25.09.2022

Lycka som förblir Bert Hellinger. Full hälsa. Full betyder komplett

BertHellinger - lycka som finns kvar

Vart tar familjekonstellationerna oss?

Gliick, das bleibt

Wie Beziehungengelingen

Stuttgart KREUZ 2008

Institutet för konsult- och systemlösningar Moskva 2010

Översättning från tyska: Diana Komlach Vetenskaplig redaktör: Ph.D. Mikhail Burnyashev

Bert Hellinger

Lyckan som finns kvar. Vart tar familjekonstellationerna oss? - M.: Institutet för konsult- och systemlösningar, 2010. - 151 sid.

ISBN 978-5-91160-020-4

"Lycka är inte något flyktigt som kommer och går", säger Bert Hellinger, "det finns också lycka som stannar med oss." Men bestående lycka beror mycket på vår koppling till våra rötter, ofta hindrad av olösta problem i relationer som är viktiga för oss.

Med hjälp av familjekonstellationsmetoden förklarar Bert Hellinger hur det genom att lösa upp familjeförvecklingar är möjligt att förbättra relationerna – mellan man och hustru, mellan barn och föräldrar.

Med hjälp av många rörande exempel visar han hur man hittar lyckan som kommer att finnas kvar hos oss – för han mår bra med oss.

Vad är hemligheten med lycka? 5

Fullständig lycka 13

Överraskning 13

Fullt medel in i full kraft 14

Vem saknar jag? 14

Full hälsa 15

"Nu stannar jag" 17

"Mamma, jag går" 20

Vad hjälpte 22

Kärlek 23

"Jag älskar dig" 23

Basso continuo 24

Kärlek som binder och kärlek som frigör 24

Kärlek vid andra ögonkastet 29

Familjer resonerar 31

Perfektion/fullständighet 31

Hur kärlek och liv fungerar tillsammans 33

Vad gör att partners kan växa sida vid sida

vän vän 35

Att lära sig älska av föräldrar 35

Ta med kärlek 36

Acceptera bortom gott och ont... 37

Meditation: Förberedelse för partnerskap 39

Kreativt och gudomligt 41

Väx i partnerskap 42

Hur fungerar våra partnerskap

förhållande 43

Sexuella relationer 43

Hjärtkärlek 44

Att bo tillsammans 45

Kärlek och ordning 46

Vardagliga partnerskap 50

"Snälla" 53

Tack 54

Besvikelse 55

Gamla anslutningar finns kvar 55

Andliga fält 57

Exempel: Soul Labyrinth 58

Ödesbunden gemenskap 61

Något mer om partnerskap... 65

Män och kvinnor är olika

isär 65

Familjer skiljer sig också från varandra 67

Att vara i samklang med våra gränser 69

Kärlek som går på 70

Hängivenhet / hängivenhet 73

Uppriktighet / intimitet 75

Glada barn 77

Vad gör barn glada? 77

Hur man hjälper svåra barn 79

Att känna kärlek 79

Rent och dåligt samvete 79

Väv 81

Blind kärlek 83

Beställning 84

Alla barn är bra och deras föräldrar också 85

Spirit Field 87

dold kärlek baby 91

Beställning 92

Exempel: "Jag stannar hos dig" 94

Exempel: Dottern vill inte studera 95

Båda föräldrarna 99

Avbruten kärleksrörelse 99

Hur man därefter för den avbrutna kärlekens rörelse till målet 101

Med hjälp av föräldrar 101

Med hjälp av vikarierande föräldrar. 102

djup båge 103

Att hjälpa barn med berättelser 106

Vattenkranen läcker 107

Farväl 110

Vad gör oss lyckliga 112

Vad gör människor glada? 112

Baskänsla 112

Lycka i partnerskap 114

Nutid 115

Exempel: Jobbproblem 117

Acceptera föräldrar helt 120

Att vara lycklig genom en välvillig attityd mot alla människor 121

Lycka och olycka 124

Lycka tillhörande 125

Blind lycka 126

Lycka är mer än en känsla av oskuld 128

Tragedier 131

Att vara i resonans med varandra 132

Urstyrka 134

Lugn 136

familjekonstellationer 138

Familjekonstellationernas framtid 138

Början 139

Samvete 139

Samvetesfält 140

Själens rörelser 141

Andens rörelser 143

Efterord av Science Editor

Var kan man göra en kvalitetsfamiljekonstellation och vem kan lära ut familjekonstellationer 145

Kära läsare

Med vänlig hälsning Bert Hellinger

Fullkomlig lycka

Överraskning

"Det är ganska enkelt", säger många av dem som först deltog i konstellationerna. En person väljer från en för honom helt obekant grupp människor som kommer att ersätta hans föräldrar, bröder och systrar, inklusive honom själv, ordnar dem i rymden i förhållande till varandra och sätter sig på hans plats. Och plötsligt faller en uppenbarelse över honom: ”Vad, är det här min familj? Jag hade en helt annan uppfattning om henne i mitt huvud."

Vad hände? Alla tittade åt samma håll. Och han själv, det vill säga hans ställföreträdare, stod på stort avstånd från familjen. När jag sedan frågade ställföreträdarna hur de kände sig visade det sig att de saknade någon. Sedan satte jag en annan ställföreträdare framför dem, på platsen där de letade. Deras ansikten klarnade upp. De började må bättre.

Det var en typisk familjekonstellation. Det blir inte lättare. Men vad upptäckte hon egentligen? Mannen sa att han hade en bror som dog direkt efter födseln. I framtiden blev han inte ihågkommen i familjen, som om han inte längre tillhörde den.

Full betyder komplett

Min lycka kommer att vara fullständig om alla som tillhör min familj har en plats i mitt hjärta. Om någon, som i föregående exempel, utesluts eller glöms bort, då börjar sökandet inom oss. Vi känner att vi saknar något, men vi vet inte var vi ska leta. Ibland leder ett sådant sökande till missbruk, och ibland till ett sökande efter Gud. Vi känner oss tomma och vill fylla den.

Bert Hellinger

Lyckan som finns kvar. Vart tar familjekonstellationerna oss?

Vad är hemligheten med lycka?

Med hjälp av många rörande exempel visar han hur man hittar lyckan som kommer att finnas kvar hos oss – för han mår bra med oss.

Kära läsare

Med vänlig hälsning Bert Hellinger

Fullkomlig lycka

Överraskning

Full betyder komplett

Vem saknar jag?

Vi kan kontrollera vem vi saknar genom att vända oss in i oss själva. Detta tar fem minuter. Vi blundar och närmar oss inombords alla som tillhör vår familj.

Vi ser in i deras ögon, inklusive de som länge har dött. Vi säger till dem: "Jag ser dig. Jag respekterar dig. Jag ger dig en plats i min själ." Vi känner direkt att vi blir mer nöjda.

Och vi känner direkt om någon saknas. Till exempel någon som glömts bort, någon som familjen uppfattade som dödviktig, någon de ville bli av med. Och vi tittar också in i deras ögon. Vi säger till dem: "Jag ser dig. Jag respekterar dig. Jag ger dig en plats i mitt hjärta, en plats som tillhör dig." Och återigen känner vi hur det påverkar oss, och hur vi blir mer mätta.

Full hälsa

En av de viktiga insikter som har kommit till mig i familjekonstellationer har att göra med vår hälsa, den allmänna hälsan.

Många sjukdomar representerar människor som vi eller vår familj vill bli av med, som vi har glömt eller uteslutit. Detta kan vi också kontrollera genom att vända oss inåt.

Vi kommer också att behöva fem minuter för detta. Vi riktar vår inre blick mot vår kropp och lyssnar på var något gör ont eller var det finns någon form av sjukdom.

Hur brukar vi reagera på detta? Vi vill bli av med de saker som skadar oss eller gör oss sjuka. Precis som vi eller vår familj ville bli av med någon person.

Och nu agerar vi annorlunda. Vi accepterar kärleksfullt i våra själar och i våra hjärtan vad som sårar oss och vad som gör ont. Vi säger till honom: "Du kan bo hos mig. I mig kan du finna frid." Samtidigt övervakar vi vilken påverkan detta har på vår kropp, och vad det orsakar och vaknar i den. Ofta avtar smärtan och vi mår bättre.

I nästa steg försöker vi känna vem denna sjukdom eller smärta är förknippad med. Med vilken utestängd eller bortglömd person? Kanske har någon vi eller vår familj gjort fel?

Efter ett tag vet vi redan detta, annars kommer vi att ha ett antagande. Nu ser vi, tillsammans med vår smärta och vår sjukdom, på den här personen. Vi säger till honom: "Nu ser jag dig. Nu respekterar jag dig. Nu älskar jag dig. Nu ger jag dig en plats i mitt hjärta."

Hur mår vi efter detta? Hur känns vår sjukdom? Hur känns vår smärta? Här betyder "komplett" också med full kraft.

"Nu stannar jag"

När jag tittade på pojken såg jag att han var ledsen. Jag sa till honom: "Du är ledsen." Tårarna rann direkt från honom – och det gjorde hans mamma också. Alla kunde se att pojken var ledsen eftersom hans mamma var ledsen.

Jag frågade min mamma vad som hände i hennes föräldrafamilj. Hon svarade: "Jag hade en tvillingsyster som dog i förlossningen." Det vill säga att hon saknade sin tvillingsyster. Och hennes familj saknade också hennes döda tvillingsyster. Men hon glömdes bort i den här familjen, eftersom det var för smärtsamt för de levande familjemedlemmarna att tänka på henne och minnas henne.

BertHellinger -lycka som finns kvar

Vart tar familjekonstellationerna oss?

Gliick, das bleibt

Wie Beziehungengelingen

Stuttgart KREUZ 2008

Institutet för konsult- och systemlösningar Moskva 2010

Översättning från tyska: Diana Komlach Vetenskaplig redaktör: Ph.D. Mikhail Burnyashev

Bert Hellinger

Lyckan som finns kvar. Vart tar familjekonstellationerna oss? - M.: Institutet för konsult- och systemlösningar, 2010. - 151 sid.

ISBN 978-5-91160-020-4

Vad är hemligheten med lycka?

Med hjälp av många rörande exempel visar han hur man hittar lyckan som kommer att finnas kvar hos oss – för han mår bra med oss.

Vad är hemligheten med lycka? 5

Fullständig lycka 13

Överraskning 13

Fullt medel i full kraft 14

Vem saknar jag? 14

Full hälsa 15

"Nu stannar jag" 17

"Mamma, jag går" 20

Vad hjälpte 22

Kärlek 23

"Jag älskar dig" 23

Basso continuo 24

Kärlek som binder och kärlek som frigör 24

Kärlek vid andra ögonkastet 29

Familjer resonerar 31

Perfektion/fullständighet 31

Hur kärlek och liv fungerar tillsammans 33

Vad gör att partners kan växa sida vid sida

vän vän 35

Att lära sig älska av föräldrar 35

Ta med kärlek 36

Acceptera bortom gott och ont... 37

Meditation: Förberedelse för partnerskap 39

Kreativt och gudomligt 41

Väx i partnerskap 42

Hur fungerar våra partnerskap

förhållande 43

Sexuella relationer 43

Hjärtkärlek 44

Att bo tillsammans 45

Kärlek och ordning 46

Vardagliga partnerskap 50

"Snälla" 53

Tack 54

Besvikelse 55

Gamla anslutningar finns kvar 55

Andliga områden 57

Exempel: Soul Labyrinth 58

Ödesbunden gemenskap 61

Mer om partnerskap... 65

Män och kvinnor är olika

isär 65

Familjer skiljer sig också från varandra 67

Att vara i samklang med våra gränser 69

Kärlek som går på 70

Hängivenhet / hängivenhet 73

Uppriktighet / intimitet 75

Glada barn 77

Vad gör barn glada? 77

Hur man hjälper svåra barn 79

Att känna kärlek 79

Rent och dåligt samvete 79

Väv 81

Blind kärlek 83

Beställning 84

Alla barn är bra och deras föräldrar också 85

Spirit Field 87

dold kärleksbarn 91

Beställning 92

Exempel: "Jag stannar hos dig" 94

Exempel: Dottern vill inte studera 95

Båda föräldrarna 99

Avbruten kärleksrörelse 99

Hur man därefter för den avbrutna kärlekens rörelse till målet 101

Med hjälp av föräldrar 101

Med hjälp av vikarierande föräldrar. 102

djup båge 103

Att hjälpa barn med berättelser 106

Vattenkranen läcker 107

Farväl 110

Vad gör oss lyckliga 112

Vad gör människor glada? 112

Baskänsla 112

Lycka i partnerskap 114

Nutid 115

Exempel: Jobbproblem 117

Acceptera föräldrar helt 120

Att vara lycklig genom en välvillig attityd mot alla människor 121

Lycka och olycka 124

Lycka tillhörande 125

Blind lycka 126

Lycka är mer än en känsla av oskuld 128

Tragedier 131

Att vara i resonans med varandra 132

Urstyrka 134

Lugn 136

familjekonstellationer 138

Familjekonstellationernas framtid 138

Början 139

Samvete 139

Samvetesfält 140

Själens rörelser 141

Andens rörelser 143

Efterord av Science Editor

Var kan man göra en kvalitetsfamiljekonstellation och vem kan lära ut familjekonstellationer 145

Kära läsare

Med vänlig hälsning Bert Hellinger

Fullkomlig lycka

Överraskning

Full betyder komplett

Vem saknar jag?

Vi kan kontrollera vem vi saknar genom att vända oss in i oss själva. Detta tar fem minuter. Vi blundar och närmar oss inombords alla som tillhör vår familj.

Vi ser in i deras ögon, inklusive de som länge har dött. Vi säger till dem: "Jag ser dig. Jag respekterar dig. Jag ger dig en plats i min själ." Vi känner direkt att vi blir mer nöjda.

Full hälsa

En av de viktiga insikter som har kommit till mig i familjekonstellationer har att göra med vår hälsa, den allmänna hälsan.

Många sjukdomar representerar människor som vi eller vår familj vill bli av med, som vi har glömt eller uteslutit. Detta kan vi också kontrollera genom att vända oss inåt.

Vi kommer också att behöva fem minuter för detta. Vi riktar vår inre blick mot vår kropp och lyssnar på var något gör ont eller var det finns någon form av sjukdom.

Hur brukar vi reagera på detta? Vi vill bli av med de saker som skadar oss eller gör oss sjuka. Precis som vi eller vår familj ville bli av med någon person.

I nästa steg försöker vi känna vem denna sjukdom eller smärta är förknippad med. Med vilken utestängd eller bortglömd person? Kanske har någon vi eller vår familj gjort fel?

Hur mår vi efter detta? Hur känns vår sjukdom? Hur känns vår smärta? Här betyder "komplett" också med full kraft.

"Nu stannar jag"

Sedan valde jag en vikarie till den avlidna tvillingsystern. Jag skilde henne från de andra och vände henne om så att hon såg utåt, som det var i verkligheten i den här familjen.

Alla tittade på den döda tvillingsystern, och framför allt pojkens mamma. Så jag placerade henne bakom hennes tvillingsyster, och hennes blick var också riktad utåt. Och jag frågade henne: "Hur känner du dig här?" Hon sa: "Här mår jag bra."

Sedan satte jag pojken i hans mammas plats bakom hennes tvillingsyster och frågade honom hur han mådde där. Han sa också: "Jag trivs bra här."

Vad finns här? Mamman drogs till sin döda tvillingsyster och ville följa henne in i döden. Hennes son kände detta, och sedan bestämde han sig i sin själ: "Jag ska dö i stället för dig, mamma."

Inte konstigt att han inte ville gå i skolan längre. Varför skulle någon som vill dö behöva lära sig något annat?

Här kan du se vilken påverkan det får när någon blir utanför, när någon förlorar sin plats i familjen.

Vad är lösningen här? Det är väldigt enkelt. Den döda tvillingsystern tas tillbaka in i familjen och tar hennes rättmätiga plats.

Hur gjordes det i denna familjekonstellation? Jag placerade min döda tvillingsyster bredvid min mamma. De omfamnade med tårar i ögonen. Och därmed behövde mamman inte längre följa sin tvillingsyster in i döden. Hennes syster fanns vid hennes sida i hennes familj.

Alla i familjen mådde genast bättre, speciellt maken. Vi kan lätt föreställa oss hur han levde med sin hustru, eftersom han alla dessa år kände inombords att hon drogs till döden.

Jag bad min fru titta in i sin mans ögon och säga till honom: "Nu stannar jag." Hon sa detta, och båda glada kastade sig i varandras armar.

Sedan vände hon sig till sin son. Hon såg också in i hans ögon och sa: "Nu stannar jag, och jag blir glad om du stannar." Pojken strålade och hans sorg gick över.

Vad är hemligheten med lycka? "Lycka är inte något flyktigt som kommer och går", säger Bert Hellinger, "det finns också lycka som stannar med oss." Men bestående lycka beror mycket på vår koppling till våra rötter, ofta hindrad av olösta problem i relationer som är viktiga för oss. Med hjälp av familjekonstellationsmetoden förklarar Bert Hellinger hur det genom att lösa upp familjeförvecklingar är möjligt att förbättra relationerna – mellan man och hustru, mellan barn och föräldrar. Med hjälp av många rörande exempel visar han hur man hittar lyckan som kommer att finnas kvar hos oss – för han mår bra med oss. Kära läsare

Många människor runt om i världen har på relativt kort tid kunnat uppleva effekterna av familjekonstellationer och vart de tar oss. I våra relationer leder de till lycka som finns kvar. I den här boken har jag sammanställt och beskrivit vad familjekonstellationer har funnit om den lycka som finns kvar. Och framför allt beskriver jag vad de har klargjort om livet och om kärleken. Vilken lycka finns kvar hos oss, i våra relationer och i våra liv? Den där lyckan som känns bra hos oss, för att vi respekterar den och delar den med andra. Hur delar vi det med andra? Så att vi är vänliga mot andra människor och önskar dem all lycka inom livets alla områden. Då gläds vår lycka. Det känns bra med oss och gynnar oss – att stanna hos oss. Det ger oss drivkraften till kärlek som finns kvar. Hur är hon i den här rörelsen? - Lycklig. Din Bert Hellinger Fullständig lycka Överraskning "Det är ganska enkelt", säger många av dem som först deltog i konstellationerna. En person väljer från en för honom helt obekant grupp människor som kommer att ersätta hans föräldrar, bröder och systrar, inklusive honom själv, ordnar dem i rymden i förhållande till varandra och sätter sig på hans plats. Och plötsligt faller en uppenbarelse över honom: ”Vad, är det här min familj? Jag hade en helt annan uppfattning om henne i mitt huvud." Vad hände? Alla tittade åt samma håll. Och han själv, det vill säga hans ställföreträdare, stod på stort avstånd från familjen. När jag sedan frågade ställföreträdarna hur de kände sig visade det sig att de saknade någon. Sedan satte jag en annan ställföreträdare framför dem, på platsen där de letade. Deras ansikten klarnade upp. De började må bättre. Det var en typisk familjekonstellation. Det blir inte lättare. Men vad upptäckte hon egentligen? Mannen sa att han hade en bror som dog direkt efter födseln. I framtiden blev han inte ihågkommen i familjen, som om han inte längre tillhörde den. Fullständig betyder fullständig Min lycka kommer att vara fullständig om alla som tillhör min familj har en plats i mitt hjärta. Om någon, som i föregående exempel, utesluts eller glöms bort, då börjar sökandet inom oss. Vi känner att vi saknar något, men vi vet inte var vi ska leta. Ibland leder ett sådant sökande till missbruk, och ibland till ett sökande efter Gud. Vi känner oss tomma och vill fylla den.

Vem saknar jag?

Vi kan kontrollera vem vi saknar genom att vända oss in i oss själva. Detta tar fem minuter. Vi blundar och närmar oss inombords alla som tillhör vår familj. Vi ser in i deras ögon, inklusive de som länge har dött. Vi säger till dem: "Jag ser dig. Jag respekterar dig. Jag ger dig en plats i min själ." Vi känner direkt att vi blir mer nöjda. Och vi känner direkt om någon saknas. Till exempel någon som glömts bort, någon som familjen uppfattade som dödviktig, någon de ville bli av med. Och vi tittar också in i deras ögon. Vi säger till dem: "Jag ser dig. Jag respekterar dig. Jag ger dig en plats i mitt hjärta, en plats som tillhör dig." Och återigen känner vi hur det påverkar oss, och hur vi blir mer mätta. Full hälsa En av de viktiga insikter som har kommit till mig i familjekonstellationer gäller vår hälsa, full hälsa. Många sjukdomar representerar människor som vi eller vår familj vill bli av med, som vi har glömt eller uteslutit. Detta kan vi också kontrollera genom att vända oss inåt. Vi kommer också att behöva fem minuter för detta. Vi riktar vår inre blick mot vår kropp och lyssnar på var något gör ont eller var det finns någon form av sjukdom. Hur brukar vi reagera på detta? Vi vill bli av med de saker som skadar oss eller gör oss sjuka. Precis som vi eller vår familj ville bli av med någon person. Och nu agerar vi annorlunda. Vi accepterar kärleksfullt i våra själar och i våra hjärtan vad som sårar oss och vad som gör ont. Vi säger till honom: "Du kan bo hos mig. I mig kan du finna frid." Samtidigt övervakar vi vilken påverkan detta har på vår kropp, och vad det orsakar och vaknar i den. Ofta avtar smärtan och vi mår bättre. I nästa steg försöker vi känna vem denna sjukdom eller smärta är förknippad med. Med vilken utestängd eller bortglömd person? Kanske har någon vi eller vår familj gjort fel? Efter ett tag vet vi redan detta, annars kommer vi att ha ett antagande. Nu ser vi, tillsammans med vår smärta och vår sjukdom, på den här personen. Vi säger till honom: "Nu ser jag dig. Nu respekterar jag dig. Nu älskar jag dig. Nu ger jag dig en plats i mitt hjärta." Hur mår vi efter detta? Hur känns vår sjukdom? Hur känns vår smärta? Här betyder "komplett" också med full kraft.

"Nu stannar jag"

På en stor skola i Mexico City kom några lärare och föräldrar till mig för att de var oroliga för barnen. De ville hjälpa dessa barn. Till exempel var en lärare orolig för en 14-årig pojke som inte ville gå i skolan längre. Sedan bad jag den här läraren att ställa sig upp och sätta den här pojken bredvid henne. Även pojkens föräldrar var på plats. Jag placerade dem mittemot pojken och läraren. När jag tittade på pojken såg jag att han var ledsen. Jag sa till honom: "Du är ledsen." Tårarna rann direkt från honom – och det gjorde hans mamma också. Alla kunde se att pojken var ledsen eftersom hans mamma var ledsen. Jag frågade min mamma vad som hände i hennes föräldrafamilj. Hon svarade: "Jag hade en tvillingsyster som dog i förlossningen." Det vill säga att hon saknade sin tvillingsyster. Och hennes familj saknade också hennes döda tvillingsyster. Men hon glömdes bort i den här familjen, eftersom det var för smärtsamt för de levande familjemedlemmarna att tänka på henne och minnas henne. Sedan valde jag en vikarie till den avlidna tvillingsystern. Jag skilde henne från de andra och vände henne om så att hon såg utåt, som det var i verkligheten i den här familjen. Alla tittade på den döda tvillingsystern, och framför allt pojkens mamma. Så jag placerade henne bakom hennes tvillingsyster, och hennes blick var också riktad utåt. Och jag frågade henne: "Hur känner du dig här?" Hon sa: "Här mår jag bra." Sedan satte jag pojken i hans mammas plats bakom hennes tvillingsyster och frågade honom hur han mådde där. Han sa också: "Jag trivs bra här." Vad finns här? Mamman drogs till sin döda tvillingsyster och ville följa henne in i döden. Hennes son kände detta, och sedan bestämde han sig i sin själ: "Jag ska dö i stället för dig, mamma." Inte konstigt att han inte ville gå i skolan längre. Varför skulle någon som vill dö behöva lära sig något annat? Här kan du se vilken påverkan det får när någon blir utanför, när någon förlorar sin plats i familjen. Vad är lösningen här? Det är väldigt enkelt. Den döda tvillingsystern tas tillbaka in i familjen och tar hennes rättmätiga plats. Hur gjordes det i denna familjekonstellation? Jag placerade min döda tvillingsyster bredvid min mamma. De omfamnade med tårar i ögonen. Och därmed behövde mamman inte längre följa sin tvillingsyster in i döden. Hennes syster fanns vid hennes sida i hennes familj. Alla i familjen mådde genast bättre, speciellt maken. Vi kan lätt föreställa oss hur han levde med sin hustru, eftersom han alla dessa år kände inombords att hon drogs till döden. Jag bad min fru titta in i sin mans ögon och säga till honom: "Nu stannar jag." Hon sa detta, och båda glada kastade sig i varandras armar. Sedan vände hon sig till sin son. Hon såg också in i hans ögon och sa: "Nu stannar jag, och jag blir glad om du stannar." Pojken strålade och hans sorg gick över.

"Mamma, jag kommer"

En kvinna led mycket för att hennes dotter bröt relationen med henne för många år sedan. Hon läste min bok The Orders of Love och insåg att hennes dotter var inre kopplad till människor som var utestängda från hennes familj. Hon tänkte på två ansikten: hennes mans första fru och hennes svärfar. På kvällen tände hon ett ljus för att hedra sin mans första fru. Hon föreställde sig att hon stod framför sig och tittade in i hennes ögon. Hon böjde sig djupt inför henne och sa: "Jag visar dig min respekt." Nästa kväll gjorde hon samma sak för sin svärfar. Hon tände ett ljus till hans ära och föreställde sig att hon stod framför honom och såg in i hans ögon. Hon böjde sig djupt inför honom och sa: "Jag visar dig min respekt." Dagen efter ringde hennes dotter henne och sa: "Mamma, jag kommer."

Vem i familjen berövas oftast sin plats? Tidigare partner till föräldrar eller tidigare partner till mor- och farföräldrar. Men det är de som ger plats åt framtida partners och framtida barn, och ofta är det de som betalar ett högt personligt pris för sin lycka. Det är hos tidigare partners när de nekas den respekt och kärlek de förtjänar som vi oftast ser de långtgående konsekvenser detta får för familjen. I familjekonstellationer finner man ofta att ett barn som föds i ett nytt förhållande ersätter den tidigare partnern. Ett sådant barn adopterar och bär sina känslor och visar dem i förhållande till sina föräldrar. Han representerar denna partner i familjen och tar ibland över och bär sitt öde.

Vad hjälpte

En vän berättade att hans lille son hans beteende ibland för dem med sin fru till vit hetta. Han sa: "Sonen vet precis vad som gör oss förbannade och vilar inte förrän han får det. Och då kontrollerar vi knappt oss själva.” Jag sa till honom: "Du har redan varit gift en gång. Vet du inte att barn från ett andra äktenskap påminner om sina tidigare partners i sitt beteende? Han frågade mig: "Vad ska vi göra? Min fru är i samma situation. Hon hade också en annan man före mig.” Jag sa till honom: "Nästa gång du känner förbittring, ta hand om din son och kom ihåg din första fru och titta på henne inåt med respekt och kärlek. Och låt din fru göra detsamma för sin första man.” Fyra veckor senare träffades vi igen. "Du vet," sa han, "det hjälpte direkt." Älskar "jag älskar dig" Vem har rätt att säga "jag älskar dig"? Vad händer i hans själ när han säger den här frasen? Och vad händer i själen hos den som denna fras riktar sig till? Den som verkligen säger detta, själen darrar. Något samlas i den, reser sig som en våg och bär honom med. Kanske försvarar han sig från henne av rädsla, utan att veta var hon ska höja honom och på vilken strand hon ska kasta. Och den som denna fras riktar sig till kan också darra. Han känner att det är denna fras som förändrar i honom hur mycket den kan ta honom i tjänst och för alltid definiera hans liv. Det finns också en rädsla för om vi kommer att orka med den här frasen och hålla med om den i dess fulla innebörd och öppna oss för den, oavsett om vi säger det själva eller någon säger det till oss. Men det finns ingen vackrare fras som berör oss så djupt och förbinder oss så hjärtligt med en annan person. Detta är en ödmjuk fras. Det gör oss små och stora på samma gång. Och det gör oss väldigt mänskliga.

Relationer i ett par framförs som en barockkonsert. Många av de vackraste melodierna låter i höjderna och de ackompanjeras av basso continuo. Han leder, förbinder och bär melodier, vilket ger dem tyngd och fyllighet. I partnerskap låter basso continuo så här: "Jag tar dig, jag tar dig, jag tar dig. Jag tar dig som min fru. Jag tar dig som min man. Jag tar dig kärleksfullt och ger mig kärleksfullt. Kärlek som binder och kärlek som gör fri När en man och en kvinna möts märker mannen att han saknar något, och kvinnan märker att hon saknar något. Vad är trots allt en man utan kvinna, och vad är en kvinna utan en man? Mannen är orienterad mot kvinnan, och kvinnan är orienterad mot mannen. När de förenas får var och en av dem vad han saknar. Mannen får kvinnan och kvinnan får mannen. Det är inte lätt för en man att acceptera att han saknar en kvinna, och för en kvinna att acceptera att hon saknar en man är inte lätt. Och det är ödmjukt. Samtidigt känner alla sina egna gränser. Vissa människor vill undvika detta erkännande, till exempel genom att en man försöker utveckla det feminina i sig själv, och en kvinna försöker utveckla det maskulina i sig själv. För då behöver en man inte längre en kvinna, och en kvinna behöver inte längre en man. Då kan de existera utan varandra. Relationer i ett par är framgångsrika om båda, en man och en kvinna, är överens om att de saknar den andre, att för att bli perfekta behöver de den andre. Om de ger varandra vad den andre saknar blir de perfekta och hela. Och höjdpunkten av kärlek mellan en man och en kvinna är sexuella relationer. Sexuella relationer är vad relationen i ett par är på väg mot. De är den största uppfyllelsen av livet och överträffar alla andra, inklusive andliga, handlingar. Tack vare dem är vi i samklang med världens väsen. Så vad mer tar oss till livets tjänst mer, och vad mer växer vi mer, om inte på dessa relationer och deras konsekvenser? Det finns mer i detta förhållande. Genom sexuella relationer uppstår ett band. Efter sex kan paret inte längre frigöra sig från varandra. Därför kan det inte behandlas som om det vore något obetydligt. Det får långtgående konsekvenser. Vad sambandet innebär och hur djupt det är kan vi förstå av smärtan och av skulden och förlusten som ett par upplever när de skiljs åt. De kan inte riktigt bryta upp förrän de känner detta samband och håller med om det. Vilken effekt detta har på efterföljande relationer framgår av att barnet från den efterföljande relationen ersätter partnern från den första relationen. Han har den här partnerns känslor och han visar dem för sina föräldrar. Det gör att man inte kan leka med den gamla relationen. De fortsätter att agera. Vi kan också observera följande. När ett par bryter upp och var och en hittar en annan partner och sedan bryter upp igen, är smärtan och skulden för det andra uppbrottet mindre än det första. Vid det tredje uppbrottet minskar smärtan och skulden ytterligare, och efter ett tag slutar de att spela någon roll alls. Och som regel är partners i senare relationer tveksamma till att acceptera sin nya partner lika varmt och uppriktigt som den första. En lösning är möjlig här om de efter avskedet fortsätter att respektera och älska sin tidigare partner. Detta är inte alltid lika möjligt för båda parter. Då finns något smärtsamt kvar för dem båda.

För själen är ordet "sex" oacceptabelt, eftersom det saknar uppriktighet, djup, omfattande passion, kunskap om varandra, såväl som kunskap och upptäckt av sig själv i en annan person. Och vilken kraft har däremot det gamla och idag fördömda ordet "vällustighet"! Det känns rörelse, glöd, passion, kroppsplexus, kraft, kramar, snabbhet, klimax och salig avkoppling. Jämfört med denna glöd är sex kallt och detsamma som en snabb måltid jämfört med en överdådig måltid. Voluptuousness är livet, spännande och fantastiskt i sin kraft, och det är fruktbart på alla sätt. Det producerar något som går långt utöver det personliga och självrelaterade. Men den är okontrollerbar, överfull, eftersom den kontrolleras och bärs av något Större. Själen gläds åt det. Kanske är det därför vi bör införa detta ord i bruk igen? Nej. Det är för sårbart, som något heligt. Men det skulle vara bäst att ta bort ordet "sex" från användning. Det, tillsammans med allt vi lägger i det, för själen är snarare ett "främmande", främmande ord. Kärlek vid andra ögonkastet När en man träffar en kvinna som han känner en speciell attraktion för, och när en kvinna träffar den här mannen och känner en speciell attraktion för honom, övervinns båda av en otrolig känsla av lycka och lust som fångar dem fullständigt . De känner denna känsla av lycka och denna önskan som kärlek. Sedan, när mannen säger till kvinnan: "Jag älskar dig", och när kvinnan också säger: "Jag älskar dig", kopplar de samman och blir ett par. Men är denna första kärlek som de känner för varandra och som de bekänner stark nog att binda sig till varandra under lång tid? Även om det efter ett tag visar sig att de olika vägarna de har gått hittills bara har bundit dem så andligt ett tag? Eller kanske kommer de att koppla ihop sina vägar under lång tid, och framför allt om de inte bara blir ett par utan också föräldrar. Men kommer dessa vägar att fortsätta att förbinda dem, om de då kan gå åt olika håll? Vad vet egentligen en man och en kvinna om varandra i sin sublima känsla av första kärlek? Vad vet de om de mörka sidorna av varandras föräldrafamiljer, om varandras speciella öden och speciella syfte? Frågan är: när det som var dolt kommer fram i ljuset, vad kommer att hjälpa deras kärlek att stå emot denna verklighet och fortsätta att existera? Vi känner att något annat borde läggas till den första "jag älskar dig"-bekännelsen som kommer att förbereda paret för detta större sammanhang och leda dem in i bredden och djupet som gör att paret kan växa och gå bortom den första kärleken. En fras som inkluderar detta större sammanhang och förbereder partners för det kan vara: "Jag älskar dig, och jag älskar det som vägleder mig och dig." Vad händer när en man säger den här frasen till en kvinna och en kvinna säger till sin man: "Jag älskar dig och jag älskar det som vägleder mig och dig"? De börjar plötsligt inte bara titta på sig själva och sina önskningar. De tittar på något större, något som går utanför deras gränser. Även om de under en lång tid inte kommer att kunna inse de speciella krav som denna fras ställer inför dem och inte förstår vilket öde som väntar var och en av dem, både individuellt och tillsammans. Efter kärlek vid första ögonkastet förbereder den här frasen dem för kärlek vid andra ögonkastet och gör det möjligt.

Familjer resonerar

Kärlek är inte en privatsak. Inte en man som "jag" säger till en kvinna: "Jag älskar dig." Det är för litet för det. Detta gäller givetvis även kvinnor. Bakom dem finns deras föräldrar och familj, och ödet. Och genom denna fras har de alla en kraftfull effekt på paret. Det vill säga, när en man säger till en kvinna: "Jag älskar dig", alla som står bakom honom resonerar med honom. En enorm symfoni låter energiskt med honom i resonans. Då fixerar vi inte bara vid varandra, utan våra familjer resonerar med oss. Detta är en underbar bild.

Perfektion/fullständighet

När en man och en kvinna träffas för första gången attraheras de av varandra, ofta oemotståndligt starka. De ser sig själva som separata individer, som "jag" och "du". Men bakom en man finns hans mor och far, hans farföräldrar, hans bröder och systrar, och allt som hände i hans familj - hela systemet. Jag har en bild: hela systemet som står bakom en man väntar på en kvinna – och inte bara honom ensam. Detsamma gäller en kvinna. När en man ser en kvinna borde han veta att bakom henne finns hennes far och mor, hennes farföräldrar, hennes bröder och systrar, hela systemet. Och det här systemet väntar på en man. Båda systemen förväntar sig att de kanske kan slutföra något som var olöst i deras förflutna. Samtidigt ser systemet för en man inte bara på en kvinna. Hon tittar också på sitt system. Båda systemen går in i en ödesdiger gemenskap, och i den gemenskapen kanske de vill lösa något speciellt, för att äntligen lösa det. Därför finns det inget förhållande mellan två personer i den form som vi ofta föreställer oss det. Ett förhållande mellan två människor är en dröm. Vi är alla invävda i ett visst område, i en stor familj. Om någon i mannens familj eller i hustruns familj har blivit utestängd, såsom tidigare partner, eller ett aborterat barn, eller ett adoptivbarn, eller ett utvecklingsstörda barn, eller någon familjemedlem som skämts, då kommer den uteslutna familjemedlemmen vara närvarande i ett nytt förhållande och i en ny familj. Därför måste båda parter, en man och en kvinna, acceptera den uteslutna familjemedlemmen i en ny familj. Först då blir de båda fria för sin relation.

Hur kärlek och liv fungerar tillsammans

Men familjekonstellationer avslöjar och klargör inte bara vad som hittills gömts. De visar också lösningar. Det viktigaste i familjekonstellationer är att visa vägen till befrielse från väven och leda dem som det gäller längs denna väg. Men precis som kärlek vid första ögonkastet inte kan vara länge om den inte följs av kärlek vid andra ögonkastet, så i familjekonstellationer kan befrielsen från förvecklingen bara bli framgångsrik om de som trasslats in kan knyta an till något stort. Det betyder att de medvetet kommer att lämna det förflutna bakom sig och öppna upp för något nytt, även om det kan skrämma dem till en början. Här kommer bara kunskap och insikt att vara till liten nytta. Detta kräver en speciell kraft. Källan till denna styrka är å ena sidan kopplingen till föräldrar och förfäder, och å andra sidan inkluderingen av sig själv i något Större. Om vi förbinder oss till detta Större, kommer vi överens med det som i slutändan vägleder oss. Ibland tar det oss bortom gränserna för vävning och frigör oss för lycklig och tillfredsställande kärlek. Men inte alltid. Ibland bevittnar vi att vi själva eller den andra personen inte klarar av att övervinna gränsen, det vill säga att vi eller vår partner inte kan frigöra oss från sammanvävningen. Då måste vi känna igen det utan önskan att flytta något från sin plats eller förändras. Detta kallas i partnerskap som döende. Och vi kan kärleksfullt underkasta oss detta döende om vi säger till varandra: "Jag älskar mig själv, och jag älskar dig med allt som leder dig och mig."

Vad gör att partners kan växa bredvid varandra

Vad gör att partners kan växa bredvid varandra? Vissa kanske tror att när ett partnerskap väl har börjat sätter sig partnerna ner och kopplar av. Men partnerskap är en del av livet. För det verkliga livet börjar med partnerskap. De är den högsta punkten. Efter dem är allt i livet annorlunda, större, rikare och fylligare. Att lära sig älska av föräldrar Men partnerskap föregås av något, nämligen barndomen. Partnerskap lär man sig i barndomen. Vi lär oss väldigt tidigt vilken kärlek vi behöver för partnerskap. Vi lär oss det först och främst av mamman. Endast om vi har en framgångsrik relation med vår mamma, när vi helhjärtat tar från vår mamma vad hon ger oss, förbereder vi oss för partnerskap. Detsamma gäller vår relation med vår pappa. Den som inte kunde acceptera föräldrarna kommer inte att kunna acceptera partnern. Många problem i partnerskap uppstår på grund av att den ena eller båda av dem inte är överens med sina föräldrar, i betydelsen en djup koppling till dem, inklusive respekt och förmågan att "ta" med tacksamhet. All barndom och ungdom är inget annat än acceptans från föräldrar med kärlek. Det är ta och ta och ta och ta. Vissa människor vägrar att ta, och de gör det av olika anledningar. Så, till exempel, har vissa av oss föreställningen att det som våra föräldrar ger oss är så stort och så mycket att vi inte kan balansera det, och att vår tacksamhet aldrig kommer att räcka för att balansera det. Att ta med kärlek Vi har ett väldigt djupt inre behov av att balansera det vi "ger" med det vi "tar". Därför tar vissa barn inte, av rädsla att de inte kommer att kunna balansera det. Ibland börjar de, för att inte ta från sina föräldrar, förebrå och skylla på dem. Sedan tar de väldigt lite, och eftersom de tar väldigt lite har de lite. Och då räcker det som är i regel inte för partnerskap. Partnerskap börjar med vad vi tar från våra föräldrar. Ofta upplever vi oro i våra känslor eftersom vi aldrig kommer att kunna balansera vad våra föräldrar har gett oss. Men vi kan balansera det vi har fått av dem på ett annat sätt, ge det vi fått vidare, till exempel till en partner och framför allt till våra egna barn. När vi vet detta behöver vi inte längre oroa oss för att balansera med våra föräldrar. Vi tar och tar och tar och vi vet att det en dag kommer att överväldiga oss och berika våra partners och våra barn. Det vill säga att förmågan att "ta" från föräldrar är en förutsättning för partnerskap. Den typ av kärlek som partners växer bredvid varandra börjar i barndomen. Acceptera bortom gott och ont Det finns något annat som står i vägen för acceptans när man förbereder sig för ett partnerskap. Det är en skillnad mellan gott och ont. Eller mellan det som är bra och det som är dåligt. Det finns en viss föreställning som stöds av vissa opinionsströmningar, och som naturligtvis också har kommit till uttryck i vissa psykoterapiskolor. Det är att våra problem är kopplade till våra föräldrar. Om våra föräldrar var bättre skulle det gå bättre för oss. Detta är en märklig uppfattning, eftersom vår tillväxt handlar om att övervinna hinder och motstånd. Det finns en utbredd uppfattning bland vissa människor att vi växer när vi får, får, får, och vi behöver inte göra något själva. Men vi växer upp på hinder och motstånd, och vi växer upp på våra föräldrars misstag, såväl som på de svåra saker som vi kan ha varit tvungna att gå igenom i barndomen. Och detta är ingen skada, i själva verket är det en chans som vi växer och får styrka för det verkliga livet. Ibland försöker jag föreställa mig hur det känns för ett barn som har "perfekta föräldrar". Kan han leva? Vet han något om det verkliga livet? Är detta barn mogen för partnerskap?

Meditation: Förberedelse för partnerskap

Föreställ dig dina föräldrar, din mamma och din pappa som de är. Bakom dem finns deras föräldrar, för våra föräldrar var en gång barn också. Bakom deras föräldrar finns deras föräldrars föräldrar, och så vidare, ett oändligt antal generationer. Livet som flödar genom alla kommer från en källa som är okänd för oss. Livet är det mäktigaste i världen. Detta är den mest majestätiska saken i världen. Detta är det mest andliga i världen, det mest gudomliga i världen. Kunskapen om Gud är ingenting annat än kunskapen om livet. Och varje kunskap om livet är i slutändan kunskapen om Gud. Detta liv flyter gudomligt och genuint genom alla dessa generationer. Ingen kunde lägga till något, ingen kunde ta bort något. De var alla perfekta i att ta och föra livet vidare. De var perfekta i linje med den gudomliga rörelsen. Så livet gick från generation till generation och nådde våra föräldrar. De blev kära i varandra som en man och en kvinna. Och vi kom ur deras kärlek som män och kvinnor. Vårt liv är frukten av deras kärlek. Vi ser på dem, öppnar våra hjärtan och accepterar från dem, som de är, livet i dess helhet, som det största i världen, som något heligt, som något gudomligt. Vi tittar på dem, accepterar livet och säger till dem: "Tack." Men inte bara dem. Denna tacksamhet går längre, till alla generationer som står bakom dem, och till livets källa. Då har vi vårt liv. Men i många år behövde vi våra föräldrars uppmärksamhet och omsorg. De gav oss denna omsorg och denna uppmärksamhet. De matade oss, skyddade oss, uppfostrade oss, tänkte alltid på oss och frågade sig själva: "Vad behöver vårt barn?" Så vi växte upp tack vare deras kärlek och omsorg. Kreativt och gudomligt Men våra föräldrar, liksom vi själva, är människor med sina egna så kallade "misstag". Jag säger "med så kallade buggar" för vi odlar inte bara på maten vi får. All tillväxt beror till stor del på hinder och misstag. Eftersom det gudomliga, som verkar i livet, ur denna synvinkel också har brister. Uppfattningen att det gudomliga är perfekt är fel. Eftersom allt kreativt är sådant bara för att innan dess var något ofullkomligt. Endast där det finns ofullkomlighet och ofullständighet, och där det finns misstag och fel, är något kreativt möjligt. Således är även det kreativa som kommer till oss tack vare våra föräldrar endast möjligt genom misstag och svårigheter, och brist och skuld. Vi ser det som något som är nödvändigt för vårt liv och vår tillväxt, och vi tar det inåt och är överens: ”Ja, det här tillhör mig, jag växte upp på det här. Det är en del av mig och det förtjänar att vara en del av mig." Vi känner vad som händer i vår själ på grund av detta. Vi känner att vi växer och blir starka.

Väx i partnerskap

Vi kan inte föra vidare det vi inte har accepterat. Detta har långtgående konsekvenser för partnerskap. Vissa målar upp sig själva en bild av en partner, sådan som han helst borde vara. Men bredvid den ideala partnern kan du inte växa. Vem kan vara min idealiska partner? Den som jag kunde säga till: "Du är min mamma, och jag är ditt barn." Men vad kommer ut av sådana relationer? Varje partner, man och kvinna, växte upp i en speciell familj med sina speciella svårigheter och växte upp med den på ett visst sätt. Så de möter varandra, båda helt olika, och är en utmaning för varandra. Om de accepterar varandra för den de är, precis som de är, växer de bredvid varandra. Det enda sättet. Detta tillstånd. Sedan kan man förstås uppfatta de svårigheter som uppstår i partnerskapsrelationer på ett helt annat sätt. De kan respekteras och växa vidare så att partnerskap blir mer kompletta och lyckliga.

Hur våra partnerskap fungerar

Framgångsrika partnerskap bygger på tre pelare. Var och en av dem är viktig i sig, och den ena kan inte ersätta den andra. Sexuella relationer Den första komponenten är sexuella relationer. För partnerskap är en framgångsrik sexuell relation en förutsättning, eftersom partnerskap är inriktade på sexuell enhet. De är essensen som definierar partnerskap, eftersom livet bara fortsätter genom sexuell fusion. I sexuella relationer är kärleken och livet koncentrerat. De är kulmen på vår utveckling. I sexuella relationer, i kärleken som tar sitt uttryck i dem, och naturligtvis i attraktionen som leder till dem, är den mäktigaste kraften som vi känner till på plats. Allt levande är inriktat på överföring av liv. Livet är inriktat på överföring, och det uppfylls när det lyckas med överföring. Därför är kraften som verkar här den verkliga livskraften. Och hon är förstås en andlig kraft, en högre kraft, som - jag ska säga bildligt talat - är mest lik en gud. I den manifesteras den majestätiska världen, den gudomliga, på det mest påtagliga sättet. Just för att vi överlämnar oss till denna kraft genom attraktion, manifesterar den sig som en kraft som kommer utifrån och tar oss i besittning. Så det första som relaterar till partnerskap är en framgångsrik sexuell kärlek. hjärtkärlek

Till detta kommer den andra. Detta är hjärtats kärlek. Sexuell kärlek lyckas bäst när den kommer från hjärtats kärlek, när sexuell kärlek också är uppfyllelsen av hjärtats kärlek. Kärleken till hjärtat är en bedrift i sig. Det finns sexualitet utan denna kärlek, och denna kärlek är ofta också utan sexualitet. Båda är oberoende prestationer: sexuell kärlek och kärlek till hjärtat. Gemensamt liv Till detta läggs det tredje, bo tillsammans. Gemensamt liv kan vara utan sexualitet. Ibland händer det utan kärlek. Ibland ser vi par som har hållit ihop, och ändå älskar de inte längre varandra från djupet av sina hjärtan. Men att leva tillsammans är det högsta goda. Detta måste också specialstuderas, och det måste kunna. När dessa tre komponenter - sexuell kärlek, kärlek till hjärtat och att leva tillsammans - kombineras med allt som hör till det: med utbyte, ömsesidig hjälp, stöd, då fungerar partnerskap. Sedan växer vi i partnerskap.

Kärlek och ordning

Vad är större och viktigare, kärlek eller ordning? Vad är primärt? Många tror att så länge de älskar tillräckligt kommer allt att bli bra. Många föräldrar, till exempel, tror att om de älskar sina barn tillräckligt mycket, kommer det bara att vara tillräckligt för att deras barn ska utvecklas som de föreställer sig. Men föräldrar, trots sin kärlek, blir ofta besvikna. En kärlek är uppenbarligen inte tillräckligt. Kärlek måste ingå i beställningen. Ordning är en förutsättning för kärlek. Detta fungerar också i naturen: trädet utvecklas enligt den inre ordningen. Det går inte att ändra. Det kan bara utvecklas inom denna ordning. Detsamma gäller kärlek och mellanmänskliga relationer: de kan bara utvecklas inom ramen för ordning och reda. Denna order ges. Om vi vet något om kärlekens ordning, så har vår kärlek och våra relationer större möjlighet att öppna sig helt. Den första ordningen av kärlek i partnerskap är att en man och en kvinna, trots sina olikheter, är lika med varandra. Om de erkänner det har deras kärlek en bättre chans. Den andra ordningen är att det ska finnas en balans mellan att ge och ta mellan partner. Om den ena tvingas ge mer än den andra förstör det relationen. Partnerskapet behöver den balansen. Om behovet av att balansera mellan "ge" och "ta" följer kärleken, så ger var och en, efter att han har fått något från en partner, honom lite mer att balansera. Tack vare detta växer utbytet mellan partners, och tillsammans med det växer gemensam lycka. I minuset finns det också ett behov av balans. Om en partner har gjort något dåligt mot en annan partner, har den partnern ett behov av att göra något dåligt i gengäld. Han känner sig kränkt. Därför anser han att han också har rätt att kränka sin partner. Detta behov är oemotståndligt. Många som drabbats av orättvisor känner sig berättigade att göra något ont mot sin partner i gengäld. Det vill säga att här läggs något annat till behovet av balansering. Nämligen: känslan av att jag har särskilda rättigheter eftersom jag blivit orättvist behandlad. Då orsakar den kränkta partnern skada inte bara i samma utsträckning som den orsakades honom, utan lite mer. Men eftersom han orsakade sin partner lite mer skada, känner partnern sig också berättigad att göra något dåligt mot honom i gengäld. Och eftersom partnern känner sig rätt, orsakar han lite mer ondska. Så i partnerskap växer utbytet i det dåliga. I sådana relationer växer olyckan istället för lycka. Kvaliteten på en relation kan avgöras av om utbytet av ge och ta sker, mestadels på ett bra sätt eller på ett dåligt sätt. Frågan är: vad är lösningen här? Och finns det någon lösning överhuvudtaget? Lösningen blir om partnerna återigen byter byte i dåligt till utbyte i bra. Men hur gör man det? Det finns en hemlighet här: en partner tar hämnd på den andra med kärlek. Det betyder att även om han gör något dåligt mot sin partner, gör han något dåligt lite mindre. Då kommer utbytet i det dåliga att upphöra, och båda parter kommer att kunna börja ge och ta in det goda igen. Detta är en viktig aspekt av kärleksorden. Om en person vet det och agerar efter det, kan mycket i familjen bli bra igen. Det finns ytterligare en kärleksordning att överväga, för om den lämnas utan uppsikt får den långtgående konsekvenser. En kvinna som tror att hon är bättre än sin mamma har ingen respekt för män. Hon förstår sig inte heller på män och behöver dem egentligen inte. För om hon tror att hon är bättre än sin mamma brukar det betyda: "Jag är den bästa frun för min pappa." Då har hon redan en man och behöver inte längre någon annan man. Hur blir en tjej kapabel att bli kvinna och respektera och ha en man? Om hon står bredvid sin mamma – som en yngre. Detta gäller förstås även män: en man som inte respekterar sin pappa och tror att han är för sin mamma den bästa mannenän sin far, respekterar inte kvinnor. Han har redan en fru och behöver ingen annan kvinna. Hur ska han skaffa sig förmågan att bli man och respektera och ha en kvinna?

Om han står bredvid sin pappa – som en yngre.

Det vill säga, en man lär sig respekt för kvinnor bredvid sin far, och en kvinna lär sig respekt för män bredvid sin mamma. Vad händer när en man som är en mors son gifter sig med en kvinna som är en fars dotter? En mors son är opålitlig för en kvinna, och en fars dotter är opålitlig för en man. De har för lite respekt för varandra. Därför måste du först ställa saker i ordning i dina egna föräldrafamiljer, så att en man respekterar sin far och en kvinna respekterar sin mamma.

Vardagliga partnerskap

Nu vill jag diskutera partnerskapens vardag. Hur börjar en ny dag i partnerskap? Mannen tittar på kvinnan och kvinnan tittar på mannen och deras ansikten börjar lysa. De är glada för varandra. Vad kan vara vackrare än en sådan start på en ny dag i partnerskap? På så sätt lyser kärleken, och den visar sig i strålglans. Det bästa uttrycket för kärlek är när du gläds åt din partner. Så här börjar dagen i partnerskap. Partners ser på varandra och gläds åt varandra, precis som de är. Precis som de är. Då kommer det ena och det andra ur det. Detta är lycka, gläds ömsesidigt över varandra och gör något av denna glädje: ge och ta. Då missar de dagen, eftersom det hela tiden flödar något nytt mellan dem. Detta är tillväxt. Från iakttagelser som varade i flera decennier, och från de erfarenheter som samlats in, kan alla de viktigaste sakerna som relaterar till lycka uttryckas i tre ord. Dessa tre ord, om de känns och sägs vid rätt tidpunkt, är hemligheten till lycka i partnerskap. "Ja" Det första ordet jag identifierade i min diskussion om början på dagen i partnerskap. Varför är den ena partnern nöjd med den andra? För han håller med sin partner, som han är. Denna glädje smittar även av den andra partnern. Ordet bakom är: "Ja." Ja till din partner, ja till dig själv, ja till situationen som den är och ja till lycka. Visst, ibland står något i vägen för lycka, en viss idé. I vårt samhälle är det till exempel föreställningen att man ska betala för nästan allt. Många tror att ingenting är gratis och att allt måste betalas för. Därför börjar de betala, inklusive för sin lycka. Istället för att titta på den andre och glädjas åt honom sträcker de sig efter sin plånbok för att betala för lyckan med en partner. Samtidigt tappar de snart sin partner ur sikte – och med det lyckan. Då har de eländiga slantar i handen. Och det är allt som finns kvar av glädje och lycka. Djupt inom oss finns det en drift som får sin styrka från denna föreställning: jag måste betala för allt jag får. Först och främst för lycka. Men när vi betalade tillräckligt har lyckan, visar det sig, försvunnit för länge sedan. Denna föreställning om att vi måste betala för allt går emot Gud. Med hjälp av stora uppoffringar, pilgrimsfärder, donationer och liknande betalar vi Gud för lyckans gåva. Tror du att han är glad när vi betalar honom för det? Tror du att han bryr sig om hur mycket vi betalar? Det här är en märklig show. På ett av mina seminarier deltog en man som köpte sig en Mercedes. Men han hade inte råd, det var för mycket lycka för honom. I hans familj gick det bara att köpa Volkswagens - dessutom gamla. En dag på motorvägen krockade någon oväntat in i hans bil bakifrån. Sedan andades han en lättnadens suck. Till slut betalade han för sin lycka. Känner du till en liknande situation? Och detta händer hela tiden. Många av oss betalar hela tiden. De betalar för lycka och de betalar för skuld.

"Snälla du"

Om en man kränkt sin fru, till exempel genom att säga något obehagligt till henne, ångrar han det och betalar för det. Han mår dåligt. Så han betalar för det han gjort. Hur undviker man en sådan inlösen? Med bara ett ord. Så mannen kränkte kvinnan. Han ignorerade henne. Han glömde till och med hennes födelsedag. Och det är hemskt. Vissa människor glömmer sin bröllopsdag. Då tittar hustrun på honom och hon är upprörd. Vad ska han göra nu? Sona skulden? Slå dig själv i bröstet? Nej. Han tittar på henne och säger: "Snälla." Bara "snälla". Jag är ledsen. "Snälla du". Då öppnas hennes hjärta, och lyckan har en chans igen.

"Tack"

Jag har redan döpt två av de tre magiska orden som leder till lycka: "Ja" och "snälla". Och det finns en sak till vackert ord. Det här ordet låter så här: "Tack." Tack bara". I partnerskap finns det hundratals möjligheter under dagen att fira och säga "Tack." Varandra. Här är tre magiska ord för lyckliga och tillfredsställande partnerskap. I dem kan vi få näring även om vi möter vissa svårigheter.

Besvikelse

Varför är den ena partnern besviken på den andra? För han förväntar sig av honom det han inte kan ge honom. Hans förväntningar på en partner är utöver det vanliga. Dessa förväntningar kommer väldigt ofta från barndomen. Ofta var det förväntningar på mamman. Och så någon gång blir en person besviken. Det finns en övning som visar hur du kan bli av med denna frustration. Du kan till exempel sätta dig ner på kvällen, ta fem ark papper, minst fem, presentera din partner och börja skriva ner allt som han gav dig. Fem långa sidor, men inte tillräckligt. Ju mer du skriver, desto mer börjar du glöda. Det här är en fantastisk övning.

Gamla förbindelser finns kvar

Nuförtiden agerar vi ofta - och agerar ofta - som om partnerskap bara handlar om en man och en kvinna. Båda partnerna älskar varandra, de attraheras av varandra och de blir ett par. Genom att göra det tappar vi lätt ur sikte att var och en av dem kommer från en viss familj. Var och en av dem har olika föräldrar och olika rötter. Varje familj har något annat. Och dessa realiteter påverkar partnerskap. Var och en av partnerna kommer från sitt eget andliga fält, ett annat familjefält, som på många sätt tar dem i tjänst. Därför är ingen av dem gratis. Om det tilläggs att en eller båda av dem var i en stark relation innan de träffade varandra, och de även har barn från ett tidigare förhållande, så binder detta förflutna dem på ett visst sätt. Detta förflutna binder dem till barn, såväl som till far eller mor till barn. Vi måste utgå från att alla vill och måste, på ett visst sätt, stanna kvar i dessa fasthållanden. Ingen person i ett nytt förhållande ska förvänta sig att en partner ska ge upp denna anknytning. Ibland leder detta till att de inte kan leva tillsammans. Fast de vill ha det.

andliga fält

I familjen, i ordets vidaste bemärkelse, inklusive hela familjen, är alla förbundna med varandra, som om de har en gemensam stor själ. Det kan också kallas ett andligt fält. I den stora själen finns alla som en gång tillhörde den närvarande, inklusive alla döda. Det omfattar till exempel även aborterade barn och för tidigt avlidna bröder och systrar. Alla tillhör den, även de som får avslag och inte vill veta något om. Alla är inom detta område. Och alla är inom detta område i ömsesidig resonans med varandra. Det finns en rörelse inom detta område som vill förena de frånkopplade. Två olika rörelser tjänar detta syfte. Till exempel, ibland attraheras de levande till de döda. Sedan förenas de i döden. Ofta är en sådan rörelse en kärleksrörelse. Men istället för att leda till liv, leder det till döden. Men det finns en annan rörelse här, en annan kärlek som håller oss vid liv. Till exempel kan jag kärleksfullt acceptera in i mitt hjärta, in i min själ, någon som har blivit utestängd. Istället för att dra in mig i döden kommer han att skydda mitt liv eftersom han blev erkänd och accepterad. Det är en omvänd rörelse, en helande rörelse. Eftersom vi är invävda i så många relationer är det tydligt att vi på detta sätt inte kan inse de illusioner vi ibland skapar för oss själva om ett lyckligt, tillfredsställande liv. Just för att vi är sammanflätade. Men om vi håller med om dessa ödesdigra kopplingar, oavsett vad de kräver av oss, får vi ett speciellt djup. Det är djup genom misslyckande. Och såklart växer vi just nu. Vi blir mer mänskliga, vävda in i något stort, och vi har en annan kraft.

Exempel: Själens labyrint

En övning med en kvinna vars första man begick självmord ett halvår efter sin skilsmässa.

Hellinger:

Vart tog han vägen när han dog? - Till min mamma.

Kvinna

: För min man är det vettigt.

Hellinger

: Själen har snygga knep. Jag är inte längre förvånad över någonting. Själen är en labyrint där man lätt kan gå vilse. I denna labyrint navigerar du med hjälp av den vägledande "röda" tråden. Hon är inte släppt. Sedan vägleds personen. Trots allt är labyrinten mörk. Det hjälper inte om du håller ögonen öppna. Du måste följa ledningen. Känn det, tum för tum. Varje hjärtslag för oss framåt en centimeter. Så du måste följa hjärtats slag. Jag bara presenterar det. Jag letar efter bilder för själen, genom vilka den kan navigera i kärlekens labyrint. Det vill säga, du måste följa hjärtats slag. Varje hjärtslag betyder "Snälla, snälla, snälla, snälla." Detta "snälla" går tillbaka till avlägsen barndom, det riktar sig först och främst till min mamma: "Snälla." I mörkret famlar de sig fram, håller bilden av sin mamma framför ögonen och säger: "Snälla, snälla." Varje "snälla" är ett steg framåt. Då tar hjärtslagen fart lite. Stegen blir lite större. Men det är fortfarande mörkt. Med varje steg och varje hjärtslag säger du tack. Och du säger så här till din döde man: "Tack." Sedan börjar du andas djupare, för varje "tack" tar du ett djupt andetag in och ut. Men labyrinten är fortfarande mörk. Ska jag fortsätta min resa genom kärlekens labyrint med dig?

Kvinna

: Snälla du.

Hellinger

: Okej, låt oss fortsätta. Nu med varje steg kommer ett ja. Detta är ett mycket specifikt ja. "Ja" till livet och "Ja" till döden. Både till det och till en annan. Du säger ja till ditt liv, och du säger också ja till din mans död. Denna död är en del av hans liv. Ja. Och nu tittar du på din nuvarande man och säger till honom: "Ja."

En ödesbunden gemenskap I motsats till de idéer vi ofta har om romantisk kärlek, finns det många andra krafter som påverkar relationer. I romantisk kärlek är två personer på något sätt kära i varandra. "I love" betyder här att de inte kan se någonting. De är uteslutande fokuserade på varandra. Så pass att de inte märker något runt omkring. Romantisk kärlek varar inte länge, för snart dyker miljön av älskare upp. Jag ser partnerskap på ett annat sätt. Varje familjesystem har ett speciellt öde, och det finns en speciell oordning i det. Förvirringen uppstår av att inte alla som tillhör familjen erkänns som tillhörande den. Men rörelsen som verkar inom familjens andliga område är att få dem igenkända. Och sedan, under trycket från detta område, måste barnet som föds senare ersätta någon tidigare utesluten medlem av familjen. Och han gör det omedvetet. Ofta är till exempel den tidigare partnern till en av föräldrarna eller farföräldrarna utesluten, kanske för att han dog tidigt. Kanske var det hustrun som dog i förlossningen. Medlemmar av detta system ser inte längre på dessa ansikten, ofta för att de fruktar deras öde. Men så gör de utestängda sig till känna i ett av de barn som föds senare. Men barnet vet inte att han ersätter någon, att han är sammanflätad med en annan persons öde. Om detta problem med uteslutningen av en av medlemmarna i systemet i familjen ännu inte har lösts, letar detta barn, som vuxen, omedvetet efter en partner som hjälper honom och hans familj att lösa detta problem. Det vill säga, systemet med en kvinna genom en kvinna letar efter en lösning på ett olöst problem i en mans system. Och vice versa. En man och hans system letar efter en lösning på sitt problem genom en kvinna och hennes system. Således skapar båda parter en livsförändrande gemenskap där de båda söker lösningar från varandra. I Schweiz såg jag ett levande exempel på detta. Mannen hade en bror som dog av svält under kriget. Familjen hade inte tillräckligt med mat. Mannen var djupt förknippad med sin bror och var rädd att han också skulle dö av svält, att svält också skulle bli hans öde. Vad gjorde han? Han gifte sig med en kvinna som led av anorexi. Hon var tvungen att svälta ihjäl för honom. Det finns alltså liknande sammanvävningar. Ibland leder de till dimensioner som verkar monstruösa. Här är ytterligare ett exempel från en kurs för par som ägde rum i Washington. En kvinna kom till partnerskapet utan sin man. Sedan placerade jag henne ensam, och mitt emot henne placerade jag hennes mans vikarie. Mannen började darra över hela kroppen, som av dödlig rädsla. Jag frågade kvinnan: "Tänkte du någonsin på att döda honom?" Hon svarade: "Ja." Hennes dotter, som deltog i seminariet, hade redan försökt begå självmord en gång. Det vill säga, i den här familjen fanns det en stor potential för aggression. När något sådant här dyker upp, försöker vissa människor säga saker som "Fruktansvärd kvinna." Jag säger inte det. Jag sa till henne, "Så något speciellt måste ha hänt i ditt system." Efter ett tag kom hon fram till mig och sa: "Min pappa var inblandad i skapandet av atombomben." Hon tillade sedan: "Ibland frågar jag mig själv varför jag gifte mig med en japansk man." Vad var vändningen här? I detta äktenskap fortsatte kriget mellan USA och Japan. Och ingen av dem insåg det. Dessa är de ödesdigra samhällena. Ibland leder de bland annat till döden. När en person känner igen dessa ödesdigra förbindelser, dyker plötsligt ett bra beslut upp för båda parter. Då finner de lugnet. Jag hörde att det här paret klarade sig bra efter seminariet. Deras dotter åkte genast till Japan. Hon utbildades där och blomstrade. Partnerskap och i allmänhet någon nära mellanmänskliga relationerär otroligt djupa. Om vi öppnar oss för alla deras dimensioner kommer vi att hitta en helt annan typ av kärlek och relation. De är mycket djupare och öppna för allt. Som redan nämnts är det viktigt för ordningen att de uteslutna återförs till systemet. Detta är den grundläggande rörelsen som leder till ordning i relationer och lycka för alla.

Mer om partnerskap

Kanske ska jag berätta något annat om partnerskap och tillväxt i partnerskap. Tillväxt är alltid expansion. Den som växer måste ta till sig något utifrån. Den växer på det som tidigare fanns utanför den. När han tar till sig det växer han. Män och kvinnor är olika varandra En man förstår lite om kvinnor. Har du någonsin sett en man som faktiskt förstod kvinnor? Har du någonsin sett en kvinna som kommer att säga: "Min man förstår mig." Och, naturligtvis, tvärtom. Kvinnor förstår lite om män. Annars skulle de inte ständigt försöka förändra män. Så när en man och en kvinna träffar varandra möter de något främmande, med något som de själva inte har, med något som de inte förstår, men som de behöver. En man behöver en kvinna. Annars, varför skulle han vara en man? Trots allt, utan en kvinna är han ingen man. Omvänt behöver en kvinna en man. Trots allt, utan en man är hon inte en kvinna. En kvinna blir kvinna bara på grund av en man. Allt annat är tillfälligt. Så, två helt olika människor möts. De kompletterar varandra, även om de inte förstår varandra och i djupet av deras själar inte känner till varandras sanna väsen. På grund av detta kvarstår spänningar i partnerskap under hela livet. En man överraskas gång på gång av sin fru och en fru överraskas av sin man. Det gör deras relation levande. I samma ögonblick som en man träffar en kvinna inser han att han inte är perfekt. Han måste ge upp tron att han som man redan är en hel människa. Detsamma gäller en kvinna. När hon träffar en man märker hon att det inte räcker att vara kvinna. Något annat behövs. Hon måste ge upp tron att hon ensam är den korrekta förkroppsligandet av människan. För plötsligt ser hon en helt annan person framför sig, som också har rätt. De är båda korrekta, även om de är olika. När de inser detta, ger de upp sin tidigare tro och blir ödmjuka. Det betyder att de inser att de behöver varandra. När de båda känner igen detta för varandra berikar de varandra. Och på detta växer de. Tillväxt betyder: jag tar till mig något som var främmande för mig och som kräver att jag ger upp min övertygelse. Både man och kvinna gör detta mot varandra. Det är här de växer. Detta är tillväxt. Familjer skiljer sig också från varandra. Till detta kommer det faktum att en man kommer från en familj som skiljer sig från en kvinnas familj. Omvänt kommer kvinnan från en annan familj än mannens familj. Båda familjerna är olika. Ofta tittar mannen på kvinnans familj, och kvinnan ser på mannens familj. Och kanske säger de båda: "Min familj är bättre." Detta har också rätt att existera, för på grund av att vi är knutna till vår familj blir det det bästa för oss. Så här ska hon vara. Annars hade vi inte överlevt. Men de här familjerna är olika. Och precis som en man har rätt, fastän han inte är en kvinna, och precis som en kvinna har rätt, fastän hon inte är en man, så har en mans familj rätt, och en kvinnas familj har rätt, även om de är olika varandra. Därför måste en man och en kvinna erkänna partnerns familj som jämställd. Således vägrar var och en av dem något. Precis som en man först ger upp sin tro att bara en man är rätt person, ger han upp att bara hans familj har rätt. Och vice versa. Båda partnerna släpper in något annat och växer i processen. Men all betydelse av detta blir tydlig när paret får barn och partner måste bestämma sig för hur barn ska uppfostras. Och här ibland finns det en rivalitet mellan familjevärderingar en partner med den andra partnerns familjevärderingar. Och i det här fallet måste båda parter ge upp något. Därmed finner de något gemensamt på en högre nivå, vilket är mer än vad de tidigare ansåg vara det enda sanna. Detta är också tillväxt. Att vara i samklang med våra gränser När vi träffar någon som är i en svår situation är det ofta så att vi vill att de ska fungera bra. Vi vill hjälpa honom. Men kan vi göra det och har vi rätt att göra det? Ibland känner vi att vi inte kan och inte har rätt att göra det. Något inom oss förbjuder oss att göra det. Då borde vi inse: vi har kommit till gränsen. Detta händer i många partnerskap. En partner hålls fången av något och den andra partnern vet inte varför. Mycket ofta är det något från hans föräldrafamilj. Men inte alltid. Ibland fångas partnern av något annat. Ibland är det till exempel en abort som fångar en partner och drar bort honom från relationen, ibland till och med in i döden, åtminstone i tankar och lust till det. Den andra partnern skulle vilja hjälpa honom, men känner att det ligger utanför hans makt. Och det kan vara svårt för honom att hålla tillbaka sig och inte göra någonting. Han måste erkänna att han inte har tillräckligt med styrka eller att hans förståelse inte räcker för att hjälpa en annan. Och i den här situationen är en proportionell intern position som följer. Jag accepterar situationen som den är – med alla konsekvenser för honom och för mig, för oss båda. Just nu är jag i samklang med något stort. Då kan jag vänta. Och kanske, efter en tid, kommer något befriande och helande att uppstå. Men ibland syns ingenting. Och då kan det leda till separation. Var och en av partnerna kommer att följa sitt öde och gå sin egen väg. Vissa tycker att det här är dåligt, att det vore bättre att hitta en annan lösning. Vi är sympatiska med en sådan vilja att hjälpa. Men har vi rätt att blanda oss? Kärlek som fortsätter Kärlek som lyckas är mänsklig, den ligger nära det vanliga, jordiska. Hon inser att vi behöver andra människor, att vi utan andra människor vissnar bort. Om vi känner igen detta i förhållande till varandra, ger vi något till en annan person, och vi får något från honom. Vi gläds åt att vi kan ta emot något, och vi gläds åt att vi kan ge något. Och om vi, med ömsesidig respekt för varandra, fortsätter att ge och ta, behandla varandra vänligt och önskar att allt ska vara bra, både för vår partner och för oss själva, då förstår vi vad det innebär att älska mänskligt. Denna kärlek börjar med förhållandet mellan en man och en kvinna. Alla andra relationer växer senare ur denna kärlek. De är grunden för alla mellanmänskliga relationer, och vi dras oemotståndligt till dem. För en man behöver en kvinna för att vara hel, och en kvinna behöver en man för att vara hel. De attraheras av varandra av en stark attraktion. Denna drift, som vissa människor ibland i negativ mening kallar en instinkt, är livets mest kraftfulla rörelse. Det för livet framåt. Därför är denna attraktion och denna önskan djupt förbundna med livets grundläggande princip. När vi inser detta blir vi i denna kärlek ett med livets grundläggande princip. Denna kärlek och denna attraktion binder oss till livets fullhet. Den som går för denna kärlek får en utmaning. Ur denna längtan och ur denna kärlek följer både den högsta lyckan och det djupaste lidandet. Vi växer i det. Den som bestämde sig för att satsa på denna kärlek, går efter en tid över dess gränser. Denna kärlek går långt bortom partnerskap, som när denna kärlek ger barn. Sedan fortsätter denna kärlek och blir föräldrars kärlek till barn. Och kärleken som barn känner kommer tillbaka och flödar till deras föräldrar. Så växer barn, tills de själva börjar leta efter en man eller en kvinna, och sedan fortsätter livets ström på sin väg och rinner vidare genom dem. Så om kärleken börjar så inkluderar den med tiden mer och mer. Det täcker andra också. Men bara om vi känner och accepterar denna kärlek i oss själva som människor. Ur denna synvinkel är en mycket stor kärlek den vanligaste. Det är denna kärlek som har makt, och den fortsätter.

En annan viktig insikt. Lycka väntar en person utanför paradiset. Tillväxt existerar bara utanför paradiset. Kreativiteten och kreativiteten började efter att vi blev utvisade från paradiset. Stor kärlek börjar efter att himmelsk kärlek har passerat. Devotion / Surrender I hängivenhet, å ena sidan, rör jag mig bort från mig själv. Jag släpper taget om något. Å andra sidan är jag på väg mot något. Jag ägnar mig åt honom, så jag tillhör inte mig själv, utan den som jag har gett mig själv. Vad händer med mig? Förlorar jag mig själv i hängivenhet? Eller finner jag mig själv igen i hängivenhet, bara på ett nytt sätt, mer uppfylld? Det låter dig lämna något och hitta något på samma gång. Frågan är: var börjar hängivenheten? Börjar det för mig? Kommer det från mig? Eller var det först något som fanns utanför mig som lockade mig? Är min hängivenhet bara ett svar på något som föregick den? Till exempel hängivenhet till arbete, lek, intressen, speciell musik och framför allt förstås människorna vi älskar? Till exempel hängivenheten av oss som barn till våra föräldrar, en mans och kvinnas hängivenhet till en älskad partner, hängivenheten av oss som föräldrar till våra barn? Andakten börjar när vi grips av en rörelse som drar oss med och gör oss samlade. I det ögonblicket släpper vi något och överlämnar oss till denna rörelse. På ett märkligt sätt är det i hängivenhet vi verkligen är i kontakt med oss själva. I hängivenhet upphör problem. I den är vi både utanför oss själva och inom oss själva, osjälviskt och samtidigt helt här. I den är vi i något annat och samtidigt i rörelse. Var känner vi mest lojalitet? När vi tittar intensivt på den där kraftfulla saken som står framför oss och attraherar oss och fortfarande förblir obegripligt mystisk. Och denna kontemplation är ren hängivenhet och självöverlåtelse utan rörelse. Det är hängivenhet som finns kvar, hängivenhet som en sann närvaro "här och nu".

uppriktighet / intimitet

Uppriktig betyder att komma inifrån. Uppriktig anslutning kommer inifrån, från en till en annan. Vad är vårt djupaste? Vår själ och vårt hjärta. Uppriktig anslutning kopplar en själ till en annan och ett hjärta till ett annat hjärta. Vad är denna själ? Vad är detta hjärta? Är detta min själ? Är det mitt hjärta? Eller är det en gemensam själ, ett gemensamt hjärta? Och kanske är detta en sådan själ som går både bortom mig och dig? Kanske är det ett så stort hjärta som överträffar mitt hjärta och ditt hjärta? Var blir vi då uppriktiga? Inuti dig själv eller utanför? Eller inuti något som omfamnar oss båda? Genom att bli intima med varandra blir vi samtidigt intima med något annat, men samtidigt håller vi avstånd. För denna andra förblir utanför oss. Därför är vi både nära och ändå inte nära. Men vi är inte nära på utsidan. Vi kommer nära varandra i något som omfamnar oss. Det vill säga att vi är nära varandra i något mer, och detta ger oss förtroende för vår närhet och uppriktighet. Vad händer då med oss när vi älskar varandra som man och kvinna? Vi är inne och samtidigt är vi utanför oss själva.

Glada barn

Vad gör barn glada? Barn är glada när deras glada föräldrar tittar på dem. Inte en, utan båda föräldrarna. När båda föräldrarna, tittar på barnet, är glada? När de respekterar, älskar och gärna accepterar i ett barn vad som finns i honom från en partner, en man eller en kvinna. Vi pratar mycket om kärlek. Men hur visar sig kärleken det bästa sättet? När jag är nöjd med min partner, precis som han är. Och när jag är nöjd med mitt barn, precis som han är. Och det händer när föräldrar plötsligt börjar uppfatta makten som de har i förhållande till barnet som ett uppdrag. Inte som sin egen kraft, utan som makt ett tag till barnets bästa. Detta berör först och främst mödrar, eftersom de känner denna kraft mycket djupt, eftersom de lever i symbios med ett barn under lång tid. För en tid sedan var jag på en kurs där en kvinna var närvarande med en fem månader gammal bebis, som hon ammade. Hon satt bredvid mig. Jag sa till henne: "Se bredare, bortom ditt barns gränser, till något som är långt bortom honom." Hon tittade på honom. Plötsligt tog barnet ett djupt andetag och log mot mig. Han blev glad. Så om föräldrar ser på barn i ett sammanhang som går utöver det personliga, blir de alla mer fria – både föräldrar och barnet. Då kan de fullgöra sitt öde friare, njuta av det och på så sätt släppa varandra så långt som behövs. Vad är det för avstånd som kvinnan tittade på? Detta är var och ens eget öde: hennes och hennes barn. Det är till och med något annat bortom ödet. Det är något som förblir dolt för oss. Innan dess förblir vi ödmjuka, och ändå vet vi att Den leder och bär oss på ett speciellt sätt. Hjälpa oroliga barn Det största problemet för barn är tanken att de kan eller har rätt att ta på sig något för sina föräldrar eller förfäder. Detta leder till oändliga problem för barn. Och även på ett visst sätt för föräldrar också. För att förstå detta behöver man veta något om skillnaderna mellan olika typer samvete. Ett rent och ett orent samvete Vi känner vårt personliga samvete som rent och orent, eller som oskuld och skuld. Många tror att det är relaterat till gott och ont. Men det är inte. Det har med familjen att göra. Med hjälp av sitt samvete vet var och en instinktivt vad han måste göra för att tillhöra sin familj. Barnet vet instinktivt vad det måste göra för att tillhöra familjen. Om han beter sig därefter är hans samvete rent. Ett rent samvete betyder: jag känner att jag har rätt att tillhöra en familj. Om barnet avviker från detta, eller om vi avviker från detta, då har vi en rädsla för att förlora vår rätt att tillhöra. Vi upplever denna rädsla som dåligt samvete. Dvs dåligt samvete betyder: jag är rädd att jag har förlorat min rätt att tillhöra. Vi känner gott och dåligt samvete på olika sätt i olika grupper. Vi känner det till och med olika i förhållande till olika människor. Vi har till exempel ett annat samvete i förhållande till vår pappa än i förhållande till vår mamma, och i yrket är vårt samvete annorlunda än vårt samvete hemma. Det vill säga att samvetet förändras hela tiden, då vår uppfattning skiljer sig från grupp till grupp och från person till person, eftersom vi beroende på grupp och på personen måste göra olika saker för att ha rätt att tillhöra. Samvetet hjälper oss att skilja på de som tillhör oss och de som inte tillhör oss. Genom att binda oss till vår familj skiljer samvetet oss från andra grupper och människor, och det kräver att vi skiljer oss från dem. Därför upplever vi ofta negativa eller till och med fientliga känslor mot andra människor och grupper när vi följer vårt samvets röst. Detta avvisande är relaterat till behovet av tillhörighet, och det har lite eller ingenting att göra med frågor om gott och ont. Så detta är ett samvete - ett personligt samvete, det som vi känner. Med detta samvete skiljer vi på gott och ont, men alltid i relation till någon speciell grupp.

väva

Men det finns ett annat, dolt, ålderdomligt, kollektivt samvete. Detta samvete följer andra principer än det samvete vi känner. Detta är hela gruppens samvete. Detta samvete säkerställer att alla i familjen lyder vissa order som är viktiga för gruppens överlevnad och sammanhållning. Den första regeln för dessa ordnar är att alla som tillhör systemet har lika rätt att tillhöra. Men under påverkan av det personliga samvete som vi känner utesluter vi ibland några av dess medlemmar från familjen. Till exempel de som vi anser vara dåliga, liksom de som vi fruktar. Vi utesluter dem för att vi tror att de är farliga för oss. Men detta andra dolda samvete accepterar inte vad vi gör med ett rent personligt samvete. Hon tolererar inte när någon blir utvisad. Och om detta händer, då är någon som är född senare, under inflytande av detta dolda samvete, dömd att omedvetet kopiera den utestängdes liv och ersätta honom. Denna omedvetna koppling till den utestängda personen kallar jag sammanvävning. På grund av detta kan vi förstå att många barn i vars beteende vi märker konstigheter, eller de har suicidbenägenhet, eller de har någon form av missbruk, eller något annat, är förknippade med en utestängd person. De är sammanflätade med honom. Därför kan de bara hjälpas när de och andra familjemedlemmar börjar titta igen på denna utestängda person, accepterar honom tillbaka i familjen och ger honom en plats i sina egna hjärtan. Sedan släpps barnen från väven. För att hjälpa dessa barn måste andra familjemedlemmar, som brukade se åt andra hållet, äntligen se på familjen och se den situation som har utvecklats i den. Och de som var arga på någon eller avvisade honom borde vända sig till honom med kärlek och välkomna honom tillbaka till familjen. Trassel är orsaken till många problem hos barn och föräldrarnas oro för dem.

Blind kärlek

Men med hänsyn till detta andra, dolda samvete, verkar en annan lag. Denna lag ställer också till problem för barn. Denna lag kräver att de som kom tidigt i familjen ska ha företräde framför de som kom senare. Det vill säga att det finns en hierarki mellan familjemedlemmar som dök upp i familjen tidigare och familjemedlemmar som dök upp senare. Och det måste följas. Men många barn tar på sig något för sina föräldrar för att hjälpa dem. Genom att göra det bryter de mot hierarkin. För då säger barnet, under påverkan av sitt personliga samvete, internt till sin mamma eller pappa sådana fraser som: "Jag tar på mig det för dig", "Jag sonar för dig", "Jag blir sjuk för dig", " Jag dör för dig”. Allt detta kommer från kärlek, men denna kärlek är blind. Denna blinda kärlek leder till livsstilar som missbruk, eller risken för självmord eller aggressivt beteende. Men denna livsstil och liknande självskada handlar om att försöka ta på sig något för sina föräldrar. Så barn sätter sig över sina föräldrar och bryter mot ordningen. Ordning När en person är medveten om denna hierarki kan han återställa den. Det innebär att föräldrar själva måste bära konsekvenserna av sitt beteende och sin sammanvävning och själva ansvarar för dem. Om de gör det, då blir barnet fritt. Och han behöver inte ta på sig det som inte har med honom att göra, utan angår andra. Saken är den att kränkningen av den ursprungliga hierarkin bestraffas hårt av ett dolt samvete. Varje barn som försöker ta över för sina föräldrar eller andra familjemedlemmar som kommit in i systemet före dem misslyckas. Inte ett enda försök att ta över något åt sina föräldrar var inte framgångsrikt. Det är alltid dömt att misslyckas för alla människor. Det måste vara känt. Därför får barn hjälp att frigöra sig från sådan inblandning i vuxnas angelägenheter. Men för detta tittar de först och främst på föräldrarna, så att de först löser sitt problem, istället för att titta på barnen. Om föräldrarna har löst problemet själva, är barnen fria. De är lugna igen och känner att allt är bra med dem. Så det finns två grundläggande lagar som du måste tänka på och förstå om du vill hjälpa svåra barn. Alla barn är bra och det är deras föräldrar också När jag säger: "Alla barn är bra - och det är deras föräldrar också", kanske vissa människor skakar på huvudet i oenighet. Hur är detta möjligt? Detta uttalande går för långt. Det bekräftar samtidigt att vi är bra, och att vi som barn var bra och fortfarande är bra. De säger att våra föräldrar också är bra, för att de var barn, att de var bra som barn, och att de också förblir bra när de blir föräldrar. Jag vill förklara något bakom den här frasen, och för att göra detta kommer jag att gå bort från förgrundsbedömningarna som: "Men barnet gjorde det och det, och föräldrarna gjorde det och det." Ja det gjorde dem. Men varför? Av kärlek. Slutsatsen här är denna: varje person är bra, som han är. Han är bra bara för att han är precis som han är. Och därför ska vi inte oroa oss för oss själva, våra barn och våra föräldrar, vare sig de är bra eller inte. Men ibland är vårt synfält skymt och vi ser inte att vi är bra, att barnen är bra och att deras föräldrar är bra. Därefter kommer jag att förklara detta för dig i perspektiv.

andligt fält

Tack vare familjekonstellationer blev det tydligt att vi ingår i ett större system, i stamsystemet.Detta system omfattar inte bara våra föräldrar, bröder och systrar, utan även mor- och farföräldrar, farföräldrar och äldre förfäder. Detta system omfattar även andra personer som var viktiga för systemet på ett eller annat sätt, såsom våra föräldrars eller morföräldrars tidigare partner. I detta system styrs alla av en gemensam kraft. Denna kraft följer vissa lagar. Stamsystemet är ett andligt fält. Inom detta andliga fält – och detta kan ses genom familjekonstellationer – är alla i resonans med alla. Det här fältet är ibland en enda röra. Oordning på det andliga området uppstår när någon som också tillhör detta område utesluts eller avvisas eller glöms bort. Dessa utestängda eller bortglömda människor resonerar med oss och påverkar oss i nuet. Det beror på att det finns en grundläggande lag på detta område: alla människor som tillhör systemet har lika rätt att tillhöra. Ingen kan uteslutas. På det här fältet försvinner eller försvinner ingen, den fortsätter att agera. Om någon i familjen är utesluten, oavsett av vilken anledning, kommer en annan (yngre) familjemedlem att under påverkan av detta fält, på grund av den nuvarande resonansen, tvingas ersätta den uteslutna. Fältet, så att säga, tilldelar honom denna roll. Då beter sig den här familjemedlemmen, till exempel ett barn, konstigt. Kanske kommer han att bli beroende, eller aggressiv, eller begå ett brott eller bli sjuk. Han kan till och med bli en mördare eller schizofren. Men varför? För den här personen ser med kärlek på de utestängda. Och genom sitt beteende tvingar han oss att också se med kärlek på detta avvisade eller uteslutna. Detta "dåliga" beteende är en manifestation av kärlek till någon som har blivit utestängd i familjen. Istället för att se på ett sådant barn med oro och försöka förändra det (vilket är dömt att misslyckas i alla fall, eftersom mer kraftfulla krafter verkar här) ser vi tillsammans med detta barn på det andliga fält som vi tillhör, tills Med ledning av detta barn kommer vi inte att kunna se var den utestängda personen väntar på att vi ska titta på honom igen och ta honom tillbaka in i vår själ, in i vårt hjärta, in i vår familj, in i vår grupp, och kanske till och med in i vårt folk. Så alla barn är bra om vi låter dem vara bra. Om vi istället för att bara titta på barn, tittar vart de tittar med kärlek. Familjekonstellationer ledde till en stor upptäckt. Istället för att oroa sig för dessa barn eller andra människor och tänka på dem, "Hur kan de bete sig på ett sådant sätt?", är det bättre att titta med dem på den utestängda personen och acceptera honom. Så snart denna person accepteras i föräldrarnas, familjens och gruppens själ, andas barnet en suck av lättnad och kan slutligen befria sig från denna sammanvävning med en annan person. När vi vet detta kan vi vänta tills vi förstår vart detta barns beteende leder oss, vart det leder oss som föräldrar eller som andra medlemmar i familjen (klanen). Om vi åker dit med barnen och tar tillbaka en annan person, släpper det barnen fria. Vem mer är gratis? Föräldrar och andra familjemedlemmar. Vi blir plötsligt annorlunda, och detta berikar oss, eftersom vi i vår själ åter gav plats åt något uteslutet inom oss. Och nu, i nuet, får alla möjlighet att agera olika. Med mer kärlek, med mer överseende, bortom våra billiga bedömningar av gott och ont, som ofta får oss att tro att vi är bättre och andra sämre, när andra vi tycker är dåliga bara visar sin kärlek annorlunda. . Om vi tillsammans med barnen ser var de älskar, då upphör försöken att skilja på gott och ont. En annan slutsats är att våra föräldrar också är duktiga, och att bakom allt det vi kanske inte gillar med våra föräldrar, finns det kärlek på jobbet. Men denna kärlek flödar inte till oss, utan till någon annan plats, där de såg ut som barn, till någon som de ville återvända och inkludera i familjen. Om vi börjar ge alla dessa utestängda människor en plats i vår själ, då ser vi tillsammans med våra föräldrar vart deras kärlek flödar. Då blir både vi och våra föräldrar fria. Plötsligt befinner vi oss i en helt annan situation och lär oss vad kärlek egentligen betyder. Dold kärlek till barnet Det som avslöjas hos barn genom deras "problem" beteende är vad vuxna i familjen (klanen) behöver göra och vad vuxna medlemmar i familjen (klanen) undviker att göra. Barnet gör det åt dem. Han ser på de utestängda med kärlek. Dold kärlek finns bakom ett sådant beteende. I arbetet med problembarn tittar de därför inte på barnet självt, utan vart det letar. Sedan börjar en läkande rörelse som gör barnet fri, för nu letar vuxna dit de ska leta. Då behöver barnet inte längre titta dit istället för dem och bete sig därefter. Och detta är huvudhandlingen i arbetet med "svåra" barn för att hjälpa dem. Tänk bara vad som händer med så många av dessa barn. De blir behandlade, fyllda med mediciner, som om något är fel på dem. Samtidigt gör barn något för andra, för vuxna. Därför öppnar detta sätt att hjälpa barn upp en ny väg och helt nya möjligheter. Men bara om vi inte tittar på barn, utan tillsammans med dem på vad de dras till och på vad de vill göra för vuxna. Sedan tas bördan bort från dem, och de blir fria. Föräldrar och alla berörda måste förändras. De måste titta på något de inte har tittat på ännu. Tack vare detta börjar utvecklingen, tillväxten, först hos föräldrarna. Först då blir barnen fria.

Det här är systempedagogik, en helt annan pedagogik. Detta är hemligheten med konstellationsarbete. Det hjälper i livet på ett väldigt speciellt sätt. Det är här jag hjälper barn att ta sig ur väven och sätta ordning i sina familjesystem. Oordningen i systemet är alltid densamma: de som tillhör systemet är uteslutna. Alla offer för medlemmar av denna familj tillhör också familjesystemet. Om någon var inblandad i andra människors död, kanske han var den direkta boven till deras död, då tillhör dessa döda också hans familj (släkte). De finns i släktsystemet. De påverkar andra medlemmar av släktet, de uppmärksammar sig själva, ofta med hjälp av ett barn. Sedan tittar barnet på offren. Men det hjälper inte om andra inte tittar dit. De som verkligen är oroliga borde ju titta dit. Då kan störningen beställas. Beställning innebär alltid att något uteslutet accepteras. Det är detta jag alltid håller i mitt synfält i mitt arbete, det som jag i första hand fokuserar på, nu och i framtiden. Detta är hjälp i livet i ett större sammanhang. Family Constellation gör dolda relationer synliga, vilket gör det mycket lättare att hjälpa barn och, naturligtvis, deras föräldrar.

Exempel

: "Jag bor hos dig"

Assistent

: Vi pratar om en pojke, han är 12 år och han lyder inte sina föräldrar eller lärare. Han beter sig kaotiskt och aggressivt. Hans pappa är sjuk.

Hellinger

: Vad är sjukdomen?

Assistent

: Trofiska sår på benen och för högt tryck.

Hellinger

(till gruppen): Om vi föreställer oss vad han beskrev: var letar pojken? Vart tar hans kärlek vägen?

Assistent

Hellinger

A: Det är helt klart. (Efter lite fundering): Om vi känner detta, vilken fras säger pojken internt? Han säger till pappa: "Jag bor hos dig." Vad säger pappa till honom? "Jag är glad att du." Vad säger du till honom som hans lärare? "Jag ser din kärlek till din far, och jag är glad för det." Det finns en plats i ditt hjärta nu för hans far, du kan se det direkt. Om han finns i ditt hjärta, vet du då var pojken är i goda händer? Bra?

Assistent

Hellinger

Exempel

: Dottern vill inte studera

Hellinger

(till kvinna): Vad pratar du om?

Kvinna

: Min dotter vill inte gå i skolan, hon går i fjärde klass nu. Hon är mer och mer motståndskraftig, vill inte gå till skolan och vill inte heller lämna huset.

Hellinger

: Hur är det med flickans pappa?

Kvinna

: Hennes pappa är mycket yngre än mig. Vi har aldrig riktigt varit tillsammans. Nu försöker vi bryta upp. Jag försökte ofta involvera honom i min dotters problem, men han är för upptagen med sig själv.

Hellinger

: Hur många år yngre är han?

Kvinna

: I 22 år.

Hellinger

: 22 år yngre? Nåja? Okej, då börjar jag med min dotter. Hellinger väljer en vikarie för sin dotter och utser henne. Dottern rör rastlöst på fingrarna och gnuggar sina händer. Sedan tittar hon i golvet. Hellinger ber henne ta plats en stund. Han väljer en vikarie för flickans mamma. Den här ställföreträdaren vänder sig bort. Sedan tittar hon ner i golvet och knöt nävarna. Hon sätter sig på huk och gnuggar handen i golvet, som om hon vill radera något. Hon knöt sin andra hand till en knytnäve. Hellinger ber dotterns vikarie att ställa sig mitt emot sin mamma på en bit ifrån henne. Mamma fortsätter flitigt att gnugga golvet.

Hellinger

(för att ersätta dottern): Säg till din mamma: "Jag tar hand om dig."

Dotter

: Jag tar hand om dig. Mamman fortsätter att gnugga golvet, och samtidigt tittar hon på sin dotter. Dottern kommer närmare sin mamma. Hon vänder sig bort och gnuggar golvet med båda händerna. Hon tittar kort på sin dotter, men vänder sig sedan bort från henne igen. Dottern breder ut armarna som om hon vill hjälpa sin mamma. Mamman knäböjer och rör nästan hennes huvud i golvet. Hon fortsätter att gnugga golvet med båda händerna.

Hellinger

(efter ett tag till assistenterna): Ja tack båda två. (till en kvinna): Förstår du varför din dotter vill stanna hemma?

Kvinna

: Hon skyddar mig, hon vill hjälpa mig.

Hellinger

: Ja, hon är rädd att du ska dö eller begå självmord. (Kvinnan nickar förstående och börjar gråta)

Kvinna

: Kan du hjälpa mig åt vilket håll jag ska titta?

Hellinger

S: Jag har ingen rätt att blanda mig där. Det finns en hemlighet där och det måste jag respektera. (Kvinnan tar ett djupt andetag och nickar)

Kvinna

Hellinger

: Självklart vet du vad jag pratar om. Men jag vill inte veta. Och jag har ingen rätt att veta. Men din dotter vet det också. Eller åtminstone känner hon det. (Kvinnan suckar igen och nickar)

Hellinger

(efter ett tag): Du kan göra en övning med din dotter. På morgonen innan skolan börjar, säg till henne: "Du kan räkna med att jag stannar idag." Innan hon åker till skolan. Nästa morgon kommer du att säga till henne igen: ”Idag stannar jag. Du kan säkert gå till skolan." (Kvinnan skrattar lättad)

Hellinger

Kvinna

: Tack.

Hellinger

(till gruppen): Det finns ett problem och det finns ren kärlek. Barnet upplever ren kärlek. Båda föräldrarna Varje barn har två föräldrar. Och han behöver dem båda. Barnet ska kunna älska båda föräldrarna. Barnet förstår inte varför hans föräldrar gjorde slut. De är båda lika kära för honom. Men ibland, när föräldrarna separerar och barnet bor hos mamman, är han helt beroende av henne. Ibland är han rädd för att visa att han älskar sin pappa lika mycket. Han är rädd att hans mamma ska bli arg, och att han tillsammans med sin pappa kommer att förlora sin mamma. Men i hemlighet älskar barnet alltid fadern. Om han hör av mamman att hon älskade sin pappa väldigt mycket, då kan barnet visa mamman att han också älskar sin pappa. Då känner barnet lättnad. Kärlekens avbrutna rörelse Ett särskilt vanligt barndomstrauma är det tidiga avbrottet av rörelsen av ett barns kärlek till mamman eller pappan, men oftast till mamman. Om kärleken inte kan nå sitt mål blir barnet ledsen eller arg, och ibland blir det förtvivlan. Denna ilska eller förtvivlan eller sorg är den andra sidan av kärleken som har misslyckats med att uppnå sitt mål. När sådana människor som vuxna vill närma sig en annan person med kärlek vaknar minnet av den tidigare tidiga upplevelsen i deras kropp, och då avbryter de kärlekens rörelse för andra människor. Således kan de inte älska och gå i en ond cirkel. Varje gång de kommer till den punkt där de börjar ha gamla känslor igen, stannar de upp och avbryter sin kärleksrörelse. Istället för att gå vidare vänder de sig bort och börjar röra sig i en cirkel, lämnar och återvänder igen till den punkt där kärlekens rörelse avbröts för länge sedan. I nästa förhållande och med en annan person upprepas löpningen i en cirkel, och återigen går kärlekens rörelse bara upp till den nämnda punkten. Denna cirkulära rörelse återgår alltid till samma punkt, den går inte framåt, och detta tillstånd kallas neuros. Det är en rörelse i en cirkel, en evig återgång till den punkt där kärlekens rörelse för någon viktig avbröts.

Hur man därefter leder kärlekens avbrutna rörelse till målet

Med hjälp av föräldrar

Mamman kan bäst av allt leda till målet om den tidiga avbrutna kärleksrörelsen hos ett barn. Eftersom den avbrutna kärleksrörelsen hos ett barn som regel går till henne. När barnet är litet är det lätt för mamman att göra detta. Hon omfamnar barnet, kramar det kärleksfullt till sig och håller det hårt tills barnets kärlek, som på grund av avbrottet förvandlats till ilska och sorg, åter kan rinna fritt till henne, och barnet slappnar av i hennes famn. För ett vuxet barn kan en mamma också hjälpa till att föra den avbrutna kärleksrörelsen till sitt mål och eliminera konsekvenserna av avbrottet. Samtidigt kramar hon honom också och håller honom i famnen en stund. Men i det här fallet måste processen överföras till den tid då kärlekens rörelse avbröts. Det är där som det måste återställas, vilket leder till det mål som det var riktat mot. För det var det barnet som ville till den mamman, och idag vill han fortfarande vara i mammans händer. Därför, samtidigt som de hålls i en famn, måste både barnet och hans mamma internt återvända till det förflutna och känna sig som ett barn och mamma från den tiden. Här uppstår följande fråga: hur är det möjligt att det som varit separerat under lång tid förenas igen? Här vill jag ge ett exempel. Mamman var orolig för sin vuxna dotter. Men dottern undvek sin mamma och besökte henne sällan. Jag sa åt mamman att krama sin dotter en gång till, eftersom en mamma kan krama sitt ledsna barn. Samtidigt behövde hon inte göra någonting i verkligheten, utan bara låta den här bilden verka i hennes själ tills processen gick av sig själv. Senare sa hon att ett år senare kom hennes dotter hem, hon höll sig tyst och hjärtligt fast vid sin mor, och hennes mor höll henne länge och ömt i famnen. Då reste sig dottern och gick. Varken hon eller hennes mamma sa ett enda ord. Med hjälp av vikarieföräldrar Om mamman eller pappan inte är i närheten kan vikarier stå i deras ställe. När det gäller ett litet barn kan detta vara släktingar eller de som uppfostrar dem, med ett vuxet barn - en psykoterapeut med erfarenhet av detta. Men hjälparen eller terapeuten väntar på rätt tidpunkt. Den kopplar internt till barnets mamma eller pappa. Han agerar endast som deras ställföreträdare och på deras vägnar. Han älskar barnet, som är i sina föräldrars plats, och riktar kärleken till barnet, som vid första anblicken riktas till honom, förbi sig själv till föräldrarna. Så fort barnet inombords kommer till sina föräldrar, kliver hjälparen åt sidan. Sålunda, med all intimitet av det som händer, håller han ett avstånd och förblir internt fri.

djup båge

Ett vuxet barns rörelse mot sina föräldrar hindras ibland av det faktum att han föraktar sina föräldrar eller förebrår dem, för att han tror att han är bättre än dem, eller han vill vara bättre än dem, och ibland för att han är missnöjd med det faktum att de ger honom. I det här fallet bör först en djup böjning för föräldrarna göras, och sedan bör en rörelse av kärlek mot dem utföras. Denna djupa båge är först och främst en intern process. Men den får djup och kraft när den genomförs i verkligheten. Till exempel, när de i en terapigrupp gör ett arrangemang av föräldrafamiljen och "barnet" knäböjer framför sina föräldrars ställföreträdare, bugar sig mot golvet framför dem, sträcker ut sina händer mot dem med öppet och vänt handflatan upp och förblir i denna position tills han kommer att kunna säga till dem båda eller till en av dem: "Jag respekterar och hedrar dig (dig)." Ibland lägger de till detta: "Jag är ledsen", eller "Jag visste inte (er)", eller "Jag saknade dig väldigt mycket", eller helt enkelt "Snälla!" Först då kan ”barnet” resa sig upp, gå till sina föräldrar med kärlek, krama dem hjärtligt och säga: ”Kära mamma”, ”Kära mamma”, ”Kära pappa”, ”Kära pappa” eller helt enkelt: ”Mamma”, ” Mamma”, ”pappa”, ”pappa” eller på annat sätt, som ”barnet” kallade sina föräldrar. Det är viktigt här att vikarieföräldrarna inte säger något under hela processen, utan, viktigast av allt, att de inte går till "barnet" när det bugar sig för dem, utan, i stället för sina föräldrar, accepterar respekt och vördnad tills de kommer inte att ges tillräckligt med respekt, och det som skiljer dem åt kommer inte att smälta. Först när det sker en kärleksrörelse för dem, går de också mot "barnet" och tar honom i sin famn. Om det under familjekonstellationen ses att klienten inte kan böja sig och flytta kärleken till sina föräldrar, kan detta göras av hans ställföreträdare, som talar och gör allt som behövs för honom. Ibland är detta till och med mer effektivt än när klienten själv genomför denna process. Kärlekens rörelse som går bortom våra föräldrar Kärlekens rörelse mot våra föräldrar och böja sig inför dem lyckas när de går vidare genom våra föräldrar, bortom dem. Om en sådan båge är framgångsrik, känner vi den som en överenskommelse med vårt ursprung och dess konsekvenser, och som den djupaste processen för överenskommelse med vårt öde. Om rörelsen av kärlek och båge är framgångsrik i denna fulla bemärkelse, så kan klienten, som ett barn till sina föräldrar, direkt och med värdighet stå bredvid sina föräldrar, som på samma nivå med dem, varken högre eller lägre.

Hjälp barn med berättelser

Det händer ofta att barn internt vet vad de behöver. Men de vill inte bli utpekade för dem. Det måste komma från din egen inre medvetenhet. Sedan får barnen höra vissa berättelser som hjälper dem att hitta en väg ut ur en svår situation. Berättelser måste berättas inåt förenade med den förnuftiga delen av barnet, med kärlek och med tillit. Det finns något annat att tänka på här. Det undermedvetna känner inga negativa. Om föräldrar till exempel säger till sitt barn: "Titta, fall inte!", hör barnets själ: "Titta, fall!" Själen hör inte förnekelse. Därför är det användbart att formulera meningar i jakande form, utan negation. Till exempel: "Var försiktig!", "Ha en bra resa till skolan", "Var försiktig med en kniv." Därför är det viktigt att positivt formulera de fraser som barnet yttrar i berättelsen.

Vattenkranen läcker

Ibland får föräldrar problem för att deras vuxna barn blöter sängen. Sådana barn kan berättas historier där små scener infogas. Till exempel att stänga av en kran som droppade vatten eller reparera en ränna. Rödluvan kommer till exempel till sin mormor, vill bara öppna dörren och märker att ett avloppsrör läcker. Sedan säger hon till sig själv: "Först ska jag fixa avloppet." Hon går till ladugården, tar lite tjära där, sätter upp en trappstege, klättrar upp på den, lagar avloppet så att det inte droppar vatten på verandan, och så går hon ner och går in i sin mormors hus. Eller så kommer en liten tomte till Snövit, som bor med sju dvärgar, på morgonen och klagar på att taket läcker, och när han sov så droppade det vatten på honom genom taket, och han vaknade på morgonen helt blöt. Snövit säger till honom: "Jag ska ta hand om det och reparera taket." När tomtarna var på jobbet klättrade hon upp, såg att bara en bricka hade flyttat dit. Sedan satte Snövit tillbaka brickorna på plats. När dvärgen kom hem på kvällen var han så trött att han glömde fråga om taket. På morgonen glömde han att fråga igen, för allt var i sin ordning. En man, vars dotter led av enuresis, berättade för henne sådana berättelser på kvällarna, och de arbetade genast. Nästa morgon var hennes säng torr. Men samtidigt märkte han något annat som var konstigt och ovanligt. Tidigare, när han berättade historier för sin dotter på kvällarna, såg hon alltid till att han berättade historien exakt, utan att lägga till eller dra ifrån något. Men den här gången, när han avvek från handlingen, protesterade hon inte, utan tog det för givet. I detta exempel ser vi att barnets vetande själ förenas med berättaren. Själen vill hitta en lösning, men på ett sådant sätt att det inte berättas om det direkt, och så att barnet kan agera på ett nytt sätt, efter att ha fått en inre impuls. Naturligtvis accepterade barnet vad hans pappa sa till honom, annars hade det inte fungerat. Men eftersom pappan inte direkt namngav problemet, respekterade han barnets skam. Barnet kände respekt för sig själv. Pappan agerade så försiktigt att barnet själv kunde förändras. Barnet visste ju mycket väl att han kissade i sängen. Vi behöver inte berätta för honom om det. Och han vet mycket väl att man inte kan kissa i sängen. Och han behöver inte prata om det. Om vi ger honom råd eller "sticker honom på näsan" i hans problem kommer han att känna sig misslyckad. Om barnet följer råden kommer föräldrarna att öka sin självkänsla, och barnets självkänsla minskar. Därför försvarar barnet sig från förlusten av självkänsla genom att avvisa råd. Och just för att vi gav honom råd känner han ett behov av att göra tvärtom för att skydda sin värdighet. Värdighet är det viktigaste för varje person, inklusive ett barn. Och han kan bara följa råd när han känner djup kärlek i råden. Farväl I nuet stör något gammalt från vår barndom oss ofta. Vi bär trots allt hela tiden olika perioder av vår historia bakom oss. Tillsammans med mig är nuet på samma gång: jag är två år, jag är fem år, jag är tio år, jag är fjorton år, jag är sjutton år, etc. Och vi vandrar alla tillsammans i en folkmassa. Förstår du? Det vill säga att var och en av oss är en grupp som består av olika åldersperioder av oss själva. Ibland blir det en barlast som vi bär med oss överallt. Övergången från en period i livet till en annan lyckas om det som var förut kan förbli i det förflutna. Då lyckas övergången. Det vill säga, när en person går in genom dörren förblir det som var utanför utanför. Bara om vi inte frivilligt drar med oss det för att vi tycker synd och det är svårt för oss att lämna något bakom oss. Det finns en biblisk berättelse om en viss Jakob. Han hade brottats med en ängel vid Yabbokfloden hela morgonen. Sedan ville de gå. Jakob sade till ängeln: "Jag släpper dig inte förrän du välsignar mig." Samma sak händer med våra olika åldersperioder. Ett litet barn kommer bara att släppa oss när han välsignar oss, och vi kommer att vara öppna för att välsigna detta barn. Detta fungerar för alla åldrar, men speciellt för ett litet barn. Vad gör oss lyckliga Vad gör människor lyckliga? Det är frågan. Vilken person är lyckligast? När var vi som lyckligast? Den lyckligaste personen är vid mammans bröst. Finns det något annat som ger mer lycka än denna själsförbindelse? Detta gäller oss än idag. Den största lyckan ger oss anknytning till vår mamma – och sedan till vår pappa. Om något under vårt liv har fjärmat oss från vår mamma, då blir vi tomma. Vi är tomma utan en mamma. Då känner vi att vi saknar något. Grundläggande känsla För många år sedan var jag i Chicago i fyra veckor som besöksterapeut för en familj av terapeuter. Vid en av grupperna sa värden att varje person har en grundkänsla. Han återvänder hela tiden till denna känsla, eftersom han i denna grundkänsla känner den minsta stressnivån. Varje person kan omedelbart bestämma själv hur han mår med grundkänslan. En person föreställer sig till exempel en skala från minus hundra till plus hundra. Handledaren sa att ingen någonsin kan ändra sin grundkänsla, att varje person går tillbaka till sin grundkänsla hela tiden. Vi kan testa detta själva: var är vi på den här skalan från minus hundra till plus hundra? Är vi i minusområdet, och var exakt? Eller är vi i det positiva området, och vid vilken markering? Varje person vet detta med säkerhet. Om du tittar på andra människor kommer du genast att förstå det också. Du kan omedelbart se var en person är på denna skala av lycka. Gruppledaren hävdade att en person inte kan ändra på denna grundläggande känsla. Men min överraskande upptäckt var att det kan ändras. Jag ändrade det själv. Så här märkte jag det. Vid ett familjeterapiseminarium arbetade en terapeut personligen med mig. Hans namn var Les Cadiz. Med hans hjälp såg jag plötsligt allt som min mamma hade gjort för mig. Jag blev förvånad över hur mycket hon gjorde för mig. Hon var alltid där. Och hon var en modig kvinna. På nationalsocialismens dagar var det omöjligt att förföra henne till någonting. När jag vägrades ett intyg om gymnasieutbildning, eftersom jag var en potentiell fiende till folket, gick hon till skolförvaltningen och kämpade för mig som en lejoninna. Efter det fick jag mitt certifikat, som redan tjänstgjorde i armén. Så jag insåg plötsligt vilken speciell kvinna min mamma var. Plötsligt kunde jag ta in henne i mitt hjärta, hur hon var. Därmed märkte jag på mig själv hur min baslinjekänsla plötsligt gick upp med 75 poäng. 75 poäng. Så sambandet med mamman skapar lycka. Hon gör människor glada.

Lycka i partnerskap

Var söker de flesta sin lycka? Naturligtvis i partnerskap. Och här gjorde jag en speciell upptäckt. Säga? Om båda parter är i kontakt med sin mamma kommer de att vara lyckliga. Vissa människor är ensamma. Vissa kvinnor är singlar och vissa män är singlar. Nåväl, okej, jag sammanfattade min upptäckt i en mening: utan en mamma finns det ingen partner. Vissa kvinnor säger: "Äntligen vill jag ha en man." Men det är inte så lätt. Först måste du etablera kontakt med din mamma, först då får du en man. Det finns ingen man utan en mamma. Detta gäller förstås även män. Utan en mamma finns det ingen fru. Men här vet jag inte säkert, för vissa kvinnor vill ta en mammas plats för en man och på så sätt göra honom lycklig. Men vi vet vad som kommer av det. Så, detta är den första vägen till lycka när vi håller kontakten med våra rötter och växer och blir lyckliga därifrån. Nuvarande ögonblick Jag vill säga något annat om lycka. Vad är hemligheten med lycka? När exakt existerar lycka? För närvarande. All lycka finns i nuet. Vad hindrar lycka? Avvikelse från nuet, när en person ser antingen till det förflutna eller till framtiden. Sedan glömmer han nuet, och tillsammans med nuet glömmer han lyckan i detta ögonblick. Att stanna i nuet är en hög nivå av disciplin som vi kan utöva. Allt liv existerar i nuet, bara i nuet. För tillfället är hon helt här. Just nu, nu, är livet fullt. Vi öppnar våra hjärtan vida för detta ögonblick, gläds i detta ögonblick och är tacksamma för detta ögonblick. För närvarande finns det ingen ånger, och det finns ingen rädsla i honom. All rädsla ligger i framtiden. Alla ånger är i det förflutna. För närvarande lever vi utan ånger och utan rädsla. Varför är barn ofta så glada? För de är bara i nuet. Jag vill säga något annat om nuet. Att leva ögonblick till ögonblick är också att dö ögonblick till ögonblick. I varje ögonblick lämnar en person det gamla bakom sig, i det förflutna.

Exempel

: Driftsproblem

Man

A: Det handlar om arbete.

Hellinger

: Problemet med arbete är löst väldigt enkelt. Hellinger sätter först en man, och sedan mittemot honom en vikarie för arbete. Arbetet tar ett steg tillbaka och vänder sig bort.

Hellinger

: Inte konstigt att du inte har ett jobb. Hon gillar inte dig. Du gillar inte arbete. Hon är arg på dig för att du inte respekterar henne. Arbete slipper dig. Men det handlar inte om arbete. Ja, vem står egentligen på arbetsplatsen?

Man

: Det var något som är väldigt långt ifrån mig. Det fanns ingen rörelse mot henne.

Hellinger

: Vem representerade hon här, jobbet? - Hon stod för din mamma. Det finns inget arbete utan en mamma. Vad har du gjort för fel med henne?

Man

: Just nu känner jag att hon har vänt sig bort.

Hellinger

S: Min fråga var väldigt specifik.

Man

A: Jag lämnade hemmet.

Hellinger

: Vad betyder det?

Man

: Jag har lite kontakt med henne. Jag vände mig bort.

Hellinger

: Vad gjorde du för fel mot henne?

Man

: Jag vände mig bort från henne.

Hellinger

(till gruppen): Jag tror att han kommer att förbli arbetslös. Ingenting kan göras här. Det finns inget arbete utan en mamma. Den som vänder sig bort från sin mamma vänder sig bort från arbetet - och arbetet vänder sig bort från honom.

man

: Du gjorde något ont mot henne, skadade henne. Stäng ögon. Mannen täcker ansiktet med händerna och börjar snyfta.

Hellinger

(efter ett tag): Lever din mamma fortfarande?

Man

: Ja. Min far är redan död.

Hellinger

: Du har fortfarande en chans med din mamma. Nu har du kommit i kontakt med henne, bra, mycket bra. Jag kommer att ge dig några specifika rekommendationer. Du kommer att skriva ett brev till din mamma. Du kommer internt att gå igenom din barndom, från det ögonblick du föddes, och titta på allt hon har gjort för dig. Och du kommer att skriva till henne om det, och att du accepterar allt detta i ditt hjärta. Du kommer att ta in i ditt hjärta allt som hon gav dig. (Man nickar)

Hellinger

: Exakt. Och i slutet av brevet kommer du att skriva något annat till henne: "Du kan alltid lita på mig." (Mannen är mycket berörd)

Hellinger

: Nu hittar du snabbt ett jobb. (Båda skrattar högt)

Hellinger

(till gruppen): Han blev glad. Bra. Mödrar gör oss lyckliga, ingen tvekan om det.

man

A: Ok, jag slutar där. Acceptera föräldrar helt

Hellinger

(till gruppen): Jag skulle vilja säga något annat i detta avseende. Ibland tittar vi på vår mamma och vår pappa och tror att det är något fel på dem. De är inte perfekta. Vissa människor har väldigt konstiga förväntningar på sina föräldrar, som om de skulle vara som Gud. Inte riktigt samma sak, men så klart ännu lite bättre. Det är fruktansvärt vilken skada vi gör våra föräldrar av sådana förväntningar. Sedan tar vi på oss att hålla dem ansvariga för att de inte är som Gud. Det var trots allt bara för att de var vanliga människor med sina misstag, nästan samma misstag som vi gör själva, som vi växte upp och blev anpassade till livet. Jag gjorde ytterligare en fantastisk upptäckt, av min egen erfarenhet. Jag berättade precis hur min baskänsla har ökat avsevärt. Jag accepterade min mamma i mitt hjärta – och dessutom helt och hållet. Samtidigt var det förvånande att allt som jag skyllde min mamma för och trodde att det borde ha varit bättre, allt detta förblev "utanför dörren", var borta. Väldigt överraskande. När vi accepterar mor och far i våra hjärtan som de är, förblir de intakta i våra hjärtan utan de saker vi motsatte oss. Det är en underbar upplevelse. Det hjälper andra människor när jag pratar om det. Att vara lycklig genom en välvillig attityd mot alla människor Vad gör människor lyckliga? Vad gör mig glad? Hur blir jag lycklig? När jag är emot alla människor, alla och lika. Bara för att jag är snäll mot människor betyder det inte att jag känslomässigt älskar dem alla. Det betyder att jag behandlar dem alla med respekt och andlig kärlek. Att jag är disponerad mot dem, följer den kreativa rörelsen som verkar bakom allt, och som är lika benägen till allt. Annars kan jag inte föreställa mig det. Om jag berövar någon min tjänst, förlorar jag min lycka. Hur kommer det sig att en person utesluter en annan? Detta händer när han tror att han är bättre än den andre. Alla de som tror att de är bättre än andra utesluter någon. Alla de som ger någon negativ bedömning eller dömer någon utesluter den personen. Denna arrogans kommer från moral. Om man tänker efter så går denna arrogans så långt att den arroganta personen, baserad på moral, säger: "Den här har rätt att leva, och den här har inte." Är inte denna arrogans bakom moral monstruös? Men moralister är inte nöjda. Detta är helt korrekt. Lycka kommer av att vara med människor. Denna läggning mot människor är en övning och ett livslångt arbete. Detta är den sanna bedriften för livet. I grund och botten är detta inget annat än en välvillig attityd mot varje person. Jag önskar varje person lycka till och stöder honom. Vi kan känna i oss själva vad som händer i oss när vi övar på det. Kanske finns det människor vi är arga på. Då måste du titta på den här personen och säga till honom: "Jag önskar dig allt gott - i alla avseenden." Vänlighet gör en person lycklig. Och vice versa, när du önskar en annan person skada, gör det inte bara honom olycklig, utan också dig själv. Goodwill kan kontrolleras hemma och uppdateras. Jag kollar ofta själv. Och jag har märkt att när jag blir rastlös eller nervös betyder det att jag inte längre är i kontakt med min själ och med mitt hjärta. Sedan sätter jag mig på kvällen - om jag inte kan göra det på kvällen, så senast nästa morgon - och jag frågar mig själv: "Vem har jag förnekat min välvilja?" Och dessa människor dyker genast upp framför mitt inre öga. Sedan tittar jag vänligt på dem igen, bara sådär, snällt och utan att döma, bara snällt. Och så blir jag lugn igen. Det här är ett annat sätt att bli lycklig: att vara lycklig genom att vara snäll mot människor.

Lycka och olycka

Så fort vi lämnar det förflutnas människor ensamma i nuet, om vi inte längre tar på oss något för dem och om vi låter dem gå sin egen väg, kommer de att finna sin frid. Det är dåligt när vissa känner att de ändå borde göra något för de döda. Och så tar de till exempel hämnd eller tar sig an något för de döda, eller försöker fixa något. Således stör de något som inte berör dem. Detta är en av anledningarna som gör en person olycklig och leder till olycka. Jag kanske behöver uppehålla mig lite mer vid vad som ligger bakom dessa saker.

Lycka tillhörighet

En av mina stora upptäckter handlar om hur samvetet fungerar. Jag, i bildligt tal, återvände samvetet från himlen till jorden. För jag såg att samvete är en instinkt och inte något andligt. Hunden har också ett samvete. Har du märkt att en hund också ibland har dåligt samvete? Så samvete är något instinktivt. Den kan bara hittas i grupper eller förpackningar. Om en medlem i flocken har gjort något som kan utesluta honom från flocken, blir hans samvete orent. Sedan ändrar han sitt beteende för att återigen tillhöra flocken. Samvetet binder oss till grupper som är avgörande för vår överlevnad. Det binder oss först och främst till dessa grupper, men också till alla andra grupper som vi vill vara förbundna med. Samvetet är perceptionens instinktiva organ. Samvetet kan jämföras med den vestibulära apparaten. Den vestibulära apparaten är också ett instinktivt perceptionsorgan, med vars hjälp vi omedelbart kan avgöra om vi är i balans eller inte. På samma sätt kan vi med hjälp av vårt samvete direkt förstå om vi fortfarande kan tillhöra gruppen eller inte. Så fort vi har gjort något som kan leda till uteslutning ur gruppen har vi dåligt samvete. Sedan ändrar vi vårt beteende för att kunna tillhöra gruppen igen. När vi kan tillhöra en grupp känner vi oss glada och oskyldiga. Det är i grunden den största längtan som varje människa har, längtan efter att tillhöra en grupp. Det är därför det inte finns någon större olycka än att bli utesluten. Hur straffar vi brottslingar? Naturligtvis ett undantag. Vi sätter dem i fängelse eller dödar dem. Ett undantag är det värsta som kan vara. Omvänt är den största välsignelsen för en person möjligheten att tillhöra. Det vill säga att vi med samvetets hjälp vet vad som är bra för gruppen och vad som är dåligt för den.

Blind Happiness Jag vill utveckla detta. Barnet gör allt för att tillhöra gruppen. Att tillhöra honom är viktigare än hans egen lycka och hans eget liv. För att tillhöra offrar många till och med sina liv, som soldater eller många människor som står upp för andra. De är, som de säger, redo att offra sina liv för samhällets bästa. Men allt handlar om att tillhöra. När är en person särskilt vördad? När han offrade sitt liv för att göra något för gruppen han tillhör. Ibland, för att tillhöra, uttalar en person internt fraser. Till exempel säger han till sin döda mor, eller till sin döda far, eller till sina döda bröder och systrar: "Jag följer dig." Det ligger mycket kärlek bakom detta. Men det är kärleken som leder till döden. Eller om barnet känner att hans mamma eller hans pappa vill dö, då säger han till dem inombords: "Jag kommer att dö i stället för dig." Och då kan han dö eller bli sjuk. Det ser vi till exempel vid anorexi. Anorektiker säger i sina hjärtan: "Jag försvinner hellre än du." WHO? "Kära pappa". De brukar säga så här. I de flesta fall gör de det för pappan. Detta är kärlek. Denna kärlek kommer från samvetet. När sådana barn eller vuxna dör gör de det alla med gott samvete. De känner sig oskyldiga och till och med lyckliga. Herregud vilken lycka! Och vilken olycka det är för dem som de säger: "Jag är bättre än du!" Hur känner en pappa när hans dotter säger till honom inombords: "Jag kommer att dö istället för dig"? Kommer det att göra honom glad? Detta är behovet som dikteras av samvetet. Å ena sidan gör det en person glad, å andra sidan är det inte i samklang med livet. Stor lycka är i samklang med livet. Lycka är mer än en känsla av oskuld En annan grundläggande upptäckt är att det finns två typer av samvete, ett i förgrunden och ett i bakgrunden, gömda. Detta dolda samvete existerar omedvetet i vår kultur. Detta är ett ålderdomligt samvete. Detta samvete är äldre, det var före det moraliska samvete vi känner. Detta samvete är gruppsamvetet. Hon ser till att vissa lagar följs i gruppen. Den första lagen säger: gruppsamvetet tolererar inte undantag. Med moraliskt samvete utesluter vi andra människor, eftersom vi anser oss själva vara bättre än dem. Men det finns inget sådant i gruppsamvetet. Alla som tillhör en grupp har samma rätt att tillhöra. Detta är gruppsamvetets järnregel. Föreställ dig nu en gammal stam, människor som levde i stammar. Kan de utesluta någon? Kan du föreställa dig detta? Detta samvete höll dem samman. Ingen kunde uteslutas. Det vore det värsta för stammen. Det gick inte ens över dem. Alla tillhörde gruppen. Primitiva grupper existerar än idag. De visar att detta arkaiska (ursprungliga) samvete kunde göra vad som helst. För en tid sedan talade jag i Kanada med en indianhövding. Han sa till mig att det inte fanns något ord för rättvisa på deras språk. De har inget samvete i den meningen vi förstår det. Med detta samvete skulle de genast börja skrika efter rättvisa. De är i samklang med det ursprungliga samvetet. Jag frågade ledaren: "Vad gör du med mördaren då?" Han svarade: "Offrets familj adopterar honom." Det vill säga att de inte utesluter människor. I den här kulturen är människor inte uteslutna. De lever i harmoni med ett ålderdomligt samvete. Detta samvete verkar också i oss, men djupt undermedvetet. Hur fungerar det? Om jag utesluter någon från mitt hjärta blir jag precis som han. Något annat. Senare kommer någon medlem av gruppen (systemet) att behöva ersätta den uteslutna, identifiera sig med honom, men samtidigt vet han inte om det. Det här är väven. Det härrör från driften av ett ålderdomligt samvete. Detta ålderdomliga samvete följer en annan grundlag, som är att alla som kommer senare i gruppen kommer senare i alla avseenden. Det betyder: alla som kom till gruppen tidigare har en fördel gentemot de som kom till gruppen senare. Därför har ingen som kommit senare rätt att ta på sig något för de som varit med i gruppen tidigare, vad det nu kan vara. Varje brott mot denna lag straffas hårt med olycka. Brott mot denna lag leder till olycka. Om en person säger: "Jag ska följa dig", bryter han mot denna lag. Om en person säger: "Jag tar på mig det för dig", bryter han mot denna lag. Men han bryter mot denna lag med gott samvete. Detta är det speciella, eftersom de två samvetena står i motsats till varandra. Hur kan vi uppnå lycka? Om vi prioriterar det arkaiska samvetet. Det betyder att vägra att förbli oskyldig inför ett samvete som bygger på moral. Ett ålderdomligt samvete kräver mer. Då är vi sammankopplade med ett mycket större antal människor.

tragedi

Alla tragedier, inklusive familjetragedier, uppstår eftersom en av de senare födda, med de bästa avsikter, tar sig an något för den som föddes tidigare. Vill till exempel hämnas honom eller ta på sig något för honom. Alla tragedier slutar i hjältens död, även om hans samvete var rent och han handlade av kärlek. Så, lycka är mer än en känsla av oskuld. Mycket mer. Och det här är arbete. Mentalt arbete - genom medvetenhet och förståelse. Att vara i resonans med varandra Ibland kan vi hjälpa en person genom att säga en enda fras till honom. Hur kan jag göra det? Jag använder en bild för att illustrera detta. Föreställ dig ett par av en man och en kvinna bredvid honom. Båda vibrerar i sitt eget intervall, sitt intervall. Alla har sitt eget sound. Och även om de låter olika vibrerar de tillsammans, i resonans med varandra. Detta är förhållandet som är i harmoni. Men samtidigt händer något annat i själen. Om de båda bara stannar inom sitt sortiment räcker det inte. De stiger samtidigt till övertonerna i sitt spektrum. Och ju högre de stiger, desto mer lika blir de varandra. Och sedan stiger de till en andlig nivå där de vibrerar i resonans med varandra. Du kan testa det själv om du vill. Föräldrar kan göra samma sak med sina barn. Varje barn har sitt eget ljud. Föräldrarna vibrerar i sitt eget omfång och stiger till övertoner. Och i ett vackert ögonblick börjar föräldrar och barn vibrera tillsammans, i resonans med varandra. Men det finns mer att tänka på här. Det finns också undertoner som går på djupet. Detta kan inte verifieras matematiskt. Det här är en bild. Men själen känner det. Där nere kan vi också vibrera i resonans med andra. Varför sa jag detta? Vi kan bara bli lyckliga om vi lär oss känna och kan vibrera i resonans med andra. Och när en person kommer till mig och ber mig hjälpa honom att lösa något problem, går jag också till hans vibrationsnivå och känner in i hans vibrationer. Men inte i sina vanliga vibrationer, utan i övertoner, där vi börjar vibrera till resonans. Då spelar något andligt in. Av denna resonans förstår jag ibland i ett ögonblick vad som behövs för en lösning. Ofta är det bara en fras, och ibland till och med ett ord. Och då är det allt som behövs. Denna typ av hjälp är den ultimata komprimeringen av detta arbete. Den är fylld av acceptans och respekt, utan att någon relation uppstår. Var och en stannar kvar på sitt eget område, och samtidigt uppstår en resonans under en kort tid.

Urkraft

Rilke skrev i en kort dikt: "Varje liv är en gåva." Varje liv är en gåva: mitt liv är en gåva, min partners liv är en gåva, mina föräldrars liv är en gåva, mina barns liv är en gåva, vilket liv som helst som finns i naturen är en gåva. Vad betyder det? Bakom vårt liv finns en urkraft, den grundläggande principen eller urkällan till allt liv, som verkar på samma sätt i alla liv, inklusive lidande. Det vill säga, om en partner lider, lider en annan kraftfullare kraft i honom. Med andra ord, Gud lider i honom. I varje lidande varelse lider Gud. Och vice versa. Om en person beter sig destruktivt, till exempel en mördare, eller soldater i ett krig, eller banditer etc. Vem agerar här? Jobbar dem? Eller arbetar Gud genom dem? Vi försvarar oss mot denna uppfattning. Men har vi rätt att göra det? Finns det något annat övervägande som kommer närmare denna verklighet och är mer förenligt med det? Och om en person håller med om detta, vilken effekt har det: Gud lider i allt, och Gud handlar i allt, lika? Sammanhållningen av förstörelse och skapelse, av båda, sjukdom och tillfrisknande, eller förstörelse och framsteg, den otroliga förändringen av den ena för den andra som sker i allt: allt som händer är en gudomlig rörelse. Sammanhållningen av lidande och glädje, förstörelse och skapelse, liv och död är gudomlig föränderlighet. Och i den ena, och i den andra, verkar samma kraft. Och detta är variationen som för världen framåt. Allt kreativt kommer från denna konflikt, där det finns både nederlag och seger. Som ett resultat går världen framåt. Serenity Om vi resonerar på detta sätt måste vi helt överge oss själva, som om vi ensamma är viktiga, som om vårt lidande är viktigt, som om vår sorg är viktig eller vår lycka. Eller som om vår framgång spelar roll, eller vårt liv eller vår död. I en av sina dikter, Stanzas, beskriver Rilke det så här:

och som sand flyter världen genom fingrarna,

och hur många drottningar svärmar framför honom,

och i marmor hugger han vitt

skönheter, ge dem kungar,

konsonans, som visade sig vara en kropp;

i samma sten livsmål.

Han är den som tar i händerna på allt och alla,

spelklara spröda blad;

mycket blod rann i venerna

eftersom vårt liv är hans by;

Jag tror inte att han gjorde ont

men han förhärligas av onda tungor.

(översatt av V. Mikushevich)

Vi blir genast otroligt lugna. Vi tar allt som det är och håller med om det. Genom att bli så lugna kommer vi i harmoni med denna rörelse, som den är. Då är något stort på gång i oss. Inte vanligt, men något stort: överensstämmelse med helheten, som den är. I denna konsonans kan vi möta en annan person som han är, precis som han är. Eftersom det gudomliga agerar i honom bara som han är. Precis som det är, och inte annars. Att hålla med en person som den är, med hans lidande och hans glädje, med hans liv och hans död, detta bringar oss i samklang med stora rörelser. Vi ser bort från oss själva. Och vad betyder då mitt "jag"? Då bärs vi av något oändligt.

familjekonstellationer

Framtiden för familjekonstellationer Vad som i början av familjekonstellationer verkade vara något väldigt enkelt, har under den senaste tiden kommit till dimensioner som ställer oss inför en utmaning som vi inte kunde förutse i början av arbetet. Det här är andliga dimensioner som har en kraft som skrämmer vissa människor. De föredrar att hålla fast vid de ursprungliga familjekonstellationerna och till och med gå tillbaka ännu längre, kombinera familjekonstellationer med andra metoder, något som underordnar dem dessa metoder. Det var en chock för många människor att andliga familjekonstellationer i de flesta fall inte längre kräver en konstellation i vanlig mening. Och dessutom står konstellationer som de ursprungligen användes ofta till och med i vägen för djupa lösningar.

Här talar jag om familjekonstellationer, under vilka klienten väljer substitut för sina familjemedlemmar bland gruppmedlemmarna och placerar dem i rummet i förhållande till varandra. Suppleanterna tillfrågas sedan hur de känner sig i den positionen. Deras svar ger indikationer på vad som behöver ändras i laguppställningen och vilka fler som kan behöva läggas till. Lösningen finns när alla mår bra på sina ställen. Utifrån dessa konstellationer uppstod en djup förståelse av kärleksordningarna i mänskliga relationer. Dessa insikter var ett genombrott. De har öppnat nya möjligheter till lösning och assistans som tidigare inte varit tillgängliga.

Den viktigaste förståelsen, den verkliga, fantastiska förståelsen, kom dock inte från familjekonstellationer. Men det har gett familjekonstellationer en viss riktning i vilken de har fortsatt att utvecklas, utan något slut i sikte. Denna förståelse är andlig förståelse. Detta är en gåva till oss på kunskapens andliga väg. Det var en förståelse för hur vårt samvete fungerar. Inte bara vårt samvete, som vi känner som ett gott eller dåligt samvete. Det var först och främst en förståelse för det där samvetet, som vi praktiskt taget inte är medvetna om idag, som följer andra lagar än vårt medvetna samvete.

Samvetesfält

Endast denna förståelse öppnade dörren till det andliga fältet av familjekonstellationer, som förbinder medlemmarna i en familj så att de alla blir varandras öde. Här är familjen känd i vid bemärkelse, samtidigt som den omfattar även de personer som inte är släkt med resten av familjemedlemmarna, men som genom sina öden påverkar familjen som är förbunden med blodsband. Detta andliga fält, om det lämnas åt sig självt, motstår förändring. Till exempel, det som inte löstes i en generation upprepas på liknande sätt i nästa. För det olösta binder familjemedlemmar till varandra och på så sätt ger dem förtroende och trygghet. Detta är tryggheten i att tillhöra. Och vad är det som håller detta andliga fält intakt och leder till att det olösta upprepas? Detta är samvete.

Själens rörelser

Och nu, tack vare denna nya typ av familjekonstellation, avslöjades en annan dimension av detta andliga fält. Handlingsförloppet var väldigt enkelt. Istället för att bilda familj i konventionell mening placerades bara en eller två personer, ibland en klient eller dennes ställföreträdare, och ibland även den som han hade en konflikt med, till exempel den som klienten avvisat. Plötsligt greps klienten och andra ställföreträdare av en intern rörelse som de inte kunde motstå. Denna rörelse går alltid i en riktning. Den förbinder det som tidigare var separerat. Det är alltid en kärleksrörelse. Det avbryter upprepningen av det olösta och öppnar vägar till lösning bortom vårt samvete. Det viktigaste var att det praktiskt taget inte fanns något behov av extern vägledning längre. Själen sökte och fann själv en lösning, som ofta var helt omöjlig att förutse, och som ofta låg på andra sidan kärlekens vanliga ordningar. Naturligtvis bara om hon fick tillräckligt med utrymme och tid, och om ledaren för konstellationerna själv var i samklang med denna dimension av själen och lät den leda. Hur? Om han också på andra sidan samvetets gränser kärleksfullt förenar i sitt hjärta det som skildes åt. Först kallade jag den här typen av familjekonstellationer för "själens rörelser". Jag trodde också att dessa rörelser kommer från ett område som ödesdigert förbinder familjemedlemmar till varandra. Men efter en tid visade det sig att en annan andlig dimension verkar här, på andra sidan av samvetsfältet, att vi måste skilja det andliga samvetsfältet från detta större andliga fält.

Andens rörelser

Vad var den underliggande andliga förståelsen här som ledde vidare? Andens rörelse är den kreativa rörelsen som sätter i rörelse och håller kvar allt som rör sig i den och bestämmer hur den rör sig. Denna ande står bakom varje rörelse, som den är, och accepterar den som den är. Därför kan vi komma i harmoni med denna rörelse och förbli i harmoni med den först när vi på samma sätt accepterar allt som det är. Och framför allt när vi accepterar alla människor som de är, och deras familjer, och deras öden och deras skuld. Här blir det tydligt vad detta i slutändan betyder för oss och för familjekonstellationer när vi följer denna andes rörelser, eller, för att uttrycka det mer exakt, när rörelserna rör oss och vi rör oss i harmoni med dem. Kan vi kringgå denna förståelse och gå tillbaka? Bara genom att betala ett högt pris för det. Vad är priset? Vi sjunker tillbaka in i samvetets rike och in i en rörelse mot universell kärlek. Jag gick den här andens väg. Denna väg leder till en annan framtid av familjekonstellationer, till andliga familjekonstellationer, till en andlig framtid. Efterord av Science Editor

Var kan jag göra en högkvalitativ familjekonstellation och vem kan lära ut familjekonstellationer På grund av den stora efterfrågan på systemiska familjekonstellationer från klienter och metodens höga effektivitet har fall av konstellationer på senare tid blivit vanligare av personer som inte har endast en grundläggande utbildning i familjekonstellationer, men ibland även psykologisk, rådgivnings- eller medicinsk utbildning. Allt detta leder till negativa konsekvenser för klienter och till misskreditering av metoden för systemiska familjekonstellationer. Därför, om du bestämmer dig för att göra en familjekonstellation för dig själv, fråga var specialisten du kontaktar fick sin utbildning. I Ryssland och det ryskspråkiga området finns endast två internationellt erkända institutioner som utbildar specialister inom familjekonstellationer och andra typer av konstellationsarbete. En av dem är Institutet för konsult- och systemlösningar (IKSR). Du kan se listan över våra utexaminerade på vår hemsida www.mostik.org i avsnittet "certifierade systemkonstellationsledare". IKSR är det ledande institutet inom det rysktalande området som utbildar kvalificerade konstellatorer i enlighet med alla internationella standarder. Vårt institut är officiellt erkänt av IAG-ISCA (International Society for System Solutions) och Bert Hellinger. IKSR har uppnått officiellt erkännande i Ryssland av "Systemic Phenomenological Approach and Systemic Constellations (SFPiSR)" som en psykoterapeutisk modalitet. En lista över officiellt erkända metoder finns på webbplatsen för Professional Psychotherapeutic League (PPL) på www.oppl.ru i avsnittet "kommittéer (modalitetskommitté)". Om du har tvivel om kvalifikationerna hos en familjekonstellationsspecialist kan du lämna en förfrågan på vår webbplats. Vi kommer att kontrollera om denna specialist har fått utbildning från ett erkänt konstellationsinstitut och ger dig ett svar. Men en ännu farligare trend är att det nyligen har dykt upp "specialister" som erbjuder sig att undervisa i familjekonstellationer på ett eller två seminarier. Ofta handlar det om personer som inte ens fått en erkänd grundutbildning i familjekonstellationer. Naturligtvis är detta inte tillåtet. Familjekonstellation kan inte läras genom att läsa böcker, titta på videor eller ens genom att se en hyllad mästare på jobbet. Dessa är bara ytterligare utbildningsformer. Träning i familjekonstellationer inkluderar inte bara träning i ett hantverk, det bör, precis som att träna en konstnär, beröra själen hos den framtida konstellatorn och ofta läka den under denna utbildning. Det är omöjligt att ta med en klient till mamman om den konstellation som leder denna konstellation har problem med sin egen mamma. Det är omöjligt att hjälpa klienten att slutföra den tidigare relationen om konstellatorn själv drar slingorna av oavslutade relationer i sitt liv. Endast de som har gjort samma arbete med sig själva kan arbeta med en annan persons själ. Familjekonstellationsträning är en utdragen process som tar minst två år i ett speciellt IAG-ISCA-godkänt program och är främst praktikinriktad. Utbildning kan endast tillhandahållas av IAG-ISCA-erkända institut och endast av certifierade utbildare med internationella IAG-ISCA-kvalifikationer. För att skydda det professionella utrymmet för systemkonstellationer har IKSR registrerat rättigheterna till namnet "Constellation" inom området psykologiska, utbildnings-, konsult-, konsult- och medicinska tjänster. All kommersiell användning av namnet "Arrangemang" och alla fraser som innehåller det, utan medgivande från upphovsrättsinnehavaren (IKSR) är förbjuden. Endast utexaminerade från vårt institut (IKSR) kan använda namnet "Constellation" i sin yrkesverksamhet. Vårt institut övervakar så långt det är möjligt de processer som äger rum på marknaden för förmedlingstjänster och undertrycker fakta om oprofessionell placeringsverksamhet, men vi kan naturligtvis inte täcka och kontrollera hela utrymmet i vårt stora Ryssland och andra rysktalande länder . Att skydda kunder från oprofessionellt arbete är omöjligt utan aktivt deltagande av inte bara utbildade och certifierade konstellatorer utan också vanliga människor. Vi ber dig att informera alla intresserade om var du kan göra familjekonstellation med utbildade yrkesmän och var du kan få en kvalitetsutbildning i familjekonstellationer. Din hjälp behövs också för att varna "piraterna från konstellationer" om deras personliga och juridiska ansvar, både mot klienter och mot yrkeslivet. Vi ber dig att ta en proaktiv hållning och informera oss om individer och organisationer ifall de systematiskt bryter mot yrkesetik och yrkesgränser. Inom en snar framtid, för mer fullständig information om våra utexaminerade, planerar IKSR att lägga ut visitkort på sin webbplats www.mostik.org från certifierade familje- och, som anger telefonnummer, e-postadresser, webbsidor, arbetsplatser , etc. Om du Om du bestämmer dig för att göra en familjekonstellation, kontakta då våra akademiker, och om du själv vill lära dig hur man genomför familjekonstellationer, då väntar vi på dig på vårt institut.

Direktör för IKSR, certifierad tränare

om systemiska konstellationer, Ph.D. Mikhail Burnyashev

Biografi om Samuel Taylor Coleridge

Samuel Taylor Coleridge (1772-1834) poet, litteraturkritiker och filosof Inom politik, vad börjar med rädsla ...
Mansnamn som börjar med bokstaven "e" Alla namn som börjar med bokstaven e är manliga

Om ett flicknamn börjar med bokstaven "E", så har du framför dig en smart, sofistikerad och insiktsfull tjej från dem som ...
Mysteriet med Kleopatras död: begick självmord eller dödades i kampen om tronen?

Enligt historiska bevis begick Kleopatra, den sista aktiva drottningen av det antika Egypten, självmord...
DIY bröllopsbyxa - hur skapar man ett oumbärligt bröllopstillbehör?

En strumpeband är en bit av kvinnors underkläder i form av ett elastiskt band som håller en strumpa. Om detta element förr i tiden...
Grattis på kumens årsdag

Den gamla legenden säger: När en man föds, lyser en stjärna på himlen, Att lysa för honom för alltid. Så låt stjärnan...
Kuma och Kumu gåva uppfanns

Vet du mitt skvaller, hur många år har vi varit vänner med dig? Fast ibland knäcker livet oss, slår och snurrar. Men...

2023-05-15 03:38:27

Samråd för lärare och föräldrar "Victory Day

Ingen är glömd, ingenting är glömd. Många decennier har gått sedan det senaste skottet på...
2023-05-15 03:38:27

Olga Dybina - Klasser om bekantskap med omvärlden i den äldre gruppen på dagis

Nominering: sammandrag av lektionen om ämnet verktyg. Sammanfattning av lektionen i seniorgruppen om bekantskap med ...

2023-05-15 03:38:27

Klass i första juniorgruppen Kindergarten junior gruppklasser

För många dagislärare är den aktuella frågan hur man korrekt och intressant spenderar ...
2023-05-01 04:48:28

Juli bröllop idéer. bröllop i juli. Tecken för att välja en dag för ett bröllop

Månkalender för bröllop för juli 2019 som anger dagarna för nymånen, fullmånen, månens fjärdedelar, plats ...

2023-05-01 04:48:28

Bröllop i juli: idéer och tips!

Månkalender för bröllop för juli 2019 som anger dagarna för nymånen, fullmånen, månens fjärdedelar, plats ...
2023-05-01 04:48:28

Komposition "Behöver en person minne?

Varför ska du förbättra ditt minne? Löjlig fråga, säger du. Alla vet trots allt vad ett bra minne är.

2023-05-01 04:48:28

Lyxiga dagar för ett bröllop i juni

Årets beskyddarinna och älskarinna blir den gula jordhunden. Detta djur är begåvat med försiktighet och ...
2023-04-17 16:20:02

Mjäll och färgat hår Mjäll dök upp efter färgning av håret

Varje kvinna vill vara vacker, välvårdad, annorlunda. I denna mening är välskött hår av stor betydelse och ...

2023-04-17 16:20:02
Rekommendationer för vuxna ”Hur man berömmer ett barn Sätt att berömma ett barn

PÅ. KRASNOV, skola nummer 48, Krasnoyarsk Ord av beröm och kritik i ett pedagogiskt tal "Vad hemska de är ...
2023-04-17 16:20:02
Säsongens bästa looks

Denna sak kan bli en av de mest oumbärliga i din garderob. Nyligen har den här klädstilen ...
2023-04-17 16:20:02
Hur man bär en skjorta under en klänning

Skjortklänningen är otroligt aktuell i vår och sommar. Dess utmärkande egenskaper är ett rakt, oklippt snitt,...
2023-04-17 16:20:02
Gör-det-själv godisträd steg för steg foto

Innehåll En handgjord godisjulgran är en bra present till vänner och släktingar....
2023-04-17 16:20:02
Modefråga: vad ska man ha på sig med vita strumpbyxor?

Många kvinnor ger företräde åt olika modeller av strumpbyxor, med omsorg och förakt...
2023-04-04 06:57:06
Hur man gör om byxor till en kjol Hur man gör en klassiker av stora byxor

Gamla bortglömda byxor eller jeans kan glädja sin älskarinna-fashionista mer än en gång. Till i garderoben...
2023-06-20 02:13:18
Biografi om Samuel Taylor Coleridge

Samuel Taylor Coleridge (1772-1834) poet, litteraturkritiker och filosof I politik, vad börjar ...

2023-06-20 02:13:18

Mansnamn som börjar med bokstaven "e" Alla namn som börjar med bokstaven e är manliga

Om ett flicknamn börjar med bokstaven "E", så har du framför dig en smart, sofistikerad och insiktsfull tjej från dem om ...
2023-06-20 02:13:18

Mysteriet med Kleopatras död: begick självmord eller dödades i kampen om tronen?

Enligt historiska bevis begick Cleopatra, den sista aktiva drottningen av det antika Egypten ...

Lycka som förblir Bert Hellinger. Full hälsa. Full betyder komplett

Full hälsa

"Nu stannar jag"

Slumpmässiga artiklar

Biografi om Samuel Taylor Coleridge

Mansnamn som börjar med bokstaven "e" Alla namn som börjar med bokstaven e är manliga

Mysteriet med Kleopatras död: begick självmord eller dödades i kampen om tronen?

DIY bröllopsbyxa - hur skapar man ett oumbärligt bröllopstillbehör?

Grattis på kumens årsdag

Kuma och Kumu gåva uppfanns

Reklam

Koda

Samråd för lärare och föräldrar "Victory Day

Olga Dybina - Klasser om bekantskap med omvärlden i den äldre gruppen på dagis

Arv

Klass i första juniorgruppen Kindergarten junior gruppklasser

Juli bröllop idéer. bröllop i juli. Tecken för att välja en dag för ett bröllop

förmynderskap

Bröllop i juli: idéer och tips!

Komposition "Behöver en person minne?

Pension

Lyxiga dagar för ett bröllop i juni

Mjäll och färgat hår Mjäll dök upp efter färgning av håret

Ny

Rekommendationer för vuxna ”Hur man berömmer ett barn Sätt att berömma ett barn

Säsongens bästa looks

Hur man bär en skjorta under en klänning

Gör-det-själv godisträd steg för steg foto

Modefråga: vad ska man ha på sig med vita strumpbyxor?

Hur man gör om byxor till en kjol Hur man gör en klassiker av stora byxor

Biografi om Samuel Taylor Coleridge

Populär

Mansnamn som börjar med bokstaven "e" Alla namn som börjar med bokstaven e är manliga

Mysteriet med Kleopatras död: begick självmord eller dödades i kampen om tronen?