Эзэн минь, үүнийг зөвшөөрөөч. Ишлэл: "Бурхан минь, надад оюун ухаан, амар амгаланг өгөөч, би зориг, чадах зүйлээ өөрчлөх, нэг нэгнээсээ ялгах мэргэн ухааныг өөрчлөх боломжгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөр" - Гуф - "Удирдагч". Хамгаалагч сахиусан тэнгэрт залбирах, бүтэлгүйтлээс хамгаалах

Миний өөрчилж чадах зүйлийг өөрчлөх зоригийг надад өгөөч...
Зөвхөн янз бүрийн шашин шүтлэгийг дэмжигчид төдийгүй үл итгэгчид хүртэл өөрсдийнхөө гэж үздэг залбирал байдаг. Англиар үүнийг Serenity Prayer - "Сэтгэлийн амар амгалангийн төлөөх залбирал" гэж нэрлэдэг. Түүний сонголтуудын нэг нь энд байна:

"Эзэн минь, миний өөрчилж чадахгүй зүйлийг хүлээн зөвшөөрөх сэтгэлийн амар амгаланг надад өгч, өөрчилж чадах зүйлээ өөрчлөх зоригийг надад өгч, нэгийг нь нөгөөгөөс нь ялгах ухааныг надад өгөөч."

Энэ нь хэнтэй холбоотой байв - Ассизи Фрэнсис, Оптина ахмадууд, Хасидик Рабби Абрахам Малах, Курт Воннегут нар.
Яагаад Воннегут тодорхой байна. 1970 онд түүний "Таван нядалгааны газар" буюу "Хүүхдийн загалмайтны аян" (1968) романы орчуулга "Шинэ ертөнцөд" гарчээ. Энэ романы гол баатар Билли Пилигримийн оптометрийн өрөөнд өлгөгдсөн залбирлын тухай дурдсан байдаг.

“Биллийн ханан дээрх залбирлыг харсан олон өвчтөн түүнийг маш их дэмжиж байсан гэж хожим нь түүнд хэлсэн. Залбирал ингэж явав:
БУРХАН ӨӨРЧЛӨЖ ЧАДАХГҮЙ ЮМНИЙГ ХҮЛЭЭН АВАХ АМГАЛАНГ, ЧАДДАГ ЮМЫГ ӨӨРЧЛӨХ ЗОРИГ, ҮРГЭЛЖ НЭГ НЭГНЭЭСЭЭ ӨӨРЧЛӨХ МЭРГЭНИЙГ ӨГӨӨЧ.
Биллигийн өөрчилж чадахгүй зүйл бол өнгөрсөн, одоо, ирээдүй байсан."
(Рита Райт-Ковалева орчуулсан).

Тэр цагаас хойш "Сэтгэлийн амар амгалангийн төлөөх залбирал" бидний залбирал болсон.
Энэ нь 1942 оны 7-р сарын 12-нд The ​​New York Times сонинд уншигчийн захидал хаанаас ирсэн тухай асуусан захидал нийтлэхэд анх хэвлэгдсэн байна. Зөвхөн эхлэл нь арай өөр харагдаж байв; "Надад сэтгэлийн амар амгаланг өг" гэхийн оронд "надад тэвчээр өг". 8-р сарын 1-нд Нью-Йорк Таймс сонины өөр нэг уншигч Америкийн протестант номлогч Рейнхольд Нибюр (1892–1971) залбирлыг зохиосон гэж мэдээлсэн. Энэ хувилбарыг одоо батлагдсан гэж үзэж болно.

Аман хэлбэрээр Нибурын залбирал 1930-аад оны сүүлээр гарч ирсэн боловч Дэлхийн 2-р дайны үеэр өргөн тархсан байв. Дараа нь түүнийг нэргүй архичид өргөж авсан.

Германд, дараа нь манай улсад Нибурын залбирлыг Германы теологич Карл Фридрих Этингер (K.F. Oetinger, 1702–1782) гэж үздэг байв. Энд үл ойлголцол гарсан. Баримт нь түүний герман хэл рүү орчуулсан нь 1951 онд "Фридрих Этингер" хэмээх нууц нэрээр хэвлэгджээ. Энэхүү нууц нэр нь пастор Теодор Вильгельмд харьяалагддаг байв; Тэр өөрөө 1946 онд Канадын найзуудаас залбирлын текстийг хүлээн авсан.

Niebuhr-ийн залбирал хэр анхны вэ? Нибюрээс өмнө тэр хаана ч уулзаж байгаагүй гэдгийг би батлах болно. Цорын ганц үл хамаарах зүйл бол түүний эхлэл юм. Горац аль хэдийн бичсэн:

"Энэ хэцүү! Гэхдээ тэвчээртэй байх нь амархан /
Юуг өөрчлөх боломжгүй"
("Odes", I, 24).

Сенека ижил бодолтой байсан:

"Тэвчсэн нь дээр
юу засаж чадахгүй байна"
("Люцилиуст бичсэн захидал", 108, 9).

1934 онд Америкийн сэтгүүлүүдийн нэгэнд Жуна Пурселл Гильдийн "Яагаад өмнө зүг рүү явах ёстой гэж?" гэсэн нийтлэл гарчээ. Үүнд: “Иргэний дайны аймшигт дурсамжийг арилгахын тулд өмнөд нутгийн олон хүмүүс маш бага зүйл хийж байх шиг байна. Хойд болон өмнөд аль алинд нь өөрчлөх боломжгүй зүйлийг хүлээн зөвшөөрөх сэтгэлийн амар амгалан хүн болгонд байдаггүй” (туслах боломжгүй зүйлийг хүлээн зөвшөөрөх тайван байдал).

Нибюрийн залбирал урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй алдартай болсон нь түүнийг элэглэн дасан зохицоход хүргэсэн. Эдгээрээс хамгийн алдартай нь харьцангуй саяхан гарсан "Оффис залбирал" юм.

“Эзэн, миний өөрчилж чадахгүй зүйлийг хүлээн зөвшөөрөх сэтгэлийн амар амгаланг надад өгөөч; надад дургүй зүйлээ өөрчлөх зоригийг надад өг; мөн өнөөдөр миний алсан хүмүүсийн цогцсыг нуух мэргэн ухааныг надад өгөөч. Мөн түүнчлэн, Эзэн минь, бусдын хөл дээр гишгэхээс болгоомжлоход минь туслаач, учир нь тэдний дээр бөгс байж магадгүй, би маргааш үнсэх болно.
,
Энд хэд хэдэн "каноник бус" залбирал байна:

"Эзэн минь, намайг үргэлж, хаа сайгүй, бүх зүйлийн талаар ярих хүслээс хамгаалаач"
- Францын алдарт номлогч Франсис де Салес (1567-1622), заримдаа Томас Аквинас (1226-1274) нартай холбоотой байдаг "Өтлөхийн төлөөх залбирал" гэж нэрлэгддэг. Үнэндээ тэр саяхан гарч ирсэн.

"Эзэн минь, намайг хэзээ ч алдаа гаргадаггүй хүнээс, мөн ижил алдааг хоёр удаа хийдэг хүнээс авраач."
Энэхүү залбирлыг Америкийн эмч Уильям Мэйо (1861-1939) гэдэг.

"Эзэн минь, надад Өөрийн үнэнийг олоход туслаач, түүнийг аль хэдийн олсон хүмүүсээс намайг авраач!"

"Эзэн минь, нохой минь намайг гэж боддог хүн болоход минь туслаач!" (Зохиогч тодорхойгүй).

Эцэст нь хэлэхэд - 17-р зууны Оросын хэллэг: "Эзэн, өршөөгөөч, ямар нэгэн зүйл өг".

Зөвхөн янз бүрийн шашин шүтлэгийг дэмжигчид төдийгүй үл итгэгчид хүртэл өөрсдийнхөө гэж үздэг залбирал байдаг. Англиар үүнийг Serenity Prayer - "Сэтгэлийн амар амгалангийн төлөөх залбирал" гэж нэрлэдэг. Түүний сонголтуудын нэг нь энд байна:

"Эзэн минь, миний өөрчилж чадахгүй зүйлийг хүлээн зөвшөөрөх сэтгэлийн амар амгаланг надад өгч, өөрчилж чадах зүйлээ өөрчлөх зоригийг надад өгч, нэгийг нь нөгөөгөөс нь ялгах ухааныг надад өгөөч."

Энэ нь хэнтэй холбоотой байв - Ассизи Фрэнсис, Оптина ахмадууд, Хасидик Рабби Абрахам Малах, Курт Воннегут нар.


Яагаад Воннегут тодорхой байна. 1970 онд түүний "Таван нядалгааны газар" буюу "Хүүхдийн загалмайтны аян" (1968) романы орчуулга "Шинэ ертөнцөд" гарчээ. Энэ романы гол баатар Билли Пилигримийн оптометрийн өрөөнд өлгөгдсөн залбирлын тухай дурдсан байдаг.

“Биллийн ханан дээрх залбирлыг харсан олон өвчтөн түүнийг маш их дэмжиж байсан гэж хожим нь түүнд хэлсэн. Залбирал ингэж явав:
БУРХАН ӨӨРЧЛӨЖ ЧАДАХГҮЙ ЮМНИЙГ ХҮЛЭЭН АВАХ АМГАЛАНГ, ЧАДДАГ ЮМЫГ ӨӨРЧЛӨХ ЗОРИГ, ҮРГЭЛЖ НЭГ НЭГНЭЭСЭЭ ӨӨРЧЛӨХ УХААНЫГ ӨГӨӨЧ.
Биллигийн өөрчилж чадахгүй зүйл бол өнгөрсөн, одоо, ирээдүй байсан."
(Рита Райт-Ковалева орчуулсан).

Тэр цагаас хойш "Сэтгэлийн амар амгалангийн төлөөх залбирал" бидний залбирал болсон.
Энэ нь 1942 оны 7-р сарын 12-нд The ​​New York Times сонинд уншигчийн захидал хаанаас ирсэн тухай асуусан захидал нийтлэхэд анх хэвлэгдсэн байна. Зөвхөн эхлэл нь арай өөр харагдаж байв; "Надад сэтгэлийн амар амгаланг өг" гэхийн оронд "надад тэвчээр өг". 8-р сарын 1-ний өдөр Нью-Йорк Таймс сонины өөр нэг уншигч Америкийн протестант номлогч Рейнхольд Нибур (1892-1971) залбирлыг зохиосон гэж мэдээлэв. Энэ хувилбарыг одоо батлагдсан гэж үзэж болно.

Аман хэлбэрээр Нибурын залбирал 1930-аад оны сүүлээр гарч ирсэн боловч Дэлхийн 2-р дайны үеэр өргөн тархсан байв. Дараа нь түүнийг нэргүй архичид өргөж авсан.

Германд, дараа нь манай улсад Нибюрийн залбирлыг Германы теологич Карл Фридрих Этингер (K.F. Oetinger, 1702-1782) гэж үздэг байв. Энд үл ойлголцол гарсан. Баримт нь түүний герман хэл рүү орчуулсан нь 1951 онд "Фридрих Этингер" хэмээх нууц нэрээр хэвлэгджээ. Энэхүү нууц нэр нь пастор Теодор Вильгельмд харьяалагддаг байв; Тэр өөрөө 1946 онд Канадын найзуудаас залбирлын текстийг хүлээн авсан.

Niebuhr-ийн залбирал хэр анхны вэ? Нибюрээс өмнө тэр хаана ч уулзаж байгаагүй гэдгийг би батлах болно. Цорын ганц үл хамаарах зүйл бол түүний эхлэл юм. Горац аль хэдийн бичсэн:

"Энэ хэцүү! Гэхдээ тэвчээртэй байх нь амархан /
Юуг өөрчлөх боломжгүй"

("Odes", I, 24).

Сенека ижил бодолтой байсан:

"Тэвчсэн нь дээр
юу засаж чадахгүй байна"

("Люцилиуст бичсэн захидал", 108, 9).

1934 онд Америкийн сэтгүүлүүдийн нэгэнд Жуна Пурселл Гильдийн "Яагаад өмнө зүг рүү явах ёстой гэж?" гэсэн нийтлэл гарчээ. Үүнд: “Иргэний дайны аймшигт дурсамжийг арилгахын тулд өмнөд нутгийн олон хүмүүс маш бага зүйл хийж байх шиг байна. Хойд болон өмнөд аль алинд нь өөрчлөх боломжгүй зүйлийг хүлээн зөвшөөрөх сэтгэлийн амар амгалан хүн болгонд байдаггүй” (туслах боломжгүй зүйлийг хүлээн зөвшөөрөх тайван байдал).

Нибюрийн залбирал урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй алдартай болсон нь түүнийг элэглэн дасан зохицоход хүргэсэн. Эдгээрээс хамгийн алдартай нь харьцангуй саяхан гарсан "Оффис залбирал" юм.

“Эзэн, миний өөрчилж чадахгүй зүйлийг хүлээн зөвшөөрөх сэтгэлийн амар амгаланг надад өгөөч; надад дургүй зүйлээ өөрчлөх зоригийг надад өг; мөн өнөөдөр миний алсан хүмүүсийн цогцсыг нуух мэргэн ухааныг надад өгөөч. Мөн түүнчлэн, Эзэн минь, бусдын хөл дээр гишгэхээс болгоомжлоход минь туслаач, учир нь тэдний дээр бөгс байж магадгүй, би маргааш үнсэх болно.

Энд хэд хэдэн "каноник бус" залбирал байна:

"Эзэн минь, намайг үргэлж, хаа сайгүй, бүх зүйлийн талаар ярих хүслээс хамгаалаач"
- Францын алдарт номлогч Франсис де Салес (1567-1622), заримдаа Томас Аквинас (1226-1274) нартай холбоотой байдаг "Өтлөхийн төлөөх залбирал" гэж нэрлэгддэг. Үнэндээ тэр саяхан гарч ирсэн.

"Эзэн минь, намайг хэзээ ч алдаа гаргадаггүй хүнээс, мөн ижил алдааг хоёр удаа хийдэг хүнээс авраач."
Энэхүү залбирал нь Америкийн эмч Уильям Майо (1861-1939)-тай холбоотой юм.

"Эзэн минь, надад Өөрийн үнэнийг олоход туслаач, түүнийг аль хэдийн олсон хүмүүсээс намайг авраач!"
(Зохиогч тодорхойгүй).

Эзэн минь, миний өөрчилж чадахгүй зүйлийг хүлээн зөвшөөрөх тайван байдлыг надад өгөөч, миний өөрчилж чадах зүйлийг өөрчлөх зоригийг надад өгөөч. Бас нэгийг нь нөгөөгөөс нь ялгах ухааныг надад өгөөч
Германы теологич Карл Фридрих Этингерийн залбирал (1702-1782).
Энэ залбирал маш их алдартай байдаг Англо-Саксоны орнуудын ишлэл, үгсийн лавлах номонд (олон дурсамж судлаачдын тэмдэглэснээр энэ нь өлгөөтэй байдаг)
АНУ-ын ерөнхийлөгч Жон Кеннедигийн ширээн дээр) үүнийг Америкийн теологич Рейнхольд Нибюр (1892-1971) гэж үздэг. 1940 оноос хойш энэ нь нэргүй архичид хэрэглэж ирсэн бөгөөд энэ нь түүний алдартай болоход нөлөөлсөн.

Далавчтай үг хэллэгийн нэвтэрхий толь бичиг. - М .: "Lokid-Press". Вадим Серов. 2003 он.


Бусад толь бичгүүдээс "Эзэн минь, миний өөрчилж чадахгүй зүйлийг хүлээн зөвшөөрөх сэтгэлийн амар амгаланг надад өгөөч, миний өөрчилж чадах зүйлийг өөрчлөх зоригийг надад өгөөч. Мөн нэгийг нь нөгөөгөөс нь ялгах мэргэн ухааныг надад өгөөч" гэж юу болохыг хараарай:

    Бурхад хүчгүй эсвэл хүчирхэг байдаг. Хэрэв тэд хүчгүй бол та яагаад тэдэнд залбирдаг вэ? Хэрэв тэд хүчирхэг бол ямар нэгэн зүйл байгаа эсэхээс илүү юунаас ч айхгүй, юу ч хүсээгүй, юунд ч бухимдахгүй байгаасай гэж залбирах нь дээр биш гэж үү? ... ... Афоризмын нэгдсэн нэвтэрхий толь бичиг

Залбирал нь өөдрөг байдаг гэдгийг итгэгчид сайн мэддэг. Орчин үеийн хэллэгээр тэд "амьдралын чанарыг сайжруулдаг" гэж хэлдэг. Шинжлэх ухааны олон судалгаанаас (Христэд итгэгчид болон атеист мэргэжилтнүүдийн хийсэн) өгөгдөл нь тогтмол залбирдаг, анхаарлаа төвлөрүүлдэг хүмүүс бие махбодийн болон оюун санааны хувьд илүү сайн байдаг гэдгийг харуулсан.

Залбирал бол бидний Бурхантай хийсэн яриа юм. Хэрэв найз нөхөд, хайртай хүмүүстэйгээ харилцах нь бидний сайн сайхан байдалд чухал ач холбогдолтой бол бидний хамгийн сайн, хамгийн хайртай Найз болох Бурхантай нөхөрлөх нь хэмжээлшгүй чухал юм. Үнэхээр түүний биднийг хайрлах хайр нь үнэхээр хязгааргүй юм.

Залбирал нь ганцаардлын мэдрэмжийг даван туулахад тусалдаг. Үнэн хэрэгтээ, Бурхан үргэлж бидэнтэй хамт байдаг (Сударт: "Би эриний төгсгөл хүртэл бүх өдөр та нартай хамт байна" гэж хэлдэг), өөрөөр хэлбэл, Түүний оршихуйгүйгээр бид хэзээ ч ганцаараа байдаггүй. Гэвч бид амьдралдаа Бурханы оршихуйг мартдаг. Залбирал нь "Бурханыг гэртээ авчрахад" тусалдаг. Энэ нь биднийг хайрладаг, бидэнд туслахыг хүсдэг Төгс Хүчит Бурхантай холбодог.

Бурхан бидэнд илгээсэн зүйлийн төлөө талархаж буй залбирал нь эргэн тойрныхоо сайн сайхныг олж харах, амьдралыг өөдрөгөөр харах, цөхрөлийг даван туулахад тусалдаг. Энэ нь бидний аз жаргалгүй байдлын үндэс болсон мөнхийн сэтгэл ханамжгүй, шаардах хандлагаас ялгаатай нь амьдралд талархалтай ханддаг.

Бидний хэрэгцээнийхээ талаар Бурханд хэлдэг залбирал бас чухал үүрэгтэй. Бид өөрсдийн бэрхшээлийн талаар Бурханд хэлэхийн тулд тэдгээрийг цэгцэлж, цэгцэлж, хамгийн чухал нь тэдгээр нь байгаа гэдгийг өөртөө хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Эцсийн эцэст бид одоо байгаа гэж хүлээн зөвшөөрсөн асуудлуудын төлөө л залбирч чадна.

Өөрийнхөө асуудлыг үгүйсгэх (эсвэл "өвчтэй толгойноос эрүүл рүү" шилжүүлэх) нь хүндрэлтэй "тэмцэх" маш өргөн тархсан (хамгийн хор хөнөөлтэй, үр дүнгүй аргуудын нэг) юм. Жишээлбэл, ердийн архичин архи уух нь түүний амьдралын гол асуудал болсон гэдгийг үргэлж үгүйсгэдэг. Тэрээр: "Юу ч биш, би дуртай үедээ архи уухаа больж чадна. Тийм ээ, би бусдаас илүү уудаггүй "(согтуу хүн алдартай оперетта дээр "Би жаахан уусан" гэж хэлсэн байдаг). Согтуугаас хамаагүй бага ноцтой асуудлуудыг үгүйсгэдэг. Асуудлыг үгүйсгэх олон жишээг та найз нөхөд, хамаатан садныхаа амьдрал, тэр байтугай өөрийнхөө амьдралаас амархан олж болно.

Бид Бурханд асуудлаа авчрахдаа энэ тухай ярихын тулд үүнийг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй болдог. Асуудлыг таньж, тодорхойлох нь түүнийг шийдвэрлэх эхний алхам юм. Энэ нь бас үнэн рүү чиглэсэн алхам юм. Залбирал бидэнд найдвар, тайтгарлыг өгдөг; Бид асуудлыг хүлээн зөвшөөрч, Их Эзэнд "бууж өгдөг".

Залбирлын үеэр бид Их Эзэнд өөрийн "би" зан чанараа, байгаагаар нь харуулдаг. Бусад хүмүүсийн өмнө бид дүр эсгэх, илүү сайн эсвэл өөр харагдахыг оролдож болно; Бурханы өмнө бид ийм зан гаргах шаардлагагүй, учир нь Тэр биднийг хардаг. Энд дүр эсгэх нь огт ашиггүй: бид бүх заль мэх, ёс заншлыг хаяж, өөрсдийгөө илчилдэг өвөрмөц, цорын ганц хүний ​​хувьд Бурхантай илэн далангүй харилцдаг. Энд бид өөрсдийгөө бүрэн өөрөөрөө байх "тансаг"-ыг зөвшөөрч, улмаар өөрсдийгөө сүнслэг болон хувийн өсөлт хөгжилтийн боломжоор хангаж чадна.

Залбирал нь бидэнд итгэлийг өгч, сайн сайхан байдал, хүч чадлын мэдрэмжийг авчирдаг, айдсыг арилгаж, сандрал, хүсэл тэмүүллийг даван туулахад тусалдаг, уй гашууг дэмждэг.

    Өдөр тутмын залбирал нь зуршил болох ёстой. Залбирлын цаг нь таны хувьд амар амгалан байх ёстой. Сүнслэг тайван уур амьсгалд бид Бурхантай харилцах нь илүү хялбар байдаг. Мэдээжийн хэрэг, хүсэл тэмүүлэл биднийг дарангуйлж байсан ч залбирах боломжтой бөгөөд залбирах ёстой, гэхдээ Бурхантай өдөр тутмын яриагаа тайван, тайван уур амьсгалд явуулахыг хичээх ёстой. Нэг ёсондоо Их Эзэн амар амгалан, нигүүлсэнгүй, хүсэл тэмүүллээр хэзээ ч салдаггүй. Дэмий хоосон зүйл, үймээн самуун нь Түүнээс хязгааргүй хол байдаг. Тиймээс бид Түүнтэй нөхөрлөхдөө уур хилэн, цочромтгой байдал, тэвчээргүй байдал, үзэн ядалт, дургүйцлийг босгоны цаана үлдээхийг хичээх ёстой.

    Та хаана ч залбирч болно, гэхдээ юу ч таны анхаарлыг сарниулахгүй өдөр бүр залбирах байнгын газартай байх нь дээр. Хэдийгээр танд хэрэгтэй байгаа газар, тухайн өдрийн сэдвээр богино залбирлаар Их Эзэнд хандах нь маш ашигтай бөгөөд сайн хэрэг юм. Сурожийн Метрополитан Энтони "Залбирлын сургууль" хэмээх гайхамшигт номондоо бид гэртээ өдөр бүр залбирах тусгай газрыг сонгохдоо гэм нүгэлтэй газар нутгаа "Бурханы төлөө эргүүлэн олж авдаг" гэжээ. Их Эзэнтэй харилцах ариун газар болох ариун сүмийн жижигхэн дүр төрхийг бид гэртээ бүтээж байгаа юм шиг байна. Мөн Бурханы сүм бол Түүний бүх хүч чадал, хүч чадлаараа байдаг газар юм. Ийм "залбирсан" газарт бид Бурханы оршихуйг илүү хүчтэй мэдэрч, түүнтэй холбоо тогтооход илүү хялбар байдаг. Дүрсүүд нь Бурханы оршихуйг сануулдаг - Бурханы агуу байдлын харагдахуйц нотолгоо, "тэнгэрлэг ертөнц рүү чиглэсэн цонхнууд".

    Залбирал дээр анхаарлаа төвлөрүүл. Бүү саад бол. Их Эзэнд хандсан үгэндээ анхаарлаа төвлөрүүл.

    Дахин хэлэхэд би Антони Сурожийн зөвлөгөөнд хандахыг санал болгож байна: "Шатны Гэгээн Жон төвлөрөлд суралцах энгийн аргыг санал болгож байна. Тэрээр хэлэхдээ: "Бидний Эцэг" эсвэл өөр залбирлыг сонго, Бурханы өмнө зогсоод, хаана, юу хийж байгаагаа мэдэж, залбирлын үгсийг анхааралтай дууд. Хэсэг хугацааны дараа та бодол санаа чинь эргэлдэж байгааг анзаарах болно, тэгээд хамгийн сүүлд анхааралтай хэлсэн үгсээрээ дахин залбирч эхлээрэй. Та үүнийг арав, хорин эсвэл тавин удаа хийх хэрэгтэй байж магадгүй; магадгүй залбиралд заасан хугацаанд та зөвхөн гурван өргөдөл гаргаж, цааш явахгүй байх боломжтой; гэхдээ энэ тэмцэлд та үгэнд анхаарлаа төвлөрүүлж, ухамсар нь оролцдоггүй залбирлын үгсийг Бурханд нухацтай, ухаалаг, хүндэтгэлтэйгээр авчрах болно, учир нь ухамсар нь таных биш өргөл биш юм. тэр.

    Чанга эсвэл чимээгүй залбир, гэхдээ чангаар залбирах нь дээр. Та чангаар залбирвал анхаарлаа төвлөрүүлж, анхаарлаа төвлөрүүлэхэд хялбар байдаг.

ЭХЛЭГЧДЭД ЗАЛБАЙ

Сурожийн Энтони эхлэгчдэд дараах богино залбирлыг залбирахыг урьж байна (тус бүр нэг долоо хоног):

Бурхан минь ээ, ямар ч үнээр хамаагүй Таны хуурамч дүр төрхөөс өөрийгөө чөлөөлөхөд минь туслаач.
Бурхан минь, бүх санаа зовнилоо орхиж, бүх бодол санаагаа зөвхөн Танд төвлөрүүлэхэд туслаач.
Бурхан минь, миний нүглийг харж, хөршөө хэзээ ч бүү шүүмжил, Танд бүх алдар суу байх болтугай!
Би сүнсээ Таны гарт даатгадаг; Миний хүсэл биш, харин чиний хүсэл биелэх болно.

ТӨЛӨӨЛӨГДСӨН АХМАД, ОПТИНА ЭЦГҮҮДИЙН ЗАЛБИРАЛ

Эзэн минь, энэ өдрийн өгөх бүх зүйлийг сэтгэлийн амар амгалангаар хүлээн авахыг надад зөвшөөрөөч.

Эзэн минь, Таны хүсэлд бүрэн бууж өгөөч.

Эзэн минь, энэ өдрийн цаг тутамд намайг бүх зүйлд зааж, дэмжээрэй.

Эзэн минь, надад болон миний эргэн тойронд байгаа хүмүүст зориулсан хүслээ надад илчил.

Өдрийн цагаар ямар ч мэдээ хүлээн авлаа, бүх зүйл таны ариун хүсэл юм гэдэгт тайвширсан сэтгэлээр, бат итгэлтэйгээр хүлээн авцгаая.

Агуу нигүүлсэгч Эзэн минь, миний бүх үйлс, үг хэллэгээр миний бодол санаа, мэдрэмжийг удирдан чиглүүлдэг, урьдчилан тооцоолоогүй бүх нөхцөл байдалд, бүх зүйлийг чамаас илгээсэн гэдгийг бүү мартаарай.

Эзэн минь, хэнийг ч бухимдуулахгүй, ичээхгүйгээр хөршүүдтэйгээ ухаалаг ажиллахыг зөвшөөрөөч.

Эзэн минь, энэ өдрийн ядаргаа, энэ үеэр тохиолдсон бүх үйл явдлыг тэсвэрлэх хүчийг надад өгөөч. Миний хүслийг удирдан чиглүүлж, залбирч, хоёр нүүр гаргахгүйгээр хүн бүрийг хайрлахыг надад зааж өгөөч.

Амен.


Гэгээн Филаретын өдөр тутмын залбирал

Эзэн минь, би чамаас юу гуйхаа мэдэхгүй байна. Надад юу хэрэгтэйг чи л мэднэ. Чи надад өөрийгөө хайрлахаас илүү хайртай. Надаас нуугдаж байгаа хэрэгцээгээ надад харцгаая. Би загалмай, тайтгарлыг гуйж зүрхлэхгүй, зөвхөн чиний өмнө гарч ирнэ. Миний зүрх сэтгэл чамд нээлттэй. Би бүх итгэл найдвараа тавьж, миний мэдэхгүй байгаа хэрэгцээг харж, Таны өршөөлийн дагуу надтай харьц. Намайг буталж, өргө Намайг цохиж, эдгээ. Би Таны ариун хүслийн өмнө, Миний хувьд үл ойлгогдох хувь заяаг тань хүндэтгэж, чимээгүй байна. Надад Таны хүслийг биелүүлэх хүслээс өөр хүсэл алга. Надад залбирахыг зааж өгөөч. Миний дотор өөрөө залбир. Амен.

Эзэн минь, надад өөрчилж чадахгүй зүйлээ хүлээн зөвшөөрөх оюун ухаан, сэтгэлийн амар амгалан, чадах зүйлээ өөрчлөх зориг, нэгийг нь нөгөөгөөс нь ялгах мэргэн ухааныг надад өгөөч.

Энэхүү залбирлын бүрэн хувилбар:

Бурхан минь,
Миний өөрчилж чадахгүй зүйлээ даруухнаар хүлээн зөвшөөрөхөд надад туслаач
Надад чадах зүйлээ өөрчлөх зоригийг надад өгөөч
Мөн нэгийг нь нөгөөгөөс нь ялгах ухаан.
Өнөөдрийн санаа зовнилоор амьдрахад минь туслаач
Түр зуурынх нь байдгийг ухамсарлан, минут бүрийг сайхан өнгөрүүлээрэй.
Зовлон бэрхшээлийн үед сэтгэлийн амар амгалан, амар амгаланд хүргэх замыг хар.
Есүсийн нэгэн адил энэ нүгэлт ертөнцийг байгаагаар нь хүлээж ав
тийм байна, гэхдээ миний хүссэн шиг биш.
Хэрэв би түүнд өөрийгөө даатгавал миний амьдрал Таны хүслээр сайн сайхны төлөө өөрчлөгдөнө гэдэгт итгэх.
Ийм байдлаар би чамтай үүрд хамт байхыг олж чадна.

(в) Александра Имашев

Энэхүү "Сэтгэлийн амар амгалангийн төлөөх залбирал" (Амар амгалангийн залбирал) -ийг хэн бичсэн талаар судлаачид эртний Инкүүд болон Омар Хайям нарын аль алиныг нь дурдаж маргалдсаар байна. Хамгийн их магадлалтай зохиолчид бол Германы теологич Карл Фридрих Этингер, Америкийн пастор, мөн Герман гаралтай Рейнхольд Нибур нар юм.

Бурхан минь, миний өөрчилж чадахгүй зүйлийг хүлээн зөвшөөрөх амар амгаланг надад өгөөч.
Би чадах зүйлээ өөрчлөх зориг,
Мөн ялгааг мэдэх мэргэн ухаан.

Эзэн минь, миний өөрчилж чадахгүй зүйлийг хүлээн зөвшөөрөх сэтгэлийн амар амгаланг надад өгөөч
зориг - чадах зүйлээ өөрчлөх,
мөн мэргэн ухаан бол ямагт нэгийг нөгөөгөөсөө ялгах явдал юм.

Орчуулгын сонголтууд:

Их Эзэн надад гурван гайхалтай чанарыг өгсөн:
Өөрчлөлт хийж чадах газар тулалдах зориг
Тэвчээр - миний даван туулж чадахгүй зүйлийг хүлээн зөвшөөр
мөн мөрөн дээрээ толгой - нэгийг нь нөгөөгөөсөө ялгах.

Энэхүү залбирал нь АНУ-ын Ерөнхийлөгч Жон Кеннедигийн ширээн дээр өлгөөтэй байсныг олон дурсамж судлаачид онцолж байв. 1940 оноос хойш энэ нь нэргүй архичид хэрэглэж ирсэн бөгөөд энэ нь түүний алдартай болоход нөлөөлсөн.

хаах

Бухимдсан еврей рабби дээр ирээд:

– Ребби, надад ийм асуудал байна, ийм асуудал байна, би ямар ч байдлаар шийдэж чадахгүй!

"Таны үгсээс би илт зөрчилтэй байгааг харж байна" гэж Реббе хэлэв, "Төгс Хүчит Бурхан бидний хүн нэг бүрийг бүтээсэн бөгөөд бидний юу хийж чадахыг мэддэг. Хэрэв эдгээр нь таны асуудал бол та тэдгээрийг шийдэж чадна. Хэрэв та үүнийг хийж чадахгүй бол энэ нь таны асуудал биш юм.

Түүнчлэн Оптина ахмадуудын залбирал

Эзэн минь, ирэх өдөр надад авчрах бүх зүйлтэй уулзах сэтгэлийн амар амгаланг надад өгөөч. Таны ариун хүсэлд бүрэн бууж өгье. Энэ өдрийн цаг тутамд надад бүх зүйлийг зааж, дэмжиж байгаарай. Өдрийн турш би ямар ч мэдээ хүлээн авлаа, бүх зүйл Таны ариун хүсэл гэдэгт тайвширсан сэтгэл, бат итгэлтэйгээр үүнийг хүлээж авахыг надад заа. Миний бүх үг, үйлдлүүд миний бодол санаа, мэдрэмжийг удирддаг. Урьдчилан таамаглаагүй бүх тохиолдолд бүх зүйл Танаас илгээгдсэн гэдгийг битгий мартаарай. Хэн нэгнийг ичээж, бухимдуулахгүйгээр гэр бүлийн гишүүн бүртэй шууд, үндэслэлтэй ажиллахыг надад зааж өгөөч. Эзэн минь, ирэх өдрийн ядаргаа, өдрийн бүх үйл явдлыг тэсвэрлэх хүчийг надад өгөөч. Миний хүслийг удирдан чиглүүлж, залбирч, итгэж, найдаж, тэвчих, уучлах, хайрлахыг надад зааж өгөөч. Амен.



Санамсаргүй нийтлэлүүд

Дээшээ