31 жовтня язичницьке свято. Три російські аналоги Хеллоуїна, чи чому ми відзначаємо День чужих святих? грудня Щедрий вечір, Щедрець

Сьогодні, 31 жовтня у багатьох країнах світу відзначаються свята – Міжнародний день Чорного моря та День економії, у Росії святкують День сурдоперекладача та День працівників СІЗО та в'язниць. Ще сьогодні можна відзначити лютеранський свято - День Реформації в Німеччині, свято слов'ян - День богині Макоші і дуже відоме у всьому світі язичницьке свято - Хелловін - напередодні Дня всіх святих.

Сьогодні ще можна відзначити з друзями 2 незвичайні свята: День червоної горобини і синиць, що прилетіли, і День душевної гігієни.

Міжнародний день Чорного моря (міжнародне свято)

Це свято відзначається у день події 1996 року, коли причорноморськими країнами – Росією, Україною, Болгарією, Грузією, Туреччиною та Румунією було підписано Стратегічний план заходів щодо захисту та реабілітації Чорного моря.
Країни розробили цей план після проведення різних досліджень морського середовища, внаслідок яких було зроблено висновки, що життєздатність Чорного моря значно погіршилася порівняно з попередніми трьома десятиліттями. З того часу країни-учасниці Стратегічного плану вирішили щороку на День Чорного моря — 31 жовтня, проводити різні заходи, присвячені проблемам Чорного моря та збереженню його екосистеми.

День економії (міжнародне свято)

Представники 29 країн світу зібралися 27 жовтня 1924 року в італійському місті Мілан на Перший міжнародний конгрес ощадних банків. 31 жовтня – в останній день конгресу, у них з'явилася ідея – на згадку про ці збори ощадних банківських інститутів щорічно відзначати цей день як свято «Всесвітній день заощаджень (накопичень)».
А міжнародним днем ​​економії цього дня проголосив італійський професор Равізза. Але, за його задумом, цей день присвячується економії в широкому сенсі, а не тільки економії грошей. Міжнародний День Економії було закріплено офіційно директивою ООН у 1989 році.

День сурдоперекладача (Росія)

Якби всі люди на землі знали мову сурдоперекладу, то можна було б дуже допомогти глухим людям. 31 жовтня - Щорічний День сурдоперекладача, його було засновано з ініціативи Центрального правління Всеросійського товариства глухих у січні 2003 року і його основною метою була вимога звернути увагу громадськості на проблеми глухих. Наприклад, якщо у Фінляндії 300 сурдоперекладачів припадає на кожну тисячу глухих людей, то в Росії їх лише три. Число тих, хто вміє говорити мовою сурдоперекладу в нашій країні, постійно скорочується.

День працівників СІЗО та в'язниць (Росія)

Це свято зовсім нове для Росії. Він з'явився 14 вересня 2006 року, коли директор Федеральної служби виконання покарань (ФСВП) підписав Указ, за ​​яким 31 жовтня став Днем працівників СІЗО та в'язниць. А задовго до того, в 1963 31 жовтня, Колегія міністерства охорони громадського порядку РРФСР створила новий вид установ кримінально-виконавчої системи (СІЗО)- слідчі ізолятори. Саме ця дата і стала днем професійного святапрацівників СІЗО та в'язниць.
У цього свята поки що немає жодних традицій. Цього дня просто для працівників СІЗО проводять урочисті збори та нагороджують сувенірами та грамотами.

День Реформації у Німеччині (лютеранське свято)

Це свято відзначається на честь заснування Євангелічної Церкви. Реформація була заснована на прагненні прогресивної частини церкви повернутися від наносного людського, яке було набуте церквою, до чистоти Слова Божого.

День богині Макоші (свято слов'ян)

Цього року 31 жовтня у слов'ян відзначається свято - День богині Макоші - богині шлюбу та пологів, у віданні якої знаходиться ремесло-прядіння. Макошь у слов'янському язичництві є покровителькою жіночого початку та захисницею жінок та дівчат. Саме Маошу жінки здавна просили дати їм легкі пологи та здорових дітей.

Хелловін - напередодні Дня всіх святих (поганське свято)

Це сучасне свято, витоки якого прийшли з Великобританії та з Північної Ірландії, щороку святкується у всіх англомовних країнах напередодні відомого свята — Дня всіх святих — 31 жовтня.
Назва свята Хелловін походить від Samhain - староірландського слова, яке означає в Ірландії "кінець літа", згодом це слово стало в Ірландії назвою місяця листопада.
Хелловін сьогодні не є офіційним святом і вихідним днем, але його щороку дуже яскраво святкують у всіх країнах, які мають культурні зв'язки з Великобританією або зі США з кінця XX століття.
Свято Хелловін нещодавно стали святкувати і в Росії і в деяких країнах СНД.

День червоної горобини і синиць, що прилетіли.

Сьогодні, 31 жовтня, особливий святковий день. У цей день майбутнє можуть відкрити нам трелі синиць і терпкі горобинні ягоди. Тільки було б наше бажання! Цього дня вранці просто вийдіть з дому і, вловивши спів синиці, підійдіть до горобини і, зірвавши ягідку, трохи надкусіть її, відчуйте ніжність у морозній солодощі. І цей день відразу стане для вас надзвичайно прісним!

Незвичайні свята 31 жовтня

День душевної гігієни

Це свято чистоти душі. Не всі сьогодні можуть похвалитися наявністю душі, а тим більше її чистотою. Але якщо у вас є душа, то вже в цей день можна подумати і про її чистоту.

Церковне свято за народним календарем.

Цього дня всі православні християни вшановують пам'ять сподвижника апостола Павла, апостола від сімдесяти — святого Луку, який сьогодні відомий як автор одного з чотирьох відомих Євангелій та Діяння святих апостолів.
За переказами, Лука ще за земного життя Ісуса Христа, серед Його сімдесяти учнів, був посланий на першу проповідь про Царство Небесне.
Лука згодом супроводжував святого Павла у всіх його подорожах. Свою мученицьку смерть він прийняв у місті Фіви.
І сьогодні Святого Луку в народі шанують як покровителя всіх живописців, так і іконописців.
Є відомості в народі, що Лука добре володів і лікарським мистецтвом.
У Луків день народ влаштовував цибульні базари, на Луку молилися святому про кохання між чоловіком та дружиною та добрих відносинахв родині.
До Луки по допомогу цього дня зверталися селяни-городники, вони спостерігали за прикметами природи. Якщо у цей день листя з вишні не опадає, то сніг ще довго не випаде.
Іменини 31 жовтняу: Андрія, Гавриїла, Давида, Єлизавети, Івана, Йосипа, Леонтія, Луки

Хелловін завжди 31 жовтня. Хелловін для дітей - увечері 31 жовтня, а для старших вечірка на Хелловін- у ніч з 31 жовтня на 1 листопада (День усіх святих, День поминання покійних).

Суть Хеллоуїна

Сучасний веселий свято Хелловінвиник у США. Привезені іммігрантами з Британії та Ірландії стародавні народні та релігійні ритуали Дня всіх святих (Дня поминання) охоче підхопили в Америці. Згодом їхній сенс вихолостився, а свято перетворилося на безшабашне та веселе. Хелловін- Типове явище масової культури. Хелловінне несе жодного релігійного, сакрального чи містичного сенсу (на відміну від своїх історичних попередників - кельтського Самайну, про якого нижче, та католицького Дня всіх святих. І ставитися до Хеллоуїнуможна тільки з неабиякою часткою гумору.

Назва свята Хелловінсходить до староанглійської All hallow ees – месі всіх святих. За століття ця фраза зазнала кумедні лінгвістичні метаморфози, перетворившись спочатку на All Hallow's Eve – напередодні Дня всіх святих, а потім у Hallowe"en - Хелловін .

на Хелловінми традиційно виставляємо перед будинком жахливі чи веселі гарбуза - ліхтар Джека , щоб "вселяти жах" у сусідів та випадкових перехожих. Діти та підлітки на Хелловінвбираються в костюми скелетів, вампірів, відьом і привидів (а взагалі, ким хочуть) і вирушають "лякати обивателів" і вимагати гори солодощів, якими на Хелловінзаздалегідь запасається вся дітолюбна округа.

Цікава історія Хеллоуїнаі ритуалів, пов'язаних з гарбузом і появою ряжених на Хелловін ( trick-or-treat, трик-о-трит ). За старовинною ірландською легендою, Джек був страшним жадібним, тому його не пустили до раю. Однак у пекло його теж не пустили, бо він насмілився розіграти самого диявола. Довелося Джеку після смерті поневірятися зі своїм ліхтарем по всій землі до дня страшного суду. За старих часів у Європі ліхтар Джекаробили з підручних ріпи чи буряків, а сучасна американізована традиція наказує використовувати гарбуз(це ще й набагато зручніше, адже гарбузи великі!).

Коріння традиції вбрання ряжених у лякаючі костюми на Хелловін лежать у прагненні древніх кельтів заплутати злих духів, що повернулися на землю під час Самайну. Боячись зустрічі з привидом, люди вдягали маски, виходячи з дому. Побачивши страхітливу маску, привид міг прийняти людину за "свою". Ще один захід, спрямований на підкуп привиду, передбачав виставлення частування за двері житла. Стародавні кельти вірили, що, прийнявши дар, духи відв'яжуться від мешканців будинку.

Історія Хеллоуїна

Наприкінці жовтня-початку листопада наші давні предки відзначали кінець осені та прихід зими - темного та холодного періоду року. Зима для древніх людей означала настання холоду та обмежень у їжі, перехід до життя у приміщенні. Сакральний зміст зими - "сон Землі в небутті перед народженням нової весни" (див. Масляна, Великдень). Давні язичницькі свята Самайн (Самхейн) у кельтів, Осінні Діди та Макоша у слов'ян - наповнені одним і тим же змістом та ритуалами. Поминання померлих предків, прохання про заступництво і спілкування з покійними були важливими духовними практиками для давніх.

Самайн - свято останнього врожаю та поминання покійних

До кінця жовтня худобу заганяли в зимові стійла та завершували збирання останнього врожаю. Частину худоби різали та робили запаси м'яса, яке зберігали на холоді та намагалися дотягнути до весни. Кінець річного циклу землеробства та скотарства асоціювався з кінцем земного життя. Таким чином Самайн також був і святом смерті в його стародавньому сакральному сенсі.

У Самайн існував ритуал мовчазної вечері (Dumb Supper) коли за столом накривали вільне місце для померлого предка. Ніч Самайна – кордон між двома половинами року, світлим і темним, магічний час, коли, за повір'ями кельтів, відчиняються двері між фізичним, "реальним" світом і світом духів. Отже з приходом темряви духи можуть проникати у світ людей.

У Самайн існувала традиція перевдягання костюми злих духів. Молоді люди одягали маски мерців, які приховували їх справжні обличчя, і ходили від будинку до будинку з лампадами. Лампади на той час виготовляли з ріпи, навіщо спустошували овоч зсередини, а стінах вирізали обличчя. Всередину ріпи поміщали свічку, щоб відлякувати злих духів. Ряжені в жахливих костюмах стукали у двері та розважали сільських мешканців в обмін на частування чи монетки.

Ще одним популярним заняттям на Самайн було гадання. Ворожили на яєчному білку, яблучній шкірці, смажених горіхах (і горіхів було багато в цю пору року). Метою гадання було дізнатися ім'я майбутнього чоловіка, кількість дітей та місце проживання нової родини.

День усіх святих, День поминання покійних

Зазначені багатьма століттями по всій язичницькій Європі дні покійних, звичайно ж, не могли бути викорінені Християнством. У VIII столітті Католицька церква пов'язала язичницькі фестивалі із християнським. Днем усіх святих(Офіційно відзначається 1 листопада). У католицьких країнах День усіх святих (День поминання померлих)досі улюблене для багатьох сімейне свято, сумне та світле.

Стародавні російські свята переходу осені зимою

На північ та схід Європи зимові холоди приходять раніше, тому на Русі прихід зими відзначали раніше. У середині жовтняна Русі відзначали Покров , або Покровське Свято . Назва Покрова пов'язана з першим інеєм, який покривав землю. Покров був "офіційним" переходом життя в зимове русло: до цього дня худоба переводилася в стійла, завершувалися польові роботи, починали топити в будинках, дівчата сідали за пряжу, шиття, вишивання та посиденьки, настав час весіль. Із встановленням Християнства Покрову було надано інший зміст: він став відзначатись на честь Богородиці та її плату (покривала).

Незабаром після Покрови настав період поминання померлих, який називався Осінні Діди (Дзяди) - це свято досі збереглося у Білорусі. Календарна протилежність цього свята – весняна Радівниця, коли для зустрічі з покійними вирушали до місць поховання. Восени ж "приймали" душі померлих у себе вдома. У цей час чисто прибирали будинки та готували багато їжі. З настанням сутінків сідали за столи, щоб поминати мертвих родичів. На столі обов'язково ставили прилад та залишали їжу для нещодавно померлого родича, а двері під час трапези залишали відчиненими для парфумів. Після трапези посуд та їжу залишали на столі. Ритуали Дідів служили проводами душ померлих до раю.

Нарешті, наприкінці жовтнянаступало Макоша - день "замикання землі та води" на зиму (земля та вода покривалися снігом та льодом). Макоша (Мокоша, Макоша, Мокоша), або Макуша (Мокуша) - давньосхіднослов'янська богиня сім'ї, "прядниця долі" та благополуччя, покровителька жінок. Можливо, якийсь період Макошь була однією з втілень Велеса, т.к. нерідко в давніх джерелах зустрічається написання її імені у чоловічому роді (Макош, Мокош). Днем Макоші традиційно вважався п'ятий день тижня. Культ п'ятниці - старовинний язичницький культ, який існував не тільки у слов'ян, а й інших індоєвропейських народів. У слов'янської Макоші багато характеристик, схожих з німецькою Фреєю і римської Венерою. З встановленням Християнства на Русі образ Макоші розчинився у межах Параскеви П'ятниці.

Традіційні слов'янські язичницькі свята пов'язані з природою і подіями, що в ній відбуваються, вони містять і таять у собі глибоку сакральну суть і значення. Обряди, які здійснювали колись за старих часів наші великі предки-пращури покликані забезпечити мирне співіснування і лад з Матінкою. РІДой, зв'язок з нашими РІДними слов'янськими Богами. Коло ріку слов'ян розділений чотирма порами року (зима, весна, літо, осінь), у кожному з яких особливо відзначаються великі свята: 2 сонцестояння (сонцеворота) взимку і влітку - час коли перероджується Сонце: старе Сонце згасає, але його місце займає нове - молоді, що народжуються і 2 рівнодення (навесні та восени). Сонце ж здавна особливо шанувалося у слов'ян як символ і джерело життя на землі, що дає тепло та світло усьому живийому. І так відбувається щороку, постійно, зперервному колу(коло), у вигляді якого древні слов'яни представляли і наш Всесвіт.

ДоКожне слов'янське свято - це особливе обрядове дійство, приурочене до шанування будь-якого конкретного Божества слов'янського пантеону або подій, що відбуваються в природі в різний час. Як правило, слов'янські свята супроводжуються веселими та широкими народними гуляннями, піснями, хороводами та різноманітними ворожіннями, молодіжними посиденьками та оглядинами наречених. Але є й такі дні у слов'янському кологоді, де веселощів немає місця – це дні шанування покійних рідних та близьких людей, а також свята, де шанувалися злі духи та божества. На деяких святах обов'язковими атрибутами були маски та личини(шкури диких звірів), в які народилися люди, щоб нечисть не впізнала.

Злав'янський Новий рікправильніше називати Новоліттям, яке припадає на Коляду - 25 грудня (стуженя). У православних християн на цю дату доводиться Різдво Христове(за старим істинним стилем). Небагатьом відомо нині, що за старих часів наші предки відзначали Новий Рік 1 березня, а потім 1 вересня, і лише з 1700 року за указом імператора Петра I було наказановідзначати Новий Рік 1 січня. Але ж набагато логічніше православним християнам святкувати Новий Рік саме в день народження їхнього Господа - Ісуса Христа, а не в день його обрізання? Але, звернувшись до стародавньої іудейської старозавітної традиції, нам стає ясно, чому Петро I (за деякими відомостями є масоном) обрав датою свята Нового Року саме цей день. Виявляється, що за стародавнім іудейським законом і звичаями "необрізане" немовля є ніким іншим, як язичником,обрізаний же шанується Божим.

УУ цьому розділі сайту ми спробували створити реконструкцію слов'янського язичницького календаря, але не надто уникаючи сучасності в глибоку старовину, тому в нас вийшло щось "середнє" між стародавнім слов'янським календарем та неоязичницьким. Ми не в жодному разі не претендуємо на абсолютну істинність і не сумніваємося, що з часом слов'янський календар доопрацьовуватиметься.

Січень (Сечень, Стужень)

1 січня (січень, холодець) відзначається День Мороку (Морозу). Колись давним-давно, бог лютого холоду Морокходив по селищах, насилаючи міцні морози. Селяни, бажаючи захистити себе від холоду, ставили на вікно подарунки: млинці, кисіль, печиво, кутю. Тепер же Морок перетворився на такого доброго дідуся - Діда Мороза, який роздає подарунки дітям. Таким він став зовсім недавно, у середині ХІХ століття. До речі, в прикрасі ялинки є глибокий обрядовий зміст: у вічнозелених рослинах, за повір'ями, живуть духи предків. Тому, прикрашаючи ялинку солодощами, ми приносимо дари своїм предкам. Такий стародавній звичай. Цей день, як і попередній йому Щедрець,сімейне свято.

З 1 по 6 січня (стуженя)відзначаються Велесові Дні або Страшні, Ворожі Вечори - друга частина Великих Велесових Святок,які починаються зі Дня Морока (Морозу)і закінчуються Туриці.У народі ці шість днів відзначені розгулом нечисті. Перша половина святок була присвячена майбутньому врожаю та ворожінням про заміжжя, а друга була пов'язана зі худобою та звіром. Велес міг виступати і у вигляді ведмедя – "лісового царя", і у вигляді бика-туру – представника рогатого багатства. На Велесові святки пекли обрядове печиво у вигляді домашніх тварин ("корівки", "козульки", "бублики", "ріжки"), рядилися у звірині шкури і маски, танцювали у вивернутих навиворіт кожухах (щоб нечисть не впізнала).

6 січня (січень)слов'яни святкують Туриці зимові. Це родове свято свято присвячене одному з тотемних і найбільш шанованих у слов'ян тварин - Туру, втілення союзу Велеса та Перуна. Тур є сином Велесаі Макошіі покровительствує пастухам, гуслярам і скоморохам, молодецькому завзяттю, танцям і веселощам, а також гаям і звірам лісовому. Ще одна назва цього дня Водокрес. Цей день завершує святкові безчинства. Час, коли зачиняються Врата Наві, а світ Яві набуває звичайної впорядкованості. Цієї пори Іскра Небесного Вогню (Креса) зі Сварожої Кузні падає у води Землі, наділяючи їх чудодійними властивостями. Ще вірять, ніби в цей час Велес - Подавець Здрави - благословляє всі земні води, щоб кожен, хто в цей день омився, зцілився від всіляких недуг. Православні християни відзначали цього дня Хрещення Господнє(інакше зване Богоявленням).

8 січня (січень)відзначаються Бабині Каші. Цього дня прийнято вшановувати повитух (нині акушерок) та породіль. Їм приносили подарунки та частування, квас, млинці, пироги та фрукти. Приходили з дітьми, щоб бабці їх благословили. Особливо рекомендувалося цього дня ходити до бабок майбутнім мамам та молодим дівчатам.

13 січня (стуженя, січень)відзначається Мара Зимова - Святодень, коли велика темна володарка, господиня зимових холоду входить у свою повну силу. Цей день вважається у народі "страшним", небезпечним для всього живого днем. Його не відзначаютьяк власне свято, тому етнографічні відомості про нього вкрай убогі. Так, відомо, що цей день - один із "найщасливіших" днів на рік. Це пов'язано з тим, що, згідно з народними повір'ями, про цю пору на волю "відпускаються" Лихоманки, або Сестриці-Трясовиці, дочки Мари, що мешкають у похмурих підземеллях світу Наві. На ніч у цей день залишають на столі кашу, молоко та хліб. Домового,з проханням про благополуччя. Якщо у будинку "оселилося" Лихо, звертаються до Домового за допомогою.

21 січня (стуженя),за народними переказами Просинець - свято відродження Сонця, яке відзначається водосвяттям. Цього дня слов'яни купалися в холодній річковій воді і робили грандіозні бенкети, в яких неодмінно мали бути присутніми молоко та молочні продукти. Славлять Небесну Сваргу- Світ всіх Богів.

28 січня (стуженя, січень)- день шанування Домового Господаря, який також називається у народі "Кудесами". Якщо ж цього дня не вшанувати Домового, він може "образитися" і перестати допомагати домочадцям, дідусь-сусіду з доброго зберігача домашнього вогнища може перетворитися на досить лихого духу. Тоді в будинку може все піти прахом: у господарів пропаде бажання трудитися, з'являться хвороби, навалиться біди та нещастя, занепаде господарство. Адже Домовик - це родовий дух-охоронець, дух предків, ображаючи якого, людина підрубує коріння свого родового дерева. Щоб вшанувати Домового, після вечері йому залишають горщик каші на столі, який обкладають гарячим вугіллям, щоб каша не охолола до півночі, коли той прийде з-під печі вечеряти. З того часу він весь рік смирний.

Лютий (Лютень, Сніжень)

1 (2) лютого (лютеня, грудня)відзначається слов'янське свято "Грамниця" - зустріч Зими з Весною на Мироколиці Яві, коли сили Юної Весни дають перший бій силам Морени-Зими,і єдиний раз у зимовий час коли гримить Перунов Грім і можна побачити блискавки. Тому серби його звуть "Світло". Присвячується дружині Перуна Додоле-Маланьіце(блискавки) - богині блискавки та годування дітей. Громаниця - одне із звань Богоматері (Матері Богів Світла) богині Зорі,Цього дня називали Царицею Молонею або Меланією. Цього дня віддають їй треби такі: сіль, часник, курятина, каша, хліб, квіти маку. Громниця також вважається першими закликами Весни.

3 лютого (лютеня)відзначається Малий Велесов День або Велес-Вовчий Сват - Святодень, присвячений Велесу Вовчому Свату, що передує Малі Велесові (Вовчі) Святки та Великий Велесов День. У пору двовірства на Русі на цю дату припадав день Симеона і Анни, який іменувався так само Малим Власієм.У народі казали: "Насіння з Ганною збрую лагодять, а Власій коней сідлає".За народними повір'ями, на Власія Домовик "заїжджає" коней ("Лихий Домовик, вночі заїжджає коней"),і щоб цього не допустити, на ніч до коня прив'язували батіг, рукавиці та онучи. Домовик тоді не сміє торкнутися коня, уявляючи, що на ньому сидить сам господар. Цей день називається так само "Полагодженнями",бо о цю пору оглядають і чинять літню збрую. Недарма говорити: "Готуй віз взимку, а сани влітку".Цього дня варять соломату: "Приїхала соломата надвір, розчинай ремонту".

З4 по 10 лютого (лютеня)відзначаються Малі Велесові або Вовчі, Святки - низка святоднів між Велесом Малим (3 лютого) і Велесом Великим (11 лютого): 4 лютеня - Велес Студений, 5 лютеня - Велес Корович (або Велес Коров'ятник), 6 лютеня - Велес Телятник, 7 лютеня - Велес Лукавий, 8 лютеня - Велес Серповидець, 9 лютеня – Велес Житній Дід і, нарешті, 10 лютеня – Велес Зимобор. "Вовчими" Малі Велесові Святки називаються від того, що в ці дні у вовків вирішується доля, хто і з ким заведе вовченят, - грають так звані "вовчі весілля".

11 лютого (лютеня, сніжня)(можливі також такі варіанти: 10 або 12 лютого) відзначається У елесов день - Велес "збиває ріг Зимі", в селах святкують Коров'яче свято (бо Велес не тільки Бог Мудрості, але ще й "Скотий Бог"), творять обереги на худобу та двір, просять у Велеса заступництва та захисту, а худобі та добру всякому - приплід. Віщі волхви, натхненні сказители, буйні скоморохи шанують Велеса - Премудрого Бога особливо: волхованиями і оспівуваннями, радіннями і славленнями...

З 12 по 18 лютого (лютеня)проходять "Велесові Дні" - шість днів, протягом яких з тими, хто вшанував Велеса, трапляються дивовижні речі.

16 лютого (лютеня)відзначаються Іменини Кікімори - День, коли люди творять обереги будинку. У православних християн на цю дату припадав день Марем'яни Праведної, прозваної в народі Мерем'яною-Кікіморою. Іноді вона допомагає господарям, попереджає їх про біду, але іноді сама шкодить за дрібницями. Цього дня особливими даруваннями намагалися задобрити Кікімору (потворницю Морени та Макоші, дружину Домового), щоб вона не плутала пряжу і не проказала ночами. Так само в народі казали: "На Марем'яну Ярило – з вилами".Бо, за повір'ями, в цей час Ярило Велесич "Вдягає зиму на вила".

21 лютого (лютеня)відзначається Весновій (Стрибог Зимовий) - день, коли зимові вітри, Стрибожі онуки, приносять перші вісті про весняне тепло. У пору двовірства на цю дату припадав день Тимофія Весновея. У народі казали: "Весновий теплом вітає", "Тимофей Весновей - вже тепло біля дверей", "Лютневі Тимофії - Весновеї, як не злись метелиця, все навесні повіяє", "Дожити до Весновея, а там і зима не страшна", "Весновий весняний яр приносить ", "Тимофей Весновей - вісник теплих днів", "Теплом вітає - тепло віє, старих гріє", "Весняне тепло віє - старого гріє", "Дує з півдня весняний вітер змін"і закликали: "Весновий, весняний, на село тепло навей", "Березень у зими шубу купив, та через три дні її продав".

29 лютого (лютеня)- один раз на чотири роки (у високосний рік) відзначається Кощеєв День. Цього дня Кощний Бог "повертає" людям у вигляді всіляких лих створену ними неправду. Але Мудрі вчать не бояться цього, а звертатися в Серце до РІДних Богів за розумінням і силою, щоби відкинути Кривду і жити за Правдою.

Березень (Березол, Сухий)

1 березня (березола, сухі) відзначається День Марени або Навій День - свято воскресіння мерців та останній день сили та влади злих Навих Богів перед приходом Весни. У православних християн на цю дату припадав день Святої Євдокії,яка керувала приходом Весни. З настанням березня, у слов'ян починаються обрядові відвідини могил із приношенням треб. У цей день давно померлим людям приносяться треби у воду. "Світи, світи, Сонечко! Дам тобі яєчко, Як курочка знесе в діброві, Віднеси його до раю, Нехай всі душі радує".

9 березня (березола)проводять другі Заклички Весни (Богіні Живі),творяться з вершин пагорбів, з яких уже почав сходити сніг, званих у народі "ярилиними плішами".Згідно з слов'янськими віруваннями, цього дня зі Світлого Ірія прилітають сорок птахів (від того свято це зветься Сороками), знаменують наближення Діви Весни. На чиє поле птахи опустяться першими, тому Боги пошлють цього року особливий успіх і добрий урожай.

З 18 по 24 березня (березола)на слов'янській землі проходить Масляний тиждень (тиждень), який розділяє два головні сезони у слов'янському народному календарі - зиму та весну. Це веселі дроти, осяяні радісним очікуванням близького тепла, весняного оновлення природи. За старих часів у ці дні починалися вуличні гуляння, будувалися крижані гірки. На проводи Масляної влаштовувалися кулачні бої, спалювали опудало Масляної. У давнину ж масляні гуляння тривали не одну, а два тижні.

23 (24) березня(березня, березола) - у день весняного рівнодення слов'яни відзначають велике свято "Масляна". Друга назва цього свята "Комоїдиця" (біл.), які святкують коли день стає довшим за ніч, коли прокидається природа і Сонце-дитя Хорс стає юнаком Ярилою. (20 березня). Можливі також варіанти дати святкування: 21 та 22, а також 25 березня. Будучи суто язичницьким святом, Масляна була прийнята і християнством, але не за сонячним (поганським), а за місячним календарем, тому в православному християнстві у Масляна плаваюча дата.

25 березня (березня)відкривається Сварга, і Землю остаточно спускається Весна - Богиня Жива. На її честь святкують не лише люди, а й усе живе. Цього дня не можна працювати, а лише прославляти Весну, торжество життя над смертю. Втретє закликають весну. З настанням ранку пригощаються печивом у вигляді жайворонків, відпускають живих птахів із клітин на волю, закликаючи весну.

30 березня (березола)відзначаються Іменини Домового - вшановування Домового господаря та принесення йому особливих потреб. У православних християн на цю дату припадав день Іоанна Ліствичника.На Русі цього дня було прийнято пекти "лістівки (драбинки) для майбутнього сходження на небо"із пісного житнього тіста. Розміри, форми та кількість сходів були дуже різноманітні, але зазвичай їх було 12 - "за кількістю місяців на рік". Так само в цей день намагалися всіляких задобрити "божевільного" до опівночі (або до перших півнів) Домового.

Квітень (Квітень, Квітень)

3 квітня (цвітіння)відзначається свято Водостат(Іменини Водяного)- пробудження Водяних та русалок після зимового сну, початок льодоходу та розливу річок. У пору двовірства на Русі у цей день відзначали Микиту Водополі.Цього дня рибалки приносили требу Водяному. "Якщо лід у цей день не пройде, то рибний улов буде худий".Опівночі вони приходили до води і пригощали Водяного, утоплюю чужого коня: "Ось тобі, дідусю, гостинець на новосілля: люби, жалуй нашу родину". Для цього випадку купували найнегіднішого коня. Коли ж рибалки задобрять його добрим гостинцем, то він переманює до себе великих риб з інших річок, рятує рибалок від бурі та потоплення, не рве неводів та марення. Якщо не знайдеться відповідного коня, рибалки наділяють Водяного іншим гостинцем - виливають у річку олію.

5 квітня(цвітіння)- теплі вітри, Стрибожі онуки, приносять весняне тепло, що перемежується з негожею... Настає весняне тепло, прокидаються цвіркуни. Слов'яни відзначають Стрибог Весняний. Православні християни відзначали цього дня Федула Вітренікаі Федору Ветреницю.У народі казали: "Прийшов Федул - теплом повіяв", "Федул тепляком повіяв", "До Федула дме північник, а з Федула теплиною тягне", "Прийшов Федул, теплий вітер повіяв, вікна відчинив, хату без дворів натопив". Якщо на Федула стояла негода, казали: "Нині наш Федул з вітру надув губи".

14 квітня (квітня, цвітіння)відзначається Воронець (Вороняче свято) - святодень, присвячений Речому Ворону. Каркаючи над домом, де живуть не по Праві, Ворон, як вісник Кощного Бога, закликає на нечестивців Навію кару. Мудрим же - Ворон, як потворник Велесов, приносить у дзьобі своїй Живу та Мертву Воду і відкриває таємниці Життя та Смерті.

З16 по 22 квітня (цвітіння)відзначаються Перші Русалії - низка святоднів, що передують Ярилі Весняному,чарівний тиждень (тиждень) присвячений вшануванню Діви Лелі- юної Богині Весни і незайманої Природи, вируючих вод і жіночих водяних духів, що прокинулися, - русалок-берегинь. Цієї пори діви в довгорукавках без оберегів, уподібнюючись русалкам, творять "вертке танцювання" на полях, не допускаючи в своє коло хлопців.

22 квітня (квітня, цвітіння)- святкування слов'янського жіночого дня - Лільника. Це свято, є не лише російським народним аналогом "загальноприйнятого" 8 березня, а й свого роду продовженням Масляної, оскільки це час нового звернення до богини Лелі.Виконавши Масляну, аж до Лєльника, Свята - імені самої Богині, Леля перебуває в Царстві своєї старшої (з трьох) Матері - богині Лади.Закликаючи Лелю на власні іменини, народ зустрічає Лелю, яка перетворюється у всій своїй красі завдяки своїй Матері - Богині Любові.

З 22 квітня (цвітеня)по 10 травня (травня)відзначається свято "Червона Гірка", який починається з Лільникаі закінчуються до Дню Землі-Матушки.Це свято червоної весни, веселощів, хороводів, що символізує зустріч хлопців і дівчат, свято поцілунків і початку статевого життя, схоже на те, що Весна - це початок нового життя для всієї природи, так само це ще й перше весняне гуляння молодих дівчат. Червона гірка не була фіксованим святом одного дня. Свято тривало протягом кількох днів або навіть тижнів і тому було справжньою подією у житті молодих людей.

23 квітня(цвітіння)вважався Днем Ярили ("Ярило Весняний"). Цього дня проводиться важливий обряд - "Відмикання Землі", або інакше - ЗАРОД (зародження). Цього дня Ярила "відмикає" (запліднює) Мати Сиру-Землю та випускає росу, від чого починається бурхливе зростання трав.

30 квітня(квітня, цвітіння)закінчуються останні весняні холоди та відзначається "Родониця". Із заходом Сонця відкривають зачин. У народі цей день називали "Барселона". "Летіть, милі діди..."Ходять на могили, приносячи поминальні дари: млинці, вівсяний кисіль, пшоняну кашу, фарбовані яйця-писанки. Після зачину починається тризна: воїни на горі "боруся по мерці", показуючи своє бойове мистецтво. З високої гори катають фарбовані яйця, змагаючись. Перемагає той, чиє яйце покотиться далі, не розбившись. До півночі, на тій самій горі, розкладають дрова для великого багаття.

Травень (Май)

1 травня (травня),заповночь починається свято - Живін День. Жива (скор. форма імені Живена,або Ziewonia,що означає "що дає життя") - богиня життя, весни, родючості, народження, жита-зерна. Дочка Лади,подружжя Дажбога.Богиня Весни та Життя у всіх її проявах; подателька Життєвої Сили РОДУ, що робить все живе власне живим. Вона – Богиня Животворчих сил природи, весняних вируючих вод, перших зелених пагонів; покровителька юних дівчат та молодих дружин. З приходом християнства її культ замінила собою Параскєва П'ятниця.

З 1 по 7 травня (травня)проходять Весняні Діди(Нав'я Седміца)- низка святоднів, що передують Дню Землі, тиждень поминання Предків, коли навії (душі померлих) відвідують живих на Землі.

2 травня (травня)святкують День Сходів. Святкування Дня Сходів розпочинається на вершинах гір чи пагорбів. Цього дня дякували Мати-Сирі-Землі та Ярилі Сварожичу за перші паростки на полях. Ще кілька днів тому земля була порожня - і ось уже все оживає просто на очах, а з вершини пагорба це особливо добре видно. Все починає рости, цвісти, пахнути особливим весняним запахом, співають солов'ї. Весна прийшла на Російську Землю!

4 травня (травня)відзначається Русальний день(Русалкін Пасха),або Зельник, який, як правило, переноситься на четвер. У цей день вшановується пам'ять святого хребта. На Київщині в Русалкін четвер зі сходом сонця дівчата йшли в поле, попередньо взявши із собою житній хліб та священну воду. У полі дівчата ділили хліб порівну. Потім кожна йшла на жнива свого батька. Там на краю поля вона і залишала той хліб для мавок. "щоб жито народило"...

6 травня (травня)відзначається День Дажбога, або Дажбог Весняний. Дажбог- Бог родючості та сонячного світла, цілющої сили. Першопредок слов'ян (за текстом "Слова про похід Ігорів" слов'яни - дажбожії онуки). За слов'янськими переказами, Дажбог та Жива разом відродили світ після Потопу. Лада, мати Живи, з'єднала шлюбом Дажбога та Живу. Потім заручені боги народили Арія, який за легендами став прабатьком багатьох слов'янських народів і племен - чехів, хорват, київські полян.

7 травня (травня)відзначається Проліття - Давньослов'янське свято зустрічі літа. Цього дня відбуваються обережні обряди пробудження землі (зокрема обряд оборання), які дають силу, здоров'я та удачу. Це свято, в який воскресає богиня Жива- і вшановується як іменинниця. Цього дня відбувається запалення священного вогню, що знаменує початок літа. Проходять широкі народні гуляння, скомороші забави, ігри, хороводи, пісні та танці під традиційні слов'янські інструменти: барабан, кугікли, дудки, сопілки.

9 травня (травня)відзначається День Землі (Весняна Макоша) - Святодень, коли Мати Сира Земля, що прокинулася після зимового сну, вшановується як іменинниця. Вважається, що у цей день Земля "відпочиває", тому її не можна орати, копати, боронити, до неї не можна втикати кіл і метати ножі. Особливо шануються в цей день Велесі Макошь- Земні заступники. Волхви виходять у поле, лягають на траву та слухають Землю.

З 20 по 30 травня (травня) відзначається "Груди Росне" (Тиждень Роду). У ці дні волхви приносили жертви і благали Рода про дощ і хороший урожай.

21 травня (травня)здійснюють особливий обряд "Оленіни-Лєничі", який покликаний забезпечити зростання льону, щоб він став вищим.

З 26 травня (травня)по 2 червня (кресеня)відзначаються Зелені святки(Другі Русалії)- низка святоднів, що передують Ярилі Мокрому,чародійний тиждень , присвячена проводам весни та супутніх їй жіночих духів – русалок-берегинь. Час, коли на зміну юній Діві Лелеприходить зріла жінка - Дружина Лада.Про цю пору проводжають Кострому- Яріліну сестру, макаючи її опудало (яке зазвичай плетуть із трави і прикрашають квітами) у воду, а потім розриваючи його та розмітаючи залишки по полю. Створюють це священнодійство віщі діви, що зодягнулися в маси русалок і сорочки-довгорукавки без оберегів.

30 травня (травня)відзначається Змійник Весняний - зміїне свято, яке відзначається під час Зелених свят;один із Святішого Кологоду, присвячених Велесу. Весілля Велеса та Живі. за повір'ями, про цю пору змії, потворниці Велесові, виходять на біле світло, приносячи Землі родючість.

Червень (Кресень, Червень)

4 червня (червня, кресеня)відзначається загальнослов'янська Ярилін День або, по-іншому, Ярило Мокрий. На початку червня природа тішить око буянням фарб. Ярило відкриває небо, і зелені трави наливаються чарівною силою. Іде весна, приходить літо. До сходу Сонця вмиваються цілющою росою, обминають ниви з хлібом, освітлюють будинки та ворота. Цього дня Ярило-Сонце показує свою силу. На зачині Вогонь горить надзвичайно спекотно. Семаргл-Вогнебог допомагає своєму небесному братові. Після дня Ярили зазвичай встановлюється спекотна погода на сім днів. Тому це свято також називається Семик.

15 червня (червня, кресеня)відзначається Стрибогів День. Цього дня приносять требу вітру – розкидають на всі чотири боки довкола будинку шматки хліба. Потім із високого місця сиплять на вітер борошно чи попіл від кісток жертовного півня. У цей день особливо забороняється "кидати слова на вітер", хоч і в решту днів це не вітається.

З 19по 24 червня (кресеня)проходять Русальї Дні, в які проходить важливий цикл обрядів, пов'язаний з "проводами русалок", "яєчним заговенням", "русальним заговенням". Русальні дні минають після "Семіка" (Яриліна Дня).Глиняний календар IV століття визначає особливу низку днів безпосередньо перед Купалою, включаючи і сам велике свято.

З 23 на 24 червня(Кресень, червня)святкується велике свято "Купала" приурочений до дня літнього сонцевороту (сонцестояння). Датою початку свята може бути також 21 та 22 червня.Свято Сонця і Води, що дають початок усьому живому, настав час розквіту сил Матінки-Природи. Православні християни відзначали 24 червня день Іоанна Хрестителя (Івана Купали).Увечері, коли сонце, що заходить, краєчком ще не стосується лісу, починається свято. Вся дія відбувається на галявині біля річкового берега. Заздалегідь готують багаття-купалец з довгим жердиною посередині, на який насаджують купальське колесо із шістьма спицями. Окремо споруджують похоронну краду (для ляльки) та малий купалець, через який стрибатимуть суджені. Він повинен горіти неподалік великого купальця, але так, щоб можна було водити хоровод.

29 червня (кресеня, червня)відзначається Літнє Сварожжя(Сварогов День).Цього дня відбувається вшанування Небесного (Сварожого) Вогню і Сонця, що зазвичай припадає на розпал літньої спеки... Це один із тих обрядів і свят, що в метушні та скороминущості буднів часто проходить повз нас. На цю ж дату у православних християн припадав день Петра (День Петра і Павла).

Липень (Липень)

5 липня (липень)відзначаються Іменини Місяця - свято, присвячене вшануванню ясного Місяця та його вишніх покровителів - Велеса Рогатого та Мари Лунолікою. У пору двовірства на Русі на цю дату припадав день Афанасія Афонського.У народі казали: "Афанасьєв день - Місяць свято".Цієї пори виходять дивитися на "грання" Місяця. Якщо Місяць при сході видно, то здається ніби перебігає з місця на місце, або змінює свій колір, або ховається там, то через них виходить. Все це відбувається через те, що Місяць справляє у цей день свої Іменини. "Гранення" Місяця - прикмета щаслива: "На Афанасія Місяць на сході грає – до врожаю".

12 липня (липень)відзначається День снопу Велеса. Дні вбивають, а спека прибуває. З цього дня починають косити та заготовляти сіно. "Коси коса, поки роса - роса геть, і ми додому!"У цей день почитали перший пов'язаний сніп, в який, як вважали косарі, під час косьби переходив дух поля, а отже, і дух Велеса. У ці дні кінчали орати і починали готуватися до озимої сівби. Існувала така прислів'я: "До Велесова дня зорати, до Перунова дня заборонити, до Спаса посіяти".На цю дату припадають так само Вибори жертв Перуну. До Дня Перуна (20 липня) готуються 8 днів.За вісім днів доти кидаються жеребії (риси, визначення жертви, і різи, визначення її кількості).

19 липня (червня, липень)відзначається Літнє Макоше(Літні Мокріди)- Святодень Макоші-Мокрини. У пору двовірства на Русі у цей день відзначали Макринін (Мокринін) день. У народі помічали: "Якщо Мокріда мокра, то й осінь теж, Мокріда суха - і осінь суха", "Якщо на Мокріду мокро, то страждає ненасна", "Відро на Мокріду - осінь суха", "Якщо на Мокріду дощ - вся осінь буде дощова, і не буде горіхів – усі помокнуть”. День Літніх Мокрид вважається важливим і для наступного року: "Якщо на Мокриди дощ, наступного року вродить жито".

20 липня (липень, червень)відзначається велике військове свято - Перунів День; великий Святодень всіх воїнів-захисників Землі РІДної, а також усіх чесних радарів-орачів. За народними повір'ями, дощем у цей день змиваються злі чари - "лихі призори" (пристріти та псування) та багато хвороб.

27 липня (червня, липень)відзначається свято Чура (Палікопа, Полікопни) - Бога оберігання, охорони власності, сторожа пологових звичаїв, покровителя кордонів, домашнього вогнища. Слов'яни згадують своїх чурів-пращурів, щоб дбали про наш хліб, зберігали не лише наші снопи, а й нашу Русь та багатовікову велику культуру. Цього дня Чуру приноситься треба молоком. Біля межового каменю викопується яма і виливається туди молоко. У свято Чура не можна працювати далеко від дому. Хазяїн повинен обов'язково перебувати у дворі, тим самим шануючи Чура.

Серпень (Август, Жнивень)

1 серпня (Августа)відзначається Перший Спас, який у народі називають медовим або мокрим. Назва "медовий" пояснюється тим, що саме в цей час бджоли припиняють збирати нектар з квітів, стільники у вуликах заповнені вщерть і пасічники починають збирати мед, при цьому перші стільники жертвували духам, що пішли, на помин померлих батьків. Цього дня, згідно з народною традицією, відбувається осв ещення меду нового збору, благословляється його вживання в їжу - печуть медові пряники, млинці з маком і медом, пироги, булочки, плюшки з маком.

6 серпня (серпня)називають Яблучним Спасом, оскільки на початку серпня починається збір яблук та овочів, тоді як до цього дня їсти садові яблука заборонялося. "Прийшов другий Спас - усьому годину: плоди зріють", "У Спаса не без запасу".Православні християни відзначали цього дня свято Преображення Господнього. У народі існувало повір'я, що у того, хто з'їсть яблуко раніше за Спас, діти, що померли, не отримають яблука в Ірії (Раю).

8 серпня (серпень)відзначається Вітрогін(Стрибог Літній)- буйні вітри, Стрибожі онуки, приносять перші вісті про майбутню осінь... У пору двовірства на Русі на цю дату припадав день Мирона Ветрогона.За прикметами, у цей день дме сильний вітер. У народі про це говорили: "Мирони-вітрогони пил по дорозі женуть, по червоному льотку стогнуть", "Вітри-вітрогони пил погнали по білому світу, заридали по червоному літу", "Який Мирон Вітрогін, такий і січень".

15 серпня (серпень, серпень)відзначається свято закінчення жнив, яке в народі називається Споживки. Цього дня дякують Дажбогу Трисвітлому та Мати Сиру-Землю за врожай, приносять треби Макоші (Матері Урожаю) і заплітають на полі з останніх колосків "бороду" Велесу. Православні християни відзначали цього дня Успіння Пресвятої Богородиці.До 9 серпня на більшій частині Землі Слов'янської закінчується жнива, звідси і назва свята. Спожинки(Дожинки, обтискання).

З15 по 28 серпня (серпень)відзначається Ладіно Полетьє - "Молоде бабине літо", низка святоднів, присвячених Богині Ладі, одні з останніх теплих днів літа.

16 серпня (серпня)відзначається Третій Спас, який у народі називали хлібним, оскільки у цей день вперше пекли пироги із хліба нового врожаю. У народі це свято називали також "Спас на полотні" або "Спас на Полотні" ("Холщовий Спас"), бо в місцях великих ярмарків з дня третього Спаса починався полотняний торг, продаж полотна та полотна. Називали Третій Спас та горіховим, бо до цього дня встигали лісові горіхи і розпочинався їхній збір із наступною заготівлею.

18 серпня (серпня)відзначається свято "Хорояр" - день шанування двох сонячних братів, Хорса та Ярили – покровителів коней. В епоху двовірства на Русі відзначали цю пору день Флора (Фрола) і Лавра - покровителів коней: "На Фрола та Лавра - кінське свято", "Умолив Фрола та Лавра - чекай коням добра".

22 серпня (серпень, серпень)відзначаються Іменини Лісовика - вшанування Лісового Хазяїна та принесення йому особливих потреб. У пору двовірства на Русі на цю дату припадав день Агафона Огуменника.За повір'ями, у ніч під Агафона Лісовик (якщо його попередньо не задобрити) розкидає снопи по гумнах і взагалі творить всякі безчинства, святкуючи свої Іменини. У народі казали: "На Агафона Лісовик із лісу в поле виходить".У деяких губерніях для попередження потіхи Лісовика селяни всю ніч вартували гумна з кочергою в руках і в кожухах, виворочених навиворіт, щоб оберегтися від пустотливого, що чиниться Льошим.

Вересень (Вересень, Рюень)

З 1 по 7 вересня (вересень)відзначається Макошине Полетьє - "старе бабине літо", низка святоднів, присвячених Богині Макоші-Патьківщині, останні теплі дні літа. Православні християни відзначали 1 вересня день Симеона Літопроводця.У народі говорили про це так: "Насіння літо проводжає, бабине літо починає".

8 та 9 вересня (рюеня, вересень)відзначається свято РОДу та Рожаниць (Осеніни, Спожинки)присвячений урожаю та пов'язаному з цим сімейному благополуччю. Час підбиття підсумків. Зустріч осені – вшанування Макошіяк Матінки Осеніни. Цього дня приносять требу Роду Все-Тримачеві (Всі-Богу) і Роду Небесному (Предкам-Пращурам нашим), а так само прославляють РОД Земний (всіх родичів по Правиживуть): "Богу (РОДу) повік слава, нам хвала у справах"... Православні християни відзначали цього дня Різдво Богородиці. Осеніни святкували, як правило, біля води і неодмінно з вівсяним хлібом. У народі говорили: "Якщо погода на Малу Пречисту (Богородицю) хороша – осінь буде хороша".

14 вересня (вересень, рюєня)відзначається Змійник Осінній - осіннє зміїне свято; один зі святодні Кологода, присвячений Велесу. Весілля Велеса та Мари.Православні християни відзначали цього дня Воздвиження Хреста (Симеон Стовпник).У народному календарі із цим днем ​​пов'язували початок осінніх робіт та закінчення жнив. Вважається, що з цього дня починається відліт птахів, ведмідь лягатиме в барліг, а змії святкують весілля свого царя, після чого починають впадати в зимову сплячку.

20 вересня (вересень)відзначається Листобій, або Стрибог Осінній. У цей день холодні вітри, Стрибожі онуки, приносять осінні холоди, що перемежовуються з останніми теплими днями. У пору двовірства на Русі на цю дату припадав день Євстафія (Астафія) Листобоя.

21 вересня (рюеня, вересень)відзначається День Сварога - свято Небесного Коваля, Бога Сварога.Пройшли вже обряди закриття Сварги (переривання живого зв'язку між Небом та Землею). Землю сковує від хляби мороз, зменшується вплив світлих Богів. Земля залишається під опікою Велеса. Щоб люди могли пережити важкий (зимовий) час, Сварог подарував їм мистецтво кування заліза, з якого вони можуть виготовляти всілякі знаряддя полювання та праці. Тому в цей день особливо вшановують ковалів, теслярів та всіх майстрів-умільців. З цього дня й ріжуть курей, а перші приносять Сварогу в жертву.

24 вересня (вересень, рюєня)слов'яни святкують велике свято - Радогощ (Таусень), приурочений до осіннього рівнодення. Зібраний урожай, осіннє Сонце- Світловітвже не припікає, дерева готуються до зимового сну, скидаючи із себе чудове вбрання.

Жовтень (Листопад, Жовтень)

1 жовтня (листопада)відзначається свято зустрічі Осені із Зимою, зване в народі Покровом. Корінням це свято йде дуже глибоко в початкову язичницьку Русь, і, можливо, називався раніше Першим або Малим Осіннім Сварожжем. У цей день Сварог криє Землю полеглим листом та кличе Світлих Богів на Небо (до Сварги). На землі ж - кінець осінніх хороводів та ігрищ, початок зимових дівочих посиденьок та весіль.

4 жовтня (листопада)відзначаються Проводи Лісовика - прощання з Лісовим Хазяїном до наступної весни та подяка за всі його дари, зібрані в лісі за літо. Лісовик - уособлена душа лісу. Коли приходить зима, Лісовик та підвладний йому ліс засинають. Втім, вірування в те, що Лісовики сплять всю зиму до весни - було поширене на Русі не повсюдно.

З 21 по 27 жовтня (листопада, жовтня)відзначаються Осінні Діди (Нав'я Седміца) - низка святоднів, що передують Осінньому Макоші, седмиця (тиждень) поминання Предків, проведення тризн та інших поминальних обрядів. Проводи душ Предків в Ірій (до майбутньої весни), які кріплячи собою Рід Небесний, стають Духами - Охоронцями РОДу Земного.

28 жовтня (листопада, жовтня)[найближчої до 1 листопада п'ятницю] відзначається Осіннє Макоше (Осінні Мокриди) - свято, коли Мати Сира Земля та Государина Вода "засинають" до наступної весни. Про цю пору їм приносять треби і просять у них вибачення за "все, чим досадили" їм у році, що завершується. Так само святодій цей присвячений Матері Макоші- Пряху Небесної, Владичиці Судей, Держачку Покутних Ниток (Ниток Судь) всього сущого.

З 31 жовтня (листопада) на 1 листопада (грудня)- чарівна Велесова (Марина) Ніч, коли Білобог остаточно передає Коло Року Чорнобогу, а Врата Нави до перших півнів (чи до світанку) широко відчинені в Явь. Наступного дня (1 листопада) іноді називають Мариним днем.

Листопад (Декабрь)

1 листопада (грудень)відзначається Сварогов День, день Бога Сварога, який є праотцем всього роду Богів. Саме він викував для русичів перший плуг та золоту обручку, тому є небесним ковалем (Творцем Світу і людей), покровителем землеробства та шлюбу, а також Богом Небесного Зодіаку - Кола Сварожого.

З 1 по 7 листопада (грудень)відзначається Друге, або Велике Осіннє Сварожжя, іменоване так само Зваріжками - низка святоднів, присвячених Сварогу,Ковалю Небесному та Батьку Світлих Богів – Сварожичів. Сварожий тиждень (тиждень). Настав час остаточного "закриття" Сварги, а також час, коли Земля починає сковуватися на зиму льодом. На капище в жертву приноситься півень.

21 листопада (грудень)- прихід Морени-Зими, день слов'янської богині смерті Марени . Встановлюється премерзка погода: мрячить дощ, йде мокрий сніг, дме холодний вітер, під ногами сльота. На зачині не вимовляють жодних слав. Обавниця проголошує: "А ні Мара, ні морока не сміємо славити".

24 листопада (грудень)відзначається свято Богині Долі (дівоче посвячення) - Свято Долі . Дівчата гадають на подружжя. Саме в день Долі дівчата влаштовували головні гадання. Вважалося, що саме в ніч напередодні цього свята за цілком простими прикметами можна дізнатися нареченого, а також про те, як скластися життя протягом найближчих кількох років і як обійти злу долю (частку). Вечірниці. Вагітні жінки благають Богиню про добрі та легкі пологи.

30 листопада (груденя)відзначається Каліта - холостяцьке посвята. Свято холостяцькій долі – хлопці обирають пару. Цього дня молодих хлопців присвячують у дорослих хлопців та приймають до холостяцького товариства. Молоді хлопці стрибають до Каліти, долучаючись до жіночого початку природи. Проводяться вечорниці (музичні вечори та концерти).

Грудень (Январь)

4 грудня (лава)відзначається свято "Веста". Вшановується зоря (зоря), яка символізує собою боротьбу світлих і темних сил.

6 грудня (стуженя)відзначається Зустріч Велеса-Мороза (Велеса Зимового) - Святодень, коли зустрічають Велеса в його зимовому вигляді - в образі Діда Мороза. Свято Мороза, Зими, снігу та холоду. Мороз також покровитель усіх зимових занять, які проходять поза домом. Бо він Син Велеса і Марени,цей день часто відзначається відлигами. Увечері цього дня влаштовують бенкети, на яких проходять замирення тих, хто посварився. Святкова страва (їжа): брага, квас, пироги.

9 грудня (грудень)відзначається день Дажбога та Марени. Православні християни відзначали цього дня Юрія Холодного,або Зимовий Єгорій.На Юрія, за народним переказом, починаються справжні зимові морози: "Зима очей снігами тішить, а вуха холодом рве".Видно, не витримавши холоду, ведмеді на Юрія в барлогах ховаються, а вовки навідаються до сільських задвірок. Юрій вважався в народі покровителем вовків, тому не один вовк не заріже (загризе) худобу без наказу Юрія.

24 грудня (груденя)відзначається Корочун - Найкоротший день і найдовша ніч на рік. Урочистість Чорнобога та Марени. Кощійний Бог "корочує" рік, що минає. Святкується напередодні Коляди(Зимовий Сонцеворот). Зачин проводять жерці Чорнобога.

25 грудня (стуженя)відзначається Коляда - один із найважливіших святоднів Кологода, приурочений до Зимового Сонцевороту (Сонцестояння). У цей день народжується нове сонце-немовля Хорс (Бог Сонячного Лику та Зимового Сонця) і тому відзначається Хорсове Свято. Цієї пори творять обряд оновлення - відродження Вогню і всю ніч палять на вершинах пагорбів священні багаття, "допомагаючи" новонародженому Сонцю. Так само годують кутею (поминальною стравою) Мороз, колядують і співають колядні пісні.

З 25 грудня (стуженя) до 6 січня (стуженя)відзначаються Великі Велесові Святки - дванадцять святоднів, що символізують собою дванадцять місяців на рік (шість світлих - світле півколо року, та інші шість темних - темне півколо), починаючи з передодня Коляди(сам Коляда не входить до святкових днів) і до Туриць (Водокрес).Чарівний час, коли світло нового Сонця ще занадто слабке, щоб розігнати темряву (як це було в часи коли Сварог ще тільки кував Земну Твердь), а Брама, що з'єднує Яв і Нав, широко відчинені. Це час поминання предків-пращурів - нових дідів, колядування, обрядових безчинств, різноманітних ворожінь, широких народних гулянь і молодіжних посиденьок.

31 грудня (груденя)відзначається Щедрець (Щедрий Вечір) - останній день святок, який відомий своїми щедрівками та святковим бенкетом. У пору двовірства на Русі Святки ділили на дві частини: що тривали від Колядидо Щедреця, і Страшні (Ворожні) вечори, що тривали до Туриць.Святкові вечори (особливо Страшні) вважалися в народі часом, коли бісівщина гуляє.

Ррозробка розділу: Ярисвіт (структура, тексти) та Рись (Листівки, кнопки, логотипи).

Увисловлюємо свою щиру подяку за допомогу: Волхву Велеславу і Вадиму Козакову (за надані тексти), Рагнару (за фотографії свят), Братімілу (за відео свят) та всім іншим людям чесним, хто допомагав нам у нашій роботі на благо спільної справи – відродження РІДної слов'янської культури та віри предків.

Від широти своєї душі російський народ у всі часи долучався до чужих радощів та прикростей. Не обійшлося і без зарубіжних свят, які всі ми відзначаємо, як свої: День католицького святого Валентина, він же День усіх закоханих, ірландський День святого Патрика, напередодні Дня всіх святих, він же Хелловін...

Новосибірці активно відзначають це містичне свято – вечір 31 жовтня у місті нагадує моторошний карнавал. Фото: www.globallookpress.com

Адже до списку давньоруських свят входить чимало подібних урочистостей. Всі вони пов'язані із загадковим та невідомим, що є в навколишньому світі.

Прийшла Коляда напередодні Різдва

Мабуть, найближче до Хеллоуїну російське свято – Святки, тобто період між Різдвом та Хрещенням (з 6 до 19 січня). У цей час вважається, що світ ще не хрещений, тому землею вільно гуляють духи і нечисть, у яких можна питати про майбутнє - ворожити. У решту ж днів ворожіння для християн – гріх. За повір'ями, особливо духи товариські в Хрещенський святвечір (ніч на 19 січня) та Васильєв вечір (13 січня).

Народна розвага, яка, мабуть, найбільше зближує святки з Хелловін - це колядки. Фото: www.russianlook.com

В один із святкових дітлахів молодше вбиралися в костюми різних тварин або невідомої нечисті, стукали в двері будинків, співали пісні. За це їх пригощали солодощами. Такий звичай йде ще з язичницької Русі: у такий спосіб наші предки прославляли своїх богів і ховалися під личинами від злих духів.

Сьогодні в Росії колядувати на святки, як правило, не заведено, але, мабуть, хочеться. Можливо, саме тому молодь займається цим напередодні католицького Дня всіх святих.

Макоша - п'ятниця

Це слов'янське свято – День Макоші – з'явилося близько 40 тисяч років тому. Наші предки – язичники по п'ятницях прославляли Макош, богиню шлюбу та пологів, покровительку жінок та дівчат. Днем поминання цього божества вважалася п'ятниця. Цього дня жінкам заборонялося прясти, ткати, прати, а також купатися та купати дітей.

Можна знайти аналоги західних свят у слов'ян Фото: www.russianlook.com

Свято Макоші відзначалося 25 жовтня. Цього дня водили двокільцевий хоровод, зовнішнє кільце якого закручувалося посолонь (за годинниковою стрілкою) – на життя, а інше закручується протисолонь (проти годинникової стрілки) – на смерть. Це означало зиму, що наближається, яка знаменує початок суворого, небезпечного для життя періоду, а також великих зимових робіт: прядіння, ткацтва, шиття, вишивання.

Оживають птахи, дерева, квіти

Одне з найбільш, мабуть, масштабних свят слов'янського календаря – 7 липня, День Івана Купали, яке християнство також «перетягло» до свого календаря. Він збігається з православним Різдвом Іоанна Хрестителя, друге ім'я якого пов'язане з обрядом хрещення – Купателем.

Значення свята в давні часи обумовлювалося тим, що цей день знаходиться на рубежі двох періодів сонячного циклу: за повір'ями, сонце зсувається «на зиму», дні стають коротшими, природа готується до сну.

Іван Купала - одне з улюблених та масштабних свят у Новосибірську Фото: АіФ / Олена Іванова

Головні традиції цього свята, що дійшли й донині – очищення вогнем та водою. Як правило, на берегах річок на заході сонця розпалювалися багаття і молоді пари стрибали через них, взявшись за руки. Якщо вслід їм летіли іскри, а руки не розчіплювалися, парі пророкували швидке весілля і щасливий шлюб. Крім того, всі намагалися викупатися у річці чи озері – вода на Іван Купалу вважалася цілющою. Крім того, цього дня русалки та водяні залишали водойми до самого Ільїна дня, 2 серпня, тому їх можна було не побоюватися. Мабуть, звідси і взялася популярна у Новосибірську традиція обливати водою перехожих.

У ніч на Івана Купалу прийнято не спати до світанку, оскільки в цей час знову активізується вся нечисть, русалки, водяні, лісовики та перевертні особливо небезпечні. До того ж народ вірив, що цієї ночі дерева, птахи і тварини можуть розумно мислити, розмовляти і підлаштовувати дрібні капості.

Назв місяців:
Лютень - Січень
Комоїд - Лютий
Таєнь - Березень
Травень - Квітень
Листень - травень
Ростень - Червень
Стожень - Липень
Август - Серпень
Листопадень - Вересень
Мокрень - Жовтень
Студень - Листопад
Сніжень - Грудень

Січень - Просинець, Дах

Перше повне свято Хорса - домівка
Від 6 січня до 12 січня тиждень духу свята Мокоші – п'ятниця, до 6 січня – свято Мокоші (до п'ятниці – 12 п'ятниця). Танці духу та прийняття нових відьом.
18-19 січня – дні домового. Наші пращури помітили, якщо у цей день вітер, то весна буде холодною.
20 січня - Велес, худобу чистили (Велесовий тиждень). Якщо весь тиждень морози стоять, то мороз ще до Стибожого свята стоятиме.
25січня - Перун, Напоїв Перуна Ворон Воронович живою водою - свято братини. Наші пращури помітили, якщо в цей день погода буде непогожою, то весна буде ранньою.

Лютий - Січень, бокогрей.

5 лютого - день Стрибога вітрогону.
Просили, щоб повітря минуло.
3-8 лютого - Велесові дні,
дні останніх полювань, все готується до материнства, навесні народження, з 3 по 11 сім крутих ранків.
Зірки окликають для підродини худоби.
10 - 14 лютого -
свята Моарени, Моарену шанували, але додому не пускали, серце злістю та сварками в сім'ї не остуджували, добро і любов у сім'ю закликали.
15 - 22 лютого-зустріч (Громниця),
- свято Зустріч. Весну – Ладу – зустрічали. Весну викликали. Любов із серця свого, на боже світло, виливали. І чим більше кохання люди у світ віддають, тим швидше і дружніше весна прийде. Тим швидше Лада Моарену прожене. Усі в селищах веселі ходили, всі один одного вітали та посміхалися. Похмурих сніжками закидали.
«А у нас сьогодні Зустріч, Зустріч,
Зима з Весною зустрілася, зустрілася,
Весна Зиму штовхнула, штовхнула,
І ножечку завихнула, завихнула,
Зима пішла плакати, плакати,
Весна пішла скачути, скачути!
На зустріч сніжок - всю весну дощ.
Перша п'ятниця. Цього ж дня Перуно шанувальники святкують Громницю. Вшановують Перуна Свароговича (Сварожича). Громаниця - свічка Перуна. Обносили цією свічкою будинки, комори, хліви, потім весь рік запалювали її в грозу, коли хтось у будинку вмирав або народжувався. Християни замінили це свято на «Стрітення Господнє» (1-й четвер у Перуністів).
25-лютого-Хорса,
свято купців – молодців.
28 – лютого – день Велеса.
Буди день теплий - жито вродить, зоряна ніч - урожай на горох та ягоди.

Березень - Протальник, немає у березні води, немає у квітні трави.

1 березня - свято Стрибога, на спокій полетів
Якщо на день Стрибога повня випала - урожай на грузді та огірки буде. Якщо місяць новачок бути льоту градному. Якщо вітер північний дме - Зимник, то літо холодне буде. Якщо вітер Шеломник – південно-західний, то літо мокре. Якщо вітер Полуничний - південний - те літо тепле.
9 березня - Сварожий день -
коли граки прилетіли дружна весна прийде. 40 ранків по Сварожому дню зустрічай.
19-24 березня – Лади, Ішов 7 днів.
Пробудження землі. Вибирали саму гарну дівчину- Додолу, вбирали її зеленими гілками і обливали її водою, 2-а п'ятниця (на півдні, під Києвом). Пробудження землі. Освітлення капища.
25 березня - Ярилін день -
якщо на цей день дощ - чекай на багату пику. Гроза - до горіхів та грибів.
Перший повний місяць після свята Лади - свято Велеса
Весняне рівнодення – свято богині Сва, свято часу. Свято Родогош.

Квітень - Березень, земля пріє.

1 квітня - день водяного,
якщо розлив, та льодохід -трави багато, сінокіс ранній.
1 квітня – весілля будинкових!
3квітня - 12 квітня Сварога,
якщо теплиня встала, діставай бджіл із вільшаника.
16 квітня - день Дажбога,
цей капусту на розсаду, щоб кругла була як сонечко.
22 квітня-Ляльник (свято Лялі), (Ляльник). Цілий тиждень святкується «червона гірка», водять хороводи, вітається зародження життя на Землі (3-я п'ятниця). Цього ж тижня святкують дні всіх богів, роблять обереги на худобу, замовляють зброю. Птахів із клітин випускають, жайворонків підзивають.
«Гей, Ви пташки невеликі,
Жаворонушки,
Жовторотушки,
Ви летите до нас,
Ви несете до нас,
Добро летечко,
Ви Лелеку приведіть,
Ви Ярилку покличте,
Жайворонушки летить,
На крилах літо несіть».

Водять хороводи, символ сонячного руху, ставлять обереги на худобу, ставлять тих, що зненожили. Першу неділю від 22 квітня було свято Родуниць, тепер його безпосередньо прив'язали до 1 травня.
23 – день Велеса.
Якщо Велесов день із теплом і з водою, то зима з добром (з кормом). Дощ та тепло - худобі живіт і добро. Якщо мороз - росо воз. Ясне уторо - рання сівба, ясний вечір при поганому дні - пізня сівба.
25 – 30 квітня Леля пішла по землі гуляти!

Травень – Цвітінь.

1 травня-Родуниці, Роженіц.
Запалювали 12 вогнищ. Поминальний день духів предків. Згадували їх Улюблені пісні, жарти, ялинки, пили, розповідали кумедні історії, влаштовували змагання (4-та п'ятниця). Цього дня відзначали свято Перуна. Коли погоже, збирання хліба гарне. Колись саме у цей день було свято верби, їй ламали, нею зустрічних хлопців - парубків били, лихоманок, болячки, невдачі, погане життяз людей проганяли. Треба було прута верби від листя відбити. А насправді, дівчата дивилися, хто з парів як при цьому поводиться, чи сміється, чи сердиться. Хоча кричати не можна було, треба було своє молодство показати. Не осоромиться перед дівчатами. Інакше сором не уникнути на цілий рік, потішаться стануть.
«Верба хльост,
Бий до сліз.
Будь здоров,
Будь щасливим,
Будь щасливий,
Будь гарний,
Швидкий як лоза,
Зрости не ламайся,
Матері та батькові поклоняйся!»

Колись на це Свято забивали бика білої масті. Скотина у полі випускалася. На полях починали, з'являється, вершки жита (озимих) Сходило сузір'я Плеяд, Стожари.
Виставляють Улля бджіл.
5 травня-Хорса, день будинкового,
чистили хати та двори, спалювали все сміття у вогні.
5 - 11 травня - Ярила свято,
Ярилу вигукували, чаші ставили. Свято конюхів.
7 травня – свято Ранків Зорі Зарниці – Червоної кобилиці. Свято коней.
9 травня - день змії Скоропеї - мідяниці,
прокидалися змії та виповзали грітися під весняне сонце. Перший місяць від зміїного дня ночі Велеса, прокидалися русалки та лісовики, тиждень лісу. Наші пращури помітили, якщо у цей день мороз, то весна буде холодною. А схід сонця мідяний, багряний – змія мідяниця грозове літо нашлет.
10 травня – день Дажбога.
Даждьбог відкинув Моарену і побрався з Денніцею. Читають на кохання, до рідного порога прив'язують.
14 травня - день Стрибога,
пройшли сівери, вітри холодні чухонні.
16 травня - Ляльник,
дітям, маленьким звірятам свято влаштовували. Кукла прийшла, тепло принесла.
20 травня-Велес,
Вішали на шию худобі дзвіночки. Коли на дубі верхівка з узлісся, будеш міряти овес кадушкою.
29 травня – свято Перуна, Мокоші
просили води, але без граду. Коли дощ прийшов, йому коси показували, і коси та серпи точили.
30 травня - день Велеса та Стрибога,
лазні, хати ставити починали.

Червень - Ізюк, Хрестень, Сонцеворот.

4 червня - Ярила,
Ярило зустрічали, теплого літа просили, врожаю. Сонце на полях зустрічали. Коли вранці яскраве сонце вставало, жито та перлова гарне в полях буде. Якщо через хмари пробивалося, з похмурим і дощовим днем ​​то тільки коноплі виродок.
5 червня - день Стрибога,
Якщо південний вітер (південний) - до врожаю ярих, якщо Побережник (північний) - до сирої осені, якщо Східник (східний) - до повітрів.
Перший місяць від Яриліна дня була Свивка, тепер конкретна дата стала.
11 червня – Перуна, народження Перуна.
Свято смерті та відродження.
15 червня - русальї (ведимина тиждень), Русалья тиждень, Свивка -
звивали з березових гілок вінки, разом із ними звивали свою долю. Хороводи водять, в останній день русалів тижня йдуть на цвинтар і обкидають квітами могили близьких. Сонце за зиму, літо на спеку.
19-24 червня - тиждень Мокоші,
Включає і свято Купало - літнє сонцестояння. 24 червня - зміїний день, на честь того, що Перун переміг Скіпетра, проткнув його списом і викуповував у семи священних водах. Цього дня обливали один одного водою (6-та п'ятниця). Але взагалі, у ці дні всі святкують усіх богів. Перший повний місяць від свята Купави - День Тихого Сонця. Потрібно Сонце зустрічати, силу від перших променів черпати. Конус сили. (Ріг сили) До Купалова дня просіть дітки у бога дощу, а після не треба.
27 червня - Перунів день,
якщо дощ пошол, то сім тижнів лити буде. А Зарниця – хліба зоритиме.

Липень - Червень, Цвітінь.

4 липня - Велике Велесове свято, день народження Велеса
(Молочна стиглість зерна). Чорниця (чорниця) встигла, жито серпай.
5 - липня Перинья,
дощу просили не лити, лихе знімали, на врожай робили.
6, 7 липня - Свято Радунья,
збирали росу на луках, красу наводили, дітей від переляків, сполохів ладнали. Подяку клали.
6 -15 липня - Мокоші Родуніць (росу по луках збирали).
Великі роси, якщо на них дуже мокро, страждає погано.
12 – липня – свято Велеса. День стопи Велеса. Трава на луках косітця. Вшанування Велесу.
14 – липня, перемога над змієм Індриком.
Прощення всім людям образ марних. Помин за померлими і загиблими воями. Жнива зачин.
15 липня – Свято Ярили.
Свято вдовій - щоб знову вийти заміж. Уранці холодні пішли.
20 липня – Перуна, головний.
Жертвопринесення, шанування всіх загиблих за Землю Руську, свято майбутніх і минулих перемог Русичів. Усю ніч палять 8 вогнищ. До обіду літо, увечері осінь.
24 липня – день Сімаргла, Рода.
Якщо ранок холодний і дощовий, зима холодна і стигла. Просили, щоби пронесло і мороз не стукнув, град не побив.

Серпень - Зорєв

3 серпня – Стрибожий день, День Стрибога Ветрогона.
Вихори до крутої зими.
1-7 серпня-Велеса та Яриліна тиждень,
грибника - ягідника, зерна та приплоду. Початок засіву озимий. Перший повний місяць від Велесова дня, свято Хорса, зараз приурочений до 5 серпня.
5 серпня-Хорс,
Хати чистять, заздрісні призори виганяють, свято печі та хати.
19 серпня - Велесов день,
кінець жнив, Велесу бороду завивали. Спожинки - обжинки. Кінське свято.
Зірка Спіка вставала на небосхилі.
28 серпня - Мокоші, Родуниць та Лади.
Мед збирали з вуликів. Коли брусниця встигла, овес дійшов.

Вересень - Овсень,багато жолудів до теплої зими.

Перший місяць був його свято. Тепер зробили 1 вересня і свято вівсеня перейменували на Сьомін день. Перша зустріч осені.
9 вересня-Мокоші,
Обсипали голови зерном, палили 7 вогнищ, свято врожаю (9-та п'ятниця). Політ кінець.
15 вересня – свято Святогора богатиря.
Капустяні вечори.
16 вересня - Лелі,
дітям свято справляли, та худоба, що навесні народилася, переглядалася, кого залишить на рід, а кого під ніж чи на продаж пустити. Вівці стригли. Коли журавлі та лелеки полетіли то впаде на покрив мороз, а ні - то пізніше.
20 вересня - Ніч добрих духів,
ходили в гаї священні, на цвинтарі, духів задобрювали, поради питали.
23 вересня-Діви (Дівони), - осіннє рівнодення.
Перша неділя після осіннього рівнодення – свято Даждьбога (прощалися). Перший повний місяць після осіннього рівнодення ніч Вія.
24 вересня - день Велеса горобця хмельника,
починали брагу, пиво, мед варити. Бджіл на зимівлю визначатиме. Мурахи почали хати замикати.

Жовтень - Грудень.

Коли лист з берези чисто впав - легкий рік чекай, а якщо не чисто - погана зима буде. Верба рано інеєм вкрилася – довга весна очікується.
4 жовтня - Велеса та лісовиків.
Лісовики, водяні, русалки в сплячку впадають. Вітер Східник (східний) дме – зима холодна буде. Свято мисливців.
З появою зірки Арктур ​​на небосхилі відзначалося свято Роду Родуниць, Всі своїх предків поминали, за рік дякували.
Перший повний місяць після появи зірки Арктур ​​- свято Зорі, зараз приурочений до конкретної дати.
14 жовтня-Зоря Ранкова,
почала шити братові фату, наречених до свого подолу пришивали. Порошка лягла до бруду на дорогах.
28-31 жовтня - дні Мокоші,
Свято живого вогню. Весь тиждень Мокоші (10-та п'ятниця). Свято удачі та доброї долі. А також ніч усіх духів Землі (головне свято - відьомське!).
31-2 жовтня - ніч стихій та дідіви ночі,
свято вогню, води, вітру, землі. Сходження зірки Антарес, 7 днів свята Моарени та її 12 дочок,
Почитали, на болото та в ліси їм помин ставили.
Перший повний місяць від сходження зірки Антарес, свято Сварожичів, свято чаші, і достатку.

Листопад - Грудень

3-9 листопада – Мокошина тиждень.
Якщо лід річки скував, то зима люта, а весна дружна.
10 листопада – доба будинкового,
Подвір'я мороз студить, будинок піч зберігає. Свято печі.
Перший повний місяць від Дня домового - ніч Вія та змії Скоропеї. Як дощ пройшов, то відлигли до свят Рода чекай.
15 -11 - листопада день Сварога,
кинув на землю божі речі.
28листопада-Мокоші пряхи.

Грудень - Студень

5 грудня-Хорса,
свято купця, та вдома. Тріщать морози, худобу береги.
10 грудня - Стрибога вітрогону.
Коли вітру слід замітають – дороги не бути.
11 грудня – свято діда Карачуна.
Пироги кулеб'яки пекли, всіх пригощали (що більше в кулеб'яки шарів із різною начинкою тим краще), помин померлим клали.
12 грудня - Дажбога свято.
Сонце на літо, зима на морозі. Оладки та млинці пекли, курей та півнів били.
20 – 24 грудня – свята Ярили (Яруна)
Тиждень перед Колядою – тиждень Велеса та Вія.
25грудня-Даждьбога.
Ясний день до врожаю, небо зірок до великого приплоду худоби.
26 грудня – свято Мокоші (11 п'ятниця), свято Рода (1 понеділок).
Якщо стежки чорні до врожаю гречки.
Свято Перуна – чаші братини. У першу повню від Коляди святкується Перунов Овсень. Перуно шанувальники сиплють у кути будинків ячмінь, овес, гречку:
«Ходить Перун на Овсень – день,
Носити зерно по хатах не ліньки,
Де змахне – жито росте.
У полі ядро ​​– у домі добро».
з грудня-Лелі