Augšējā Sinjačihas pilsēta. Augšējais zils. Kā pasargāt sevi no saules

Verkhnyaya Sinyachikha ir pilsētas tipa apdzīvota vieta, kas atrodas Sverdlovskas apgabala Alapajevskas rajonā.

Iedzīvotāju skaits 10,9 tūkstoši iedzīvotāju (2009).

Tagadne

Pašlaik Verkhnyaya Sinyachikha ir liela apdzīvota vieta. Ir mākslas skola, bibliotēka, diagnostikas centrs, trīs skolas (divas vispārējās izglītības un viena korekcijas), moderns slimnīcas komplekss. Verkhnesinyachikhinsky bērnunamā dzīvo 60 bērni. Tajā notiek dažādas sacensības, brīvdienas un sporta pasākumi bērnu attīstībai. Ciematā darbojas dažādi sporta klubi un biedrības, piemēram, basketbola klubs “Burevestnik” (vadītājs Krievijas Federācijas cienījamais skolotājs Aleksandrs Jurjevičs Zakozhurņikovs un kartinga klubs, kuru vada Verkhnesinyachikha papildu izglītības centra direktors Nikolajs Aleksandrovičs Ustjugovs.

Vasarā ciemata iedzīvotāji atpūšas savās vasarnīcās, kas atrodas ciema vecajā daļā. Viņi tur audzē arī dārzeņus, augļus un ziedus.

Stāsts

Pirms vairāk nekā 200 gadiem šeit dzīvoja mansi (voguli). Viņi sauca šo upi Xianga. Kad krievi ieradās, viņi pievienoja beigas - šķaudīšana un upe saņēma nosaukumu Sinyachikha.

1769. gadā saistībā ar dzelzsrūdas atklāšanu Sinjačihas upes apgabalā tika uzsākta Verkhne-Sinyachikha rūpnīcas celtniecība. Uz upes tika uzcelts 300 metrus garš, 15 metrus augsts un 40 metrus plats dambis.

Upes labajā krastā bija mājas, bet kreisajā krastā - rūpnīcu darbnīcas, un tā izveidojās Verkhnyaya Sinyachikha ciems. 1782. gadā rūpnīcas dzelzi pārdeva Maskavā, Sanktpēterburgā un Anglijā. Ogles domnam tika vestas no 30-60 km attālām meža teritorijām. Viņi izcirta mežu, izrāva to ar saknēm un ielika krāsnīs, bet pēc tam aizveda uz rūpnīcu. Tādējādi izcirtumu vietā izveidojās pļavas un lauki.

Pirmā skola Verkhnyaya Sinyachikha ciematā tika atvērta 1778. gadā. No 1778. līdz 1905. gadam tajā mācījās 20-30 cilvēki.

1876. gadā rūpnīcā eksplodēja domnas krāsns, nogalinot daudzus cilvēkus. Strādnieki pieteica streiku, streiku ierosinātājus nošāva, bet pārējos sita ar pātagas.

Rūpnīcas ciemats ātri attīstījās un drīz tika iecelts par apdzīvoto vietu.

Ciema iedzīvotājs Ivans Sargins, kurš bija 1905.-1907.gada revolūcijas aculiecinieks: “1905.gada revolūcijas laikā strādnieki pameta darbu. Rūpnīca slēgta. Darbojās tikai viena šauras formas darbnīca. Strādniekus šajā darbnīcā iedzina policija. Tad viņi sāka rīkot mītiņus. Vienā no mītiņiem, kas notika skolas laukumā, runāja Ja. M. Sverdlovs.

Kara gados 1941-1945. Atvērta kamīna krāsns priekšpusē ražo kārtridžu korpusa tēraudu. 600 Sinjačihas iedzīvotāji devās uz fronti, 275 no viņiem neatgriezās. Kareļinam P. P., Gurjevam P. D., Čečulinam I. P. ir tituli “Padomju Savienības varonis”

Pēc kara valsts piedzīvoja lielas ekonomiskās grūtības. Pēc frontes karavīru iniciatīvas ciematā sākās liela individuāla celtniecība. Sinjačihā katru gadu tika uzceltas aptuveni 100 mājas, un tika uzbūvētas jaunas teritorijas.

Pirmo reizi 50. gadu beigās tika izveidots autobusu satiksme starp Verkhnyaya Sinyachikha ciemu un Alapaevsky pilsētu, kursēja segta kravas automašīna, vēlāk mazie autobusi, šobrīd ir 32 reisi dienā. Vairāk nekā pusotru gadsimtu metalurģijas rūpnīca bija vienīgais lielais uzņēmums ciematā. Vairāk nekā viena Augšsinyačihas iedzīvotāju paaudze apguva metalurga profesiju. Bet pagāja laiks, ciematā tika uzcelti jauni uzņēmumi. Tāpat līdz 2000. gadam ciemā atradās Alapajevskas šaursliežu dzelzceļa stacija.

1941. gadā darbu sāka kokmateriālu ķīmiskā rūpnīca. Tas aizsāka Verkhnyaya Sinyachikha pārveidošanu par reģiona kokrūpniecības centru. 1972. gadā saplākšņa rūpnīca ražoja pirmos produktus, bet 1982. gadā sāka darboties skaidu plātņu rūpnīca.

Kopā ar jaunajām rūpnīcām tika uzcelts dzīvojamais ciemats, vispirms - divstāvu ķieģeļu mājas Kārļa Marksa ielā, bet pēc tam piecstāvu mājas Oktyabrskaya ielā.

1980. gadā lauksaimniecības skolas SPTU-111 ēka tika uzcelta ar tā laika jaunākajām iekārtām un tehnoloģijām.

Reliģija

Ciema nomalē atrodas klosteris Krievijas jauno mocekļu vārdā. Tās teritorijā atrodas raktuves, kurās 1918. gada 18. jūlija naktī dzīvas tika izmestas lielhercogiene Elizabete un mūķene Varvara, kā arī Romanovu karaliskās ģimenes locekļi. Pēc balto ierašanās nogalināto mirstīgās atliekas tika izņemtas no raktuves un nogādātas uz ārzemēm. Tagad pie raktuvēm atrodas memoriāls, uz kuru ierodas daudzi svētceļnieki. Lielhercogiene Elizabete un māsa Varvara tika kanonizētas par Krievijas pareizticīgās baznīcas svētajām 1992. gadā. Klostera baznīcā Krievijas Jaunmocekļu vārdā glabājas 2004. gadā no Jeruzalemes atvesto svētās Elizabetes neiznīcīgo relikviju daļiņas.

Verkhnyaya Sinyachikha vietne, kas pārdod preces, izmantojot internetu. Ļauj lietotājiem tiešsaistē, pārlūkprogrammā vai mobilajā lietojumprogrammā izveidot pirkuma pasūtījumu, izvēlēties maksājuma veidu un pasūtījuma piegādi, kā arī samaksāt par pasūtījumu.

Apģērbs Verkhnyaya Sinyachikha

Vīriešu un sieviešu apģērbi, ko piedāvā veikals Verkhnyaya Sinyachikha. Bezmaksas piegāde un pastāvīgas atlaides, neticama modes un stila pasaule ar pārsteidzošiem apģērbiem. Kvalitatīvi apģērbi par konkurētspējīgām cenām veikalā. Liela izvēle.

Bērnu veikals

Viss bērniem ar piegādi. Apmeklējiet labāko bērnu preču veikalu Verkhnyaya Sinyachikha. Pērku bērnu ratiņus, autokrēsliņus, apģērbu, rotaļlietas, mēbeles, higiēnas preces. No autiņbiksītēm līdz gultiņām un sētiņām. Bērnu barība, no kuras izvēlēties.

Ierīces

Sadzīves tehnikas katalogs veikalā Verkhnyaya Sinyachikha piedāvā vadošo zīmolu produktus par zemām cenām. Mazā sadzīves tehnika: multivarkas, audio tehnika, putekļu sūcēji. Datori, klēpjdatori, planšetdatori. Gludekļi, tējkannas, šujmašīnas

Ēdiens

Pilns pārtikas preču katalogs. Vietnē Verkhnyaya Sinyachikha varat iegādāties kafiju, tēju, makaronus, saldumus, garšvielas, garšvielas un daudz ko citu. Visi pārtikas veikali vienuviet Verkhnyaya Sinyachikha kartē. Ātra piegāde.

Sinjačiha, mazā dzimtene,
Māja, kurā es piedzimu un uzaugu,
Ceriņu krūms, putnu ķiršu smarža,
Nakts, milzīgs zvaigžņu skaits...

Tie ir Augšsinjačihas vietējās iedzīvotājas Nadeždas Ignatjevas dzejoļi. Tieši ar viņiem es vēlētos sākt stāstu par seno Urālu ciematu.

Katra mazā dzimtene ir unikāla. Bet, lasot vai dzirdot par citu pilsētu, ciemu, pilsētiņu, mūs kaut kā īpaši neinteresē tās vēsture. Nē, ne jau tāpēc, ka tas nav interesanti, tikai tas, ka tas mūs īpaši neskar, ja mēs nepiederam iedzīvotājiem. Bet velti... katrs stāsts ir unikāls.

Sen vogulu ciltis ieradās Sinjačihas upes krastos, ieradās un palika šeit. Viņiem ļoti patika upe, daba, vietas. Jā, ne vienkāršas, atpūtai un stāvēšanai, bet bagātas ar zemes bagātībām - dzelzsrūdām, mežiem, ūdeņiem. Vogul klejotāji šo upi nosauca par "Sanyuycha-kha", kas tulkojumā nozīmē "slapja upe".

Vai varbūt pirms tam tie bija sausi
Vai viņi savā ceļā saskārās ar kādu upi?
Kas zina? Bet šķiet, ka pavedieni
Mēs šodien nevaram atrast šos divus vārdus.

N. Ignatjeva raksta savā dzejolī par Sinjačiku.

Varbūt tāpēc viņi atcerējās upi, un tāpēc viņi šeit apmetās, veidojot pirmās apmetnes.

Un viss būtu palicis pa vecam, ja pēc kāda laika dziļās Sinjačihas upes krastos nebūtu atrastas dzelzsrūdas. Tas notika 17. gadsimtā. Tēvam caram Pēterim Lielajam vajadzēja daudz dzelzs. Vietējās rūpniecības radīšanu Pēteris Urālos uzsāka 18. gadsimta sākumā, kad Krievija sāka spītīgu cīņu ar Zviedriju par piekļuvi Baltijas jūrai. Urālos karali piesaistīja rūdas, upju un mežu pārpilnība. Tika izstrādāta programma, kas tika izmantota, izvēloties vietu rūpnīcu celtniecībai, un tika izveidota jauna nodaļa “Ore Order”, kas nodarbojās ar rūdas izpēti un ieguvi. Tāpēc labākie meistari tika nosūtīti uz Urālu upēm meklēt. Viņi atrada rūdu Neivas, Alapaikhas, Tagilas un Kamenkas upēs; viņi pētīja rūdas ieguvi gar Isetu un atrada atradnes pie Sinjačihas upes.

1699. gada 19. janvāra dekrēts “Par Verhoturjes dzelzs fabriku atkal izveidošanu” arī vēstīja par “amatnieku nosūtīšanu uz šīm rūpnīcām”. 1700. gada martā Urālos ieradās pirmā speciālistu partija, kas atveda līdzi nepieciešamo aprīkojumu.

Un sākās rūpnīcu celtniecības laikmets.

Urālos tolaik Demidovi vadīja rūdas ieguvi. Saimnieki bija ārkārtīgi nežēlīgi, uzskatīja cilvēkus par liellopiem, atalgojuma vietā lutināja ar pēršanu, badināja cilvēkus kā mušas un iekāroja Sinjačihas rūpnīcas. Toreiz viņi bija divi. Nizhnesinyachikhinsky - celta lejtecē 1727. gada martā, un Verkhnesinyachikhinsky - upes augštecē - celta 1769. (vai 1770. gadā).

Verkhnesinyachikha metalurģijas rūpnīca

1739. gadā tika ierosināts ar privātuzņēmējiem izdevīgākiem nosacījumiem nodot privātās rokās 11 valsts čuguna rūpnīcas. Akinfijs Nikitičs Demidovs izteica vēlmi iegādāties Alapaevsky, Nizhnesinyachikhinsky un Susansky rūpnīcas. Demidovs savās vēstulēs atzīst, ka rūpnīcas viņam vajadzīgas šajās rūpnīcās strādājošo zemnieku dēļ. Tādējādi no 11 rūpnīcām 8 nebija ņēmēju, baidoties palikt nerentablos uzņēmumos, valsts nolēma atlikt rūpnīcu nodošanu privātās rokās.

1757. gadā Valdošais Senāts ar ķeizarienes Elizabetes Petrovnas dekrētu Alapajevskas rūpnīcu nodeva Dzīvessardzes otrajam majoram A.G. Gurjevs, un 1759. gadā viņš lūdza palielināt norīkoto zemnieku skaitu ražošanas paplašināšanai. Bet jau 1766. gadā viņš pārdeva rūpnīcu Savvam Jakovļevam.

Kopš tā laika Urālos darbojas divu veidu rūpnīcas. Jakovļevs un Demidovi bija pretrunā. Savvas vadībā Verkhnesinyachikha rūpnīca, kuru viņš arī uzcēla, bija nožēlojamā stāvoklī. Un tikai pateicoties Viljamam de Dženninam, kurš pamanīja negodu, ražošana tika izveidota.

Pugačovas kara laikā no 1773. līdz 1775. gadam Alapajevska, Ņižņeņijačihinska, Verkhnesinyačihinskas rūpnīcas tika pārvērstas par īstiem aizsardzības punktiem. Rūpnīcas birojs nežēloja naudu viņu aizsardzībai.

Līdz 19. gadsimta sākumam Verkhnesinyachikha rūpnīcas produktivitāte palika tajā pašā līmenī. Jaunās Neivo-Alapaevsky rūpnīcas atvēršanas rezultātā tika slēgti vairāki Jakovļeva uzņēmumi. Verkhnesinyachikha rūpnīca tika apturēta uz 24 gadiem...

Bet ne tikai augs padara ciematu dzīvu. 1796. gadā notika vēl viens nozīmīgs notikums - Lielā Sinode apstiprināja Debesbraukšanas baznīcas celtniecību Verkhnyaya Sinyachikha, ko amatnieki bija tik ilgi lūguši. Laika trūkuma dēļ un ne vienmēr varot nokļūt līdz dievkalpojumam Ņižņinjačihinskas Apskaidrošanās katedrālē, viņi iestājās par sava tempļa celtniecību. To lūdza lielākā sinode, Tobolskas un Sibīrijas arhibīskaps Varlaams. Un piekrišana tika dota no augšienes, un laici sāka Lielo Darbu.

Nauda celtniecībai tika vākta visā pasaulē. Akmens ieklāšanai izmantots īpašs šķīdums, tautā saukts par Dieva cementu, sajaukts ar vistu olām un kaļķi. No visiem pagalmiem atveda olas.

Verkhnesinyachikha Debesbraukšanas baznīca. Tāda viņa bija

Verkhnesinyachikha Debesbraukšanas baznīca. Mūsu dienas. V. Makarčuka foto

Mūsu senči daudz zināja par būvniecību.

1804. gadā par godu Dievmātes aizmigšanai tika iesvētīta auksta baznīca.

1813. gadā Kunga Epifānijas vārdā tika iesvētīta arī silta (ziemā apsildāma) kapliča. Kapela piekļāvās Debesbraukšanas baznīcas rietumu pusei. Celtniecība tika pabeigta 1849. gadā ar kapličas iesvētīšanu Svētā Nikolaja vārdā.

Ciems auga un paplašinājās. Baznīcas draudzes locekļu skaits pieauga.

1896. gadā Epifānijas kapliča tika likvidēta, bet 1898. gadā templis tika remontēts un paplašināts (bijusī Epifānijas kapela, kas apsildīta ar krāsnīm, tika apvienota ar neapsildāmo Debesbraukšanas baznīcu koplietošanas telpā).

Pilsoņu kara roka skāra arī Verkhnyaya Sinyachikha.

1904. gadā ciemā tika organizēts sociāldemokrātu pulciņš. Pa pastu saņemtā politiskā literatūra glabājās baznīcas sakristejā. Apļa dalībnieks, atslēdznieks Ivans Ivanovičs Mankovs, kurš nodarbojās ar vara baznīcas piederumu remontu un tīrīšanu, savā instrumentu skapī izgatavoja dubultdibenu. Garīdznieki par to pat nezināja. Pats Ivans Ivanovičs bija analfabēts.

1917. gada februāra revolūcija ciemu satricināja. Saskaņā ar atmiņām par V.D. Perovski 1917. gada pavasarī ciemā tika izveidota Sociālistiskās revolucionārās partijas (SR) šūna, kuru vadīja “Pop A.V. Aleksandrovski un pārdēvēja to par “Zemnieku savienību zemei ​​un brīvībai”.

No 1918. gada 26. septembra līdz 1919. gada 20. jūlijam Verkhnesinyachikha rūpnīcu ieņēma Baltās armijas vienības. Pirms Sarkanās armijas atkāpšanās 1918. gada 7. (20.) augustā notika Strādnieku un zemnieku deputātu padomes izpildkomitejas plēnums, kas nolēma visus dokumentus slēpt. RSDLP Verkhnesinyachikha organizācijas sekretārs Ivans Emeljanovičs Čerepanovs un Sarkanās gvardes vienības komandieris Pjotrs Jakovļevičs Kaigorodovs slēpa partijas dokumentus un baznīcas arhīvu Čehomovska raktuvēs (tagad raktuvju bedres).

Čehomovska raktuvju 1. bedre

Čehomovska raktuvju 2. bedre

Čerepanovs drīz gāja bojā kaujā pie Verhņevinskas. Kajgorodova militārais liktenis viņu aizveda uz Tālajiem Austrumiem; dzimtajā ciemā viņš atgriezās tikai 1926. gadā. Kad dokumenti tika izrakti, izrādījās, ka tie ir slapji un sapuvuši. Labi, ka metrikas ieraksti tika glabāti divos eksemplāros. Tādējādi Sinjačihas komunistu partijas kartītes un baznīcas dokumenti gāja bojā kopā.

Uzliesmoja pilsoņu karš. Vairāk nekā 300 Sinjačihas vīru varonīgi cīnījās daudzos svarīgos frontes sektoros. Vairāk nekā 100 no viņiem gāja bojā varonīgā nāvē.

Kulaki devās karā pret citiem iedzīvotājiem, sarkanie pret baltajiem, baltie pret sarkanajiem...

Lai apspiestu šo sacelšanos, Alapaevskā tika izveidota Sarkanās gvardes vienība.

Februārī Pāvela Timofejeviča Elkina vadībā Verkhnyaya Sinyachikha tika izveidota Otrā Sarkanās gvardes vienība 80 cilvēku sastāvā. Sinjačihini pievienojās Pirmajam Urālu pulkam, lai cīnītos ar Atamanu Dutovu. Troickas kaujā Elkina vienībai bija spoža uzvara.

1918. gada vasarā Urālos sacēlās baltie čehi. Tika pieņemts aicinājums visiem strādniekiem un zemniekiem: "Ikviens, kurš var nēsāt ieročus, pievienojieties Sarkanās gvardes rindām!"

Rūpnīca atkal tika slēgta un sākās militārās mācības. Tomēr tas nebija ilgi.

Sarkanā armija ciemu neaizstāvēja. Kādu laiku Sinjačiku okupēja baltie.

Līdz ar viņu ierašanos, dzīve ciematā apstājās. Vakaros pa ciemu braukāja baltās patruļas. Tika izveidota komiteja boļševisma apkarošanai. Katru dienu ugunsdzēsēju depo atskanēja kliedzieni un vaidi. Viņi ar stieņiem un spieķiem pērti strādniekus, kuri simpatizēja padomju varai, un kaisīja sāli uz asiņojošām brūcēm. Viņus tiesāja un sodīja par līdzjūtību sarkangvardei, par runāšanu uz ielas pret baltajiem. Daudzi iedzīvotāji aiz bailēm bēga uz mežiem un tur slēpās līdz ziemai.

Netika saudzēti ne veci cilvēki, ne sievietes. 60 gadus vecais sirmgalvis Grigorijs Ribakovs tika nošauts, jo viņa divi dēli devās prom ar Sarkano armiju. Īpaši nežēlīgi izturējās pret Sarkanās armijas karavīru sievām. Naktī astoņi cilvēki tika nošauti un iemesti ogļraktuvēs. Savas dzīves pēdējās minūtēs zēns bendēm sejā kliedza: "Sarkanie uzvarēs tik un tā!"

Un tikai 1919. gada vasarā baltais terors atkāpās no ciema.

1919. gada 20. jūlijā ciemā ienāca sarkanais karaspēks. Šī diena bija īsta brīvdiena. Ielas tika izslaucītas un izrotātas ar sarkaniem karogiem. Sievietes sarkanās šallēs sveica atbrīvošanas cīnītājus tālu aiz nomalēm ar ziediem rokās un smaidu priecīgajās sejās.

Pēc Kolčaka sakāves no baltgvardu paliekām, bagātiem zemniekiem un bandītu iebiedētajiem tāliem ciemiem, Toporkovskas un Makhnevskas apgabalu blīvajos mežos izveidojās bandas. Viņus vadīja pieredzējuši virsnieki - Mugaiski un Tolmačovs. Viņu mērķis bija apvienot grupās tos, kas slēpjas mežos un viensētās, kuriem padomju vara bija uzkāpusi.

Un Baltās gvardes bandas rīkojās. Viņi pēkšņi parādījās vienā vietā, tad citā. Lai izkliedētu bandu no Alapaevskas un Sinjačihas strādniekiem, Alapaevskas policijas priekšnieka Jevgeņija Ivanoviča Rudakova vadībā tika izveidota vienība. Vidējais augums, apaļīga seja, braši krokas ūsas. Viņam tobrīd bija 30 gadu, bet dziļā kroka virs deguna tilta un sirmie mati pie deniņiem liecināja, ka viņš pārdzīvojis daudzus grūtus gadus. Atdalījuma uzdevums bija apzināt un sakaut baltgvardu bandas un nostiprināt padomju varu attālos ciemos, kas izkaisīti pa purviem. Uzdevums bija grūts. Bandīti stingri apmetās mežos, tika nodrošināti ar pārtiku, un viņiem bija laba saziņa ar Alapaevskas pilsētu. Rudakovam izdevās izkliedēt galvenos bandītu spēkus. Daži zemnieki, pārsvarā jauni zēni no apkārtējiem ciemiem, nometa ieročus un padevās policijas žēlastībai. 1920. gada 23. jūnijā divdesmit cilvēki A. Mugaiski vadībā agri no rīta virzījās uz Verkhnyaya Sinyachikha. Viņi nolēma tikt galā ar E.I.Rudakovu, kurš atgriezās no Alapaevskas. Slazds tika uzstādīts Staruhinas purvā, kur ceļam tuvojas biezi krūmi.

24. jūnijā Rudakovs un viņa sieva Klavdia Nikolaevna atstāja Alapajevsku. Manefas astoņus gadus vecā meita tika atstāta pie vecmāmiņas. Jevgeņijs Ivanovičs Toporkovska policistiem nesa algu 60 tūkstošu rubļu apmērā. Meža ceļa 16. kilometrā no Verkhnyaya Sinyachikha no meža izcēlās vairāki bruņoti bandīti. Šoferis tika nosūtīts atpakaļ, brīdināts, ka, ja viņš kādam pastāstīs, viņš nebūs dzīvs. Pret Rudakovu tika veikta mežonīga atriebība. Viņi nežēloja viņa sievu, kura bija bērna gaidībās.

Stella Rudakova nāvessoda izpildes vietā

Dažas dienas vēlāk līķi tika atrasti. Atrastāju priekšā pavērās briesmīga aina. Uz Rudakova ķermeņa tika atrastas 18 brūces: 14 zobena brūces un 4 durkļu brūces. Uz Rudakova sievas ķermeņa ir 17 zobenu brūces

Rudakovi tika apglabāti Alapajevskas pilsētā, laukumā masu kapā (Revolūcijas laukumā).

Rudakovu bēres

Revolūcijas laukums, Alapaevskas pilsēta

Nosaukuma dēlis uz pieminekļa Revolūcijas laukumā

Šis revolūcijas ienaidnieku asiņainais noziegums nepalika nesodīts. Bandas tika uzvarētas. 1920. gada augustā ciemā. Toporkovas laukumā vairāku tūkstošu cilvēku klātbūtnē no apkārtējiem ciemiem notika atklāta tiesas prāva pret slepkavu bandu. Urālu militārā apgabala militārā tribunāla apmeklējuma sēde divpadsmit bandu vadītājiem piesprieda nāvessodu - nāvessodu. Pārējiem apsūdzētajiem draudēja dažādi cietumsodi....

1930. gadā Verkhnyaya Sinyachikha tika izveidots kolhozs "Jaunais ceļš". Viņš atradās Čečulino ciematā. Tagad tas ir saplūdis ar ciematu un kļuvis tikai par vienu no tā ielām. Bet cilvēki joprojām saka "Chechulino Village".

Kolhozā bija 72 mājsaimniecības, 157 kolhoza biedri.

Kolhoza valde atradās 2 stāvu mājā, kas atņemta no tēraudmeistara tēva, topošā Ļeņina ordeņa kavaliera Vjačeslava Grigorjeviča Čečuļina /miris 1989. gada martā/.

Zem mājas atradās kolhoza valde, bet augšā - Čečulinskas ciema padomes izpildkomiteja. Čečulinskas padomē ietilpa arī Timošinas ciems un Flux Mine ciems. Viņi strādāja kopā no rīta līdz vēlam vakaram savās darba dienās.

1933. gadā bija ražas neveiksme - bads, visi graudi, pat pēdējie, pat sējai paredzētie, tika nodoti valstij, un pavasarī atkal izvesti no Alapajevskas. Bada laikā daudzi zirgi gāja bojā.

Pirmā labā raža bija 1937. gadā. Maize, kuras pietika darba dienām, tika atnesta un izmesta tieši pie kolhoznieku vārtiem. 1941.-1954.gadā tika ieviests lauksaimniecības nodoklis. Kolhoznieka ģimenei tas bija jānodod neatkarīgi no tā, vai tai bija mājlopi.

Arī Lielais Tēvijas karš ciemu nesaudzēja. Tas atņēma lielāko daļu darbspējīgo iedzīvotāju. 580 cilvēki, katrs sestais ciema iedzīvotājs, devās uz fronti no Verkhnyaya Sinyachikha.

Strādnieku trūkumu viņi centās kompensēt ar karagūstekņu darbu. 1942. gada maijā pirmie vilcieni ar viņiem ieradās Sverdlovskas apgabalā. 1944. gadā Alapajevskā tika izveidota nometne Nr.200. Tās spēks ir 400 cilvēku. Desmit nometnes daļas bija izkaisītas visā teritorijā. 3 kilometrus no Verkhnyaya Sinyachikha atradās nometnes apmetne Nr.3. Ieslodzītie strādāja pie dzelzceļa tilta būvniecības pār Sinjačihas upi, to pašu, ko tagad tautā sauc par Madjarova tiltu. Tie bija smagi gadi, grūti laiki. Pašiem iedzīvotājiem pārtikas nepietika, un ieslodzītie bija spiesti dzīvot puszemes ierakumos, aukstumā, praktiski bez siltuma pat ziemā.... Tilta būvniecības laikā gāja bojā 79 cilvēki...

Magyarovska tilts

Otrā pasaules kara laikā visi ciema spēki bija vērsti uz frontes nodrošināšanu ar svarīgiem militāriem materiāliem. Domnas cehs tika no jauna aprīkots. Atvērtā kamīna krāsnī tika ražots PG-4 uzmavu tērauds.

Dzīvojamais fonds, veselības aprūpe un izglītība bija lielā postā, ko veicināja arī tas, ka no 3000 tūkstošiem ciema iedzīvotāju 600 devās uz fronti, 275 no viņiem gāja bojā. Pēc kara ielas bija apraktas dubļos, māju jumti bija cauri, plīsušas krāsnis. Alapaevska-Sinyachikha šoseja faktiski nebija izbraucama.

Pēc kara valsts piedzīvoja lielas ekonomiskās grūtības un nevarēja piešķirt naudu ciema sociālajām un kultūras vajadzībām. Pēc frontes karavīru iniciatīvas ciematā sākās liela individuāla celtniecība. Sinjačihā katru gadu tika uzceltas aptuveni 100 mājas, veseli jauni Ļeņinskas ciema rajoni aiz strādnieku pilsētiņas, zemnieku saimniecība gar Jasašinskas traktu, ciems aiz vecajām kapsētām un dzelzs raktuvju ciemats, kā arī uzceltas daudzas mājas. alejas. Gar ielu tika izbūvēta ar izdedžu piepūšamā ietve. Čerepanovskaja, Kaigarodikhas upē ir paaugstināts dambja līmenis.

1961. gadā tika uzcelta pirts, vēlāk pirts tika uzcelta ķīmiskās rūpnīcas ciematā.

Pirts. Celtniecības gads 1961, foto aptuveni 1963. gads.

1959. gadā klīniku no sanatorijas pārcēla uz ciema centru, bijušo rajona partijas komitejas ēku. 1959. gadā tika uzcelta aptiekas un pasta ēka, tagad šajā vietā atrodas bijušā universālveikala ēka - kultūras nams.

Visā ciemata pastāvēšanas laikā aktīvi attīstījās arī tirdzniecība.

Un, ja 18. - 19. gadsimta sākumā Verhnesinyachikhinsky rūpnīcas apmetnē pastāvēja tikai privātā tirdzniecība, tad 19. gadsimta otrajā pusē sāka attīstīties kooperatīvā tirdzniecība.

1907. gadā tika izveidota Verkhnesinyachikha patērētāju biedrība. Biedrība apvienoja 84 biedrus. Papildus tirdzniecības namiem apmetnē bija divi krogi (Marija Ignatjevna Tarasova un Platons Gurjevs) un valdības krogs Volostnaja ielā (tagad Čerepanovskas un Zavodskajas ielas stūris). Oktobra revolūcija un pilsoņu karš bremzēja tirdzniecību, jo... Valsts monetārā sistēma tika izjaukta. Dominēja barteris un preču izplatīšana.

1920. gadā ciematā tirgotāju īpašumi tika konfiscēti un izdalīti trūcīgajiem. Daļa īpašuma tika pārdota izsolē.

1924. gada 27. februārī Urālu apgabala strādnieku, zemnieku un sarkanarmiešu deputātu padomes izpildkomitejas prezidijs apstiprināja Urālu apgabala apgabalu un rajonu sastāvu.

Verkhnesinyachikhinsky rūpnīca kļuva par Verkhnesinyachikhinsky ciema padomes centru Urālu apgabala Tagilas rajona Alapajevskas apgabalā.

Ar Tagilas reģionālās izpildkomitejas 1927. gada 11. janvāra lēmumu Verkhnesinyachikha rūpnīcas apmetne tika pārveidota par darba ciematu Verkhnyaya Sinyachikha.

Sākoties Lielajam Tēvijas karam, 1941. gada 1. septembrī Sverdlovskas apgabalā tika ieviesta karšu sistēma pārtikas izdalīšanai (no 1. novembra visā valstī).

1942. gadā pusdienas ēdnīcā sastāvēja no zirņu vai nātru zupas un putras. Bet pat šādām pusdienām karšu nepietika, jo tās tika pārdotas veikalos. Tikai 1944. gadā pārtika nedaudz uzlabojās ar papildu devām par labu darbu. Rūpnīcas ēdnīcā parādījās amerikāņu sautējums, olu pulveris un pat sviests.

Visi materiālie resursi tika novirzīti frontes vajadzībām. Nebija ne kombinezonu, ne apavu, ne ziepju. Rūpnīcas strādniekiem speciālā darbnīcā no audekla ar koka zolēm izgatavoja lūkas kurpes un zābakus....

Medicīna ciematā daudzus gadus bija diezgan vāji attīstīta.

Ap 1833. gadu Alapajevskas rūpnīcas vadība atvēra rūpnīcas medicīnas centrus Neivo-Shaitansky un Verkhnesinyachikhinsky rūpnīcās.

Strādnieku un citu cilvēku ģimenēm nebija tiesību izmantot rūpnīcas medicīnisko aprūpi.

19. gadsimta 50 gadus rūpnīcu apmetņu un apkārtējo ciematu iedzīvotāji palika bez medicīniskās palīdzības. 1887. gadā Verkhnesinyachikha pirmās palīdzības punkts jau apkalpoja 1854 cilvēkus.

1892. gadā apgabals zemstvo iztērēja 1735 rubļus Verkhnesinyachikha pirmās palīdzības punkta uzturēšanai.

1886. gads - rūpnīcas strādnieki pirmo reizi tika vakcinēti pret bakām.

1939. gads - sanitārās nometnes celtniecība.

1989. gads - jauna slimnīcas kompleksa atklāšana.

Kādu laiku ēkā atradās slimnīca. Mūsdienās tā ir ciema pārvalde.

Pašreizējais Verkhnyaya Sinyachikha slimnīcas komplekss. Viena no daudzajām kompleksa ēkām

Jauns gadsimts, jaunas pārmaiņas. Pilsētas tipa apmetnes Verkhnyaya Sinyachikha iedzīvotāju skaits turpina pieaugt, Bazhova ielā tiek celtas jaunas augstceltnes, atvērta sporta un atpūtas kompleksa ēka, iespējams, viens no lielākajiem šajā rajonā, tirdzniecība un medicīna turpina attīstīties.

Sporta un atpūtas komplekss

Ciematā ir divas skolas, korekcijas skola un bērnu mākslas skola. Kultūras nams Verhnesinyachikhinsky ar saviem neaizstājamajiem darbiniekiem L.A.Poļakovu, T.V.Razdorožnaju, A.V.Gladiševu, A.V.Makarovu turpina priecēt un nest kultūru masām.

Verkhnesinyachikha kultūras nams. V. Dovgana foto

Ir četri bērnudārzi, kokmateriālu ķīmijas rūpnīca, saplākšņa dzirnavas, atsāk darboties pirms vairākiem gadiem uz laiku apturētā Verhnesinyačihinskas rūpnīca. Verhnesinyachikha slimnīca ir sasniegusi pienācīgu līmeni, tagad ieņemot rajona slimnīcas statusu, ciematā ir divas bibliotēkas, no kurām vienai piešķirts arī centrālās rajona bibliotēkas nosaukums...

Dzīvo un attīstās sens Urālu ciems.

Skumjš notikums atnesa Verkhnyaya Sinyachikha slavu. Krievijas Jaunmocekļu klosteris atrodas vietā, kur naktī uz 1 1918. gada 8. jūlijs Lielhercogiene Elizaveta Fedorovna Romanova, mūķene Varvara, lielkņazs Sergejs Mihailovičs, viņa sekretārs Fjodors Remezs, prinči Džons Konstantinovičs, Konstantīns Konstantinovičs, Igors Konstantinovičs, kņazs Vladimirs Palejs tika iemesti raktuvēs dzīvi.

Verkhnyaya Sinyachikha ir pilsētas tipa apmetne upes krastos. Kādreiz šeit dzīvoja mansi cilts voguli, kas upi sauca par Sinjaču. Tad krievi ieradās šajās vietās un nosauca upi krieviski - Sinjačiha. Tas notika 1769. gadā. Vēlāk šeit tika atrasta rūda, un viņi sāka būvēt dambi dzelzs fabrikai.

Vīriešu klosteris Krievijas jauno mocekļu vārdā atrodas pirms ieejas Verkhnyaya Sinyachikha ciematā. Pagājušā gadsimta 80. gadu beigās tas tika uzstādīts šeit raktuves atrašanās vieta, kur tika iemesti lielie Princese Elizabete un mūķene Varvara, kā arī Romanovu nama ģimenes locekļi.

Pati raktuves atradās ceļu krustojumā, kas veda no Alapaevskas uz Verkhnyaya un Nizhnyaya Sinyachikha rūpnīcām. Pareizticīgie šo vietu sauca Mežnojs, jo šeit satikās divi ceļi (no dienvidiem un austrumiem), kas veda uz Verhoturye, t.s. Simeonovska veidā- par godu Urālu svētajam Simeonam no Verkhoturye. Divdesmitā gadsimta sākumā raktuves tika slēgtas, jo... to pastāvīgi appludināja gruntsūdeņi. Kopš 1904. gada tajā netika veikti nekādi darbi.

Tagad raktuves ir visas pareizticīgo pasaules svētnīca. Klostera baznīcā glabājas Krievijas jauno mocekļu vārdā svētās princeses Elizabetes neiznīcīgo relikviju daļiņas, atvests no Jeruzalemes 2004. gadā.

Elizabete tika uzskatīta par vienu no pirmajām skaistulēm starp Eiropas princesēm. 1884. gadā viņa apprecējās ar Krievijas imperatora Aleksandra III brāli princi Sergeju Aleksandroviču, pārcēlās uz Krieviju, lieliski apguva krievu valodu un pārgāja pareizticībā.

Kad sākās Krievijas-Japānas karš, princese Elizabete noorganizēja karavīru palīdzības komiteju, kas vāca ziedojumus, organizēja nometņu baznīcas, šuva drēbes, vāca medikamentus un apsējus. 1905. gadā Elizabetes vīrs, imperatora Aleksandra III brālis, viņu nogalināja terorists. Elizabetei tas bija briesmīgs zaudējums.

Pēc vīra nāves Elizabete pārdeva savas rotaslietas un nopirka īpašumu. 1909. gadāšajā īpašumā viņa atvēra Marfo-Mariinskas klosteris, kas bija ne tikai garīgs, bet arī medicīnas centrs. Te lekcijas lasīja krievu medicīnas koristi. Princese Elizabete praktiski dzīvoja klosterī: aprūpēja slimos, glāba no nabadzības pamestos bērnus un strādāja kopā ar klostera māsām.

Pirmā pasaules kara laikā viņa aprūpēja ievainotos un palīdzēja vācu karagūstekņiem, ar kuriem slimnīcas bija pārpildītas. Viņi pat mēģināja viņu apsūdzēt par sadarbību ar vāciešiem.

Pēc boļševiku nākšanas pie varas princese Elizabete atteicās pamest Krieviju. Un jau 1918. gada sākums, tāpat kā citi Romanovu nama pārstāvji, viņa tika nogādāts apcietinājumā un nogādāts Jekaterinburgā. Jekaterinburgā princese Elizabete tika turēta tā sauktajās “Atamanova istabās”. Mēs visi zinām šo māju. Tas ir Sverdlovskas apgabala Galvenās iekšlietu direkcijas departaments, kas atrodas Ļeņina prospekta un Vayner ielas krustojumā.

Princese Elizabete pavadīja aptuveni divus mēnešus Atamana istabās un pēc tam tika nogādāts Alapajevskā(Es ceru, ka jums un man joprojām būs iespēja runāt par šo pilsētu, par stāvu skolu, kurā tika turēta Elizabete, un citām vietām). Kopā ar viņu bija māsa no Martas un Marijas klostera Varvara Jakovļeva un Romanovu nama pārstāvji. Naktī uz 18. jūliju Lielhercogiene Elizaveta Fjodorovna un lielkņazi dzīvi iemeta raktuvēs. Viņi saka, ka trīs dienas no raktuves bija dzirdama lūgšanu dziedāšana.

Mēs stāvam blakus raktuvei, jauns iesācējs stāsta mums šo traģisko stāstu, viņa balsi bieži pārtrauc uztraukums... Klusums, snieg, es negribu runāt - manā dvēselē ir tādas bēdas! Likās, ka šajā klusumā vēl var dzirdēt Viņu lūgšanu dziedāšanu...

1918. gada oktobrī Alapajevska okupēta baltā armija. Mirušo mirstīgās atliekas iznesa no raktuves, ievietoja zārkos, apglabāja un nosūtīts uz austrumiem, prom no priekšpuses. Mirušie ceļoja ļoti ilgu laiku. Divi zārki - princese Elizabete un mūķene Varvara - tika nogādāti Šanhajā, un pēc tam uz Jeruzalemi. Bet tikai apbedīšana notika 1921. gadā Lielhercogiene Elizabete Marijas Magdalēnas baznīcā Ģetzemanē. Viņas sapnis bija tikt apglabātai Lielajā zemē.

1992. gadā Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Bīskapu padome Lielhercogiene Elizabete un māsa Varvara tika kanonizētas kā svētās Krievijas jaunās mocekles.

Jaunais iesācējs, mūsu brīvprātīgais gids, pabeidza savu stāstu. Mēs vēl nedaudz stāvējām klusēdami, tad devāmies uz templi, lai godinātu Svētās Elizabetes relikvijas.

Kā tur nokļūt.

Ar mašīnu. Izbraucam pa Berezovska traktu, nogriežamies pie norādes uz Rež, pabraucam garām Monetny, Losiny un īsi pirms Rezh dodamies pēc norādes pa labi uz Alapaevska. Braucam garām Alapajevskai. Un galvenais šeit nav doties uz Nizhnyaya Sinyachikha. Mēs rīkojamies šādi: sasniedzam zīmi Nizhnyaya Sinyachikha (tā būs pa labi), un šeit, neskatoties uz zīmes neesamību, pagriezies pa kreisi- tikai uz Verkhnyaya Sinyachikha. Klosteris ir redzams no tālienes. Jūs varat braukt tieši uz templi. Ir arī neliela autostāvvieta autobusiem un automašīnām. Viens ceļš ir aptuveni 150-160 km. Diemžēl nemēģinājām tur nokļūt ar citiem transporta līdzekļiem. Uz Alapaevsku ir autobusi, tas ir skaidrs, bet es nezinu, vai viņi dodas uz Sinjačiku vai nē. Iespējams, grafiks un biļešu izmaksas jāpārbauda Ziemeļu autoostā (tālr. 378-16-09, 358-41-68) vai Dienvidu (tālr. 257-12-60, 251-95-18, tālr. 251-95-62)

Noderīgi padomi.

Jūs varat plānot Alapaevsk, apmeklējot Verkhnyaya Sinyachikha. Bet vispirms apmeklējiet to, lai vēsturiskie notikumi sakārtotos hronoloģiski pareizi. Jūs varat plānot Koptelovo un Nizhnyaya Sinyachikha. Bet man šķiet, ka labākais variants ir: Augšējā Sinyačiha + Alapaevska (karaliskās ģimenes vēsture), ar atsevišķu braucienu uz Koptelovu un Nizhnyaya Sinyachikha (Urālu dzīve un amatniecība).

Ierodoties klosterī, dodieties uz templi un palūdziet kādam pastāstīt un parādīt šo traģisko vietu. Viņi jums to neatteiks; viņi ar lielu prieku dos jums iespēju pieskarties svētajām vietām.

Lai ietaupītu laiku, paņēmām līdzi kādu uzkodu. Protams, jūs varat apstāties pusdienās Alapaevskā un kādā ceļmalas kafejnīcā.

Sausais atlikums.

Kopā mašīnā pavadījām 5 stundas. 8.00 izbraucām no pilsētas. Mēs ieradāmies Verkhnyaya Sinyachikha ap pulksten 11.00. Klosterī pavadījām divas stundas.

Izdevumi (izņemot benzīnu): 100 rub. par ekskursijas vadīšanu klosterī + sveces, ziedojumi.

Novēlu lielus un mazus ceļojumus!