Vilka är de främsta orsakerna till skilsmässa idag?

– Anledningen är den moderna människans otålighet. Vi vet att familjeliv är tålamod. Den främsta anledningen till skilsmässa är också brist på kommunikation, uppmärksamhet på varandra.

Vanligtvis sker en skilsmässa inte så spontant: det slår i huvudet, och de gick för att få en skilsmässa. Folk förstår inte att äktenskap är ett stort värde, de ser inte detta i sin förening, i sina relationer. De tänker: har du en bil kan du byta den, har du en fru kan du byta den. Och det andra är bristen på tålamod.

Före revolutionen var det en tjänst. Det var ett väldigt seriöst projekt: när människor tjänade varandra, när människor var tvungna att överleva. Människor var tvungna att säkra sina liv i vårt hårda, mycket svåra klimat, som berodde på skörden, missväxt, på om Herren skulle skicka en torka eller ett bördigt år. Säkra din pensionskassa som barn. För om du inte utbildar dem, inte lär dem hur man arbetar, hedrar deras far och mor, då kommer ingen stat att mata dig senare. Mannen var tvungen att ta hand om sin fru. Det finns ett uttryck - "Älska din fru som en häst." Om en person var hästlös ansågs han vara den fattigaste och fattigaste bonden. Och återigen, aposteln Paulus ord: Män, ta hand om era hustrur som er egen kropp.

– Du säger: äktenskap är alltid en risk. Hur kan man minimera det?

Det finns faktiskt alltid risker. Även äktenskap innebär risker. Även under idealiska utgångsförhållanden, när både familjen och föräldrarna är mycket bra, ortodoxa människor, kyrkofolk, bevakad oskuld, renhet före äktenskapet, de vill leva enligt Guds bud, de har föräldrarfarenhet - de har också en risk .

Tror du att en familj är när två personer hyr en lägenhet, bor tillsammans, delar säng, de har en gemensam kassadisk? Inget sådant här. Och staten kallar det samlevnad, kyrkan anser det inte vara en familj, men det gör kvinnor! De köper till och med ringar till sig själva. Även om de flesta män faktiskt inte betraktar dem som fruar. Det är därför vi har fler gifta än gifta. 80 % av kvinnorna tror att de är gifta, 90 % av männen tror att de inte är gifta. Det vill säga, i själva verket är det här familjespel.

Det första jag vill tipsa om. Äktenskap är ett mycket seriöst förhållande, och det bör övervägas enligt följande: oavsett mitt humör, hälsotillstånd, om kärleken har försvunnit eller inte, måste allt göras för att bevara och rädda familjen.

Det andra jag vill säga är att vi måste vända oss till våra värderingar, som anges i Bibeln och evangeliet. Vi har en så tydlig hierarki: min närmaste släkting kommer först, sedan mina föräldrar. Först måste du lösa problem med din fru, trösta och lugna henne, sedan ta hand om dina föräldrar.

Det tredje man kan tipsa om är att familjehierarkin, som också är bortglömd, särskilt i länder där feminismen utvecklas, makarna betraktas som jämställda partners. Ett mycket stort problem är manlig infantilism, brist på maskulinitet. Kvinnor är skyldiga till detta, fruar - med deras beteende, innan fruar, mödrar bortskämda en person, de gjorde allt för honom, de tillät honom inte att fatta något beslut. Män upphör att vara män om de inte behandlas som män.

Pappa som skuggan av Hamlets pappa

– I dag nämnde du en av orsakerna till förstörelsen av familjen: våld. Vad händer med ett barn som hela tiden ser skandaler i familjen?

– Det är naturligtvis väldigt inflytelserik. Faktum är att vi inte ens inser hur mycket barndomens psykotrauma kan påverka oss senare. Barn ska växa upp i en atmosfär av kärlek, de ska skyddas på alla möjliga sätt, även från ovänliga ord, förebråelser och hullingar mot varandra. Det är klart att en man kommer att behandla sin fru på samma sätt som pappa behandlade mamma. Exemplet med en pappa är mycket starkt och mycket allvarligt, det här är den viktigaste personen i ditt liv, han kommer omedvetet att påverka dig hela ditt liv, som skuggan av Hamlets far, han kommer att följa dig hela tiden.

– Händer det att i en skapad familj är en av makarna en mer mogen person?

– Det händer ofta. Naturligtvis ett mer fördelaktigt alternativ när frun är omogen. Ändå händer det att hustrun lider av infantilism, hon var det enda barnet i familjen, och mannen kommer från en stor familj. Detta är normalt, mannen tar henne under förmyndarskap, är engagerad i hennes uppväxt, blir en person. De lär sig mycket under processen.

När hustrun är mer mogen, och mannen kommer från en ofullständig familj, uppfostrades av en ensamstående mamma, inte fick ordentlig utbildning, kan ett exempel också påverkas allvarligt. Vad kan en fru göra? Hustruns uppgift är att uppmuntra sin man, att berömma honom. När han börjar ta de första blyga stegen, för att hjälpa honom: du kommer att lyckas, du kan göra allt.

När en fru bara lever sin mans liv

När en person gifter sig förlorar han ofta sin individualitet. Hur behåller du dig själv, dina förmågor och talanger i familjen?

- Vad handlar det om? Att de löses upp i varandra. En stark man, framgångsrik - och frun börjar leva sitt liv. Eller så är han till exempel författare eller konstnär, och hon ägnar hela sitt liv åt honom.

Det finns flera alternativ. Om människor var väldigt sällskapliga innan, och nu kommunicerar de med varandra och de egentligen inte behöver någon utanför sin lilla värld - han, hon och barn - är det inget fel med det. Detta händer ofta.

En annan sak är när en person verkligen börjar förlora sig själv. Till exempel är en man en man av konst som fortfarande lider av hög självkänsla, anser sig vara stor. Han anser att hustrun ska lämna allt. Jag hade till exempel exempel på att han är poet, bard, musiker och hans fru har en skådespelarutbildning, och han ville tydligen att hon skulle helt upplösas i honom. Och hon hade också sina egna kreativa ambitioner, hon gillade det verkligen inte, och på grund av detta hade de allvarliga konflikter. Jag tycker att om två personer är så ljusa personligheter så borde alla få möjlighet att utvecklas.

Du behöver inte vara rädd för en psykolog

– I en familj som står på randen till skilsmässa, hur ska föräldrar bete sig?

– Om en sådan situation inträffade i familjen ska föräldrar inte ta parti. De borde be för familjen om de inte kan hjälpa. Försök att stödja båda makarna, försök att ingjuta i dem: vi älskar er båda, ni är båda kära för oss, vi är mycket oroliga för er, vi är redo att hjälpa er, att hjälpa till om ni vill. Och det är väldigt bra när de berättar något bra om varandra för sina makar. Inte som det händer: en mamma berättar för sin son vilken dålig fru han har, de såg henne där, hon hjälper inte, bryr sig inte. Det är tydligt att detta inte är kärlek, det är själviskhet, svartsjuka, moderlig stolthet.

– Hur ofta måste du hänvisa par till en psykolog?

– Jag skickar ofta till psykologer. En präst har förmågan att be enbart för en person, han har andra sätt att lösa familjeproblem. Prästen har också mycket allvarliga nackdelar – till exempel en kronisk tidsbrist. Varje allvarlig konflikt kräver inte ett engångsbesök, utan snarare ett seriöst arbete, ett samtal i ungefär en timme eller en och en halv timme, och en sällsynt präst har en sådan tid. Därför spelar prästen ibland rollen som en sådan lokal terapeut. Varje präst tycker jag borde hänvisa till en psykolog, han ska inte vara rädd för detta. Det är väldigt bra när han har bekanta specialister som han är säker på. För psykologer är olika.

– Som biktfader på Familjens skola, vilka uppgifter löser du, vilka familjer kan komma till dig?

– Centerns hemsida har alla koordinater. Det är mycket bekvämt beläget på Okhotny Ryad. Hjälplinjen är kostnadsfri, den kan användas för att få första råd och hjälp. Vi har haft många gemensamma projekt. Det viktigaste är familjeskolan. En gång om året håller vi en kurs med föreläsningar, delar ut böcker, manualer, cd-skivor, skriver ner allt och lägger upp det på internet. Det finns en möjlighet att arbeta med människor individuellt, för att hjälpa till att lösa vissa problem.

Psykologer från detta center arbetar i vår kyrka Peter och Fevronia i Maryino. Vi håller föredrag om ett viktigt ämne: en sådan "ung kämpekurs" för den som vill bilda familj. Vissa skapar en familj efter det, löser familjeproblem.

"präst Pavel Gumerov "HAN och HON" Förord ​​Del I. Manliga och kvinnliga Frigörelsens bittra frukter "Generaler" i kjolar Bara generaler Döttrar - mödrar Vi väljer, vi är utvalda ..."

-- [ Sida 1 ] --

präst Pavel Gumerov

"Han och hon"

Förord

Del I. Man och kvinna

Emancipationens bittra frukter

"Generaler" i kjolar

Bara generaler

Döttrar - mammor

Vi väljer, vi är utvalda

Kvinnlig och manlig logik

Vita näsdukar

Kvinnors lycka - skulle vara söt nästa ...

Vad vill en man?

Fäder och mödrar

Jag gillar inte …

Förnedrad och kränkt

Del II. Förbereder för äktenskap. Hur man inte gör ett misstag

Ursäkt för äktenskapet

Vad är kärlek?

Kärlek

Om kärlek

Hur lär man känna varandra bättre?

Om misstag Redan gift outhärdlig del III. Man och hustru "Du sätter kronor på deras huvuden"

Familjens överhuvud Familjeliv Stäm in på livet i äktenskapet Debriefing "Du ska inte böja dig under den föränderliga världen" eller om fördelarna med äktenskaplig avhållsamhet genom att fasta.

Vägregler Gemensamma intressen "Det svagaste fartyget"

Ta hand om männen!

Himmelska beskyddare av äktenskapet Om lycka.

Del IV. Familjestormar "Perfekt bild" eller en riktig person?

Återigen om konflikter Världsliga angelägenheter Om dispyter Kriser Det sjunde budet Passion betyder lidande Troende och otroende Svärmödrar och svärmödrar Ett kloster i världen Slutsats Förord ​​Vi är alla väldigt olika. Var och en har sin egen ärftlighet, karaktär, uppväxt, utbildning. Därför är det ibland svårt för oss att hitta ett gemensamt språk, att komma överens. Men människor är fortfarande uppdelade i män och kvinnor. Skillnaden mellan dem är helt enkelt enorm.

Ibland verkar det vara varelser från olika världar.

Män och kvinnor är spegelbilder av varandra.

Men vi lever på samma planet, och livets fortsättning på jorden beror på samspelet mellan man och kvinna.

Så vi behöver bara lära oss att förstå varandra.

Varför skapade Gud man och kvinna? Vad förväntar sig en kvinna av en man och en man av en kvinna? Hur kan vi komma till ömsesidig förståelse och kärlek? Dessa och andra frågor försöker jag besvara i den här boken.

När en person går fram till en präst och ber om att få hjälpa honom att reda ut en svår familjesituation stöter man ofta på att frågeställaren inte uppfattar vad man säger till honom. Han står, lyssnar, men på något sätt i ett halvt öra, som om det inte handlade om honom.

Detta händer på grund av det faktum att folk inte vill se: vad är deras fel och hur man korrigerar situationen, med början med sig själva. Men när en sådan person läser en bok och ser en beskrivning av ett liknande fall där, utbrister han med glädje: "Ja, det är bara skrivet om mig!"

Det tryckta ordet fungerar ibland bättre än ett långt samtal, eftersom det låter dig se på dig själv utifrån. Jag hoppas verkligen att mitt blygsamma arbete kommer att gynna någon.

I min bok tillgriper jag ofta erfarenheten av psykologi. Bland fromma ortodoxa kristna är inställningen till psykologi milt uttryckt försiktig. Och detta är i stort sett sant. Genom att utnyttja det faktum att människor nu är andligt desorienterade har psykoanalytiker, särskilt i väst, tillskansat sig biktfaders funktioner. Människor har ett behov av att säga ifrån, att ta bördan från sina själar, och de vill ha råd. Men de går ofta inte till kyrkan, utan till en psykoanalytiker. Men ingen psykolog har makten att binda och lösa människors synder. En person kommer aldrig att lösa sina andliga problem till slutet om han inte vänder sig till Gud. Det är också bra om psykologen är troende och kan skicka en person till templet.

Idag vimlar bokhyllorna av böcker om psykoanalys och självkännedom. Men psykologi är annorlunda. Förutom Sigmund Freuds skrifter, förutom manualer om astrologisk och ockult psykologi, förutom böcker om hur man älskar sig själv och lär sig hur man manipulerar människor, finns det ganska normala böcker. De bygger på god kunskap om mänskligt beteende, psykoterapi, psykiatri.

Men dessa böcker måste också läsas med stort resonemang. Betydande erfarenhet har samlats inom psykologi som kan användas "för fredliga syften". Även många präster skulle ha nytta av lite psykologisk kunskap. Många discipliner lärs ut i seminariet, en stor mängd kunskap ges, men psykologi och pedagogik studeras väldigt lite.

Sekulära psykologer gör ett stort misstag. De tar helt bort begreppen: ande, själ, passion, synd. Det är som att de inte finns för dem. De förklarar processerna som äger rum i den mänskliga själen endast ur en psykofysiologisk synvinkel, beskriver detaljerna (ibland mycket skickligt), men ser inte hela bilden. De verkar vandra runt i ett mörkt rum, snubblar på föremål, känner på dem och säger: "Det här är en stol, det här är ett bord." Men de kan inte se hela rummet. Därför skulle det vara mycket bra att kombinera dessa värdefulla utvecklingar som utan tvekan finns inom psykologin med kyrkans erfarenhet. Allt har ju länge sagts i de heliga skrifterna och de heliga fädernas verk. Hur kan vi leva, hur vi kan övervinna synden i oss själva och älska vår nästa, hur vi hittar lyckan i familjen.

–  –  –

Innan man startar ett samtal om hur man kan hitta familjelycka och undvika konflikter i familjen är det nödvändigt att åtminstone kort prata om hur vi skiljer oss från varandra.

Vilka egenskaper har det manliga och kvinnliga psyket och vad är syftet med en man och en kvinna?

Man och kvinna. Två helt olika varelser.

Det är ingen hemlighet att personer med extern likhet:

armar, ben och huvud skiljer sig påfallande från varandra efter kön. Och poängen här ligger inte ens i kroppens struktur, inte i fysiologin, utan i det faktum att män och kvinnor kan tänka och känna på helt olika sätt. På ämnet män och kvinnlig psykologi skrivit ett stort antal verk. Det finns många teorier som försöker förklara beteendet och tänkandet hos män och kvinnor. Bland dem finns en hel del som är helt absurda, ibland säger att könsskillnader var nödvändiga som en motor för evolutionen, ibland jämför män och kvinnor med män och kvinnor. Dessutom förklaras manlig otrohet och löshet i dem av hanens önskan att befrukta så många honor som möjligt. Och i dessa konstruktioner tilldelas en kvinna den föga avundsvärda rollen som en kött- och mjölkgård för produktion av avkomma. Tja, som man säger, den som gör ont, han pratar om det. Det största misstaget är att forskarna av detta problem bara betraktar människan som ett högre djur, om än mycket komplext och intelligent, men fortfarande ett odjur. En man, till skillnad från ett djur, har ett sinne, en odödlig själ och ett helt annat kall.

Vad är det verkliga syftet med manligt och kvinnligt, och vad vill män och kvinnor av varandra?

Låt oss inte fördjupa oss i djungeln av psykologi och psykoanalys. Dessutom gavs svaret på denna fråga för länge sedan, även före födelsen av alla mänskliga civilisationer. Låt oss öppna den största bok som någonsin skrivits, Bibeln.

Det är känt att Gud skapade den första människan, Adam, och sedan Eva. "Och Herren Gud sade:

Det är inte bra för en man att vara ensam, låt oss göra honom till en hjälpare som passar honom. Och Herren Gud gav en djup sömn över mannen, och när han somnade, tog han ett av hans revben och täckte den platsen med kött. Och mannen sade: "Detta är ben av mina ben och kött av mitt kött; hon kommer att kallas kvinna, ty hon togs från sin man (henne)" (1 Mos 2 18-23). Det finns många tolkningar om detta ämne, varav en säger att ordet "revben" på hebreiska har flera betydelser och kan översättas som en aspekt, en sida av den manliga naturen; och det var av henne som kvinnan blev till. Men allt detta är inte så viktigt, utan det viktiga är att kvinnan inte skapades som en självständig varelse, utan togs från sin man. Följande sägs om en hustru: "Och din önskan är efter din man, och han skall härska över dig" (1 Mos. 3.

16). Låt oss ta det som ett axiom, för allt som sägs i Bibeln om förhållandet mellan en man och en kvinna är sanningen, bevisad av tusentals år av mänsklig historia. Vad har detta att göra med mannens och kvinnans hemliga beteende? Den mest direkta.

Dessa ord i Bibeln hjälper till att besvara en mycket viktig fråga: "Vad vill en kvinna av en man och vad vill en man i sin tur av en kvinna?" Redan i början av detta kapitel sades det att varelser av olika köns tankesätt och beteende har mycket lite gemensamt med varandra. Jag tror att alla känner till uttrycket "kvinnlig logik". Naturligtvis kom män på den här frasen, och detta hände för att de inte kunde förstå att män och kvinnor i samma situation tänker och beter sig på helt olika sätt. Och detta är ett mycket stort problem. En man, som försöker förstå en kvinna, försöker ta hennes plats, men han lyckas inte, eftersom. han är en man, inte en kvinna.

Som ett resultat deklarerar han att kvinnors tänkande är irrationellt, ologiskt och att en kvinna i grunden är oförmögen att tänka normalt. Samma sak händer när en kvinna försöker förstå män. Alla tittar från sitt eget klocktorn. Allt detta är mycket oroande, särskilt i äktenskapet. Så låt oss försöka penetrera detta mysterium. Jag vill genast varna dig för att vi inte kommer att prata om specifika representanter för det manliga och kvinnliga könet, eftersom den här världen är väldigt mångsidig, utan om de allmänna naturlagarna, som är fastställda av naturen i mäns och kvinnors psyke . Guds ord riktade till Eva: "... din attraktion till din man" - uttrycker essensen av kvinnligt beteende i förhållande till en man. I den kvinnliga naturen inneboende initialt, genetiskt, kärlek och attraktion till sin man, och beroende av honom. Jag vågar säga mer: en man är inte kapabel att älska som en kvinna älskar. För det andra: en kvinnas kallelse är att bli mamma. "En kvinna ... blir frälst genom barnafödande", säger den heliga skrift (1 Timoteus 2:15). Och dessa två önskningar: att vara mamma och önskan om en man som en stark, stark varelse som kan ge henne skydd, stöd och stöd är inneboende i varje kvinnas natur. Och begäret är inte bara och inte så mycket medvetet som omedvetet.

Även om en kvinna inte alls vill ha barn, även om hon ägnat hela sitt liv åt kampen för idealen feminism, jämställdhet och jämställdhet mellan kvinnor och män, kan man inte argumentera mot naturen, som de säger. Jag ska försöka förklara.

Emancipationens bittra frukter Det är helt säkert att när en kvinna börjar kämpa för jämställdhet med män betyder det att hennes personliga liv är ogynnsamt. All denna kamp är en maktlös protest mot ett okomplicerat öde och en hemlig önskan om enkel kvinnlig lycka.

En gång bjöd ärkeprästen Dimitry Smirnov, en välkänd offentlig person Ekaterina Lakhova, in att tala i statsduman inför kvinnor. Och nu samlades i dumans sal ett och ett halvt tusen kvinnor, parlamentariker, maktrepresentanter från hela Ryssland. Så här sa fader Dimitry: "Genom frisyrer, figurer, utseende såg jag att de alla var mycket starka, kraftfulla kvinnor. Och Ekaterina Filippovna själv, enligt det ryska uttrycket, kommer en baba, inte som en häst, en elefant i galopp att stanna. Ett tag, när de uppträdde, tänkte jag, vad skulle jag säga till dem? Och så gick det upp för mig, och jag vände mig till dem: ”Kära kvinnor! Alla ni här förespråkade jämställdhet med män, pratade om politik, om emancipation. Men föreställ dig för en sekund att du om en vecka kommer att träffa en man, en riktig riddare som är fysiskt, mentalt och i alla kvaliteter starkare, ädlare än du. Och han kommer att säga: "Jag älskar dig, släpp allt och följ mig." Och jag är säker på att någon av er kommer att göra det. Ett stön svepte genom hallen. Och sedan blinkade från hallen: "Ja!!!" Och sedan om. Dimitri sa: "Ja, du förstår, det här är normalt, det här är förståeligt. Du gick in i politiken enligt dina egenskaper. Men det här hände för att du inte hade ett personligt liv. Antingen är du inte gift eller skild eller så är din man inte ett par. Detta förklarar allt.”1) I roten, roten till frigörelsen och den feministiska rörelsen är inte kampen mot män i allmänhet, utan så att säga en undermedveten protest mot manlig inkompetens eller svaghet. I gamla tider hade en man helt enkelt inte råd att vara svag (även om det naturligtvis fanns undantag). Livet var så. Jakt, krig, svåra levnadsförhållanden. Han fick bröd i ansiktets svett och vaktade det sedan med ett vapen i händerna. Män och kvinnor mindes sitt öde. Med förstörelsen av samhällets traditionella grundvalar, med trons och moralens fall, började människor glömma det. På XVIII-talet. Det var en blodig fransk revolution. Det var då som kvinnans frigörelse föddes. Naturligtvis hade både kvinnor och män ett finger med i detta. Män med sin svaghet och medvetenhet. Kvinnor med sin stolthet och dumhet. Men det kvinnliga könet i sig led mest av detta. Men för det de kämpade, som de säger, stötte de på något. Allmän frigörelse gav upphov till kulten av " stark kvinna"en sorts" amasoner

och detta ledde till att det fanns väldigt få riktiga starka män kvar.

Det manliga könet krossades. När allt kommer omkring är det väldigt svårt att vara stark bredvid en kraftfull, självständig, viljestark kvinna, ribban är väldigt hög. Emancipationen gav upphov till andra ondska.

Infantilism. Många män tyckte om att vara beroende av en kvinna för allt, först från sin mamma, sedan av sin fru. Deras ideala "femme fatale" var bara en emanciperad, stark, dominerande kvinna. Den här typen av kvinna avlar deras respekt.

Men om en sådan "infantil" gifter sig med ett sådant "emancipe", kommer det inte att finnas någon lycka i ett sådant äktenskap. Hustrun börjar mycket snart bli irriterad över sin mans svaga karaktär, hon vill ha ett helt annat beteende från honom, hon är besviken, börjar bli irriterad, "kämpar" med sin man, och han accepterar allt detta precis tvärtom. Inte som en besvikelse i hans maskulinitet, utan som en manifestation av styrkan och beslutsamheten hos hennes karaktär. Naturligtvis är ett sådant beteende ovärdigt en man och gränsar till perversion, men tyvärr är en sådan beteendemodell inte ovanlig i vår tid. Detta är vad en kvinna har gjort i sin strävan att vara "manlig".

Emancipation är inte en upphöjelse, utan en förnedring av en kvinna, eftersom det är ett förnekande av hennes väsen, hennes vackra och stora öde, att vara fredens och kärlekens väktare i familjen och kärlet i vilket ett nytt liv föds.

Varje kön har sina egna funktioner, bara speciella för det. Och Herren ordnade det så att inte bara den fysiska naturen, utan också psyket, svarade själen hos varje kön, tjänade sitt syfte. En kvinna kan bära manskläder, göra mansarbete (kanske till och med inte dåligt), men hon kan aldrig tänka som en man, känna sig som en man, en kvinnas själ kan inte bli en mans. Ja, kvinnor har alltid varit beroende av män. Så var det i alla tider, bland alla folk. Teorin om att det någonstans i något samhälle fanns ett matriarkat är inget annat än en historisk cykel. Det finns ingen allvarlig bekräftelse på detta.* Men en man upplever aldrig de glädjeämnen som ges till en kvinna - moderskap, förmågan att älska och känna så. Det är därför han är en man.

*Hypotesen om existensen av ett förment matriarkalt samhälle i historien framfördes först på 1800-talet av den schweiziske juristen Jacob Bachofen, som varken var historiker eller arkeolog. Han sammanställde sin Mother Right med hjälp av egyptiska och grekiska myter. Senare togs myten om matriarkatet glatt upp av marxister, i synnerhet av Engels. Moderna forskare hittar inga seriösa bevis för den matriarkala hypotesen. För dem som är intresserade av detta problem, råder jag dig att läsa artikeln av Stela Dzorgudi "Skapandet av myten om Matriarchy", placerad i boken "History of Women in the West". S.p.b. 2005, T.I.

"Generaler" i kjol Jag tror att många känner till bilden: en fru med en imponerande, viljestark karaktär, en sorts "general" i kjol, befaller sin man. Samtidigt utvecklar hon själv våldsam aktivitet, tjafsar, försöker dra in hela hushållet i detta tjafs. Hon har en väldigt låg åsikt om sin man, som en viljesvag, svag person som inte kan fatta något beslut. Hon tjatar ständigt på honom för detta, även om när hon gifte sig passade detta tillstånd henne. Maken i denna situation styrs vanligtvis av principen: "Segla min båt på vågornas befallning." Det vill säga, du kan inte fixa någonting, och därför måste du leva med minimala förluster. Han vill inte ändra sig, men gömmer sig från sin frus attacker i sällskap med vänner, går handlöst till jobbet eller spenderar tid vid tv och vid datorn. Och det verkar som att han inte har något annat val än att slåss med sin griniga fru. Ett exempel är så att säga en klassiker. Vad kan man säga här? Passar denna situation hustrun? Utåt sett kan det tyckas att hon är nöjd. Hennes maktambitioner är tillfredsställda. Men oftare än inte svär och blir frugan arg på sin man just för att denna position (som hon dock själv valt) inte passar henne alls. Och det får henne att bli arg.

Att vara befälhavare och dra en familjevagn är redan trött, hon vill ha något helt annat - stöd, omsorg, uppmärksamhet från sin man. Alla dessa önskningar är inneboende i varje kvinnas natur. Varje person, inklusive kvinnor, har så att säga två lager, två nivåer i psyket. Medvetet och undermedvetet. Den rollen, spelet som hon spelar (kanske hela sitt liv), har en kvinna lite att göra med vad hon verkligen vill. Så, i kraft av sin karaktär och många andra omständigheter, vill hon medvetet spela förmyndare och befalla sin man, att vara hans mamma, men omedvetet, enligt den kvinnliga instinkten, vill hon själv vara svag och försvarslös, hon vill lita på någon , lita på någon.

En kvinna, oavsett vilken roll hon tar på sig, är alltid en kvinna. Som de säger i en berömd film: "Jag är trots allt bara en kvinna, och sedan Yaga." Om hon en gång hade gift sig med en riktig man, det vill säga hennes liv hade flödat under olika omständigheter, kunde allt ha varit annorlunda. För att inte vara ogrundad ska jag ge ett exempel. Jag kände igen en tjej som hade en väldigt envis karaktär. Dessutom var hon en stor älskare av att argumentera. För att vara ärlig så trodde jag att om min vän gifte sig så skulle hon få allvarliga problem. Hon gifte sig också efter långa tvister med släktingar som egentligen inte ville ha detta äktenskap. Tack gode gud, hon hade tur med sin man. Han visade sig vara en stark, självständig och ansvarsfull person. Några år senare kände jag bara inte igen henne. Hon blev en kärleksfull, lydig hustru och omtänksam mamma.

Faktum är att kvinnor, till skillnad från män, är mycket mer rörliga, de kan vänja sig vid och anpassa sig till de förändrade livsvillkoren. Det som förtrycker och förändrar en kvinna kan knäcka en man. Denna egenskap finns i henne, återigen, från Gud.

För det första, i alla åldrar och tider var kvinnor beroende av män, de behövde helt enkelt förändras och anpassa sig till sina mästares vilja. För det andra har mäns liv alltid varit i stor risk. Han försvarade sin fru, familj, ofta på bekostnad av sitt liv, slogs med vilda djur på jakt, slogs och fruar förblev ofta änkor. Och kvinnan var tvungen att uppfostra barn, mata dem, vänja sig vid nya förhållanden, övervinna svårigheter. Efter det stora fosterländska kriget, när mindre än hälften av männen återvände från fronten, var det kvinnor som var tvungna att uppfostra sina familjer och återuppbygga det förstörda landet. En kvinna är begränsad i sitt val av make. Hon säger antingen "ja" eller "nej" till den som ber om hennes hand. Det har alltid varit så. Om en kvinna var mindre flexibel och härdig skulle hon helt enkelt inte överleva bland män. Den vanliga situationen: en man förlorar sitt jobb och dricker, hamnar i depression. I det här fallet hittar en kvinna en ny, tränar om, arbetar med två hastigheter samtidigt, men tappar sällan hjärtat. En kvinna är en mamma, hon tänker på barn, familj, lever och överlever för dem och övervinner alla svårigheter. Därför har en kvinna en större förmåga att anpassa sig, hon är redo att vänja sig vid nya förhållanden, och inte bryta, ändra dem till varje pris. Därför kan du förändra en kvinna endast genom att ändra villkoren och förändra dig själv. En kvinna är inte en erövrare, hon bara utrustar, odlar det som erövras av män.

Men tillbaka till våra "generaler". Naturligtvis är situationen inte normal, eftersom en kvinna tar på sig en ovanlig roll för henne. Psykologer säger att riktning, dominans av en kvinna är ett tecken på hennes missnöje med det liv hon lever. Vad sådana kvinnor än säger, vill de se i en man en stark person som kan ta situationen i sina egna händer och till och med ibland säga "NEJ!" till henne!

Men man får inte överdriva det här, för det viktigaste som en kvinna behöver är det omtänksamma beskydd av en man som kan lita på. Det vill säga råd till sin man i en sådan situation: "var en man, hon väntar på det här!" Men det största problemet här är inte i frun, utan som regel i mannen. Sådana män vill oftast inte ändra något. Det finns många anledningar till detta.

För det första: förändring är svårt, särskilt för en svag man, att vara stark är mycket svårare för honom än att bli utsliten. Mycket ofta väljer män själva sådana fruar för sig själva, eftersom hans mamma har exakt samma befallande karaktär. Pojken fann sig en andra mamma.

Från barndomen vande han sig vid det faktum att på dagis, i skolan, hemma ledde kvinnor honom och han ville inte ändra någonting. Detta är ett alarmerande symptom, eftersom det inte kommer att finnas någon frid och lugn i ett sådant äktenskap. Trots allt är åtminstone en av parterna inte nöjd med denna situation.

I rättvisans namn måste det sägas att om hustrun vill förändra situationen så måste hennes beteende också förändras, men vi kommer att prata mer om detta i kapitlet "Familjestormar".

Lyckligtvis finns det situationer som inte är hopplösa, när både man och fru är väldigt trötta på allt detta och de äntligen förstår: vad de vill ha av varandra. Då gud hjälpa dem.

–  –  –

Fader Dimitry Smirnov, som pratade mycket med militärer, märkte en intressant sak:

generaler, stränga militära befälhavare, som i tjänsten kan skälla så mycket att hela systemet kommer att rysa, hemma låter de sina fruar befalla, leda eller spela förmyndare. Makarna gillar det till och med. I tjänsten är de så trötta på att ge instruktioner och order att de i familjen vill att någon bestämmer något åt ​​dem, gör det. Samtidigt råder fred och harmoni i familjen. Denna position passar båda parter. Generalerna vet redan att de är riktiga män, och fruarna är säkra på att när det behövs kan de alltid lita på sina trogna, de är bara så mjuka i små saker, och när det behövs kommer de att ta initiativet i egna händer, fatta rätt beslut. Jag såg samma bild i familjerna till några ärevördiga ärkepräster, tempelrektorer.

Om en man är stark behöver han inte bevisa det med skum i munnen, han vill hellre bevisa det med handlingar.

I allmänhet är militärens och prästernas fruar en separat fråga. De kan bara jämföras med decembristernas fruar. När allt kommer omkring kommer inte alla makar att dingla med sin man i hela landet, utan att ha ett permanent hem, bo i garnisoner, militärläger för en ringa lön eller hjälpa sin man att återställa en förstörd kyrka i en avlägsen by i något avlägset stift.

Döttrar - mammor Tänk på en annan mycket viktig anledning till varför en kvinna attraheras av en man och vill att han ska vara ansvarsfull, stark, modig, beslutsam, oberoende och samtidigt omtänksam.

En kvinna söker inte bara och inte så mycket efter en man, utan också en pappa för sina framtida barn. Hon gör ofta detta omedvetet, kanske i hans huvud och det finns ingen tanke på barn. En kvinna av sin natur känner att alla ovan angivna egenskaper hos en riktig man kommer att vara nödvändiga inte bara för henne utan för hela familjen. Lämnad utan en man, eller inte ha en alls, är det extremt svårt för en kvinna att uppfostra och fostra barn, och inte bara på grund av brist på pengar.

En kvinnas moderskap manifesteras i hela hennes väsen. Till exempel, vid första anblicken verkar det som att kommersialism är inneboende i en kvinna. Vad brukar kvinnor prata om (som män undviker så mycket)? Om hemförberedelser, om en del husgeråd, om vem som köpt vilken tvättmaskin, vem som behandlar barn med vad osv. Men alla dessa ämnen är inte alls ett tecken på en kvinnas jordnärahet, utan en underliggande oro för familjen, för riktiga eller undermedvetna barn. Barn är den största lyckan för en mamma, hon minns inte sig själv av glädje.

Det är i allmänhet omöjligt att kommunicera normalt med unga mammor. Förutom undertröjorna, bröstvårtorna, vad hennes dyrbara bebis har lärt sig att göra, kan de inte prata.

Alla kvinnliga egenskaper och egenskaper, på ett eller annat sätt, tjänar en kvinnas modersöde. Till exempel hennes förmåga att anpassa sig till förändrade förhållanden, att överleva i dem. Hon vet att om något händer kommer familjens vård att falla på hennes axlar. Även "kvinnlig själviskhet" (som för övrigt är ett rent manligt begrepp) är en kvinnas undermedvetna oro för sig själv som mamma och älskarinna i huset.

Modersinstinkten kan riktas av en kvinna inte bara till barn utan också till något annat föremål, till exempel i en överdriven form till sin man, detta skadar henne som regel. Vi har redan berört detta ämne i kapitlet "Generaler i kjolar".

Vi väljer, vi är utvalda Det hände sig att en kvinna i kraft av sitt öde nästan är fri från beslutsfattande. Det syns i allt. Mannen väljer sin brud, kvinnan måste säga: "ja" eller "nej". Detta kan naturligtvis också kallas en lösning, men det är det inte. För att förstå vad ett beslut är, låt oss vända oss till "Dictionary of General Psychology": "Beslutsfattande

- handlingen att bilda en sekvens av åtgärder som leder till uppnåendet av målet baserat på analysen av den initiala informationen i en situation av osäkerhet. Enkelt uttryckt är ett beslut en konsekvent utvecklad handlingsplan som leder till det slutliga målet. Och ett sådant beslut ges till en kvinna med stora svårigheter. Förmågan att tänka logiskt, konsekvent, snabbt och korrekt fatta beslut är mer inneboende hos män.

Även om en kvinna är speciellt utbildad i logik, strategi och taktik, till exempel, lärd att spela schack, kommer hon inte att spela som en man under lika förhållanden. I denna sport hålls professionella herr- och damturneringar separat.

En kvinna, av sin natur, är alltid mer benägen att be om råd än att fatta ett beslut på egen hand.

Livet försätter en kvinna i vissa omständigheter, och hon måste antingen hålla med dem (som vanligtvis händer), eller inte. Härliga damer behöver särskilt veta detta för att förhindra ett mycket stort misstag när man gifter sig. För det är känt att en kvinna lever mer med sina känslor, förnimmelser och känslor än med sitt sinne. Så om du gör ett misstag en gång kan du helt enkelt stryka över hela ditt liv.

Präster och psykoterapeuter vet hur smärtsamt och svårt varje beslut ges till en kvinna. När du säger till henne: "Jag gav dig råd, och resten beror bara på dig, kommer ingen att fatta det här beslutet åt dig." Hur länge kan hon då bestämma sig, och ibland låter hon allt vara helt som det är, tills den tidpunkt då livet självt inte prickar i:et.

Chefer, chefer vet mycket väl hur svårt det är för kvinnor att fatta något slags arbetsbeslut, hur de ständigt väntar på instruktioner från män. Och i detta, tro mig, det är inget fel. Det är bara den kvinnliga naturen, psyket. En man fattar ett beslut och bär hela ansvaret för det, och en kvinna är en mycket bra prest.

Men om beslutet fattas felaktigt kommer det inte att vara fy skam för en kvinna. Alla templets rektorer vet att det är lättare att arbeta med kvinnor, de är alltid mer flitiga, noggrannare, obligatoriska. En man är en hjärna, bestämmer han, han kan mycket väl förklara för att göra en plan, men den aktiva, kreativa sidan är kvinnors privilegium. Detta kan inte tas ifrån dem.

Kvinnor respekterar alltid män som vet hur de ska fatta beslut och det är vad de förväntar sig av sina män.

Tillräckligt intressant fakta att det är lättare för en mamma utan pappa att fostra en dotter än en son, och inte bara för att pojken behöver faderlig auktoritet. Pojken, även om den är liten, är redan en man, han kan lätt underkuva sin mamma, få honom att agera enligt sina önskningar, nycker, han kan börja bestämma allt för henne.

Även när det verkar för kvinnan att hon fattar beslut, håller hon återigen i regel bara med eller inte håller med om de föreslagna villkoren. Till exempel lämnade hennes man henne - hon kan bara acceptera, eller vice versa; hon lämnade sin man för en annan man, igen bestämmer en annan åt henne.

Men någon kanske invänder, men hur är det med våra "järndamer" - kvinnliga politiker?

För det första har politikerna inte bestämt någonting på länge. De uttrycker bara de beslut som en liten grupp människor fattar för dem. Låt oss kalla det "världsregeringen", och jag är säker på att det inte finns några kvinnor där. För det andra engagerar sig kvinnor i politik, där de ingenting förstår och som i stort sett är likgiltiga för dem, när de vill bevisa att de inte på något sätt är underlägsna män. Och då behöver de inte ta några beslut. Men hur är det med de ryska kejsarinnorna, som verkade styra en enorm makt, flytta arméer på ett fälttåg, vinna strider?

Först. Det kan finnas undantag från varje regel. Andra. Bredvid kejsarinnorna fanns det alltid män som faktiskt ledde staten och fattade beslut. De mest slående exemplen är Anna Ioannovna och de tillfälliga arbetarnas regeringstid och Katarina II med hennes många favoriter.

Det hände så, både i huvudsak och historiskt, att i staten, i samhället och i kyrkan fattas beslut av män. Och de är generellt bra på det.

Allt detta lägger ett tungt ansvar på en man, hans beslut rör inte bara honom själv, utan också kvinnan för vilken han fattade detta beslut. Låt mig förstås rätt; Jag vill inte säga att en kvinna inte har någon fri vilja av rätten att välja. Detta gavs till oss av Gud och det kan inte tas ifrån någon, inte ens från en självmordsbombare i isoleringscell. Men val och beslut är två olika saker, detta måste man komma ihåg.

Vilken slutsats kan dras av allt detta, och vilka råd kan ges till kvinnor? Män är bättre på att fatta beslut, lita på dem. Och gudskelov om det finns en beslutsam, klok man bredvid dig som är ansvarig för sina beslut.

–  –  –

För att uppnå fred och ömsesidig förståelse får vi i evangeliet den så kallade "gyllene regeln": "Därför, i allt ni vill att människor ska göra mot er, gör detsamma mot dem" (Matt 7.12).

Vi kommer att återkomma till denna regel om och om igen. För att förstå vilka handlingar och ord vår granne förväntar sig av oss, hur man handskas med honom, måste du lära dig att sätta dig själv i hans ställe. Men detta är inte alls lätt; förstå den andra personen. Det är särskilt svårt att förstå en varelse av det motsatta könet. Ofta med samma ord förstår vi helt olika saker och ibland vill vi ha helt olika saker av varandra. Men att känna till egenskaperna hos det manliga och kvinnliga psyket kan detta göras. Alla känner till uttrycket "kvinnlig" logik. Det hände igen av oförmågan att förstå varandra. Ofta, för män, verkar kvinnors resonemang och handlingar felaktiga och ologiska, men i själva verket har en kvinna helt enkelt sin egen sanning, sin egen vision av världen. I en bok om psykologi läste jag ett sådant exempel. Kvinnan säger frasen: "Jag bryr mig absolut inte vilken typ av glass du köper till mig." Mannen, som följer sin logik, kommer att svara: "Vad betyder det "likgiltig?" Jag ska köpa glass till dig. Jag vet inte vilken typ av glass du vill ha. Så var snäll, svara mig exakt: vanilj eller glass? Och det här är ett exempel på ett typiskt misstag. Bakom kvinnans fras "Jag bryr mig absolut inte ..." ligger bokstavligen följande: "Gör en handling! Tja, visa att du är kapabel att fatta ett beslut, att du kan ta hand om mig, att du är redo att ta ansvar. I det här fallet vill hon uppleva lyckan i att interagera med en man, känna denna närvaro, hans gärning; och i jämförelse med detta är det behagliga att känna en viss smak av glass rent nonsens! Som de säger, en gåva är inte dyr, uppmärksamhet är dyr. Hon vet vad hon vill, men sättet hon levererar det är en mörk skog för en man. Och en man kan också bli förolämpad, han kommer att tro att det faktum att han vill köpa glass till en dam är henne helt likgiltigt. När allt kommer omkring, om hon inte förklarar vilken typ av glass hon vill ha, så vill hon inte ha det alls. En man förstår samma fras bokstavligen, och en kvinna ser en helt annan innebörd bakom den. Män gillar inte undertexter och dolda meddelanden. De älskar att reda ut saker. En kvinna ser slutresultatet, som hon anser vara viktigt för sig själv eller för familjen, eller för något annat, ser som om problemet som helhet. Och det är viktigt för en man att lösa ett problem, som föregår resultatet, en logisk kedja som leder till det slutliga målet. Detta är återigen rotat i en mans förmåga och syfte att fatta beslut.

Kvinnor behöver egentligen inte den vanliga manliga logiken. Hon kan beundra en mans logiska konstruktioner, som ett fint mönster, och agera enligt hennes intuition och känslor. Till exempel är kvinnor väldigt lite intresserade av bilens enhet.

Hur alla dessa vevaxlar, kolvar och växlar driver bilen.

Om han lär sig något, så bara tillräckligt för att kunna fixa en bil på vägen. Hon är intresserad av bilen som ett transportmedel för henne och barnen någonstans i dagis eller till marknaden. Eller så uppfattas bilen av henne som en plyschleksak, som du kan knyta bågar till, men det är inte alls nödvändigt att veta vad som finns inuti den.

För män verkar vissa av kvinnors idéer och resonemang löjliga, vardagliga och begränsade. Men de är mycket närmare livet och verkligheten än rimliga och logiska manliga konstruktioner. Därför bör män inte hugga av sina axlar, och ibland lyssna på vad en kvinna säger, försöka förklara för sig själva, för att förstå. Återigen, om en kvinna vill att hennes åsikt ska lyssnas på, måste hon lära sig att uttrycka sina tankar harmoniskt, att förmedla dem till en man.

Vita näsdukar

Även människor som aldrig går i kyrkan vet att det finns betydligt fler kvinnor än män i kyrkan. Det fanns till och med ett skämt under sovjettiden: "Det finns bara tjejer i jazzen och bara mormödrar i kyrkan." Nu, tack och lov, är situationen annorlunda. Det finns många unga människor i templet, många män, men kvinnor är fortfarande den stora majoriteten. Vad har detta med vårt ämne att göra? Den mest direkta. Män och kvinnor har olika natur, själ och därför en annan syn på världen.

Det finns en hel del paradoxer i mäns och kvinnors psyke. Till synes komplexa teologiska och filosofiska frågor är sökandet efter meningen med livet ett manligt privilegium. En man är en filosof, en teolog, en tänkare.

För att inte tala om det faktum att vårt prästadöme traditionellt är manligt (andra trossamfund räknas inte). Kvinnor har som regel lite intresse för vissa djupa teologiska problem. Men det finns fler kvinnor i templet. Och det är tack vare kvinnor som kyrkan har uthärdat.

Det finns flera skäl. För det första. Män är mer stolta. Och den ortodoxa tron ​​bygger på ödmjukhet och omvändelse. Själva ordet omvändelse på grekiska låter som metanoia, d.v.s. förändra. Och förändring är som ni vet väldigt svårt för män. Präster vet hur ofta en mans bekännelse skiljer sig från en kvinnas. Män är mycket ovilliga att erkänna sina misstag. Kvinnor, tvärtom, ångrar sig ofta med tårar i ögonen. Det är mycket svårt för en stolt person att arbeta i kyrkan. Allt i kyrkan vilar på lydnad och ödmjukhet. Församlingsmedlemmarna lyder prästen. Prästen är prosten, prosten är prosten, prosten är biskopen, biskopen är patriarken. Allt är väldigt hierarkiskt. Templens abbotar vet hur svårt det är att arbeta med män, de har sin egen åsikt om allt. Det andra skälet ligger i strukturen hos en kvinnas själ. Hon lever oftast med känslor, och tro är en känsla. Det går inte att förklara rationellt. Man kan inte rationellt förklara varför Gud är en treenighet eller att Kristus föddes av en jungfru. Du kan bara tro på detta.

Bevis är endast giltigt upp till en viss gräns, varefter tron ​​börjar.

Män försöker förklara allt logiskt som ett teorem, för att lägga det på hyllorna. Tro är tillit. Lita på Gud att Gud aldrig kommer att lura oss eller lämna oss. Hur litar vi på våra föräldrar som barn? Pappan kastar upp barnet, och sedan fångar det och barnet vet att hans pappa definitivt kommer att fånga honom, han tror honom. På samma sätt måste vi lita på Gud som vår himmelske Fader. Förresten, det faktum att Gud är vår Fader är roten till det tredje skälet till att det är lättare för en kvinna att komma till templet, att tro. Kvinnor är i kraft av sitt öde en svagare, mer beroende varelse. Hon behöver stöd. För att göra detta får hon en man som hon kan lita på, lita på, han kan hjälpa henne att fatta ett beslut. Det har märkts att det finns många änkor i kyrkan, ensamstående kvinnor eller kvinnor som har dysfunktionella familjer.

Det betyder naturligtvis inte att kyrkan är ett substitut för familjen. Det här är olika saker. Återigen, detta betyder inte att män inte behöver gå till templet. Det är bara lättare för en kvinna att komma till Gud, det är lättare för henne att be om skydd, hjälp. Tron hjälper en kvinna att överleva under svåra förhållanden, hon är inte längre ensam, Gud är med henne.

Hon kommer till templet och ber för sig själv, för sina barn, för sin (ofta otroende) man. Även om det som regel är svårt för en kvinna att förstå några komplexa andliga frågor.

Hennes tro är till stor del en känsla, en sensation, den är intuitiv. Hon drivs ofta av instinkten av självbevarelsedrift och bevarandet av familjen.

Så det är lättare för en kvinna att komma till templet, det finns fler av dem i kyrkan, men utan män kommer kyrkan inte att bestå. Eftersom mannen var och kommer alltid att vara kyrkosamfundets överhuvud, den gudomliga liturgins utförare, Kristusbilden för kyrkan och för hans familj.

Kvinnors lycka - skulle vara söt nästa ... Å ena sidan är detta naturligtvis nödvändigt; Det är bredvid sin man, en man, som en kvinna förverkligar sig själv som fru, mamma. Å andra sidan bör vi, kära män, inte smickra oss själva: att vara nära din fru och glädja henne med din närvaro är bara, som de säger, ett minimum. Och vi måste arbeta hårt för att göra våra nära och kära verkligen lyckliga.

Generellt sett förväntar sig nästan varje kvinna två saker av en man:

För det första: förmågan att fatta beslut (det vill säga beslutsamhet) och ansvara för dem. När allt kommer omkring, för att vara familjens överhuvud, är en ansvarig person en mans direkta kall.

Det andra som någon kvinna och fru vill ha är en uppmärksam och omtänksam inställning till sin älskade man. Ja, i en kvinnas natur från Gud ligger önskan om en stark manlig axel, efter en varelse som kan ta hand om henne, stödja, lyssna och trösta. Om hon inte hittar detta hos en man blir hennes beteende oförenligt med kvinnlig natur och öde. Både hon och hennes man lider av detta.

Beslutsamhet och ansvar å ena sidan, och ömhet och uppmärksamhet å andra sidan - detta är nyckeln till hjärtat av en älskad kvinna.

Mycket har redan sagts om beslutsamhet och ansvar.

Låt oss uppehålla oss mer i detalj om varför en kvinna behöver kommunikation med sin älskade man så mycket och varför hon uppskattar hans uppmärksamhet så mycket. Bristande kommunikation mellan makar orsakar ofta ömsesidigt utanförskap och familjekonflikter.

Många män har fört sitt äktenskap till skilsmässa helt enkelt för att de försummat att kommunicera med sina makar, de förstod helt enkelt inte att deras makar verkligen behövde deras uppmärksamhet. Detta vanliga misstag beror på att människor inte inser hur olika manlig och kvinnlig natur är.

Den amerikanske psykologen John Gray skriver: ”En av de viktigaste skillnaderna mellan män och kvinnor är beteendet i stressiga situationer. Män tenderar att dra sig tillbaka i sig själva för att enbart "smälta" problemet och upplevelserna förknippade med det, medan kvinnor helt enkelt överväldigas av känslor. Vid tider som dessa behöver män och kvinnor helt olika saker för att ta sig samman. Det blir lättare för en man när han tar upp lösningen av ett problem, och för en kvinna när hon pratar om det.

Missförstånd och avvisande av dessa skillnader skapar onödiga friktioner i våra relationer. Låt oss titta på ett mycket vanligt exempel.

Tom kom till huset: han behöver lindra stress, slappna av, han vill sitta ner och lugnt läsa tidningen. Dagen visade sig vara svår, vissa problem förblev olösta, och Tom måste distrahera sig själv, glömma dem.

Mary, hans fru, hade också en svår dag, hon vill också koppla av.

Det är dock en lättnad för henne att säga ifrån utan att missa något av dagens frågor. Och nu uppstår spänningar mellan makarna, växer och resulterar i slutändan i ömsesidig irritation och förbittring.

Tom tycker för sig själv att Mary pratar för mycket. Och Mary, samtidigt verkar det som att hennes man ignorerar henne ... Frukten av ett sådant ömsesidigt missförstånd är alienation, alienation av makarna.

Du är förmodligen bekant med en sådan situation där, det bör noteras, en man och en kvinna står varandra. Det är inte bara Tom och Marys problem, det är nästan alla. Och hennes beslut för Tom och Mary beror inte bara på hur kära de är varandra, utan också på i vilken utsträckning var och en av dem kan förstå det motsatta könet. Att inte inse att en kvinna, för att "kasta av sig"

problem, det måste verkligen pratas om, Tom kommer fortfarande att tycka att hans fru pratar för mycket. Och Mary, utan att veta att Tom tog upp tidningen för att återhämta sig lite, kommer att tro att hennes man ignorerar henne, försummar henne. Och han kommer att försöka dra in honom i samtalet, samtidigt som han inte vill det alls 1) Vad ska man göra åt det? Hur löser man dessa motsättningar mellan det manliga och kvinnliga könet?

För det första. Ta det för givet. Sannerligen, män och kvinnor är väldigt, väldigt olika varelser, och ingenting kan göras åt det, Gud skapade oss på det sättet. Du behöver bara känna till våra olikheter för att inte tulla på varandra och inte ta varje köns egenskaper som en personlig förolämpning.

För det andra. Det är nödvändigt att behandla varandra med omsorg, förståelse, försöka komma fram till någon form av kompromiss som passar er båda. Och, naturligtvis, "bär varandras bördor" (Gal 6.2). Det vill säga, fruar borde bli mindre kränkta av sina män för "vårdslöshet", och män borde ägna mer tid åt att kommunicera med sina makar.

____________________

1) John Grey. Män är från Mars, kvinnor är från Venus. M., 2007. s.45, 46 Vad vill en man?

Så vi kom på, "Vad vill en kvinna?" Vi pratade om den manliga och kvinnliga logikens egenheter, och nu är det dags att prata om vad en man förväntar sig av en kvinna och hur en kvinnas öde avslöjas i förhållande till en man. Även om det förefaller mig, när man diskuterar manliga dygder, har ämnet kvinnligt kall redan delvis avslöjats.

Vi har redan talat om vad Herren sade vid skapandet av den första kvinnan, Eva: "Det är inte bra för mannen att vara ensam, låt oss göra honom till en hjälpare som motsvarar honom" (1 Mos 2:18). Vad menas med "en medhjälpare som motsvarar honom"? Detta betyder naturligtvis inte någon sorts kontorist, sekreterare, som kommer att hjälpa Adam att ge namn åt de skapade djuren. Både i gamla tider och idag var en man till sin natur, trots sin yttre styrka, kraft, tjocka hud, en mycket sårbar och sårbar varelse, mycket mer än en kvinna. Under maskulinitetens rustning döljer en man en mycket bräcklig natur. Det vill säga, en man behöver någon i närheten som kommer att älska och tycka synd om honom och därför hjälpa honom. För att hjälpa en man, att försörja honom är inte bara att vänta på honom hem med en varm middag och hålla elden i härden, utan något mer. På jorden fanns det ingen motsvarighet till dem som skapats av människan. Och så skapar Herren en kvinna - en varelse som kan ge en man sådan kärlek som han kanske inte ens är kapabel till. Eftersom en kvinna kan känna sig mycket skarpare och fylligare än en man. Varför skapade Herren den första människan så sårbar, sårbar, etc.? Det är svårt att säga, men Gud gör inget av misstag. Det betyder att Han ville att en man skulle bli älskad och att kunna älska sig själv. Det faktum att en mans själ är mer subtil, ömtålig och känslig bevisas av ett faktum. Kvinnor har fem gånger större risk att begå självmord (d.v.s. självmord), men tre gånger mindre risk att dö till följd av självmord. Det vill säga, för en kvinna är i regel ett självmordsförsök ett slags "skämd" (om jag får säga så). Oviljan att verkligen dö, men önskan om medlidande och sympati. Det är känt att det kvinnliga könet är mer benäget att få depression, men det är mycket lättare att ta sig ur detta tillstånd.

Hur många gånger har det uppmärksammats: en kvinna är avskräckt, gråter, det är det, slutet på hennes liv. Du kommer att tycka synd om henne lite, du kommer att sympatisera, och hon har redan piggnat till och ler. Inte så med män. Män, i vilka känslor kan döljas mycket djupt, har fler psykiska problem än kvinnor. Kvinnors förmåga att omstrukturera och anpassa sig till livsvillkoren har redan nämnts ovan.

En sak till: män döljer traditionellt sina känslor, upplevelser för dem är en manifestation av manlig svaghet. Kvinnor behöver veta allt detta så att när det är nödvändigt att komma till hjälp för män. Män gillar inte att visa sina känslor, det gör dem sårbara. Men detta betyder inte att han på något sätt är oförskämd och okänslig.

För en man är det han vanligtvis gör arbete, det han älskar är mycket viktigt. Detta är återigen kopplat till hans manliga öde, den dominerande personligheten, familjens försörjare. En tung förolämpning för en man om hans fru kallar honom en förlorare, eller ännu värre, en svagling. Detta är värre för honom än kvinnlig otrohet. Även när en fru tjänar lite mer än sin man eller har nått en högre position, är detta orsaken till det ständiga interna missnöjet hos en man. En annan sak är att ibland är han själv skyldig till detta. Men det är inte det. Och att en kvinnas uppgift är att inspirera en man i hans verksamhet.

I alla tider har män utfört bragder, handlingar för kvinnors skull. Riddare vann turneringar, för hjärtats damers skull, poeter tillägnade dem dikter, konstnärer målade dukar och skulpterade statyer till deras ära. Det vill säga kvinnor var deras musor. En man är som ett barn, hans aktivitet behöver konstant uppskattning och gunst från sin älskade kvinna. Han behöver positiv förstärkning. Ett mycket dåligt symptom om en kvinna inte är intresserad av vad hennes man gör, vad som händer på jobbet.

Det har redan observerats mer än en gång att om människor en glad familj och mannen har nått några höjder, för honom är framför allt priser och statliga utmärkelser beröm av hans hustru. Han verkar ägna sina prestationer åt henne. Om en person är en stormästare, en världsmästare, alla bär honom i sina armar och hans fru bryr sig inte ett dugg om vad han gör (vilket betyder att hon inte älskar honom), kommer han att vara lycklig? Knappast.

Det finns ett ryskt ordspråk: "En smart fru är en dam för sin man." Vad menar hon? Naturligtvis är det inte så att hustrun dominerar, styr över sin man. Och det faktum att en fru som stöttar sin man när han är sjuk, uppmuntrar honom när han gör något bra, visar beslutsamhet, kan åstadkomma mycket mer än om hon följer honom, tjatar och retar honom med oändliga förfrågningar.

Hos en man måste du odla hans bästa sidor genom utvärdering, positiv förstärkning av dessa egenskaper. Och först och främst förväntar han sig detta stöd från sin älskade kvinna. Vi har redan pratat om kvinnlig och manlig depression. Kvinnor är mer förlåtande.

Kvinnor är mer optimistiska av naturen. Annars skulle de inte kunna överleva under villkoren i den moderna (och inte bara) ständigt föränderliga aggressiva världen. Och eftersom en kvinnas uppgift är att vara en "vacker dam", en "musa", ett "gott geni" för en man, måste hon ha denna egenskap för att ingjuta glädje, glädje i honom också.

Varje make måste komma ihåg att inte bara en mans sociala aktivitet behöver förstärkning och uppmuntran, även om detta är mycket viktigt. Inte konstigt att de säger att framgången för en man ofta bestäms av vilken typ av kvinna som är bredvid honom. Men först och främst måste vad en man gör för kvinnan själv bedömas. För en man, beröm från hans älskade kvinnas läppar, är tacksamhet för vad han gjorde för henne (även för någon liten sak) framför allt utmärkelser och priser. Och en smart kvinna vet detta mycket väl. Som St. Martyrkejsarinnan Alexandra Feodorovna: "Kärleken behöver sitt dagliga bröd." Men det viktigaste som en man förväntar sig av en kvinna är osjälvisk kärlek. Det är mycket viktigt för en man att känna att de älskar honom inte för något, utan för vem han är, för detta är en man redo för mycket.

Om en man börjar klaga på sin fru, av någon anledning har jag ingen medkänsla för honom. Först gjorde han sitt eget val. Ingen drog honom på lassot nerför gången. För det andra: vad är du för man om du gnäller över att en svag kvinna förolämpar dig? Och slutligen den tredje: det är mycket lättare för en kvinna att förändras än för en man. En kvinnas beteende bestäms mycket starkt av livsvillkoren och vilken typ av man som finns bredvid henne. För att uttrycka det enkelt: en kvinna kommer att vara en riktig kvinna bara bredvid en riktig man. Så om en man har en dysfunktionell familj bör han inte klaga, utan titta närmare i spegeln, kanske kommer han att se något.

Fäder och mödrar Aposteln Paulus har underbara ord riktade till makar. Dessa ord avslöjar exakt innebörden av äktenskapet, att kyrkan inkluderade dem i tjänsten för bröllopets sakrament:

"Hustrur, var underordnade era män som under Herren, ty mannen är hustrus huvud, precis som Kristus är kyrkans huvud." Och vidare: "Men, älska era hustrur, precis som Kristus älskade kyrkan och gav sig själv för henne" (Ef. 5:24-25).

Syftet med en man är stort. Han är inte bara huvudet för sin fru, uppmanad att spela förmyndare och fatta beslut som är viktiga för hela familjen. Han jämförs med Kristus. Mycket högre. Kristus älskar inte bara kyrkan. Han är Herden som ger sitt liv för sina får. Men Kristus är inte bara kyrkans make. Han och hennes far. Eftersom mannen jämförs med Kristus i allt, betyder det att han också på något sätt är en far inte bara för hela familjen, utan också för hustrun.

Låt oss uppehålla oss mer i detalj. Det finns en teori om att fruar delas in i döttrar och mödrar efter typ av karaktär. Det är tydligt vad det handlar om. Mamman är den dominerande kvinnan. Dotter - driven, lydande. Det klassiska schemat är fadern

"Bilaga till ordern från ordföranden för kontroll- och revisionskommissionen i Stary Oskol City District daterad 27 mars 2013 nr 72 RAPPORT om verksamheten i kontroll- och revisionskommissionen i Stary Oskol City District i Belgorod-regionen för 2012 Denna rapport om verksamheten för kontroll- och revisionskommissionen i Stadsdistriktet Starooskolsky i Belgorod-regionen (nedan kallad kontroll- och revisionskommissionen, CRC) för 2012 utarbetades i enlighet med kraven i stadgan för Starooskolsky ... "

«www.NataHaus.ru Thorvald Jurgen Kriminalistikens tidsålder «Kriminalistikens tidsålder»: Framsteg; Moskva; 1991 Anteckning Den sovjetiska läsarens uppmärksamhet erbjuds en ny översättning av boken av den västtyska författaren Jurgen Thorwald, utgiven av förlaget Progress 1974 under titeln "100 år av kriminalistik". Dess nuvarande titel, "The Age of Criminalistics", tillåter oss att mer exakt förmedla författarens tanke som genomsyrar hela boken att bara andra hälften av förra seklet började storhetstiden, "åldern" ..."

«INTRODUKTION Innehåll 1. En kort översikt över huvudresultaten från tidigare studier av miljön i den arktiska regionen i Ryssland och utomlands 2. Motivering av målet att implementera DAOS AZRF 3. Huvudprinciperna för den metodologiska inställningen till DAOS AZRF ..4. Huvudsakliga inhemska och utländska informationskällor 5. Lista över huvudkällor för genomförandet av DAOS i det ryska Arktis, inklusive Internetresurser. Godkända förkortningar: AZRF - Ryska federationens arktiska zon; DAOS - diagnostisk analys av staten ... "

"Federal State Educational Budgetary Institution of Higher Professional Education "FINANSIELLT UNIVERSITET UNDER REGERINGEN AV RYSKA FEDERATIONEN" Avdelningen "Finansmarknader och finansiell teknik" DIPLOMA på ämnet: "Den amerikanska aktiemarknadens cykliska karaktär: analysmetoder och möjligheten av att använda den för att förutsäga prisdynamik” Färdigställd av: student FR4- 1 Poroshin A.K. Kontrollerat: st. lärare Buturlin I.V. Moscow 201 Plan Introduktion .. Kapitel 1. Teori om cyklisk analys på ... "

Vårda! Guds försyn genomförs. Skatt! Det här är vad du letar efter. Skatt! Lagen ligger framför dig. Li Hongzhi Zhuan Falun (rysk översättning) LI Hongzhi Lun Yu (Om Dafa) Dafa är Skaparens visdom. Detta är grunden för skapandet av himmel och jord, skapandet av universum. Dafa omfattar allt från det mest mikroskopiska till det mest gigantiska, manifesterar olika på olika nivåer av himlakroppen. Från himlakroppens ultramikroskopicitet framträder först de mest mikroskopiska partiklarna, sedan lager efter lager ... "

« PUBLISH HOUSE "NAUKA" Moskvas redaktionsråd: Yu. Drobizheva, G. E. Markov, L. F. Monogarova, A. P. Okladnikov, D. A. Olderogge, A. I. Pershits, N. S. Polishchuk (ställföreträdande chefredaktör), Yu, I. A. Semenov, V.

"Teori om kommunikation, nätverk och telekommunikationssystem O.K. BARANOVSKY1, A.O. dataöverföring med metoder och medel för att registrera extremt svag optisk strålning gör det möjligt att lösa problem inom vetenskap och teknik relaterade till kvantkryptografi, reflektometri av optiska fibrer och skapandet av system ..."

"RAPPORT OM VETENSKAPLIG OCH VETENSKAPLIG OCH ORGANISATIONSVERKSAMHET för 2014 HUVUDSAKLIGA VETENSKAPLIGA ANVISNINGAR (Resolution från presidiet för den ryska vetenskapsakademin nr 185 av den 25 mars 2008) Struktur, sammansättning, förhållanden för bildandet, evolutionen av den lithosiska vetenskapens utveckling. och globala korrelationer mellan de prekambriska koordinatorerna: Dr V. N. Kozhevnikov och doktor i medicinska vetenskaper A.I. Slabunov Mineragenia från Karelen. Integrerade teknologier: shungiter, industriella mineraler Koordinatorer: PhD A.I. Golubev och PhD V.V. Shchiptsov Neotektonik, seismicitet och...»

"Order från ministeriet för utbildning och vetenskap i Ryssland av den 30 juli 2014 N (som ändrat den 30 april 2015) om godkännande av den federala statliga utbildningsstandarden för högre utbildning i riktning mot utbildning 06/36/01 Veterinärmedicin och djurhållning (utbildningsnivån för högt kvalificerad personal) (Registrerad i Rysslands justitieministerium den 20/08/2014 N 33706) Dokumentet tillhandahålls av ConsultantPlus www.consultant.ru Order från Utbildnings- och vetenskapsministeriet av Ryssland daterad 30 juli 2014 N 896 Dokumentet tillhandahölls av ConsultantPlus (som ändrat den 30 april 2015) Vid godkännande ... "

JSC Raspadskaya tillkännager finansiella resultat för första halvåret 2014 i enlighet med IFRS Moskva, 21 augusti 2014 - JSC Raspadskaya (MICEX RTS: RASP) (hädanefter kallat "Raspadskaya" eller "Bolaget") tillkännager sina konsoliderade finansiella resultat för första halvåret 2014 i enlighet med IFRS Översyn av finansiella resultat 1H2014 1H2013 Förändring. Tusen USD Intäkt 244 812 300 997 (56 185) (19) % Försäljningskostnad (246 188) (244 321) (1 867) 1 % Bruttovinst/(förlust) 56 676...”

«Författare: Tatyana Vodolazhskaya Andrey Egorov Alyona Zuykova Irina Lashuk Olga Lashkevich Dmitry Galinovsky Igor Rassolko © Centre for European Transformation, 2015. Centret för europeisk transformation tillåter fri återgivning av utdrag ur denna text, förutsatt att källan anges och en kopia av publikation där utdragen används skickas från text. Centre for European Transformation Minsk, Vitryssland [e-postskyddad] cet.eurobelarus.info +375 29 61 Facebook Twitter VKontakte...»

“IRANISK FRÅGA www.neftianka.ru juli 2015 NEFTYANKA neftianka.ru sammanfattning för juli 2015 Redaktionsråd Innehållsförteckning Nu kommer oljan till dig Anton Valuyskikh, Bashnefts blockerande ägo har överförts till Bashkiria.5 redaktör Anna Valuyskikh satt på röret, Rosneft fann den skyldige korrespondenten “ Gazprom Neft Orenburg utökar Ruslan Vissarionov, Chichvarkin kan leda Ukrnafta nyheter från fältkorrespondenten Vad väntar Turkish Stream? Mikhail Voronov, Det finns mycket oljekorrespondent Circus med hästar ... "

"Norra Kaukasus: Utmaningar för integration (III): Offentlig förvaltning, val, rättsstatsrapport nr 226 (Europa) | 6 september International Crisis Groups huvudkontor Avenue Louise 1050 Bryssel, Belgien Tel: +32 2 502 90 3 Fax: +32 2 502 50 [e-postskyddad] Innehållsförteckning Sammanfattning av rekommendationer I. Inledning II. Ryssland mellan decentralisering och "maktens vertikala" A. Moderna federativa relationer B. Lokalt självstyre C. ...»

“Krasnodar Kvalitetsledningssystem standard St. KubGAU Utbildnings- och vetenskapliga publikationer. Krav på konstruktion och utformning 3.3.1 - 2015 Blad Ikraftträdande på order av rektor den 17 september 2015 Nr 272 Totalblad 82 Införandedatum 17 september 2015 Utan giltighetsbegränsning. Version 1. Godkännandeblad ÖVERENSAMT Vicerektor för vetenskapligt arbete, representant för kvalitetsledningen N. N. Neshchadim 16 september 2015 UTVECKLADE Chef för redaktionen N. P. Likhanskaya 14 september 2015 Redaktör E. A....»

"Federal Forestry Agency FEDERAL STATE UNITARY ENTERPRISE "ROSLESINFORG" NORTH-WESTERN BRANCH AV STATLIG INVENTORY OF FORESTS (Brench of FSUE "Roslesinforg" "Sevzaplesproject") SKOGSBRUKSFÖRESKRIFTER FÖR KIROVSK FORESTRY grenen LENINGRAD. Kuryshkin chefsingenjör E.D. Povarov Arbetschef, ledande specialistskatteman I.N. Mironov St. Petersburg 2013-20 INNEHÅLL Kapitel 1 ALLMÄN INFORMATION 1.1 Kort beskrivning ... "

«Vdeckovydavatelsk centrum «Sociosfra-CZ» «Bolashak» University (Kyzylorda, Kazakstan) Kyzylorda gren av Association of Political Studies SÄKERHET FÖR EN PERSON OCH SAMHÄLLE Material från den internationella vetenskapliga konferensen den 7–8 december 2014, 2014 Prague Safety of a Prague Safety of a Prague person och samhälle: material från den internationella vetenskapliga konferensen den 7–8 december 2014. – Prag: Vdecko vydavatelsk centrum “Sociosfra-CZ”. – 202 sid. – ISBN 978-80-87966-79ORGANISERINGSKOMMITTÉ: Nasimov Murat...»

United Nations A/HRC/WG.6/21/KGZ/1 General Assembly Distr.: General 5 december 201 Original: Russian Human Rights Council Working Group on the Universal Periodic Review Tjugoförsta sessionen GZ/1 1930 januari 2015 Nationell rapport inlämnad i enlighet med punkt 5 i bilagan till människorättsrådets resolution 16/21* Kirgizistan * Detta dokument återges när det mottagits. Dess innehåll innebär inte uttryck ... "

« jokers of world folklore f HUVUDUPPLAGA AV ORIENTALISK LITTERATUR. MOSKVA 1972 Editorial Board för serien "TALES AND MYTHS OF THE PEOPLES OF THE EAST" I. S. BRAGINSKY, E. M. MELETSKY, S. YU. L. RIFTIN, S. A. TOKAREV Sammanställning, introduktionsartikel och allmän redigering av texterna i G .... "

Vi är alla väldigt olika. Var och en har sin egen ärftlighet, karaktär, uppväxt, utbildning. Därför är det ibland svårt för oss att hitta ett gemensamt språk, att komma överens. Men människor är fortfarande uppdelade i män och kvinnor. Skillnaden mellan dem är enorm. Ibland verkar det vara varelser från olika världar. Men vi lever på samma planet, och livets fortsättning på jorden beror på samspelet mellan man och kvinna. Så vi behöver bara lära oss att förstå varandra. Varför skapade Herren män och kvinnor? Vad förväntar sig en kvinna av en man och en man av en kvinna? Hur kan vi komma till ömsesidig förståelse och kärlek? Författaren försöker svara på dessa och andra frågor.

Varför är familjen lycka? Eftersom det hjälper oss att ständigt, dagligen känna att det finns någon vi älskar mer än oss själva. Det är till exempel känt att föräldrar som regel älskar sina barn mer än sina föräldrars barn. Men det gör inte föräldrarna mindre glada. Barn kan ge dem mycket mer glädje, Ha ett gott humörän vi är.

Och lycka beror också på hur vi värderar det som Gud ger oss. I vårt fall är det kärlek, familj. Kanske är mina ord något pretentiösa, men jag kommer att säga att balansen mellan krafterna mellan gott och ont i världen beror på om det råder fred i varje enskild familj eller om synd och ondska härskar där.

”Det kan naturligtvis inte finnas någon jämställdhet mellan en man och en kvinna. De är helt olika. Alla har sin egen stora kallelse och syfte. Han och hon är motpoler. Plus kan inte vara lika med minus, men just på grund av detta uppstår attraktion. ”

• Förord
• Del I. Man och kvinna
  • Emancipationens bittra frukter
  • Generaler i kjolar
  • Bara generaler
  • Döttrar-mödrar
  • Vi väljer, vi är utvalda
  • Kvinnlig och manlig logik
  • Vita näsdukar
  • Kvinnors lycka - skulle vara söt nästa ...
  • Vad vill en man?
  • Fäder och mödrar
  • Jag gillar inte...
  • Förnedrad och kränkt
• Del II. Förbereder för äktenskap
  • Hur gör man inte ett misstag?
  • Ursäkt för äktenskapet
  • Vad är kärlek?
  • Kärlek
  • Om kärlek
  • Val
  • Hur lär man känna varandra bättre?
  • Om misstag
  • Jag orkar inte gifta mig
• Del III. Man och hustru "Du sätter kronor på deras huvuden"
  • Familjechef
  • Familjeliv
  • Förbereder sig för äktenskap
  • Debriefing
  • Du bör inte böja dig under den föränderliga världen, eller på fördelarna med äktenskaplig avhållsamhet genom att fasta
  • Trafiklagar
  • Gemensamma intressen
  • Svagare kärl
  • Ta hand om männen!
  • Himmelska beskyddare av äktenskapet
  • Om lycka
• Del IV. familjestormar
  • Introduktion
  • En idealbild eller en levande person?
  • Mer om konflikt
  • livets angelägenheter
  • Om tvister
  • Kriser
  • "Ore et labore"
  • sjunde budet
  • Passion betyder lidande
  • Troende och icke-troende
  • Svärmor och svärmor
  • Kloster i världen
• Slutsats
• Lista över citerad litteratur

Pavel Gumerov (1974, Ufa) är präst.

1984 mottog han det heliga dopet tillsammans med sina föräldrar, bror och syster. Hela fader Pavels familj bodde då redan i Moskva. (Fader Pavels far vigdes därefter till präst, och 2005 tog han klostertonsure med namnet Job. Nu är han bosatt i Sretensky-klostret i Moskva).

1991 gick han in på Moskvas teologiska seminarium i staden Sergiev Posad, från vilket han tog examen 1995. Samma år gick han in på Moskvas teologiska akademi. 1996, medan han studerade vid akademin, tog han de heliga beställningarna. Samma år, genom dekret av Hans Helighet Patriark Alexy, utnämndes han till präst på heltid i kyrkan St. Nicholas of Myra på Rogozhsky-kyrkogården i Moskva. Den 14 december 2012 utsågs han till rektor för kyrkan för de heliga högertroende prinsarna Peter och Fevronia av Murom i Maryino, som är under uppbyggnad. Sedan den 29 mars 2014 har han ständigt tjänat i denna kyrka.

Prästen Pavel Gumerov skriver böcker och artiklar, spelar in cd-skivor, håller föreläsningar, håller seminarier och talar om ämnena familj och äktenskap, moralteologi. Också, med hierarkins välsignelse, sjunger han i kören för prästerskapet i Moskva Peter och Paul Deanery. Gift, har två söner.

Fader Pavel är författare till följande böcker: "Small Church", "Han och hon", "Family Conflicts. Förebyggande och behandling”, ”Evigt minne” (samförfattare med Hieromonk Job), ”En kristens hus. Traditioner och helgedomar” (samförfattare med Hieromonk Job), “Ortodox asketism förklarad för lekmän”, “Navarvssakramentet”, “Tre valar av familjelycka”, “Nycklar till familjelycka”, “Borgerligt äktenskap”. Början av familjeliv eller förlorat samliv?", "Vladimir Vysotsky: den ryska själens tragedi", "Guds lag. Ny bok” (samförfattare med hieromonken Job (Gumerov) och prästen Alexander Gumerov).

Boken "Tre valar av familjelycka" erkändes av Moscow Patriarchates Publishing Council som den bästa boken för ungdomar 2012 och belönades med ett diplom av 1: a graden.

Flera böcker av fader Pavel har översatts till serbiska och rumänska.

Böcker (7)

Samtal om familj och äktenskap

Familjelivet för en ortodox kristen bör baseras på tre komponenter.

Först och viktigast: kärlek och den korrekta förståelsen av detta koncept, eftersom inte alla vet vad sann kärlek är.

Den andra är en korrekt förståelse av familjelivets mål och mål.

Och den tredje är den korrekta familjehierarkin. Familjelivet bygger på dessa tre så att säga "pelare".

evigt minne

En persons avgång från livet är alltid ett svårt test för nära och kära. Hur hanterar man smärtan av förlust? Hur förbereder man den avlidne för begravning? Hur genomför man den sista resan? Hur kommer man ihåg senare?

I boken tjänar en av författarna (prästen Pavel Gumerov) i kyrkan St. Nicholas på Rogozhsky-kyrkogården hittar du detaljerade instruktioner om alla detaljer om en ortodox begravning, såväl som pastorala råd och stödord. Bifogade finns tröstbrev från St. Theophanes om dödstimmen och de böner som det är vanligt att läsa i den ortodoxa kyrkan och se av grannen på hela jordens väg.

Liten kyrka. Familjeliv i den moderna världen

Boken är tillägnad den moderna familjen.

Dess författare för samtal med unga människor om hur man bygger en modern familj så att den är moraliskt frisk, långlivad och lycklig. Författaren hänvisar specifikt till det moderna livet och talar i detalj om hur man skyddar familjen från de faror som har en så destruktiv effekt på familjen.

De två sista delarna av boken ägnas åt ett av de mest smärtsamma ämnena i vårt samhälle – uppfostran av barn.

Han och hon. Letar efter äktenskapligt samtycke

Varför skapade Gud man och kvinna? Vad förväntar sig en kvinna av en man och en man av en kvinna? Hur kan de komma till förståelse och kärlek? Hur man uppnår fred och harmoni i äktenskapet, som kallas Guds hemlighets kyrka, sakramentet för föreningen av "två varelser till en oskiljaktig varelse", enligt St. Johannes Krysostomus.

Läsaren får veta allt detta från boken ”Han och hon. På jakt efter äktenskapligt samtycke.

Ortodox asketism förklaras för lekmän. Om kampen mot passioner

Fader Pavel Gumerovs bok är avsedd att hjälpa den ortodoxa kristna i hans kamp med passioner och syndiga vanor.