Nima uchun qiyin qarorlarni sovuq qabul qilish tavsiya etiladi. Nima uchun qiyin qarorlarni sovuqqonlik bilan qabul qilish tavsiya etilishi haqida insho. Mavzu bo'yicha individual mulohaza yuritish

Bizning sababimiz ba'zan bizga ehtiroslarimizdan kam qayg'u keltirmaydi.

Aql va his-tuyg'ular insonning ichki dunyosini tashkil etuvchi ikki asosdir. Ular uyg'un bo'lishlari yoki bir-biriga qarshi turishlari mumkin. Ehtiroslar girdobida aqlingizni yo'qotmaslik juda muhim. Har bir inson biladiki, odamlar turli xil his-tuyg'ularni boshdan kechirishadi. Sevgi, nafrat, g'azab, qo'rquv, olijanoblik - bu hissiy jarayonlar har doim ham aql tomonidan boshqarilmaydi. Ong bizga bir narsani aytadi, lekin his-tuyg'ular bizga butunlay boshqacha narsani aytadi. Bir necha ming yillar davomida insoniyat oddiy savolni tushunishga harakat qilmoqda: aqlning mantiqiy dalillari doimo farovonlikka olib keladimi, ko'p odamlarning taqdirida baxtni tashkil qiladi. Axir, aqlning ovozini tinglash orqali biz fojiali oqibatlarga olib keladigan shoshilinch harakatlardan qochishimiz mumkin. Yoshlikda his-tuyg'ular ko'pincha aqldan ustun turadi. Ammo hayotda shunday vaziyatlar bo'ladiki, aql tuyg'ularni egallab oladi va natijada odamga qayg'u keltiradi. Ko'pgina romanlar, hikoyalar, hikoyalar qahramonlari ko'pincha tanlovga duch kelishadi: sabab va achchiq taqdir yoki his-tuyg'ular va cheksiz baxtmi? Men buni taniqli yozuvchilar asarlaridan misollar yordamida aniqlashga harakat qilaman.

Aqlning inson taqdiriga salbiy ta'siri haqidagi fikrni tasdiqlagan holda, men Aleksandr Sergeyevich Pushkinning mashhur "Dubrovskiy" romanidan misol keltiraman. Qahramonlar Masha Troekurova va Vladimir Dubrovskiy o'rtasida kuchli his-tuyg'ular paydo bo'ldi. Vladimir bu sevgi uning uchun juda xavfli ekanligini oqilona tushunadi: Masha - otasining halokati va o'limi uchun qasos olishga majbur bo'lgan dushmanining qizi, lekin sevgilisi uchun ehtirosli his-tuyg'ulari haqida hech narsa qila olmaydi. U umidsiz harakatlarni amalga oshirib, pichoqning chetida yuradi, bu sevuvchilarga juda ko'p qayg'u keltirishi mumkin. Masha ham Vladimirga nisbatan ehtirosli his-tuyg'ularga ega, ammo hal qiluvchi daqiqada, u o'z taqdirini sevgan odam bilan tartibga solishga muvaffaq bo'lganda, aqli uning his-tuyg'ulariga ta'sir qiladi. U Vereiskiy bilan qoladi va u turmushga chiqqanligini va uning qonuniy xotini ekanligini tushuntiradi. Roman qahramonining bu vaziyatdagi aql-zakovati uning butun umri davomida qayg'uga sabab bo'lganiga ishonaman. Bu yosh qiz uchun eng yaxshi qaror emas. Axir, uning Vladimirga bo'lgan his-tuyg'ulari sovimagan. Ruhiy iztirob va sevganingizga bo'lgan sog'inch sizning eski eringizga nisbatan nafratingizni yanada kuchaytiradi. Aqlning his-tuyg'ulardan ustunligi uchun u umrining oxirigacha o'zini haqorat qiladi.

Aql va bizning ehtiroslarimiz mavzusiga tegishli ikkinchi dalil sifatida men Ivan Sergeevich Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romaniga murojaat qilaman. Bazarov Odintsovaga bo'lgan his-tuyg'ularida o'zini kuchli, ehtirosli, chuqur tabiat sifatida namoyon qiladi. Anna Sergeevna bilan uchrashishdan oldin u haqiqiy sevgini bilmagani aniq. Lekin qanchalik sevmasin, uning sovuq aqli sevgi yo‘lida e’tiqodini qurbon qilishga imkon bermasdi. Menimcha, Bazarovning ongi haqiqiy his-tuyg'ularning harakatini sovutdi. Bu uni jiddiy ruhiy inqirozga olib keldi. Depressiya holatida u beparvo bo'ladi, qo'lini jarohatlaydi va keyinchalik qon zaharlanishidan vafot etadi. Bazarovning sovuq aqli Odintsovaga baxt keltirmadi.

Bu misollar juda oddiy, ammo ular aql va tuyg'u uyg'un birlikda bo'lishi kerakligini yana bir bor isbotlaydi. Va agar biri ikkinchisidan ustun bo'lsa, bu hech qachon yaxshilikka olib kelmaydi, odamlar taqdiriga baxt keltirmaydi, faqat qayg'u keltiradi. Men aql va hissiyot muammolari bizning davrimizda dolzarb ekanligiga ishonaman. Ogohlik va his-tuyg'ular o'rtasida tanlov qilishdan oldin, sizni sevadigan odamlarga qayg'u va azob-uqubat keltirmaslik uchun his-tuyg'ularga ham, aqlga ham amal qilishingiz kerak.

Yuqori kuchlar odamlarni eng katta boylik - aql bilan taqdirladilar va ularga his-tuyg'ularni boshdan kechirish imkoniyatini berdilar. Siz o'zingizning harakatlaringizdan xabardor bo'lishingiz mumkin, sezgir bo'lib, quvonch, sevgi, mehribonlik, e'tiborni his qila olasiz; g'azabga, dushmanlikka, hasadga berilmang.

Inson o'z his-tuyg'ularini nazorat qila olmaydigan holatlar mavjud. O'z-o'zini nazorat qilishni yo'qotish bor. Biror kishi shoshilinch qarorlar qabul qiladi, bu esa keyinchalik fojiaga olib keladi. Bunday his-tuyg'ularga bo'ysunishning oqibati hayotingizning qolgan qismida halokatli xatolarni tuzatishdir.

Qiyin qarorlarni "salqin bosh" bilan qabul qilish bejiz emas. Menimcha, bu azob-uqubatlar va baxtsizliklarni keltirib chiqarishdan saqlaydi. Ko'pincha yuragi soqov, oqilona fikrlovchi va pragmatistlar "salqin bosh" bilan harakat qilishadi.

Badiiy asarlarda sovuq bosh bilan emas, balki his-tuyg'ular kuchi ostida, bir lahzalik turtkiga berilib, qabul qilingan qarorlarning oqibatlarini ko'rsatadigan ko'plab misollar mavjud. Adekvat, oqilona qaror qabul qilish fikrni faollashtirishga yordam beradi. Bu fojiali oqibatlarning oldini olishga yordam beradi.

Shunday qilib, N.V hikoyasida. Gogolning "Taras Bulba" asari Tarasning fojiasi o'g'li Andrey bilan uchrashganda yashin tezligida qaror qabul qilishdadir. Ota o'lim hukmini e'lon qiladi, ya'ni. shoshilinch qaror qabul qiladi. Andriyning polshalik ayolga bo'lgan yuksak va sof sevgisi Taras uchun vataniga xiyonat qilish uchun bahona bo'la olmadi. Dushmanga bo'lgan nafrat (Andriy Polsha tomoniga o'tdi) shunchalik kuchli ediki, Taras tuyg'ularga ergashdi, ular halokatli daqiqada uning fikrini boshqaradi. Ota oqlab bo'lmaydigan gunoh qiladi: o'g'lini o'ldirdi. Bunday vaziyatda "salqin bosh" bilan qaror qabul qilish tavsiya etiladi. Taras butun hayotini harbiy yurishlarda o'tkazdi, u nafaqat uy odatini yo'qotdi, balki uning ongi ham o'zgardi: "o'rtoqlik rishtalari unga "qon" rishtalaridan ko'ra azizroq bo'ldi". O‘g‘lini hayotidan mahrum qilgan Taras qilgan ishidan pushaymon bo‘lib, jonsiz murdaga uzoq tikiladi.

L.N.ning dunyoga mashhur romanida. Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanida yozuvchining sevimli qahramonlari alohida o'rin tutadi. Bu Andrey Bolkonskiy, Natasha Rostova. Uning tasvirining o'ziga xos xususiyati uning hissiyotidir. Javobgarlik va spontanlik. U sodir bo'layotgan hamma narsaga sezgir munosabatda bo'ladi, fidoyilik va o'zini unutishga qodir, yuksak ma'naviy impulslar. Shu bilan birga, Natasha juda xudbin bo'lishi mumkin, bu aql va "salqin bosh" bilan emas, balki baxt va hayotning to'liqligiga instinktiv istak bilan belgilanadi. Andrey Bolkonskiyga kelin bo'lib, u bir yillik sinovga dosh bera olmaydi va Anatoliy Kuragin bilan qiziqadi, u eng beparvo harakatlarga ishtiyoqiga tayyor. Anatol bilan sodir bo'lgan falokat va Andreyning xiyonati Natashani inqiroz holatiga solib qo'ydi, undan frantsuzlarning yaqinlashayotgani haqidagi xavotirli xabar uni olib keldi. Keyinchalik u o'z aybini tushunadi. Ammo ish allaqachon bajarilgan! Shoshilinch qaror qabul qilish qahramonlarning qalbiga pushaymon bo'ldi va ularni baxtsiz qildi. Natasha haqiqiy baxtni faqat sevgida topish mumkinligiga ishongan Andreyni hafsalasi pir qildi. Sevimli odamning xiyonati Andreyni ruhiy inqirozga olib keldi. Shoshilinch harakat Natashaga ham baxt keltirmadi.

Shunday qilib, qahramonlarning qasddan harakatlari va his-tuyg'ularini nazorat qilish yaqinlarini xursand qilishi va tinch hayotni saqlab qolishi mumkin. Biror narsa qilishdan oldin o'zingizga savol bering: "Nega men buni qilyapman va bu kimga foyda keltiradi?"

Yuqoridagi misollar "salqin bosh" bilan qiyin qarorlar qabul qilish kerakligini yana bir bor isbotlaydi. Shunda siz butun umringiz davomida o'zingizni eslatadigan ruhiy va jismoniy jarohatlarni qoldirmaysiz.

To'g'rilik kuchini (suhbatdoshga biror narsa haqida fikr bildirish uchun zarur bo'lgan) o'rgatish zarurligi haqida gap ketganda, bu erda gaplashamiz o'z ko'rish qobiliyatini o'rgatish haqida ("har qanday hodisa haqida fikr shakllantirish qobiliyati" nuqtai nazaridan). Loyihani boshqarishda, ayniqsa atrofdagi hamma narsa noaniq va moslashuvchan bo'lmaganda moslashuvchanlikka erishish uchun bu juda to'g'ri vazifadir.

Bu erda biror narsa haqida fikrni shakllantirish uchun jarayonga "salqin bosh" bilan yondashish kerakdek tuyuladi ("agar siz ahmoqona ish qilmoqchi bo'lsangiz, aql bilan qiling").

Biroq, xuddi o'sha oldingi maqoladan siz miya his-tuyg'ularga xizmat qilishini bilib olishingiz mumkin, biz nima qaror qilganimizni to'g'ri tushuntiramiz. Va haqiqatni bilish kabi "sovuq oqilona jarayonda" hamma narsa aql bilan emas, balki his-tuyg'ular orqali sodir bo'ladi.

Biz doimiy ravishda voqelikni idrok etish uchun ma'lum bir kontekstni yaratamiz - biz ko'plab imkoniyatlar va xavf-xatarlarni kezib chiqamiz, shu bilan birga miya millionlab qimmatli xulosalar chiqaradi; bu mulohazalar, hozirgi paytda paydo bo'lgan, bir lahzadan keyin berilgan kontekstning bir qismiga aylanadi. . Bu o'z navbatida bizning istaklarimiz, da'volarimiz, ambitsiyalarimiz, maqsadlarimizni shakllantiradi; va bu jarayondagi ong - bu qaror qabul qilishda hissiyot shartli cheksizdan "variantlarning uzoq ro'yxati" ni yaratgandan keyingina va keraksiz variantlarni filtrlab, miyaga "variantlarning uzoq ro'yxatini" yaratgandan keyingina qo'shiladigan yuqori tuzilmadir. qisqa ro'yxat bilan shug'ullaning."

Hozirgi hayotimizda juda ko'p mantiqiylik mavjud (siz o'lchay olmaydigan narsani boshqara olmaysiz). Ko'pincha bularning barchasi bizni ko'r qiladi, bunda mijozdan adekvat fikr-mulohaza kerak bo'ladi (uni idrok etish kerak degan ma'noda, u odatda mavjud), biz inqiroz hodisalarini sezib, ishlash hisobotlariga investitsiya qilamiz (bu kabi ko'rsatkichlar ko'proq, ko'proq). shunga o'xshash ... va agar "kvadrat uyali" bo'lsa) - bu holda, butun ilg'or jamoatchilik moliyaviy ko'rsatkichlarni (odatda bunday hisobotlarning asosini tashkil qiladi) ortda qolish ko'rsatkichlari sifatida tan olgan; "oldinda ishlaydigan" narsalar odatda sifatli, hissiy va nozik.

Biror narsa haqida fikrni shakllantirish jarayonida qanday tuzoqlar, dunyoning "adekvat tasviri", shovqindan tozalangan signal va boshqalar. Siz uni nima deb atasangiz ham, bularning barchasida his-tuyg'ular va aql qanday birga mavjud. Men bir necha marta o'zimni jalb qilgan "bir nechta sevimlilar" ni keltiraman.

1. Qimorbozning xatosi, kim o'ynasa, albatta qo'lga tushardi. Statistik jihatdan bir-biriga bog'liq bo'lmagan voqealar hali ham ko'rinmas qattiq ipda bo'lgan kognitiv buzilish mavjud va agar, masalan, rulet g'ildiragida qora rang paydo bo'lsa, shundan so'ng endi qizil tushish ehtimoli ortadi; agar qora rang kelsa. yana yuqoriga ko'tarilganda, taqdir yana ham qizil rangni afzal ko'rganga o'xshaydi, garchi aslida ehtimollik nazariyasi bu tortishish kuchiga ega bo'lmasa ham, karma va sovuq ehtimollikni muvozanatlash uchun urinish har doim 50 dan 50 gacha (haqiqiy kazinoda bu shunday emas, chunki nol bor, lekin biz hozir bu haqda gapirmayapmiz). Shunga o'xshash tendentsiyalar biznes va shaxsiy sohalarda "siz har doim ham omadli bo'lolmaysiz va har doim ham omadsiz bo'lolmaysiz" (va shuni aytish kerakki, bu haqiqat) shaklida sodir bo'ladi. Keyin muammo aynan nimada? Hissiy holatda men hatto vaziyatni "karmik" pompalamoqchiman. Bizga uch marta omad kulib boqmadi - to'rtinchisida, "bizni taqdirimiz allaqachon belgilab qo'ygan", biz mavzu ustida biroz yomonroq ishlay olamiz. Bizga uch marta omad kulib boqdi, endi bizga omad kulib boqmaydi - biz "nozik signallar" bilan o'z-o'zini bajaruvchi bashorat yaratishni boshlaymiz.

2. Bu qisman "atribusiya xatosi" bilan bog'liq bo'lib, bizning "dunyo tasvirimiz"da bizga odatda tashqi sharoitlar to'sqinlik qiladi, boshqalari esa ularning ichki psixologik xususiyatlariga to'sqinlik qiladi. Shuning uchun vaziyatni tushuntirishda, biznes vaziyatlarni tahlil qilish va rasmiylashtirishda mash'um psixologizm paydo bo'ladi (Hamma yomon narsa bolaga boshqa ota-onadan meros bo'lib o'tadi. Irsiyatning birinchi qonuni). Ishtirokchilarning shaxsiy xususiyatlariga juda katta e'tibor, tizimning rag'batlantirish mexanizmlariga (tekshiruvlar va muvozanatlar va boshqalar) juda kam e'tibor.

3. Yashirin dalil muammosi (birinchi bor Tolibda uchraganman, u muallif emasligi ehtimoldan holi emas) - ba'zi xususiyatlarni mutlaqlashtirish, odamlar va vaziyatlarning harakatlantiruvchi tendentsiyalari. Ba'zi xususiyatlar va mavzularni " faylasuf tosh"muvaffaqiyatga intilishda. Buni yo'q qilish juda qiyin, ehtimol bularning barchasi biografiyalarning mashhur kitob janriga tayanadi. Multfilmli ma'noda Stiv Djobs qora bo'yinbog' kiygan - biz qora turtlene kiyamiz. Muammo shundaki, muvaffaqiyatga erisha olmagan millionlab fuqarolar qora bo'yinbog' kiyishgan, ular haqida hech narsa ma'lum emas. Muvaffaqiyatga olib keladigan sehrli tabletka, bitta to'g'ri psixologik xususiyat yoki xatti-harakatlar strategiyasi yo'q. Hech narsa o'z-o'zidan yaxshi yoki yomon emas, lekin hamma narsa sharoitga bog'liq. Bir vaziyatda qanday fon bo'lsa, boshqasida oldingi o'rin bo'lishi mumkin (vaziyatga qarab signal va shovqin joylarini o'zgartiradi).

4. Ongning yana bir kulgili aberratsiyasi hozirda Rossiyadagi ko'chmas mulk bozorida kuzatilishi mumkin. Narxlar tushmoqda. Birlamchi bozorda juda tez (ammo, so'nggi kuchlari bilan ishlab chiquvchilar buni narxlarning tushishi deb aytmaslikka, balki uni qandaydir chegirmalar seriyasi bilan niqoblashga harakat qilmoqdalar va hokazo). Ya'ni, barqaror tendentsiyani yashirishga urinish, garchi tendentsiya kuchlari va ishlab chiquvchilar aniq teng emas (va SSSR davridagi hazilda bo'lgani kabi, Rabinovich Qizil maydonda bo'sh varaqalarni tarqatishda "nima uchun? hamma narsa aniq bo'lganda yozing"). Biroq, nima bo'lishidan qat'i nazar, birlamchi uy-joy bozori reaksiyaga kirishadi va bu erda narxlar "tashqi sharoitlarga mos ravishda" tushmoqda (va, ehtimol, tushishda davom etadi). Biroq, ikkilamchi bozordagi inqiroz chuqurlashganda vaziyat ayniqsa kulgili ko'rinardi (va hali ham shunday ko'rinadi). Ikkilamchi bozor "buzilgan, ammo mag'lub bo'lmagan" - hatto nomutanosiblikning aniq namoyon bo'lishigacha. Butun siri "sehrli pufakchalar" da, aniqrog'i ularning ob'ektiv qiymatiga bog'liq bo'lmagan narsalarga chuqur shaxsiy munosabatda (ikkilamchi bozor o'z uyini sotadi, go'yo "o'zi uchun" va yashash bilan bog'liq barcha hissiy qobiliyatlar. kvartirada - qizim birinchi marta bu erda sudralib ketdi, bu erda ular o'g'lini armiyadan uchratishdi va hokazo). Ya'ni, hissiy yondashuv vaziyatni ob'ektiv baholash imkoniyatini buzadi.

5. Yana bir tuzoq, unga tushib qolish vasvasasi nihoyatda yuqori. Bu rejalashtirish paytida, asosan, har qanday darajada - siz global strategiyani quryapsizmi yoki shunchaki ma'lum bir vaqt oralig'ida loyihani yakunlash ehtimolini baholashga harakat qilyapsizmi (yosh xonimning jinsi dehqon ayolining jinsidan farq qiladi) paydo bo'ladi. faqat choyshablar sifati bo'yicha). Oddiy misolni olaylik: loyihada siz Buyurtmachiga loyiha mahsulotini olish muddatini hisoblab chiqdingiz, bu “sof haqiqat bo'lmasa, hech bo'lmaganda ishonishdan uyalmaydigan narsa” (kafolatlangan ehtimollik oralig'ida bo'ladi) , 85% dan kam bo'lmagan, mos ravishda Siz, apparat qismi kabi tayinlangan). Agar to'satdan bu voqea sodir bo'lmasa, "qiyin vasvasalarga qarshi turish" yondashuvni qayta ko'rib chiqadi (va beparvolik bilan, sizning stsenariyingizda halol 25% yo'qotish bo'lganiga qaramay, sizning ongingiz o'jarlik bilan turib oladi va haqiqatan ham bo'lmasdan. tushunishga harakat, barcha muammolar noto'g'ri boshlang'ich ekanligini 85%). Bu oddiy bir bosqichli narsalar haqida gap ketganda yaxshi, masalan, loyihaning oxirgi muddati: o'tkazib yuborilgan, "keyingi safar qayta garovga qo'yilgan" va hokazo. Biror narsaga nisbatan strategiya haqida gapirganda, yaxshi o'ylangan (o'ziga xos teskari o'tish bilan, oraliq nuqtalarga ega, tizim nafaqat qo'lga kiritilgan foyda nuqtai nazaridan hisoblangan imkoniyatlar bilan bog'liq, balki muqarrar "g'alaba xarajatlari" shartlari). Uni amalga oshirishda yuqorida tavsiflangan mexanizm fonida (retrospektiv buzilish) muqarrar ravishda uni qayta ko'rib chiqish vasvasalari bo'ladi (raqobatchilarning harakatlari, baxtsiz hodisalar va boshqalar). Ya'ni, vaziyatga orqaga qarab, o'tmishda xuddi shunday pozitsiyani egallashga o'zingizni ishontirish (85 dan 25 gacha bo'lgan imkoniyatlarni ham baholash), kelajakdagi o'zgarishlarni bilish (ayniqsa, "omad yo'q") juda qiyin. ”). Navbatda turish va qaysi "foiz" (85 yoki 25) dan kelganingizni tushunish juda to'g'ri vazifadir.

Keling, mavzu bo'yicha bir nechta xulosalar chiqarishga harakat qilaylik, hatto biror narsa haqida fikrni shakllantirish kabi oqilona jarayonda ham, hech kimga qanday ko'rinmasin, juda ko'p his-tuyg'ular mavjud.

"O'z taqdirida boshqaruv ulushini o'z qo'lida ushlab turadi" deb o'ylashni xohlaydigan odam universal muvaffaqiyatli harakatlar, aksiomalar va psixologik xususiyatlarni qidiradi. Xuddi shu psixologik xususiyat kabi, vaziyatga qarab bir xil harakat samarali yoki samarasiz bo'lishi mumkinligi, vaziyatda manba va boshqasida muammo bo'lishi mumkinligi haqidagi fikr bizni haqiqatan ham jirkanadi.

Biror narsa (har qanday prognoz) haqida fikrni shakllantirish sohasidagi qobiliyatimizni doimiy ravishda yaxshilash uchun biz ratsionalligimizning doimiy hissiy foniga duch kelishimiz, qabul qilingan signallarning buzilishlari va talqinlarining tabiatini his qilishimiz va tuzatishimiz kerak. Ob'ektiv va sub'ektiv haqiqatlar o'rtasida do'stlashing. O'z-o'zini tarbiyalash (yoki iroda kuchi, kimni yoqtirishiga qarab) sizga behushlikni sizning xizmatingizga qo'yish va doimiy ravishda yuzaga chiqadigan qo'rquv va buzilishlarni emas, balki o'z manfaatlaringiz asosida qaror qabul qilish imkonini beradi. Uni qandaydir virtual mushak kabi o'rgatish mumkin (va har qanday mushak kabi - "maksimaldan ko'proq og'irlikni" ko'tarishga urinmasdan va bir kechada o'zgarib, shancre chaqmoq toshdek qiyinlashadi, murakkab vazifalarni kichik, ongli qadamlarga ajratadi. , dramatik rekord ko'rsatkichlarga emas, balki kichik o'sishga erishish). Xo'sh, bir so'z bilan aytganda, biron bir mushakni mashq qilgan har bir kishi biladi. Xo'sh, masalan, kuniga bitta kam donut iste'mol qiling yoki qisqa muddatli foyda uchun strategiyadan chetga chiqmang (biz yuqori sifat uchun o'ynadik deb qaror qildik va keyin burchakni kesib, pulni tejash imkoniyati paydo bo'ldi. , yo'q, biz sabr-toqat bilan mo'ljallangan asosiy muvaffaqiyat omiliga sarmoya kiritamiz). Bir vaqtning o'zida hamma narsaga: tezlik, sifat, assortiment, narxga sarmoya kiritib, o'zingizni o'tkazib yuborishingiz yoki haddan tashqari zo'riqish yoki xohlagan narsangizga erishish va boshqa "o'rtacha variantlar" (umuman, "bitta") ichida adashib qolish ehtimoli ko'proq. ”va oz-ozdan, izchillik har qadamda mukammallikdan muhimroqdir).

Biz axborot asrida yashayapmiz (hech bo'lmaganda ular shunday deyishadi, eshitdim - ma'lumot kimga tegishli bo'lsa, u dunyoga va hamma narsaga tegishli), bu erda "axborot, ma'lumot" yo'nalishiga tushib qolish juda xavflidir. qo'shimcha ma'lumot yaxshi va boshqacha." Bu yerda men akademik talqin qilib ko'rsatmasdan, birini boshqasidan biroz chuqurroq ajratgan bo'lardim: ma'lumotlar hamma joydan tushadigan hamma narsa; axborot - undan nazariy foyda keltiradigan narsa; bilim (bizga haqiqatan ham kerak bo'lgan narsa) - ma'lum bir maqsadga bog'liq haqiqat, shovqindan ajratilgan signal. Masalan, ma'lum pozitsiyalarni baholashda, mavjud bo'lganlarning barcha xossalaridan haqiqiy xavflarni aniqlash to'g'risida darhol qaror qabul qilish juda muhim (chunki bizning pozitsiyamizning "nazariy zaifligi", hozirgi sharoitda dushman uchun qiyin bo'ladi). bizga qarshi ishlatish, aniqlik uchun umuman zaiflik deb hisoblanmaydi). Shunga ko'ra, ushbu "hikoya" haqida ma'lumot qidirish xarajatlari, ehtimol, apriori undan yuqori bo'ladi. Murakkab muammolarni hal qilish uchun falokat ko'lamini ongli ravishda cheklash kerak - ularni umuman hal qilish imkoniyatiga ega bo'lish uchun. "HD" tasvirga ega bo'lishdan ko'ra "nimaga qarayotganingizni" tushunish muhimroqdir.

Ko'rinib turibdiki, tsivilizatsiya rivojlanishi bir tomonlama yo'ldir - va bu oson bo'lmaydi, ya'ni har kuni tushunarsiz narsalar miqdori ortib boradi va atrofdagi noaniqlik darajasi oshadi. "Patriarxlar" dan biri (negadir men buni Piter deb o'ylamoqchiman) betartiblikni boshqalarga qaraganda yaxshiroq tuzatgan kishi g'olib bo'ladi, dedi. Strategiya tobora kamroq manzilga aylanib bormoqda (agar aniqki, agar "Itish" ga ko'ra, biz xohlagan bo'lsak, unda hech qachon bo'lmagan, maqsad maqsadli arxitektura, strategiya esa u erga qanday borishni ta'minlaydi, "ish" bo'ri emas, bo'ri - bu yurish"), lekin tobora ko'proq printsiplar to'plami, ular amalga oshirilganda, ushbu qadrli nuqtaga erishish ehtimolini oshiradi ("Taktika - biror narsa qilish kerak bo'lganda nima qilish kerakligini bilish. Strategiya - bu nima qilishni bilish. qiladigan ish bo'lmaganda qilish." Tartakower).

Va nihoyat, biroz paradoksal (maqsadlar bo'yicha boshqaruvning ustunligiga muvofiq): biz ma'lumotlarda shovqin ustunligi bilan harakat qiladigan vaziyatlar soni vaqt o'tishi bilan o'sib boradi. Bunday vaziyatda yagona yechim ba'zan natijaga emas, balki jarayonga (strategik, axborot, hissiy gigiena bilan... nima desa bo'ladi) e'tiborni qaratishdir ("Bizda shunchalik ko'p dori-darmonlar borki, ularning hammasi ham kasalliklarga ega emas". g'oya shundaki, kasallik aniq paydo bo'ladigan shunday yaxshi dori bo'ladi). Kelajakda kichik "platforma" ni (bir nechta ushlagichlar va mos yozuvlar nuqtalarini) belgilab, unga qarab harakat qilishni boshlang, asosan harakat qilish orqali rejalashtirish (harakatlanayotganda dunyo haqidagi rasmingizni batafsil bayon qilish - bu Taleb shtanga strategiyasiga juda mos keladi, qachonki foyda nisbatan yuqori va muvaffaqiyatsizlik xavfi nisbatan "hazm qilinadi"). Bu qattiq, tahlil falaj va kechikish yopishib moyil bo'lganlarni silkitib yaxshi ish qila oladi.

Neyt Silver "Signal va shovqin".
- Daniel Kahneman. Sekin o'ylang ... tez qaror qiling.
- Dunkan Uotts. Sog'lom fikr yolg'on. Nima uchun ichki ovozingizga quloq solmaslik kerak.
- Nasim Taleb. Antimo'rtlik.

Aql va his-tuyg'ular tanlovga yoki muhim qaror qabul qilishga qanday ta'sir qiladi?

Fikrlash va his qilish qobiliyati har bir insonga xosdir. Ular har qanday qaror qabul qilishda ishtirok etadilar va tanlov qilishga yordam beradilar: hissiy yoki oqilona. Birinchi holda, inson sezgi va his-tuyg'ularga tayanib, impulsiv harakat qiladi. Ikkinchi holda, u argumentlar, tahlillar va dalillarga tayanib, oqilona harakat qilishga harakat qiladi. Paradoks shundaki, na aql, na his-tuyg'ular aniq to'g'ri qarorga olib kelmaydi. Ham oqilona, ​​ham hissiy tanlovlar ham to'g'ri, ham noto'g'ri bo'lishi mumkin.

Tanlovga duch kelgan odamga xos bo'lgan aql va his-tuyg'ular o'rtasidagi ziddiyat adabiyotda ko'pincha tasvirlanadi, chunki bu qahramonning xarakterini ochib berishga va uning harakatlarini oqlashga imkon beradi. Men rus tilidagi ikkita asarga murojaat qilmoqchiman klassik adabiyot: Turgenevning "Otalar va o'g'illar" va Pushkinning "Yevgeniy Onegin".

Keling, frantsuz romanlarini o'qigan va oddiy xalq afsonalariga ishonadigan Tatyana Larina qanday qilib sevib, Oneginga xat yozganini eslaylik. U oqibatlari haqida o'ylamaydi, lekin hissiyot bilan harakat qiladi. Uning chuqur va yaxlit tabiati Oneginga bo'lgan his-tuyg'ularga singib ketgan. Bunday vaziyatda qahramon o'ylashga harakat qilmaydi va boshqacha harakat qila olmaydi. Va u to'g'ri ish qilyaptimi yoki yo'qmi, ayta olmaymiz. Duel arafasida Evgeniy Onegin o'zini noto'g'ri qilganini his qilib, o'n sakkiz yoshli Lenskiyning hasadini qo'zg'atdi. Ammo yarashish uning obro'siga putur etkazadi, demak, bu mumkin emas, deb o'ylaydi. Shuni esda tutish kerakki, Lenskiyning ikkinchisi - butun mintaqada mashhur g'iybatchi va duelchi Zaretskiy. Onegin, uning Lenskiy bilan yarashish istagi Zaretskiy va jamiyat tomonidan qo'rqoqlik sifatida qabul qilinishini tushunadi. Oneginning xulosalari uni duelga va "yosh shoir" ni o'ldirishga olib keladi. Ko‘rinib turibdiki, romanning bosh qahramoni qo‘rqoqlik, o‘zi mensimaydigan dunyo fikriga qaramlikni namoyon etib, halokatli xatoga yo‘l qo‘ygan, buning narxi hayotdir.

Anna Odintsovani sevib qolgan nigilist va olim Evgeniy Bazarov tanlov oldida turibdi: uning ideallariga xiyonat qilish yoki sevgidan voz kechish. Aqlning dalillaridan so'ng, u Anna Sergeevnani tark etadi. Ammo sevgi uni o'zgartiradi: kuchli tuyg'uni boshdan kechirgan Bazarov endi eski dunyoni doimiy ravishda buzuvchi bo'la olmaydi. "Otalar va o'g'illar" romanining qahramoni ichki ziddiyatni boshdan kechirmoqda, chunki u o'zini nigilist deb hisoblagan, u uchun romantizm "bema'nilik, kechirilmas bema'nilik". Bazarov ham ilm-fandan tasalli izlay olmaydi yoki ayolga muhabbat izlay olmaydi - u buning uchun juda mag'rur, juda erkin. Aql va his-tuyg'ular o'rtasidagi bu ziddiyatning fojiali yechimi romanning bosh qahramonining o'limidir.

Aql va his-tuyg'ular bir-biri bilan bog'liq, ularning uyg'unligi inson baxtining negizida yotadi. Ammo tanlovga bo'lgan ehtiyoj - hissiy yoki oqilona - aql va his-tuyg'ular o'rtasidagi ichki ziddiyatni nazarda tutadi. To'g'ri qaror qabul qilishga nima ko'proq ta'sir qilishini aniq aniqlash mumkin emas, chunki ba'zida siz "salqin bosh" bilan, ba'zan esa iliq yurak bilan tanlashingiz kerak.

Inson sirlar va sirlarga to'la ajoyib va ​​qiziqarli mavjudotdir. Garchi biz o'zimiz inson bo'lsak-da, ba'zida o'z xatti-harakatlarimiz va xatti-harakatlarimizni, ahvolimizni tushuntirish juda qiyin bo'lishi mumkin, boshqalar haqida gapirmasa ham bo'ladi. Aql insonni boshqa mavjudotlardan ajratib turadigan narsadir. Inson o'ylashga, mulohaza yuritishga, qaror qabul qilishga, kelajak uchun rejalar tuzishga...

Bolaligimizdan biz o'ylangan va vazminlik bilan qaror qabul qilishga o'rgatilgan. Aks holda, siz millionlab xatolar qilishingiz mumkin, bu esa halokatli oqibatlarga olib keladi. Masalan, Fyodor Mixaylovich Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romanidan Rodion Raskolnikov. Voyaga yetgan va aqli yetgan odam bu vaziyatdan chiqish yo‘lini topa olmadimi? Axir, shunga o'xshash muammolarga duch kelgan odamlar ko'p edi. Rodion biroz harakat qilsa, ish topardi. Bundan tashqari, o'sha paytda allaqachon qarz olish mumkin edi. Uning muammosi shundaki, u sovushiga vaqt topolmay, "salqin bosh" bilan bo'lishdan uzoqda bir zumda qaror qabul qildi.

Men Aleksandr Ivanovich Kuprinning “Garnet bilaguzuk” asarini ham misol qilib keltirmoqchiman. Ko'p yillar davomida malika Veraning "ishonchli va kamtar xizmatkori" bor - ma'lum bir G.S.J., uning nomi kuni sharafiga granat bilaguzuk bilan yana bir xat yuboradi. Veraning akasi va eri G.S.J.ga kelishiga aynan shu asos sabab bo'ldi. Verani yolg'iz qoldirish va bilaguzukni qaytarib olish talablari va tahdidlari bilan. Jentlmen shaharni tark etishini da'vo qiladi, chunki malika sevgisisiz uning yashashi qiyin. Ammo u yanada dahshatli qadam - o'z joniga qasd qilishga qaror qiladi. Men bu qarorni mantiqsiz, hissiy hayajon paytida qabul qilingan va shuning uchun noto'g'ri deb hisoblayman. Hayotdan voz kechgandan ko'ra, boshqa shaharga ko'chib o'tish, do'stlar orttirish, o'zingizga yoqqan ishni topish yaxshiroqdir.

Shunday qilib, har birimiz his-tuyg'ularga ta'sir qilamiz. Faqat ba'zilari ko'proq, ba'zilari esa kamroq. Shunga qaramay, biz o'zimizni va his-tuyg'ularimizni nazorat qila olishimiz kerak. Aql qanchalik ajoyib bo'lmasin, his-tuyg'ular va his-tuyg'ulardan ustun bo'lishi kerak. Agar siz shoshilinch qadam qo'ysangiz, unda siz juda uzoq vaqt pushaymon bo'lishingiz va xatolaringizni tuzatishingiz kerak bo'ladi. Albatta, xatolardan saboq olamiz, deyishadi, lekin bu xatolar o'ylab qabul qilingan qarorlardan kelib chiqsa yaxshi bo'lardi. Jinoyat huquqida “ehtiros holati” (emotsional qo‘zg‘alish) tushunchasining mavjudligi bejiz emas, bu esa harakatlar ustidan ixtiyoriy nazoratning buzilishi bilan tavsiflanadi. Aynan shu holat yuzaga keladi har xil turlari jinoyatlar. Shuning uchun "salqin bosh" bilan qiyin qarorlar qabul qilish tavsiya etiladi.

Mezonlar

• 1/1K1Mavzuga tegishli
• 0 / 1K2 Argumentatsiya
• 1K3Composition dan 0
• 0/1K4Nutq sifati
• 0/1K5Savodxonlik
• JAMI: 5 tadan 1 ta

Ajralish - taqdirli qaror, shuning uchun u ongli va muvozanatli bo'lishi kerak. Ehtiroslar va his-tuyg'ular qalbda qaynayotganda uni qabul qilmaslik kerak. Vaziyatga uzoqdan qarash va hamma narsani o'ylab ko'rish uchun o'zingizga salqinlash uchun vaqt berishingiz kerak. Ayniqsa, farzandlaringiz bo'lsa.

Agar siz hali ham birga yashash, ajralish va alohida yashash mumkin emasligini tushunsangiz. Buni qilish oson bo'lmasligi mumkin, lekin buni qilishning yo'lini toping. Masofadan turib, siz vaziyatga xotirjam va hushyorlik bilan qarashingiz, ijobiy va salbiy tomonlarini tortishingiz mumkin. Siz ersiz yolg'iz yashash qanday ekanligini his qila olasiz.

Agar bir necha oy davomida alohida yashaganingizdan so'ng, siz nihoyat chuqur nafas olganingizni aniq his qilgan bo'lsangiz va hayot yangi ranglar bilan porlay boshlagan bo'lsa, unda avvalgi sahifani yopish va hayotni yangidan boshlash mantiqan ...

Ko'pincha toshma, o'z-o'zidan ajralishning sababi xiyonatdir. Ayni paytda his-tuyg'ular qizg'in, his-tuyg'ular shiddatli, miyamda bir fikr urmoqda: "Men darhol ajrashaman!"
Men qizg‘in issiqda boshqa yarmi bilan ajrashgan ayollarni uchratdim va vaqt o‘tishi bilan ular pushaymon bo‘lishdi. Ularning ko'pchiligi boshqa turmushga chiqmagan ...

Ammo agar siz hali ham bu qarorni qabul qilsangiz, munosabatlarni to'xtatishni rasmiylashtirishdan oldin barcha mulkiy masalalarni hal qiling. Eringiz bilan sotib olgan mulkingizni qanday taqsimlashni muhokama qiling: uy-joy, mashina, maishiy texnika va hokazo. Siz nikoh shartnomasini tuzishingiz mumkin, unda barcha masalalar notarial tasdiqlanadi. Aytgancha, u nikohning har qanday kunida, hatto ajralish arafasida ham tuzilishi mumkin.

Adolatli bo'ling. Eringizga qarshi da'volaringiz asosli bo'lsa ham, bu uning barcha sotib olingan mulkini tortib olishga urinish uchun sabab emas. Ushbu masalani muhokama qilayotganda, birinchi navbatda, bolalarning farovonligi haqida o'ylang. Ushbu muammolarni qanday hal qilish haqida advokat bilan maslahatlashing.

Aytgancha, ba'zida ayollar ajralish tahdidini manipulyatsiya vositasi sifatida ishlatib, erini o'zlari xohlaganini qilishga majbur qilishadi. Har qanday sababga ko'ra ular: "Agar buni qilmasangiz, men sizni taloq qilaman!" Ammo ba'zi so'zlarni tez-tez takrorlasangiz, ular kuchini yo'qotadi, tanish bo'lib qoladi va siz ularga e'tibor berishni to'xtatasiz. Bir nuqtada, erning fikri bo'lishi mumkin: "Balki, u bilan ajrashganingiz yaxshiroq ...". Shuning uchun, bu so'zlardan saqlaning, ular xuddi shunday ishlatish uchun juda og'ir.

Agar siz ajralishga yakuniy qaror qilgan bo'lsangiz, sobiq turmush o'rtog'ingiz bilan normal insoniy munosabatlarda qolish uchun qo'lingizdan kelganini qiling. Ayniqsa, agar bolalar bo'lsa. Har bir bola ota-onasining yaxshi ekanligini bilish juda muhim, bu unga oddiy hayot uchun kerak. aqliy rivojlanish, xavfsizlik va o'ziga ishonch hissi uchun. Ota-onalarning ajralishi bola uchun katta stressdir. Shuning uchun, bolangizning ruhiyatini buzmang, uni manipulyatsiya vositasi sifatida ishlatishga urinmang.

Psixologlarning fikricha, ajralish o'zingizni tushunish, xatti-harakatlaringiz haqida o'ylash va hayot qadriyatlaringizni qayta ko'rib chiqish uchun sababdir. Faqat shu yo'l bilan ushbu sinovdan ko'proq tajribali va etuk shaxs sifatida chiqish va keyinchalik bir xil rakega qadam bosmaslik mumkin bo'ladi. Ajralishni hayotga bo'lgan munosabatingizni qayta ko'rib chiqish va yangi, baxtli hayot boshlash imkoniyati sifatida qabul qiling.

Ajratilgan juftliklar bir muncha vaqt o'tgach yana birga bo'lishadi. Agar vaqt o'tishi bilan siz ajrashganingizdan afsuslanayotganingizni tushunsangiz, buni o'zingizga tan oling va munosabatlarni tiklashga harakat qiling. Ehtimol, oila hali ham qaytarilishi mumkin. Albatta, agar sizning sobiq odamingiz xuddi shunday his-tuyg'ularga ega bo'lsa.
Agar nikoh tiklansa, turmush o'rtoqlar toqat qiladilar. Ajralish paytida ular ko'p narsani tushunishdi, o'zaro yon berishga tayyor edilar va uni saqlab qolish uchun oilaga qanday munosabatda bo'lishni tushunishdi.