Leonīds Ivašovs - apgāzta pasaule. pagātnes noslēpumi ir nākotnes noslēpumi. ko slēpj NKVD īpašās nodaļas, Ahnenerbes un Vērmahta virspavēlniecības arhīvi. Apgāztā pasaule Skatiet, kas ir "Apgrieztā pasaule" citās vārdnīcās

Pašreizējā lapa: 1 (kopā grāmatā ir 18 lappuses) [pieejams lasīšanas fragments: 12 lpp.]

Leonīds Ivašovs
apgāzta pasaule
Pagātnes noslēpumi - nākotnes noslēpumi
Ko slēpj NKVD Speciālās nodaļas, Ahnenerbes un Vērmahta virspavēlniecības arhīvi?

© L. G. Ivašovs, 2016

© Grāmatu pasaule, 2016

* * *

Lasītājam

Cienījamais lasītāj!

Jūsu paņemtā grāmata nav gluži parasta. Šis nav līdz galam zinātnisks darbs, lai gan tajā ir daudz atsauču uz zinātnes autoritātēm, teorijām, atklājumiem, dots daudz konkrētu arhīvu avotu, kas līdz šim nav laisti apgrozībā. Tā nav daiļliteratūra, neskatoties uz fantastiska rakstura informāciju, kas bija atrodama tikai visdrosmīgākajos zinātniskās fantastikas rakstnieku darbos. Mans darbs ir mēģinājums izkustināt sasalušo zinātniskās un reliģiskās uztveres un realitātes atspoguļojuma purvu, kurā miljoniem gadu dzīvo un attīstās saprātīga civilizācija, bet pēdējos divus tūkstošus gadu tā saucamā elite, kas veido. cilvēces pasaules uzskatu, ir sagrozījis tās patieso vēsturi, uzspiežot savu primitīvo materiālistisko vai reliģisko pasaules un cilvēka radīšanas modeli, uzstādījis nepatiesu un bīstamu kustības vektoru, kas nav ierakstīts kosmiskajā loģikā un garīgi-dievišķajā matricā. Visuma un planētas Zeme dzīve. Cilvēks nav pērtiķa pārtapšanas parādība racionālā būtnē, kas radusies nejauši ilgstošas ​​evolūcijas rezultātā, kā apgalvo darvinisti, bet gan kosmosa un zemes dabas harmonijā dota un ierakstīta viela ar iepriekš noteiktām funkcijām un potenciālu. iespējas. Un galvenā cilvēka īpašība, kas viņu atšķir gan no pērtiķa, gan no visa dabā esošā, ir apveltījums ar neierobežotu prāta potenciālu un smalku garīgo un juteklisko enerģiju, kas spēj uztvert Visuma harmonijas kopumu. , daba un dzīves daudzveidība.

Cilvēks dzīvo enerģiju pasaulē, jo tieši enerģija ir primāra burtiski it visā: tā aizpilda Visuma telpu; Zemes apvalks un pati Zeme; uzsāk šūnas darbu, ieelpojot tajā dzīvību; rosina smadzenes, liekot tām ģenerēt domu; pielāgo dvēseli, veidojot emocionāli juteklisku lauku; uztur fizisko ķermeni. Energoinformatīvais lauks, kurā dzīvo katrs cilvēks, uzkrāj visdažādāko informāciju bezgalīgajā laika telpā, strukturē to Visuma milzu datorā, nosaka tai stingru loģiku, kontrolē visus Visuma procesus.

Savā darbā es tikai vēlos uzsvērt pasaules, kurā mēs dzīvojam, sarežģītību, tās savstarpējo saistību ar kosmiskajiem procesiem, vēsturisko laikmetu cikliskumu, nevis vēsturiskā laika lineāro redzējumu. Un vēl viens uzdevums, kas izriet no grāmatas satura, ir mēģinājums virzīt mūsu cilvēku kopienu uz vienotas zināšanu sistēmas veidošanos - zinātnisku, reliģisku, ezotērisku. Jo tikai zināšanu vienotības apstākļos mēs varam pietuvoties objektīvai cilvēka dzīves vēstures izpratnei.

Lasot lappusi pēc lapas, tu, dārgais lasītāj, pārliecināsies, ka pat augsta zinātne var kļūdīties. Piemēram, uzspiežot mums teoriju par planētas Zeme uzbūvi un uzbūvi vai cilvēka dzimšanas un evolūcijas attīstības vēsturi. Jā, un daudzas nepareizas lietas mums uzspiež zinātniskās autoritātes un reliģiskās dogmas. Būdams vēstures zinātņu doktors, kas nozīmē, ka piederu zinātniskajai pasaulei, un būdams ticīgs, es nenoliedzu ne zinātni, ne reliģiju. Cenšos dot viņiem stimulu saliedēt un radoši attīstīties.

Leonīds Ivašovs

Ievads

Gudrie ķīnieši saka: ja gribi zināt nākotni, ieskaties pagātnē. Dabiski, ka mēs, mūsdienu cilvēki, kaislīgi vēlamies zināt savu nākotni, visas cilvēces nākotni, jo pašreizējā pasaule plīst pa vīlēm, un priekšā ir pilnīga nenoteiktība. Un tā mēs iedziļināmies vēsturiskajos putekļos, meklējot senatnes graudus, zināšanas un artefaktus, lai veidotu priekšstatu par tālo laiku notikumiem, pirmo senču tēlu, dzīvības attīstības dinamiku uz Zemes. Bet cilvēce, izgājusi milzīgu sarežģītu evolūcijas ceļu, sasniegusi lielus zinātnisko zināšanu augstumus, veikusi izrāvienu Visumā, tomēr nespēja atrisināt vairākus fundamentāli svarīgus uzdevumus, bez kuru rezultātiem ir ārkārtīgi bīstami virzīties uz priekšu. Jo nav skaidrs, kas ir priekšā un vai ir vērts tiekties. Un nav skaidrs, vai mēs, cilvēce, savā attīstībā virzījāmies uz priekšu, vai kaut kur pagriezāmies, reiz prom no šosejas un iemaldījāmies 21. gadsimta “demokrātiskajos” džungļos, no kuriem izkļūt varēs ne visi dzīvie cilvēki. . Un, lai tiktu ārā, atkal jāzina, kurā virzienā rāpot un kur ir “priekšpuse”. Tātad galvenais uzdevums, ko cilvēce nav atrisinājusi, ir vienotas zināšanu sistēmas un vienota pasaules skatījuma trūkums.

Ir vismaz trīs pasaules zināšanu sistēmas: zinātniski-materiālistiskā, reliģiski-ideālistiskā un mistiski-ezotēriskā. Katrs vienlaikus noliedz pārējos divus vai izturas pret tiem aizdomīgi. Šādā situācijā pagātnes apzināšana un objektīva vēstures notikumu ainas izveidošana ir ārkārtīgi sarežģīta, ja ne neiespējama. Un bez zināšanām par pagātni nevar būt nākotnes. Šī grāmata ir tikai pieticīgs mēģinājums apvienot trīs zināšanu sistēmas, pētot šķietami ļoti lokālu un mulsinošu jautājumu – mistisko ŠAMBALU. Dažiem lasītājiem šī tēma šķitīs garlaicīga: par to ir tik daudz rakstīts un pārrakstīts, bet atbildes nebija, un nē. Un vai tas ir atkarīgs no Šambalas tagad, kad tuvojas cita krīze, iespējams, liels karš, meteorīta krišana, globālā sasilšana vai atdzišana.

Lai jūs, lasītāj, ieintriģētu, iemetīšu jautājumu-versiju: ​​vai Hitlers būtu palaidis vaļā Otro pasaules karu, ja viņa rīcībā nebūtu no Tibetas gudrajiem saņemtās zināšanas un tehnoloģijas? Un, otrkārt, vai padomju valsts bija iesaistīta pašu zināšanu nodošanā par Šambalu, kas pagrūda (pēc autora domām) Vācijas vadību līdz Otrā pasaules kara sākumam? Trešais: kāpēc ierēdņi no varenajiem specdienestiem neizmet mistiskas, "antizinātniskas" zināšanas un ar smīnu nededzina "kaut kādas blēņas", bet neslēpj aiz septiņām slepenības slēdzenēm? Un godājamie materiālistiskie zinātnieki uzskata, ka ir liels pagodinājums pieskarties šai visstingrāk slepenajai mistikai.

Jūs, lasītāj, pirmo reizi varat atrast atbildes uz šiem un daudziem citiem jautājumiem. Lai gan brīdinu: radīsies vēl vairāk jautājumu nekā pirms šī darba, kas uzrakstīts, pamatojoties uz dokumentāliem datiem, iepriekš stingri klasificēts, izlasīšanas. Atbildes uz jauniem jautājumiem var rast, kad cilvēce izveido vienotu pasaules zināšanu sistēmu, apvienojot vienā izziņas process reliģiskās, zinātniskās un ezotēriskās zināšanas. Un tas ir iespējams ar atšķirīgu galvenā filozofiskā jautājuma formulējumu: "Kas ir primārais: apziņa vai matērija?" Atbildi uz to formulējam dažādi: enerģija ir primāra, tai skaitā gara un apziņas enerģija; matērija ir sekundāra, enerģija ir materiāla viela. Tikai uz šāda pamata var izveidot vienotu teoriju un vienotu metodiku pasaules veidošanas procesu pētīšanai, atbildēt uz jautājumiem par dzīvības izcelsmi Visumā un uz planētas Zeme, par cilvēka būtību un viņa kosmisko likteni, par Dievu. Un tikai tad cilvēce sāks rakstīt patiesu stāstu par sevi, lai zinātu pagātni, lai prognozētu un plānotu nākotni. Cerēsim, ka krievu doma šajā darbības virzienā parādīs sava prāta zinātkārības, zinātniskās un kognitīvās drosmes, augstas garīgās un morālās domu tīrības piemēru.

1. nodaļa
Pārdomas par cilvēces vēsturi, cilvēka būtību un izcelsmi

“Vispirms viņi tevi ignorē, tad par tevi smejas, tad cīnās ar tevi, un tad tu uzvari”

Mahatma Gandijs

Interesantas domas nāk prātā, arvien dziļāk iedziļinoties cilvēces civilizācijas attīstības vēsturē, senatnē uzplaukušo un aizmirstībā aizgājušo tautu likteņos. Kad arhīvos, kas iepriekš bija stingri klasificēti, pēkšņi atrodat kaut ko, kas jau sen bija zināms “neizglītotajiem” senajiem cilvēkiem, un līdz pat šai dienai mēs joprojām nevaram saprast to lietu būtību, ar kurām mūsu attālie senči viegli operēja. Turklāt ne talantīgākie un izgudrojošie, bet vienkārši vienkārši cilvēki. Ņemsim, piemēram, tās pašas Ēģiptes un citas piramīdas. Tās tika masveidā ražotas pirms tūkstošiem gadu visā planētā: mirstīgās atliekas atrodamas Amerikas kontinentā, Ķīnā, Dienvidaustrumāzijā, ziemeļos un pat Antarktīdā. Un mēs, kas esam tālu progresējuši, nekādi nevaram atšķetināt ne to paredzēto mērķi, ne to radīšanas metodi. Un šādu noslēpumu ir desmitiem tūkstošu. Taču nevar būt tā, ka tiek saglabāti spēcīgi vēsturiski artefakti, un to veidošanas mērķi un tehnoloģijas ir pazudušas uz visiem laikiem. Un patiešām šādas zināšanas pastāv, kaut arī ne sistemātiski, fragmentāri, daudzi pētnieki rūpīgi strādā, cenšoties izveidot noteiktu zinātnisku loģiku Visuma, mūsu planētas, cilvēku civilizācijas attīstībai, lai izveidotu vēsturisku maģistrāli prāts.

Dažreiz eksplodē neticamākās sajūtas, samulsinot oficiālo zinātni. Jā, mūsdienu vēsturiskās patiesības “racējiem” ir ārkārtīgi grūti strādāt, jo visādu inkvizīciju, impēriju, stulbu karaļu un citu diktatoru laikmetā atklājēji gāja uz sārta vai kapāja, vēsture bija pārrakstīti, dokumentālie artefakti tika iznīcināti. Tika pastrādātas arī citas “saprātīgu” cilvēku postošas ​​darbības, iznīcinot ne tikai cilvēka lielos vēsturiskos veidojumus, bet arī atlikušos senāku laiku un civilizāciju pieminekļus. Dažreiz iedomātas bagātināšanas dēļ, dažreiz vienkārši no liela stulbuma un neziņas. Bet, uzsveru, tas notika tālajos laikos, kad, maigi izsakoties, pie varas esošajiem pietrūka lasītprasmes. Tomēr visspilgtākais, iespējams, ir tas, ka šīs senču zināšanas mūsu laikabiedri, ar atbilstošām pilnvarām apveltīti, slēpj visuzticamākajos seifos, lai, nedod Dievs, kāds tās nenozagtu un publiskotu. Kāpēc?

Šķiet, ka kāds, kaut kādi spēki cilvēku vidū, kaut kādu tikai viņiem saprotamu mērķu dēļ, varbūt vienkārši aiz neziņas, uzrakstīja melus par visu, kas mūs ieskauj un par mums pašiem. Šī nepatiesība tiek rūpīgi sargāta, iedrošināta, atkārtota, attīstīta kā nemainīga cilvēces un katras tās tautas vēsture. Tās apstiprināšanai un "attīstīšanai" tiek atvēlēti lieli finanšu līdzekļi, tiek veidoti dažādi veicināšanas fondi, tiek piešķirtas balvas. Un tāpēc mēs, tagadējie, un mūsu senči septītajā paaudzē nezinājām un nezinām savu patieso vēsturi, mēs nezinām savas eksistences jēgu, savu izcelsmi, mēs nesaprotam apkārtējās vides dziļo būtību. un Visums, kas mūs ieskauj. Iespējams, problēma slēpjas nepareizi izvēlētajā izpētes un zināšanu metodē, kas neatbilst patiesajai Visuma uzbūvei. Un tad zinātne pēta nevis reālo pasauli, bet kādu izdomātu ilūziju. Un, ja tas tā ir, tad cilvēku kopiena tiek veidota un dzīvo “nepareizā”, neadekvātā pasaules skatījuma telpā. Mēģināsim spekulēt par šo tēmu un iepazīstināt ar dažiem vēsturiskiem artefaktiem, kas apstiprina autora minējumus.

Šķiet, ka lielākais planētas Zeme noslēpums ir cilvēce. Pārliecinoši var izskaidrot jebkura veida augu un dzīvnieku pasauļu, katra kukaiņa eksistenci, jo tie ir ierakstīti dabas loģikā, risina ļoti daudzveidīgus dabas procesus, lai arī nenozīmīgus, bet specifiskus uzdevumus, sniedzot savu lietderīgo ieguldījumu. kopējai kasei. Un tā ir viņu pastāvēšanas, atražošanas, dzīves atkārtošanās jēga. Tajā pašā laikā mātes daba rūpīgi seko līdzi dzīvo būtņu attiecībai “labuma-kaitējuma” paradigmā un, ja kaitējums kļūst lielāks, tad ar dažādām metodēm labo situāciju, lai netiktu traucēta dabiskā harmonija un kopīgs labums. radīts ikvienam. Cita lieta ir cilvēks. Ko tas vairāk dod planētai un videi: labumu vai kaitējumu?

Ja abstrahējamies no kāda noslēpuma, mums nezināma plāna par vielas eksistenci ar nosaukumu “cilvēks”, tad kļūst acīmredzams cilvēka nodarītais kolosālais kaitējums dabai, un nav redzams gandrīz nekāds labums. Cilvēks lielākajā daļā indivīdu dzīvo sev, patērē un pievērš augu un dzīvnieku pasauli savām vajadzībām, iespējams, dod kādu labumu visam pārējam. Vai arī "homo sapiens" nesaprot pasauli, kurā dzīvo, vai arī viņš ir kāda pretdabiska spēka atvasinājums. Un vispār, vai mēs domājam par tautu, impēriju, civilizāciju pastāvēšanas jēgu kategorijās "plus - mīnus", "labums - kaitējums"? Dažkārt vērtējam atsevišķu cilvēku un tautu, politisko spēku, laikmetu darbību, bet atkal no lietderības viedokļa cilvēkam, nevis planētai kopumā, un turklāt ne Visumam. Kas ir tīri subjektīvs cilvēka viedoklis. Arī progresa, tautu un civilizāciju attīstības vērtējums ir subjektīvs. Bieži vien tas, kas nodara lielu kaitējumu videi un pašam cilvēkam, tiek ierakstīts vēstures annālēs kā lielākais atklājums, izrāviens attīstībā, grandiozs panākums. Tā notika, ka Rietumu "civilizētā" kopiena ir cilvēces virzības uz progresu un attīstību priekšgalā.

XVII-XVIII gadsimtā. izveidojusies stabila visas cilvēces sadalīšanas klasteros matrica: savvaļas tautas - barbariskas - civilizētas. Protams, eiropieši uzskatīja sevi par civilizētiem, un cilvēces vēsture ieguva eirocentrisku izskatu. Arī mūsdienās dominē un tiek mākslīgi propagandēts “sabiedrības” viedoklis, ka viscivilizētākā civilizācija ir Rietumi ar Amerikas Savienotajām Valstīm priekšgalā. Tajā pašā laikā vēstures fakti kaut kā tiek noklusēti, norādot, ka tieši Rietumi nodarīja vislielāko, nesamērojamo kaitējumu cilvēcei un videi. Civilizatori impēriju veidošanas, uzvaras kampaņu un citu "varoņdarbu" laikā iznīcināja ne tikai miljonus sev līdzīgu, bet arī veselus. cilvēku kopienas, sākotnējās senās civilizācijas un tautas. Un jo augstāk Rietumu tautas virzījās pa zinātniskā un tehnoloģiskā progresa ceļu, jo briesmīgāk tas kļuva pārējām tautām, jo ​​lielākas un efektīvāk tika iznīcinātas mazāk “civilizētās” un progresīvās. Ņemiet to pašu atoma kodola skaldīšanu - milzīgi panākumi, Nobela prēmijas, atombumbas radīšana un tūlītēja izmantošana, visas planētas radioaktīvais piesārņojums ar kodolatkritumiem.

Vēsturē iegājušais 20. gadsimts ir kļuvis par cilvēces civilizācijas likteņa lielākās drāmas gadsimtu. Pasaules kari ar nepieredzētu iznīcināšanas apjomu, nežēlību, upuriem. Likās, ka cilvēce ir zaudējusi prātu, paņēmusi kādu šausmīgu ārprāta vīrusu, nežēlīgi metusies iznīcināt visu, kas bija radīts gadu tūkstošiem. Visi iepriekšējo paaudžu sasniegumi, zinātniskie atklājumi, tehnoloģijas un pat svētās zināšanas tika izmantotas, lai iznīcinātu viņu pašu veidus. Tika iznīcināta gadsimtiem senā kultūra, lielākie arhitektūras darbi, seni rokraksti, pieminekļi, mājokļi, biotopi. Un, kas ir pats nesaprotamākais, šis vājprāts radās un kļuva par epidēmiju nevis kādos bezcerīgi atpalikušajos pasaules reģionos, bet, pēc gandrīz visas pasaules domām, attīstītākajā un civilizētākajā pasaules daļā: Eiropā. Papildus diviem pasaules kariem notika simtiem vietējo, reģionālo bruņotu konfliktu, pilsoņu karu, tūkstošiem lielu terora aktu. Plus krīzes, cilvēku izraisītas pandēmijas, dabas katastrofas, organizēts masveida bads un daudzas citas nepatikšanas un nepatikšanas. Plus vēl cilvēka dabiskās dzīvotnes iznīcināšana, nevaldāma aizraušanās ar krājumiem, greznība, necilvēcīgi prieki. "Industriālās un militārās infrastruktūras skolotiskā attīstība ir pieņēmusi satraucošus apmērus... Tehnosfēras attīstība mūsu civilizācijā apsteidz notiekošā garīgo izpratni, un saistībā ar to briest vispārēja krīze," rakstīja. Zinātņu akadēmijas akadēmiķis savā pašnāvības piezīmē PSKP CK 1986. gadā pēc Černobiļas katastrofas PSRS V. A. Legasovs.

Un jo veiksmīgāk cilvēce progresē materiālajā, tehniskajā un pat zinātnes attīstībā, jo aktīvāk degradējas tās cilvēka izskats. Un atkal "augstāk attīstītā" etnokultūras civilizācija, Rietumu civilizācija, atrodas šīs degradācijas malā un ir dekompozīcijas piemērs. Par Rietumu pasaules netikumiem ir rakstīts daudz, taču atbilde uz jautājumu “kāpēc” nav atbildēta līdz šai dienai. Turklāt mūsdienās, pēc PSRS sabrukuma, informatīvi psiholoģiskās operācijas maina cilvēces vēsturisko ainu un attēlo Rietumus kā labestības, progresa un attīstības ģeneratorus, bet Krieviju (PSRS), citas valstis - "ļaunuma asi". ", atstumtie utt. 1938. gadā slavenais vācu filozofs un ģeopolitiķis Valters Šubarts mēģināja atbildēt uz to pašu jautājumu par Rietumu destruktīvo uzvedību: "Rietumi deva cilvēcei vismodernākos tehnoloģiju veidus, valstiskumu un sakarus, bet atņēma tā no dvēseles” 1
Šubarts V. Eiropa un Austrumu dvēsele, M., 2003, lpp. 26

Ir teikts diezgan precīzi: Rietumi ir atņēmuši cilvēcei dvēseli, ko mēs redzam šodien, esam redzējuši vakar un redzēsim rīt. Atliek vien piebilst, ka līdz ar attīstību un progresu Rietumu pasaule izspieda no sevis savu dvēseli, tas ir, cilvēka semantisko būtību. Bet vai Rietumiem bija dvēsele kā cilvēka būtības pamats?

Šķiet, ka atsevišķiem cilvēkiem Rietumos piemita garīgas īpašības, bet sabiedrībai kopumā šis īpašums ir liegts. Un tāpēc tā cenšas ar visu pieejamo līdzekļu un metožu kopumu iznīcināt citu tautu dvēseles, izveidot biorobotizētu planētas populāciju, lai dominētu pasaulē. Tomēr būtu negodīgi identificēt ar šo briesmoni visu Rietumu valstu tautas. Lielākā daļa no viņiem, visticamāk, ir kādas stratēģijas upuri un stulbuma objekti, nevis pārliecināti Rietumu uzvedības piekritēji. Senā Grieķija pasaulei un Eiropas tautām deva lielisku kultūru, dziļas zināšanas un humānisma idejas. Tieši grieķi lika pamatus nākotnes Eiropas civilizācijai. Hellēņi gadsimtiem ilgi dāvāja cilvēcei olimpiskās spēles, iespējams, vienas no humānākajām, kas konsolidēja pasaules notikumus. Šodien Grieķija ir Eiropas Savienības atstumtā, iespējams, tāpēc, ka tā nav izdzēsusi no sevis cilvēka būtības dziļumu, ir saglabājusi ne tikai kristietības oriģinalitāti pareizticības priekšā, bet arī paša cilvēka oriģinalitāti. Neskatoties uz to, Rietumu "civilizācija" vēsturiskajā procesā sevi ir parādījusi kā visnežēlīgāko, asiņaināko no visām pastāvošajām un joprojām pastāvošajām civilizācijām. Patiesības labad jāsaka, ka austrumu, Āfrikas un Amerikas pamatiedzīvotāji arī ir tālu no eņģeļiem. Nikolass Tinbergens 2
Tinbergens Nikolass (dzimis 15.4.1907., Hāga), holandiešu zoologs un etologs. TSB.

Šajā gadījumā viņš rakstīja: "Cilvēks ir vienīgā suga, kurā cīņa ir postoša." Bet viss pretīgākais, ar ko cilvēce ir “bagāta”, ir, pirmkārt, Rietumu valstu, impēriju un tautu darbības rezultāts. Zināma mītiska nežēlība piemeklēja Rietumu kopienu, kas nekādā gadījumā nav mantojusi seno grieķu humānisma skolu un kristietības sākotnējos pamatus. Bet Hellas un pirmie romieši, diemžēl, nav Rietumi un pat ne Eiropa, bet gan Vidusjūra, kas aptver gan Āfrikas ziemeļus, gan daļu Āzijas. Turklāt grieķi kultūras ziņā ir ēģiptiešu un feniķiešu mantinieki.

Lielā Romas impērija tika izveidota un attīstīta uz iekaroto tautu un cilšu asinīm. No katra, pat lieliskā Romas laiku pieminekļa, plūst cilvēku asinis. Kristietības pieņemšanu iezīmēja arī Kristus asinis, simtiem tūkstošu noslepkavoto agrīno kristiešu, krusta kari ar citu tautu iznīcināšanu, kristiešu iekšējās nesaskaņas. Austrumāzijas, Okeānijas un Amerikas kontinenta iekarošana noveda ne tikai pie iekarošanas, bet arī veselu civilizāciju iznīcināšanas ar to seno kultūru, tradīcijām un uzskatiem. Iznīcināšana līdz saknei – tāds ir "civilizētās" Eiropas devīze attiecībā pret citām tautām. Viņi atstāja dzīvus tikai tos un tādā skaitā, kas varēja kalpot un bagātināt iekarotājus. Izcilais britu vēsturnieks (Rietumos ne pārāk cienīts) Arnolds Toinbijs pareizi atzīmēja:

"Agresija ir vienīgais saziņas veids starp Rietumiem un ārpasauli... Rietumu demokrātijas pārņemtās Rietumu lielvaru diplomātijas vēsturē viegli parādās cilvēces ārprāta un nelaimes saraksts." 3
A. Toinbijs. Civilizācija vēstures tiesas priekšā. M., 1996, 106.–107.lpp.

Un Rietumi šādu pieeju cilvēces attīstībai demonstrē līdz pat mūsdienām. Ielūkojoties Rietumu civilizācijas vēsturē, tajā ir grūti atrast mesiāniskus principus, neieinteresētu kalpošanu progresam un vispārējai attīstībai. Intrigas, sazvērestības, inkvizīcija, neierobežota nežēlība, slepenās biedrības, kari, klaji meli un vispārēja netaisnība. Un tas viss bagātināšanas un spēka dēļ. Dievs un sirdsapziņa, kas vienā vai otrā pakāpē piemīt citām pasaules tautām, ir sveši Rietumu kopienai. Pats "Dieva" jēdziens Rietumu kopienas atkal tika pielāgots bagātināšanas un varas mērķiem.

Amerikāņu pētnieciskais rakstnieks Dž. Bleks grāmatā The Secret History of the World raksta: “Mūsu vieglā un labi paēdinātā dzīve bija iespējama, pateicoties asinsizliešanai, spīdzināšanai, zādzībām, netaisnībai. Dziļi sirdī mēs to zinām. Tāpēc dziļi mūsos mīt naids pret sevi, kas neļauj pilnībā izdzīvot katru mirkli un dzīvot pilnvērtīgu dzīvi. 4
J. Bleks. Pasaules slepenā vēsture. M.: Eksmo, 2009, lpp. 287.

Ja ticat Bībeles kanoniem par mūžīgo konfrontāciju starp labo un ļauno, tad Rietumi viennozīmīgi parādās kā ļaunums. Tā sauktā Rietumu civilizācija faktiski jau no tās pirmsākumiem izvērsa un nepārtraukti izvērš pasaules karu pret cilvēci, nogādājot to savas "elites" prāta pilnīgas aptumsuma periodos līdz augstākajai ārprāta fāzei ( Amerikas civilizāciju iznīcināšana, Pirmais un Otrais pasaules karš, verdzība, Hirosima un Nagasaki). Tās pašas romiešu leģionu uzvaras, Aleksandra Lielā kampaņas, krusta kari, koloniju sagrābšana, Amerikas "attīstība", pirātu reidi jūrā - tā ir nepārtraukta pasaules kara darbības būtība. Vienkārši senatnes un viduslaiku līdzekļi nebija tik perfekti, bet viss, ko cilvēku zināšanām izdevās sasniegt, tika nekavējoties izmantots karam, sava veida iznīcināšanai. Un visus iekarojumus pavadīja mežonīga vardarbība, iznīcība, samaitātība. Šeit es nepiekrītu padomju propagandas sauklim - "impēriālisma lopiskais smīns", jo tas aizskar dzīvnieku pasauli, tajā skaitā plēsējus. "Nesaprātīgā" dzīvnieku barā neko tādu neievērojam. Dzīvnieki sargā savu dzīvotni, plēsēji nekauj antilopu barus izklaides nolūkos, tāpat kā mēs neievērojam viendzimuma laulības, cilvēku tirdzniecību, vardarbīgu izvirtību un citas "universālas" vērtības. Un atkal Rietumi ir vadošie šajā dēmonismā un izvirtībā, ievelkot visu planētu cilvēka personības degradācijas virpulī.

Tātad, vai tiešām tam visam ir radīta “civilizētākā” pasaule, vai cilvēks ir radīts? Un kāpēc viņu sauc par "saprātīgu cilvēku"? Un vai Rietumus var uzskatīt par civilizāciju? Drīzāk tā ir anticivilizācija, sātaniska, dēmoniska kopiena, kurā ir izdzīvojuši normāli cilvēki, “homo sapiens”.

Kristofers Priests

Apgrieztā PASAULE

Apgrieztā PASAULE

Manai mātei un tēvam

Kamēr paskatās apkārt
Pasaulē ir daudz dīvainu vietu
Un paskaties uzmanīgi -
Dīvainajā pasaulē viss nav jauns:
Darbs no saullēkta līdz tumsai
Jā, kļūdu plīvurs.

Dažas no šajā romānā aprakstītajām situācijām parādījās tāda paša nosaukuma novelē, kas pirmo reizi tika publicēta antoloģijas New in Science Fiction (Sidgwick & Jackson) 22. numurā. Taču, ja neskaita nedaudz līdzīgo fonu, uz kura risinās darbība, un divu vai trīs varoņu vārdiem, romānam un novelei praktiski nav nekā kopīga.

PIRMĀ DAĻA

Beidzot esmu noskrējis sešsimt piecdesmit jūdzes. Guldeņi pulcējās aiz durvīm: tur bija jānotiek ceremonijai, kurā mani pieņems par ģildes audzēkni. Drebošs zīmīgs brīdis – it kā visas manas iepriekšējās dzīves rezultāts.

Mans tēvs vienmēr bija ģildes meistars, un, cik vien sevi atceros, tas vien radīja milzīgu attālumu starp mums. Es viņu cienīju: ģildmeistara dzīve man šķita aizraujoša, atbildības nastas un mērķtiecības svētīta. Mans tēvs man neko nestāstīja par savu darbu, taču viņa formas tērps, viņa akcentētā atturība un biežas prombūtnes no Pilsētas labāk nekā jebkuri vārdi runāja par to, ka viņš ir līdz kaklam sevišķi svarīgos jautājumos.

Vēl mazliet – un manā priekšā pavērsies ceļš uz viņa kārdinošo pasauli. Man ir dots augsts gods, man tiks uzticēti daži interesanti pienākumi - ne viens vien puika, kurš uzaudzis šaurajās silītes sienās, nevar tikt galā ar sajūsmu pirms šī lielā soļa.

Bērnudārzs bija neliela ēka pilsētas dienvidu galā. Tie bija pilnībā izolēti – vairāku gaiteņu, mācību telpu un guļamistabu aploks. Vienas un parasti aizslēgtas durvis savienoja bērnudārzu ar pārējo pilsētas daļu, atstājot tikai nelielu sporta zāli un niecīgu atvērtu laukumu, ko no visām pusēm iespieda blakus esošo ēku augstās sienas fiziskai atpūtai.

Tāpat kā visus citus bērnus, arī mani uzreiz pēc piedzimšanas nodeva bērnudārza darbinieku aprūpē, un citu dzīvi nezināju. Es pat neatceros savu māti: viņa pameta Pilsētu, tiklīdz es piedzimu.

Dzīve bērnistabā bija vienmuļa, bet tajā pašā laikā ne tik garlaicīga. Esmu ieguvis draugus, un viens no viņiem ir bērns vārdā Dželmans Džeiss. Viņš bija dažas jūdzes vecāks un iestājās savā māceklī īsi pirms manējās. Tagad es cerēju viņu satikt vēlreiz. Kopš Džeisa sasniedza pilngadību, es viņu redzēju tikai vienu reizi – vienreiz viņš uz minūti ieskrēja bērnistabā. Džeiss jau bija pieņēmis guldeņu aizņemto skatienu, un, lai kā es cīnījos, es no viņa neko neiemācījos. Bet tagad, kad es kļūšu par ģildes studentu, viņam noteikti būs ko pastāstīt.

Reģistratūra, kur es stāvēju, iznāca administratore.

Viss ir gatavs, viņš teica. – Vai atceries, kas tev jādara?

Tad es novēlu jums veiksmi.

Es pēkšņi atklāju, ka trīcu, manas plaukstas bija slapjas. Administratore, tā pati, kas mani no rīta izveda no bērnistabas, līdzjūtīgi pasmaidīja. Viņš iedomājās, ka saprot manu stāvokli, bet labākajā gadījumā zināja pusi no man sagatavotā testa.

Pēc iesvētīšanas ceremonijas mani gaidīja kas cits. Mans tēvs jau bija mani informējis, ka ir noorganizējis manu laulību. Es šo ziņu uztvēru mierīgi, jo zināju, ka agrās laulības ir paredzētas ar gildieriem, turklāt zināju arī izredzēto. Viņu sauca Viktorija Lerū, mēs tikām kopā audzināti bērnudārzā. Mums bija maz kopīga - meitenes silītē bija neskaitāmas, un tāpēc centās noturēties pielodētā pulkā - un tomēr nelikās, ka esam viena otrai pilnīgi autsaideri. Lai gan man joprojām bija grūti iedomāties sevi kā precētu cilvēku: ir vajadzīgs laiks, lai pierastu pie šīs idejas, bet viņi man to nedeva.

Administrators paskatījās uz sienas pulksteni.

Nu tad Helvard. Ir laiks.

Mēs apmainījāmies ar īsu rokasspiedienu, viņš atvēra durvis un iegāja zālē. Man izdevās pamanīt, ka zāle bija pilna ar guldeņiem, un zem griestiem dega spožas lampas.

Administrators apstājās tieši aiz durvīm un runāja ar kādu, kas sēdēja kāpnes malā.

Jūsu žēlastība Lord Navigator, es lūdzu jūsu uzmanību.

Bruh, iekšējā pakalpojuma administrators. Pēc galvenā administratora rīkojuma es atvedu jaunu vīrieti vārdā Gelvards Manns, kurš vēlas kļūt par studentu vienā no augstajām ģildēm.

Tava autoritāte ir skaidra, Bruh. Ievadiet pieteikuma iesniedzēju.

Bruhs pagriezās un paskatījās uz mani, un es, izpildot viņa norādījumus, iegāju zālē. Zāles centrā tika uzstādīts neliels lektors, es piegāju tai klāt un sastingu.

Un viņš pacēla acis.

Kāds vecāka gadagājuma vīrietis sēdēja krēslā ar augstu atzveltni man priekšā uz kāpnes prožektoru gaismā. Viņam bija melns apmetnis, uz kura krūtīm bija izšūts spilgti balts aplis. Pa labi no krēsla stāvēja trīs vīrieši, pa kreisi - arī trīs, visi seši lietusmēteļos, ar dažādu krāsu pārsējiem pār pleciem. Uz grīdas platformas priekšā atradās vairāk vīriešu un dažas sievietes. Tur bija arī mans tēvs.

Visi skatījās uz mani, tikai uz mani, un mans satraukums pieauga ar katru sekundi. Viņa galvā nepalika neviena doma – Brūdža gādīgie norādījumi pilnībā izskrēja no viņa atmiņas.

Klusumā, kas sekoja manai parādīšanai, es skatījos uz vīrieti, kas sēdēja platformas centrā. Visās bērnības un jaunības jūdžu laikā es neesmu redzējis dzīvu navigatoru. Nesenā pagātnē silītē mēs ar dziļu pietāti runājām par navigatoriem un pat visnekaunīgākajiem, ja viņi savā adresē atļāva sev zināmas brīvības, tad pašā joku tonī joprojām varēja dzirdēt apbrīnu par cilvēkiem, gandrīz leģendārais. Tas, ka viens no stūrmaņiem pagodināja ceremoniju ar savu klātbūtni, uzsvēra tās nozīmi. Pazibēja doma, ka tagad būs ar ko lielīties draugiem... bet tad atcerējos, ka no šī brīža un uz visiem laikiem man nekas nepaliks kā agrāk.

Bruhs piegāja uz priekšu un pagriezās pret mani.

Jūsu vārds ir Helvards Manns, kungs?

Diezgan pareizi.

Sižets

Pirmo un trešo daļu stāsta galvenais varonis - Helvards Manns - pirmajā personā, otro un ceturto - trešajā personā.

Gelvards dzīvo pilsētā ar nosaukumu "Zeme" vai vienkārši Pilsēta, kas nepārtraukti pārvietojas pa sliedēm no dienvidiem uz ziemeļiem, no pagātnes uz nākotni, ar vidējo ātrumu aptuveni viena jūdze desmit dienās. Pilsēta ir spiesta pastāvīgi virzīties uz ziemeļiem, lai neatpaliktu no noteikta punkta, "optimuma", no kura pilsēta nes planētas virsmu, virzoties no ziemeļiem uz dienvidiem. Šīs vienveidīgās kustības dēļ Pilsētas iedzīvotāji laiku mēra jūdzēs, piemēram, pilngadība iestājas 650 jūdžu vecumā.

Gelvards, sasniedzis 650 jūdžu vecumu, nolemj sekot sava tēva pēdās un kļūt par vienas no augstākajām ģildēm, Nākotnes skautu ģildes locekli. Viņš pēc kārtas iziet mācekļa praksi visās pārējās augstajās ģildēs, lai apgūtu visas nepieciešamās prasmes, un pēc tam viņam tiek dots uzdevums ceļot uz dienvidiem uz pagātni. Dodoties tālu uz dienvidiem, Helvards ir pārliecināts, ka viņa pasaulei ir diezgan dīvaina hiperboloīda tipa struktūra, dienvidos planētas virsma ir saplacināta, bezgalīgi stiepjas sānos, un "pagātne" un "nākotne" nav tikai virzienu nosaukumi, jo dienvidos laiks plūst ievērojami lēnāk nekā optimālā punkta tuvumā. Gelvards atgriežas pilsētā ar stingru pārliecību, ka pilsētai ir ļoti svarīgi pastāvīgi virzīties uz nenotveramo optimālo.

Pēc kāda laika Gelvards, nākotnē pētot apkārtni, atklāj Pilsētai nepārvaramu šķērsli - bezgalīgu ūdens plašumu. Tieši šajā laikā viņš nejauši satiek sievieti vārdā Elizabete Kāna, kura apgalvo, ka ir ieradusies no Anglijas, no Zemes. Viņa ir ļoti pārsteigta par dīvainas "pilsētas" esamību, jo patiesībā Pilsēta atrodas uz Zemes, Portugāles teritorijā, un Gelvardas atklātā ūdens barjera ir Atlantijas okeāns. Zeme pagātnē ir piedzīvojusi enerģētisko krīzi, kuras rezultātā civilizācija daļā zemeslodes ir sabrukusi. Elizabete devās uz Angliju, lai iegūtu informāciju par šo pilsētu, pēc tam viņa atgriezās un pastāstīja Sitijas iedzīvotājiem patiesību par to. Pilsēta ir tikai mobila pētniecības laboratorija, kuru pirms diviem simtiem gadu Dienvidaustrumāzijā palaida fiziķis Destains, kurš izgudroja veidu, kā iegūt neierobežotu enerģijas daudzumu, pateicoties tā sauktajam tulkošanas ģeneratoram. Taču, lai iegūtu enerģiju, laboratorijai ar ģeneratoru ir jāpaliek pie translācijas loga, nepārtraukti pārvietojoties pa Zemes virsmu, kas Pilsētu veda cauri visai Eirāzijai, esot "optimums". Bet tulkošanas laukam bija blakusparādības, kas ietekmēja Pilsētas iedzīvotāju maņas un ģenētisko kodu, kā dēļ viņiem šķita, ka visiem astronomiskajiem objektiem ir hiperboloīda forma un laiks plūst ar citu ātrumu prom no tulkošanas loga. .

Tādējādi Pilsēta būs spiesta apstāties uz vietas, neskatoties uz to, ka Gelvards un daži citi guldeņi noraidīja jauno, apgāzto pasaules attēlu.

Apbalvojumi

Piezīmes

Saites

• Apgāztā pasaule Maksima Moškova bibliotēkā
• Informācija par darbu "Pasaule apgāzās" ISFDB

Wikimedia fonds. 2010 .

• Oprichnik (griezējs)
• Aptauja 1991. gada 3. martā par Latvijas neatkarību

Skatiet, kas ir "Apgrieztā pasaule" citās vārdnīcās:

Hugo balva par labāko romānu- Sākotnējā nosaukuma Hugo balva par labāko romānu par labāko zinātniskās fantastikas vai fantāzijas romānu, kurā ir 40 000 vai vairāk vārdu un kas publicēts iepriekšējā kalendārajā gadā ... Wikipedia

Hugo balva par labāko romānu- Hugo balvas ieguvēji par labāko romānu. Balva tiek piešķirta katru gadu par darbiem, kas publicēti iepriekšējā kalendārajā gadā. Saturs 1 Laureāti un nominanti 1.1 "Retro Hugo" 2 ... Wikipedia

Distopiju saraksts- Galvenais raksts: Distopija Šis ir literāro distopiju saraksts. Džonatans Svifts, "Gulivera ceļojumi" Žils Verns, "Pieci simti miljonu Begumu" Ignāts Donelijs, "Cēzara kolonna" HG Vels, "Laika mašīna", "Guļojot ... ... Wikipedia

Gaismas lokā (albums)- Gaismas lokā Albums Time Machine Izdošanas datums 1988 Ierakstīts "Melody", 1988 Žanrs Roks ... Wikipedia

Kutikovs, Aleksandrs Viktorovičs- Aleksandrs Kutikovs ... Vikipēdija

Priesteris, Kristofers- Christopher Priest Christopher Priest Dzimšanas datums: 1943. gada 14. jūlijs (1943 07 14) (69 gadi) Pilsonība: Apvienotā Karaliste Nodarbošanās: rakstnieks Žanrs ... Wikipedia

Gaismas lokā- Par radio programmu skat. Gaismas lokā (Maskavas atbalss) Gaismas lokā Studijas albums Time Machine Izdošanas datums 1988. gada augusts Ierakstīts "Melodija", 1988. Žanrs Art Rock ... Wikipedia

Lapins, Boriss Fjodorovičs- Vikipēdijā ir raksti par citiem cilvēkiem vārdā Boriss Lapins. Vikipēdijā ir raksti par citiem cilvēkiem ar šo uzvārdu, skatiet Lapin. Boriss Fedorovičs Lapins Boriss Lapins Dzimšanas datums: 5. septembris ... Wikipedia

Leonīds Ivašovs

apgāzta pasaule

Pagātnes noslēpumi - nākotnes noslēpumi

Ko slēpj NKVD Speciālās nodaļas, Ahnenerbes un Vērmahta virspavēlniecības arhīvi?

Lasītājam

Cienījamais lasītāj!

Jūsu paņemtā grāmata nav gluži parasta. Šis nav līdz galam zinātnisks darbs, lai gan tajā ir daudz atsauču uz zinātnes autoritātēm, teorijām, atklājumiem, dots daudz konkrētu arhīvu avotu, kas līdz šim nav laisti apgrozībā. Tā nav daiļliteratūra, neskatoties uz fantastiska rakstura informāciju, kas bija atrodama tikai visdrosmīgākajos zinātniskās fantastikas rakstnieku darbos. Mans darbs ir mēģinājums izkustināt sasalušo zinātniskās un reliģiskās uztveres un realitātes atspoguļojuma purvu, kurā miljoniem gadu dzīvo un attīstās saprātīga civilizācija, bet pēdējos divus tūkstošus gadu tā sauktā elite, kas veido cilvēces pasaules uzskatu, ir sagrozījis tās patieso vēsturi, uzspiežot savu primitīvo materiālistisko vai reliģisko pasaules un cilvēka radīšanas modeli, uzstādījis nepatiesu un bīstamu kustības vektoru, kas nav ierakstīts pasaules kosmiskajā loģikā un garīgi-dievišķajā matricā. Visuma un planētas Zeme dzīve. Cilvēks nav pērtiķa pārtapšanas fenomens par racionālu būtni, kas radās nejauši ilgstošas ​​evolūcijas rezultātā, kā saka darvinisti, bet gan kosmosa un zemes dabas harmonijā dota un ierakstīta viela ar iepriekš noteiktām funkcijām un potenciālās iespējas. Un galvenā cilvēka īpašība, kas viņu atšķir gan no pērtiķa, gan no visa dabā esošā, ir apveltījums ar neierobežotu prāta potenciālu un smalku garīgo un juteklisko enerģiju, kas spēj uztvert Visuma harmonijas kopumu. , daba un dzīves daudzveidība.

Cilvēks dzīvo enerģiju pasaulē, jo tieši enerģija ir primāra burtiski it visā: tā aizpilda Visuma telpu; Zemes apvalks un pati Zeme; uzsāk šūnas darbu, ieelpojot tajā dzīvību; rosina smadzenes, liekot tām ģenerēt domu; pielāgo dvēseli, veidojot emocionāli juteklisku lauku; uztur fizisko ķermeni. Energoinformatīvais lauks, kurā dzīvo katrs cilvēks, uzkrāj visdažādāko informāciju bezgalīgajā laika telpā, strukturē to Visuma milzu datorā, nosaka tai stingru loģiku, kontrolē visus Visuma procesus.

Savā darbā es tikai vēlos uzsvērt pasaules, kurā mēs dzīvojam, sarežģītību, tās savstarpējo saistību ar kosmiskajiem procesiem, vēsturisko laikmetu cikliskumu, nevis vēsturiskā laika lineāro redzējumu. Un vēl viens uzdevums, kas izriet no grāmatas satura, ir mēģinājums virzīt mūsu cilvēku kopienu uz vienotas zināšanu sistēmas veidošanos - zinātnisku, reliģisku, ezotērisku. Jo tikai zināšanu vienotības apstākļos mēs varam pietuvoties objektīvai cilvēka dzīves vēstures izpratnei.

Lasot lappusi pēc lapas, tu, dārgais lasītāj, pārliecināsies, ka pat augsta zinātne var kļūdīties. Piemēram, uzspiežot mums teoriju par planētas Zeme uzbūvi un uzbūvi vai cilvēka dzimšanas un evolūcijas attīstības vēsturi. Jā, un daudzas nepareizas lietas mums uzspiež zinātniskās autoritātes un reliģiskās dogmas. Būdams vēstures zinātņu doktors, kas nozīmē, ka piederu zinātniskajai pasaulei, un būdams ticīgs, es nenoliedzu ne zinātni, ne reliģiju. Cenšos dot viņiem stimulu saliedēt un radoši attīstīties.

Ievads

Gudrie ķīnieši saka: ja gribi zināt nākotni, ieskaties pagātnē. Dabiski, ka mēs, mūsdienu cilvēki, kaislīgi vēlamies zināt savu nākotni, visas cilvēces nākotni, jo pašreizējā pasaule plīst pa vīlēm, un priekšā ir pilnīga nenoteiktība. Un tā mēs iedziļināmies vēsturiskajos putekļos, meklējot senatnes graudus, zināšanas un artefaktus, lai veidotu priekšstatu par tālo laiku notikumiem, pirmo senču tēlu, dzīvības attīstības dinamiku uz Zemes. Bet cilvēce, izgājusi milzīgu sarežģītu evolūcijas ceļu, sasniegusi lielus zinātnisko zināšanu augstumus, veikusi izrāvienu Visumā, tomēr nespēja atrisināt vairākus fundamentāli svarīgus uzdevumus, bez kuru rezultātiem ir ārkārtīgi bīstami virzīties uz priekšu. Jo nav skaidrs, kas ir priekšā un vai ir vērts tiekties. Un nav skaidrs, vai mēs, cilvēce, savā attīstībā virzījāmies uz priekšu, vai kaut kur pagriezāmies, reiz prom no šosejas un iemaldījāmies 21. gadsimta “demokrātiskajos” džungļos, no kuriem izkļūt varēs ne visi dzīvie cilvēki. . Un, lai tiktu ārā, atkal jāzina, kurā virzienā rāpot un kur ir “priekšpuse”. Tātad galvenais uzdevums, ko cilvēce nav atrisinājusi, ir vienotas zināšanu sistēmas un vienota pasaules skatījuma trūkums.

Ir vismaz trīs pasaules zināšanu sistēmas: zinātniski-materiālistiskā, reliģiski-ideālistiskā un mistiski-ezotēriskā. Katrs vienlaikus noliedz pārējos divus vai izturas pret tiem aizdomīgi. Šādā situācijā pagātnes apzināšana un objektīva vēstures notikumu ainas izveidošana ir ārkārtīgi sarežģīta, ja ne neiespējama. Un bez zināšanām par pagātni nevar būt nākotnes. Šī grāmata ir tikai pieticīgs mēģinājums apvienot trīs zināšanu sistēmas, pētot šķietami ļoti lokālu un mulsinošu jautājumu – mistisko ŠAMBALU. Dažiem lasītājiem šī tēma šķitīs garlaicīga: par to ir tik daudz rakstīts un pārrakstīts, bet atbildes nebija, un nē. Un vai tas ir atkarīgs no Šambalas tagad, kad tuvojas cita krīze, iespējams, liels karš, meteorīta krišana, globālā sasilšana vai atdzišana.

Lai jūs, lasītāj, ieintriģētu, iemetīšu jautājumu-versiju: ​​vai Hitlers būtu palaidis vaļā Otro pasaules karu, ja viņa rīcībā nebūtu no Tibetas gudrajiem saņemtās zināšanas un tehnoloģijas? Un, otrkārt, vai padomju valsts bija iesaistīta pašu zināšanu nodošanā par Šambalu, kas pagrūda (pēc autora domām) Vācijas vadību līdz Otrā pasaules kara sākumam? Trešais: kāpēc ierēdņi no varenajiem specdienestiem neizmet mistiskas, "antizinātniskas" zināšanas un ar smīnu nededzina "kaut kādas blēņas", bet neslēpj aiz septiņām slepenības slēdzenēm? Un godājamie materiālistiskie zinātnieki uzskata, ka ir liels pagodinājums pieskarties šai visstingrāk slepenajai mistikai.

Jūs, lasītāj, pirmo reizi varat atrast atbildes uz šiem un daudziem citiem jautājumiem. Lai gan brīdinu: radīsies vēl vairāk jautājumu nekā pirms šī darba, kas uzrakstīts, pamatojoties uz dokumentāliem datiem, iepriekš stingri klasificēts, izlasīšanas. Atbildes uz jaunradītajiem jautājumiem var rast, kad cilvēce veido vienotu pasaules zināšanu sistēmu, apvienojot reliģiskās, zinātnes un ezotēriskās zināšanas vienā izziņas procesā. Un tas ir iespējams ar atšķirīgu galvenā filozofiskā jautājuma formulējumu: "Kas ir primārais: apziņa vai matērija?" Atbildi uz to formulējam dažādi: enerģija ir primāra, tai skaitā gara un apziņas enerģija; matērija ir sekundāra, enerģija ir materiāla viela. Tikai uz šāda pamata var izveidot vienotu teoriju un vienotu metodiku pasaules veidošanas procesu pētīšanai, atbildēt uz jautājumiem par dzīvības izcelsmi Visumā un uz planētas Zeme, par cilvēka būtību un viņa kosmisko likteni, par Dievu. Un tikai tad cilvēce sāks rakstīt patiesu stāstu par sevi, lai zinātu pagātni, lai prognozētu un plānotu nākotni. Cerēsim, ka krievu doma šajā darbības virzienā parādīs sava prāta zinātkārības, zinātniskās un kognitīvās drosmes, augstas garīgās un morālās domu tīrības piemēru.

Pārdomas par cilvēces vēsturi, cilvēka būtību un izcelsmi

“Vispirms viņi tevi ignorē, tad par tevi smejas, tad cīnās ar tevi, un tad tu uzvari”

Mahatma Gandijs

Interesantas domas nāk prātā, arvien dziļāk iedziļinoties cilvēces civilizācijas attīstības vēsturē, senatnē uzplaukušo un aizmirstībā aizgājušo tautu likteņos. Kad arhīvos, kas iepriekš bija stingri klasificēti, pēkšņi atrodat kaut ko, kas jau sen bija zināms “neizglītotajiem” senajiem cilvēkiem, un līdz pat šai dienai mēs joprojām nevaram saprast to lietu būtību, ar kurām mūsu attālie senči viegli operēja. Turklāt ne talantīgākie un izgudrojošie, bet vienkārši vienkārši cilvēki. Ņemsim, piemēram, tās pašas Ēģiptes un citas piramīdas. Tās tika masveidā ražotas pirms tūkstošiem gadu visā planētā: mirstīgās atliekas atrodamas Amerikas kontinentā, Ķīnā, Dienvidaustrumāzijā, ziemeļos un pat Antarktīdā. Un mēs, kas esam tālu progresējuši, nekādi nevaram atšķetināt ne to paredzēto mērķi, ne to radīšanas metodi. Un šādu noslēpumu ir desmitiem tūkstošu. Taču nevar būt tā, ka tiek saglabāti spēcīgi vēsturiski artefakti, un to veidošanas mērķi un tehnoloģijas ir pazudušas uz visiem laikiem. Un patiešām šādas zināšanas pastāv, kaut arī ne sistemātiski, fragmentāri, daudzi pētnieki rūpīgi strādā, cenšoties izveidot noteiktu zinātnisku loģiku Visuma, mūsu planētas, cilvēku civilizācijas attīstībai, lai izveidotu vēsturisku maģistrāli prāts.

© L. G. Ivašovs, 2016

© Grāmatu pasaule, 2016

* * *

Lasītājam

Cienījamais lasītāj!

Jūsu paņemtā grāmata nav gluži parasta. Šis nav līdz galam zinātnisks darbs, lai gan tajā ir daudz atsauču uz zinātnes autoritātēm, teorijām, atklājumiem, dots daudz konkrētu arhīvu avotu, kas līdz šim nav laisti apgrozībā. Tā nav daiļliteratūra, neskatoties uz fantastiska rakstura informāciju, kas bija atrodama tikai visdrosmīgākajos zinātniskās fantastikas rakstnieku darbos. Mans darbs ir mēģinājums izkustināt sasalušo zinātniskās un reliģiskās uztveres un realitātes atspoguļojuma purvu, kurā miljoniem gadu dzīvo un attīstās saprātīga civilizācija, bet pēdējos divus tūkstošus gadu tā saucamā elite, kas veido. cilvēces pasaules uzskatu, ir sagrozījis tās patieso vēsturi, uzspiežot savu primitīvo materiālistisko vai reliģisko pasaules un cilvēka radīšanas modeli, uzstādījis nepatiesu un bīstamu kustības vektoru, kas nav ierakstīts kosmiskajā loģikā un garīgi-dievišķajā matricā. Visuma un planētas Zeme dzīve. Cilvēks nav pērtiķa pārtapšanas parādība racionālā būtnē, kas radusies nejauši ilgstošas ​​evolūcijas rezultātā, kā apgalvo darvinisti, bet gan kosmosa un zemes dabas harmonijā dota un ierakstīta viela ar iepriekš noteiktām funkcijām un potenciālu. iespējas. Un galvenā cilvēka īpašība, kas viņu atšķir gan no pērtiķa, gan no visa dabā esošā, ir apveltījums ar neierobežotu prāta potenciālu un smalku garīgo un juteklisko enerģiju, kas spēj uztvert Visuma harmonijas kopumu. , daba un dzīves daudzveidība.

Cilvēks dzīvo enerģiju pasaulē, jo tieši enerģija ir primāra burtiski it visā: tā aizpilda Visuma telpu; Zemes apvalks un pati Zeme; uzsāk šūnas darbu, ieelpojot tajā dzīvību; rosina smadzenes, liekot tām ģenerēt domu; pielāgo dvēseli, veidojot emocionāli juteklisku lauku; uztur fizisko ķermeni. Energoinformatīvais lauks, kurā dzīvo katrs cilvēks, uzkrāj visdažādāko informāciju bezgalīgajā laika telpā, strukturē to Visuma milzu datorā, nosaka tai stingru loģiku, kontrolē visus Visuma procesus.

Savā darbā es tikai vēlos uzsvērt pasaules, kurā mēs dzīvojam, sarežģītību, tās savstarpējo saistību ar kosmiskajiem procesiem, vēsturisko laikmetu cikliskumu, nevis vēsturiskā laika lineāro redzējumu. Un vēl viens uzdevums, kas izriet no grāmatas satura, ir mēģinājums virzīt mūsu cilvēku kopienu uz vienotas zināšanu sistēmas veidošanos - zinātnisku, reliģisku, ezotērisku. Jo tikai zināšanu vienotības apstākļos mēs varam pietuvoties objektīvai cilvēka dzīves vēstures izpratnei.

Lasot lappusi pēc lapas, tu, dārgais lasītāj, pārliecināsies, ka pat augsta zinātne var kļūdīties.

Piemēram, uzspiežot mums teoriju par planētas Zeme uzbūvi un uzbūvi vai cilvēka dzimšanas un evolūcijas attīstības vēsturi. Jā, un daudzas nepareizas lietas mums uzspiež zinātniskās autoritātes un reliģiskās dogmas. Būdams vēstures zinātņu doktors, kas nozīmē, ka piederu zinātniskajai pasaulei, un būdams ticīgs, es nenoliedzu ne zinātni, ne reliģiju. Cenšos dot viņiem stimulu saliedēt un radoši attīstīties.

Leonīds Ivašovs

Ievads

Gudrie ķīnieši saka: ja gribi zināt nākotni, ieskaties pagātnē. Dabiski, ka mēs, mūsdienu cilvēki, kaislīgi vēlamies zināt savu nākotni, visas cilvēces nākotni, jo pašreizējā pasaule plīst pa vīlēm, un priekšā ir pilnīga nenoteiktība. Un tā mēs iedziļināmies vēsturiskajos putekļos, meklējot senatnes graudus, zināšanas un artefaktus, lai veidotu priekšstatu par tālo laiku notikumiem, pirmo senču tēlu, dzīvības attīstības dinamiku uz Zemes. Bet cilvēce, izgājusi milzīgu sarežģītu evolūcijas ceļu, sasniegusi lielus zinātnisko zināšanu augstumus, veikusi izrāvienu Visumā, tomēr nespēja atrisināt vairākus fundamentāli svarīgus uzdevumus, bez kuru rezultātiem ir ārkārtīgi bīstami virzīties uz priekšu. Jo nav skaidrs, kas ir priekšā un vai ir vērts tiekties. Un nav skaidrs, vai mēs, cilvēce, savā attīstībā virzījāmies uz priekšu, vai kaut kur pagriezāmies, reiz prom no šosejas un iemaldījāmies 21. gadsimta “demokrātiskajos” džungļos, no kuriem izkļūt varēs ne visi dzīvie cilvēki. . Un, lai tiktu ārā, atkal jāzina, kurā virzienā rāpot un kur ir “priekšpuse”. Tātad galvenais uzdevums, ko cilvēce nav atrisinājusi, ir vienotas zināšanu sistēmas un vienota pasaules skatījuma trūkums.

Ir vismaz trīs pasaules zināšanu sistēmas: zinātniski-materiālistiskā, reliģiski-ideālistiskā un mistiski-ezotēriskā. Katrs vienlaikus noliedz pārējos divus vai izturas pret tiem aizdomīgi. Šādā situācijā pagātnes apzināšana un objektīva vēstures notikumu ainas izveidošana ir ārkārtīgi sarežģīta, ja ne neiespējama. Un bez zināšanām par pagātni nevar būt nākotnes. Šī grāmata ir tikai pieticīgs mēģinājums apvienot trīs zināšanu sistēmas, pētot šķietami ļoti lokālu un mulsinošu jautājumu – mistisko ŠAMBALU. Dažiem lasītājiem šī tēma šķitīs garlaicīga: par to ir tik daudz rakstīts un pārrakstīts, bet atbildes nebija, un nē. Un vai tas ir atkarīgs no Šambalas tagad, kad tuvojas cita krīze, iespējams, liels karš, meteorīta krišana, globālā sasilšana vai atdzišana.

Lai jūs, lasītāj, ieintriģētu, iemetīšu jautājumu-versiju: ​​vai Hitlers būtu palaidis vaļā Otro pasaules karu, ja viņa rīcībā nebūtu no Tibetas gudrajiem saņemtās zināšanas un tehnoloģijas? Un, otrkārt, vai padomju valsts bija iesaistīta pašu zināšanu nodošanā par Šambalu, kas pagrūda (pēc autora domām) Vācijas vadību līdz Otrā pasaules kara sākumam? Trešais: kāpēc ierēdņi no varenajiem specdienestiem neizmet mistiskas, "antizinātniskas" zināšanas un ar smīnu nededzina "kaut kādas blēņas", bet neslēpj aiz septiņām slepenības slēdzenēm? Un godājamie materiālistiskie zinātnieki uzskata, ka ir liels pagodinājums pieskarties šai visstingrāk slepenajai mistikai.

Jūs, lasītāj, pirmo reizi varat atrast atbildes uz šiem un daudziem citiem jautājumiem. Lai gan brīdinu: radīsies vēl vairāk jautājumu nekā pirms šī darba, kas uzrakstīts, pamatojoties uz dokumentāliem datiem, iepriekš stingri klasificēts, izlasīšanas. Atbildes uz jaunradītajiem jautājumiem var rast, kad cilvēce veido vienotu pasaules zināšanu sistēmu, apvienojot reliģiskās, zinātnes un ezotēriskās zināšanas vienā izziņas procesā. Un tas ir iespējams ar atšķirīgu galvenā filozofiskā jautājuma formulējumu: "Kas ir primārais: apziņa vai matērija?" Atbildi uz to formulējam dažādi: enerģija ir primāra, tai skaitā gara un apziņas enerģija; matērija ir sekundāra, enerģija ir materiāla viela. Tikai uz šāda pamata var izveidot vienotu teoriju un vienotu metodiku pasaules veidošanas procesu pētīšanai, atbildēt uz jautājumiem par dzīvības izcelsmi Visumā un uz planētas Zeme, par cilvēka būtību un viņa kosmisko likteni, par Dievu. Un tikai tad cilvēce sāks rakstīt patiesu stāstu par sevi, lai zinātu pagātni, lai prognozētu un plānotu nākotni. Cerēsim, ka krievu doma šajā darbības virzienā parādīs sava prāta zinātkārības, zinātniskās un kognitīvās drosmes, augstas garīgās un morālās domu tīrības piemēru.

1. nodaļa
Pārdomas par cilvēces vēsturi, cilvēka būtību un izcelsmi

“Vispirms viņi tevi ignorē, tad par tevi smejas, tad cīnās ar tevi, un tad tu uzvari”

Mahatma Gandijs

Interesantas domas nāk prātā, arvien dziļāk iedziļinoties cilvēces civilizācijas attīstības vēsturē, senatnē uzplaukušo un aizmirstībā aizgājušo tautu likteņos. Kad arhīvos, kas iepriekš bija stingri klasificēti, pēkšņi atrodat kaut ko, kas jau sen bija zināms “neizglītotajiem” senajiem cilvēkiem, un līdz pat šai dienai mēs joprojām nevaram saprast to lietu būtību, ar kurām mūsu attālie senči viegli operēja. Turklāt ne talantīgākie un izgudrojošie, bet vienkārši vienkārši cilvēki. Ņemsim, piemēram, tās pašas Ēģiptes un citas piramīdas. Tās tika masveidā ražotas pirms tūkstošiem gadu visā planētā: mirstīgās atliekas atrodamas Amerikas kontinentā, Ķīnā, Dienvidaustrumāzijā, ziemeļos un pat Antarktīdā. Un mēs, kas esam tālu progresējuši, nekādi nevaram atšķetināt ne to paredzēto mērķi, ne to radīšanas metodi. Un šādu noslēpumu ir desmitiem tūkstošu. Taču nevar būt tā, ka tiek saglabāti spēcīgi vēsturiski artefakti, un to veidošanas mērķi un tehnoloģijas ir pazudušas uz visiem laikiem. Un patiešām šādas zināšanas pastāv, kaut arī ne sistemātiski, fragmentāri, daudzi pētnieki rūpīgi strādā, cenšoties izveidot noteiktu zinātnisku loģiku Visuma, mūsu planētas, cilvēku civilizācijas attīstībai, lai izveidotu vēsturisku maģistrāli prāts.

Dažreiz eksplodē neticamākās sajūtas, samulsinot oficiālo zinātni. Jā, mūsdienu vēsturiskās patiesības “racējiem” ir ārkārtīgi grūti strādāt, jo visādu inkvizīciju, impēriju, stulbu karaļu un citu diktatoru laikmetā atklājēji gāja uz sārta vai kapāja, vēsture bija pārrakstīti, dokumentālie artefakti tika iznīcināti. Tika pastrādātas arī citas “saprātīgu” cilvēku postošas ​​darbības, iznīcinot ne tikai cilvēka lielos vēsturiskos veidojumus, bet arī atlikušos senāku laiku un civilizāciju pieminekļus. Dažreiz iedomātas bagātināšanas dēļ, dažreiz vienkārši no liela stulbuma un neziņas. Bet, uzsveru, tas notika tālajos laikos, kad, maigi izsakoties, pie varas esošajiem pietrūka lasītprasmes. Tomēr visspilgtākais, iespējams, ir tas, ka šīs senču zināšanas mūsu laikabiedri, ar atbilstošām pilnvarām apveltīti, slēpj visuzticamākajos seifos, lai, nedod Dievs, kāds tās nenozagtu un publiskotu. Kāpēc?

Šķiet, ka kāds, kaut kādi spēki cilvēku vidū, kaut kādu tikai viņiem saprotamu mērķu dēļ, varbūt vienkārši aiz neziņas, uzrakstīja melus par visu, kas mūs ieskauj un par mums pašiem. Šī nepatiesība tiek rūpīgi sargāta, iedrošināta, atkārtota, attīstīta kā nemainīga cilvēces un katras tās tautas vēsture. Tās apstiprināšanai un "attīstīšanai" tiek atvēlēti lieli finanšu līdzekļi, tiek veidoti dažādi veicināšanas fondi, tiek piešķirtas balvas. Un tāpēc mēs, tagadējie, un mūsu senči septītajā paaudzē nezinājām un nezinām savu patieso vēsturi, mēs nezinām savas eksistences jēgu, savu izcelsmi, mēs nesaprotam apkārtējās vides dziļo būtību. un Visums, kas mūs ieskauj. Iespējams, problēma slēpjas nepareizi izvēlētajā izpētes un zināšanu metodē, kas neatbilst patiesajai Visuma uzbūvei. Un tad zinātne pēta nevis reālo pasauli, bet kādu izdomātu ilūziju. Un, ja tas tā ir, tad cilvēku kopiena tiek veidota un dzīvo “nepareizā”, neadekvātā pasaules skatījuma telpā. Mēģināsim spekulēt par šo tēmu un iepazīstināt ar dažiem vēsturiskiem artefaktiem, kas apstiprina autora minējumus.

Šķiet, ka lielākais planētas Zeme noslēpums ir cilvēce. Pārliecinoši var izskaidrot jebkura veida augu un dzīvnieku pasauļu, katra kukaiņa eksistenci, jo tie ir ierakstīti dabas loģikā, risina ļoti daudzveidīgus dabas procesus, lai arī nenozīmīgus, bet specifiskus uzdevumus, sniedzot savu lietderīgo ieguldījumu. kopējai kasei. Un tā ir viņu pastāvēšanas, atražošanas, dzīves atkārtošanās jēga. Tajā pašā laikā mātes daba rūpīgi seko līdzi dzīvo būtņu attiecībai “labuma-kaitējuma” paradigmā un, ja kaitējums kļūst lielāks, tad ar dažādām metodēm labo situāciju, lai netiktu traucēta dabiskā harmonija un kopīgs labums. radīts ikvienam. Cita lieta ir cilvēks. Ko tas vairāk dod planētai un videi: labumu vai kaitējumu?

Ja abstrahējamies no kāda noslēpuma, mums nezināma plāna par vielas eksistenci ar nosaukumu “cilvēks”, tad kļūst acīmredzams cilvēka nodarītais kolosālais kaitējums dabai, un nav redzams gandrīz nekāds labums. Cilvēks lielākajā daļā indivīdu dzīvo sev, patērē un pievērš augu un dzīvnieku pasauli savām vajadzībām, iespējams, dod kādu labumu visam pārējam. Vai arī "homo sapiens" nesaprot pasauli, kurā dzīvo, vai arī viņš ir kāda pretdabiska spēka atvasinājums. Un vispār, vai mēs domājam par tautu, impēriju, civilizāciju pastāvēšanas jēgu kategorijās "plus - mīnus", "labums - kaitējums"? Dažkārt vērtējam atsevišķu cilvēku un tautu, politisko spēku, laikmetu darbību, bet atkal no lietderības viedokļa cilvēkam, nevis planētai kopumā, un turklāt ne Visumam. Kas ir tīri subjektīvs cilvēka viedoklis. Arī progresa, tautu un civilizāciju attīstības vērtējums ir subjektīvs. Bieži vien tas, kas nodara lielu kaitējumu videi un pašam cilvēkam, tiek ierakstīts vēstures annālēs kā lielākais atklājums, izrāviens attīstībā, grandiozs panākums. Tā notika, ka Rietumu "civilizētā" kopiena ir cilvēces virzības uz progresu un attīstību priekšgalā.

XVII-XVIII gadsimtā. izveidojusies stabila visas cilvēces sadalīšanas klasteros matrica: savvaļas tautas - barbariskas - civilizētas. Protams, eiropieši uzskatīja sevi par civilizētiem, un cilvēces vēsture ieguva eirocentrisku izskatu. Arī mūsdienās dominē un tiek mākslīgi propagandēts “sabiedrības” viedoklis, ka viscivilizētākā civilizācija ir Rietumi ar Amerikas Savienotajām Valstīm priekšgalā. Tajā pašā laikā vēstures fakti kaut kā tiek noklusēti, norādot, ka tieši Rietumi nodarīja vislielāko, nesamērojamo kaitējumu cilvēcei un videi. Civilizatori impēriju veidošanas, uzvaras kampaņu un citu “varoņdarbu” gaitā iznīcināja ne tikai miljoniem savējo, bet arī veselas cilvēku kopienas, sākotnējās senās civilizācijas un tautas. Un jo augstāk Rietumu tautas virzījās pa zinātniskā un tehnoloģiskā progresa ceļu, jo briesmīgāk tas kļuva pārējām tautām, jo ​​lielākas un efektīvāk tika iznīcinātas mazāk “civilizētās” un progresīvās. Ņemiet to pašu atoma kodola skaldīšanu - milzīgi panākumi, Nobela prēmijas, atombumbas radīšana un tūlītēja izmantošana, visas planētas radioaktīvais piesārņojums ar kodolatkritumiem.

Vēsturē iegājušais 20. gadsimts ir kļuvis par cilvēces civilizācijas likteņa lielākās drāmas gadsimtu. Pasaules kari ar nepieredzētu iznīcināšanas apjomu, nežēlību, upuriem. Likās, ka cilvēce ir zaudējusi prātu, paņēmusi kādu šausmīgu ārprāta vīrusu, nežēlīgi metusies iznīcināt visu, kas bija radīts gadu tūkstošiem. Visi iepriekšējo paaudžu sasniegumi, zinātniskie atklājumi, tehnoloģijas un pat svētās zināšanas tika izmantotas, lai iznīcinātu viņu pašu veidus. Tika iznīcināta gadsimtiem senā kultūra, lielākie arhitektūras darbi, seni rokraksti, pieminekļi, mājokļi, biotopi. Un, kas ir pats nesaprotamākais, šis vājprāts radās un kļuva par epidēmiju nevis kādos bezcerīgi atpalikušajos pasaules reģionos, bet, pēc gandrīz visas pasaules domām, attīstītākajā un civilizētākajā pasaules daļā: Eiropā. Papildus diviem pasaules kariem notika simtiem vietējo, reģionālo bruņotu konfliktu, pilsoņu karu, tūkstošiem lielu terora aktu. Plus krīzes, cilvēku izraisītas pandēmijas, dabas katastrofas, organizēts masveida bads un daudzas citas nepatikšanas un nepatikšanas. Plus vēl cilvēka dabiskās dzīvotnes iznīcināšana, nevaldāma aizraušanās ar krājumiem, greznība, necilvēcīgi prieki. "Industriālās un militārās infrastruktūras skolotiskā attīstība ir pieņēmusi satraucošus apmērus... Tehnosfēras attīstība mūsu civilizācijā apsteidz notiekošā garīgo izpratni, un saistībā ar to briest vispārēja krīze," rakstīja. Zinātņu akadēmijas akadēmiķis savā pašnāvības piezīmē PSKP CK 1986. gadā pēc Černobiļas katastrofas PSRS V. A. Legasovs.

Un jo veiksmīgāk cilvēce progresē materiālajā, tehniskajā un pat zinātnes attīstībā, jo aktīvāk degradējas tās cilvēka izskats. Un atkal "augstāk attīstītā" etnokultūras civilizācija, Rietumu civilizācija, atrodas šīs degradācijas malā un ir dekompozīcijas piemērs. Par Rietumu pasaules netikumiem ir rakstīts daudz, taču atbilde uz jautājumu “kāpēc” nav atbildēta līdz šai dienai. Turklāt mūsdienās, pēc PSRS sabrukuma, informatīvi psiholoģiskās operācijas maina cilvēces vēsturisko ainu un attēlo Rietumus kā labestības, progresa un attīstības ģeneratorus, bet Krieviju (PSRS), citas valstis - "ļaunuma asi". ", atstumtie utt. 1938. gadā slavenais vācu filozofs un ģeopolitiķis Valters Šubarts mēģināja atbildēt uz to pašu jautājumu par Rietumu destruktīvo uzvedību: "Rietumi deva cilvēcei vismodernākos tehnoloģiju veidus, valstiskumu un sakarus, bet atņēma tā no dvēseles” 1
Šubarts V. Eiropa un Austrumu dvēsele, M., 2003, lpp. 26

Ir teikts diezgan precīzi: Rietumi ir atņēmuši cilvēcei dvēseli, ko mēs redzam šodien, esam redzējuši vakar un redzēsim rīt. Atliek vien piebilst, ka līdz ar attīstību un progresu Rietumu pasaule izspieda no sevis savu dvēseli, tas ir, cilvēka semantisko būtību. Bet vai Rietumiem bija dvēsele kā cilvēka būtības pamats?

Šķiet, ka atsevišķiem cilvēkiem Rietumos piemita garīgas īpašības, bet sabiedrībai kopumā šis īpašums ir liegts. Un tāpēc tā cenšas ar visu pieejamo līdzekļu un metožu kopumu iznīcināt citu tautu dvēseles, izveidot biorobotizētu planētas populāciju, lai dominētu pasaulē. Tomēr būtu negodīgi identificēt ar šo briesmoni visu Rietumu valstu tautas. Lielākā daļa no viņiem, visticamāk, ir kādas stratēģijas upuri un stulbuma objekti, nevis pārliecināti Rietumu uzvedības piekritēji. Senā Grieķija pasaulei un Eiropas tautām deva lielisku kultūru, dziļas zināšanas un humānisma idejas. Tieši grieķi lika pamatus nākotnes Eiropas civilizācijai. Hellēņi gadsimtiem ilgi dāvāja cilvēcei olimpiskās spēles, iespējams, vienas no humānākajām, kas konsolidēja pasaules notikumus. Šodien Grieķija ir Eiropas Savienības atstumtā, iespējams, tāpēc, ka tā nav izdzēsusi no sevis cilvēka būtības dziļumu, ir saglabājusi ne tikai kristietības oriģinalitāti pareizticības priekšā, bet arī paša cilvēka oriģinalitāti. Neskatoties uz to, Rietumu "civilizācija" vēsturiskajā procesā sevi ir parādījusi kā visnežēlīgāko, asiņaināko no visām pastāvošajām un joprojām pastāvošajām civilizācijām. Patiesības labad jāsaka, ka austrumu, Āfrikas un Amerikas pamatiedzīvotāji arī ir tālu no eņģeļiem. Nikolass Tinbergens 2
Tinbergens Nikolass (dzimis 15.4.1907., Hāga), holandiešu zoologs un etologs. TSB.

Šajā gadījumā viņš rakstīja: "Cilvēks ir vienīgā suga, kurā cīņa ir postoša." Bet viss pretīgākais, ar ko cilvēce ir “bagāta”, ir, pirmkārt, Rietumu valstu, impēriju un tautu darbības rezultāts. Zināma mītiska nežēlība piemeklēja Rietumu kopienu, kas nekādā gadījumā nav mantojusi seno grieķu humānisma skolu un kristietības sākotnējos pamatus. Bet Hellas un pirmie romieši, diemžēl, nav Rietumi un pat ne Eiropa, bet gan Vidusjūra, kas aptver gan Āfrikas ziemeļus, gan daļu Āzijas. Turklāt grieķi kultūras ziņā ir ēģiptiešu un feniķiešu mantinieki.

Lielā Romas impērija tika izveidota un attīstīta uz iekaroto tautu un cilšu asinīm. No katra, pat lieliskā Romas laiku pieminekļa, plūst cilvēku asinis. Kristietības pieņemšanu iezīmēja arī Kristus asinis, simtiem tūkstošu noslepkavoto agrīno kristiešu, krusta kari ar citu tautu iznīcināšanu, kristiešu iekšējās nesaskaņas. Austrumāzijas, Okeānijas un Amerikas kontinenta iekarošana noveda ne tikai pie iekarošanas, bet arī veselu civilizāciju iznīcināšanas ar to seno kultūru, tradīcijām un uzskatiem. Iznīcināšana līdz saknei – tāds ir "civilizētās" Eiropas devīze attiecībā pret citām tautām. Viņi atstāja dzīvus tikai tos un tādā skaitā, kas varēja kalpot un bagātināt iekarotājus. Izcilais britu vēsturnieks (Rietumos ne pārāk cienīts) Arnolds Toinbijs pareizi atzīmēja:

"Agresija ir vienīgais saziņas veids starp Rietumiem un ārpasauli... Rietumu demokrātijas pārņemtās Rietumu lielvaru diplomātijas vēsturē viegli parādās cilvēces ārprāta un nelaimes saraksts." 3
A. Toinbijs. Civilizācija vēstures tiesas priekšā. M., 1996, 106.–107.lpp.

Un Rietumi šādu pieeju cilvēces attīstībai demonstrē līdz pat mūsdienām. Ielūkojoties Rietumu civilizācijas vēsturē, tajā ir grūti atrast mesiāniskus principus, neieinteresētu kalpošanu progresam un vispārējai attīstībai. Intrigas, sazvērestības, inkvizīcija, neierobežota nežēlība, slepenās biedrības, kari, klaji meli un vispārēja netaisnība. Un tas viss bagātināšanas un spēka dēļ. Dievs un sirdsapziņa, kas vienā vai otrā pakāpē piemīt citām pasaules tautām, ir sveši Rietumu kopienai. Pats "Dieva" jēdziens Rietumu kopienas atkal tika pielāgots bagātināšanas un varas mērķiem.

Amerikāņu pētnieciskais rakstnieks Dž. Bleks grāmatā The Secret History of the World raksta: “Mūsu vieglā un labi paēdinātā dzīve bija iespējama, pateicoties asinsizliešanai, spīdzināšanai, zādzībām, netaisnībai. Dziļi sirdī mēs to zinām. Tāpēc dziļi mūsos mīt naids pret sevi, kas neļauj pilnībā izdzīvot katru mirkli un dzīvot pilnvērtīgu dzīvi. 4
J. Bleks. Pasaules slepenā vēsture. M.: Eksmo, 2009, lpp. 287.

Ja ticat Bībeles kanoniem par mūžīgo konfrontāciju starp labo un ļauno, tad Rietumi viennozīmīgi parādās kā ļaunums. Tā sauktā Rietumu civilizācija faktiski jau no tās pirmsākumiem izvērsa un nepārtraukti izvērš pasaules karu pret cilvēci, nogādājot to savas "elites" prāta pilnīgas aptumsuma periodos līdz augstākajai ārprāta fāzei ( Amerikas civilizāciju iznīcināšana, Pirmais un Otrais pasaules karš, verdzība, Hirosima un Nagasaki). Tās pašas romiešu leģionu uzvaras, Aleksandra Lielā kampaņas, krusta kari, koloniju sagrābšana, Amerikas "attīstība", pirātu reidi jūrā - tā ir nepārtraukta pasaules kara darbības būtība. Vienkārši senatnes un viduslaiku līdzekļi nebija tik perfekti, bet viss, ko cilvēku zināšanām izdevās sasniegt, tika nekavējoties izmantots karam, sava veida iznīcināšanai. Un visus iekarojumus pavadīja mežonīga vardarbība, iznīcība, samaitātība. Šeit es nepiekrītu padomju propagandas sauklim - "impēriālisma lopiskais smīns", jo tas aizskar dzīvnieku pasauli, tajā skaitā plēsējus. "Nesaprātīgā" dzīvnieku barā neko tādu neievērojam. Dzīvnieki sargā savu dzīvotni, plēsēji nekauj antilopu barus izklaides nolūkos, tāpat kā mēs neievērojam viendzimuma laulības, cilvēku tirdzniecību, vardarbīgu izvirtību un citas "universālas" vērtības. Un atkal Rietumi ir vadošie šajā dēmonismā un izvirtībā, ievelkot visu planētu cilvēka personības degradācijas virpulī.