссэн эцэг эхчүүд ийм хандлагыг ихэвчлэн өгдөг боловч яг эсрэгээр нь хүлээж авдаг. Хэрэв гэр бүлийн хүүхдүүдийн нэг нь "илүү сайн" бол (илүү тохиромжтой, эцэг эхийн шаардлагад илүү нийцдэг) бол хоёр дахь нь: "Ах шиг бай", "Ах чинь яагаад чадах вэ, гэхдээ чи" чадахгүй!" гэх мэт. Хүн бүр сонссон хамгийн түгээмэл хэллэг бол: "За, яагаад болохгүй гэж ... (өөрийгөө зөв бичээрэй)". Хэрэв ийм харьцуулалт, зэмлэл хэтэрхий олон удаа давтагддаг бол насанд хүрсэн хүн өөртөө байнга сэтгэл дундуур байдаг, дотоод сэтгэлийн зөрчилдөөнтэй байдалд амьдардаг бөгөөд энэ нь удаан хугацааны сэтгэлийн хямралд хүргэдэг.

"Эрүүл мэндээ бүү баярлуул" тохиргоо

Олон гэр бүлд даван туулах нь маш их үнэлэгддэг. Халуураад сургуульд явж байгаа хүүхэд ямар ч урам зоригийг хүртэх ёстой. Өвчин эмгэгийн үед өөрийгөө тайвшруулж, амрах боломжийг олгодог хүн зарим талаар буруушааж байна. "Чи өвдөх ёсгүй, чи бол хүүхдийн ээж!", "Чамд муу санагдсан зүйл байхгүй, хэн ч таны үүргийг цуцалсангүй" - ийм гэр бүлийн нийтлэг хэллэг. Ийм мессежийг сонссон хүүхэд, дараа нь насанд хүрсэн хүн нэг талаас, өвчин нь хүн бүрийн анхаарлыг өөрт нь татдаг, нөгөө талаас бие нь тавгүйрхэх нь үнэ цэнийг нэмэгдүүлнэ гэсэн хүлээлтэд дассан байдаг. түүний аливаа үйлдэл. Үүнээс болж ийм хүмүүс ханиад хүрсэн ч ажил дээрээ зөрүүдлэн суудаг хөөрхий нөхдийн цэрэгт элсдэг. Тэдний хөдөлмөрийн гавъяа ямар ч магтаал хүртэх ёсгүй гэдгийг тэд харамсаж сурдаг. Энэ нь өөрийгөө дутуу үнэлж, өөрийгөө үнэлэхгүй байх, дургүйцэх шалтгаан болдог.

Урьдчилан сэрэмжлүүлсэн хүн гартай гэж тэд хэлдэг. Энэ нийтлэлийг уншсаны дараа та хүүхдийнхээ ирээдүйг сүйтгэх үгсээс ухамсартайгаар зайлсхийж чадна. Гэсэн хэдий ч, хэрэв та эдгээр тохиргоог гэнэт олж мэдсэн бол яах вэ? Эцэг эхээ өөрчлөх эсвэл хүмүүжлийн алдааныхаа талаар тэдэнтэй шийдэх гэж оролдох нь найдваргүй юм. Нэгэн цагт эцэг эхийн хандлагыг дагаж мөрдөх нь насанд хүрэгчдээс хамааралтай хүүхэд танд хүчирхэг, том хүмүүсийн шаардлагад дасан зохицох боломжийг олгосон. Харин одоо байдал өөрчлөгдсөн. Насанд хүрсэн хүн бол чи. Энэ нь та бидний бага наснаасаа бидэнд тулгадаг ухамсаргүй шийдвэрийг ухамсартайгаар өөрчлөх бүрэн эрхтэй гэсэн үг юм.

Энэ нь түүний дараагийн амьдралын үндэс суурь гэдгийг сэтгэл судлаачид эртнээс нотолсон. Хүүхдэд эцэг эх нь хайртай байх нь маш чухал юм. Бие махбодийн хоол хүнсгүйгээр тэрээр оршин тогтнох боломжгүй, хайр, хүлээн зөвшөөрөлтгүйгээр тэрээр бүрэн эрхт хүн болж чадахгүй. Хүүхэд гэр бүлд олж авах туршлагыг эцэг эх хариуцна. Тийм ч учраас эцэг эхийн хайр нь эцэг эх, хүүхдүүдийн аль алинд нь маш чухал үнэт зүйл юм. Гэхдээ энэ нь маш чухал учраас хүүхэд, эцэг эхийн аль алинд нь түүний байхгүй эсвэл дутагдалтай эвлэрэх нь маш хэцүү байдаг. Энэ нь ноцтой гажуудалд хүргэж болзошгүй: эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ түрэмгийллийг хайр гэж үзэн, хүүхдүүд энэ орлуулалтыг жинхэнэ эцэг эхийн хайр мэт хүлээн авч, дараа нь энэ туршлагыг амьдралдаа шилжүүлдэг.

* Хэрхэн хүлээж авч чадахгүй, заримдаа бүр хүүхдүүдээ хайрладаггүй, заримдаа өөрөө ч мэдэлгүй байдаг тухай ном. Бидний хэн нь ч төгс эцэг эх биш, ямар нэг хэмжээгээр хүүхэддээ сөргөөр нөлөөлж, хувийн асуудлаа ухамсаргүйгээр шийдэж, оюун санааны болон ёс суртахууны эв найртай хөгжилд саад болж чаддаг. Сэтгэл зүйч, сэтгэл засалчийн ажил бол эцэг эхийнхээ бага насандаа эдгээр хүмүүстэй холбоотой гаргасан алдааг засах явдал юм. Эдгээр алдаануудын үр дүнд насанд хүрэгчдийн амьдралд аз жаргалтай, өөрийгөө бүрэн дүүрэн ухамсарлахад саад болох асуудал, цогцолборууд байдаг.

* Дундаж насанд хүрсэн хүн, магадгүй амьдралынхаа 50 жил, амьдралынхаа эхний таван жилд тавьсан зүйлийг даван туулдаг. Хайргүй өссөн хүн Бурханаас өөрт нь бий болгосон чадварыг ухаарахаас илүү насанд хүрсэн амьдралынхаа туршид хайрыг эрэлхийлдэг. Эцэг эхийн хийж чадах хамгийн гайхамшигтай зүйл бол гэр бүл дэх хүүхэд нь амьдралынхаа хамгийн ойр дотны хүмүүсийнхээ хайрыг бүрэн дүүрэн мэдэрдэг уур амьсгалыг хадгалах замаар хүүхдэд ийм хэмжээний хайр, сэтгэлийн дэмжлэг үзүүлэх явдал юм. хожим өсөж хөгжих.өөрөө.

* Өсөн нэмэгдэж буй хүүхэд хайрын хэмжээ, чанараас шууд хамааралтайгаар эрүүл саруул хүн болж төлөвшдөг. Ургамалд нарны гэрэл, чийг хэрэгтэй байдаг шиг хүүхдэд хайр халамж хэрэгтэй. Эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ хамгийн сайн сайхныг хүсдэг. Тэд тэднийг аз жаргалтай, эрүүл саруул өсгөхийг хүсдэг. Тэгвэл яагаад ийм олон хүүхэд хангалттай хайргүй болж өсдөг вэ? Эцсийн эцэст архи, хар тамхинд өөрийгөө "дурладаг" хүмүүс "хайрладаггүй" хүүхдүүдээс л өсдөг.

* Таны өгч чадахгүй байсан эсвэл хүлээж авахаас айдаг хайр, эмзэглэл, итгэлийн эдгээр нөөцийг хэрхэн нээх вэ? Гэхдээ тэд хаана ч алга болоогүй, зүгээр л ядрах, найдваргүй байдал, салангид байдал, айдас, дургүйцэл, өвдөлт, тэр байтугай түрэмгийллийн маскаар бүрхэгдсэн байдаг. Яаж энэ хорвоод чамайг төрүүлсэн үр хүүхэд, эцэг эх тань махнаас мах, цуснаас цус гэж өөрт ойр байгаа хүмүүстээ сэтгэлийн эдгээр баялгийг хэрхэн нээж өгөх вэ? Эцэг эхчүүд хүүхдээ хангалттай хайрладаггүй гурван үндсэн шалтгаан бий.

Нэгдүгээрт: эцэг эхчүүд хайрын эх сурвалж болох Бурханд хандах, эсвэл хүүхдүүдэд дамжуулж өгдөг Бурханы тухай тэдний санааг гажигтай болгодог. Бурхан тэдэнд харгис хэрцгий мэт санагдаж, өчүүхэн ч гэм бурууг нь шийтгэж, эцсийн шүүлтийн үед түүнд хариуцлага хүлээлгэхийн тулд хүний ​​тухай насан туршийн баримт хөтөлдөг. Хайрын эх сурвалж болох Их Эзэнээс хүч чадлаар дүүрэхгүй, эцэг эхийн хайрын хүч нь эцэстээ хомсдож, хувиа хичээсэн хэлбэрийг олж авдаг.

Хоёрдахь шалтгаан: Эцэг эхчүүд эдгээр үгсийн сайн мэдээний утгаараа өөрсдийгөө хайрладаггүй (Мт. 22:39). -тэй хүмүүс доод түвшинӨөрийгөө хүндэлдэг хүүхдүүд хүүхдүүддээ өөрөөсөө илүү хайрыг өгөхийг оролдоход маш хэцүү байдаг.

Хүүхдийг хайрлахгүй байгаагийн гурав дахь шалтгаан нь эцэг эхчүүд хүүхдүүдийг тэдний хүлээлтийг биелүүлэх үүрэгтэй гэж андуурдагтай холбоотой. Эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ "зөв түвшний" хэмжээнд хүрээгүй гэж боддог нь ихэвчлэн зөрчилдөөний гол шалтгаан болдог. Олон эцэг эхчүүд хүүхдээ хөдлөх хөрөнгө, өмчлөлийн хэлбэр гэж үздэг. Хүүхэд эцэг эхийнхээ хүссэн зүйлийг хэлж, хийж байж биеэ зөв авч явдаг гэж тэд үздэг. Хүүхдүүдийн зан авир нь эцэг эхийн хүлээлттэй зөрчилддөг нь тэдний шүүмжлэлд хүргэдэг. Ирээдүйд түүний хувийн асуудлын үндэс ингэж тавигдаж байна: бидний олонх нь чухал ахлагчдад (ажлын газрын дарга, санваартнууд) байнга ивээл авч, өөрсдийгөө өдөөж, "итгэлцлийг зөвтгөдөг" хүмүүсийг мэддэг. Харамсалтай нь хэн ч тэдэнд итгэлийг зөвтгөх шаардлагагүй гэж хэлээгүй - энэ нь юунд ч буруугүй.

* Өсвөр насны хүүхдийн аливаа сөрөг эсвэл нийгэмд харш зан үйл бол тусламж гуйх, амьдралынхаа эхэн үед тулгарч байсан шүүмжлэл, татгалзалаас үүдэлтэй гэм буруу, уур хилэн, дургүйцэлээс ангижрах оролдлого юм. Амар амгалан, нигүүлсэл нь тэнгэрлэг хуулиуд хаана амьдардаг, хайр хаана амьдардаг. Хайр бол таны гарт амьсгал хурааж чадах зүйл биш, харин хүнийг эрх чөлөөтэй, бүрэн хөхүүлэх, хамгийн гол нь хөгжих боломжийг олгодог. Бараг бүх өвчин сэтгэл санааны хэрэгцээ хангагдаагүйгээс үүсдэг.

* Жинхэнэ хайрхүүхдийг тусдаа, бие даасан, тиймээс өөрийн гэсэн амьдралын хэв маяг, зан чанар бүхий өөрийн замаар амьдардаг хүн болгон бэлтгэдэг. Ээж, аавыг хайрлах жинхэнэ, дотоод мэдрэмж нь миний өмч биш, харин Бурханы бүтээсэн тусдаа хувь хүн, хувийн өмчөөрөө "би" биш, миний өмч байж чадахгүй гэдгийг мэддэг. Ээж нь хүүхэд нь эцэг эхийн салшгүй хэсэг биш харин тусдаа хүн гэдгийг ойлгох нь чухал юм. Заримдаа эмэгтэй хүнд үүнтэй эвлэрэх нь ялангуяа хэцүү байдаг бөгөөд хэрэв түүнд байгаа бол энэ нь хоёр дахин хэцүү байдаг, учир нь "миний хүүхэд, би хүссэнээ хийдэг, тэр хэдэн настай байх нь хамаагүй - арван хоёр, хорин гурав эсвэл гучин долоо."

* Хүний сэтгэлзүйн бие даасан байдлыг хөгжүүлэх үйл явцыг амжилттай дуусгахын тулд эцэг эх нь хангалттай бичиг үсэгтэй байх шаардлагатай бөгөөд тэд тус бүрдээ хүүхдийг эцэг эхээсээ салгахад нь туслах хэрэгтэй гэдгийг мэддэг байх ёстой. түүний хөгжлийн тодорхой үе шат. Хүүхэд эцэг эхээсээ сэтгэл зүйн хувьд тусгаарлагдсан "хоёр дахь төрөлт" -ийг амжилттай даван туулахын тулд дараахь зүйлийг хийх шаардлагатай.
хүүхдийг харахыг хүссэнээр нь биш харин байгаагаар нь хүлээж авах;
хүүхдийн эргэн тойрон дахь ертөнцийг бие даан судлах хүслийг хүндэтгэх, түүнд үүнийг хийхийг зөвшөөрөх;
бие даасан бодол санаа, мэдрэмж, үйлдлийг илэрхийлэхийг дэмжих (хүүхдийн наснаас хамааран);
хүүхдэд шаардлагатай үед ойлгож, дэмжлэг үзүүлэх чадвартай байх;
сэтгэл зүйн хувьд төлөвшсөн хүний ​​үлгэр жишээ байх, хүүхдэд өөрийн мэдрэмжийг илэн далангүй илэрхийлэх;
хүүхдэд юу хийхийг хориглож байгаагаа тодорхой тодорхойлж, яагаад гэдгийг шууд хэлэх, хүч хэрэглэх арга хэрэглэхгүй байх;
түүнд мэдрэмжээ илэн далангүй илэрхийлэхийг хориглох, эдгээр мэдрэмж, тэдгээрийг илчлэх хэрэгцээг таньж, ойлгохыг хориглох;
"Тийм" гэсэн үгийг "үгүй" гэсэн үгнээс хоёр дахин олон удаа ашиглан эргэн тойрныхоо ертөнцийг эрүүл саруул судлахад чиглэсэн хүүхдийн үйл ажиллагаанд тусалж, урамшуулах;
хүүхэд таны тусламжийг ашиглахаас татгалзвал цөхрөл, сэтгэлийн хямралд бүү авт;
хүүхдийн төлөө амьдралаар амьдрахыг бүү оролд; түүнд өөрийн гэсэн үзэл бодол, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл тэмүүлэлтэй бие даасан зан чанарыг хүлээн зөвшөөрөх.

* Ихэнх эцэг эхчүүд хүү, охиныхоо хаана асуудалтай байгаа талаар эргэлздэг. Ихэнх нь энэ хүүхдийн амьдарч буй гэр бүлийн асуудал байдаг. Хэрэв эцэг эхийн аз жаргалтай хүн байх чадвар нь бүрэн бус эсвэл гажуудсан бол бүх бүрэн бус байдал, бүх гажуудлыг тэд хүүхдүүддээ өөрийн эрхгүй шилжүүлэх болно. Эцэг эхчүүд сэтгэлийн түгшүүр, уур хилэн, төөрөгдөл болон бусад хүнд хэцүү мэдрэмжийг үүсгэдэг сэтгэлзүйн шийдэгдээгүй асуудлуудтай бол тэд үүнийг хүүхдүүддээ ухамсаргүйгээр илэрхийлдэг. Хүүхдүүдтэй харилцахдаа эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ, бусад хүмүүст болон амьдралд хандах хандлагыг илэрхийлсэн олон шууд бус (шууд бус) мессежийг ухамсаргүйгээр боловсруулж, тэдэнд дамжуулдаг. Эдгээр мессежийг "жор" гэж нэрлэдэг.

* Жорын гол ач холбогдол нь түүний үндсэн дээр хүүхэд бүхэл бүтэн амьдралынхаа талаар ухамсаргүй шийдвэр гаргадаг явдал юм. Насанд хүрэгчдийн олон амжилт, бүтэлгүйтэл нь ихэнхдээ тэдгээрт тулгуурладаг. Захиалга эерэг эсвэл сөрөг байна.

* Хүүхэд эцэг эхийн хайр, зан чанараас үндсэндээ хамаардаг тул эцэг эх нь өөрийг нь хайрлахын тулд тэдний үзэл бодол, тэдний жорыг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй болдог. Эцэг эхийн зааврын дагуу тэрээр өөрийгөө, амьдрал, эргэн тойрон дахь ертөнц, хүмүүс, тэдэнтэй харилцах харилцааны талаар ухамсаргүй шийдвэр гаргадаг. Мөн эдгээр шийдвэрүүд нь эмгэг байж болно. Гэр бүлийн харилцааны туршлага нь хүүхдийн хувийн зан чанар, амьдралын дүр төрхийг (өөрөөр хэлбэл, бусадтай харилцах харилцааны ердийн хэв маягийн багц) бүрдүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь мөн хүүхэд Бурханы талаарх ойлголт, Түүнтэй нөхөрлөх харилцааг бий болгож, бий болгодог хамгийн чухал суурь юм.

* Ердийн ойлголтоор Бурхан үл үзэгдэх бөгөөд үл танигдах нь гарцаагүй. Нэг цагт. Тэр бол бидний Эцэг, Эцэг эх юм. Эцэг эхчүүд ямар байдгийг бид аав, ээжтэйгээ харилцах туршлагаас олж авдаг. Үүнтэй холбогдуулан бид дэлхий дээрх эцгүүдтэй харилцах туршлагаа Тэнгэрлэг Эцэгтэй харилцах нөхцөл байдалд ухамсаргүйгээр шилжүүлдэг. Үүний зэрэгцээ эцэг эх нь хүүхдэд Бурханы талаар үгээр юу хэлэх нь хамаагүй; Хүүхдийн хувьд тэднээс юу сонссон нь биш, харин гэр бүлдээ юу мэдэрч, юу мэдэрч байгаа нь илүү чухал юм. Хэрэв эцэг эх нь хүүхдээ итгэл үнэмшилд дасгаж, Бурхан бол хайр гэж хэлдэг ч тэр үед хүүхдэд шаардлагагүй хатуу, заримдаа үндэслэлгүй харгис хэрцгий ханддаг бол түүнийг хайрлах тухай үгс хоосон, ойлгомжгүй үгс хэвээр үлдэнэ. Гэхдээ харгислал нь эцэг эх, хүүхдийн харилцааны салшгүй хэсэг гэдгийг тэр тодорхой мэдэж авах болно. Түүгээр ч барахгүй тэрээр аливаа зүйлийн талаархи ойлголтоо маш ихээр гажуудуулж чаддаг тул хатуу шийтгэл нь эцэг эхийн ярьдаг хайрын илрэл гэж бодож эхэлдэг. Тэгээд логик нь тодорхой байна: бид Бурханы хүүхдүүд учраас Тэр бол бидний Эцэг эх бөгөөд эцэг эхтэй харилцах харилцаа нь тэдний шударга бус байдал, харгислалаар дүүрэн байдаг бөгөөд энэ нь хайрын илрэлээс өөр юу ч биш юм. Үүний үр дүнд Бурханы тухай гажуудсан дүр төрх нь хайрлагдах биш, харин эмээх ёстой харгис хэрцгий, шударга бус шийтгэлтэй оршихуйн дүр төрхийг бий болгодог.

* Эцэг эхчүүд бие биедээ болон хүүхдэдээ хайр, хүндэтгэлтэй ханддаг гэр бүлд бүх зүйл өөр байдаг. Эндээс Н.Н. Алдарт эрдэмтэн-химич, зохиолч-теологич Н.Е.-ийн охин Соколова. Пестова эцгийнхээ тухай: "Түүнтэй байх нь надад ямар сайхан байсан бэ! Аавынхаа энхрийлэлээр би хязгааргүй, тэвчээртэй, эелдэг, халамжтай Тэнгэрлэг хайрыг олж мэдсэн. Олон жилийн турш аавыгаа гэсэн сэтгэл минь Бурханыг гэх мэдрэмж болон хувирч байна. Бүрэн итгэл, бүх зүйл шийдэгдэнэ гэсэн аз жаргалын мэдрэмж, бүх зүйл сайхан болно гэсэн итгэл найдвар, хайрт хүний ​​хүчирхэг, итгэлтэй гарт байгаа сэтгэлийн амар амгалан, амар амгалангийн мэдрэмж"(Н.Н. Соколова "Хамгийн Дээдийн дээвэр дор" М., 1999, 15-р хуудас).

* Бяцхан хүүхдийн бүх орчлон бол түүний гэр бүл юм. Мөн тэрээр өөрийн гэр бүлийн жишээн дээр орчлон ертөнцийн хуулийг ойлгодог. Бүр нарийн яривал тэрээр өөрийн туршлага дээрээ үндэслэн эдгээр хуулиудыг гаргаж, цаашлаад түүнд тулгуурлан амьдралаа бүтээдэг. Үүний зэрэгцээ, мэдээжийн хэрэг, түүний ертөнцийг үзэх үзэл нь бүрэн дүүрэн, баялаг, олон талт, эсвэл хэт гажуудсан, нэг талыг барьсан, явцуу байж болно. Хүн бүрийн ертөнцийг үзэх үзлийн үндэс нь бага насандаа эцэг эхээсээ хүлээн авсан жор юм. Эдгээр ижил зарлигууд нь ихэвчлэн хүүхдийн Бурхантай харилцах харилцааг бүрдүүлдэг, учир нь бид эцэг эхийнхээ төрөлх зан чанарыг ухамсаргүйгээр Бурханд шилжүүлэх хандлагатай байдаг. Үүний үр дүнд хүмүүс гэнэт Бурханы тухай ярьж эхлэхэд заримдаа тэд Түүний тухай биш, харин дэлхий дээрх эцэг эхийнхээ тухай ярьж байгаа мэт санагддаг.

* Эцэг эхийн шашны хоёр нүүр гаргах нь боолчлол, цөхрөл, зовлон зүдгүүрийг үүсгэдэг. "Захидал" нь гэр бүл, сүм хийдийн баяр баясгалан, эрх чөлөө, энгийн байдал, хүүхэд насыг устгаж, цөхрөлийн уур амьсгалыг бий болгож, "уйтгартай сүнс ясыг хатаадаг" (Pr. 17, 22) Хүүхэд шантардаг. хоригдлууд шиг санагддаг. Зарим байшингийн уур амьсгал заримдаа маш их дарамттай, хүнд байдаг тул хүүхэд шууд утгаараа амьсгал хураадаг. Бидний олонхын эцэг эх нь тоталитаризм ид өрнөж, оюун ухаан, өөртөө болон хүмүүст хандах хандлагад ул мөр үлдээсэн хүнд хэцүү цаг үед амьдарч байсан. Хувь тавилан тэднийг тансаг бэлгээр сүйтгэсэнгүй. Тэд хатуу хяналт, хамгийн хатуу шийтгэлийн хатуу ширүүн нөхцөлд хүмүүжсэн. Тиймээс, магадгүй эцэг эхийн амьдралд зөөлөн, эмзэглэл, мэдрэмж, эелдэг байдал тийм ч их байдаггүй байв. Үүнийг ойлгож болно: ийм цаг үе байсан. Тэд бидний эцэг эх болсон өөрсдийн үеийн хүүхдүүд.

* Гэвч хүүхдүүдээ оюун санааны эрх чөлөөний уур амьсгалд хүмүүжүүлдэг чин сэтгэлээсээ Христэд итгэгч эцэг эхчүүд цөхрөл, бухимдал биш, харин хайр, тайтгарал, сайхан сэтгэлийн эх сурвалж, хүний ​​нэр төрийн үлгэр жишээ байх ёстой. Эцэг эхийн шашны хувиа хичээсэн байдал нь гэр бүлийн тав тухыг сүйтгэж, эцэг эхчүүдэд нөхөж баршгүй хохирол учруулдаг. Хүүхдийг үл тоомсорлож, тэдний зан чанарыг дарангуйлах нь хүний ​​​​хувьд зүй бус зүйл юм. Энэ нь эцэг эхийн амьдралд Ариун Сүнсний нигүүлслийн хүчээр арилгах ёстой нүгэлт нөхцөл байдгийг гэрчилдэг.

* Хэрэв хүүхэд өөрийг нь хайрлах, нинжин сэтгэл, хүлээн зөвшөөрөх, хүндлэх, сонирхохыг мэдэрч байвал эргэн тойронд болж буй үйл явдал, ярьж буй зүйлийг эерэгээр санаж, оюун санааны хэт их хүч чадалтай хүн болж төлөвшдөг. Хэрэв тэр өөрийгөө янз бүрийн "болгох ёстой", "бол" гэсэн үгэнд шахагдаж, бүр дордвол янз бүрийн хэллэгээр доромжлуулж байвал эрт орой хэзээ нэгэн цагт тэр өөрийгөө энэ ертөнцөд илүүдэхгүй гэсэн итгэл үнэмшилтэй болно. гүн ганцаардал, хэрэггүй мэдрэмж байх болно. Тиймээс ухаалаг эцэг эхчүүд хүүхдэд эелдэг, халамжтай хандаж, түүнд хэрэгтэй, хүлээн зөвшөөрөгдсөн гэдгээ мэдрэх боломжийг олгодог. Хүүхдээ шүүмжилдэггүй, доромжилж, дарамталдаггүй, амьдралынхаа туршлагыг түүнтэй хуваалцаж, дотоод нууцаа илчлэх мэт ярилцаж, үг эцэг эхийн сэтгэлийн гүнээс гардаг.

* Хэрэв та хүүхэдтэйгээ Бурханы тухай, залбирал, мөргөл, наманчлал, нөхөрлөлийн тухай дотоод сэтгэлээ хуваалцаж эхэлбэл ийм нарийн ярианы үр тариа түүний зүрх сэтгэлд шингэж, нахиалах болно. "Христ хүн болгонд ээж нь хүүхдээсээ илүү ойр байдаг. Тэр биднийг эцэг эхийн хайрлаж, хайрлаж чадахаас ч илүү хайрладаг. Биднийг гэгээлэг, цэвэр ариун зүйл хийх болгонд Христ бидний дэргэд, ойр дотно байдаг"(Хамба Амброуз (Щуров). Хамба ламын үг. Иваново, 1998).

* Хайр гэж юу вэ? Энэ нь миний хайр юуны түрүүнд надад биш харин миний хайртай хүнд баяр баясгалан байх ёстой гэсэн үг юм; Миний хайр нь зөрчилдөөн, асуудалд хүргэж болохгүй, миний хайртай хүний ​​амьдралд дарамт учруулах ёсгүй. Үүний эсрэгээр, энэ нь баяр баясгаланг авчирч, хайртай хүндээ туслах ёстой; итгэл, гэрэл гэгээ, сайн сайхан байдал. Энэ утгаараа та үргэлж, ямар ч нөхцөлд өөрийгөө сонсох хэрэгтэй: бид энэ хүнд үнэхээр хайртай юу эсвэл түүнд хандах мэдрэмжээ хайрладаг уу? Ихэнх тохиолдолд бид хайртай хүндээ хандах өөрийн мэдрэмжийг хайр гэж нэрлэдэг. Эдгээр мэдрэмжүүд нь өөр хүний ​​амьдралд зөрчилдөөн үүсгэж болзошгүй гэж олон хүн сэжиглэдэггүй. Хайраараа баяр баясгаланг авчрахыг хүссэн хэн ч цээрлэдэггүй.

* Эцэг эхийн гол үүрэг бол нөхөрсөг харилцааг бий болгох явдал юм. аз жаргалтай гэр бүл. Ийм гэр бүлд юуны түрүүнд эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд хайр сэтгэлийн харилцаа байх ёстой бөгөөд зөвхөн энэ хайрын гэрэлд эцэг эхийн үр хүүхдээ хайрлах хайр байх ёстой. Өсвөр насны хүүхэдтэй харилцах, сэтгэл хөдлөлийн харилцаа тогтоох амжилт нь эцэг эхийн хоорондын харилцаанаас ихээхэн хамаардаг. Тиймээс эхнэр, нөхөр нь зөвхөн тэдний харилцааны эелдэг байдал, итгэлцэл нь хүүхэдтэйгээ жинхэнэ дотно, халуун дотно харилцааны үндэс суурь болж чадна гэдгийг ойлгох хэрэгтэй.

* Хүүхдийг эрүүл саруул өсгөж хүмүүжүүлэхэд хамгийн чухал асуудал бол тэдний хайрыг хэр их хүртэх вэ гэдэг. Цэцэгт чийг хэрэгтэй шиг хүүхдэд хайр хэрэгтэй. Хүүхдэд хэтэрхий их хайр өгөх боломжгүй юм. Эцэг эхээс үр хүүхдэдээ өгөх хайр, зөвшөөрлийн төгсгөлгүй урсгал нь түүний сэтгэл санааны болон бие махбодийн эрүүл мэндийн эх сурвалж юм. Бодит эсвэл ойлгогдсон хайрын дутагдал нь ноцтой үр дагаварт хүргэдэг. Хүүхдийг хайраас нь салгах нь бие махбодийн болон сэтгэл санааны өвчин, бүр үхэлд хүргэдэг. Хайрыг нуух, хүлээж авахгүй байх нь хүүхдийн зан чанарт муугаар нөлөөлдөг. Насанд хүрэгчдийн сэтгэл зүйн олон асуудал нь эцэг эх нь (нэг эсвэл хоёулаа) хангалттай хайрлуулж, зөвшөөрөөгүйгээс болж үүсдэг.

* Хүүхдэд хайрын хүчтэй нөлөө үнэхээр гайхалтай! Хүүхдийн хайр дурлал үгүй ​​болж өсөж хөгжихөө больсон жишээ олон бий. Хүүхдийг хайрлах хайр нь буурч эсвэл бүрмөсөн алга болвол түүний сэтгэл хөдлөл, оюун санааны хөгжил удааширдаг. Эдгээр сэтгэцийн болон сэтгэл хөдлөлийн асуудлууд нь зан үйлийн эмгэг, хувь хүний ​​эмгэг, невроз, сэтгэцийн эмгэг, насанд хүрсэн хойноо тэднийг гүйцэж түрүүлэх ноцтой бүтэлгүйтэлүүдээр илэрдэг. Хайр дурлалгүй байх нь хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх явцад тулгарч болох хамгийн ноцтой асуудал гэдгийг баттай хэлж болно.

* Тиймээс эцэг эх, хүүхдийн хоорондын бат бөх харилцааны үндэс нь болзолгүй хайр юм. Нөхцөлгүй хайр гэж юу вэ? Нөхцөлгүй хайр гэдэг нь хүүхдийг түүний чанар, шинж чанар, хандлага, давуу болон сул талуудаас үл хамааран, түүний зан авир, таны хүлээлтийг хэр зэрэг хангаж, таны хэрэгцээг хангаж байгааг үл харгалзан хайрлахыг хэлнэ. Энэ нь түүний аливаа зан авирыг танд таалагдах ёстой гэсэн үг биш юм. Хүүхдээ хийсэн үйлдэл нь дургүй байсан ч хайрлахыг болзолгүй хайр гэнэ.

* Болзолгүй хайр бол хамгийн тохиромжтой зүйл юм. Хүүхдийн төлөөх туйлын хайрыг үргэлж, үргэлж мэдэрч чадахгүй. Гэхдээ та энэ үзэл баримтлалд ойртох тусам өөртөө итгэлтэй болж, хүүхэд тань илүү амжилттай, тайван өсөх болно. Олон хүмүүс болзолгүй хайрын идеалд хүрэхийг хичээдэг ч хүүхдэд ийм хандлага байдгийг мэдэхгүй хүмүүс олон байдаг. Хүүхдийг эрүүл саруул өсгөн хүмүүжүүлэх нууц нь болзолгүй хайр, сайшаалын тасралтгүй урсгалыг цацруулж байдаг. Хүүхдэдээ хэзээ ч хийж байгаагүй зүйл нь Бурханы хайрыг биш, чиний хайрыг ч үгүй ​​болгож чадахгүй гэдгийг тайлбарла. Бурханы хайрын нэгэн адил таны хүүхдийг хайрлах хайр бол болзолгүй байх ёстой. Хүүхдэдээ өгч чадах хамгийн сайхан бэлэг бол юу ч хийсэн, түүнд юу тохиолдох нь хамаагүй, түүнийг бүх зүрх сэтгэлээрээ хайрладаг гэсэн үнэмлэхүй итгэл үнэмшил төрүүлэх явдал юм. Ухаалаг эцэг эх нь хүүхдийнхээ үйлдлийг засч залруулж, өөртөө биш, харин хүүхдийн зан авирт дургүй гэдгээ үргэлж тодруулах болно.

* Өнөөдөр сая сая эцэг эхчүүд өөрсдийн цорын ганц үүрэг бол хүүхдийг тодорхой үйлдлээс байнга хориглох явдал гэж үздэг. Зарим эцэг эхчүүд эсрэгээрээ хүүхдүүдээ өөгшүүлж, янз бүрийн доромжлолыг зөвшөөрч, өрөөсгөл хандлага, тэднийг хайрлах сэтгэлээсээ болж тэдний бүх шаардлагыг даруй биелүүлэхийг хичээдэг. Нөхөрлөл нь бас хайргүй байх явдал юм. Энэ нь эцэг эх нь хүүхдэдээ хандах сэтгэлээ хайрладаг, харин эцэг эхийн хэт их хүлцэл нь маш их хор хөнөөл учруулдаг хүүхэд өөрөө биш гэсэн үг юм. Хэрэв та хүүхдэд хайртай, тэр танд баяр баясгаланг өгсөн тохиолдолд л түүнд хайртай гэдгээ илэрхийлдэг бол энэ бол нөхцөлтэй хайр юм. Энэ тохиолдолд хүүхэд хайрыг мэдрэхгүй байх болно. Нөхцөл байдлыг хайрлах нь түүнд зөвхөн өөрийгөө дорд үзэх мэдрэмжийг төрүүлж, түүнийг хэвийн хөгжихөд саад болно. Хүүхдийг таны хүлээлтийг хангаж, таны шаардлагад нийцсэн үед л хайрлах нь түүнийг амьдралдаа бүтэлгүйтэх болно, тэр сайн байхын тулд хийсэн аливаа хүчин чармайлт нь дэмий хоосон гэдгийг батлах болно, учир нь тэд үргэлж хангалтгүй байдаг. Тэрээр найдваргүй байдал, түгшүүр, өөрийгөө үнэлэх чадвар багатай мэдрэмжээр тарчлаана, энэ бүхэн түүний сүнслэг болон хувийн өсөлтөд саад болно. Тиймээс би дахин дахин давтан хэлье: хүүхдийн хөгжил нь эцэг эхийн хайрын түвшингээс ихээхэн хамаардаг.

* Хүүхэд, эцэг эхийн хоорондын харилцааг хүндрүүлдэг маш чухал хүчин зүйл бол эцэг эх нь хүүхдэдээ санаа бодлоо тайван, хүндэтгэлтэй илэрхийлэх чадваргүй байдаг. Асуудлыг хүүхэдтэй зөв ярилцах чадвар нь эцэг эхийн сурган хүмүүжүүлэх урлагийн бас нэг чухал зүйл юм. Сурож хотын метрополитан Энтони: "Хэрэв бага наснаасаа эхлэн монолог биш харин харилцан яриа бий болсон бол энэ нь боломжтой" гэж бичжээ. "Хэрэв хүүхэд зөвхөн чих, эцэг эх нь зөвхөн дуу хоолой байх ёстой бол юу ч болохгүй. Хэрэв бага наснаасаа эцэг эх нь сонирхож байсан бол: Би чамайг сонирхож байна! Таны бодол санаа надад сонирхолтой, таны бүх туршлага, оюун санаа, сэтгэлийн бүх хөдөлгөөн сонирхолтой, тайлбарла, би ойлгохгүй байна ... Эцэг эхийн хувьд тэд өөрсдийгөө бараг үргэлж ийм байдалд оруулдаг: Би ойлгож байна, гэхдээ та ойлгохгүй байна ... Хэрэв эцэг эх нь (энэ нь зүгээр л үнэн юм): "Би ойлгохгүй байна, чи надад тайлбарла. -Олон зүйлийг тайлбарлаж болно. Учир нь хүүхдүүд тэр дороо баригдаж, буруу нь нотлогдоогүй бол юу бодож байгаагаа амархан тайлбарладаг."(Антони, Метрополитан Сурожский. Процедур. М., Практик, 2002, 191-р хуудас). Гэхдээ яриа хэлэлцээний сайн суурийг хэрхэн бүрдүүлэх вэ?

* Юуны өмнө тайван, өөртөө итгэлтэй бай. Өнөөдөр олон эцэг эхчүүд сэтгэлээр унасан, найдваргүй, хүчгүй харагдаж байна. Тэдний зан авир нь ихэвчлэн "арга хэмжээ авах" гэж оролддог хэт дарамт шахалт, "хүүхдийн эрх чөлөө" -ийг хязгаарлахаас айдаг "ардчилагчдын" идэвхгүй зөвшөөрлийн хооронд хэлбэлздэг. Хүүхдийг бусад хүмүүсийн өмнө бүү доромжилж, түүний алдааны талаар бусдад бүү хэл. Хэзээ ч, хэзээ ч, хэзээ ч хувийн доромжлолын түвшинд бүү оч!

* Хүүхдүүд эцэг эхээсээ их зүйлийг өвлөн авдаг гэж Москвагийн Гэгээн Филет хэлэв. "Зохистой хүүхэдтэй болохыг хүсдэг хүмүүс эхлээд өөрсдийгөө зохистой эцэг эх болговол болгоомжтой хандах болно."Хэрэв бид хүүхдүүдээ эелдэг, эелдэг өсгөхийг хүсч байвал хайртай хүмүүс, өөрийгөө хүндэлдэг хүмүүс та тэдэнд эелдэг, хайраар хандах хэрэгтэй. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн тэднийг эцэг эхчүүд биднээс хамааралтай болгож болохгүй, эс тэгвээс тэд хэзээ ч бие даасан болж чадахгүй, сүнслэг хүчийг өөртөө хуримтлуулж сурахгүй.

* Орчин үеийн сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухаанд хүүхдийн амьдралын амжилтанд хүрэх сэдэлд нөлөөлдөг эцэг эхийн үйл ажиллагааны төрлийг судалж ирсэн. Амьдралын оргилд хүрсэн хүмүүс гарч ирсэн гэр бүлүүд хоёр онцлогтой байсан юм.
1. Амжилттай хүмүүсийг өсгөж хүмүүжүүлсэн гэр бүлд хүүхдүүдийн санаа бодлыг асууж, хүндэтгэдэг уур амьсгалтай байсан. Бага наснаасаа тэднийг гэр бүлийн шийдвэр гаргахад оролцохыг зааж сургасан. Тэднээс юу бодож, юу мэдэрч байгааг нь асуусан. Хүүхдүүдийн саналыг нарийвчлан авч үзсэн. Мөн тэдний санал бодол тохиолдол бүрт өөрчлөлт авчрах албагүй ч хүүхдүүдийн бодол санаа чухал байв. Бүхэл бүтэн гэр бүл хамтарсан хэлэлцүүлэг, тодорхой асуудлаар нэгдсэн шийдвэр гаргахад цаг заваа зориулав. Хэрэв та хүүхдүүдийг чухал, ухаалаг гэж үздэг бол тэд үнэхээр ухаалаг, ухаалаг болохыг нь гайхшруулах болно. “Хүүхдийн ам үнэнийг хэлдэг” гэдэг эртний зүйр үг үнэн. Хүүхдүүд заримдаа насанд хүрэгчдэд байдаггүй нөхцөл байдлыг бодитой, тодорхой хардаг. Та ямар нэгэн нөхцөл байдалд хүүхдээс зөвлөгөө авахыг хүсэх үед хариултын чанарт гайхаж магадгүй юм. Хамгийн чухал зүйл бол зөвлөгөө авах явдал юм - энэ нь та хүүхдийг хүндэлж байгаагийн шинж бөгөөд энэ нь түүний өөртөө эерэг хандлагыг нэмэгдүүлж, өөртөө итгэх итгэлийг бэхжүүлдэг.
2. Амжилтанд хүрсэн хүмүүсийн гэр бүлд "эерэг хүлээлт" гэж нэрлэгддэг зүйлийг баталсан. Эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ хэр их итгэдэг, гайхалтай үр дүнд хүрнэ гэдэгтээ хэр итгэлтэй байгаа талаар тасралтгүй ярилаа. Хүүхэддээ "Чи чадна" эсвэл "Би чамд итгэж байна" гэж хэлснээр та түүнд эцэг эхийн адислалыг илгээж, түүнд өөртөө итгэхэд нь туслаарай. Та хүүхдийг таны үггүйгээр хийхээс хамаагүй илүү хүчин чармайлт гаргахад нь урамшуулдаг. Үргэлж, хийж байгаа бүх зүйлдээ эерэг хүлээлттэй орчинд өссөн хүүхдүүд илүү сайн ажилладаг.
Чухал зүйл: эерэг хүлээлт нь эрэлт хэрэгцээтэй ижил биш юм. Бодит байдал дээр тэд хүүхдээ тодорхой стандартад нийцүүлэхийг хүсч байгаа бол олон эцэг эхчүүд эерэг хүлээлтийг илэрхийлж байна гэж боддог. Хүсэлт нь болзолт хайртай үргэлж холбоотой байдаг бөгөөд хэрэв хүүхэд хүлээлтийг биелүүлэхгүй бол эцэг эхийн хайр, дэмжлэг алга болно гэсэн санаа юм. Хүүхдүүд хичнээн сайн, муу зүйл хийсэн ч гэсэн та тэднийг бүрэн бөгөөд ямар ч нөхцөлгүйгээр хайрладаг гэдгийг ойлгуулах нь чухал юм. Хэрэв хүүхэд үүнийг өөрийнхөөрөө мэдэрч байвал муу занТа түүнийг хайраас нь салгаж чадна, тэгвэл тэр сандарч, өөртөө итгэлгүй болно. Эцэг эхийн болзолт хайр нь бидний олон удаа хэлсэнчлэн Бурханы хайрын нөхцөлт итгэл үнэмшлийг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь хүүхдийн сүнслэг өсөлтөд ямар ч хувь нэмэр оруулдаггүй.

* Эцэг эхийн хайр дурлалын гажуудлыг засах нь юуны түрүүнд эцэг эхээ уучлах, өнгөрсөн үеэс бидэнтэй хамт чирсэн гомдлын ачаанаас зүрх сэтгэлээ чөлөөлөх явдал юм. Эцэг эхчүүд заримдаа бидний өмнө ямар нэгэн зүйлд буруутай гэдгээ ч ойлгодоггүй: тэд өсгөж, хайрлаж, харамсаж байсан ... Мөн хүүхэд өсч том болсон бөгөөд ямар нэг шалтгаанаар гомдсон, түүнд асуудал тулгардаг, амьдрал түүнийг өнгөрч байх шиг байна. . Бид өөрсдийнхөө төлөө гомдлоосоо ангижрах хэрэгтэй. Хэрвээ шил дүүрсэн бол яаж өөр зүйл асгах вэ? Зүрх сэтгэл нь өшөө хорсолоор дүүрсэн бол тэнд хайр яаж багтах вэ?

Бусад холбогдох нийтлэлүүдийг уншина уу.

Одоогийн хуудас: 1 (нийт ном 22 хуудастай)

Эцэг эхийн хайрын гажуудал

Олон хүүхэдтэй Пап ламын өмнөх үг: Санваартан ба эмч

Би бага байхдаа Их Эзэний надад өгсөн үүрэг даалгавар буюу аав болох амар байсан. Үүнд хэцүү зүйл юу вэ? Хүүхдүүдээ өсгөж, хооллож, усалж, өвчлөхгүйн тулд хичээл зааж байгаа эсэхийг шалгаарай. Ерөнхийдөө онцгой зүйл байхгүй. Тийм ээ, гэхдээ тэд нас ахих тусам хүүхдүүдээ хайрлах нь ямар хэцүү зүйл болохыг илүү их ойлгодог. Эцсийн эцэст, үгүй "тэдний"тэд миний өмч, миний өмч биш. Миний машин, орон сууц, хүүхдүүд, хөргөгч гээд минийх юу вэ гэдгийг бодох нь ямар танил юм бэ. Гэхдээ үгүй! Надад байгаа бүхэн Бурханых! Энэ бол Түүний машин, Тэр үүнийг надад мордуулахаар өгсөн; Энэ бол Түүний орон сууц - Тэр надад хэсэг хугацаанд амьдрахын тулд үүнийг өгсөн бөгөөд эдгээр нь Түүний хүүхдүүд юм - Тэр тэднийг эцэс төгсгөлгүй аяллын эхэнд нь туслахын тулд надад хэсэг хугацаанд даатгасан.

Хүүхдүүд маань миний өмч биш гэдгийг надад байнга сануулдаг... Сагаанд орохгүй, орон сууцаар гүйж, хэрэлдэж, аяга таваг хугалж, хувцсан дээр цавуу асгаж…. Би тэднийг "миний" хязгаарт оруулахыг оролдоход тэд ямар их эсэргүүцэж байна вэ! Тэгээд би итгэх болгондоо: тэд МИНИЙ БИШ! Эдгээр нь онцгой хүмүүс, бие даасан хязгааргүй, би бол тэдний дэлхий дээрх дөнгөж эхлэл...

Би өөрийгөө шинэхэн аав гэдгээ санаж байна. Дараа нь би амжилттай эцэг эхийн зарчмуудыг гаргаж болох уран зохиол хайж байсан. Би "арга" мөрөөддөг байсан ... Өө, би тэр үед хичнээн олон ном уншсан бэ! Мөн би хаа сайгүй ижил зүйлийг олж мэдсэн: "Бүх зүйл зөв байхын тулд үүнийг хэрхэн зөв хийх вэ". Би чин сэтгэлээсээ хичээсэн: би үүнийг дүрс дээр түрхэж, утлагын үнэрийг төрүүлж, унтаж буй нялх хүүхдийн орон дээр бүүвэйн дуу болгон баярын үеэр тропариа дуулсан, ерөнхийдөө би бүх зүйлийг Ортодокс маягаар хийсэн. Энэ нь буруу байсан гэж хэлж чадахгүй! Гэхдээ тэр үед ч гэсэн энэ нь ямар нэгэн байдлаар жаахан зохиомол юм шиг санагдсан; Би нялх хүүхдэд ямар нэгэн зүйл тулгаж, түүний оронд би түүний хүссэнээр амьдарч, өөрийнхөөрөө амьдрах боломжтой юм шиг мэдрэмж үргэлж байсан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд би үүнийг мэдэрч, нэг танилынхаа хэлснээр: “Техник бол өнгөрсөн зуун. Хэрэв та бизнес эрхлэхийг хүсч байвал тэдний тухай мартаж болно. 21-р зуун бол хувь хүнд чиглэсэн хандлагын зуун юм. Мөн бүх аргууд нь статистик, дундаж дээр үндэслэсэн байдаг”.

Одоо би үүнийг маш сайн ойлгож байна. Тийм ч учраас би боловсролын "хүчээс" татгалзсан. К.Д. Ушинский ийм санаатай байдаг: сайн багш хүүхдийг хардаг бөгөөд нялх хүүхэд алхам хийхийг хүссэн даруйдаа шатаар чирэхийн оронд алхмуудыг хөлийнхөө доор тавьдаг. Энэ бол маш сайхан зүйрлэл юм: эцэг эх нь бяцхан хүнд өөрийн гэсэн амьдралын шатыг бий болгоход нь тусалдаг бөгөөд үүний зэрэгцээ түүнд бие даасан байдлыг заадаг бөгөөд энэ нь эцэстээ том болсон хүүхдэд бие даан урагшлах чадварыг өгдөг. аав ээж рүүгээ эргэж харалгүй.

Нэгэн удаа бид шинэхэн аавууд нэг шил хийжүүлсэн ундаа уухаар ​​цугларч, эцэг эхийн талаар ярилцаж байсныг санаж байна. Тэгээд бидний нэг нь намайг цочирдуулсан хэллэг хэлсэн. Бодож, хаа нэгтээ дээшээ хараад: "Ерөнхийдөө ямар ч дүрэм журам байдаггүй, та хүүхдийн судасны цохилтыг байнга хуруугаараа байлгах хэрэгтэй ...".Миний доторх бүх зүйл орвонгоороо эргэв! Энэ бол үндсэн зарчим: миний эцэг эхийн зөн совин! Эцсийн эцэст, Бурхан надад аав байх үүрэг хариуцлагыг өгсөн бөгөөд энэ нь миний хүүхдийн хөл дараагийн алхамд хүрч эхлэх тэр мөчүүдийг мэдрэх боломжийг надад олгосон гэсэн үг юм! Өөрийнхөө мэдрэмжинд итгэж, өөр хүний ​​бие даасан байдлыг хүндэтгэ, тэр ч байтугай өчүүхэн ч бай, үргэлж дэргэд байж, Тэнгэрлэг Эцэгтэй холбоотой байгаарай. Хүүхэд өөрөө Түүнд аавтайгаа хамт "Бидний Эцэг ..." гэж хашгирах хүртэл. Үүний дараа миний аавын байр суурь өөр нэгэнд, тэр нь хамгийн сайн найз. Үүнийг ойлгох нь миний хувьд хамгийн чухал зүйл болсон! Одоо бид зургаан...

Фр Евмени надад түүний бүтээлийг уншихыг санал болгоход би чин сэтгэлээсээ баярласан. Энэ ном бүх талаараа үнэхээр мэргэн, мэргэжлийн ном юм. Хэн нэгэн үүнийг анхааруулга, хэн нэгэн үүнийг зэмлэл, хэн нэгэн адислал, хэн нэгэн лавлах ном гэж үзэх болно.

Орчин үеийн эцэг эхчүүдийн бүтээх цаг бол тийм ч хялбар биш юм . "Муу нийгэм сайн ёс суртахууныг завхруулдаг"- одоо л боллоо! Хүүхдэд итгэх, түүнийг өөрөөсөө холдуулах нь аймшигтай, би түүнийг алга болгохгүйн тулд байнга анхаарал халамж тавихыг хүсдэг. Тэгэхээр нэг талаас муу нийгэмлэгүүд, нөгөө талаас хүүхдийнхээ эрх чөлөөг хавчдаг өрөвдмөөр эцэг эхчүүд байдаг нь тодорхой болж байна. Үр дүн нь асуудалтай хүүхдүүд юм. Хүүхдийн шизофрени, хүүхдийн хил хязгаар, хүүхдийн сэтгэлийн хямрал, сэтгэлийн түгшүүр - эдгээрийн тоо байхгүй, маш залуужсан өвчин. Ээжүүд түгшүүрийн дохио өгч байна! Тэд зүгээр л хүүхэдтэй ямар нэг зүйл хийх гэж сэтгэцийн эмнэлэг, сүм хийд, эдгээгчид ханддаг, учир нь энэ нь алга болдог! Тэр тамхи татдаг, архи уудаг, гэртээ унтдаггүй, хар тамхи хэрэглэж эхэлж байгаа бололтой! Гэхдээ бид түүнд маш их хайртай!

Энд та ээжийнхээ нүд рүү анхааралтай харах хэрэгтэй. Хүүхэд өөрөө өсөөгүй. Тэр бол өнгөрсөн үеийн гүнд үндэслэсэн модны мөчир юм. Гэр бүл бол бүхэл бүтэн организм юм. Залуу нахиалах асуудал бол юуны түрүүнд түүний ургаж буй хөрсний асуудал юм. Гэр бүлийн мод нь эцэг эхийн хайрын шүүсээр хооллодог. Хүүхдүүдийн асуудлыг үнэхээр шийдэхийг хүсч байгаа хүмүүс эхлээд өөрсдийгөө харцгаая!

Таны гарт барьж байгаа ном бол миний гүн итгэлээр өнөөдөр хамгийн амжилттай, бүтээлч туслах юм. Энэ нь гэр бүлийн асуудлыг шийдвэрлэх зарчмыг тодорхой харуулж байна. Эдгээр зарчмуудыг үл тоомсорлож байгаа нь хүүхдийн хөгжилд гажиг үүсэхэд хүргэдэг.

Энэ ном танд өмнөх алдаагаа цэгцэлж, шинээр алдаа гаргахгүй байх талаар танд хэлэх болно. Муу найз үргэлж шүүмжилж, зэмлэдэг. Сайн зөвлөгч бол алдаагаа зааж, засахад тусалдаг хүн юм. Дагах үндсэн зарчмуудыг санал болгосноор тэрээр одоогийн нөхцөл байдалд хэрхэн ажиллахаа сонгохыг адислагдсан эцэг эхийн зөн совинд үлдээдэг.

Энэ ном нь гэр бүлийн зөвлөгөө өгөхөд туслах хэрэгсэл болгон ашиглахад тустай. Сайн сэтгэл засалч үүнд талархах нь дамжиггүй. Үүнээс авсан ишлэлийг бие даасан сургалтын хэрэглэгдэхүүн болгон ашиглаж болно. Анхны хуудсуудаас л автоматаар, уншиж байхдаа "энэ бол хананд наасан зурагт хуудас", "энэ бол найзууддаа зориулж хэвлэх", "хэлхээ бүү мартаарай" гэж бодож байсан гэж би хувьдаа бодлоо. Энэ тухай номлол дээр."

Би түүнийг хүүхэд, ач зээтэй хэн бүхэнд чин сэтгэлээсээ зөвлөж байна. Өвөө эмээ нар хайрынхаа үр жимсний талаар нухацтай бодох нь ашигтай бөгөөд үүний ачаар тэд маш их зүйлийг өөрчлөх боломжтой болно. Их Эзэн энэ ажлыг адисалсан гэдэгт би итгэлтэй байна! Үнэн хэрэгтээ энэ нь Тэнгэрлэг Эцэг биднийг хэрхэн өсгөж хүмүүжүүлж байгааг ажигласнаар сурч болох маш чухал зарчмуудыг тодруулж өгдөг. Зохиогч түүнээс суралцахыг уриалж байна. Түүний үг энэ номонд бүх зүйлийг шингээсэн байдаг.

Санваартан Валентин Марков, Нижний Новгород,

Номлогчийн хэлтсийн дарга

Оросын үнэн алдартны сүмийн Нижний Новгородын епарх

Хүүхдүүдийг бага нас руу нь эргүүлж, эцэг эхийн хайрын дутагдлыг нөхөх
(санваартны өмнөх үг)

Хамба лам Евмениусын "Эцэг эхийн хайрын гажуудал" номыг янз бүрийн мэдрэмжээр уншиж эхэлсэн. Би агуулгын хүснэгтээс ном уншиж, дараа нь догматик үймээн самуун дэгдээхийн тулд текстийг гүйлгэж уншдаг зуршилтай. Хэрэв ийм субьектив дүн шинжилгээ нь сүнсийг сүйтгэгч зүйлийг илрээгүй бол шууд уншина уу.

Үнэнийг хэлэхэд, хэрэв энэ ном Ортодокс эсвэл шашны дэлгүүрийн тавиур дээр надад таарсан бол, хэрэв хамба лам Еумениустай харилцах, тодорхой үүрэг хариуцлага хүлээгээгүй бол би үүнийг уншихгүй байх байсан. Тэгээд дэмий л.

Эхлээд анхны сэтгэгдэлийн талаар.

Хэсэг хугацааны турш сэтгэл судлал гэдэг үг миний дотор хоёрдмол утгагүй сөрөг хариу урвалыг төрүүлэв. Новокузнецкийн сурган хүмүүжүүлэх дээд сургуульд миний сонсох ёстой байсан "Үндсэн", "Засах", "Нас", "Нийгэм", "сурган хүмүүжүүлэх" сэтгэл судлалын хичээлүүд, мөн энэ сэдвээр бичсэн уран зохиолууд нь намайг төгс ялалтад итгүүлсэн. Орчин үеийн үе шатанд сэтгэл судлалын бусад салбартай харьцуулахад психоанализ. Үүний үндсэн дээр сэтгэл судлалд шинжлэх ухаан биш, харин амрагуудын ертөнцийг үзэх үзэл нь үндсэн зөн совингоо зөвтгөх хандлага бий болсон.

Нэг үгээр хэлбэл, өөр нөхцөлд "сэтгэл зүйч" гэсэн ганцхан үг надад энэ номыг үүрд хаахад хангалттай байсан. Би ийм үзэл бодолтой ганцаараа биш гэж бодож зүрхлэв. Энэ тохиолдолд би танд хуучирсан үгсээ хаяж, уншиж эхлэхийг зөвлөж байна.

Гартаа барьсан номыг нэг амьсгаагаар уншдаг. Маш олон сургамжтай амьдралын жишээнүүд, саадгүй боловсрол, хуурай догматизмгүйгээр.

Эхнэр бид хоёр эхний хуудаснаас л энэ ажлыг үнэлдэг байснаас анхааралтай сонсогч болж хувирсан. Манайх зургаан хүүхэдтэй өнөр өтгөн айл. Хоёр том нь хоёрдугаар ангид, гурав дахь нь нэгдүгээр ангид, дөрөв дэх нь биеийн тамирын зааланд сурдаг. Дөрөв зэрэгцэн хөгжмийн сургуульд сурдаг. Баасан гарагийн оройноос ням гарагийн өглөө хүртэл тэд манай жижиг сүмийн мөргөлийн үеэр, өөрөөр хэлбэл үндсэн бүрэлдэхүүнд багтаж, өөр дуучин байхгүй тул ээжтэй хамт дуулдаг. Хоёр ээлжээр хичээллэдэг. Биеийн тамирын заал, хөгжмийн сургууль нь тэдний насны хүүхдүүдийг ганцааранг нь явуулах боломжтой тийм зайд байдаг. Аав цагийн хуваарьтай: хэнийг хаашаа авч явах вэ - өдөрт 6-8 удаа, теологийн сургуульд үйлчилгээ үзүүлэх, багшлах хооронд. Ээж нь яаж хувцаслах, хооллох, гэрийн даалгавраа хийхэд нь туслах, цагтаа унтах, үйлчилгээнд бэлтгэх, хүүхдүүд өөрсдийгөө мартахыг зөвшөөрдөггүй ... Том хүүхэд үргэлж буруутай, учир нь хамгийн том нь. Хүүхдүүд хатуу цагийн хуваарийн дагуу амьдрах, хоёр сургуульд хичээлээ хийх, гэр орондоо туслах, мөргөл үйлдэхэд оролцох ёстой ... Ямар хүмүүжил байдаг вэ? Хувь хүний ​​хандлага гэж юу вэ?

"Эцэг эхийн хайр дурлалын гажуудал" ном сэтгэл санааг сэргээдэг. Энэ нь таныг бодоход хүргэдэг, маш их зүйлийг аль хэдийн нөхөж баршгүй алдсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх; Олон зүйлийг засч залруулж чадна гэдэгт итгэж, найдаж байна. "Шүтэн бишрэлтэй" үймээн самуунаас зугтах, ямар нэг зүйлийг золиослох, тэргүүлэх чиглэлээ эргэн харах, хүүхэд насаа хүүхдүүдэд буцааж өгөх, эцэг эхийн хайрын дутагдлыг нөхөх ... энэ нь дотроо харагдахгүй байна.

Энэ жил миний тахилчаар үйлчлээд 10 жил болж байгаа ч номонд дурдсан олон нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх нь намайг төөрөлдүүлж магадгүй гэдгийг би хүлээн зөвшөөрч байна. Тиймээс хамба лам Евменийн бүтээлийг над шиг шинэхэн санваартнуудад их хэрэгтэй гэж бодож байна.

Энэ ном нь туршлагатай хоньчдод сонирхолтой байх бөгөөд тэд сурах бичгийн нөхцөл байдалд ахын зөвлөгөө өгөх дадлагатай танилцах боломжтой болно. Шашны сэтгэл зүйч энд шинэ үнэт зүйлс, Христэд итгэгч хайрын шинэ ертөнцийг нээх болно.

хамба лам Владимир Пивоваров,

Новокузнецк дахь Спасо-Преображенскийн сүмийн лам,

Новокузнецкийн Ортодокс теологийн сургуулийн багш,

Сэдэв: Шинэ Гэрээний Ариун Судар

Бид бүгд багаасаа л...
(зөвлөх сэтгэл судлаачийн өмнөх үг)

"Эцэг эхийн хайрын гажуудал". Эрхэм уншигч таны тухай мэдэхгүй байна, гэхдээ энэ гарчиг нь надад маш олон янзын мэдрэмжийг төрүүлдэг: бага зэрэг айдас, татгалзалаас эхлээд энэ нь юу болохыг олж мэдэх сонирхол, сониуч зан хүртэл.

Эцэг эхийн хайр нь хөдлөшгүй үнэт зүйлсийн ангилалд багтдаг тул энд ярих зүйл алга. Зөвхөн нэг нь ярьж болно янз бүрийн арга замуудХүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх арга барил, гэхдээ эцэг эхийн хүүхдэд хандах хандлагын талаар биш, учир нь эцэг эх нь хүүхдээ хайрладаг, түүний сайн сайхны төлөө бүх зүйлийг хийдэг гэж үргэлж үздэг. Хэрэв тэд түүний хүмүүжилд ямар нэгэн буруу тооцоолол хийвэл тэд хамгийн сайн санаанаас үүдэлтэй.

Үүний зэрэгцээ эцэг эхийн алдаа гэж нэрлэгдэх үндэс нь өөрөөсөө хол байж магадгүй гэсэн бодлыг хүлээн зөвшөөрөх нь бараг боломжгүй юм. илүү сайн мэдрэмжүүдХүүхдүүдтэйгээ холбоотой эцэг эхчүүд заримдаа (эсвэл бүр маш олон удаа) хүүхдүүдийг хайрладаггүй, харин тэдэнд түрэмгий ханддаг. Тийм ээ, тийм ээ, яг түрэмгийлэл, түүний хэт их илрэлийн хэлбэрээр байх албагүй - зодох, хүчирхийлэх, доромжлох. Эцэг эхийн хүүхдэд үзүүлэх түрэмгийлэл нь илүү боловсронгуй хэлбэртэй байж болно. Жишээлбэл, эцэг эх нь хүүхдийг хувийн шинж чанараас нь салгаж, түүнийг өөрийнхөөрөө байхыг хориглож, тэдэнд таагүй мэдрэмж төрүүлэхийг хориглодог бол эцэг эх. Тэд хүүхдэд найз нөхөд, түүний явах ёстой дугуйланг сонгож, түүнээс зөвхөн маш сайн дүн, бүх зүйлд эргэлзээгүй дуулгавартай байхыг шаарддаг, түүний амьдралд явах ёстой замыг нь тодорхойлж, өөрөөсөө хамааралтай байдлыг бүх талаар дэмждэг. Итгэгчдийн гэр бүлд үүнийг урт хугацааны үйлчилгээнд хамрагдах, дүрэм журмыг унших, санваартан эсвэл лам хуврагын замд хүчээр татах зэрэг хатуу шаардлагаар нэмж болно.

Гол нь эцэг эхийн хүүхэдтэй холбоотой тодорхой үг хэллэг, үйлдэлд бус харин тэднээр дамжуулан илэрхийлж буй хандлагад байгаа юм: Эцсийн эцэст та хайрлаж байхдаа шийтгэж болно, гэхдээ та ийм байдлаар хайрлаж чадна. чи энэ хайраас амьсгал хурааж эхэлнэ. Энд байгаа гол шалгуур нь: эцэг эх нь хэний ашиг сонирхлын төлөө ажилладаг вэ - өөрийнхөө эсвэл хүүхдийн ашиг сонирхлын төлөө, тэр хүүхдээ тав тухтай байлгахыг эрмэлзэж байгаа эсэх. өөрийнхөө төлөө, өөрсдийнхөө асуудлыг шийдэх түүний улмаас, эсвэл бие даасан байдал, бие даасан байдлыг хадгалдаг.

Бид бүгд багаасаа ирсэн. Хүүхдийн эцэг эхтэйгээ харилцах туршлага нь түүний дараагийн амьдралын үндэс суурь гэдгийг сэтгэл судлаачид эртнээс нотолсон. Хүүхдэд эцэг эх нь хайртай байх нь маш чухал юм. Бие махбодийн хоол хүнсгүйгээр тэрээр оршин тогтнох боломжгүй, хайр, хүлээн зөвшөөрөлтгүйгээр тэрээр бүрэн эрхт хүн болж чадахгүй. Хүүхэд гэр бүлд олж авах туршлагыг эцэг эх хариуцна. Тийм ч учраас эцэг эхийн хайр нь эцэг эх, хүүхдүүдийн аль алинд нь маш чухал үнэт зүйл юм. Гэхдээ энэ нь маш чухал учраас хүүхэд, эцэг эхийн аль алинд нь түүний байхгүй эсвэл дутагдалтай эвлэрэх нь маш хэцүү байдаг. Энэ нь ноцтой гажуудалд хүргэж болзошгүй: эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ түрэмгийллийг хайр гэж үзэн, хүүхдүүд энэ орлуулалтыг жинхэнэ эцэг эхийн хайр мэт хүлээн авч, дараа нь энэ туршлагыг амьдралдаа шилжүүлдэг.

Таны гарт барьж буй ном нь улаан буудайг үр тарианаас салгахад тусалдаг бөгөөд эцэг эхийн жинхэнэ хайрыг хайрын дүрд хувирсан сүйтгэгч хайраас ялгаж, хүрз гэж нэрлэхийг заадаг. Зохиогч эцэг эхийн хайрын сүүдэр талуудын тухай, бидний илэн далангүй ярихаас зайлсхийдэг нөхцөл байдлын талаар ярьдаг. Энэ номонд та хэрхэн хүлээж авч чадахгүй, заримдаа бүр хүүхдүүдээ хайрлахгүй, заримдаа өөрөө ч мэдэлгүй байгаа тухай өгүүлдэг. Бидний хэн нь ч төгс эцэг эх биш, ямар нэг хэмжээгээр хүүхэддээ сөргөөр нөлөөлж, хувийн асуудлаа ухамсаргүйгээр шийдэж, оюун санааны болон ёс суртахууны эв найртай хөгжилд саад болж чаддаг.

Сэтгэлзүйн эмчилгээ, сэтгэлзүйн зөвлөгөө өгөх чиглэлээр 12 жил ажилласан туршлага нь хүүхдүүдэд бараг ямар ч асуудал байдаггүй (магадгүй ховор тохиолдлуудыг эс тооцвол) гэдэгт итгүүлсэн. Сургууль, үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах, эцэг эхтэйгээ харилцахдаа хүүхдийн бараг бүх асуудлын цаана гэр бүлийн харилцааны тодорхой асуудлууд гарч ирдэг. Түүгээр ч барахгүй насанд хүрэгчидтэй ажиллаж байхдаа сэтгэл зүйч, сэтгэл засалчийн ажил бол эцэг эхийнхээ бага насандаа эдгээр хүмүүстэй холбоотой гаргасан алдааг засах явдал гэдгийг би хэзээ нэгэн цагт ойлгосон. Эдгээр алдаануудын үр дүнд насанд хүрэгчдийн амьдралд аз жаргалтай, өөрийгөө бүрэн дүүрэн ухамсарлахад саад болох асуудал, цогцолборууд байдаг.

Эдгээр асуудлыг тусгасан номыг нэгэн лам бичсэн. Энэ баримт нь хоёр шалтгааны улмаас туйлын чухал гэж би бодож байна: нэгдүгээрт, олон итгэгчид, сүм хийдүүд, тэр дундаа хүүхэд өсгөж хүмүүжүүлж буй эцэг эхчүүд өөрсдийгөө мэдээллийн болон үзэл суртлын хоосон орон зайд оруулсан. Тэд сүмийн ТҮЦ-ээр зарагдаж буй номноос олж авахаас өөр мэдээллийг олж авдаггүй. Орчин үеийн шинжлэх ухаан, ялангуяа сурган хүмүүжүүлэх ухаан, сэтгэл судлалын мэдээлэлд тэд үл итгэх, үл тоомсорлодог. Хүмүүсийн өөр нэг ангилал нь Бурханы үгийн мэргэн ухаанд эргэлздэг. Зохиогч энэ хуваагдлыг даван туулсан. Тэрээр орчин үеийн сэтгэл судлалын аргументуудыг маш үнэмшилтэй бөгөөд ойлгомжтойгоор гаргаж, Ариун Судрын ишлэлээр үнэн зөв, оновчтой баталж байна. Тийм ч учраас итгэгчид болон Бурханд хүрэх замдаа байгаа хүмүүс хоёулаа номыг өөрсөддөө ашиг тустай, сонирхолтойгоор унших боломжтой юм шиг санагдаж байна.

Хоёрдугаарт, миний бодлоор сүмийн хүүхдүүдийн хүмүүжлийн тухай бүлэг нь маш их хамааралтай, эс тэгвээс эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ Бурханыг биш харин сүмийн амьдралаар хайрлахыг албадах гэж оролддог ийм хүмүүжлийн гажуудал, гажуудлын тухай юм. Энэ тохиолдолд хүүхдийн эсрэг хүчирхийллийн сэдвийг ийм өндөр буянтай болгосон тул хүчирхийллийн тухай ярих нь ямар нэгэн байдлаар зохисгүй юм. Энэ асуудлыг "иконостазын нөгөө талд" байгаа хүн гаргах нь маш чухал юм.

Энэ номонд эцэг эхийн янз бүрийн алдаануудыг авч үзэхээс гадна тэдгээрийг засах арга, арга замыг санал болгодог. Хүүхдээ бүрэн дүүрэн хүмүүжүүлэхийг эрмэлзэж буй эцэг эхчүүд үүнийг уншина гэдэгт итгэлтэй байна. Өөрийнхөө тухай аливаа шинэ мэдлэг нь дараа нь юу хийх, хэрхэн хийхээ сонгох боломжийг бидэнд нээж өгдөг.

Энэ бол ёс суртахууны сонголт хийх чадвар бол Их Эзэний хамгийн дээд бэлэг юм. Мөн энэ номыг уншсан хүн бүрийн хамгийн том шагнал бол хүүхдүүдтэйгээ харилцах харилцаагаа дахин эргэцүүлэн бодож, тэр харилцааг хэрхэн илүү баялаг, илүү эв найртай болгох талаар өөртөө шинэ сонголт хийх боломж байх болно гэж би бодож байна.

Максим Бондаренко,

практик сэтгэл судлаач, гештальт эмчилгээний эмч, Краснодар

Хайрын эх сурвалжийг нээ
(Ортодокс сэтгэл судлаачийн өмнөх үг)

Эмээ, ач охин хоёр надтай уулзахаар ирсэн.

Сахиусан тэнгэр шиг царайлаг хөөрхөн охин. Охин оффис руу орж ирээд хий үзэгдэл мэт эргэн тойрноо харан суугаад сандал дээр бөхийж, гараараа чихээ таглан:

"Би чамайг энэ тухай ярихыг хүсэхгүй байна, би хүсэхгүй байна!"

- Ямар нэг юм болсон уу? Би асуусан.

- Тэр чинь хулгайч! - Эмээ ял хэлж буй прокурорын уур амьсгалаар ширүүн хэлэв.

"Лилечка, коридорт суу" гэж би асуув.

"Одоо надад юу болсныг хэлээч" гэж би эмээгээсээ асуув.

Охин гэрээсээ асуулгүй эд зүйл, мөнгө авч, хашаандаа тарааж, хүүхдүүдийг амттангаар хооллож эхэлсэн нь тогтоогджээ.

Гэр бүлд гурван эмэгтэй байдаг: эмээ - Инна Ивановна, ээж - Алена, Лилечка. Ээж ирж чадаагүй, ажил дээрээ байгаа. Охиныг ихэвчлэн эмээ нь өсгөдөг, ээж нь арван нэгдүгээр ангид байхдаа охин төрүүлсэн, сургуулиа төгсөөгүй. Тэрээр гадаадын клубт бүжигчнээр ажилладаг, заримдаа гэртээ очдог. Ирэхдээ охиныг шагнаж, энхрийлж, өчүүхэн ч гэсэн гомдоосон ч гэсэн ширүүн зоддог.

Бид Лиляг шалгахад тэр хөхөрсөн байсан бөгөөд энэ нь харагдахгүй байхын тулд хувцасных нь доор нуугдсан байв.

IN сэтгэл зүйн тусламжЭнэ гурвууланд нь хэрэгтэй байсан: гэр бүлийн нөхцөл байдалд хяналтаа алдсан эмээ, амьдралаа зохицуулах итгэл найдвараа алдсан ээж, гэр бүлдээ хүчирхийлэлд өртсөн хүүхэд.

Хүүхэдтэй эцэг эхчүүд зөвлөгөө авахаар ирэхэд миний хувьд гэр бүлийн зовлонгийн шинж тэмдэг нь хүүхэд байдаг.

Тэр соронзон сум шиг гажиг байгааг илтгэнэ.

Эцэг эхийн хайрын гажиг.

Дэлхийн соронзон орны гажиг нь ашигт малтмалын ордуудыг харуулж, газрын гадарга дор, гүнд нуугдаж буй ордуудыг олоход тусалдаг гэдгийг би мэднэ.

Хүүхдийн эцэг эхээ, эцэг эх үрээ гэсэн хайрыг хаана, хэзээ, хэний гараар оршуулж, хааж, нууж, зэрэмдэглэж, гажиг үүсээд байна вэ?

Олон жил “малтлага” хийж байна.

Би эрдэнэс хайж байна. Эдгээр нь ер бусын эрдэнэс юм: үнэнч байдал, эмзэглэл, ойлголцол, хүлээн зөвшөөрөлт, хайр, чин бишрэл, ухамсар, айдасгүй байдал, харилцааны үнэнч шударга байдал, тэдгээр нь маш олон нэртэй байдаг. Эдгээр эрдэнэс нь өвөг дээдсийнхээ үр хойчдоо цуглуулж ирсэн удамшлын эд зүйлс юм. Гэвч заримдаа тэд үр хүүхдүүддээ нандин үгээ хэлж амждаггүй байсан тул тэд энэ бүхнийг эзэмшиж эхэлсэн бөгөөд өвийг шилжүүлэх ажил болоогүй байв.

Үе үеийн энэ холбоо тасарсан нь үр удамд олон асуудал үүсгэсэн; АНОМАЛИ илэрлээ.

Таны өгч чадахгүй байсан эсвэл хүлээж авахаас айдаг хайр, эмзэглэл, итгэлийн эдгээр нөөцийг хэрхэн нээх вэ? Гэхдээ тэд хаана ч алга болоогүй, зүгээр л ядрах, найдваргүй байдал, салангид байдал, айдас, дургүйцэл, өвдөлт, тэр байтугай түрэмгийллийн маскаар бүрхэгдсэн байдаг.

Энэ хорвоод чамайг төрүүлсэн үр хүүхэд, эцэг эх чинь махнаас мах, цуснаас цус гэж өөрт ойр дотны хүмүүстээ сэтгэлийн эдгээр баялгийг хэрхэн нээж өгөх вэ?

Нээлттэй, зүрх сэтгэлдээ багтах, ядарсан, үл итгэх; амар амгаланг олоорой, таны сэтгэлийн амар амгалан, танай гэр бүлийн амар амгалан, нутаг дэвсгэрийнхээ амар амгаланг олоорой.

Таны ертөнц бол таны байшин, таны ертөнц бол таны сүм юм.

Хамба Евмениусын номыг "Эцэг эхийн хайрын гажуудал" гэж нэрлэдэг.

Бид энэ номыг хэдэн жил хүлээсэн.

Тэрээр хамгийн чухал зүйлийн талаар энгийн бөгөөд тодорхой ярьдаг: байшинд амар амгаланг хэрхэн яаж бий болгох; хамгийн ойр дотны хүмүүсийн хоорондын эвдэрсэн харилцааг хэрхэн сэргээх, гажуудсан харилцааг хэрхэн сэргээх, засах; Үндсэн холболтыг хэрхэн сэргээх вэ: Тэнгэрлэг Эцэгийг олж, Бурхан руу буцах.

Энэхүү ном нь түргэн эдгэрэлтийг амладаггүй. Эдгэрэх үйл явц эхэлсэн ч нөхөн сэргээлт хийгдэж, бүх зүйл эдгэрч, сайжрах хүртэл хугацаа өнгөрөх ёстой. Сэтгэцийн гэмтэл олон жилийн туршид эдгэрдэг.

Номын хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл бол насанд хүрсэн хүүхэд, насанд хүрсэн эцэг эхийн хоорондын харилцаа гэх мэт зовлонтой, цочирдом сэдвүүдийг хөндөх нь одоогийн ахмад эцэг эхийн үе бий болсон нийгэм-түүхийн нөхцөл байдлын талаархи ойлголттойгоор анхааралтай явагддаг. Тэдэнд талархалгүйгээр бид цаашид амьдрах боломжгүй; Учир нь бид тэдний хөдөлмөрт орсон бөгөөд тэдний хөдөлмөр, тэдний залбирал, нулимс болон бидний төлөөх баяр баяслаар бидний амьдрал үргэлжилдэг. Тэд бол бидний үндэс юм. Үндэсгүй бол бид зүгээр л хогийн ургамал.

Эзэн минь, Таны амар амгалан хаанчлах болтугай, бидний сэтгэлд орж, гэр бүлд маань ирж, бид бие биенээ харж, сонсох болно - үнэн бөгөөд чин сэтгэлээсээ. "Амар амгаланг би чамтай үлдээж байна, Миний амар амгаланг би чамд өгч байна"(Иохан 14:27), “Тийм ээ, бие биенээ хайрла; Би та нарыг хайрласан шиг та нар ч бас бие биенээ хайрла."(Иохан 13:34).

Соколова Ольга Августиновна,

Ортодокс сэтгэл зүйч-зөвлөх, онкопсихологич,

"Өөрийгөө үл хайрлан зүтгэсний төлөө" шагналын эзэн,

Мэргэжлийн сэтгэлзүйн эмчилгээний холбооны гишүүн, Хабаровск

Эцэг эхийн хайрын гажуудал

Олон хүүхэдтэй Пап ламын өмнөх үг: Санваартан ба эмч

Би бага байхдаа Их Эзэний надад өгсөн үүрэг даалгавар буюу аав болох амар байсан. Үүнд хэцүү зүйл юу вэ? Хүүхдүүдээ өсгөж, хооллож, усалж, өвчлөхгүйн тулд хичээл зааж байгаа эсэхийг шалгаарай. Ерөнхийдөө - онцгой зүйл байхгүй. Тийм ээ, гэхдээ тэд нас ахих тусам хүүхдүүдээ хайрлах нь ямар хэцүү зүйл болохыг илүү их ойлгодог. Эцсийн эцэст, үгүй "тэдний"тэд миний өмч, миний өмч биш. Миний машин, орон сууц, хүүхдүүд, хөргөгч гээд минийх юу вэ гэдгийг бодох нь ямар танил юм бэ. Гэхдээ үгүй! Надад байгаа бүхэн Бурханых! Энэ бол Түүний машин, Тэр үүнийг надад мордуулахаар өгсөн; Энэ бол Түүний орон сууц - Тэр надад хэсэг хугацаанд амьдрахын тулд үүнийг өгсөн бөгөөд эдгээр нь Түүний хүүхдүүд юм - Тэр тэдэнд төгсгөлгүй аяллынх нь эхэнд туслахын тулд надад хэсэг хугацаанд даатгасан.

Хүүхдүүд маань миний өмч биш гэдгийг байнга сануулдаг ... Дуулгаваргүй, орон сууцаар гүйлдэж, зодолдож, аяга таваг эвдэж, хувцас руу цавуу асгаж .... Би тэднийг "миний" хязгаарт оруулахыг оролдоход тэд ямар их эсэргүүцэж байна вэ! Тэгээд би итгэх болгондоо: тэд МИНИЙ БИШ! Эдгээр нь онцгой хүмүүс, бие даасан хязгааргүй, би бол тэдний дэлхий дээрх дөнгөж эхлэл...

Би өөрийгөө шинэхэн аав гэдгээ санаж байна. Дараа нь би амжилттай эцэг эхийн зарчмуудыг гаргаж болох уран зохиол хайж байсан. Би "арга" мөрөөддөг байсан ... Өө, би тэр үед хичнээн олон ном уншсан бэ! Мөн би хаа сайгүй ижил зүйлийг олж мэдсэн: "Бүх зүйл зөв байхын тулд үүнийг хэрхэн зөв хийх вэ". Би чин сэтгэлээсээ хичээсэн: би үүнийг дүрс дээр түрхэж, утлагын үнэрийг төрүүлж, унтаж буй нялх хүүхдийн орон дээр бүүвэйн дуу болгон баярын үеэр тропариа дуулсан, ерөнхийдөө би бүх зүйлийг Ортодокс маягаар хийсэн. Энэ нь буруу байсан гэж хэлж чадахгүй! Гэхдээ тэр үед ч гэсэн энэ нь ямар нэгэн байдлаар жаахан зохиомол юм шиг санагдсан; Би нялх хүүхдэд ямар нэгэн зүйл тулгаж, түүний оронд би түүний хүссэнээр амьдарч, өөрийнхөөрөө амьдрах боломжтой юм шиг мэдрэмж үргэлж байсан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд би үүнийг мэдэрч, нэг танилынхаа хэлснээр: “Техник бол өнгөрсөн зуун. Хэрэв та бизнес эрхлэхийг хүсч байвал тэдний тухай мартаж болно. 21-р зуун бол хувь хүнд чиглэсэн хандлагын зуун юм. Мөн бүх аргууд нь статистик, дундаж дээр үндэслэсэн байдаг”.

Одоо би үүнийг маш сайн ойлгож байна. Тийм ч учраас би боловсролын "хүчээс" татгалзсан. К.Д. Ушинский ийм санаатай байдаг: сайн багш хүүхдийг хардаг бөгөөд нялх хүүхэд алхам хийхийг хүссэн даруйдаа шатаар чирэхийн оронд алхмуудыг хөлийнхөө доор тавьдаг. Энэ бол маш сайхан зүйрлэл юм: эцэг эх нь бяцхан хүнд өөрийн гэсэн амьдралын шатыг бий болгоход нь тусалдаг бөгөөд үүний зэрэгцээ түүнд бие даасан байдлыг заадаг бөгөөд энэ нь эцэстээ том болсон хүүхдэд бие даан урагшлах чадварыг өгдөг. аав ээж рүүгээ эргэж харалгүй.

Нэгэн удаа бид шинэхэн аавууд нэг шил хийжүүлсэн ундаа уухаар ​​цугларч, эцэг эхийн талаар ярилцаж байсныг санаж байна. Тэгээд бидний нэг нь намайг цочирдуулсан хэллэг хэлсэн. Бодож, хаа нэгтээ дээшээ хараад: "Ерөнхийдөө ямар ч дүрэм журам байдаггүй, та хүүхдийн судасны цохилтыг байнга хуруугаараа байлгах хэрэгтэй ...".Миний доторх бүх зүйл орвонгоороо эргэв! Энэ бол үндсэн зарчим: миний эцэг эхийн зөн совин! Эцсийн эцэст, Бурхан надад аав байх үүрэг хариуцлагыг өгсөн бөгөөд энэ нь миний хүүхдийн хөл дараагийн алхамд хүрч эхлэх тэр мөчүүдийг мэдрэх боломжийг надад олгосон гэсэн үг юм! Өөрийнхөө мэдрэмжинд итгэж, өөр хүний ​​бие даасан байдлыг хүндэтгэ, тэр ч байтугай өчүүхэн ч бай, үргэлж дэргэд байж, Тэнгэрлэг Эцэгтэй холбоотой байгаарай. Хүүхэд өөрөө Түүнд аавтайгаа хамт "Бидний Эцэг ..." гэж хашгирах хүртэл. Үүний дараа миний аавын байр суурь өөр нэгэнд, хамгийн сайн найзын албан тушаалд шилжих болно. Үүнийг ойлгох нь миний хувьд хамгийн чухал зүйл болсон! Одоо бид зургаан...

Фр Евмени надад түүний бүтээлийг уншихыг санал болгоход би чин сэтгэлээсээ баярласан. Энэ ном бүх талаараа үнэхээр мэргэн, мэргэжлийн ном юм. Эндээс хэн нэгэн сануулга, хэн нэг нь зэмлэл, хэн нэгэнд адислал, хэн нэгэнд лавлах ном болох болно.

Орчин үеийн эцэг эхчүүдийн бүтээх цаг бол тийм ч хялбар биш юм . "Муу нийгэм сайн ёс суртахууныг завхруулдаг"- одоо л боллоо! Хүүхдэд итгэх, түүнийг өөрөөсөө холдуулах нь аймшигтай, би түүнийг алга болгохгүйн тулд байнга анхаарал халамж тавихыг хүсдэг. Тэгэхээр нэг талаас муу нийгэмлэгүүд, нөгөө талаас хүүхдийнхээ эрх чөлөөг хавчдаг өрөвдмөөр эцэг эхчүүд байдаг нь тодорхой болж байна. Үр дүн нь асуудалтай хүүхдүүд юм. Хүүхдийн шизофрени, хүүхдийн хил хязгаар, хүүхдийн сэтгэлийн хямрал, сэтгэлийн түгшүүр - эдгээрийн тоо байхгүй, маш их залуужсан өвчин. Ээжүүд түгшүүрийн дохио өгч байна! Тэд зүгээр л хүүхэдтэй ямар нэг зүйл хийх гэж сэтгэцийн эмнэлэг, сүм хийд, эдгээгчид ханддаг, учир нь энэ нь алга болдог! Тэр тамхи татдаг, архи уудаг, гэртээ унтдаггүй, хар тамхи хэрэглэж эхэлж байгаа бололтой! Гэхдээ бид түүнд маш их хайртай!

Энд та ээжийнхээ нүд рүү анхааралтай харах хэрэгтэй. Хүүхэд өөрөө өсөөгүй. Тэр бол өнгөрсөн үеийн гүнд үндэслэсэн модны мөчир юм. Гэр бүл бол бүхэл бүтэн организм юм. Залуу нахиалах асуудал бол юуны түрүүнд түүний ургаж буй хөрсний асуудал юм. Гэр бүлийн мод нь эцэг эхийн хайрын шүүсээр хооллодог. Хүүхдүүдийн асуудлыг үнэхээр шийдэхийг хүсч байгаа хүмүүс эхлээд өөрсдийгөө харцгаая!

Таны гарт барьж байгаа ном бол миний гүн итгэлээр өнөөдөр хамгийн амжилттай, бүтээлч туслах юм. Энэ нь гэр бүлийн асуудлыг шийдвэрлэх зарчмыг тодорхой харуулж байна. Эдгээр зарчмуудыг үл тоомсорлож байгаа нь хүүхдийн хөгжилд гажиг үүсэхэд хүргэдэг.

Энэ ном танд өмнөх алдаагаа цэгцэлж, шинээр алдаа гаргахгүй байх талаар танд хэлэх болно. Муу найз үргэлж шүүмжилж, зэмлэдэг. Сайн зөвлөгч бол алдаагаа зааж, засахад тусалдаг хүн юм. Дагах үндсэн зарчмуудыг санал болгосноор тэрээр одоогийн нөхцөл байдалд хэрхэн ажиллахаа сонгохыг адислагдсан эцэг эхийн зөн совинд үлдээдэг.

Энэ ном нь гэр бүлийн зөвлөгөө өгөхөд туслах хэрэгсэл болгон ашиглахад тустай. Сайн сэтгэл засалч үүнд талархах нь дамжиггүй. Үүнээс авсан ишлэлийг бие даасан сургалтын хэрэглэгдэхүүн болгон ашиглаж болно. Анхны хуудсуудаас л автоматаар, уншиж байхдаа "энэ бол хананд наасан зурагт хуудас", "энэ бол найзууддаа зориулж хэвлэх", "хэлхээ бүү мартаарай" гэж бодож байсан гэж би хувьдаа бодлоо. Энэ тухай номлол дээр."

Би түүнийг хүүхэд, ач зээтэй хэн бүхэнд чин сэтгэлээсээ зөвлөж байна. Өвөө эмээ нар хайрынхаа үр жимсний талаар нухацтай бодох нь ашигтай бөгөөд үүний ачаар тэд маш их зүйлийг өөрчлөх боломжтой болно. Их Эзэн энэ ажлыг адисалсан гэдэгт би итгэлтэй байна! Үнэн хэрэгтээ энэ нь Тэнгэрлэг Эцэг биднийг хэрхэн өсгөж хүмүүжүүлж байгааг ажигласнаар сурч болох маш чухал зарчмуудыг тодруулж өгдөг. Зохиогч түүнээс суралцахыг уриалж байна. Түүний үг энэ номонд бүх зүйлийг шингээсэн байдаг.