Нөхөр нь баптист, эхнэр нь Ортодокс. Хэрэв би Баптист шашинтай залуутай нэгдэхгүй бол бидний хооронд гэрлэх боломжтой юу? Баптистууд - тэд хэн бэ?

Бурханы зарц Людмила арав гаруй жилийн турш Баптист ба Пентекостал протестант урсгалын гишүүн байсан. Эхэндээ тэрээр үнэн алдартны үнэнд хүрэх хэцүү замынхаа талаар ярихыг хүсээгүй ч энэхүү ярилцлага нь хэн нэгнийг шашны сүлжээнээс хамгаалж чадна гэсэн маргаан нь түүнийг бидний асуултад хариулахыг ятгасан юм.

– Людмила, өөрийнхөө тухай яриач. Танай гэр бүлд итгэл үнэмшлийг хэрхэн авч үздэг байсан бэ, багадаа шашны хүмүүжилтэй байсан уу?

- Манай гэр бүлд аавын аав, өвөө нь үнэн алдартны шашинтай байсан. Тэрээр Дивеевогийн ойролцоо төрсөн бөгөөд дараа нь Алтай руу нүүжээ. Эмээтэйгээ хамт шашны итгэл үнэмшлээс болж нэгдэлд элсээгүй, гэртээ дүрс тэмдэгтэй байсан ... Гэвч аав нь эцэг эхийнхээ итгэлийг өвлөсөнгүй, тэр заримдаа: "Бурхан бол нар, тэр гэрэлтдэг гэж би боддог. , бүх зүйл ургадаг" гэх мэт. Гэсэн хэдий ч түүний тайван зан чанар, эелдэг зан чанар нь түүнийг үнэн алдартны гэр бүлээс гаралтай гэдгийг үргэлж мэдрүүлдэг. Мами бол мусульман шашинтай байсан бөгөөд түүний эсрэг тал нь Исламын шашинд үнэнч шударга тэмцэгч эмэгтэй байв. Тэрээр амьдралынхаа эцэс хүртэл Христэд итгэгч бус хүнтэй гэрлэсэндээ наманчилж, аавтайгаа тийм ч тайван амьдарч чадаагүй юм. Би шашны урсгалд орж, Библитэй болоход ээж надтай байнга хэрэлдэж эхэлсэн. Тэгээд дараа нь намайг үнэн алдартны шашинд орсныг мэдээд тэр над руу шууд хутга барин: "Чи манай гэр бүлийг арван дөрөв дэх үе хүртэл там руу хөтөлсөн!"

Зургаан настай байхад надад мартагдашгүй явдал тохиолдсон. Хүүхдүүд бид хоёр сургуулийн ойролцоо тоглож байсан бөгөөд эмээ маань ойролцоох вандан сандал дээр гартаа Библи барьчихсан сууж байв. Бид бүгдээс яагаад ч юм тэр намайг дуудаж, Бурханы тухай хэлсэн. Би баяр хөөртэй гэр лүүгээ гүйж ирээд эцэг эхтэйгээ “Бурхан байдаг!” гэсэн “нээлт”-ээ хуваалцлаа. Харин аав үүнд: "Хэрвээ чи Бурханы тухай дахиад яривал би чамайг ална" гэж хатуухан хариулав. Коммунист эрх мэдлийн айдас байсаар л байсан байх...

– Хэрхэн сүүлдээ шашны урсгалд орсон юм бэ, юу хийхэд хүргэв?

- Эдгээр нь 90-ээд оны гайхалтай үе байсан: "Төмөр хөшиг" нурж, Орос руу баруунаас олон шашны номлогчид цутгав - хүссэнээрээ итгээрэй! Тэгээд дараа нь "перестройка" байна: үйлдвэрүүдэд ажил байхгүй, цалин өгдөггүй. Бүх зүйл устгагдсан, бидний амьдралын бүх зарчим; хэрхэн амьдрах, юуны төлөө - энэ нь тодорхойгүй байна. Дашрамд дурдахад, тэр жилүүдэд сектүүд ихэвчлэн боловсролтой хүмүүс, сэхээтнүүд: удирдагчид, эмч нар, инженерүүд, соёлын ажилтнууд... Тэдний нийгэмд эзлэх байр суурь, байр суурь нь тэднийг ядуу амьдрахыг зөвшөөрдөггүй байсан ч тэр үед тэд амьдарч чадахгүй байв. За, тэд шинэ амьдралд тохирохгүй байсан.

Энэ үед миний ажиллаж байсан сургуульд баптистууд ирж, номлох болсон. Тэгээд л би гэр бүлдээ гай зовлон байсаар л байсан, хүү маань муу нөхөрлөлд орчихсон... Энэ бүхэн миний сэтгэлд хүндээр тусч, эдгээр хүмүүсийн оролцоо, тэдний анхаарлыг мэдэрч, нулимс дуслуулан... Түүнтэй ярилцах шиг боллоо. сэтгэл зүйч: Та түүнд асуудлынхаа талаар хэлээрэй, аль хэдийн хялбар. Тэгээд тэр үед хүмүүст их хэцүү байсан. Тэгээд бид тэдний цуглаанд очиж, бусдыг дуудаж эхлэв: "Алив, тэнд жинхэнэ итгэгчид байна!" Тэд сайн мэдээг номлоход бүхнээ зориулж, гэр бүл, ажлаа орхин явсан нь биднийг гайхшруулж байлаа...

– Баптистуудын талаар дэлгэрэнгүй ярина уу. Энэ сект ямар шаталсан бүтэцтэй вэ, тэнд ямар зан үйл хийдэг, ямар “мөргөл” хийдэг, шашны бүлэглэлүүд юу хийдэг гэх мэт.

– Би шатлалын асуудлыг тийм ч их сонирхдоггүй байсан ч бүс нутгийн төвд хүн бүр цугладаг нэгэн төрлийн “эх сүм” байдгийг би мэднэ. Тэгээд манай хотод “сүм” байгуулж, “пресвитер” томилж, байр авч өгсөн. Хожим нь шашны урсгал сургаалын асуудлаар санал зөрөлдсөний улмаас өөр өөр фракцуудад хуваагдаж, “пресвитер”-ийн тоо нэмэгджээ. Бид бүгд бие биетэйгээ харилцдаг байсан ч тус бүр өөрийн "хоньчин" руу ханддаг байв.

"Мөргөлийн үйлчилгээ" ийм байдлаар явагдсан: бид сууж, Библи уншиж, "номлолуудыг" сонсож, Бурханы үгийн талаар санал бодлоо илэрхийлэв. Энэ бүхэн нь мэдээжийн хэрэг бидний дунд хий хоосон, бардамналыг бий болгосон.

Баптист шашны бүлэгт Баптисмын болон Нөхөрлөлийн зарим дүр төрхийг эс тооцвол ийм ариун ёслол байдаггүй. Нүглээ наминчлах нь ийм маягаар явагдсан: хэн нэгэн наманчлахыг хүсэх үед тэрээр хурлын дундуур гарч, нүглээ чангаар нэрлэж, тэр үед "хоньчин" суугаад залбирав. Түүгээр ч барахгүй хүн бүр нэгэн зэрэг гэм нүглээ жагсааж, зарим нь өөрсөддөө, зарим нь чангаар "наминчилж" болно.

Мацаг барих тухай шашны сургаал бас гажуудсан, олон өдрийн мацаг барьдаггүй. Бидний хэн нэг нь асуудалтай тулгараад тусламж хүсэхэд бүх нийтээрээ нэг өдрийн мацаг барьж, хүн бүр өөр өөрсдийн үгээр тусламж хэрэгтэй хүмүүсийн төлөө эрчимтэй залбирдаг байв.

"Баптисм хүртэх" нь нууранд нэг удаа усанд автсан. Би “баптисм хүртэх” үеэр үүл задарч, нар хурц гэрэлтэж байсныг санаж байна. Энэ нь Баптист итгэлийн үнэн, нигүүлслийг баталж буй шинж тэмдэг юм шиг надад санагдсан. Гэхдээ энэ нь чөтгөрийн таашаал байсан.

Баптистууд бол сект биш гэдгийг номлогчид бидэнд анх заасан. Дараа нь тэд теологийн сэдвээр яриа өрнүүлж эхлэв: тэд үнэн алдартны шашныг шүүмжилж, загалмай, дүрс, гэгээнтнүүдийг хүндэтгэхийн эсрэг, Ортодокс сүм дэх сүмийн славян хэлний эсрэг үг хэлэв - тэд залбирч, юу хүсч байгаагаа ойлгодоггүй гэж хэлдэг. .

Манай Сүм одоогоор уг үйлчилгээг “ойлгомжтой” орос хэл рүү орчуулах боломжийн талаар хэлэлцэж байна. Гэхдээ энэ нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй - энэ бол "талбайн жимс" болох протестантизмын нөлөө юм. Ортодокс сүмд ирээд Сүмийн славян дуулахыг сонсоод би шууд мэдэрсэн: энд байна, минийх, хонгор минь; Сүмийн славян хэлээр Дуулал номыг бүтнээр нь унших хүртлээ би сүнслэг тусламж аваагүй.

Баптистууд загалмай болон дүрсний эсрэг элч Паулын "Бурханд хүний ​​гарын бүтээл хэрэггүй" гэсэн үгийг иш татдаг (Үйлс 17, 24–25-ыг үзнэ үү. – Энд ба цааш нь, редакторын тэмдэглэл). Тэд: "Яагаад Ортодокс Христэд итгэгчид загалмайн тэмдэг хийж, загалмай өмсдөг вэ? Тиймээс тэд сүмүүдээ орхиж, архи ууж, тамхи татсаар, садар самууныг үргэлжлүүлсээр байна - учир нь тэдний итгэл бодит биш юм." Ийм зальтай маргаанаар тэд мунхаг хүмүүсийг итгүүлдэг.

Тэд гэгээнтнүүдийг огт танихгүй. Бурханы эхийг "зүгээр л сайн эмэгтэй", "хамгийн сайн эмэгтэй" гэж нэрлэдэг. Сектэд байхдаа би нэг эгчтэй Бурханы эхийн тухай ярьж эхэлсэн: “Энд, бид Сайн мэдээнээс: Бурханд үхсэн хүн байхгүй, бүгд амьд байдаг (Матай 22, 32-ыг үзнэ үү). Тиймээс үхсэн хүмүүс амьд байна! Тиймээс гэгээнтнүүд амьд байна! Бид яагаад тэднээс асууж, залбирч болохгүй гэж? Яагаад би Бурханы эхээс миний болон хүүхдүүдийнхээ төлөө залбирахыг гуйж болохгүй гэж? Би чамаас асууж болно, тэр яагаад тийм биш гэж? Тэр амьд байна гэж Бурхан хэлсэн!" Гэхдээ тэр надад: "Люда, энэ талаар чамтай ярилцахаа больё (би үгийнхээ зөвийг мэдэрсэн!) - бид ах нараас энэ асуудлаар юу хэлэхийг асуух болно." Сект нь ямар ч эргэлзээгүйгээр "эх" болон "хүртэл" дуулгавартай байдлыг хөгжүүлдэг.

– Та баптисмын шашинд орохдоо ямар сүнслэг байдалд байсан бэ? Шашны гишүүн байх нь таны гэр бүл, нийгмийн амьдрал, эргэн тойрныхоо хүмүүстэй харилцах харилцаанд нөлөөлсөн үү?

“Би шашны бүлэгт элсэхдээ эхлээд баяр баясгалан, эйфорийг мэдэрсэн. Хааяа номлогчийн үг тийм их догдлолыг төрүүлдэг байлаа... Тэдэнд хүнд нөлөөлөх арга техник байсан эсэхийг мэдэхгүй ч тэдний яриа үнэхээр ер бусын, дуугаа намсгаж, өндөрсгөх, янз бүрийн аялгуутай байсан...

Би гэртээ бараг харагдахгүй, эргэн тойрон гүйж, хүмүүстэй ярилцсаар: бид хар тамхичин, архичдын гэр бүлд тусалсан. Баптистууд ихэвчлэн маш их энхрийлэн ярьдаг: "Алив, хонгор минь, суу, би бялуу хийсэн. За сайн байна уу?..” Мөн эд материалын тусламж үзүүлсэн. Жишээлбэл, үйл ажиллагаа муутай гэр бүл байшин түрээслэдэг байсан тул баптистууд бүх зүйл эмх цэгцтэй байхын тулд орон сууц, орцыг хоёуланг нь зассан ... Энэ нь мэдээжийн хэрэг олон хүний ​​сэтгэлийг татдаг.

– Баптистуудын сургаалаас гэгээнтнүүдийг үл хүндэтгэхээс гадна танд ойлгомжгүй, алдаатай санагдсан өөр ямар нэг зүйлийг та анзаарсан уу?

- Миний нас барсан үнэн алдартны өвөг дээдсээс хэн нэгэн миний төлөө залбирсан гэж би бодож байна, тиймээс надад асуулт гарч ирэв: яагаад үнэн алдартны шашинд нэг сургаал байдаг, баптист шашинд өөр нэг сургаал байдаг вэ, яагаад Христэд итгэгчид бид хоёр хуваагдаж байна вэ? Би Бурханд хандан: “Эзэн, Та бидний төлөө үхсэн, бид бүгд хуваагдсан. Бидний хэн нь зөв бэ? Эсвэл бид зүгээр байгаа болов уу? Тэгвэл яагаад бидний итгэл тийм өөр байна вэ? Энэ нь адилхан байх ёсгүй, энэ нь хэн нэгэн ямар нэг зүйлийн талаар буруу байна гэсэн үг юм. Үнэн хаана байгааг ойлгоход надад туслаач!" Эдгээр эргэлзээнээсээ болж би маш их гашуудаж, уйлж, би өвчний чөлөө авах шаардлагатай болсон.

Удалгүй Баптисмын өөр нэг цэг намайг төөрөлдүүлж эхлэв - Бурханд хандах танил хандлага: "Та намайг цусаар угаасан, чи намайг гэтэлгэсэн, би аль хэдийн аврагдсан." Биднийг цуглаан дээр "Гараа өргө: та нар гэгээнтэн үү, үгүй ​​юу?" Бараг бүх хүн үүнийг өргөж чадна, гэхдээ би чадаагүй. Эцсийн эцэст би ариун нандин зүйлээс хол амьдардаг гэдгээ ойлгож байна, би өөрийгөө гэгээнтэн гэж яаж хэлэх вэ? -"Чи цусанд угаагдсан гэдгээ ойлгож байна уу?! Та нар одоо харь хүн биш, харин Бурханы өөрсдийнх нь гэгээнтнүүд болон гишүүдтэй хамт амьдарч байна (Еф. 2:19)!” Гэхдээ би дахин ойлгосонгүй: тийм ээ, Бурхан бол ариун, гэхдээ надад нүгэл бий, ямар ч бузар зүйл Бурханы хаант улсад орохгүй (Илчлэлт 21, 27-г үзнэ үү). Тиймээс би Баптистуудын сургаал болон Бурханы үгийн хоорондын зөрүүг олж харж эхэлсэн.

- Тэгээд та үнэн алдартны шашинд орохоор шийдсэн үү?

– Үгүй ээ, би хэдэн жил шашны урсгалаар тэнэж явсан. Би айж эхлэв: би гэрээсээ гарах, орох эсвэл ганцаараа байхаас айдаг байсан, ялангуяа шөнийн цагаар би үүнийг хүүхэд, залуу насандаа мэдэрсэн. Дараа нь аймшигтай цөхрөл, бүх зүйлд хайхрамжгүй хандах, шашны ойр дотны хүмүүст хайхрамжгүй хандах байдал гарч ирэв. Тэд намайг яаж байгааг мэдэхийн тулд над дээр ирж, туслахыг оролдох бөгөөд би: "Би харанхуйд байна, би тусалж чадахгүй, энд ямар нэг зүйл болохгүй байгаа юм шиг санагдаж байна." Тэд надад: "За, ерөнхийлөгчтэй ярь" гэж хэлэв. Тэгээд түүнтэй бидний харилцаа хурцадсан. Гэсэн хэдий ч би түүн рүү нэг асуултаар хандсан: "Чөтгөрүүд над руу дайрч байна. Би удаан, шаргуу залбирдаг, би шөнө унтдаггүй, гэхдээ намайг баптисм хүртэхэд л тэд орхидог. Яагаад ийм зүйл болоод байгаа юм бэ?" "Пресвитер" үүнд хариулав: "Чи тэрс үзэлтэй - Ортодокс сүнс, чи Ортодокс сүнсээр тарчлааж байна!" Гэхдээ дайснууд загалмайгаас хэрхэн айдагийг би өөрийн туршлагаас аль хэдийн мэдсэн. (Дараа нь үнэн алдартны шашныг хүлээн авсны дараа нэг өдөр сектүүд манай гэрт ирж, би тэдэнд зүгээр л загалмайгаа үзүүлэхэд тэд ухарч, зугтсан!).

Надад Ортодокс хуанли дээр Бурханы эхийн дүрс болох "Владимир" байсан. Би түүнтэй ярилцаж, чадах чинээгээрээ залбирсан. Намайг шашны урсгалаас гаргасан хүн бол Бурханы эх байсан гэж би боддог. Гэвч шашны бүлэглэлүүд дүрсийг олж мэдээд түүнийг календарийг шатаахыг албадав. Би бас Саровын Гэгээн Серафимын тухай ном уншаад нэг удаа "хоньчиндоо": "Гэгээн Серафим ямар агуу гэгээнтэн байсан бэ?" Мөн тэр надад энэ номыг устгахыг зөвлөсөн: "Энэ бол чамайг жинхэнэ итгэгч болоход саад болж байна. Тийм учраас эргэлзээ чамайг хазаж, чи зовдог." Гэхдээ би шатаагаагүй. Тэгээд тэр Владимирскаяг шатаасан. Гэвч дараа нь би сонинуудыг үзэж байхдаа сэтгүүлийн хэмжээтэй өөр Владимирскаяг олж хараад: "Гэхдээ энэ нь өсч байна, би үүнийг устгаж чадахгүй!" Би Ортодокс сүмд ирэхэд хамгийн түрүүнд энэ дүрсийг харсан!

Их Эзэн ингэж л намайг жинхэнэ итгэл рүү хөтөлж, шашны харанхуйгаас аажмаар гаргаж ирсэн юм. Гэхдээ дайсан намайг сүлжээнээсээ гаргахыг хүсээгүй: би нэг удаа өөр сектэд явсан найзтайгаа уулзсан - Пентекосталууд. Тэд "хэлээр" залбирдаг - энэ бол тодорхой бус яриа, хоосон яриа, мөн чанартаа чөтгөрийн эзэмшил юм. Гэхдээ Пентекосталуудын гадаад амьдрал ерөнхийдөө бурханлаг байдаг. Би энэ сектэд шилжсэн ч тэнд ч гэсэн эргэлзээтэй үлдсэн.

Нэг удаа уулзалтын үеэр “номлогч” хэн нэгний талаар муугаар ярихад нь би дотроо “Чи яагаад шүүгээд байгаа юм бэ? Та нар бүгд гэгээнтнүүд, та нар чадахгүй!" Ортодокс шашинд бид өөрсдийгөө гэгээнтэн гэж хэлдэггүй. Бид сүнслэг байдлын хувьд өвчтэй гэдгээ харж байгаа бөгөөд Сүм болон түүний ариун ёслолуудын тусламжтайгаар бид аажмаар эдгэрэх ёстой. Мөн шашны бүлгүүдэд тэд биднийг аль хэдийн гэгээнтнүүд гэдгийг ойлгуулдаг боловч тэр үед хөршүүдээ буруушааж, хөршүүдээрээ бахархах, өргөмжлөх, фаризаизмын сүнсийг бий болгодог.

Би бас Иоханы сайн мэдээнээс уншсан: Хэрэв чи Хүний Хүүгийн Махыг идэж, Түүний цусыг уухгүй бол чиний дотор амь байхгүй болно (Иохан 6:53). Гэвч Баптистууд болон Пентекосталуудад Нөхөрлөлийн ариун ёслол байдаггүй. Тэд талх жигнэж, хуралд авчирч, аяганд дарс асгаж, "ахмадууд" талхыг хувааж, "Эцсийн зоогийн үеэр үүнийг дурсацгаая" гэж хэлдэг. Сайн мэдээний нэг газар "дурсгалд" гэсэн үг байдаг, харин бусад газарт энэ нь жинхэнэ Мах ба Цус байх ёстой гэдгийг тодорхой заасан байдаг. "Чи теологич Иоханыг мартсан уу?" -Би эргэлзсэн. "Үгүй" гэж тэд "энэ нь утга учиртай" гэж хэлдэг. “Гэхдээ бид Их Эзэнтэй хамт байж чадахгүй. Бид сууж, Түүний сэрлийг тэмдэглэдэг!"

Тиймээс би Пентекостал цуглаанд хамгийн сүүлд оролцохдоо эдгээр бүх зөрчилдөөн толгойноос минь салж чадаагүй бөгөөд би: "Эзэн, надад авралын замыг зааж өгөөч" гэж залбирсан. Би гэртээ ирээд Библийг гаргаж ирээд, үнэн алдартны шашны үнэнийг надад зааж өгсөн хуудаснууд өөрөө нээгдэж эхлэв. Маргааш өглөө нь би шашны нэг найз руугаа утасдав: "Ортодокс сүм рүү явцгаая, бид тэрс үзэлтэй байна."

Ажлын өдөр байсан ч бид тахилчийг олсон. Бид ярилцаж эхэлтэл хоёр дахь тахилч ирэв. Бид шөнө болтол зургаан цаг тасралтгүй ярилцсан. Тэд бидэнд Ортодокс шашны тухай ярьсан бөгөөд бид "Тийм ээ, энэ нь зөв", "Тийм ээ, энд бичигдсэн зүйл" гэсэн бүх зүйлийг хүлээн зөвшөөрсөн - бид Бурханы үгийг мэддэг байсан, гэхдээ одоо энэ мэдлэг нь бүрэн бөгөөд зөв илчлэгдсэн юм шиг санагдсан. .

- Та Ортодокс сүмд баптисм хүртсэн үү?

- Тийм ээ. Гэхдээ би эргэлзэж байсан: би "хоёр дахь удаагаа баптисм хүртэх шаардлагатай юу?" Магадгүй би зүгээр л миррээр тослох хэрэгтэй болов уу? Эцсийн эцэст бид "баптисм хүртэж", үүлс салж, нар гийж байх шиг байна ... Гэвч тахилч надад Есүс Христийн биед баптисм хүртсэн, Бие бол Сүм. мөн цорын ганц жинхэнэ сүм байдаг - Ортодокс. Тэгээд би Ариун баптисм хүртсэн. Миний нөхөр ч бас баптисм хүртээгүй, гайхмаар нь тэр өөрөө Ортодокс сүмд баптисм хүртэхийг хүссэн боловч би түүнийг Баптист болохыг ятгаж байсан ч тэр зөвшөөрөөгүй. Тэгээд тэр өөрөө Сүмд очиж, Сүмд элсэж, Ортодокс Христэд итгэгч болсон.

– Та шашныг орхиж, Ортодокс шашныг хүлээн авсны дараа таны амьдралд юу өөрчлөгдсөн бэ?

– Би үгээр илэрхийлэхийн аргагүй баяр баясгалантай байсан, би үнэн алдартны шашинд баярлаж, канонууд, акатистууд, Псалтер уншиж эхлэв ... Гэвч дараа нь шашны шашинтнуудад үл мэдэгдэх сүнслэг тулаан эхлэв. Миний өмнөх хичээл зүтгэл байхгүй болсон тул би урьдын адил олон хүнд амархан тусалж чадахаа больсон. Одоо алхам бүр хэцүү, гэхдээ би ойлгож байна: Ортодокси бол Их Эзэний зарлигласан нарийн зам юм.

– Та нийт хэдэн жил сектэд суусан бэ?

– Бид 2002 онд баптисм хүртэж, түүнээс өмнө би тэнд 11-12 жил алдсан... Би үүнийг мэдээд уйлсан ч сайн мэдээнд дурдсанчлан сувдыг олохын тулд бүх талбайг ухах хэрэгтэй болсон бололтой (харна уу: Матай 13, 44–46). Үнэн алдартны сүмд нэн даруй ирсэн хүмүүс аз жаргалтай байна, тэдэнд тэр даруй сувд өгдөг! Тиймээс олон Ортодокс Христэд итгэгчид жинхэнэ итгэлийн эрдэнэсийг үнэлдэггүйг хараад би маш их бухимдаж байна.

Сект бол чөтгөрийн урхи, түүнд үлдэх нь ул мөр үлдээхгүй. Төөрөгдөл, эргэлзээ, цөхрөлийн сүнс нь дүрмээр бол хуучин сектистүүдийг удаан хугацаанд зовоож байна. Гэхдээ бас нэг эерэг зүйл бий - өндөр сүнслэг амьдралын нэг санваартан надад энэ тухай хэлсэн: чин сэтгэлээсээ гэмшсэн шашны шашинтнууд илүү шаргуу Ортодокс Христэд итгэгчид болдог. Тэд сүмийн дүрэм, бүх зарлиг, уламжлалыг чанд сахихыг хичээдэг. Өнөө үед сүмийн амьдралд олон урвалт гарч байна. Ортодокс Христэд итгэгчдийн дунд бүх сүсэг бишрэл нь нигүүлсэнгүй, Бурханд таалагддаг гэсэн буруу ойлголт тархаж байна: "Тэд өөр шашинд аврагдсангүй гэж үү?!" Би үүнийг сонсохыг тэвчихгүй байна. Нэгэн эмэгтэй шашны шашинтан байхдаа: "Гэхдээ бид бас Христэд итгэгчид, бид сайн мэдээний дагуу амьдардаг, бидэнд зүгээр л өөр зам бий." "Үгүй" гэж би "ангал!" Бидний хооронд ангал байна! Тэнгэр газар сургаалдаа ялгаатай байдгийн адил тэнд нийтлэг зүйл огт байхгүй!" Дараа нь тэр ялгаанууд үнэхээр их байсан гэдэгтэй санал нийлэв. Гэхдээ шашны бүлэглэлүүд, тэрс үзэлтнүүд ингэж хэлэхийг та одоо ч ойлгож чадна, гэхдээ үнэн алдартны...

Сүүлийн үед би сүм хийдийн зарчмуудыг илүү хатуу мөрддөг сүм хийдэд мөргөл хийдэг болсон. Сүм хийд, даяанч шашин яагаад байдаг нь Бурханд хүрэх хамгийн тохиромжтой зам гэдэг нь одоо надад тодорхой болсон. Би үүнийг өөрийгөө болон хөршүүдээ тохуурхсан гэж үздэг байсан. Гэвч хэн нэгэн ийм загалмай өмсөж, уруу таталтгүйгээр амьдарсан өдрийн турш баярлаж, харамсдаг ...

– Таны бодлоор Ортодокс шашинтнууд манай улсад бүх төрлийн шашны ноёрхлыг хэрхэн эсэргүүцэж чадах вэ?

-Юуны өмнө таны амьдрал. Бид сайн мэдээний сүнсийг өөртөө агуулж, түүнийг тээгч байх ёстой. Гэхдээ үнэн алдартны шашин манай ард түмний цусанд байдаг юм шиг санагдаж байна, сүнс нь өөрөө түүнд татагддаг ...

- Сүүлийн асуулт: Та манай сонины уншигчид болон бүх Ортодокс Христэд итгэгчдэд юу хүсч байна вэ?

-Бүү сектэд элсээрэй! Аврагдаж, жинхэнэ Ортодокс Христэд итгэгчид байх. Гэхдээ үүнийг хэлэхэд амархан бас хийхэд хэцүү...

“Ортодокс загалмай” сонины 90 дугаараас

Хэвлэл мэдээллийн тойм

Эхнэр нөхөртөө дуулгавартай байх ёстой. Энэ тухай 1 Pet-д бичсэн байдаг. 3:1-6. Гэхдээ нөхөртөө үнэнчээр захирагдахгүй гэж юу вэ? Жон Пайпер энэ талаар арван зургаан буруу ойлголт өгдөг.

Хорин жилийн өмнө намайг энэ сэдвээр номлох үед нэгэн эмэгтэй энэ асуултыг (нөхөртөө үнэнчээр захирагдах явдал гэж юу вэ) асуусандаа маш их баяртай байгаагаа хүлээн зөвшөөрсөн, учир нь бид өөрсдийн туршлага дээрээ үндэслэн библийн бичвэрт өөр өөр үзэл бодлыг авчирдаг. Та дуулгавартай байдлын талаар өөр өөр үзэл бодлыг сонссон байх гэж бодож байна - заримтай нь та ямар ч бэрхшээлгүйгээр санал нийлж байсан, зарим нь таныг зүгээр л айлгасан байж магадгүй юм.

Бид библийн бичвэрт байхгүй зүйлийг оруулахад зарим хүмүүсийг унтрааж болно - "Өө үгүй ​​ээ, энэ надад тохирохгүй!" Гэхдээ энэ бичвэрийг биелүүлэхээс татгалзсанаар бид "хүүхдийг ванны устай ваннаас гаргаж хаях" болно. Мөн энэ нь маш харамсалтай юм. Тиймээс би Петрийн ярьдаг шиг нөхөрт чинь захирагдахгүй зургаан зүйлийг бичсэн ( 1 Петр 3:1-6 ).

Үүний нэгэн адил, эхнэрүүд та нар нөхрүүддээ дуулгавартай байгаарай, тэгвэл үгэнд захирагддаггүй хүмүүс та нарын ариун, Бурханаас эмээсэн амьдралыг хараад эхнэрийнхээ амь насаар үг дуугүй ялагдах болно. Чиний гоёл чимэглэл бол үсний чинь гаднах сүлжих, алтан эдлэл, хувцас хунар биш, харин Бурханы мэлмийд үнэ цэнэтэй, даруу, дуугүй сүнсний үл эвдэшгүй [гоо үзэсгэлэнд] байгаа зүрх сэтгэлийн дотоод хүн байх болтугай. Ийнхүү нэгэн цагт Бурханд итгэсэн ариун эмэгтэйчүүд нөхөртөө дуулгавартай байж өөрсдийгөө чимэглэдэг байв. Тиймээс Сара Абрахамд дуулгавартай байж, түүнийг эзэн гэж дууджээ. Хэрэв та сайн зүйл хийж, ямар ч айдасаас ичдэггүй бол та түүний хүүхдүүд юм.

1. Дуулгавартай байна гэдэг нь бүх зүйлд тохирно гэсэн үг биш.

Нөхөртөө захирагдах нь байнга дагаж мөрдөх гэсэн үг биш юм. Үүний тод жишээ бол итгэлийн асуудал юм. Нөхөр нь үл итгэгч гэж бодъё. Тэгээд тэр: "Би чамайг Христэд итгэгч байхыг хориглож байна. Манай гэрт бид ISIS-ыг (эсвэл ямар ч байсан) шүтдэг." Нөхрийнхөө чамд тулгаж буй бодол санаа, итгэл үнэмшлийг үгүйсгэхийн зэрэгцээ хүлцэнгүй байх бүрэн боломжтой. Энэ зарчим байхгүй бол энэ хэсэг (1 Петр 3:1-6) утгагүй болно. Та Есүст үнэнч байхаа тангарагласан. Одоо Есүс бол та нарын Эзэн, Хаан. Тиймээ, та гэр бүлийнхээ танихгүй хүн болсон. Нөхөр чинь өөр бурханд мөргөдөг тул та түүнтэй хамт амьдрахаар дуудагдсан тул гадуурхагдсан хүн ч гэсэн. Шашны ялгаанаас болж гэр бүл цуцлуулахыг бүү эрэлхийл. Хэрэв нөхөр чинь "Би чамайг Христийн шашинтан болоосой гэж хүсэхгүй байна" гэвэл та юу хийж чадах вэ? Зүгээр л "Би чамд хайртай. Би дуулгавартай эхнэр болохыг хүсч байна. Гэхдээ надад энэ асуудалд ямар ч сонголт байхгүй. Би Есүст харьяалагддаг." Нөхөр чинь чамайг хөөж магадгүй. Энэ боломжийг 1 Кор-т дурдсан байдаг. 7. Итгэлгүй нөхөр нь салахыг шаардах нь түүний хувьд маш том эмгэнэл болно.

Хүлээж авах гэдэг нь христийн шашны итгэл үнэмшилтэй адил суурь бөгөөд ноцтой асуудалд хүрсэн ч гэсэн нөхөртэйгээ үргэлж санал нийлэх ёстой гэсэн үг биш юм. Бурхан чамд ухаан өгсөн. Сэтгэн бодох чадвар. Та бол бие махбодь эсвэл машин биш харин хүн юм. Та бол танд санал болгож буй сайн мэдээ үнэн эсэхийг бие даан ойлгох чадвартай, сэтгэдэг амьтан юм. Хэрэв энэ нь үнэн бол хүлээн зөвшөөр. Хэрэв нөхөр чинь "битгий итгээрэй" гэвэл та даруухан, дуулгавартай санал нийлэхгүй байна.

2. Дуулгавартай байх нь “тархиа тахилын ширээнд үлдээх” хэрэгтэй гэсэн үг биш (хуримын үеэр)

Магадгүй энэ цэг нь өмнөхийг давтаж магадгүй, гэхдээ үүнийг арай өөр өнцгөөс авч үзэх хэрэгтэй. "Гэр бүлдээ би ганцаараа бодох ёстой" гэж хэлдэг нөхөр нь сүнслэг өвчтэй бөгөөд эрх мэдэл, эрх мэдлийн (нөхрийн хувьд) буруу ойлголттой байдаг. Нэг удаа би гэрлэсэн хостой харьцах хэрэгтэй болсон. Нөхөр нь өөрөөсөө жорлонд орох хүртэл зөвшөөрөл авахыг шаарддаг гэдгийг эхнэр нь надад хүлээн зөвшөөрсөн. Тиймээ, тийм ээ, би тоглож байгаа юм биш. Би нөхрийг нь хараад “Чамд ноцтой асуудал байна. Та Бурханы нигүүлслийн хамтарсан өв залгамжлагч эхнэрийн тухай гайхалтай гажуудсан төсөөлөлтэй байна. Та Библийг ойлгохгүй байна. Та "эрх мэдэл", "эрх мэдэл", "удирдлага", "дуулгавартай байдал" гэх мэт үгсийг авч, хүссэн утгаар нь дүүргэсэн. Чиний бодол Библитэй ямар ч хамаагүй."

Ямар ч тохиолдолд захирагдах нь эхнэр "тархиа тахилын ширээнд үлдээ" гэсэн үг биш юм. Нөхөр нь үүнийг бүхэлд нь ойлгох ёстой гэр бүлийн амьдралТүүний хажууд сонсох хэрэгтэй өөрийн гэсэн бодлыг бий болгодог “бие даасан судалгааны төв” бий. Чухамхүү энэ арга нь эв нэгдэл, “нэг махан бие”-ний эв зохицлыг бий болгоход үйлчилдэг. Манлайлал гэдэг нь хань ижилийнхээ санаа бодлыг сонсох ёсгүй гэсэн үг биш юм. Манлайлал гэдэг нь нөхөр чинь үргэлж чиний ард байдаг гэсэн үг ч биш сүүлчийн үг. Сайн манлайлал ихэвчлэн алдаагаа хүлээн зөвшөөрдөг: "Таны зөв байсан, миний буруу байсан."

Манлайлал гэдэг нь санаачлагыг гартаа авах гэсэн үг. Заримдаа би хосуудаас "Таны хэн нь "больё..." - "Хоёулаа хоолонд орцгооё" гэсэн асуултыг ихэвчлэн тавьдаг. "Санхүүгээ цэгцэлье." "Ирэх ням гарагт сүмд явцгаая." гэх мэт.

Тэгэхээр "нааш ир" гэдэг үгийг хэн илүү ашигладаг вэ? Хэрэв энэ нь эхнэр юм бол гэр бүлд асуудал байна. Бүр тодруулбал, нөхөр нь асуудалтай байдаг. Хэрэв энэ нь нөхөр юм бол эхнэр нь дахин дахин санаачилга гаргах шаардлагагүй гэж баярлаж магадгүй юм. Эхнэрүүд нөхрөө байнга чирэх дургүй байдаг - "Алив". Ерөнхийдөө (би ерөнхийдөө ойлгож байна) сайн манлайлал гэдэг нь эхнэр нь цэцэглэн хөгждөг нөхрийн санаачлагыг хэлдэг. Энэ бол захиалга биш. "Хэнийг ч сонсохгүй" биш. "Сүүлчийн үг"-ийн эрх ч байхгүй.

Хэрэв та миний эхнэрээс хүлцэнгүй байх нь Пайперт ямар утгатай болохыг асуувал тэр: "Бид гэр бүлийнхээ эхэн үед ямар нэг зүйлийн талаар маргаж эхэлбэл Жон хэн нэгэн рүү залгана гэсэн дүрэм гаргасан." Энэ бол үнэхээр чухал. Гэхдээ одоо энэ нь бараг хэзээ ч тохиолддоггүй. Үүний нэг шалтгаан нь бид удаан хугацаанд хамт байсан, нөгөө нь юу гэж бодож байгааг мэддэг. Өөр нэг шалтгаан нь би эхнэртэйгээ байнга санал нийлдэг. Надад үргэлж зөв байх, өөрийнхөөрөө байх шаардлага байхгүй. Эсвэл би үргэлж сүүлчийн үгээ хэлэхийг шаардах.

3. Хүлээж авна гэдэг нь нөхөртөө нөлөөлөхийг оролдох хэрэггүй гэсэн үг биш юм.

Хүлээж авах гэдэг нь нөхөртөө нөлөөлөх бүх оролдлогыг орхих эсвэл түүнийг ямар нэгэн байдлаар өөрчлөхийг оролдох ёстой гэсэн үг биш юм. Энэ хэсгийн ерөнхий утга нь "олж авсан" гэсэн үг юм. Эхнэр нь үл итгэгч нөхрөө итгэгч болгохын төлөө амьдралаа зориулдаг. Хэн нэгэн эмэгтэйг нөхрийнхөө үгэнд орохыг уриалан: "Нөхрөө өөрчлөх гэж оролдохоо боль!" гэж хэлж байсан тэр үеийг санаарай. Мэдээжийн хэрэг, би энэ тохиолдолд юу гэсэн үг болохыг ойлгож байна (байнгын наггих, "хөрөөдөх" гэх мэт). Гэхдээ нөгөө талаас, хэрэв таны хайртай нөхөр чинь гэм нүгэл дунд амьдарч байгаа бол таныг идэвхгүй байр суурь сонгосон гэж төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Нөхөртөө нөлөөлөхийг оролдох нь дуулгаваргүй байдлын шинж гэж зарим хүмүүс боддог байх. Гэвч бодит байдал дээр энэ арга нь библийнх юм.

4. Хүлээж авна гэдэг нь нөхрийнхөө хүслийг Бурханы хүслээс дээгүүр тавих ёстой гэсэн үг биш юм.

Хүлээж авах гэдэг нь Христийн хүслийг бус нөхрийнхөө хүслийг нэгдүгээрт тавих ёстой гэсэн үг биш юм. Христ одоо бол чиний Эзэн. Чи ЭЗЭНий төлөө нөхөртөө дуулгавартай байх ёстой, харин нөхөр чинь чиний Эзэн биш.

Тиймээс, нөхөр, Эзэн хоёрын хооронд сонголт байх үед эхнэр нь Эзэнийг сонгох ёстой. Жишээлбэл, нөхөр нь эхнэртээ ямар нэгэн луйвар эсвэл групп секс хийхийг санал болговол түүний сонголт нь Христийн талд байх ёстой. Нөхөртөө татгалзсан нь бардам зантай биш гэдгийг тайлбарлаж чадна. Тэр түүнийг эелдэг зөөлөн сэтгэлээр, хайраар хүлцэнгүй, түүнийг энэ бүх муу зүйлийг битгий хийгээсэй гэсэн чин сэтгэлийн хүслээр татгалзаж, улмаар гэр бүлийн сайн удирдагч гэдгээрээ бахархаж чадна. Та юу болоод байгааг ойлгож байна уу? Эхнэр нь нөхөртөө "Би чамд захирагдахгүй. Гэхдээ зөрүүд зан, бардам зангаараа биш. Би чамд дуулгавартай байхыг үнэхээр хүсч байгааг харахыг хүсч байна, гэхдээ ийм байдлаар биш, ийм байдлаар биш."

5. Хүлээж авах гэдэг нь нөхрөөсөө сүнслэг байдлын хувьд бүрэн хамааралтай гэсэн үг биш юм.

Нөхөртөө захирагдах нь зөвхөн түүгээр дамжуулан сүнслэг хүчийг авах гэсэн үг биш юм. Бидний өмнө байгаа бичвэрт нөхөр нь эхнэртээ сүнслэг хүчийг өгдөг гэж хэлээгүй. Үүний зэрэгцээ энэ нь олон сүнслэг адислалуудыг агуулдаг. Түүний найдвар Бурханд байдаг. Нөхөр нь унтаж байхад ням гарагийн өглөө сүмд явдаг байх. Мөн тэрээр сүнслэг хүч чадлаа өөр газраас авдаг. Мөн өөр газар тэр өөрийн ертөнцийг үзэх үзлийг бүрдүүлдэг.

6. Хүлээж авна гэдэг айдастай амьдарна гэсэн үг биш.

Бурханаас эмээдэг эмэгтэй юунаас ч айдаггүй.

Би Сударт дуртай. Би "бие биенээ нөхөх"-ийг дэмждэг. Эрэгтэй хүн гэр бүлдээ удирдагч байх онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг гэдэгт би итгэдэг. Эмэгтэй хүнийг нөхөртөө захирагдах өвөрмөц үүрэг гүйцэтгэдэг гэдэгт би итгэдэг. Мөн эхнэр нөхөр хоёр бие биедээ хайр сэтгэлээр үйлчилдэг бол энэ хоёр дүр бие биенээ гайхалтай нөхдөг гэдэгт би итгэдэг. Хэрэв бид Судрыг гүн гүнзгий судалбал гэрлэлт, гэр бүлийн тухай олон бичвэрүүд нь огт өөр цаг үед бичигдсэн хэдий ч гэрлэлтийг бий болгоход бидэнд асар их тус болж чадна гэдгийг олж харах болно.

Тиймээс, миний энэ нийтлэлд бичсэн бүх зүйлийн дагуу (энэ нь эхнэр нөхөртөө библийн дагуу захирагдахгүй) хүлцэнгүй байдлыг дараах байдлаар тодорхойлж болно: эхнэр нь нөхрөө удирдагчийн хувьд хүндэтгэж, дэмжихээр дуудагддаг. Ингэснээр түүнд өөрийн бэлгээрээ дамжуулан манлайлахад нь туслаарай.

Жон Пайперын "Бурханыг хүсэх нь" блог дээр үндэслэсэн Үнэний дуу хоолой

Нөхөр маань баптист болсон, би яах ёстой вэ?

Баптистууд бол Христийн сүм болон Бурханы авралтай ямар ч холбоогүй, хачирхалтай төөрсөн хүмүүсийн сект юм. Тэд бүх сектист, тэрс үзэлтнүүдийн нэгэн адил Библийг буруу, худал, алдаатай судалдаг. Тэдэн рүү хандаж, тэдэнтэй харилцах нь сүнсэнд ноцтой хор хөнөөл учруулдаг нүгэл юм.

Энэ тохиолдолд таны хориг тус болох эсэхийг би мэдэхгүй. Бид тэдний худал үнэнийг тайлбарлахыг хичээж, Сүмийн Ариун Эцгүүдийг сүнслэг гэгээрлийн цорын ганц жинхэнэ эх сурвалж, тэр дундаа Ариун Судартай холбоотой гэж хэлэхийг хичээх ёстой.

Баптистууд бол 1633 онд Англид үүссэн протестант урсгал юм. Эхэндээ түүний төлөөлөгчдийг "ах дүүс", дараа нь "баптисм хүртсэн Христэд итгэгчид" эсвэл "Баптистууд" (Грек хэлнээс Баптисто "дүрүүлэх" гэсэн утгатай), заримдаа "Катабаптистууд" гэж нэрлэдэг байв. Энэ шашны шашны тэргүүн нь анх үүсгэн байгуулагдаж байх үедээ Жон Смит байсан бол удалгүй энэ шашны дагалдагчдын нэлээд хэсэг нь шилжин суурьшсан Хойд Америкт Рожер Уильям байв. Гэвч энд тэнд тэрс үзэлтнүүд удалгүй хоёр хуваагдаж, дараа нь хэд хэдэн бүлэглэлд хуваагдав. Энэхүү хуваагдлын үйл явц өнөөг хүртэл үргэлжилсээр байгаа нь шашны хэт хувь хүний ​​үзэл баримтлалаас болж, заавал байх ёстой тэмдэг, бэлгэдлийн ном, захиргааны хяналтыг үл тэвчдэг. Бүх баптистуудын хүлээн зөвшөөрдөг цорын ганц тэмдэг бол элч нарын бэлгэдэл юм.

Тэдний сургаалын гол зүйл бол Ариун Судрыг сургаалын цорын ганц эх сурвалж гэж хүлээн зөвшөөрч, хүүхдүүдийн баптисм хүртэхээс татгалзах явдал юм; Хүүхдүүдэд баптисм хүртээхийн оронд тэднийг адислах үйл ажиллагаа явуулдаг. Баптистуудын сургаалын дагуу баптисм хүртэх нь зөвхөн хувийн итгэл сэргэсний дараа л хүчинтэй бөгөөд үүнгүйгээр үүнийг төсөөлөхийн аргагүй бөгөөд ямар ч хүчгүй юм. Тиймээс, тэдний сургаалын дагуу баптисм хүртэх нь Бурханд аль хэдийн "дотоод хөрвөсөн" хүнийг хүлээн зөвшөөрсний зөвхөн гадаад шинж тэмдэг бөгөөд баптисм хүртэх үед түүний бурханлаг тал бүрмөсөн арилдаг - ариун ёслолд Бурханы оролцоо арилдаг. мөн ариун ёслол өөрөө хүний ​​энгийн үйлдлүүдийн ангилалд багтдаг. Тэдний сахилга батын ерөнхий шинж чанар нь калвинист юм.

Бүтэц, менежментийн дагуу тэд тусдаа бие даасан нийгэмлэг, эсвэл чуулганд хуваагддаг (тиймээс тэдний өөр нэр - цугларалт); ёс суртахууны хязгаарлалт нь сургаалаас дээгүүр тавигддаг. Тэдний бүх сургаал, бүтцийн үндэс нь болзолгүй ухамсрын эрх чөлөөний зарчим юм. Баптисмын ариун ёслолоос гадна тэд эв нэгдлийг хүлээн зөвшөөрдөг. Хэдийгээр гэрлэлтийг ариун ёслол гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй ч түүний адислалыг шаардлагатай гэж үздэг бөгөөд үүнээс гадна ахмадууд эсвэл ерөнхийдөө олон нийтийн албан тушаалтнуудаар дамжуулж өгдөг. Гишүүдийн ёс суртахууны шаардлага хатуу байна. Төлөөлөгчийн сүм нь нийгэмд бүхэлдээ үлгэр дуурайл болдог. Сахилгын арга хэмжээний хэлбэрүүд: олон нийтэд сануулах, хөөх. Сектийн ид шидийн үзэл нь итгэл үнэмшлийн асуудалд учир шалтгаанаас илүү мэдрэмж давамгайлсан байдлаар илэрхийлэгддэг; сургаалын асуудалд хэт либерализм давамгайлж байна. Баптисм хүртэх нь дотооддоо нэгэн төрлийн байдаг.

Түүний сургаал нь Лютер, Калвин нарын урьдаас заяасан тухай сургаал дээр суурилдаг. Баптисм нь сүм, Ариун судар, авралын тухай лютеранизмын үндсэн зарчмуудыг тууштай, болзолгүй хэрэгжүүлдгээрээ, мөн Ортодокс ба Ортодокс Сүмд дайсагналцаж, лютеранизмаас илүү иудаизм, анархи руу чиглэсэн хандлагаараа цэвэр лютеранизмаас ялгаатай. .

Тэдэнд Сүмийн тухай тодорхой сургаал дутагдаж байна. Тэд Сүм болон сүмийн шатлалыг үгүйсгэж, ингэснээрээ Бурханы шүүлтэд өөрсдийгөө буруутай болгодог.

Матай 18:
17 хэрэв тэр тэднийг сонсохгүй бол сүмд хэл; мөн хэрэв тэр сүмийг сонсохгүй бол түүнийг та нарт харь шашинтан, татвар хураагч мэт болго.

Шашин бүр өөрийн гэсэн онцлог, шүтэн бишрэгчидтэй байдаг. Протестант Христийн шашны нэг чиглэл болох Баптистизм нь дэлхий даяар хамгийн алдартай. Түүний дүрмийн дагуу олон алдартай улс төрчид, шоу бизнесийн зүтгэлтнүүд баптисм хүртжээ. Гэсэн хэдий ч, Баптистыг сонирхож байгаа бол энэ нь шашны урсгал гэдгийг санах нь зүйтэй. Бид баптистууд гэж хэн болохыг олж мэдэхийг санал болгож байна.

Баптистууд - тэд хэн бэ?

"Баптист" гэдэг үг нь "баптизо" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд энэ нь "баптис" гэсэн утгатай грек үг юм. Тиймээс, баптисм гэдэг нь бие махбодийг усанд дүрэх замаар насанд хүрсэн байх ёстой баптисм гэсэн үг юм. Баптистууд бол протестант Христийн шашны нэг чиглэлийн дагалдагчид юм. Баптистизм нь Английн Пуританизмаас эх авсан. Энэ нь бат бөх итгэл үнэмшилтэй, нүглийг хүлээн зөвшөөрдөггүй хүний ​​сайн дурын баптисм дээр суурилдаг.

Баптист бэлэг тэмдэг

Протестантизмын бүх чиглэлүүд өөрийн гэсэн бэлгэдэлтэй байдаг. Алдартай итгэл үнэмшлийн нэгийг дэмжигчид ч үл хамаарах зүйл биш юм. Баптистуудын тэмдэг нь нэгдмэл Христийн шашныг бэлгэддэг загас юм. Үүнээс гадна, энэ итгэлийн төлөөлөгчдийн хувьд хүнийг усанд бүрэн дүрэх нь чухал юм. Эрт дээр үед ч гэсэн загас Христийг дүрсэлсэн байдаг. Итгэгчдийн хувьд ижил дүр төрх нь хурга байв.

Баптистууд - шинж тэмдэг

Хүн энэ итгэл үнэмшлийг дэмжигч гэдгийг та дараахь зүйлийг мэдэж байж ойлгож болно.

1. Баптистууд бол сектистууд юм. Ийм хүмүүс үргэлж хамт олонд нэгдэж, бусдыг хуралдаа урьж, урьж оролцуулдаг.
2. Тэдний хувьд Библи бол өдөр тутмын амьдралдаа ч, шашинд ч бүх асуултынхаа хариултыг олж чадах цорын ганц үнэн юм.
3. Үл үзэгдэх (орчлон ертөнц) сүм бол бүх протестантуудын нэг юм.
4. Орон нутгийн бүх гишүүд тэгш эрхтэй.
5. Зөвхөн дахин төрсөн (баптисм хүртсэн) хүмүүс Баптисм хүртэх тухай мэдлэгийг хүлээн авах боломжтой.
6. Итгэгч болон үл итгэгчдийн ухамсрын эрх чөлөө гэж бий.
7. Баптистууд сүм, төр хоёр тусдаа байх ёстой гэж үздэг.

Баптистууд - давуу болон сул талууд

Хэрэв Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд Баптистуудын сургаал буруу бөгөөд Библитэй огт зөрчилддөг бол Баптистуудыг сонирхох хүмүүс байж магадгүй юм. Сектийн татах цорын ганц зүйл бол танд болон таны асуудалд хайхрамжгүй ханддаг хүмүүсийг нэгтгэх явдал юм. Өөрөөр хэлбэл, баптистууд гэж хэн бэ гэдгийг мэдсэнээр хүн өөрийгөө үнэхээр угтаж авдаг, үргэлж хүлээж авдаг газар өөрийгөө олсон гэж боддог. Ийм сайхан сэтгэлтэй хүмүүс мууг хүсээд, буруу зам руу чиглүүлж чадах уу? Гэсэн хэдий ч ийм бодолтой байгаа хүн Ортодокс шашнаас улам бүр холддог.

Баптист ба Ортодокс - ялгаа

Баптистууд болон Ортодокс Христэд итгэгчид олон нийтлэг зүйлтэй байдаг. Жишээлбэл, Баптистуудыг оршуулах арга нь Ортодокс Христэд итгэгчийн оршуулгын ёслолыг санагдуулдаг. Гэсэн хэдий ч баптистууд Ортодокс Христэд итгэгчдээс юугаараа ялгаатай болохыг ойлгох нь чухал, учир нь хоёулаа өөрсдийгөө Христийн дагалдагчид гэж үздэг. Дараахь ялгааг нэрлэдэг.

1. Баптистууд Ариун уламжлалыг (бичмэл баримт бичгүүдийг) бүрэн үгүйсгэдэг. Тэд Шинэ ба Хуучин Гэрээний номуудыг өөр өөрийнхөөрөө тайлбарладаг.
2. Ортодокс хүмүүс Бурханы зарлигуудыг дагаж, сүмийн ариун ёслолоор дамжуулан сэтгэлээ цэвэрлэж, үнэнч шударга амьдарвал аврагдах болно гэж итгэдэг. Баптистууд аврал өмнө нь Калвари дээр болсон гэдэгт итгэлтэй байгаа бөгөөд нэмэлт зүйл хийх шаардлагагүй болно. Үүний зэрэгцээ хүн хэр зөв шударга амьдрах нь тийм ч чухал биш юм.
3. Баптистууд загалмай, дүрс болон бусад Христийн шашны бэлгэдлийг үгүйсгэдэг. Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд энэ бүхэн туйлын үнэ цэнэ юм.
4. Баптистыг дэмжигчид Бурханы эхээс татгалзаж, гэгээнтнүүдийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Ортодокс хүмүүсийн хувьд Бурханы эх ба гэгээнтнүүд бол Бурханы өмнө сүнсийг хамгаалагч, зуучлагч юм.
5. Баптистууд Ортодокс Христэд итгэгчдээс ялгаатай нь санвааргүй байдаг.
6. Баптист хөдөлгөөний дэмжигчид зохион байгуулалттай мөргөл үйлддэггүй тул өөрсдийн үгээр залбирдаг. Ортодокс Христэд итгэгчид Литургид байнга үйлчилдэг.
7. Баптисм хүртэх үеэр баптистууд хүнийг нэг удаа, Ортодокс гурван удаа усанд дүрдэг.

Баптистууд Еховагийн Гэрчүүдээс юугаараа ялгаатай вэ?

Зарим нь баптистууд гэдэгт итгэдэг. Гэсэн хэдий ч бодит байдал дээр эдгээр хоёр чиглэл нь ялгаатай байдаг:

1. Баптистууд Бурхан Эцэг, Бурхан Хүү, Ариун Сүнсэнд итгэдэг бөгөөд Еховагийн Гэрчүүд Есүс Христийг Бурханы анхны бүтээл, Ариун Сүнсийг Еховагийн хүч гэж үздэг.
2. Баптистыг дэмжигчид Ехова Бурханы нэрийг ашиглах шаардлагагүй гэж үздэг ч Еховагийн Гэрчүүд Бурханы нэрийг заавал дурдах ёстой гэж үздэг.
3. Еховагийн Гэрчүүд дагалдагчдаа зэвсэг хэрэглэх, армид алба хаахыг хориглодог. Баптистууд үүнд үнэнч байдаг.
4. Еховагийн Гэрчүүд там байдаг гэдгийг үгүйсгэдэг ч баптистууд там байдаг гэдэгт итгэлтэй байдаг.

Баптистууд юунд итгэдэг вэ?

Баптистыг өөр шашны төлөөлөгчөөс ялгахын тулд Баптистуудын номлодог зүйлийг ойлгох нь чухал. Баптистуудын хувьд гол зүйл бол Бурханы үг юм. Тэд Христэд итгэгчид учраас Библийг өөр өөрийнхөөрөө тайлбарладаг ч гэсэн үүнийг хүлээн зөвшөөрдөг. Баптистуудад зориулсан Улаан өндөгний баяр бол жилийн гол баяр юм. Гэсэн хэдий ч Ортодоксоос ялгаатай нь энэ өдөр тэд сүмийн үйлчилгээнд явдаггүй, харин хамт олноороо цуглардаг. Энэ хөдөлгөөний төлөөлөгчид Бурханы гурвал болох Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг тунхагладаг. Баптистууд Есүс бол хүмүүс болон Бурханы хоорондох цорын ганц зууч гэж итгэдэг.

Тэд Христийн Сүмийг өөрсдийнхөөрөө ойлгодог. Тэдний хувьд энэ нь сүнслэг байдлын хувьд дахин төрсөн хүмүүсээс бүрдсэн нэг төрлийн нийгэмлэг юм. Сайн мэдээгээр амьдрал нь өөрчлөгдсөн хэн бүхэн орон нутгийн сүмд нэгдэж болно. Баптистыг дэмжигчдийн хувьд сүм хийд биш, харин сүнслэг төрөлт чухал юм. Тэд насанд хүрсэн хүн баптисм хүртэх ёстой гэж үздэг. Өөрөөр хэлбэл, ийм үйлдэл нь маш чухал бөгөөд ухамсартай байх ёстой.

Баптистууд юу хийх ёсгүй вэ?

Баптистууд гэж хэн бэ гэдгийг сонирхож буй хэн бүхэн Баптистууд юунаас айдагийг мэдэх ёстой. Ийм хүмүүс:

1. Архи уух. Баптистууд архи, согтууруулах ундааг хүлээн зөвшөөрдөггүй бөгөөд согтуу байх нь гэм нүглийн нэг гэж үздэг.
2. Бага насандаа баптисм хүртэх эсвэл хүүхдүүд, ач зээ нараа баптисм хүртээрэй. Тэдний бодлоор баптисм хүртэх нь насанд хүрсэн хүний ​​ухамсартай алхам байх ёстой.
3. Зэвсэг бариад армид алба хаа.
4. Баптисм хүртэж, загалмай зүүж, дүрсийг хүндэтгэ.
5. Хэт их нүүр будалт хэрэглэх.
6. Ойр дотно байх үед хамгаалалтын хэрэгслийг ашигла.

Хэрхэн баптист болох вэ?

Хэн ч баптист болж чадна. Үүнийг хийхийн тулд та хүсэл эрмэлзэлтэй байх ёстой бөгөөд баптисмын замаа эхлүүлэхэд тань туслах ижил итгэгчдийг олох хэрэгтэй. Энэ тохиолдолд та Баптистуудын үндсэн дүрмийг мэдэх хэрэгтэй.

1. Насанд хүрсэн хүн шиг баптисм хүрт.
2. Нийгэмлэгт зочилж, зөвхөн тэнд цугларалт хүлээн аваарай.
3. Бурханы эхийн бурханлаг чанарыг бүү хүлээн зөвшөөр.
4. Библийг өөрийнхөөрөө тайлбарла.

Баптистууд яагаад аюултай вэ?

Баптистууд нь шашны урсгал учраас Ортодокс хүмүүсийн хувьд баптизм нь аюултай байдаг. Өөрөөр хэлбэл, тэд шашны талаар өөрийн гэсэн үзэл бодолтой, тэдний зөв гэдэгт өөрсдийн итгэл үнэмшилтэй бүлэг хүмүүсийг төлөөлдөг. Ихэнхдээ сектүүд хүмүүстэй хамт байж авралын зөв замд явж байгаа гэдэгт итгүүлэхийн тулд гипноз эсвэл бусад аргыг ашигладаг. Хэсэг бүлэглэлүүд залилан мэхлэх замаар хүний ​​ухамсрыг төдийгүй материаллаг баялгийг нь булаан авах тохиолдол байнга гардаг. Нэмж дурдахад, хүн буруу замаар явж, жинхэнэ Ортодокс шашнаас холдох болно, учир нь баптист нь аюултай юм.

Баптистууд - сонирхолтой баримтууд

Ортодокс болон бусад шашны итгэл үнэмшлийн төлөөлөгчид заримдаа баптистууд сүмдээ саунтай байдаг гэх мэт зарим зүйлд гайхдаг. Баптистыг дэмжигчид энд итгэгчид өөрсдийн биеийг хуримтлагдсан химийн бодисоос цэвэрлэдэг бөгөөд энэ нь цаашдын сүнслэг хөгжил дэвшлийг зөвшөөрдөггүй гэж хариулдаг. Өөр олон сонирхолтой баримтууд байдаг:

1. Дэлхий даяар 42 сая баптист байдаг. Тэдний ихэнх нь Америкт амьдардаг.
2. Баптистуудын дунд нэр хүндтэй улс төрийн зүтгэлтнүүд олон бий.
3. Баптистууд сүмийн шатлалын хоёр байр суурийг хүлээн зөвшөөрдөг.
4. Баптистууд бол агуу сайн үйлстэн юм.
5. Баптистууд хүүхдүүдэд баптисм хүртдэггүй.
6. Зарим баптистууд Есүс бүх хүмүүсийн бус зөвхөн сонгогдсон хүмүүсийн нүглийг цагаатгасан гэдэгт итгэдэг.
7. Олон алдартай дуучид, жүжигчид Баптистыг дэмжигчид баптисм хүртсэн.

Алдарт баптистууд

Энэхүү итгэл үнэмшил нь зөвхөн энгийн хүмүүст төдийгүй алдартай хүмүүсийн сонирхлыг татдаг байсан. Баптистууд хэн байсныг олж мэдээрэй хувийн туршлагаолон алдартай хүмүүс. Ийм алдартай баптистууд байдаг:

1. Жон Бунян- Английн зохиолч, "Pilgrim's Progress" номын зохиогч.
2. Жон Милтон-Английн яруу найрагч, хүний ​​эрхийн төлөө тэмцэгч, нийгмийн зүтгэлтэн мөн л протестантизмын дэлхийд алдартай хөдөлгөөнийг дэмжигч болсон.
3. Даниел Дефо- Дэлхийн уран зохиолын хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг болох "Робинзон Крузо" романы зохиогч.
4. Мартин Лютер Кинг- Нобелийн энх тайвны шагналт, АНУ-ын хар арьст боолуудын эрхийн төлөө тууштай тэмцэгч.