Psichinis vystymasis įvairiais amžiaus tarpsniais. Trumpas Vadimas "Šeimos psichopedagogikos pagrindai" Psichiniai procesai, susiję su būsimos profesinės veiklos nulemimu

Jaunystė – tai gyvenimo laikotarpis nuo paauglystės iki pilnametystės. Šio laikotarpio amžiaus ribos yra gana savavališkos - nuo 15 metų iki 21-25 metų. Per šį laikotarpį žmogus eina keliu nuo savimi nepasitikinčio, nesuderinamo jaunuolio, kuris apsimeta suaugusiu, iki tikrai suaugusio žmogaus. Pagrindinė jaunimo problema – gyvenimo vertybių pasirinkimo problema ir centrinis neoplazmas šis amžius tampa apsisprendimas, įskaitant vidinę suaugusiojo padėtį, savęs, kaip visuomenės nario, suvokimą ir savo tikslo supratimą. Tuo pačiu metu jaunystė žmogui gali nieko neduoti refleksijos ir dvasingumo ugdymu, o išgyvenęs šį laikotarpį suaugęs žmogus gali amžinai likti paauglio psichologinėje būsenoje.

15 (arba 14-16) metų yra pereinamasis laikotarpis tarp paauglystės ir paauglystės. Šis laikas tenka 9-ai mokyklos klasei, kai sprendžiamas būsimo gyvenimo klausimas: toliau mokytis mokykloje, eiti į koledžą ar dirbti? Iš esmės visuomenė iš jauno žmogaus reikalauja pirminio profesinio apsisprendimo. Jis turi suprasti savo sugebėjimus ir polinkius, turėti idėją apie savo būsimą profesiją ir konkrečius būdus, kaip pasiekti profesinį meistriškumą pasirinktoje srityje. Tai nepaprastai sunki užduotis. Dar sudėtingiau tai darosi dabartiniu istoriniu laikotarpiu, kai griūva ankstesnių kartų suformuoti stereotipai ir vertybės, tarp jų ir idėjos apie išsilavinimo svarbą ir konkrečios profesijos prestižą.

Šiuo metu išauga savo vertybių svarba. Ryšium su savimonės ugdymu komplikuojasi požiūris į save. Jei anksčiau paaugliai save vertindavo kategoriškai, gana tiesmukai, tai dabar jaunuoliai tai daro subtiliau. Pasirodo neaiškūs, dviprasmiški vertybiniai sprendimai, tokie kaip: „Aš ne blogesnis, bet ne geresnis už kitus“. „Turiu blogą charakterį, bet man tai tinka“.

Šiame amžiuje nerimas, susijęs su savigarba, išlieka. Vaikai dažniau suvokia palyginti neutralias situacijas kaip keliančias grėsmę jų savęs įvaizdžiui ir dėl to patiria didelį nerimą.

Dažnai jaunystė laikoma audringa, sujungiant ją į vieną laikotarpį su paauglyste. Gyvenimo prasmės, savo vietos šiame pasaulyje paieškos gali tapti ypač intensyvios. Atsiranda nauji intelektualiniai ir socialiniai poreikiai, kurių patenkinimas taps įmanomas tik ateityje. Kartais tai lydi tarpasmeniniai konfliktai ir sunkumai santykiuose su kitais.

Tačiau ne visiems šis laikotarpis yra įtemptas. Priešingai, kai kurie gimnazistai sklandžiai ir palaipsniui juda link savo gyvenimo lūžio, o vėliau gana lengvai įtraukiami į naują santykių sistemą. Jiems nebūdingi romantiški impulsai, dažniausiai siejami su jaunyste, juos džiugina ramus, tvarkingas gyvenimo būdas. Jie labiau domisi visuotinai priimtomis vertybėmis, labiau orientuojasi į kitų vertinimą, remiasi autoritetu. Paprastai jie turi geri santykiai su tėvais, ir vargu ar jie kelia rūpesčių mokytojams. Tačiau tokia sėkminga ankstyvos paauglystės eiga turi ir asmeninio tobulėjimo trūkumų. Tokie jaunuoliai yra mažiau savarankiški, pasyvesni, o kartais ir paviršutiniškesni savo prisirišimuose bei pomėgiuose. Apskritai manoma, kad ieškojimams ir abejonėms būdingi paauglystė. Jas išgyvenusieji dažniausiai yra savarankiškesni, kūrybiškesni, lankstesnio mąstymo, leidžiančio savarankiškai priimti sprendimus sunkiose situacijose, lyginant su tais, kuriems asmenybės formavimosi procesas tuo metu buvo lengvas.

Taip pat yra ir kitų plėtros galimybių. Tai gali būti greiti, staigūs pokyčiai, kurie dėl aukšto lygio savireguliacijos yra gerai kontroliuojami nesukeliant staigių emocinių lūžių. Jauni vyrai anksti apibrėžia savo gyvenimo tikslus ir atkakliai stengiasi juos pasiekti. Tačiau esant didelei savivalei ir savidisciplinai, jų refleksija ir emocinė sfera yra mažiau išvystyta. Kitas vystymosi variantas yra susijęs su ypač skausmingomis savo kelio paieškomis. Tokie jaunuoliai nepasitiki savimi ir gerai savęs nesupranta. Nepakankamo refleksijos išvystymo, gilaus savęs pažinimo stokos šiuo atveju nekompensuoja didelė savivalė. Jauni vyrai tampa impulsyvūs, nenuoseklūs veiksmuose ir santykiuose bei nepakankamai atsakingi. Jie dažnai atmeta savo tėvų vertybes, tačiau negali pasiūlyti nieko savo, prisijungti suaugusiųjų gyvenimą, jie toliau skuba ir ilgą laiką būna neramūs.

Ankstyvosios paauglystės vystymosi dinamika priklauso nuo daugelio sąlygų. Visų pirma, tai yra bendravimo su reikšmingų žmonių, reikšmingai įtakojantys apsisprendimo procesą. Jau pereinamuoju laikotarpiu iš paauglystės į paauglystę jaunimas išryškina ypatingą susidomėjimą bendravimas su suaugusiais. Vidurinėje mokykloje ši tendencija sustiprėja.

Esant palankiam santykių stiliui šeimoje po paauglystės su jos emancipacijos nuo suaugusiųjų stadija, dažniausiai atkuriami emociniai kontaktai su tėvais ir aukštesniu, sąmoningu lygiu. Su visu nepriklausomybės troškimu jauniems vyrams reikia gyvenimiškos patirties ir vyresniųjų pagalbos; šeima išlieka ta vieta, kur jie jaučiasi ramiausiai ir pasitikintys savimi. Šiuo metu su tėvais aptariamos gyvenimo perspektyvos, daugiausia profesinės. Savo gyvenimo planus jaunimas gali aptarti su mokytojais ir su suaugusiais pažįstamais, kurių nuomonė jiems svarbi. Gimnazistas su artimu suaugusiuoju elgiasi kaip su idealu. Jis vertina skirtingas skirtingų žmonių savybes, jos veikia kaip standartai jam įvairiose srityse - žmonių santykių srityje, moralės normos, įvairiose veiklos rūšyse. Jiems atrodo, kad jis išbando savo idealų „aš“ – kuo jis nori tapti ir bus suaugęs.

Santykiai su suaugusiaisiais, nors ir tampa pasitikintys, išlaiko tam tikrą distanciją. Be to, bendraudami su suaugusiaisiais jie neturi siekti gilaus savęs atskleidimo ar jausti tikro psichologinio artumo. Tada jų iš suaugusiųjų gautos nuomonės ir vertybės filtruojamos, gali būti atrenkamos ir išbandomos bendraujant su bendraamžiais – bendravimas „kaip lygus“.

Bendravimas su bendraamžiais yra būtinas ir apsisprendimo formavimui ankstyvoje jaunystėje, tačiau turi ir kitų funkcijų. Jei gimnazistas į konfidencialų bendravimą su suaugusiuoju griebiasi daugiausia probleminėse situacijose, kai jam pačiam sunku priimti sprendimą, susijusį su ateities planais, tai bendravimas su draugais išlieka intymus, asmeniškas, išpažintis. Kaip ir paauglystėje, jis supažindina kitus su savo vidiniu pasauliu – su savo jausmais, mintimis, pomėgiais, pomėgiais. SU geriausias draugas ar draugas, aptariami šiuo metu patiriamų didžiausių nusivylimų atvejai, santykiai su bendraamžiais – priešingos lyties atstovais (be laisvalaikio praleidimo klausimų, apie kuriuos kalbama ir su mažiau artimais draugais). Tokio bendravimo turinys yra realus gyvenimas, o ne gyvenimo perspektyvos; Draugui perduota informacija yra gana slapta. Bendravimas reikalauja abipusio supratimo, vidinio artumo ir atvirumo. Jis pagrįstas kito žmogaus traktavimu kaip savimi, kuriame atsiskleidžia tikrasis „aš“. Tai palaiko savęs priėmimą ir pagarbą sau. Jaunatviška draugystė yra unikali, ji užima išskirtinę vietą tarp kitų prisirišimų. Tačiau intymumo poreikis šiuo metu praktiškai nepasotinamas, o jį patenkinti be galo sunku. Draugystei keliami reikalavimai didėja, o jos kriterijai tampa vis sudėtingesni. Jaunystė laikoma privilegijuotu draugystės amžiumi, tačiau patys gimnazistai mano, kad tikra draugystė yra reta.

Emocinis draugystės intensyvumas mažėja, kai atsiranda meilė. Jaunatviška meilė apima didesnį intymumo laipsnį nei draugystė, ir atrodo, kad ji apima draugystę. Po, kaip taisyklė, apsimestinių pomėgių paauglystėje (nors ir tada gali būti labai rimtų išimčių), gali atsirasti pirmoji tikra meilė.

Gimnazistai, įsivaizduodami, kokie jie bus suaugę, tikisi gilaus, ryškaus jausmo. Jaunatviškos meilės svajonės pirmiausia atspindi emocinės šilumos, supratimo, dvasinio artumo poreikį. Šiuo metu savęs atskleidimo poreikis, žmogiškas intymumas ir jausmingumas, susijęs su fiziniu brendimu, dažnai nesutampa. Kaip rašo I.S Con, berniukas nemyli moters, kuri jį traukia, ir jo netraukia ta moteris, kurią myli.

Kontrastas tarp meilės kaip didelio jausmo ir biologinio seksualinio poreikio ypač ryškus berniukams. Įsimylėję besiformuojantį prisirišimą jie gali vadinti draugyste, o kartu patiria stiprų erotiškumą, neturintį subtilaus psichologinio turinio. Berniukai dažnai perdeda fizinius seksualumo aspektus, o kai kurie bando nuo jo atsiriboti. Paprastai tokiais atvejais asketizmas ar intelektualizmas tarnauja kaip psichologinė gynyba. Užuot išmokę valdyti savo jausmingumo apraiškas, jie stengiasi jas visiškai nuslopinti: asketai – nes jausmingumas „nešvarus“, o intelektualai – todėl, kad „neįdomu“. Gimnazistai, kaip ir paaugliai, yra linkę vienas kitą mėgdžioti ir bendraamžių akyse tvirtinti save realiomis ar įsivaizduojamomis „pergalėmis“. Ne tik vidurinėje, bet ir vidurinėje mokykloje lengvi susižavėjimai primena epidemijas: vos tik atsiranda viena pora, iškart įsimyli visi kiti. Be to, daugelį vienu metu traukia ta pati populiariausia mergaitė (arba berniukas) klasėje. Šiuo laikotarpiu atsiradę intymios jaunatviškos draugystės ir romantiškos meilės gebėjimai turės įtakos būsimam suaugusiųjų gyvenimui. Šie giliausi santykiai nulems svarbius asmenybės raidos aspektus, moralinį apsisprendimą, ką ir kaip mylės suaugęs žmogus.

Ankstyvajai jaunystei būdingas susitelkimas į ateitį. Jei sulaukęs 15 metų gyvenimas kardinaliai nepasikeitė, o vyresnis paauglys liko mokykloje, jis dvejiems metams atidėjo įėjimą į pilnametystę ir, kaip taisyklė, tolesnio nugos pasirinkimą. Per šį gana trumpą laikotarpį būtina susikurti gyvenimo planą – išspręsti klausimus, kuo būti (profesinis apsisprendimas) ir kuo būti (asmeninis ar moralinis apsisprendimas). Gyvenimo planas nėra tas pats, kas neaiškios paauglio svajonės apie ateitį. Gimnazistas turėtų ne tik įsivaizduoti savo ateitį bendrais bruožais, bet ir žinoti būdus, kaip pasiekti savo gyvenimo tikslus. Vyresniame amžiuje vaikai daugiausia dėmesio skiria profesiniam apsisprendimui. Tai apima savęs santūrumą, paaugliškų fantazijų atmetimą, kai vaikas gali tapti bet kurios, net ir patraukliausios profesijos atstovu. Gimnazistas turi orientuotis į įvairias profesijas, o tai nėra lengva, nes požiūrio į profesijas pagrindas yra ne savo, o svetima patirtis. Ši patirtis dažniausiai yra abstrakti, jos nepatiria ir neišgyvena vaikas. Be to, reikia teisingai įvertinti savo objektyvias galimybes – išsilavinimo lygį, sveikatą, šeimos finansines sąlygas ir, svarbiausia, savo gebėjimus bei polinkius. Dabar, matyt, vienas svarbiausių yra materialinis faktorius – galimybė ateityje daug uždirbti. Kiek prestižinę pasirinktą profesiją ar universitetą vaikas planuoja stoti, priklauso nuo jo siekių lygio. Pastebima aiški tendencija, kuri pasireiškia visoje vidurinėje mokykloje: kuo arčiau mokyklos baigimas, tuo dažniau peržiūrimi gyvenimo planai, tuo žemesni siekiai. Tai gali būti pagrįsto nepagrįstų vilčių atmetimo rezultatas, tačiau tai gali būti ir bailumo, baimės žengti ryžtingą žingsnį apraiška. Apsisprendimas, tiek profesinis, tiek asmeninis, tampa pagrindiniu nauju ankstyvosios paauglystės formavimu. Tai nauja vidinė pozicija, apimanti savęs, kaip visuomenės nario, suvokimą, savo vietos joje priėmimą. Apsisprendimas siejamas su nauju laiko suvokimu – praeities ir ateities koreliacija, dabarties suvokimu ateities požiūriu. Vaikystėje laikas nebuvo sąmoningai suvokiamas ar patiriamas, dabar suvokiama laiko perspektyva: „aš“ apkabina jam priklausančią praeitį ir veržiasi į ateitį. Tačiau laiko suvokimas yra prieštaringas. Laiko negrįžtamumo jausmas dažnai derinamas su mintimi, kad laikas sustojo. Gimnazistas jaučiasi arba labai jaunas, net labai mažas, arba, priešingai, labai senas ir visko patyręs. Tik palaipsniui užsimezga ryšys tarp „aš vaikystėje“ ir „suaugusio, kuriuo tapsiu“, asmeniniam tobulėjimui svarbus tęstinumas tarp dabarties ir ateities.

Susitelkimas į ateitį turi teigiamos įtakos asmenybės formavimuisi tik tada, kai yra pasitenkinimas dabartimi. Esant palankioms vystymosi sąlygoms, gimnazistas siekia ateities ne todėl, kad blogai jaučiasi dabartyje, o todėl, kad ateitis bus dar geresnė. Laiko perspektyvos suvokimas ir gyvenimo planų kūrimas reikalauja pasitikėjimo savimi, savo jėgomis ir galimybėmis.

Po 15 metų savivertė vėl pakyla, ne tik kompensuojanti paauglystės „netektis“, bet ir viršijanti jaunesnių moksleivių savigarbos lygį. Rusų mokyklose buvo nustatyta įdomi savigarbos ugdymo dinamika. Įprastai jaunatviškos savybės būdingos dešimtokų savigarbai – ji gana stabili, aukšta, santykinai nekonfliktiška ir adekvati. Vaikai šiuo metu išsiskiria optimistišku požiūriu į save, savo galimybes ir nėra per daug jaudinantys. Visa tai, žinoma, yra susiję su „aš sampratos“ formavimu ir apsisprendimo poreikiu.

Vyresniame amžiuje padėtis tampa įtemptesnė. Gyvenimo pasirinkimai, kurie pernai buvo gana abstraktūs, tampa realybe. Kai kurie vidurinės mokyklos mokiniai vis dar išlaiko „optimistinę“ savigarbą. Jis nėra per aukštas, harmoningai derina norus, siekius ir savo galimybių vertinimą. Kitiems savigarba yra aukšta ir globali – ji apima visus gyvenimo aspektus; sumaišomi norimi ir realiai pasiekiami dalykai. Kitai vaikų grupei, atvirkščiai, būdingas nepasitikėjimas savimi, aiškiai suvokiamas atotrūkis tarp siekių ir galimybių. Jų savivertė žema ir prieštaringa. Dėl savigarbos pokyčių, baigiantis mokytis, didėja nerimas. Konkretaus gimnazisto savigarba priklauso ne tik nuo bendros situacijos, bet ir nuo individualių vertybinių orientacijų, kurios lemia vertinamąjį „Savęs sampratos“ komponentą, apimantį ne tik intelektines savybes, bet ir socialumą bei gebėjimus. palaikyti draugiškus santykius.

Nepaisant kai kurių savigarbos ir nerimo lygių svyravimų bei asmeninio tobulėjimo galimybių įvairovės, šiuo laikotarpiu galime kalbėti apie bendrą asmenybės stabilizavimąsi, prasidėjusį „aš sampratos“ formavimuisi ties sferos riba. paauglystės ir vidurinio mokyklinio amžiaus. Vidurinių mokyklų mokiniai labiau priima save nei paaugliai, jų savigarba paprastai yra aukštesnė. Intensyviai vystosi savireguliacija, stiprėja savo elgesio ir emocijų raiškos kontrolė. Nuotaika ankstyvoje paauglystėje tampa stabilesnė ir sąmoningesnė. 16-17 metų vaikai, nepaisant temperamento, atrodo santūresni ir subalansuoti nei 11-15 metų amžiaus vaikai. Šiuo metu pradeda formuotis asmens moralinis stabilumas. Gimnazistas savo elgesyje vis labiau vadovaujasi savo pažiūromis ir įsitikinimais, kurie formuojasi įgytų žinių ir savo, nors ir nelabai, gyvenimiškos patirties pagrindu. Žinios apie jį supantį pasaulį ir moralės standartai jo mintyse sujungiami į vieną paveikslą. Dėl to moralinė savireguliacija tampa pilnesnė ir prasmingesnė. Apsisprendimas ir asmenybės stabilizavimas ankstyvoje jaunystėje yra susijęs su pasaulėžiūros ugdymu. Gimnazistai rašo: „Sunkus amžius (t. y. paauglystė) veikiau reiškia fizinių pokyčių laikotarpį, o paauglystės krizė – daugybę moralinių ar filosofinių problemų.

Intelektualus vystymasis, lydimas žinių apie pasaulį kaupimo ir sisteminimo, domėjimasis individu, refleksija, pasirodo, yra pagrindas, kuriuo ankstyvoje jaunystėje kuriamos pasaulėžiūros. Mokymosi apie mus supantį pasaulį procesas įvairiais amžiaus tarpsniais turi savo specifiką. Paauglys realybę supranta daugiausia „iš savęs“, per savo patirtį. Gimnazistas, priešingai, sužinodamas apie jį supančią aplinką, grįžta į save ir užduoda ideologinius klausimus: „Ką aš turiu galvoje šiame pasaulyje? „Kokią vietą aš jame užimu? "Kokios mano galimybės?" "Kas aš?" Jis ieško aiškių, konkrečių atsakymų ir yra kategoriškas savo pažiūrose ir nepakankamai lankstus. Nenuostabu, kad jie kalba apie jaunatvišką maksimalizmą. Reikia turėti omenyje, kad pasaulėžiūros problemos neišsprendžiamos kartą gyvenime, kartą ir visiems laikams. Vėlesni gyvenimo posūkiai lems jaunatviškų pozicijų peržiūrą. Suaugęs žmogus grįš prie šių „amžinų“ klausimų, atsisakydamas ankstesnių sprendimų ar sustiprindamas savo nuomonę, bet jau kitu, aukštesniu lygmeniu. Žinoma, ne visi gimnazistai susikuria pasaulėžiūrą – aiškių, stabilių įsitikinimų sistemą. Šiuo atžvilgiu pravartu prisiminti E. Eriksono poziciją dėl ideologinio pasirinkimo būtinybės jaunystėje. Šio pasirinkimo nebuvimas, vertybių sumaištis neleidžia individui rasti savo vietos žmonių santykių pasaulyje ir neprisideda prie jo psichinės sveikatos.

Kitas dalykas, susijęs su apsisprendimu, yra ugdymosi motyvacijos pasikeitimas. Aukštosios mokyklos studentai, vadovaujanti veikla kurie paprastai vadinami edukacinis ir profesionalus , pradėti laikyti studijas būtina baze, būtina sąlyga būsimai profesinei veiklai. Jie daugiausia domisi tais dalykais, kurių jiems prireiks ateityje, ir vėl pradeda nerimauti dėl savo akademinių rezultatų (jei nuspręs toliau mokytis). Dėl to trūksta dėmesio „nereikalingoms“ akademinėms disciplinoms, dažnai humanitariniams mokslams, ir atmetamas paaugliams būdingas ryškiai atmestinas požiūris į pažymius. Jaunų vyrų pažintinis vystymasis susideda ne tiek iš žinių ir įgūdžių kaupimo, kiek iš individualaus protinės veiklos stiliaus formavimo.

Apskritai paauglystė yra asmenybės stabilizavimosi laikotarpis. Šiuo metu formuojasi stabilių požiūrių į pasaulį ir savo vietą jame sistema – pasaulėžiūra. Žinomas su tuo susijęs jaunatviškas vertinimų maksimalizmas ir aistra ginti savo požiūrį. Pagrindinis šio laikotarpio naujas darinys – profesinis ir asmeninis apsisprendimas.

Paauglystės krizė primena 1 metų (elgesio kalbos reguliavimas) ir 7 metų (norminis reguliavimas) krizes. 17 metų tai atsitinka vertybinė-semantinė elgesio savireguliacija. Jei žmogus išmoksta paaiškinti, taigi ir reguliuoti savo veiksmus, tada poreikis paaiškinti savo elgesį lemia šių veiksmų pajungimą naujoms įstatymų leidybos schemoms.

Jaunuolis išgyvena filosofinį sąmonės apsvaigimą, pasineria į abejones ir mintis, trukdančias užimti aktyvią poziciją. Kartais tokia būsena virsta vertybiniu reliatyvizmu (visų vertybių reliatyvumu).

Klausimai savikontrolei:

Kokie pažinimo pokyčiai vyksta paauglystėje?

Apibūdinkite jaunų vyrų bendravimo ypatumus

Kaip savimonės ugdymo procesas vyksta jaunystėje?

Jaunų vyrų edukacinę ir profesinę veiklą apibūdinkite kaip vadovaujančią

Obukhova L.F. Su amžiumi susijusi psichologija. – M., 1994 m

Tyulpin Yu.G. Medicinos psichologija: vadovėlis. – M.: Medicina, 2004 m.

Nemovas R.S. Psichologija. 2 tomuose - M., 1994. T.2.

Sprintz A.M., Michailova N.M., Shatova E.P. Medicininė psichologija su bendrosios psichologijos elementais: – Sankt Peterburgas: SpetsLit, 2005 m.

Isajevas D.N. Psichosomatinė medicina vaikystė. – Sankt Peterburgas, - 1996. P.313-320.

Tvorogova N.D. Psichologija. Paskaitos medicinos studentams. – M., - 2002. Įvadas, „Psichologijos dalykas“, „Psichikos sandara“.

Granovskaya R.M. Praktinės psichologijos elementai. – L., 1988 m

Kulagina I.Yu. Raidos psichologija (vaiko raida nuo gimimo iki 17 metų): vadovėlis. 5-asis leidimas – M., 1999 m.

Sidorovas P.I., Parnyakovas A.V. Klinikinė psichologija. – M.: GEOTAR-Media, 2008 m.

Žmogaus psichologija nuo gimimo iki mirties. Pilnas kursas raidos psichologija.- Sankt Peterburgas: Prime-EVROZNAK, 2003 m

Jaunystė vertinama kaip psichologinis perėjimo į nepriklausomybę amžius, apsisprendimo, protinės, ideologinės ir pilietinės brandos įgijimo, pasaulėžiūros, dorovinės sąmonės ir savimonės formavimosi laikotarpis.

Skiriama ankstyvoji paauglystė (nuo 15 iki 18 metų) ir vėlyvoji paauglystė (nuo 18 iki 23 metų).

Paauglystėje individo fizinio brendimo procesas baigiasi. Šiame amžiuje yra daug svarbių socialinių įvykių: paso gavimas, baudžiamosios atsakomybės pradžia, santuokos galimybė. Šiame amžiuje iškyla užduotis pasirinkti profesiją, daugelis pradeda savo darbo karjerą.

Jaunystėje laiko horizontas plečiasi – ateitis tampa pagrindine dimensija; asmenybė veržiasi į ateitį, nulemtas gyvenimo kelias ir profesijos pasirinkimas.

9 ir 11 klasėse mokinys atsiduria „pasirinkimo“ situacijoje – baigia ar tęsia mokslus.

Socialinė raidos situacija ankstyvoje paauglystėje yra savarankiško gyvenimo „slenkstis“.

Ankstyvajai paauglystei (viduriniam mokykliniam amžiui) būdingas itin netolygus vystymasis, tiek tarpasmeninis, tiek tarpasmeninis.

Perėjimas iš ankstyvos į vėlyvą paauglystę pasižymi raidos akcentų pasikeitimu: baigiasi preliminaraus apsisprendimo laikotarpis ir įvyksta perėjimas prie savirealizacijos.

17 metų krizė ištinka įprasto mokyklinio gyvenimo ir naujo suaugusiojo gyvenimo sandūroje. Jei paauglys palieka mokyklą būdamas 15 metų, tada krizė persikelia į šį amžių.

Vadovaujanti veikla jaunystėje- išsilavinimo, profesinio ir profesinio apsisprendimo. Šiame amžiuje vyrauja selektyvus požiūris į mokomuosius dalykus, parengiamųjų stojimo į universitetą kursų lankymas.

Vidurinėje mokykloje formuojamas psichologinis apsisprendimo pasirengimas, kuris apima:

• teorinio mąstymo formavimas, mokslinės ir pilietinės pasaulėžiūros pagrindai, savimonė ir išplėtota refleksija;
• poreikių ugdymas (užimti suaugusiojo poziciją, bendravimo, darbo poreikis, dorovinės nuostatos, holistinės orientacijos);
• prielaidų individualumui formavimasis kaip tobulėjimo ir savo poreikių bei interesų suvokimo rezultatas.

Mąstymas jaunystėje- formalus-loginis ir formalus-operatyvinis. Tai abstraktus, teorinis, hipotetinis-dedukcinis mąstymas, nesusijęs su konkrečiomis aplinkos sąlygomis.

Gimnazistų susidomėjimas mokykla ir mokymusi pastebimai didėja, nes mokymasis įgyja tiesioginę gyvenimo prasmę, susijusią su ateitimi. Didėja savarankiško žinių įgijimo poreikis.

Didėja atminties talpa, naudojami racionalūs savanoriško medžiagos įsiminimo būdai. Tobulinamas sudėtingų intelektinių analizės ir sintezės operacijų, teorinio apibendrinimo ir abstrakcijos, argumentavimo ir įrodinėjimo įvaldymas, ugdomas kritinis mąstymas.

Vystosi ypatingi gebėjimai, dažnai susiję su profesine sritimi (matematiniais, techniniais ir kt.). Asmens mintys, jausmai ir veiksmai tampa jo psichikos svarstymo ir analizės objektu, atsiranda gebėjimas atskirti minčių, žodžių ir veiksmų prieštaravimus. Atsiranda galimybė kurti idealus (šeima, visuomenė, moralė).

Berniukai ir mergaitės yra linkę formuluoti plačius filosofinius apibendrinimus, teorizuoti ir kelti hipotezes.

Preliminarus apsisprendimas ir ateities gyvenimo planų kūrimas yra pagrindinis psichologinis naujas paauglystės formavimasis.

Apsisprendimo paieškas E. Eriksonas laikė asmens tapatybės ieškojimu. Jis tuo tikėjo asmenybės krizė apima daugybę konfrontacijų:

• laiko perspektyva arba neaiškus laiko pojūtis;
• pasitikėjimas savimi ar drovumas;
• eksperimentuoti su skirtingais vaidmenimis arba fiksuoti vieną vaidmenį;
• seksualinė poliarizacija arba biseksuali orientacija;
• lyderio/pasekėjo santykiai arba valdžios neapibrėžtumas;
• ideologinis įsitikinimas ar supainiota vertybių sistema.

Daugelis tyrimų buvo sutelkti į savęs sampratos kūrimą ir kokybę. Neigiama savęs samprata (žema savigarba ir žemas lygis siekiai, silpnas pasitikėjimas savimi) turi neigiamą poveikį ir sukelia socialinį pasyvumą, vienatvę, degradaciją, agresyvumą ir nusikalstamumą.

Noras pažinti save kaip asmenybę veda į apmąstymus, į gilią savistabą. Savęs ir kitų pažinimas veda prie savęs tobulinimo tikslų.

Jaunystėje ugdomos vertybinės orientacijos, formuojasi pasaulėžiūra kaip apibendrintų idėjų apie pasaulį kaip visumą, kitus žmones ir apie save sistema.

Jaunystėje aktyviai vystosi jausmų sfera, apskritai būdinga optimistinė sveikatos būklė, padidėjęs gyvybingumas. Emocinė sfera yra daug turtingesnė turiniu ir subtilesnė patirties atspalviais, didėja vidinis jautrumas ir gebėjimas užjausti.

Aplinkos vertinimai dažnai būna kategoriški ir tiesūs.

Berniukų ir mergaičių bendravimas su suaugusiais ir su tėvais rodo didėjantį santykių demokratizavimą, tėvų įtaka daugeliu svarbių klausimų išlieka vyraujanti.

Bendravimo su suaugusiaisiais turinys apima gyvenimo prasmės radimo, savęs pažinimo, gyvenimo planų ir jų įgyvendinimo būdų, profesinių interesų, santykių tarp žmonių problemas. Veiksminga sąveika su artimais suaugusiaisiais įmanoma tik bendradarbiavimo sąlygomis, pagrįstomis abipusiu supratimu ir abipuse parama. Pasitikėjimas bendravimu yra svarbiausias pagrindas naujai tėvų ir vaikų santykių harmonijai.

Bendravimas su bendraamžiais ir toliau vaidina svarbų vaidmenį jaunų vyrų gyvenime. Šiame amžiuje didėja bendravimo poreikis, plečiasi jo ratas, taip pat gilėja ir individualizuojasi bendravimas. Draugiški santykiai selektyvesnis, artimesnis ir gilesnis. Tačiau amžiui būdingi reikalavimai ir kritiškumas aplinkiniams, bekompromisiškumas, egocentriškumas sukelia sunkumų ir įtampą santykiuose.

Ankstyvoje paauglystėje vienatvės poreikis pasireiškia stipriau nei ankstesniais amžiaus tarpsniais. Vienatvėje jie atlieka vaidmenis, kurie jiems neprieinami realiame gyvenime.

Meilės pasireiškimas paauglystėje dažniausiai pasireiškia simpatijos, susižavėjimo, įsimylėjimo arba draugystės-meilės forma. Visomis savo apraiškomis pirmoji meilė yra svarbus išbandymas jaunystėje, daugiausiai įtakojantis asmenybės raidą.

Ankstyvosios paauglystės psichologinė ypatybė – dėmesys ateitiui. Svarbiausias asmenybės raidos veiksnys ankstyvoje paauglystėje yra gimnazisto noras kurti gyvenimo planus ir suvokti gyvenimo perspektyvos konstravimą.

Gyvenimo planas– plati sąvoka, apimanti visą asmens apsisprendimo sferą (profesiją, gyvenimo būdą, siekių lygį, pajamų lygį ir kt.). Gimnazistų gyvenimo planai dažnai dar labai migloti ir negali būti atskirti nuo svajonių. Gimnazistas tiesiog įsivaizduoja save įvairiausiuose vaidmenyse, pasveria jų patrauklumo laipsnį, bet nedrįsta pagaliau ko nors išsirinkti sau ir dažnai nieko nedaro, kad įgyvendintų savo planus.

Apie gyvenimo planus tiksliąja to žodžio prasme galime kalbėti tik tada, kai juose yra ne tik tikslai, bet ir būdai jiems pasiekti, kai jaunas žmogus siekia įvertinti savo subjektyvius ir objektyvius išteklius. L. S. Vygotskis gyvenimo planus laikė žmogaus vidinio pasaulio įvaldymo rodikliu ir prisitaikymo prie tikrovės sistema, susiejančia su jais. taikinys» iš esmės naujo tipo reguliavimas. Preliminarus apsisprendimas ir ateities gyvenimo planų kūrimas yra pagrindinis psichologinis naujas paauglystės formavimasis. Paties subjekto ateities planavimo pagrindas yra esamas tam tikros visuomenės nario „tipinio gyvenimo kelio“ modelis2. Šis modelis yra įtvirtintas kultūroje, visuomenės vertybių sistemoje ir remiasi savalaikiškumo principu: kokiu laiku subjektas turi susitikti, kad socialiai „būtų laiku“ ir tinkamu laiku žengtų kitą žingsnį.

Šios gairės ne visada žinomos šiuolaikiniams aukštųjų mokyklų studentams, be to, pastaraisiais dešimtmečiais šios rekomendacijos buvo gerokai peržiūrėtos. Jaunoji karta dažnai paliekama savieigai, priversta savarankiškai kelti gyvenimo tikslus ir ieškoti būdų jiems pasiekti. Dėl to jauni vyrai ir moterys daugelį savo būsimo gyvenimo aspektų suvokia kaip problematiškus. Jei 1960–1970 m. optimistiškai savo ateities laukė tuometiniai 1990-ųjų rusų gimnazistai. savo ateitį patyrė kaip problemą.

Vakarų psichologijoje apsisprendimo procesas vadinamas tapatybės formavimosi procesu. E. Eriksonas svarstė asmeninio tapatumo ieškojimas kaip pagrindinė augimo užduotis, nors tapatybės iš naujo apibrėžimas gali įvykti ir kitais gyvenimo laikotarpiais. Tapatybė kaip subjekto tapatumo su savimi suvokimas, jo paties asmenybės tęstinumas laike reikalauja atsakyti į klausimus: „Kas aš esu? Kokiu žmogumi norėčiau tapti? Kam jie mane laiko? Augimo laikotarpiu drastiškų fizinių ir psichinių transformacijų bei naujų socialinių lūkesčių fone būtina siekti naujos tapatybės kokybės, t.y. derinti įvairias savybes, susijusias su šeima, lytimi, profesiniais vaidmenimis į nuoseklų vientisumą (kokia aš esu dukra ir anūkė, sportininkė ir studentė, būsima gydytoja ir būsima žmona), atmesti jai prieštaraujančias, derinti vidinį savęs ir kitų pateiktą įvertinimą. Eriksonas manė, kad tapatybės krizė apima daugybę konfrontacijų:
- laiko perspektyva arba miglotas laiko pojūtis;
- pasitikėjimas savimi ar drovumas;
- eksperimentuoti su skirtingais vaidmenimis arba fiksuoti vieną vaidmenį;
- pameistrystė arba paralyžius darbo veikla;
- seksualinė poliarizacija arba biseksuali orientacija;
- lyderio/pasekėjo santykiai arba autoriteto neapibrėžtumas;
- ideologinis įsitikinimas ar vertybių sistemos painiava.

Kuo sėkmingiau individas įveiks šią pirmąją tapatybės krizę, tuo lengviau jam bus susidoroti su panašia patirtimi ateityje.

Šiame sudėtingame kelyje gali būti nesėkmių. Tapatybės sklaida(arba vaidmenų painiava) pasižymi tuo, kad jaunas žmogus daugiau ar mažiau ilgą laiką negali visiškai apsispręsti dėl psichosocialinio apsisprendimo, o tai verčia jį grįžti į ankstesnę raidos stadiją. Tokiu atveju gali kilti specifinių sunkumų:
- laiko difuzija- laiko suvokimo pažeidimas, pasireiškiantis dviem būdais: arba jaučiamas stiprus laiko spaudimas, arba laiko pailgėjimas ir tuštuma, nuobodulys ir bevertiškumas;
- stagnacija darbe- susilpnėjusi veikla, išreikšta susirūpinimu dalykais, kurie yra nenaudingi tolesniam vystymuisi, kenkiant visai kitai veiklai, grįžimas prie edipo pavydo ir brolių ir seserų pavydo; nesugebėjimas tęsti mokslo ar pasirinkti darbo;
- neigiama tapatybė pirmiausia pasireiškia visų siūlomų vaidmenų ir vertybių neigimu, net iki paniekos, orientacija į „priešingą“ – pavojingą, žalingą, nepageidaujamą modelį, dėl kurio atkakliai perspėjama (alkoholis, narkotikai).

Eriksonas pristatė koncepciją " psichosocialinis moratoriumas“ skirti tam tikrą laikotarpį tarp paauglystės ir pilnametystės, kai visuomenė toleruoja jaunų žmonių išbandymą įvairiais socialiniais ir profesiniais vaidmenimis. Taip, sistema Aukštasis išsilavinimas kartais priskiriamas, be kita ko, vaidmeniui, kuris atideda galutinę suaugusiųjų vaidmenų atranką.

Taigi gyvenimo perspektyvos kūrimas gali vykti gana saugiai, optimaliai derinant praeities, dabarties ir ateities aš, tačiau tai gali pasireikšti ir krizinėmis formomis.

Daug studijų skirta jaunų žmonių savęs sampratos ugdymui ir kokybei, tikrojo aš ir idealaus savęs santykių tyrimams, o tai ypač svarbu šiuo laikotarpiu. Pabrėžiama, kad augant, kaupiant realios veiklos ir bendravimo patirtį, formuojasi realesnis savo asmenybės vertinimas, didėja nepriklausomybė nuo tėvų ir mokytojų nuomonės. Teigiama savęs samprata, savigarbos ir savivertės jausmas teigiamai veikia ilgalaikių tikslų išsikėlimą ir aktyvų jų siekimą.

Iš naujo įvertinti savo galimybes“, jaunatviškas pasitikėjimas savimi„atsitinka gana dažnai ir kartais pastūmėja jaunus žmones nepagrįstai rizikuoti. Neigiama savivoka (kurios apraiškos yra žemas savęs vertinimas ir žemas siekių lygis, silpnas pasitikėjimas savimi, baimė būti atstumtam) turi didžiausią neigiamą įtaką. Sumažėjęs savęs vertinimas ir neigiamas savęs vertinimas yra susiję su socialiniu pasyvumu, vienatve, konformistine pozicija, degradacija, agresyvumu ir galiausiai nusikalstamumu. L. S. Vygotskis pagrindinį vaidmenį jaunystėje skyrė savimonės ir asmenybės ugdymui. Šiame amžiuje atrandamas Aš, savo minčių, jausmų ir išgyvenimų pasaulis, kurie pačiam subjektui atrodo unikalūs ir originalūs. Polinkis suvokti savo išgyvenimus kaip unikalius gali išsivystyti į izoliaciją ir izoliaciją, grindžiamą klaidingu įsitikinimu, kad suvokiant jo ypatingą vidinis pasaulis niekas negali. Noras pažinti save kaip asmenybę veda į apmąstymus, į giluminę savistabą: kaip ir kodėl pasielgė tam tikromis aplinkybėmis, pasirodė protingai, santūriai ar elgėsi įžūliai, ar sekė kito pavyzdžiu.

„Keliau eiti pas senąjį Spenserį, savo istorijos mokytoją, ir atsisveikinti prieš išvykdamas...
- Vadinasi, tu mus palieki?
- Taip, pone, taip atrodo.
- Ką tau pasakė daktaras Turmeris?
- Na... visokių dalykų. Tas gyvenimas yra sąžiningas žaidimas. Ir kad turime žaisti pagal taisykles. Jis kalbėjo gerai. Viskas apie tą patį...
– Kaip į tai reaguos jūsų tėvai?
„Kaip aš galiu pasakyti... Jie tikriausiai supyks“, – sakau. – Juk aš jau ketvirtoje mokykloje.
- Ech! - Aš sakau. Tai mano įprotis sakyti „Eh!“, iš dalies todėl, kad man neužtenka žodžių, o iš dalies todėl, kad kartais elgiuosi neadekvačiai savo amžiui. Tada man buvo šešiolika, o dabar – septyniolika, bet kartais elgiuosi kaip trylikos. Tai atrodo siaubingai juokingai. Taip apie mane kalba visi, ypač mano tėvas. Žmonės visada galvoja, kad gali matyti tiesiai per tave. Man tai nerūpi, nors mane liūdina, kai tave moko elgtis kaip suaugusį žmogų. Kartais elgiuosi taip, lyg būčiau daug vyresnis už savo amžių, bet žmonės to nepastebi. Apskritai jie velnio nepastebi“ (Sallinger J.A. The Catcher in the Rye: A Tale. Stories. Rostov n/D, 1999. P. 246-247).

Mąstydamas apie charakterio bruožus, apie savo stipriąsias ir silpnąsias puses, jaunuolis pradeda žvalgytis į kitus žmones, lyginti jų asmenybės ir elgesio ypatybes su savaisiais, ieškoti panašumų ir nepanašumų. Šis kitų pažinimas ir savęs pažinimas veda prie savęs tobulinimo tikslų. Daugelyje jaunų žmonių asmeninių dienoraščių išreiškiamas saviugdos, saviorganizacijos, darbo su savimi noras. (Apskritai jaunimo dienoraščiai atlieka daug svarbių funkcijų: fiksuoja prisiminimus, suteikiančius gyvenimui tęstinumo ir tęstinumo; emocinį katarsį; pakeičia bendravimo partnerį ar „idealų draugą“, kūrybinę saviraišką ir kt.)

Jaunystėje ugdomos vertybinės orientacijos(mokslinė-teorinė, filosofinė, moralinė, estetinė), kurioje atsiskleidžia pati žmogaus esmė. Pasaulėžiūra vystosi kaip apibendrintų idėjų apie pasaulį kaip visumą, apie supančią tikrovę ir kitus žmones bei save sistema ir pasirengimas ja vadovautis veikloje. Formuojasi sąmoningas „apibendrintas, galutinis požiūris į gyvenimą“ (S.L. Rubinšteinas), leidžiantis priartėti prie žmogaus gyvenimo prasmės problemos. Jaunystėje sudaromos palankios sąlygos vystytis integruotam protiniam ugdymui ir gyvenimo prasmei. Atvyksta gyvybingumas, atsirandančios galimybės verčia paauglius, ypač jaunus vyrus, ieškoti perspektyvos ir gyvenimo prasmės. Atsiranda susidomėjęs, susijaudinęs požiūris į asmeninę gyvenimo prasmę. Jaunystėje aktyviai vystosi jausmų sfera. Susitelkimas į ateitį, žydinčių fizinių ir intelektinių galimybių jausmas, atsiveriantys horizontai sukuria optimistinę jaunų vyrų ir moterų sveikatos būklę ir padidina gyvybingumą. Bendra emocinė savijauta tampa tolygesnė nei paauglių. Aštrūs emocijų protrūkiai, kaip taisyklė, tampa praeitimi; tačiau kai kuriose situacijose, pavyzdžiui, kai jauno žmogaus pažiūros, jo maksimalistiniai sprendimai skiriasi nuo pašnekovo pažiūrų, gali kilti aštrių puolimų ir netikėtų reakcijų.

Jaunimas– tai laikotarpis, kuriam būdingi prieštaringi išgyvenimai, vidinis nepasitenkinimas, nerimas, mėtymasis, tačiau jie mažiau demonstratyvūs nei paauglystėje. Emocinė sfera jaunystėje tampa daug turtingesnė ir subtilesnė patirties atspalviais, didėja emocinis jautrumas ir gebėjimas užjausti.

„Nepaisant to, kad mūsų samprotavimai išoriniam klausytojui gali atrodyti visiška nesąmonė – jie buvo tokie neaiškūs ir vienpusiški – mums jie buvo labai svarbūs. Mūsų sielos buvo taip gerai suderintos vienu būdu, kad menkiausias prisilietimas prie bet kurios vienos stygos surado aidą kitoje. Mums patiko būtent šis atitinkamas įvairių stygų, kurias palietėme pokalbyje, garsas. Mums atrodė, kad neužtenka žodžių ir laiko vieni kitiems išsakyti visas tas mintis, kurios prašėsi išeiti“ (Tolstojus L.N. Paauglystė // Rinktiniai kūriniai. M., 1985. P. 222).

Tuo pačiu metu emocinis jautrumas dažnai derinamas su kategorišku ir tiesmukišku jaunatvišku aplinkos vertinimu, demonstratyviai neigiant moralines aksiomas, net iki moralinio skepticizmo. Svarbu suvokti, kad tai savo paties intelektualinių ir moralinių ieškojimų atspindys, noras kritiškai permąstyti „elementarias tiesas“ ir priimti jas ne kaip primestas iš išorės, o kaip sunkiai iškovotas ir prasmingas.

Svarbiausias psichologinis paauglystės procesas – savęs suvokimo ir stabilaus savo asmenybės, savojo „aš“ įvaizdžio formavimas.

„Aš“ įvaizdis (holistinė savęs idėja) arba savimonė žmoguje atsiranda ne iš karto, o palaipsniui vystosi per visą jo gyvenimą, veikiama daugybės socialinių įtakų ir apima 4 komponentus (pagal V. S. Merliną) :

savęs atskyrimas nuo aplinkos, savęs kaip subjekto, autonomiško nuo aplinkos sąmonė;

savo veiklos suvokimas, „aš“ kaip aktyvus veiklos subjektas;

savęs suvokimas „per kitą“;

socialinė ir moralinė savigarba, refleksijos buvimas - savo vidinės patirties suvokimas.

Savęs suvokimas suponuoja individo požiūrį į save iš trijų pusių: pažinimo – savęs pažinimo, savo savybių ir savybių supratimo, emocinio – šių savybių ir su tuo susijusios meilės sau įvertinimo, pagarbos sau ir elgesio – praktinio požiūrio. savęs atžvilgiu. „Aš“ įvaizdis – tai ne tik savo savybių suvokimas, tai, visų pirma, individo apsisprendimas: Kas aš esu Ką aš galiu Kas būti, kuo būti Gimnazistas, norėdamas apsispręsti ir pasirinkti pagrindinę savo gyvenimo kryptį, visų pirma turi suprasti save. Todėl neatsitiktinai jaunystė vadinama „savo vidinio pasaulio atradimo, „aš“ atradimo (I. S. Kon) amžiumi.Tai intensyvaus vidinio darbo, išgyvenimų, apmąstymų, savęs išsiaiškinimo laikotarpis. Augant atsiranda realesnis savo asmenybės vertinimas, didėja nepriklausomybė nuo tėvų ir mokytojų nuomonės.

Jaunuolis turi apibendrinti viską, ką žino apie save, sukurti holistinę idėją (vadinamąją „aš“ koncepciją), susieti ją su praeitimi ir projektuoti į ateitį. Apima jausmas, kad esi ypatingas, skiriasi nuo kitų, kartais atsiranda vienišumo jausmas. („Aš nesu toks kaip visi, kiti žmonės manęs nesupranta“).

Apsisprendimas siejamas ir su nauju laiko suvokimu – praeities ir ateities koreliacija, dabarties suvokimu ateities požiūriu. Vaikystėje laikas nebuvo sąmoningai suvokiamas ar patiriamas, dabar suvokiama laiko perspektyva: „aš“ apkabina jam priklausančią praeitį ir veržiasi į ateitį. Tačiau laiko suvokimas yra prieštaringas. Laiko negrįžtamumo jausmas dažnai derinamas su mintimi, kad laikas sustojo. Gimnazistas jaučiasi arba labai mažas, arba, priešingai, senas ir visko patyręs. Tik palaipsniui stiprėja ryšys tarp „aš vaikystėje“ ir „suaugusio, kuriuo tapsiu“, asmeniniam tobulėjimui svarbus dabarties ir ateities tęstinumas. Išsiskyrimas su vaikyste dažnai išgyvenamas kaip kažko praradimo, savojo aš nerealumo, vienatvės ir nesusipratimo jausmas. Dėl laiko negrįžtamumo suvokimo jaunuolis susiduria su savo egzistencijos baigtinumo problema. Būtent mirties neišvengiamybės supratimas verčia žmogų rimtai susimąstyti apie gyvenimo prasmę, apie savo perspektyvas, ateitį, apie savo tikslus. Dėl to pagrindine brendimo laikotarpio užduotimi tampa asmenybės tapatumo, individualaus tapatumo, tęstinumo ir vienybės jausmo formavimas. Išsamiausią šio proceso analizę pateikia E. Eriksono darbai. Paauglystė, pasak Eriksono, yra sukurta aplink tapatybės krizę, susidedančią iš daugybės socialinių ir individualių asmeninių pasirinkimų, susitapatinimo ir apsisprendimų. Jei jaunuolis nesugeba išspręsti šių problemų, jis susikuria netinkamą tapatybę, kurios raida gali vykti keturiomis pagrindinėmis kryptimis:

psichologinio intymumo vengimas, artimų tarpusavio santykių vengimas;

neryškus laiko pojūtis, nesugebėjimas kurti gyvenimo planų, baimė suaugti ir keistis;

produktyvių, kūrybinių gebėjimų erozija, nesugebėjimas sutelkti vidinių resursų ir susikoncentruoti į kokią nors pagrindinę veiklą;

„neigiamos tapatybės“ formavimas, apsisprendimo atsisakymas ir neigiamų vaidmenų modelių (asocialių ir asocialių grupių) pasirinkimas.

Kanados psichologė J. Marsha papildė E. Erikson koncepciją ir išskyrė 4 tapatybės raidos etapus, kurie matuojami jaunų žmonių profesinio, religinio ir politinio apsisprendimo laipsniu.

„Neaiški, neaiški tapatybė“ pasižymi tuo, kad individas dar nėra išsiugdęs aiškių įsitikinimų, nepasirinkęs profesijos ar nepatyręs tapatybės krizės.

„Ankstyvas, per anksti susitapatinimas“ pasireiškia tada, kai asmuo įsitraukė į atitinkamą santykių sistemą, bet tai padarė ne savarankiškai, dėl išgyventos krizės, o remdamasis kitų žmonių nuomone, sekdamas kažkieno pavyzdžiu ar institucija.

„Moratoriumo“ stadijai būdinga tai, kad individas išgyvena normatyvinę apsisprendimo krizę, iš daugybės raidos variantų pasirenka vienintelį, kurį gali laikyti savo.

Pasiektos „brandos tapatybės“ stadijoje krizė baigėsi, individas nuo savęs ieškojimo perėjo prie praktinės savirealizacijos.

Viduriniame mokykliniame amžiuje savigarbos adekvatumas didėja, nors šis procesas nėra vienareikšmis, nes savigarba dažnai atlieka dvi skirtingas funkcijas: prisideda prie sėkmingo veiklos atlikimo ir veikia kaip psichologinės apsaugos priemonė (noras teigiamas „aš“ įvaizdis dažnai skatina perdėti savo stipriąsias puses ir sumenkinti trūkumus. Į šią paauglystės psichologinę ypatybę labai svarbu atsižvelgti dirbant su sportininkais. sportuoja, ugdo neadekvačiai išpūstą savigarbą. Tai siejama su savo galimybių pervertinimu spartaus rezultatų augimo ir ankstyvos sėkmės sąlygomis. Dėl to vystosi nepagrįstas optimizmas , savanaudiškumas, narcisizmas, arogancija. Rimtas požiūris į treniruotes gali šiuo atveju pakeisti lengvabūdiškumu, kuris turės įtakos ne tik sportinės veiklos sėkmei, bet ir visos asmenybės formavimuisi.. Tokioje situacijoje treneris turi būti ypač reiklus sportininkui, taktiškai padėti jam forma teisinga. Objektyvi idėja apie save, savo asmenybę.

Nepaprastai svarbus savimonės komponentas yra savigarba. Savigarba yra asmeninis holistinis sprendimas, išreiškiamas individo požiūriu į save. Tai reiškia pasitenkinimą savimi, savęs priėmimą, savigarbą, teigiamą požiūrį į save, tikrojo ir idealaus „aš“ nuoseklumą. Nes aukšta savivertė siejama su teigiama, o žema – su neigiamos emocijos, savigarbos motyvas yra „asmeninis poreikis maksimaliai padidinti pozityvumo patirtį ir iki minimumo sumažinti neigiamo požiūrio į save patirtį“.

Aukšta savigarba nėra arogancijos sinonimas. Aukštą savigarbą turintis žmogus laiko save ne blogesniu už kitus, tiki savimi ir tuo, kad gali įveikti savo trūkumus. Žmonės, turintys aukštą savigarbą, labiau linkę tapti lyderiais ir yra labiau nepriklausomi. Žemas savęs vertinimas suponuoja nuolatinį nevisavertiškumo ir nevisavertiškumo jausmą, kuris daro itin neigiamą įtaką asmens emocinei savijautai ir socialiniam elgesiui. Jauni vyrai, turintys žemą savigarbą, yra ypač pažeidžiami ir jautrūs viskam, kas turi įtakos jų savigarbai. Jie skaudžiau nei kiti reaguoja į kritiką, juoką, priekaištus, nesėkmes darbe ar atradę savyje kokį nors trūkumą. Dėl to daugeliui jų būdingas drovumas, polinkis į psichinę izoliaciją, atitrūkimas nuo realybės į sapnų pasaulį. Kuo žemesnis žmogaus savigarbos lygis, tuo didesnė tikimybė, kad ji kenčia nuo vienatvės. Žema savivertė būdinga deviantinio (deviantinio) elgesio žmonėms. Tačiau nepasitenkinimas savimi ir aukšta savikritika ne visada rodo žemą savigarbą. Realaus ir idealaus „aš“ neatitikimas yra visiškai normali, natūrali savimonės augimo pasekmė ir būtina kryptingo ugdymo prielaida.

Savęs pažinimo srityje yra lyčių skirtumų. 14-15 metų mergaitėms daug labiau nei berniukams rūpi, ką apie jas galvoja kiti, jos yra labiau pažeidžiamos, jautresnės kritikai ir pašaipoms. Šios savybės patvirtinamos palyginus berniukų ir mergaičių dienoraščius. Jaunuoliams skirto dienoraščio turinys yra esminis, jis plačiau atspindi autorių intelektualinius pomėgius ir interesus, praktinę veiklą; emocinius išgyvenimus jauni vyrai apibūdina santūriau. Merginoms labiau rūpi emocinės problemos ir dvasinis intymumas. Jie dažniau vartoja tiesioginę kalbą ir labiau nori išlaikyti dienoraščio paslaptį. Dienoraščio įrašai turi didelę reikšmę kaip problemų sprendimo priemonė augant ir yra svarbi savęs pažinimo forma.

Dienoraštis paauglystėje atlieka įvairias funkcijas:

Prisiminimų fiksavimas. Noras pajusti gyvenimo tęstinumą ir gyvenimo patirtį jo greitų pokyčių fazėje.

katarsis. Užrašę savo išgyvenimus, problemas ir jausmus, daugelis jaunų žmonių pajunta palengvėjimą.

Partnerio pakeitimas. Daugelyje dienoraščių yra požymių, kad jie pakeičia merginą ar vaikiną, o kartu juos idealizuoja.

Savęs pažinimas. Kiekvienas dienoraštis išreiškia autoriaus norą išsiaiškinti save ir savo problemas. Užsirašinėdamas jis yra priverstas aiškiai išdėstyti savo nuomonę. Dėl to galite pakartotinai remtis jais ir toliau apie juos galvoti.

Saviugda. Daugelyje dienoraščių, ypač jaunų vyrų, išeina noras tobulėti, dažnai juose yra dienos ar savaitės organizavimo planai, aiškiai suformuluoti savo elgesio planai.

Kūrimas. Dėl Mažiau jaunuolių dienoraštis yra galimybė išreikšti savo kūrybiškumą.

Pažinti save galima tik bendraudamas su kitais, bet suprasti save, suvokti save – vienumoje. Ankstyvoje paauglystėje privatumo poreikis yra norma. Šio poreikio nebuvimas rodo, kad asmenybė vystosi nepakankamai intensyviai pagal savo amžių. "Norint rasti kelią į taiką, reikia rasti kelią į save. Kas vengia savęs, negali būti pašnekovas." Vienatvėje gimnazistas turi galimybę suvokti skirtumą tarp savo ir kitų suvokimo, vertinimo ir elgesio normų. Dėl to jis gali nustatyti savo elgesio liniją, kuri padės jam geriau bendrauti su kitais. Kita vertus, berniukas ar mergaitė turi galimybę suvokti juose vykstančius objektyvius ir subjektyvius pokyčius ir išsiugdyti naują savo viziją, naują savigarbą.

Suaugusieji, likę vieni su savimi, tarsi nusimeta gyvenime atliekamų vaidmenų naštą ir, bent jau jiems atrodo, tampa savimi. Jauni vyrai, atvirkščiai, tik vienatvėje gali atlikti daugybę vaidmenų, kurie jiems realiame gyvenime yra neprieinami, ir įsivaizduoti save tuose vaizduose, kurie jiems labiausiai patinka. Jie tai daro vadinamuosiuose žaidimuose – svajonėse ir svajonėse.

Darbas su savimi yra glaudžiai susijęs su berniukų ir mergaičių emocinės-valinės sferos raida. Paauglystėje individo emocinis pasaulis gerokai praturtėja, daugiausia dėl spartaus aukštesnių jausmų vystymosi. Savo pilnametystės ir su tuo susijusių naujų socialinių vaidmenų, pilietinių teisių ir pareigų suvokimas skatina ugdytis moralinius jausmus: pareigos visuomenei ir aplinkiniams žmonėms, atsakomybės už savo poelgius ir veiksmus jausmą. Vieną iš centrinių vietų berniukų ir mergaičių emociniame pasaulyje užima meilės ir draugystės jausmai. Berniukai ir mergaitės geba užjausti, reaguoti į kito žmogaus jausmus, suvokti subtilius savo emocinių reakcijų ir kitų žmonių išgyvenimų niuansus. Tuo pačiu metu jie geriau nei paaugliai valdo savo emocijas ir nuotaikas, o tai daugiausia lemia tolesnis valios ugdymas. Intensyviai vystosi savireguliacija, didėja savo elgesio kontrolė. Viduriniame mokykliniame amžiuje intensyviai vystosi valinės savybės, tokios kaip atkaklumas, atkaklumas, iniciatyvumas, savarankiškumas, susivaldymas, ryžtas. Ypač vertas dėmesio jaunų vyrų ir moterų gebėjimas išsikelti didelius, konkrečius tikslus ir stengtis jų siekti. Būtent tikslo prasme ryškiausiai pasireiškia intelekto ir emocinės-valinės sferos pokyčių ryšys su pagrindiniais naujais dariniais gimnazistų asmenybės sferoje: profesiniu ir doroviniu apsisprendimu; sąmonės ugdymas ir pasaulėžiūros formavimas.

Apsisprendimas ir asmenybės stabilizavimas ankstyvoje jaunystėje yra susijęs su pasaulėžiūros ugdymu. Sava pasaulėžiūra – tai holistinė savo gyvenimo filosofijos pažiūrų, žinių ir įsitikinimų sistema, pagrįsta anksčiau įgytu reikšmingu žinių kiekiu ir gebėjimu mąstyti abstrakčiai teoriškai.

J. Piaget, N. S. Leitesas atkreipia dėmesį į stiprią jaunatviško mąstymo stiliaus tendenciją į abstrakčią teoretizaciją, abstrakčių idėjų kūrimą ir aistrą filosofinėms nuotaikoms. Gimnazistams būdingas noras permąstyti ir praktiškai suvokti viską, kas juos supa, teigti savo savarankiškumą ir originalumą, kurti savo gyvenimo prasmės, meilės, laimės, politikos teorijas ir kt. Jaunimui būdingas sprendimo maksimalizmas, savotiškas egocentrizmas: kurdamas savo teorijas jaunuolis elgiasi taip, lyg pasaulis turėtų paklusti jo teorijoms, o ne teorijai-realybei. Norą įrodyti savo savarankiškumą ir originalumą lydi tipiškos elgesio reakcijos: „vyresniųjų patarimų panieka, nepasitikėjimas ir kritika vyresnėms kartoms, kartais net atviras priešinimasis. Jaunatviškas egocentrizmas taip pat yra priežastis, kodėl jaunuoliai yra nedėmesingi savo tėvams“, susikaupę, jie mato juos tik tam tikruose ir ne visada patraukliuose vaidmenyse, o tėvai tikisi šilumos ir supratimo iš savo suaugusių vaikų.

Tokioje situacijoje jaunuolis siekia pasikliauti moraline bendraamžių parama, o tai sukelia tipišką „padidėjusio imlumo“ reakciją į bendraamžių įtaką, kuri lemia skonių, elgesio stilių ir moralės vienodumą. normos (jaunimo mada, žargonas, subkultūra).

Būdingas paauglystės bruožas – gyvenimo planų formavimas. Gyvenimo planas atsiranda tik tada, kai apmąstymų tema tampa ne tik galutiniu rezultatu, bet ir būdais jį pasiekti. Kelias, kuriuo žmogus ketina eiti.

Naujagimis ir kūdikystė

Prenatalinis vystymasis, jo ypatumai. Gimimo akto psichologinės charakteristikos (S. Grofas). Bendrosios naujagimio, kaip krizės vystymosi laikotarpio, charakteristikos. Perėjimo iš prenatalinio laikotarpio į postnatalinę vaikystę ypatumai. Radikaliai pasikeitė gyvenimo būdas ir refleksijos tipas. Smegenų žievės morfologiniai ypatumai ir VNI ypatumai

kūdikis. Analizatorių kūrimas gimimo metu. Ankstyvųjų reakcijų pobūdis. Besąlyginiai kūdikio refleksai (maistas, gynyba, orientacija).

Socialinė raidos padėtis kūdikystėje. Vaiko pirmojo socialinio poreikio – bendravimo poreikio – formavimosi problema. „Atgaivinimo kompleksas“ kaip pagrindinis ankstyvosios kūdikystės neoplazmas, jo reikšmė vaiko protiniam vystymuisi. Deprivacijos problema ir jos pasekmės protiniam vaiko vystymuisi (R. Spitz, D. Bowlby). Tiesioginis emocinis bendravimas kaip pagrindinė veiklos rūšis kūdikystėje. Suaugusio žmogaus bendravimo formų ir „pažangios iniciatyvos“ mechanizmo ugdymas (M.I. Lisina). Poreikio bendrauti su bendraamžiais formavimas.

Pagrindiniai jutimo procesų vystymosi dėsniai kūdikystėje. Ankstyvosios ir vėlyvosios kūdikystės jutimų ir motorinių įgūdžių raidos ryšio ypatumai, teorinė reikšmė. Regėjimo ir klausos suvokimo ugdymas vaiko ir suaugusiojo bendravimo formų kūrimo procese.

Sugriebimo akto atsiradimas ir raida. Objekto manipuliavimo vystymosi stadijos kūdikystėje. Laikysenos ir judėjimo judesių raida. Parengiamasis kalbos raidos laikotarpis. Emocinio bendravimo su suaugusiaisiais (situacinis-asmeninis) ir bendravimo dalyku (situacinis-verslas) svarba vaiko kalbos raidai. Kalbos supratimo ypatumai ir aktyvios kalbos prielaidų (užkabinimas, dūzgimas, burbėjimas) formavimas aktyviajai kalbai ugdyti.

Atminties atsiradimas ir vystymasis kūdikystėje. Veiksniai, lemiantys individualius kūdikio vystymosi eigos skirtumus. Temperamentas, pagrindinės jo savybės. Psichologinės kūdikio savybės pirmųjų gyvenimo metų pabaigoje. Vienerių metų krizė, jos priežastys ir psichologinė prasmė. Psichologinis tėvų konsultavimas atsižvelgiant į amžiaus ypatybės plėtra.

Ankstyvas amžius

Socialinės raidos situacijos charakteristikos ankstyvas amžius. Didėjantis veiklos ir bendravimo formų sudėtingumas. Veikla objekte-įrankyje yra pagrindinė mažo vaiko veikla. Kokybiniai skirtumai tarp instrumentinių vaiko veiksmų ir aukštesniųjų primatų instrumentinių veiksmų. Pagrindiniai objekto-įrankio veiksmų dėsniai ir raidos etapai ankstyvame amžiuje (P.Ya. Galperin, D.B. Elkonin). Poreikio bendrauti su bendraamžiais formavimas. Mažo vaiko žaidybinės veiklos ypatumai. Pagrindiniai suvokimo raidos modeliai ankstyvoje vaikystėje. Ankstyvosios vizualinio-efektyvaus mąstymo formos. Vaikų pirmųjų apibendrinimų ir sprendimų vystymosi ypatumai ir modeliai. Pagrindiniai vaiko kalbos raidos modeliai. Kalbos supratimo ugdymo ypatumai. Vaiko kalbos semantinių, foneminių ir gramatinių aspektų įvaldymo ankstyvame amžiuje ypatumai. Atminties vystymas ankstyvoje vaikystėje.

Emocijų ugdymo ypatumai. Pradinės asmenybės raidos formos – savęs pažinimo pradžia ir „aš“ įvaizdžio formavimas. Perėjimas nuo „lauko“ prie valingo elgesio (K. Levinas). Trejų metų krizė. Priežastys, fenomenologija, psichologinė reikšmė ir krizės sprendimo būdai. Psichologinis tėvų konsultavimas atsižvelgiant į su amžiumi susijusias raidos ypatybes.

Ikimokyklinis amžius

Bendrosios ikimokyklinio amžiaus vaiko raidos socialinės padėties charakteristikos. Bendravimo su suaugusiaisiais (M.I. Lisina) ir su bendraamžiais formų ugdymo ypatumai. Vaikų komandos formavimas ir jos vaidmuo vaiko asmenybės raidoje. Šeimos vaidmuo ikimokyklinio amžiaus vaiko raidoje.

Vaidmenų žaidimas kaip pagrindinė ikimokyklinio amžiaus veikla. Žaidimo struktūra. Žaidimo svarba protiniam vaiko vystymuisi ir asmenybės formavimuisi. Suvokimo raida ikimokykliniame amžiuje, jo priklausomybė nuo vaiko veiklos. Sensorinio ugdymo problema, jos sėkmės sąlygos. Socialiai išvystytų juslinių standartų įvaldymas ir suvokimo veiksmų formavimas.

Mąstymo ugdymas ikimokykliniame amžiuje. Tarpininkavimo ir vizualinio modeliavimo, kaip kokybinės vaiko mąstymo transformacijos pagrindo, ugdymas. Mąstymo tipų sąveika. Vaizdinis-vaizdinis mąstymas kaip pagrindinė nauja ikimokyklinio amžiaus raida. Ikimokyklinuko apibendrinimų ir sprendimų ypatumai. Loginio intelekto ugdymas. „Išsaugojimo“ sąvokos, kaip vaiko perėjimo į specifinį intelektualinio vystymosi etapą, rodiklio įvaldymas.

Kalbos funkcijų ugdymas. Kalbos reguliavimo funkcijos raidos problema. Kalbos fenomenas „sau“. Kontekstinės kalbos raida. Atminties vystymas. Savanoriškos ir tarpininkaujančios atminties formavimosi problema. Atminties raidos „lygiagretainė“. Santykis nevalingas ir atsitiktinė atmintis. Dėmesio ugdymas ir jo ypatybės.

Asmenybės ugdymas ikimokykliniame amžiuje. Savęs sampratos ugdymas, savigarbos ypatybės. Lyties vaidmens nustatymas ikimokykliniame amžiuje. Poreikių ir motyvų raida, naujų socialinių motyvų atsiradimas. Motyvų hierarchijos nustatymas. Emocijų ugdymas. Moralinių (puikybės, gėdos, kaltės), estetinių jausmų, pažintinių interesų formavimosi ypatumai. Ugdyti empatiją ir suvokti jausmus bei emocijas. Valios ir savivalės ugdymas valdant elgesį. Etapai moralinis vystymasis(L. Kohlbergas).

Psichologinio pasirengimo mokyklai problema. Pagrindiniai vaiko psichologinio pasirengimo mokyklai rodikliai. Septynerių metų krizė, jos priežastys ir eigos ypatumai. Psichologinis tėvų konsultavimas atsižvelgiant į su amžiumi susijusias raidos ypatybes.

Jaunesniojo mokyklinio amžiaus

Pradinio mokyklinio amžiaus socialinės raidos situacijos charakteristika. Švietėjiška veikla kaip vadovaujanti veikla. Ugdomosios veiklos struktūra ir bendrieji formavimo modeliai (D.B. Elkoninas). Mokymosi motyvų ugdymas. Požiūrio į mokymąsi pokyčių dinamika per visą pradinio mokyklinį amžių. Adaptacijos mokykloje problema.

Jaunesnių moksleivių socialinis gyvenimas. Bendravimo su bendraamžiais ypatumai. Draugystė pradinio mokyklinio amžiaus, jos amžiaus-psichologinės ypatybės, raidos tarpsniai. Socialinis statusas ir santykius su bendraamžiais.

Pradinio mokyklinio amžiaus pagrindiniai psichologiniai navikai: refleksija, analizė, planavimas. Suvokimo ir dėmesio ugdymo ypatumai. Stebėjimo įgūdžių formavimas. Pradinių klasių mokinio atmintis, jos efektyvumo didinimo būdai. Vaizduotės ugdymo ypatumai. Psichikos procesų intelektualizacijos, jų sąmoningumo ir savanoriškumo problema.

Pradinių klasių mokinio asmenybės ugdymas. Savęs sampratos raidos ypatumai. Pradinės refleksijos formos, savigarbos formavimas, susijęs su ugdymo veikla. Motyvacinės poreikio ir valios sferos ugdymas. Moralės normų įsisavinimo ypatumai, teisingumo samprata ir elgesio taisyklės. Psichologinis tėvų konsultavimas atsižvelgiant į su amžiumi susijusias raidos ypatybes.

Paauglystė

Paauglystės „krizės“ problema. Anatominės, fiziologinės ir psichologinės prielaidos pereinant į paauglystę. Brendimo vaidmuo. Organinės, seksualinės ir socialinės raidos heterochroniškumo vaidmuo paauglystės atsiradime. Socialinė istorinė paauglystės prigimtis. Kultūros institucijų vaidmuo paauglių socializacijos procese. Perėjimas nuo socializacijos prie individualizacijos kaip pagrindinė paauglystės savybė. Individualūs ir lyčių skirtumai, susiję su paauglių fizinio, psichinio ir socialinio vystymosi tempu ir pobūdžiu.

Paauglystės teorijos (St. Hall, E. Spranger, S. Buhler, E. Erikson, J. Piaget). Psichologinės paauglystės charakteristikos L. S. darbuose. Vygotskis. Interesų (dominantų) raida paauglystėje. Paauglio vadovaujančios veiklos problema. Bendravimo su bendraamžiais vaidmuo paauglio psichinėje raidoje. Bendraamžių grupė ir sąveika joje kaip suaugusių visuomenės narių santykių modelis. „Partnerystės kodas“. Draugystė tarp paauglių. Suaugimo jausmas kaip pagrindinis psichologinis naujas paauglystės formavimasis, savita savimonės forma (D.B. Elkoninas). Suaugimo tipai, formavimosi būdai ir sąlygos. Mėginių vaidmuo. Naujo tipo santykių su suaugusiaisiais formavimas.

Paauglių edukacinė veikla. Kognityvinių motyvų ugdymas. Požiūrio į akademinius dalykus selektyvumas. Santykių su mokytoju pobūdžio keitimas. Kitos paauglių veiklos rūšys ir jų reikšmė protiniam vystymuisi. Vidutiniškumas, sąmoningumas ir savanoriškumas kaip pagrindiniai vystymosi rodikliai pažinimo procesai. Formaliosios operatyvinės žvalgybos ugdymas.

Asmenybės formavimasis paauglystėje. Kūno savęs įvaizdžio rekonstrukcijos uždavinys.Pagrindiniai savimonės raidos modeliai. Savigarbos formavimas. Paauglio siekių lygis. Idealų, kaip siekių lygio įsikūnijimo, atsiradimas. Afektinės poreikio sferos vystymas. Į asmenį orientuoto bendravimo, savęs patvirtinimo ir socialinio pripažinimo poreikio didinimas. Valios ugdymas. Asmenybės orientacijos formavimas. Moralinio sprendimo ir moralinių įsitikinimų ugdymas paauglystėje. Psichologinis tėvų konsultavimas atsižvelgiant į su amžiumi susijusias raidos ypatybes.

Paauglystė

Paauglystės vieta holistikos periodizacijoje gyvenimo ciklas. Paauglystės pereinamasis pobūdis. Vadovavimo veiklos paauglystėje problema. Profesinės orientacijos ir preliminaraus profesinio apsisprendimo formavimas, kaip pagrindinis naujas formavimasis paauglystėje. Psichologiniai profesijos pasirinkimo ypatumai.

Edukacinė veikla paauglystėje. Perėjimas prie saviugdos ir saviugdos. Abstraktaus, divergentinio ir hipotetinio dedukcinio mąstymo ugdymas.

Bendravimo raida paauglystėje. Priklausymas grupei. Neformalios ir formalios jaunimo asociacijos ir grupės. „Jaunimo subkultūros“ fenomenas, jo psichologinė reikšmė. Meilė ir draugystė paauglystėje. Naujo tipo santykių su tėvais kūrimas.

Savimonės ugdymas kaip asmens tapatybės pasiekimas (E. Eriksonas). Pasirinkimo sąlygos profesiniuose, ideologiniuose ir tarpasmeniniuose santykiuose. Savivaizdžio ugdymas Jaunimo dienoraščiai ir jų reikšmė. Saviraiškos ir savirealizacijos motyvų ugdymas remiantis individo savęs pažinimu. Vertybinės-semantinės sferos formavimas. Dorovinės sąmonės ugdymas. Svajonės ir idealai paauglystėje, jų psichologinis vaidmuo asmenybės raidai. Apsisprendimas ir gyvenimo planų kūrimas laiko perspektyvoje kaip pagrindinis naujas paauglystės formavimasis. Valios ir gebėjimo savivaldai ugdymas. Mokslinės pasaulėžiūros kūrimo būdai. Psichologinis tėvų konsultavimas atsižvelgiant į su amžiumi susijusias raidos ypatybes.

Brandaus amžiaus psichologija

„Brendimo pilnametystės“ kriterijai. Chronologinio, biologinio, psichologinio ir socialinio amžiaus koreliacija. Vystymosi užduotys kaip pagrindas nustatyti brandos laikotarpius. Jaunystė kaip pradinis brandos ir įžengimo į pilnametystę etapas. Jaunystė kaip „kelionių laikas“ – savęs ieškojimas ir perėjimas prie stabilaus gyvenimo būdo. „Svajonės“ kūrimas ir tikslingas stabilios gyvenimo struktūros formavimas. Ugdymo uždaviniai: savęs suvokimas suaugusio statuso ir socialinės atsakomybės, teisių ir pareigų priėmimas, profesijos įsisavinimas ir profesinės veiklos pradžia, draugo susiradimas ir pasirinkimas bei santuoka, tėvo ir motinos padėties formavimas, vaikų auginimas, įvaizdžio formavimas ir gyvenimo stilius ir socialinis ratas.

Perėjimas į vidutinę pilnametystę kaip normatyvinė krizė (apie 30 metų), kurią sukelia idealaus „svajonių“ gyvenimo būdo modelio ir tikrovės neatitikimas. Patirti gyvybės praradimo jausmą ir laiko spaudimą. Išeitys iš krizės: asmeninis ir semantinis pertvarkymas, gyvenimo planų ir gyvenimo būdo koregavimas. Vidutinė branda (gyvenimo vidurys). Kūrybinės veiklos ir profesinės veiklos klestėjimas. Poreikio perduoti patirtį kitiems formavimas, mentorystė. Didėjantis laimėjimų ir socialinio pripažinimo poreikis, ypatingas jautrumas socialiniams vertinimams. Karjeros kūrimas.

Perėjimas į brandą (apie 40 metų) kaip normatyvinė vystymosi krizė, „gyvenimo lūžis“. Jaunystės praradimo ir mirties tikrovės suvokimas. Laiko perspektyvos suvokimo keitimas. Fizinių jėgų ir galimybių mažėjimo pradžia. Keisti asmeninis požiūris ir semantinis sąmonės pertvarkymas, motyvų hierarchijos pasikeitimas. Didėjantis produktyvios saviraiškos poreikis. Individualizavimas ir savarankiškumo bei savarankiškumo formavimas.

Branda yra gyvenimo kelionės viršūnė. Kolektyvinė gamybinė veikla kaip pagrindinė šio laikotarpio veikla. Pagrindiniai ugdymo uždaviniai: santuokinių santykių palaikymas, vaikų auklėjimas, karjeros pasiekimai, laisvalaikio užsiėmimų ir pomėgių ugdymas, organizmo pokyčių priėmimas ir prisitaikymas, atsakomybės už senstančius tėvus prisiėmimas. Socialinio aktyvumo suaugusiesiems ypatumai. Vienatvė suaugus ir jos pasekmės.

Pažinimo procesų vystymosi problema suaugusiesiems. Veiksniai, turintys įtakos intelekto vystymuisi suaugus. Brandos, kaip „psichinės fosilijos“, teorijų kritika. Mokymosi galimybės suaugus. 50-55 metų normatyvinės krizės priežastys (socialinės raidos padėties pokyčiai ir su amžiumi susiję organizmo pertvarkymai).

Senėjimo ir senatvės laikotarpis. Biologiniai ir socialiniai senėjimo veiksniai. Istorinis senatvės ir senėjimo vertinimo kintamumas. Psichologinių ir asmeninių veiksnių vaidmuo senėjimo procese. Su amžiumi susiję suvokimo, dėmesio, atminties, mąstymo pokyčiai senstant ir jų kompensavimo galimybė. Senėjimo prevencija. Plėtros iššūkiai: įvaikinimas

ir naujų socialinių vaidmenų įsisavinimas, prisitaikymas prie fizinių galimybių praradimo, gyvenimo apibendrinimas ir jo priėmimas, asmeninės pozicijos dėl mirties, rūpinimosi savimi kaip galimybės išlaikyti savarankiškumą ir nepriklausomybę formavimas. Sukauptos patirties perdavimo, pagarbos ir savęs patvirtinimo poreikio ugdymas. Išėjimas į pensiją. Dalyvavimo darbe problema senatvėje, jos reikšmė normaliam gyvenimo aktyvumui ir ilgaamžiškumui palaikyti. Viešųjų interesų svarba aktyvios senatvės formavimuisi. Gyvenimo išmintis kaip asmeninis naujas darinys, asmenybės integracijos ir nykimo bei nevilties krizės sprendimo rezultatas. Gyvenimo istorijos įtaka senėjimo procesui. Bendravimo ir tarpasmeninių santykių ypatumai senatvėje. Vienatvė senatvėje. Kompensaciniai mechanizmai senėjimo metu.