“Ruhoniy Pavel Gumerov “U va U” Muqaddima I qism. Erkak va ayol Emansipatsiyaning achchiq mevalari “Generallar” yubkalarda Faqat generallar Qizlar - onalar Biz tanlaymiz, biz tanlanamiz ...”

-- [ 1-sahifa ] --

ruhoniy Pavel Gumerov

"U va u"

Muqaddima

I qism. Erkak va ayol

Emansipatsiyaning achchiq mevalari

Yubkalardagi "generallar"

Faqat generallar

Qizlar - onalar

Biz tanlaymiz, biz tanlanamiz

Ayol va erkak mantig'i

Oq ro'molchalar

Ayollar baxti - keyingi yoqimli bo'lar edi ...

Erkak nimani xohlaydi?

Otalar va onalar

Menga yoqmadi …

Xo'rlangan va haqoratlangan

II qism. Nikohga tayyorgarlik. Qanday qilib xato qilmaslik kerak

Nikoh uchun uzr

Sevgi nima?

Sevgi

Sevgi haqida

Qanday qilib bir-biringizni yaxshiroq bilish mumkin?

Xatolar haqida Allaqachon turmush qurgan chidab bo'lmas III qism. Er va xotin "Siz ularning boshlariga toj kiyasizlar"

Oila boshlig'i Oilaviy hayot Nikohda hayotga moslash "O'zgaruvchan dunyo ostida egilib qolmaslik kerak" yoki ro'za tutish orqali nikohdan voz kechishning foydalari haqida brifing.

Yo'l harakati qoidalari Umumiy manfaatlar "Eng zaif kema"

Erkaklar haqida ehtiyot bo'ling!

Nikohning samoviy homiylari Baxt haqida.

IV qism. Oila bo'ronlari "Mukammal tasvir" yoki haqiqiy odammi?

Yana bir bor mojarolar haqida Dunyo ishlari Bahslar haqida Inqirozlar Ettinchi amr Ehtiros azob chekish demakdir Mo'minlar va imonsizlar Qaynona va qaynonalar Dunyodagi monastir Xulosa So'zboshi Biz hammamiz juda boshqachamiz. Har birining o'ziga xos irsiyat, xarakter, tarbiya, ta'lim bor. Shuning uchun ba'zan umumiy til topish, kelishish qiyin. Ammo odamlar hali ham erkaklar va ayollarga bo'lingan. Ularning orasidagi farq shunchaki katta.

Ba'zida bu turli olamlarning mavjudotlari kabi ko'rinadi.

Erkaklar va ayollar bir-birlarining oyna tasvirlari.

Ammo biz bir sayyorada yashaymiz va Yerdagi hayotning davom etishi erkak va ayolning o'zaro ta'siriga bog'liq.

Shuning uchun biz bir-birimizni tushunishni o'rganishimiz kerak.

Nima uchun Xudo erkak va ayolni yaratdi? Ayol erkakdan, erkak ayoldan nimani kutadi? Qanday qilib biz o'zaro tushunish va sevgiga erishishimiz mumkin? Bu va boshqa savollarga men ushbu kitobda javob berishga harakat qilaman.

Biror kishi ruhoniyga yaqinlashib, unga qiyin oilaviy vaziyatni hal qilishda yordam berishni so'raganda, siz ko'pincha savol beruvchi unga aytayotganingizni yaxshi tushunmasligiga duch kelasiz. U turadi, tinglaydi, lekin qandaydir tarzda yarim quloqda, go'yo u haqida emas.

Bu odamlar ko'rishni istamasliklari sababli sodir bo'ladi: ularning aybi nima va vaziyatni o'zidan boshlab qanday tuzatish kerak. Ammo bunday odam kitobni o'qiyotganda va u erda shunga o'xshash voqeaning tavsifini ko'rganida, u xursandchilik bilan xitob qiladi: "Ha, bu faqat men haqimda yozilgan!"

Chop etilgan so'z ba'zan uzoq suhbatdan ko'ra yaxshiroq ishlaydi, chunki u o'zingizga tashqi tomondan qarashga imkon beradi. Kamtarona mehnatim kimgadir foyda keltirishiga chin dildan umid qilaman.

Kitobimda men ko'pincha psixologiya tajribasiga murojaat qilaman. Dindor pravoslav nasroniylar orasida psixologiyaga bo'lgan munosabat, yumshoq qilib aytganda, ehtiyotkor. Va bu asosan to'g'ri. Hozirgi vaqtda odamlarning ruhiy jihatdan chalg'iganligidan foydalangan holda, psixoanalitiklar, ayniqsa G'arbda, konfessorlik funktsiyalarini o'zlashtirib olishdi. Odamlar gapirishga, qalblaridagi yukni olib tashlashga muhtoj va ular maslahat istashadi. Ammo ular ko'pincha cherkovga emas, balki psixoanalistga borishadi. Lekin hech bir psixolog insonlarning gunohlarini bog‘lash va hal qilishga qodir emas. Inson Xudoga murojaat qilmasa, hech qachon ruhiy muammolarini oxirigacha hal qilmaydi. Psixolog imonli bo'lsa va odamni ma'badga jo'natishi ham yaxshi.

Bugungi kunda kitob javonlarida psixoanaliz va o'z-o'zini bilishga oid kitoblar ko'p. Ammo psixologiya boshqacha. Zigmund Freydning yozuvlaridan tashqari, astrolojik va okkultizm psixologiyasi bo'yicha qo'llanmalardan tashqari, o'zingizni qanday sevish va odamlarni qanday boshqarishni o'rganish bo'yicha kitoblardan tashqari, juda oddiy kitoblar mavjud. Ular inson xulq-atvori, psixoterapiya, psixiatriya haqida yaxshi bilimga asoslangan.

Biroq, bu kitoblarni ham katta mulohaza bilan o'qish kerak. Psixologiyada "tinch maqsadlarda" foydalanish mumkin bo'lgan katta tajriba to'plangan. Hatto ko'plab ruhoniylar ham ba'zi psixologik bilimlardan foyda olishadi. Seminariyada juda ko'p fanlar o'qitiladi, katta hajmdagi bilimlar beriladi, lekin psixologiya va pedagogika juda kam o'rganiladi.

Dunyoviy psixologlar bitta katta xatoga yo'l qo'yishadi. Ular tushunchalarni butunlay chegirmali: ruh, jon, ehtiros, gunoh. Go'yo ular ular uchun mavjud emas. Ular inson qalbida sodir bo'layotgan jarayonlarni faqat psixofiziologik nuqtai nazardan tushuntiradi, tafsilotlarni (ba'zan juda mahorat bilan) tasvirlaydi, lekin butun rasmni ko'rmaydi. Ular qorong'i xonada aylanib yurishadi, narsalarga qoqilishadi, ularni his qilishadi va: "Bu stul, bu stol" deyishadi. Ammo ular butun xonani ko'ra olmaydilar. Shuning uchun, shubhasiz, psixologiyada mavjud bo'lgan qimmatli o'zgarishlarni cherkov tajribasi bilan birlashtirish juda yaxshi bo'lar edi. Axir, hamma narsa Muqaddas Yozuvlarda va Muqaddas Otalarning ishlarida uzoq vaqtdan beri aytilgan. Qanday qilib yashashimiz mumkin, o'zimizdagi gunohni qanday engishimiz va yaqinimizni sevishimiz, oilada qanday baxt topishimiz mumkin.

–  –  –

Oilaviy baxtni qanday topish va oiladagi nizolardan qochish haqida suhbatni boshlashdan oldin, hech bo'lmaganda bir-birimizdan qanday farq qilishimiz haqida qisqacha gapirish kerak.

Erkak va ayol psixikasining xususiyatlari qanday va erkak va ayolning maqsadi nima?

Erkak va ayol. Ikki butunlay boshqa mavjudot.

Hech kimga sir emaski, tashqi o'xshash odamlar:

qo'llar, oyoqlar, boshlar jinsi bo'yicha bir-biridan keskin farq qiladi. Va bu erda gap hatto tananing tuzilishida ham, fiziologiyada ham emas, balki erkak va ayolning butunlay boshqacha fikrlash va his qilish qobiliyatida. Erkaklar mavzusida va ayol psixologiyasi juda koʻp asarlar yozgan. Erkaklar va ayollarning xatti-harakatlari va fikrlashlarini tushuntirishga harakat qiladigan ko'plab nazariyalar mavjud. Ular orasida mutlaqo bema'ni, ba'zida jinsiy farqlar evolyutsiya mexanizmi sifatida zarur edi, deb aytadilar, ba'zida erkaklar va ayollarni erkaklar va ayollar bilan solishtiradilar. Bundan tashqari, erkaklarning xiyonati va ulardagi bema'nilik erkakning iloji boricha ko'proq urg'ochi urug'lantirish istagi bilan izohlanadi. Va bu inshootlarda ayolga nasl etishtirish uchun go'sht-sut fermasining beqiyos roli yuklangan. Xo'sh, ular aytganidek, kim xafa bo'lsa, u haqida gapiradi. Asosiy xato shundaki, bu muammoning tadqiqotchilari odamni faqat yuqori hayvon, garchi juda murakkab va aqlli, ammo baribir hayvon deb hisoblashadi. Inson, hayvondan farqli o'laroq, aqli, o'lmas ruhi va mutlaqo boshqa kasbga ega.

Erkak va ayolning asl maqsadi nima va erkaklar va ayollar bir-biridan nimani xohlashadi?

Keling, psixologiya va psixoanaliz o'rmoniga kirmaylik. Bundan tashqari, bu savolga javob uzoq vaqt oldin, hatto barcha insoniyat sivilizatsiyalari tug'ilishidan oldin berilgan. Keling, hozirgacha yozilgan eng buyuk kitob, Injilni ochaylik.

Ma'lumki, Xudo birinchi inson Odam Atoni, keyin esa Momo Havoni yaratgan. “Va Rabbiy Xudo dedi:

Erkakning yolg'iz bo'lishi yaxshi emas, keling, unga mos yordamchi qilaylik. Rabbiy Xudo odamni qattiq uyquga keltirdi va u uxlab qolgach, qovurg'alaridan birini olib, o'sha joyni go'sht bilan qopladi. Va odam dedi: "Bu mening suyaklarimning suyagi va tanamning go'shti; u ayol deb ataladi, chunki u eridan olingan" (Ibt. 2 18-23). Bu mavzu bo'yicha ko'plab talqinlar mavjud, ulardan biri ibroniycha "qovurg'a" so'zining bir nechta ma'noga ega ekanligini va erkak tabiatining bir tomoni, tomoni sifatida tarjima qilinishi mumkinligini aytadi; Bu ayol undan yaratilgan. Ammo bularning barchasi unchalik muhim emas, lekin muhimi shundaki, ayol mustaqil mavjudot sifatida yaratilgan emas, balki eridan olingan. Xotin haqida shunday deyilgan: “Sening xohishing ering uchundir va u seni boshqaradi” (Ibt. 3.

16). Keling, buni aksioma sifatida qabul qilaylik, chunki Muqaddas Kitobda erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlar haqida aytilganlarning barchasi haqiqatdir, bu ming yillik insoniyat tarixi tomonidan tasdiqlangan. Bu erkak va ayolning yashirin xatti-harakatlariga qanday aloqasi bor? Eng to'g'ridan-to'g'ri.

Muqaddas Bitikning bu so'zlari juda muhim savolga javob berishga yordam beradi: "Ayol erkakdan nimani xohlaydi va erkak o'z navbatida ayoldan nimani xohlaydi?" Ushbu bobning boshida turli jinsdagi mavjudotlarning fikrlash tarzi va xatti-harakatlari bir-biri bilan juda kam umumiyliklarga ega ekanligi allaqachon aytilgan edi. Menimcha, hamma "ayol mantig'i" iborasini biladi. Albatta, erkaklar bu iborani o'ylab topishdi va bu bir xil vaziyatdagi erkaklar va ayollar butunlay boshqacha tarzda o'ylashlari va o'zini tutishlarini tushuna olmagani uchun sodir bo'ldi. Va bu juda katta muammo. Erkak, ayolni tushunishga harakat qilib, uning o'rnini egallashga harakat qiladi, lekin u muvaffaqiyatga erishmaydi, chunki. u ayol emas, erkak.

Natijada, u ayollarning tafakkuri mantiqsiz, mantiqsiz, ayol esa, asosan, normal fikrlashga qodir emasligini e'lon qiladi. Xuddi shu narsa ayol erkaklarni tushunishga harakat qilganda sodir bo'ladi. Har kim o'zining qo'ng'iroq minorasidan qaraydi. Bularning barchasi, ayniqsa, nikohda juda bezovta. Shunday qilib, keling, ushbu sirni ochishga harakat qilaylik. Men sizni darhol ogohlantirmoqchimanki, biz erkak va ayol jinsining o'ziga xos vakillari haqida gapirmaymiz, chunki bu dunyo juda xilma-xildir, lekin tabiat tomonidan erkaklar va ayollar psixikasida o'rnatilgan tabiatning umumiy qonunlari haqida. . Xudoning Momo Havoga murojaat qilgan so'zlari: "... sizning eringizga bo'lgan qiziqishingiz" - erkakka nisbatan ayol xatti-harakatining mohiyatini ifodalaydi. Ayol tabiatiga dastlab, genetik jihatdan, eriga bo'lgan muhabbat va jalb qilish va unga qaramlik xosdir. Ko'proq aytishga jur'at etaman: erkak ayol sevgandek sevishga qodir emas. Ikkinchidan: ayolning kasbi ona bo'lishdir. Muqaddas Bitikda aytilishicha, “Ayol... tug‘ish orqali najot topadi” (1 Timo‘tiyga 2:15). Va bu ikki istak: ona bo'lish va unga himoya, qo'llab-quvvatlash va qo'llab-quvvatlay oladigan kuchli, kuchli mavjudot bo'lish istagi har bir ayolning tabiatiga xosdir. Va istak nafaqat ongli, balki ongsiz hamdir.

Agar ayol umuman farzand ko'rishni xohlamasa ham, u butun hayotini feminizm g'oyalari, ayollarning erkaklar bilan tengligi va tengligi uchun kurashga bag'ishlagan bo'lsa ham, ular aytganidek, tabiatga qarshi bahslasha olmaysiz. Men tushuntirishga harakat qilaman.

Emansipatsiyaning achchiq mevalari Ayol erkaklar bilan tenglik uchun kurasha boshlasa, bu uning shaxsiy hayoti noqulay ekanligini anglatadi. Bu kurashning barchasi murakkab bo'lmagan taqdirga qarshi kuchsiz norozilik va oddiy ayol baxtiga yashirin istakdir.

Bir paytlar taniqli jamoat arbobi, protoreys Dmitriy Smirnov, Davlat Dumasida ayollar oldida nutq so'zlash uchun taklif qilingan. Va endi Duma zalida bir yarim ming ayol, parlament a'zolari, Rossiyaning turli burchaklaridan kelgan hokimiyat vakillari yig'ildi. Ota Dmitriy shunday dedi: “Soch turmagi, figuralari bo'yicha ko'rinish Qarasam, ularning hammasi juda kuchli, qudratli ayollar ekan. Va Yekaterina Filippovnaning o'zi, ruscha iboraga ko'ra, otga o'xshamaydigan bobo, yugurishda fil to'xtaydi. Bir muddat ular chiqish qilganlarida, ularga nima deyman, deb o‘yladim. Va keyin menga tong tushdi va men ularga yuzlandim: “Aziz ayollar! Bu yerda hammangiz erkaklar bilan tenglikni yoqladingiz, siyosat, emansipatsiya haqida gapirdingiz. Ammo bir soniya tasavvur qiling-a, bir hafta ichida siz jismonan, ruhiy va barcha fazilatlari bo'yicha sizdan kuchliroq, olijanobroq odamni, haqiqiy ritsarni uchratasiz. Va u aytadi: "Men seni yaxshi ko'raman, hamma narsani tashlab, menga ergashing". Va ishonchim komilki, har biringiz shunday qiladi. Dahliz bo'ylab ingrash eshitildi. Va keyin zaldan porladi: "Ha !!!" Va keyin taxminan. Dimitriy dedi: "Ha, ko'rdingizmi, bu normal, tushunarli. Sifatlaringizga ko‘ra siyosatga kirib keldingiz. Ammo bu sizning shaxsiy hayotingiz yo'qligi sababli sodir bo'ldi. Siz turmush qurmagansiz yoki ajrashgansiz yoki eringiz er-xotin emas. Bu hamma narsani tushuntiradi."1) Emansipatsiya va feministik harakatning ildizida umuman erkaklarga qarshi kurash emas, balki, go'yo, erkaklarning zaiflik qobiliyatsizligiga qarshi ongli norozilikdir. Qadim zamonlarda odam zaif bo'lishga qodir emas edi (garchi, albatta, istisnolar ham bor edi). Hayot shunday edi. Ovchilik, urushlar, qiyin yashash sharoitlari. U yuzining teriga non oldi, keyin qo'lida qurol bilan uni qo'riqladi. Erkaklar va ayollar o'z taqdirlarini esladilar. Jamiyatning an’anaviy asoslari vayron bo‘lishi, iymon va axloqning qulashi bilan odamlar buni unuta boshladilar. XVIII asrda. Qonli frantsuz inqilobi sodir bo'ldi. Aynan o'sha paytda ayollarning emansipatsiyasi tug'ildi. Albatta, bunda ayollarning ham, erkaklarning ham qo‘li bor edi. Erkaklar o'zlarining zaifligi va muloyimligi bilan. Ayollar mag'rurligi va ahmoqligi bilan. Ammo bundan ko'proq ayol jinsining o'zi azob chekdi. Ammo ular aytganidek, ular nima uchun kurashgan bo'lsa, ular bir narsaga duch kelishdi. Umumiy emansipatsiya "kultni keltirib chiqardi. kuchli ayol"bir turdagi" Amazonlar "

va bu juda kam haqiqiy kuchli erkaklar qolganiga olib keldi.

Erkak jinsi ezilgan. Axir, kuchli, mustaqil, irodali ayolning yonida kuchli bo'lish juda qiyin, bar juda baland. Emansipatsiya boshqa yomonliklarni keltirib chiqardi.

Infantilizm. Ko'p erkaklar hamma narsada ayolga, birinchi navbatda onasidan, keyin xotinidan bog'lanishni yaxshi ko'rishardi. Ularning ideal "femme fatale" faqat ozod, kuchli va hukmron ayol edi. Bu turdagi ayollar ularning hurmatini talab qiladi.

Ammo bunday "infantil" bunday "emansipe" ga uylansa, bunday nikohda baxt bo'lmaydi. Xotin tez orada erining zaif fe'l-atvoridan g'azablana boshlaydi, u undan butunlay boshqacha xulq-atvorni xohlaydi, u hafsalasi pir bo'ladi, bezovtalana boshlaydi, eri bilan "jang qiladi" va u bularning barchasini aksincha qabul qiladi. Bu uning erkakligidan umidsizlik sifatida emas, balki uning fe'l-atvorining kuchi va qat'iyatining namoyon bo'lishi sifatida. Albatta, bunday xatti-harakatlar insonga noloyiq va buzuqlik bilan chegaralanadi, ammo, afsuski, bizning davrimizda bunday xatti-harakatlar modeli kam uchraydi. Ayol o'zining "erkak" bo'lishga intilishida shunday qilgan.

Emansipatsiya - bu yuksalish emas, balki ayolning xo'rlanishi, chunki bu uning mohiyatini, go'zal va buyuk taqdirini inkor etish, oilada va yangi hayot tug'ilgan idishda tinchlik va muhabbat qo'riqchisi bo'lishdir.

Har bir jinsning o'ziga xos funktsiyalari bor, faqat unga xosdir. Va Rabbiy buni nafaqat jismoniy tabiat, balki ruhiyat, har bir jinsning ruhi javob beradigan tarzda tartibga soldi. Ayol erkak kiyimini kiyishi, erkaklar ishini qilish (balki yomon bo'lmasa ham) mumkin, lekin u hech qachon erkak kabi fikrlay olmaydi, o'zini erkakdek his qila olmaydi, ayolning ruhi erkaknikiga aylana olmaydi. Ha, ayollar har doim erkaklarga qaram bo'lgan. Har doim, barcha xalqlar orasida shunday bo'lgan. Qaysidir jamiyatda matriarxat borligi haqidagi nazariya tarixiy velosipeddan boshqa narsa emas. Buni jiddiy tasdig'i yo'q.* Ammo erkak hech qachon ayolga berilgan quvonchlarni - onalikni, sevish va his qilish qobiliyatini boshdan kechirmaydi. Shuning uchun u erkak.

*Tarixda go‘yoki matriarxal jamiyat mavjudligi haqidagi gipotezani birinchi marta 19-asrda na tarixchi, na arxeolog bo‘lgan shveytsariyalik huquqshunos Yakob Baxofen ilgari surgan. U o'zining ona huquqini Misr va yunon afsonalaridan foydalangan holda tuzgan. Keyinchalik matriarxat haqidagi afsonani marksistlar, xususan, Engels xursandchilik bilan qabul qildilar. Zamonaviy tadqiqotchilar matriarxal gipotezaning jiddiy dalillarini topa olmaydilar. Ushbu muammo bilan qiziqqanlar uchun men sizga Stela Dzhorgudining "G'arbdagi ayollar tarixi" kitobida joylashtirilgan "Matriarxat afsonasining yaratilishi" maqolasini o'qishni maslahat beraman. S.p. b. 2005 yil, T.I.

Menimcha, yubkadagi "generallar" bu rasm bilan ko'pchilikka tanish: imperator, irodali xotin, yubkadagi o'ziga xos "general" eriga buyruq beradi. Shu bilan birga, uning o'zi zo'ravonlik faoliyatini rivojlantiradi, shov-shuvga tushadi, butun xonadonni bu shov-shuvga jalb qilishga harakat qiladi. U erini irodali, hech qanday qaror qabul qila olmaydigan zaif odam sifatida juda past baholaydi. U doimiy ravishda buning uchun uni bezovta qiladi, garchi u turmushga chiqqanida, bu holat unga mos kelgan. Bunday vaziyatda er odatda printsipga amal qiladi: "Mening qayig'imni to'lqinlar buyrug'i bilan suzib yuring". Ya'ni, siz hech narsani tuzata olmaysiz va shuning uchun siz minimal yo'qotishlar bilan yashashingiz kerak. U o'zgarishni xohlamaydi, lekin do'stlari davrasida xotinining hujumlaridan yashirinadi, ishga kirishadi yoki televizor va kompyuterda vaqt o'tkazadi. Ko‘rinib turibdiki, uning g‘amgin xotini bilan urishishdan boshqa iloji yo‘q. Misol, aytganda, klassik. Bu erda nima deyish mumkin? Bu holat xotinga mos keladimi? Tashqi tomondan, u mamnun bo'lib tuyulishi mumkin. Uning kuch ambitsiyalari qondiriladi. Ammo ko'pincha xotin qasam ichadi va eriga g'azablanadi, chunki bu pozitsiya (u o'zi tanlagan) unga umuman mos kelmaydi. Bu esa uni hayajonga soladi.

Qo'mondon bo'lish va oilaviy aravani tortib olish allaqachon charchagan, u butunlay boshqacha narsani xohlaydi - eridan qo'llab-quvvatlash, g'amxo'rlik, e'tibor. Bu istaklarning barchasi har qanday ayolning tabiatiga xosdir. Har bir inson, shu jumladan, ayollar ham psixikada ikki qatlam, ikki daraja bor. Ongli va ongsiz. Bu rol, u o'ynagan o'yin (ehtimol butun umri), ayol haqiqatan ham xohlagan narsasi bilan deyarli aloqasi yo'q. Shunday qilib, u o'zining fe'l-atvori va boshqa ko'plab holatlar tufayli ongli ravishda eriga homiylik qilishni va unga buyruq berishni, uning onasi bo'lishni xohlaydi, lekin ongsiz ravishda, ayol instinktiga ko'ra, u o'zini zaif va himoyasiz bo'lishni xohlaydi, kimgadir ishonishni xohlaydi. , kimgadir tayan.

Ayol, qanday rol o'ynamasin, har doim ayoldir. Bir mashhur filmda aytganidek: "Axir, men shunchaki ayolman, keyin esa Yaga". Agar u bir vaqtning o'zida haqiqiy erkakka turmushga chiqqan bo'lsa, ya'ni uning hayoti turli sharoitlarda o'tgan bo'lsa, hamma narsa boshqacha bo'lishi mumkin edi. Asossiz bo'lmaslik uchun bitta misol keltiraman. Men juda qaysar xarakterga ega bo'lgan qizni tanidim. Bundan tashqari, u janjalni juda yaxshi ko'rardi. Rostini aytsam, dugonam turmushga chiqsa, jiddiy muammolarga duchor bo'ladi, deb o'yladim. U, shuningdek, bu nikohni istamagan qarindoshlari bilan uzoq tortishuvlardan so'ng turmushga chiqdi. Xudoga shukur, eriga omad kulib boqdi. U kuchli, mustaqil va mas'uliyatli shaxs bo'lib chiqdi. Bir necha yil o'tgach, men uni tanimadim. U mehribon, itoatkor xotin va g'amxo'r onaga aylandi.

Gap shundaki, ayollar, erkaklardan farqli o'laroq, ancha harakatchan, ular o'zgargan hayot sharoitlariga ko'nikishi va moslashishi mumkin. Ayolni ezadigan va o'zgartiradigan narsa erkakni sindirishi mumkin. Bu xislat unda yana Xudodandir.

Birinchidan, barcha asrlarda va zamonlarda ayollar erkaklarga bog'liq bo'lgan, ular shunchaki o'zgarishi va xo'jayinlarining irodasiga moslashishi kerak edi. Ikkinchidan, erkaklar hayoti har doim katta xavf ostida bo'lgan. U xotinini, oilasini himoya qildi, ko'pincha o'z hayoti evaziga, ovda yovvoyi hayvonlar bilan jang qildi, jang qildi va xotinlar ko'pincha beva bo'lib qolishdi. Va ayol bolalarni tarbiyalashi, ularni boqishi, yangi sharoitlarga ko'nikishi, qiyinchiliklarni engishi kerak edi. Ulug 'Vatan urushidan so'ng, erkaklarning yarmidan kamrog'i frontdan qaytganida, o'z oilasini boqish, vayron bo'lgan mamlakatni tiklash uchun ayollarga to'g'ri keldi. Ayol er tanlashda cheklangan. Qo‘lini so‘raganga “ha” yoki “yo‘q” deydi. Har doim shunday bo'lgan. Agar ayol kamroq moslashuvchan va qattiqqo'l bo'lsa, u erkaklar orasida omon qolmaydi. Odatiy holat: odam ishini yo'qotadi va ichadi, depressiyaga tushadi. Bunday holda, ayol yangisini topadi, qayta o'qiydi, bir vaqtning o'zida ikkita stavkada ishlaydi, lekin kamdan-kam hollarda yurakni yo'qotadi. Ayol - ona, u bolalarni, oilani o'ylaydi, ular uchun yashaydi va barcha qiyinchiliklarni yengib o'tadi. Shuning uchun, ayol ko'proq moslashish qobiliyatiga ega, u yangi sharoitlarga ko'nikishga tayyor va har qanday holatda ham ularni buzmaydi, o'zgartirmaydi. Shuning uchun, siz ayolni faqat shartlarni o'zgartirish va o'zingizni o'zgartirish orqali o'zgartirishingiz mumkin. Ayol g'olib emas, u faqat erkaklar tomonidan zabt etilgan narsalarni jihozlaydi, o'stiradi.

Ammo bizning "generallar"imizga qayting. Albatta, vaziyat normal emas, chunki ayol o'zi uchun g'ayrioddiy rolni oladi. Psixologlarning ta'kidlashicha, ayolning yo'naltiruvchiligi, hukmronligi uning o'zi olib borayotgan hayotidan noroziligining belgisidir. Bunday ayollar nima desa, ular erkakda ko'rishni xohlashadi kuchli odam O'z qo'lida va hatto ba'zida unga "YO'Q!" Deyishga qodir!

Biroq, bu erda haddan tashqari ko'p bo'lmasligi kerak, chunki ayolga kerak bo'lgan asosiy narsa - bu ishonish mumkin bo'lgan erkakning g'amxo'r homiyligi. Ya'ni, bunday vaziyatda eriga maslahat: "erkak bo'l, u buni kutmoqda!" Ammo bu erda asosiy muammo xotinda emas, balki, qoida tariqasida, erida. Bunday erlar ko'pincha hech narsani o'zgartirishni xohlamaydilar. Buning sabablari ko'p.

Birinchisi: o'zgarish qiyin, ayniqsa zaif odam uchun, kuchli bo'lish unga to'nkadan ko'ra qiyinroq. Ko'pincha erkaklar o'zlari bunday xotinlarni o'zlari tanlaydilar, chunki uning onasi xuddi shunday buyruq xarakteriga ega. Bola o'ziga ikkinchi ona topdi.

Bolaligidan u bolalar bog'chasida, maktabda, uyda ayollar uni yetaklab borishiga va u hech narsani o'zgartirishni xohlamasligiga ko'nikib qolgan. Bu tashvishli alomatdir, chunki bunday nikohda tinchlik va osoyishtalik bo'lmaydi. Negaki, tomonlardan kamida bittasi bu holatdan qanoatlanmaydi.

Rostini aytsam, agar xotin vaziyatni o'zgartirmoqchi bo'lsa, uning xatti-harakati ham o'zgarishi kerak, ammo biz bu haqda "Oiladagi bo'ronlar" bobida ko'proq gaplashamiz.

Yaxshiyamki, umidsiz bo'lmagan vaziyatlar mavjud, er ham, xotin ham bularning barchasidan juda charchagan va ular nihoyat tushunishadi: ular bir-biridan nimani xohlashlarini. Keyin Xudo ularga yordam bersin.

–  –  –

Ota Dimitriy Smirnov harbiylar bilan ko'p suhbatlashar ekan, qiziq bir narsani payqadi:

generallar, qat'iy harbiy qo'mondonlar, ular xizmatda shunchalik qichqirishi mumkinki, butun tizim titraydi, uyda ular xotinlariga buyruq berish, rahbarlik qilish yoki homiylik qilishlariga ruxsat berishadi. Bu hatto erlarga ham yoqadi. Xizmatda ular ko'rsatma va buyruq berishdan shunchalik charchaganki, oilada ular kimdir o'zlari uchun biror narsa qaror qilishini, buni qilishni xohlashadi. Ayni paytda oilada tinchlik va hamjihatlik hukm suradi. Bu pozitsiya ikkala tomon uchun ham mos keladi. Generallar ularning haqiqiy erkaklar ekanligini allaqachon bilishadi va xotinlar kerak bo'lganda, ular har doim o'z sodiqlariga ishonishlari mumkinligiga aminlar, ular kichik narsalarda juda yumshoq va kerak bo'lganda, ular tashabbusni o'z qo'llariga olishadi, to'g'ri qaror qabul qilish. Xuddi shu manzarani ba'zi hurmatli arxiyoniylar, ibodatxonalar rektorlarining oilalarida kuzatdim.

Erkak kuchli bo'lsa, buni og'zidan ko'pik bilan isbotlashi shart emas, buni amali bilan isbotlashi kerak.

Umuman olganda, harbiylar va ruhoniylarning xotinlari alohida masala. Ularni faqat dekabristlarning xotinlari bilan solishtirish mumkin. Axir, har bir turmush o'rtog'i butun mamlakat bo'ylab eri bilan osilib ketmaydi, doimiy uy-joyga ega bo'lmaydi, garnizonlarda, harbiy lagerlarda kam maosh bilan yashamaydi yoki eriga biron bir uzoq yeparxiyadagi uzoq qishloqda vayron qilingan cherkovni tiklashga yordam beradi.

Qizlar - onalar Ayolning erkakni o'ziga jalb qilishining yana bir muhim sababini ko'rib chiqing va uning mas'uliyatli, kuchli, jasur, qat'iyatli, mustaqil va ayni paytda g'amxo'r bo'lishini xohlaydi.

Ayol kelajakdagi farzandlari uchun nafaqat erni, balki otani ham qidiradi. U buni ko'pincha ongsiz ravishda qiladi, ehtimol uning boshida va bolalar haqida hech qanday fikr yo'q. Ayol o'z tabiatiga ko'ra, haqiqiy erkakning yuqorida sanab o'tilgan barcha xususiyatlari nafaqat uning uchun, balki butun oila uchun zarur bo'lishini his qiladi. Ersiz qolgan yoki umuman bo'lmagan ayol uchun bolalarni tarbiyalash va tarbiyalash juda qiyin, bu nafaqat mablag' etishmasligi tufayli.

Ayolning onaligi uning butun borlig'ida namoyon bo'ladi. Misol uchun, bir qarashda tijoratchilik ayolga xos bo'lib tuyuladi. Ayollar odatda nima haqida gaplashishadi (erkaklar bundan qochishadi)? Uyga tayyorgarlik haqida, ba'zi uy-ro'zg'or buyumlari haqida, kim qaysi kir yuvish mashinasini sotib olgani, bolalarga kim nima bilan munosabatda bo'lishi haqida va hokazo. Ammo bu mavzularning barchasi umuman ayolning tuproqliligining belgisi emas, balki oila, haqiqiy yoki ongsiz bolalar uchun asosiy tashvishdir. Bolalar - ona uchun eng katta baxt, u o'zini quvonchdan eslamaydi.

Odatda yosh onalar bilan normal muloqot qilish mumkin emas. Ko'ylaklari, ko'krak uchlari, uning qimmatbaho chaqalog'i nima qilishni o'rganganidan tashqari, ular gapira olmaydilar.

Barcha ayol xususiyatlari va fazilatlari, u yoki bu tarzda, ayolning onalik taqdiriga xizmat qiladi. Masalan, uning o'zgaruvchan sharoitlarga moslashish, ularda omon qolish qobiliyati. Agar biror narsa yuz bersa, oila g'amxo'rligi uning yelkasiga tushishini biladi. Hatto "ayol xudbinligi" ham (aytmoqchi, bu sof erkak atamasi) ayolning onasi va uy bekasi sifatida o'zi uchun ongsiz tashvishidir.

Onalik instinkti ayol tomonidan nafaqat bolalarga, balki boshqa biron bir narsaga ham yo'naltirilishi mumkin, masalan, eriga bo'rttirilgan shaklda, bu, qoida tariqasida, unga zarar etkazadi. Biz bu mavzuga allaqachon "Yubakdagi generallar" bobida to'xtalib o'tdik.

Biz tanlaymiz, biz tanlanamiz Shunday bo'ldiki, o'z taqdiriga ko'ra, ayol qaror qabul qilishdan deyarli ozod bo'ldi. U hamma narsada namoyon bo'ladi. Erkak kelinni tanlaydi, ayol: "ha" yoki "yo'q" deyishi kerak. Buni, albatta, yechim deb ham atash mumkin, ammo unday emas. Qaror nima ekanligini tushunish uchun keling, "Umumiy psixologiya lug'ati" ga murojaat qilaylik: "Qaror qabul qilish

- noaniqlik sharoitida dastlabki ma'lumotlarni tahlil qilish asosida maqsadga erishishga olib keladigan harakatlar ketma-ketligini shakllantirish akti. Oddiy qilib aytganda, qaror - bu yakuniy maqsadga olib keladigan izchil ishlab chiqilgan harakat rejasi. Va bunday qaror ayolga katta qiyinchilik bilan beriladi. Mantiqiy fikrlash, izchil, tez va to'g'ri qaror qabul qilish qobiliyati erkaklarga ko'proq xosdir.

Agar ayol mantiq, strategiya va taktika bo'yicha maxsus o'qitilgan bo'lsa ham, masalan, shaxmat o'ynashni o'rgatgan bo'lsa ham, teng sharoitlarda u erkak kabi o'ynamaydi. Ushbu sport turida erkaklar va ayollar o'rtasidagi professional turnirlar alohida o'tkaziladi.

Ayol o'z tabiatiga ko'ra har doim o'zi qaror qabul qilishdan ko'ra maslahat so'rashga moyil.

Hayot ayolni muayyan sharoitlarga qo'yadi va u yoki ular bilan rozi bo'lishi kerak (odatda sodir bo'ladi) yoki yo'q. Sevimli xonimlar turmush qurishda juda katta xatoga yo'l qo'ymaslik uchun buni bilishlari kerak. Ma'lumki, ayol aqli bilan emas, balki his-tuyg'ulari, his-tuyg'ulari va his-tuyg'ulari bilan ko'proq yashaydi. Shunday qilib, agar siz bir marta xato qilsangiz, butun hayotingizni shunchaki kesib tashlashingiz mumkin.

Ruhoniylar va psixoterapevtlar ayolga har qanday qaror qanchalik og'riqli va qiyin ekanligini bilishadi. Agar siz unga: "Men sizga maslahat berdim, qolgani faqat sizga bog'liq, hech kim siz uchun bu qarorni qabul qilmaydi". Qachongacha u qaror qilishi mumkin va ba'zida u hamma narsani avvalgidek qoldirib ketadi, toki hayotning o'zi i ni nuqta qo'ymaydi.

Menejerlar, boshliqlar ayollar uchun qandaydir ish qarorini qabul qilish qanchalik qiyinligini, ular doimo erkaklardan ko'rsatmalarni kutishlarini juda yaxshi bilishadi. Va bunda, menga ishoning, hech qanday yomon narsa yo'q. Bu shunchaki ayol tabiati, ruhiyati. Erkak qaror qabul qiladi va buning uchun barcha mas'uliyat yukini o'z zimmasiga oladi, ayol esa juda yaxshi ijrochidir.

Ammo qaror noto'g'ri qabul qilingan bo'lsa, bu ayol uchun uyat bo'lmaydi. Ma'badning har qanday rektori ayollar bilan ishlash osonroq ekanligini biladi, ular har doim ko'proq g'ayratli, aniq, majburiydir. Erkak - miya, u qaror qiladi, u reja tuzish uchun juda yaxshi tushuntira oladi, lekin faol, ijodiy tomoni ayollarning imtiyozidir. Buni ulardan tortib olish mumkin emas.

Ayollar har doim qaror qabul qilishni biladigan erkaklarni hurmat qilishadi va ular erlaridan kutishadi.

Yetarli qiziq fakt Otasiz onaga qizni tarbiyalash o'g'ildan ko'ra osonroq ekanligini va bu nafaqat bolaga otalik hokimiyatiga muhtojligi uchun. O'g'il bola, garchi kichkina bo'lsa ham, allaqachon erkak, u onasini osongina bo'ysundira oladi, uni o'z xohish-istaklariga, injiqliklariga ko'ra harakat qilishga majbur qiladi, u uchun hamma narsani hal qila boshlaydi.

Ayolga u qaror qabul qilayotganday tuyulsa ham, u yana, qoida tariqasida, taklif qilingan shartlarga rozi yoki rozi emas. Misol uchun, eri uni tark etdi - u faqat qabul qilishi mumkin, yoki aksincha; u erini boshqa odamga tashlab ketdi, yana boshqasi uning o'rniga qaror qiladi.

Lekin kimdir e’tiroz bildirishi mumkin, ammo “temir xonimlarimiz” – siyosatchi ayollar-chi?

Birinchidan, siyosatchilar uzoq vaqtdan beri hech narsa qaror qilmadilar. Ular faqat kichik bir guruh odamlar o'zlari uchun qabul qiladigan qarorlarni aytishadi. Keling, buni "Jahon hukumati" deb ataymiz va ishonchim komilki, u erda ayollar yo'q. Ikkinchidan, ayollar hech narsani tushunmaydigan va umuman olganda ularga befarq bo'lmagan siyosatga aralashib, erkaklardan hech qanday kam emasligini isbotlamoqchi bo'lishadi. Va keyin ular hech qanday qaror qabul qilishlari shart emas. Ammo ulkan kuchni boshqargan, qo'shinlarni yurishga olib kelgan, janglarda g'alaba qozongan rus imperatorlari haqida nima deyish mumkin?

Birinchidan. Har bir qoida uchun istisnolar bo'lishi mumkin. Ikkinchi. Imperatorlarning yonida har doim davlatni boshqaradigan va qarorlar qabul qiladigan erkaklar bo'lgan. Eng yorqin misollar - Anna Ioannovna va vaqtinchalik ishchilar hukmronligi va uning ko'plab sevimlilari bilan Ketrin II.

Mohiyat jihatidan ham, tarixiy jihatdan ham shunday bo'ldiki, davlatda, jamiyatda va cherkovda qarorlar erkaklar tomonidan qabul qilinadi. Va ular odatda buni yaxshi biladilar.

Bularning barchasi erkakka katta mas'uliyat yuklaydi, uning qarorlari nafaqat o'ziga, balki u bu qarorni qabul qilgan ayolga ham tegishli. Meni to'g'ri tushunishga ruxsat bering; Men ayolning tanlash huquqiga ega emasligini aytmoqchi emasman. Bu bizga Xudo tomonidan berilgan va uni hech kimdan, hatto kamerada o'tirgan xudkushdan tortib ololmaydi. Ammo tanlov va qaror ikki xil narsa, buni yodda tutish kerak.

Bularning barchasidan qanday xulosa chiqarish mumkin va ayollarga qanday maslahatlar berish mumkin? Erkaklar qaror qabul qilishda yaxshiroq, ularga ishoning. Va agar sizning yoningizda qarorlari uchun mas'ul bo'lgan qat'iy, dono odam bo'lsa, Xudoga shukur.

–  –  –

Tinchlik va o'zaro tushunishga erishish uchun Xushxabarda bizga "oltin qoida" deb ataladigan narsa berilgan: "Shuning uchun, odamlar siz bilan nima qilishlarini xohlasangiz, ularga ham shunday qiling" (Mat. 7.12).

Biz bu qoidaga qayta-qayta qaytamiz. Yaqinimiz bizdan qanday harakatlar va so'zlarni kutayotganini, u bilan qanday munosabatda bo'lishni tushunish uchun o'zingizni uning o'rniga qo'yishni o'rganishingiz kerak. Ammo bu oson emas; boshqa odamni tushunish. Ayniqsa, qarama-qarshi jinsdagi mavjudotni tushunish qiyin. Ko'pincha bir xil so'zlar bilan biz butunlay boshqacha narsalarni tushunamiz va ba'zida biz bir-birimizdan butunlay boshqacha narsalarni xohlaymiz. Biroq, erkak va ayol psixikasining xususiyatlarini bilib, buni amalga oshirish mumkin. "Ayol" mantig'ini hamma biladi. Bu yana bir-birini tushunmaslikdan sodir bo'ldi. Ko'pincha, erkaklar uchun ayollarning fikri va harakatlari noto'g'ri va mantiqsiz bo'lib tuyuladi, lekin aslida ayolning o'z haqiqati, dunyoga nisbatan o'z qarashi bor. Psixologiya bo'yicha bitta kitobda men bunday misolni o'qidim. Ayol shunday iborani aytadi: "Menga qanday muzqaymoq sotib olishingiz menga mutlaqo ahamiyat bermaydi." Erkak o'z mantiqiga amal qilib, javob beradi: "Bu "befarq" nimani anglatadi?" Men senga muzqaymoq sotib olaman. Men qanday muzqaymoqni xohlayotganingizni bilmayman. Xo'sh, mehribon bo'ling, menga aniq javob bering: vanil yoki muzqaymoq? Va bu odatiy xatoning namunasidir. Ayolning "Menga mutlaqo farqi yo'q ..." iborasi ortida tom ma'noda quyidagicha: "Harakat qiling! Xo'sh, qaror qabul qilishga qodir ekaningizni, menga g'amxo'rlik qila olishingizni, mas'uliyatni o'z zimmangizga olishga tayyor ekanligingizni ko'rsating. Bunday holda, u erkak bilan muloqot qilish baxtini his qilishni, uning mavjudligini, uning harakatini his qilishni xohlaydi; va bu bilan solishtirganda, muzqaymoqning ma'lum bir ta'mini his qilishning yoqimliligi - bu bema'nilik! Ular aytganidek, sovg'a qimmat emas, e'tibor qimmat. U nima istayotganini biladi, lekin uni etkazib berish usuli erkak uchun qorong'u o'rmon. Erkak ham xafa bo'lishi mumkin, u xonimga muzqaymoq sotib olmoqchi ekanligi unga mutlaqo befarq, deb o'ylaydi. Axir, agar u qanday muzqaymoq istashini tushuntirmasa, demak u buni umuman xohlamaydi. Erkak bir xil iborani tom ma'noda tushunadi, ayol esa uning orqasida butunlay boshqa ma'noni ko'radi. Erkaklar pastki matn va yashirin xabarlarni yoqtirmaydi. Ular narsalarni tartibga solishni yaxshi ko'radilar. Ayol o'zi uchun yoki oilasi uchun yoki boshqa narsa uchun muhim deb hisoblagan yakuniy natijani ko'radi, go'yo muammoni bir butun sifatida ko'radi. Va erkak uchun natijadan oldin bo'lgan muammoni, yakuniy maqsadga olib boradigan mantiqiy zanjirni hal qilish muhimdir. Bu yana insonning qaror qabul qilish qobiliyati va maqsadiga bog'liq.

Ayollarga, albatta, odatiy erkak mantig'i kerak emas. U insonning mantiqiy konstruktsiyalariga hayratlanarli darajada hayratga tushishi va o'z sezgi va his-tuyg'ulariga ko'ra harakat qilishi mumkin. Misol uchun, ayollar mashinaning qurilmasiga juda kam qiziqishadi.

Bu krank vallar, pistonlar va viteslar mashinani qanday quvvatlantiradi.

Agar u biror narsani o'rgansa, yo'lda mashinani tuzatish uchun etarli. U o'zi va bolalari uchun transport vositasi sifatida mashinaga qiziqadi Bolalar bog'chasi yoki bozorga. Yoki mashina u tomonidan kamon bog'lashingiz mumkin bo'lgan peluş o'yinchoq sifatida qabul qilinadi, lekin uning ichida nima borligini bilish umuman shart emas.

Erkaklar uchun ayollarning ba'zi g'oyalari va mulohazalari kulgili, oddiy va cheklangan ko'rinadi. Ammo ular oqilona va mantiqiy erkak konstruktsiyalaridan ko'ra hayotga va haqiqatga yaqinroqdir. Shuning uchun erkaklar yelkalarini kesmasliklari kerak, ba'zan esa ayolning aytganlarini tinglashlari, o'zlari uchun tushuntirishga, tushunishga harakat qilishlari kerak. Shunga qaramay, agar ayol o'z fikrini tinglashni xohlasa, u o'z fikrlarini qanday qilib uyg'un tarzda ifodalashni, ularni erkakka etkazishni o'rganishi kerak.

Oq ro'molchalar

Hatto cherkovga hech qachon bormaydigan odamlar ham cherkovda erkaklarnikiga qaraganda ancha ko'p ayollar borligini bilishadi. Sovet davrida hatto hazil bor edi: "Jazzda faqat qizlar, cherkovda esa buvilar bor". Hozir, Xudoga shukur, vaziyat boshqacha. Ma'badda ko'plab yoshlar, ko'plab erkaklar bor, lekin ayollar hali ham katta ko'pchilik. Bu bizning mavzuimizga qanday aloqasi bor? Eng to'g'ridan-to'g'ri. Erkaklar va ayollarning tabiati, ruhi va shuning uchun dunyoga qarashlari boshqacha.

Erkak va ayol ruhiyatida juda ko'p paradoks mavjud. Ko'rinishidan murakkab ilohiyot va falsafiy savollar, hayotning ma'nosini izlash erkaklar uchun imtiyozdir. Inson faylasuf, ilohiyotchi, mutafakkirdir.

Bizning ruhoniyligimiz an'anaviy ravishda erkak ekanligi haqida gapirmasa ham bo'ladi (boshqa mazhablar hisobga olinmaydi). Ayollar, qoida tariqasida, ba'zi chuqur diniy muammolarga unchalik qiziqishmaydi. Ammo ma'badda ko'proq ayollar bor. Va bu cherkov ayollarga rahmat.

Buning bir qancha sabablari bor. Birinchidan. Erkaklar ko'proq mag'rur. Va pravoslav e'tiqodi kamtarlik va tavbaga asoslangan. Yunoncha tavba so'zining o'zi metanoia kabi eshitiladi, ya'ni. o'zgartirish. Va o'zgarish, siz bilganingizdek, erkaklar uchun juda qiyin. Ruhoniylar erkakning e'tirofi ayolnikidan qanchalik farq qilishini bilishadi. Erkaklar o'z xatolarini tan olishni juda istamaydilar. Ayollar, aksincha, ko'pincha ko'z yoshlari bilan tavba qilishadi. Mag'rur odam uchun cherkovda ishlash juda qiyin. Jamoatdagi hamma narsa itoatkorlik va kamtarlikka tayanadi. Parishionerlar ruhoniyga itoat qilishadi. Ruhoniy - rektor, rektor - dekan, dekan - episkop, episkop - patriarx. Hamma narsa juda ierarxik. Ma'badlarning abbotlari erkaklar bilan ishlash qanchalik qiyinligini bilishadi, ular hamma narsada o'z fikriga ega. Ikkinchi sabab ayolning ruhining tuzilishida yotadi. U ko'pincha his-tuyg'ular bilan yashaydi va ishonch bu tuyg'u. Buni mantiqiy tushuntirish mumkin emas. Nima uchun Xudo Uch Birlik ekanligini yoki Masih bokira qizdan tug'ilganligini oqilona tushuntirib bo'lmaydi. Siz faqat bunga ishonishingiz mumkin.

Dalil faqat ma'lum chegaragacha amal qiladi, shundan keyin iymon boshlanadi.

Erkaklar hamma narsani mantiqiy ravishda teorema sifatida tushuntirishga, uni javonlarga qo'yishga harakat qilmoqdalar. Ishonch bu ishonch. Xudoga ishoning, Xudo bizni hech qachon aldamaydi va bizni tark etmaydi. Farzandligimizda ota-onamizga qanday ishonamiz? Ota bolani tashlaydi, keyin uni ushlaydi va bola otasi uni albatta qo'lga olishini biladi, unga ishonadi. Xuddi shunday, biz Xudoga samoviy Otamiz sifatida ishonishimiz kerak. Aytgancha, Xudo bizning Otamiz ekanligi ayolning ma'badga kelishi, ishonishi osonroq bo'lgan uchinchi sababning ildizidir. Ayollar taqdiriga ko'ra zaifroq, ko'proq qaram mavjudotdir. Unga yordam kerak. Buning uchun unga tayanishi, tayanishi, qaror qabul qilishiga yordam beradigan er beriladi. Ma'lum bo'lishicha, cherkovda bevalar, yolg'iz ayollar yoki oilalari buzilgan ayollar ko'p.

Albatta, bu cherkov oilaning o'rnini bosuvchi degani emas. Bular har xil narsalar. Shunga qaramay, bu erkaklar ma'badga borishlari shart emas degani emas. Ayolning Xudoga kelishi osonroq, unga himoya, yordam so'rash osonroq. Imon ayolga qiyin sharoitlarda omon qolishga yordam beradi, u endi yolg'iz emas, Xudo u bilan.

U ma'badga keladi va o'zi uchun, farzandlari uchun, (ko'pincha imonsiz) eri uchun ibodat qiladi. Garchi, qoida tariqasida, ayol uchun ba'zi murakkab ma'naviy masalalarni tushunish qiyin.

Uning e'tiqodi ko'p jihatdan tuyg'u, hissiyotdir, bu intuitivdir. U ko'pincha o'zini o'zi saqlash va oilani saqlash instinkti bilan boshqariladi.

Shunday qilib, ayolning ma'badga kelishi osonroq, cherkovda ular ko'proq, ammo erkaklarsiz cherkov turolmaydi. Chunki bu odam cherkov jamoatining boshlig'i, ilohiy liturgiyaning ijrochisi, cherkov va uning oilasi uchun Masihning surati bo'lgan va shunday bo'ladi.

Ayollar baxti - keyingi yoqimli bo'lardi ... Bir tomondan, bu albatta zarur; Erining yonida, erkak, ayol o'zini xotin, ona sifatida anglaydi. Boshqa tomondan, biz, aziz erkaklar, o'zimizni xushomad qilmasligimiz kerak: xotiningizning yonida bo'lish va uni sizning huzuringiz bilan xursand qilish, ular aytganidek, minimal minimaldir. Biz esa yaqinlarimizni chinakam baxtli qilish uchun ko‘p mehnat qilishimiz kerak.

Umuman olganda, deyarli har bir ayol erkakdan ikkita narsani kutadi:

Birinchisi: qaror qabul qilish qobiliyati (ya'ni qat'iylik) va ular uchun javobgar bo'lish. Zero, oila boshlig'i bo'lish, mas'uliyatli shaxs - bu erkakning bevosita da'vati.

Har qanday ayol va xotin xohlaydigan ikkinchi narsa - bu sevimli odamiga ehtiyotkorlik va g'amxo'rlik qilishdir. Darhaqiqat, Xudodan ayolning tabiatida kuchli erkak yelkasiga, unga g'amxo'rlik qilishga, qo'llab-quvvatlashga, tinglashga va tasalli berishga qodir mavjudotga intilish yotadi. Agar u erkakda buni topmasa, uning xatti-harakati ayol tabiati va taqdiriga mos kelmaydi. Bundan o‘zi ham, eri ham aziyat chekmoqda.

Bir tomondan qat'iyatlilik va mas'uliyat, ikkinchi tomondan noziklik va e'tibor - bu sevimli ayol qalbining kalitidir.

Qat'iyat va mas'uliyat haqida allaqachon ko'p aytilgan.

Keling, nima uchun ayol o'z sevikli odami bilan muloqotga muhtojligi va nega uning e'tiborini shunchalik qadrlashi haqida batafsilroq to'xtalib o'tamiz. Turmush o'rtoqlar o'rtasidagi aloqaning yo'qligi ko'pincha o'zaro begonalashish va oilaviy nizolarni keltirib chiqaradi.

Ko'pgina erkaklar turmush o'rtog'i bilan muloqot qilishni e'tiborsiz qoldirganliklari uchun nikohlarini ajralishga olib kelishdi, ular turmush o'rtoqlari haqiqatan ham ularning e'tiboriga muhtojligini tushunishmadi. Bu keng tarqalgan xato, odamlar erkak va ayol tabiatining qanchalik farq qilishini tushunmasliklari bilan bog'liq.

Amerikalik psixolog Jon Grey shunday yozadi: “Erkaklar va ayollar o'rtasidagi eng muhim farqlardan biri bu stressli vaziyatlarda o'zini tutish uslubidir. Erkaklar muammoni va u bilan bog'liq tajribalarni yolg'iz "hazm qilish" uchun o'zlariga chekinadilar, ayollar esa shunchaki his-tuyg'ularga berilib ketishadi. Bunday paytlarda erkaklar va ayollar o'zlarini birlashtirish uchun butunlay boshqacha narsalarga muhtoj. Erkak muammoni hal qilish bilan shug'ullansa, ayolga bu haqda gapirsa, osonroq bo'ladi.

Ushbu farqlarni noto'g'ri tushunish va rad etish munosabatlarimizda keraksiz ishqalanishni keltirib chiqaradi. Keling, juda keng tarqalgan bir misolni ko'rib chiqaylik.

Tom uyga keldi: u stressdan xalos bo'lishi, dam olishi kerak, u o'tirib, xotirjamlik bilan gazeta o'qishni xohlaydi. Kun og'ir bo'ldi, ba'zi muammolar hal qilinmadi va Tom o'zini chalg'itishi, ular haqida unutishi kerak.

Uning rafiqasi Meri ham qiyin kunni boshdan kechirdi, u ham dam olishni xohlaydi.

Biroq, kunning birortasini o‘tkazib yubormay, o‘z fikrlarini bildirishi uning uchun yengillik beradi. Va endi er-xotinlar o'rtasida keskinlik paydo bo'ladi, kuchayadi va oxir-oqibat o'zaro g'azab va norozilikka olib keladi.

Tom o'zini Meri juda ko'p gapiradi deb o'ylaydi. Meri esa, shu bilan birga, eri unga e'tibor bermayotganga o'xshaydi ... Bunday o'zaro tushunmovchilikning samarasi - turmush o'rtoqlarning begonalashishi, begonalashishi.

Shuni ta'kidlash kerakki, siz erkak va ayol bir-biriga tik turgan vaziyatni yaxshi bilasiz. Bu nafaqat Tom va Meri muammosi, balki deyarli hammada. Va uning Tom va Meri haqidagi qarori nafaqat ular bir-birlari uchun qanchalik aziz ekanliklariga, balki ularning har biri qarama-qarshi jinsni qay darajada tushunishlariga bog'liq. Ayolning "o'zini tashlab yuborish" uchun ekanligini tushunmaslik

muammo, bu haqda gapirish kerak, Tom hali ham xotini juda ko'p gapiradi deb o'ylaydi. Meri esa, Tom biroz o'zini tutish uchun gazetani qo'liga olganini bilmagan holda, eri unga e'tibor bermayapti, unga e'tibor bermayapti deb o'ylaydi. Va u buni umuman xohlamasa ham, uni suhbatga jalb qilishga harakat qiladi.1) Bu bilan nima qilish kerak? Erkak va ayol jinsi o'rtasidagi bu qarama-qarshiliklarni qanday hal qilish mumkin?

Birinchidan. Buni odatdagidek qabul qiling. Darhaqiqat, erkaklar va ayollar juda va juda farqli mavjudotlar va bu haqda hech narsa qilib bo'lmaydi, Xudo bizni shunday yaratgan. Bir-birimizni so'kmaslik va har bir jinsning xususiyatlarini shaxsiy haqorat sifatida qabul qilmaslik uchun siz faqat bizning farqlarimizni bilishingiz kerak.

Ikkinchidan. Bir-biringizga ehtiyotkorlik bilan, tushunish bilan munosabatda bo'lish, ikkalangizga mos keladigan qandaydir murosaga kelishga harakat qilish kerak. Va, albatta, "bir-biringizning yukini ko'taring" (Gal. 6.2). Ya'ni, xotinlar erlaridan "beparvolik" uchun kamroq xafa bo'lishlari, erlar esa turmush o'rtoqlari bilan muloqot qilish uchun ko'proq vaqt ajratishlari kerak.

____________________

1) Jon Grey. Erkaklar Marsdan, ayollar Veneradan. M., 2007. 45-bet, 46 Erkak nimani xohlaydi?

Shunday qilib, biz tushundik: "Ayol nimani xohlaydi?" Biz erkak va ayol mantiqining o'ziga xos xususiyatlari haqida gaplashdik va endi erkak ayoldan nimani kutayotgani va ayolning taqdiri erkakka nisbatan qanday namoyon bo'lishi haqida gapirish vaqti keldi. Garchi, menimcha, erkak fazilatlari haqida gapirganda, ayol kasbi mavzusi allaqachon qisman ochib berilgan.

Biz allaqachon birinchi ayol Momo Havo yaratilishida Rabbiyning aytganlari haqida gapirgan edik: "Odamning yolg'iz bo'lishi yaxshi emas, keling, unga mos keladigan yordamchi qilaylik" (Ibt. 2.18). “Unga mos keladigan yordamchi” deganda nima tushuniladi? Bu, albatta, Odam Atoga yaratilgan hayvonlarga nom berishga yordam beradigan qandaydir xizmatchi, kotib degani emas. Qadim zamonlarda ham, bugungi kunda ham erkak tabiatan, tashqi kuch-qudrati, qudrati, qalin terisiga qaramay, ayoldan ko'ra juda zaif va himoyasiz mavjudot edi. Erkaklik zirhi ostida erkak juda nozik tabiatni yashiradi. Ya'ni, odamga yaqin atrofda uni sevadigan va achinadigan va shuning uchun unga yordam beradigan odam kerak. Eriga yordam berish, uni qo'llab-quvvatlash - bu nafaqat uni uyda issiq kechki ovqat bilan kutish, balki olovni yoqishdir. o'choq, lekin yana bir narsa. Er yuzida inson tomonidan yaratilganlarga teng keladigani yo'q edi. Shunday qilib, Rabbiy ayolni - insonga shunday sevgini bera oladigan jonzotni yaratadiki, u hatto bunga qodir emas. Chunki ayol o'zini erkakdan ancha o'tkir va to'laqonli his qilishi mumkin. Nega Rabbiy birinchi odamni juda zaif, himoyasiz va hokazo qilib yaratdi? Buni aytish qiyin, lekin Xudo hech narsani tasodifan qilmaydi. Bu shuni anglatadiki, U insonning sevilishini va o'zini seva olishini xohlagan. Odamning ruhi ancha nozik, mo‘rt va sezgir bo‘lganiga bir fakt guvohlik beradi. Ayollar o'z joniga qasd qilish (ya'ni o'z joniga qasd qilish) ehtimoli besh baravar ko'p, ammo o'z joniga qasd qilish natijasida o'lim ehtimoli uch baravar kam. Ya'ni, ayol uchun, qoida tariqasida, o'z joniga qasd qilishga urinish o'ziga xos "erkalash" (agar shunday desam). Haqiqatan ham o'lishni istamaslik, lekin achinish va hamdardlik istagi. Ma'lumki, ayol jinsi depressiyaga ko'proq moyil bo'ladi, ammo bu holatdan chiqish ancha oson.

Necha marta sezildi: ayol tushkunlikka tushdi, yig'ladi, bu uning hayotining oxiri. Siz unga ozgina achinasiz, hamdard bo'lasiz va u allaqachon jilmayib qo'ygan. Erkaklar bilan bunday emas. Tuyg'ular juda chuqur yashirin bo'lishi mumkin bo'lgan erkaklar ayollarga qaraganda ko'proq psixologik muammolarga ega. Ayollarning qayta qurish va hayot sharoitlariga moslashish qobiliyati yuqorida aytib o'tilgan.

Yana bir narsa: erkaklar an'anaviy ravishda his-tuyg'ularini yashirishadi, ular uchun tajribalar erkaklar zaifligining namoyonidir. Ayollar bularning barchasini bilishlari kerak, shunda kerak bo'lganda erkaklar yordamiga kelishadi. Erkaklar o'z his-tuyg'ularini ko'rsatishni yoqtirmaydilar, bu ularni zaif qiladi. Ammo bu uning qandaydir qo'pol va befarq ekanligini anglatmaydi.

Erkak uchun u odatda nima qiladi - bu ish, u nimani sevishi juda muhim. Bu yana uning erkak taqdiri, hukmron shaxsiyati, oila boquvchisi bilan bog'liq. Erkak uchun og'ir haqorat, agar xotini uni mag'lub yoki undan ham yomoni, zaif deb atasa. Bu uning uchun ayol xiyonatidan ham yomonroqdir. Xotin eridan bir oz ko'proq maosh olsa yoki yuqori lavozimga erishgan bo'lsa ham, bu erkakning doimiy ichki noroziligiga sabab bo'ladi. Yana bir narsa shundaki, ba'zida uning o'zi ham aybdor. Lekin unday emas. Va ayolning vazifasi erkakni o'z faoliyatida ilhomlantirishdir.

Har doim erkaklar ayollar uchun jasorat, ishlar qilganlar. Ritsarlar turnirlarda g'olib chiqdilar, qalb ayollari uchun shoirlar ularga she'rlar bag'ishladilar, rassomlar ular sharafiga tuvallar va haykallar yasadilar. Ya'ni, ayollar ularning ilhomi bo'lgan. Erkak bolaga o'xshaydi, uning faoliyati sevimli ayolining doimiy qadriga va iltifotiga muhtoj. U ijobiy mustahkamlashga muhtoj. Juda yomon alomat, agar ayol erining nima qilishi, ishda nima sodir bo'lishi bilan qiziqmasa.

Bu allaqachon bir necha marta kuzatilgan, agar odamlar baxtli oila er esa qandaydir yuksaklikka erishdi, u uchun barcha mukofotlar va davlat mukofotlaridan avvalo xotinining maqtovidir. U o'z yutuqlarini unga bag'ishlaganga o'xshaydi. Agar biror kishi grossmeyster, jahon chempioni bo'lsa, hamma uni qo'llarida kiyib yursa va xotini uning qilgan ishi haqida qayg'urmasa (demak, u uni sevmaydi), u baxtli bo'ladimi? Qiyin.

Rus maqoli bor: "Aqlli xotin - eriga xonim". U nimani nazarda tutyapti? Albatta, bu xotinning hukmronligi, eriga hukmronlik qilishi emas. Eri kasal bo‘lganida uni qo‘llab-quvvatlagan, yaxshilik qilsa, dalda bergan, qat’iyat ko‘rsatayotgan xotin esa, eriga ergashib, cheksiz iltimoslar bilan ranjitib, bezovta qilgandan ko‘ra ko‘proq narsaga erisha oladi.

Insonda siz uning eng yaxshi tomonlarini baholash, bu fazilatlarni ijobiy mustahkamlash orqali rivojlantirishingiz kerak. Va birinchi navbatda, u bu yordamni sevimli ayolidan kutadi. Biz allaqachon ayol va erkak depressiya haqida gapirgan edik. Ayollar ko'proq kechirimli.

Ayollar tabiatan ko'proq optimistikdir. Aks holda, ular zamonaviy (va nafaqat) doimiy o'zgaruvchan tajovuzkor dunyo sharoitida omon qololmaydilar. Ayolning vazifasi esa erkak uchun “chiroyli xonim”, “muz” bo‘lish, “yaxshi daho” bo‘lish ekan, unga ham xushchaqchaqlik, xushchaqchaqlikni singdirish uchun ana shu xususiyatga ega bo‘lishi kerak.

Har bir turmush o'rtog'i nafaqat erkakning ijtimoiy faolligini kuchaytirish va rag'batlantirishga muhtojligini unutmasligi kerak, garchi bu juda muhim bo'lsa ham. Erkakning muvaffaqiyati ko'pincha uning yonida qanday ayol ekanligiga bog'liq, deb aytishlari ajablanarli emas. Lekin, birinchi navbatda, erkakning ayolning o'zi uchun qilgan ishlarini baholash kerak. Erkak uchun sevimli ayolining og'zidan maqtov, u uchun qilgan ishlari uchun minnatdorchilik (hatto biron bir kichik narsa uchun) barcha mukofotlar va mukofotlardan ustundir. Aqlli ayol esa buni juda yaxshi biladi. As St. Shahid imperator Aleksandra Fedorovna: "Sevgi kundalik nonga muhtoj." Ammo erkakning ayoldan kutadigan eng muhimi bu fidoyi sevgidir. Erkak uchun uni biror narsa uchun emas, balki kimligi uchun sevishlarini his qilish juda muhim, buning uchun erkak ko'p narsaga tayyor.

Agar er xotinidan shikoyat qila boshlasa, negadir menda unga nisbatan rahm-shafqat yo'q. Birinchidan, u o'z tanlovini qildi. Hech kim uni yo'lak bo'ylab lassoda tortmadi. Ikkinchidan: ojiz ayol sizni xafa qiladi, deb xirillasangiz qanday erkaksiz? Va nihoyat, uchinchisi: ayolning o'zgarishi erkaknikiga qaraganda ancha oson. Ayolning xulq-atvori hayot sharoitlari va uning yonida qanday erkak ekanligi bilan juda qattiq belgilanadi. Oddiy qilib aytganda, ayol haqiqiy erkakning yonida haqiqiy ayol bo'ladi. Shunday qilib, agar erkakning oilasi buzilgan bo'lsa, u shikoyat qilmasligi kerak, lekin ko'zguga diqqat bilan qarang, ehtimol u biror narsani ko'radi.

Otalar va onalar Havoriy Pavlusning turmush o'rtoqlarga qaratilgan ajoyib so'zlari bor. Bu so'zlar nikohning ma'nosini aniq ochib beradi, cherkov ularni To'y marosimiga xizmatga kiritgan:

"Xotinlar, erlaringizga Rabbiyga bo'ysuninglar, chunki Masih jamoatning boshlig'i bo'lgani kabi, er ham xotinning boshidir." Va yana: “Erlar, xotinlaringizni sevinglar, xuddi Masih Jamoatni sevgani va u uchun O'zini fido qilganidek” (Efes. 5:24-25).

Insonning maqsadi buyukdir. U nafaqat xotinining boshlig'i, uni homiylik qilishga va butun oila uchun muhim bo'lgan qarorlarni qabul qilishga chaqiriladi. U Masih bilan taqqoslanadi. Ancha balandroq. Masih shunchaki cherkovni sevmaydi. U qo'ylari uchun jonini fido qilgan Cho'pondir. Lekin Masih nafaqat Jamoatning turmush o'rtog'i. U va uning Otasi. Er hamma narsada Masih bilan taqqoslanganligi sababli, demak, u qaysidir ma'noda nafaqat butun oila uchun, balki xotin uchun ham otadir.

Keling, bu haqda batafsilroq to'xtalib o'tamiz. Xotinlar xarakter turiga ko'ra qizlar va onalarga bo'linadi degan nazariya mavjud. Gap nima haqida ekani aniq. Ona hukmron ayoldir. Qizi - boshqariladigan, itoatkor. Klassik sxema - bu ota

«Stariy Oskol shahar okrugi nazorat-taftish komissiyasi raisining 2013 yil 27 martdagi 72-sonli buyrug'iga ilova Belgorod viloyati Stariy Oskol shahar okrugi nazorat-taftish komissiyasining 2012 yildagi faoliyati to'g'risidagi HISOBOT. Belgorod viloyatining Starooskolskiy shahar okrugi nazorat-taftish komissiyasining (bundan buyon matnda Nazorat-taftish komissiyasi deb yuritiladi) 2012 yildagi faoliyati to'g'risidagi ushbu hisobot Starooskolskiy Nizomi talablariga muvofiq tayyorlangan ... "

«www.NataHaus.ru Thorvald Yurgen Kriminalistika davri «Kriminalistika davri»: taraqqiyot; Moskva; 1991 yil Izoh Sovet o'quvchisi e'tiboriga G'arbiy nemis yozuvchisi Yurgen Torvaldning "Progress" nashriyoti tomonidan 1974 yilda "Kriminalistikaning 100 yili" nomi bilan nashr etilgan kitobining yangi tarjimasi taklif etiladi. Uning hozirgi nomi "Kriminalistika asri" muallifning butun kitobga singib ketgan fikrini aniqroq etkazishga imkon beradi, bu o'tgan asrning ikkinchi yarmida gullagan davr, "asr" ..."

«KIRISh Mundarija 1. Rossiyada va xorijda Arktika mintaqasi atrof-muhitini o'rganishning oldingi asosiy natijalarining qisqacha sharhi 2. DAOS AZRFni amalga oshirish maqsadini asoslash 3. DAOS AZRFga uslubiy yondashuvning asosiy tamoyillari ..4. Asosiy mahalliy va xorijiy axborot manbalari 5. Rossiya Arktikasining DAOS-ni amalga oshirish uchun asosiy manbalar ro'yxati, shu jumladan Internet-resurslar. Qabul qilingan qisqartmalar: AZRF - Rossiya Federatsiyasining Arktika zonasi; DAOS - davlatning diagnostik tahlili ... "

"Rossiya Federatsiyasi hukumati qoshidagi MOLIYA UNIVERSITETI" Federal davlat ta'lim byudjeti oliy kasbiy ta'lim muassasasi "Moliya bozorlari va moliya muhandisligi" kafedrasi "Amerika fond bozorining tsiklik tabiati: tahlil qilish usullari va imkoniyatlari" mavzusida DIPLOM. Narxlar dinamikasini bashorat qilish uchun undan foydalanish” Toʻldiruvchi: FR4- 1 talabasi Poroshin A.K. Tekshirildi: st. o'qituvchi Buturlin I.V. Moskva 201 Reja Kirish .. 1-bob. ... bo'yicha tsiklik tahlil nazariyasi "

qadrlang! Xudoning taqvosi amalga oshirilmoqda. Xazina! Bu siz qidirayotgan narsadir. Xazina! Qonun sizning oldingizda. Li Xonji Chjuan Falun (ruscha tarjimasi) LI Xonji Lun Yu (Dafa haqida) Dafa Yaratguvchining donoligidir. Bu Osmon va Yerning yaratilishi, Koinotning yaratilishining asosidir. Dafa Osmon Jismining turli darajalarida turlicha namoyon bo'ladigan eng mikroskopikdan tortib eng ulkanigacha bo'lgan hamma narsani o'z ichiga oladi. Osmon jismining ultramikroskopikligidan birinchi navbatda eng mikroskopik zarralar paydo bo'ladi, so'ngra qatlamdan qatlamga ... "

« "NAUKA" nashriyoti Moskva tahririyati: Yu. Drobijeva, G. E. Markov, L. F. Monogarova, A. P. Okladnikov, D. A. Olderogge, A. I. Pershits, N. S. Polishchuk (bosh muharrir o'rinbosari), Yu, K. Somenov, S...."

"Aloqa nazariyasi, tarmoqlari va telekommunikatsiya tizimlari O.K. juda zaif optik nurlanishni qayd etish usullari va vositalaridan foydalangan holda ma'lumotlarni uzatish kvant kriptografiyasi, optik tolalarning reflektometriyasi va tizimlarni yaratish bilan bog'liq fan va texnologiya muammolarini hal qilishga imkon beradi ..."

"2014 yilgi ilmiy va ilmiy va tashkiliy faoliyat to'g'risidagi hisobot (2008 yil 25 mart, 2008 yil 25 mart) tarkibi to'g'risidagi hisobot (2008 yil 25 mart, 2008 yildagi 185) Prekembriy koordinatorlarining global korrelyatsiyasi: doktor V. N. Kozhevnikov va tibbiyot fanlari doktori A.I. Slabunov Kareliya Mineragenia. Integratsiyalashgan texnologiyalar: shungitlar, sanoat foydali qazilmalari Koordinatorlar: PhD A.I. Golubev va PhD V.V. Shchiptsov Neotektonika, seysmiklik va...»

"Rossiya Ta'lim va fan vazirligining 2014 yil 30 iyuldagi N buyrug'i (2015 yil 30 apreldagi tahrirda) Kadrlar tayyorlash yo'nalishi bo'yicha oliy ta'limning federal davlat ta'lim standartini tasdiqlash to'g'risida 06/36/01 veterinariya va chorvachilik (yuqori malakali kadrlar tayyorlash darajasi) (Rossiya Adliya vazirligida 2014-08-20 N 33706 ro'yxatga olingan) Hujjat ConsultantPlus tomonidan taqdim etilgan www.consultant.ru Ta'lim va fan vazirligi buyrug'i. Rossiya Federatsiyasining 2014 yil 30 iyuldagi N 896-sonli Hujjat ConsultantPlus tomonidan taqdim etilgan (2015 yil 30 apreldagi tahrirda) Tasdiqlash to'g'risida ... "

"Raspadskaya" OAJ 2014 yil 21 avgust kuni Moskva UFRSga muvofiq 2014 yilning birinchi yarmi uchun moliyaviy natijalarni e'lon qiladi - "Raspadskaya" OAJ (MICEX RTS: RASP) (keyingi o'rinlarda "Raspadskaya" yoki "Kompaniya" deb yuritiladi) o'zining konsolidatsiyalangan moliyaviy natijalarini e'lon qiladi. 2014 yilning birinchi yarmida UFRSga muvofiq moliyaviy natijalarni ko'rib chiqish 2014 yil 1 yarim yil 2013 yil o'zgarishi. ming AQSH dollari Daromad 244.812.300.997 (56.185) (19)% Sotish tannarxi (246.188) (244.321) (1.867) 1% Yalpi foyda/(zarar) 56.676...”

«Mualliflar: Tatyana Vodolazhskaya Andrey Egorov Alyona Zuykova Irina Lashuk Olga Lashkevich Dmitriy Galinovskiy Igor Rassolko © Yevropa o'zgarishi markazi, 2015 yil. Yevropa o'zgartirish markazi ushbu matndan parchalarni bepul ko'paytirishga ruxsat beradi, agar manba ko'rsatilgan va nusxasi ko'rsatilgan bo'lsa. matndan parchalar ishlatilgan nashr yuboriladi. Yevropa oʻzgarishi markazi Minsk, Belarus [elektron pochta himoyalangan] cet.eurobelarus.info +375 29 61 Facebook Twitter VKontakte...»

“ERON SAVOLI www.neftianka.ru 2015 yil iyul NEFTYANKA neftianka.ru 2015 yil iyul oyidagi dayjest Tahririyat mundarijasi Endi neft sizga keladi Anton Valuyskix, “Bashneft”ning blokirovka ulushi Boshqirdistonga oʻtkazildi.5 muharrir Anna Valuy, quvur Rosneft aybdor deb topildi Gazprom neft Orenburg kengaytirmoqda Ruslan Vissarionov, Chichvarkin boshchilik qilishi mumkin Ukrnafta yangiliklari dalalar muxbiri Turk oqimini oldinda nima kutmoqda? Mixail Voronov, Otlar bilan ko'plab neft muxbiri sirk bor ... "

“Shimoliy Kavkaz: Integratsiya muammolari (III): Davlat boshqaruvi, saylovlar, qonun ustuvorligi hisoboti №226 (Yevropa) | 6-sentabr Xalqaro inqiroz guruhining bosh qarorgohi Louise 1050, Bryussel, Belgiya Tel: +32 2 502 90 3 Faks: +32 2 502 50 [elektron pochta himoyalangan] Mundarija Tavsiyalarning qisqacha mazmuni I. Kirish II. Rossiya markazsizlashtirish va "hokimiyat vertikali" o'rtasida A. Zamonaviy federativ munosabatlar B. Mahalliy o'zini o'zi boshqarish C. ...»

“Krasnodar Sifat menejmenti tizimi standarti Sankt-KubGAU O'quv va ilmiy nashrlar. Tuzilish va dizaynga qo'yiladigan talablar 3.3.1 - 2015 varaq Rektorning 2015 yil 17 sentyabrdagi 272-son buyrug'i bilan kuchga kirdi Jami varaqlar 82 Kirish sanasi 2015 yil 17 sentyabr Amal qilish muddatini cheklamagan holda. Versiya 1. Tasdiqlash varaqasi KUZILIShI Ilmiy ishlar bo'yicha prorektor, sifat menejmenti vakili N. N. Neshchadim 2015 yil 16 sentyabr ISHLAB CHIQISH Tahririyat bo'limi boshlig'i N. P. Lixanskaya 2015 yil 14 sentyabr muharrir E. A....»

"Federal o'rmon xo'jaligi agentligi "ROSLESINFORG" FEDERAL DAVLAT UNITAR KORXONASI DAVLAT O'rmon inventarizatsiyasining Shimoli-G'arbiy filiali ("Roslesinforg" FSUE "Sevzaplesproekt" filiali) OY VILOYAT filiali direktori.P.P. Kuryshkin bosh muhandisi E.D. Povarov Ish boshlig'i, etakchi mutaxassis soliqchi I.N. Mironov Sankt-Peterburg 2013-20 MAZMUNI 1-BOB UMUMIY MA'LUMOT 1.1 Qisqacha tavsif ... "

«Vdeckovydavatelsk centrum «Sociosfra-CZ» «Bolashak» universiteti (Qizilo‘rda, Qozog‘iston) Siyosiy tadqiqotlar assotsiatsiyasining Qizilo‘rda bo‘limi SHAXS VA JAMIYAT XAVFSIZLIGI 2014-yil 7-8-dekabr, 2014-yil Praga shahrida o‘tkazilgan xalqaro ilmiy konferensiya materiallari. shaxs va jamiyat: 2014 yil 7-8 dekabrdagi xalqaro ilmiy konferensiya materiallari. – Praga: Vdecko vydavatelsk centrum “Sociosfra-CZ”. – 202 b. – ISBN 978-80-87966-79TASHKIL QOʻMITA: Nasimov Murat...»

Birlashgan Millatlar Tashkiloti A/HRC/WG.6/21/KGZ/1 Bosh Assambleyasi: Umumiy 201-yil 5-dekabr Asl nusxasi: Rossiya Inson Huquqlari Kengashining Universal davriy ko'rib chiqish bo'yicha ishchi guruhi yigirma birinchi sessiyasi GZ/1 1930 yil yanvar 2015-yil Milliy hisobot taqdim etildi Inson Huquqlari Kengashining 16/21-sonli rezolyutsiyasi ilovasining 5-bandiga muvofiq * Qirg'iziston * Ushbu hujjat olinganidek ko'paytirildi. Uning mazmuni ifodani anglatmaydi ... "

« jahon folklorining hazilkashlari f SARQ ADABIYOTINING ASOSIY NASHRIYaSI. MOSKVA 1972 "Sharq xalqlarining ertaklari va afsonalari" turkumining tahrir hay'ati I. S. BRAGINSKY, E. M. MELETSKY, S. YU. L. RIFTIN, S. A. TOKAREV. "

Bugungi kunda ajralishlarning asosiy sabablari nimada?

- sabrsizlik tufayli zamonaviy odam. Oilaviy hayot sabr-toqat ekanligini bilamiz. Ajralishning asosiy sababi ham muloqot, bir-biriga e'tibor etishmasligi.

Odatda ajralish o'z-o'zidan amalga oshirilmaydi: bu boshga tegadi va ular ajrashish uchun ketishdi. Odamlar turmush qurish katta qadriyat ekanligini tushunmaydilar, buni o‘z birligida, munosabatlarida ko‘rmaydilar. Ular o‘ylaydi: mashinang bo‘lsa, o‘zgartirasan, xotining bo‘lsa, o‘zgartirasan. Ikkinchisi esa sabrsizlikdir.

Inqilobdan oldin bu xizmat edi. Bu juda jiddiy loyiha edi: odamlar bir-biriga xizmat qilganda, odamlar omon qolishlari kerak edi. Odamlar bizning qattiq, juda og'ir iqlimimizda o'z hayotlarini ta'minlashlari kerak edi, bu hosil yig'im-terimiga, hosilning etishmasligiga, Rabbiy qurg'oqchilik yoki unumdor yilni yuborishiga bog'liq edi. Pensiya jamg'armangizni bolalar sifatida himoya qiling. Chunki ularga ta’lim bermasang, mehnat qilishni o‘rgatmasang, ota-onasini hurmat qilsang, keyin seni hech bir davlat boqmaydi. Er xotiniga g'amxo'rlik qilishi kerak edi. Bir ibora bor - "Xotinini ot kabi sev". Agar odam otsiz bo'lsa, u eng kambag'al va eng kambag'al dehqon hisoblangan. Va yana havoriy Pavlusning so'zlari: Erlar, xotinlaringizga o'z tanangiz kabi g'amxo'rlik qiling.

- Siz aytasiz: nikoh har doim xavf. Qanday qilib uni minimallashtirish mumkin?

Darhaqiqat, har doim xavf bor. Nikoh ham xavf bilan birga keladi. Hatto ideal boshlang'ich sharoitlarda ham, oila ham, ota-ona ham juda yaxshi bo'lsa, pravoslavlar, cherkov ahli, himoyalangan bokiralik, nikohdan oldin poklik, ular Xudoning amrlariga ko'ra yashashni xohlashadi, ularda ota-ona tajribasi bor - ular ham xavfga ega. .

Sizningcha, oila ikki kishining kvartirani ijaraga olishi, birga yashashi, to'shakda yashashi, umumiy kassaga ega bo'lishidir? Bu kabi hech narsa. Va davlat buni birgalikda yashash deb ataydi, cherkov buni oila deb hisoblamaydi, lekin ayollar buni qilishadi! Ular hatto o'zlari uchun uzuk sotib olishadi. Garchi aslida ko'pchilik erkaklar ularni xotin deb hisoblamaydilar. Shuning uchun ham bizda uylanganlarga qaraganda uylanganlar ko‘p. Ayollarning 80 foizi turmush qurganiga, 90 foizi erkaklar turmushga chiqmaganiga ishonishadi. Ya'ni, aslida, bu oilaviy o'yinlar.

Men maslahat bermoqchi bo'lgan birinchi narsa. Nikoh juda jiddiy munosabatlardir va buni quyidagicha ko'rib chiqish kerak: mening kayfiyatim, sog'lig'im, sevgim ketganmi yoki yo'qmi, oilani saqlab qolish va saqlab qolish uchun hamma narsani qilish kerak.

Men aytmoqchi bo'lgan ikkinchi narsa, biz Injil va Injilda bayon etilgan qadriyatlarimizga murojaat qilishimiz kerak. Bizda shunday aniq ierarxiya bor: birinchi navbatda mening eng yaqin qarindoshim, keyin ota-onam. Avval xotiningiz bilan muammolarni hal qilishingiz, unga tasalli berishingiz va tinchlantirishingiz kerak, keyin ota-onangizga g'amxo'rlik qiling.

Maslahat berish mumkin bo'lgan uchinchi narsa - oila ierarxiyasi, bu ham unutilgan, ayniqsa feminizm rivojlangan mamlakatlarda, turmush o'rtoqlar teng huquqli sheriklar sifatida qabul qilinadi. Juda katta muammo - bu erkak infantilizmi, erkaklikning yo'qligi. Buning uchun ayollar aybdor, xotinlar - o'zlarining xatti-harakatlari bilan, xotinlar, onalar odamni buzishdan oldin, ular u uchun hamma narsani qilishgan, hech qanday qaror qabul qilishga ruxsat berishmagan. Erkaklar erkak sifatida muomala qilmasa, erkak bo'lishni to'xtatadilar.

Ota Gamletning otasining soyasi sifatida

— Bugun siz oila buzilishining sabablaridan birini aytib o‘tdingiz: zo‘ravonlik. Oilada doimo janjallarni ko'rgan bolaga nima bo'ladi?

- Albatta, bu juda ta'sirli. Gap shundaki, bolalikdagi jarohatlar keyinchalik bizga qanchalik ta’sir qilishi mumkinligini hatto anglay olmaymiz. Bolalar mehr-muhabbat muhitida ulg'ayishlari kerak, ular har tomonlama himoyalanishi kerak, hatto bir-biriga nisbatan noxush so'zlardan, haqoratlardan va tikanlar. Ota onasiga qanday munosabatda bo'lsa, erkak ham xotiniga shunday munosabatda bo'lishi aniq. Otaning namunasi juda kuchli va juda jiddiy, bu sizning hayotingizdagi eng muhim inson, u sizga butun umringiz davomida ongsiz ravishda ta'sir qiladi, Gamletning otasining soyasi kabi, u doimo sizga ergashadi.

- Yaratilgan oilada turmush o'rtoqlardan biri etukroq odam bo'ladimi?

- Bu tez-tez sodir bo'ladi. Albatta, xotin balog'atga etmagan bo'lsa, yanada qulay variant. Shunday bo'lsa-da, xotin infantilizmdan aziyat chekadi, u oiladagi yagona bola edi, eri esa katta oiladan. Bu normal holat, er uni vasiylik ostiga oladi, uning tarbiyasi bilan shug'ullanadi, shaxsga aylanadi. Bu jarayonda ular ko'p narsalarni o'rganadilar.

Xotin yanada etuk bo'lsa va eri to'liq bo'lmagan oiladan bo'lsa, yolg'iz ona tomonidan tarbiyalangan bo'lsa, tegishli ta'lim olmagan bo'lsa, misol ham jiddiy ta'sir ko'rsatishi mumkin. Xotin nima qila oladi? Xotinning vazifasi erini rag'batlantirish, uni maqtashdir. U birinchi qo'rqoq qadamlarni qo'yishni boshlaganida, unga yordam berish uchun: siz muvaffaqiyatga erishasiz, siz hamma narsani qila olasiz.

Xotin faqat erining hayoti bilan yashasa

Biror kishi turmushga chiqqanda, u ko'pincha o'ziga xosligini yo'qotadi. Oilada o'zingizni, qobiliyatingizni va iste'dodingizni qanday saqlash kerak?

- Bu nima haqida? Ular bir-biriga eriydi. Kuchli er, muvaffaqiyatli - va xotin o'z hayotini yashay boshlaydi. Yoki, masalan, u yozuvchi yoki rassom, va u butun hayotini faqat unga bag'ishlaydi.

Bir nechta variant mavjud. Agar odamlar ilgari juda xushmuomala bo'lib, endi ular bir-birlari bilan muloqot qilishsa va ular o'zlarining kichik dunyosidan tashqarida hech kimga muhtoj bo'lmasalar - u, u va bolalari - buning hech qanday yomon joyi yo'q. Bu tez-tez sodir bo'ladi.

Yana bir narsa, inson haqiqatan ham o'zini yo'qotishni boshlaganida. Misol uchun, er hali ham yuksak hurmatdan azob chekayotgan, o'zini buyuk deb hisoblaydigan san'at odamidir. Xotin hamma narsani tark etishi kerak, deb hisoblaydi. Misol uchun, menda uning shoir, bard, musiqachi, xotini esa aktyorlik ma'lumotiga ega bo'lganligi va uning o'zida butunlay singib ketishini xohlaganligi haqida misollar bor edi. Va uning o'ziga xos ijodiy ambitsiyalari ham bor edi, bu unga yoqmadi va shuning uchun ular jiddiy nizolarga duch kelishdi. Menimcha, ikki inson shunday yorqin shaxs bo‘lsa, har kimga rivojlanish imkoniyatini berish kerak.

Psixologdan qo'rqishning hojati yo'q

— Ajralish arafasida turgan oilada ota-ona o‘zini qanday tutishi kerak?

- Agar oilada shunday holat bo'lgan bo'lsa, ota-ona bir tarafga chiqmasligi kerak. Agar ular yordam bera olmasalar, oila uchun ibodat qilishlari kerak. Ikkala turmush o'rtog'ingizni qo'llab-quvvatlashga harakat qiling, ularga singdirishga harakat qiling: biz ikkalangizni ham yaxshi ko'ramiz, ikkalangiz ham biz uchun azizsiz, biz sizdan juda xavotirdamiz, biz sizga yordam berishga, agar xohlasangiz yordam berishga tayyormiz. Va ular o'z turmush o'rtoqlariga bir-birlari haqida yaxshi narsalarni aytishsa, bu juda yaxshi. Bu sodir bo'layotganiga o'xshamaydi: ona o'g'liga qanday yomon xotini borligini aytadi, ular uni o'sha erda ko'rishgan, u yordam bermaydi, g'amxo'rlik qilmaydi. Bu sevgi emas, xudbinlik, hasad, onalik g'ururi ekanligi aniq.

– Qanchalik tez-tez er-xotinlarni psixologga murojaat qilishingiz kerak?

- Men tez-tez psixologlarga yuboraman. Ruhoniy faqat inson uchun ibodat qilish qobiliyatiga ega, u oilaviy muammolarni hal qilish uchun boshqa vositalarga ega. Ruhoniyning juda jiddiy kamchiliklari ham bor - masalan, vaqtning surunkali etishmasligi. Har qanday jiddiy to'qnashuv bir martalik tashrifni emas, balki jiddiy ish, taxminan bir soat yoki bir yarim soat suhbatni talab qiladi va noyob ruhoniy bunday vaqtga ega. Shuning uchun, ruhoniy ba'zan bunday mahalliy terapevt rolini o'ynaydi. Har bir ruhoniy, menimcha, psixologga murojaat qilishi kerak, u bundan qo'rqmasligi kerak. Agar u o'ziga ishonadigan tanish mutaxassislarga ega bo'lsa, bu juda yaxshi. Chunki psixologlar boshqacha.

– Oila maktabining e’tirofchisi sifatida qanday vazifalarni hal qilasiz, qaysi oilalar sizga murojaat qilishi mumkin?

– Markaz saytida barcha koordinatalar mavjud. U juda qulay, Oxotniy Ryadda joylashgan. Ishonch telefoni bepul, undan dastlabki maslahat va yordam olish uchun foydalanish mumkin. Biz ko'plab qo'shma loyihalarni amalga oshirdik. Eng muhimi, oilaviy maktab. Yiliga bir marta ma’ruzalar o‘qiymiz, kitoblar, qo‘llanmalar, kompakt disklar tarqatamiz, hammasini yozib, keyin internetga joylashtiramiz. Odamlar bilan yakka tartibda ishlash, ayrim masalalarni hal qilishda yordam berish imkoniyati mavjud.

Ushbu markazning psixologlari Maryinodagi Piter va Fevroniya cherkovimizda ishlaydi. Biz muhim mavzuda ma'ruzalar o'qiymiz: oila qurmoqchi bo'lganlar uchun bunday "yosh jangchilar kursi". Ba'zilar shundan keyin oila yaratadilar, oilaviy muammolarni hal qilishadi.

Pavel Gumerov (1974, Ufa) — ruhoniy.

1984 yilda u ota-onasi, akasi va singlisi bilan birga muqaddas suvga cho'mish marosimini oldi. Ota Pavelning butun oilasi o'sha paytda Moskvada yashagan. (Ota Pavelning otasi keyinchalik ruhoniy etib tayinlangan va 2005 yilda u Ayub nomi bilan monastir tonsurini olgan. Hozir u Moskvadagi Sretenskiy monastirida istiqomat qiladi).

1991 yilda Sergiev Posad shahridagi Moskva diniy seminariyasiga o'qishga kirdi, uni 1995 yilda tugatdi. O'sha yili Moskva diniy akademiyasiga o'qishga kirdi. 1996 yilda akademiyada o'qiyotganda u muqaddas ordenlarni oldi. Xuddi shu yili, Patriarx Aleksiyning farmoniga binoan, u Moskvadagi Rogojskiy qabristonidagi Aziz Nikolay Myra cherkoviga to'la vaqtli ruhoniy etib tayinlandi. 2012-yil 14-dekabrda u qurilayotgan Maryino shahridagi Muqaddas o‘ng dindor shahzodalar Pyotr va Murom Fevroniya cherkovining rektori etib tayinlandi. 2014-yil 29-martdan beri u doimiy ravishda ushbu cherkovda xizmat qilmoqda.

Ruhoniy Pavel Gumerov kitoblar va maqolalar yozadi, disklarni yozib oladi, ma'ruzalar o'qiydi, oila va nikoh, axloqiy ilohiyot mavzularida seminarlar va suhbatlar o'tkazadi. Shuningdek, ierarxiyaning marhamati bilan u Moskva Pyotr va Pol Dinerlik ruhoniylari xorida kuylaydi. Uylangan, ikki o‘g‘li bor.

Ota Pavel quyidagi kitoblarning muallifi: "Kichik cherkov", "U va u", "Oiladagi nizolar. Oldini olish va davolash”, “Abadiy xotira” (Ieromonk Job bilan hammualliflikda), “Xristianning uyi. Urf-odatlar va ziyoratgohlar” (Ieromonk Job bilan hammualliflik), “Pravoslav asketizmi latiflar uchun tushuntirilgan”, “Birlik marosimi”, “Oilaviy baxtning uch kiti”, “Oila baxtining kalitlari”, “Fuqarolik nikohi”. Oilaviy hayotning boshlanishimi yoki isrofkor birga yashashmi?", "Vladimir Visotskiy: rus qalbining fojiasi", "Xudo qonuni. Yangi kitob” (ieromonk Job (Gumerov) va ruhoniy Aleksandr Gumerov bilan hammuallif).

“Oilaviy baxtning uch kiti” kitobi Moskva Patriarxiyasining nashriyot kengashi tomonidan 2012-yilda yoshlar uchun eng yaxshi kitob deb topildi va 1-darajali diplom bilan taqdirlandi.

Ota Pavelning bir qancha kitoblari serb va rumin tillariga tarjima qilingan.

Kitoblar (7)

Oila va nikoh haqida suhbatlar

Pravoslav nasroniyning oilaviy hayoti uchta komponentga asoslangan bo'lishi kerak.

Birinchi navbatda: sevgi va bu kontseptsiyani to'g'ri tushunish, chunki hamma ham haqiqiy sevgi nima ekanligini bilmaydi.

Ikkinchisi - oilaviy hayotning maqsad va vazifalarini to'g'ri tushunish.

Uchinchisi - to'g'ri oila ierarxiyasi. Oilaviy hayot shu uchta, ta'bir joiz bo'lsa, "ustunlar" ustiga qurilgan.

Abadiy xotira

Insonning hayotdan ketishi har doim yaqinlar uchun qiyin sinovdir. Yo'qotish og'rig'iga qanday munosabatda bo'lish kerak? Marhumni dafn etishga qanday tayyorlash kerak? Oxirgi sayohatni qanday qilish kerak? Keyinchalik qanday eslash kerak?

Kitobda mualliflardan biri (ruhoniy Pavel Gumerov) Sankt-Peterburg cherkovida xizmat qiladi. Rogojskiy qabristonida Nikolay, siz pravoslav dafn qilishning barcha tafsilotlari bo'yicha batafsil ko'rsatmalarni, shuningdek, cho'ponlarning maslahatlari va qo'llab-quvvatlash so'zlarini topasiz. Sankt-Peterburgning tasalli xatlari ilova qilingan. Teofanlar o'lim soati va pravoslav cherkovida o'qish odat tusiga kirgan ibodatlar, qo'shnini butun er yuzidagi yo'lda ko'rishi haqida.

Kichik cherkov. Zamonaviy dunyoda oilaviy hayot

Kitob zamonaviy oilaga bag'ishlangan.

Uning muallifi yoshlar bilan zamonaviy oilani qanday qilib ma’naviy jihatdan sog‘lom, uzoq umr ko‘rish va baxtli bo‘lish haqida suhbatlar olib boradi. Muallif zamonaviy hayotga alohida to‘xtalib, oilani shunday buzg‘unchi ta’sir ko‘rsatadigan xavf-xatarlardan oilani qanday himoya qilish haqida batafsil gapirib beradi.

Kitobning so‘nggi ikki qismi jamiyatimizdagi eng og‘riqli mavzulardan biri – farzand tarbiyasiga bag‘ishlangan.

U va u. Nikoh roziligi qidirilmoqda

Nima uchun Xudo erkak va ayolni yaratdi? Ayol erkakdan, erkak ayoldan nimani kutadi? Qanday qilib ular tushunish va sevgiga erishishlari mumkin? Sankt-Peterburgning so'zlariga ko'ra, "ikki mavjudotni bir ajralmas mavjudotga" birlashtirgan Xudoning siri cherkovi deb ataladigan nikohda tinchlik va hamjihatlikka qanday erishish mumkin. Jon Krisostom.

Bularning barchasini o'quvchi “U va u. Nikoh roziligini izlashda.

Pravoslav asketizm, laite uchun tushuntirilgan. Ehtiroslarga qarshi kurash haqida

Ota Pavel Gumerovning kitobi pravoslav nasroniyga ehtiroslar va gunohkor odatlar bilan kurashda yordam berishga mo'ljallangan.

Biz hammamiz juda boshqachamiz. Har birining o'ziga xos irsiyat, xarakter, tarbiya, ta'lim bor. Shuning uchun ba'zan umumiy til topish, kelishish qiyin. Ammo odamlar hali ham erkaklar va ayollarga bo'lingan. Ularning orasidagi farq juda katta. Ba'zida bu turli olamlarning mavjudotlari kabi ko'rinadi. Ammo biz bir sayyorada yashaymiz va Yerdagi hayotning davom etishi erkak va ayolning o'zaro ta'siriga bog'liq. Shuning uchun biz bir-birimizni tushunishni o'rganishimiz kerak. Nima uchun Rabbiy erkaklar va ayollarni yaratdi? Ayol erkakdan, erkak ayoldan nimani kutadi? Qanday qilib biz o'zaro tushunish va sevgiga erishishimiz mumkin? Muallif shu va boshqa savollarga javob berishga harakat qiladi.

Nima uchun oilaviy baxt? Chunki bu bizga doimiy ravishda yordam beradi, har kuni o'zimizdan ham ko'proq sevadigan odam borligini his qiladi. Ma'lumki, masalan, ota-onalar, qoida tariqasida, o'z farzandlarini ota-onalarining farzandlaridan ko'ra ko'proq sevadilar. Ammo bu ota-onalarni xursand qilmaydi. Bolalar ularga ko'proq quvonch baxsh etishlari mumkin, yaxshi kayfiyat mendan ko'ra.

Va baxt, shuningdek, Xudo bizga bergan narsalarni qanday qadrlashimizga bog'liq. Bizning holatda, bu sevgi, oila. Ehtimol, mening so'zlarim biroz da'vogardir, lekin aytamanki, dunyodagi yaxshilik va yomonlik kuchlarining muvozanati har bir alohida oilada tinchlik bor-yo'qligiga yoki u erda gunoh va yovuzlik hukm surayotganiga bog'liq.

“Erkak va ayol o'rtasida tenglik bo'lishi mumkin emas, albatta. Ular butunlay boshqacha. Har bir insonning o'ziga xos buyuk da'vati va maqsadi bor. U va u bir-biriga qarama-qarshidir. Plyus minusga teng bo'lishi mumkin emas, lekin aynan shu sababli joziba paydo bo'ladi.

• Muqaddima
• I qism. Erkak va ayol
  • Emansipatsiyaning achchiq mevalari
  • Yubka kiygan generallar
  • Faqat generallar
  • Qizlar - onalar
  • Biz tanlaymiz, biz tanlanamiz
  • Ayol va erkak mantig'i
  • Oq ro'molchalar
  • Ayollar baxti - keyingi yoqimli bo'lar edi ...
  • Erkak nimani xohlaydi?
  • Otalar va onalar
  • Menga yoqmadi...
  • Xo'rlangan va haqoratlangan
• II qism. Nikohga tayyorgarlik
  • Qanday qilib xato qilmaslik kerak?
  • Nikoh uchun uzr
  • Sevgi nima?
  • Sevgi
  • Sevgi haqida
  • Tanlov
  • Qanday qilib bir-biringizni yaxshiroq bilish mumkin?
  • Xatolar haqida
  • Turmushga chiqishga chiday olmayman
• III qism. Er va xotin "Siz ularning boshlariga toj kiyasizlar"
  • Oila boshlig'i
  • Oilaviy hayot
  • Nikohga tayyorgarlik
  • Debrifing
  • Siz o'zgaruvchan dunyo ostida yoki ro'za tutish orqali nikohdan voz kechishning foydalari haqida egilmasligingiz kerak
  • Yo'l harakati qoidasi
  • Umumiy qiziqishlar
  • Zaifroq kema
  • Erkaklar haqida ehtiyot bo'ling!
  • Nikohning samoviy homiylari
  • Baxt haqida
• IV qism. oilaviy bo'ronlar
  • Kirish
  • Ideal obrazmi yoki tirik odammi?
  • Mojaro haqida ko'proq
  • hayot ishlari
  • Bahslar haqida
  • Inqirozlar
  • "Ruda va mehnat"
  • ettinchi amr
  • Ehtiros azob chekishni anglatadi
  • Mo'minlar va iymonsizlar
  • Qaynona va qaynona
  • Dunyodagi monastir
• Xulosa
• Ko'rsatilgan adabiyotlar ro'yxati