Miller va boshida ta'lim bor edi. Boshida ta'lim bor edi

Boshida ta'lim bor edi

izoh

Muallif bolalarni tarbiyalashda yashirin shafqatsizlik mexanizmlari va zo'ravonlik ildizlarini ko'rsatadi. Bir qator hayotiy voqealarni - giyohvand bemorlar, bolalar qotillari va Adolf Gitlerni tahlil qilib, Miller bu odamlarning erta bolalikdagi o'ta shaxsiy halokatliligining kelib chiqishini ochib beradi: bolaligida ular shafqatsiz muomala va haqoratga duchor bo'lishgan, bu ularning shaxsiyatiga ta'sir qilgan. xususiyatlari. "Destruktiv pedagogika" ning asosiy tamoyillari - bostiruvchi va nogiron bola tarbiyasi - shakllantirilgan.

Psixologlar, psixoterapevtlar, ijtimoiy ishchilar, shuningdek, bolalik muammolari bilan qiziqqan har bir kishi uchun.

Boshida ta'lim bor edi

Per. u bilan. I.V.Silaeva

Ilmiy muharrir tomonidan so'zboshi

Ushbu qisqa muqaddimada men Elis Millerning rus tilida nashr etilgan ikkinchi kitobining semantik urg'ularini tasvirlamoqchi edim, bu mening fikrimcha, eng muhim va ahamiyatli bo'lib tuyuladi.

Avvalo, muallifning asosiy antipedagogik pozitsiyasini ta'kidlash kerak, unga ko'ra har qanday ta'lim zo'ravonlikka salbiy ta'sir qiladi. aqliy rivojlanish bola, va har qanday pedagogika bunday zo'ravonlik nazariyasi va amaliyotidir. Bu juda kuchli tezis va uni qabul qilish juda qiyin. Biroq, muallifning butun argumenti o'quvchini pedagogika va o'qituvchilarning "insonparvarlik" intilishlari haqidagi zarracha illyuziya bilan qoldirmaslikka qaratilgan. Aynan minglab yillar davomida mavjud bo'lgan pedagogik amaliyot insoniyatni zo'ravonlikning ayovsiz doirasiga qamab qo'yadi, uning mantiqiy yakuni juda aniq ko'rinadigan global falokatdir.

Agar pedagogika muallif uchun odamlar o'rtasidagi o'zaro munosabatlar amaliyotining boshlang'ich shakli, o'ziga xos tezis sifatida harakat qilsa, unda antiteza psixoterapiya bo'lib chiqadi - bunday amaliyotning nisbatan yosh shakli. Pedagogika va psixoterapiya o'rtasidagi qarama-qarshilik asosiy qarama-qarshilik, ikkita diametral qarama-qarshi g'oyalar, ikki xil mantiqning qarama-qarshiligidir. Intererizatsiya va assimilyatsiya, nazorat va o'zboshimchalik, bostirish va bostirish, sukunat, qaramlik va tengsizlikning pedagogik amaliyotiga eksteriorizatsiya va ijodkorlik, erkinlik va stixiyalilik, ifoda va xabardorlik, nutq, avtonomiya va tenglikning psixoterapevtik amaliyoti qarshi turadi. Psixoterapiya - bu insoniyatning ikki jahon urushida o'z ifodasini topgan va uchinchi (va oxirgi) jahon urushida o'zini amalga oshirishga intilishda davom etgan barcha tahdidlarning umumiyligiga javobidir. Og'riq va g'azabning ongsiz sohasiga bostirilgan salbiy tajribalarining tashqi ekvivalenti ommaviy qirg'in qurollarining dahshatli arsenallaridir. Odamlarning intellektual va ta'sirchan hayotining bo'linishi ushbu qurollarning o'zini ham, ularni etkazib berish vositalarini ham doimiy ravishda takomillashtirishni ta'minlaydi. Pedagogika barcha tashqi va ichki "g'azab uzumlari", nafrat va zo'ravonlik potentsiali uchun javobgardir, bu faqat to'g'ri vaziyatni yana ommaviy jinnilikda gavdalantirishni kutmoqda. Shuni ta'kidlash kerakki, shaxs va ijtimoiy ruhiy hayot o'rtasidagi haqiqiy bog'liqlikni anglash va tushunish nafaqat A.Miller, balki XX asrning barcha yirik psixoterapevtlari qarashlariga xos xususiyatdir. (3. Freyd va C. Jungdan V. Frankl va C. Rojersgacha).

Psixoterapiyaning "buzog'i" va pedagogikaning ming yillik "eman daraxti" o'rtasidagi kurash (A. Soljenitsin istehzoli metaforasini qo'llaganimiz uchun bizni kechirsin) fuqarolik o'rtasidagi yanada umumiy ijtimoiy qarama-qarshilikning oqibati va ko'rinishidir. jamiyat va siyosiy davlat. Agar fuqarolik jamiyati sevgi munosabatlariga asoslansa (A. Miller tomonidan ochiqlik, qabul qilish, diqqat markazida bo'lish, insonning haqiqiy ehtiyojlariga, uning muhim ko'rinishlariga sezgirlik deb ta'riflagan), unda siyosiy davlat mutlaqo teskari narsa - hokimiyat munosabatlari, hukmronlik va bo'ysunish - totalitarizm. Fuqarolik jamiyatining asosiy erkinligi so'z erkinligi (o'zini ifoda etish), asosiy huquq esa o'z fikrini eshitish huquqidir; Siyosiy davlatning asosiy erkinligi - bu hokimiyatni amalga oshirish erkinligi, hukmronlik qilish erkinligi va uning asosiy huquqi - itoat qilish huquqidir.

Fuqarolik jamiyati va shaxs, siyosiy davlat va shaxs o'rtasidagi mavjud munosabatlarda vositachi oiladir. Shu bilan birga, “siyosiy davlat -> oila -> shaxs” tizimidagi hokimiyat munosabatlari ayni paytda pedagogik munosabatlar – tarbiyadir. "Rahbar" va "xalq otasi", "xo'jayin" va "mahalliy ota" figuralari doimiy ravishda birlashtiriladi va ba'zan (totalitarizmning g'alabasi bilan) ular butunlay mos keladi. Aksincha, “fuqarolik jamiyati -> oila -> shaxs” tizimida barcha ijtimoiy institutlar shaxslar tomonidan ularning ehtiyojlari, huquq va erkinliklarini ta’minlash maqsadida yaratiladi va qo‘llab-quvvatlanadi. Ijtimoiy va shaxslararo (shu jumladan, oilaviy) munosabatlar bu holda faqat shaxslarning o'zini namoyon qilish va rivojlantirish vositalari va shuning uchun ularning mohiyatida har bir aniq shaxsga bo'lgan muhabbat munosabatlari - psixoterapevtik munosabatlar, psixoterapiya.

Zamonaviy ma'naviy ishlab chiqarish, pedagogik amaliyot, ta'lim va ta'lim amaliyoti hamma joyda global monopolist bo'lib qolmoqda, odamlarning shaxsiy va jamoaviy ongsizligini tajribasiz va ongsiz og'riq va g'azab tuyg'ulari bilan to'ldirishda davom etmoqda. A. Miller o‘zining nazariy g‘oyalarini uchta psixobiografiyadan (narkoman, siyosiy yetakchi va ketma-ket bola qotili) haqiqiy materiallar bilan ko‘rsatib, bu odamlarning ichki va tashqi hayoti, tajribalari o‘rtasidagi munosabatlarning barcha nozik tomonlarini batafsil tahlil qiladi. va ularning harakatlari, har safar hodisalarning bir xil tabiiy ketma-ketligini ochib beradi:

Kattalar tomonidan bolaga nisbatan har qanday zo'ravonlik bir vaqtning o'zida sevgisizlikning namoyon bo'lishidir (ya'ni, ochiqlik, qabul qilmaslik, manzil yo'qligi, uning asosiy ko'rinishlariga befarqlik va xavfsizlik, tushunish, o'zini namoyon qilish uchun haqiqiy, asosiy ehtiyojlar). );

Bolaning yoqtirmaslikka tabiiy javobi og'riq va g'azabdir;

- kattalarning bolaning og'rig'i va g'azabiga "oddiy" munosabati - bu bolaning ularni ifoda etishini taqiqlash;

- bolaning ushbu taqiqga "oddiy" munosabati - bu o'zining og'riq va g'azab tuyg'ularini ongsiz ravishda bostirish va bostirish;

Bolaning dastlabki yaxlit tajribasini ongli va ongsiz (bosilgan) tajribaga bo'lish;

Og'riq va g'azabning ongsiz tuyg'ularini ongli nafratga aylantirish;

Nafratni o'rnini bosuvchi raqamlarga aks ettirish va "ota-ona figuralari" va "baxtli bolalik" ni ideallashtirish;

Ichki va ekstra-destruktiv xatti-harakatlarda nafratni yo'q qilish;

Boshqa odamlar bilan munosabatlarda "zo'ravonlik rishtasi" (zo'ravonlik -> javob -> taqiq -> 5 bostirish -> repressiya -> bo'linish -> proyeksiya -> yo'q qilish -> zo'ravonlik) translyatsiyasi, odamning proektsiyasi uchun ekran vazifasini bajaradi. o'zining bostirilgan va ongsizda bostirilgan tajriba va his-tuyg'ulari;

Bolalarni, ayrim ijtimoiy va etnik guruhlarni, milliy ozchiliklarni, xalqlarni va hatto irqlarni "o'z manfaati uchun" "tarbiyalash" niqobi ostida zo'ravonlikning bunday ko'rsatilishi uchun ijtimoiy sanktsiyani ta'minlaydigan turli xil pedagogik mafkuralardan foydalanish.

Har qanday, kattalar va bola o'rtasidagi har bir uchrashuv ikkita diametral qarama-qarshi nuqtai nazarni o'z ichiga oladi. Ulardan biri - pedagogik nuqtai nazar - shafqatsiz "zo'ravonlik doirasi" ni takrorlaydi. Yana biri - psixoterapevtik nuqtai nazar - bu ayovsiz doirani ochadi, terapevtik (qabul qiluvchi, empatik va mos keladigan - C. Rojersga ko'ra) munosabatlarning o'ziga xos sifati tufayli bolalikning qatag'on qilingan hissiy tajribasini ongsizning "zindonlari" dan ozod qiladi.

Ommaviy va individual ongni depedagogizatsiya qilish, odamlarning psixologik va psixoterapevtik madaniyatini oshirish ularning jamiyatdagi shafqatsizlik va zo'ravonlikning barcha shakllari, ko'rinishlari va oqibatlariga nisbatan sezgirligini muqarrar ravishda oshiradi, bu esa, o'z navbatida, ijobiy odamlar sonining ko'payishiga olib keladi ( repressiyasiz) hissiy tajriba. "Zo'ravonlik doirasi" ning yanada ochilishi asta-sekin, evolyutsion tarzda zamonaviy (siyosiy) oilani "fuqarolik" oilasiga, zamonaviy (siyosiy) davlatni fuqarolik jamiyatiga aylantiradi.

Jamiyatda psixoterapevtik munosabatlarning haqiqiy amalga oshirilishi nimaga bog'liq?

Savolga men ushbu kitobning har bir o'quvchisiga qaratilgan metafora bilan javob beraman. Sizning tuzalishingiz haqiqati kasallik ma'lum bo'lganda, tashxis qo'yilganda va dori yaqin bo'lganda nima bog'liq? Javob juda oddiy - faqat va faqat sizning yaxshi niyatingizdan, tuzalib ketish istagingizdan.

Psixologiya fanlari doktori

Muallif bolalarni tarbiyalashda yashirin shafqatsizlik mexanizmlari va zo'ravonlik ildizlarini ko'rsatadi. Bir qator hayotiy voqealarni tahlil qilish - giyohvand bemorlar, bolalar qotillari va Adolf Gitler - Miller bu odamlarning erta bolalikdagi o'ta shaxsiy halokatliligining kelib chiqishini ochib beradi: bolaligida ular shafqatsiz muomala va haqoratga duchor bo'lishgan, bu ularning shaxsiyatiga ta'sir qilgan. xususiyatlari. "Destruktiv pedagogika" ning asosiy tamoyillari - bostiruvchi va nogiron bola tarbiyasi - shakllantirilgan.

Psixologlar, psixoterapevtlar, ijtimoiy ishchilar, shuningdek, bolalik muammolari bilan qiziqqan har bir kishi uchun.

Boshida ta'lim bor edi

Per. u bilan. I.V.Silaeva

Ilmiy muharrir tomonidan so'zboshi

Ushbu qisqa muqaddimada men Elis Millerning rus tilida nashr etilgan ikkinchi kitobining semantik urg'ularini tasvirlamoqchi edim, bu mening fikrimcha, eng muhim va ahamiyatli bo'lib tuyuladi.

Avvalo, muallifning asosiy antipedagogik pozitsiyasini ta'kidlash kerak, unga ko'ra har qanday ta'lim bolaning aqliy rivojlanishiga salbiy ta'sir ko'rsatadigan zo'ravonlikdir va har qanday pedagogika - bu zo'ravonlik nazariyasi va amaliyoti. Bu juda kuchli tezis va uni qabul qilish juda qiyin. Biroq, muallifning butun argumenti o'quvchini pedagogika va o'qituvchilarning "insonparvarlik" intilishlari haqidagi zarracha illyuziya bilan qoldirmaslikka qaratilgan. Aynan minglab yillar davomida mavjud bo'lgan pedagogik amaliyot insoniyatni zo'ravonlikning ayovsiz doirasiga qamab qo'yadi, uning mantiqiy yakuni juda aniq ko'rinadigan global falokatdir.

Agar pedagogika muallif uchun odamlar o'rtasidagi o'zaro munosabatlar amaliyotining boshlang'ich shakli, o'ziga xos tezis sifatida harakat qilsa, unda antiteza psixoterapiya bo'lib chiqadi - bunday amaliyotning nisbatan yosh shakli. Pedagogika va psixoterapiya o'rtasidagi qarama-qarshilik asosiy qarama-qarshilik, ikkita diametral qarama-qarshi g'oyalar, ikki xil mantiqning qarama-qarshiligidir. Intererizatsiya va assimilyatsiya, nazorat va o'zboshimchalik, bostirish va bostirish, sukunat, qaramlik va tengsizlikning pedagogik amaliyotiga eksteriorizatsiya va ijodkorlik, erkinlik va stixiyalilik, ifoda va xabardorlik, nutq, avtonomiya va tenglikning psixoterapevtik amaliyoti qarshi turadi. Psixoterapiya - bu insoniyatning ikki jahon urushida o'z ifodasini topgan va uchinchi (va oxirgi) jahon urushida o'zini amalga oshirishga intilishda davom etgan barcha tahdidlarning umumiyligiga javobidir. Og'riq va g'azabning ongsiz sohasiga bostirilgan salbiy tajribalarining tashqi ekvivalenti ommaviy qirg'in qurollarining dahshatli arsenallaridir. Odamlarning intellektual va ta'sirchan hayotining bo'linishi ushbu qurollarning o'zini ham, ularni etkazib berish vositalarini ham doimiy ravishda takomillashtirishni ta'minlaydi. Pedagogika barcha tashqi va ichki "g'azab uzumlari", nafrat va zo'ravonlik potentsiali uchun javobgardir, bu faqat to'g'ri vaziyatni yana ommaviy jinnilikda gavdalantirishni kutmoqda. Shuni ta'kidlash kerakki, shaxs va ijtimoiy ruhiy hayot o'rtasidagi haqiqiy bog'liqlikni anglash va tushunish nafaqat A.Miller, balki XX asrning barcha yirik psixoterapevtlari qarashlariga xos xususiyatdir. (3. Freyd va C. Jungdan V. Frankl va C. Rojersgacha).

Xristian qadriyatlarini faol va ijodiy o'zlashtirishga qodir inson shaxsini shakllantirish jarayoni. hayot. V. x an'anasi. insonning axloqiy hayotida Masihning tamoyillarining aniq timsolini ifodalaydi. amaliy axloq. IN…… Pravoslav entsiklopediyasi

Tarbiya- Tarbiya. Bu tushunchani bildiruvchi lotin (educatio) va nemis (Erziehung) soʻzlarida biz olib borish, tortish (ducere, ziehen) feʼllariga umumiy oʻzakni topamiz; ruscha so'zda o'z ildizi oziqlantirmoq fe'li bilan umumiy bo'lib, bu ancha to'g'ri. Ta'lim so'zi ... Brokxaus va Efron entsiklopediyasi

tarbiya- (psixologik jihat) 1) keng ma'noda, shaxsning ijtimoiylashuvi, uning butun hayoti davomida o'z faoliyati davomida va tabiiy, ijtimoiy va madaniy muhit ta'siri ostida shaxs sifatida shakllanishi va rivojlanishi; jumladan, xususan ... Ajoyib psixologik ensiklopediya

TARBIYA- jamiyatning rivojlanayotgan shaxsga ta'siri. So'zning tor ma'nosida ta'lim - bu ota-onalar va maktabning o'quvchiga tizimli ta'siri, ya'ni. etuk bo'lmagan shaxsga, uning mohiyati to'ldirishga ehtiyoj va qobiliyatni o'z ichiga oladi va ... Falsafiy entsiklopediya

Tarbiya- * Buyuklik * Daho * Sog'lom fikr * Ideal * Odob * Fikr * Axloq * Yordam * Harakat * Odat * Obro' * Maslahat * Sir * Iste'dod * Xarakter... Aforizmlarning jamlangan ensiklopediyasi

Tarbiya- Bu tushunchani bildiruvchi lotin (educatio) va nemis (Erziehung) so‘zlarida olib bormoq, tortmoq (ducere, ziehen) fe’llariga umumiy o‘zakni topamiz; ruscha so'zda o'z ildizi oziqlantirmoq fe'li bilan umumiy bo'lib, bu ancha to'g'ri. Ta'lim so'zi ... ... Entsiklopedik lug'at F.A. Brokxaus va I.A. Efron

Izezuit ta'limi- katolik iyezuit ordeni o'qituvchilari tomonidan ishlab chiqilgan ta'lim tizimi (Societas Jesu, Isoning jamiyati, 1534 yilda I. Loyola tomonidan asos solingan). Bo'limlardan biri. Farmonning ta'lim sohasidagi faoliyati ta'lim muassasalari tarmog'ini yaratish va ... ... Pedagogik terminologik lug'at

Jinsiy tarbiya- Neytrallikni tekshiring. Muhokama sahifasida tafsilotlar bo'lishi kerak. Jinsiy tarbiya - ota-ona tarbiyasi uchun tibbiy-pedagogik chora-tadbirlar tizimi... Vikipediya

Jismoniy tarbiya va sport- Qadimgi mayyaliklar (Meksika) o'rtasida "pok-ta-pok" to'pini o'ynash vaqti. 16-asrning gravyurasidan. Jismoniy tarbiya va sport Kolumbiyagacha bo'lgan Amerikada bolalar va yoshlarning jismoniy tarbiyasi uchun turli jismoniy mashqlar keng qo'llanilgan: yugurish, otish ... "Lotin Amerikasi" entsiklopedik ma'lumotnomasi

Izezuit ta'limi- Iezuit ordeni tomonidan ishlab chiqilgan ta'lim tizimi (Qarang: Iezuitlar). Uning tamoyillari va metodologiyasi 1599 yilda Acquaviva buyrug'i boshlig'i (umumiy) tomonidan tasdiqlangan "Ratio atque institutio studiorum Societatis Jesu" maxsus maktab nizomida belgilangan.… … Buyuk Sovet Entsiklopediyasi

Afrika. Jismoniy tarbiya va sport- Jazoirdagi stadion. Sport musobaqalari Afrikada qadim zamonlardan buyon o‘tkazib kelinadi, bunga tog‘larda topilgan yuguruvchilar, sakrashchilar, mushtlashuvchilar, suzuvchilar, tayoqchilar, kamonchilar (neolit ​​davri)ning qoyatosh rasmlari guvohlik beradi... ... "Afrika" entsiklopedik ma'lumotnomasi