"sacerdote Pavel Gumerov "LUI e LEI" Prefazione Parte I. Maschio e femmina Frutti amari dell'emancipazione "Generali" in gonne Solo generali Figlie - madri Scegliamo, siamo scelti ..."

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sacerdote Pavel Gumerov

"Lui e lei"

Prefazione

Parte I. Maschio e femmina

I frutti amari dell'emancipazione

"Generali" in gonne

Solo generali

Figlie - madri

Scegliamo, siamo scelti

Logica femminile e maschile

Fazzoletti bianchi

La felicità delle donne - sarebbe carino il prossimo ...

Cosa vuole un uomo?

Padri e madri

Non mi piace …

Umiliato e insultato

Seconda parte. Preparazione al matrimonio. Come non sbagliare

Apologia del matrimonio

Che cos'è l'amore?

Amore

Sull'amore

Come conoscersi meglio?

A proposito di errori Già sposati insopportabili Parte III. Marito e moglie "Hai messo le corone in testa"

Il capofamiglia Vita familiare Sintonizzati sulla vita nel matrimonio Debriefing "Non dovresti piegarti sotto il mondo che cambia" o sui benefici dell'astinenza coniugale attraverso il digiuno.

Regole della strada Interessi comuni "La nave più debole"

Prenditi cura degli uomini!

Patroni celesti del matrimonio Sulla felicità.

Parte IV. Tempeste familiari "Immagine perfetta" o una persona reale?

Ancora una volta sui conflitti Affari mondani Sui conflitti Crisi Il settimo comandamento Passione significa sofferenza Credenti e non credenti Suocere e suocere Un monastero nel mondo Conclusione Prefazione Siamo tutti molto diversi. Ognuno ha la propria eredità, carattere, educazione, educazione. Pertanto, a volte è difficile per noi trovare un linguaggio comune, essere d'accordo. Ma le persone sono ancora divise in uomini e donne. La differenza tra loro è semplicemente enorme.

A volte sembra che queste siano creature di mondi diversi.

Uomini e donne sono l'immagine speculare l'uno dell'altro.

Ma viviamo sullo stesso pianeta e la continuazione della vita sulla Terra dipende dall'interazione tra maschio e femmina.

Quindi dobbiamo solo imparare a capirci.

Perché Dio ha creato maschio e femmina? Cosa si aspetta una donna da un uomo e un uomo da una donna? Come possiamo arrivare alla comprensione e all'amore reciproci? A queste e ad altre domande cerco di rispondere in questo libro.

Quando una persona si avvicina a un sacerdote e chiede di aiutarlo a risolvere una situazione familiare difficile, spesso ti imbatti nel fatto che l'interlocutore non percepisce bene ciò che gli stai dicendo. Si alza, ascolta, ma in qualche modo a metà orecchio, come se non si trattasse di lui.

Ciò accade perché le persone non vogliono vedere: qual è la loro colpa e come correggere la situazione, a cominciare da se stesse. Ma quando una persona del genere legge un libro e vede lì una descrizione di un caso simile, esclama con gioia: "Sì, è proprio scritto su di me!"

La parola stampata a volte funziona meglio di una lunga conversazione, perché ti permette di guardarti dall'esterno. Spero davvero che il mio modesto lavoro vada a beneficio di qualcuno.

Nel mio libro ricorro spesso all'esperienza della psicologia. Tra i pii cristiani ortodossi, l'atteggiamento nei confronti della psicologia è, per usare un eufemismo, diffidente. E questo è in gran parte vero. Approfittando del fatto che le persone sono ormai spiritualmente disorientate, gli psicoanalisti, soprattutto in Occidente, hanno usurpato le funzioni dei confessori. Le persone hanno bisogno di parlare, di togliersi il peso dall'anima e vogliono consigli. Ma spesso non vanno in chiesa, ma da uno psicoanalista. Ma nessuno psicologo ha il potere di legare e risolvere i peccati degli uomini. Una persona non risolverà mai i suoi problemi spirituali fino alla fine se non si rivolge a Dio. Va bene anche se lo psicologo è un credente e può mandare una persona al tempio.

Oggi gli scaffali abbondano di libri sulla psicoanalisi e sulla conoscenza di sé. Ma la psicologia è diversa. Oltre agli scritti di Sigmund Freud, oltre ai manuali di psicologia astrologica e occulta, oltre ai libri su come amare se stessi e imparare a manipolare le persone, ci sono libri abbastanza normali. Si basano su una buona conoscenza del comportamento umano, della psicoterapia, della psichiatria.

Tuttavia, anche questi libri devono essere letti con grande ragionamento. In psicologia è stata accumulata una notevole esperienza che può essere utilizzata "per scopi pacifici". Anche molti sacerdoti trarrebbero beneficio da alcune conoscenze psicologiche. Molte discipline vengono insegnate in seminario, viene data una grande quantità di conoscenza, ma la psicologia e la pedagogia vengono studiate molto poco.

Gli psicologi secolari commettono un grosso errore. Scontano completamente i concetti: spirito, anima, passione, peccato. È come se non esistessero per loro. Spiegano i processi in atto nell'anima umana solo da un punto di vista psicofisiologico, descrivono i dettagli (a volte molto abilmente), ma non vedono l'intero quadro. Sembrano vagare per una stanza buia, imbattersi in oggetti, sentirli e dire: "Questa è una sedia, questo è un tavolo". Ma non possono vedere l'intera stanza. Pertanto, sarebbe molto utile combinare quei preziosi sviluppi che indubbiamente esistono in psicologia con l'esperienza della Chiesa. Dopotutto, tutto è stato a lungo detto nelle Sacre Scritture e nelle opere dei Santi Padri. Come possiamo vivere, come vincere il peccato in noi stessi e amare il nostro prossimo, come trovare la felicità in famiglia.

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Prima di iniziare una conversazione su come trovare la felicità familiare ed evitare conflitti in famiglia, è necessario parlare almeno brevemente di come siamo diversi gli uni dagli altri.

Quali sono le caratteristiche della psiche maschile e femminile e qual è lo scopo di un uomo e di una donna?

Uomo e donna. Due esseri completamente diversi.

Non è un segreto che le persone con somiglianza esterna:

braccia, gambe, testa sono sorprendentemente diverse l'una dall'altra per genere. E il punto qui non è nemmeno nella struttura del corpo, non nella fisiologia, ma nel fatto che uomini e donne sono in grado di pensare e sentire in modi completamente diversi. Sul tema degli uomini e psicologia femminile ha scritto un numero enorme di opere. Ci sono molte teorie che cercano di spiegare il comportamento e il pensiero di uomini e donne. Tra loro ce ne sono parecchi che sono completamente assurdi, a volte dicendo che le differenze di sesso erano necessarie come motore dell'evoluzione, a volte confrontando uomini e donne con maschi e femmine. Inoltre, le infedeltà e la licenziosità maschili in esse sono spiegate dal desiderio del maschio di fecondare quante più femmine possibile. E in queste costruzioni, a una donna viene assegnato il ruolo poco invidiabile di un allevamento di carne e latticini per la produzione di prole. Ebbene, come si suol dire, chi fa male, ne parla. L'errore principale è che i ricercatori di questo problema considerano l'uomo solo un animale superiore, anche se molto complesso e intelligente, ma pur sempre una bestia. Un uomo, a differenza di un animale, ha una mente, un'anima immortale e una vocazione completamente diversa.

Qual è il vero scopo del maschio e della femmina, e cosa vogliono gli uomini e le donne l'uno dall'altro?

Non addentriamoci nella giungla della psicologia e della psicoanalisi. Inoltre, la risposta a questa domanda è stata data molto tempo fa, anche prima della nascita di tutte le civiltà umane. Apriamo il più grande libro mai scritto, la Bibbia.

È noto che Dio creò il primo uomo, Adamo, e poi Eva. “E il Signore Dio disse:

Non è bene che un uomo sia solo: facciamogli un aiuto a lui adatto. E il Signore Dio fece cadere un profondo sonno sull'uomo: e quando si addormentò, prese una delle sue costole e coprì quel punto di carne. E l'uomo disse: "Questa è ossa delle mie ossa e carne della mia carne; sarà chiamata donna, perché è stata presa da suo marito (lei)" (Gen. 2 18-23). Ci sono molte interpretazioni su questo argomento, una delle quali dice che la parola "costola" in ebraico ha diversi significati e può essere tradotta come una sfaccettatura, un lato della natura maschile; e fu da lei che fu fatta la donna. Ma tutto questo non è così importante, ma l'importante è che la donna non sia stata creata come essere indipendente, ma sia stata tolta al marito. Di una moglie si dice quanto segue: "E il tuo desiderio è per tuo marito, ed egli dominerà su di te" (Gen. 3.

16). Prendiamolo come un assioma, perché tutto ciò che si dice nella Bibbia sulla relazione tra un uomo e una donna è la verità, provata da migliaia di anni di storia umana. Cosa c'entra questo con il comportamento segreto dell'uomo e della donna? Il più diretto.

Queste parole della Scrittura aiutano a rispondere a una domanda molto importante: "Cosa vuole una donna da un uomo e cosa vuole a sua volta un uomo da una donna?" All'inizio di questo capitolo si diceva già che il modo di pensare e il comportamento di esseri di sesso diverso hanno ben poco in comune tra loro. Penso che tutti conoscano l'espressione "logica femminile". Certo, gli uomini hanno inventato questa frase, e questo è successo perché non riuscivano a capire che uomini e donne nella stessa situazione pensano e si comportano in modi completamente diversi. E questo è un grosso problema. Un uomo, cercando di capire una donna, cerca di prendere il suo posto, ma non ci riesce, perché. è un uomo, non una donna.

Di conseguenza, dichiara che il pensiero delle donne è irrazionale, illogico e che una donna è sostanzialmente incapace di pensare normalmente. La stessa cosa accade quando una donna cerca di capire gli uomini. Ognuno guarda dal proprio campanile. Tutto questo è molto inquietante, specialmente nel matrimonio. Quindi, proviamo a penetrare questo mistero. Voglio avvertirti subito che non parleremo di rappresentanti specifici del sesso maschile e femminile, perché questo mondo è molto vario, ma delle leggi generali della natura, che sono stabilite dalla natura nella psiche di uomini e donne . Le parole di Dio rivolte ad Eva: "... la tua attrazione per tuo marito" - esprimono l'essenza del comportamento femminile nei confronti di un uomo. Nella natura femminile insita inizialmente, geneticamente, l'amore e l'attrazione per suo marito e la dipendenza da lui. Oserei dire di più: un uomo non è capace di amare come ama una donna. Secondo: la vocazione di una donna è essere madre. «La donna... si salva partorendo», ci dice la Sacra Scrittura (1 Timoteo 2,15). E questi due desideri: essere madre e il desiderio di un uomo come un essere forte e forte che possa darle protezione, sostegno e sostegno è insito nella natura di ogni donna. E il desiderio non è solo e non tanto cosciente quanto inconscio.

Anche se una donna non vuole affatto avere figli, anche se ha dedicato tutta la sua vita alla lotta per gli ideali del femminismo, l'uguaglianza e l'uguaglianza delle donne con gli uomini, non si può discutere contro la natura, come si suol dire. Cercherò di spiegare.

I frutti amari dell'emancipazione È assolutamente certo che quando una donna inizia a lottare per l'uguaglianza con gli uomini, significa che la sua vita personale è sfavorevole. Tutta questa lotta è una protesta impotente contro un destino semplice e un desiderio segreto per la semplice felicità femminile.

Una volta l'arciprete Dimitry Smirnov, un noto personaggio pubblico Ekaterina Lakhova, invitato a parlare alla Duma di Stato davanti alle donne. E ora nella sala della Duma si sono riunite mille e mezzo donne, parlamentari, rappresentanti del potere provenienti da tutta la Russia. Ecco cosa ha detto padre Dimitry: “Dalle acconciature, dalle figure, dall'aspetto, ho visto che erano tutte donne molto forti e potenti. E la stessa Ekaterina Filippovna, secondo l'espressione russa, si fermerà un baba, non come un cavallo, un elefante al galoppo. Per un po', quando si sono esibiti, ho pensato, cosa avrei detto loro? E poi mi sono reso conto, e mi sono rivolto a loro: “Carissime donne! Tutti voi qui avete sostenuto l'uguaglianza con gli uomini, parlato di politica, di emancipazione. Ma immagina per un secondo che tra una settimana incontrerai un uomo, un vero cavaliere che è fisicamente, mentalmente e in tutte le qualità più forte, più nobile di te. E dirà: "Ti amo, lascia tutto e seguimi". E sono sicuro che qualcuno di voi lo farà. Un gemito percorse il corridoio. E poi dalla sala balenò: "Sì !!!" E poi circa. Dimitri ha detto: “Sì, vedi, questo è normale, questo è comprensibile. Sei entrato in politica secondo le tue qualità. Ma questo è successo perché non avevi una vita personale. O non sei sposato, o divorziato, o tuo marito non è una coppia. Questo spiega tutto.”1) Alla radice, alla radice dell'emancipazione e del movimento femminista non c'è la lotta contro gli uomini in generale, ma, per così dire, una protesta inconscia contro l'incompetenza maschile della debolezza. Nei tempi antichi, un uomo semplicemente non poteva permettersi di essere debole (anche se, ovviamente, c'erano delle eccezioni). La vita era così. Caccia, guerre, condizioni di vita difficili. Ha preso il pane con il sudore della sua faccia e poi lo ha custodito con un'arma tra le mani. Uomini e donne ricordavano il loro destino. Con la distruzione delle basi tradizionali della società, con la caduta della fede e della moralità, le persone hanno cominciato a dimenticarsene. Nel XVIII sec. Ci fu una sanguinosa rivoluzione francese. Fu allora che nacque l'emancipazione femminile. Naturalmente, sia le donne che gli uomini hanno avuto una mano in questo. Uomini con la loro debolezza e connivenza. Le donne con il loro orgoglio e la loro stupidità. Ma il sesso femminile stesso ne ha sofferto di più. Ma per quello che hanno combattuto, come si suol dire, si sono imbattuti in qualcosa. L'emancipazione generale ha dato origine al culto di " donna forte"una sorta di" Amazzoni "

e questo ha portato al fatto che erano rimasti pochissimi veri uomini forti.

Il sesso maschile è stato schiacciato. Dopotutto, essere forti accanto a una donna potente, indipendente e volitiva è molto difficile, l'asticella è molto alta. L'emancipazione ha dato origine ad altri mali.

Infantilismo. A molti maschi piaceva dipendere da una donna per tutto, prima dalla madre, poi dalla moglie. La loro "femme fatale" ideale era solo una donna emancipata, forte, dominante. Questo tipo di donna esige il loro rispetto.

Ma se un tale "infantile" sposa una tale "emancipe", non ci sarà felicità in un tale matrimonio. La moglie inizia molto presto ad essere infastidita dal carattere debole del marito, vuole da lui un comportamento completamente diverso, è delusa, inizia ad infastidirsi, "litiga" con il marito, e lui accetta tutto questo esattamente l'opposto. Non come delusione per la sua mascolinità, ma come manifestazione della forza e determinazione del suo carattere. Certo, tale comportamento è indegno di un uomo e rasenta la perversione, ma, sfortunatamente, un tale modello di comportamento non è raro ai nostri tempi. Questo è ciò che una donna ha fatto nella sua ricerca di essere "maschile".

L'emancipazione non è un'elevazione, ma un'umiliazione di una donna, perché è una negazione della sua essenza, del suo bellissimo e grande destino, essere la custode della pace e dell'amore nella famiglia e il vaso in cui nasce una nuova vita.

Ogni genere ha le sue funzioni, solo peculiari ad esso. E il Signore lo ha disposto in modo che non solo la natura fisica, ma anche la psiche, l'anima di ciascun sesso rispondesse, servisse al suo scopo. Una donna può indossare abiti da uomo, fare lavori da uomo (forse anche niente male), ma non potrà mai pensare come un uomo, sentirsi come un uomo, l'anima di una donna non può diventare quella di un uomo. Sì, le donne sono sempre state dipendenti dagli uomini. Così è stato in ogni momento, tra tutti i popoli. La teoria che da qualche parte in qualche società esistesse un matriarcato non è altro che una bicicletta storica. Non c'è una seria conferma di ciò.* Ma un uomo non sperimenta mai le gioie che sono date a una donna: la maternità, la capacità di amare e sentirsi così. Ecco perché è un uomo.

*L'ipotesi dell'esistenza di una presunta società matriarcale nella storia fu avanzata per la prima volta nel XIX secolo dal giurista svizzero Jacob Bachofen, che non era né uno storico né un archeologo. Ha compilato la sua Madre destra utilizzando miti egizi e greci. Successivamente, il mito del matriarcato fu felicemente ripreso dai marxisti, in particolare da Engels. I ricercatori moderni non trovano alcuna prova seria dell'ipotesi matriarcale. Per chi è interessato a questo problema, consiglio di leggere l'articolo di Stela Dzhorgudi "La creazione del mito del matriarcato", inserito nel libro "Storia delle donne in Occidente". S.p.b. 2005, TI

"Generali" in gonna Penso che molte persone abbiano familiarità con l'immagine: una moglie dal carattere imperioso e volitivo, una specie di "generale" in gonna, comanda il marito. Allo stesso tempo, lei stessa sviluppa un'attività violenta, si agita, cerca di trascinare tutta la famiglia in questo trambusto. Ha un'opinione molto bassa di suo marito, in quanto persona volitiva e debole che non può prendere alcuna decisione. Lo tormenta costantemente per questo, anche se quando si è sposata, questo stato di cose le andava bene. Il marito in questa situazione è solitamente guidato dal principio: "Naviga la mia barca per volere delle onde". Cioè, non puoi aggiustare nulla e quindi devi vivere con perdite minime. Non vuole cambiare, ma si nasconde dagli attacchi della moglie in compagnia di amici, si butta a capofitto nel lavoro o passa il tempo davanti alla TV e al computer. E sembra che non abbia altra scelta che litigare con la moglie scontrosa. Un esempio, per così dire, è un classico. Cosa si può dire qui? Questa situazione è adatta alla moglie? Esteriormente, può sembrare che sia soddisfatta. Le sue ambizioni di potere sono soddisfatte. Ma il più delle volte la moglie impreca e si arrabbia con il marito proprio perché questa posizione (che lei, però, ha scelto lei stessa) non le si addice affatto. E questo la fa impazzire.

Essere un comandante e trainare un carro di famiglia è già stanca, vuole qualcosa di completamente diverso: sostegno, cura, attenzione da suo marito. Tutti questi desideri sono inerenti alla natura di ogni donna. Ogni persona, comprese le donne, ha, per così dire, due strati, due livelli nella psiche. Conscio e subconscio. Quel ruolo, il gioco che gioca (forse per tutta la vita), una donna ha poco a che fare con ciò che vuole veramente. Quindi, in virtù del suo carattere e di molte altre circostanze, vuole consapevolmente patrocinare e comandare a suo marito, di essere sua madre, ma inconsciamente, secondo l'istinto femminile, vuole essere lei stessa debole e indifesa, vuole fidarsi di qualcuno , affidarsi a qualcuno.

Una donna, indipendentemente dal ruolo che assume, è sempre una donna. Come si dice in un famoso film: "Dopo tutto, sono solo una donna, e poi Yaga". Se una volta avesse sposato un vero uomo, cioè la sua vita fosse fluita in circostanze diverse, tutto sarebbe potuto essere diverso. Per non essere infondato, farò un esempio. Ho riconosciuto una ragazza che aveva un carattere molto ostinato. Inoltre, era una grande amante del litigio. Ad essere onesti, pensavo che se la mia amica si fosse sposata, avrebbe avuto seri problemi. Si è anche sposata dopo lunghe discussioni con parenti che non volevano davvero questo matrimonio. Grazie a Dio, è stata fortunata con suo marito. Si è rivelato una persona forte, indipendente e responsabile. Qualche anno dopo, non l'ho riconosciuta. Divenne una moglie amorevole e obbediente e una madre premurosa.

Il fatto è che le donne, a differenza degli uomini, sono molto più mobili, possono abituarsi e adattarsi alle mutate condizioni di vita. Ciò che opprime e cambia una donna può spezzare un uomo. Questa qualità è in lei, ancora una volta, da Dio.

In primo luogo, in tutte le epoche e tempi, le donne dipendevano dagli uomini, avevano semplicemente bisogno di cambiare e adattarsi alla volontà dei loro padroni. In secondo luogo, la vita degli uomini è sempre stata a grande rischio. Ha difeso la moglie, la famiglia, spesso a costo della vita, ha combattuto con animali selvatici a caccia, ha combattuto e le mogli sono rimaste molto spesso vedove. E la donna ha dovuto crescere i bambini, dar loro da mangiare, abituarsi a nuove condizioni, superare le difficoltà. Dopo la Grande Guerra Patriottica, quando meno della metà degli uomini tornò dal fronte, furono le donne a dover crescere le proprie famiglie e ricostruire il Paese in rovina. Una donna è limitata nella scelta del marito. Dice "sì" o "no" a chi le chiede la mano. È sempre stato così. Se una donna fosse meno flessibile e resistente, semplicemente non sopravviverebbe tra gli uomini. La solita situazione: un uomo perde il lavoro e beve, cade in depressione. In questo caso, una donna ne trova una nuova, si riqualifica, lavora su due ritmi contemporaneamente, ma raramente si perde d'animo. Una donna è madre, pensa ai figli, alla famiglia, vive e sopravvive per loro, superando ogni difficoltà. Pertanto, una donna ha una maggiore capacità di adattamento, è pronta ad abituarsi a nuove condizioni, e non romperle, cambiarle ad ogni costo. Pertanto, puoi cambiare una donna solo cambiando le condizioni e cambiando te stesso. Una donna non è una conquistatrice, si limita a equipaggiare, coltivare ciò che viene conquistato dagli uomini.

Ma torniamo ai nostri "generali". Certo, la situazione non è normale, perché una donna assume un ruolo insolito per lei. Gli psicologi affermano che la direttiva, il dominio di una donna è un segno della sua insoddisfazione per la vita che conduce. Qualunque cosa dicano queste donne, vogliono vedere in un uomo una persona forte che è in grado di prendere in mano la situazione e talvolta anche dirle "NO!"!

Tuttavia, non bisogna esagerare qui, perché la cosa principale di cui una donna ha bisogno è il patrocinio premuroso di un uomo di cui ci si può fidare. Cioè, consiglio a suo marito in una situazione del genere: "sii un uomo, lei lo sta aspettando!" Ma il problema principale qui non è nella moglie, ma, di regola, nel marito. Tali mariti molto spesso non vogliono cambiare nulla. Ci sono molte ragioni per questo.

Primo: il cambiamento è difficile, soprattutto per un uomo debole, essere forte è molto più difficile per lui che essere picchiato. Molto spesso, gli uomini stessi scelgono tali mogli per se stessi, poiché sua madre ha esattamente lo stesso carattere imponente. Il ragazzo si è trovato una seconda madre.

Fin dall'infanzia si è abituato al fatto che all'asilo, a scuola, a casa, le donne lo guidavano e lui non voleva cambiare nulla. Questo è un sintomo allarmante, poiché non ci sarà pace e tranquillità in un tale matrimonio. Dopotutto, almeno una delle parti non è soddisfatta di questa situazione.

In tutta onestà, va detto che se la moglie vuole cambiare la situazione, anche il suo comportamento deve cambiare, ma ne parleremo meglio nel capitolo "Family Storms".

Per fortuna ci sono situazioni che non sono senza speranza, quando sia marito che moglie sono molto stanchi di tutto questo e finalmente capiscono: cosa vogliono l'uno dall'altro. Allora Dio li aiuti.

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Padre Dimitry Smirnov, parlando molto con i militari, ha notato una cosa interessante:

generali, severi comandanti militari, che nel servizio possono abbaiare così tanto da far rabbrividire l'intero sistema, a casa permettono alle loro mogli di comandare, guidare o patrocinare. Anche i mariti lo adorano. Nel servizio sono così stanchi di dare istruzioni e ordini che in famiglia vogliono che qualcuno decida qualcosa per loro, che lo faccia. Allo stesso tempo, la pace e l'armonia regnano in famiglia. Questa posizione è adatta a entrambe le parti. I generali sanno già di essere veri uomini e le mogli sono sicure che, se necessario, potranno sempre fare affidamento sui loro fedeli, sono solo così morbide nelle piccole cose e, se necessario, prenderanno l'iniziativa nelle proprie mani, prendere la decisione giusta. Ho osservato lo stesso quadro nelle famiglie di alcuni venerati arcipreti, rettori di templi.

Se un uomo è forte, non ha bisogno di dimostrarlo con la schiuma alla bocca, lo dimostrerebbe piuttosto con i fatti.

In generale, le mogli dei militari e dei sacerdoti sono una questione separata. Possono essere paragonati solo alle mogli dei Decabristi. Dopotutto, non tutti i coniugi penzoleranno con il marito in tutto il paese, non avendo una casa permanente, vivranno in guarnigioni, campi militari con un magro stipendio o aiuteranno il marito a restaurare una chiesa distrutta in un villaggio remoto in una diocesi lontana.

Figlie - madri Considera un altro motivo molto importante per cui una donna è attratta da un uomo e vuole che sia responsabile, forte, coraggioso, deciso, indipendente e allo stesso tempo premuroso.

Una donna cerca non solo e non tanto un marito, ma anche un padre per i suoi futuri figli. Lo fa spesso inconsciamente, forse nella sua testa e non si pensa ai bambini. Una donna per sua natura sente che tutte le proprietà sopra elencate di un vero uomo saranno necessarie non solo per lei, ma per l'intera famiglia. Rimasta senza marito, o senza averlo affatto, è estremamente difficile per una donna crescere e crescere figli, e non solo per mancanza di fondi.

La maternità di una donna si manifesta in tutto il suo essere. Ad esempio, a prima vista sembra che il commercialismo sia insito in una donna. Di cosa parlano di solito le donne (che gli uomini evitano così tanto)? Sui preparativi per la casa, su alcuni articoli per la casa, su chi ha comprato quale lavatrice, chi tratta i bambini con cosa, ecc. Ma tutti questi argomenti non sono affatto un segno della terrosità di una donna, ma una preoccupazione di fondo per la famiglia, per i bambini reali o inconsci. I bambini sono la più grande felicità per una madre, non si ricorda di gioia.

In genere è impossibile comunicare normalmente con le giovani madri. A parte le magliette, i capezzoli, quello che il suo prezioso bambino ha imparato a fare, non possono parlare.

Tutte le proprietà e le qualità femminili, in un modo o nell'altro, servono il destino materno di una donna. Ad esempio, la sua capacità di adattarsi alle mutevoli condizioni, di sopravvivere in esse. Sa che se succede qualcosa, la cura della famiglia ricadrà sulle sue spalle. Anche "l'egoismo femminile" (che, tra l'altro, è un termine puramente maschile) è la preoccupazione inconscia di una donna per se stessa come madre e padrona di casa.

L'istinto materno può essere diretto da una donna non solo ai bambini, ma anche a qualche altro oggetto, ad esempio, in forma esagerata a suo marito, questo, di regola, la danneggia. Abbiamo già toccato questo argomento nel capitolo "Generali in gonna".

Scegliamo, siamo scelti È successo così che, in virtù del suo destino, una donna è quasi libera dal processo decisionale. Si presenta in tutto. L'uomo sceglie la sua sposa, la donna deve dire: "sì" o "no". Questa, ovviamente, può anche essere definita una soluzione, ma non lo è. Per capire cos'è una decisione, rivolgiamoci al "Dizionario di psicologia generale": "Processo decisionale

- l'atto di formare una sequenza di azioni che portano al raggiungimento dell'obiettivo basato sull'analisi delle informazioni iniziali in una situazione di incertezza. In poche parole, una decisione è un piano d'azione sviluppato in modo coerente che porta all'obiettivo finale. E una tale decisione viene data a una donna con grande difficoltà. La capacità di pensare in modo logico, coerente, rapido e corretto prendere decisioni è più inerente agli uomini.

Anche se una donna è particolarmente addestrata in logica, strategia e tattica, ad esempio, le viene insegnato a giocare a scacchi, a parità di condizioni non giocherà come un uomo. In questo sport, i tornei professionistici maschili e femminili si svolgono separatamente.

Una donna, per sua natura, è sempre più incline a chiedere consiglio che a prendere una decisione da sola.

La vita mette una donna in determinate circostanze e lei deve essere d'accordo con loro (come di solito accade) oppure no. Le donne adorabili hanno particolarmente bisogno di saperlo per evitare un grosso errore quando si sposano. Perché è noto che una donna vive più con i suoi sentimenti, sensazioni ed emozioni che con la sua mente. Quindi, se commetti un errore una volta, puoi semplicemente cancellare tutta la tua vita.

Sacerdoti e psicoterapeuti sanno quanto dolorosa e difficile sia data a una donna qualsiasi decisione. Quando le dici: "Ti ho dato un consiglio, e il resto dipende solo da te, nessuno prenderà questa decisione per te". Per quanto tempo poi può decidere, ea volte lascia completamente tutto così com'è, fino al momento in cui la vita stessa non punteggia le i.

I manager, i capi sanno molto bene quanto sia difficile per le donne prendere una sorta di decisione lavorativa, come aspettano costantemente istruzioni dagli uomini. E in questo, credimi, non c'è niente di sbagliato. È solo la natura femminile, la psiche. Un uomo prende una decisione e se ne assume tutto il peso della responsabilità, e una donna è un'ottima interprete.

Ma se la decisione viene presa in modo errato, non sarà un peccato per una donna. Qualsiasi rettore del tempio sa che è più facile lavorare con le donne, sono sempre più diligenti, precise, obbligatorie. Un uomo è un cervello, decide, sa spiegare benissimo per fare un piano, ma il lato attivo, creativo è privilegio delle donne. Questo non può essere portato via da loro.

Le donne rispettano sempre gli uomini che sanno prendere decisioni ed è quello che si aspettano dai loro mariti.

Abbastanza fatto interessante che è più facile per una madre senza padre crescere una figlia che un figlio, e non solo perché il ragazzo ha bisogno dell'autorità paterna. Il ragazzo, sebbene piccolo, è già un uomo, può facilmente sottomettere sua madre, farlo agire secondo i suoi desideri, capricci, può cominciare a decidere tutto per lei.

Anche quando alla donna sembra di prendere decisioni, di nuovo, di regola, è solo d'accordo o in disaccordo con le condizioni proposte. Ad esempio, suo marito l'ha lasciata: lei può solo accettare o viceversa; ha lasciato il marito per un altro uomo, ancora un altro decide per lei.

Ma qualcuno potrebbe obiettare, ma per quanto riguarda le nostre "donne di ferro" - donne politiche?

In primo luogo, i politici non hanno deciso nulla per molto tempo. Esprimono solo le decisioni che un piccolo gruppo di persone prende per loro. Chiamiamolo "governo mondiale", e sono sicuro che non ci sono donne lì. In secondo luogo, le donne si occupano di politica, di cui non capiscono nulla e che, in generale, sono loro indifferenti, quando vogliono dimostrare di non essere in alcun modo inferiori agli uomini. E poi non devono prendere alcuna decisione. Ma che dire delle imperatrici russe, che sembravano governare un enorme potere, muovere eserciti in una campagna, vincere battaglie?

Primo. Ci possono essere eccezioni a ogni regola. Secondo. Accanto alle imperatrici c'erano sempre uomini che guidavano effettivamente lo stato e prendevano decisioni. Gli esempi più eclatanti sono Anna Ioannovna e il regno dei lavoratori temporanei e Caterina II con i suoi numerosi favoriti.

È successo così, sia in sostanza che storicamente, che nello Stato, nella società e nella Chiesa, le decisioni sono prese dagli uomini. E sono generalmente bravi a farlo.

Tutto ciò impone una pesante responsabilità a un uomo, le sue decisioni riguardano non solo se stesso, ma anche la donna per la quale ha preso questa decisione. Fammi intendere correttamente; Non voglio dire che una donna non abbia alcun libero arbitrio del diritto di scegliere. Questo ci è stato dato da Dio e non può essere tolto a nessuno, nemmeno a un kamikaze in isolamento. Ma scelta e decisione sono due cose diverse, questo va ricordato.

Quale conclusione si può trarre da tutto ciò e quale consiglio si può dare alle donne? Gli uomini sono più bravi a prendere decisioni, fidati di loro. E grazie a Dio se accanto a te c'è un uomo deciso e saggio che è responsabile delle sue decisioni.

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Per raggiungere la pace e la comprensione reciproca, nel Vangelo ci viene data la cosiddetta "regola d'oro": "Pertanto, in tutto ciò che vuoi che le persone ti facciano, fai lo stesso con loro" (Mt 7,12).

Torneremo su questa regola ancora e ancora. Per capire quali azioni e parole il nostro prossimo si aspetta da noi, come comportarsi con lui, devi imparare a metterti al suo posto. Ma questo non è affatto facile; capire l'altra persona. È particolarmente difficile capire un essere del sesso opposto. Spesso con le stesse parole intendiamo cose completamente diverse ea volte vogliamo cose completamente diverse l'una dall'altra. Tuttavia, conoscendo le caratteristiche della psiche maschile e femminile, questo può essere fatto. Tutti conoscono l'espressione logica "femminile". È successo di nuovo dall'incapacità di capirsi. Spesso, per gli uomini, i ragionamenti e le azioni delle donne sembrano sbagliati e illogici, ma in realtà una donna ha semplicemente la sua verità, la sua visione del mondo. In un libro di psicologia ho letto un esempio del genere. La donna dice la frase: "Non mi interessa assolutamente che tipo di gelato mi compri". L'uomo, seguendo la sua logica, risponderà: "Cosa significa "indifferente?" Ti comprerò il gelato. Non so che tipo di gelato vuoi. Quindi sii gentile, rispondimi esattamente: vaniglia o gelato? E questo è un esempio di un tipico errore. Dietro la frase della donna "Non mi interessa assolutamente ..." c'è letteralmente la seguente: "Fai una recita! Bene, mostra che sei in grado di prendere una decisione, che puoi prenderti cura di me, che sei pronto ad assumerti la responsabilità. In questo caso vuole provare la felicità di interagire con un uomo, sentire questa presenza, la sua azione; e in confronto a questo, la piacevolezza di sentire un certo sapore di gelato è una sciocchezza! Come si suol dire, un regalo non è costoso, l'attenzione è costosa. Sa cosa vuole, ma il modo in cui lo offre è una foresta oscura per un uomo. E un uomo può anche offendersi, penserà che il fatto che voglia comprare il gelato a una signora le sia completamente indifferente. Dopotutto, se non spiega che tipo di gelato vuole, allora non lo vuole affatto. Un uomo capisce letteralmente la stessa frase e una donna vede dietro di essa un significato completamente diverso. Agli uomini non piacciono i sottotesti e i messaggi nascosti. Amano sistemare le cose. Una donna vede il risultato finale, che considera importante per se stessa o per la famiglia, o per qualcos'altro, vede il problema nel suo insieme. Ed è importante per un uomo risolvere un problema, che precede il risultato, una catena logica che porta all'obiettivo finale. Anche questo è radicato nella capacità e nello scopo di un uomo di prendere decisioni.

Le donne non hanno davvero bisogno della solita logica maschile. Può ammirare le costruzioni logiche di un uomo, come uno schema di fantasia, e agire secondo il suo intuito e i suoi sentimenti. Ad esempio, le donne sono molto poco interessate al dispositivo dell'auto.

Come tutti questi alberi motore, pistoni e ingranaggi alimentano l'auto.

Se impara qualcosa, quel tanto che basta per poter riparare un'auto lungo la strada. È interessata all'auto come mezzo di trasporto per lei e per i bambini da qualche parte asilo o al mercato. Oppure l'auto è percepita da lei come un peluche, a cui si possono legare dei fiocchi, ma non è affatto necessario sapere cosa c'è dentro.

Agli uomini, alcune delle idee e dei ragionamenti delle donne sembrano ridicoli, banali e limitati. Ma sono molto più vicini alla vita e alla realtà delle costruzioni maschili ragionevoli e logiche. Pertanto, gli uomini non dovrebbero tagliarsi le spalle e talvolta ascoltare ciò che dice una donna, cercare di spiegare da soli, per capire. Ancora una volta, se una donna vuole che la sua opinione sia ascoltata, deve imparare a esprimere armoniosamente i suoi pensieri, a trasmetterli a un uomo.

Fazzoletti bianchi

Anche le persone che non vanno mai in chiesa sanno che ci sono molte più donne che uomini nella chiesa. C'era persino uno scherzo in epoca sovietica: "Ci sono solo ragazze nel jazz e solo nonne in chiesa". Ora, grazie a Dio, la situazione è diversa. Ci sono molti giovani nel tempio, molti uomini, ma le donne sono ancora la stragrande maggioranza. Cosa c'entra questo con il nostro argomento? Il più diretto. Uomini e donne hanno natura, anima e quindi una visione diversa del mondo.

C'è molto paradosso nella psiche di uomini e donne. Questioni teologiche e filosofiche apparentemente complesse, la ricerca del senso della vita è un privilegio maschile. Un uomo è un filosofo, un teologo, un pensatore.

Per non parlare del fatto che il nostro sacerdozio è tradizionalmente maschile (le altre denominazioni non contano). Le donne, di regola, hanno scarso interesse per alcuni profondi problemi teologici. Ma ci sono più donne nel tempio. Ed è grazie alle donne che la Chiesa ha resistito.

Ci sono diversi motivi. In primo luogo. Gli uomini sono più orgogliosi. E la fede ortodossa si basa sull'umiltà e sul pentimento. La stessa parola pentimento in greco suona come metanoia, cioè modifica. E il cambiamento, come sai, è molto difficile per gli uomini. I sacerdoti sanno quante volte la confessione di un uomo differisce da quella di una donna. Gli uomini sono molto riluttanti ad ammettere i propri errori. Le donne, al contrario, spesso si pentono con le lacrime agli occhi. È molto difficile per una persona orgogliosa lavorare nella Chiesa. Tutto nella Chiesa poggia sull'obbedienza e sull'umiltà. I parrocchiani obbediscono al prete. Il sacerdote è il rettore, il rettore è il decano, il decano è il vescovo, il vescovo è il patriarca. Tutto è molto gerarchico. Gli abati dei templi sanno quanto sia difficile lavorare con gli uomini, hanno la loro opinione su tutto. La seconda ragione sta nella struttura dell'anima di una donna. Molto spesso vive con sentimenti e la fede è un sentimento. Non può essere spiegato razionalmente. Non si può spiegare razionalmente perché Dio sia una Trinità o che Cristo sia nato da una Vergine. Puoi solo credere in questo.

Le prove sono valide solo fino a un certo limite, dopodiché inizia la fede.

Gli uomini stanno cercando di spiegare tutto logicamente come un teorema, per metterlo sugli scaffali. La fede è fiducia. Confida in Dio che Dio non ci ingannerà mai né ci lascerà. Come ci fidiamo dei nostri genitori da bambini? Il padre vomita il bambino, poi lo prende e il bambino sa che suo padre lo prenderà sicuramente, gli crede. Allo stesso modo, dobbiamo confidare in Dio come nostro Padre Celeste. A proposito, il fatto che Dio sia nostro Padre è la radice della terza ragione per cui è più facile per una donna venire al tempio, per credere. Le donne, in virtù del loro destino, sono un essere più debole e più dipendente. Ha bisogno di supporto. Per fare questo, le viene dato un marito su cui fare affidamento, su cui fare affidamento, che può aiutarla a prendere una decisione. Si è notato che ci sono molte vedove nella Chiesa, donne single o donne che hanno famiglie disfunzionali.

Naturalmente, questo non significa che la Chiesa sia un sostituto della famiglia. Queste sono cose diverse. Di nuovo, questo non significa che gli uomini non debbano andare al tempio. È solo più facile per una donna venire a Dio, è più facile per lei chiedere protezione, aiuto. La fede aiuta una donna a sopravvivere in condizioni difficili, non è più sola, Dio è con lei.

Viene al tempio e prega per se stessa, per i suoi figli, per il marito (spesso incredulo). Sebbene, di regola, sia difficile per una donna comprendere alcune complesse questioni spirituali.

La sua fede è, in larga misura, un sentimento, una sensazione, è intuitiva. È spesso guidata dall'istinto di autoconservazione e dalla conservazione della famiglia.

Quindi, è più facile per una donna venire al tempio, ce ne sono di più nella Chiesa, ma senza uomini la Chiesa non reggerà. Perché l'uomo è stato e sarà sempre il capo della comunità ecclesiale, l'esecutore della Divina Liturgia, l'immagine di Cristo per la Chiesa e per la sua famiglia.

La felicità delle donne - sarebbe carina la prossima ... Da un lato, questo è ovviamente necessario; È accanto a suo marito, un uomo, che una donna si realizza come una moglie, una madre. D'altronde noi, cari uomini, non dobbiamo lusingarci: stare vicino a vostra moglie e deliziarla con la vostra presenza è solo, come si suol dire, un minimo minimo. E dobbiamo lavorare sodo per rendere i nostri cari veramente felici.

In generale, quasi ogni donna si aspetta due cose da un uomo:

Primo: la capacità di prendere decisioni (cioè risolutezza) e di esserne responsabili. Dopotutto, essere il capofamiglia, una persona responsabile è la vocazione diretta di un uomo.

La seconda cosa che ogni donna e moglie desidera è un atteggiamento attento e premuroso nei confronti del suo amato uomo. Infatti, nella natura di una donna da Dio risiede il desiderio di una spalla maschile forte, di un essere capace di prendersi cura di lei, sostenerla, ascoltarla e confortarla. Se non lo trova in un uomo, il suo comportamento diventa incoerente con la natura e il destino femminile. Sia lei che suo marito ne soffrono.

Risolutezza e responsabilità da un lato e tenerezza e attenzione dall'altro: questa è la chiave del cuore di una donna amata.

Si è già detto molto sulla determinazione e la responsabilità.

Soffermiamoci più in dettaglio sul motivo per cui una donna ha così tanto bisogno di comunicare con il suo amato uomo e perché apprezza così tanto la sua attenzione. La mancanza di comunicazione tra i coniugi provoca spesso alienazione reciproca e conflitti familiari.

Molti uomini hanno portato il loro matrimonio al divorzio semplicemente perché hanno trascurato di comunicare con i loro coniugi, semplicemente non hanno capito che i loro coniugi avevano davvero bisogno della loro attenzione. Questo errore comune è dovuto al fatto che le persone non si rendono conto di quanto sia diversa la natura maschile e femminile.

Lo psicologo americano John Gray scrive: “Una delle differenze più importanti tra uomini e donne è il modo di comportarsi in situazioni stressanti. Gli uomini tendono a chiudersi in se stessi per "digerire" da soli il problema e le esperienze ad esso associate, mentre le donne sono semplicemente sopraffatte dalle emozioni. In momenti come questi, uomini e donne hanno bisogno di cose completamente diverse per rimettersi in sesto. Diventa più facile per un uomo quando affronta la soluzione di un problema e per una donna quando ne parla.

L'incomprensione e il rifiuto di queste differenze creano attriti inutili nelle nostre relazioni. Diamo un'occhiata a un esempio molto comune.

Tom è venuto a casa: ha bisogno di alleviare lo stress, rilassarsi, vuole sedersi e leggere con calma il giornale. La giornata si è rivelata dura, alcuni problemi sono rimasti irrisolti e Tom ha bisogno di distrarsi, dimenticarsene.

Anche Mary, sua moglie, ha avuto una giornata difficile, anche lei vuole rilassarsi.

Tuttavia, è un sollievo per lei parlare senza perdere nessuno dei problemi della giornata. E ora la tensione tra i coniugi nasce, cresce e, alla fine, sfocia in reciproca irritazione e risentimento.

Tom pensa tra sé che Mary parli troppo. E Mary, allo stesso tempo, sembra che suo marito la ignori ... Il frutto di tale reciproca incomprensione è l'alienazione, l'alienazione degli sposi.

Probabilmente conosci una situazione del genere in cui, va notato, un uomo e una donna si tengono l'un l'altro. Non è solo il problema di Tom e Mary, sono quasi tutti. E la sua decisione per Tom e Mary dipende non solo da quanto sono cari l'uno all'altra, ma anche dalla misura in cui ognuno di loro è in grado di capire il sesso opposto. Non rendendosi conto che una donna, per "buttarsi di dosso"

problema, se ne deve davvero parlare, Tom continuerà a pensare che sua moglie parli troppo. E Mary, non sapendo che Tom ha preso in mano il giornale per riprendersi un po', penserà che suo marito la stia ignorando, trascurandola. E cercherà di coinvolgerlo nella conversazione, mentre lui non lo vuole affatto 1) Cosa fare al riguardo? Come risolvere queste contraddizioni tra sesso maschile e femminile?

In primo luogo. Prendilo per buono. In effetti, uomini e donne sono creature molto, molto diverse, e non si può fare nulla al riguardo, Dio ci ha creati così. Devi solo conoscere le nostre differenze per non fare il broncio a vicenda e non prendere le caratteristiche di ciascun sesso come un insulto personale.

In secondo luogo. È necessario trattarsi a vicenda con cura, comprensione, cercare di raggiungere una sorta di compromesso che soddisfi entrambi. E, naturalmente, "portare i pesi gli uni degli altri" (Gal 6,2). Cioè, le mogli dovrebbero essere meno offese dai loro mariti per "disattenzione" e i mariti dovrebbero dedicare più tempo alla comunicazione con i loro coniugi.

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1) Giovanni Grey. Gli uomini vengono da Marte, le donne da Venere. M., 2007. p.45, 46 Cosa vuole un uomo?

Quindi abbiamo capito: "Cosa vuole una donna?" Abbiamo parlato delle peculiarità della logica maschile e femminile, e ora è il momento di parlare di ciò che un uomo si aspetta da una donna e di come si rivela il destino di una donna in relazione a un uomo. Anche se, mi sembra, quando si parla di virtù maschili, il tema della vocazione femminile è già stato parzialmente divulgato.

Abbiamo già parlato di quanto disse il Signore al momento della creazione della prima donna, Eva: «Non è bene che l'uomo sia solo: facciamogli un aiuto a lui corrispondente» (Gen. 2,18). Cosa si intende per "un aiuto che gli corrisponde"? Questo, ovviamente, non significa una sorta di impiegato, segretario, che aiuterà Adamo a dare nomi agli animali creati. Sia nei tempi antichi che oggi, un uomo per natura, nonostante la sua forza esterna, potere, carnagione spessa, era una creatura molto vulnerabile e vulnerabile, molto più di una donna. Sotto l'armatura della mascolinità, un uomo nasconde una natura molto fragile. Cioè, un uomo ha bisogno di qualcuno nelle vicinanze che lo amerà e avrà pietà di lui, e quindi lo aiuterà. Perché aiutare un marito, sostenerlo non è solo aspettarlo a casa con una cena calda e tenere il fuoco nel focolare, ma qualcosa di più. Sulla terra non c'era uguale a quelli creati dall'uomo. E così il Signore crea una donna, una creatura che può dare a un uomo un tale amore di cui lui, forse, non è nemmeno capace. Perché una donna può sentirsi molto più acuta e piena di un uomo. Perché il Signore ha creato il primo uomo così vulnerabile, vulnerabile, ecc.? È difficile da dire, ma Dio non fa nulla per caso. Vuol dire che ha voluto che un uomo fosse amato e capace di amare se stesso. Il fatto che l'anima di un uomo sia più sottile, fragile e sensibile è evidenziato da un fatto. Le donne hanno cinque volte più probabilità di suicidarsi (cioè suicidio), ma tre volte meno probabilità di morire a causa del suicidio. Cioè, per una donna, di regola, un tentativo di suicidio è una sorta di "coccole" (se così si può dire). La riluttanza a morire davvero, ma il desiderio di pietà e simpatia. È noto che il sesso femminile è più incline alla depressione, ma è molto più facile uscire da questo stato.

Quante volte è stato notato: una donna è scoraggiata, piange, ecco, la fine della sua vita. Ti dispiacerà un po 'per lei, simpatizzerai e lei si è già rianimata, sorridendo. Non così con gli uomini. Gli uomini, nei quali i sentimenti possono essere nascosti molto profondamente, hanno più problemi psicologici delle donne. La capacità delle donne di ristrutturarsi e adattarsi alle condizioni di vita è già stata menzionata sopra.

Ancora una cosa: gli uomini nascondono tradizionalmente i loro sentimenti, le esperienze per loro sono una manifestazione della debolezza maschile. Le donne hanno bisogno di sapere tutto questo in modo che quando è necessario venire in aiuto degli uomini. Agli uomini non piace mostrare i propri sentimenti, li rende vulnerabili. Ma questo non significa che sia in qualche modo scortese e insensibile.

Per un uomo, quello che fa di solito è lavorare, ciò che ama è molto importante. Questo è di nuovo connesso con il suo destino maschile, la personalità dominante, il capofamiglia della famiglia. Un grave insulto per un uomo se sua moglie lo definisce un perdente o, peggio, un debole. Questo è peggio per lui dell'infedeltà femminile. Anche quando una moglie guadagna poco più del marito o ha raggiunto una posizione più elevata, questo è il motivo del costante malcontento interno di un uomo. Un'altra cosa è che a volte è lui stesso la colpa di questo. Ma non è questo. E che il compito di una donna è ispirare un uomo nelle sue attività.

In ogni momento, gli uomini hanno compiuto imprese, azioni per il bene delle donne. I cavalieri hanno vinto i tornei, per il bene delle donne del cuore, i poeti hanno dedicato loro poesie, gli artisti hanno dipinto tele e scolpito statue in loro onore. Cioè, le donne erano le loro muse. Un uomo è come un bambino, la sua attività richiede costante apprezzamento e favore della sua amata donna. Ha bisogno di un rinforzo positivo. Un pessimo sintomo se una donna non è interessata a ciò che fa suo marito, a ciò che accade al lavoro.

È già stato osservato più di una volta che se le persone una famiglia felice e il marito ha raggiunto delle vette, per lui soprattutto i premi e le onorificenze statali sono le lodi della moglie. Sembra dedicarle i suoi successi. Se una persona è un grande maestro, un campione del mondo, tutti lo indossano tra le braccia e a sua moglie non frega niente di quello che fa (il che significa che non lo ama), sarà felice? Difficilmente.

C'è un proverbio russo: "Una moglie intelligente è una signora per suo marito". Cosa vuole dire? Certo, non è che la moglie domini, regni sul marito. E il fatto che una moglie che sostiene il marito quando è malato, lo incoraggia quando fa qualcosa di buono, mostra determinazione, può ottenere molto di più che se lo segue, lo assilla e lo infastidisce con infinite richieste.

In un uomo, devi coltivare i suoi lati migliori attraverso la valutazione, il rafforzamento positivo di queste qualità. E prima di tutto, si aspetta questo sostegno dalla sua amata donna. Abbiamo già parlato di depressione femminile e maschile. Le donne sono più indulgenti.

Le donne sono più ottimiste per natura. Altrimenti, non sarebbero in grado di sopravvivere nelle condizioni del mondo aggressivo moderno (e non solo) in continua evoluzione. E poiché il compito di una donna è essere una "bella signora", una "musa", un "buon genio" per un uomo, deve avere questa qualità per infondere anche in lui allegria, allegria.

Ogni coniuge deve ricordare che non solo l'attività sociale di un uomo ha bisogno di rinforzo e incoraggiamento, sebbene questo sia molto importante. Non c'è da stupirsi che affermino che il successo di un uomo è spesso determinato dal tipo di donna accanto a lui. Ma, prima di tutto, è necessario valutare ciò che un uomo fa per la donna stessa. Per un uomo, la lode dalle labbra della sua amata donna, la gratitudine per quello che ha fatto per lei (anche per qualche piccola cosa) è soprattutto premi e riconoscimenti. E una donna intelligente lo sa molto bene. Come S. L'imperatrice martire Alexandra Feodorovna: "L'amore ha bisogno del suo pane quotidiano". Ma la cosa più importante che un uomo si aspetta da una donna è l'amore disinteressato. È molto importante per un uomo sentire di amarlo non per qualcosa, ma per quello che è, per questo un uomo è pronto per molto.

Se un marito inizia a lamentarsi di sua moglie, per qualche motivo non ho alcuna compassione per lui. Prima ha fatto la sua scelta. Nessuno lo ha tirato al lazo lungo il corridoio. Secondo: che tipo di uomo sei se ti lamenti che una donna debole ti offende? E, infine, il terzo: è molto più facile cambiare per una donna che per un uomo. Il comportamento di una donna è fortemente determinato dalle condizioni di vita e dal tipo di uomo accanto a lei. Per dirla semplicemente: una donna sarà una vera donna solo accanto a un vero uomo. Quindi, se un uomo ha una famiglia disfunzionale, non dovrebbe lamentarsi, ma guardarsi più da vicino allo specchio, forse vedrà qualcosa.

Padri e madri L'apostolo Paolo ha parole meravigliose rivolte agli sposi. Queste parole rivelano esattamente il significato del matrimonio, che la Chiesa li ha inclusi nel servizio del sacramento delle nozze:

“Mogli, siate sottomesse ai vostri mariti come al Signore, perché il marito è capo della moglie, così come Cristo è capo della Chiesa”. E ancora: “Mariti, amate le vostre mogli, come Cristo ha amato la Chiesa e ha dato se stesso per lei” (Ef 5,24-25).

Lo scopo di un uomo è grande. Non è solo il capo di sua moglie, chiamato a proteggerla e prendere decisioni importanti per tutta la famiglia. È paragonato a Cristo. Molto più alto. Cristo non ama solo la Chiesa. Egli è il Pastore che dà la vita per le sue pecore. Ma Cristo non è solo lo Sposo della Chiesa. Lui e suo padre. Poiché il marito è paragonato a Cristo in tutto, significa che è anche in qualche modo un padre non solo per tutta la famiglia, ma anche per la moglie.

Soffermiamoci su questo in modo più dettagliato. C'è una teoria secondo cui le mogli sono divise in figlie e madri in base al tipo di carattere. È chiaro di cosa si tratta. La madre è la donna dominante. Figlia - guidata, obbediente. Lo schema classico è il padre

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"Agenzia forestale federale IMPRESA UNITARIA DELLO STATO FEDERALE "ROSLESINFORG" FILIALE NORD-OCCIDENTALE DELL'INVENTARIO FORESTALE STATALE (Filiale della FSUE "Roslesinforg" "Sevzaplesproject") REGOLAMENTO FORESTALE DELLA REGIONE FORESTALE DI KIROVSK LENINGRADSK OY Direttore della filiale S.P. L'ingegnere capo di Kuryshkin E.D. Povarov Capo del lavoro, principale fisco specializzato I.N. Mironov San Pietroburgo 2013-20 INDICE Capitolo 1 INFORMAZIONI GENERALI 1.1 Breve descrizione ... "

«Vdeckovydavatelsk centrum «Sociosfra-CZ» «Bolashak» University (Kyzylorda, Kazakhstan) Kyzylorda branch of the Association of Political Studies SAFETY OF A PERSON AND SOCIETY Materiali della conferenza scientifica internazionale del 7–8 dicembre 2014, 2014 Praga Safety of a persona e società: materiali della conferenza scientifica internazionale del 7–8 dicembre 2014. – Praga: Vdecko vydavatelsk centrum “Sociosfra-CZ”. – 202 pag. – ISBN 978-80-87966-79COMITATO ORGANIZZATORE: Nasimov Murat...»

Nazioni Unite A/HRC/WG.6/21/KGZ/1 Assemblea generale Distr.: Generale 5 dicembre 201 Originale: Gruppo di lavoro del Consiglio russo per i diritti umani sulla revisione periodica universale Ventunesima sessione GZ/1 1930 Gennaio 2015 Rapporto nazionale presentato in conformità al paragrafo 5 dell'allegato alla risoluzione 16/21* del Consiglio dei diritti umani Kirghizistan * Questo documento è riprodotto come ricevuto. Il suo contenuto non implica espressione ... "

« burloni del folklore mondiale f EDIZIONE PRINCIPALE DELLA LETTERATURA ORIENTALE. MOSCA 1972 Comitato editoriale della serie "RACCONTI E MITI DEI POPOLI DELL'EST" I. S. BRAGINSKY, E. M. MELETSKY, S. YU. L. RIFTIN, S. A. TOKAREV Compilazione, articolo introduttivo e revisione generale dei testi di G .... "

Vladimir Vysotsky: la tragedia dell'anima russa

Sacerdote Pavel Gumerov

Al 75° anniversario della nascita di Vladimir Vysotsky

PREFAZIONE

Il libro di padre Pavel Gumerov è per molti versi una visione originale di un prete moderno sulla personalità e l'opera del poeta russo moderno Vladimir Semenovich Vysotsky. L'autore esprime abilmente e in modo approfondito il suo punto di vista sul significato del poeta per l'uomo del nostro tempo, non chiude gli occhi davanti al problema delle passioni che lo tormentavano.

I credenti sono sempre preoccupati per il grado di responsabilità delle grandi persone davanti a Dio e ai loro vicini. Cosa vincerà al Giudizio Universale: la vita personale di un genio con i suoi inevitabili colpi di scena peccaminosi oi frutti positivi della sua creatività? Il Signore, ad esempio, giustificherà il dolore inflitto da un genio ad altre persone, se l'autore del reato ha talento e tutta l'umanità usa i buoni frutti delle sue azioni: poesie, prosa, dipinti?

Una volta Fyodor Mikhailovich Dostoevskij disse che tutti i nostri grandiosi esperimenti sociali non valgono un centesimo se anche una sola lacrima di un bambino viene versata alla loro fondazione. Pensiero interessante, vero? Allora come essere qui e cosa fare? La domanda più difficile. Il genio non è una panacea. E sappiamo per certo che Dio ha tutto nel suo conto, tutti i peccati umani. E le persone brillanti non fanno eccezione. A chi molto è dato, molto sarà richiesto. Sì, Dio è amore, ma una persona, anche particolarmente dotata, con i suoi misfatti si chiude all'amore divino onnicomprensivo. Dov'è l'uscita?

Sorprendentemente, spesso anche qui, sulla terra, si compie il giudizio di Dio, e il peccatore subisce tormenti terreni che salvano la sua anima, conducendolo spesso al pentimento e alla trasfigurazione. Un classico esempio è il proiettile ricevuto da Pushkin nello stomaco da Dantes, un insulto al suo onore. Ma Pushkin in altre situazioni non si è comportato nello stesso modo indegno, vivendo con le mogli di altre persone? La punizione per il peccato tornerà sicuramente come un boomerang: questo legge immutabile vita spirituale. Ma di conseguenza, Pushkin, morendo, cancellò molti dei suoi peccati con falso pentimento e sincero perdono dell'assassino.

Vladimir Vysotsky ha sofferto dolorosamente di dipendenza da alcol, nel suo lavoro non ha risparmiato affatto la sua salute e ha concluso la sua vita con una morte dolorosa. Ma non è questo un misterioso equilibrio nella provvidenza di Dio per il poeta? Dopotutto, lui, come Pushkin, vivente e addolorato per le persone, soffriva non solo di passioni malvagie, ma anche dell'esorbitante sforzo sacrificale di tutte le sue forze, e quindi, voglio credere, morì ampiamente perdonato. Sì, non aveva, ad esempio, una vita personale. Ma chissà se le sue sublimi opere liriche non hanno aiutato alcune persone a superare l'alienazione reciproca, perdonarsi a vicenda tutto e non separarsi? E questo è solo un colpo della possibile influenza positiva di Vysotsky su milioni di suoi lettori e ascoltatori. L'opera matura del poeta, in particolare il suo ciclo militare, lirico e civile, rafforza le loro anime, infonde coraggio, insegna l'amicizia, solleva la responsabilità per tutto ciò che accade intorno, predica l'amore e la dura tenerezza.

Nell'eternità, un quadro molto gratificante può aprirsi per tali sofferenti, poiché tutti loro, essendo stati tormentati nella valle terrena, incontreranno Dio in paradiso e troveranno il perdono da Lui, poiché hanno già bevuto il loro calice di dolore. L'uomo è un essere estremamente complesso, la più alta creazione di Dio, e il Signore lo ama incommensurabilmente. Per questo ha pietà di noi, che si esalta al di sopra del giudizio.

Ricordiamo una cosa: quando valutiamo la personalità di Vysotsky e il suo ruolo nella storia russa (e lei è indubbia), il nostro leitmotiv dovrebbe sempre essere le parole: la misericordia è più alta della giustizia. Se giudichiamo solo in base alla giustizia, allora tutti coloro che condannano il poeta, proprio come il poeta, dovrebbero essere giustiziati da Dio e condannati al tormento eterno, poiché anche loro sono peccatori incommensurabili. Scuotili bene e i peccati cadranno da loro come da una cornucopia.

Il sacerdote Pavel Gumerov ha seguito le orme del suo genitore, un noto scrittore spirituale, padre Giobbe, distinto da alta cultura, forte fede, umiltà e non giudizio, e anche esteriormente simile a p. Pavel Florenskij. L'autore del libro parla teologicamente con competenza e umanamente sensato del nostro grande e difficile contemporaneo, pone gli accenti giusti, cerca di svelare e risolvere tutti i problemi più dolorosi legati all'atteggiamento dei credenti nei confronti del poeta. E devo dire che ci riesce piuttosto bene.

Il libro è scritto con un linguaggio fresco e vivace. Si sente chiaramente l'ardente desiderio dell'autore di mostrare tutta la validità del suo profondo amore per un uomo che era e per molti versi rimane per lui un fedele compagno anziano.

Arciprete Mikhail Khodanov,

INTRODUZIONE

Quest'anno ricorre il 75° anniversario della nascita di Vladimir Semenovich Vysotsky, e per me è stata un'opportunità per ricordare ancora una volta questo controverso, straordinario e, senza dubbio, dotato di Dio, un grande uomo. Puoi amare o non amare Vysotsky, ma non c'è dubbio che abbia avuto un'influenza molto grande su diverse generazioni di russi di strati sociali, classi ed età completamente diversi. Secondo la citazione delle canzoni, secondo la domanda di creatività, Vysotsky è costantemente al primo posto. Le sue canzoni sono ancora ascoltate e citate da tutti: gente comune, scrittori, giornalisti e persino preti. Io stesso ho sentito come un venerabile arciprete, rettore di diverse chiese, in una conversazione con i parrocchiani si riferisse ai canti di Vysotsky. Se non fosse stato per Vladimir Semenovich, è possibile che non ci sarebbero stati i migliori rappresentanti del rock domestico moderno e delle canzoni d'autore e dei bardi, o il loro lavoro sarebbe stato in qualche modo diverso. Perché Vysotsky, per loro stessa ammissione, li ha fortemente influenzati.

Non molto tempo fa, il Centro di ricerca sull'opinione pubblica tutta russa ha scoperto che, secondo i sondaggi, nella mente dei nostri contemporanei, Vladimir Vysotsky è al secondo posto tra i grandi russi del XX secolo. In primo luogo c'è Yuri Gagarin, nel terzo il maresciallo Zhukov. Inoltre, la maggior parte degli intervistati che hanno votato per Vysotsky sono giovani nati dopo la morte dell'attore e poeta. Passano i decenni, le generazioni cambiano, i sistemi statali cambiano, ma il "percorso popolare" non cresce troppo.

Ricordiamolo con una parola gentile

La gente, a quanto pare, ha cominciato a stancarsi della spazzatura e delle informazioni "fritte". Calano gli ascolti dei programmi in prima serata sui canali centrali specializzati nel genere "scandali, intrighi, inchieste". Questi programmi sono chiusi.

Naturalmente, questo tipo di spettacoli non scomparirà del tutto, ma la maggior parte delle persone è stanca del risciacquo infinito dei panni sporchi di qualcun altro nei programmi Big Laundry. Dolorosamente, voglio qualcosa di ragionevole, gentile, eterno ...

Sono passati quasi 30 anni e 3 anni dalla partenza di Vladimir Semenovich. Ma tradizionalmente, entro due date annuali, il suo compleanno (25 gennaio) e il giorno della sua morte (25 luglio), compaiono nuovi articoli, materiali, programmi televisivi e radiofonici sulla sua vita e sul suo lavoro. Soprattutto, ovviamente, l'interesse per Vladimir Vysotsky aumenta verso i suoi anniversari. Ma dobbiamo affermare con rammarico che la maggior parte dei materiali su di lui, specialmente quelli di massa e popolari, sfruttano la stessa serie di cliché giornalistici economici e cliché su Vysotsky come alcolizzato, tossicodipendente, donnaiolo e amante della vita lussuosa.

A volte anche libri seri di autori che rispetto contengono informazioni del tutto incomprensibili tratte da dove, su quanti litri di vodka beveva il poeta durante i suoi attacchi di alcol e quante dosi di morfina prendeva al giorno. Per non parlare di alcuni giornalisti che stanno cercando di trovare tutti i nuovi dettagli della sua vita intima e di descriverli a colori come se stessero "tenendo una candela". Tutto questo è molto spiacevole da leggere a persone che amano davvero Vladimir Vysotsky. Tutto questo malsano e crescente interesse per alcuni dettagli della sua biografia ha ferito lo stesso Vysotsky durante la sua vita. Ha persino scritto una canzone, come se rispondesse alle infinite molestie dei giornalisti, del suo tempo e di tutte le volte successive. Si chiama: "Risponderò a tutte le domande per intero"

Ecco alcune righe da esso:

La saliva gocciola nei tuoi quaderni -
Le domande riguarderanno probabilmente la camera da letto ...
Si è giusto! È arrossito profondamente
Intervistatore: "Hai tradito le tue mogli?" -
Come se sbirciasse dietro una tenda
Ile giaceva sotto il letto con un registratore.

Nato a Ufa nel 1974. Nel 1984 Ha ricevuto il Santo Battesimo insieme ai suoi genitori, fratello e sorella. L'intera famiglia di padre Pavel viveva già allora a Mosca. (Il padre di padre Pavel è stato successivamente ordinato sacerdote e nel 2005 ha preso la tonsura monastica con il nome di Giobbe. Ora è residente nel monastero Sretensky di Mosca.)

Nel 1991 è entrato nel Seminario teologico di Mosca nella città di Sergiev Posad, presso il quale si è laureato nel 1995. Nello stesso anno entrò all'Accademia teologica di Mosca. Nel 1996, mentre studiava all'Accademia, ha preso gli ordini sacri. Nello stesso anno, con decreto di Sua Santità il Patriarca Alessio, fu nominato chierico a tempo pieno nella chiesa di San Nicola di Myra al cimitero Rogozhsky a Mosca.

Il sacerdote Pavel Gumerov scrive libri e articoli, registra CD, tiene conferenze, conduce seminari e conferenze sui temi della famiglia e del matrimonio, teologia morale. Inoltre, con la benedizione della gerarchia, canta nel coro del clero del decanato di Pietro e Paolo di Mosca. Sposato, ha due figli.

Padre Pavel è l'autore dei seguenti libri: “Piccola chiesa”, “Lui e lei”, “Conflitti familiari. Prevenzione e cura”, “Memoria eterna” (co-autore con padre Giobbe), “Casa di un cristiano. Tradizioni e santuari” (co-autore con padre Giobbe), “L'ascetismo ortodosso esposto per i laici”, “Il sacramento della comunione”.

Astratto

Un ciclo di conversazioni del sacerdote Pavel Gumerov è dedicato a come imparare a evitare scontri e conflitti nella vita familiare, come risolvere situazioni di conflitto, come raggiungere la pace e la comprensione nel matrimonio.

Conflitti familiari: prevenzione e cura

Un po' di conflitto: litigio o conflitto?

Il conflitto costruttivo è meglio di un "buon litigio"

Risoluzione dei conflitti: strategia e tattica

Stress e conflitto

Uomo e donna sotto stress

Tre balene di felicità familiare

Il capofamiglia e il suo assistente

Venerazione reciproca

Freni psicologici

Comunicazione significa comunità

Perché siamo diversi

Idealizzazione

Risolvere i conflitti in modo produttivo

crisi familiari

Tradimento. Gelosia. Separazione

Perdono

Genitori e figli

Nuovo membro della famiglia

amare i bambini

"Non lo capiamo!"

Crisi dei bambini

Imparare a capire i nostri figli

Ribellione adolescenziale

L'eterno conflitto, ovvero "Mio genero ha rubato un'auto di legna da ardere"

I nostri genitori

Conflitti familiari: prevenzione e cura

Un po' di conflitto: litigio o conflitto?

L'inizio di una lite è come uno scroscio d'acqua; abbandona la lite prima che divampi. (Proverbi 17:14)

Tutti sanno fin dall'infanzia: i conflitti vanno evitati, litigare non va bene, bisogna vivere in pace. Ricorda: i bambini, alle prese con i mignoli, si dicono: "Pace, sopporta, sopporta e non litigare più"? L'uomo è stato creato dal Signore con il desiderio del bene, della pace e dell'amore. Grazie a Dio, ci sono pochissime persone a cui piacciono i litigi e si battono per i conflitti. E se una persona si comporta in questo modo, ciò indica una sorta di anomalia mentale o complessi molto grandi e traumi mentali vissuti.

È vero, ci sono individui che molto spesso si trovano in situazioni di conflitto e spesso le provocano. Ma loro stessi soffrono molto per la loro mancanza di capacità comunicative, per la loro incapacità di andare d'accordo con i loro vicini. Non entrano consapevolmente in conflitto, ma a causa delle loro cattive maniere, ristrettezza mentale o cattivo carattere.

È possibile nella nostra vita fare a meno dei conflitti, degli scontri? È necessario lottare per questo; dovrebbe essere fatto ogni sforzo per evitare qualsiasi tipo di attrito e tensione nella relazione. L'apostolo Paolo parla di mantenere la pace con le persone, se possibile (vedere Rom. 12:18). Ma lo stesso apostolo scrive: "Devono esserci anche divergenze di opinione tra voi, affinché siano rivelati coloro che sono abili tra voi" (1 Cor. 11:19). E mette in guardia i cristiani di Corinto affinché le loro divergenze di opinione non si trasformino in divisioni all'interno della comunità ecclesiale.

I disaccordi, le discrepanze di punti di vista, opinioni tra persone di qualsiasi gruppo sociale (famiglia, comunità, organizzazione pubblica, associazione industriale, ecc.) Sono inevitabili e non c'è niente di sbagliato in questo. Come dice il proverbio, "quante persone - così tante opinioni". E Dio ci ha dato la ragione, il linguaggio, la capacità di comunicare per mettersi d'accordo, per mettersi d'accordo su una varietà di questioni.

Quindi cos'è il conflitto e come comportarsi in una situazione di conflitto? È sbagliato pensare che le parole "conflitto", "litigio", "scandalo", "disputa", "schermaglia" siano sinonimi. La parola "conflitto" è di origine latina. in latino conflitto significa "collisione". Un libro di testo di conflittologia per le università dà la seguente definizione di conflitto: "Il conflitto è un fenomeno sociale, un modo in cui le persone interagiscono quando le loro opinioni, posizioni e interessi incompatibili si scontrano, un confronto tra due o più parti che sono interconnesse, ma che perseguono i propri obiettivi . Al centro di ogni conflitto c'è una situazione che include posizioni contrastanti delle parti su qualsiasi questione, o obiettivi o mezzi opposti per raggiungerli in determinate circostanze, o una mancata corrispondenza di interessi, desideri degli oppositori, ecc.

Quindi un conflitto è, prima di tutto, una discrepanza di punti di vista, uno scontro di punti di vista opposti su qualche problema, ma questo non significa affatto che il conflitto debba diventare una lite, uno scandalo, una resa dei conti. Possiamo dire questo: ogni litigio è un conflitto, ma non ogni conflitto è un litigio. E il nostro compito principale è imparare a risolvere i disaccordi senza portare la loro discussione a una lite.

Conflitto di vedute: ognuno ha il suo campanile

Prima di passare al tema dei conflitti familiari, è necessario parlare almeno brevemente di ciò che sta alla base di qualsiasi conflitto. In una situazione di conflitto, due o più persone, interconnesse tra loro, hanno una discrepanza di opinioni, punti di vista sullo stesso problema; queste opinioni si scontrano, mentre le parti in conflitto, di regola, sono sicure che abbiano assolutamente ragione (almeno all'inizio).

I conflitti accompagnano l'umanità lungo tutta la storia della sua esistenza. Non solo gli annali storici e le cronache abbondano di descrizioni di vari conflitti. Su questo argomento è stata scritta un'enorme quantità di ricerca e solo finzione. Sono tanti i proverbi, i detti, gli “slogan” che parlano di uno scontro, di una discrepanza di opinioni e punti di vista: “ognuno guarda dal proprio campanile”, “la propria camicia è più vicina al corpo”, “quante teste - tante menti”, “il ben nutrito non capisce l'affamato ”, “ognuno ha la sua verità”, ecc. Molte opere letterarie, non solo nel loro contenuto, ma già nel titolo stesso, sollevano il tema del conflitto. Ad esempio, "Il racconto di come Ivan Ivanovich ha litigato con Ivan Nikiforovich" di N.V. Gogol o il noto romanzo di I.S. Turgenev "Padri e figli". La trama del romanzo è proprio che la vecchia generazione e i giovani hanno visioni della vita completamente diverse, e questo porta a un conflitto generazionale.

Le situazioni di conflitto ci accompagnano nella vita di tutti i giorni. Per alcuni accadono molto raramente, per altri spesso, ma in un modo o nell'altro, dobbiamo essere tutti pronti per loro.

Ecco un caso reale dalla vita. In qualche modo, cedendo ai dolci discorsi e alle generose promesse di due nativi della soleggiata Moldavia, li ho assunti per costruire un'estensione in legno della casa. Hanno chiesto un prezzo molto modesto e ci siamo stretti la mano. Ma è brutto, amici miei, ricordiamo i classici. Perché tutto è andato a finire come nella famosa fiaba di Pushkin: "Non inseguire, prete, per convenienza!" (A proposito, la parola "sacerdote" ha acquisito un carattere offensivo solo in epoca sovietica; prima della rivoluzione, era consuetudine chiamare tutti i sacerdoti in questo modo: ad esempio, un arciprete della cattedrale è un arciprete che presta servizio in una cattedrale.) I miei lavoratori , tuttavia, hanno completato il loro lavoro, e anche nei tempi promessi, ma hanno lasciato molte imperfezioni, che ho dovuto eliminare. Ma era tutt'altro che il più spiacevole. I moldavi, apparentemente non avendo calcolato le condizioni meteorologiche locali, dopo aver eretto i muri dell'ampliamento, non hanno chiuso il tetto, ma si sono subito messi al lavoro sul pavimento: hanno posato il cosiddetto "pavimento nero", messo l'isolamento e inchiodato le assi del pavimento in alto. E così, quando hanno iniziato a lavorare sul tetto, ha cominciato a cadere una forte pioggia e, senza sosta, ha piovuto a dirotto per un'intera settimana. Stanchi e arrabbiati, i muratori terminarono comunque i lavori, ma il pavimento era irrimediabilmente danneggiato: l'acqua scorreva attraverso le fessure e bagnava l'isolamento; l'umidità non poteva andarsene, poiché dal basso venivano posati feltro per tetti e un "pavimento nero". Scoperto questo increscioso fatto, ho rimproverato i malcapitati muratori, esortandoli ad aprire il solaio ea posare un nuovo isolante in sostituzione di quello danneggiato. I costruttori, mi sembravano legali, il requisito era molto indignato; dicevano di non essere colpevoli del fatto che la pioggia è caduta per tutta la settimana e ha rovinato il loro lavoro: queste erano, dicono, circostanze insormontabili - per così dire, "forza maggiore". E sebbene gli operai non usassero questo termine ormai di moda e lo sapessero a malapena, l'insormontabilità dell'elemento acqua era per loro evidente. Il fatto che prima fosse necessario realizzare un tetto e solo successivamente occuparsi del pavimento, a quanto pare non gli è mai venuto in mente. È comprensibile, perché in Moldavia da molti anni c'è stata una siccità estiva e quasi nessuna pioggia. La situazione è stata aggravata dal fatto che avevo già pagato ai costruttori tutti i soldi che avevano promesso. Ma, grazie a Dio, tutto è stato risolto con successo e, dopo lunghi litigi e persuasioni, i moldavi hanno finalmente accettato di bloccare il pavimento, sebbene siano stati spesi molti nervi e tempo per superare questo conflitto.

Pavel Gumerov (1974, Ufa) è un prete.

Nel 1984 ha ricevuto il Santo Battesimo insieme ai suoi genitori, fratello e sorella. L'intera famiglia di padre Pavel viveva già allora a Mosca. (Il padre di padre Pavel è stato successivamente ordinato sacerdote e nel 2005 ha preso la tonsura monastica con il nome di Giobbe. Ora è residente nel monastero Sretensky di Mosca).

Nel 1991 è entrato nel Seminario Teologico di Mosca nella città di Sergiev Posad, dove si è laureato nel 1995. Nello stesso anno è entrato all'Accademia Teologica di Mosca. Nel 1996, mentre studiava in Accademia, ha preso gli ordini sacri. Nello stesso anno, con decreto di Sua Santità il Patriarca Alessio, fu nominato chierico a tempo pieno nella chiesa di San Nicola di Myra al cimitero Rogozhsky a Mosca. Il 14 dicembre 2012 è stato nominato rettore della chiesa dei Santi Principi Credenti Pietro e Fevronia di Murom a Maryino, che è in costruzione. Dal 29 marzo 2014 presta costantemente servizio in questa chiesa.

Il sacerdote Pavel Gumerov scrive libri e articoli, registra CD, tiene conferenze, conduce seminari e conferenze sui temi della famiglia e del matrimonio, teologia morale. Inoltre, con la benedizione della gerarchia, canta nel coro del clero del decanato di Pietro e Paolo di Mosca. Sposato, ha due figli.

Padre Pavel è l'autore dei seguenti libri: “Piccola chiesa”, “Lui e lei”, “Conflitti familiari. Prevention and Treatment”, “Eternal Memory” (co-autore con Hieromonk Job), “House of a Christian. Tradizioni e santuari” (co-autore con Hieromonk Job), “L'ascetismo ortodosso esposto per i laici”, “Il sacramento della comunione”, “Le tre balene della felicità familiare”, “Le chiavi della felicità familiare”, “Matrimonio civile”. L'inizio della vita familiare o la convivenza prodiga?", "Vladimir Vysotsky: la tragedia dell'anima russa", "La legge di Dio. Nuovo libro” (scritto insieme allo ieromonaco Job (Gumerov) e al sacerdote Alexander Gumerov).

Il libro "Tre balene della felicità familiare" è stato riconosciuto dal Consiglio editoriale del Patriarcato di Mosca come il miglior libro per i giovani nel 2012 e ha ricevuto un diploma di 1 ° grado.

Diversi libri di padre Pavel sono stati tradotti in serbo e romeno.

Libri (7)

Conversazioni su famiglia e matrimonio

La vita familiare di un cristiano ortodosso dovrebbe basarsi su tre componenti.

Innanzitutto: l'amore e la corretta comprensione di questo concetto, perché non tutti sanno cos'è il vero amore.

Il secondo è una corretta comprensione degli scopi e degli obiettivi della vita familiare.

E il terzo è la corretta gerarchia familiare. La vita familiare si costruisce su questi tre, per così dire, “pilastri”.

Memoria eterna

La partenza di una persona dalla vita è sempre una prova difficile per i propri cari. Come affrontare il dolore della perdita? Come preparare il defunto per la sepoltura? Come effettuare l'ultimo viaggio? Come ricordare dopo?

Nel libro, uno dei cui autori (sacerdote Pavel Gumerov) presta servizio nella chiesa di S. Nicholas al cimitero Rogozhsky, troverai istruzioni dettagliate su tutti i dettagli di una sepoltura ortodossa, oltre a consigli pastorali e parole di sostegno. In allegato le lettere di consolazione di S. Teofane sull'ora della morte e sulle preghiere che è consuetudine leggere nella Chiesa ortodossa, salutando il vicino sul sentiero di tutta la terra.

Piccola Chiesa. La vita familiare nel mondo moderno

Il libro è dedicato alla famiglia moderna.

Il suo autore conduce conversazioni con i giovani su come costruire una famiglia moderna in modo che sia moralmente sana, longeva e felice. L'autore si riferisce specificamente alla vita moderna e parla in dettaglio di come proteggere la famiglia dai pericoli che hanno un effetto così distruttivo sulla famiglia.

Le ultime due parti del libro sono dedicate a uno degli argomenti più dolorosi della nostra società: l'educazione dei bambini.

Lui e lei. Alla ricerca del consenso coniugale

Perché Dio ha creato maschio e femmina? Cosa si aspetta una donna da un uomo e un uomo da una donna? Come possono arrivare alla comprensione e all'amore? Come raggiungere la pace e l'armonia nel matrimonio, che è chiamato la Chiesa del Segreto di Dio, il Sacramento dell'unione di "due esseri in un essere inseparabile", secondo S. Giovanni Crisostomo.

Il lettore apprende tutto questo dal libro “Lui e lei. Alla ricerca del consenso coniugale.

L'ascetismo ortodosso esposto per i laici. Sulla lotta contro le passioni

Il libro di padre Pavel Gumerov ha lo scopo di aiutare il cristiano ortodosso nella sua lotta con le passioni e le abitudini peccaminose.