Гэр бүлийг сүйрүүлдэг хүмүүсийн тухай үнэн. Эвдэрсэн гэр бүлийн шийтгэл. Байнга сэтгэл дундуур байх

- Аав аа, би айж байна ... Би гэрлэж, хүүхэдтэй болмоор байна, гэр бүлтэй болохыг хүсч байна ... Олон жил өнгөрч, би аль хэдийн гуч гарсан, гэхдээ нөхөр олох боломжгүй, аав аа! Эрчүүд галзуурсан нь лавтай: нэг бол хар ууж байна, эсвэл үдэшлэг хийж байна... Аав аа, би айж байна! Харж байна уу, хүн бүрт ор, бие хэрэгтэй, эрт байх тусмаа сайн... Ерөнхийдөө эр хүн олоход хэцүү байдаг, гэхдээ гэрлэх хүртлээ хүлээж, тэвчих нь уран зөгнөлийн хүрээнээс гадуур зүйл юм! Тэгээд яаж амьдрах вэ... Бурханы дагуу? Би хийдэд очих ёстой юу? Гэхдээ би гэлэнмаа болохыг хэзээ ч хүсээгүй, надад ийм зүйл байхгүй. Мөн ганцаардлаас илүү муу зүйл байхгүй! Яаж амьдрах вэ, аав аа?!

Тэр уйлж байна ... шууд утгаараа уйлж байна - хэнд ч хэрэггүй хөөрхөн, эелдэг эмэгтэй ... Тэгээд би түүнийг ямар үгээр тайвшруулахаа мэдэхгүй байна.

Бидэнд юу болоод байна, надад хэлээч?! Та үүнийг тахал, моод, массын галзуурал гэж нэрлэж болно - хүссэнээрээ. Бараг өдөр бүр харилцан яриа, гэм буруугаа хүлээхдээ би галзуугийн тухай зүрх шимшрүүлсэн түүхийг сонсдог - ихэвчлэн хүчирхийлэлтэй, гэхдээ оюун санааны биш, харин ёс суртахууны тухай. 20, 30 жил хамт амьдарсны дараа хүмүүс яаж галзуурдаг тухай... гэр бүлээ сүйрүүлсэн нөхрүүд мангас болж, хуучин эхнэрүүд нь махчин, галзуу эмэгчин болж хувирдаг тухай.

Мөн шинэ, шинэ түүхүүд овоорч, санах ойд гарч ирдэг.

Тэд гурван хүүхэдтэй, бат бөх гэр орон, бизнес эрхэлдэг, гэр бүлийн 23 жилийн туршлагатай. Тиймээс тэр үснээс нь дүрсний дэргэд чирж, багалзуурдаж, "Би чамайг ална гэж дүрсний өмнө тангараглаж байна!" Гэж хашгирав. Мөн түүний царай - утгагүй уур хилэнгээс гажсан, цайрсан нүдтэй - чөтгөрийн царай.

Хэн нэгэн: бид бас нөгөө талыг нь сонсох хэрэгтэй гэж хэлэх болно. Тийм ээ, би бусдын болон гуравдагч этгээдийн яриаг сонссон... Би эдгээр түүхээс аль хэдийн залхсан, гэхдээ дүр зураг ижил байна: айдас! Бурханд, мөнх амьдралд, хүний ​​нэр төрд жинхэнэ итгэл гэж байдаггүй. Дөчин нас хүрэхэд аль хэдийн их зүйл амжуулж, амьдрал урьдын адил үргэлжилсээр байх үед хүн гэнэт бүх зүйл ийм байх болно гэдгийг ойлгодог ... аажмаар хөгшрөх, хүч чадал, мэдрэмж, оюун ухаан нь бүдгэрч ... Мөн сандрал эхэлдэг... “Сэтгэл хөдөлгөм” эрэл эхэлж байна. Мөн чөтгөр эдгээр мэдрэмжийг хүргэж байна, одоо үйлдвэрлэлийн хэмжээнд. Шөнийн цэнгээний газар, "өрөө", аялал жуулчлал, дэлгүүр, үрэлгэн болзооны сайтууд... энэ бүх хүсэл тачаал, хорвоо ертөнцийг тохуурхаж, тохуурхаж буй мэт ардаа нуугдаж буй бүхэл бүтэн салбар. Энэ ямар галзуу юм бэ!

- Би хайргүй болсон! За, чи юу хийж чадах вэ! - гэж буурал ноён хашгирч, гараа шидэв.

Энэ мэт: Би 25-ыг таван жил хайрлаж, хайрлаж, нэг л өдөр хайрлахаа больсон. За, та юу хийж чадах вэ? Шүүх хурал гэж байхгүй... Дэмий юм байна ш дээ, галзуу хүний ​​дэмийрэл л дээ... Тэгээд яагаад ч юм ихэнх тохиолдолд эрчүүд галзуурдаг, өөрөөр хэлбэл бүх эрэг шурагнаас мултарч, жинхэнэ утгаараа хүн чанараа алддаг. Гадаад төрх. Яагаад эрчүүд гэж би хэсэгчлэн ойлгодог. Эмэгтэй хүнд гайхалтай цагт Амьдралын энэ үүргийг гэр бүл, үр хүүхэд, гэр орноо асрах зэрэг үүрэг гүйцэтгэдэг ... Энэ бол ёс суртахууны хоргодох газар юм. Энэ нь гүн гүнзгий итгэлгүй байсан ч гэсэн одоохондоо хэмнэдэг. Эрэгтэй хүний ​​хувьд гол зүйл бол бизнес, карьер, амжилт юм. Хэрэв энэ бүхэн ерөнхийдөө хүрсэн бол асуулт гарч ирнэ: дараа нь юу вэ, энэ бүхэн юуны төлөө вэ?! Эцсийн эцэст хүн бүх зүйлд дасдаг: та хуучин Запорожец, эвдэрсэн байшинд дассан шиг Лондон дахь Бентли, хувийн харш зэрэгт дасаж болно. Хэрэв тансаг байдал таны хий хоосон зүйлд таалагдсан хэвээр байвал энэ нь танд амьдралаар дүүрэн мэдрэмжийг өгөхгүй - энэ нь гарцаагүй. Учир нь хүн бол бие, сүнс ба... Бурхан! Хэрэв хүн Эзэнтэй харилцахаас зайлсхийвэл тэр тахир дутуу болж, өөрийгөө зүсэж, амьдралын баяраар галзуу морьтон болдог ... зөвхөн толгойгүй морьтон. Мөн ийм морьтонг хаана ч авч явах боломжтой. Тэгээд тэр үүнийг авч явдаг.

Гэр бүлийн эрх зүйн салбарын бусад хуулиуд ямар их эрч хүчтэй вэ! Хэдийгээр өөр өөр цаг үед, өөр өөр газар - сүнслэг болон шашингүй байсан ч гэсэн ийм сувд байдаг бөгөөд тэдгээр нь бүрэн хэрэглэгдэх боломжгүй байсан ч гэсэн тэд таныг ухамсарт хүргэх нь гарцаагүй.

Жишээлбэл, Их Василий нэгэн дүрэмтэй бөгөөд үүний мөн чанар нь хэрэв хүн өөрийн гэрлэлтийг хүндэтгэн үзэх шалтгаангүйгээр сүйрүүлбэл тэр шинэ гэр бүл бий болгох эрхгүй, учир нь тэр нэг удаа гэр бүл зохиох боломжгүй юм. Үүнийг тэвч, Их Эзэн түүнд даатгасан зүйлийг хадгалаагүй (Хоёр дахь каноник мессеж § 48). Хатуу сонсогдож байна, гэхдээ ухаантай! Эцсийн эцэст, гэрлэлт - бүр гэрлээгүй ч хууль ёсны дагуу - бас Бурханы институци юм! Хадгалахын тулд хариуцлага, хүчин чармайлт, итгэлийг шаарддаг бэлэг. Итгэлгүйгээр энэ нь боломжгүй, учир нь хэрэв гэрлэлт бол зөвхөн хүний ​​байгууллага юм бол түүнийг бий болгож чадах шиг амархан устгаж болно. Яагаад үгүй ​​гэж? Уй гашуу, нулимс, үнэнч байдал, үр хүүхэд, урвалт - тиймээс энэ бүхэн бас хүн төрөлхтнийх юм ... хэрвээ Бурхан байхгүй бол ... тэгвэл - зүгээр л уран зохиол ... мэдрэмж ... конвенци. Ф.М-ийн нэг дүрийн хэлснээр. Достоевский: "Бурхан гэж байхгүй бол би бол Бурхан!" Тиймээс бүх зүйл боломжтой!

Ингэж л бүх юм нурж, ангал руу нисдэг. Гэхдээ чи өөрийнхөө сэтгэлийг, мөс чанараа, Бурханы энэ дуу хоолойг сэтгэлдээ хуурч чадахгүй. Гэх мэтчилэн - нэг охин, оюутан, нулимс дуслуулан ирж, хүүхэдтэй гэдгээ хүлээн зөвшөөрөв гэрлэсэн хүн, тэгээд тэр одоо ууртай байгаа... мөн салах гэж яарахгүй байна... мөн өмнөх шигээ мөнгө өгөх хүсэлгүй болсон. Тэгээд сурах нь их үнэтэй... Тэгвэл одоо яах вэ?

Асуулт танд хэр таалагдаж байна вэ? Юу гэж хариулах вэ?! Гэхдээ бурхан шиг амьдрах шаардлагагүй, энэ бүхэн зүгээр л хуучин эхнэрүүдийн үлгэр байсан юм шиг санагдав.

Эргэн тойрон уруу таталт, уруу таталт... нүглийн дарангуйлал. Мянга мянган, хэдэн зуун мянган хүн сайн дураараа энэ боолчлолд орж байна... Мөн бид ямар нэгэн ардчилал, эрх чөлөөний тухай ярьдаг! Боа хутгуурын өмнө сармагчингуудын учир шалтгаан! Дахин хэлэхэд энэ бүхэн итгэлээс үүдэлтэй. Манай ард түмэн итгэлгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй! Идэвхтэй, ухамсартай итгэлгүйгээр, Ортодоксигүй! Яаж одоо болтол тодорхойгүй байна вэ?! Бид арга хэмжээг мэдэхгүй байна! Бид мөн чанарт нь хүрч, энэ мөн чанарыг гүн ухааны бүтцээр биш, харин өөрсдийнхөө амьдралд ил гаргадаг... Ийнхүү коммунизмын мөн чанар дэлхий нийтэд илчлэгдэж, дэлхийг айдаст автуулсан. Одоо бид капитализмыг "бүрэн дүүрэн" шингээж, амьдралаас боломжтой, болохгүйг бүгдийг нь авч байна ... Мөн энэ бол паганизм биш гэдгийг надад хэлээч! Тийм ээ, жинхэнэ зүйл! Махан биеийг шүтэх - баясаж, шунахайран, ухаан алдаж унах хүртэл харамгүй хөөрч, б цагт толгойгоо шалан дээр цохицгооё! Бидэнд илүү их аз жаргал, дэлхийн аз жаргалыг өгөөч, та юу хүссэн ч бид үүний төлөө бүх зүйлийг өгөх болно! Бид гэр бүлээ орхих болно, учир нь гэр бүлийн аз жаргал нь уйтгартай байдаг, гэхдээ бидэнд хүсэл тэмүүллийн үймээн самууныг өг!

Одоо зөвхөн эрчүүд төдийгүй эмэгтэйчүүд ч гэсэн хачирхалтай байдаг - тэд зовлон зүдгүүр, өдөр тутмын бэрхшээл, уй гашууг тэвчихийг хүсдэггүй ... гэхдээ тэдний эрс тэс илрэлүүдээр биш, харин хамгийн энгийн, энгийн зүйлүүдэд. Эмэгтэй хүн түүний амьдрал дунд зэргийн өнгөрч, гоо үзэсгэлэн нь бүдгэрч, хэнд ч үнэлэгдэхгүй байгааг мэдэрч эхэлдэг бөгөөд ерөнхийдөө гоо үзэсгэлэн, ухаалаг эмэгтэй тэрээр "сайн сайхан амьдрах" эрхтэй. Үнэн хэрэгтээ "алхаж буй" нөхрүүдтэй ижил сэдэл байдаг: амьдрал өнгөрдөг, гэхдээ та үүнээс олон гэрэл гэгээтэй, сэтгэл хөдөлгөм зүйлийг авч чадна! Үүнийг аваарай! .. Өөрийгөө, амьдралын тухай ийм үзэл бодлын үндэс нь ер бусын бардамнал, Бурханд үл итгэх байдал, Түүнтэй тохиролцохоос өөр чухал зүйл байхгүй, Түүнгүйгээр амьдрал ерөнхийдөө боломжгүй гэдгийг та дахин ойлгож байна. бүрэн хэмжээгээрээ.

Эмэгтэйчүүд хайхрамжгүй дурлаж, нөхрөө орхих тохиолдол гардаг (ихэвчлэн зохистой, үнэнч байдаг, гэхдээ тэдний хүссэнээс илүү амжилтанд хүрэхгүй, удирдан чиглүүлдэг). Гэхдээ ихэнхдээ салах шалтгаан нь "үхлийн" хайр биш, харин амьдралдаа сэтгэл дундуур байх, үл талархах, Бурханы илгээсэн зүйлийг үнэлэх чадваргүй байх явдал юм. Ийм эмэгтэй "автономит аялал" -д гарна. За, хэрэв энэ нь нам гүм боомт руу явж буй хөлөг онгоцны аялал байсан бол үгүй, харин хохирогчийг хайж буй акул шиг харагдаж байна. Энд энэ "олз" хэн нэгэнд хамаарах эсэх нь хамаагүй. Бид үүнийг ямар ч үнээр хамаагүй "сугалах", татах, шингээх ёстой.

Нэг удаа тэрээр ганцаардмал дунд насны эмэгтэйн байрыг адислав. Нөхрийг нь хөрш, нэг бус удаа нэг ширээний ард суудаг, зочломтгой зан, бүрэн итгэлийг нь хүлээсэн сайн найз нь түүнээс “хулгайлсан”... Анх нөхрөөсөө яагаад ч юм салсан. "Түүнд тохирохгүй байсан" тэгээд тэр өөр хүний ​​нөхрийг аваад явсан. . Одоо тэд байраа зарж, бурхан мэдэх газар руу нүүж, өөрсдөдөө шинэ “үүр” барьж байна. Ийм жишээ хэр олон байна!

Мөн эдгээр азгүй, хууртагдсан эмэгтэйчүүдийг харах нь ямар их зовлонтой вэ! Хамгийн аймшигтай нь "дээрэмдэж буй" хүмүүс өөрсдийнхөө өөдгүй байдлыг ойлгохгүй, эсвэл мэдрэхгүй байна, эс тэгвээс тэдний амьдрал эрүү шүүлт болж хувирах болно.

За, дараа нь ... энэ "акул"-ыг яах вэ? Тэр эрийг "хулгайлсан" ... "аз жаргалын хэсэг"-ээ шүүрэн авав ... амьтан шиг махчин ... Гэвч он жилүүд урсан өнгөрч, хөгшрөлтийн ойртох нь улам бүр тодрох болно ... мөн утгагүй байдал амьдарсан өдрүүд, хариулт нь зайлшгүй байх нь илүү тодорхой болно. Хүсэл тэмүүлэл хөргөх тусам хуучин амрагуудын бие биенээсээ хөндийрсөн байдал улам бүр тодорхой болно. Ямар аз жаргал байдаг юм бэ?!

Илүү олон залуу охид ариун сүмд ирж, бусдын нөхөртэй чөлөөтэй амьдарч байна. Тэд нүгэл үйлдэж, худал хуурмагаас залхаж, ухамсрын тарчлалаас уйлж, нулимс дуслуулан ирэх нь бас сайн хэрэг. Гэхдээ ихэнхдээ та зөвхөн бодит байдлын мэдэгдлийг сонсдог, тэр ч байтугай инээмсэглэлтэй байдаг. Би бүх зүйлд аль хэдийн дасчихсан юм шиг санагдсан ч нурууг минь дааруулж байна.

Эрхэм охид, та юу хийж байгаагаа ойлгож байна уу?! Бусдын гэр бүлийг сүйтгэх нь ноцтой, мөнх бус нүгэл учраас чи яагаад амьдралаа сүйтгэж байна вэ?!

"Би үүнийг устгаагүй" гэж тэр хариулав. - Бид хааяа уулздаг - энэ л байна.

Үүнийг нүдээ анивчихгүйгээр хэлдэг. Өөрөөр хэлбэл, гэр бүлээ сүйтгэх нь салалтад хүргэнэ гэдэгт тэр итгэлтэй байгаа бөгөөд хэрэв тийм бол "зальтаар" байвал зүгээр, гэхдээ энэ нь тийм ч сайн биш ч гэсэн мэдээжийн хэрэг. Галзуурал! Хүсэл тэмүүлэлтэй бодол нь аль хэдийн хэн нэгний гэр бүлд халдсан гэдгийг хүн ойлгодоггүй. Хүсэл тэмүүлэлтэй харц, үг хэллэг, "санамсаргүй" хүрэлтээр ухамсаргүйгээр илэрхийлэгддэг энэхүү бодол, хурцадмал байдал хүмүүсийн хооронд тэр даруй үүсдэг бөгөөд энэ нь гэр бүлийн сүйрэл юм. Түүгээр ч барахгүй хамгийн аймшигтай урвалт, уналт, урвалт нь хамгийн "сэвсгэр", "өндөр" мэдрэмжээс эхэлдэг. Чөтгөрүүд өөрсдийгөө үргэлж тааламжтай, гэгээлэг, романтик зүйл болгон хувиргадаг ... хүн өөрийгөө аймшигтай, давж гарахын аргагүй шаварт автахад энэ бүх "сэтгэлийн" ул мөр үлдэхгүй. Бүх уналтын гашуун түүх ийм байна.

Эрхэм охидууд ... хөвгүүд ... эхнэр нөхөр, мэдрэмжээ ажиглацгаая. Нүглийн амт нь үргэлж найдваргүй гашуун, нулимс болж хувирдаг гэдгийг санаарай. Үргэлж.

"Надад хэлээч ..." Би яриагаа үргэлжлүүлэв. - Уучлаарай, чамайг хэн гэдэг вэ?

"Алла (Маша, Света, Таня...)" гэж залуу амьтан хариулав.

- Надад хэлээч, Алла, та эелдэг, халамжтай гэр бүлтэй болохыг хүсч байна уу? хайртай нөхөр, хүүхдүүд?

– Жилээс жилд хамтдаа амьдралаа босгож, уй гашуу, бэрхшээлийг даван туулж, бие биенээ хайрлаж өсөхийн тулд... Хамтдаа гэр орон... ажил мэргэжил... үр хүүхэд өсгөнө... энэ бүхэн өөртөө таалагдах уу?

-За мэдээж.

– 25 жилийн дараа бүдгэрч, энэ гандаж эхлэхэд чинь амьдрал өрнөж, гэр бүл, үр хүүхэд, хайртай үнэнч хань байгаагаар л тайтгарахыг хүсэх үү... яг энэ үед нөхөр чинь ийм сайхан Аллочкатай байсан уу?

– Нөхрөө шөнө дундаас хойш уйтгартай дохио зангаа, нүдээ солиод гэртээ ирээсэй гэж хүсэж байна уу... учир нь тайлагдашгүй сандарч, огцом хөдөлж, ажил хэргийн аялалд дэндүү ойр ойрхон явж эхэлбэл... өдөр бүр уурлаж бухимддаг. тэр улам бүр... нэг л өдөр тэд түүнд чи хэрэггүй, харин зүгээр л жигшүүртэй гэдгийг ойлгов! Та үүнийг өөртөө хүсч байна уу?

-Тэгвэл чи өөрийнхөө төлөө хүсэхгүй байгаа зүйлээ яагаад бусдад хийдэг юм бэ? Энэ маш энгийн! Эцсийн эцэст энэ бол Бурханы зарлиг юм ... сайн, хэвийн амьдралд зайлшгүй шаардлагатай зүйлсийн нэг ...

"Гэхдээ тэдний харилцаа аль хэдийн төвөгтэй байсан ...

- Ялангуяа! Сайн мэдээнд Их Эзэн “хөхөрсөн зэгсийг хугалахгүй, тамхи татдаг маалингыг ч унтраахгүй” гэж хэлдэг (Матай 12:20). Өөрөөр хэлбэл, Бүтээгч Өөрөө хүний ​​эрх чөлөөг эрхэмлэдэг бөгөөд хүмүүсийн хоорондын харилцаанд хөндлөнгөөс оролцдоггүй бөгөөд тэдэнд ухамсартай сонголтоо хийх боломжийг олгодог. Эцсийн эцэст, нэг амьсгал жинг нэг чиглэлд эсвэл өөр чиглэлд чиглүүлж чаддаг. Хадгалах эсвэл устгах! Тиймээс та гэр бүлийн амьдралын хамгийн нимгэн, эмзэг даавууг довтолж, олон жилийн туршид бий болсон, магадгүй одоо ч гэсэн амьдрах боломжтой бүх зүйлийг амархан устгадаг. Энэ ямар хүнд нүгэл болохыг та ойлгож байна уу?!

Эргэн тойронд юу болж байгааг хараарай! Өвчтэй, ялзарсан, доройтсон ертөнц бүхэлдээ биднийг адилхан болгоно гэж найдаж, тэднийг тарчлаан зовоож, илчлэхгүй. Тийм ээ, бид дахиж зэмлэхээ больсон... хэрвээ Сүм байгаагүй бол бид огт буруутгахгүй. Тэр бол гоо үзэсгэлэнг гоо үзэсгэлэн, жигшүүрт зүйлийг жигшүүр гэж нэрлэдэг хэвээр байна; Энэ бол хүн бүр өөрийн тэвшийг таашаал авч зовохгүйн тулд үүнийг аль эрт мартахыг хүсдэг байсан түүний тэнгэрлэг дуудлагыг хүнд сануулсаар байгаа хүн юм; Тэр бол алдагдсан сүнсийг тайвшруулж, Бурханы өршөөл найдвараар зоригжуулдаг.

Бид бууж өгч чадахгүй! Бид гэр бүлийн инч бүрийн төлөө тэмцэх хэрэгтэй!

Зургаан сарын өмнө нэг хүн сүмд гарч ирэв. Бас л гай тарьж, эхнэр нь яваад өгчихсөн... хүүхдээ аваад явчихлаа... тэгээд ч хүнтэй нийлчихсэн бололтой... Нэг үгээр бол бүх юм дууслаа. Өөр нэг сүйрлийн түүх. Гэвч энэ бяцхан тариачин гэнэт айж эхлэв (хэн нэгэн түүний төлөө залбирч байсан нь эргэлзээгүй). Тэгээд тэр будлиантай ариун сүмд ирж, Бурханы тусламжтайгаар бууж өгөхгүй, чөтгөрүүдтэй тулалдаж, гэр бүлийнхээ төлөө тэмцэхээр шийдэв! Тэр гэмшсэн... харж байна уу, тэр бидэнтэй адил нүглээ нэрлээд зогсохгүй, "хийсэн ажлаа тайлагнаагүй" ч өөрчлөгдөнө, өөр болно ... тусламжаар дахин төрөхөөр хатуу шийдсэн. Бурханы. Тэр бас өөртөө хатуу хэлэв: юу ч байсан би Бурханы өмнө нөхөр, аав бөгөөд нөхөр, аав шиг аашилна. Тэгээд тэр хуучин эхнэр дээрээ очсон боловч тэр түүнийг босгон дээр тавьсангүй; тэр түүнд цэцэг өгсөн, тэр тэднийг хогийн саванд хаясан ... тэр хүүхэдтэй уулзахыг хүссэн боловч түүнд болзоо өгөөгүй ... эхнэрээ тэр шинэ цэцэгтэй холоос хараад зүрх нь шархалж байв.. Гэвч тэр: Эзэн минь, чи харж байна: Би гэмшиж байна... Намайг уучлаарай, намайг нөхөр болго, аав хэвээрээ л бай... Тэгээд тэр юу ч болсон. Тэр үргэлжлүүлэн залгасаар ... уулзаж ... харилцаа холбоо хайж, цэцэг бэлэглэв ... Ухаангүй байдлаар биш, амбицаар биш, харин хайраар ... тэр ялсан!

Хоёр хоногийн өмнө тэр үйлчлэлийн дараа гарч ирээд:

- Аав аа, бид дахин хамт байна!

Хэрэв та тахилч ийм үгсийг сонсох нь ямар их баяр баясгалантай байдгийг мэддэг бол! Санваартны хувьд юу байх вэ - 99 зөв шударга хүнээс илүү гэмшсэн нэг нүгэлтэн тэнгэрт илүү их баяр баясгалантай байдаг!

Тийм ээ, тэр гэрлэлтийг сүйтгэж, эхнэрийнх нь үнэнч бус байдал нь хүчирхийллийг дуусгав. Гэвч Их Эзэн ялзарсан махыг үнсээс сэргээж чадна, хэрэв итгэл байсан бол наманчлал, хайр байх болно! "Хүссэн хүн боломж хайдаг, хүсээгүй хүн шалтаг хайдаг" гэсэн алдартай үгийг би санаж байна. Амьдралдаа бид гэр бүлийн амьдралынхаа "ачаагаа" хаях шалтгаан хайж, энэ ачаа нь үнэндээ "хоол идэхэд хялбар" гэдгийг ухаардаггүй. Мөн эдгээр шалтгаанууд удахгүй олдох болно. Мөн эдгээр төсөөллийн шалтгаануудын хэт үржлийн улмаас эргэн тойрон дахь бүх зүйл унаж, нурж унадаг. Хэт их зөрчилдөөнтэй байсан ч гэрлэлтийг хадгалах боломжийг эрэлхийлдэг хүн: сэтгэлдээ, хатуу санаагаар, эвлэрэхийг эрэлхийлж, ... хариуцлагыг ухамсарлан... Бурханы итгэлд найддаг хүнийг хүндлэх нь хэр зохистой вэ? өршөөл! Мэдээжийн хэрэг, зүрх сэтгэлийн ийм зан чанар нь амарч, өөрийгөө баярлуулж, хялбар арга замыг эрэлхийлэхээс илүү Бурханд тааламжтай байдаг. Бурхан дайчинг орхихгүй бөгөөд гэр бүл нь сүйрсэн ч гэсэн итгэлийн утсаар хадгалагдан үлдэж, Их Эзэнээр сэргээгдэж, тэвчээр, итгэл, итгэл найдварыг агуу адислалаар өргөмжилнө. Бидний үед энэ зам бол гэр бүлийнхээ төлөө тэмцэх, түүний төлөө зогсох зам юм - энэ бол бидний олон гэм нүглийг бүрхсэн хайрын хөдөлмөр юм. Бүү бууж өг... амархан эсвэл хатуу бүү бууж өг. Арга ч үгүй! Бурханы тусламжтайгаар гэр бүлийнхээ төлөө тэмц! Галзуу ертөнц дэх хүсэл тэмүүллийг үл харгалзан зүрх сэтгэл, бодол санаа, үйл хөдлөлдөө эхнэр, ээж, нөхөр, аав хэвээр байгаарай. Үнэн дотор зогсохын тулд Их Эзэн бидэнд нигүүлслээ өгөх нь гарцаагүй бөгөөд бид дэлхий дээр үүнээс илүү чухал, илүү сайн зүйл байхгүй гэдгийг ойлгох болно!

Өмнөх Дараагийн

Гэр бүлийн сүйрэл нь аажмаар бөгөөд үл үзэгдэх юм. Энэ нь нийгмийн институт болох гэр бүл болон тодорхой гэр бүлд хоёуланд нь хамаатай. 1930-аад оны эхээр судлаач Сорокин Оросын нийгэм дэх гэр бүл салалтын тоо урьд өмнө байгаагүй өндөр түвшинд хүрч, 1000 гэр бүлд 89 гэр бүл салсан гэж аймшигтайгаар бичжээ. Тэрээр ёс суртахууны аймшигт доройтлын асуудлыг хөндсөн тул хувьсгалаас өмнө гэр бүл салалт бүр ч бага байсан. Ойролцоогоор энэ мөчөөс эхлэн Оросын ард түмний дунд гэр бүлийг устгах үйл явц эхэлсэн.

Хэдэн үе өнгөрч, гэр бүлээ аврах ёстой гэдэг нь бүгдэд тодорхой болохоос өмнө амьдралын хэв маяг бүхэлдээ өөрчлөгдсөн. Тодорхой гэр бүл бүрт ижил зүйл тохиолддог. Бүрэн сүйрэхээс өмнө гэр бүлийг бага багаар сүйрүүлдэг ач холбогдолгүй мэт олон үйл явдал тохиолддог. Ямар нэгэн сайхан вааран дээр олон жижиг хагарал гарч, дараа нь жижиг цохилтоор бүгд сүйрч, түүнийг хадгалах нь бараг боломжгүй юм.

Гэр бүл сүйрэхэд маш олон хүчин зүйл нөлөөлдөг тул дангаараа гэр бүлийг сэргээж чадах чухал зүйлийг ялгахад хэцүү байдаг. Тиймээс бид гэр бүлээ авч үлдэх тухай ярихдаа энэ бол цогц асуудал бөгөөд нэгэн зэрэг шийдвэрлэх шаардлагатай олон талтай гэдгийг ойлгох ёстой.

Эхнэр нөхөр хоёр эцэг эх биш

Сүүлийн үед надад тэгж санагдаж байна Гэр бүл, эцэг эх гэсэн ойлголтуудын хооронд ялгаа байсан. Өөрөөр хэлбэл, "гэр бүл" гэдэг үг нь хүүхдүүдтэй харилцах харилцааг шууд төрүүлэхээ больсон: эхнэр, нөхөр хоёр аль хэдийн гэр бүл болсон. Гэр бүлтэй болсон залуус хүүхдээ хожим нь хойшлуулж, эхлээд өөрийнхөө төлөө амьдрахыг хүсдэг.

Төрөөс төрөхөд үзүүлэх дэмжлэг дутмаг

Саяхныг хүртэл төр өөрөө ээжийг дэмждэггүй байсан. Хүүхдэд ногдох хүүхдийн мөнгөн тэтгэмж олон жилийн турш эцэг, эхчүүдийн сэтгэлд алгадсан мэт байсан. "Чи өөрөө тэнд төр, тэгээд тэднийг өсгө, гэхдээ бидэнд битгий найд, бид чамайг төрүүл гэж албадаагүй гэж тэд хэлдэг. Хүүхдүүд чинь та нар л хохирч байна шүү дээ” гэж хэлсэн. Ийм хандлагын үр дүнд эх хүн гэдэг нэр хүндгүй, ялангуяа олон хүүхэдтэй байх нь сэтгэл зүйн хувьд хэцүү байсан. Олон хүүхэдтэй ээжүүд “Төрүүлсэн, одоо хаа сайгүй оочерлодог”, “Ядуурлыг бий болгож, тэтгэмж, тэтгэмжийн төлөө явж, гуйлга гуйж байна” гэж хичнээн их зэмлэл сонссон бол.

Төрийн бодлогын өөрчлөлт

Гайхалтай нь мөнгө хүнийг хүчээр төрүүлж чадахгүй юм шиг санагддаг. Эцсийн эцэст, хүүхэд хүссэн хүн санхүүгийн дэмжлэггүйгээр хүүхэд төрүүлэх болно, хэн хүсэхгүй байгаа нь мөнгөний төлөө тайван, хайхрамжгүй амьдралаа алдахыг хүсэхгүй. Гэвч дараа нь ерөнхийлөгч Оросын иргэдэд хандан эцэг эхчүүдэд санхүүгийн ноцтой дэмжлэг үзүүлэхийг амлаж, нөхцөл байдал гэнэт өөрчлөгдөв. Амласан нэг ч рубль хараахан өгөөгүй байгаа ч ээж болох хандлага аль хэдийн өөрчлөгдсөн байна.

Хүмүүсийн том гэр бүлд хандах хандлага гэнэт хэрхэн өөрчлөгдсөнийг би өөрөө харсан. Өчигдөр өнөр өтгөн гэр бүлийг инээж харж байсан хүмүүс одоо хэн нэгэн хүүхэд төрүүлэхээр шийдсэн нь маш сайн хэрэг гэж ярьдаг. Тэгээд энэ бүхэн одоо төрөөс “Танай хүүхдүүд бидний хүүхдүүд. Танай хүүхдүүд бидэнд хэрэгтэй байна, өсгөж хүмүүжүүлэхэд нь бид тусална” гэж хэлсэн. Одоо бол олон хүүхэдтэй хүмүүс “ядуурлыг бий болгох” биш, нэн шаардлагатай байгаа улс орны ирээдүй болсон иргэдийг өсгөж хүмүүжүүлж байна.

Мөнгө санхүүгийн тусламж сэтгэл зүйн шинж чанартай болдог

Одоо эгэл жирийн нэг эх хүний ​​хүүхэд өсгөх ажлыг төрөөс өндөр ур чадвартай, заавал цалинтай ажил гэж үздэг. Зөвхөн мөнгөн тусламж амласан ч сэтгэл зүйн туслалцаа ч үзүүлсэн. Одоо загварлаг болоогүй бол хүүхэдтэй болох нь ядаж ичмээр зүйл биш юм.

Мэдээж санхүүгийн арга хэмжээ чухал ч дангаараа асуудлыг шийдэж чадахгүй. Европын олон оронд эцэг эхчүүд ая тухтай амьдрахын тулд хангалттай хэмжээний тэтгэмж авдаг. Хэрэв та гурван хүүхэдтэй бол ажил хийхгүйгээр эдгээр тэтгэмжээр бүрэн амьдрах боломжтой. Гэхдээ эдгээр улсад хүн амын тэсрэлт байхгүй. Мэдээж эдгээр улсад төрөлт өндөр байдаг. Санхүүгийн дэмжлэгийн ачаар барууны орнууд хэдийгээр бага доройтож байгаа ч доройтож байна.

Гэр бүл, хүүхдүүдэд зориулсан загвар

Гэхдээ дан ганц санхүүгийн дэмжлэг хангалтгүй нь мэдээж. Эцсийн эцэст, зөвхөн 70 рублийн хүүхдийн мөнгө хүүхэдтэй болоход саад болсонгүй. Агаар нь өөрөө жижиг гэр бүлийн уур амьсгалаар ханасан байв. Жишээлбэл, тэд гэр бүлийн дүр төрхийг ашиглахыг оролддог зар сурталчилгааг харж болно. Бараг хаа сайгүй ээж, аав, нэг хүүхэд гэсэн гурван хүнтэй гэр бүл байдаг. Үүнийг хэн нэгэн санаатайгаар хийсэн юм уу, эсвэл зүгээр л агаарт байгаа сүнсний илэрхийлэл байсан уу, бүү мэд.

Эмэгтэй хүн ээж биш ажилчин мөн үү?

Хамгийн гол нь ЗХУ-ын үед (ба одоо бүр илүү) цэцэглэн хөгжсөн, аз жаргалтай эмэгтэйн дүр төрх нь гэр бүлтэй биш харин карьер, мэргэжилтэй холбоотой байв. Үүнийг цэцэрлэгээс эхлээд зөвлөлтийн үзэл суртал бий болгосон. Эрчүүдийн нэгэн адил машины дэргэд зогсож, байшин барьдаг, үйлдвэрлэл эрхэлдэг ч гэртээ гэр бүлтэйгээ суугаад байдаггүй ажилчин эмэгтэйн дүр төрхийг зуржээ.

ЗХУ-ын кино урлагт гол дүрүүд нь том гэр бүлтэй кинонуудыг нэг талаас нь тоолж болно: "Өндөр гэр бүл", "Евдокия", "Хорин жилийн дараа нэг өдөр" - энэ нь магадгүй бүх зүйл юм! Тиймээс бараг хаа сайгүй нэг гэр бүлд нэг, ховор хоёр хүүхэд байдаг. Энэ бол гэр бүлийн дүр төрх байнга зурагддаг тул энэ нь жам ёсны шинжтэй болж, хэм хэмжээ гэж ойлгогддог.

Жижиг гэр бүлд зориулсан загвар нь орчин үеийн нийгэм нь янз бүрийн бараа бүтээгдэхүүн, үйлчилгээ, зугаа цэнгэлийг хэрэглэхэд чиглэгддэг. Бид хэрэглээний соёл иргэншилд амьдарч байна. Бүхэл бүтэн үйлдвэрүүд бидний зохиомлоор бий болгосон хэрэгцээг хангахад чиглэгддэг. "Амьдралаас бүгдийг нь ав", "Өөрийгөө бүү хатаа" - ийм уриа хүмүүс бүх талаас нь урсдаг.

Амьдрал таашаал авах уу?

Энэ бүхэн аажмаар бидний ухамсарт орж, ихэнхдээ далд ухамсарт ордог. Ийм хандлагаас болж гэр бүл зохиож, хүүхэдтэй болох хүсэл багассаар байна. Яагаад иргэний гэрлэлт, эсвэл зүгээр л хамтран амьдрах тохиолдол ихсэж байна вэ? Хамтран амьдрах нь хариуд нь юу ч өгөхгүйгээр амьдралаас хамгийн тааламжтай зүйлсийг авах боломжийг олгодог. Бид бие биенээ таашаалдаа ашиглаж, ямар нэгэн зүйл тохиолдвол зугтана. Мөн хүүхэдтэй болох гэж яардаггүй гэр бүл хамтран амьдрахаас нэг их ялгаагүй.

Авахаас илүүг өгөхөөр шийдсэн хүн л гэр бүлийг бий болгож, үр хүүхдээ өсгөж чадна. Ийм хүмүүсийг сургахын тулд гэр бүлд ч, гэр бүлд ч боловсролын бүхэл бүтэн систем ажиллах ёстой цэцэрлэгСургууль, телевиз, радиогоор хүүхэд өөрийн хайртай хүмүүс, эх орныхоо төлөө дээд зэргийн золиослолын сэтгэлийг хүлээн авах ёстой. Христийн амьдрал ийм хандлагаар шингэсэн тул шинэ үзэл санаа сэдэх шаардлагагүй. Оросын хүний ​​хувьд уламжлалт Ортодокс амьдралын хэв маяг руугаа буцах нь хангалттай юм.

Залуучуудын гэр бүлийн боловсрол

Хамгийн сайхан цаг бол сургууль, өсвөр нас. Өсвөр насныхан аль хэдийн бие даан бодох чадвартай болсон. Гэр бүлийн буруу хүмүүжлийг үл харгалзан энэ үед тэд бүгд ирээдүйн гэр бүлийнхээ талаар бодож, хүн бүр ирээдүйд гэр бүлийн аз жаргалыг хүсч байгаа тул өөрсдийгөө, үзэл бодол, зуршлаа өөрчлөхөд бэлэн байна. Энэ бол хамгийн романтик нас бөгөөд үүний ачаар өсвөр насныхан нэг удаа, насан туршдаа тохиолддог хайрын дээд үзэл санааг амархан шингээж авдаг.

Хэрэв өсвөр насныхны өмнө гэр бүлийн уламжлалт харилцааны сайхан дүр төрхийг зурсан бол тэд гэр бүлийг бий болгохдоо энэ идеал руу бага ч гэсэн хичээх болно. Эмэгтэйчүүд гурван нас хүрээгүй хүүхдээсээ салахгүй байхыг хичээх болно, аав нь хүүгээ асран халамжилж, бүх зүйлийг эмэгтэйчүүдийн мөрөн дээр үүрүүлэхгүй байхыг хичээх болно. харилцаа, гэхдээ алдаа бага байх болно, үгүй ​​Зарим маш ноцтой буруу тооцоолол гарах болно. Дараагийн үе нь улам олон алдааг засна. Тиймээс хэдхэн үеийн дараа нөхцөл байдлыг илүү сайн өөрчлөх боломжтой болно.

Гэр бүлийн үнэ цэнийг бага наснаасаа төлөвшүүлэх ёстой

Сургуулиудад “Гэр бүлийн амьдралын ёс зүй, сэтгэл зүй” гэсэн тусгай хичээл гарч ирвэл сайн ч гэр бүлийн боловсролыг сургуулийн бүх хичээл, тэр дундаа хүмүүнлэгийн хичээлд нэгтгэж болно.

Өсвөр насныхантай юу ярих ёстой вэ? Юуны өмнө жинхэнэ хайр дурлал хоёрын ялгааг харуулах хэрэгтэй. Бид номын эхэнд энэ талаар аль хэдийн ярьсан.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцааны тухай

Бид өсвөр насныханд ханиа хэрхэн зөв сонгох талаар ярилцах хэрэгтэй. Эндээс та залууст хань ижил, эхнэрээ өөрсдөдөө биш, хүүхдүүддээ аав, ээжийг сонгох талаар зөвлөгөө өгөх боломжтой. "Би энэ охиныг миний охины ээж, охиныг минь түүн шиг байгаасай гэж хүсч байна уу?" Олон хүмүүс найз охиныхоо тухай шууд хэлэх болно: "Өө, үгүй, үгүй, үгүй! Миний хөөрхөн охин хөөрхөн, урт банзал өмсдөг, урт буржгар үстэй, даруухан зантай, их хөдөлмөрч байх ёстой” гэж хэлсэн. Ийм л ээжийг охиндоо хайх хэрэгтэй.

Бэр, хүргэн, эхнэр нөхөр, аав, ээж гэсэн үндсэн гурван үе шатыг даван туулахдаа эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцаа хэрхэн өөрчлөгддөг талаар өсвөр насныхантай ярилцах хэрэгтэй. Бэр, хүргэн хоёр бие биедээ танихгүй хэвээр байгаа тул бүх дутагдлаа нуудаг. Эхнэр нөхөр хоёр аль хэдийн дотно хүмүүс бөгөөд эхнэр нь эхээс илүү дотно, нөхөр нь эцгээсээ илүү дотно байдаг. Хэрэв бид ойр дотны хүмүүсээсээ ичихгүй бол дараа нь бал сар, эхнэр, нөхөр бие биенээсээ ичихгүй. Эхний 2-3 жилийн хугацаанд эхнэр, нөхөр хоёр бие биенийхээ талаар маш их зүйлийг мэддэг байсан бөгөөд ихэнх салалт 2-3 жилийн дотор дуусдаг. хамтдаа амьдрал.

Гэхдээ эхнэр нөхөр хоёрын харилцаа маш сайн байсан ч төгс биш хэвээр байна. Эцсийн эцэст та "Чи надад, би чамд" гэсэн зарчмын дагуу бие биенээ хайрлаж чадна. Жинхэнэ хайр нь хоёр хүн гурав дахь нэгийг хамтдаа хайрлаж сурахад л, өөрөөр хэлбэл гэр бүлд шинэ гэр бүлийн гишүүд гарч ирж, эхнэр, нөхөр аав, ээж болсон үед л илэрдэг.

Гэр бүлийн дарга хэн бэ?

Өсвөр насныхантай гэр бүлийн тэргүүн нь хэн байх ёстой, жинхэнэ өрхийн тэргүүн болохын тулд эрэгтэй хүн ямар байх ёстой, эмэгтэй хүн гэрийн эзэгтэй болохын тулд ямар байх ёстой талаар ярилцах хэрэгтэй. Ихэнхдээ нөхөр нь гэр бүлийн тэргүүн байх ёстой гэсэн яриа орчин үеийн охидыг ихээхэн гомдоодог тул бид тэдэнд энэ асуудлыг сайтар тайлбарлах ёстой. "Толгой" ба "деспот" гэсэн хоёр ойлголтыг тодорхой салгах шаардлагатай. Ялгаа нь юу вэ? Товчхондоо бид үүнийг хэлж чадна: толгой нь болж буй бүх зүйлийг хариуцдаг бөгөөд бүх зүйлд буруутай байдаг. Эсрэгээр дарангуйлагч юунд ч хариуцлага хүлээхгүй бөгөөд түүний эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүс буруутай.

Хэрэв хүн бүдэрвэл хэн буруутай вэ: толгой эсвэл хөл үү? Толгой гэдэг нь ойлгомжтой. Тэр зам уруу харах нүдтэй, аюулгүй замыг сонгох ухаантай. Тэр ойролцоо машин явж байгаа эсэхийг сонсдог чихтэй. Тэгэхээр нөхөр нь ийм дарга байж, бүх зүйлийг хариуцах ёстой.

Гэр бүлийн харилцааны жишээ

Удирдагч нь дарангуйлагчаас юугаараа ялгаатай болохыг ойлгох жижиг дүрслэл. Эхнэр нөхөр хоёр холын аялалд гарах гэж байна. Эхнэр нь толины өмнө удаан хугацаагаар хувцас өмсөж, автобусанд хоцорч, галт тэргэнд хоцорч байв. Хэн буруутай вэ? Ердийн хариулт: эхнэр. Худлаа! Миний нөхрийн буруу!

Өөрийгөө хараарай: эхнэр нь хувцас сонгох, бэлдэж, удаан хугацаагаар өнгөрөөх дуртай гэдгийг тэр мэдэж байсан. Бурхан түүнд тунгалаг оюун ухаан, саруул ухаан, бүх зүйлийг тооцоолох чадварыг өгсөн. Тэр яагаад чадвараа ашиглаагүй бөгөөд гэрээс гарах цагаа хагас цагийн өмнө тогтоох талаар бодоогүй юм бэ? Та яагаад бүх боломжит алдаагаа тооцоогүй юм бэ? Нөхөрт нь хүчтэй хүсэл зориг өгсөн. Тэр яагаад үүнийг ашиглаагүй юм бэ?Эхнэрээ цаг тухайд нь толиноос салгахын тулд? Эрэгтэй хүн мэдрэмжинд тийм ч их автдаггүй. Яагаад тэр мэдрэмждээ автаж, толины өмнө гайхуулж буй үзэсгэлэнт эхнэрийнхээ сэтгэлийг хөдөлгөж, хөндсөн бэ? Тэр л буруутай!

Хэрэв нөхөр нь гэр бүлийн жинхэнэ тэргүүн бол эхнэрээ хоцрогдсонд нь буруутгахгүй, харин бүх зүйлд өөрийгөө буруутгах болно. Дарангуйлагч толины өмнө хагас цагийг өнгөрөөж, бүтэлгүйтсэн бүхнийх нь буруутан болох эхнэртээ хашгирах болно.

Тиймээс Сүм нөхөр бол гэр бүлийн тэргүүн мөн гэж хэлэхэд энэ нь эмэгтэй хүнд боолчлолынхоо тухай сануулахаас илүүтэйгээр эхнэр нь өөрийг нь хүндлэхийн тулд эрэгтэй хүн ямар байх ёстойг сануулж байгаа хэрэг юм. толгой. Одоо тийм нөхрүүд бараг үлдээгүй тул эмэгтэйчүүд урьдын эмэгтэйчүүдийн дуулгавартай байдалд байж чадахгүй.

Гэр бүлээ хэрхэн аврах вэ: эхнэр, нөхөртөө өгөх хариулт

Эхнэр нөхөр хоёулаа гэр бүлээ аврахыг хүсч байвал гэр бүлээ сэргээх хамгийн том найдвар байх болно. Эхнэр, нөхөр хоёр амар амгалан амьдрахыг хүсдэг ч гэр бүлдээ энэ амар амгаланг бий болгож, хадгалж чадахгүй байгаа тохиолдолд ийм нөхцөл байдал ихэвчлэн тохиолддог.

Тэвчээрийн тухай

Энд байгаа гол шалтгааныг тэвчээр, даруу байдлын дутагдал гэж нэрлэж болно. Эцсийн эцэст гэр бүлийн амьдрал тэвчээр дээр тогтдог. Энэ нь ялангуяа гэр бүлийн амьдралын эхэн үед зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Бие биедээ яг тохирсон хүмүүс байдаггүй, ядаж л ямар нэгэн зохицуулалт хийх шаардлагатай байдаг.

Яагаад итгэгчдийн хувьд энэ нь илүү хялбар байж болох вэ?

Хэрэв эхнэр, нөхөр нь итгэгч бөгөөд ихэвчлэн гэм буруугаа хүлээдэг бол нийтлэг хүлээн авагчтай байхыг зөвлөж байна. Хүмүүжил, зан үйлийн хувьд ч гэсэн асар их ялгаатай байсан ч тэднийг сүнслэг амьдралдаа нэг хоньчин хөтлөх бөгөөд зөвхөн үүний ачаар тэд өөр өөр наминчлагчдын доор байснаас хамаагүй илүү сэтгэлгээтэй байх болно. Нүглээ наминчлах нь ерөнхийдөө хүнийг өөрийгөө болон хүсэл тэмүүллийг ойлгоход тусалдаг. Хэрэг хүлээсэн хүний ​​ар гэрийнхнийг маш сайн мэддэг, ханийгаа гаднаас нь төдийгүй хэргээ хүлээхээс нь мэддэг санваартнаас зөвлөгөө авах боломж байвал бүр ч гайхалтай. Ийм нөхцөлд санваартан зөвлөгөө өгөх нь эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэгнийх нь дотоод ертөнцийг хараад зогсохгүй нөгөөдөө хэрхэн нөлөөлөхийг мэдэхэд илүү хялбар байдаг.

Тэвчээрийг төлөвшүүлэх

Бид яагаад ийм бага тэвчээртэй байдаг юм бэ? Ихэнх тохиолдолд шалтгаан нь хүүхэд насандаа оршдог. Хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх уламжлал алдагддаг тул тэвчээргүй байдал ихэвчлэн бага наснаасаа төлөвшдөг. Хүүхэд дөнгөж нэг жил хагасын настай, тэр чихэр авахаар гараа сунгаж, эмээ нь түүнд өгдөг. "Би түүнд энэ насандаа хаана чихэр өгөх вэ?" -Ээж уурлаж байна. "Мэдээжийн хэрэг, тэр надаас өөрөөсөө асуусан. Би яаж татгалзах вэ? - эмээ нь шалтаг хэлдэг. Тиймээс хүүхэд дахин дахин өөгшүүлдэг. Аливаа (!) хүсэл шууд (!) биелдэг. Үүний үр дүнд хүүхэд гурван нас хүртлээ хүслээ биелүүлэхэд өчүүхэн ч гэсэн хоцрохыг тэвчихээ больсон.

Өөртөө даруу байдал, тэвчээрийг хэрхэн олж авах вэ? Эдгээр сайн чанаруудыг өөртөө төлөвшүүлэх нь Христийн шашны амьдралын зорилгын нэг юм. Тиймээс зөв оюун санааны амьдрал үргэлж эдгээр буян руу хөтөлдөг.

Гэр бүлийн шатлал - хэн хариуцдаг вэ?

Гэр бүл задрах бас нэг нийтлэг шалтгаан бол эхнэр, нөхөр нь гэр бүл дэх шатлалыг хэрхэн зөв бий болгохоо мэддэггүй. Амьдралд бид эрэгтэй хүний ​​эмэгтэйлэг байдал, эмэгтэйчүүдийн эрэгтэйлэг шинж чанартай байнга тулгардаг. Хосууд гэр бүлээ аврахыг хүсч байгаа ч үүнийг хийхэд хэцүү байдаг.

Орчин үеийн амьдралын хэв маяг нь харгис тойрог үүсгэдэг. Эмэгтэйчүүд эрчүүдээс хамаарахгүйн тулд шийдэмгий, түрэмгий болдог. Эрчүүд хэтэрхий бие даасан эмэгтэйчүүдийг хараад "Чи түүний төлөө санаа зовох хэрэггүй, тэр алдаа биш, тэр өөрийгөө гомдоохгүй" гэсэн бүх хариуцлагаа ухамсартайгаар алддаг. Нэгэн сүм хийдийн гишүүн түүнтэй гэр бүлийн тэргүүн хэн болох талаар удаан хугацаанд харамсаж: "Би амьдралынхаа туршид идэвхтэй амьдралд өөрийгөө бэлдэж, бүх зүйлд хамгийн түрүүнд байх, бүх зүйлд хүрэхийн тулд өөрийгөө бэлдэж ирсэн.

Нөхөр маань миний нэг ч ажлыг дэмжээгүй. Цэцэрлэгт, хүнсний ногооны талбайд - Би ганцаараа хаа сайгүй хагалсан. Хариуцлагагүй, намайг өрөвдөхгүй, юуг ч тоохгүй байна гэж би үргэлж зэмлэдэг байсан. Тэгээд одоо бол миний буруу гэдгийг ойлгож байна. Эцсийн эцэст би түүнд юунд ч бууж өгөөгүй, би үргэлж өөрийнхөөрөө зүтгэж, бүх зүйлд өөрийнхөө зөв гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхийг эрэлхийлдэг байсан." Эмэгтэй хүн эмэгтэйлэг байхыг хүсэхгүй бол эрэгтэй хүний ​​эр чанарыг өөрийн гараар алж чадна.

Гэр бүлд үл ойлголцолд зөвхөн нэг тал буруутай байх тохиолдол маш ховор байдаг.Эхнэр, нөхөр хоёулаа бараг үргэлж буруутай байдаг. Би болсон явдлыг санаж байна. Нөхөр нь хууран мэхэлж, гэр бүлээ орхисон, бүх зүйл энгийн, тэр муу, бүх зүйлд буруутай юм шиг санагддаг. Гэхдээ ихэнхдээ бүх зүйл илүү төвөгтэй байдаг. Та нөхөртэйгээ ярьж эхэлдэг бөгөөд энэ нь олон талаараа зөв бөгөөд өөрөө эхнэрийнхээ зан авирын золиос болж хувирдаг.

Эцэг эхийн эцэг эхийн тухай

Жишээлбэл, эхнэр нь эцэг эхээ маш их хүндэлдэг бөгөөд энэ нь өөрөө муу зүйл биш юм. Харин нөхрийнхөө үгнээс илүү эцэг эхийнх нь үг түүнд чухал байвал гэр бүл сүйрдэг. Хэрэв чухал асуудлыг шийдэхдээ эцэг эхийн санал нь нөхрийн маргаанаас давж байвал энэ нь хэвийн байхаа больсон. Үүнээс гадна эхнэр, нөхөр нь эхнэрийн эцэг эхийн хандивласан байранд амьдардаг бол нөхцөл байдал маш муу байна.

Эхнэр маань эцэг эхийн байр суурийг эзлэх үед хэд хэдэн зөрчилдөж, чи (нөхөр) миний эцэг эхийн зардлаар амьдардаг, үүнд нь талархах ёстой гэж зэмлэж, гэр бүл бүрмөсөн сүйрч байна. Ийм гэр бүлийн тэргүүн нь нөхөр биш, харин эхнэрийн эцэг эх байх болно. Зөв гэр бүлд эхнэр, нөхөр нь бүртгэлийн газарт гарын үсэг зурсан цагаас эхлэн эхнэрийн хувьд нөхрийнх нь санаа бол хууль, нөхрийн хувьд эхнэр, хүүхдийн эрх ашиг бүхнээс дээгүүр байдаг.

Эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдлын тухай

Хажууд нь чулуун хананы цаана байгаа мэт найдвартай ханьтай байж л эмэгтэй хүн бүх гоо сайхнаараа өөрийгөө илчилдэг гэж бид баттай хэлж чадна. Үгүй бол түүний сүнс "чулуу болж" эхэлдэг. Эр хүн хажууд нь эелдэг зөөлөн, халамжтай эхнэр байвал өөрчлөгддөг. Гэр бүл дэх үүргээ зөв биелүүлдэг эхнэр, нөхөр нь нөгөөгөө үнэхээр өөрчилж, засаж чаддаг. Эрэгтэй хүн эр хүн болохоороо эхнэрээ эмэгтэйлэг болгодог. Эхнэр нь эмэгтэйлэг байдгаараа нөхрөө гэр бүлийнхээ тэргүүн болгож чадна.

Тиймээс, энэ нөхцөлд эхнэр, нөхөр хоёрын үндсэн жор нь маш энгийн байх болно: хүн бүр өөрийн өмч хөрөнгө, гэр бүл дэх үүрэг рольдоо буцаж ирдэг. Нөхөр нь гэр бүлийн асуудлын шийдвэрийг эхнэрийнхээ мөрөн дээр шилжүүлэх ёсгүй бөгөөд бүх хүнд хэцүү нөхцөл байдалд эхнэрийнхээ оролцоог хүлээхгүйгээр тэр даруй шийдвэр гаргах ёстой. Эхнэр нь нөхөртэйгээ илүү олон удаа зөвлөлдөж, бодлоо нөхрийнхөө шүүлт, зөвшөөрөлд хүргэх ёстой. Энэ бүхэн нь дотооддоо ихээхэн хүчин чармайлт шаарддаг, учир нь гэр бүлийн харилцааг бий болгоход дараа нь аль хэдийн тогтсон харилцааны хэв маягийг эвдэхээс илүүтэйгээр харилцааг зөв бий болгох нь илүү хялбар байдаг.

Ихэнхдээ эхнэрүүд нь эвлэрэхэд хэцүү байдаг. Нэгдүгээрт, зөвлөгөө үргэлж хэрэгтэй байдаг. Нэг толгой нь сайн, гэхдээ хоёр нь дээр. Хоёрдугаарт, үл итгэх нь хайргүйн шинж юм. Гэр бүл, хайр дурлалыг сэргээх зам нь итгэлцлээр дамждаг. Энэ үе шатыг тойрч гарах арга байхгүй. Нөхөртөө итгэх, тэр байтугай түүнд урам зориг өгөх нь эмэгтэй хүний ​​үүрэг юм.

Эмэгтэй хүний ​​гол дуудлагын нэг бол нөхрийнхөө эхнэр, хань, туслагч байх явдал юм. Найдвартай ар талгүй бол нэг ч ялалт байгуулдаггүй. Мөн гэр бүлд эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнгүйгээр бараг ямар ч амжилтанд хүрэх боломжгүй юм. Москвагийн нэгэн алдартай санваартан дараахь зүйлийг хэлэв.

Эхнэрээ магтах: гэр бүлийн амьдралын жишээ

Томоохон их сургуулийн нэг ректорын эхнэр надад: "Тэр гэртээ ирэхэд би түүнийг "Чи ямар сайн юм бэ, чи тийм сайн юм" гэж магтаж эхэлдэг." "Тэгээд тэр даруй ямар нэгэн байдлаар цэцэглэдэг." Хэдийгээр насанд хүрсэн, академич, боловсролын асар том байгууллагын дарга, хамгийн ухаалаг хүн юм шиг санагддаг. Үүний зэрэгцээ тэрээр эхнэрээсээ магтаал авах хэрэгтэй. Учир нь тэр зөвхөн бурханы төлөө, төрийн төлөө төдийгүй оюутнуудын төлөө төдийгүй эхнэрийнхээ төлөө, гэр бүлийнхээ төлөө энэ бүхнийг хийдэг. Тиймээс нөхөр нь гэр бүлдээ үргэлж найддаг гэж эхнэрээсээ магтаал авах нь гарцаагүй.

Үнэн хэрэгтээ эхнэр нь зөвхөн туслах биш, харин нөхрийнхөө урам зориг өгдөг. Хэрэв эхнэр нь нөхрөө гомдоовол тэр амьдрахгүй бөгөөд эр хүн хэзээ ч сайн ажилчин эсвэл сайн эзэн болохгүй, учир нь түүний бүх оюун санааны хүч нь доромжлолыг даван туулж, уур хилэнгээ даван туулахад чиглэгддэг. Ухаалаг эхнэр нөхрийнхөө асуудалтай хамт амьдарч, бүх зүйлийг судалж, бүх зүйлийг харж, магтаж, урамшуулж, урам зориг өгөх болно.

Хэрхэн шуугианаас зайлсхийх вэ

Энэ хэсэгт хамгийн сүүлд хэлэхийг хүссэн зүйл бол гэр бүл салж сарних үед бараг зайлшгүй гардаг дуулиан шуугиан, тэмцлийн тухай юм. Нөхцөл байдлыг засахын тулд бид маш олон зүйлийг ойлгохыг хүсч байгаа ч гэр бүлээ аврах арга замыг эрэлхийлэх нь бие биендээ асар олон тооны нэхэмжлэлийн дагуу дуулиан шуугиан болж хувирдаг. Ерөнхийдөө гэр бүлээ хадгалахын тулд эхнэр, нөхөр хоёрын нэг нь нөгөөгөө гомдоохоос айдаг гайхалтай бэлэгтэй байх нь маш их хэрэгтэй байдаг.

Нэгэн гэрлэсэн хос гэр бүлийн бүх асуудлаа хэрхэн шийдэхийг хичээж байгаагаа ярьж байв. Зэмлэл нь үргэлж хамгаалалтын хариу үйлдэл үзүүлдэг гэдгийг мэддэг тул тэд ийм таагүй ярианд дараахь байдлаар хандав. "Чи мэднэ дээ, хонгор минь, миний дургүй байдаг зүйл бол би чамд байнга уурладаг болсон." Зэмлэлийг нөхөртөө биш, харин өөртөө хэлсэн. - "Ямар нэгэн байдлаар би өөртөө дургүй байдаг." Нөхөр нь хариуд нь хашгирдаггүй, харин эсрэгээрээ сэтгэлийн нинжин сэтгэлтэй болдог, учир нь эхнэрийнхээ сэтгэлийг ойлгоход нь туслахыг түүнээс хүсдэг.

Ярилцлагын үеэр мэдээжийн хэрэг, эхнэр нь яагаад уурлаж эхэлсэн бэ гэсэн асуулт гарч ирдэг бөгөөд нөхөр нь мэдээжийн хэрэг сайжрахыг хүсдэг, учир нь энэ нь эхнэр нь өөртөө дургүй байхаа больж, сэтгэлийн амар амгаланг олоход зайлшгүй шаардлагатай юм. Энэ бол зүгээр нэг сэтгэл зүйн заль мэх биш, харин эдгээр эхнэр, нөхөр хоёрын зарчмын байр суурь - Би бусдыг буруутгах эрхгүй, зөвхөн өөрийгөө л буруутгаж чадна.

Скандал: хориотой хэллэгүүд

Дүрмээр бол эхнэр, нөхөр хоёрын харилцааг ойлгохыг оролдохдоо ихэвчлэн бие биенээ буруутгаж, доромжилдог. Мөн эхнэр, нөхөр хоёрын дагаж мөрддөггүй ярианы хамгийн энгийн дүрэм байдаг. Жишээлбэл, "Тайвшир!", "Бүү сандар!" гэсэн хориотой хэллэгүүд байдаг. гэх мэтийг ийм нөхцөлд хамгийн тайван дуугаар ч хэлэх боломжгүй, учир нь тэд зөвхөн шуугианыг улам нэмэгдүүлэхэд хүргэдэг. Хэрэв "Чи эмчлэх хэрэгтэй!" гэх мэт бүдүүлэг үгс гарч ирвэл удаан хугацааны дараа ч гэсэн ийм доромжилсон хэллэгүүд хүний ​​​​ой санамжинд өргөс шиг наалдаж, өвдөлт, түгшүүрийг авчрах болно.

Дашрамд хэлэхэд мартах, уучлах чадвар нь гэр бүлийн амьдралын хамгийн чухал чанар юм. Энэ чанар нь даруу байдал, итгэлцэлтэй холбоотой байдаг. Бардам хүн уучлах нь үргэлж хэцүү байдаг. Хэрэв бид хүнд итгэж, түүнд итгэдэг бол түүнийг уучлах нь амархан, учир нь та өөрөө мууг бүтээдэг хүн биш, харин түүнийг эзэмдсэн бузар муу юм гэдэгт үргэлж итгэдэг. Хүнийг биш харин нүгэл нь түүнд шороо шиг наалдсан байх ёстой.

Эхнэр нь гэр бүлээ аврахыг хүсдэг

Зөвхөн нэг тал нь гэр бүлээ аврахыг хүсч, нөгөө тал нь ил задгай салдаг илүү нийтлэг нөхцөл байдлыг авч үзье. Тэвчээргүй байдал, даруу байдлын тухай, гэр бүлийн буруу шатлалын талаар дээр дурдсан бүхэн эдгээр тохиолдлуудад хамаарах нь дамжиггүй. Доор би эдгээр тохиолдлуудад ямар нэмэлт бэрхшээл гарч болохыг тэмдэглэхийг хичээх болно.

Нөхөр нь салах гэж, эхнэр нь гэр бүлийнхээ төлөө тэмцэхийг оролддог нөхцөл байдал ихэвчлэн надад санагддаг. Магадгүй би буруу бодож байгаа бөгөөд энэ байдал ихэвчлэн эмэгтэйчүүд байдаг сүмийн гишүүдийн гэр бүлд ихэвчлэн үүсдэг. Гэсэн хэдий ч эмэгтэйчүүд (сүмийн бус эмэгтэйчүүдийг оролцуулаад) эх хүний ​​мэдрэмж, гэр бүлийн бусад гишүүдэд анхаарал халамж тавих сэтгэл зүйн хандлага илүү хүчтэй байдаг тул гэр бүлийнхээ өмнө илүү хариуцлага хүлээдэг гэж би боддог. Нөхөр нь гэр бүлийн гадаад хамгаалалтад сэтгэл зүйн хувьд илүү нийцдэг бөгөөд орчин үеийн нийгэмд эхлээд гэр бүлийн дотоод уур амьсгалд, дараа нь гэр бүлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээхээ больдог.

Эрэгтэйчүүд зоригтой байхаа больсон

Эрэгтэйчүүд гэр бүлээ орхин явах нь ихэвчлэн эрэгтэй эмэгтэйлэг байдгийн чухал шалтгаан гэж би харж байна. Дайны дараах үеэс манай нийгэмд амьдралын хэв маягт ноцтой өөрчлөлт гарсан. Аугаа их эх орны дайнд асар олон тооны цэргүүд амиа алдсан; эрэгтэйчүүдийн оронд цэвэр эрэгтэй мэргэжлийг эмэгтэйчүүд улам бүр эзэмшиж эхэлсэн нь эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүдийн тэгш байдлыг хангахад тус дөхөм болсон юм.

Тиймээс эмч, багш гэх мэт эрэгтэй мэргэжлүүд одоо бараг дан ганц эмэгтэй болжээ. Одоо гурван настайгаасаа эрэгтэй хүн голчлон хүмүүжих ёстой хүүд асар их хэмжээний эмэгтэй хүмүүжил, эмэгтэйлэг зан араншин, эмэгтэй дүр төрхбодож байна. Тиймээс охид, залуу эмэгтэйчүүд өөрт тохирсон эмэгтэйлэг хүмүүжлийг эзэмшиж, гэр бүл дэх үүргээ бага багаар хадгалдаг бол эрэгтэйчүүд эмэгтэйлэг байдал руу хүчтэй шилжиж байгаа нь харагдаж байна. Тиймээс олон талаараа эрчүүд гэр бүлээсээ салсан нь зөвхөн тэдний буруу биш, харин манай нийгмийн эмгэнэл бөгөөд үүнд бүгд буруутай.

Хүн бүрт гэм буруугүй гэсэн таамаглал

Хэрэв эмэгтэй хүн гэр бүлээ аврахыг хүсч байвал хамгийн түрүүнд хийх ёстой зүйл бол өөрийгөө ойлгохыг чин сэтгэлээсээ хичээх явдал юм. Бид эмэгтэйчүүдийн гэм буруугүй, эрэгтэйчүүдийн гэм буруугийн таамаглалын талаар тодорхой хэвшмэл ойлголттой байдаг. Үүнээс болж эмэгтэй хүн одоогийн нөхцөл байдалд гэм буруугаа ойлгоход заримдаа илүү хэцүү байдаг. Дээр гэр бүл дэх зөв шатлалыг зөрчиж байгаа тухай ярихдаа логикийн түвшинд эмэгтэй хүн зөв байсан ч үнэн хэрэгтээ огт зөв биш байсан хоёр жишээг өгсөн.

Хэн буруутай вэ? Нөхрийнхөө согтуугийн жишээг ашиглан

Энэ нь жишээлбэл, нөхөр архи уухад тохиолддог. Нөхөр нь архи ууж, үүнээс болж гэр бүл салж байна. Зөвхөн тэр л буруутай юм шиг санагдаж байна. Гэхдээ бүх нөхрүүд бүртгэлийн газарт гарын үсэг зурсны дараа шууд архичин болдоггүй. Архичин болохын тулд маш их цаг хугацаа өнгөрөх ёстой бөгөөд хамгийн чухал нь энэ хүсэл тэмүүлэлд тохирсон нөхцөл байдлыг бий болгох ёстой. Ийм нөхцөл байдалд, жишээлбэл, мөнхийн сэтгэл хангалуун бус эхнэр орно. Эцсийн эцэст бид эхнэр нь эр хүнд урам зориг өгөх ёстой гэж аль хэдийн хэлсэн. Хэрэв та нөхрөө байнга загнаж байвал яах вэ? Тэр зүгээр л эгдүүцэж байгаа нь тодорхой.

Энд байдал дахиад л хүүхэд шиг байна. Хүүхдийг дээрэлхэгч гэж хэдий чинээ олон удаа дуудна, тэр хэрээр хүүхэд дээрэлхэх нь амархан байдаг. Нэгдүгээрт, тэр өөрөө ийм байгаадаа аль хэдийн дасаж эхэлжээ. Хоёрдугаарт, энэ нь илүү хялбар байдаг. Өөрийгөө хулигаан гэж хэлээд чамаас ямар ч шаардлага байхгүй. Эцэг эх нь хүүхдийг дээрэлхэгч биш гэдгийг батлахын тулд нэрээр нь дуудаж, түлхэц өгөхийг бодсон ч үр дүн нь эсрэгээрээ болсон. Эхлээд хулиганы маск дор энэ нь түүнд илүү хялбар байдаг бөгөөд дараа нь гадаад маск нь дотоод шинж чанартай болдог.

Нөхрүүд ч мөн адил. Залхуу, залхуу, шимэгч хорхойтнууд гэж дуудаж, нээрээ юу ч хийж чадахгүй байна гэж дахин доромжилж, үүний дараа нөхөр нь сайжрах ёстой гэж боддог. Ийм зүйл байхгүй! Яг эсрэгээрээ. Ихэнх эрчүүд аль хэдийн эр хүний ​​шинж чанар муутай байдаг бөгөөд эцэст нь тэд үхдэг. Үүний дараа юу үлдэх вэ? Ганцхан зүйл: согтоод март.

Насанд хүрсэн хүнийг өөрчлөх, засах боломжтой юу?

Гэр бүлийн амьдралын хамгийн том алдаа бол гэр бүлийн нөгөө том хүнийг засч залруулж чадна гэсэн бодол юм. "Би түүнтэй юу хийх ёстой вэ?" - энэ бол гол асуулт. Гэхдээ ийм асуулт нь хүүхэд өсгөхөд л тохиромжтой байдаг. Бага насны хүүтэй ээж өөр юм хийж болох ч нөхөртэйгөө юу ч хийж чадахгүй. Том хүүтэй байсан ч хийж чадах зүйл бага, ялангуяа тэр аль хэдийн шилжилтийн үе рүү орсон бол. Тэгээд нөхрөө солино гэдэг бүр хэцүү. Та нөхөртөө ёс суртахууны сургамж уншиж чадахгүй. Хэрэв харилцаа муудсан бол тэр сонсохгүй, түүний бүх бардам зан нь түүнд үүнийг хийхийг зөвшөөрөхгүй.

Насанд хүрсэн хүн зааж болно. Нөхөр нь эхнэртээ гэр бүлийн тэргүүний үүргийг зааж чадна, харин эхнэр нь чадахгүй, зөвхөн бусад нөлөөллийн аргыг хэрэглэж болно. Хэдийгээр эхнэр нь нөхрөө сайжруулахыг албадах тохиолдол ховор байдаг. Зарим найзуудын нөхрүүд эхнэр нь "Чи архи уухаа боль, эсвэл бид сална" гэж хэлсний дараа л архи уухаа больсон. Гэтэл энд нөхцөл байдал үүсээд байгаа бөгөөд нөхөр нь гэр бүлээ аврахын тулд үүнийг хийдэг бөгөөд нөхөр нь ил задгай салсан хэргийг бид авч үзэж байна.

Эмэгтэй хүнд асуулт тавих зөв арга

Энэ тохиолдолд асуултыг "Би үүнийг яах ёстой вэ?" Гэсэн бус харин өөр байдлаар тавих ёстой. Гэр бүлээ хадгалах нөхцөлийг бүрдүүлэхийн тулд би өөрөө юу хийх ёстой вэ?"Эцсийн эцэст, заримдаа хоёулаа хичээж байсан ч гэр бүлээ аврах нь амаргүй байдаг. Нэг нь гэр бүлээ аврахыг хүсч байхад нөгөө нь аврахгүй бол нөгөөг нь хүсэх арга байхгүй. Тэр бол эрх чөлөөтэй хүн.

Тиймээс энэ тохиолдолд эмэгтэй хүний ​​хийх ёстой хамгийн эхний зүйл бол өөрийн наманчлал, залруулга юм. Эхнэр нь сүнслэг байдлын хувьд илт сул дорой нөхрийнхөө наманчлалд хүрэх зам дахь бүх саад тотгорыг арилгах ёстой, учир нь зөвхөн Бурханаас сүнслэгээр хол байгаа хүн л түүний гэр бүлийг даван туулж чадна.

Эхнэр нь үнэхээр сайхан биеэ авч явж, "шалтгаан хайгчдад өчүүхэн ч гэсэн шалтгаан" өгдөггүй тохиолдол бас байдаг ( 2 Кор. 11, 12 ). Гэхдээ энэ нь гэр бүлээ хадгалах баталгаа болохгүй. Тиймээс эхнэрийн хийх ёстой хоёр дахь зүйл бол нөхрийнхөө төлөө залбирах явдал юм.Учир нь зөвхөн Бурхан л хүний ​​хатуурсан зүрхэнд хүрч чадна. Ноцтой сорилт, уй гашуугийн дараа л зүрх зөөлөрч магадгүй юм.

Зөвхөн аймшигт гамшгийн дараа Израилийг Египетээс зугтах үеэр Фараоны зүрх хэрхэн зөөлөрч байсныг санацгаая. Нөхрийнхөө амь насанд аюул заналхийлсний дараа л амар амгаланг сэргээсэн хоёр гэр бүлийг би санаж байна. Гагцхүү хүнд өвчин л хүнийг маш ихээр сэгсэрч, тэр үед өөрийг нь орхиогүй эхнэр нь түүний хувьд ямар утгатай болохыг ойлгов.

Гэр бүлийн төлөөх залбирал

Та хэрхэн залбирах ёстой вэ? Чин сэтгэлээсээ залбир. Зүрх сэтгэлээсээ залбирах нь ховор бэлэг тул ядаж үүнийг анхааралтай хий.

Байнга залбирах нь дээр. Залбирал нь тийм ч урт биш байсан ч, жишээлбэл, өглөө эсвэл оройн залбирлаар өдөр бүр байнга хэлдэг. "Одоо хоосон байна, одоо зузаан байна" гэсэн зарчмын дагуу залбирах нь тийм ч зөв биш байх болно. Онцгой сэтгэлийн хөөрөлтэй бол та маш олон залбирал уншиж болно, гэхдээ дараа нь үндэслэлгүй олон тооны залбирлын улмаас энэ өсөлт хурдан алга болж, бид огт залбирахгүй.

Би ямар залбирал унших ёстой вэ? Та энэ тохиолдолд тохирох залбирлыг уншиж болно. Бурхан бидний залбирлын тодорхой үгсийг хардаггүй, харин бидний хэрэгцээг хардаг, үүнээс болж эдгээр залбиралууд гардаг. Хэрэв та олдохгүй бол хамгийн энгийн залбирлыг хэлж болно, жишээлбэл, "Бурханы онгон эх, баярла...", "Бидний Эцэг ...", "Тэнгэрлэг Хаан ..."

Таны хичээл зүтгэлээс хамааран тэдгээрийг хэд хэдэн удаа хэлж болно. Жишээлбэл, үдшийн залбирлын дараа "Бурханы онгон эх, баярла..." залбирлыг гэр бүлийнхээ төлөө дахин арван хоёр удаа уншаарай. Өдөр бүр дусал дусал, Бурханы нүдэн дээр энэ нь бидний тасралтгүй залбирлын жинхэнэ дусал байж магадгүй юм. Та хэнд залбирах ёстой вэ? Та ямар ч гэгээнтэнд залбирч болно, учир нь тэр чиний төлөө Бурханы өмнө залбирах болно, бүх залбирал Бурханд хүрэх болно.

Эмэгтэй хүн хэр удаан тэвчих ёстой вэ? Тэгээд тэгэх ёстой юу?

Энэ нөхцөлд хамгийн сүүлд тэмдэглэхийг хүссэн зүйл бол дараах зүйл юм. Эмэгтэй хүн "Замыг чөлөөлөх" гэж юу гэсэн үг вэ? Би яагаад одоо нөхрөөсөө бүх зүйлийг тэвчих ёстой гэж? Бас дээрэлхэх үү?" Энэ асуултад тодорхой хариулт өгөх боломжгүй юм. Тэвчээртэй байх нь нөхөртөө ашигтай, хэмнэлттэй байхыг эмэгтэй хүн өөрөө шийдэх ёстой гэж би ингэж хариулна. Үүнийг хийхийн тулд би эмэгтэй хүнд энэ асуултыг өөрөөсөө асуухыг зөвлөж байна. "Хэрвээ би нөхрөөсөө биш, хүүгээсээ үүнийг тэвчсэн бол би тэвчих байсан уу?"

Эмэгтэй хүн насанд хүрсэн хүүгээсээ юуг ч тэвчиж, нөхрөөсөө ч тэвчих ёстой. Хүү нь ээждээ бүдүүлэг ханддаг хэрнээ ээжийгээ ингэж хүмүүжүүлсэндээ өөрийгөө буруутай гэж бодож байгаа бол ядаж эелдэг байдлаар тэвчих ёстой. Хэрэв хүү нь үл тоомсорлодог, гэхдээ энэ нь эхийн алдаанаас шалтгаалаагүй бол бид анхааралтай ажиглаж, үндэслэлтэй байх хэрэгтэй.

Хэрэв ээжийн тэвчээр, даруу байдал нь хүүд нь сануулга болж байвал тэр дахин тэвчих ёстой. Хэрэв энэ нь хүүг улам бүр нугасгүй болговол та ийм хүүтэй салж болно. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд эхнэр нь Бурханд залбирч, түүнд сануулга өгөх ёстой. Бүх нөхцөл байдлыг бүх шинж чанараараа дүрслэх боломжгүй, зөвхөн зүрх сэтгэл дэх Бурханы дуу хоолой л зөв замыг харуулж чадна.

Нөхөр нь гэр бүлээ аврахыг хүсдэг

Гэр бүлийн тэргүүн нөхөр нь үүнийг хадгалахын тулд тэмцэхийг хүсэхгүй байгаа бөгөөд зөвхөн эхнэр нь бүх хүчин чармайлтаа гаргадаг бол хэцүү байдаг. Гэхдээ нөхөр нь биш, эхнэр нь өөрөө салалтыг өдөөж, нөхрөө орхихыг хүсэх үед нөхцөл байдал бүр ч хэцүү байх шиг байна. Дээр дурьдсанчлан эмэгтэйчүүд гэр бүлтэй холбоотой байдлаа хадгалсаар байгаа тул энэ байдал илүү хэцүү байдаг. Энэ хавсралт устах нь эмэгтэй хүний ​​сэтгэлд хэтэрхий ноцтой өөрчлөлт гарсан гэсэн үг юм. Мэдээжийн хэрэг, эрчүүдийг эмэгтэйлэг хүмүүжлээр нь хэсэгчлэн зөвтгөж, харин эмэгтэйчүүд нь тэдний амьдрал тэднийг эрчүүдтэй илүү адилхан болгоход хүргэдэг гэдгээрээ зөвтгөгдөж болно. Гэсэн хэдий ч эмэгтэй хүн гэр бүлтэйгээ эрэгтэйчүүдээс илүү олон утсаар холбогддог бөгөөд энэ нь түүнийг сэтгэлдээ илүү ихээр эвдэх хэрэгтэй гэсэн үг юм. Эхнэр нь архичин эсвэл хууран мэхлэгч нөхрөө орхих нь нэг хэрэг, харин нөхөр нь архи уудаггүй, хуурдаггүй, гэр бүлээ аврахыг хүсдэг ч эхнэр нь түүнийг орхих нь өөр хэрэг.

Тэвчээр, даруу байдал, залбирал

Нөхцөл байдлын талаар эхнэр, нөхөр хоёрын тэвчээргүй, даруу байдал, гэр бүлийн буруу шатлалын тухай хэлсэн бүхэн энд хамаатай гэдгийг дахин хэлье. Та өөр хүнийг хүчээр засч залруулах боломжгүй гэсэн бүх зүйл энд бас хамаатай. Тиймээс нөхөр нь тэвчээр, даруу байдлыг хоёуланг нь эзэмших ёстой. Нөхөр нь гэр бүл дэх зөв шатлалыг сэргээх ёстой. Нөхөр нь эхнэрээ засаж залруулахаас илүү өөрийгөө засаж, эхнэрийнхээ төлөө залбирах ёстой.

Гэр бүлийн шатлалыг сэргээх

Гэхдээ "гэр бүлийн зөв шатлалыг сэргээ" гэж хэлэхэд амархан, гэхдээ үүнийг хийхэд маш хэцүү байдаг. Эхнэр нь гэр бүл дэх зөв шатлалыг сэргээхэд хялбар байдаг. Нөхрийнхөө өмнө өөрийгөө даруу байлгахад л хангалттай. Үнэн, энэ нь бас хялбар биш, гэхдээ энд асуудал зөвхөн эмэгтэйд л байдаг. Нөхөр нь зөв шатлалыг хэрхэн сэргээх вэ? Эхнэрээ даруу уу? Хэрэв хүн өөрөө хүсээгүй бол энэ нь боломжгүй юм.

Тиймээс, эхнэр нь тодорхой амжилтанд хүрч, нийгмийн өмнө өссөн, хамгийн гол нь өөрийнх нь нүдээр өссөн "бизнесийн эмэгтэй" бөгөөд нөхөр нь шинэ албан тушаалдаа ямар нэгэн байдлаар нэр хүндгүй мэт санагдаж байвал - Энэ хэргийг засах нь бараг боломжгүй юм. Гэр бүл зайлшгүй задрах болно.

Магадгүй өөр сонголт байж болох юм - эхнэр нь хүсэл тэмүүлэлтэй хайрын улмаас гэр бүлээ орхих үед. Гэр бүлээ аврахыг хүсч буй нөхрүүдэд ийм нэгэн явдал нэлээд сургамжтай.

Садар самуун ба жинхэнэ хайр

Нэгэн эмэгтэй нөхөртэйгөө хурим хийхээсээ өмнө урвасан түүхээ надад ярьсан. Хэдэн жил хамт амьдарсны дараа өдөр тутмын ердийн саарал амьдрал эхлэхэд тэр нэгэн эртэй уулзав. Хүчтэй хүсэл тэмүүлэл эхэлсэн. Оюун ухааны хувьд нөхрөө гайхалтай хүн, охинтой гэдгээ ойлгосон ч сэтгэлийнхээ дууг сонссонгүй. Нөхөр нь гэр бүлд ямар нэг зүйл буруу байгааг тааж эхлэв. “Би өөртөө хамааралгүй юм шиг санагдсан. Манай гэр бүл сүйрч магадгүй гэдгийг би ойлгож байсан ч өөрийгөө зогсоож чадсангүй. Би тэр хүнд татагдсан, би нөхөртөө уурласан ч өөрийгөө даван туулж чадаагүй.

Энэ бүх хүсэл тэмүүллээс зөвхөн нөхөр минь л аварсан. Тэр шуугиан тарьсангүй, хашгираагүй, өөрийгөө ойлгоход туслахыг хичээсэн. Тэгээд нэг агшинд бүх зүйл хэвийн болж, намайг нөхөр шигээ хэн ч ойлгохгүй, тэр намайг надаас илүү сайн ойлгодог гэдгийг ойлгоод, түүнийг өөр танихгүй хүнээр солих нь аймшигтай болсон."

Энэ бол жинхэнэ хайр хэрхэн гайхамшгийг бүтээдэг тухай гайхалтай түүх байсан. Жинхэнэ хайртай хүн л ноцтой нүглийг тухайн хүнээс салгаж, урвасан ч хайрласаар байх болно.

Гэр бүлээ хэрхэн аврах вэ: хамаатан садандаа өгөх хариулт

Заримдаа гэр бүлээ хадгалах тухай асуултыг эхнэр, нөхөр өөрсдөө биш, харин хамаатан садан, ялангуяа ээжүүд асуудаг. Энэ тохиолдолд эхчүүдэд гурван зөвлөгөө өгч болно.

Эхлээд.Үүнийг бид үргэлж санаж байх ёстой Бидний хүсэлтээр өөр хүн наманчлах нь бараг боломжгүй юм. Тиймээс залбирал хамгийн их хэвээр байна үр дүнтэй арга хэрэгсэлнөхцөл байдлыг засахын тулд. Энэ талаар бид аль хэдийн ярьсан. Хэчнээн буруушааж, буруутгах нь дүрмээр бол тус болохгүй төдийгүй нөхцөл байдлыг улам хурцатгадаг.

Хоёрдугаарт.Хэрэв бид эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь буруу гэж үзвэл гэр бүлийн харилцааг засахад туслахыг хүсч байна Бид хүүхдүүдийнхээ гэр бүлийн харилцаанд хэзээ ч оролцохгүй байхыг хичээх ёстой. Та тайтгаруулж, өрөвдөж, өрөвдөх боломжтой, гэхдээ саад болохгүй, эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэгийг нь ямар нэгэн арга хэмжээ авахад түлхэж болно. Гэр бүл нь сүйрч байгаа эхнэр, нөхөр хоёрын харилцаа маш төвөгтэй тул шаардлагагүй хөндлөнгийн оролцоо нь бүх зүйлийг улам төөрөгдүүлэх болно. Хамаатан садны хэн нь ч эхнэр, нөхөр хоёрын харилцааны бүх нарийн ширийн зүйлийг мэддэггүй. Мөн нөхцөл байдлыг ойлгохгүйгээр зөвлөгөө өгөх нь маш аюултай.

Гуравдугаарт.Хэрэв бид зөвлөгөө өгөхийг хүсч байгаа бол "Би хүсэл тэмүүллээсээ болж ийм үйлдэл хийж байна уу, надад урьдчилан таамагласан бодол байна уу?" гэж өөрийгөө арван удаа шалгах хэрэгтэй. Жинхэнэ хайртай хүмүүс л зөвлөгөө өгч чадна. "Үнэхээр" гэдэг нь шударга бус гэсэн үг. Өөрийгөө шалгахын тулд та өөр хэн нэгний хүүхдийн байр суурийг эзлэх хэрэгтэй: таны охин биш, харин хүргэн, хүү биш, харин бэрээ. Мөн бид тэдний хонхны цамхгаас нөхцөл байдлыг үнэлэхийг хичээх ёстой.

Мөн үр хүүхдээ биш, хүргэн, бэрээ зөвтгөж, уучилж, эвлэрүүлэхийг үргэлж ятгаж байхын зэрэгцээ хүүхдүүддээ зөвөлгөө өгч байх нь дээр. Хүргэн, бэр хоёрыг буруутгасан ганц ч үг хэлж болохгүй.

Ихэнхдээ "Гэр бүлээ хэрхэн аврах вэ?" Гэсэн асуулт гарч ирдэг. хүмүүс тахилчдад ханддаг. Энэ тохиолдолд "залуу нас" гэж байдаг гэдгийг асуулт асууж байгаа хүмүүс санаж байх ёстой. Залуу нас бол туршлагагүй санваартан бусад хүмүүсийн хувь заяаг өөрийн хүчээр шийдэж чаддаг хөгшин хүний ​​дүрд орох үе юм.

Хэрэв тахилч туршлагагүй бол

Би хүмүүст залуу хүний ​​гарт орчихсон, түүний үгэнд маш болгоомжтой хандах ёстойг анхааруулах хэд хэдэн тодорхой алдаануудыг жагсаах болно.

Юуны өмнө хүний ​​хувийн амьдрал, ялангуяа гэр бүлийн харилцааны дотны хэсэгт тахилч ямар ч шаардлагагүй хөндлөнгийн оролцоо байх ёсгүй. Хэрэв хүн өөрөө гэм буруугаа хүлээх үед энэ сэдвийг хөндөөгүй бол тахилч амьдралын энэ талыг сонирхож, түүнд саад учруулах ёсгүй. Тахилч хүн өөрөө энэ чиглэлээр зөвлөгөө авахыг хүссэн тохиолдолд л энэ сэдвийг хөндөж болно. Гэхдээ энэ тохиолдолд ч гэсэн зөвлөгөө нь туйлын тэнцвэртэй байх ёстой.

Дахин гэрлэхийг хориглох

Жишээлбэл, хоёр дахь гэрлэлтийг хориглодог тахилч нар байдаг. "Оросын үнэн алдартны сүмийн нийгмийн үзэл баримтлалын үндэс" -д энэ асуудлыг дараах байдлаар тусгасан болно.

Оросын үнэн алдартны сүмийн Ариун Синод 1998 оны 12-р сарын 28-ны өдрийн тогтоолдоо "хоёр дахь гэрлэлтийг Сүм буруушааж байна гэсэн үндэслэлээр сүнслэг хүүхдүүдээ хоёр дахь гэрлэлт хийхийг хориглодог; Гэрлэгчид тодорхой нөхцөл байдлын улмаас гэр бүлийн амьдрал боломжгүй болсон тохиолдолд гэр бүл салахыг хориглоно."

Үүний зэрэгцээ Ариун Синод “пасторуудад үүнийг сануулахаар шийдсэн Ортодокс сүм хоёр дахь гэрлэлтэд хандах хандлагадаа Төлөөлөгч Паулын үгсээр удирддаг: 'Та эхнэртэйгээ нэгдсэн үү? Салалт хайх хэрэггүй. Чи эхнэргүй үлдсэн үү? Эхнэр хайх хэрэггүй. Гэсэн хэдий ч та гэрлэсэн ч нүгэл үйлдэхгүй; мөн охин гэрлэвэл нүгэл үйлдэхгүй... Нөхөр нь амьд байгаа цагт эхнэр нь хуульд захирагдана; Хэрэв нөхөр нь нас барвал тэр зөвхөн Эзэний дотор хүссэн хүнтэйгээ гэрлэх эрхтэй” (1 Кор. 7:27-28,39).

Дотно харилцааны тухай

Нүглээ наминчлагчдын үндэслэлгүй зан авирын өөр нэг жишээ бол эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бие махбодийн харилцааг гэрлэлтийн үеэр Бурхан ерөөж, хүн төрөлхтний үргэлжлэл, үр дагаврын эх үүсвэр болдог тул бие махбод эсвэл бэлгийн харьцааг үл тоомсорлодог явдал юм. гэрлэлтийн ёслолд сүмийн залбирдаг эхнэр, нөхөр хоёрын ариун ариун хайр, бүрэн хамтын нийгэмлэг, "сүнс ба бие махбодийн эв нэгдэл" -ийг илэрхийлэх.

Заримдаа та тахилч бүртгэлийн газарт бүртгүүлсэн сүнслэг хүүхдүүддээ: "Нөхөртэйгээ хамт бүү амьдар, тэгэхгүй бол садар самуун явна" гэж хэлэх тохиолдол гардаг. Хэрэв хоёулаа сүмд явдаг эхнэр, нөхөр хоёрын хувьд үүнийг хэлэх юм бол энэ нь ямар нэгэн байдлаар ойлгомжтой байх болно, учир нь сүмийн хос гэрлээгүй амьдрах нь ноцтой нүгэл юм.

Хэрэв эхнэр, нөхөр хоёрын нэг нь үл итгэгч бөгөөд гэрлэхийг хүсэхгүй байвал яах вэ? “Нийгмийн үзэл баримтлалын үндэс” нь шашны хууль тогтоомжийн дагуу байгуулагдсан хууль ёсны гэрлэлтийг Сүм хүндэтгэдэг гэдгийг тодорхой заасан байдаг. Ийм гэрлэлтийг садар самуун гэж нэрлэх нь ямар ч тохиолдолд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Бүртгэлийн газарт гарын үсэг ч байхгүй байхад "иргэний гэрлэлт" гэж нэрлэгддэг хэргийг үрэлгэн хамтын амьдрал гэж нэрлэж болно. Түүгээр ч зогсохгүй хүн нөхөртэйгээ гэр бүлийн харилцаагүй байх ёстой гэсэн сүрдүүлгийн дор сүмийн гэрлэлтэнд орохыг шаардаж болохгүй.

Ийм шаардлагууд нь сүмийн гишүүдэд санваартны эрх мэдлийг бүдүүлгээр урвуулан ашигласан явдал юм. Эхнэр нь гэртээ ирээд үл итгэгч нөхөртөө нэг бол гэрлэх эсвэл хамт унтахгүй гэж хэлвэл гэр бүлийн хэвийн харилцаа бараг л сүйрдэг. Мөн устгалын бурууг залуу санваартан болон нөхөртөө ийм зүйлийг тунхагласан эхнэр хоёуланд нь үүрнэ.

Бүртгэлийн газарт зураг зурахгүйгээр хурим хийх

Бүртгэлийн газарт зураг зурахгүйгээр хурим хийх нь туйлын боломжгүй юм. Ихэвчлэн залуу хосууд ирж, зураг зурахгүйгээр гэрлэх боломжтой юу гэж асуудаг. Уран зураг гэж юу вэ - цаас, паспорт дахь тамга, гэхдээ хурим бол тэнгэрт хийсэн гэрлэлт юм. Хэрэв хүн хуримын дараа үүсдэг жижиг үүрэг хариуцлагыг хүлээж авахыг хүсэхгүй байгаа бол хуримын дараа үүсэх илүү их үүрэг хариуцлагын талаар бид юу хэлэх вэ.

Уран зураггүйгээр хурим хийх ийм хүсэлт нь зүгээр л хуримаа сайхан тэмдэглэх хүсэл эрмэлзэл юм, гэхдээ хууль ёсны үүрэг хариуцлага хүлээхгүй. Хүн паспорт дээрээ тамга дармагц ямар нэгэн хариуцлага шууд гарч ирдэг.

Бичлэгт гарын үсэг зурах боломжтой юу? Мацаг барих үед хүүхэдтэй болох боломжтой юу?

Залуу хүний ​​бас нэг шинж тэмдэг бол зарим эрүүл бус санааг түгээх явдал юм. Жишээлбэл, тэд мацаг барих үеэр гарын үсэг зурсан, эсвэл мацаг барих үеэр хүүхэд төрүүлснээс болж эхнэр, нөхөр хоёр хохирдог гэсэн үзэл бодлыг дэмжиж байна. Хөөрхий сүм хийдүүд энэ бүхнийг Лентт тоолохын тулд Улаан өндөгний баярын ширээ хайж эхэлдэг. Гэвч үнэн хэрэгтээ, хэрэв хүмүүс залуу насандаа сүмд явдаггүй байсан бөгөөд мацаг барихаар бүртгүүлж, мацаг барих үеэр хүүхэдтэй байсан бол тэд ухамсаргүйгээр үүнийг хийсэн тул Их Эзэн үүнийг тэдний эсрэг нүгэл гэж үзэхгүй. Гэхдээ хэрэв сүмийн хүн үүнийг хийвэл тэр хүн сүмийн ёс заншил, Бурханы зарлигуудыг ухамсартайгаар эсэргүүцдэг тул энэ нь ноцтой нүгэл болно.

Цөхрөлийн нүгэл

Хэдийгээр Орос дахь гэр бүлийн байдал сэтгэлээр унасан ч гэсэн биднийг цөхрөлийн сүнсээр дүүргэхийг би хүсэхгүй байна. асар их сүйтгэгч хүчтэй. Итгэл, найдвар, хайр байгаа газарт л сэргэн мандалт боломжтой.

Ирээдүйд найдаж байна

Би танд ирээдүйн итгэл найдварыг дүүргэсэн эмэгтэй сэтгэл зүйчийн түүхийг өгөх болно. Нэгэн эмэгтэй таван настай хүүхдүүдэд хичээл заажээ. Бид "Бүжингийн овоохой" үлгэрийг уншсан бөгөөд бөжин үнэгийг овоохой руугаа оруулаад тэр түүнийг хөөж явуулсан.

Хичээлийн дараа сэтгэл зүйч нэг охиноос: "Чи үнэгийг сайн гэж бодож байна уу?" - "Үгүй ээ, тэр туулайг хуурсан, тэр зальтай, бүгдийг хуурдаг." Энэ бол бидний сэтгэлийн анхны түвшин юм - бидний дотроо мэддэг бодлууд. Энэ түвшинд охин насанд хүрэгчдээс сонссон зүйлээ давтан хэлэв: худал хэлэх нь сайн зүйл биш юм.

Таван минут нууцаар ярилцсаны дараа сэтгэл судлаач: "Та амьтдын алинд нь илүү дуртай вэ?" - "Үнэг." - "Тэгээд яагаад?" "Тэр зальтай, авхаалжтай, тиймээс бүх зүйл түүний хувьд бүтдэг." "Зальт ухаан чамд тусалсан уу?" - "Тийм ээ, би нэг удаа чихэр идсэн, тэд гэмт этгээдийг хайж байх үед би ах үүнийг хийсэн гэж хэлсэн, би үүнийг аваагүй." Энэ бол сэтгэлийн хоёр дахь түвшин - далд ухамсар, Учир нь охины хэлсэн зүйлийг тэр ойлгоогүй бөгөөд сэтгэл зүйч хүүхдийн зарим хандлагыг "үзүүлсэн" нууц ярианы дараа л хэлсэн. Энэ түвшинд охин үнэгийг өрөвдөж, үнэг шиг зальтай, хууран мэхлэх чадвартай болох нь илэрдэг.

Гэхдээ сэтгэлийн гүн гүнзгий түвшин байдаг. "Ахыгаа шийтгэх үед та юу хийсэн бэ?" "Би хүүхэлдэйн кино үзэж, тоглоом тоглодог байсан." - "Аль нь?" - "Би санахгүй байна". - "Хөгжилтэй байсан уу?" - "Үгүй ээ, харамсалтай байна." - "Юунаас?" -"Би ахыгаа өрөвдсөн." Энэ бол гурав дахь түвшин - ухамсар, Түүний заль мэх нь түүнийг хэзээ ч шийтгэлээс аварч чадаагүй гэдгийг охин ойлгодог, учир нь тэр одоо ч тарчлаан зовсон хэвээр байна. Ухамсар, далд ухамсрын түвшинд бүх төрлийн хуурамч хандлага, хүсэл тэмүүллээр дээрээс дарагдсан ч ихэнх хүүхдүүдэд сэтгэлийн энэ түвшин цэвэр ариун хэвээр байна.

Хэдийгээр бидний болон хүүхдийнхээ тархийг боловсруулах боломжтой ч боловсруулахад маш хэцүү гүн байдаг. Тиймээс Чечений олзлолд байхдаа загалмайгаа тайлахаас татгалзаж, хэрцгийгээр тамлуулж байсан дайчин Евгений Родионовын тухай өсвөр насныхантай ярилцах үед хамгийн танхай ангийнхан гэнэт хөлдөж, үг бүрийг нь барьж авсан нь гайхах зүйл биш юм. гайхалтай анхааралтайгаар. Хэдийгээр тэдний сэтгэлийг огт өөр баатрууд: Хүн аалз, Өсвөр насны мутант Нинжа яст мэлхий, Симпсонууд гэх мэтээр бохирдуулж байгаа ч энэ нь тэдний сэтгэлд жинхэнэ баатарлаг байдлын тухай түүхтэй ижил резонанс олж чадахгүй.

Шугаев Илья, тахилч

Бодит байдал дээр хүмүүс хосуудын хэн нэгэн нь хамтрагчийнхаа зурхайд таарахгүй эсвэл цөөн тооны магтаал хэлснээс болж салдаг. Пол Амато, Денис Превити нарын хийсэн судалгаагаар шалтгаан нь ихэвчлэн огт өөр байдаг.

Сүүлийн үед “Өөртөө туслах” төрөлд маш олон нийтлэл гарах болсон ч эх орондоо ирсэн зөвлөхүүд, “мэргэжилтнүүд” заримдаа ямар ч нөхцөлд юу хийх ёсгүй талаар зөвлөгөө өгдөг. Ялангуяа гэр бүлийн харилцааны тухайд.

Бодит байдал дээр хүмүүс хосуудын хэн нэгэн нь хамтрагчийнхаа зурхайд таарахгүй эсвэл цөөн тооны магтаал хэлснээс болж салдаг. Пол Амато, Денис Превити нарын хийсэн судалгаагаар шалтгаан нь ихэвчлэн огт өөр байдаг. Гэрлэлтийн 21.6% нь хамтрагчдын аль нэгнийх нь үнэнч бус байдлын улмаас, 19.2% нь гэрлэлтийн улмаас салдаг. сэтгэл зүйн үл нийцэх байдал, 10.6% - хамтрагчдын нэг нь архи, мансууруулах бодис хэрэглэдэгтэй холбоотой, 9.6% - түншүүд бие биенээсээ холдож байгаатай холбоотой. Бие махбодийн болон сэтгэл зүйн хүчирхийлэл нь 5.8%, 4.3% нь гэр бүл салалтын шалтгаан болдог.

Судлаач Жон Готтман Psychology Today сэтгүүлд бүх зүйлийн үндэс нь бидний зуршил байдаг гэж хэлжээ. Нэгэн цагт бие биенээ хайрлаж байсан хамтрагчдыг салгахад хүргэдэг дор хаяж таван "хортой" зуршил байдаг. Эдгээр нь зуршил юм.

Тогтмол буруутгах

Сэтгэл судлалын энэ үзэгдлийг "санамсаргүй хамаарал" гэж нэрлэдэг: энэ нь түншүүдийн аль нэг нь гэр бүл дэх аливаа асуудлыг нөгөөгийнхөө хувийн шинж чанартай холбодог. "Чи хэзээ ч сонсдоггүй", "Чи үргэлж завгүй байдаг" эсвэл "Энэ бол таны ердийн зүйл".

Фрэнк Финчман, Томас Брэдбери нарын бүтээлээс харахад ихэнх тогтвортой гэрлэлтүүд ийм ерөнхийлөлт, хувийн тохиргооноос болж бүтэлгүйтдэг. Асуудал бүрийг хамтрагчийн зан чанарын онцлогтой холбодог зуршил нь сэтгэлийн хөдөлгөөнийг хурдан салгахад хүргэдэг.

Энэ нь таны хосуудад байдгийн анхны шинж тэмдэг бол жишээлбэл, зам дээр зохицуулалттай ажиллах чадваргүй байх явдал юм. Жишээлбэл, жолооч-нөхөр зорчигч-эхнэрээс газрын зураг харж, хаашаа эргэхээ хэлэхийг хүсдэг. Тодорхой мөчид хоёулаа буруу тийшээ явж байгаагаа ойлгодог. Нөхөр нь тэр даруй эхнэрээ "Газрын зураг олж чадахгүй тэнэг" гэж буруутгаж, нөхөр нь өөрөө тэнэг гэж уурлаж, бүх зүйлийг зөв тайлбарлав. Ерөнхийдөө GPS навигатор нь аливаа харилцааг сүйтгэж, ихэвчлэн хэрүүл маргаан үүсгэдэг.

Ярих чадваргүй

Хэрэв нөхцөл байдал түншүүдийн аль нэгийг бухимдуулж, тэр үүнийг хэлэлцэхээс татгалзвал энэ нь том асуудал болж хувирна. Эхлээд тэр түүнээс асуулт асууна. Тэр гонгиноод хариулдаггүй. Дараа нь тэр дуугаа өндөрсгөхөд тэр босож ирээд "Би чиний уур уцаараас залхаж байна. Би явлаа". Тэгээд өрөөнөөс гарлаа.

Энэ хэв маяг нь нэлээд түгээмэл бөгөөд давтагдах нь гэр бүлийн сэтгэл ханамжгүй байдал, сэтгэлийн хямрал, салалт, тэр ч байтугай бие махбодийн хүчирхийллийн сайн таамаглал байж болно. Энэ бол зан үйлийн хамгийн түгээмэл загваруудын нэг юм: нөхөр нь эхнэрийнхээ "мөнхийн уйлах" талаар гомдоллодог бөгөөд тэр нь эргээд нөхөртөө сонирхолтой байхаа больсон гэж боддог.

Хэрэв нөхцөл байдал байнга давтагдах юм бол гэрлэлт бараг л сална.

Түүх хуваалцахгүй

Артур Ароны алдартай судалгаагаар өдөр тутмын амьдралаас түүх ярих, асуулт асуух нь харилцаанд тууштай байхын чухал хэсэг гэдгийг харуулж байна. Хэрэв эхнэр, нөхөр хоёр найз нөхөдтэйгээ ажил, харилцааны тухай түүхээ хуваалцахаа больсон бол гэрлэлт үхсэн болно.

Хамгийн муу зүйл бол энэ нь илүү олон удаа тохиолддог - электрон хэрэгслүүд буруутай. Гэрлэлтийн амжилт бол талууд бие биенээ сонирхож, халамжилж байх явдал юм. Хэрэв та ханийнхаа амьдралд болж буй үйл явдалд анхаарлаа хандуулахаа больсон бол таны гэрлэлт асуудалд орох нь гарцаагүй.

Уучлал зөвхөн үгээр л байдаг

Өршөөлийн тухай амаар хэлсэн үг нь үнэн биш байж магадгүй юм. "Би чамайг уучилж байна" гэсэн үгс нь хэн ч хэнийг ч үнэхээр уучлаагүйг илтгэдэг бөгөөд дараагийн сөргөлдөөнд энэ дургүйцэл ил гарч ирнэ. Гэмт этгээдийн хувьд түүний хамтрагч нь уучлахыг огт мэддэггүй юм шиг санагддаг, харин "хохирогч"-ын хувьд түүний хамтрагч байнга дутагдал хайхаас өөр юу ч хийдэггүй мэт санагддаг. Хэрэв гэр бүлийн гишүүдийн аль нэг нь яаж уучлахаа мэдэхгүй байвал харилцаа нь хэцүү болно. Эсвэл тэд салж унах болно, энэ нь бүр ч илүү магадлалтай.

Хариуцлагын буруу хуваарилалт

Маш нийтлэг нөхцөл байдал: нөхөр нь ажилдаа явдаг, эхнэр нь гэрийн ажил, хүүхдүүдээ хариуцдаг. Эхнийх нь амьдрал түүнд илүү хэцүү гэж боддог, хоёр дахь нь ганцаардал, өөрийгөө үнэлэх чадвар муутай, өөрийгөө хэт их ачаалалтай гэж байнга мэдэрдэг боловч хэн ч үүнийг үнэлдэггүй. Хоёулаа залхуу, үүрэг хариуцлагаа сайн биелүүлж чадахгүй байна гэж бие биенээ шүүмжилдэг.

Хатуухан хэлэхэд эхнэр нь бага зэрэг чөлөөт ажил хийж, нөхөр нь өөрөө араас нь аяга тавгаа угаадаг асуудал байхгүй. Гэхдээ ихэвчлэн эцэг эхээс авсан "загвар" нь гэрлэлтийг сүйрүүлж чаддаг.

Бүх нийтийн хууль нь нэг энгийн мэргэн ухаанаас бүрддэг - бусдад муу зүйл бүү хий, тэгвэл тэд чамд муу зүйл хийхгүй, гэхдээ та "Үйлийн үрээ улам дордуулахгүйн тулд" гэж аюулгүйгээр нэмж болно.

Урвах нь хамгийн муу үйлийн үрийн нэг гэж тооцогддог - гэр бүлээ орхисон хүний ​​үйлийн үр маш сөрөг байдаг, учир нь тэр эмэгтэй хүнд маш их зовлон зүдгүүр учруулдаг. Тиймээс, ийм зохисгүй үйлдлийнхээ төлөөх шийтгэл нь түүнийг гүйцэж түрүүлэх нь дамжиггүй бөгөөд бүх зүйл аль хэдийн мартагдсан мэт санагдаж байсан бол эдгээр нь дэлхийн хууль тогтоомж юм.

Нөхөр чинь чамаас урвавал үйлийн үр юу болдог вэ?

“Үйлийн үрийн хуулийг (хууль тогтоомжоос ялгаатай) тойрч гарах боломжгүй. Хэрэв та үйлийн үрийн үүргээс зайлсхийхийг оролдвол тэд таныг гүйцэж түрүүлж, үүргээ илүү хатуу, жигд биелүүлэхийг албадах болно; муухай хэлбэр. Та зовж шаналах болно, гэхдээ Орчлон ертөнц таныг агуу хөгжилдөө шаардлагатай энергийг гаргахыг албадах болно (гэхдээ хэрэв таны сүнс үйлийн үртэй нийцэж байвал та аз жаргалтай байх болно)"

Гэр бүлийн утга учир нь бие биенээ хамгаалж, хайр энэрлийг өгч, тайтгарал, оюун санааны эв найрамдлын уур амьсгалд гэр бүлийн удмыг үргэлжлүүлэх явдал юм. Энэ бол аливаа хүний ​​хамгийн чухал ажлын нэг юм. Харамсалтай нь орчин үеийн амьдрал ул мөрөө үлдээж байна - одоо эхнэрээ бага насны хүүхдүүдтэй үлдээх нь моод болсон, чи мэдрэмжинд огт хамаагүй. хайртай хүн, бүх зүйлээс татгалзаж, зөвхөн өөрийнхөө тухай бод.

Гэвч үйлийн үрийн хуулиудын дагуу ийм үйлдэл нь бүрэн сөрөг бөгөөд энэ нь хүний ​​үйлийн үрийг улам дордуулж, ирээдүйд түүнийг хайрлах боломжийг нь хасдаг.

Ерөнхийдөө хүний ​​үйлийн үр нь түүний үйлдлээс бүрддэг - сайн үйлдлүүд нь аураг сайжруулж, бидний хувь заяаг илүү цэвэр, баяр баясгалантай болгодог, харин муу үйлдлүүд нь харгис хэрцгий шийтгэл, амьдралын сургамжийг авчирдаг бөгөөд үүнийг өөрийн хүслийн эсрэг боловсруулж, сурах ёстой.

Гэрлэлтийн үеэр эрэгтэй хүн тэжээгч, тэжээгчийн үүргийг гүйцэтгэдэг давуу тал, тэр маш их хариуцлага хүлээдэг. Өнөөгийн ноёд үүнийг үргэлж даван туулж чаддаггүй бөгөөд эмэгтэй хүнийг тусламж, дэмжлэггүйгээр ганцааранг нь орхиж, зүгээр л зугтахыг илүүд үздэг.

Өөрөөр хэлбэл, эрчүүд гэр бүлийн хамгаалагч, тэргүүн байх шууд хувь тавиланг биечлэн үгүйсгэдэг. Орчлон ертөнц үүнийг уншаад... үнэхээр эр хүнийг бүх давуу тал, заримдаа бүр сексийн хүч чадлаас нь салгадаг.

“Хүний үйлийн үр бол хамгийн ерөнхий утгаараа хүн төрөлхтнийг бүтээгч, бүтээн байгуулагч, хөдөлгөгч байх боломж, үүрэг юм. Үл мэдэгдэх харанхуйг идэвхтэй даван туулж буй хүн бол тэмцэгч, шинэ орон зай, шинэ мэдлэг, шинэ төгс төгөлдөрт халдагч юм. Тэр бол эрэгтэй хүн, түүний төлөө маш их зүйлийг уучилж болно. Эмэгтэй хүний ​​үйлийн үр нь хүнийг (болон хүн төрөлхтөнд) хөдөлгөөн, хөгжил, бүтээн байгуулалт, төгс төгөлдөр болгох бүх зүйл байх ёстой. Энэ даалгавар нь арай илүү хэцүү тул эмэгтэй хүнд эхэндээ бүх зүйлээс бага зэрэг өгдөг: арай илүү боломж, үүрэг хариуцлага, боломжит хүч чадал, бага зэрэг асуудал, бага зэрэг зөн совин, бага зэрэг. сүнсэнд зориулсан олон сорилтууд."

“Эмэгтэй хүний ​​үйлийн үр, эрэгтэй хүний ​​үйлийн үр” номноос

Бяцхан хүүхдүүдээ хаясан эрчүүдийн үйлийн үрийг ялангуяа гутаан доромжилж байдаг - ийм гэмт хэрэг нь жинхэнэ шийтгэлийг авчрах бөгөөд үүнээс ангижрах боломжгүй юм. Эрэгтэй хүн зөвхөн гэр бүлээ орхиод зогсохгүй хамгаалалтгүй амьтныг хайр халамжаас нь салгаж, өөрөө түүнийг ертөнцөд авчирсан ч гэсэн шууд утгаараа орхидог.

Ийм үйлдэл нь хайртай хүмүүстээ илүү их зовлон зүдгүүр, өвдөлтийг авчрах тусам үйлийн үрийн шийтгэл илүү хүчтэй байх болно. Бага насны хүүхдүүдийн зовлон зүдгүүр нь түүнийг бүрэн гутаан доромжилж, заримдаа дараагийн амьдралдаа үйлийн үрийн төлбөр төлөх шаардлагатай болдог.

Үүний аймшигт зүйл бол хүүхэд нь аав нь яагаад өөрийг нь орхисныг төсөөлж чадахгүй, түүнийг байнгын, хамгийн ойрын хүмүүсийн нэг гэж үздэг байсан тул аав нь гэнэт явсан нь хүүхдийн хувь заяаг үүрд гуйвуулдаг.

Энэ шалтгааны улмаас гэр бүлээ орхисон хүмүүсийн ихэнх нь аз жаргалтай амьдралаас хол амьдардаг бөгөөд энэ нь жил ирэх тусам улам дордож, улам бүр нэмэгдсээр - үйлийн үр гарч ирдэг. Эрэгтэйчүүд янз бүрийн шалтгааны улмаас орхидог, гэхдээ хэрвээ энэ явах нь ноцтой маргаанаас шалтгаалаагүй бол (жишээлбэл, эхнэр нь нөхрөө хуурсан эсвэл муу харьцсан бол) энэ нь үйлийн үрийг улам дордуулах нь дамжиггүй.

Хэдийгээр хүчирхэг сексийн олон төлөөлөгчид энэ бол тэдний хувийн эрх гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэдэг: хэрэв би хүсвэл гэрлэх болно, хэрэв би хүсвэл сална. Гэхдээ энэ нь үнэн биш юм. Та өөр хүний ​​төлөө хариуцлага хүлээх эрхгүй, түүнтэй эвсэл байгуулах эрхгүй, зөвхөн түүнийг устгаж, хамтрагчаа түүний өвдөлтөөр ганцааранг нь үлдээх болно.

Хэрэв та насан туршдаа нэг эмэгтэйтэй хамт байж, хүүхэд төрүүлж, хөл дээр нь босгож, асарч, халамжлахад бэлэн биш байгаа бол гэр бүл зохиохгүй байх нь дээр.

“Хүний үйлийн үрийн үүрэг бол ертөнцийг судлах, сүнсийг орчлон ертөнцийн хамгийн нягт материалд бурханлаг нэвтрүүлэх явдал юм. Хүн шинэ газар, орон зайг судалж байна. Тэр үл мэдэгдэх зүйл рүү зоригтой ордог. Мөнхийн газраас эргүүлэн авсан нутаг дэвсгэрт тэрээр үзэсгэлэнтэй цайзуудыг барьж, шинэ үеийн барилгачид, хайгуулчдыг тэжээх нахиа ургуулдаг. Тэр бол бүтээгч, бүтээгч юм. Хүн юу хийх нь хамаагүй: үр тариа тариалах, хот, хөлөг онгоц барих, физик ертөнцийн шинэ хуулиудыг эсвэл хүний ​​​​оюун санааны нарийн ертөнцийг нээн илрүүлэх, технологийг сайжруулах, хүмүүст дэлхий дээр амьдрах ая тухыг хангах гэх мэт. Хамгийн гол нь тэр үүнийг илүү нарийвчлалтай хийх явдал юм. Хүний бүтээсэн бүх зүйл дэлхийн эв найрамдалд үйлчлэх ёстой. Хэрэв тийм бол эр хүн үндсэн үйлийн үрээ биелүүлдэг. Тэр бол хийдэг хүн. Тэр бол манай дэлхийн өтгөн бодисыг нэвт шингээж буй нарны туяа юм. Тэр хүрсэн бүхнээ оюун ухааны гэрлээр дүүргэдэг. Тэр бол логикч юм. Тэрээр байгалийн хуулиудыг сурч, тэдгээрийг оюун санааны үйлчлэлд оруулдаг. Тэрээр эмх замбараагүй араатныг номхруулж, эмх цэгцтэй болгодог. Тэр бол бүтээгч, бүтээгч"

“Эмэгтэй хүний ​​үйлийн үр, эрэгтэй хүний ​​үйлийн үр” номноос

Чухамдаа энэ ишлэл орчин үеийн эрчүүд үндсэн үүргээсээ, мөн чанараасаа хэр хол байгааг тодорхой харуулж байна. Нэг хүн үндсэн ажил, зорилгоо үгүйсгэж, сансарт "Би эр хүн болохыг хүсэхгүй байна, би үүнд дургүй, би дэлхийн үүрэг хариуцлагаа даван туулж чадахгүй байна" гэсэн дохио илгээдэг бололтой.

Ирээдүйд гэр бүлээ орхиж, түүнд маш их зовлон учруулсан хүний ​​хувь заяа огт зохисгүй юм: эхнэр, хүүхдээ хаясан хүмүүсийн олонх нь архи ууж, уруудаж эхэлдэг. Тэд энэ ертөнцөд ямар ч газаргүй юм шиг, тэд ажил, бэлгийн амьдрал, хувийн амьдралдаа бэрхшээлтэй болж эхэлдэг. Энэ бол карма.

Эхнэр нь хаягдсан нөхрийнхөө зовлонг мэдэрдэг үү: эмэгтэй хүний ​​үйлийн үр

"Эмэгтэй хүн өөрөө амьдрал төрүүлэхээр дуудагддаг тул амьдралын бүх зөрчилдөөнүүд түүний дотор шууд утгаараа хэтрүүлсэн хэлбэрээр төвлөрсөн байдаг! Эрчүүд хар дарсан зүүдэндээ ийм асуудлыг мөрөөддөггүй."

“Эмэгтэй хүний ​​үйлийн үр, эрэгтэй хүний ​​үйлийн үр” номноос

Ер нь одоо эмэгтэйчүүд эрчүүдээс дутахааргүй их явах болсон. Хэдийгээр шударга секс нь эрэгтэй хүний ​​хувьд тийм гайхалтай үйлийн үрийн үүрэг гүйцэтгэдэггүй ч эмэгтэйчүүдийн үйлийн үрд сөргөөр нөлөөлдөг зүйл байсаар байна - энэ бол хаягдсан эрийн зовлон шаналал, ёс суртахууны зовлон юм.

Мэдээжийн хэрэг, өмнөх мэдрэмжүүд хөрч, алга болсон ч хүмүүс хэсэг хугацаанд үл үзэгдэх утсаар бие биетэйгээ холбоотой хэвээр байна. Олон эмэгтэйчүүд асуудаг: хуучин эхнэр нь хаягдсан эхнэрийнхээ мэдрэмжийг мэдэрч чадах уу? Энд байгаа бүх зүйл хувь хүн юм, учир нь сүнслэг хөгжил, эзотерик чадвар нь бид бүгдэд өөр өөр байдаг.

Хэрэв та хоёрын хоорондох хайр хүчтэй байсан бөгөөд та хүмүүсийг ойлгох чадвар сайтай, танд байгалиас заяасан тодорхой авьяас байгаа бол хаягдсан хүн хамгийн их зовж шаналж байх үед та тодорхой бус туршлагаа мэдрэх болно. Бусад эмэгтэйчүүдийн хувьд энэ нь ямар ч ул мөргүй өнгөрдөг: тэд юу ч мэдрэхгүй, эсвэл бүр шинээр олж авсан эрх чөлөөнөөсөө эйфорийн байдалд ордог.

Гэхдээ үйлийн үрийн шийтгэлийн талаар бүү мартаарай - хэрэв та ийм хувь тавилан хүртэх ёсгүй хүнийг орхисон бол хожим насандаа үүнийг арилгахаар шийдсэн.

Нэмж дурдахад, ийм үйлдлүүд нь урвуу, толин тусгал талтай байдаг - үйлийн үрийн сургаалын дагуу хэсэг хугацааны дараа таны урьд нь хэн нэгэнд учруулсан муу зүйл таныг хүлээж байх болно. Гэхдээ хийсэн зүйлдээ наманчилж, үнэнч намдаа ямар өвдөлт мэдрүүлснийг ойлгохын тулд зөвхөн хэд хэдэн удаа нэмэгдүүлсэн.

"Тэгээд эмэгтэй? Эмэгтэй хүн өөрөө материйн нэг хэсэг, нарны туяанд хүрдэг бурханлаг байгалийн нэг хэсэг юм. Ямар ч тохиолдолд тэр материтай илүү ойр байдаг тул эрэгтэй хүнд материалыг ойлгоход нь туслах болно, эс тэгвээс үүнийг мэдрэхэд тусалдаг. Ухаалаг эмэгтэй бол хүний ​​гэрлийн туяаг материйн гүнд нэвтрүүлэхэд тусалдаг хөтөчтэй адил юм. Тэрээр хэт хурц туяаг тарааж, түүний туяаг зөөлрүүлж, эсвэл эсрэгээрээ илүү нарийн, нарийн ажил хийхийн тулд эрэгтэй гэрлийн туяаг цуглуулж, төвлөрүүлж чаддаг линзтэй адил юм. Эмэгтэй хүнийг анхдагч бурхны биеийн эс гэж хэлж болно. Тэр мэдрэмжтэй, мэдрэмжтэй. Хүн бол өөрийн биеийг ойлгохыг хичээдэг Тэнгэрлэг оюун ухааны оч юм."

“Эмэгтэй хүний ​​үйлийн үр, эрэгтэй хүний ​​үйлийн үр” номноос

Эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнгүйгээр бүрэн дүүрэн амьдралтай байж чадахгүй, яг эсрэгээрээ гэж бид дүгнэж болно. Эхэндээ, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хоёулаа нэгдэх зорилготой бөгөөд энэ нь хосуудад урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй амжилтанд хүрч, бүх зүйлд бие биенээ дэмжиж, хүн бүр сайхан, тохь тухтай байх хамгийн тохиромжтой гэр бүлийн амьдралыг бий болгох боломжийг олгодог.

Эмэгтэй хүн эрэгтэй хүнийг орхихдоо түүний чухал хэсгийг хасдаг бөгөөд үүнгүйгээр түүнд маш хэцүү байдаг. Ямар нэг хэмжээгээр эхнэр нь гэр бүлээсээ салах нь түүний хүч чадал, өөртөө итгэх итгэлээ алдсан тохиолдолд түүний ирээдүйн амьдралыг эвдэж болно.

Мөн энэ тохиолдолд харамсалтай нь үйлийн үр хуучин эхнэрэсвэл хамтрагч нь мөн дордох болно. Эцсийн эцэст бидний хүн нэг бүр энэ ертөнцөд маш тодорхой үүрэг даалгавартай байдаг бөгөөд үндэслэлгүй салалт нь хүний ​​​​биеийн хэсгийг амьдаар нь тасласан мэт бие махбодийн өвдөлттэй харьцуулахуйц цочмог өвдөлтийг үүсгэдэг. Энэ нь мэдээжийн хэрэг муу үйлийн үр юм.

Ийм учраас гэр бүлээ хаясан эр хүний ​​үйлийн үр, ханиа хаясан эмэгтэйн үйлийн үр хоёр олон талаараа төстэй. Мөн ирээдүйд эмэгтэй хүн үйлийн үрийн төлөө бага, эрэгтэй хүн илүү төлөх ёстой гэж итгэх нь эндүүрэл болно. Үүний оронд хоёрдогч хүчин зүйлүүд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг - жишээлбэл, хүн төрөлхтний сул тал нь нөхрөө орхихыг илүүд үздэг. сайн шалтгаанууд– нөхөр нь хууран мэхлэх, архи уух, танхайрах үед.

Мэдээжийн хэрэг, ийм нөхцөлд үйлийн үрийн талаар ярих шаардлагагүй, эрэгтэй хүн үүнийг хүртэх ёстой. Гэхдээ илүү хүчтэй сексийг ихэвчлэн үндсэн зөн совингоор удирддаг - энэ нь хэцүү учраас гэр бүлээ орхих, хүүхдүүд карьерт нь саад учруулдаг, эхнэрийнх нь дүр төрх муудаж, үзэсгэлэнтэй байхаа больсон учраас. Ийм тохиолдолд бид урвалт, муу үйлийн тухай, мөн үйлийн үрийн шийтгэл тухайн хүнийг хүлээж байх тухай ярьж эхэлдэг.