Бақыттың сыры неде? Берт Хеллингер: «Бақыт - бұл келіп-кететін өткінші нәрсе емес, - дейді, - бізбен бірге болатын бақыт бар». Бірақ ұзақ бақыт, негізінен, біздің тамырымызбен байланысымызға байланысты және оған жиі біз үшін маңызды қарым-қатынастардағы шешілмеген мәселелер кедергі келтіреді. Отбасылық шоқжұлдыз әдісін қолдана отырып, Берт Хеллингер отбасылық шиеленістерді шешу арқылы ерлі-зайыптылар арасындағы, балалар мен ата-аналар арасындағы қарым-қатынасты жақсартуға болатынын түсіндіреді. Көптеген әсерлі мысалдарды қолдана отырып, ол бізбен бірге болатын бақытты қалай табуға болатынын көрсетеді - өйткені ол бізбен жақсы сезінеді. Құрметті оқырмандар

Дүние жүзіндегі көптеген адамдар салыстырмалы түрде қысқа уақыт ішінде отбасылық шоқжұлдыздардың әсерін және олар бізді қайда апаратынын сезіне алды. Біздің қарым-қатынасымызда олар ұзаққа созылатын бақытқа әкеледі. Бұл кітапта мен отбасылық шоқжұлдыздардың қалған бақыт туралы не айтқанын жинадым және сипаттадым. Ең бастысы, мен олардың өмір мен махаббат туралы ашқандарын сипаттаймын. Бізде, қарым-қатынасымызда және өмірімізде қандай бақыт қалады? Бұл бақыт, біз оны құрметтейміз және оны басқалармен бөлісеміз. Оны басқалармен қалай бөлісеміз? Сондықтан біз басқа адамдармен достық қарым-қатынаста боламыз және оларға өмірдің барлық салаларында бар жақсылықты тілейміз. Сонда біздің бақытымыз қуанады. Бізбен бірге болу бізді жақсы сезінеді және бізді жақсы көреді. Бұл бізге қалған сүйіспеншілікке серпін береді. Бұл қозғалыста ол қайда қалады? - Бақытты. Сізге, Берт Хеллингер Толық бақыт Сюрприз «Бұл өте қарапайым», - дейді шоқжұлдыздарға алғаш рет қатысқандардың көпшілігі. Адам ата-анасының, аға-әпкелерінің, оның ішінде өзін де алмастыратын мүлде бейтаныс адамдар тобынан таңдап алып, оларды бір-біріне қатысты кеңістікте реттеп, өз орнына отырады. Кенеттен ол бір эпифанияға ие болды: «Не, бұл менің отбасым? Менің басымда ол туралы мүлдем басқа идея болды ». Не болды? Барлығы бір жаққа қарап тұрды. Ал оның өзі, яғни орынбасары отбасынан өте алыс жерде тұрды. Содан депутаттардан көңіл күйлерін сұрағанымда, біреуді сағынып жүргені белгілі болды. Сосын олардың алдына, қарап тұрған жеріне тағы бір орынбасар қойдым. Олардың жүздері нұрланды. Олар өздерін жақсы сезіне бастады. Бұл әдеттегі отбасылық келісім болды. Бұл қарапайым болуы мүмкін емес еді. Бірақ бұл шынымен нені ашты? Ер адам туғаннан кейін бірден қайтыс болған ағасы бар екенін айтты. Болашақта отбасы оны есіне түсірмеді, ол енді оған тиесілі емес сияқты. Толық деген толық мағына береді.Отбасымдағы әрбір жанның жүрегімде орны болса, бақытым толық болмақ. Егер біреу, алдыңғы мысалдағыдай, алынып тасталса немесе ұмытылса, біздің ішімізде оны іздеу басталады. Біз бірдеңе жетіспей тұрғандай сезінеміз, бірақ қайда іздеу керектігін білмейміз. Мұндай іздеу кейде құмарлыққа, кейде Құдайды іздеуге әкеледі. Біз өзімізде бір бослықты сезінеміз және оны толтырғымыз келеді.

Мен кімді сағындым?

Кімге жетіспейтінімізді ішімізге бұру арқылы тексере аламыз. Бұл бес минутты алады. Біз көзімізді жұмып, отбасымызға жататындардың барлығына іштей жақындаймыз. Біз олардың, соның ішінде баяғыда дүниеден өткендердің көзіне қараймыз. Біз оларға: «Мен сені көріп тұрмын. Мен сені құрметтеймін. Мен саған жанымнан орын беремін». Біз бірден өзімізді толыққанды сезінеміз. Ал біз біреудің жоғалып кеткенін бірден сезінеміз. Мысалы, ұмытылған біреу, отбасы балласт ретінде қабылдаған біреу, олар құтылғысы келген біреу. Біз де олардың көзіне қараймыз. Біз оларға: «Мен сені көріп тұрмын. Мен сені құрметтеймін. Мен саған жүрегімнен орын беремін, саған тиесілі орын». Оның бізге қалай әсер ететінін және қаншалықты қанағаттанғанымызды тағы да сезінеміз. Толық денсаулықОтбасылық шоқжұлдыздарда маған ашылған маңызды түсініктердің бірі біздің денсаулығымызға, толық денсаулығымызға қатысты. Көптеген аурулар біз немесе біздің отбасымыз құтылғымыз келетін, біз ұмытып кеткен немесе алып тастаған адамдарды білдіреді. Мұны біз өз ішімізге бұру арқылы да тексере аламыз. Бұл үшін бізге бес минут қажет болады. Біз ішкі көзқарасымызды денемізге бұрып, қай жерде бірдеңе ауырса немесе қандай да бір ауру бар екенін тыңдаймыз. Біз әдетте бұған қалай қараймыз? Біз өзімізді ренжітетін немесе ауыртатын нәрселерден құтылғымыз келеді. Біз немесе біздің отбасымыз біреуден құтылғымыз келген сияқты. Бірақ қазір біз басқаша әрекет етеміз. Біз жанымызға және жүрегімізге бізді ауыртатын және ауыратын нәрселерді сүйіспеншілікпен қабылдаймыз. Біз оған: «Менімен бірге қалуға болады. Менде сіз тыныштық таба аласыз ». Бұл ретте оның біздің денемізге тигізетін әсері мен ондағы нені оятып, оятатынына назар аударамыз. Көбінесе ауырсыну басылып, өзімізді жақсы сезінеміз. Келесі кезеңде біз бұл ауру немесе ауырсыну кіммен байланысты екенін сезінуге тырысамыз. Нені алып тастаған немесе ұмытылған адаммен? Мүмкін біз немесе біздің отбасымыз біреуді жамандаған шығар? Біраз уақыттан кейін біз мұны білеміз, әйтпесе болжамымыз болады. Енді дертімізбен, дертімізбен бірге осы кісіге қараймыз. Біз оған: «Мен сені енді көремін. Енді сені құрметтеймін. Енді мен сені сүйемін. Енді мен саған жүрегімнен орын беремін». Осыдан кейін өзімізді қалай сезінеміз? Біздің ауруымыз қалай көрінеді? Біздің ауырсынуымыз қалай? Мұнда «толық» толық күшінде дегенді білдіреді.

«Мен қазір қаламын»

Мехикодағы бір үлкен мектепте кейбір мұғалімдер мен ата-аналар балалар үшін уайымдап маған келді. Олар бұл балаларға көмектескісі келді. Мысалы, бір мұғалім мектепке барғысы келмейтін 14 жасар балаға алаңдады. Сосын мына мұғалімнен тұрып мына баланы қасына отырғызуын өтіндім. Ол жерде баланың ата-анасы да болды. Мен оларды бала мен мұғалімге қарсы қойдым. Балаға қарасам, оның мұңайып тұрғанын көрдім. Мен оған: «Сен қайғылысың» дедім. Көз жасы бірден аға бастады - анасы да солай. Анасы мұңайғандықтан баланың мұңайғанын бәрі көрді. Мен анамнан оның отбасында не болғанын сұрадым. Ол: «Менің босану кезінде қайтыс болған егіз әпкем бар еді», - деп жауап берді. Яғни, егіз қарындасын сағынып жүрген. Оның жанұясы да қайтыс болған егіз әпкесін сағынды. Бірақ ол бұл отбасында ұмыт қалды, өйткені тірі отбасы мүшелері үшін ол туралы ойлау және оны еске алу өте ауыр болды. Содан қайтыс болған егіз әпкемнің орнына бала таңдадым. Мен оны басқалардан алшақтатып, шын мәнінде бұл отбасында болғандай сыртқа қарататын етіп айналдырдым. Барлығы қайтыс болған егіз апаға, ең алдымен баланың анасына қарады. Сондықтан мен оны егіз әпкесінің артына қойдым және оның көзқарасы да сыртқа бағытталған. Мен одан: «Бұл жерде өзіңізді қалай сезінесіз?» деп сұрадым. Ол: «Мен мұнда өзімді жақсы сезінемін» деді. Сосын баланы егіз әпкесінің артына анасының орнына отырғызып, оның мұндағы сезімін сұрадым. Ол сондай-ақ: «Мен мұнда өзімді жақсы сезінемін» деді. Мұнда не таптың? Анасы қайтыс болған егіз әпкесінің жанына жақын тартып, оның соңынан өлімге аттанғысы келді. Баласы мұны сезді де, жүрегінде: «Сенің орнына мен өлемін, анашым», - деп шешті. Оның енді мектепке барғысы келмеуі таңқаларлық емес. Неліктен өлгісі келетін адам басқа нәрсені үйретуі керек? Бұл жерден біреуді шеттеткенде, біреу отбасындағы орнын жоғалтқанда оның әсерін көруге болады. Мұнда қандай шешім бар? Бұл өте қарапайым. Қайтыс болған егіз апа қайтадан отбасына қабылданып, өзінің лайықты орнын алады. Бұл отбасылық шоқжұлдызда қалай жасалды? Қайтыс болған егіз әпкемді анамның қасына қойдым. Олар көздеріне жас алып, шын жүректен құшақтады. Осылайша, анасы егіз әпкесінің соңынан өлімге дейін баруға мәжбүр болмады. Әпкесі отбасында оның жанында болды. Отбасында бәрі бірден жақсы сезінді, әсіресе күйеуі. Біз оның әйелімен қалай өмір сүргенін оңай елестете аламыз, өйткені ол осы жылдар бойы оның өлімге тартылғанын іштей сезінді. Мен әйелімнен күйеуінің көзіне қарап: «Қазір мен тұрамын» деп айтуын өтіндім. Ол мұны айтты да, екеуі де қуанып, бір-бірінің құшағына кірді. Сосын ұлына бұрылды. Ол да оның көзіне қарап: «Енді мен тұрамын, егер сіз де қалсаңыз, мен қуаныштымын», - деді. Бала нұрланып, қайғысы өтті.

«Анашым, мен келемін»

Бір әйел көп жыл бұрын қызы онымен қарым-қатынасын үзгендіктен қатты қиналған. Ол менің «Махаббат ордендері» кітабымды оқып, қызының отбасынан тыс қалған адамдармен ішкі байланысы бар екенін түсінді. Ол екі жүзді ойлады: күйеуінің бірінші әйелі және қайын атасы. Кешке ол күйеуінің бірінші әйелінің құрметіне бір шам жақты. Ол өзін оның алдында тұрып, оның көзіне қарап тұрғандай елестетті. Ол оның алдында қатты иіліп: «Мен саған құрмет көрсетемін», - деді. Кешкілікте келесі күнол қайын атасына да солай істеді. Ол оның құрметіне шырақ жағып, өзін оның алдында тұрып, оның көзіне қарап тұрғандай елестетті. Ол оның алдында қатты иіліп: «Мен саған құрмет көрсетемін», - деді. Келесі күні қызы телефон соғып: «Мама, мен келемін», - деді.

Отбасында кімдер өз орындарынан жиі айырылады? Ата-ананың бұрынғы серіктестері немесе ата-әжесінің бұрынғы серіктестері. Бірақ олар болашақ серіктестер мен болашақ балалар үшін орын босататындар және көбінесе олардың бақыты үшін жоғары жеке баға төлейтіндер. Бұрынғы серіктестердің мысалында, олар лайықты құрмет пен сүйіспеншіліктен бас тартқан кезде, біз көбінесе бұл отбасына әкелетін ауыр зардаптарды көреміз. Отбасылық шоқжұлдыздарда жаңа қарым-қатынаста туылған баланың бұрынғы серіктесті алмастыратыны жиі кездеседі. Мұндай бала өз сезімін асырап алады және оны ата-анасына көрсетеді. Ол бұл серіктесті отбасында көрсетеді және кейде оның тағдырын алады және көтереді.

Не көмектесті

Бір досым маған бұл туралы айтты кішкентай ұлыоның мінез-құлқы кейде оны және әйелін ашуландырады. Ол: «Менің ұлым бізді не итермелейтінін жақсы біледі және оны алғанша тыныштық бермейді. Содан кейін біз өзімізді әрең басқара аламыз ». Мен оған: «Сіз бір рет үйлендіңіз. Екінші некедегі балалар өздерінің мінез-құлқында бұрынғы серіктестерін еске түсіретінін білмейсіз бе? Ол менен: «Не істеуіміз керек? Менің әйелімде де осындай жағдай. Оның да менен бұрын басқа жігіті бар еді». Мен оған: «Келесі кезде ренжіген кезде ұлыңыздың сыртына қарап, бірінші әйеліңізді еске түсіріп, оған іштей құрметпен, сүйіспеншілікпен қараңыз. Ал сенің әйелің бірінші күйеуімен солай істесін». Төрт аптадан кейін біз қайтадан кездестік. «Білесіз бе, - деді ол, - бұл бірден көмектесті». «Мен сені сүйемін» деген махаббат «Мен сені сүйемін» деуге кімнің құқығы бар? Осы сөзді айтқанда оның жан дүниесінде не болады? Ал бұл сөз тіркесі айтылған адамның жан дүниесінде не болады? Мұны шынымен айтқанның жаны дірілдеп тұрады. Оған бір нәрсе жиналып, толқындай көтеріліп, оны өзімен бірге алып кетеді. Қайда көтеріп, қай жағаға лақтырып жіберетінін білмей, қорыққандықтан өзін қорғап жүрген болар. Ал бұл тіркес кімге айтылған болса, ол да қалтырап кетуі мүмкін. Ол өзін қызметке апарып, оның өмірін мәңгілікке айқындайтындай, оның бойында өзгеретін де осы тіркес екенін сезінеді. Бұл жерде біз өзіміз айтсақ та, біреу айтса да, бұл сөзді көтере аламыз ба және оны толық мағынасында келісе аламыз ба және оған өзімізді ашамыз ба деген қорқыныш бар. Бірақ бізді соншалықты терең қозғайтын және бізді басқа адаммен шын жүректен байланыстыратын бұдан артық әдемі тіркес жоқ. Бұл кішіпейіл сөз. Бұл бізді бір уақытта кішкентай және үлкен етеді. Және бұл бізді ең жоғары адам етеді.

Ерлі-зайыптылардың қарым-қатынасы барокко концерті сияқты орындалады. Биіктерде көптеген әдемі әуендер естіледі және олар бассоконтинуомен сүйемелденеді. Әуендерге салмақ, толымдылық беріп, жетелейді, байланыстырады, алып жүреді. Серіктестікте basso continuo келесідей естіледі: «Мен сені аламын, мен сені аламын, мен сені аламын. Мен сені әйелім етіп аламын. Мен сені күйеуіме қабылдаймын. Мен сені сүйіспеншілікпен қабылдаймын және өзімді махаббатпен беремін ». Байланыстыратын және босататын махаббат Ер мен әйел кездескенде, ер адам бірдеңе жетіспейтінін байқайды, ал әйел бірдеңе жетіспейтінін байқайды. Өйткені, әйелсіз еркек не, еркексіз әйел не? Ер адам әйелге, ал әйел ер адамға назар аударады. Біріккен кезде әрқайсысы өзіне жетпейтінін алады. Еркек әйелді, әйел еркекті алады. Ер адамның әйелді сағынатынын, ал әйелдің еркекті сағынатынын келісу оңай емес. Және бұл кішіпейілділік. Сонымен бірге әркім өз шекарасын таниды. Кейбіреулер бұл мойындаудан аулақ болғысы келеді, мысалы, ер адам өз бойындағы әйелдік, ал әйел өз бойындағы еркектік қасиеттерді дамытуға тырысады. Өйткені ол кезде еркек әйелге, ал әйелге еркек керек емес. Сонда олар бір-бірінсіз өмір сүре алады. Ерлі-зайыптылар арасындағы қарым-қатынастар, егер ер адам да, әйел де бір-бірінің жетіспейтіндігіне, кемелді болу үшін екіншісіне мұқтаж екеніне келісе отырып, сәтті болады. Егер олар бір-біріне екіншісінде жетіспейтін нәрсені берсе, олар кемелді және тұтас болады. Ал ер мен әйел арасындағы махаббаттың шыңы – жыныстық қатынас. Жыныстық қатынас - бұл ерлі-зайыптылардың қарым-қатынасы. Олар өмірдің ең үлкен орындалуы және барлық басқалардан, соның ішінде рухани жағынан да асып түседі. Солардың арқасында біз дүниенің болмысымен үндеспіз. Ендеше, бізді өмірдің негізіне қызмет етуге тағы не көбірек апарады және осы қарым-қатынастар мен олардың салдары болмаса, біз тағы немен көбірек өсеміз? Бұл қарым-қатынасқа байланысты тағы бір нәрсе бар. Жыныстық қатынас арқылы байланыс болады. Жыныстық қатынастан кейін ерлі-зайыптылар енді бір-бірінен босамайды. Сондықтан оны елеусіз нәрсе деп қарауға болмайды. Оның ауқымды салдары бар. Байланыстың нені білдіретінін және оның қаншалықты терең екенін біз ерлі-зайыптылардың ажырасқан кездегі ауыртпалық пен кінә мен айыру сезімінен түсінуге болады. Олар бұл байланысты сезінбейінше және онымен келіспейінше, шынымен ажырай алмайды. Мұның кейінгі қарым-қатынастарға тигізетін әсерін кейінгі қарым-қатынастағы баланың бірінші қарым-қатынастағы серіктесті алмастыруынан түсінуге болады. Ол осы серіктестің сезіміне ие және ол оларды ата-анасының алдында көрсетеді. Бұл бұрынғы қарым-қатынастарыңызбен ойнай алмайтыныңызды білдіреді. Олар әрекет етуді жалғастыруда. Сондай-ақ мынаны байқауға болады. Ерлі-зайыптылар ажырасып, әрқайсысы басқа серіктес тауып, содан кейін қайтадан ажырасқанда, екінші ажырасудағы ауырсыну мен кінә біріншіге қарағанда аз болады. Үшінші үзіліс кезінде ауырсыну мен кінәлау одан әрі азаяды және біраз уақыттан кейін олар ешқандай рөл атқаруды тоқтатады. Және, әдетте, кейінгі қарым-қатынастардағы серіктестер жаңа серіктесін бірінші сияқты шын жүректен және шын жүректен қабылдауға батылы бармайды. Егер олар ажырасқаннан кейін бұрынғы серіктесін құрметтесе және сүйсе, бұл жерде шешім мүмкін. Бұл екі серіктес үшін әрқашан бірдей мүмкін емес. Сонда екеуіне де бір ауыртпалық қалады.

Жан үшін «жыныс» сөзі қабылданбайды, өйткені оған жандылық, тереңдік, жан-жақты құштарлық, бір-бірін білу, сондай-ақ басқа адамда өзін білу және ашу жоқ. Бұрынғы және бүгінде айыпталған «еркіндік» сөзінің бұған қарсы қандай күші бар! Ол қозғалысты, жалындылықты, құмарлықты, денелердің тоғысқандығын, энергияны, құшақты, шапшаңдықты, шарықтау шегін және бақытты релаксацияны сезінеді. Бұл жалындылықпен салыстырғанда, секс суық және сәнді тағаммен салыстырғанда тез тамақпен бірдей. Еріктілік - бұл өмір, оның күшімен қызықты және таңқаларлық және ол барлық мағынада жемісті. Одан жекелік шегінен асып түсетін және өзіне қатысты нәрсе шығады. Бірақ оны басқару мүмкін емес, ол толып кетеді, өйткені оны үлкенірек нәрсе басқарады және алып жүреді. Жан оған қуанады. Мүмкін сол себепті бұл сөзді қайта қолдануымыз керек шығар? Жоқ. Тым осал, қасиетті нәрсе сияқты. Бірақ ең жақсысы «секс» сөзін қолданудан алып тастау. Бұл, біз оған енгізетін барлық нәрселермен бірге, жанға қатысты «бөтен», бөтен сөз. Екінші көзқарастағы махаббат Ер адам өзін ерекше тартымды сезінетін әйелді кездестіргенде, ал әйел бұл еркекті кездестіріп, оған ерекше тартымдылық сезінгенде, екеуін де керемет бақыт сезімі мен құштарлық жеңеді. толығымен. Олар бұл бақыт сезімін және бұл тілекті махаббат ретінде сезінеді. Сосын еркек әйелге «мен сені сүйемін» десе, әйел де оған «мен сені жақсы көремін» десе, екеуі қосылып, жұп болады. Бірақ бұл олардың бір-біріне деген алғашқы махаббаты ма және олар ұзақ уақыт бойы бір-бірімен байланыстыратындай күшті екенін мойындайды ма? Тіпті біраз уақыттан кейін олардың осы уақытқа дейін жүріп өткен әртүрлі жолдар оларды рухани жағынан бір сәтке ғана байланыстырғаны анықталса да? Немесе, мүмкін, олар ұзақ уақыт бойы олардың жолдарын қосады, және, ең алдымен, олар тек жұп емес, сонымен қатар ата-ана болса. Бірақ бұл жолдар оларды жалғастыра ма, егер кейінірек олар әртүрлі бағыттарда алшақтайтын болса? Еркек пен әйел бір-бірінің алғашқы махаббаты туралы не біледі? Олар не туралы біледі қараңғы жақтарыбір-бірінің ата-анасы, бір-бірінің ерекше тағдыры мен ерекше тағдыры туралы? Мәселе мынада: жасырылған нәрсе қашан ашылады, олардың махаббаты осы шындықтан аман қалуға және өмір сүруін жалғастыруға не көмектеседі? Біз «Мен сені сүйемін» деген алғашқы мәлімдемеге ерлі-зайыптыларды осы үлкен контекстке дайындайтын және оларды ерлі-зайыптылардың өсіп, алғашқы махаббат шекарасынан шығуына мүмкіндік беретін кеңдік пен тереңдікке апаратын тағы бір нәрсе қосу керек деп ойлаймыз. . Осы кеңірек контекстті қамтитын және оған серіктестерді дайындайтын сөз тіркесі келесідей болуы мүмкін: «Мен сені жақсы көремін, мен мені және сені жетелейтінді жақсы көремін». Ер адам әйелге, ал әйел еркекке: «Мен сені жақсы көремін, мен мені және сені жетелейтін нәрсені жақсы көремін» деп айтқан кезде не болады? Олар кенеттен өздерінен және өз қалауларынан тыс қарай бастайды. Олар үлкенірек нәрсеге, олардың шегінен шығатын нәрсеге қарайды. Ұзақ уақыт бойы олар бұл тіркестің өздеріне қоятын ерекше талаптарын түсіне алмаса да, олардың әрқайсысын жеке және бірге қандай тағдыр күтіп тұрғанын түсінбейді. Бір көргеннен ғашық болған соң, бұл тіркес оларды екінші бір көргеннен сүйіспеншілікке дайындап, мүмкін етеді.

Отбасылар резонанс тудырады

Махаббат жеке мәселе емес. Әйелге: «Мен сені сүйемін» деп айтатын «мен» сияқты еркек емес. Ол бұл үшін тым кішкентай. Бұл, әрине, әйелдерге де қатысты. Олардың артында ата-анасы мен руы, тағдырлары тұр. Және бұл тіркес арқылы олардың барлығы жұпқа күшті әсер етеді. Яғни, ер адам әйелге «мен сені жақсы көремін» десе, артындағылардың бәрі онымен резонанс жасайды. Үлкен симфония онымен жігерлі түрде резонанс жасайды. Сонда біз бір-бірімізге ғана бекіп қалмаймыз, отбасымызбен резонанс жасайды. Бұл керемет сурет.

Кемелділік/толықтық

Еркек пен әйел алғаш рет кездескенде, олар бір-біріне тартылады, көбінесе қайтымсыз күшті. Олар өздерін «Мен» және «Сіз» ретінде жеке тұлғалар ретінде көреді. Бірақ адамның артында анасы мен әкесі, атасы мен әжесі, аға-әпкелері және оның отбасында болған барлық нәрсе - бүкіл жүйе тұр. Менде бір имидж бар: ер адамның артында тұрған бүкіл жүйе әйелді күтеді - тек ол ғана емес. Бұл әйелге де қатысты. Ер адам әйелді көргенде оның артында әкесі мен анасы, атасы мен әжесі, аға-әпкелері, бүкіл жүйе тұрғанын білуі керек. Ал бұл жүйе адамды күтіп тұр. Екі жүйе де өткенде шешілмеген нәрсені аяқтай алады деп күтеді. Сонымен бірге ер адамның жүйесі тек әйелге ғана қарамайды. Ол өзінің жүйесіне де қарайды. Екі жүйе де тағдырлы қауымдастыққа енеді және бұл қауымдастықта олар ерекше бір нәрсені шешуді, ақырында оны шешуді қалауы мүмкін. Сондықтан екі адам арасында біз жиі елестететін формада қарым-қатынас жоқ. Екі адамның қарым-қатынасы - арман. Біз бәріміз белгілі бір салаға, үлкен отбасына тоқылғанбыз. Егер күйеуінің отбасында немесе әйелінің отбасында бұрынғы серіктестер немесе түсік түсірілген бала немесе асырап алуға берілген бала немесе ақыл-ойы кем бала немесе ұятқа қалған отбасының кейбір мүшесі шығарылған болса, онда алынып тасталды. отбасы мүшесі жаңа қарым-қатынаста және жаңа отбасында болады. Сондықтан, ер адам да, әйел де серіктес, отбасынан шығарылған мүшені жаңа отбасына қабылдауы керек. Сонда ғана екеуі де қарым-қатынастары үшін еркін болады.

Махаббат пен өмір қалай бірге жұмыс істейді

Бірақ отбасылық шоқжұлдыздар осы уақытқа дейін жасырылған нәрсені ашып, нақтылап қана қоймайды. Олар сондай-ақ шешімдерді көрсетеді. Отбасылық шоқжұлдыздардағы ең маңызды нәрсе - тоғысудан құтылу жолын көрсету және осы жолда кімге қатысты екенін көрсету. Бірақ бір көргеннен сүйіспеншіліктің соңынан бір көргеннен сүйіспеншілікке ұласымайынша ұзаққа бармайтыны сияқты, отбасылық шоқжұлдыздарда тоғысқан адамдар Үлкен нәрсеге қосыла алса ғана, тоғысудан құтылу сәтті болады. Бұл дегеніміз, олар саналы түрде өткенді артқа тастап, алғашында қорқытса да, жаңа нәрсеге ашылады. Мұнда тек білім мен түсініктің пайдасы аз болады. Бұл ерекше күшті қажет етеді. Бұл күштің қайнар көзі, бір жағынан, ата-анамен, ата-бабалармен байланыс болса, екінші жағынан, өзін Үлкен нәрсеге қосу. Егер біз өзімізді осы Ұлылыққа арнасақ, түптеп келгенде бізді басшылыққа алатын нәрсемен келісеміз. Кейде бұл бізді тоқу шеңберінен шығарып, бақытты және қанағаттанарлық сүйіспеншілікке босатады. Бірақ әрқашан емес. Кейде біз өзіміздің немесе басқа адамның шекараны жеңе алмайтындығына, яғни біз немесе серіктесіміз өзімізді тоқудан боса алмайтынымызға куә боламыз. Содан кейін біз ештеңені жылжытқымыз немесе өзгерткіміз келмей, оны мойындауымыз керек. Бұл серіктестіктерде өлу ретінде белгілі. Егер біз бір-бірімізге: «Мен өзімді жақсы көремін, мен сені сені және мені жетелейтін барлық нәрселермен жақсы көремін» десек, біз өзімізді осы өлімге сүйіспеншілікпен бағындыра аламыз.

Серіктестердің бір-бірінің жанында өсуіне не мүмкіндік береді

Серіктестердің бір-бірінің жанында өсуіне не мүмкіндік береді? Кейбіреулер серіктестік басталғаннан кейін серіктестер отырып, демалатынына сенуі мүмкін. Бірақ серіктестік өмірдің бір бөлігі. Өйткені шынайы өмір серіктестіктен басталады. Олар ең биік нүкте. Олардан кейін өмірде бәрі басқаша, үлкенірек, бай және толық. Сүйіспеншілікті ата-анаңыздан үйреніңіз Бірақ серіктестіктен бұрын бір нәрсе бар, атап айтқанда балалық шақ. Серіктестік бала кезінен үйренеді. Біз серіктестік үшін қажет сүйіспеншілікті өте ерте білеміз. Оны біз ең алдымен анамыздан үйренеміз. Біз анамызбен табысты қарым-қатынаста болғанда ғана, анамыздан бізге бергенді шын жүректен алғанда, біз серіктестікке дайындаламыз. Бұл біздің әкемізге деген көзқарасымызға да қатысты. Ата-анасын қабылдай алмаған жан жарын қабылдай алмайды. Серіктестіктегі көптеген мәселелер серіктестердің бірі немесе екеуі де ата-аналарымен терең байланыс, соның ішінде құрмет пен ризашылықпен «қабылдау» мағынасында келіспейтіндіктен туындайды. Барлық балалық және жастық шақ ата-ананың сүйіспеншілікпен қабылдануы («алу» мағынасында - аудармашының ескертпесі). Алу да, алу да, алу да, алу да. Кейбір адамдар қабылдаудан бас тартады, және олар мұны әртүрлі себептермен жасайды. Мәселен, мысалы, біздің кейбіреулеріміз ата-анамыз бізге берген нәрсе соншалықты керемет және соншалықты көп, біз оны теңестіре алмаймыз және біздің ризашылығымыз оны теңестіруге ешқашан жетпейді деген ой бар. Сүйіспеншілікпен қабылдау Бізде «беретін» және «алатын» нәрсені теңестіруге өте терең ішкі қажеттілік бар. Сондықтан кейбір балалар оны теңестіре алмаймын деп қорқып, қабылдамайды. Кейде олар ата-анасынан алмау үшін оларды сөгіп, кінәлай бастайды. Содан кейін олар өте аз алады, ал өте аз қабылдағандықтан, олар аз. Ал содан кейін бізде бар нәрсе, әдетте, серіктестік үшін жеткіліксіз. Серіктестік ата-анамыздан алатынымыздан басталады. Көбінесе біз күйзеліске ұшыраймыз, өйткені біз ешқашан ата-анамыз берген нәрсені теңестіре алмаймыз. Бірақ біз олардан алғанымызды басқа жолмен теңестіре аламыз, алғанымызды одан әрі, мысалы, серіктеске және ең алдымен өз балаларымызға беру арқылы. Біз мұны білгенде, біз енді ата-анамызбен тепе-теңдік туралы алаңдамаймыз. Біз аламыз, аламыз және аламыз, бір күні ол бізді басып, серіктестерімізді және балаларымызды байытатынын білеміз. Яғни, ата-анадан «алу» мүмкіндігі серіктестіктің міндетті шарты болып табылады. Әріптестер бір-бірінің қасында өсетін махаббат бала кезінен басталады. Жақсылық пен жамандықты қабылдау Серіктестікке дайындалу кезінде қабылдауға кедергі болатын тағы бір нәрсе бар. Ол жақсылық пен жамандықты ажыратады. Немесе жақсы мен жаманның арасында. Кейбір бағыттар қолдайтын белгілі бір көзқарас бар қоғамдық пікір, және бұл табиғи түрде кейбір психотерапия мектептерінде де көрініс тапты. Біздің проблемаларымыз ата-анамызға байланысты. Ата-анамыз жақсы болса, біз үшін жағдай жақсы болар еді. Бұл біртүрлі ұғым, өйткені біздің өсуіміз кедергілер мен қарсылықты жеңуді қамтиды. Кейбір адамдар арасында кең таралған наным - біз өзіміз ештеңе жасамай-ақ, алған кезде, алған кезде өсеміз. Бірақ біз дәл кедергілер мен қарсылықтардан өсеміз және біз ата-анамыздың қателіктерінен, сондай-ақ бала кезімізде төзе алған қиын нәрселерден өсеміз. Бұл зиян емес, шын мәнінде, бұл біз өсіп, шынайы өмір үшін күш алатын мүмкіндік. Кейде мен «мінсіз ата-анасы» бар баланың қалай сезінетінін елестетуге тырысамын. Ол өмір сүре алады ма? Ол шынайы өмір туралы бірдеңе біледі ме? Бұл бала серіктестікке жетілген бе?

Медитация: серіктестікке дайындық

Ата-анаңызды, анаңызды және әкеңізді елестетіп көріңізші. Олардың артында ата-аналары тұрады, өйткені біздің ата-аналарымыз да бір кездері бала болған. Олардың ата-анасының артында ата-анасының ата-анасы және т.б. шексіз ұрпақтар бар. Әркімнің басынан өтіп жатқан өмір бізге беймәлім бір бастаудан келеді. Өмір - әлемдегі ең құдіретті нәрсе. Бұл әлемдегі ең керемет нәрсе. Бұл дүниедегі ең рухани нәрсе, дүниедегі ең құдайлық нәрсе. Құдайды тану өмірді білуден басқа ештеңе емес. Ал өмір туралы барлық білім, түптеп келгенде, Құдайды тану. Бұл өмір барлық ұрпақтар арқылы Құдайдың және шынайы түрде өтеді. Ешкім ештеңе қоса алмады, ешкім ештеңені алып тастай алмады. Олардың барлығы өмірді қабылдауда және оны беруде мінсіз болды. Олар илаһи қозғалыспен үйлесімді түрде тамаша болды. Өмір осылай ұрпақтан-ұрпаққа өтіп, ата-анамызға жетті. Олар еркек пен әйел болып ғашық болды. Ал біз олардың махаббатынан ер-әйел болып шықтық. Біздің өміріміз олардың махаббатының жемісі. Біз оларға қарап, жүрегімізді ашамыз және олардан өмірді сол қалпында, дүниедегі ең ұлы нәрсе, қасиетті нәрсе, құдайлық нәрсе ретінде қабылдаймыз. Біз оларға қарап, өмірді қабылдаймыз және оларға: «Рахмет» дейміз. Бірақ олар ғана емес. Бұл алғыс одан әрі, олардың артында тұрған барлық ұрпаққа, өмірдің қайнар бұлағына. Сонда біздің өміріміз болады. Бірақ көп жылдар бойы ата-анамыздың назары мен қамқорлығына мұқтажбыз. Олар бізге осындай қамқорлық пен көңіл бөлді. Олар бізді тамақтандырды, қорғады, өсірді, әрқашан біз туралы ойлады және өздеріне: «Біздің балаға не қажет?» Міне, солардың махаббаты мен қамқорлығының арқасында өстік. Шығармашылық және құдайлық Бірақ біздің ата-анамыз да өзіміз сияқты «қателері» бар адамдар. Мен «қателіктермен» деп айтамын, өйткені біз тек алған тағаммен ғана емес өсеміз. Барлық өсу негізінен кедергілер мен қателіктерден туындайды. Өйткені өмірде әрекет ететін құдайдың бұл тұрғыдан алғанда да кемшіліктері бар. Тәңірлік мінсіз деген пікір қате. Өйткені шығармашылықтың бәрі бұрын бір нәрсе жетілмегендіктен ғана осындай. Кемшілік пен толық емес жерде, қателіктер мен адасулар бар жерде ғана шығармашылық нәрсе мүмкін. Ендеше, ата-анамыздың арқасында бізге келген сол шығармашылықтың өзі тек қателіктер мен қиындықтар, жетіспеушілік пен кінә арқылы мүмкін болады. Біз мұны өмірімізге, өсуімізге қажетті нәрсе деп санаймыз және оны өз ішімізде қабылдаймыз, келісіп: «Иә, бұл менікі, мен осымен өстім. Бұл менің бір бөлігім және ол менің бір бөлігім болуға құқығы бар ». Осының арқасында жанымызда не болып жатқанын сезінеміз. Біз қалай өсіп, күшейіп жатқанымызды сезінеміз.

Серіктестікте өсіңіз

Біз қабылдамаған нәрсені бере алмаймыз. Бұл серіктестікке үлкен әсер етеді. Кейбір адамдар серіктестің бейнесін елестетеді, ол идеалды түрде болуы керек. Бірақ сіз идеалды серіктестің жанында өсе алмайсыз. Кім менің идеалды серіктесім бола алады? «Сен менің анамсың, ал мен сенің балаңмын» деп айта алатын адам. Бірақ мұндай қарым-қатынастардан не шығады? Ерлі-зайыптылардың әрқайсысы, ерлі-зайыптылар ерекше отбасында өзіндік ерекше қиындықтармен өсті және белгілі бір жолмен өсті. Екеуі де мүлде бөлек, бір-біріне қыр көрсетуі де осылайша кездеседі. Егер олар бір-бірін кім болса, сол қалпында қабылдаса, олар бір-бірінің қасында өседі. Солай ғана. Бұл шарт. Сонда, әрине, серіктестікте туындайтын қиындықтарды мүлде басқаша қабылдауға болады. Серіктестік барған сайын қанағаттанарлық және бақытты болу үшін оларды құрметтеуге және олардан өсіруге болады.

Біздің серіктестіктеріміз қалай жұмыс істейді

Сәтті серіктестік үш тірекке негізделген. Олардың әрқайсысы өз алдына маңызды, бірі екіншісін алмастыра алмайды. Жыныстық қатынас Бірінші құрамдас – жыныстық қатынас. Сәтті жыныстық қатынас серіктестіктің міндетті шарты болып табылады, өйткені серіктестік жыныстық бірлестікке бағытталған. Олар серіктестіктерді анықтайтын мәні болып табылады, өйткені өмір тек жыныстық байланыс арқылы жалғасады. Махаббат пен өмір жыныстық қатынаста шоғырланған. Олар біздің дамуымыздың шыңы. Жыныстық қарым-қатынаста, оларда көрініс табатын сүйіспеншілікте және, әрине, оларға апаратын тартымдылықта бізге белгілі ең күшті күш жұмыс істейді. Барлық тірі заттар өмірді жеткізуге бағытталған. Өмір тасымалдауға бағытталған және ол табысқа жеткенде орындалады. Демек, мұнда әрекет ететін күш нақты өміршеңдігі. Және ол, әрине, рухани күш, жоғары күш, ол – бейнелі түрде айтайын – Құдайға көбірек ұқсайды. Дүниенің ұлылығы, тәңірлік, ең нақты түрде көрінеді. Дәл осы күшке тартудың арқасында берілгендіктен, ол сырттан келетін және бізді иемденетін күш ретінде көрінеді. Сонымен, серіктестікке қатысты бірінші нәрсе - сәтті жыныстық махаббат. Жүрек махаббаты

Бұған екіншісі қосылады. Бұл жүректің махаббаты. Жыныстық сүйіспеншілік жүректің сүйіспеншілігінен туындаған кезде жақсы жұмыс істейді, жыныстық махаббат сонымен қатар жүректің махаббатының орындалуы болып табылады. Жүрекке деген сүйіспеншіліктің өзі бір жетістік. Сексуалдық бұл махаббатсыз болуы мүмкін және бұл махаббат көбінесе жыныстық қатынассыз да болады. Екеуі де өз алдына жетістік: жыныстық махаббат пен жүрекке деген махаббат. Бірге тұруБұған үштен бірі қосылады, бірге өмір сүреді. Бірге өмір сүру жыныстық қатынассыз болуы мүмкін. Кейде бұл махаббатсыз болады. Кейде біз бірге болған, бірақ олар енді бір-бірін шын жүректен сүймейтін жұптарды көреміз. Бірақ бірге өмір сүру - ең үлкен игілік. Мұны да арнайы зерттеу керек, мұны істей білу керек. Осы үш құрамдас бөлік - жыныстық махаббат, жүрекке деген сүйіспеншілік және бірге өмір - онымен бірге жүретін барлық нәрселермен: алмасумен, өзара көмекпен, қолдаумен біріктірілсе, серіктестік сәтті болады. Содан кейін біз серіктестікте өсеміз.

Махаббат пен тәртіп

Не үлкен, не маңыздырақ, махаббат па әлде тәртіп пе? Алдымен не келеді? Көптеген адамдар егер олар жеткілікті жақсы көрсе, бәрі жақсы болады деп сенеді. Көптеген ата-аналар, мысалы, егер олар өз балаларын жеткілікті жақсы көретін болса, бұл балалардың өздері ойлағандай дамуы үшін жеткілікті болады деп ойлайды. Бірақ ата-аналар, олардың сүйіспеншілігіне қарамастан, жиі көңілі қалады. Жалғыз махаббат жеткіліксіз екені анық. Тапсырыстың ішінде махаббат болуы керек. Тәртіп – махаббаттың алғышарты. Бұл табиғатта да жұмыс істейді: ағаш өзінің ішкі тәртібіне сәйкес дамиды. Оны өзгерту мүмкін емес. Ол тек осы бұйрықтың аясында ғана дами алады. Бұл махаббат пен тұлғааралық қарым-қатынасқа да қатысты: олар тек тәртіп шеңберінде дами алады. Бұл бұйрық беріледі. Егер біз махаббат бұйрықтары туралы бірдеңе білсек, онда біздің сүйіспеншілігіміз бен қарым-қатынастарымыздың толық гүлденуіне көбірек мүмкіндіктер болады. Серіктестіктегі сүйіспеншіліктің бірінші реті - еркек пен әйелдің айырмашылықтарына қарамастан, бір-біріне тең болуы. Егер олар мұны мойындаса, олардың махаббатының мүмкіндігі жоғары болады. Екінші тәртіп серіктестер арасында «беру» мен «алу» арасында тепе-теңдік болуы керек. Біреуі екіншісінен артық беруге мәжбүр болса, бұл қарым-қатынасты бұзады. Серіктестіктерге бұл тепе-теңдік қажет. Егер «беру» мен «алу» арасындағы тепе-теңдікті сақтау қажеттілігі сүйіспеншілікпен туындаса, онда әркім серіктесінен бірдеңе алғаннан кейін, оған теңгерімге сәл көбірек береді. Осының арқасында серіктестер арасындағы алмасу артады және онымен бірге бірлескен бақыт өседі. Теріс жағдайда тепе-теңдік қажеттілігі де қалады. Бір серіктес екінші серіктеске жамандық жасаса, екінші серіктес оның орнына жамандық жасау қажеттілігін сезінеді. Ол ренжіген сияқты. Сондықтан оның да серіктесін ренжітуге құқығы бар деп есептейді. Бұл қажеттілік тойтарыссыз. Әділетсіздікке ұшырағандардың көпшілігі серіктесіне жамандық жасауды ақтайды. Яғни, бұл жерде теңгерімдеу қажеттілігіне тағы бір нәрсе қосылады. Атап айтқанда: маған әділетсіздік жасалғандықтан, менің ерекше құқығым бар деген сезім. Содан кейін ренжіген адам серіктесіне оған келтірген зиянын ғана емес, одан да көп зиян келтіреді. Бірақ ол серіктесіне көбірек зиян келтіргендіктен, серіктес де оған жауап ретінде оған жамандық жасауға құқылы деп санайды. Ал серіктес өзін дұрыс сезінгендіктен, ол аздап көп зиян келтіреді. Серіктестікте нашар алмасулар осылай өседі. Мұндай қарым-қатынаста бақыттың орнына бақытсыздық өседі. Қарым-қатынастың сапасын беру мен алудың негізінен жақсы немесе жаман екенін анықтауға болады. Сұрақ: бұл жерде шешім қандай? Және тіпті шешімі бар ма? Шешім егер серіктестер айырбастауды қайтадан жаманға ауыстырса, жақсыға айырбастаса. Бірақ мұны қалай жасауға болады? Бұл жерде бір құпия бар: бір серіктес екіншісінен махаббатпен кек алады. Демек, ол серіктесіне жамандық жасағанымен, аздап жамандық жасайды. Сонда жамандықпен алмасу тоқтап, екі серіктес жақсыны қайтадан бере бастайды. Бұл махаббат тәртібінің маңызды аспектісі. Егер адам соны біліп, соған сай әрекет етсе, отбасында көп нәрсе қайтадан жақсылыққа бет бұруы мүмкін. Сүйіспеншіліктің тағы бір тәртібі бар, оны ескеру қажет, өйткені оған мән бермесеңіз, оның салдары өте ауыр. Өзін анасынан артық санайтын əйел еркекті сыйламайды. Ол сондай-ақ еркектерді түсінбейді және оларға шынымен мұқтаж емес. Өйткені, егер ол өзінің анасынан артық екеніне сенсе, бұл әдетте: «Мен ең жақсы әйеләке үшін». Сосын оның күйеуі бар, енді оған басқа еркек керек емес. Қыз қалайша әйел болуға, ер адамды сыйлауға және оған ие болуға қабілетті болады? Анасының қасында тұрса, жас әйелдей болып кетеді. Бұл, әрине, ер адамдарға да қатысты: әкесін сыйламайтын және анасы үшін деп есептейтін адам ең жақсы адам, әкесінен гөрі әйелдерді сыйламайды. Оның әйелі бар, оған басқа әйел керек емес. Ол еркек болу және әйелді құрметтеу және ие болу қабілетіне қалай ие болады?

Әкесінің қасында тұрса, жасы кіші адамдай болады.

Яғни, ер адам әйелді құрметтеуді әкесінің қасында, ал әйел ер адамды құрметтеуді анасының қасында үйренеді. Анасының баласы болған жігіт әкесінің қызы болған әйелге үйленсе не болады? Әйелге ананың ұлы, еркекке әкенің қызы сенімсіз. Олардың бір-біріне деген құрметі тым аз. Сондықтан, ер адам әкесін, әйел анасын сыйлайтындай, алдымен өзіміздің ата-аналық отбасымызда тәртіп орнатуымыз керек.

Серіктестіктің күнделікті өмірі

Енді мен серіктестіктердің күнделікті өмірін талқылағым келеді. Серіктестікте жаңа күн қалай басталады? Ер адам әйелге, ал әйел еркекке қарап, жүздері жарқырай бастайды. Олар бір-біріне қуанады. Әріптестікте жаңа күннің осындай басталуынан әдемі не болуы мүмкін? Осылайша, махаббат жарқырайды және ол нұрлы түрде көрінеді. Сүйіспеншіліктің ең жақсы көрінісі - серіктесіңізді бақытты ету. Серіктестікте күн осылай басталады. Серіктестер бір-біріне қарап, өздері сияқты бір-біріне қуанады. Дәл солай. Сосын одан бір нәрсе шығады. Бұл бақыт, өзара ләззат алу және осы қуаныштан бірдеңе жасау: беру және алу. Содан кейін олар күнді сағынады, өйткені олардың арасында үнемі жаңа нәрсе ағып жатыр. Бұл өсу. Бірнеше ондаған жылдардағы бақылаулар мен жинақталған тәжірибеден бақыт туралы ең маңызды нәрсені үш сөзбен жеткізуге болады. Бұл үш сөз, егер дер кезінде сезіліп, айтылса, серіктестікте бақытты болудың құпиясын қамтиды. «Иә» мен серіктестіктегі күннің басталуы туралы ойларымның бірінші сөзін белгіледім. Неліктен бір серіктес екіншісіне қуанады? Өйткені ол серіктесімен қандай болса, солай келіседі. Бұл қуаныш басқа серіктеске де жұқтырады. Оның артындағы сөз: «Иә». Иә - серіктесіңізге, иә - өзіңізге, иә - жағдайға және иә - бақытқа. Әрине, кейде бақыт жолында бір нәрсе, белгілі бір идея кедергі болады. Біздің қоғамда, мысалы, бәрін дерлік төлеу керек деген идея. Көптеген адамдар ештеңе тегін болмайды және бәрі үшін төлеу керек деп санайды. Сондықтан, олар басқа нәрселермен қатар, олардың бақыты үшін төлей бастайды. Бір-біріне қарап, оған ләззат алудың орнына, олар серіктесімен бақытты төлеу үшін әмияндарына қол созады. Сонымен қатар, олар көп ұзамай серіктестерін - және онымен бірге бақытты жоғалтады. Сосын олардың қолында болмашы ақша қалады. Ал қуаныш пен бақыттан қалғаны осы ғана. Біздің ішімізде осы идеядан күш алатын бір талпыныс бар: мен алғанымның бәрін төлеуім керек. Ең алдымен бақыт үшін. Бірақ біз жеткілікті төлегеннен кейін, бақыт әлдеқашан жоғалып кетті. Біз бәрін төлеуіміз керек деген бұл идея Құдайға қайшы келеді. Үлкен құрбандықтардың, қажылықтардың, садақалардың және басқалардың көмегімен біз Құдайға бақыт сыйы үшін төлейміз. Біз оған бұл үшін төлегенімізде ол бақытты деп ойлайсыз ба? Қалай ойлайсыз, ол біздің қанша төлейтінімізге алаңдайды ма? Бұл біртүрлі ой. Менің семинарларымның бірінде өзіне Мерседес сатып алған бір адам қатысты. Бірақ ол оны көтере алмады, бұл ол үшін тым үлкен бақыт еді. Оның отбасында тек Фольксвагендерді сатып алуға болады, ал ескілерін. Бір күні тас жолда күтпеген жерден біреу оның көлігіне артынан соғылды. Одан кейін жеңіл дем алды. Ақырында ол өз бақытын төледі. Сізге ұқсас жағдай таныс па? Және бұл барлық уақытта болады. Көпшілігіміз үнемі төлейміз. Олар бақыт үшін төлейді және олар кінәсін төлейді.

«Өтінемін»

Егер ер адам әйелін ренжітсе, мысалы, оған жағымсыз нәрсе айтса, ол өкінеді және оның ақысын төлейді. Ол өзін нашар сезінеді. Сондықтан ол істегенінің ақысын төлейді. Мұндай кешірімнен қалай аулақ болуға болады? Бір сөзбен. Сөйтіп, ер адам әйелді ренжіткен. Ол оған назар аудармады. Тіпті туған күнін де ұмытып кетті. Және бұл қорқынышты. Кейбір адамдар үйлену тойын ұмытып кетеді. Сонда әйелі оған қарап, ренжіп қалады. Ол енді не істеуі керек? Өтеу үшін? Өзіңізді кеудеңізге ұрыңыз ба? Жоқ. Ол оған қарап: «Өтінемін» дейді. Тек "өтінемін". Маған өкінішті. «Өтінемін». Сонда оның жүрегі ашылып, бақытқа қайта мүмкіндік туады.

«Рақмет сізге»

Бақытқа жетелейтін үш сиқырлы сөздің екеуін жоғарыда айттым: «Иә» және «өтінемін». Және тағы бір ерекше нәрсе бар әдемі сөз. Бұл сөз келесідей естіледі: «Рахмет». Тек рахмет». Серіктестікте күні бойы тойлауға және «Рахмет» деуге жүздеген мүмкіндіктер бар. Бір-біріне. Міне, бақытты және толық серіктестік үшін үш сиқырлы сөз. Біраз қиындықтарға кезіксек те олардан нәр аламыз.

Көңіл қалдыру

Неліктен бір серіктес екіншісінен көңілі қалды? Өйткені ол өзіне бере алмайтын нәрсені одан күтеді. Оның серіктесіне деген үміті әдеттегіден асып түседі. Бұл үміттер көбінесе балалық шақтан келеді. Көбінесе бұл анаға қатысты күту болды. Сосын бір сәтте адамның көңілі қалады. Бұл көңілсіздіктен қалай құтылуға болатынын көрсететін бір жаттығу бар. Мысалы, сіз кешке отырып, бес парақ қағазды алып, кем дегенде бес парақ алып, серіктесіңізді таныстырып, оның сізге бергенінің бәрін жаза бастай аласыз. Бес ұзын бет, бірақ жеткіліксіз. Неғұрлым ұзақ жазсаңыз, соғұрлым жарқырай бастайсыз. Бұл тамаша жаттығу.

Ескі байланыстар қалады

Бұл күндері біз серіктестік тек еркек пен әйелге қатысты сияқты деп есептейміз және жиі әрекет етеміз. Екі серіктес бір-бірін жақсы көреді, олар бір-біріне тартылады және олар жұп болады. Сонымен бірге олардың әрқайсысы белгілі бір отбасынан шыққанын оңай ұмытып кетеміз. Олардың әрқайсысының ата-анасы әртүрлі, тамыры әртүрлі. Әркімнің отбасында бірдеңе әртүрлі болды. Және бұл шындықтар серіктестікке әсер етеді. Әріптестердің әрқайсысы өздерінің рухани өрісінен, басқа отбасылық өрістен келеді, бұл оларды көптеген жолдармен қызметке алады. Сондықтан олардың ешқайсысы тегін емес. Бұған олардың бірі немесе екеуі бір-бірімен кездескенге дейін берік қарым-қатынаста болғанын және олардың да бұрынғы қарым-қатынастан балалары болғанын қоссаңыз, онда бұл өткен оларды белгілі бір жолмен байланыстырады. Бұл өткен оларды балаларымен, сондай-ақ балалардың әкесі немесе анасымен байланыстырады. Біз әрбір адам белгілі бір түрде осы тіркемелерде қалуды қалайды және қажет деп санауымыз керек. Жаңа қарым-қатынастағы ешбір адам серіктесінің бұл сүйіспеншіліктен бас тартуын күтпеуі керек. Кейде бұл олардың бірге өмір сүре алмайтындығына әкеледі. Олар қаласа да.

Рухани өрістер

Отбасында, сөздің кең мағынасында, бүкіл руды қоса алғанда, барлығы бір-бірімен байланысты, олардың ортақ үлкен жаны бар сияқты. Оны рухани өріс деп те атауға болады. Үлкен жанда бір кездері оған тиесілі болғандардың бәрі, соның ішінде барлық өлгендер бар. Мысалы, оған түсік тастаған балалар мен ерте қайтыс болған аға-әпкелер де кіреді. Олардың барлығы оған жатады, оның ішінде қабылданбаған және ештеңе білгісі келмейтіндер. Бұл салада барлығы бар. Және олардың барлығы осы салада бір-бірімен өзара резонансқа ие. Бұл өрісте ажыратылғандарды қосуды қалайтын қозғалыс бар. Бұл мақсатқа екі түрлі қозғалыс қызмет етеді. Мысалы, кейде тірілер өліге тартылады. Содан кейін олар өлімге біріктіреді. Көбінесе мұндай қозғалыс махаббат қозғалысы болып табылады. Бірақ ол өмірге емес, өлімге әкеледі. Бірақ бұл жерде тағы бір қозғалыс, бізді өмірде ұстап тұрған басқа махаббат бар. Мысалы, мен шеттетілген адамды жүрегіме, жаныма сүйіспеншілікпен қабылдай аламын. Мені өлімге сүйреп апарудың орнына, ол менің өмірімді қорғайды, өйткені оны мойындады және қабылдады. Бұл кері қозғалыс, сауықтыру қозғалысы. Өйткені біз мұндайға тоқылғанбыз көп санықарым-қатынаста біз кейде бақытты, қанағаттанарлық өмір туралы өзіміз үшін жасайтын иллюзияларды осылайша жүзеге асыра алмайтынымыз анық. Өйткені біз бір-бірімен араласамыз. Бірақ егер біз өмірді өзгертетін осы байланыстарды қабылдасақ, олар бізден не сұраса да, біз ерекше тереңдікке ие боламыз. Бұл сәтсіздік арқылы тереңдік. Және, әрине, осы сәтте біз өсеміз. Біз үлкен нәрсеге тоқылған адам боламыз және бізде басқа күш бар.

Мысалы: Жан лабиринті

Бірінші күйеуі ажырасқаннан кейін алты айдан кейін өз-өзіне қол жұмсаған әйелмен жаттығу.

Хеллингер:

Ол қайтыс болғанда қайда бара жатыр еді? - Анама.

Әйел

: Менің күйеуім үшін бұл мағынасы бар.

Хеллингер

: Жанның біртүрлі айлалары бар. Мен енді ештеңеге таң қалмаймын. Жан - оңай адасып кететін лабиринт. Сіз осы лабиринтті бағыттаушы «қызыл» жіп арқылы шарлайсыз. Олар оны қолдарынан түсірмейді. Содан кейін адам өз ұстанымын алады. Өйткені, лабиринт қараңғы. Көзіңді ашық ұстасаң көмектеспейді. Сіз бағыттаушы жіпке жабысуыңыз керек. Сіз оны сантиметрден сантиметрге дейін сезінуіңіз керек. Әрбір жүрек соғысы бізді бір сантиметрге жылжытады. Сондықтан жүрек соғуын қадағалау керек. Мен оны жай ғана елестетіп жатырмын. Мен махаббат лабиринтінде шарлай алатын жанға бейнелерді іздеймін. Яғни, жүрек соғуын қадағалау керек. Жүрегіңіздің әрбір соғуы «Өтінемін, өтінемін, өтінемін» дегенді білдіреді. Бұл «өтінемін» сонау балалық шаққа барып тіреледі, ол, әрине, анама арналады: «Өтінемін». Қараңғыда олар аналарының бейнесін көз алдында ұстап тұрып: «Өтінемін, өтінемін», - дейді. Әрбір «өтінемін» - алға қадам. Содан кейін жүрек соғысы аздап жылдамдайды. Қадамдар сәл ұзарады. Бірақ әлі қараңғы. Әр басқан сайын, әрбір жүрек соғысында сіз «рахмет» дейсіз. Сіз қайтыс болған күйеуіңізге: «Рахмет» деп айтасыз. Содан кейін сіз тереңірек дем ала бастайсыз, әр «рахмет» арқылы терең тыныс аласыз. Бірақ лабиринт әлі қараңғы. Мен сенімен махаббат лабиринті арқылы саяхатымды жалғастыруым керек пе?

Әйел

: Өтінемін.

Хеллингер

: Жарайды, жалғастырайық. Енді әр қадам сайын «иә» келеді. Бұл өте нақты иә. Өмірге «иә», ал өлімге «иә». Екеуі де. Өміріңе иә дейсің, күйеуіңнің өліміне де иә дейсің. Бұл өлім оның өмірінің бір бөлігі. Иә. Енді сіз қазіргі күйеуіңізге қарап: «Иә» деп айтасыз.

Тағдырмен байланысты қауымдастық Романтикалық махаббат туралы біз жиі айтатын идеяларымызға қарамастан, қарым-қатынастарға көптеген басқа күштер әсер етеді. Романтикалық махаббатта екі адам бір-біріне белгілі бір түрде ғашық болады. Мұндағы «ғашық» олардың ештеңе көрмегенін білдіреді. Олар тек бір-біріне бағытталған. Олар айналасындағы ештеңені байқамайтындай. Романтикалық махаббат ұзаққа созылмайды, өйткені көп ұзамай ғашықтардың айналасы пайда болады. Мен серіктестікке басқаша қараймын. Әрбір отбасы жүйесінің ерекше тағдыры бар, оның ішінде ерекше тәртіпсіздік бар. Шатасу отбасына жататындардың барлығы да оған тиесілі деп танылмағандықтан туындайды. Бірақ отбасылық рухани салада әрекет ететін қозғалыс оларды қайтадан тануға бағытталған. Ал содан кейін, осы өрістің қысымымен кейінірек туылған бала бұрын алынып тасталған кейбір отбасы мүшелерін ауыстыруы керек. Және ол мұны бейсаналық жасайды. Көбінесе, мысалы, ата-анасының немесе ата-әжесінің бұрынғы серіктесі, мүмкін, ол ерте қайтыс болғандықтан шығарылады. Босану кезінде қайтыс болған әйелі шығар. Бұл жүйенің мүшелері бұдан былай бұл адамдарға қарамайды, көбінесе олар тағдырынан қорқады. Бірақ кейіннен тыс қалғандар кейінірек туылған балалардың бірінде өздерін сезінеді. Бірақ бала біреуді ауыстырып жатқанын, басқа адамның тағдырымен астасып жатқанын білмейді. Егер отбасы мүшелерінің біреуін алып тастаумен байланысты бұл мәселе әлі шешілмеген болса, бұл бала ересек адам ретінде бейсаналық түрде өзіне және оның отбасына бұл мәселені шешуге көмектесетін серіктес іздейді. Яғни, әйел жүйесі әйел арқылы ер адамның жүйесінен шешілмеген мәселенің шешімін іздейді. Және керісінше. Ер адам және оның жүйесі өз мәселесін шешу үшін әйел мен оның жүйесін қарастырады. Осылайша, екі серіктес екеуі де бір-бірінен шешім іздейтін өмірді өзгертетін қауымдастық жасайды. Швейцарияда мен мұның айқын мысалын көрдім. Ол кісінің соғыста аштықтан өлген ағасы бар екен. Отбасында тамақ болмады. Ер адам ағасымен тығыз байланыста болды және ол да аштықтан өледі деп қорықты, оның да тағдыры аштықтан болады. Сонда ол не істеді? Ол анорексиямен ауыратын әйелге үйленді. Ол үшін аштыққа тура келді. Осылайша, ұқсас араласулар бар. Кейде олар құбыжық болып көрінетін өлшемдерге әкеледі. Вашингтонда өткен жұптарға арналған курстан тағы бір мысал келтірейін. Бір әйел серіктестік шоқжұлдызына күйеуінсіз келді. Сосын мен оны жалғыз, ал оның қарама-қарсы күйеуінің орынбасарын қойдым. Адам өлім қорқынышынан туғандай, бүкіл денесімен дірілдей бастады. Мен әйелден: «Сен оны өлтіру туралы ойладың ба?» - деп сұрадым. Ол: «Иә», – деп жауап берді. Семинарға келген оның қызы бұған дейін де бір рет өз-өзіне қол жұмсамақ болған. Яғни, бұл жанұяда агрессияның әлеуеті зор болған. Осындай бірдеңе табылған кезде, кейбір адамдар: «Қорқынышты әйел» деп айтуға тырысады. Мен олай айтып тұрған жоқпын. Мен оған: «Сіздің жүйеңізде ерекше бір нәрсе болған болуы керек», - дедім. Біраз уақыттан кейін ол маған келіп: «Менің әкем атом бомбасын жасауға қатысты», - деді. Содан кейін ол былай деп қосты: «Кейде мен өзімнен неге жапон жігітіне тұрмысқа шықтым деп сұраймын». Мұнда не тоғысты? Бұл неке кезінде АҚШ пен Жапония арасындағы соғыс жалғасты. Ал мұны екінің бірі түсінбеді. Бұл өмірді өзгертетін қауымдастықтар. Кейде олар басқа нәрселермен қатар өлімге әкеледі. Адам өмірін өзгертетін осы байланыстарды танитын кезде, кенеттен екі серіктес үшін жақсы шешім пайда болады. Сонда олар тыныштық табады. Семинардан кейін бұл жұптың бәрі жақсы өтті деп естідім. Олардың қызы бірден Жапонияға кетті. Ол сонда білім алып, өркендеді. Серіктестік және жалпы алғанда, кез келген жақын тұлғааралық қатынастарғажайып терең. Егер біз олардың барлық өлшемдерін ашатын болсақ, біз махаббат пен қарым-қатынастың мүлдем басқа түрін табамыз. Олар әлдеқайда тереңірек және бәріне ашық. Жоғарыда айтылғандай, алынып тасталғандардың жүйеге қайтарылуы тәртіп үшін маңызды. Бұл қарым-қатынастағы тәртіп пен барлығына бақыт әкелетін негізгі қозғалыс.

Серіктестік туралы тағы бір нәрсе

Мүмкін мен серіктестік пен серіктестіктегі өсу туралы біраз сөйлесермін. Өсу әрқашан кеңею болып табылады. Өскен адам сырттан бірдеңе қабылдауы керек. Ол бұрыннан тыс жерде өседі. Мұны қабылдаған кезде ол өседі. Еркек пен әйел бір-бірінен ерекшеленеді.Ер адам әйелді аз түсінеді. Сіз әйелдерді шынымен түсінетін еркекті көрдіңіз бе? «Күйеуім мені түсінеді» деп айтатын әйелді көрдіңіз бе? Және, әрине, керісінше. Әйелдер ер адамдар туралы аз түсінеді. Әйтпесе, олар үнемі ер адамды өзгертуге тырыспас еді. Демек, еркек пен әйел кездескенде жат нәрсемен, өздерінде жоқ, түсінбейтін, бірақ қажет нәрсемен кездеседі. Ер адамға әйел керек. Әйтпесе ол неге еркек болады? Өйткені, әйелсіз ол еркек емес. Және керісінше әйелге еркек керек. Өйткені, еркексіз ол әйел емес. Әйел еркектің арқасында ғана әйел болады. Қалғанының бәрі уақытша. Сонымен, екеуі толықтай кездеседі әртүрлі адамдар . Олар бірін-бірі түсінбесе де, тереңде бір-бірінің шын мәнін білмесе де, бірін-бірі толықтырады. Осыған байланысты серіктестікте өмір бойы шиеленіс сақталады. Ер адам әйеліне қайта-қайта, ал әйел күйеуіне таң қалады. Бұл олардың қарым-қатынасын жандандырады. Ер адам әйелді кездестіргенде, ол өзінің кемелсіз екенін мойындайды. Ол адам ретінде ол қазірдің өзінде толық адам деген сенімнен бас тартуы керек. Бұл әйелге де қатысты. Ер адаммен кездескенде әйел болу жеткіліксіз екенін байқайды. Тағы бір нәрсе керек. Ол жалғыз өзі адамдықтың дұрыс бейнесі деген сенімнен бас тартуы керек. Өйткені кенет оның алдында мүлде басқа адамды көреді, ол да дұрыс. Әр түрлі болғанымен екеуі де дұрыс. Олар мұны мойындаған кезде бұрынғы сенімдерін тастап, кішіпейіл болады. Бұл олардың бір-біріне мұқтаж екенін мойындайды. Екеуі де бір-бірін мойындаған кезде, олар бір-бірімен байыды. Және олар осыдан өседі. Өсу дегеніміз: мен өзіме бөтен нәрсені қабылдаймын және бұл өз сенімімнен бас тартуымды талап етеді. Мұны ерлер де, әйелдер де бір-біріне жасайды. Олар осылай өседі. Бұл өсу. Отбасылар да бір-бірінен ерекшеленеді.Сонымен қатар, ер адамның әйелдің отбасынан бөлек отбасынан шыққаны. Керісінше, әйел еркектен басқа отбасынан шыққан. Екі отбасы бір-бірінен ерекшеленеді. Көбінесе еркек әйелдің отбасына, ал әйел күйеуінің отбасына қарайды. Мүмкін екеуі де: «Менің отбасым жақсы» деп айтатын шығар. Мұның да өмір сүруге құқығы бар, өйткені біз өз отбасымызбен тығыз байланыста болғандықтан, ол біз үшін жақсырақ болады. Ол осылай болуы керек. Әйтпесе аман қала алмас едік. Бірақ бұл отбасылар бір-бірінен ерекшеленеді. Еркек дұрыс болса да әйел болмаса да, әйел дұрыс болса, еркек болмаса да, еркектің отбасы да дұрыс, әйелдің отбасы да дұрыс, олар әркімнен бөлек болса да. басқа. Сондықтан ер мен әйел серіктесінің отбасын тең деп тануы керек. Осылайша, олардың әрқайсысы бір нәрседен бас тартады. Ер адам ең алдымен ер адам ғана дұрыс адам деген сенімнен бас тартқаны сияқты, ол тек өз отбасының дұрыс адам екендігінен бас тартады. Және керісінше. Екі серіктес өздеріне басқа нәрсеге мүмкіндік береді және бұл процесте өседі. Бірақ мұның толық маңыздылығы ерлі-зайыптылардың балалары болған кезде және серіктестер балаларын қалай тәрбиелеу керектігін шешуі керек болғанда анық болады. Бұл жерде кейде бәсекелестік туындайды отбасылық құндылықтар бір серіктес екінші серіктестің отбасылық құндылықтарымен. Және бұл жағдайда екі серіктес бір нәрседен бас тартуы керек. Осылайша, жоғары деңгейде олар бұрын жалғыз шынайы деп есептегеннен үлкенірек ортақ нәрсені табады. Бұл да өсу. Шекараларымызға сәйкес болу Біз қиын жағдайда біреуді кездестіргенде, біз көбінесе олар үшін бәрі жақсы болғанын қалаймыз. Біз оған көмектескіміз келеді. Бірақ біз мұны істей аламыз ба және мұны істеуге құқығымыз бар ма? Кейде біз мұны істей алмайтынымызды және оған құқығымыз жоқ деп ойлаймыз. Ішіміздегі бір нәрсе бізге мұны істеуге тыйым салады. Сонда біз мойындауымыз керек: біз шекараға жеттік. Бұл көптеген серіктестіктерде болады. Бір серіктес бірдеңеге түсіп қалады, ал екіншісі неге екенін білмейді. Көбінесе бұл оның ата-анасының отбасынан шыққан нәрсе. Бірақ әрқашан емес. Кейде серіктесті басқа нәрсе басып алады. Мысалы, кейде бұл түсік жасату, ол серіктесті тұтқынға алып, оны қарым-қатынастан, кейде тіпті өлімге дейін, кем дегенде, оның ойы мен оған деген ұмтылысын тартып алады. Екінші серіктес оған көмектескісі келеді, бірақ бұл оның қолында емес деп санайды. Және оған өзін ұстау және ештеңе істемеу қиын болуы мүмкін. Ол өзінің күші жетпейтінін немесе басқаға көмектесуге оның түсінігі жеткіліксіз екенін мойындауы керек. Және бұл жағдайда пропорционалды ішкі жағдай келесідей. Мен жағдайды сол қалпында қабылдаймын – оған да, маған да, екеумізге де салдары бар. Дәл осы сәтте мен үлкен бір нәрсеге бейімделдім. Сонда мен күте аламын. Мүмкін біраз уақыттан кейін азат ететін және емдейтін нәрсе пайда болады. Бірақ кейде ештеңе көрінбейді. Содан кейін бұл ажырасуға әкелуі мүмкін. Әріптестердің әрқайсысы өз тағдырын орындап, өз жолымен жүреді. Кейбіреулер мұны жаман деп санайды және басқа шешім тапқан дұрыс. Біз мұндай көмекке деген ұмтылысты түсінеміз. Бірақ біздің араласуға құқығымыз бар ма? Ұзақ сүйіспеншілік табысқа жететін махаббат - адам, ол қарапайым, жердегіге жақын. Ол бізге басқа адамдарға мұқтаж екенімізді, басқа адамдарсыз біз қиналатынымызды түсінеді. Егер біз мұны бір-бірімізге қатысты танитын болсақ, біз басқа адамға бір нәрсе береміз және одан бір нәрсе аламыз. Біз бірдеңе алатынымызға қуанамыз, бірдеңе бере алатынымызға қуанамыз. Ал біз бір-бірімізді сыйлай отырып, бір-бірімізге сыйлап, ала берсек, бір-бірімізге мейіріммен қарап, серіктесіміз үшін де, өзіміз үшін де бәрі жақсы болғанын қаласақ, онда адамдық сүю дегеннің не екенін түсіндік. Бұл махаббат ер мен әйелдің қарым-қатынасынан басталады. Барлық басқа қарым-қатынастар кейінірек осы махаббаттан туындайды. Олар барлық тұлғааралық қарым-қатынастардың негізі болып табылады, және біз оларға қарсылықсыз тартыламыз. Өйткені, еркекке бүтін болу үшін әйел керек, ал әйелге бүтін болу үшін еркек керек. Олар бір-біріне күшті тартымдылықпен тартылады. Кейбір адамдар кейде теріс мағынада инстинкт деп атайтын бұл жігер өмірдің ең күшті қозғалысы болып табылады. Ол өмірді алға жылжытады. Демек, бұл тартымдылық пен бұл тілек өмірдің негізгі қағидасымен терең байланысты. Біз мұны мойындаған кезде, бұл махаббатта біз өмірдің негізгі қағидасымен бір боламыз. Бұл махаббат пен бұл тартымдылық бізді өмірдің толықтығымен байланыстырады. Бұл махаббатқа барған адам сынақ алады. Осы тілек пен махаббаттан ең биік бақыт та, ең терең қасірет те туады. Біз онда өсеміз. Осы сүйіспеншілікпен жүруді шешкен кез келген адам біраз уақыттан кейін оның шегінен шығып кетеді. Бұл сүйіспеншілік серіктестіктен асып түседі, мысалы, бұл махаббат балаларды әкелгенде. Одан кейін бұл махаббат одан әрі өтіп, ата-ананың балаларына деген махаббатына айналады. Ал балалардың көрген махаббаты қайта оралып, ата-анасына құйылады. Міне, балалар өздері ер-әйел іздей бастағанша өседі, содан кейін өмір ағыны өз жолын жалғастырып, оларды ары қарай ағып өтеді. Сонымен, егер махаббат басталса, уақыт өте келе ол көбірек қамтиды. Оған басқалар да кіреді. Бірақ біз өзіміздегі осы сүйіспеншілікті адам ретінде біліп, қабылдасақ қана. Осы тұрғыдан алғанда, өте үлкен махаббат - ең қарапайым. Дәл осы махаббаттың күші бар және ол жалғасуда.

Тағы бір маңызды түсінік. Адамды бақыт аспанның сыртында күтеді. Өсу тек аспаннан тыс жерде болады. Шығармашылық пен сындарлы істер жұмақтан қуылғаннан кейін басталды. Ұлы махаббат көктегі махаббат өткеннен кейін басталады. Берілгендік / арнау Берілгендікте, бір жағынан, мен өзімнен алшақтаймын. Мен ішімдегі бір нәрсені босатып жатырмын. Екінші жағынан, мен бір нәрсеге бет бұрамын. Мен өзімді оған арнаймын, сондықтан мен өзіме емес, өзімді берген адамға тиесілімін. Маған не болып жатыр? Мен өзімді адалдықтан жоғалтып жатырмын ба? Әлде мен өзімді қайтадан берілгендікте таптым ба, тек жаңа, әлдеқайда қанағаттандырарлық жолмен? Ол бір уақытта бір нәрсені қалдырып, бірдеңе табуға мүмкіндік береді. Мәселе мынада: құлшылық қайдан басталады? Мен үшін басталып жатыр ма? Менен келе ме? Әлде мені сыртымнан бір нәрсе қызықтырды ма? Менің берілгендігім тек өзінен бұрынғы нәрсеге жауап па? Мысалы, жұмысқа, ойынға, қызығушылыққа, ерекше музыкаға және, ең алдымен, біз жақсы көретін адамдарға арналу? Мысалы, бала күнімізде ата-анаға деген адалдығымыз, ер мен әйелдің сүйікті жарға, ата-ана ретінде балаларымызға деген адалдығымыз? Бізді алып жүретін және бізді жинайтын қозғалыс бізді ұстап алған кезде берілгендік басталады. Осы сәтте біз бір нәрсені босатып, осы қозғалысқа берілеміз. Бір қызығы, біз өз-өзімізбен шынайы қарым-қатынаста боламыз. Тақуалықта қиындықтар тоқтайды. Онда біз өзімізден тыс және өз ішімізде, риясыз және сонымен бірге толығымен осындамыз. Онда біз басқа нәрседе және бір уақытта қозғалыста боламыз. Біз қай жерде адалдықты сезінеміз? Біз қарама-қарсы тұрған және бізді қызықтыратын және әлі күнге дейін түсініксіз жұмбақ болып қала беретін құдіретті нәрсеге жиналғанда. Ал бұл толғаныс – таза құлшылық пен қозғалыссыз өзін-өзі тапсыру. Бұл «мұнда және қазір» нақты қатысу ретіндегі берілгендік.

Шынайылық/жақындық

Шынайы деген – іштен шыққан дегенді білдіреді. Шынайы байланыс іштен, бірінен екіншісіне келеді. Біз үшін ең терең нәрсе не? Біздің жанымыз бен жүрегіміз. Шынайы байланыс бір жанды екіншісімен, бір жүректі екінші жүрекпен байланыстырады. Бұл қандай жан? Бұл қандай жүрек? Бұл менің жаным ба? Менің жүрегім ба? Әлде ортақ жан, ортақ жүрек пе? Ал бұл меннен де, сенен де асып түсетін жан шығар? Мүмкін бұл менің де, сенің де жүрегіңнен асып түсетін сондай үлкен жүрек шығар? Сонда біз қай жерде шынайы боламыз? Ішіңізде ме, әлде сыртыңызда ма? Әлде екеумізді де құшақтайтын нәрсенің ішінде ме? Бір-бірімізге жақын бола отырып, біз бір уақытта басқа нәрсемен жақын боламыз, бірақ сонымен бірге қашықтықты сақтаймыз. Өйткені бұл басқа нәрсе бізден тыс қалады. Сондықтан екеуміз жақынбыз, бірақ жақын емеспіз. Бірақ біз сырттан жақын емеспіз. Бізді құшақтайтын нәрседе бір-бірімізге жақын боламыз. Яғни, біз бір-бірімізге көбірек нәрседе жақынбыз және бұл біздің жақындығымыз бен шынайылығымызға сенімділік береді. Сонда біз бір-бірімізді еркек пен әйел ретінде жақсы көретін болсақ, не болады? Біз іштейміз және сонымен бірге өзімізден тыспыз.

Бақытты балалар

Балаларды не қуантады? Балалар бақытты ата-анасы оларға қарап қуанады. Біреуі емес, ата-анасының екеуі де. Ата-ананың екеуі балаға қарап қуанғанда? Олар серіктесінен, еркектен немесе әйелден балада бар нәрсені құрметтесе, жақсы көреді және қуанышпен қабылдайды. Біз махаббат туралы көп айтамыз. Бірақ махаббат қалай көрінеді? ең жақсы жол? Мен серігіммен бақытты болсам, ол дәл солай. Ал мен баламмен бақытты болған кезде, дәл ол сияқты. Және бұл ата-аналар кенеттен балаға қатысты күшті тапсырма ретінде қабылдай бастағанда болады. Өз күшіңіз ретінде емес, баланың игілігі үшін біраз уақытқа күш ретінде. Бұл, ең алдымен, аналарға қатысты, өйткені олар бұл күшті өте терең біледі, өйткені олар баламен ұзақ уақыт бойы симбиозда өмір сүреді. Біраз уақыт бұрын мен курста болдым, ол жерде бес айлық баласы бар әйел емшек сүтімен емізетін болды. Ол менің қасымда отырды. Мен оған: «Балаңыздың шекарасынан тыс, одан алыс нәрсеге кеңірек қараңыз», - дедім. Ол оның артына қарады. Кенет бала терең дем алып, маған қарап күлді. Ол бақытты болды. Осылайша, егер ата-аналар балаларды жекелік шеңберінен шығатын контексте қараса, олардың барлығы - ата-ана да, бала да еркін болады. Сонда олар өз тағдырларын еркін орындап, одан ләззат алады және осылайша олар бір-бірін қажетінше жібере алады. Әйел қараған бұл қашықтық қандай? Бұл олардың әрқайсысының өз тағдыры: оның және оның баласы. Бұл тіпті тағдырдан тыс нәрсе. Бұл бізге жасырын болып қалатын нәрсе. Біз бұған дейін кішіпейіл болып қала береміз және соған қарамастан, Ол бізді ерекше жолмен жетелеп, алып жүретінін білеміз. Қиындыққа ұшыраған балаларға қалай көмектесуге болады Балалардың ең үлкен проблемасы - олардың ата-аналары немесе ата-бабалары үшін бірдеңе алуға құқығы бар немесе оған құқығы бар деген ой. Бұл балалар үшін бітпейтін мәселелерге әкеледі. Ата-аналар үшін де белгілі бір жолмен. Мұны түсіну үшін сіз олардың арасындағы айырмашылықтар туралы бірдеңе білуіңіз керек әртүрлі түрлеріар-ұждан. Таза және таза емес ар-ұждан Біз жеке ар-ұжданымызды жақсы және таза емес, немесе кінәсіздік пен кінә ретінде сезінеміз. Көптеген адамдар мұны жақсылық пен жамандықпен байланыстырады деп ойлайды. Бірақ бұл олай емес. Бұл отбасының мүшесі болумен байланысты. Әр адам өз ар-ұжданының көмегімен өз отбасына тиесілі болу үшін не істеу керектігін инстинктивті түрде біледі. Бала отбасына тиесілі болу үшін не істеу керектігін инстинктивті түрде біледі. Соған сай әрекет етсе, ар-ұжданы таза. Ар-ұжданның тазалығы мынаны білдіреді: мен өзімнің отбасының мүшесі болуға құқығым бар деп ойлаймын. Егер бала бұдан алыстап кетсе немесе біз одан алыстасақ, бізде тиесілі құқығымыздан айырылып қалу қорқынышы бар. Біз бұл қорқынышты ар-ұжданның нашарлығы ретінде сезінеміз. Яғни, ар-ожданның нашарлығы мынаны білдіреді: Мен өз құқығымды жоғалтып алдым ба деп қорқамын. Біз әртүрлі топтарда жақсы және жаман ар-ұжданды әртүрлі сезінеміз. Біз тіпті әртүрлі адамдарға әртүрлі сезінеміз. Мысалы, әкемізге қатысты ар-ұжданымыз анамызға қарағанда басқа, ал кәсіпте үйдегі ар-ұжданымыз бөлек. Яғни, ар-ұждан үнемі өзгеріп отырады, өйткені біздің қабылдауымыз топтан топқа және адамнан адамға әртүрлі, өйткені топқа және адамға байланысты біз тиесілі болу құқығына ие болу үшін әртүрлі әрекеттерді орындауымыз керек. Ар-ұждан бізге тиесілі адамдарды бізге тиесілі еместерден ажыратуға көмектеседі. Бізді отбасына байлау арқылы ар-ұждан бізді басқа топтар мен адамдардан ажыратады және олардан бөлек тұруды талап етеді. Сондықтан, біз жиі ар-ұжданымыздың дауысын орындаған кезде, біз басқа адамдар мен топтарға қатысты жағымсыз немесе тіпті дұшпандық сезімдерді сезінеміз. Бұл бас тарту тиесілі болу қажеттілігімен байланысты және жақсылық пен жамандық сұрақтарына аз немесе мүлдем қатысы жоқ. Демек, бұл бір ар-ұждан – жеке ар-ұждан, біз сезінетін ар-ұждан. Осы ар-ожданның көмегімен біз жақсылық пен жамандықты ажыратамыз, бірақ әрқашан белгілі бір топқа қатысты.

Тоқу

Бірақ басқа, жасырын, архаикалық, ұжымдық ар-ұждан бар. Бұл ар-ұждан біз сезінетін ар-ұжданға қарағанда басқа принциптерді ұстанады. Бұл бүкіл топтың санасы. Бұл ар-ождан отбасындағы әрбір адамның топтың өмір сүруі мен біртұтастығы үшін маңызды белгілі бір ережелерге бағынуын қамтамасыз етеді. Бұл бұйрықтарға қатысты бірінші ереже - жүйеге жататын әрбір адам тиесілі болуға тең құқылы. Бірақ біз сезінетін жеке ар-ожданның әсерінен біз кейде оның кейбір мүшелерін отбасынан шығарып тастаймыз. Мысалы, біз жаман деп санайтындар да, қорқатындар да. Біз оларды алып тастаймыз, өйткені олар біз үшін қауіпті деп есептейміз. Бірақ бұл басқа, жасырын ар-ұждан біздің таза жеке ар-ожданмен істегенімізді қабылдамайды. Ол ешкімді шеттеткен кезде шыдай алмайды. Ал, егер бұл орын алса, онда осы жасырын ар-ұжданның әсерінен кейінірек туылған адам, санадан тыс қалғанның өмірін көшіріп, оның орнын басуға мәжбүр болады. Шығарылған адаммен бұл бейсаналық байланыс мен оны тоғысу деп атаймын. Осының арқасында біз мінез-құлқында оғаш нәрселерді байқайтын немесе өз-өзіне қол жұмсауға ұмтылатын немесе қандай да бір тәуелділік немесе басқа нәрсе бар көптеген балалар шеттетілген адаммен байланысты екенін түсінуге болады. Олар онымен араласады. Сондықтан оларға өздері және басқа отбасы мүшелері бұл шеттетілген адамға қайта қарап, оны қайтадан отбасына қабылдап, өз жүректерінен орын бергенде ғана көмектесе алады. Содан кейін балалар тоқудан босатылады. Бұл балаларға көмектесу үшін бұрын басқа жаққа қараған отбасының басқа мүшелері ақыры отбасына қарап, ондағы жағдайды көруі керек. Ал біреуге ашуланған немесе одан бас тартқандар оған сүйіспеншілікпен жүгініп, оны қайтадан отбасына қабылдауы керек. Тоқыма - балалар бастан кешіретін көптеген мәселелердің себебі және олар туралы ата-аналардың алаңдаушылықтары.

Соқыр махаббат

Бірақ осы басқа, жасырын ар-ұжданға қатысты басқа заң қолданылады. Бұл заң балаларға да қиындық туғызады. Бұл заң отбасына ерте келгендердің кейін келгендерге қарағанда басым болуын талап етеді. Яғни, отбасында ертерек пайда болған отбасы мүшелері мен кейін пайда болған отбасы мүшелері арасында иерархия бар. Және оны құрметтеу керек. Бірақ көптеген балалар ата-аналарына көмектесу үшін бірдеңе алады. Бұл ретте олар иерархияны бұзады. Өйткені, ол кезде бала өзінің жеке ар-ожданының әсерінен анасына немесе әкесіне іштей: «Мен сені өз мойныма аламын», «Мен сені кешіремін», «Сен үшін ауырамын», « Мен сен үшін өлемін." Мұның бәрі махаббаттан туындайды, бірақ бұл махаббат соқыр. Бұл соқыр махаббат нашақорлық немесе суицид қаупі сияқты өмір салтына әкеледі, немесе агрессивті мінез-құлық. Бірақ мұндай өмір салты мен өзіне зиян келтіру ата-ана үшін бірдеңе алу әрекетімен байланысты. Міне, балалар өздерін ата-анасынан жоғары қойып, тәртіпті бұзады. Тәртіп Адам осы иерархияны білгенде, оны қалпына келтіре алады. Бұл ата-аналардың өз мінез-құлқының және олардың шиеленістерінің зардаптарын өздері көтеруі және олар үшін өздері жауапты болуы керек дегенді білдіреді. Егер олар мұны жасаса, онда бала еркін болады. Және оған ешқандай қатысы жоқ, басқаларға қатысты нәрсені өзіне алудың қажеті жоқ. Мәселе мынада, бастапқы иерархияны бұзу жасырын ар-ұжданмен ауыр жазаланады. Ата-анасы немесе олардан бұрын жүйеге келген басқа отбасы мүшелері үшін бірдеңе алуға тырысатын әрбір бала сәтсіздікке ұшырайды. Ата-аналары үшін бірдеңе алуға тырысудың бірде-бір әрекеті сәтті болмады. Ол әрқашан барлық адамдар үшін сәтсіздікке ұшырайды. Сіз мұны білуіңіз керек. Сондықтан балаларға ересектердің ісіне мұндай араласудан құтылуға көмектеседі. Бірақ бұл үшін ең алдымен ата-анаға қарап, балаға емес, ең алдымен өз мәселесін шешуге тырысады. Егер ата-аналар мәселені өздері шешсе, онда балалар бос. Олар қайтадан тыныштыққа ие болды және олармен бәрі жақсы екенін сезінеді. Сонымен, қиын балаларға көмектескіңіз келсе, есте сақтауыңыз және түсінуіңіз керек екі негізгі заң бар. Балалардың бәрі жақсы, олардың ата-аналары да жақсы: «Балалардың бәрі жақсы, олардың ата-аналары да жақсы» десем, кейбіреулер келіспеушілікпен бас шайқайды. Бұл қалай болады? Бұл мәлімдеме тым алыс. Бұл сонымен бірге біздің жақсы екенімізді және бала кезімізде біз де жақсы болғанымызды және бүгінгі күнге дейін жақсы болып қала беретінімізді растайды. Біздің ата-анамыз да жақсы, өйткені олар бала болған, олар бала кезінде жақсы болған, ата-ана болғаннан кейін де жақсы болып қала береді. Мен бұл сөз тіркесінің астарында бір нәрсені түсіндіргім келеді және ол үшін: «Бірақ бала ананы жасады, ал ата-ана мынаны және ананы істеді» деген сияқты бірінші кезектегі пайымдаулардан алшақтаймын. Иә, олар мұны істеді. Бірақ неге? Махаббаттан. Бұдан шығатын қорытынды: әрбір адам қандай болса, солай жақсы. Ол жақсы, өйткені ол дәл солай. Сондықтан біз өзімізге, балаларымызға және ата-аналарымызға, олар жақсы ма, жоқ па, алаңдамауымыз керек. Бірақ кейде ой-өрісіміз қараңғыланып, өзіміздің жақсы екенімізді, балаларымыздың жақсы, ата-анасының жақсы екенін көрмейміз. Әрі қарай, мен мұны сізге перспективада түсіндіремін.

Рухани өріс

Отбасылық шоқжұлдыздардың арқасында үлкен жүйеге, ата-баба жүйесіне кіретініміз белгілі болды.Бұл жүйеге тек ата-анамыз, аға-әпкелеріміз ғана емес, ата-әжелеріміз, ата-әжелеріміз және одан да ертеректегі ата-бабаларымыз кіреді. Бұл жүйеге ата-аналарымыздың немесе ата-әжелеріміздің бұрынғы серіктестері сияқты жүйе үшін маңызды болған басқа адамдар да кіреді. Бұл жүйеде барлығы бір ортақ күшпен басқарылады. Бұл күш белгілі бір заңдарға бағынады. Ата-баба жүйесі – рухани өріс. Осы рухани өрістің ішінде - және отбасылық шоқжұлдыздардың көмегімен мұны көруге болады - бәрі бәрімен резонанс жасайды. Бұл өріс кейде бейберекет болады. Рухани саладағы тәртіпсіздік сол салаға жататын адам шеттетілген, қабылданбаған немесе ұмытылған кезде пайда болады. Бұл шеттетілген немесе ұмытылған адамдар бізбен резонанс тудырады және қазіргі уақытта бізге әсер етеді. Себебі, бұл салада негізгі заң бар: жүйеге жататын барлық адамдар тиесілі болуға тең құқылы. Ешкімді де жоққа шығаруға болмайды. Бұл салада ешкім жоғалмайды немесе жоғалмайды, ол әсер етуді жалғастыруда. Егер отбасындағы біреу қандай себеппен алынып тасталса, онда осы өрістің әсерінен қазіргі резонанстың арқасында басқа (кіші) отбасы мүшесі алынып тасталғанды ​​ауыстыруға мәжбүр болады. Өріс оны осы рөлге тағайындаған сияқты. Сонда сол отбасы мүшесі, мысалы, бала, біртүрлі мінез көрсетеді. Мүмкін ол тәуелді болады, агрессивті болады, қылмыс жасайды немесе ауырады. Мүмкін ол кісі өлтіруші немесе шизофреникке айналуы мүмкін. Бірақ неге? Өйткені бұл адам шеттетілгендерге сүйіспеншілікпен қарайды. Өзінің мінез-құлқы арқылы ол бізді осы қабылданбаған немесе жоққа шығарылған адамға сүйіспеншілікпен қарауға мәжбүр етеді. Бұл «жаман» мінез-құлық отбасынан шығарылған адамға деген сүйіспеншіліктің көрінісі. Мұндай балаға алаңдаушылықпен қараудың және оны өзгертуге тырысудың орнына (бұл кез келген жағдайда сәтсіздікке ұшырауы мүмкін, өйткені жұмыста одан да күшті күштер бар), біз бұл баламен бірге біз тиесілі рухани өріске қараймыз. бұл баланың басшылығымен біз шеттетілген адамның оған қайта қарап, оны қайтадан жанымызға, жүрегімізге, отбасымызға, тобымызға, мүмкін өзімізге қабылдауымызды күтіп тұрғанын көре алмаймыз. адамдар. Ендеше, олардың жақсы болуына мүмкіндік берсек, балалардың бәрі жақсы. Балаларға ғана қараудың орнына, олардың қайда қарайтынына сүйіспеншілікпен қарайтын болсақ. Отбасылық шоқжұлдыздар үлкен жаңалыққа әкелді. Бұл балалар немесе басқа адамдар туралы алаңдамай, олар туралы «Олар өзін қалай ұстайды?» деп ойлаудың орнына, олармен бірге шеттетілген адамға қарап, оны қабылдаған дұрыс. Бұл адам ата-ананың, отбасының және топтың жан дүниесіне қабылданғаннан кейін бала жеңіл тыныс алады және ең соңында басқа адаммен араласудан құтыла алады. Біз мұны білгенде, бұл баланың мінез-құлқы бізді қайда апарып жатқанын, ол бізді ата-ана ретінде немесе отбасының (кланның) басқа мүшелері ретінде қайда апаратынын түсінгенше күте аламыз. Ол жерге балалармен барып, басқа адамды қайтарып алсақ, бұл балаларды босатады. Тағы кім босатылады? Ата-аналар және басқа отбасы мүшелері. Біз кенеттен басқаша боламыз және бұл бізді байытады, өйткені біз өзіміздің ішімізде жоқ нәрсеге қайтадан орын бердік. Ал қазір, қазіргі уақытта әркім әртүрлі әрекет ету мүмкіндігін алады. Көбірек сүйіспеншілікпен, шыдамдылықпен, жақсылық пен жамандық туралы арзан пайымдауларымыздан тыс, сондықтан біз жиі өзімізді жақсымыз, ал басқалар одан да нашар деп ойлаймыз, дегенмен біз жаман деп санайтын басқалар өз сүйіспеншілігін басқаша көрсетеді. Егер біз балаларымызбен бірге олардың жақсы көретін жеріне қарайтын болсақ, онда жақсылық пен жамандықты ажырату әрекеттері тоқтайды. Тағы бір айта кететін жайт, біздің ата-анамыз да жақсы және ата-анамызға ұнамайтын нәрселердің астарында жұмыстағы сүйіспеншілік жатыр. Бірақ бұл сүйіспеншілік бізге емес, басқа жерге, олар бала болып көрінетін жерге, олар қайтадан оралып, отбасына қосқысы келген адамға ағылады. Егер біз осы шеттетілгендердің барлығына өз жанымыздан орын бере бастасақ, онда біз ата-анамызбен бірге олардың махаббатының қайда ағып жатқанын көреміз. Сонда біз де, ата-анамыз да азат боламыз. Кенеттен біз өзімізді мүлде басқа жағдайда танып, махаббаттың шын мәнінде не екенін білеміз. Баланың жасырын сүйіспеншілігі Балалардағы «проблемалық» мінез-құлық арқылы ашылатын нәрсе - бұл отбасындағы (кландағы) ересектер не істеу керек және отбасының (кланның) ересек мүшелері не істеуден аулақ болады. Бала мұны олар үшін жасайды. Ол шеттетілгендерге сүйіспеншілікпен қарайды. Мұндай мінез-құлықтың артында жасырын махаббат жатыр. Сондықтан проблемалық балалармен жұмыс істегенде олар баланың өзіне емес, қай жаққа қарап тұрғанына қарайды. Содан кейін емдік қозғалыс басталады, ол баланы босатады, өйткені қазір ересектер қайда қарау керек екенін іздейді. Содан кейін балаға оларды ол жерден іздеудің және соған сәйкес әрекет етудің қажеті жоқ. Және бұл «қиын» балалармен жұмыс істеу кезінде оларға көмектесу әрекетінің негізгі бағыты. Осы балалардың көпшілігімен не болғанын ойлап көріңіз. Емделеді, дәрі-дәрмекпен толтырылады, бірдеңе бар дегендей. Сонымен бірге балалар басқалар үшін, үлкендер үшін бірдеңе жасайды. Сондықтан балаларға көмектесудің бұл жолы жаңа жол мен мүлде жаңа мүмкіндіктерді ашады. Бірақ егер біз балаларға емес, олармен бірге олардың қай жерде тартылғанына және ересектерге не істегісі келетініне қарасақ. Содан кейін олардан ауыртпалық алынып, олар еркін болады. Ата-аналар және барлық мүдделі адамдар өзгеруі керек. Олар бұрын көрмеген нәрсені қарауы керек. Осының арқасында даму мен өсу алдымен ата-анадан басталады. Сонда ғана балалар еркіндікке ие болады.

Бұл жүйелі педагогика, мүлдем басқа педагогика. Аранжировка жұмысының сыры осында. Бұл өмірде өте ерекше түрде көмектеседі. Мұнда мен балаларға тоқымашылықтан құтылуға және олардың отбасы жүйесінде бір нәрсені ретке келтіруге көмектесемін. Жүйедегі тәртіпсіздік әрқашан бірдей: жүйеге жататындар алынып тасталады. Бұл отбасы мүшелерінің барлық құрбандары да отбасылық жүйеге жатады. Егер біреу басқа адамдардың өліміне қатысы болса, мүмкін олардың өліміне тікелей кінәлі болса, онда бұл өлгендер де оның отбасына (кланына) жатады. Олар тектік жүйеде кездеседі. Олар осы тұқымның басқа өкілдеріне әсер етеді, олар көбінесе баланың көмегімен өздеріне назар аударады. Содан кейін бала зардап шеккендерге қарайды. Бірақ басқалар іздемесе, көмектеспейді. Өйткені, ол жерге шынымен алаңдайтындар қарау керек. Содан кейін бұзылуды ретке келтіруге болады. Тапсырыс әрқашан алынып тасталған нәрсенің қабылданғанын білдіреді. Міне, мен қазір де, болашақта да өз жұмысымда үнемі назарда ұстайтын нәрсе. Бұл кеңірек контексте өмірде көмек көрсету. Отбасылық шоқжұлдыз жасырын қарым-қатынастарды көрсетеді, бұл балаларға және, әрине, олардың ата-аналарына көмектесу оңайырақ болады.

Мысал

: "Мен сенімен қаламын"

Көмекші

: Біз ұл бала туралы айтып отырмыз, ол 12 жаста, ол ата-анасына да, мұғалімдеріне де бағынбайды. Ол өзін бейберекет және агрессивті ұстайды. Әкесі ауырып жатыр.

Хеллингер

: Қандай ауру?

Көмекші

: Аяқтардағы трофикалық жаралар және тым жоғары қан қысымы.

Хеллингер

(топқа): Оның не суреттегенін елестетсек: бала қайда қарап тұр? Оның махаббаты қайда кетеді?

Көмекші

Хеллингер

: Бұл толығымен түсінікті. (Кішкене ой жүгірткеннен кейін): Егер біз мұны сезінсек, бала іштей қандай сөз тіркесін айтады? Ол әкеме: «Мен сенің жаныңда қаламын» дейді. Әкесі оған не дейді? «Сені көргеніме қуаныштымын». Сіз оған ұстаз ретінде не айтасыз? «Мен сенің әкеңе деген сүйіспеншілігіңді көріп тұрмын және оған қуаныштымын». Жүрегіңнен қазір әкесіне орын бар, оны бірден көресің. Егер ол сенің жүрегіңде болса, баланың қайда екенін білесің жақсы қолдар? Жақсы ма?

Көмекші

Хеллингер

Мысал

: Қызым оқығысы келмейді

Хеллингер

(әйелге): Не айтып тұрсың?

Әйел

: Менің қызым мектепке барғысы келмейді.Ол қазір төртінші сыныпта. Барған сайын құлықсызданып, сабаққа барғысы келмей, үйден шыққысы келмейді.

Хеллингер

: Қыздың әкесіне не болды?

Әйел

: Оның әкесі менен әлдеқайда жас. Біз ешқашан бірге болған емеспіз. Енді біз ажырасуға тырысамыз. Мен оны қызымның мәселесіне жиі араластыруға тырыстым, бірақ ол өзімен тым бос емес.

Хеллингер

: Ол неше жас кіші?

Әйел

: 22 жыл бойы.

Хеллингер

: 22 жас кіші ме? Солай ма? Жарайды, қызымнан бастайын. Хеллингер қызының суррогатын таңдап, оны орнатады. Қызы мазасыз саусақтарын қимылдатып, қолдарын уқалайды. Сосын еденге қарайды. Хеллингер оның орнында біраз отыруын сұрайды. Ол қыздың анасының орнына бала таңдайды. Мына депутат бұрылып кетеді. Содан кейін ол еденге қарап, жұдырығын түйеді. Бірдеңені өшіргісі келгендей еңкейіп, қолын еденге ысқылайды. Ол екінші қолын жұдырықтай түйеді. Хеллингер қызының алмастырушысынан анасынан біршама қашықтықта тұруын сұрайды. Анасы еденді мұқият сүртуді жалғастырады.

Хеллингер

(қызының орнындаушыға): «Мен сені іздеймін» деп анаңа айт.

Қызым

: Мен сені іздеп жүрмін. Анасы еденді сүртуді жалғастырып, қызына қарайды. Қызы анасына жақындайды. Ол бұрылып, екі қолымен еденді ысқылайды. Ол қызына қысқа қарады, бірақ одан кейін қайта бұрылды. Қызы анасына көмектескісі келгендей екі қолын жайып жібереді. Анасы тізерлеп, басын еденге тигізе жаздады. Ол екі қолымен еденді сүртуді жалғастырады.

Хеллингер

(аздан соң депутаттарға): Жарайды, екеуіңе де рахмет. (Әйелге): Қызыңыздың неге үйде отырғысы келетінін түсінесіз бе?

Әйел

: Ол мені қорғайды, маған көмектескісі келеді.

Хеллингер

: Иә, ол сенің өліп қаласың немесе өз-өзіңе қол жұмсайсың ба деп қорқады. (Әйел түсініп басын изеп, жылай бастайды)

Әйел

: Маған көмектесе аласыз ба, қай бағытты қарауым керек?

Хеллингер

: Менің ол жерге араласуға құқығым жоқ. Онда бір жұмбақ бар, мен оны құрметтеуім керек. (Әйел терең дем алып, басын изеді)

Әйел

Хеллингер

: Әрине, сіз не туралы айтып жатқанымызды білесіз. Бірақ мен білгім келмейді. Ал менің мұны білуге ​​құқығым жоқ. Бірақ қызыңыз да біледі. Немесе, кем дегенде, ол мұны сезінеді. (Әйел тағы күрсініп, басын изеді)

Хеллингер

(біраз уақыттан кейін): Сіз және сіздің қызыңыз бір жаттығу жасай аласыз. Таңертең, сабақ басталмас бұрын, оған: «Бүгін қалатыныма сене аласыз» деп айтыңыз. Ол мектепке кетер алдында. Келесі күні таңертең сіз оған тағы айтасыз: «Бүгін мен қаламын. Сен мектепке аман-есен бара аласың». (Әйел жеңілдеп күледі)

Хеллингер

Әйел

: Рақмет сізге.

Хеллингер

(топқа): Мәселе бар, мөлдір махаббат бар. Бала таза махаббатты сезінеді. Екі ата-ана Әр баланың екі ата-анасы бар. Және оған екеуі де керек. Бала ата-анасын жақсы көруі керек. Бала ата-анасының неліктен ажырасып кеткенін түсінбейді. Ол үшін екеуі де бірдей қымбат. Бірақ кейде ата-анасы ажырасып, бала анасымен қалғанда, ол толығымен оған тәуелді болады. Кейде ол әкесін бірдей жақсы көретінін көрсетуге қорқады. Анасы ашуланып, әкесімен бірге анасынан айырылып қала ма деп қорқады. Бірақ жасырын түрде бала әрқашан әкесін жақсы көреді. Анасынан әкесін қатты жақсы көретінін естісе, бала анасына әкесін де жақсы көретінін көрсете алады. Сонда бала жеңілдік сезінеді. Сүйіспеншіліктің үзілген қозғалысы Бала кезіндегі әсіресе жиі кездесетін жарақат - баланың анасына немесе әкесіне, бірақ көбінесе анасына деген сүйіспеншілігінің ерте үзілуі. Егер махаббат өз мақсатына жете алмаса, бала қайғырады немесе ашуланады, кейде ол үмітін үзеді. Бұл ашу немесе үмітсіздік немесе қайғы - мақсатына жете алмаған махаббаттың екінші жағы. Ересектер ретінде мұндай адамдар басқа адамға сүйіспеншілікпен жақындағысы келгенде, олардың денесінде бұрынғы ерте тәжірибені еске түсіру оянады, содан кейін олар басқа адамдарға деген сүйіспеншілік қозғалысын тоқтатады. Осылайша, олар сүйіп, тұйық шеңберде жүре алмайды. Олар бұрынғы сезімдерін қайта сезіне бастайтын нүктеге жеткен сайын, олар махаббат қозғалысын тоқтатып, тоқтатады. Әрі қарай қозғалудың орнына олар бұрылып, шеңбер бойымен қозғала бастайды, кетіп қалады және қайтадан махаббат қозғалысы баяғыда үзілген нүктеге оралады. Келесі қарым-қатынаста және басқа адаммен шеңбер бойымен жүгіру қайталанады және қайтадан махаббат қозғалысы тек айтылған нүктеге барады. Бұл айналмалы қозғалыс әрқашан бір нүктеге оралады, ол алға жылжымайды және бұл жағдай невроз деп аталады. Бұл шеңбердегі қозғалыс, маңызды біреуге деген сүйіспеншілік қозғалысы үзілген нүктеге мәңгілік оралу.

Сүйіспеншіліктің үзілген қозғалысын кейіннен мақсатқа қалай жеткізуге болады

Ата-ананың көмегімен

Баланың ерте үзілген махаббат қозғалысын өз мақсатына жеткізетін ең жақсы адам - ​​ана. Өйткені баладағы махаббаттың үзілген қозғалысы әдетте оған қарай жүреді. Бала кішкентай болса, анаға мұны істеу оңай. Ол баланы құшақтайды, оны сүйіспеншілікпен өзіне жақын ұстайды және оны қатты ұстайды, ол үзілістің салдарынан ашу мен қайғыға айналған баланың махаббаты қайтадан оған еркін ағып, бала оның құшағында босаңсады. Ересек бала үшін анасы да махаббаттың үзілген қозғалысын мақсатқа жеткізуге және үзілістің салдарын жоюға көмектесе алады. Сонымен бірге ол да оны құшақтап, біраз уақыт құшағында ұстайды. Бірақ бұл жағдайда процесс махаббат қозғалысы үзілген уақытқа ауыстырылуы керек. Дәл сол жерде оны қалпына келтіру керек, ол бағытталған мақсатқа әкеледі. Өйткені сол анаға барғысы келген сол бала еді, бүгінде де сол ананың қолына түскісі келеді. Сондықтан, құшақтасып жатқанда бала да, анасы да іштей өткенге оралып, сол кездегі бала мен анадай сезінуі керек. Осы жерде мынадай сұрақ туындайды: көптен ажыраған нәрсе қалай қайта қосылды? Осы жерде мен мысал келтіргім келеді. Анасы кәмелетке толған қызы үшін алаңдады. Бірақ қызы анасынан қашып, оған сирек баратын. Ана мұңды баласын құшақтайтындай, қызын тағы құшақтап ал дедім. Сонымен қатар, оған іс жүзінде ештеңе істеудің қажеті жоқ, тек процесс өздігінен жүріп жатқанға дейін бұл кескіннің оның жан дүниесінде әрекет етуіне рұқсат етіңіз. Кейінірек ол бір жылдан кейін қызы үйге келгенін, ол анасына үнсіз және шын жүректен жабысып қалғанын, ал анасы оны ұзақ уақыт бойы және мейіріммен құшағында ұстағанын айтты. Сосын қызы орнынан тұрып жүрді. Ол да, анасы да бір ауыз сөз айтқан жоқ. Ауыстыратын ата-аналардың көмегімен Егер анасы немесе әкесі қасында болмаса, олардың орнын алмастыратындар баса алады. Кішкентай бала болса, бұл туыстары немесе оларды тәрбиелейтіндер болуы мүмкін; ересек балада бұл тәжірибелі психотерапевт болуы мүмкін. Бірақ ассистент немесе терапевт дұрыс уақытты күтуде. Ол баланың анасымен немесе әкесімен іштей байланыстырады. Ол тек олардың орынбасары ретінде және олардың атынан әрекет етеді. Ол ата-анасының орнында бола отырып, баланы жақсы көреді және бір қарағанда өзіне бағытталған бала махаббатын ата-анасынан айырады. Бала ата-анасына іштей келе салысымен, көмекші шетке шығады. Осылайша, болып жатқан оқиғалардың жақындығына қарамастан, ол қашықтықты сақтайды және іштей еркін қалады.

Терең тағзым

Кәмелетке толған баланың ата-анасына қарай қимылы кейде ата-анасын менсінбеу немесе сөгуі, өзін олардан артық санауы немесе олардан жақсы болғысы келуі, кейде көңілі толмауы кедергі жасайды. олар оған не береді. Бұл жағдайда алдымен ата-анаға терең тағзым жасалуы керек, содан кейін оларға деген сүйіспеншілік қозғалысы жүзеге асырылуы керек. Бұл терең садақ, ең алдымен, ішкі процесс. Бірақ ол шын мәнінде жүзеге асырылған кезде тереңдік пен күшке ие болады. Мысалы, терапевтік топта олар ата-аналық отбасы шоқжұлдызын жасағанда және «бала» алмастыратын ата-анасының алдында тізерлеп отырса, олардың алдында еденге иіліп, алақандарын ашып, жоғары қаратып қолдарын созады және қалады. ол екеуіне де, біреуіне де: «Мен сені (сізді) құрметтеймін және құрметтеймін» деп айта алатын болғанша осы күйде. Кейде олар: «Кешіріңіз», «Мен білмедім», немесе «Мен сізді қатты сағындым» немесе жай ғана «Өтінемін!» деп қосады. Осыдан кейін ғана «бала» орнынан тұрып, ата-анасына сүйіспеншілікпен барып, оларды шын жүректен құшақтап: «Аяулы анам», «Аяулы анам», «Қымбатты әкем», «Қымбатты әкем» немесе жай ғана: «Анашым» деп айта алады. «Ана.», «Әке», «Әке» немесе басқаша, «бала» ата-анасын атағандай. Бұл жерде орынбасар ата-аналардың бүкіл процесс барысында ештеңе айтпауы, ең бастысы, олар «баланың» алдында иіліп тағзым еткенде оған бармай, ата-анасын ауыстырып, олар айтқанша құрмет пен құрмет көрсетуі маңызды. жеткілікті құрмет көрсетілмейді және оларды бөлетін нәрсе ерімейді. Тек оларға деген сүйіспеншілік қозғалысы пайда болған кезде олар да «баланы» қарсы алуға және оны өз қолдарына алады. Егер отбасылық шоқжұлдыз кезінде клиенттің ата-анасына иіліп, сүйіспеншілік қимылын жасай алмайтыны анық болса, мұны оның сөйлейтін және оған қажеттінің бәрін жасайтын орынбасары жасай алады. Кейде бұл клиент бұл процесті өзі жүзеге асырғаннан гөрі тиімдірек болады. Ата-анадан асқан сүйіспеншілік қозғалысы Ата-анаға деген сүйіспеншілік қозғалысы және олардың алдында тағзым ету Ата-анамыздан әрі қарай, өз шегінен асып кеткенде сәтті болады. Егер мұндай садақ сәтті болса, біз оны өзіміздің шығу тегімізбен және оның салдарымен келісу және тағдырымызбен келісімнің ең терең процесі деп танимыз. Сүйіспеншілік пен иілу қозғалысы осы толық мағынада сәтті болса, онда клиент ата-анасының баласы ретінде ата-анасының қасында олармен бір деңгейде, олардан жоғары емес сияқты тік және өзін-өзі құрметтей алады. олардың астында емес.

Балаларға ертегілермен көмектесу

Көбінесе балалар өздеріне не қажет екенін іштей біледі. Бірақ олар мұны өздеріне көрсеткісі келмейді. Бұл сіздің ішкі санаңыздан туындауы керек. Содан кейін балаларға қиын жағдайдан шығудың жолын табуға көмектесетін белгілі бір әңгімелер айтылады. Әңгімелерді баланың саналы бөлігімен ішкі бірлікпен, сүйіспеншілікпен және сеніммен айту керек. Бұл жерде ескеретін тағы бір нәрсе бар. Подсознание теріске шығаруды білмейді. Мысалы, ата-ана баласына: «Құлап қалмау керек!» десе, баланың жаны: «Қара, құлап қалма!» деп естиді. Жан теріске шығаруды естімейді. Сондықтан сөйлемдерді болымсыз, бекіту түрінде құрастырған тиімді. Мысалы: «Абайлаңыз!», «Мектепке сапарыңыз сәтті болсын», «Пышақпен абай болыңыз». Сондықтан бала әңгімеде айтатын сөз тіркестерін оң тұжырымдау маңызды.

Су шүмегі ағып жатыр

Кейде ата-аналар қазір ересек балалары төсек суланғандықтан қиындықтарға тап болады. Мұндай балаларға шағын көріністер салынған ертегілерді айтуға болады. Мысалы, олар су тамшылап тұрған су шүмегін жабады немесе ағынды жөндейді. Мысалы, Қызыл телпек әжесіне келеді, есікті ашқысы келеді және су төгетін құбырдың ағып жатқанын байқайды. Сосын ол өзіне: «Алдымен мен канализацияны жөндеймін» дейді. Қораға барып, шайыр алып, баспалдақ орнатып, жоғары көтеріліп, подъезге су тамып кетпес үшін арықшаны жөндеп, төмен түсіп, әжесінің үйіне кіреді. Немесе бір кішкентай ергежейлі жеті гноммен бірге тұратын Ақшақарға таңертең келіп, төбесінен су ағып жатқанына шағымданады, ал ұйықтап жатқанда төбесінен су тамшылап, таңертең ол толығымен дымқыл болып оянған. . Ақшақар оған: «Мен оны күтіп, шатырды жөндеймін», - дейді. Гномдар жұмыс істеп жатқанда, ол көтеріліп, тек бір тақтайшаның орнынан қозғалғанын көрді. Содан кейін Ақшақар тақтайшаларды орнына қойды. Гном кешке үйге келгенде, ол шаршағаны сонша, шатыр туралы сұрауды ұмытып кетті. Таңертең ол қайтадан сұрауды ұмытып кетті, өйткені бәрі тәртіппен болды. Қызы энурезбен ауыратын бір ер адам кешке осыған ұқсас ертегілерді айтып, бірден әсер етті. Келесі күні таңертең оның төсегі құрғақ болды. Бірақ сол уақытта ол тағы бір оғаш және әдеттен тыс нәрсені байқады. Бұрын қызына кешкі уақытта ертегі айтып бергенде, ол ешнәрсені қоспай, кемітпей, дәл айтып беруін қадағалайтын. Бірақ бұл жолы ол жоспардан ауытқып кеткенде, қыз қарсылық танытпай, оны кәдімгідей қабылдады. Бұл мысалда баланың білуші жаны баяндауышпен бірігетінін көреміз. Жан шешімін тапқысы келеді, бірақ ол туралы тікелей айтылмайтындай және баланың ішкі итермелеу арқылы жаңаша әрекет ете алатындай етіп. Әрине, бала әкесінің айтқанын қабыл алды, әйтпесе ол нәтиже бермес еді. Бірақ әкесі мәселені тікелей атамағандықтан, ол баланың ұятына құрметпен қарады. Бала құрметті сезінді. Әкесі мұқият әрекет еткені сонша, баланың өзі де өзгере алды. Өйткені, бала төсегін сулап жатқанын жақсы білетін. Бұл туралы оған айтудың қажеті жоқ. Ол төсек суланбау керектігін жақсы біледі. Және бұл туралы оған айтудың қажеті жоқ. Егер біз оған кеңес берсек немесе оның проблемасында мұрнын сүртсек, ол сәтсіздікке ұшырайды. Егер бала кеңеске құлақ асса, ата-ананың өзін-өзі бағалауы артады, ал баланың өзін-өзі бағалауы төмендейді. Сондықтан бала кеңес беруден бас тарту арқылы өзін-өзі бағалауды жоғалтудан қорғайды. Дәл біз оған кеңес бергендіктен, ол өзінің ар-намысын қорғау үшін керісінше әрекет ету керектігін сезінеді. Қадір – әрбір адам үшін, оның ішінде бала үшін де ең маңызды нәрсе. Және ол кеңесте терең сүйіспеншілікті сезінгенде ғана кеңестерге сүйене алады. Қоштасу Қазіргі уақытта бізді бала кезіміздегі ескі нәрсе жиі мазалайды. Өйткені, біз өз тарихымыздың әртүрлі кезеңдерін үнемі өзімізбен бірге алып жүреміз. Менімен бірге қазіргі уақытта бір мезгілде: мен екі жастамын, мен бес жастамын, мен он жастамын, мен он төрт жастамын, мен он жеті жастамын, т.б. . Сен түсінесің бе? Яғни, әрқайсымыз өзіміздің әртүрлі жас кезеңдерінен тұратын топпыз. Кейде ол бізбен бірге барлық жерде алып жүретін балластқа айналады. Өмірдің бір кезеңінен екіншісіне көшу, егер бұрын болған нәрсе өткенде қалуы мүмкін болса, сәтті болады. Содан кейін көшу сәтті болады. Яғни, адам есіктен кірген кезде сыртта болған нәрсе сыртта қалады. Тек біз оны өзімізбен бірге сүйреп апармасақ, өйткені біз өкінеміз және бірдеңені артта қалдыру қиынға соғады. Киелі кітапта белгілі бір Жақып туралы әңгіме бар. Ол таң бойы Яббок өзенінің жағасында періштемен күресіп жүрді. Сосын олар ажырасқысы келді. Жақып періштеге: «Сен маған батасын бермейінше, мен сені жібермеймін», - деді. Біздің әртүрлілігімізбен бірдей нәрсе болады жас кезеңдері. Кішкентай бала бізге бата бергенде ғана жібереді және біз баланың батасына ашық боламыз. Бұл кез келген жаста, бірақ әсіресе кішкентай балада жұмыс істейді. Бізді не бақытты етеді Адамдарды не бақытты етеді? Бұл сұрақ. Қай адам ең бақытты? Біз қай кезде ең бақытты болдық? Ең бақытты адамананың кеудесінде болады. Осы жан байланысынан асқан бақыт бар ма? Бұл бүгінгі күнге дейін бізге қатысты. Біздің ең үлкен бақытымыз анамызға, содан кейін әкемізге байланысты. Егер біздің өмірімізде бір нәрсе бізді анамыздан ажыратса, онда біз бос боламыз. Анасыз біз боспыз. Сонда бірдеңе жетіспейтіндей сезінеміз. Негізгі сезім Көп жылдар бұрын мен Чикагода төрт апта бойы бірнеше терапевтке баратын терапевт ретінде болдым. Топтардың бірінде жүргізуші әр адамның негізгі сезімі бар екенін айтты. Ол үнемі осы сезімге қайтады, өйткені бұл негізгі сезім ол ең аз күйзеліске ұшырайды. Әр адам өзінің негізгі сезімімен істің қалай жүріп жатқанын бірден анықтай алады. Мысалы, адам минус жүзден плюс жүзге дейінгі шкаланы елестетеді. Жүргізуші өзінің негізгі сезімін ешкім ешқашан өзгерте алмайтынын, әр адам үнемі өзінің негізгі сезіміне оралатынын айтты. Біз мұны өзіміз сынай аламыз: минус жүзден плюс жүзге дейінгі шкала бойынша біз қайдамыз? Біз минус аймақтамыз және нақты қай жерде? Немесе біз позитивті аймақтамыз және қандай нүктеде? Мұны әр адам анық біледі. Егер сіз басқа адамдарға қарасаңыз, сіз мұны бірден түсінесіз. Сіз бұл бақыт шкаласынан адамның қай жерде екенін бірден көре аласыз. Топ басшысы бұл негізгі сезімді адам өзгерте алмайтынын алға тартты. Бірақ менің таңқаларлық жаңалығым оны өзгертуге болатындығы болды. Мен оны өзім өзгерттім. Мен оны осылай байқадым. Бір отбасылық терапия семинарында терапевт менімен жеке жұмыс істеді. Оның аты Лес Кадис болатын. Оның көмегімен мен кенеттен анамның маған жасағанының бәрін көрдім. Мен оның мен үшін жасағанына таң қалдым. Ол әрқашан сонда болды. Және ол батыл әйел болды. Ұлттық социализм кезінде оны ештеңеге азғыру мүмкін емес еді. Әлеуетті халық жауы болғаным үшін орта мектепті бітіргендігім туралы аттестат бермегенімде, ол мектеп басшылығына барып, арыстандай күресті. Содан кейін мен әскерде жүріп куәлігімді алдым. Сонымен, мен кенеттен анамның қандай ерекше әйел екенін түсіндім. Кенеттен мен оны жүрегіме, оның барлығына дәл солай қабылдай алдым. Сонымен қатар, менің негізгі сезімімнің кенеттен 75 ұпайға көтерілгенін байқадым. 75 ұпай. Сондықтан анамен байланыс бақыт тудырады. Ол адамдарды қуантады.

Серіктестіктегі бақыт

Көптеген адамдар өз бақытын қайдан іздейді? Әрине, серіктестікте. Міне, мен ерекше жаңалық аштым. Айтыңызшы? Егер серіктестердің екеуі де анасымен байланыста болса, олар бақытты болады. Кейбір адамдар жалғыздықта болады. Кейбір әйелдер жалғыз, ал кейбір еркектер жалғыз. Жарайды, мен өз жаңалығымды бір сөзбен тұжырымдадым: анасыз жар болмайды. Кейбір әйелдер: «Ақырында, мен еркекті қалаймын» дейді. Бірақ бұл қарапайым емес. Алдымен анаңмен байланыс орнату керек, содан кейін ғана еркек болады. Анасыз адам болмайды. Бұл, әрине, ерлер үшін де жұмыс істейді. Анасыз әйел болмайды. Бірақ бұл жерде мен нақты білмеймін, өйткені кейбір әйелдер еркектің анасының орнын басып, оны бақытты еткісі келеді. Бірақ оның не болатынын білеміз. Демек, бұл бақытқа апаратын алғашқы жол, онда біз өз тамырымызға байланысты болып, сол жерден өсіп, бақытты боламыз. Қазіргі сәтте мен бақыт туралы көбірек айтқым келеді. Бақыттың сыры неде? Бақыт қашан нақты болады? Қазіргі уақытта. Барлық бақыт қазіргі сәтте бар. Бақытқа не кедергі? Адам не өткенге, не болашаққа қарайтын қазіргі сәтті қалдыру. Сосын қазіргі сәтімен бірге осы сәттің бақытын да ұмытады. Қазіргі уақытта қалу - біз тәжірибе жасай алатын жоғары тәртіп. Бүкіл тіршілік қазіргі сәтте, тек қазіргі сәтте бар. Қазіргі уақытта ол толығымен осында. Қазіргі уақытта, қазір, өмір толы. Біз осы сәтке жүрегімізді айқара ашамыз, осы сәтке қуанамыз, осы сәтке ризамыз. Қазіргі уақытта өкініш пен қорқыныш жоқ. Барлық қорқыныш болашақта. Барлық өкініштер өткенде. Қазіргі уақытта біз өкінбей, қорықпай өмір сүріп жатырмыз. Неліктен балалар жиі қуанады? Өйткені олар тек қазіргі сәтте. Мен қазіргі сәт туралы тағы бір нәрсе айтқым келеді. Сәттен сәтке өмір сүру де сәттен сәтке өлу дегенді білдіреді. Әр сәтте адам артына ескіні, өткенді қалдырады.

Мысал

: Жұмысқа қатысты мәселе

Адам

: Бұл жұмыс туралы.

Хеллингер

: Жұмыс мәселесін өте оңай шешуге болады. Хеллингер алдымен адамды, сосын оған қарама-қарсы жұмыс орнын ауыстырады. Жұмыс бір қадам артқа шегініп, кері бұрылады.

Хеллингер

: Таңқаларлық емес, сенің жұмысың жоқ. Ол сені ұнатпайды. Жұмыс саған ұнамайды. Ол саған ашулы, өйткені сен оны сыйламайсың. Жұмыс сізден қашады. Бірақ бұл жұмыс туралы емес. Ал, жұмыс орнында кім бар?

Адам

: Бұл мен үшін өте алыс нәрсе болды. Оған қарай қозғалыс болған жоқ.

Хеллингер

: Ол мұнда кімнің өкілі болды, жұмыс? -Ол сенің анаң үшін тұрды. Анасыз жұмыс жоқ. Сен оған қандай жамандық жасадың?

Адам

: Қазіргі уақытта мен оның бұрылып кеткенін сеземін.

Хеллингер

: Менің сұрағым өте нақты болды.

Адам

: Мен үйден шықтым.

Хеллингер

: Бұл нені білдіреді?

Адам

: Менің онымен байланысым аз. Мен бұрылдым.

Хеллингер

: сен оған қандай жамандық жасадың?

Адам

: Мен одан бұрылдым.

Хеллингер

(топқа): Менің ойымша, ол жұмыссыз қалады. Бұл жерде ештеңе істеуге болмайды. Анасыз жұмыс жоқ. Анасынан бет бұрған адам жұмыстан бас тартады, ал жұмыс одан бас тартады.

Ер адамға

: Сен оған жамандық жасадың, оны ренжіттің. Көзіңді жұм. Ер адам бетін қолымен жауып, жылай бастайды.

Хеллингер

(Біраз уақыттан кейін): Анаң әлі тірі ме?

Адам

: Иә. Менің әкем әлдеқашан қайтыс болды.

Хеллингер

: Сенің анаңмен әлі де мүмкіндігің бар. Енді сіз онымен байланыс орнаттыңыз, жақсы, өте жақсы. Мен сізге бірнеше нақты ұсыныстар беремін. Сен анаңа хат жазасың. Сіз дүниеге келген сәттен бастап балалық шағыңызды іштей басып өтіп, оның сіз үшін жасаған барлық істеріне қарайсыз. Сіз оған бұл туралы жазасыз және мұның бәрін жүрегіңізге қабылдайсыз. Оның саған бергенінің бәрін жүрегіңе қабылдайсың. (Ер адам басын изеді)

Хеллингер

: Дәл. Хаттың соңында сіз оған тағы бір нәрсе жазасыз: «Сіз әрқашан маған сене аласыз». (Ер адам қатты әсер етті)

Хеллингер

: Енді сіз тез жұмыс табасыз. (Екеуі қатты күледі)

Хеллингер

(топқа): Ол бақытты болды. Жақсы. Аналар бізді бақытты етеді, оған күмән жоқ.

Ер адамға

: Жарайды, мен сонда тоқтайын. Ата-ананы толығымен қабылдаңыз

Хеллингер

(топқа): Осы орайда тағы бір нәрсе айтқым келеді. Кейде біз анамыз бен әкемізге қарап: «оларда бірдеңе бар» деп ойлаймыз. Олар мінсіз емес. Кейбір адамдар Құдай сияқты болу керек сияқты ата-анасынан өте біртүрлі күтеді. Дәл бірдей емес, бірақ, әрине, сәл жақсырақ. Осындай үмітпен ата-анамызға қаншалықты зиян тигізетініміз қорқынышты. Сонда біз Құдайға ұқсамағанымыз үшін оларды жауапқа тарту құқығын өзімізге аламыз. Өйткені, олардың өз қателері бар қарапайым адамдар болғанының арқасында ғана, өзіміз жіберетін қателіктер дерлік біз де есейіп, өмірге бейімделдік. Мен өз тәжірибемнен тағы бір таңғажайып жаңалық аштым. Мен жай ғана менің негізгі сезімімнің қалай артқанын айттым. Мен анамды жүрегіме қабылдадым - және толығымен. Сонымен бірге, мен анамды кінәлап, жақсырақ болуы керек деп ойлаған нәрселердің бәрі «есіктің сыртында» қалды. Өте таңқаларлық. Біз ана мен әкені жүрегімізге сол қалпында қабылдасақ, олар біз қарсылық білдірмей, жүрегімізде бүтін болып қалады. Бұл тамаша тәжірибе. Мен бұл туралы сөйлескен кезде ол басқа адамдарға көмектеседі. Барлық адамдарға мейірімді болу арқылы бақытты бол Адамдарды не бақытты етеді? Мені не бақытты етеді? Мен қалай бақытты боламын? Мен барлық адамдарға, барлығына бірдей және бірдей бейім болғанда. Мен адамдарды жақсы көремін дегенім олардың барлығын эмоционалды түрде жақсы көремін дегенді білдірмейді. Бұл олардың барлығына құрметпен, рухани сүйіспеншілікпен қарайтынымды білдіреді. Бәрінің артында әрекет ететін және бәріне бірдей бейімді шығармашылық қозғалысты қадағалай отырып, мен оларға бейіммін. Мен мұны басқаша елестете алмаймын. Егер мен біреуді сүйіспеншілігімнен айырсам, бақытымнан айырыламын. Бір адам екіншісін шеттететіні қалай болады? Бұл өзін басқа біреуден артық санағанда болады. Өзін басқалардан артық санайтындардың бәрі біреуді жоққа шығарады. Біреуге теріс баға беретін немесе біреуді айыптағандардың бәрі ол адамды жоққа шығарады. Бұл өркөкіректік адамгершіліктен туындайды. Ойлап қарасаңыз, бұл өркөкіректіктің шегіне жеткені сонша, тәкаппар адам имандылыққа сүйеніп: «Мынаның өмір сүруге хақысы бар, мынау жоқ» дейді. Моральдықтың астарында жатқан мына менмендік құбыжық емес пе? Бірақ моральистер ешқашан бақытты емес. Бұл мүлдем дұрыс. Бақыт адамдарды жақсы көруден келеді. Адамдарға деген бұл сүйіспеншілік өмір бойы жаттығу және жұмыс. Бұл өмірдің нағыз жетістігі. Негізінде бұл әр адамға деген достық қарым-қатынастан басқа ештеңе емес. Мен әр адамға жақсылық тілеймін және оған қолайлымын. Біз бұл әрекетті орындаған кезде өзімізде не болып жатқанын өзімізде сезіне аламыз. Бізге ренжіген адамдар бар шығар. Содан кейін сіз бұл адамға қарап: «Мен сізге барлық жағынан жақсылықты тілеймін» деп айту керек. Мейірімділік адамды бақытты етеді. Және керісінше, басқа адамға жамандық тілесеңіз, бұл оны ғана емес, сізді де бақытсыз етеді. Сіз өзіңіздің жақсы ниетіңізді тексеріп, оны жаңарта аласыз. Мен оны жиі өзім тексеремін. Және байқағаным, мен мазасызданып немесе жүйкемді қобалжытқанда, бұл менің жаныммен, жүрегіммен байланыста болмай қалғанымды білдіреді. Содан кейін мен кешке отырамын - егер мен мұны кешке жасай алмасам, ең кеші, келесі күні таңертең - мен өзімнен: «Мен кімге мейірімділіктен бас тарттым?» деп сұраймын. Және бұл адамдар бірден менің ішкі көзқарасымның алдында пайда болады. Сосын мен оларға тағы да мейіріммен қараймын, дәл солай, мейіріммен және сынсыз, жай ғана мейірімді. Содан кейін мен қайтадан тынышталдым. Бұл бақытты болудың тағы бір жолы: адамдарға мейірімді болу арқылы бақытты болу.

Бақыт пен бақытсыздық

Біз халықты өткеннен бүгінде жалғыз қалдырған кезде, егер біз олар үшін ештеңе қабылдамасақ және олардың өз жолымен жүруіне мүмкіндік берсек, олар тыныштық табады. Кейбіреулер өлгендер үшін әлі де бірдеңе жасау керек деп ойлайтыны жаман. Ал содан кейін олар, мысалы, кек алады немесе өлгендер үшін бірдеңе алады немесе бірдеңені жөндеуге тырысады. Осылайша олар өздеріне қатысы жоқ нәрсеге араласады. Бұл адамды бақытсыз ететін, бақытсыздыққа апаратын себептердің бірі. Мүмкін, мен мұндай нәрселердің астарында не жатқанын толығырақ түсіндіруім керек шығар.

Тиісті болу бақыты

Менің басты жаңалықтарымның бірі ар-ұжданның қалай жұмыс істейтініне қатысты. Бейнелеп айтсам, ар-ұжданды көктен жерге қайтардым. Өйткені мен ар-ұжданның рухани нәрсе емес, инстинкт екенін көрдім. Иттің де санасы бар. Сіз иттердің де кейде ар-ұжданы нашар екенін байқадыңыз ба? Демек, ар-ұждан инстинктивті нәрсе. Оны тек топтарда немесе үйірлерде табуға болады. Егер топтың мүшесі оны қаптамадан шығаратын бірдеңе жасаса, оның ар-ұжданы кінәлі болады. Содан кейін ол қайтадан бумаға тиесілі болу үшін мінез-құлқын өзгертеді. Ар-ұждан бізді аман қалуымыз үшін маңызды топтарға байланыстырады. Ол бізді, ең алдымен, осы топтарға, сондай-ақ біз байланыстырғымыз келетін барлық басқа топтарға байланыстырады. Ар – инстинктивті қабылдау мүшесі. Ар-ожданды вестибулярлық аппаратпен салыстыруға болады. Вестибулярлық аппарат та инстинктивті қабылдау органы болып табылады, оның көмегімен біз тепе-теңдікте екенімізді немесе жоқ екенімізді бірден анықтай аламыз. Сол сияқты, біз әлі де топқа кіре аламыз ба, жоқ па, санамыз арқылы бірден түсіне аламыз. Бізді топтан шығаруға әкелетін бірдеңе жасаған кезде, ар-ұжданымыз азаяды. Содан кейін қайтадан топқа кіру үшін мінез-құлқымызды өзгертеміз. Біз топқа жататын болсақ, өзімізді бақытты және кінәсіз сезінеміз. Бұл негізінен әрбір адамда бар ең үлкен тілек, топқа кіруге деген ұмтылыс. Сондықтан шеттетуден асқан бақытсыздық жоқ. Қылмыскерлерді қалай жазалаймыз? Әрине, қоспағанда. Біз оларды түрмеге отырғызамыз немесе өлтіреміз. Ерекшелік - орын алуы мүмкін ең нашар нәрсе. Керісінше, адам үшін ең үлкен жақсылық - тиесілі болу мүмкіндігі. Яғни, ұжданның көмегімен топқа ненің пайдалы, ненің зиян екенін білеміз.

Соқыр бақыт Мен бұл туралы толығырақ тоқталғым келеді. Бала топқа кіру үшін бәрін жасайды. Оған тиесілі болу оның бақыты мен өмірінен де маңыздырақ. Меншікті болу үшін көптеген адамдар, мысалы, сарбаздар немесе басқаларды жақтайтын көптеген адамдар сияқты өз өмірін құрбан етеді. Олар айтқандай, қоғам игілігі үшін жанын қиюға дайын. Бірақ бұл жерде бәрі тиесілі. Адам қай кезде ерекше құрметке ие болады? Ол өзіне тиесілі топ үшін бірдеңе жасау үшін өмірін құрбан еткенде. Кейде, тиесілі болу үшін, адам іштей сөз тіркестерін айтады. Мысалы, ол қайтыс болған анасына немесе қайтыс болған әкесіне немесе қайтыс болған аға-әпкелеріне: «Мен сенің ізіңнен келемін», - дейді. Мұның астарында үлкен махаббат жатыр. Бірақ өлімге апаратын махаббат. Немесе бала анасының немесе әкесінің өлгісі келетінін сезсе, оларға іштей: «Сендердің орныңа мен өлемін» дейді. Содан кейін ол өлуі немесе ауырып қалуы мүмкін. Біз мұны, мысалы, анорексия жағдайында көреміз. Анорексиядан зардап шегетіндер жүректерінде: «Мен сенен гөрі жоғалып кеткенімді жақсы көремін» дейді. ДДСҰ? «Құрметті әке». Әдетте олар осылай дейді. Көбінесе олар мұны әкесі үшін жасайды. Бұл махаббат. Бұл махаббат ар-ұжданнан туындайды. Мұндай балалар немесе ересектер өлсе, бәрі де таза ар-ұжданмен өледі. Олар өздерін кінәсіз, тіпті бақытты сезінеді. Құдай-ау, бұл қандай бақыт! Ал олар: «Мен сенен артық!» дегендерге бұл қандай бақытсыздық! Қызы іштей: «Мен сенің орныңда өлемін» десе, әке қалай сезінеді? Бұл оны бақытты ете ме? Бұл ар-ұжданның талабы. Бұл бір жағынан адамды қуантады, екінші жағынан өмірмен үйлеспейді. Үлкен бақыт өмірмен үйлеседі. Бақыт - бұл кінәсіздік сезімінен де артық Тағы бір іргелі жаңалық - ар-ұжданның екі түрі бар: бірі алдыңғы қатарда, екіншісі - жасырын. Бұл жасырын ар-ұждан біздің мәдениетімізде бейсаналық түрде бар. Бұл архаикалық сана. Бұл ар-ождан үлкенірек, ол біз сезінетін имандылыққа негізделген ар-ұжданнан бұрын болды. Бұл ар-ұждан топтық ар-ұждан. Ол топта белгілі бір заңдардың сақталуын қадағалайды. Бірінші заңда былай делінген: топтық ар-ождан ерекшеліктерге жол бермейді. Адамгершілікке негізделген ар-ұжданмен біз өзімізді олардан артық санап, басқа адамдарды жоққа шығарамыз. Бірақ топтық санада мұндай нәрсе жоқ. Топқа жататын әрбір адамның тиесілі болуға құқығы бірдей. Бұл топтық ар-ожданның темірдей ережесі. Енді ежелгі тайпаны елестетіп көріңізші, тайпа болып өмір сүрген адамдар. Олар біреуді алып тастай алар ма еді? Сіз мұны елестете аласыз ба? Бұл ар-ұждан оларды біріктірді. Ешкімді де шеттете алмас еді. Бұл тайпа үшін ең жаман нәрсе болар еді. Бұл олардың ойларына да келмеді. Барлығы бір топқа жататын. Қазіргі кезде де қарабайыр топтар бар. Олар бұл архаикалық (бастапқы) ар-ожданның бәрін жасай алатынын көрсетеді. Біраз уақыт бұрын мен Канадада үнді басшысымен сөйлестім. Олардың тілінде әділдік деген сөз жоқ екенін айтты. Біз түсінетін мағынада оларда ар-ұждан жоқ. Осы ар-ұжданмен олар бірден әділдік сұрай бастайды. Олар бастапқы ар-ұжданмен үйлеседі. Мен жетекшіден: «Онда сіз өлтірушімен не істеп жатырсыз?» деп сұрадым. Ол: «Жәбірленушінің отбасы оны асырап алуда», - деп жауап берді. Яғни, олар адамдарды жоққа шығармайды. Бұл мәдениетте адамдар жоққа шығарылмайды. Олар архаикалық ар-ожданмен үйлесімді өмір сүреді. Бұл ар-ождан бізде де әрекет етеді, бірақ терең санада. Бұл қалай жұмыс істейді? Егер мен біреуді жүрегімнен шығарсам, мен оған ұқсаймын. Басқа нәрсе. Кейінірек топтың (жүйенің) кейбір мүшесі онымен сәйкестендіре отырып, алынып тасталғанды ​​ауыстыруға мәжбүр болады, бірақ ол бұл туралы білмейді. Бұл тоқу. Ол архаикалық ар-ождан әрекетінен туындайды. Бұл архаикалық ар-ождан тағы бір негізгі заңға бағынады, атап айтқанда: топқа кейінірек келген әрбір адам барлық жағынан кейінірек келеді. Бұл дегеніміз: топқа ерте келген әрбір адам кейінірек келгендерге қарағанда артықшылыққа ие. Сондықтан, кейін келген ешкімнің, қандай болса да, бұрын топта болғандар үшін ештеңе алуға құқығы жоқ. Бұл заңның кез келген бұзылуы бақытсыздықпен қатаң жазаланады. Бұл заңды бұзу бақытсыздыққа әкеледі. Егер адам: «Мен саған еремін» десе, ол бұл заңды бұзған болады. Егер адам: «Мен мұны сен үшін мойныма аламын» десе, ол бұл заңды бұзады. Бірақ ол бұл заңды таза санамен бұзады. Бұл ерекше, өйткені екі ар-ождан бір-біріне қарсы. Бақытқа қалай қол жеткізе аламыз? Архаикалық санаға басымдық берсек. Бұл моральдық тұрғыдан негізделген ар-ождан алдында кінәсіз қалудан бас тартуды білдіреді. Архаикалық ар-ұждан одан да көп нәрсені талап етеді. Содан кейін біз тағы да көптеген адамдармен байланысамыз.

Трагедиялар

Барлық қайғылы оқиғалар, соның ішінде отбасылық трагедиялар, кейінірек туылғандардың бірі жақсы ниетпен, бұрын туған үшін бірдеңе алуынан туындайды. Мысалы, ол одан кек алғысы келеді немесе ол үшін бірдеңе алғысы келеді. Ар-ұжданы таза болса да, сүйіспеншілікпен әрекет еткенімен, барлық қайғылы оқиғалар батырдың өлімімен аяқталады. Демек, бақыт деген пәктік сезімінен де артық. Әлдеқайда көп. Ал бұл жұмыс. Ақыл-ой еңбегі – сана мен түсіну арқылы. Бір-бірімізбен резонанс болу Кейде адамға бір ғана фразаны айту арқылы көмектесе аламыз. Мұны қалай жасауға болады? Мұны көрсету үшін мен бір суретті қолданамын. Ерлі-зайыптыларды елестетіңіз: оның қасында ер адам мен әйел. Екеуі де өз ауқымында, өз ауқымында дірілдейді. Әркімнің өз дыбысы бар. Және дыбыстары әртүрлі болғанымен, олар бір-бірімен резонанспен бірге тербеледі. Бұл консонанстық қатынас. Бірақ сонымен бірге жан дүниесінде тағы бір нәрсе болады. Егер олар тек өз ауқымында қалса, бұл жеткіліксіз болады. Олар бір уақытта өз диапазонының реңктеріне көтеріледі. Және олар неғұрлым жоғары көтерілсе, соғұрлым олар бір-біріне ұқсас болады. Содан кейін олар бір-бірімен резонанс тудыратын рухани деңгейге көтеріледі. Қаласаңыз, мұны өзіңіз үшін сынап көре аласыз. Ата-аналар балаларымен де солай істей алады. Әр баланың өз дыбысы бар. Ата-аналар өз диапазонында дірілдеп, тондарға көтеріледі. Бір тамаша сәтте ата-аналар мен балалар бір-бірімен резонанс тудыратын дірілдей бастайды. Бірақ бұл жерде ойланатын тағы бір нәрсе бар. Сондай-ақ тереңірек түсетін астарлар бар. Мұны математикалық жолмен тексеру мүмкін емес. Бұл сурет. Бірақ оны жан сезінеді. Онда, тереңдікте біз басқалармен резонансты дірілдей аламыз. Мен мұны неге айттым? Біз эмпатияны үйреніп, басқалармен резонанс жасай алатын болсақ, бақытты бола аламыз. Ал адам маған келіп, қандай да бір мәселені шешуге көмектесуімді сұрағанда, мен де оның тербеліс деңгейіне өтіп, оның тербелісін сезінемін. Бірақ оның әдеттегі тербелістеріне емес, біз резонансқа дірілдей бастайтын тондарға. Содан кейін рухани нәрсе ойнайды. Осы резонанстан кейде бір сәтте шешімге не қажет екенін түсінемін. Көбінесе бұл бір ғана сөз тіркесі, кейде тіпті бір сөз. Ал содан кейін мұның бәрі қажет. Көмектің бұл түрі осы жұмыстың шектен тыс қысылуы болып табылады. Ол ешқандай қарым-қатынас жасамай, қабылдау мен құрметке толы. Әркім өз өрісінде өз бетімен қалады, сонымен бірге қысқа уақытқа резонанс пайда болады.

Алғашқы күш

Рильке бір шағын өлеңінде былай деп жазды: «Әрбір өмір - сыйлық». Әр өмір – сыйлық: менің өмірім – сый, серігім – сый, ата-анам – сый, балаларымның өмірі – сый, табиғатта бар әрбір тіршілік – сый. Бұл нені білдіреді? Біздің өміріміздің артында барлық өмірде, соның ішінде азапта бірдей әрекет ететін алғашқы күш, негізгі принцип немесе барлық өмірдің бастапқы қайнар көзі бар. Яғни, егер серіктес зардап шексе, онда басқа, одан да күшті күш зардап шегеді. Сіз мұны басқаша айта аласыз: Құдай оған азап шегеді. Әрбір азап шеккен жаратылыста Құдай азап шегеді. Және керісінше. Егер адам өзін деструктивті түрде ұстаса, мысалы, қанішер немесе соғыстағы жауынгерлер немесе қарақшылар және т.б. Мұнда кім әрекет етеді? Олар жұмыс істейді? Әлде Құдай олар арқылы әрекет ете ме? Біз бұл түсініктен өзімізді қорғаймыз. Бірақ мұны істеуге құқығымыз бар ма? Осы шындыққа жақындайтын және оған сәйкес келетін басқа ой бар ма? Ал, егер адам бұл пікірмен келіссе, оның қандай әсері бар: Құдай бәрінде азап шегеді, ал Құдай бәрінде бірдей мөлшерде әрекет етеді? Бұзылу мен жаратылу, ауру мен қалпына келтіру, немесе жойылу мен прогресс, барлығында болатын бірінің бірінен соң бірін керемет өзгертуі: болып жатқанның бәрі құдайдың қозғалысы. Азап пен қуаныштың, жойылу мен жаратылыстың, өмір мен өлімнің үйлесімділігі – құдайдың өзгермелілігі. Бір күш бірінде де, екіншісінде де әрекет етеді. Әлемді алға жылжытатын да осы өзгермелілік. Шығармашылықтың бәрі де жеңіліс те, жеңіс те болатын осы қақтығыстан туындайды. Соның арқасында әлем алға жылжуда. Бейбітшілік Егер біз осылай ойлайтын болсақ, біз өзімізден бас тартуымыз керек, жалғыз біз маңызды сияқты, біздің қасіретіміз маңызды сияқты, қайғымыз маңызды немесе бақытымыз сияқты. Немесе біздің жетістігіміз немесе өміріміз немесе өліміміз маңызды сияқты. «Станзалар» деген өлеңдерінің бірінде Рильке мұны былай сипаттайды:

және құм сияқты, әлем саусақтарыңыздан ағып жатыр,

Оның алдында қаншама патшайымдар үйіліп жатыр,

және ақ мәрмәрдан ойып жасайды

сұлулар, оларға патшалар беру,

дене болып шыққан үндестік;

сол таста - мақсаттардың өмірі.

Ол бәрін және бәрін өз қолына алатын адам,

сынғыш пышақтармен ойнауға дайын;

менің тамырларымнан көп қан өтті

біздің өміріміз оның ауылы болғандықтан;

Менің ойымша, ол жаман нәрсе жасаған жоқ

бірақ ол зұлым тілмен жала жабылды.

(аудармасы В. Микушевич)

Біз бірден керемет тыныштыққа ие боламыз. Біз бәрін сол қалпында қабылдаймыз және онымен келісеміз. Осыншама сабырлы бола отырып, біз бұл қозғалысқа дәл солай қараймыз. Сонда бізде үлкен нәрсе жұмыс істейді. Қарапайым емес, бірақ үлкен нәрсе: тұтастықпен үйлесімділік. Бұл үндестікте біз басқа адамды ол қандай болса, дәл солай кездестіре аламыз. Өйткені илаһи оған тек өзі сияқты әрекет етеді. Дәл өзі сияқты, басқаша емес. Адаммен, оның азабы мен қуанышымен, өмірі мен өлімімен келісу бізді үлкен қозғалыстармен үйлестіреді. Біз өзімізден алыстаймыз. Сонда менің «мен» дегенім нені білдіреді? Сонда бізді шексіз нәрсе алып жүреді.

Отбасылық шоқжұлдыздар

Отбасылық шоқжұлдыздардың болашағы Отбасылық шоқжұлдыздардың басында қарапайым болып көрінген нәрсе уақыт өте келе жұмыстың басында біз болжай алмаған қиындықтарды тудыратын өлшемдерге жетті. Бұл кейбір адамдарды қорқытатын күшке ие рухани өлшемдер. Олар отбасылық шоқжұлдыздарды басқа әдістермен үйлестіре отырып, оларды осы әдістерге ішінара бағындыра отырып, бастапқы отбасылық шоқжұлдыздарды ұстап тұруды және тіпті одан әрі артқа баруды жөн көреді. Көптеген адамдарды таң қалдырған нәрсе, рухани отбасылық шоқжұлдыздарда көп жағдайда әдеттегі мағынадағы шоқжұлдыз қажет емес болды. Оның үстіне, шоқжұлдыздар бастапқыда қолданылған пішінде тіпті терең шешімдерге кедергі жасайды.

Бұл жерде мен отбасылық шоқжұлдыздар туралы айтып отырмын, оның барысында клиент топ мүшелерінің ішінен өз отбасы мүшелеріне алмастырғыштарды таңдап, бір-біріне қатысты кеңістікте орналастырады. Содан кейін алмастырушылардан олардың осы жерде тұрғанын қалай сезінетінін сұрайды. Олардың жауаптары қатарда нені өзгерту керектігін және оған тағы кімдерді қосу қажет болуы мүмкін екенін көрсетеді. Шешім әркім өз орнында жақсы сезінгенде табылды. Осы шоқжұлдыздардан адамдардың қарым-қатынасындағы махаббат тәртібін терең түсіну пайда болды. Бұл түсініктер жаңалық болды. Олар бұрын қол жетімді болмаған шешімдер мен көмек үшін жаңа мүмкіндіктер ашты.

Дегенмен, ең маңызды түсінік, шынайы, таңғажайып түсінік отбасылық шоқжұлдыздардан шыққан жоқ. Бірақ бұл отбасылық шоқжұлдыздарды олардың дамуын жалғастыратын және оның соңы көрінбейтін белгілі бір бағытта көрсетті. Бұл түсінік рухани түсінік. Бұл рухани білім жолындағы бізге сый. Бұл біздің ар-ұжданымыздың қалай жұмыс істейтінін түсіну болды. Біздің ар-ұжданымыз ғана емес, біз оны жақсы немесе жаман деп санаймыз. Бұл, ең алдымен, біздің саналы ар-ұжданымыздан басқа заңдарға бағынатын, бүгінде біз іс жүзінде білмейтін ар-ожданды түсіну еді.

Ар-ождан өрісі

Осы түсіну ғана отбасы шоқжұлдыздарына бір отбасының мүшелерін бір-бірінің тағдырына айналдыратын рухани өріске есік ашты. Бұл жерде отбасы кең мағынада түсініледі, сонымен қатар оған отбасының қалған мүшелерімен қандас емес, бірақ өз тағдырлары арқылы қандас туыстармен байланысты отбасына ықпал ететін адамдар жатады. Бұл рухани өріс, өз еркіне қойса, өзгерістерге қарсы тұрады. Мысалы, бір ұрпақта шешілмеген нәрсе келесі ұрпақта осылай қайталанады. Өйткені шешілмеген нәрселер отбасы мүшелерін бір-бірімен байланыстырады және осылайша оларға сенімділік пен қауіпсіздік береді. Бұл меншіктің қауіпсіздігі. Ал осы рухани өрісті тұтас ұстап, шешімін таппағанның қайталануына әкеліп соғатын не? Бұл ар-ұждан.

Жанның қозғалыстары

Міне, осы жаңа типтегі отбасы шоқжұлдызының арқасында осы рухани өрістің тағы бір қыры ашылды. Жұмыс істеу тәсілі өте қарапайым болды. Отбасын шартты мағынада орналастырудың орнына тек бір-екі адам, кейде бір клиент немесе оның орынбасары, кейде онымен бірге жанжалдасып қалған адам, мысалы, клиент бас тартқан адам орналастырылды. Кенет тапсырыс берушіні және басқа депутаттарды қарсылық көрсете алмаған ішкі қозғалыс басып алды. Бұл қозғалыс әрқашан бір бағытта жүреді. Ол бұрын ажыратылған нәрсені қосады. Бұл әрқашан махаббат қозғалысы. Ол шешілмегендердің қайталануын тоқтатады және біздің ар-ұжданымыздан тыс шешімдерді ашады. Ең бастысы, іс жүзінде сыртқы нұсқаудың қажеті жоқ еді. Көбінесе алдын ала болжау мүлде мүмкін болмайтын және жиі махаббаттың әдеттегі бұйрықтарының арғы жағында орналасқан шешімді жанның өзі іздеді және тапты. Әрине, егер оған жеткілікті кеңістік пен уақыт берілсе және шоқжұлдыздардың көшбасшысының өзі жанның осы өлшеміне сай болса және оны басқаруға мүмкіндік берсе ғана. Қалай? Егер де ар-ұждан шекарасының арғы жағында ол бөлінгенді жүрегінде сүйіспеншілікпен біріктірсе. Алғашында мен отбасылық шоқжұлдыздың бұл түрін «жанның қозғалысы» деп атадым. Мен сондай-ақ бұл қозғалыстар отбасы мүшелерін бір-бірімен тағдырлас байланыстыратын саладан шыққанына сендім. Бірақ біраз уақыттан кейін бұл жерде, ар-ождан өрісінің екінші жағында жұмыс істейтін тағы бір рухани өлшем бар екені белгілі болды, біз ар-ожданның рухани өрісін осы кеңірек рухани өрістен ажыратуымыз керек.

Рухтың қозғалыстары

Одан әрі жетелейтін негізгі рухани түсінік қандай болды? Рухтың қозғалысы - бұл қозғалатын барлық нәрсені қозғалысқа келтіретін және ұстап тұратын және оның қалай қозғалатынын анықтайтын шығармашылық қозғалыс. Бұл рух әрбір қозғалыстың артында, сол қалпында тұрады және оны сол қалпында қабылдайды. Сондықтан, біз бәрін сол қалпында қабылдағанда ғана бұл қозғалыспен үйлесе аламыз және онымен үйлесеміз. Және, ең алдымен, біз барлық адамдарды сол қалпында, олардың отбасыларын, тағдырларын және олардың кінәсін қабылдағанда. Бұл біз үшін және отбасылық шоқжұлдыздар үшін түптеп келгенде, біз осы рухтың қозғалысын бақылағанда немесе дәлірек айтқанда, қозғалыстар бізді қозғалтқанда және біз олармен үйлесетін кезде нені білдіретіні анық болады. Бұл түсінікті айналып өтіп, кері қайтуға бола ма? Ол үшін жоғары баға төлеу арқылы ғана. Бағасы қанша? Біз қайтадан ар-ожданның әсер ету саласына және жан-жақты сүйіспеншілікке қарсы қозғалысқа енеміз. Мен рухтың осы жолын ұстандым. Бұл жол отбасылық шоқжұлдыздардың басқаша болашағына, рухани отбасы шоқжұлдыздарына, рухани болашаққа жетелейді. Ғылыми редактордың сөзі

Сапалы отбасылық шоқжұлдызды қай жерде жасауға болады және отбасылық шоқжұлдыздарды кім үйрете алады?Клиенттер тарапынан жүйелі отбасылық шоқжұлдыздарға сұраныстың жоғары болуына және әдістеменің жоғары тиімділігіне байланысты. Соңғы уақыт Отбасылық шоқжұлдыздардың негізгі білімі ғана емес, кейде психологиялық, кеңес беру немесе медициналық білімі де жоқ адамдардың шоқжұлдыз жасау жағдайлары жиілеп кетті. Мұның бәрі клиенттер үшін жағымсыз салдарға және жүйелі отбасылық шоқжұлдыздар әдісінің беделін түсіруге әкеледі. Сондықтан, егер сіз өзіңізге отбасылық шоқжұлдыз жасауды шешсеңіз, сіз хабарласатын маманның білімін қайда алғанын сұраңыз. Ресейде және орыстілді кеңістікте отбасылық шоқжұлдыздар және шоқжұлдыз жұмысының басқа түрлері бойынша мамандар дайындайтын халықаралық деңгейде мойындалған екі ғана институт бар. Солардың бірі – Консалтинг және жүйелік шешімдер институты (ICSR). Түлектеріміздің тізімін біздің www.mostik.org веб-сайтындағы «жүйелік шоқжұлдыздардағы сертификатталған баяндамашылар» бөлімінде көре аласыз. ICSR барлық халықаралық стандарттарға сәйкес білікті аранжировщиктерді дайындайтын орыстілді кеңістіктегі жетекші институт болып табылады. Біздің институтты IAG-ISCA (Жүйелік шешімдердің халықаралық қоғамы) және Берт Хеллингер ресми түрде мойындады. ICSR Ресейде «Жүйелік-феноменологиялық көзқарас және жүйелік шоқжұлдыздар (SFPiSR)» психотерапевтикалық әдіс ретінде ресми тануға қол жеткізді. Ресми түрде танылған әдістердің тізімін Кәсіби психотерапевтикалық лиганың (PPL) www.oppl.ru сайтында «комитеттер (модальдік комитет)» бөлімінде табуға болады. Егер сізде белгілі бір отбасылық шоқжұлдыз маманының біліктілігіне күмәніңіз болса, біздің веб-сайтта сұраныс қалдыра аласыз. Тәжірибеші маманның танымал шоқжұлдыз институтында оқытылғанын тексеріп, сізге жауап береміз. Бірақ одан да қауіпті тенденция - жақында бір-екі семинарда отбасылық шоқжұлдыздарды қалай жүргізу керектігін үйретуді ұсынатын «мамандар» пайда болды. Көбінесе бұл отбасылық шоқжұлдыздарда танылған негізгі білім алмаған адамдар. Әрине, бұл қабылданбайды. Кітаптарды оқу, бейнелерді көру, тіпті танымал шебердің жұмысын көру арқылы отбасылық шоқжұлдыздарды қалай жүргізу керектігін үйрену мүмкін емес. Бұл оқытудың қосымша түрлері ғана. Отбасылық шоқжұлдыздарды оқыту тек қана қолөнерді үйренуді қамтымайды, ол суретшіні оқыту сияқты болашақ шоқжұлдыздың жан-дүниесіне әсер етіп, оны осы жаттығу барысында жиі емдеуі керек. Осы шоқжұлдызды басқаратын шоқжұлдыздың өз анасымен проблемалары болса, клиентті анасына әкелу мүмкін емес. Егер шоқжұлдыздың өзі өмірінде аяқталмаған қарым-қатынастардың іздерін алып жүрсе, клиентке бұрынғы қарым-қатынасты аяқтауға көмектесу мүмкін емес. Өзімен бірдей жұмыс істеген адам ғана басқа адамның жанымен жұмыс істей алады. Отбасылық шоқжұлдыздарды оқыту - IAG-ISCA бекітілген арнайы бағдарламаға сәйкес кемінде екі жылға созылатын және ең алдымен тәжірибеге бағытталған ұзақ процесс. Оқытуды тек IAG-ISCA мойындаған институттарда және IAG-ISCA халықаралық біліктілігі бар сертификатталған тренерлер ғана жүргізе алады. Жүйелік шоқжұлдыздардың кәсіби кеңістігін қорғау үшін ICSR психологиялық, білім беру, консалтингтік, консультациялық және медициналық қызмет көрсету саласында «Жұлдыздар» атауына құқықтарды тіркеді. Авторлық құқық иесінің (ICSR) келісімінсіз «Аранжировка» атауын және оны қамтитын кез келген сөз тіркестерін кез келген коммерциялық пайдалануға тыйым салынады. Біздің институттың (ИКСР) түлектері ғана кәсіби қызметінде «Аранжировка» атауын пайдалана алады. Біздің институт мүмкіндігінше шоқжұлдыз қызметтері нарығында болып жатқан процестерді бақылайды және кәсіби емес шоқжұлдыз қызметі фактілерінің жолын кеседі, бірақ, әрине, біз өзіміздің кең байтақ Ресейдің және басқа да орыстілді елдердің бүкіл кеңістігін қамти алмаймыз және бақылай алмаймыз. Клиенттерді кәсіби емес жұмыстан қорғау тек оқытылған және сертификатталған аранжировкашылардың ғана емес, қарапайым адамдардың да белсенді қатысуынсыз мүмкін емес. Отбасылық шоқжұлдызды қайдан алуға болатынын және отбасылық шоқжұлдыздар бойынша сапалы білім алуға болатыны туралы барлық қызығушылық танытқандарға хабарлауыңызды сұраймыз. Сіздің көмегіңіз сондай-ақ «жұлдыз қарақшыларын» клиенттер мен кәсіби қауымдастық алдындағы жеке және заңды жауапкершілігі туралы ескерту үшін қажет. көрсетуіңізді сұраймыз белсенді позицияжәне кәсіби этика мен кәсіби шекараларды жүйелі түрде бұзған тұлғалар мен ұйымдар туралы бізге хабарлау. Жақын арада біздің түлектер туралы толық ақпарат алу үшін ICSR өзінің www.mostik.org веб-сайтында телефон нөмірлері, электрондық пошта мекенжайлары, веб-беттер, жұмыс орындары көрсетілген отбасылық және жүйелік шоқжұлдыздар бойынша сертификатталған мамандардың визиткаларын орналастыруды жоспарлап отыр. Егер сіз отбасылық шоқжұлдыз жасауды шешсеңіз, онда біздің түлектерге хабарласыңыз, ал егер сіз отбасылық шоқжұлдыздарды қалай жүргізуді үйренгіңіз келсе, онда біз сізді біздің институтта күтеміз.

ICSR директоры, сертификатталған жаттықтырушы

жүйелі шараларда, ф.ғ.к. Михаил Бурняшев

Берт Хеллингер

Қалған бақыт. Отбасылық шоқжұлдыздар бізді қайда апарады

Бақыттың сыры неде?

Берт Хеллингер: «Бақыт - бұл келіп-кететін өткінші нәрсе емес, - дейді, - бізбен бірге болатын бақыт бар». Бірақ ұзақ бақыт, негізінен, біздің тамырымызбен байланысымызға байланысты және оған жиі біз үшін маңызды қарым-қатынастардағы шешілмеген мәселелер кедергі келтіреді.

Отбасылық шоқжұлдыз әдісін қолдана отырып, Берт Хеллингер отбасылық шиеленістерді шешу арқылы ерлі-зайыптылар арасындағы, балалар мен ата-аналар арасындағы қарым-қатынасты жақсартуға болатынын түсіндіреді.

Көптеген әсерлі мысалдарды қолдана отырып, ол бізбен бірге болатын бақытты қалай табуға болатынын көрсетеді - өйткені ол бізбен жақсы сезінеді.

Құрметті оқырмандар

Дүние жүзіндегі көптеген адамдар салыстырмалы түрде қысқа уақыт ішінде отбасылық шоқжұлдыздардың әсерін және олар бізді қайда апаратынын сезіне алды. Біздің қарым-қатынасымызда олар ұзаққа созылатын бақытқа әкеледі. Бұл кітапта мен отбасылық шоқжұлдыздардың қалған бақыт туралы не айтқанын жинадым және сипаттадым. Ең бастысы, мен олардың өмір мен махаббат туралы ашқандарын сипаттаймын. Бізде, қарым-қатынасымызда және өмірімізде қандай бақыт қалады? Бұл бақыт, біз оны құрметтейміз және оны басқалармен бөлісеміз. Оны басқалармен қалай бөлісеміз? Сондықтан біз басқа адамдармен достық қарым-қатынаста боламыз және оларға өмірдің барлық салаларында бар жақсылықты тілейміз. Сонда біздің бақытымыз қуанады. Бізбен бірге болу бізді жақсы сезінеді және бізді жақсы көреді. Бұл бізге қалған сүйіспеншілікке серпін береді. Бұл қозғалыста ол қайда қалады? - Бақытты.

Құрметпен Берт Хеллингер

Толық бақыт

Таңқаларлық

«Бұл өте қарапайым», - дейді шоқжұлдыздарға алғаш рет қатысқандардың көпшілігі. Адам ата-анасының, аға-әпкелерінің, оның ішінде өзін де алмастыратын мүлде бейтаныс адамдар тобынан таңдап алып, оларды бір-біріне қатысты кеңістікте реттеп, өз орнына отырады. Кенеттен ол бір эпифанияға ие болды: «Не, бұл менің отбасым? Менің басымда ол туралы мүлдем басқа идея болды ».

Не болды? Барлығы бір жаққа қарап тұрды. Ал оның өзі, яғни орынбасары отбасынан өте алыс жерде тұрды. Содан депутаттардан көңіл күйлерін сұрағанымда, біреуді сағынып жүргені белгілі болды. Сосын олардың алдына, қарап тұрған жеріне тағы бір орынбасар қойдым. Олардың жүздері нұрланды. Олар өздерін жақсы сезіне бастады.

Бұл әдеттегі отбасылық келісім болды. Бұл қарапайым болуы мүмкін емес еді. Бірақ бұл шынымен нені ашты? Ер адам туғаннан кейін бірден қайтыс болған ағасы бар екенін айтты. Болашақта отбасы оны есіне түсірмеді, ол енді оған тиесілі емес сияқты.

Толық дегенді білдіреді толық күшінде

Менің отбасымдағы әрбір адамның жүрегімде орны болса, менің бақытым толық болады. Егер біреу, алдыңғы мысалдағыдай, алынып тасталса немесе ұмытылса, біздің ішімізде оны іздеу басталады. Біз бірдеңе жетіспей тұрғандай сезінеміз, бірақ қайда іздеу керектігін білмейміз. Мұндай іздеу кейде құмарлыққа, кейде Құдайды іздеуге әкеледі. Біз өзімізде бір бослықты сезінеміз және оны толтырғымыз келеді.

Мен кімді сағындым?

Кімге жетіспейтінімізді ішімізге бұру арқылы тексере аламыз. Бұл бес минутты алады. Біз көзімізді жұмып, отбасымызға жататындардың барлығына іштей жақындаймыз.

Біз олардың, соның ішінде баяғыда дүниеден өткендердің көзіне қараймыз. Біз оларға: «Мен сені көріп тұрмын. Мен сені құрметтеймін. Мен саған жанымнан орын беремін». Біз бірден өзімізді толыққанды сезінеміз.

Ал біз біреудің жоғалып кеткенін бірден сезінеміз. Мысалы, ұмытылған біреу, отбасы балласт ретінде қабылдаған біреу, олар құтылғысы келген біреу. Біз де олардың көзіне қараймыз. Біз оларға: «Мен сені көріп тұрмын. Мен сені құрметтеймін. Мен саған жүрегімнен орын беремін, саған тиесілі орын». Оның бізге қалай әсер ететінін және қаншалықты қанағаттанғанымызды тағы да сезінеміз.

Толық денсаулық

Отбасылық шоқжұлдыздарда маған ашылған маңызды түсініктердің бірі біздің денсаулығымызға, толық денсаулығымызға қатысты.

Көптеген аурулар біз немесе біздің отбасымыз құтылғымыз келетін, біз ұмытып кеткен немесе алып тастаған адамдарды білдіреді. Мұны біз өз ішімізге бұру арқылы да тексере аламыз.

Бұл үшін бізге бес минут қажет болады. Біз ішкі көзқарасымызды денемізге бұрып, қай жерде бірдеңе ауырса немесе қандай да бір ауру бар екенін тыңдаймыз.

Біз әдетте бұған қалай қараймыз? Біз өзімізді ренжітетін немесе ауыртатын нәрселерден құтылғымыз келеді. Біз немесе біздің отбасымыз біреуден құтылғымыз келген сияқты.

Бірақ қазір біз басқаша әрекет етеміз. Біз жанымызға және жүрегімізге бізді ауыртатын және ауыратын нәрселерді сүйіспеншілікпен қабылдаймыз. Біз оған: «Менімен бірге қалуға болады. Менде сіз тыныштық таба аласыз ». Бұл ретте оның біздің денемізге тигізетін әсері мен ондағы нені оятып, оятатынына назар аударамыз. Көбінесе ауырсыну басылып, өзімізді жақсы сезінеміз.

Келесі кезеңде біз бұл ауру немесе ауырсыну кіммен байланысты екенін сезінуге тырысамыз. Нені алып тастаған немесе ұмытылған адаммен? Мүмкін біз немесе біздің отбасымыз біреуді жамандаған шығар?

Біраз уақыттан кейін біз мұны білеміз, әйтпесе болжамымыз болады. Енді дертімізбен, дертімізбен бірге осы кісіге қараймыз. Біз оған: «Мен сені енді көремін. Енді сені құрметтеймін. Енді мен сені сүйемін. Енді мен саған жүрегімнен орын беремін».

Осыдан кейін өзімізді қалай сезінеміз? Біздің ауруымыз қалай көрінеді? Біздің ауырсынуымыз қалай? Мұнда «толық» толық күшінде дегенді білдіреді.

«Мен қазір қаламын»

Мехикодағы бір үлкен мектепте кейбір мұғалімдер мен ата-аналар балалар үшін уайымдап маған келді. Олар бұл балаларға көмектескісі келді. Мысалы, бір мұғалім мектепке барғысы келмейтін 14 жасар балаға алаңдады. Сосын мына мұғалімнен тұрып мына баланы қасына отырғызуын өтіндім. Ол жерде баланың ата-анасы да болды. Мен оларды бала мен мұғалімге қарсы қойдым.

Балаға қарасам, оның мұңайып тұрғанын көрдім. Мен оған: «Сен қайғылысың» дедім. Көз жасы бірден аға бастады - анасы да солай. Анасы мұңайғандықтан баланың мұңайғанын бәрі көрді.

Мен анамнан оның отбасында не болғанын сұрадым. Ол: «Менің босану кезінде қайтыс болған егіз әпкем бар еді», - деп жауап берді. Яғни, егіз қарындасын сағынып жүрген. Оның жанұясы да қайтыс болған егіз әпкесін сағынды. Бірақ ол бұл отбасында ұмыт қалды, өйткені тірі отбасы мүшелері үшін ол туралы ойлау және оны еске алу өте ауыр болды.

Берт Хеллингер - Қалған бақыт

Отбасылық шоқжұлдыздар бізді қайда апарады

Gliick, Das bleibt

Wie Beziehungen gelingen

Штутгарт KREUZ 2008 ж

Кеңес беру және жүйелік шешімдер институты Мәскеу 2010 ж

Неміс тілінен аудармасы: Диана Комлах Ғылыми редактор: Ph.D. Михаил Бурняшев

Берт Хеллингер

Қалған бақыт. Отбасылық шоқжұлдыздар бізді қайда апарады. - М.: Консалтинг және жүйелік шешімдер институты, 2010. - 151 б.

ISBN 978-5-91160-020-4

© Берт Хеллингер, 2008

© Консалтинг және жүйелік шешімдер институты, 2010 ж

Берт Хеллингер: «Бақыт - бұл келіп-кететін өткінші нәрсе емес, - дейді, - бізбен бірге болатын бақыт бар». Бірақ ұзақ бақыт, негізінен, біздің тамырымызбен байланысымызға байланысты және оған жиі біз үшін маңызды қарым-қатынастардағы шешілмеген мәселелер кедергі келтіреді.

Отбасылық шоқжұлдыз әдісін қолдана отырып, Берт Хеллингер отбасылық шиеленістерді шешу арқылы ерлі-зайыптылар арасындағы, балалар мен ата-аналар арасындағы қарым-қатынасты жақсартуға болатынын түсіндіреді.

Көптеген әсерлі мысалдарды қолдана отырып, ол бізбен бірге болатын бақытты қалай табуға болатынын көрсетеді - өйткені ол бізбен жақсы сезінеді.

Бақыттың сыры неде? 5

Толық бақыт 13

Таңқаларлық 13

Толық күшінде толық білдіреді 14

Мен кімді сағындым? 14

Толық денсаулық 15

«Қазір мен тұрамын» 17

«Анашым, мен келемін» 20

Не көмектесті 22

Махаббат 23

«Мен сені сүйемін» 23

Бассо жалғасы 24

Сүйіспеншілікті байланыстыратын және 24-ті белгілейтін махаббат

Бір көргеннен махаббат 29

Отбасылар резонанс тудырады 31

Кемелділік/толықтық 31

Махаббат пен өмір қалай бірге жұмыс істейді 33

Серіктестердің қатар өсуіне не мүмкіндік береді

бір-біріне 35

Сүйіспеншілікті ата-анадан үйрен 35

Сүйіспеншілікпен қабылдаңыз 36

Жақсылық пен жамандықты қабылдаңыз... 37

Медитация: серіктестікке дайындық 39

Шығармашылық және құдайлық 41

Серіктестікте өсу 42

Біздің серіктестіктеріміз қалай жүзеге асады?

қарым-қатынас 43

Жыныстық қатынас 43

Махаббат жүректері 44

Бірге тұру 45

Махаббат және тәртіп 46

Серіктестіктердің күнделікті өмірі 50

«Өтінемін» 53

«Рахмет» 54

Көңілсіздік 55

Ескі байланыс 55 қалды

Рухани өрістер 57

Мысалы: «Жан лабиринті» 58

Destiny 61 арқылы байланыстырылған қауымдастық

Серіктестік туралы тағы бір жайт... 65

Ерлер мен әйелдер әртүрлі

65-тен бөлек

Отбасылар да бір-бірінен ерекшеленеді 67

Біздің шекарамызға сәйкес болыңыз 69

70 жылға созылатын махаббат

Берілу/арналу 73

Шынайылық/жақындық 75

Бақытты балалар 77

Балаларды не қуантады? 77

Қиын балаларға қалай көмектесуге болады 79

Махаббатты білу 79

Жақсы және жаман ар-ұждан 79

Тоқу 81

Соқыр махаббат 83

84 тапсырыс

Балалардың барлығы жақсы, олардың ата-аналары да 85 жаста

Рухани өріс 87

Баланың жасырын махаббаты 91

92 тапсырыс

Мысалы: «Мен сенімен қаламын» 94

Мысалы: қызы 95-ті оқығысы келмейді

Ата-анасының екеуі де 99

Махаббат қозғалысы үзілді 99

Сүйіспеншіліктің үзілген қозғалысын 101-мақсатқа қалай жеткізуге болады

Ата-аналарға көмектесу 101

Ауыстыратын ата-аналардың көмегімен. 102

Терең садақ 103

Балаларға ертегі айту 106

Су шүмегі ағып жатыр 107

Қоштасу 110

Бізді не бақытты етеді 112

Адамдарды не бақытты етеді? 112

Негізгі сезім 112

Серіктестіктегі бақыт 114

Қазіргі сәт 115

Мысал: 117-жұмыстағы мәселе

Ата-ананы толық қабылдау 120

Барлық адамдарға мейірімді қарым-қатынастың арқасында бақытты болыңыз 121

Бақыт пен бақытсыздық 124

Меншікті болу бақыты 125

Соқыр бақыт 126

Бақыт деген пәктік сезімінен де артық 128

Трагедиялар 131

Бір-бірімен резонанста болу 132

Алғашқы қуат 134

Тыныш 136

Отбасылық шоқжұлдыздар 138

Отбасылық шоқжұлдыздардың болашағы 138

Бастау 139

Ар-ождан 139

Ар-ождан өрісі 140

Жан қимылдары 141

Рухтың қозғалыстары 143

Ғылыми редактордың сөзі

Сапалы отбасы шоқжұлдызын қайдан жасай аламын және отбасылық шоқжұлдыздарды кім үйрете алады 145

Құрметті оқырмандар

Дүние жүзіндегі көптеген адамдар салыстырмалы түрде қысқа уақыт ішінде отбасылық шоқжұлдыздардың әсерін және олар бізді қайда апаратынын сезіне алды. Біздің қарым-қатынасымызда олар ұзаққа созылатын бақытқа әкеледі. Бұл кітапта мен отбасылық шоқжұлдыздардың қалған бақыт туралы не айтқанын жинадым және сипаттадым. Ең бастысы, мен олардың өмір мен махаббат туралы ашқандарын сипаттаймын. Бізде, қарым-қатынасымызда және өмірімізде қандай бақыт қалады? Бұл бақыт, біз оны құрметтейміз және оны басқалармен бөлісеміз. Оны басқалармен қалай бөлісеміз? Сондықтан біз басқа адамдармен достық қарым-қатынаста боламыз және оларға өмірдің барлық салаларында бар жақсылықты тілейміз. Сонда біздің бақытымыз қуанады. Бізбен бірге болу бізді жақсы сезінеді және бізді жақсы көреді. Бұл бізге қалған сүйіспеншілікке серпін береді. Бұл қозғалыста ол қайда қалады? - Бақытты.

Құрметпен Берт Хеллингер

Толық бақыт

Таңқаларлық

«Бұл өте қарапайым», - дейді шоқжұлдыздарға алғаш рет қатысқандардың көпшілігі. Адам ата-анасының, аға-әпкелерінің, оның ішінде өзін де алмастыратын мүлде бейтаныс адамдар тобынан таңдап алып, оларды бір-біріне қатысты кеңістікте реттеп, өз орнына отырады. Кенеттен ол бір эпифанияға ие болды: «Не, бұл менің отбасым? Менің басымда ол туралы мүлдем басқа идея болды ».

Не болды? Барлығы бір жаққа қарап тұрды. Ал оның өзі, яғни орынбасары отбасынан өте алыс жерде тұрды. Содан депутаттардан көңіл күйлерін сұрағанымда, біреуді сағынып жүргені белгілі болды. Сосын олардың алдына, қарап тұрған жеріне тағы бір орынбасар қойдым. Олардың жүздері нұрланды. Олар өздерін жақсы сезіне бастады.

Бұл әдеттегі отбасылық келісім болды. Бұл қарапайым болуы мүмкін емес еді. Бірақ бұл шынымен нені ашты? Ер адам туғаннан кейін бірден қайтыс болған ағасы бар екенін айтты. Болашақта отбасы оны есіне түсірмеді, ол енді оған тиесілі емес сияқты.

Толық дегенді білдіреді толық күшінде

Менің отбасымдағы әрбір адамның жүрегімде орны болса, менің бақытым толық болады. Егер біреу, алдыңғы мысалдағыдай, алынып тасталса немесе ұмытылса, біздің ішімізде оны іздеу басталады. Біз бірдеңе жетіспей тұрғандай сезінеміз, бірақ қайда іздеу керектігін білмейміз. Мұндай іздеу кейде құмарлыққа, кейде Құдайды іздеуге әкеледі. Біз өзімізде бір бослықты сезінеміз және оны толтырғымыз келеді.

Ағымдағы бет: 1 (кітапта барлығы 7 бет)

Берт Хеллингер
Қалған бақыт. Отбасылық шоқжұлдыздар бізді қайда апарады

Бақыттың сыры неде?

Берт Хеллингер: «Бақыт - бұл келіп-кететін өткінші нәрсе емес, - дейді, - бізбен бірге болатын бақыт бар». Бірақ ұзақ бақыт, негізінен, біздің тамырымызбен байланысымызға байланысты және оған жиі біз үшін маңызды қарым-қатынастардағы шешілмеген мәселелер кедергі келтіреді.

Отбасылық шоқжұлдыз әдісін қолдана отырып, Берт Хеллингер отбасылық шиеленістерді шешу арқылы ерлі-зайыптылар арасындағы, балалар мен ата-аналар арасындағы қарым-қатынасты жақсартуға болатынын түсіндіреді.

Көптеген әсерлі мысалдарды қолдана отырып, ол бізбен бірге болатын бақытты қалай табуға болатынын көрсетеді - өйткені ол бізбен жақсы сезінеді.

Құрметті оқырмандар

Дүние жүзіндегі көптеген адамдар салыстырмалы түрде қысқа уақыт ішінде отбасылық шоқжұлдыздардың әсерін және олар бізді қайда апаратынын сезіне алды. Біздің қарым-қатынасымызда олар ұзаққа созылатын бақытқа әкеледі. Бұл кітапта мен отбасылық шоқжұлдыздардың қалған бақыт туралы не айтқанын жинадым және сипаттадым. Ең бастысы, мен олардың өмір мен махаббат туралы ашқандарын сипаттаймын. Бізде, қарым-қатынасымызда және өмірімізде қандай бақыт қалады? Бұл бақыт, біз оны құрметтейміз және оны басқалармен бөлісеміз. Оны басқалармен қалай бөлісеміз? Сондықтан біз басқа адамдармен достық қарым-қатынаста боламыз және оларға өмірдің барлық салаларында бар жақсылықты тілейміз. Сонда біздің бақытымыз қуанады. Бізбен бірге болу бізді жақсы сезінеді және бізді жақсы көреді. Бұл бізге қалған сүйіспеншілікке серпін береді. Бұл қозғалыста ол қайда қалады? - Бақытты.

Құрметпен Берт Хеллингер

Толық бақыт

Таңқаларлық

«Бұл өте қарапайым», - дейді шоқжұлдыздарға алғаш рет қатысқандардың көпшілігі. Адам ата-анасының, аға-әпкелерінің, оның ішінде өзін де алмастыратын мүлде бейтаныс адамдар тобынан таңдап алып, оларды бір-біріне қатысты кеңістікте реттеп, өз орнына отырады. Кенеттен ол бір эпифанияға ие болды: «Не, бұл менің отбасым? Менің басымда ол туралы мүлдем басқа идея болды ».

Не болды? Барлығы бір жаққа қарап тұрды. Ал оның өзі, яғни орынбасары отбасынан өте алыс жерде тұрды. Содан депутаттардан көңіл күйлерін сұрағанымда, біреуді сағынып жүргені белгілі болды. Сосын олардың алдына, қарап тұрған жеріне тағы бір орынбасар қойдым. Олардың жүздері нұрланды. Олар өздерін жақсы сезіне бастады.

Бұл әдеттегі отбасылық келісім болды. Бұл қарапайым болуы мүмкін емес еді. Бірақ бұл шынымен нені ашты? Ер адам туғаннан кейін бірден қайтыс болған ағасы бар екенін айтты. Болашақта отбасы оны есіне түсірмеді, ол енді оған тиесілі емес сияқты.

Толық дегенді білдіреді толық күшінде

Менің отбасымдағы әрбір адамның жүрегімде орны болса, менің бақытым толық болады. Егер біреу, алдыңғы мысалдағыдай, алынып тасталса немесе ұмытылса, біздің ішімізде оны іздеу басталады. Біз бірдеңе жетіспей тұрғандай сезінеміз, бірақ қайда іздеу керектігін білмейміз. Мұндай іздеу кейде құмарлыққа, кейде Құдайды іздеуге әкеледі. Біз өзімізде бір бослықты сезінеміз және оны толтырғымыз келеді.

Мен кімді сағындым?

Кімге жетіспейтінімізді ішімізге бұру арқылы тексере аламыз. Бұл бес минутты алады. Біз көзімізді жұмып, отбасымызға жататындардың барлығына іштей жақындаймыз.

Біз олардың, соның ішінде баяғыда дүниеден өткендердің көзіне қараймыз. Біз оларға: «Мен сені көріп тұрмын. Мен сені құрметтеймін. Мен саған жанымнан орын беремін». Біз бірден өзімізді толыққанды сезінеміз.

Ал біз біреудің жоғалып кеткенін бірден сезінеміз. Мысалы, ұмытылған біреу, отбасы балласт ретінде қабылдаған біреу, олар құтылғысы келген біреу. Біз де олардың көзіне қараймыз. Біз оларға: «Мен сені көріп тұрмын. Мен сені құрметтеймін. Мен саған жүрегімнен орын беремін, саған тиесілі орын». Оның бізге қалай әсер ететінін және қаншалықты қанағаттанғанымызды тағы да сезінеміз.

Толық денсаулық

Отбасылық шоқжұлдыздарда маған ашылған маңызды түсініктердің бірі біздің денсаулығымызға, толық денсаулығымызға қатысты.

Көптеген аурулар біз немесе біздің отбасымыз құтылғымыз келетін, біз ұмытып кеткен немесе алып тастаған адамдарды білдіреді. Мұны біз өз ішімізге бұру арқылы да тексере аламыз.

Бұл үшін бізге бес минут қажет болады. Біз ішкі көзқарасымызды денемізге бұрып, қай жерде бірдеңе ауырса немесе қандай да бір ауру бар екенін тыңдаймыз.

Біз әдетте бұған қалай қараймыз? Біз өзімізді ренжітетін немесе ауыртатын нәрселерден құтылғымыз келеді. Біз немесе біздің отбасымыз біреуден құтылғымыз келген сияқты.

Бірақ қазір біз басқаша әрекет етеміз. Біз жанымызға және жүрегімізге бізді ауыртатын және ауыратын нәрселерді сүйіспеншілікпен қабылдаймыз. Біз оған: «Менімен бірге қалуға болады. Менде сіз тыныштық таба аласыз ». Бұл ретте оның біздің денемізге тигізетін әсері мен ондағы нені оятып, оятатынына назар аударамыз. Көбінесе ауырсыну басылып, өзімізді жақсы сезінеміз.

Келесі кезеңде біз бұл ауру немесе ауырсыну кіммен байланысты екенін сезінуге тырысамыз. Нені алып тастаған немесе ұмытылған адаммен? Мүмкін біз немесе біздің отбасымыз біреуді жамандаған шығар?

Біраз уақыттан кейін біз мұны білеміз, әйтпесе болжамымыз болады. Енді дертімізбен, дертімізбен бірге осы кісіге қараймыз. Біз оған: «Мен сені енді көремін. Енді сені құрметтеймін. Енді мен сені сүйемін. Енді мен саған жүрегімнен орын беремін».

Осыдан кейін өзімізді қалай сезінеміз? Біздің ауруымыз қалай көрінеді? Біздің ауырсынуымыз қалай? Мұнда «толық» толық күшінде дегенді білдіреді.

«Мен қазір қаламын»

Мехикодағы бір үлкен мектепте кейбір мұғалімдер мен ата-аналар балалар үшін уайымдап маған келді. Олар бұл балаларға көмектескісі келді. Мысалы, бір мұғалім мектепке барғысы келмейтін 14 жасар балаға алаңдады. Сосын мына мұғалімнен тұрып мына баланы қасына отырғызуын өтіндім. Ол жерде баланың ата-анасы да болды. Мен оларды бала мен мұғалімге қарсы қойдым.

Балаға қарасам, оның мұңайып тұрғанын көрдім. Мен оған: «Сен қайғылысың» дедім. Ол бірден жылай бастады, анасы да жылай бастады. Анасы мұңайғандықтан баланың мұңайғанын бәрі көрді.

Мен анамнан оның отбасында не болғанын сұрадым. Ол: «Менің босану кезінде қайтыс болған егіз әпкем бар еді», - деп жауап берді. Яғни, егіз қарындасын сағынып жүрген. Оның жанұясы да қайтыс болған егіз әпкесін сағынды. Бірақ ол бұл отбасында ұмыт қалды, өйткені тірі отбасы мүшелері үшін ол туралы ойлау және оны еске алу өте ауыр болды.

Содан қайтыс болған егіз әпкемнің орнына бала таңдадым. Мен оны басқалардан алшақтатып, шын мәнінде бұл отбасында болғандай сыртқа қарататын етіп айналдырдым.

Барлығы қайтыс болған егіз апаға, ең алдымен баланың анасына қарады. Сондықтан мен оны егіз әпкесінің артына қойдым және оның көзқарасы да сыртқа бағытталған. Мен одан: «Бұл жерде өзіңізді қалай сезінесіз?» деп сұрадым. Ол: «Мен мұнда өзімді жақсы сезінемін» деді.

Сосын баланы егіз әпкесінің артына анасының орнына отырғызып, оның мұндағы сезімін сұрадым. Ол сондай-ақ: «Мен мұнда өзімді жақсы сезінемін» деді.

Мұнда не таптың? Анасы қайтыс болған егіз әпкесінің жанына жақын тартып, оның соңынан өлімге аттанғысы келді. Баласы мұны сезді де, жүрегінде: «Сенің орнына мен өлемін, анашым», - деп шешті.

Оның енді мектепке барғысы келмеуі таңқаларлық емес. Неліктен өлгісі келетін адам басқа нәрсені үйретуі керек?

Бұл жерден біреуді шеттеткенде, біреу отбасындағы орнын жоғалтқанда оның әсерін көруге болады.

Мұнда қандай шешім бар? Бұл өте қарапайым. Қайтыс болған егіз апа қайтадан отбасына қабылданып, өзінің лайықты орнын алады.

Бұл отбасылық шоқжұлдызда қалай жасалды? Қайтыс болған егіз әпкемді анамның қасына қойдым. Олар көздеріне жас алып, шын жүректен құшақтады. Осылайша, анасы егіз әпкесінің соңынан өлімге дейін баруға мәжбүр болмады. Әпкесі отбасында оның жанында болды.

Отбасында бәрі бірден жақсы сезінді, әсіресе күйеуі. Біз оның әйелімен қалай өмір сүргенін оңай елестете аламыз, өйткені ол осы жылдар бойы оның өлімге тартылғанын іштей сезінді.

Мен әйелімнен күйеуінің көзіне қарап: «Қазір мен тұрамын» деп айтуын өтіндім. Ол мұны айтты да, екеуі де қуанып, бір-бірінің құшағына кірді.

Сосын ұлына бұрылды. Ол да оның көзіне қарап: «Енді мен тұрамын, егер сіз де қалсаңыз, мен қуаныштымын», - деді. Бала нұрланып, қайғысы өтті.

«Анашым, мен келемін»

Бір әйел көп жыл бұрын қызы онымен қарым-қатынасын үзгендіктен қатты қиналған. Ол менің «Махаббат ордендері» кітабымды оқып, қызының отбасынан тыс қалған адамдармен ішкі байланысы бар екенін түсінді. Ол екі жүзді ойлады: күйеуінің бірінші әйелі және қайын атасы.

Кешке ол күйеуінің бірінші әйелінің құрметіне бір шам жақты. Ол өзін оның алдында тұрып, оның көзіне қарап тұрғандай елестетті. Ол оның алдында қатты иіліп: «Мен саған құрмет көрсетемін», - деді.

Келесі күні кешке ол қайын атасына солай жасады. Ол оның құрметіне шырақ жағып, өзін оның алдында тұрып, оның көзіне қарап тұрғандай елестетті. Ол оның алдында қатты иіліп: «Мен саған құрмет көрсетемін», - деді.

Келесі күні қызы телефон соғып: «Мама, мен келемін», - деді.

Бағасы

Отбасында кімдер өз орындарынан жиі айырылады? Ата-ананың бұрынғы серіктестері немесе ата-әжесінің бұрынғы серіктестері. Бірақ олар болашақ серіктестер мен болашақ балалар үшін орын босататындар және көбінесе олардың бақыты үшін жоғары жеке баға төлейтіндер.

Бұрынғы серіктестердің мысалында, олар лайықты құрмет пен сүйіспеншіліктен бас тартқан кезде, біз көбінесе бұл отбасына әкелетін ауыр зардаптарды көреміз.

Отбасылық шоқжұлдыздарда жаңа қарым-қатынаста туылған баланың бұрынғы серіктесті алмастыратыны жиі кездеседі. Мұндай бала өз сезімін асырап алады және оны ата-анасына көрсетеді. Ол бұл серіктесті отбасында көрсетеді және кейде оның тағдырын алады және көтереді.

Не көмектесті

Бір досым кішкентай ұлының кейде өзін және әйелін мінез-құлқымен ақ ыстыққа айдайтынын айтты. Ол: «Менің ұлым бізді не итермелейтінін жақсы біледі және оны алғанша тыныштық бермейді. Содан кейін біз өзімізді әрең басқара аламыз ».

Мен оған: «Сіз бір рет үйлендіңіз. Екінші некедегі балалар өздерінің мінез-құлқында бұрынғы серіктестерін еске түсіретінін білмейсіз бе?

Ол менен: «Не істеуіміз керек? Менің әйелімде де осындай жағдай. Оның да менен бұрын басқа жігіті бар еді».

Мен оған: «Келесі кезде ренжіген кезде ұлыңыздың сыртына қарап, бірінші әйеліңізді еске түсіріп, оған іштей құрметпен, сүйіспеншілікпен қараңыз. Ал сенің әйелің бірінші күйеуімен солай істесін».

Төрт аптадан кейін біз қайтадан кездестік. «Білесіз бе, - деді ол, - бұл бірден көмектесті».

Махаббат

«Мен сені жақсы көремін»

«Мен сені сүйемін» деуге кімнің құқығы бар? Осы сөзді айтқанда оның жан дүниесінде не болады? Ал бұл сөз тіркесі айтылған адамның жан дүниесінде не болады?

Мұны шынымен айтқанның жаны дірілдеп тұрады. Оған бір нәрсе жиналып, толқындай көтеріліп, оны өзімен бірге алып кетеді. Қайда көтеріп, қай жағаға лақтырып жіберетінін білмей, қорыққандықтан өзін қорғап жүрген болар.

Ал бұл тіркес кімге айтылған болса, ол да қалтырап кетуі мүмкін. Ол өзін қызметке апарып, оның өмірін мәңгілікке айқындайтындай, оның бойында өзгеретін де осы тіркес екенін сезінеді.

Бұл жерде біз өзіміз айтсақ та, біреу айтса да, бұл сөзді көтере аламыз ба және оны толық мағынасында келісе аламыз ба және оған өзімізді ашамыз ба деген қорқыныш бар.

Бірақ бізді соншалықты терең қозғайтын және бізді басқа адаммен шын жүректен байланыстыратын бұдан артық әдемі тіркес жоқ. Бұл кішіпейіл сөз. Бұл бізді бір уақытта кішкентай және үлкен етеді. Және бұл бізді ең жоғары адам етеді.

Бассо үздіксіз

Ерлі-зайыптылардың қарым-қатынасы барокко концерті сияқты орындалады. Биіктерде көптеген әдемі әуендер естіледі және олар бассоконтинуомен сүйемелденеді. Әуендерге салмақ, толымдылық беріп, жетелейді, байланыстырады, алып жүреді. Серіктестікте basso continuo келесідей естіледі: «Мен сені аламын, мен сені аламын, мен сені аламын. Мен сені әйелім етіп аламын. Мен сені күйеуіме қабылдаймын. Мен сені сүйіспеншілікпен қабылдаймын және өзімді махаббатпен беремін ».

Сүйіспеншілікті байланыстыратын және босататын махаббат

Еркек пен әйел кездескенде ер адам өзіне бірдеңе жетіспейтінін байқайды, ал әйел бірдеңе жетіспейтінін байқайды.

Өйткені, әйелсіз еркек не, еркексіз әйел не? Ер адам әйелге, ал әйел ер адамға назар аударады. Біріккен кезде әрқайсысы өзіне жетпейтінін алады. Еркек әйелді, әйел еркекті алады. Ер адамның әйелді сағынатынын, ал әйелдің еркекті сағынатынын келісу оңай емес. Және бұл кішіпейілділік. Сонымен бірге әркім өз шекарасын таниды.

Кейбіреулер бұл мойындаудан аулақ болғысы келеді, мысалы, ер адам өз бойындағы әйелдік, ал әйел өз бойындағы еркектік қасиеттерді дамытуға тырысады. Өйткені ол кезде еркек әйелге, ал әйелге еркек керек емес. Сонда олар бір-бірінсіз өмір сүре алады.

Ерлі-зайыптылар арасындағы қарым-қатынастар, егер ер адам да, әйел де бір-бірінің жетіспейтіндігіне, кемелді болу үшін екіншісіне мұқтаж екеніне келісе отырып, сәтті болады. Егер олар бір-біріне екіншісінде жетіспейтін нәрсені берсе, олар кемелді және тұтас болады.

Ал ер мен әйел арасындағы махаббаттың шыңы – жыныстық қатынас. Жыныстық қатынас - бұл ерлі-зайыптылардың қарым-қатынасы. Олар өмірдің ең үлкен орындалуы және барлық басқалардан, соның ішінде рухани жағынан да асып түседі. Солардың арқасында біз дүниенің болмысымен үндеспіз. Ендеше, бізді өмірдің негізіне қызмет етуге тағы не көбірек апарады және осы қарым-қатынастар мен олардың салдары болмаса, біз тағы немен көбірек өсеміз?

Бұл қарым-қатынасқа байланысты тағы бір нәрсе бар. Жыныстық қатынас арқылы байланыс болады. Жыныстық қатынастан кейін ерлі-зайыптылар енді бір-бірінен босамайды. Сондықтан оны елеусіз нәрсе деп қарауға болмайды. Оның ауқымды салдары бар.

Байланыстың нені білдіретінін және оның қаншалықты терең екенін біз ерлі-зайыптылардың ажырасқан кездегі ауыртпалық пен кінә мен айыру сезімінен түсінуге болады. Олар бұл байланысты сезінбейінше және онымен келіспейінше, шынымен ажырай алмайды.

Мұның кейінгі қарым-қатынастарға тигізетін әсерін кейінгі қарым-қатынастағы баланың бірінші қарым-қатынастағы серіктесті алмастыруынан түсінуге болады. Ол осы серіктестің сезіміне ие және ол оларды ата-анасының алдында көрсетеді. Бұл бұрынғы қарым-қатынастарыңызбен ойнай алмайтыныңызды білдіреді. Олар әрекет етуді жалғастыруда.

Сондай-ақ мынаны байқауға болады. Ерлі-зайыптылар ажырасып, әрқайсысы басқа серіктес тауып, содан кейін қайтадан ажырасқанда, екінші ажырасудағы ауырсыну мен кінә біріншіге қарағанда аз болады. Үшінші үзіліс кезінде ауырсыну мен кінәлау одан әрі азаяды және біраз уақыттан кейін олар ешқандай рөл атқаруды тоқтатады. Және, әдетте, кейінгі қарым-қатынастардағы серіктестер жаңа серіктесін бірінші сияқты шын жүректен және шын жүректен қабылдауға батылы бармайды.

Егер олар ажырасқаннан кейін бұрынғы серіктесін құрметтесе және сүйсе, бұл жерде шешім мүмкін. Бұл екі серіктес үшін әрқашан бірдей мүмкін емес. Сонда екеуіне де бір ауыртпалық қалады.

Жыныс

Жан үшін «жыныс» сөзі қабылданбайды, өйткені оған жандылық, тереңдік, жан-жақты құштарлық, бір-бірін білу, сондай-ақ басқа адамда өзін білу және ашу жоқ.

Бұрынғы және бүгінде айыпталған «еркіндік» сөзінің бұған қарсы қандай күші бар! Ол қозғалысты, жалындылықты, құмарлықты, денелердің тоғысқандығын, энергияны, құшақты, шапшаңдықты, шарықтау шегін және бақытты релаксацияны сезінеді. Бұл жалындылықпен салыстырғанда, секс суық және сәнді тағаммен салыстырғанда тез тамақпен бірдей.

Еріктілік - бұл өмір, оның күшімен қызықты және таңқаларлық және ол барлық мағынада жемісті. Одан жекелік шегінен асып түсетін және өзіне қатысты нәрсе шығады. Бірақ оны басқару мүмкін емес, ол толып кетеді, өйткені оны үлкенірек нәрсе басқарады және алып жүреді. Жан оған қуанады.

Мүмкін сол себепті бұл сөзді қайта қолдануымыз керек шығар? Жоқ. Тым осал, қасиетті нәрсе сияқты. Бірақ ең жақсысы «секс» сөзін қолданудан алып тастау. Бұл, біз оған енгізетін барлық нәрселермен бірге, жанға қатысты «бөтен», бөтен сөз.

Бір көргеннен махаббат

Ер адам өзін ерекше тартымды сезінетін әйелді кездестіргенде, ал әйел бұл еркекпен кездесіп, оған деген ерекше тартымдылықты сезінгенде, екеуін де керемет бақыт сезімі жеңіп, оларды толығымен жаулап алады. Олар бұл бақыт сезімін және бұл тілекті махаббат ретінде сезінеді. Сосын еркек әйелге «мен сені сүйемін» десе, әйел де оған «мен сені жақсы көремін» десе, екеуі қосылып, жұп болады.

Бірақ бұл олардың бір-біріне деген алғашқы махаббаты ма және олар ұзақ уақыт бойы бір-бірімен байланыстыратындай күшті екенін мойындайды ма? Тіпті біраз уақыттан кейін олардың осы уақытқа дейін жүріп өткен әртүрлі жолдар оларды рухани жағынан бір сәтке ғана байланыстырғаны анықталса да? Немесе, мүмкін, олар ұзақ уақыт бойы олардың жолдарын қосады, және, ең алдымен, олар тек жұп емес, сонымен қатар ата-ана болса. Бірақ бұл жолдар оларды жалғастыра ма, егер кейінірек олар әртүрлі бағыттарда алшақтайтын болса? Еркек пен әйел бір-бірінің алғашқы махаббаты туралы не біледі? Олар бір-бірінің ата-аналық отбасыларының қараңғы жақтары туралы, бір-бірінің ерекше тағдыры мен ерекше тағдыры туралы не біледі? Мәселе мынада: жасырылған нәрсе қашан ашылады, олардың махаббаты осы шындықтан аман қалуға және өмір сүруін жалғастыруға не көмектеседі?

Біз «Мен сені сүйемін» деген алғашқы мәлімдемеге ерлі-зайыптыларды осы үлкен контекстке дайындайтын және оларды ерлі-зайыптылардың өсіп, алғашқы махаббат шекарасынан шығуына мүмкіндік беретін кеңдік пен тереңдікке апаратын тағы бір нәрсе қосу керек деп ойлаймыз. . Осы кеңірек контекстті қамтитын және оған серіктестерді дайындайтын сөз тіркесі келесідей болуы мүмкін: «Мен сені жақсы көремін, мен мені және сені жетелейтінді жақсы көремін».

Ер адам әйелге, ал әйел еркекке: «Мен сені жақсы көремін, мен мені және сені жетелейтін нәрсені жақсы көремін» деп айтқан кезде не болады? Олар кенеттен өздерінен және өз қалауларынан тыс қарай бастайды. Олар үлкенірек нәрсеге, олардың шегінен шығатын нәрсеге қарайды. Ұзақ уақыт бойы олар бұл тіркестің өздеріне қоятын ерекше талаптарын түсіне алмаса да, олардың әрқайсысын жеке және бірге қандай тағдыр күтіп тұрғанын түсінбейді. Бір көргеннен ғашық болған соң, бұл тіркес оларды екінші бір көргеннен сүйіспеншілікке дайындап, мүмкін етеді.

Отбасылар резонанс тудырады

Махаббат жеке мәселе емес. Әйелге: «Мен сені сүйемін» деп айтатын «мен» сияқты еркек емес. Ол бұл үшін тым кішкентай. Бұл, әрине, әйелдерге де қатысты. Олардың артында ата-анасы мен руы, тағдырлары тұр. Және бұл тіркес арқылы олардың барлығы жұпқа күшті әсер етеді. Яғни, ер адам әйелге «мен сені жақсы көремін» десе, артындағылардың бәрі онымен резонанс жасайды. Үлкен симфония онымен жігерлі түрде резонанс жасайды. Сонда біз бір-бірімізге ғана бекіп қалмаймыз, отбасымызбен резонанс жасайды. Бұл керемет сурет.

Кемелділік/толықтық

Еркек пен әйел алғаш рет кездескенде, олар бір-біріне тартылады, көбінесе қайтымсыз күшті. Олар өздерін «Мен» және «Сіз» ретінде жеке тұлғалар ретінде көреді. Бірақ адамның артында анасы мен әкесі, атасы мен әжесі, аға-әпкелері және оның отбасында болған барлық нәрсе - бүкіл жүйе тұр. Менде бір имидж бар: ер адамның артында тұрған бүкіл жүйе әйелді күтеді - тек ол ғана емес. Бұл әйелге де қатысты. Ер адам әйелді көргенде оның артында әкесі мен анасы, атасы мен әжесі, аға-әпкелері, бүкіл жүйе тұрғанын білуі керек. Ал бұл жүйе адамды күтіп тұр. Екі жүйе де өткенде шешілмеген нәрсені аяқтай алады деп күтеді. Сонымен бірге ер адамның жүйесі тек әйелге ғана қарамайды. Ол өзінің жүйесіне де қарайды. Екі жүйе де тағдырлы қауымдастыққа енеді және бұл қауымдастықта олар ерекше бір нәрсені шешуді, ақырында оны шешуді қалауы мүмкін.

Сондықтан екі адамның арасында ешқандай қарым-қатынас жоқ көлемібіз оны жиі елестететін пішін. Екі адамның қарым-қатынасы - арман. Біз бәріміз белгілі бір салаға, үлкен отбасына тоқылғанбыз. Егер күйеуінің отбасында немесе әйелінің отбасында бұрынғы серіктестер немесе түсік түсірілген бала немесе асырап алуға берілген бала немесе ақыл-ойы кем бала немесе ұятқа қалған отбасының кейбір мүшесі шығарылған болса, онда алынып тасталды. отбасы мүшесі жаңа қарым-қатынаста және жаңа отбасында болады. Сондықтан, ер адам да, әйел де серіктес, отбасынан шығарылған мүшені жаңа отбасына қабылдауы керек. Сонда ғана екеуі де қарым-қатынастары үшін еркін болады.

Берт Хеллингер -Қалған бақыт

Отбасылық шоқжұлдыздар бізді қайда апарады

Gliick, Das bleibt

Wie Beziehungen gelingen

Штутгарт KREUZ 2008 ж

Кеңес беру және жүйелік шешімдер институты Мәскеу 2010 ж

Неміс тілінен аудармасы: Диана Комлах Ғылыми редактор: Ph.D. Михаил Бурняшев

Берт Хеллингер

Қалған бақыт. Отбасылық шоқжұлдыздар бізді қайда апарады. - М.: Консалтинг және жүйелік шешімдер институты, 2010. - 151 б.

ISBN 978-5-91160-020-4

© Берт Хеллингер, 2008

© Консалтинг және жүйелік шешімдер институты, 2010 ж

Бақыттың сыры неде?

Берт Хеллингер: «Бақыт - бұл келіп-кететін өткінші нәрсе емес, - дейді, - бізбен бірге болатын бақыт бар». Бірақ ұзақ бақыт, негізінен, біздің тамырымызбен байланысымызға байланысты және оған жиі біз үшін маңызды қарым-қатынастардағы шешілмеген мәселелер кедергі келтіреді.

Отбасылық шоқжұлдыз әдісін қолдана отырып, Берт Хеллингер отбасылық шиеленістерді шешу арқылы ерлі-зайыптылар арасындағы, балалар мен ата-аналар арасындағы қарым-қатынасты жақсартуға болатынын түсіндіреді.

Көптеген әсерлі мысалдарды қолдана отырып, ол бізбен бірге болатын бақытты қалай табуға болатынын көрсетеді - өйткені ол бізбен жақсы сезінеді.

Бақыттың сыры неде? 5

Толық бақыт 13

Таңқаларлық 13

Толық күшінде толық білдіреді 14

Мен кімді сағындым? 14

Толық денсаулық 15

«Қазір мен тұрамын» 17

«Анашым, мен келемін» 20

Не көмектесті 22

Махаббат 23

«Мен сені сүйемін» 23

Бассо жалғасы 24

Сүйіспеншілікті байланыстыратын және 24-ті белгілейтін махаббат

Бір көргеннен махаббат 29

Отбасылар резонанс тудырады 31

Кемелділік/толықтық 31

Махаббат пен өмір қалай бірге жұмыс істейді 33

Серіктестердің қатар өсуіне не мүмкіндік береді

бір-біріне 35

Сүйіспеншілікті ата-анадан үйрен 35

Сүйіспеншілікпен қабылдаңыз 36

Жақсылық пен жамандықты қабыл ал.... 37

Медитация: серіктестікке дайындық 39

Шығармашылық және құдайлық 41

Серіктестікте өсу 42

Біздің серіктестіктеріміз қалай жүзеге асады?

қарым-қатынас 43

Жыныстық қатынас 43

Махаббат жүректері 44

Бірге тұру 45

Махаббат және тәртіп 46

Серіктестіктердің күнделікті өмірі 50

«Өтінемін» 53

«Рахмет» 54

Көңілсіздік 55

Ескі байланыс 55 қалды

Рухани өрістер 57

Мысалы: «Жан лабиринті» 58

Destiny 61 арқылы байланыстырылған қауымдастық

Серіктестік туралы тағы бір жайт... 65

Ерлер мен әйелдер әртүрлі

65-тен бөлек

Отбасылар да бір-бірінен ерекшеленеді 67

Біздің шекарамызға сәйкес болыңыз 69

70 жылға созылатын махаббат

Берілу/арналу 73

Шынайылық/жақындық 75

Бақытты балалар 77

Балаларды не қуантады? 77

Қиын балаларға қалай көмектесуге болады 79

Махаббатты білу 79

Жақсы және жаман ар-ұждан 79

Тоқу 81

Соқыр махаббат 83

84 тапсырыс

Балалардың барлығы жақсы, олардың ата-аналары да 85 жаста

Рухани өріс 87

Баланың жасырын махаббаты 91

92 тапсырыс

Мысалы: «Мен сенімен қаламын» 94

Мысалы: қызы 95-ті оқығысы келмейді

Ата-анасының екеуі де 99

Махаббат қозғалысы үзілді 99

Сүйіспеншіліктің үзілген қозғалысын 101-мақсатқа қалай жеткізуге болады

Ата-аналарға көмектесу 101

Ауыстыратын ата-аналардың көмегімен. 102

Терең садақ 103

Балаларға ертегі айту 106

Су шүмегі ағып жатыр 107

Қоштасу 110

Бізді не бақытты етеді 112

Адамдарды не бақытты етеді? 112

Негізгі сезім 112

Серіктестіктегі бақыт 114

Қазіргі сәт 115

Мысал: 117-жұмыстағы мәселе

Ата-ананы толық қабылдау 120

Барлық адамдарға мейірімді қарым-қатынастың арқасында бақытты болыңыз 121

Бақыт пен бақытсыздық 124

Меншікті болу бақыты 125

Соқыр бақыт 126

Бақыт деген пәктік сезімінен де артық 128

Трагедиялар 131

Бір-бірімен резонанста болу 132

Алғашқы қуат 134

Тыныш 136

Отбасылық шоқжұлдыздар 138

Отбасылық шоқжұлдыздардың болашағы 138

Бастау 139

Ар-ождан 139

Ар-ождан өрісі 140

Жан қимылдары 141

Рухтың қозғалыстары 143

Ғылыми редактордың сөзі

Сапалы отбасы шоқжұлдызын қайдан жасай аламын және отбасылық шоқжұлдыздарды кім үйрете алады 145

Құрметті оқырмандар

Дүние жүзіндегі көптеген адамдар салыстырмалы түрде қысқа уақыт ішінде отбасылық шоқжұлдыздардың әсерін және олар бізді қайда апаратынын сезіне алды. Біздің қарым-қатынасымызда олар ұзаққа созылатын бақытқа әкеледі. Бұл кітапта мен отбасылық шоқжұлдыздардың қалған бақыт туралы не айтқанын жинадым және сипаттадым. Ең бастысы, мен олардың өмір мен махаббат туралы ашқандарын сипаттаймын. Бізде, қарым-қатынасымызда және өмірімізде қандай бақыт қалады? Бұл бақыт, біз оны құрметтейміз және оны басқалармен бөлісеміз. Оны басқалармен қалай бөлісеміз? Сондықтан біз басқа адамдармен достық қарым-қатынаста боламыз және оларға өмірдің барлық салаларында бар жақсылықты тілейміз. Сонда біздің бақытымыз қуанады. Бізбен бірге болу бізді жақсы сезінеді және бізді жақсы көреді. Бұл бізге қалған сүйіспеншілікке серпін береді. Бұл қозғалыста ол қайда қалады? - Бақытты.

Құрметпен Берт Хеллингер

Толық бақыт

Таңқаларлық

«Бұл өте қарапайым», - дейді шоқжұлдыздарға алғаш рет қатысқандардың көпшілігі. Адам ата-анасының, аға-әпкелерінің, оның ішінде өзін де алмастыратын мүлде бейтаныс адамдар тобынан таңдап алып, оларды бір-біріне қатысты кеңістікте реттеп, өз орнына отырады. Кенеттен ол бір эпифанияға ие болды: «Не, бұл менің отбасым? Менің басымда ол туралы мүлдем басқа идея болды ».

Не болды? Барлығы бір жаққа қарап тұрды. Ал оның өзі, яғни орынбасары отбасынан өте алыс жерде тұрды. Содан депутаттардан көңіл күйлерін сұрағанымда, біреуді сағынып жүргені белгілі болды. Сосын олардың алдына, қарап тұрған жеріне тағы бір орынбасар қойдым. Олардың жүздері нұрланды. Олар өздерін жақсы сезіне бастады.

Бұл әдеттегі отбасылық келісім болды. Бұл қарапайым болуы мүмкін емес еді. Бірақ бұл шынымен нені ашты? Ер адам туғаннан кейін бірден қайтыс болған ағасы бар екенін айтты. Болашақта отбасы оны есіне түсірмеді, ол енді оған тиесілі емес сияқты.

Толық дегенді білдіреді толық күшінде

Менің отбасымдағы әрбір адамның жүрегімде орны болса, менің бақытым толық болады. Егер біреу, алдыңғы мысалдағыдай, алынып тасталса немесе ұмытылса, біздің ішімізде оны іздеу басталады. Біз бірдеңе жетіспей тұрғандай сезінеміз, бірақ қайда іздеу керектігін білмейміз. Мұндай іздеу кейде құмарлыққа, кейде Құдайды іздеуге әкеледі. Біз өзімізде бір бослықты сезінеміз және оны толтырғымыз келеді.

Мен кімді сағындым?

Кімге жетіспейтінімізді ішімізге бұру арқылы тексере аламыз. Бұл бес минутты алады. Біз көзімізді жұмып, отбасымызға жататындардың барлығына іштей жақындаймыз.

Біз олардың, соның ішінде баяғыда дүниеден өткендердің көзіне қараймыз. Біз оларға: «Мен сені көріп тұрмын. Мен сені құрметтеймін. Мен саған жанымнан орын беремін». Біз бірден өзімізді толыққанды сезінеміз.

Ал біз біреудің жоғалып кеткенін бірден сезінеміз. Мысалы, ұмытылған біреу, отбасы балласт ретінде қабылдаған біреу, олар құтылғысы келген біреу. Біз де олардың көзіне қараймыз. Біз оларға: «Мен сені көріп тұрмын. Мен сені құрметтеймін. Мен саған жүрегімнен орын беремін, саған тиесілі орын». Оның бізге қалай әсер ететінін және қаншалықты қанағаттанғанымызды тағы да сезінеміз.

Толық денсаулық

Отбасылық шоқжұлдыздарда маған ашылған маңызды түсініктердің бірі біздің денсаулығымызға, толық денсаулығымызға қатысты.

Көптеген аурулар біз немесе біздің отбасымыз құтылғымыз келетін, біз ұмытып кеткен немесе алып тастаған адамдарды білдіреді. Мұны біз өз ішімізге бұру арқылы да тексере аламыз.

Бұл үшін бізге бес минут қажет болады. Біз ішкі көзқарасымызды денемізге бұрып, қай жерде бірдеңе ауырса немесе қандай да бір ауру бар екенін тыңдаймыз.

Біз әдетте бұған қалай қараймыз? Біз өзімізді ренжітетін немесе ауыртатын нәрселерден құтылғымыз келеді. Біз немесе біздің отбасымыз біреуден құтылғымыз келген сияқты.

Бірақ қазір біз басқаша әрекет етеміз. Біз жанымызға және жүрегімізге бізді ауыртатын және ауыратын нәрселерді сүйіспеншілікпен қабылдаймыз. Біз оған: «Менімен бірге қалуға болады. Менде сіз тыныштық таба аласыз ». Бұл ретте оның біздің денемізге тигізетін әсері мен ондағы нені оятып, оятатынына назар аударамыз. Көбінесе ауырсыну басылып, өзімізді жақсы сезінеміз.

Келесі кезеңде біз бұл ауру немесе ауырсыну кіммен байланысты екенін сезінуге тырысамыз. Нені алып тастаған немесе ұмытылған адаммен? Мүмкін біз немесе біздің отбасымыз біреуді жамандаған шығар?

Біраз уақыттан кейін біз мұны білеміз, әйтпесе болжамымыз болады. Енді дертімізбен, дертімізбен бірге осы кісіге қараймыз. Біз оған: «Мен сені енді көремін. Енді сені құрметтеймін. Енді мен сені сүйемін. Енді мен саған жүрегімнен орын беремін».

Осыдан кейін өзімізді қалай сезінеміз? Біздің ауруымыз қалай көрінеді? Біздің ауырсынуымыз қалай? Мұнда «толық» толық күшінде дегенді білдіреді.

«Мен қазір қаламын»

Мехикодағы бір үлкен мектепте кейбір мұғалімдер мен ата-аналар балалар үшін уайымдап маған келді. Олар бұл балаларға көмектескісі келді. Мысалы, бір мұғалім мектепке барғысы келмейтін 14 жасар балаға алаңдады. Сосын мына мұғалімнен тұрып мына баланы қасына отырғызуын өтіндім. Ол жерде баланың ата-анасы да болды. Мен оларды бала мен мұғалімге қарсы қойдым.

Балаға қарасам, оның мұңайып тұрғанын көрдім. Мен оған: «Сен қайғылысың» дедім. Көз жасы бірден аға бастады - анасы да солай. Анасы мұңайғандықтан баланың мұңайғанын бәрі көрді.

Мен анамнан оның отбасында не болғанын сұрадым. Ол: «Менің босану кезінде қайтыс болған егіз әпкем бар еді», - деп жауап берді. Яғни, егіз қарындасын сағынып жүрген. Оның отбасы оның қайтыс болған егіз әпкесін де сағынған. Бірақ ол бұл отбасында ұмыт қалды, өйткені тірі отбасы мүшелері үшін ол туралы ойлау және оны еске алу өте ауыр болды.

Содан қайтыс болған егіз әпкемнің орнына бала таңдадым. Мен оны басқалардан алшақтатып, шын мәнінде бұл отбасында болғандай сыртқа қарататын етіп айналдырдым.

Барлығы қайтыс болған егіз апаға, ең алдымен баланың анасына қарады. Сондықтан мен оны егіз әпкесінің артына қойдым және оның көзқарасы да сыртқа бағытталған. Мен одан: «Бұл жерде өзіңізді қалай сезінесіз?» деп сұрадым. Ол: «Мен мұнда өзімді жақсы сезінемін» деді.

Сосын баланы егіз әпкесінің артына анасының орнына отырғызып, оның мұндағы сезімін сұрадым. Ол сондай-ақ: «Мен мұнда өзімді жақсы сезінемін» деді.

Мұнда не таптың? Анасы қайтыс болған егіз әпкесінің жанына жақын тартып, оның соңынан өлімге аттанғысы келді. Баласы мұны сезді де, жүрегінде: «Сенің орнына мен өлемін, анашым», - деп шешті.

Оның енді мектепке барғысы келмеуі таңқаларлық емес. Неліктен өлгісі келетін адам басқа нәрсені үйретуі керек?

Бұл жерден біреуді шеттеткенде, біреу отбасындағы орнын жоғалтқанда оның әсерін көруге болады.

Мұнда қандай шешім бар? Бұл өте қарапайым. Қайтыс болған егіз апа қайтадан отбасына қабылданып, өзінің лайықты орнын алады.

Бұл отбасылық шоқжұлдызда қалай жасалды? Қайтыс болған егіз әпкемді анамның қасына қойдым. Олар көздеріне жас алып, шын жүректен құшақтады. Осылайша, анасы егіз әпкесінің соңынан өлімге дейін баруға мәжбүр болмады. Әпкесі отбасында оның жанында болды.

Отбасында бәрі бірден жақсы сезінді, әсіресе күйеуі. Біз оның әйелімен қалай өмір сүргенін оңай елестете аламыз, өйткені ол осы жылдар бойы оның өлімге тартылғанын іштей сезінді.

Мен әйелімнен күйеуінің көзіне қарап: «Қазір мен тұрамын» деп айтуын өтіндім. Ол мұны айтты да, екеуі де қуанып, бір-бірінің құшағына кірді.

Сосын ұлына бұрылды. Ол да оның көзіне қарап: «Енді мен тұрамын, егер сіз де қалсаңыз, мен қуаныштымын», - деді. Бала нұрланып, қайғысы өтті.