Чоловік баптист дружина православна. Чи можливий шлюб між нами, якщо я не прийду до парубка у баптистську віру? Баптисти - хто це

Раба Божа Людмила понад десять років полягала у баптистській та п'ятидесятницькій протестантських сектах. Розповідати про свій непростий шлях до істини Православ'я вона спочатку не хотіла, але доказ про те, що це інтерв'ю може вберегти когось від сектантських мереж, переконав її відповісти на наші запитання.

– Людмило, розкажіть, будь ласка, про себе. Як ставилися до віри у Вашій родині, чи було у Вас у дитинстві якесь релігійне виховання?

– У моєму роді батько батько, мій дідусь, був глибоко віруючим православним християнином. Він народився неподалік Дівєєва, потім переїхав на Алтай. Вони з бабусею навіть не вступили до колгоспу з релігійних переконань, і вдома у них стояли ікони… Але тато не успадкував віру батьків, говорив іноді: «Думаю, Бог – це сонце, воно світить, все росте» тощо. його спокійному характеру і лагідній вдачі завжди відчувалося, що він походив із православної сім'ї. Мами ж була мусульманкою та повною його протилежністю – войовничою жінкою, фанатично відданою ісламу. До кінця своїх днів вона каялася, що вийшла заміж за іновірця, і жили вони з батьком не дуже мирно. Коли я потрапила в секту і в мене з'явилася Біблія, мама стала зі мною часто лаятись. А пізніше, дізнавшись про те, що я прийняла Православ'я, вона буквально кинулася на мене з ножем: Ти весь наш рід до чотирнадцятого коліна загнала в пекло!

У шість років зі мною стався пам'ятний випадок. Ми з дітьми гралися біля школи, а поряд на лавці сиділа бабуся з Біблією в руках. З усіх нас вона чомусь покликала до себе саме мене та розповіла про Бога. Я прибігла додому радісна та поділилася з батьками своїм «відкриттям»: «Бог є!» Але тато на це суворо сказав: «Ще раз заговориш про Бога – уб'ю». Мабуть, ще страх був перед комуністичною владою.

- Як вийшло, що Ви потрапили до секти, що Вас до цього підштовхнуло?

– Це були лихі 90-ті: звалилася «залізна завіса», в Росію із Заходу хлинули безліч сектантських проповідників – віруйте, як хочете! А тут ще перебудова: на заводах роботи немає, зарплати не виплачують. Усі зруйнували, усі наші життєві принципи; як жити, навіщо – незрозуміло. До речі, в ті роки в секти здебільшого потрапили освічені люди, інтелігенція: керівники, медики, інженери, працівники культури... Їх суспільний стан, статус не дозволяли їм жити погано, а добре в той час вони жити не могли, не вписалися у нове життя.

І ось у цей час до училища, де я працювала, почали приїжджати з проповіддю баптисти. А в мене тоді ще в сім'ї були негаразди, син потрапив у погану компанію... Все це обтяжувало душу, і, відчувши участь цих людей, їхню увагу, я розплакалася... Це як розмова з психологом: розкажеш йому про проблеми і вже легше. А людям тоді було дуже тяжко. І ми почали ходити на їхні зустрічі та інших звати: «Ходімо, там справжні віруючі люди!» Для нас було дивно, що вони присвятили себе проповіді Євангелія, залишивши свої сім'ї, роботу...

– Розкажіть, будь ласка, докладніше про баптистів. Який ієрархічний устрій цієї секти, які обряди там відбуваються, що є їх «богослужіння», чим займаються сектанти тощо.

– Ієрархічним питанням я особливо не цікавилася, але знаю, що в обласному центрі у них була ніби «церква»-матір, де всі збиралися, а до нас вони приїжджали раз на тиждень із проповіддю. Потім збудували «церкву» і в нашому містечку, призначили «пресвітера» та купили йому квартиру. Пізніше секта роздробилася на різні чутки через незгоди у віровчальних питаннях і «пресвітерів» побільшало. Ми всі спілкувалися один з одним, але кожен звертався до свого «пастиря».

«Богослужіння» проходило так: ми сиділи, слухали читання Біблії та «проповіді», міркували, висловлювали свої думки про слово Боже. Все це, звісно, ​​розвивало в нас марнославство та гордість.

Таїнств як таких у баптистській секті немає, крім якихось подоб хрещення і причастя. А сповідь відбувалася таким чином: коли хтось хотів покаятися, він виходив на середину зборів, вголос називав свої гріхи, а «пастир» тим часом сидів і молився. Причому «сповідатися» могли всі одночасно, перераховуючи гріхи хтось про себе, хтось вголос.

Вчення про пост у секті теж збочене, багатоденні пости не дотримуються. Коли у когось із нас були якісь проблеми і він просив про допомогу, вся громада встановлювала одноденний пост і кожен посилено молився за того, хто потребує своїх слів.

"Хрещення" відбувалося в озері, одноразовим зануренням. Пам'ятаю, під час мого "хрещення" хмари розійшлися, сонце яскраво засяяло. Мені тоді здавалося, що це знак, що підтверджує істинність та благодатність баптистської віри. Але це була бісівська краса.

Проповідники спочатку вселяли нам, що баптисти – це не секта. Потім почали проводити бесіди на богословські теми: критикували Православ'я, говорили проти шанування Хреста, ікон, святих, проти церковнослов'янської мови у Православній Церкві – мовляв, вони моляться і не розуміють, про що просять.

Зараз у нашій Церкві обговорюють можливість перекладу богослужіння «зрозумілою» російською мовою. Але це неприпустимо – це вплив протестантизму, того поля ягода. Коли я прийшла до православного храму і почула церковно-слов'янські співи, одразу відчула: ось він, мій, рідний; і поки всю Псалтир церковнослов'янською мовою не прочитала, не отримала душевного полегшення.

Проти Хреста та ікон баптисти наводять слова апостола Павла: «Бог не потребує діянь рук людських» (див.: Дії 17, 24–25. – Тут і далі прямуючи. ред.). Вони кажуть: «Навіщо православні осяяють себе хресним знаменням, носять хрест? Ось вони виходять зі своїх храмів і продовжують пити, курити, блудити – тому що в них віра не справжня». І такими лукавими аргументами переконують необізнаних.

Святих вони взагалі не визнають. Божу Матір називають «просто доброю жінкою», «одною з найкращих». Ще перебуваючи в секті, я якось заговорила з однією сестрою про Богородицю: «Ось ми читаємо в Євангелії: у Бога немає мертвих, всі живі (див.: Мт. 22, 32). Значить, мертві живі! Значить, святі – живі! А чому ми не можемо їх просити та молитися їм? Чому я не можу попросити Божу Матір помолитися за мене і про дітей? Я ж можу тебе попросити, а чому її немає? Вона жива, Бог сказав! Але вона мені відповіла: «Людо, давай ми з тобою не обговорюватимемо (відчувала ж справедливість моїх слів!) – у братів запитаємо, що вони скажуть з цього питання». У секті культивується послух «від» і «до», беззаперечне.

– У якому духовному стані Ви перебували, прийнявши баптизм? Чи відображалося членство в секті на Вашому сімейному та громадському житті, відносинах з оточуючими людьми?

- Потрапивши в секту, спочатку я відчувала захоплення, ейфорію. Іноді від слів проповідника наступало таке розпалювання... Не знаю, чи володіли вони якимись методиками впливу на людей, але мова їх справді була незвичайна, з пониженнями та підвищеннями голосу, різними інтонаціями.

Вдома я практично не з'являлася, все бігала, спілкувалася з людьми: ми допомагали сім'ям наркоманів, алкоголіків. Розмовляти у баптистів прийнято дуже ласкаво: «Давай, моя рідна, сідай, я тортик спекла. Ну, як твої справи?..» Допомога виявлялася і матеріальна. Наприклад, зняла неблагополучна родина житло, то баптисти їм і квартиру, і під'їзд відремонтували, щоби все було гаразд… І це багатьох, звичайно, підкуповує.

– А чи помічали Ви у вченні баптистів ще щось, крім нешанування святих, що здавалося Вам незрозумілим, хибним?

– Думаю, за мене хтось молився з моїх покійних православних предків і тому в мене постало питання: чому в Православ'ї – одне вчення, а в баптизмі – інше, чому ми, віруючі у Христа, розділені? Я покликала до Бога: «Господи, Ти помер за нас, а ми всі розділилися. Хто ж із нас правий? А може, ми всі маємо рацію? Чому тоді наші віри так різняться? Так само не повинно бути, отже хтось у чомусь помиляється. Допоможи мені зрозуміти, де ж істина! Я так сильно сумувала через ці сумніви, плакала, що навіть довелося піти на лікарняний.

Незабаром у баптизмі мене почав бентежити ще один момент – панібратське ставлення до Бога: «Ти мене кров'ю омив, викупив, я вже врятований». Нам часто говорили на зборах: «Підніміть руку: ви святі чи ні?» Майже всі піднімали, а я не могла. Адже розумію, що живу далеко не свято, як я можу сказати, що я свята? - «Ви розумієте, що ви кров'ю обмиті?! Ви вже не чужі і не прибульці, але співгромадяни святим і Свої Богові (Еф. 2, 19)!» А я знову не розуміла: так, Бог святий, але я з гріхами, а ніщо нечисте в Боже Царство не ввійде (див.: Об'явл. 21, 27). Так я почала бачити розбіжність вчення баптистів зі словом Божим.

– І тоді Ви вирішили ухвалити Православ'я?

– Ні, ще кілька років я блукала сектами. У мене почалися страхування: я боялася виходити з дому, заходити до нього, залишатися одна, особливо вночі, подібне я вже переживала у дитинстві та юності. Потім з'явилися страшна зневіра, апатія до всього, байдужість до близьких по секті людей. Вони підійдуть до мене дізнатися, як справи, спробувати допомогти, а я кажу: «У мене – темрява, нічого не можу вдіяти з собою, відчуваю, щось тут не те». Вони мені: «Ну, поговори з пресвітером». А в нас із ним стосунки стали напруженими. Але все ж таки я до нього звернулася з одним питанням: «На мене нападають біси. Я молюся - довго, старанно, ночами не сплю, але вони йдуть, тільки коли я їх хрещу. Чому так відбувається?" "Пресвітер" на це відповів: "Ти заражена єрессю - православним духом, тебе мучить православний дух!" Але я вже на досвіді пізнала, як вороги бояться Хреста. (Потім, після ухвалення Православ'я, одного разу до мене додому прийшли сектанти, а я просто показала їм свій Хрест, і вони відсахнулися і втекли!).

У мене була іконочка Божої Матері – «Володимирська» у відривному православному календарі. Я з нею розмовляла, молилася, як могла. Думаю, що саме Мати Божа вивела мене з секти. Але коли сектанти дізналися про ікону, змусили спалити календар. Ще я читала книгу про преподобного Серафима Саровського і якось сказала своєму «пастиреві»: «Який великий святий був преподобний Серафим!» А він порадив мені знищити і цю книгу: «Ось вона тобі й заважає бути по-справжньому віруючою. Тому тебе гризуть сумніви і ти мучишся». Але я її не спалила. А Володимирську спалила. Але потім, перебираючи папери, знайшла в себе іншу Володимирську, вже журнального розміру, і подумала: "А вона росте, і я не можу її знищити!" І коли прийшла до православного храму, перше, що побачила – саме цю ікону!

Так Господь мене вів до істинної віри, поступово виводячи із сектантської темряви. Але й ворог не хотів відпускати зі своїх сіток: якось я зустріла подругу, яка пішла в іншу секту – до п'ятидесятників. Вони моляться «мовами» – це така нероздільна мова, тарабарщина, а по суті – біснування. Але зовнішнє життя п'ятидесятників, як правило, дуже благочестиве. Я перейшла до цієї секти, але й там мене не залишали сумнівів.

Якось під час зборів, коли «проповідник» погано про когось відгукнувся, я внутрішньо обурилася: «Чому ж ти засуджуєш? Ви ж святі всі, вам не можна! У Православ'ї ми не говоримо, що ми є святими. Ми бачимо, що духовно хворі, і за допомогою Церкви, її Таїнств повинні поступово зцілюватися. А в сектах вселяють, що ми вже святі, але при цьому засуджують ближніх, розвивають у людях гординю і звеличення над ближніми, дух фарисейства.

Ще я читала в Євангелії від Івана: Якщо не будете їсти Плоти Сина Людського і пити Його крові, то не будете мати в собі життя (Ів. 6, 53). А у баптистів та п'ятдесятників Таїнства Причастя немає. Вони печуть хліб, приносять на збори, наливають у чашу вино, пресвітери ламають хліб і кажуть: Давайте смакуємо це на спогад Тайної Вечери. В Євангелії в одному місці є це слово – «на згадку», але в інших місцях ясно вказується, що це мають бути істинні Плоть і Кров. «Іоанна Богослова забули чи що?!» – дивувалася я. - "Ні, - кажуть, - це мається на увазі". – Але тоді ми не можемо бути з Господом. Ми сидимо і поминки по Ньому справляємо!

І ось, коли я була востаннє на зборах п'ятдесятників, усі ці протиріччя не виходили в мене з голови і я благала: «Господи, покажи мені шлях порятунку!» Прийшла додому, дістала Біблію, і начебто самі по собі почали відкриватися сторінки, де мені вказувалася істинність Православної віри. На ранок я зателефонувала одній своїй подругі-сектантці: «Пішли до православного храму, ми – в єресі».

Це був буденний день, але ми застали батюшку. Почали розмовляти, потім прийшов другий священик. Ми проговорили, мабуть, годин шість поспіль, аж до ночі. Вони розповідали нам про Православну віру, а ми з усім погоджувалися: «Так, правильно», «так, про це ж тут написано», – ми ж слово Боже знали, але тепер ці знання ніби повноцінно і правильно розкривалися.

– І Ви хрестились у Православній Церкві?

– Так. Але я сумнівалася: чи треба мені приймати Хрещення «вдруге», може, мене треба лише помазати світом? Адже ми, начебто, «хрестилися», і хмари розходилися, і сонце сяяло… Але батюшка пояснив мені, що ми хрестимося в Тіло Ісуса Христа, а Тіло є Церквою, а Церква істинна лише одна – Православна. І я прийняла Святе Хрещення. І чоловік мій, теж нехрещений, напрочуд сам захотів хреститися в Православній Церкві, хоча раніше я вмовляла його стати баптистом, але він ніяк не погоджувався. А до Церкви сам пішов, почав воцерковлятися, став православним християнином.

– Що змінилося у Вашому житті після того, як Ви пішли із сект та прийняли Православну віру?

- У мене радість невимовна була, я впивалася Православ'ям, канони, акафісти стала читати, Псалтир ... Але тут же почалася і духовна лайка - те, що не відомо сектантам. Не стало колишньої запопадливості, я не могла вже, як раніше, легко допомагати багатьом людям. Зараз кожен крок дається важко, але я розумію: Православ'я – вузький шлях, заповіданий Господом.

– А скільки років загалом Ви пробули у сектах?

– Хрестилися ми у 2002 році, а до цього 11–12 років я там втратила… Я ридала, усвідомлюючи це, але, мабуть, мені треба було все поле перерити, щоб знайти перлину, як то кажуть в Євангелії (див.: Мф. 13). , 44-46). Щасливий той, хто одразу прийшов до Православної Церкви, їм перлина одразу дається! Тому, коли я бачу, що багато православних не цінують скарби істинної віри, дуже засмучуюсь.

Секта - диявольська пастка, перебування в ній не проходить безвісти. Дух принади, сумніви, зневіри, як правило, ще довго боре колишніх сектантів. Але є і позитивний момент – про це мені сказав один батюшка високого духовного життя: сектанти, що щиро покаялися, стають більш ревними православними християнами. Вони намагаються дотримуватися церковних правил, всіх постанов, переказів. Адже зараз багато відступів відбувається в церковному житті. Серед православних поширюється хибна думка, що всі віри благодатні й угодні Богові: «Прямо вже, в інших вірах чи не рятуються?!» Мені це нестерпно чути. Одна жінка, будучи сектанткою, говорила: «Але ж ми теж християни, теж по Євангелію живемо, просто шляхи різні». – «Ні, – кажу, – пропасти! Між нами пропасти! Як небо і земля відрізняються вчення, немає там взагалі нічого спільного! Потім вона погодилася, що справді відмінності великі. Але ще можна зрозуміти, коли так кажуть сектанти, єретики, а коли православні…

Останнім часом я часто роблю паломництва в монастирі, де церковні підвалини дотримуються суворіше. Тепер мені стало зрозуміло, навіщо існує чернецтво, подвижництво, що це найзручніший шлях до Бога. Раніше я вважала це знущанням над собою та ближніми. Адже хтось бере на себе такий хрест, ще й радіє, і тужить за прожитий без спокус день...

– Як, на Вашу думку, православні віруючі можуть протистояти засиллю усіляких сект у нашій країні?

– Насамперед своїм життям. Ми повинні мати самих мати євангельський дух, бути його носіями. Але мені здається, Православ'я в крові нашого народу, душа сама до нього тягнеться...

– Останнє питання: що б Ви хотіли побажати читачам нашої газети та всім православним християнам?

– Не потрапляти у секти! Рятуватися та бути справжніми православними християнами. Але це легко сказати і так непросто виконати...

З газети "Православний хрест" № 90

Огляд ЗМІ

Дружина має коритися чоловікові. Про це написано в 1 Пет. 3:1–6. Але чим не є справжнє підпорядкування чоловікові? Джон Пайпер наводить десять шість помилкових думок з цього приводу.

Коли близько двадцяти років тому я проповідував на цю тему, одна жінка зізналася, що дуже рада цьому питанню (чим не є справжнє підпорядкування чоловікові), тому що ми вносимо в біблійний текст різні думки, виходячи зі свого досвіду. Гадаю, ви чули різні точки зору щодо покори - з деякими ви погодилися легко, а деякі, можливо, просто жахнули вас.

Коли ми вкладаємо в біблійний текст те, чого там немає, декого це може відштовхнути - "О ні, це не для мене!" Але, відмовляючись виконувати цей текст, ми «разом із водою виплескуємо з ванни дитини». А це дуже сумно. Тому я записав шість речей, які насправді не є тим підпорядкуванням чоловікові, про якого Петро говорить (1 Пет. 3:1-6).

Також і ви, дружини, коріться своїм чоловікам, щоб ті з них, які не підкоряються слову, життям жінок своїх без слова набували були, коли побачать ваше чисте, богобоязливе життя. Хай буде окрасою вашою не зовнішнє плетіння волосся, не золоті убори чи ошатність в одязі, але потаємна серця людина в нетлінній [красі] лагідного і мовчазного духу, що дорогоцінно перед Богом. Так колись і святі дружини, що сподівалися на Бога, прикрашали себе, підкоряючись своїм чоловікам. Так Сарра слухалася Авраама, називаючи його паном. Ви - діти її, якщо робите добро і не бентежитеся від жодного страху.

1. Коритися - значить у всьому погоджуватися.

Підпорядкування чоловікові не означає постійної угоди. Яскравий приклад – питання віри. Припустимо, чоловік – невіруючий. І він каже: “Я забороняю тобі бути християнкою. У нашому домі ми поклоняємося ІДІС (або чомусь іншому)”. Цілком можливо бути покірною і водночас відкидати те мислення чи переконання, яке нав'язує вам чоловік. Без цього принципу цей уривок (1 Пет. 3:1-6) втрачає сенс. Ви заприсяглися вірності Ісусові. Тепер Ісус є вашим Господом та Царем. Так, ви стали чужими у своїй сім'ї. Навіть знедоленою - бо чоловік поклоняється іншому богу, а ви покликані жити з ним. Не домагайтеся розлучення через релігійні відмінності. Якщо чоловік каже: "Я не хочу, щоб ти була християнкою" - що ви можете зробити? Просто скажіть: Я люблю тебе. Хочу бути слухняною дружиною. Але в цьому питанні я не маю вибору. Я належу до Ісуса”. Чоловік може вигнати вас. Про таку можливість йдеться у 1 Кор. 7. Коли невіруючий чоловік вимагає розлучення, це може стати для нього великою трагедією.

Послух не означає, що ви повинні завжди погоджуватися з вашим чоловіком – навіть якщо йдеться про таку фундаментальну та серйозну річ, як християнська віра. Бог дав вам розум. Здатність думати. Ви – особистість, а не просто тіло чи машина. Ви – мисляча істота, здатна самостійно зрозуміти, чи істинне вам пропонується євангеліє чи ні. І якщо - істинне, то прийміть його. Якщо ж чоловік каже "не вір цьому", ви смиренно і покірно не погоджуйтесь.

2. Послух не означає, що потрібно «залишити мізки біля вівтаря» (під час вінчання)

Можливо, цей пункт дублює попередній, але його слід розглянути з іншого боку. Кожен чоловік, який говорить “в моїй сім'ї думати повинен тільки я”, є в духовному сенсі хворим і дотримується спотвореного розуміння авторитету та влади (як чоловіка). Якось мені довелося мати справу із однією сімейною парою. І дружина зізналася мені, що чоловік вимагає від неї, щоб вона просила у нього дозволу навіть на відвідування туалету. Так, так, я не жартую. Я подивився на її чоловіка і сказав: “Ви маєте серйозні проблеми. У Вас неймовірно перекручене уявлення про дружину, співспадкоємницю Божої благодаті. Ви не розумієте суті Біблії. Ви взяли такі слова, як "влада", "авторитет", "лідерство" і "покора", і наповнили їх тим змістом, яким самі захотіли. Ваша думка не має нічого спільного з Біблією”.

Підпорядкування в жодному разі не означає, що дружина повинна «залишити свої мізки біля вівтаря». Чоловік повинен розуміти, що протягом усього сімейного життя поряд з ним є «незалежний мозковий центр», який народжує власні думки, до яких варто прислухатися. Саме такий підхід є єдністю, досягненню гармонії «однієї плоті». Лідерство не означає, що ви не повинні прислухатися до думки дружини. Лідерство навіть не означає, що за чоловіком завжди останнє слово. Правильне лідерство часто визнає свої помилки: “Ти мала рацію, а я був неправий”.

Лідерство – значить, брати ініціативу до своїх рук. Іноді я запитую: “Хто з вас найчастіше пропонує «а давай ми…» - «Давай підемо вечеряти». «Давай упорядкуємо фінанси». «Давай підемо наступної неділі до церкви». І т.д.

Отже, хто частіше використовує слово давай? Якщо – дружина, то у сім'ї проблеми. Точніше, проблеми у чоловіка. Якщо - чоловік, то цілком можливо, дружина задоволена тим, що їй не доводиться знову і знову брати ініціативу на себе. Дружини не дуже люблять весь час тягнути чоловіка на буксирі - «ну давай». Якщо говорити загалом (я розумію, що узагальнюю), то добрий лідер означає таку ініціативу чоловіка, під покровом якої дружина розквітає. Це не диктат. Чи не «нікого-не-слухання». Не навіть право на «останнє слово».

Якщо ви запитаєте мою дружину, що означає для Пайпера послух дружини, то, можливо, вона скаже наступне: “Ми ще в перші роки нашого шлюбу встановили правило: якщо ми починаємо через якесь питання сваритися, Джон йде комусь телефонувати ”. Це справді важливо. Але зараз такого майже ніколи не стається. І одна з причин цього – ми вже довго разом і знаємо, що думає інша. Ще одна причина – я часто погоджуюсь із дружиною. Я не маю потреби бути завжди правим або все завжди робити по-своєму. Або вимагати, щоб останнє слово завжди було за мною.

3. Підпорядкування не означає, що ви не повинні намагатися впливати на свого чоловіка.

Послух не означає, що ви повинні залишити будь-які спроби впливати на чоловіка або намагатися в чомусь змінити його. Загальний зміст розглянутого уривка полягає в слові "придбані". Дружина присвячує своє життя тому, щоб її невіруючий чоловік став віруючим. Згадайте ті випадки, коли хтось, закликаючи жінку до покори її чоловікові, каже: "Перестань намагатися змінити свого чоловіка!" Я, звичайно, розумію, що в цьому випадку мається на увазі (постійні причіпки, «пиляння» тощо). Але, з іншого боку, важко уявити, щоб ви обрали позицію пасивності, якщо ваш чоловік – той, кого ви любите – живе у гріху. Комусь здасться, що спроби впливати на чоловіка – це вияв непокірності. Але насправді цей підхід є біблійним.

4. Підпорядкування не означає, що ви повинні ставити волю свого чоловіка вище за волю Божу.

Послух не означає, що ви повинні на перше місце ставити волю свого чоловіка, а не Христа. Христос тепер є вашим Господом. Ви повинні коритися чоловікові РАДИ ПАНА, але ваш чоловік - не ваш Господь.

Таким чином, щоразу, коли стоїть вибір між чоловіком і Господом, дружина повинна обирати Господа. Якщо, наприклад, чоловік запропонує дружині якусь аферу чи груповий секс, її вибір має бути категоричним – на користь Христа. Вона може пояснити чоловікові, що її відмова мотивується не зарозумілістю. Вона може відмовити йому в дусі лагідності, підкорення з любов'ю та глибоким сердечним бажанням, щоб він… не робив усіх цих поганих речей, і тоді вона могла б пишатися ним як добрим лідером у сім'ї. Ви розумієте, у чому річ? Дружина ніби каже чоловікові: “Я не підкорятимуся тобі в цьому. Але не з завзятості чи гордості. Моє бажання – щоб ти побачив, що я дуже хочу тобі підкорятися – але не в цьому і не так”.

5. Підпорядкування не означає повної залежності від чоловіка у духовному зростанні.

Коритися чоловікові - це не означає отримувати духовну силу лише через нього. У цьому тексті не сказано, що чоловік наділяє дружину духовною силою. При цьому вона має багато духовних благословень. Її надія у Бозі. Можливо, вона йде до церкви в неділю, коли чоловік ще спить. І свою духовну силу черпає у іншому місці. І в іншому місці формує свою думку.

6. Підпорядкування означає життя у страху.

Дружина, яка боїться Бога, нічого не боїться.

Я люблю Писання. І я прихильник «взаємодоповнення». Я вірю, що чоловік покликаний до унікальної ролі: бути лідером у сім'ї. Я вірю також, що жінка покликана до унікальної ролі: підкорятися чоловікові. І я впевнений, що обидві ці ролі чудово доповнюють одна одну, коли чоловік і дружина служать один одному в коханні. Якщо ми глибоко копнемо Писання, то побачимо, що багато його текстів про шлюб і сім'ю можуть приголомшливо допомогти нам у побудові шлюбу, хоч і були написані в зовсім інші часи.

Отже, у світлі всього того, про що я писав у цій статті (чим не є справді біблійне підпорядкування дружини чоловікові), можна дати покорі наступне визначення: дружина покликана почитати і підтримувати свого чоловіка як лідера, щоб, таким чином, допомагати йому в лідерстві через свої дари.

Голос Істини за матеріалами блогу Джона Пайпера Desiring God

Мій чоловік став баптистом, що робити?

Баптисти – це секта своєрідно заблукалих людей, яка жодного відношення до Церкви Христової та до спасіння Божого не має. Біблію в них, як і у всіх сектантів і єретиків, вивчають неправильно, хибно і помилково. Звертатися до них і спілкуватися з ними є гріх, який завдає душі важкої шкоди.

Не знаю, чи допоможе у цьому випадку ваша заборона. Потрібно постаратися пояснити їхню неправду і вказати на святих отців Церкви, як на єдине істинне джерело духовної освіти, у тому числі і щодо Писання.

Баптисти - це протестантська секта, яка з'явилася 1633 р. в Англії. Спочатку представники її називалися «братами», потім «хрещеними християнами» або «баптистами» (баптисто з грецької означає занурюю), іноді «катабаптистами». Главою секти, за її виникненні та початковій освіті, був Джон Сміт, а Північній Америці, куди значної частини послідовників цієї секти невдовзі переселилася, - Роджер Вилиам. Але там і тут єретики невдовзі поділялися на дві, а потім на кілька фракцій. Процес цього підрозділу триває й досі, внаслідок крайнього індивідуалізму секти, яка не зазнає ні обов'язкових символів і символічних книг, ні адміністративної опіки. Єдиний символ, який визнають усіма баптистами, є символ апостольський.

Головні пункти їх вчення - визнання Св. Письма єдиним джерелом віровчення та відкидання хрещення дітей; замість хрещення дітей практикується їхнє благословення. Хрещення, за вченням баптистів, має силу тільки після пробудження особистої віри і без неї воно немислиме, не має сили. Звідси хрещення, за їхнім вченням, є лише зовнішнім знаком сповідання вже «внутрішньо-наверненого» до Бога людини і в дії хрещення зовсім віддаляється божественна його сторона, - усувається участь Бога в таїнстві, і саме таїнство зводиться до простих людських дій. Загальний характер їхньої дисципліни - кальвінічний.

За влаштуванням та управлінням вони поділяються на окремі самостійні громади, або конгрегації (звідси інша їх назва - конгреціоналісти); моральну витримку ставлять вище за вчення. В основі всього їх вчення та устрою покладено принцип безумовної свободи совісті. Окрім обряду хрещення, вони визнають і причастя. Шлюб хоч не визнається таїнством, але благословення його вважається необхідним і до того ж через пресвітерів чи взагалі посадових осіб громади. Моральні вимоги від членів є суворими. Зразком для громади загалом її склад ставиться церква апостольська. Форми дисциплінарного стягнення: громадське сповіщення та відлучення від церковного спілкування. Містицизм секти виявляється у переважанні почуття над розумом у справі віри; у питаннях віровчення переважає крайній лібералізм. Баптизм внутрішньо однорідний.

В основі його вчення лежить вчення Лютера та Кальвіна про приречення. Від чистого лютеранства баптизм відрізняється послідовним і беззастережним проведенням основних положень лютеранства про Церкву, про Святе Письмо і про спасіння, а також ворожістю до Православ'я і до Церкви Православної, і ще більшою, ніж у лютеранстві схильністю до іудаїзму та анархії.

Відсутнє в них ясне вчення про Церкву. Вони заперечують Церкву та церковну ієрархію, роблячи себе цим винними суду Божому:

Мф.18:
17 якщо ж не послухає їх, скажи церкві; а якщо й церкви не послухає, то нехай буде тобі, як язичник та митар.

Кожна релігія має особливості своїх шанувальників. Один із напрямів протестантського християнства, баптизм, є найпопулярнішим у всьому світі. За його правилами прийняли хрещення багато відомих політиків і діячів шоу-бізнесу. Проте, цікавлячись баптизмом, важливо пам'ятати, що це секта. Пропонуємо з'ясувати, хто такі баптисти.

Баптисти – хто це?

Слово «баптист» походить від «баптизо», що з грецької перекладається як «занурення». Таким чином, баптизм означає хрещення, яке має відбуватися у дорослому віці шляхом занурення тіла у воду. Баптисти – це послідовники одного з напрямів протестантського християнства. Баптизм бере своє коріння від англійського пуританства. В його основі – добровільне хрещення людини зі стійкими переконаннями і неприйнятної гріховності.

Символ баптистів

Своя символіка має всі напрямки протестантизму. Прибічники однієї з популярних вірувань є винятком. Знак баптистів – риба, що символізує об'єднане християнство. Крім того, для представників цього віровчення важливим є повне занурення людини у воду. Ще в давнину риба уособлювала Христа. Таким самим зображенням для віруючих був ягня.

Баптисти - ознаки

Зрозуміти, що людина є прихильником цього вірування можна, знаючи, що:

1. Баптисти – це сектанти. Такі люди завжди об'єднуються в громаду і запрошують інших приходити на їхні збори.
2. Біблія для них – єдина істина, де можна знайти відповіді на всі питання, що цікавлять, як у повсякденному житті, так і в релігії.
3. Невидима (Всесвіт) церква є єдиною всім протестантів.
4. Усі члени помісної громади є рівноправними.
5. Знання про Хрещення можуть отримати лише відроджені (хрещені) люди.
6. Для віруючих та невіруючих існує свобода совісті.
7. Баптисти впевнені, що церква та держава мають бути відокремлені один від одного.

Баптисти - «за» та «проти»

Якщо для православного християнина вчення баптистів може здаватися неправильним і таким, що повністю суперечить Біблії, то можуть знайтися й ті, кого зацікавить баптизм. Єдине, чим може залучити секта – об'єднання небайдужим до тебе та твоїм проблемам людей. Тобто, дізнавшись хто ж такі баптисти, людині може здаватися, що він потрапив у те місце, де йому справді раді і завжди чекають. Хіба такі добродушні люди можуть бажати зла і наставляти на неправильний шлях? Проте, так міркуючи, людина дедалі більше віддаляється від православної релігії.

Баптисти та православні - відмінності

У баптистів та православних багато спільного. Наприклад те, як ховають баптистів, нагадує похорон православного християнина. Однак важливо розуміти, чим відрізняються баптисти від православних, адже ті й інші вважають себе послідовниками Христа. Називають такі відмінності:

1. Баптисти повністю відкидають Священне передання (письмові документи). Книги Нового та Старого Завітів вони трактують по-своєму.
2. Православні вірять у те, що спастися людина може, якщо дотримуватиметься Божих Заповідей, очищатиме душу через церковні обряди, і неодмінно живучи благочестиво. Баптисти ж упевнені, що порятунок відбувся раніше – на Голгофі і нічого додатково робити не потрібно. При цьому не так важливо наскільки праведно живе людина.
3. Баптисти відкидають хрест, ікони та інші християнські символи. Для православних усе це абсолютної цінністю.
4. Прихильники баптизму відкидають Богоматір і не визнають святих. Для православних Богоматір та святі є захисниками та клопотаннями про душу перед Богом.
5. У баптистів на відміну від православних немає священства.
6. Прихильники напряму баптизму не мають організації богослужіння і тому моляться своїми словами. Православні ж послідовно служать Літургію.
7. Під час хрещення баптисти занурюють людину один раз у воду, а православні – тричі.

Чим відрізняються баптисти від свідків Єгови?

Деякі вважають, що баптисти – це . Однак насправді ці два напрямки мають різницю:

1. Баптисти вірять у Бога Отця, Бога Сина і Святого Духа, а свідки Єгови вважають першим творінням Бога Ісуса Христа, а Святого духа – силою Єгови.
2. Прихильники баптизму не вважають, що потрібно обов'язково вживати ім'я Бога Єгова, а свідки Єгови вважають, що ім'я Бога потрібно обов'язково називати.
3. Свідки Єгови своїм послідовникам забороняють використовувати зброю та служити в армії. Баптисти до цього ставляться лояльно.
4. Свідки Єгови заперечують існування пекла, а баптисти впевнені, що воно є.

У що вірять баптисти?

Щоб відрізнити баптіста від іншого напряму, важливо розуміти, що проповідують баптисти. Для прихильників баптизму головним є Боже слово. Вони, будучи християнами, визнають Біблію, хоч і трактують її по-своєму. Великдень у баптистів – головне у році свято. Однак, на відміну від православних, у цей день вони не йдуть на службу до церкви, а збираються громадою. Представники цієї течії сповідують триєдність Бога – Отця, Сина та Святого Духа. Баптисти вірять, що Ісус є єдиним посередником між людьми та Богом.

По-своєму вони розуміють Церкву Христову. Для них вона як така собі спільнота, що складається з духовно відроджених людей. Приєднатися до помісної церкви може кожен, чиє життя завдяки Євангелію змінилося. Для прихильників баптизму важливим є не воцерковлення, а духовне народження. Вони вважають, що людина має хреститися вже у дорослому віці. Тобто такий вчинок дуже важливий і має бути свідомим.

Що не можна робити баптистам?

Усі, хто цікавляться, хто такі баптисти, повинні знати, чого бояться баптисти. Таким людям не можна:

1. Вживати алкоголь. Баптисти не приймають спиртне і вважають пияцтво – одним із гріхів.
2. Хреститися в дитинстві або ж хрестити своїх дітей, онуків. На їхню думку, хрещення має бути усвідомленим кроком дорослої людини.
3. Брати в руки зброю та служити в армії.
4. Хреститися, носити хрест і поклонятися іконам.
5. Використовувати дуже багато косметики.
6. Користуватись засобами захисту під час інтимної близькості.

Як стати баптистом?

Стати баптистом може кожен. Для цього потрібно мати бажання і знайти таких самих віруючих людей, які допоможуть розпочати свій шлях у баптизмі. При цьому слід знати основні правила баптистів:

1. Прийняти хрещення у дорослому віці.
2. Відвідувати громаду та причащатися виключно там.
3. Не визнавати божественність Богородиці.
4. Трактувати Біблію по-своєму.

Чим небезпечні баптисти?

Баптизм для православної людини небезпечний вже через те, що баптисти - це секта. Тобто вони представляють групу людей, у яких свої погляди на релігію та власні переконання у їхній правоті. Нерідко в сектах застосовують гіпноз або інші способи з метою переконати людину, що вони, будучи з ними, знаходиться на правильному шляху порятунку. Непоодинокі випадки, коли сектанти обманними шляхами опановують не тільки свідомістю людини, а й її матеріальними засобами. Крім того, баптизм небезпечний тим, що людина йтиме неправильним шляхом і віддалиться від істинної православної релігії.

Баптисти - цікаві факти

Православні та представники інших релігійних вірувань іноді дивуються деяким речам, таким як, наприклад, чому баптистів у храмі сауна. Прихильники баптизму відповідають, що тут віруючі очищають свої тіла від хімічних речовин, що накопичилися, не дозволяють отримувати подальший духовний прогрес. Є чимало інших цікавих фактів:

1. У всьому світі 42 мільйони баптистів. Найбільше їх мешкає в Америці.
2. Серед баптистів є чимало відомих політичних діячів.
3. Баптисти визнають дві посади у церковній ієрархії.
4. Баптисти – великі благодійники.
5. Баптисти не хрестять дітей.
6. Деякі баптисти впевнені, що Ісус викупив гріхи лише для обраних, а не для всіх людей.
7. Багато відомих співаків та акторів прийняли хрещення від прихильників баптизму.

Відомі баптисти

Це вірування цікавило і цікавить як простих обивателів, а й навіть відомих особистостей. Дізнатися, хто такі баптисти змогли на власному досвіді багато популярних людей. Є такі баптисти знаменитості:

1. Джон Буньян– англійський письменник, автор книги «Подорож Пілігрима».
2. Джон Мільтон– англійський поет, правозахисник, громадський діяч також став прихильником відомого у всьому світі напряму у протестантизмі.
3. Даніель Дефо– є автором одного із найпопулярніших творів світової літератури роману «Робінзон Крузо».
4. Мартін Лютер Кінг– лауреат Нобелівської премії миру, затятий борець за права чорношкірих рабів у США.