Дебі Шапіро: Тіло відображає все, що відбувається у свідомості. ©Деббі Шапіро з книги «Розум лікує тіло Розум лікує тіло.

Вона чітко показує, як конфліктні ситуації, страхи, почуття туги чи пригніченості можуть безпосередньо негативно вплинути на ваш організм і викликати більш менш стійкі розлади його діяльності, перешкоджати нормальному здійсненню функцій різних органів - від п'ят до коренів волосся.

З КНИГИ "УМ ЛІКУЄ ТІЛО":

Здоров'я людини - це результат складного комплексного взаємо-впливу духовної та тілесної «частин» організму. Книга докладно і зрозуміло розповідає, як відбувається їх взаємодія на різних рівнях, що можна і що потрібно робити з метою підтримати чи відкоригувати його, а отже, забезпечити собі щасливе довголіття без хвороб та постаріння.

Я присвячую цю книгу всім моїм вчителям,
як колишнім, так і нинішнім, у тому числі
мого чоловіка, Едді Брахмананда Шапіро.
Дякую
.

Глава 1
Вмістище великої мудрості

Будь-яка наполеглива думка висловлюється в тілі людини.
Уолт Вітмен

Практично у всіх прекрасних роботах з питань медицини та лікування часто опущена одна базова концепція, мабуть як недоречна. Це — взаємини між розумом і тілом, які, можливо, прямо впливають на стан здоров'я і на нашу здатність до одужання. Той факт, що ці взаємини справді існують і дуже важливі, лише зараз починає визнаватись; глибше їх справжнє значення для людини нам ще належить дізнатися і прийняти. Тільки коли ми вивчимо незвичайні взаємозв'язки між усіма аспектами нашої особистості (нашими потребами, несвідомими реакціями, пригніченими емоціями, бажаннями та страхами) та функціонуванням фізіологічних систем організму, їх здатністю до саморегуляції, тільки тоді ми почнемо ясно розуміти, наскільки велика мудрість . Маючи надзвичайно складно влаштовані системи та функції, людський організм виявляє безмежний розум і співчуття, постійно даючи нам засоби для подальшого самопізнання, протистояння непередбачуваним ситуаціям та виходу за межі нашої суб'єктивності. Несвідомі енергії, що лежать в основі кожної нашої дії, виявляються так само, як і свідомі думки і почуття.

Щоб зрозуміти цей зв'язок тіла і розуму, ми повинні насамперед усвідомити, що тіло і розум — це єдине ціле. Зазвичай ми розглядаємо власне тіло як щось, що ми носимо із собою (часто не зовсім те, що хотілося б). Це «щось» легко пошкоджується, потребує тренування, регулярного прийому їжі і води, певної кількості сну і періодичних перевірках. Коли відбуваються неполадки, це завдає нам неприємностей, і ми ведемо своє тіло до лікаря, вірячи, що він або вона здатні «полагодити» його швидше і краще. Щось зламалося — і ми це «щось» нерухомо фіксуємо, ніби то неживий предмет, позбавлений розуму. Якщо тіло функціонує добре, ми відчуваємо себе щасливими, бадьорими та енергійними. Якщо ні, стаємо дратівливими, засмученими, пригніченими, переповнюючись жалістю до самих себе.

Такий погляд на тіло видається прикро обмеженим. Він заперечує складність енергій, що визначають цілісність нашого організму, - енергій, які безперервно повідомляються і перетікають один в одного, залежать від наших думок, почуттів і фізіологічних функцій різних частин нашого істоти. Немає різниці між тим, що відбувається в наших умах і тим, що відбувається у наших тілах. Тому ми не можемо існувати окремо від тіла, в якому полягає наше життя. Зверніть увагу: в англійськоюдля вказівки на когось значного використовується слово "somebody", що означає одночасно і "хтось", і "важлива персона", тоді як незначну особистість визначають словом "nobody", тобто, "ніхто", або "ніщо- ство». Наші тіла – це ми. Стан нашого буття є безпосереднім результатом взаємодії численних аспектів існування. Вираз «У мене болить рука» рівнозначно виразу «Біль усередині мене проявляється у моїй руці». Те, що виражає біль у руці, не відрізняється від словесного висловлювання дисфорії чи збентеження. Говорити, що різниця є, це означає ігнорувати невід'ємну частину цілісного людського істоти. Лікувати тільки руку - значить ігнорувати джерело того болю, який виявився в руці. Заперечувати зв'язок тіло розум - це означає відмовлятися від можливості, яку дає нам тіло: побачити, визнати і усунути внутрішній біль.

Ефект взаємодії тіла і розуму легко продемонструвати. Відомо, що почуття тривоги або занепокоєння з приводу може призвести до розладу шлунка, запори або головного болю, до нещасних випадків. Доведено, що стрес може призвести до виразки шлунка або інфаркту; що депресія і туга роблять наші тіла важкими і млявими - у нас мало енергії, ми втрачаємо апетит або їмо надто багато, відчуваємо біль у спині або напругу в плечах. І навпаки, відчуття радості і щастя збільшує наші життєві сили та енергію: ми менше потребуємо сна і відчуваємо себе бадьорими, менше схильні до застудів та інших інфекційних хвороб, оскільки наші тіла стають здоровими і, отже, краще опираються їм. Можна глибше зрозуміти розум тіла, якщо постаратися побачити всі аспекти фізичного і психологічного життя. Потрібно вчитися розуміти, що все, що трапляється з нашим фізичним тілом, має нами контролюватись, що ми не просто жертви і зовсім не повинні страждати доти, доки біль не пройде. Все, що ми пізнаємо всередині тіла, є інтегральною частиною нашого цілісного існування.

Концепція «розуму тіла» заснована на вірі в єдність і цілісність кожної людської істоти. Хоча цілісність особистості обумовлена ​​безліччю різних аспектів, вони можуть бути ізольовані друг від друга. Вони перебувають у постійному взаємодії один з одним, все знаючи один про одного у будь-який момент. Формула «розуму тіла» відображає психологічну і соматичну гармонію: тіло - це просто грубе прояв тонкощі розуму. «Шкіра невіддільна від емоцій, емоції невіддільні від спини, спина невіддільна від нирок, нирки невіддільні від волі і бажань, воля і бажання невіддільні від селезінки, а селезінка невіддільна від статевої близькості», — писала Діана Конеллі. акупунктура: закон п'яти елементів» (Dianne Connelly «Traditional Acupuncture: The Law of the Five Elements»).

Повна єдність тіла і розуму відбивається у станах здоров'я та хвороби. Кожне з них є засобом, за допомогою якого «розум тіла» повідомляє нам про те, що відбувається під тілесною оболонкою. Наприклад, хвороба або нещасний випадок часто співпадають за часом зі значними змінами в житті: переїздом на нову квартиру, новим шлюбом чи зміною місця роботи. Внутрішні конфлікти в цей період легко виводять нас з рівноваги, в результаті чого виникає відчуття невизначеності та страху. Ми стаємо відкритими та беззахисними перед будь-якими бактеріями чи вірусами. У той же час хвороба дає нам перепочинок, час, необхідний для перебудови та пристосування до обставин, що змінилися. Хвороба каже нам, що ми маємо припинити щось робити: вона дає нам простір, у якому ми можемо відновити зв'язок з тими частинами себе, з якими ми перестали стикатися. Крім того, вона дозволяє побачити в перспективі значення наших відносин і спілкування. Так проявляється мудрість розуму тіла в дії, розум і тіло постійно впливають один на одного і працюють спільно. Передача сигналів від розуму до тіла здійснюється за допомогою складної системи, що включає кровообіг, нерви і безліч гормонів, які виробляються залозами внутрішньої секреції. Цей надзвичайно складний процес регулюється гіпофізом і гіпоталамусом. Гіпоталамус — це невелика ділянка головного мозку, яка контролює багато функцій організму, включаючи терморегуляцію і частоту серцевих скорочень, а також діяльність симпатичної та парасимпатичної нервових систем. Численні нервові волокна з усього головного мозку сходяться в гіпоталамусі, завдяки чому психологічна та емоційна активність пов'язуються з тілесними функціями. Наприклад, вагусний нерв з гіпоталамуса йде прямо до шлунка - звідси і шлункові проблеми, викликані стресом або тривогою. Інші нерви тягнуться до тимусу і селезінки, тобто органів, які продукують імунні клітини та регулюють їх функцію.

Імунна система має величезний потенціал захисту, відкидаючи все, що може бути для нас шкідливим, але і вона теж підпорядкована головному мозку через нервову систему. Тому вона безпосередньо страждає від психічного стресу. Коли ми зазнаємо важкого стресу будь-якого походження, кора надниркових залоз викидає гормони, які руйнують систему зв'язку головний мозок-імунітет, пригнічуючи імунну систему і залишаючи нас беззахисними перед хворобами. Стрес - це не єдиний фактор, який може запустити таку реакцію. Негативні емоції - пригнічений або тривалий гнів, ненависть, жорстокість або депресія, а також самотність або важка втрата - можуть також пригнічувати систему імунітету, стимулюючи гіперсекрецію цих гормонів.

У головному мозку знаходиться лімбічна система, представлена ​​сукупністю структур, до яких входить і гіпоталамус. Вона виконує дві основні функції: регулює автономну діяльність, наприклад, підтримує водний баланс організму, активність шлунково-кишкового тракту і секрецію гормонів, а крім того, поєднує емоції людини: іноді її навіть називають «гніздом емоцій». Лімбічна активність пов'язує наш емоційний стан з ендокринною системою, граючи таким чином провідну роль у взаєминах тіла і розуму. Лімбічна активність та функціонування гіпоталамуса безпосередньо регулюються корою головного мозку, яка відповідає за всі форми інтелектуальної діяльності, включаючи мислення, пам'ять, сприйняття та розуміння.

Саме кора головного мозку починає «бити тривогу» у разі сприйняття будь-якого загрозливого життя активності. (Сприйняття не завжди відповідає істинної загрози для життя. Наприклад, стрес сприймається тілом як смертельна небезпека, навіть якщо ми думаємо, що це не так). Сигнал тривоги впливає на структури лімбічної системи та гіпота-ламуса, які, у свою чергу, впливають на секрецію гормонів, на функціонування імунної та нервової систем. Оскільки все це попереджає про небезпеку і готує до зустрічі з нею, то не дивно, що тілу не до відпочинку. Все це призводить до напруги м'язів, нервозного замішання, спаз-мам кровоносних судин, порушення функціонування органів і клітин.

Щоб не впасти в стан тривоги при читанні цих рядків, слід пам'ятати, що таку реакцію викликає не подія сама по собі, а наше ставлення до неї. Як сказав Шекспір: «Самі собою речі ні погані, ні хороші, вони такі лише у нашому уявленні». Стрес - це наша психологічна реакція на подію, але не сама подія. Систему тривоги запускає не швидка і легко зникаюча з пам'яті хвиля гніву або відчаю, а накопичується дія постійних або довготривалих негативних емоцій. Чим довше зберігається неотреагований психічний стан, тим більшу шкоду воно може заподіяти, виснажуючи опірність «розуму тіла» і безперервно поширюючи потоки негативної інформації.

Однак завжди є можливість цей стан змінити, тому що ми завжди можемо попрацювати над собою та перейти від простої реактивності до усвідомленої відповідальності, від суб'єктивності до об'єктивності. Наприклад, якщо вдома або на роботі ми постійно піддаємося впливу шуму, то ми можемо реагувати на це наростаючою подразливістю, головним болем і підвищенням артеріального тиску; водночас ми можемо, об'єктивно оцінивши ситуацію, спробувати знайти позитивне рішення. Послання, яке ми передаємо нашому тілу, - роздратування чи прийняття, - це той сигнал, на який воно відповідатиме. Повторення негативних уявних шаблонів і установок, таких як занепокоєння, вина, ревнощі, гнів, постійна критичність, страх та ін, здатне завдати нам набагато більше шкоди, ніж будь-яка зовнішня ситуація. Наша нервова система повністю знаходиться під контрольним «центрального регулюючого фактора», контрольного центру, який у людини називається особистістю. Іншими словами, всі ситуації в нашому житті не є ні негативними, ні позитивними - вони існують самі по собі. І лише наше особистісне ставленнявизначає їх приналежність до тієї чи іншої категорії.

Наші тіла відображають все те, що трапилося і пережите нами, всі рухи, задоволення потреб і дії; ми вміщуємо у собі все, що траплялося з нами. Тіло і справді відбиває все пережите раніше: події, емоції, стреси і болі замкнені всередині тілесної оболонки. Хороший терапевт, який розуміє розум тіла, може прочитати всю історію життя людини, дивлячись на її статуру і позу, спостерігаючи його вільні або закріпачені рухи, відзначаючи області напруги, а заодно і особливості перенесених травм і хвороб. Наші тіла стають «ходячою автобіографією», особливості статури відображають наш досвід, травми, занепокоєння, тривоги та стосунки. Характерна поза - коли один стоїть, принижено зігнувшись, інший стоїть прямо, готовий до захисту - формується в ранній молодості і "вбудовується" в нашу споконвічну структуру. Вважати, що тіло є ізольовано діючою механічною системою, значить упустити головне. Це означає відмовити собі в джерелі великої мудрості, яке доступне в будь-який час.

Точно так, як тіло відображає все, що відбувається у свідомості людини, так і свідомість відчуває біль і дискомфорт, коли страждає тіло. Універсального закону карми про причину і слідство уникнути неможливо. Кожне явище життя людини має мати причину. Кожному прояву людської тілесності повинен передувати певний спосіб думок чи емоційний статус. Пара-маханс Йогананда (Paramahansa Yogananda) каже:

Існує природний зв'язок між розумом та тілом. Що б ви не тримали у своєму розумі, все відобразиться у вашому фізичному тілі. Будь-які ворожі почуття або жорстокість по відношенню до іншого, сильна пристрасть, невідступна заздрість, болісна тривога, спалахи палкості - все це дійсно руйнує клітини організму і викликає розвиток хвороб серця, печінки, нирок, селезінки, шлунка і т.д. Занепокоєння і стреси призвели до нових смертельних захворювань, високого кров'яного тиску, уражень серця та нервової системи, до раку. Болі, які мучать фізичне тіло, - це вторинні хвороби.

З КНИГИ "РОЗУМ ЛІКУЄ ТІЛО"

Здоров'я людини – це результат складного комплексного взаємовпливу духовної та тілесної «частин» організму. Книга докладно і зрозуміло розповідає, як відбувається їх взаємодія на різних рівнях, що можна і що потрібно робити з метою підтримати чи відкоригувати його, а отже, забезпечити собі щасливе довголіття без хвороб та постаріння.

***

Глава 1
Вмістище великої мудрості

Будь-яка наполеглива думка висловлюється в тілі людини.
Уолт Вітмен

Практично у всіх прекрасних роботах з питань медицини та лікування часто опущено одну базову концепцію, мабуть як недоречну. Це - взаємини між розумом і тілом, які, можливо, прямо впливають на стан здоров'я і на нашу здатність до одужання.

Той факт, що ці взаємини справді існують і дуже важливі, лише зараз починає визнаватись; глибше їхнє справжнє значення для людини нам ще належить дізнатися і прийняти.

Тільки коли ми вивчимо незвичайні взаємозв'язки між усіма аспектами нашої особистості (нашими потребами, несвідомими реакціями, пригніченими емоціями, бажаннями та страхами) та функціонуванням фізіологічних систем організму, їхньою здатністю до саморегуляції, тільки тоді ми почнемо ясно розуміти, наскільки велика мудрість нашого тіла.

Маючи надзвичайно складно влаштовані системи та функції, людський організм виявляє безмежний розум та співчуття, постійно даючи нам засоби для подальшого самопізнання, протистояння непередбаченим ситуаціям та виходу за межі нашої суб'єктивності.

Несвідомі енергії, що лежать в основі кожної нашої дії, виявляються так само, як і свідомі думки та почуття.

Щоб зрозуміти цей зв'язок тіла і розуму, ми повинні насамперед усвідомити, що тіло і розум – це єдине ціле. Зазвичай ми розглядаємо власне тіло як щось, що ми носимо із собою (часто не зовсім те, що хотілося б). Це «щось» легко ушкоджується, потребує тренувань, регулярного прийому їжі та води, певної кількості сну та періодичних перевірок.

Коли відбуваються неполадки, це завдає нам неприємностей, і ми ведемо своє тіло до лікаря, вірячи, що він або вона здатні «полагодити» його швидше і краще. Щось зламалося – і ми це «щось» нерухомо фіксуємо, ніби це неживий предмет, позбавлений розуму.

Якщо тіло функціонує добре, ми почуваємося щасливими, бадьорими та енергійними. Якщо ні, стаємо дратівливими, засмученими, пригніченими, переповнюючись жалістю до самих себе.

Такий погляд на тіло видається прикро обмеженим. Він заперечує складність енергій, що визначають цілісність нашого організму, - енергій, які безперервно повідомляються і перетікають один одного, залежать від наших думок, почуттів та фізіологічних функцій різних частин нашої істоти.

Немає різниці між тим, що відбувається в наших умах і тим, що відбувається у наших тілах. Тому ми не можемо існувати окремо від тіла, в якому полягає наше життя.

Зверніть увагу: в англійській мові для вказівки на когось значного використовується слово somebody, що означає одночасно і хтось, і важлива персона, тоді як незначну особистість визначають словом nobody, тобто, ніхто, або «нікчемність».

Наші тіла – це ми. Стан нашого буття є безпосереднім результатом взаємодії численних аспектів існування. Вираз «У мене болить рука» рівнозначно виразу «Біль усередині мене проявляється у моїй руці».

Те, що виражає біль у руці, не відрізняється від словесного висловлювання дисфорії чи збентеження. Говорити, що є різниця, - це означає ігнорувати невід'ємну частину цілісного людського істоти.

Лікувати тільки руку - значить ігнорувати джерело того болю, який виявився в руці. Заперечувати зв'язок тіло-розум - це означає відмовлятися від можливості, яку дає нам тіло: побачити, визнати та усунути внутрішній біль.

Ефект взаємодії тіла та розуму легко продемонструвати. Відомо, що почуття тривоги або занепокоєння з приводу може призвести до розладу шлунка, запори або головного болю, до нещасних випадків.

Доведено, що стрес може призвести до виразки шлунка або інфаркту; що депресія і туга роблять наші тіла важкими і млявими - у нас мало енергії, ми втрачаємо апетит або їмо занадто багато, відчуваємо біль у спині або напруження в плечах.

І навпаки, відчуття радості та щастя збільшує наші життєві сили та енергію: ми менше потребуємо сна і відчуваємо себе бадьорими, менше схильні до застудів та інших інфекційних хвороб, оскільки наші тіла стають здоровими і, отже, краще опираються їм.

Можна глибше зрозуміти розум тіла, якщо постаратися побачити всі аспекти фізичного і психологічного життя.

Потрібно вчитися розуміти, що все, що трапляється з нашим фізичним тілом, має нами контролюватись, що ми не просто жертви і зовсім не повинні страждати доти, доки біль не пройде. Все, що ми пізнаємо всередині тіла, є інтегральною частиною нашого цілісного існування.

Концепція «розуму тіла» заснована на вірі в єдність та цілісність кожної людської істоти. Хоча цілісність особистості обумовлена ​​безліччю різних аспектів, вони можуть бути ізольовані друг від друга.

Вони перебувають у постійному взаємодії друг з одним, знаючи друг про друга будь-якої миті. Формула «розуму тіла» відбиває психологічну і соматическую гармонію: тіло - це просто грубе прояв тонкощі розуму.

«Шкіра невіддільна від емоцій, емоції невіддільні від спини, спина невіддільна від нирок, нирки невіддільні від волі і бажань, воля і бажання невіддільні від селезінки, а селезінка невіддільна від статевої близькості», - писала Діана Конеллі в книзі. елементів»

(Dianne Connelly "Traditional Acupuncture: The Law of the Five Elements").

Повна єдність тіла та розуму відбивається у станах здоров'я та хвороби. Кожне з них є засобом, за допомогою якого розум тіла повідомляє нам про те, що відбувається під тілесною оболонкою.

Наприклад, хвороба чи нещасний випадок часто збігаються за часом зі значними змінами у житті: переїздом на нову квартиру, новим шлюбом чи зміною місця роботи. Внутрішні конфлікти у період легко виводять нас із рівноваги, у результаті виникає відчуття невизначеності і страху.

Ми стаємо відкритими та беззахисними перед будь-якими бактеріями чи вірусами.

У той же час хвороба дає нам перепочинок, час, необхідний для перебудови та пристосування до обставин, що змінилися. Хвороба каже нам, що ми маємо припинити щось робити: вона дає нам простір, у якому ми можемо відновити зв'язок з тими частинами себе, з якими ми перестали стикатися.

Крім того, вона дозволяє побачити у перспективі значення наших відносин та спілкування. Так проявляється мудрість розуму тіла у дії, розум і тіло постійно впливають один на одного і працюють спільно.

Передача сигналів від розуму до тіла здійснюється за допомогою складної системи, що включає кровообіг, нерви та безліч гормонів, що виробляються залозами внутрішньої секреції.

Цей надзвичайно складний процес регулюється гіпофізом та гіпоталамусом. Гіпоталамус - це невелика ділянка головного мозку, яка контролює багато функцій організму, включаючи терморегуляцію та частоту серцевих скорочень, а також діяльність симпатичної та парасимпатичної нервових систем.

Численні нервові волокна з усього головного мозку сходяться в гіпоталамусі, завдяки чому психологічна та емоційна активність пов'язуються з тілесними функціями.

Наприклад, вагусний нерв із гіпоталамуса йде прямо до шлунка – звідси й шлункові проблеми, спричинені стресом чи тривогою. Інші нерви тягнуться до тимусу і селезінки, тобто органів, які продукують імунні клітини та регулюють їх функцію.

Імунна система має величезний потенціал захисту, відкидаючи все, що може бути для нас шкідливим, але вона теж підпорядкована головному мозку через нервову систему. Тому вона безпосередньо страждає від психічного стресу.

Коли ми зазнаємо важкого стресу будь-якого походження, кора надниркових залоз викидає гормони, які руйнують систему зв'язку головний мозок-імунітет, пригнічуючи імунну систему і залишаючи нас беззахисними перед хворобами.

Стрес – це не єдиний фактор, який може запустити таку реакцію. Негативні емоції - пригнічений чи тривалий гнів, ненависть, жорстокість чи депресія, і навіть самотність чи важка втрата - можуть пригнічувати систему імунітету, стимулюючи гіперсекрецію цих гормонів.

У головному мозку знаходиться лімбічна система, представлена ​​сукупністю структур, до яких входить і гіпоталамус.

Вона виконує дві головні функції: регулює автономну діяльність, наприклад, підтримує водний баланс організму, активність шлунково-кишкового тракту та секрецію гормонів, а також об'єднує емоції людини: іноді її навіть називають «гніздом емоцій».

Лімбічна активність пов'язує наш емоційний стан з ендокринною системою, граючи таким чином провідну роль у взаєминах тіла та розуму. Лімбічна активність та функціонування гіпоталамуса безпосередньо регулюються корою головного мозку, яка відповідає за всі форми інтелектуальної діяльності, включаючи мислення, пам'ять, сприйняття та розуміння.

Саме кора головного мозку починає «бити на сполох» у разі сприйняття будь-якого загрозливого життя активності. (Сприйняття не завжди відповідає істинній загрозі для життя. Наприклад, стрес сприймається тілом як смертельна небезпека, навіть якщо ми думаємо, що це не так). Сигнал тривоги впливає на структури лімбічної системи та гіпоталамуса, які, у свою чергу, впливають на секрецію гормонів, на функціонування імунної та нервової систем.

Оскільки все це попереджає про небезпеку та готує до зустрічі з нею, то не дивно, що тілу не до відпочинку. Все це призводить до напруги м'язів, нервового замішання, спазмів кровоносних судин, порушення функціонування органів і клітин.

Щоб не впасти в стан тривоги під час читання цих рядків, слід пам'ятати, що таку реакцію викликає не подія сама собою, а наше ставлення до неї.

Як сказав Шекспір: «Самі собою речі ні погані, ні хороші, вони такі лише у нашому уявленні». Стрес - це наша психологічна реакція на подію, але не сама подія. Систему тривоги запускає не швидка хвиля гніву або відчаю, що легко зникає з пам'яті, а накопичується дія постійних або довготривалих негативних емоцій.

Чим довше зберігається невідреагований психічний стан, тим більшої шкоди воно може заподіяти, виснажуючи опірність «розуму тіла» і безперервно поширюючи потоки негативної інформації.

Однак завжди є можливість цей стан змінити, тому що ми завжди можемо попрацювати над собою та перейти від простої реактивності до усвідомленої відповідальності, від суб'єктивності до об'єктивності.

Наприклад, якщо вдома чи роботі ми постійно піддаємося впливу шуму, ми можемо реагувати цього наростаючою дратівливістю, головним болем і підвищенням артеріального тиску; водночас ми можемо, об'єктивно оцінивши ситуацію, спробувати знайти позитивне рішення.

Послання, яке ми передаємо нашому тілу, – роздратування чи прийняття, – це той сигнал, на який воно відповідатиме. Повторення негативних уявних шаблонів і установок, таких як занепокоєння, вина, ревнощі, гнів, постійна критичність, страх та ін, здатне завдати нам набагато більше шкоди, ніж будь-яка зовнішня ситуація.

Наша нервова система повністю перебуває під контролем «центрального регулюючого фактора», контрольного центру, який у людини називається особистістю.

Інакше кажучи, всі ситуації нашому житті є ні негативними, ні позитивними - вони існують власними силами.І лише наше особистісне ставлення визначає їхню приналежність до тієї чи іншої категорії.

Наші тіла відображають все те, що трапилося і пережите нами, всі рухи, задоволення потреб і дії; ми вміщуємо у собі все, що траплялося з нами. Тіло і справді відбиває все пережите раніше: події, емоції, стреси та болі замкнені всередині тілесної оболонки.

Хороший терапевт, який розуміє розум тіла, може прочитати всю історію життя людини, дивлячись на її статуру і позу, спостерігаючи його вільні або закріпачені рухи, відзначаючи області напруги, а заразом і особливості перенесених травм та хвороб.

Наші тіла стають «ходячою автобіографією», особливості статури відображають наш досвід, травми, занепокоєння, тривоги та стосунки. Характерна поза – коли один стоїть, принижено зігнувшись, інший стоїть прямо, готовий до захисту – формується в ранній молодості та «вбудовується» в нашу споконвічну структуру.

Вважати, що тіло є ізольовано діючою механічною системою, значить упустити головне. Це означає відмовити собі в джерелі великої мудрості, яке доступне в будь-який час.

Точно так, як тіло відображає все, що відбувається у свідомості людини, так і свідомість відчуває біль та дискомфорт, коли страждає тіло. Універсального закону карми про причину та слідство уникнути неможливо.

Кожне явище життя людини має мати причину. Кожному прояву людської тілесності повинен передувати певний спосіб мислення чи емоційний статус. Парамахансу Йогананда (Paramahansa Yogananda) каже:

Існує природний зв'язок між розумом та тілом. Що б ви не тримали у своєму розумі, все відобразиться у вашому фізичному тілі. Будь-які ворожі почуття чи жорстокість по відношенню до іншого, сильна пристрасть, невідступна заздрість, болісна тривога, спалахи палкості - все це дійсно руйнує клітини організму і викликає розвиток хвороб серця, печінки, нирок, селезінки, шлунка тощо.

Занепокоєння та стреси призвели до нових смертельних захворювань, високого кров'яного тиску, уражень серця та нервової системи, до раку. Болі, які мучать фізичне тіло, - це вторинні хвороби.

****

Шия

На рівні шиї ми з абстрактного вступаємо у фізичне зачаття; тому сюди ми впускаємо дихання та їжу, які підтримують нас та забезпечують фізичне існування.

Шия – це міст «з двостороннім рухом» між тілом і розумом, який дає можливість абстрактному втілитись у форму, а формі – виражати себе.

Через шию думки, ідеї та концепції можуть переходити у дію; в той же час тут же можуть вивільнятися внутрішні почуття, що особливо виходять із серця. Перетин цього «мосту» лише на рівні шиї вимагає залучення і повної участі у житті; недостатня залученість може призвести до важкого поділу тіла та душі.

Через горло ми «ковтаємо» дійсність. Отже, труднощі у цій галузі можуть бути пов'язані з опором чи небажанням прийняти цю дійсність та включити себе до неї.

Їжа це те, що підтримує нас і зберігає наше життя; це символ харчування в нашому світі, який часто використовується для заміщення відповідних проявів. А чи не часто нам говорили в дитинстві: «Проковтнути свої слова», - і таким чином проковтнути власні почуття? Серж Кінг писав у книзі "Уявляйте на здоров'я" (Serge King "Imagineering for Health"):

Ми прагнемо асоціювати їжу з ідеями, що проявляється в таких виразах, як «їжа для розуму», «ти вважаєш, що це можна переварити?», «Подавати під соусом», «ця неапетитна ідея» або «його напхали помилковими уявленнями».

Тому при придушенні реакцій на неприйнятні ідеї в горлі, мигдаликах та прилеглих до них органах можуть з'являтися набряклість та біль.

Аналогічна реакція може розвинутись у відповідь на почуття інших чи ситуації, які нам пропонують «проковтнути», тоді як ми їх знаходимо «їстівними».

Оскільки горло - це «міст, з двостороннім рухом», то й проблеми в цій галузі можуть однаково відображати як опір необхідності «проковтнути» неприйнятні явища дійсності, так і неможливість випустити емоції, чи то любов, пристрасть, біль чи гнів.

Якщо ми вважаємо, що вираження цих емоцій з якоїсь причини є неприпустимим або боїмося наслідків їхнього вираження, ми їх блокуємо, а це призводить до накопичення енергії в горлі. Таке «ковтання» власних почуттів може викликати сильну напругу в шиї та розміщених тут же мигдаликах.

Легко простежується зв'язок між шиєю та п'ятою чакрою як центром божественної комунікацій.

Шия служить також засобом, що дозволяє нам дивитися на всі боки, тобто, бачити всі аспекти нашого світу. Коли шия стає жорсткою та закріпаченою, це обмежує її рухливість, що, у свою чергу, обмежує кругозір.

Це вказує на те, що наші погляди стають вузькими, що вузьким стає і наше мислення, що ми визнаємо лише власну точку зору, бачимо лише те, що знаходиться прямо перед нами.

Це свідчить також про егоцентричну впертість чи жорсткість. Така закріпачення обмежує потік почуттів: і комунікацій між розумом і тілом. Блокування або сором у шиї цілком очевидно відокремлює нас від переживання реакцій і бажань нашого тіла, а також від припливу досвіду із зовнішнього світу.

Так як шия відноситься до зачаття, вона також представляє відчуття того, що ми маємо право бути тут, відчуття причетності, відчуття власного будинку. Якщо це відчуття втрачено, то руйнується цілісне почуття впевненості та присутності, внаслідок чого може виникнути спазм чи звуження горла.

У таких випадках дуже важко щось проковтнути, енергія перестає надходити до нашої фізичної істоти. Це створює «синдром хіпі» («синдром ухилення»), який запускається почуттями відкидання та образи.

Апетит

Наш апетит повністю залежить від ставлення до себе та до своєї сутності, від почуттів емоційного голоду чи насичення. Недостатнє насичення призводить до глибокого внутрішнього голоду, до нестачі їжі, а й любові, емоційного збудження, іншими словами, до внутрішньої порожнечі….

Жадібний апетит свідчить про небажання шукати відповіді на складні питання всередині себе, ніби нестримне поглинання їжі може принести якесь задоволення та звільнення. Коли ми задоволені емоційно (надаємо любов до себе і здатність любити інших), то і наш апетит стає нормальним.

Булімія

Цей стан в основному зумовлений тими ж внутрішніми причинами, що анорексія та ожиріння, але проявляється поглинанням величезної кількості їжі з наступним примусовим блюванням. В цьому випадку антипатія до себе настільки велика, що перевага віддається блювоті, а не здоров'ю, що ще більше зміцнює відразу до себе.

Їжа, а потім рятування від їжі не приносять ніякого задоволення. Все це вказує на очевидні депресію та розпач. Важливо виявляти безкорисливу любов і прийняття, тому що за прагненням позбутися їжі ховається потреба позбутися відчаю.

Гіпоглікемія

Низький рівеньцукру є ознакою того, що ми надто багато даємо іншим, не залишаючи нічого собі. Він свідчить про те, що треба почати любити себе, віддавати належне собі і лише потім любити інших. Гіпоглікемія може розвиватися і при підвищеному навантаженні чи надмірній напрузі, коли запаси цукру в крові виснажуються швидше, ніж ми можемо їх відновити.

Депресія

Депресія передбачає глибокий внутрішній смуток і прагнення до іншого життя, суперечність між ідеальним і реальним, тим, ким ми хотіли б бути, і тим, хто ми є насправді. Звичайно, такий стан визначається хімічним або гормональним дисбалансом, проте причину його можна знайти в основних установках та емоційних проблемах. Які труднощі ми зазнали у дитинстві?

Чи довелося нам переживати війни, в яких життя нічого не варте? Може, ми втратили мету і сенс життя, втративши кохану людину? Депресія абсолютно відверто демонструє взаємини між розумом і тілом: коли пригнічений розум, тіло втрачає свою життєздатність та здорові функції. У цій ситуації важливо досягти глибокого розслаблення та відновити зв'язок із дійсністю».

Шлунок

Тут починається процес перетравлення, причому це застосовується рівною мірою як до перетравлення їжі, так і до перетравлення дійсності, подій та емоцій. Якщо дійсність «незручна» або «нудотворна», то вона і справді може викликати розлад травлення або нудоту. Шлунок емоційно пов'язаний з їжею, любов'ю та матір'ю. «Сосуща» порожнеча в шлунку часто означає потребу в коханні та емоційній підтримці, так само як і потреба в їжі. Проблеми зі шлунком виникають тоді, коли життя не виправдовує наших очікувань, і ми реагуємо на це негативно – утворенням кислоти у шлунку.

Порушення травлення

Що чи кого ми «не перетравлюємо»? Шлунок – це те місце, в якому ми приймаємо ззовні їжу, дійсність, думки, почуття і події, щоб їх перетравити, засвоїти та інтегрувати у свої системи. Якщо щось порушило травлення, значить, якимось чином та дійсність, з якою ми маємо справу і яку прийняли, викликає розлад і дисгармонію.

Нервовість

Вона проявляється загостреною реакцією на інших людей, свідчивши про відсутність контакту зі своєю внутрішньою сутністю. Це дуже егоцентристський стан, при якому ми сприймаємо всі речі лише суб'єктивно, тобто відповідно до того, яке відношення вони мають до нас. При цьому ми живемо, постійно боячись нападів чи образ; ми не здатні розслабитися та звільнитися від своїх егоїстичних установок. Відсутня довіра. Велике значення має релаксація.

Ожиріння

Цей стан часто розцінюється як плата за успіх: тепер у нас настільки добре, що ми можемо собі дозволити їсти все, що хочемо. Їжа - це чудовий засіб розслаблення та отримання емоційного задоволення, оскільки в нашому розумі вона асоціюється з любов'ю та матір'ю.

Однак, якщо вона використовується для заміни емоційної порожнечі або як компенсація емоційної ізоляції, то розвивається ожиріння. При цьому ми поміщаємо шар жиру між нашим внутрішнім «я» та зовнішнім світом, відводимо йому роль оборонного рову, який має захистити нас від нападу, від власної вразливості та можливої ​​образи. Але з таким успіхом він заважає і нашому вільному самовираженню. Ожиріння часто розвивається після важкого емоційного потрясіння чи втрати, оскільки почуття спустошеності стає нестерпним.

Ми втрачаємо мету і сенс життя, і наша спроба заповнити цю порожнечу насправді її лише посилює. Надмірна плоть свідчить про те, що ми тримаємось за жорсткі ментальні установки та стереотипи, хоча насправді вони вже давно викликають незручність. Ожиріння в дітей віком може відбивати їх труднощі у процесі усвідомлення дійсність чи самовираження і часто виявляться після розлучення батьків чи після смерті однієї з них.

Набряклість

Набряк може бути припухлість, як це буває при ударі або запаленні. Він означає емоційний опір чи стримування емоцій. Набряк - це накопичення рідини, накопичення емоцій, які ми стримуємо, вважаючи їх вираз неприйнятним. Це також спосіб самозахисту, і ми можемо запитати себе, що таке ми відчуваємо, від чого потрібно захищатися? У серйозніших випадках можуть розвиватися генералізовані набряки.

Патологічні уподобання

Це спроби знайти задоволення в чомусь у нестямі, оскільки здатність задовольняти потреби зсередини втрачена. Можуть розвиватися патологічні пристрасті до їжі, сигарет, наркотиків, алкоголю, сексу і так далі. Чим би вони не були, вони заповнюють порожнечу, притуплюють відчуття безнадійності, безглуздості життя, які подібно до виру затягують нас, вимагають жертв.

Це невирішене питання наших взаємин із собою, образи та агресії на світ, який не виконує наші бажання; нездатність по-справжньому любити себе і без страху сприймати свою самотність. Всі ми тим чи іншим способом зберігаємо власне его. Деякі демонструють його та пов'язані з ним страхи та неврози зовнішнім способом, через пристрасть до чогось матеріального, інші ж ховають його всередині, починають боятися темряви чи нападів. Щоб позбавитися цих пристрастей, потрібна сила і особиста мужність, потрібно прагнути назустріч невідомому, знайти впевненість у тому, що все буде в порядку, а найголовніше, виростити любов до себе.

Стрес

Він може бути як позитивним, грати стимулюючу та творчу роль, так і негативним, загрожувати життю. Стресовий фактор сам по собі набагато менш важливий, ніж наша реакція на нього: від того, як ми реагуємо на ситуації, події, почуття та утруднення, залежать пов'язані зі стресом зміни в організмі. Замість того, щоб звинувачувати зовнішні обставини у своїх бідах, потрібно зазирнути в себе та вивчити власні реакції, мотиви та настанови. Велике значення має глибоке розслаблення.

Екологія здоров'я: Ця книга залишається захоплюючою розповіддю про тісні взаємини розуму і тіла людини.

Книга залишається свіжою і хвилюючою, збуджуючою і захоплюючою розповіддю про тісні взаємини розуму та тіла людини. Вона чітко показує, як конфліктні ситуації, страхи, почуття туги або пригніченості можуть безпосередньо негативно вплинути на ваш організм і викликати більш менш стійкі розлади його діяльності, перешкоджати нормальному здійсненню функцій різних органів - від п'ят до коренів волосся.

Практично у всіх прекрасних роботах з питань медицини та лікування часто опущено одну базову концепцію, мабуть як недоречну. Це – взаємини між розумом і тілом, які, можливо, прямо впливають на стан здоров'я та на нашу здатність до одужання.

Той факт, що ці взаємини справді існують і дуже важливі, лише зараз починає визнаватись; глибше їхнє справжнє значення для людини нам ще належить дізнатися і прийняти.

Тільки коли ми вивчимо незвичайні взаємозв'язки між усіма аспектами нашої особистості (нашими потребами, несвідомими реакціями, пригніченими емоціями, бажаннями та страхами) та функціонуванням фізіологічних систем організму, їхньою здатністю до саморегуляції, тільки тоді ми почнемо ясно розуміти, наскільки велика мудрість нашого тіла.

Маючи надзвичайно складно влаштовані системи та функції, людський організм виявляє безмежний розум та співчуття, постійно даючи нам засоби для подальшого самопізнання, протистояння непередбаченим ситуаціям та виходу за межі нашої суб'єктивності. Несвідомі енергії, що лежать в основі кожної нашої дії, виявляються так само, як і свідомі думки та почуття.

Щоб зрозуміти цей зв'язок тіла і розуму, ми повинні насамперед усвідомити, що тіло і розум - це єдине ціле. Зазвичай ми розглядаємо власне тіло як щось, що ми носимо із собою (часто не зовсім те, що хотілося б). Це «щось» легко ушкоджується, потребує тренувань, регулярного прийому їжі та води, певної кількості сну та періодичних перевірок. Коли відбуваються неполадки, це завдає нам неприємностей, і ми ведемо своє тіло до лікаря, вірячи, що він або вона здатні «полагодити» його швидше і краще. Щось зламалося – і ми це «щось» нерухомо фіксуємо, ніби це неживий предмет, позбавлений розуму. Якщо тіло функціонує добре, ми почуваємося щасливими, бадьорими та енергійними. Якщо ні, стаємо дратівливими, засмученими, пригніченими, переповнюючись жалістю до самих себе.

Такий погляд на тіло видається прикро обмеженим. Він заперечує складність енергій, що визначають цілісність нашого організму, - енергій, які безперервно повідомляються і перетікають один одного, залежать від наших думок, почуттів та фізіологічних функцій різних частин нашої істоти. Немає різниці між тим, що відбувається в наших умах і тим, що відбувається у наших тілах.Тому ми не можемо існувати окремо від тіла, в якому полягає наше життя.

Зверніть увагу: в англійській мові для вказівки на когось значного використовується слово somebody, що означає одночасно і хтось, і важлива персона, тоді як незначну особистість визначають словом nobody, тобто, ніхто, або «нікчемність».

Наші тіла – це ми.Стан нашого буття є безпосереднім результатом взаємодії численних аспектів існування. Вираз «У мене болить рука» рівнозначно виразу «Біль усередині мене проявляється у моїй руці». Те, що виражає біль у руці, не відрізняється від словесного висловлювання дисфорії чи збентеження. Говорити, що є різниця, - це означає ігнорувати невід'ємну частину цілісного людського істоти. Лікувати тільки руку - значить ігнорувати джерело того болю, який виявився в руці. Заперечувати зв'язок тіло-розум - це означає відмовлятися від можливості, яку дає нам тіло: побачити, визнати та усунути внутрішній біль.

Ефект взаємодії тіла та розуму легко продемонструвати.Відомо, що почуття тривоги або занепокоєння з приводу може призвести до розладу шлунка, запори або головного болю, до нещасних випадків. Доведено, що стрес може призвести до виразки шлунка або інфаркту; що депресія і туга роблять наші тіла важкими і млявими - у нас мало енергії, ми втрачаємо апетит або їмо занадто багато, відчуваємо біль у спині або напруження в плечах. І навпаки, відчуття радості та щастя збільшує наші життєві сили та енергію: ми менше потребуємо сна і відчуваємо себе бадьорими, менше схильні до застудів та інших інфекційних хвороб, оскільки наші тіла стають здоровими і, отже, краще опираються їм.

Можна глибше зрозуміти розум тіла, якщо постаратися побачити всі аспекти фізичного і психологічного життя. Потрібно вчитися розуміти, що все, що трапляється з нашим фізичним тілом, має нами контролюватись, що ми не просто жертви і зовсім не повинні страждати доти, доки біль не пройде. Все, що ми пізнаємо всередині тіла, є інтегральною частиною нашого цілісного існування.

Концепція «розуму тіла» заснована на вірі в єдність та цілісність кожної людської істоти. Хоча цілісність особистості обумовлена ​​безліччю різних аспектів, вони можуть бути ізольовані друг від друга. Вони перебувають у постійному взаємодії друг з одним, знаючи друг про друга будь-якої миті.

Формула «розуму тіла» відображає психологічну та соматичну гармонію: тіло - це просто грубе прояв тонкощі розуму. «Шкіра невіддільна від емоцій, емоції невіддільні від спини, спина невіддільна від нирок, нирки невіддільні від волі і бажань, воля і бажання невіддільні від селезінки, а селезінка невіддільна від статевої близькості», - писала Діана Конеллі в книзі. елементів» (Dianne Connelly «Traditional Acupuncture: The Law of the Five Elements»).

Повна єдність тіла та розуму відбивається у станах здоров'я та хвороби.Кожне з них є засобом, за допомогою якого розум тіла повідомляє нам про те, що відбувається під тілесною оболонкою.

Наприклад, хвороба чи нещасний випадок часто збігаються за часом зі значними змінами у житті: переїздом на нову квартиру, новим шлюбом чи зміною місця роботи. Внутрішні конфлікти у період легко виводять нас із рівноваги, у результаті виникає відчуття невизначеності і страху. Ми стаємо відкритими та беззахисними перед будь-якими бактеріями чи вірусами. У той же час хвороба дає нам перепочинок, час, необхідний для перебудови та пристосування до обставин, що змінилися. Хвороба каже нам, що ми маємо припинити щось робити: вона дає нам простір, у якому ми можемо відновити зв'язок з тими частинами себе, з якими ми перестали стикатися. Крім того, вона дозволяє побачити у перспективі значення наших відносин та спілкування. Так проявляється мудрість розуму тіла у дії, розум і тіло постійно впливають один на одного і працюють спільно.

Передача сигналів від розуму до тіла здійснюється за допомогою складної системи, що включає кровообіг, нерви та безліч гормонів, що виробляються залозами внутрішньої секреції. Цей надзвичайно складний процес регулюється гіпофізом та гіпоталамусом. Гіпоталамус - це невелика ділянка головного мозку, яка контролює багато функцій організму, включаючи терморегуляцію та частоту серцевих скорочень, а також діяльність симпатичної та парасимпатичної нервових систем. Численні нервові волокна з усього головного мозку сходяться в гіпоталамусі, завдяки чому психологічна та емоційна активність пов'язуються з тілесними функціями. Наприклад, вагусний нерв із гіпоталамуса йде прямо до шлунка – звідси й шлункові проблеми, спричинені стресом чи тривогою. Інші нерви тягнуться до тимусу і селезінки, тобто органів, які продукують імунні клітини та регулюють їх функцію.

Імунна система має величезний потенціал захисту, відкидаючи все, що може бути для нас шкідливим, але вона теж підпорядкована головному мозку через нервову систему. Тому вона безпосередньо страждає від психічного стресу. Коли ми зазнаємо важкого стресу будь-якого походження, кора надниркових залоз викидає гормони, які руйнують систему зв'язку головний мозок-імунітет, пригнічуючи імунну систему і залишаючи нас беззахисними перед хворобами. Стрес – це не єдиний фактор, який може запустити таку реакцію. Негативні емоції - пригнічений чи тривалий гнів, ненависть, жорстокість чи депресія, і навіть самотність чи важка втрата - можуть пригнічувати систему імунітету, стимулюючи гіперсекрецію цих гормонів.

У головному мозку знаходиться лімбічна система, представлена ​​сукупністю структур, до яких входить і гіпоталамус. Вона виконує дві основні функції:

  • регулює автономну діяльність, наприклад, підтримує водний баланс організму, активність шлунково-кишкового тракту та секрецію гормонів,
  • поєднує емоції людини: іноді її навіть називають «гніздом емоцій».

Лімбічна активність пов'язує наш емоційний стан з ендокринною системою, граючи таким чином провідну роль у взаєминах тіла та розуму. Лімбічна активність та функціонування гіпоталамуса безпосередньо регулюються корою головного мозку, яка відповідає за всі форми інтелектуальної діяльності, включаючи мислення, пам'ять, сприйняття та розуміння.

Саме кора головного мозку починає «бити на сполох» у разі сприйняття будь-якого загрозливого життя активності. (Сприйняття не завжди відповідає істинній загрозі для життя. Наприклад, стрес сприймається тілом як смертельна небезпека, навіть якщо ми думаємо, що це не так). Сигнал тривоги впливає на структури лімбічної системи та гіпоталамуса, які, у свою чергу, впливають на секрецію гормонів, на функціонування імунної та нервової систем. Оскільки все це попереджає про небезпеку та готує до зустрічі з нею, то не дивно, що тілу не до відпочинку. Все це призводить до напруги м'язів, нервового замішання, спазмів кровоносних судин, порушення функціонування органів і клітин.

Щоб не впасти в стан тривоги під час читання цих рядків, слід пам'ятати, що таку реакцію викликає не подія сама собою, а наше ставлення до неї. Як сказав Шекспір: «Самі собою речі ні погані, ні хороші, вони такі лише в нашому уявленні». Стрес - це наша психологічна реакція на подію, але не сама подія. Систему тривоги запускає не швидка хвиля гніву або відчаю, що легко зникає з пам'яті, а накопичується дія постійних або довготривалих негативних емоцій. Чим довше зберігається невідреагований психічний стан, тим більшої шкоди воно може заподіяти, виснажуючи опірність «розуму тіла» і безперервно поширюючи потоки негативної інформації.

Однак завжди є можливість цей стан змінити, тому що ми завжди можемо попрацювати над собою та перейти від простої реактивності до усвідомленої відповідальності, від суб'єктивності до об'єктивності. Наприклад, якщо вдома чи роботі ми постійно піддаємося впливу шуму, ми можемо реагувати цього наростаючою дратівливістю, головним болем і підвищенням артеріального тиску; водночас ми можемо, об'єктивно оцінивши ситуацію, спробувати знайти позитивне рішення. Послання, яке ми передаємо нашому тілу, – роздратування чи прийняття, – це той сигнал, на який воно відповідатиме.

Повторення негативних уявних шаблонів і установок, таких як занепокоєння, вина, ревнощі, гнів, постійна критичність, страх та ін, здатне завдати нам набагато більше шкоди, ніж будь-яка зовнішня ситуація. Наша нервова система повністю перебуває під контролем «центрального регулюючого фактора», контрольного центру, який у людини називається особистістю. Інакше кажучи, всі ситуації нашому житті є ні негативними, ні позитивними - вони існують власними силами. І лише наше особистісне ставлення визначає їхню приналежність до тієї чи іншої категорії.

Наші тіла відображають все те, що трапилося і пережите нами, всі рухи, задоволення потреб і дії; ми вміщуємо у собі все, що траплялося з нами. Тіло і справді відбиває все пережите раніше: події, емоції, стреси та болі замкнені всередині тілесної оболонки. Хороший терапевт, який розуміє розум тіла, може прочитати всю історію життя людини, дивлячись на її статуру і позу, спостерігаючи його вільні або закріпачені рухи, відзначаючи області напруги, а заразом і особливості перенесених травм та хвороб. Наші тіла стають «ходячою автобіографією», особливості статури відображають наш досвід, травми, занепокоєння, тривоги та стосунки.

Характерна поза – коли один стоїть, принижено зігнувшись, інший стоїть прямо, готовий до захисту – формується в ранній молодості та «вбудовується» в нашу споконвічну структуру.

Точно так, як тіло відображає все, що відбувається у свідомості людини, так і свідомість відчуває біль та дискомфорт, коли страждає тіло. Універсального закону карми про причину та слідство уникнути неможливо. Кожне явище життя людини має мати причину. Кожному прояву людської тілесності повинен передувати певний спосіб мислення чи емоційний статус. Парамахансу Йогананда (Paramahansa Yogananda) каже:

"Існує природний зв'язок між розумом і тілом. Що б ви не тримали у своєму розумі, все відобразиться у вашому фізичному тілі. Будь-які ворожі почуття або жорстокість по відношенню до іншого, сильна пристрасть, невідступна заздрість, болісна тривога, спалахи гарячості - все це дійсно руйнує клітини організму і викликає розвиток хвороб серця, печінки, нирок, селезінки, шлунка і т. д. Занепокоєння та стреси призвели до нових смертельних захворювань, високого кров'яного тиску, уражень серця та нервової системи, до раку. - це вторинні хвороби.опубліковано

З книги Деббі Шапіро "Розум лікує тіло"

0 Користувачів та 1 Гість переглядають цю тему.


Психосоматика захворювань шиї: Через горло ми «ковтаємо» дійсність

Щоб зрозуміти зв'язок тіла і розуму, ми повинні, в першу чергу, усвідомити, що тіло і розум є єдиним цілим. Зазвичай ми розглядаємо власне тіло як щось, що ми носимо із собою (часто не зовсім те, що хотілося б).

Це «щось» легко ушкоджується, потребує тренувань, регулярного прийому їжі та води, певної кількості сну та періодичних перевірок. Коли відбуваються неполадки, це завдає нам неприємностей, і ми ведемо своє тіло до лікаря, вірячи, що він або вона здатні «полагодити» його швидше і краще. Щось зламалося – і ми це «щось» нерухомо фіксуємо, ніби це неживий предмет, позбавлений розуму. Якщо тіло функціонує добре, ми почуваємося щасливими, бадьорими та енергійними. Якщо ні, стаємо дратівливими, засмученими, пригніченими, переповнюючись жалістю до самих себе.

Шия - це міст «з двостороннім рухом» між тілом та розумом

На рівні шиї ми з абстрактного вступаємо у фізичне зачаття; тому сюди ми впускаємо дихання та їжу, які підтримують нас та забезпечують фізичне існування. Шия – це міст «з двостороннім рухом» між тілом і розумом, який дає можливість абстрактному втілитись у форму, а формі – виражати себе. Через шию думки, ідеї та концепції можуть переходити у дію; в той же час тут же можуть вивільнятися внутрішні почуття, що особливо виходять із серця. Перетин цього «мосту» лише на рівні шиї вимагає залучення і повної участі у житті; недостатня залученість може призвести до важкого поділу тіла та душі.

Через горло ми «ковтаємо» дійсність. Отже, труднощі у цій галузі можуть бути пов'язані з опором чи небажанням прийняти цю дійсність та включити себе до неї. Їжа це те, що підтримує нас і зберігає наше життя; це символ харчування в нашому світі, який часто використовується для заміщення відповідних проявів. А чи не часто нам говорили в дитинстві: «Проковтнути свої слова», - і таким чином проковтнути власні почуття? Серж Кінг писав у книзі "Уявляйте на здоров'я" (Serge King "Imagineering for Health"):

Ми прагнемо асоціювати їжу з ідеями, що проявляється в таких виразах, як «їжа для розуму», «ти вважаєш, що це можна переварити?», «Подавати під соусом», «ця неапетитна ідея» або «його напхали помилковими уявленнями». Тому при придушенні реакцій на неприйнятні ідеї в горлі, мигдаликах та прилеглих до них органах можуть з'являтися набряклість та біль.

Аналогічна реакція може розвинутись у відповідь на почуття інших чи ситуації, які нам пропонують «проковтнути», тоді як ми їх знаходимо «їстівними».

Оскільки горло - це «міст, з двостороннім рухом», то й проблеми в цій галузі можуть однаково відображати як опір необхідності «проковтнути» неприйнятні явища дійсності, так і неможливість випустити емоції, чи то любов, пристрасть, біль чи гнів. Якщо ми вважаємо, що вираження цих емоцій з якоїсь причини є неприпустимим або боїмося наслідків їхнього вираження, ми їх блокуємо, а це призводить до накопичення енергії в горлі. Таке «ковтання» власних почуттів може викликати сильну напругу в шиї та розміщених тут же мигдаликах. Легко простежується зв'язок між шиєю та п'ятою чакрою як центром божественної комунікацій.

Шия служить також засобом, що дозволяє нам дивитися на всі боки, тобто, бачити всі аспекти нашого світу. Коли шия стає жорсткою та закріпаченою, це обмежує її рухливість, що, у свою чергу, обмежує кругозір. Це вказує на те, що наші погляди стають вузькими, що вузьким стає і наше мислення, що ми визнаємо лише власну точку зору, бачимо лише те, що знаходиться прямо перед нами. Це свідчить також про егоцентричну впертість чи жорсткість. Така закріпачення обмежує потік почуттів: і комунікацій між розумом і тілом. Блокування або сором у шиї цілком очевидно відокремлює нас від переживання реакцій і бажань нашого тіла, а також від припливу досвіду із зовнішнього світу.

Так як шия відноситься до зачаття, вона також представляє відчуття того, що ми маємо право бути тут, відчуття причетності, відчуття власного будинку. Якщо це відчуття втрачено, то руйнується цілісне почуття впевненості та присутності, внаслідок чого може виникнути спазм чи звуження горла.

У таких випадках дуже важко щось проковтнути, енергія перестає надходити до нашої фізичної істоти. Це створює «синдром хіпі» («синдром ухилення»), який запускається почуттями відкидання та образи. Все це може впливати і на функціональний стан щитовидної залози, оскільки вона пов'язана з механізмом дихання, і, отже, з надходженням повітря, що дає нам життя.

Деббі Шапіро: Все, що ви думаєте, відобразиться у вашому тілі - Розум і тіло

Існує природний зв'язок між розумом та тілом. Що б ви не тримали у своєму розумі, все відобразиться у вашому фізичному тілі. Будь-які ворожі почуття чи жорстокість по відношенню до іншого, сильна пристрасть, невідступна заздрість, болісна тривога, спалахи палкості - все це дійсно руйнує клітини організму і викликає розвиток хвороб серця, печінки, нирок, селезінки, шлунка тощо. Занепокоєння та стреси призвели до нових смертельних захворювань, високого кров'яного тиску, уражень серця та нервової системи, до раку. Болі, які мучать фізичне тіло, - це вторинні хвороби.

Апетит - Наш апетит повністю залежить від ставлення до себе та до своєї сутності, від почуттів емоційного голоду чи насичення. Недостатнє насичення призводить до глибокого внутрішнього голоду, до нестачі їжі, а й любові, емоційного збудження, іншими словами, до внутрішньої порожнечі.

Жадібний апетит свідчить про небажання шукати відповіді на складні питання всередині себе, ніби нестримне поглинання їжі може принести якесь задоволення та звільнення. Коли ми задоволені емоційно (надаємо любов до себе і здатність любити інших), то і наш апетит стає нормальним.

Булімія - цей стан в основному зумовлений тими ж внутрішніми причинами, що анорексія та ожиріння, але проявляється поглинанням величезної кількості їжі з наступним примусовим блюванням. В цьому випадку антипатія до себе настільки велика, що перевага віддається блювоті, а не здоров'ю, що ще більше зміцнює відразу до себе.

Їжа, а потім рятування від їжі не приносять ніякого задоволення. Все це вказує на очевидні депресію та розпач. Важливо виявляти безкорисливу любов і прийняття, тому що за прагненням позбутися їжі ховається потреба позбутися відчаю.

Гіпоглікемія – Низький рівень цукру є ознакою того, що ми надто багато даємо іншим, не залишаючи нічого собі. Він свідчить про те, що треба почати любити себе, віддавати належне собі і лише потім любити інших. Гіпоглікемія може розвиватися і при підвищеному навантаженні чи надмірній напрузі, коли запаси цукру в крові виснажуються швидше, ніж ми можемо їх відновити.

Депресія - Депресія передбачає глибокий внутрішній сум і прагнення до іншого життя, протиріччя між ідеальним і реальним, тим часом, ким ми хотіли б бути, і тим, хто ми є насправді. Звичайно, такий стан визначається хімічним або гормональним дисбалансом, проте причину його можна знайти в основних установках та емоційних проблемах. Які труднощі ми зазнали у дитинстві?

Чи довелося нам переживати війни, в яких життя нічого не варте? Може, ми втратили мету і сенс життя, втративши кохану людину? Депресія абсолютно відверто демонструє взаємини між розумом і тілом: коли пригнічений розум, тіло втрачає свою життєздатність та здорові функції. У цій ситуації важливо досягти глибокого розслаблення та відновити зв'язок із дійсністю”.

Шлунок - Тут починається процес перетравлення, причому це застосовується в рівній мірі як до перетравлення їжі, так і до перетравлення дійсності, подій та емоцій. Якщо дійсність «незручна» або «нудотворна», то вона і справді може викликати розлад травлення або нудоту. Шлунок емоційно пов'язаний з їжею, любов'ю та матір'ю. «Сосуща» порожнеча в шлунку часто означає потребу в коханні та емоційній підтримці, так само як і потреба в їжі. Проблеми зі шлунком виникають тоді, коли життя не виправдовує наших очікувань, і ми реагуємо на це негативно – утворенням кислоти у шлунку.

Порушення травлення – Що чи кого ми «не перетравлюємо»? Шлунок – це те місце, в якому ми приймаємо ззовні їжу, дійсність, думки, почуття і події, щоб їх перетравити, засвоїти та інтегрувати у свої системи. Якщо щось порушило травлення, значить, якимось чином та дійсність, з якою ми маємо справу і яку прийняли, викликає розлад і дисгармонію.

Нервозність – вона проявляється загостреною реакцією на інших людей, свідчивши про відсутність контакту зі своєю внутрішньою сутністю. Це дуже егоцентристський стан, при якому ми сприймаємо всі речі лише суб'єктивно, тобто відповідно до того, яке відношення вони мають до нас. При цьому ми живемо, постійно боячись нападів чи образ; ми не здатні розслабитися та звільнитися від своїх егоїстичних установок. Відсутня довіра. Велике значення має релаксація.

Ожиріння – цей стан часто розцінюється як плата за успіх: тепер у нас настільки все добре, що ми можемо собі дозволити їсти все, що хочемо. Їжа - це чудовий засіб розслаблення та отримання емоційного задоволення, оскільки в нашому розумі вона асоціюється з любов'ю та матір'ю.

Однак, якщо вона використовується для заміни емоційної порожнечі або як компенсація емоційної ізоляції, то розвивається ожиріння. При цьому ми поміщаємо шар жиру між нашим внутрішнім «я» та зовнішнім світом, відводимо йому роль оборонного рову, який має захистити нас від нападу, від власної вразливості та можливої ​​образи. Але з таким успіхом він заважає і нашому вільному самовираженню. Ожиріння часто розвивається після важкого емоційного потрясіння чи втрати, оскільки почуття спустошеності стає нестерпним.

Ми втрачаємо мету і сенс життя, і наша спроба заповнити цю порожнечу насправді її лише посилює. Надмірна плоть свідчить про те, що ми тримаємось за жорсткі ментальні установки та стереотипи, хоча насправді вони вже давно викликають незручність. Ожиріння в дітей віком може відбивати їх труднощі у процесі усвідомлення дійсність чи самовираження і часто виявляться після розлучення батьків чи після смерті однієї з них.

Набряк - Набряк може являти собою припухлість, як це буває при забиті або запаленні. Він означає емоційний опір чи стримування емоцій. Набряк - це накопичення рідини, накопичення емоцій, які ми стримуємо, вважаючи їх вираз неприйнятним. Це також спосіб самозахисту, і ми можемо запитати себе, що таке ми відчуваємо, від чого потрібно захищатися? У серйозніших випадках можуть розвиватися генералізовані набряки.

Патологічні уподобання - Це спроби знайти задоволення в чомусь несамовито, оскільки здатність задовольняти потреби зсередини втрачена. Можуть розвиватися патологічні пристрасті до їжі, сигарет, наркотиків, алкоголю, сексу і так далі. Чим би вони не були, вони заповнюють порожнечу, притуплюють відчуття безнадійності, безглуздості життя, які подібно до виру затягують нас, вимагають жертв.

Це невирішене питання наших взаємин із собою, образи та агресії на світ, який не виконує наші бажання; нездатність по-справжньому любити себе і без страху сприймати свою самотність. Всі ми тим чи іншим способом зберігаємо власне его. Деякі демонструють його та пов'язані з ним страхи та неврози зовнішнім способом, через пристрасть до чогось матеріального, інші ж ховають його всередині, починають боятися темряви чи нападів. Щоб позбавитися цих пристрастей, потрібна сила і особиста мужність, потрібно прагнути назустріч невідомому, знайти впевненість у тому, що все буде в порядку, а найголовніше, виростити любов до себе.

Стрес - може бути як позитивним, грати стимулюючу та творчу роль, так і негативним, загрожувати життю. Стресовий фактор сам по собі набагато менш важливий, ніж наша реакція на нього: від того, як ми реагуємо на ситуації, події, почуття та утруднення, залежать пов'язані зі стресом зміни в організмі. Замість того, щоб звинувачувати зовнішні обставини у своїх бідах, потрібно зазирнути в себе та вивчити власні реакції, мотиви та настанови. Велике значення має глибоке розслаблення.
З книги Д.Шапіро "УМ ЛІКУЄ ТІЛО"



Випадкові статті

Вгору