Semjuels Teilors. Samuela Teilora Kolridža biogrāfija. Semjuels Teilors Kolridžs - citāti

Džons Teilors (ap 1680 - ap 1745) Džons Teilors (Džons Teilors) ir viens no pēdējiem zināmajiem "zelta laikmeta" laimes kungiem, kurš medījis Atlantijas un Indijas okeānā. Viņa kuģa nosaukums - "Cassandra" - kļuva ļoti populārs pēc tam, kad tas nonāca romāna lappusēs.

Konrāds Hiltons un Elizabete Teilore 1950. gada 6. maijs Elizabete Teilore, viena no spilgtākajām aktrisēm kino vēsturē un reta skaistule, ieguva arī apšaubāmu slavu kā sieviete, kas apprecējusies pat astoņas reizes! Un divas reizes - par to pašu

Barnum, Phineas Taylor (Barnum, Phineas Taylor, 1810-1891), amerikāņu impresārijs 86 Katru minūti piedzimst dupe (Mūsu vecumam pietiks vienkāršās). // Katru minūti piedzimst kāds piesūceknis. Kopš 1894. gada attiecināts uz Barnum (bez pamata). Presē šis izteiciens jau tika citēts 1883. gadā kā sakāmvārds

KOLERIDS (Coleridge), Samuels (Coleridge, Samuel, 1772-1834), angļu dzejnieks 672 Proza ir vārdi vislabākajā secībā; dzeja ir labākie vārdi vislabākajā kārtībā. "Galda saruna" ("Galda saruna", 1835), 1827. gada 12. jūlijs? Knowles, lpp. 227? “Īstie vārdi īstajā vietā…” (С-99). 673 Lielā trūkumi

Semjuels Teilors Kolridžs(Coleridge) (1772-1834) - angļu dzejnieks, filozofs un literatūras kritiķis. "Ezera skolas" pārstāvis. No demokrātiskām noskaņām (poēma "Bastīlijas vētra", 1789) pārgāja uz konservatīvām pozīcijām (kolekcija "Liriskās balādes", 1798, kopā ar Viljamu Vordsvortu; nepabeigts "Kubla Khan" fragments, 1798). Dzejolis "Pasaka par veco jūrnieku", drāmas, lekcijas par Viljamu Šekspīru (red. 1849), literārie memuāri.

Politikā tas, kas sākas ar bailēm, parasti beidzas ar neprātu.

Kolridžs Semjuels Teilors

Piedzima Samuels Teilors Kolridžs 1772. gada 21. oktobrī Ottery St Mary, Devonšīrā. Viņa tēvs bija nabadzīgs provinces priesteris. Kādu laiku Samuels mācījās Kembridžas universitātes Teoloģijas fakultātē. Rakstnieka agrīno darbu iezīmēja interese par sociālajiem jautājumiem; 1789. gadā uzrakstīja brīvību mīlošo poēmu Bastīlijas vētra (publicēta 1834. gadā), bet jau 1794. gadā kopā ar Robertu Sautiju radīja drāmu Robespjēras krišana, nosodot revolucionāro teroru. Vardarbības noliegums ir arī Koleridža traģēdijas Osorio (1797; pārstrādāts izdevums ar nosaukumu Remorse, 1813) patoss.

Katra darbība ir nepilnīga. Pat pasaules radīšana nonāk pretrunā ar manu priekšstatu par Tā Kunga diženumu.

Kolridžs Semjuels Teilors

1798. gadā parādījās Semjuela Kolridža un Viljama Vordsvorta liriskās balādes – angļu romantisma manifests. Rakstnieku saistīja tautas balādes gars un formas, ko viņš atdarināja, piemēram, "Liriskajās balādēs" publicētajā "Vecā jūrnieka dzejolī" (krievu valodā tulkojumu veica Nikolajs Stepanovičs Gumiļovs, 1919. gadā; un V. V. Leviks 1967. gadā).

Pēc ceļojuma ar Vordsvortu uz Vāciju 1798. - 1799. gadā Kolridžs kļuva par vācu literatūras un ideālistiskās filozofijas propagandistu Anglijā, kuru tulkojis Johans Frīdrihs Šillers "Vallenšteins". Ievērojamākais ezera skolas pārstāvis Samuels bija dziļš angļu romantisma teorētiķis, kura principus viņš izklāstīja savā Literārajā biogrāfijā (1817). Ievērojami romantiskas kritikas piemēri ir viņa lekcijas par Šekspīru (publicētas 1856. gadā). Semjuela Teilora Kolridža žurnālistiku pārņem politiskā konservatīvisma gars.

Lielākajai daļai no mums pieredze ir kuģa pakaļgala gaismas, kas tikai izgaismo ceļu, kuru esam gājuši.

Kolridžs Semjuels Teilors

Sastāvi:

Izvēlēties dzeju un prozu, red. S. Poters, L., 1933;

Poētiskie darbi, L., 1938.

Semjuels Teilors Kolridžs - citāti

Politikā tas, kas sākas ar bailēm, parasti beidzas ar neprātu.

Dzimis Semjuels Kolridžs - angļu romantiskais dzejnieks, kritiķis un filozofs, izcils "ezerskolas" pārstāvis. 1772. gada 21. oktobris pie Ottery St Mary un bija jaunākais no desmit bērniem. Viņa tēvs bija mācītājs Devonā.

9 gadu vecumā viņu nosūtīja uz Londonas Kristus slimnīcas skolu, kur pavadīja bērnību un kur viņa vienīgais draugs bija vēlāk slavenais Čārlzs Lambs. 1791. gadā iestājās Kembridžā, studēja klasisko literatūru, bet par simpātijām pret republikas idejām tika izslēgts no universitātes. Viņu aizrāva Francijas revolūcijas idejas un viņš sāka kaislīgu propagandu tās aizstāvībai. Kopā ar dzejnieku Robertu Sauteju, kurš arī tika izslēgts no skolas "par brīvdomību", Bristolē lasīja lekcijas par politiskiem un vēsturiskiem tematiem, izdeva brošūras un laikrakstu The Watchman (iznāca 8 numuri). Iedvesmojoties no revolucionārām idejām, viņš uzrakstīja dzejoli "Bastīlijas ieņemšana" ( 1789 ).

Vīlies Francijas revolūcijā, viņš negaidīti iestājās par karavīru un tikai dažus mēnešus vēlāk tika atbrīvots no dienesta. Ar draugu palīdzību Kolridžs atgriezās universitātē, kur arī palika pirms 1794. Šogad kopā ar R. Sautiju viņš raksta traģēdiju "Robespjēra krišana" ( 1794 ), kas nosoda revolucionāro teroru.

Vīlušies "vecajā Eiropā", viņi abi nolēma doties uz "brīvo Ameriku", lai tur organizētu komūnu, ko Kolridžs bija iecerējis saukt par pantiokrātiju. Brauciens nenotika līdzekļu trūkuma dēļ. Tam sekoja galīgas vilšanās periods visos Kolridža revolucionārajos un izglītības ideālos.

1795. gadā Kolridžs un Sautijs apmetās Bristolē un apprecējās ar abām Fricker māsām. Koldridžam bija jādomā par naudas pelnīšanu; publiskās lekcijas, ko viņš lasīja šim nolūkam, bija pilnas ar uzbrukumiem toreiz spēcīgajam premjerministram V. Pitam un tika publicētas ar nosaukumu "Conciones ad populum". Tie nebija materiāli veiksmīgi, tāpat kā Koleridža mēģinājums izdot nedēļas laikrakstu The Watchman, kuram jau pašā sākumā bija daudz abonentu, pateicoties Koleridža daiļrunībai, kurš devās uz vairākiem apgabaliem, lai reklamētu laikrakstu. Viens no daudzajiem neveiksmīgajiem mēģinājumiem iedzīvoties ir Koleridža pirmā dzejoļu krājuma izdošana ar nosaukumu "Nepilngadīgo dzejoļi" ( 1796 ).

Kolridžs kļūst par romantiķi, pārsteidzīgi devies primitīvajos laikos un viduslaikos. Kolridža vēstules šajā laikā liecina par dzejnieka grūtajiem sadzīves apstākļiem, nabadzību un slimības pirmajiem pamatiem, kas izraisīja viņa aizraušanos ar opiju. 1797. gadā Kolridža ģimene pārcēlās uz Alfoksdenas ciematu, un viņš dzīvoja tur V. Vordsvorta apkaimē un pastāvīgi sazinājās ar viņu. Kopā viņi veica nebeidzamas pastaigas un ekskursijas. Kolridža izcilākais dzejas periods ietver "Dženevjēvu", "Khubilai Khan", "Dark Ladie" un labākos no viņa lielajiem dzejoļiem "The Old Mariner" un "Christabel". 1798. gadā viņš atrada izdevēju "Liriskās balādes" pirmajam izdevumam ("Liriskās balādes", kopā ar Vordsvortu), šis krājums bija angļu romantisma manifests. Radošā uzplaukuma periods ilga ne vairāk kā divus gadus, kuru laikā dzejnieks radīja savus labākos darbus.

Uz mecenātu rēķina Kolridžs un Vordsvorts un viņu māsa apmeklēja Vāciju, kur klausījās lekcijas Getingenes Universitātē, studēja vācu literatūru un filozofiju. Šim ceļojumam bija milzīga ietekme uz viņa filozofiskā skatījuma attīstību.

Nākamajā gadā abi dzejnieki apceļoja Anglijas ezerus. Kolridžs no turienes pārņēma dziļus iespaidus par savas dzimtenes skaistumu. Tajā pašā gadā Kolridžs sāka strādāt Morning Post; viņa politiskie raksti bija visievērojamākie ar uzbrukumiem Pitam; tomēr drīz viņš mainīja savu politiku un ar ģimeni apmetās uz ezeriem, netālu no Vordsvortas un Sautijas; trīs radniecīgu garu dzejnieku tuvums noveda pie Edinburgas apskata, kas radīja segvārdu "ezera skola". Tikmēr Kolridža veselība pasliktinājās, viņš devās uz Maltas salu, taču mājās atgriezās vēl neveselīgāks, un izveidojusies atkarība no opija vājināja viņa garīgo darbību. Viņa poētiskā darbība norisinājās lejupslīdē, un galvenā interese laika posmā starp 1801-1816 ir iknedēļas politiska un filozofiska satura eseju izdevums "Draugs".

Cīņa ar opiju viņam atņēma spēkus strādāt, turklāt viņš dzīvoja atsevišķi no ģimenes, pie svešiniekiem. Šajos gados viņā notika reliģiska revolūcija, viņš kļuva par ticīgu, kristieti un sāka daudz rakstīt par reliģiskiem un filozofiskiem jautājumiem. Visi viņa prozas darbi tika sarakstīti šajā laikā; Galvenie no tiem ir "Divu slāņu sprediķi", "Biographia Literaria", "Palīglīdzekļi pārdomām", "Baznīca un valsts", "Literatūras paliekas" un reliģiskās pārdomas ar nosaukumu "Izziņas gara atzīšanās". Kolridžs savas idejas izplatīja arī sarunā; viņa māja Haigeitā bija vieta, kur pulcējās tā laika labākie prāti, kuri ieradās klausīties gados veco filozofu-dzejnieku. Zināma šo sarunu atbalss ir saglabāta brāļa dēla un znota sastādītajā grāmatā "Galda saruna".

Semjuels Teilors Kolridžs, (dzimis 1772. gada 21. oktobrī, Ottery , Anglija — miris 1834. gada 25. jūlijā netālu no Londonas), angļu liriskais dzejnieks, kritiķis un filozofs. Viņa liriskās balādes, rakstīts kopā ar Viljamu Vordsvortu, vēstīja angļu valodu un viņa Biogrāfija Literaria(1817) ir nozīmīgākais angļu romantisma periodā tapušais ģenerāldarbs.

Lasiet vairāk par šo tēmu

traģēdija: Kolridžs

Taču nav skaidrs, vai tas, kas bija labs revolūcijai, bija labs traģēdijai. Kolridžs savos 1808.–1818. gada kritiskajos rakstos teica:

Agrīnā dzīve un darbi

Par, par, ruļļos un maršrutā

Nāves ugunsgrēki dejoja naktī;

Ūdens kā raganu eļļas,

Dedzis zaļš, un zils un balts.

Pēc viņa kuģa biedru nāves, viens pats un nomierināts, bez kustības sajūtas vai pat laika, kas rit, jūrnieks atrodas ellē, ko radījis nekādas saiknes ar dzīvi neesamība. Tomēr galu galā nejaušs ūdens čūsku skats, kas tumsā uzplaiksnī kā zelta uguns, uz ko atbild mīlestības izliešana no viņa sirds, no jauna uzsāk radošo procesu: viņam tiek sniegts īss redzējums par Visuma iekšējo vienotību, kurā visi dzīvās būtnes himnā savu avotu harmoniju apmaiņā. Atgriezts uz dzimto zemi, viņu joprojām vajā piedzīvotais, taču viņš ir vismaz atbrīvots no murga, spēj ieraudzīt parastos cilvēka dzīves procesus ar jaunu to brīnuma un žēlsirdības sajūtu. Šīs pēdējās īpašības atspoguļojas dzejoļa pievilcīgajā spilgtuma un jūtīguma savienojumā. Tā ievietošana sākumā Liriskās balādes acīmredzot bija paredzēts, lai nodrošinātu kontekstu brīnuma sajūtai parastajā dzīvē, kas iezīmē daudzus Vordsvorta ieguldījumu. Kamēr šis sējums tika publicēts presē, Kolridžs sāka papildināt dzejoli, gotisku balādi ar nosaukumu “”, kurā viņa mērķis bija parādīt, kā kailu enerģiju var izpirkt, saskaroties ar nevainīgas mīlestības garu.

Nemierīgi gadi

1798. gada sākumā Kolridžs atkal bija norūpējies par politiskiem jautājumiem. Francijas revolucionārā valdība bija apspiedusi štatus, un Kolridžs dzejolī ar nosaukumu “Francija: Oda” pauda rūgtumu par šo revolūcijas principu nodevību.

Šajā laikā brāļi Džosija un Tomass Vedgvudi, kurus iespaidoja Kolridža inteliģence un solījums, 1798. gadā piedāvāja viņam 150 mārciņu mūža renti kā iztikas līdzekli, kamēr viņš risināja savas intelektuālās rūpes. Viņš izmantoja savu jauno neatkarību, lai kopā ar Vordsvortu un Vordsvorta māsu Dorotiju apmeklētu Vāciju. Kamēr Kolridžs apmeklēja lekcijas par fizioloģiju un Getingenā. Tādējādi viņš uzzināja par attīstību vācu zinātnē, kas bija maz zināma daudzus gadus vēlāk.

Pēc atgriešanās Anglijā viņa laulības saspīlējums saasinājās, kad viņš 1799. gada beigās iemīlēja Sāru Hačinsoni, Vordsvorta nākamās sievas māsu. Viņa uzticība Vordsvortiem kopumā maz neko palīdzēja. Dažus gadus vēlāk Kolridžu nomāca mājas nesaskaņas, ko pavadīja viņa veselības pasliktināšanās un pieaugošā atkarība no . Viņa galvenie literārie sasniegumi šajā periodā bija vēl viena sadaļa “Christabel”. 1802. gadā Kolridža ģimenes nelaimju dēļ parādījās “”, kas sākotnēji bija garāka dzejolis, kas tika nosūtīta Sārai Hačinsonei, kurā viņš žēlojās par savas intelektuālās darbības graujošo ietekmi, kas tika meklēta kā patvērums no ģimenes dzīves bezmīlības. Dzejoļi viņa sarunvalodas nodarbinātības dzejoļu tehnika; jūtīgie ritmi un frāzējums, ko viņš bija iemācījies tajos izmantot, ir meistarīgi izmantots, lai attēlotu viņa paša nomākto prāta stāvokli.

Lai gan Kolridžs cerēja apvienot Sāru ar uzticību savai sievai un bērniem un iegūt uzturu no Vordsvortas ģimenes, viņa cerības nepiepildījās, un viņa veselība pasliktinājās vēl vairāk. Tāpēc viņš nolēma kādu laiku pavadīt siltākā klimatā un 1804. gada beigās pieņēma gubernatora pienākumu izpildītāja sekretāra amatu. Vēlāk viņš ilgu laiku pavadīja ceļojot pa Itāliju, taču, neskatoties uz viņa cerībām, ārzemēs pavadītajā laikā viņa veselība neuzlabojās. Tomēr Maltā pavadītais laiks bija personības pārvērtēšanas laiks. Nonācis tiešā saskarsmē ar vīriešiem, kas pieraduši kārtot valsts lietas, viņam trūka līdzvērtīga spēka un viņš juta, ka tā rezultātā bieži zaudē citu cieņu. Atgriežoties Anglijā, viņš nolēma kļūt vīrišķīgāks un izlēmīgāks. Dažu mēnešu laikā viņš beidzot bija nolēmis šķirties no sievas un pagaidām dzīvot kopā ar Vordsvortiem. Sautijs izpirka savus postošos jaunības padomus, pārējās Kolridžas ģimenes pārraudzībā.

Kolridžs publicēja periodisku izdevumu, draugs, no 1809. gada jūnija līdz 1810. gada martam un beidzās tikai tad, kad Sāra Hačinsone, kas bija amanuensis, uzskatīja, ka attiecību spriedze viņai ir pārāk liela, un devās pensijā uz sava brāļa fermu Velsā. Kolridžs, aizvainots par to, ka Vordsvortam acīmredzot vajadzēja mudināt savas svaines atkāpšanos, drīz pēc tam nolēma pārtraukt darba attiecības ar Viljamu un atkal apmesties uz dzīvi Londonā.

Tūlīt sekojošais periods bija drūmākais viņa mūžā. Viņa vilšanās Vordsvortā sekoja ciešanas, kad viņam bezrūpīgi tika ziņots par ievainojošu Vordsvorta piezīmi. Kādu laiku viņš palika Londonā, rūpējoties par savām sūdzībām un maz ražojot. Opijs saglabāja savu spēcīgo spēku pār viņu, un raksti, kas saglabājušies no šī perioda, ir nelaimīgi, un pašdramatizācija vēršas pret sevis žēlošanu.

Vēlā dzīve un darbi

Galu galā mierinājums nāca no negaidīta avota. Nomākts, nespēdams ilgstoši strādāt vai pārtraukt opija ieradumu, viņš ilgu laiku pavadīja kopā ar draugiem Viltšīrā, kur viņu iepazīstināja ar arhibīskapa komentāriem par Pētera pirmo vēstuli. Šī 17. gadsimta dievišķā rakstos viņš atrada maiguma un svētuma kombināciju, kas viņu ļoti uzrunāja un, šķiet, piedāvā tādu attieksmi pret dzīvi, uz kuru viņš pats varētu atgriezties. Atklājums iezīmē nozīmīgu līdzsvara maiņu viņa intelektuālajā attieksmē. Kristietība, kas viņam līdz šim bija viens no atskaites punktiem, tagad kļuva par viņa “oficiālo” ticības apliecību. Saskaņojot sevi ar 17. gadsimta anglikāņu baznīcu tās labākajā gadījumā, viņš cerēja atrast stingru atskaites punktu, kas gan uzturētu viņu saziņā ar sava laika ortodoksālajiem kristiešiem (tādējādi sniedzot viņam vienmēr nepieciešamo sociālo apstiprinājumu, pat ja tikai no nelielas draugu grupas) un ļauj viņam turpināt savu agrāko intelektuālo izpēti, cerot sasniegt kristiešu sintēzi, kas varētu palīdzēt atdzīvināt angļu baznīcu gan intelektuāli, gan emocionāli.

Viens no šī pamata pieņemšanas rezultātiem viņa intelektuālajā un emocionālajā dzīvē bija atbrīvotības sajūta un spēja atkal radīt lielus darbus. Viņš sastādīja savu dzejoļu krājumu (publicēts 1817. gadā kā Sibillas lapas) un uzrakstīja (1817) ir raibs un diskursīvs, bet ļoti rosinošs un ietekmīgs darbs, kurā viņš izklāstīja savas domas evolūciju un izstrādāja paplašinātu Vordsvorta dzejoļu kritiku.

Vispārējam lasītājam Biogrāfija Literaria ir maldinošs sējums, jo tas mulsinoši pārvietojas starp autobiogrāfiju, abstraktu filozofisku diskusiju un literatūras kritiku. Tomēr tam ir savs iekšējais. Grāmatas atsevišķie komponenti — vispirms izklaidējošs stāstījums par Kolridža agrīno dzīvi, tad pārskats par veidiem, kā viņš kļuva neapmierināts ar citu 18. gadsimta filozofu asociācijas teorijām, pēc tam argumentēta Vordsvorta dzejoļu kritika — ir aizraujoši. Pār visu darbu vīd Kolridža cieņa pret iztēles spēku: tiklīdz šī atslēga ir satverta, darba vienotība kļūst acīmredzama.

Jauns dramatisks gabals zapolya, tika publicēts arī 1817. gadā. Tajā pašā gadā Kolridžs kādu laiku tika saistīts ar jauno , par kuru viņš plānoja jaunu organizācijas sistēmu, kas izklāstīta viņa Prospekts. Koldridžam šie bija noturīgāki gadi. Kopš 1816. gada viņš dzīvoja Džeimsa Gillmena, ķirurga mājā Haigeitā, uz ziemeļiem no Londonas. Viņa ievēlēšana par Karaliskās literatūras biedrības biedru 1824. gadā viņam atnesa mūža renti 105 mārciņu apmērā un atzinības sajūtu. 1830. gadā viņš pievienojās strīdam, kas bija izcēlies par jautājumu, uzrakstot savu pēdējo prozas darbu, Par Baznīcas un valsts konstitūciju. Trešais Coleridge's izdevums Poētiskie darbi parādījās laikā, lai viņš to redzētu pirms pēdējās slimības un nāves 1834. gadā.

Novērtēšana

Kolridža sasniegumi ir novērtēti daudz atšķirīgāk nekā jebkura cita angļu literāra mākslinieka sasniegumi, lai gan pastāv liela vienprātība, ka viņa milzīgais potenciāls viņa darbos nekad netika pilnībā izmantots. viņa kā dzejnieka augums nekad nav bijis šaubīgs; grāmatās “Kubla Khan” un “The Rime of the Ancient Mariner” viņš uzrakstīja divus izcilākos dzejoļus angļu literatūrā un pilnveidoja jutekliska lirisma veidu, ko bieži piebalso vēlākie dzejnieki. Taču viņam ir arī reputācija kā vienam no nozīmīgākajiem angļu literatūras kritiķiem, galvenokārt pamatojoties uz viņa Literatūras biogrāfija. Pēc Kolridža domām, galvenais elements bija emociju un domu savienība, ko viņš raksturoja kā iztēli. Viņš īpaši uzsvēra dzejas spēju integrēt universālo un konkrēto, objektīvo un subjektīvo, vispārīgo un individuālo. Kritikas funkcija Kolridžai bija saskatīt šos elementus un pacelt tos apzinātā apziņā, nevis tikai noteikt vai aprakstīt noteikumus vai formas.

Visās savās lomās kā dzejnieks, sociālais kritiķis, literatūras kritiķis, teologs un psihologs Kolridžs pauda dziļas bažas par radošā pamatprincipa noskaidrošanu, kas ir būtisks gan cilvēkiem, gan visam Visumam kopumā. Koleridžam iztēle ir šī vienojošā spēka arhetips, jo tā ir līdzeklis, ar kuru palīdzību tiek saskaņotas cilvēka dvīņu spējas intuitīvai, neracionālai izpratnei un domu organizēšanai un diskriminācijai attiecībā uz materiālo pasauli. Tieši ar šāda veida pretstatu samierināšanu Kolridžs ar ievērojamiem panākumiem mēģināja apvienot universālā un ideāla izjūtu ar akūtu īpašā un jutekliskā novērošanu savā dzejā un kritikā.

Biogrāfija par Semjuelu Teiloru Kolridžu parādījās žurnāla astotajā izdevumā Encyclopædia Britannica (skat The Britannica Classic: Samuel Taylor Coleridge).

Uzzināt vairāk šajos saistītajos Britannica rakstos:

Semjuels Teilors Kolridžs(Eng. Samuel Taylor Coleridge; 1772. gada 21. oktobris, Ottery St. Mary, Devona - 1834. gada 25. jūlijs, Haigeita) - angļu romantiskais dzejnieks, kritiķis un filozofs, izcils "ezerskolas" pārstāvis. Dzejnieces Sāras Kolridžas (1802-1852) un rakstnieces Hārtlijas Kolridžas (1796-1849) tēvs.

Biogrāfija

Semjuels Kolridžs bija jaunākais no desmit sava tēva bērniem, kurš bija mācītājs Devonā. 9 gadu vecumā viņu nosūtīja uz Londonas Kristus slimnīcas skolu, kur pavadīja bērnību un kur viņa vienīgais draugs bija vēlāk slavenais Čārlzs Lambs. 1791. gadā iestājās Kembridžā, studēja klasisko literatūru, bet tika izslēgts no universitātes par simpātijām pret republikas idejām. Viņu aizrāva Francijas revolūcijas idejas un viņš sāka kaislīgu propagandu tās aizstāvībai. Kopā ar dzejnieku Robertu Sauteju, kurš arī tika izslēgts no skolas "par brīvdomību", Bristolē lasīja lekcijas par politiskiem un vēsturiskiem tematiem, izdeva brošūras un laikrakstu The Watchman (iznāca 8 numuri). Iedvesmojoties no revolucionārām idejām, viņš uzrakstīja dzejoli "Bastīlijas ieņemšana" (1789).

Vīlies Francijas revolūcijā, viņš negaidīti iestājās par karavīru un tikai dažus mēnešus vēlāk tika atbrīvots no dienesta. Ar draugu palīdzību Kolridžs atgriezās universitātē, kur uzturējās līdz 1794. gadam. Tajā gadā viņš kopā ar R. Sautiju sarakstīja traģēdiju Robespjēra krišana (1794), kurā tiek nosodīts revolucionārais terors.

Vīlušies "vecajā Eiropā", viņi abi nolēma doties uz "brīvo Ameriku", lai tur organizētu komūnu, ko Kolridžs bija iecerējis saukt par pantiokrātiju. Brauciens nenotika līdzekļu trūkuma dēļ. Tam sekoja galīgas vilšanās periods visos Kolridža revolucionārajos un izglītības ideālos.

1795. gadā Kolridžs un Sautijs apmetās Bristolē un apprecējās ar abām māsām Frikerēm. Koldridžam bija jādomā par naudas pelnīšanu; publiskās lekcijas, kuras viņš lasīja šim nolūkam, bija pilnas ar uzbrukumiem toreiz spēcīgajam premjerministram V. Pitam un tika publicētas ar nosaukumu Conciones ad populum. Materiāli tiem nebija panākumu, tāpat kā Kolridžs apņēmās izdot iknedēļas laikrakstu The Watchman, kuram jau pašā sākumā bija daudz abonentu, pateicoties Koleridža daiļrunībai, kurš devās uz vairākiem apgabaliem, lai reklamētu laikrakstu. Viens no daudzajiem neveiksmīgajiem mēģinājumiem iedzīvoties ir Koleridža pirmā dzejoļu krājuma izdošana ar nosaukumu Nepilngadīgo dzejoļi (1796).

Kolridžs kļūst par romantiķi, pārsteidzīgi devies primitīvajos laikos un viduslaikos. Kolridža vēstules šajā laikā liecina par dzejnieka grūtajiem sadzīves apstākļiem, nabadzību un slimības pirmajiem pamatiem, kas izraisīja viņa aizraušanos ar opiju. 1797. gadā Kolridžu ģimene pārcēlās uz Alfoksdenas ciemu, un viņš tur dzīvoja blakus V. Vordsvortam un, pastāvīgi sazinoties ar viņu, kopā veica nebeidzamas pastaigas un ekskursijas. Kolridža izcilākais dzejas periods ietver "Genevieve", "Khubilai Khan", "Dark Ladie" un labākos viņa izcilos dzejoļus "Old Mariner" un "Christabel". 1798. gadā viņš atrada izdevēju Lirical Ballads pirmajam izdevumam (ar Vordsvortu), šis krājums bija angļu romantisma manifests. Radošā uzplaukuma periods ilga ne vairāk kā divus gadus, kuru laikā dzejnieks radīja savus labākos darbus.

Uz mecenātu rēķina Kolridžs un Vordsvorts un viņu māsa apmeklēja Vāciju, kur klausījās lekcijas Getingenes Universitātē, studēja vācu literatūru un filozofiju. Šim ceļojumam bija milzīga ietekme uz viņa filozofiskā skatījuma attīstību.

"Ezera skola"

Nākamajā gadā abi dzejnieki apceļoja Anglijas ezerus, un Kolridžs no turienes guva dziļus iespaidus par savas dzimtenes skaistumu. Tajā pašā gadā Kolridžs pievienojās Morning Post; viņa politiskie raksti bija visievērojamākie ar uzbrukumiem Pitam; tomēr drīz viņš mainīja savu politiku un ar ģimeni apmetās uz ezeriem, netālu no Vordsvortas un Sautijas; trīs radniecīgu garu dzejnieku tuvums noveda pie Edinburgas apskata, kas radīja segvārdu "ezera skola". Tikmēr Kolridža veselība pasliktinājās, viņš devās uz Maltas salu, taču mājās atgriezās vēl neveselīgāks, un izveidojusies atkarība no opija vājināja viņa garīgo darbību. Viņa poētiskā darbība norisinājās, un galvenā interese bija laika posmā no 1801. līdz 1816. gadam. ir iknedēļas politiska un filozofiska satura eseju izdevums "Draugs".