Ushbu bayramlar hali ham o'z joylarida qolmoqda va ularni nishonlash yoki qilmaslik hammaning ishi.

1. Komoeditsa bayrami- bahorgi tengkunlik kuni ertalab (astronomik bahorning boshlanishi) Muqaddas bahorni kutib olish.
Qadimgi ajdodlarimizning Yangi yilining boshlanishi edi.
Ushbu bayramdan keyin yangi qishloq xo'jaligi yili boshlandi.

KOMOEDITSA (yoki Komoeditsa) - eng qadimgi buyuk slavyan butparast bayramlaridan biri; asosiy ma'nodan tashqari muqaddas bayram Osmon tomonidan berilgan bahorning boshlanishi va Yangi yil boshlanishi, shuningdek, mahalliy slavyan ayiq Xudosiga hurmat ko'rsatish xususiyatiga ega edi: birinchi pishirilgan bayram kreplari bo'lgan buyuk Asal hayvoniga qurbonlik qilish. o'rmonga olib borildi. "Birinchi krep birinchi bo'ladi" degan maqol shundan kelib chiqadi.
Komoeditsa- qadim zamonlardan beri mavjud bo'lgan Evropa xalqlarining juda qadimiy bayrami. Qadimgi Hellasda bu bahor bayrami deb nomlangan Komediya(ayiq festivali), qadimiy komediya qaerdan kelgan. Yirtqichning zamonaviy nomi ilgari allegorik edi ("haqiqiy" ismni tasodifan chaqirmaslik uchun baland ovozda talaffuz qilish mumkin emas): "ayiq" - asalni biladigan kishi. Bu juda qadimiy: "ayiq" emas, balki "ayiq". Asta-sekin bu nom "haqiqiy" bo'lib qoldi. Shundan so'ng u yangi allegoriyalar bilan almashtirila boshlandi: "ayiq", "toptygin", "klub oyoqli" va boshqalar. Qadimgi ism"To'p" ham allegorik bo'lishi mumkin: ayiq o'zining bema'niligi tufayli katta mo'ynali to'pga o'xshaydi. Ehtimol, asl ism ayiqning uyi nomida mavjud: den - "berning uyi"? Shuning uchun "berendeylar" ...
Bizning slavyan ajdodlarimiz Komoeditsiyni muqaddas bahorgi tengkunlik kunida nishonlashdi (zamonaviy taqvim bo'yicha turli yillarda 20 yoki 21 martda), shundan so'ng tabiat uyg'onib, Yarilo quyoshi qorni eritib yuboradigan tundan ko'ra kun uzoqroq bo'ladi.
Komoeditsaning quvnoq 2 haftalik bayrami bahorgi tengkunlikdan bir hafta oldin boshlandi va bir hafta o'tgach davom etdi.

ESLATMA. Bahorgi tengkunlik kuni ertakdagi Qorqiz erib ketdi - bu Qish ketdi va bahorga yo'l berdi. IN "Qor qiz" multfilmi 1952 yil Qadimgi slavyan bayrami Komoeditsa va Muqaddas Bahor uchrashuvining urf-odatlarini qayta tiklashga harakat qilindi.
Dono xalq an'analariga qarshi kurashib, cherkov a'zolari Komoeditsa bayramiga qarshi uzoq vaqt va muvaffaqiyatsiz kurashdilar. Ko'p o'tmay, 16-asrda cherkov a'zolari o'zlari taqiqlagan Komoeditsa o'rniga yangi cherkovni o'rnatdilar. diniy bayram, yil boshiga deyarli bir oy qoldirildi va "pishloq haftasi" (yoki "go'sht haftasi") deb nomlandi, chunki bu haftada cherkov odamlarga go'sht eyishni taqiqlagan.
Va slavyanlar bu yangi cherkov bayramini chaqira boshladilar Maslenitsa, chunki bu hafta ro'za oldidan, ruhoniylar ovqatlanishga ruxsat berishdi sariyog `, tvorog va pishloq.
Qadimgi kunlarda, Komoeditsa bayrami bilan, odamlar uzoq, zerikarli qishdan keyin bahor va slavyan Yangi yilini nishonlashdi, shuningdek, bayramdan keyin darhol boshlangan qishloq xo'jaligi ishlari boshlanishidan oldin o'zlarini xursand qilishdi. Bayram oxirida Komoeditsa quvnoqlik bilan Madderning (qish) haykalini yoqdi.
Yil boshiga qoldirilgan Maslenitsa cherkovi (pishloq haftasi) Ro'zaga tayyorgarlik ko'rishda mantiqan to'g'ri keladi, chunki... Bahorni kutib olish va dala ishlaridan oldin ko'ngilni ko'tarishga hali erta - dalalarda uzoq vaqt qor yog'adi, muzli bo'ron va bo'ronlar aylanib chiqadi.

2. Kupail bayrami - yozgi quyosh chiqishini yozgi kunning tongida kutib olish (astronomik yozning boshlanishi).

Kupaila yozgi quyoshning xudosi

Yozgi quyosh 21 iyun- butparast xudo Kupaila kuni (yozgi aylanma) Druidlar (magi) dinining buyuk bayramidir.
Bayramdan 7 kun oldin Rusal haftaligi. Bu kunlar daryolar, ko'llar va suv omborlari ma'budalariga bag'ishlangan. Rusal haftaligida odamlar yozgi festivalga tayyorgarlik ko'rayotgan suv xudolarini bezovta qilmaslik uchun juda zarur bo'lmasa, suzishmadi.
Kupayladan oldingi kecha Butun Evropadagi butparastlar quvnoq ziyofat qilishdi va hovuzlarda yuvinishdi, keyin tantanali ravishda kutib olishdi tongning o'zi kuningiz uzoq bo'lsin yiliga, qizlar gulchambarlar to'qib, ularni suv bo'ylab suzib yurishdi. Shu kundan boshlab ular har kuni daryolarda suzishni boshladilar.
Bayram kun bo'yi davom etdi. Ertasi kuni ular yana ishga kirishdilar - gavjum vaqt yozgi ish uzoq vaqt nishonlashimizga imkon bermadi.

Kupaily bayramidan oldingi kecha - Yozgi quyosh kuni

Kupaila arafasida sehrli kecha

Ular o'sha kechada gullagan paporotnikni topsa, xazina topadi, deb ishonishgan.
Va paporotniklar gullamaydi, lekin spora bilan ko'paysa ham, uning ustiga o'rnashgan mikroorganizmlar tufayli zulmatda porlashi juda kam uchraydi (qadimgi odamlar buni gullash deb hisoblashgan). Bunday paporotnikni topish haqiqatan ham kamdan-kam muvaffaqiyatdir, lekin u hech qanday xazina keltirmaydi.

ALLOHNING MAQOBI.
Yozgi quyoshning tongida slavyanlar tomonidan ko'tarilgan yozgi quyoshning tantanali yig'ilishi bo'lib, u o'z-o'zidan keladi.

Kupaila bayrami kuni. Daryo ruhlariga gulchambarlar taklif qilish

XRISTIYAN DAVRANIDA KUPAYLA BAYRAMI
Chunki Kupailaning butparast kuni nasroniylar kuniga to'g'ri keldi Petrovskiy posti(Lent paytida siz nishonlay olmaysiz), lekin buni mag'lub qiling xalq bayrami, Maslenitsa singari, cherkov qila olmadi, ruhoniylar uni suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilgan kuniga - San'atga muvofiq 24 iyunga "ko'chirishdi". uslubi (7 iyul, yangi uslub), Butrusning Lentidan keyingi birinchi kun va nomi o'zgartirildi Ivan Kupala kuni(cherkov bayramining nomi suvga cho'mdiruvchi Yahyo Masihni suvga cho'mdirganligi bilan bog'liq edi suzish Iordan daryosida).
Shunday qilib, inson va butun yerdagi tabiatning buyuk samoviy olam bilan birligining oldingi chuqur ma'nosidan mahrum bo'lgan yana bir soxta cherkov "bayrami" paydo bo'ldi.

(davomi bor)

• < Богиня Яга
• Qadimgi slavyan ajdodlarimizning buyuk quyosh bayramlari (2-qism) >

Qadimgi slavyanlarning bayramlarining aksariyati inson va tabiatning birligini anglaydigan sehrli marosimlar (marosimlar) edi.
Qadimgi slavyanlar uchun asosiy bayramlar fasllar bog'langan (bahor, yoz, kuz va qish), ya'ni bir fasldan ikkinchisiga o'tish edi. Bunday kunlarda odamlar keyingi astronomik yil uchun vazifalar yoki biron bir dasturni qo'yishdi. Bundan tashqari, bu kunlar o'rim-yig'im yoki ekin ekishning boshlanishi uchun tayanch nuqtasi bo'lib xizmat qildi va muhim binolar qurilishi boshlandi.
Qadimgilar Slavyan bayramlari butparast bo'lgan, bu mamlakatlarga nasroniylik tarqalgach, bu marosimlarning aksariyati biroz xristian bayramlariga aylantirilgan.
Qadimgi slavyan qabilalari quyosh taqvimi bo'yicha yashagan, buning natijasida slavyanlarning barcha marosimlari bog'langan va Quyosh faoliyatiga qaratilgan.

Butparast bayramlar

Asosiy butparast slavyan bayramlari quyidagilar edi:
– Kolyada yoki Quyoshning tug'ilishi, kuni nishonlanadi qish quyoshi;
– Rojdestvo bayrami- 21 dekabrdan keyin engish;
– Maslenitsa qish vaqti simining ramzi sifatida xizmat qilgan;
– Ajoyib kun– bahorgi tengkunlik kuni va bahorning boshlanishi;
– Suv parisi haftaligi- 21 iyungacha o'tkaziladigan bahor bilan xayrlashish;
– Ivan Kupala kuni- yozgi kun tirilishi;
–Hind yozi- yoz bilan xayrlashish;
– Hosil bayrami- kuzgi tengkunlik;
Va endi qadimgi slavyanlarning har bir bayramini batafsilroq ko'rib chiqish kerak.
Kolyada bayrami alohida o'rin tutdi.

Kolyada

21 dekabr uzoq vaqtdan beri astronomik qish boshlangan kun deb hisoblanadi. 21 dekabrdan keyin Kolyada xudosi tug'ildi va uning kuni marosimlar bilan birga bayram uyushtirildi. Xalq qo‘shiqlar kuylab, xudolarni ulug‘lashdi. Qadimgi slavyanlar 21 dekabrdan boshlab Quyosh uzoqroq va uzoqroq porlashidan xursand bo'lishdi, buning uchun unga minnatdorchilik bildirdilar. Xristianlik davlat diniga aylangach, Rojdestvo shu kuni nishonlana boshladi. Qadimgi slavyanlarning butparast doiralarida bu kun xudolarning tug'ilishini nishonlashni boshladi.
21-dekabr kuni qadimgi slavyanlar barcha eski narsalardan, barcha qoldiqlardan xalos bo'lishdi va tilaklar qildilar Yangi yil. Qishki to'xtashdan oldingi uch kun va undan keyingi uch kun ayniqsa baquvvat hisoblangan, shuning uchun bu kunda istaklar ayniqsa kuchli edi va ular amalga oshishi ehtimoli ko'proq ekanligiga ishonishdi.

Boshqa butparast bayramlar

Rojdestvo bayrami

Rojdestvo bayrami qishki to'xtashdan so'ng darhol nishonlandi; jami ikki hafta davom etdi. Rojdestvo paytida fol ochish odat tusiga kirgan.
Kolyada va Rojdestvo bayramlari slavyanlarning qishki ta'tillari edi.

Maslenitsa

The bayram qish bilan xayrlashdi, va 12 dan 20 martgacha (Buyuk kundan bir hafta oldin) o'tkaziladi. Hafta davomida odamlar asal va boshqa shirinliklar bilan krep tayyorlaydilar.
Butparast mifologiyada Maslenitsa - o'limni, shuningdek, sovuq qishni anglatuvchi belgi. Maslenitsa - qish hali ham dunyo ustidan hokimiyatga ega bo'lgan oxirgi hafta. Zulmat kuchlari oxirgi marta zavqlanishmoqda.
Adirlaru adirlarda qo‘shiq kuylash bilan kunni qarshi oldik. Slavlar somondan to'ldirilgan hayvon yasadilar, bu Maslenitsa xarakterini aks ettirdi, keyin to'ldirilgan Maslenitsa kiyindi. ayollar kiyimi. Bu qo'rqinchli yonida, slavyanlar krep pishirib, bu tepaliklardan pastga tushib, zavqlanishdi.
Hafta davomida odamlar mehmonlarni ziyorat qilishdi va kechqurun stolda o'tkazdilar. O'yin-kulgi uchun ular musht xudolari, turli sahna ko'rinishlari uyushtirishdi, muz ustida konkida uchishdi, qor to'plarini otishdi, yarmarkalarga borishdi va zavqlanishdi. IN oxirgi kunlar odamlar bahorni chaqirish uchun loydan hushtak ishlatishgan. Bu tovushlar issiqlik boshlanishi bilan, ya'ni erta bahorda kelgan qushlarning qo'shig'iga o'xshash narsa edi.
Bolalar somondan mayda to'ldirilgan hayvonlar yasadilar, garchi ular ko'proq qo'g'irchoqlar bo'lsa ham, oxirgi kunlarda ularni olovga tashlashdi. Oxirgi kuni Maslenitsaning katta haykalchasi yoqib yuborildi.

Ajoyib kun

21 mart kuni nishonlanadi, aynan shu vaqtda kun tunga teng bo'ladi - bahorgi tengkunlik. 21 mart kuni dumaloq raqslar, turli xil o'yinlar o'tkazish, butparast xudolarni ulug'lash odat tusiga kirgan, shu kuni tog'dan yoki landshaftning istalgan balandligidan alangalangan g'ildirak uchirilgan. Ko'rib chiqildi quyosh ramzi, va olov tillari yorug'lik tillarini olib yurdi.
21 mart kuni qushlar alohida ma'noga ega edi, chunki marhumlarning ruhlari qushlarga singdirilgan deb ishonishgan. Ota-bobolarini tinchlantirish uchun qushlar don va non bo'laklari bilan oziqlangan. Kechga yaqin odamlar tepaliklarga to‘planib, ota-bobolarining ruhi bilan ziyofat qilishdi.
Unashtirishga qaror qilganlar uchun bayram alohida rol o'ynadi. Qadim zamonlarda 21 mart to'y uchun eng mashhur kun hisoblangan. Bundan tashqari, hozir ham bu kun tugunni bog'lash uchun eng mashhur hisoblanadi. Bu haqda qadimgi rus maqolida shunday deyilgan: "Ulug' kunda turmush qurgan hech qachon ajrashmaydi".
Bayram ham chaqirildi Qizil slayd. Ehtimol, bu nom qadimgi slavyanlar marosimlarni faqat turli balandliklarda nishonlaganligi sababli bo'lgan: tepaliklar, tepaliklar, tepaliklar.
21 mart kuni hech kim ishlamadi, odamlar kun bo'yi dam olishdi, ish gunoh hisoblangan. Butun kunni quvnoq kompaniya bilan ochiq havoda o'tkazish kerak edi.

Suv parisi haftaligi

14-iyundan 20-iyungacha bo'lgan davr folbinlikni anglatuvchi zulmatning keng tarqalgan kuchlari vaqti edi, deb ishoniladi. Ular asosan kelajak haqida va unashtirilgan/uchrashganlar haqida taxmin qilishgan. Qadimgi slavyanlar folbinlik bilan bir qatorda, saxiy sovg'alar berish uchun tabiat kuchlariga tilaklar va ibodat qilishdi. Bu hafta qizlar uchun maxsus bo'ldi, chunki bu ularning nikohi haqida folbinlik qilish uchun eng qulay edi.
Ushbu hafta davomida ko'l va daryolarda suzish qat'iyan man etildi. Buning sababi shundaki, bu kunlar dengiz xudolariga: mermaidlarga va boshqa kichik xudolarga bag'ishlangan.
Suv parisi haftaligi asosan daryolar, ko'llar bo'yida, shuningdek, o'rmon bog'larida quvnoq nishonlandi.

Kupalo

21 iyun astronomik yozning boshlanishi hisoblanadi, bundan tashqari, bu kun yilning eng uzuni, tun esa eng yumshoq kun hisoblanadi. Kupalodan keyin kun tun foydasiga qisqaradi.
nishonlangan yozgi quyosh kuni juda ajoyib, ko'plab butparast marosimlar bilan. Ular katta olov yoqdilar, ular tun bo'yi sakrab o'tishdi va olov atrofida raqsga tushishdi.
Olovga sakrab, odamlar tozalandi va bundan tashqari, bunday marosim yovuz kuchlarga qarshi talisman bo'lib xizmat qildi.
21-iyun kuni allaqachon suzishga ruxsat berildi - bunday cho'milish marosim xarakteriga ega edi. Turmushga chiqmagan qizlar uchun Kupala o'zgacha kun edi, chunki hozir ular o'zlarining nikohlanuvchilarini topishlari mumkin edi. Qizlar gullardan gulchambarlar to'qib, ularni daryo bo'ylab yuborishdi. Gulchambarni ushlagan yigit gulchambarni qo'ygan qizning eri bo'lishi kerak.
Daryo va ko'llarda suzishga ruxsat berildi. Kupala kechasi sehrli ekanligiga ishonishgan, o'sha paytda haqiqiy dunyo va boshqa dunyo o'rtasidagi chegara eng nozik edi. Odamlar bu kechada hayvonlar o'simliklar bilan o'simliklar kabi boshqa hayvonlar bilan gaplashishiga ishonishdi. Ular hatto o'sha kechada daraxtlar yurishi mumkinligiga ishonishdi.
Kupalodagi sehrgarlar maxsus iksirlar tayyorlaydilar, asosan iksirlarni yaxshi ko'radilar. Kupalodagi o'tlar ayniqsa kuchli edi.

Babinoning yozi

Ushbu bayram 14 dan 20 sentyabrgacha davom etadi. Bu vaqtda qadimgi slavyanlar hosilni yig'ib, hisoblashdi, shuningdek, kelgusi yil uchun ta'minot qilishdi.

Hosil bayrami

21 sentyabr kuzgi tengkunlik kuni edi. Qadimgi slavyanlar bu kunda marosimlarni nishonladilar, katta gulxanlar yoqdilar va ular atrofida kuzgi dumaloq raqslarni o'tkazdilar. Odamlar kuzni kutib olishdi va yozni iliq kutib olishdi. Biz kunni katta zavq bilan o'tkazdik va mazali taomlar tayyorladik. Ko'pincha katta piroglar bor edi, ular kelgusi yil yaxshi hosil olishni anglatadi.
Odamlar bir-birlariga eng yaxshi tilaklarni aytishdi va yangi yilda barcha orzulari amalga oshishiga umid qilishdi. Bundan tashqari, slavyanlar o'z kulbalarida olovni yangiladilar: ular eskisini butunlay o'chirdilar, kulni olib tashladilar va yangisini yoqdilar.

Sharqiy slavyanlarning boshqa bayramlari

Quyosh bayramlari yuqorida tavsiflangan, ammo ulardan tashqari, Sharqiy slavyanlar boshqa muhim kunlarni ham nishonlashgan. Ular butparast xudolarga bag'ishlangan edi. Bu kunlarda butparastlik marosimlari va marosimlari o'tkazildi.
Quyidagi xudolar uchun marosimlar va marosimlar o'tkazildi: Veles, Yarilo, Perun va boshqalar.
Sharqiy slavyanlar har doim bunday bayramlarni ochiq havoda nishonlashgan. Ko'pincha slavyanlar o'rmonlarda va maysazorlarda to'planishdi. Balandliklar - tepaliklar, kichik adirlar, tepaliklar - bunday bayramlarni o'tkazish uchun maxsus joylar hisoblangan.
Marosimlar slavyanlar uchun o'lgan qarindoshlari, ajdodlari va tabiat ruhlari bilan suhbatlashish, muloqot qilish, muloqot qilish uchun o'ziga xos vosita sifatida xizmat qilgan.

Ota-bobolarimizning quyosh taqvimi astronomik hodisalar - quyosh va tengkunlik kunlari bilan bog'liq. Ushbu astronomik hodisalar butun tabiat uchun muhim va Rossiyaning asosiy bayramlari bo'lgan - 4 ta buyuk quyosh bayramlari - Kolyada, Yarilo, Kupalo, Svetovit. Yoki - Kolyada, Yaro, Krasnaya Gora, Ovsen (Kichik va Buyuk).
* Kunning o'rniga, Rusda ular aytishdi - quyosh kuni (Quyosh kunning foydasiga yoki pasayishiga aylanadi).

Quyoshning to'rtta gipostazi:

Kolyada chaqaloq quyoshi qishki kunning tunidan keyin tug'iladi.
Yosh quyosh, Yarilo, bahorgi tengkunlik paytida kuchayadi.
Quyosh-eri Kupala - qudratli yoz quyoshidir.
Qadimgi quyosh porlaydi - kuzgi tengkunlikdan keyin so'na boshlaydi va qishki kunning tuniga qadar o'ladi.

Etimologiya:

Kolyada (kolo + ha) - aylana / Quyoshning boshlanishi.
Yarilo (YAR - urug'lantiruvchi kuch, Yargaga qarang), ya'ni. paydo bo'ladi Yangi hayot: “Yarilo hayot dalalarini tug'di, odamlarga bolalar tug'di. Oyog‘ini qo‘ygan joyda pichan, qaragan joyda boshoq gullaydi”.

Kupala/Kupala ("kupa" - buta, o'simliklar dastasi, ko'katlarning ko'pligi). N.R.ning versiyasi ham mavjud. Gusevoy - Kupala nomi ikki so'zdan iborat: sanskrit tilida "ku" - yer, "pala" - qo'riqchi, sovg'alar beruvchi. Bular. Yarilo-Sun o'z vazifasini bajardi - donalar unib chiqdi. Quyosh-eri Kupala paydo bo'lib, hosilni himoya qiladi va g'amxo'rlik qiladi. Odamlar barcha ekishni tugatdilar, endi hosil ob-havoga bog'liq.
Svetovit - ?, ehtimol yorug'lik + lasan / hayot yoki shunga o'xshash narsa.

Xellouin? Siz hali bizning Kerollarimizni ko'rmagansiz!

KOLYADA (qishki kun, 21 dekabr) eng uzun tun bo'lib, undan keyin "Xudolar kuni" boshlanadi. Chaqaloq Sun Kolyada tug'ildi, hali ham zaif, ufqdan juda past ko'tariladi. Rossiyada ular Koinotda namoyon bo'lgan hamma narsaning Yaratuvchisi - Ilohiy (Umumjahon) Nurga bag'ishlangan Quyoshning tug'ilgan kuni, Qishki Rojdestvo (Svetki) bayramini nishonlashadi. Bu vaqtda odamlar dunyosiga "nur" yoki "muqaddas" ning o'lgan ajdodlari tashrif buyurishadi, ular o'zlarining erdagi burchlarini bajarib, engil tanaga ega bo'lishadi.

YARILO (bahorgi tengkunlik, 21 mart) - shu vaqtdan boshlab kun asta-sekin tundan uzunroq bo'ladi. Yosh quyosh Yarilo o'sadi va qorni eritadi, qizil bahor keladi. Slavlar Maslenitsani nishonlaydilar, ammo "Maslenitsa" nomi shunchaki marosim taomlari mavjudligini bildiradi: krep va sariyog '. S.V yozganidek Jarnikova - bugungi kunda biz ishonch bilan aytishimiz mumkinki, Maslenitsaning haqiqiy ismi Krasnaya Gora (qizil - ya'ni go'zal). Bayram Ota-onaga sig'inishga bag'ishlangan - u namoyon bo'lgan dunyoda ilohiy fikrni o'zida mujassam etgan, shuning uchun neft haftaligida "qaynona-qaynona" ga krep uchun borish an'anasi (qaynona - ota-onadir) ). Shuningdek, bu bayram o'g'il-qizlarning uchrashuvi ramzi bo'lib, xuddi bahor butun tabiat uchun yangi hayotning boshlanishidir. Ular o'tgan yozda (yilda) turmush qurgan yangi turmush qurganlarni ulug'lashadi; Qizil tog‘da to‘ylar bo‘lib, adirlarda o‘yinlar, bayramlar bo‘lib o‘tdi. Slavlar o'liklarni ham unutmadilar, Qizil tog' o'liklarni xotirlash bilan boshlandi, shundan so'ng bayram o'tkazildi.

Kupala bayrami yillik aylananing to'rtta asosiy nuqtasidan biri, yozgi kundir. Bu vaqtda quyosh er yuzidan eng baland ko'tariladi va unga eng issiq, eng qizg'in nurlarini yuboradi, uni iliqlik bilan isitadi va yorug'lik bilan yoritadi.

KUPALO (yozgi kun, 22 iyun) eng uzun kun bo'lib, undan keyin "Xudolar kechasi" boshlanadi. Quyoshli er hayotning gullab-yashnashida cho'mildi va u bilan butun tabiat, barcha elementlar faollashdi. Slavlar tabiatning maksimal kuchini qo'lga kiritishga harakat qilishdi, shuning uchun Kupala bayramini nishonlash sanasi ikkita astronomik hodisa - yozgi kun va to'lin oy bilan bog'liq. Agar to'lin oy uzoqda bo'lsa, ular kunning kunini nishonlashadi va agar to'lin oy kun tirilishiga yaqin bo'lsa (2-3 kundan ko'p bo'lmagan va 7-10 kun oldin), ular bayram kuni nishonlashadi. ularning kombinatsiyasi kechasi - bu Buyuk Kupalo. Kupala kechasida erkaklar ham, ayollar ham "avlod va boylik uchun" o'tlarni o'rashgan. Ushbu bayramda Olov xudosining barcha shakllari - tog'lar, quyosh, suv, yer, daraxtlar hurmat qilinadi. Ular olov va suv bilan marosimlarni tozalashadi. Bundan tashqari, olov nafaqat poklanish vositasi, balki talisman hamdir, somon va eski narsalar olov uchun yoqilg'i bo'lib xizmat qiladi. Kupala gulxanlari "tirik olov" bilan yoqiladi, bu ikki bo'lak yog'ochni bir-biriga ishqalash yoki qayin chaga yordamida (tayoqning qirrasi ichiga solingan, aylantirilib, olov paydo bo'ladi) ). Kupalo - YARATISH bahor bayramlaridan farqli o'laroq, SAQLASH bayramidir. Maslenitsada ajdodlar mehmon sifatida taklif qilinadi qisqa muddatga. O'lganlarning ruhlarining yangi inson hayotiga qaytishi Kupalada boshlanadi. Ruhlar yomg'ir yoki shudring bilan tushadi va keyin bolalar bo'lib tug'iladi.

SVETOVIT (kuzgi tengkunlik, 22 sentyabr) - tunlar uzoqlashmoqda. Qadimgi quyosh Svetovit asta-sekin o'z kuchini yo'qotadi va qishki to'xtash oldidan o'ladi. Taxminlarga ko'ra, bayram "Qizil qiz" tongga bag'ishlangan bo'lib, u Quyoshning "Tong onasi" ga aylanadi, ammo u uzoq qutbli kechadan keyin, kechqurun tongdan tonggacha aylanganda. Ushbu bayram haqida deyarli hech qanday ma'lumot yo'q, lekin Svetovit ham hosil va Yangi yil bayrami ekanligi ma'lum. Slavlar o'rim-yig'imni bergan yorug'lik va issiqlik manbai - dono Sun-keksa Svetovitni hurmat qilishdi. Ular gulxan yoqdilar, davralarda raqsga tushdilar, fol ochishdi. Uy bekalari faqat pirog pishirishga vaqtlari bor edi - go'sht, lingonberries, karam bilan. Ular ham kattaligi odamdek katta pirog pishirdilar. Ishonch hosil qiling, avvalgi bayramlarda bo'lgani kabi, marhum ajdodlar hurmatga sazovor bo'lgan, birinchi siqilgan dasta donalaridan bitta non olovga yuborilgan - ajdodlar uchun sovg'a. Ular kulbadagi olovni yangilashdi - eskisini o'chirishdi va yangisini yoqishdi.

Cherven(iyun):

✅ 04/06 Yarilo Mokry sifatida nishonlanadi. Iyun oyining boshida tabiat ranglarning g'alayonlari bilan ko'zni quvontiradi. Yarilo osmonni ochadi va yashil o'tlar sehrli kuch bilan to'ldiriladi. Bahor barglari, yoz keladi. Quyosh chiqishidan oldin ular shifobaxsh shudring bilan yuvinadilar, dalalarni non bilan aylanib chiqadilar, uylar va darvozalarni yoritadilar. Shu kuni Yarilo-Sun o'z kuchini ko'rsatadi. Yariladan keyin issiq havo odatda etti kun davom etadi. Shuning uchun bu bayram ham deyiladi

✅ 19/06 19-24 iyun kunlari Rusal kunlari bo'lib o'tadi, bu davrda "suv parilarini ko'rish", "tuxum marosimi", "suv parisi marosimi" bilan bog'liq marosimlarning muhim tsikli sodir bo'ladi. Mermaid kunlari Semik (Yarilin kuni) dan keyin sodir bo'ladi.

✅ 24/06 buyuk bayram "Xudo Kupala" nishonlanadi yozgi kunning (quyoshning) kuniga bag'ishlangan.Festivalning boshlanish sanasi ham 21 va 22 iyun bo'lishi mumkin. Barcha jonzotlarni vujudga keltiradigan Quyosh va Suv bayrami ona tabiat kuchlarining gullab-yashnagan vaqtidir.

✅ 25/06 Do'stlik kuni, slavyanlar birligi

✅ Yozgi Svarojye 29 iyun kuni nishonlanadi (). Bu kunda Samoviy (Svarog) Olovi va Quyosh nishonlanadi, odatda yoz jaziramasining eng yuqori cho'qqisida sodir bo'ladi ... Bu kundalik hayotning shovqini va o'tkinchiligida bizdan tez-tez o'tib ketadigan marosim va bayramlardan biridir.

Lipen(iyul):

✅ 03/07 Shahzoda Svyatoslavni xotirlash kuni Knyaz Svyatoslav Igorevichni ulug'lash kuni (taxminan 942-972). Shu kuni slavyanlar uchun marosim janglari, harbiy tashabbuslar o'tkazish va Perunni ulug'lash odatiy hol edi. 964-66 yillarda Svyatoslav birinchi mustaqil yirik yurishni amalga oshirdi: Vyatichini xazarlar hokimiyatidan ozod qilish va ularni Kievga bo'ysundirish.

✅ 05/07 oyning ism kunini belgilaydi- tiniq Oyni va uning eng yuqori homiylarini hurmat qilishga bag'ishlangan bayram - Shoxli Veles va Oy yuzli Meri.

✅12/07 - Veles dastasi kuni. Kunlar o'ldiradi, issiq keladi. Shu kundan boshlab ular pichan o'rish va yig'ishga kirishadilar.

✅ 20/07 buyuk harbiy bayramni nishonlaydi -; barcha jangchilar - vatan himoyachilarining, shuningdek, barcha halol radarchilarning buyuk muqaddas kuni. tomonidan xalq e'tiqodlari, bu kun yomg'ir yovuz afsunlarni - "qo'zg'aluvchan arvohlar" (yomon ko'z va zarar) va ko'plab kasalliklarni yuvadi.

✅ 27/07 Chura bayramini nishonlaydi (Polikopny)- Himoyachi, mulkni himoya qiluvchi, qabila urf-odatlarining qo'riqchisi, chegara homiysi, o'choq va uy. Slavyanlar o'z ota-bobolarini eslashadi, ular bizning nonimizga g'amxo'rlik qilishlari, nafaqat bizning bo'yinbog'larimizni, balki Rossiyamizni va ko'p asrlik buyuk madaniyatimizni saqlab qolishlari uchun. Shu kuni Churuga sut keltiriladi, chegara toshidan teshik qaziladi va unga sut quyiladi. Ushbu Chura bayramida siz uydan uzoqda ishlay olmaysiz. Egasi o'z hovlisida bo'lishi kerak, shu bilan Churni hurmat qiladi

✅ 19/07 Yozgi Makoshe (Yozgi Mokridy) nishonlanadi- Mokosh-Mokrinaning muqaddas kuni. Rossiyada ikki tomonlama e'tiqod davrida Makrinin (Mokrinin) kuni nishonlandi. Odamlar ta'kidladilar: "Agar Mokrida nam bo'lsa, kuz ham quruq, Mokrida quruq - va kuz quruq", "Agar Mokrida nam bo'lsa, unda qattiq azob bor", "Mokridadagi chelak - kuz quruq", "Agar Mokrida yomg'ir yog'sa - butun kuz Agar yomg'ir yog'sa va yong'oq bo'lmasa, hamma namlanadi." Yozgi Mokrid kuni kelgusi yil uchun ham muhim hisoblanadi: "Agar Mokridga yomg'ir yog'sa, keyingi yil javdar o'sadi".

✅ 28/07 Abadiy xotira nasroniy bosqinchilari qo'lida halok bo'lganlar - MUHTASHNI ESLATING

Serpen(avgust):

✅ 25/12 dekabr 25 dekabrdan 6 yanvargacha Katta nishonlanadi- Kolyada arafasidan boshlab yilning o'n ikki oyini ifodalovchi o'n ikki muqaddas kun (olti yorug'lik - yilning yorug' yarmi, qolgan oltita qorong'i - yilning qorong'i yarmi) (Kolyadaning o'zi kiritilmagan). muqaddas kunlar sonida) va Turitsagacha (Vodokres)

✅31/12 nishonlanadi ( Xayrli kech) - o'zining saxiy sovg'alari va bayramona ziyofatlari bilan mashhur bo'lgan Rojdestvo bayramining so'nggi kuni. Rusda ikki tomonlama e'tiqod davrida Rojdestvo bayrami ikki qismga bo'lingan: Kolyadadan Shchedretsgacha va dahshatli (Vorojnye) oqshomlari Turitsgacha davom etgan. Yulet oqshomlari (ayniqsa, qo'rqinchli kechalar) odamlar tomonidan umidsizlik avj olgan vaqt deb hisoblangan.

Deyarli barcha bayramlar butparast slavyan ildizlariga ega. Bizning maqolamizda gaplashamiz Rossiya bo'ylab nishonlanadigan butparast bayramlar haqida ham, pravoslavlar haqida ham.

Ikkinchisi nafaqat bu erda, balki Evropada ham nishonlanadi. Slavyan madaniyatida to'rtta asosiy bayram mavjud bo'lib, ularga ko'ra kunlar va haftalar hisoblanadi.

Quyida ularni batafsil ko'rib chiqamiz.

Butparastlik nima?

Avvalo, butparastlik tushunchasini tushunib olaylik. Olimlar bu so'zning aniq talqinini bermaydilar. Ilgari, butparastlik Yangi Ahd tufayli paydo bo'lgan deb ishonishgan. Cherkov slavyan tilida bu so'z boshqa xalqlarni anglatardi, ya'ni. nasroniydan boshqa dinga ega bo'lganlar.

Butparastlik bayramlari va slavyan madaniyatini o'rganuvchi filologlar bu tushunchaning ma'nosi "butparastlik" so'zida yashiringan deb hisoblashadi - urug', qarindoshlik va qon rishtalariga hurmat.

Uzoq o'tmishda ajdodlarimiz hurmat qilishgan oilaviy aloqalar, ular o'zlarini butunlay mavjud bir butun deb hisoblar va ona tabiatning o'zi bilan qarindoshlik aloqasida edilar.

Butparast bayramlar

Butparastlik madaniyatida Quyosh tushunchasi

Barcha slavyan butparast bayramlari bitta maqsadga - tabiat va er kuchlariga hurmatni hurmat qilish uchun qaynatilgan.

Slavyan xalqi Quyoshni ilohiylashtirgan, chunki hayotning o'zi uning nuriga bog'liq edi. Quyoshning osmondagi joylashuvi va uning pozitsiyasining o'zgarishi bilan bog'liq asosiy bayramlar va bayramlar.

Butparast aholi orasida quyosh bayramlari

Hech kimga sir emaski, slavyan bayramlari quyosh taqvimidan foydalangan holda o'tkazildi. U Quyoshning boshqa astrolojik jismlarga nisbatan pozitsiyasini ko'rsatdi.

Yil kunlar va haftalar bilan emas, balki to'rtta asosiy astronomik hodisa bo'yicha hisoblangan:

Va asosiy butparast bayramlari bu tabiiy o'zgarishlar bilan bevosita bog'liq edi.

Slavyan bayramlarining turlari

1. Qadimgi davrlarda slavyan bayramlari taqvimi bilan boshlangan bahorgi tengkunlik. Ushbu bayram qish mavsumidagi g'alabani aniqladi va Komoeditsa deb nomlandi.
2. Yozgi kun toʻxtashi kuni- Kupaila kuni deb nomlangan bayram.
3. Veresen bayram edi kuzgi tengkunlik.
4. Kolyada Bayram qishki kunduzi paytida nishonlandi.

Natijada, Rossiyada to'rtta asosiy butparast bayramlari Quyosh va uning astronomik yildagi o'zgarishlari tomonidan amalga oshirildi.

Slavyan xalqi quyosh, inson kabi, yil davomida o'zgarib turishiga chin dildan ishonishdi.

Qishki kunduzi kechasi vafot etgan xudo ertalab qayta tug'ildi.

Kolyada bayrami yoki Solstice

21 dekabr astronomik qishning boshlanishi hisoblanib, Quyoshning qayta tug'ilishiga bag'ishlandi. Slavyan xalqi bu bayramni qishki kunning tongida tug'ilgan chaqaloq bilan aniqladi.

O'yin-kulgi va bayramlar ikki hafta davom etdi va barchasi 19 dekabr kuni quyosh botishi bilan boshlandi. Quyoshning Rojdestvo bayramini nishonlash uchun barcha qarindoshlar, do'stlar va tanishlar kelishdi. Qo'rqitish uchun yovuz ruhlar va yovuz ruhlar, sehrgarlar gulxan yoqdilar.

Quyosh tug'ilishi arafasida, eski Svetovitning o'limi va Kolyadaning tug'ilishi tufayli yovuz kuchlar eng faol edi. Slavlar, abadiylikning sehrli kechasida ajdodlar umumiy bayram uchun yig'ilib, yovuz kuchlarga qarshi turishga yordam berishlariga ishonishdi.

Quyoshning tug'ilishiga yordam berish uchun slavyanlar kechasi marosim olovini yoqishdi. Uyni, hovlini tozalashdi, yuvinishdi, yuvinishdi. Ular o'tmishdan xalos bo'lish uchun va ertalab quyoshni toza va yangilangan holda kutib olish uchun eski narsalarni olovga tashlashdi.

Qishki quyosh Kolyada deb ataldi. Slavlar har kuni endi quyoshli kun kuchayib, Quyoshning o'zi kuchayib borishidan xursand bo'lishdi. Quvnoq butparast bayrami shu kuni 1 yanvar kuni quyosh botguncha nishonlandi.

Yule kechasi

Slavlar Yulening o'n ikkinchi kechasini, ya'ni 31 dekabrdan 1 yanvarga qadar sehrli va ajoyib deb hisoblashgan. Uni kulgili niqoblar, raqslar va qo'shiqlar bilan nishonlash odat edi.

Hozirda biz ham bu kechani nishonlaymiz va bolalar Santa Klaus timsolida butparast xudoning kelishini quvonch bilan kutishadi.

Qadimgi slavyanlar bu xudoni uni tinchlantirish va barcha ekinlarni muzlashdan himoya qilish uchun taklif qilishdi.

Qadimgi butparast bayrami uchun uyni tayyorlashda, biz, qoida tariqasida, Rojdestvo daraxti va kvartirani bezatamiz va xristian an'analariga ko'ra, stolga loglar yoki loglar shaklida shirinliklar qo'yamiz. Bu bayram bezaklarining barchasi Yule xudosidan olingan.

Qishda ayollarni sharaflash va Rojdestvo karollari ham nishonlandi. Bu bayramlarning barchasi raqslar, qo'shiqlar, bayramlar va folbinlik bilan birga o'tdi. Ushbu bayramlarning barchasida slavyanlar yosh Quyoshni ulug'lashdi.

Komoeditsa bayrami

20-21 mart kunlari bahorgi tengkunlik kuni hisoblanadi. Bahor butparast bayrami qish bilan xayrlashish, yangi yilning boshlanishi, bahorni kutib olish va sovuqni tark etishdir.

Xristian madaniyati paydo bo'lishi bilanoq, bu bayram cherkov kalendariga ko'ra yil boshiga ko'chirildi. IN zamonaviy dunyo Biz hammamiz bu bayramni Maslenitsa deb bilamiz. Butparast bayram odatda 1,5 yoki 2 hafta davomida nishonlangan.

Slavlar Quyoshning kuchayib borayotgan kuchini va kuchayishini ulug'lashdi. Va birinchisini almashtiring chaqaloq ismi Yarilo ismli kattalar uchun Kolyad, quyosh xudosi kuchli bo'lib, qorni eritib, tabiatni qish uyqusidan uyg'otishi mumkin edi.

Kupala butparast bayramini nishonlash

21-iyun - yozgi kun. Festivalda slavyanlar ajoyib hosil va unumdorlikni bergan butparast xudo Kupailni ulug'lashdi.

Quyosh taqvimiga ko'ra, yozning boshlanishi shu kuni boshlangan. Slavlar zavqlanishdi va og'ir mehnatdan dam olishdi. Bu davrda qizlar o'zlarining kuyovlari va gulchambarlari haqida fol ochishlari mumkin edi.

Unumdorlik ramzi lentalar va turli bayram atributlari bilan bezatilgan daraxt edi. Ushbu bayramda tabiatning barcha elementlari shifobaxsh kuchga ega.

Sehrgarlar ushbu bayramning shifobaxsh xususiyatlarini bilib, o'rmonda ildizlar, o'tlar, gullar, ertalab va kechqurun shudring yig'ishdi.

Pravoslav va butparast bayramlarning ma'nolari

Bobo-buvilarimiz bayram qilib, ko‘ngilxushlik qilib, qish timsolini kuydirdilar. Bahor keldi, qishda sovuq o'lim qo'rquvi orqaga chekindi.

Bahorni zabt etish uchun daladagi erigan yamoqlarda ona bahoriga noz-ne'matlar, shirinliklar va piroglar qo'yilgan. Orqada bayram ziyofati Slavyan erkaklar faqat to'yimli ovqat iste'mol qilishdi.

Bu yoz oldidan kuch olish uchun kerak edi. Butparast xalq bayramlarini nishonlayotgan slavyanlar aylanalarda raqsga tushishdi va bahor quyoshiga o'xshash mazali taomlar, masalan, krep tayyorladilar.

Slavlar ona tabiat bilan uyg'un yashaganligi sababli, ular uning o'simlik va hayvonot dunyosini ham ulug'lashgan. Ayiq hurmatli va ilohiy hayvon edi. Qadimgi slavyanlar bayramning boshida unga krep olib kelishgan.

Komoeditsa- bu ayiq bilan bog'liq ism, chunki uning ajdodlari uni "com" deb atashgan. Maqol bor: "Birinchi krep majburiy", ya'ni ayiq uchun mo'ljallangan.

Sehrli butparast bayramlar va marosimlar

Kupailaning ijobiy joylashuvi uchun sehrgarlar ko'plab marosimlarni o'tkazdilar. Qiziqarli kechada ular yovuz ruhlar, odamlar va hayvonlarning fitnalarini o'qib, aylana bo'ylab dala bo'ylab yurishdi.

Qadimgi afsona borki, hamma odamlar gul izlab Kupaladagi o'rmonda to'planishadi. U mo''jizalar yaratishga, shifo berishga va xazinaga ishora qilishga qodir. Ammo bu qadimgi o'simlik gullay olmaydi.

Va bog'da shubhali porlashni ko'rgan omadlilar, fern barglarida mavjud bo'lgan fosforli organizmga bog'liq. Ammo shunga qaramay, yoshlar hali ham sehrli gulni izlaydilar.

Veresen bayrami

21 sentyabr - kuzgi tengkunlik kuni. O'rim-yig'im va kuzning boshlanishini ifodalaydi. Bayram ikki hafta davomida nishonlandi.

Birinchi marta tengkunlikdan ikki hafta oldin, Hindiston yozida nishonlandi - ular hosilni hisoblab chiqdilar va rejalashtirilgan xarajatlar.

Ikkinchi marta kuzgi tengkunlikdan keyin nishonlandi. Bunday kunlarda slavyanlar qarigan va dono Quyoshni hurmat qilishdi. Ular gulxan yoqishdi, aylanalarda raqsga tushishdi, eskisining o'rniga yangi olov yoqishdi.

Uy bug'doy guldastalari bilan bezatilgan, o'rim-yig'imdan pirog pishirilgan. Ushbu bayram har doim katta miqyosda nishonlangan va barcha dasturxonlar turli xil taomlar bilan to'ldirilgan edi.

Rossiyadagi butparast bayramlar

Xristianlik kelganida, ko'plab slavyan urf-odatlari yo'qoldi. Ammo, xalq xotirasi va ba'zi an'analar tufayli bayramning ba'zi elementlarini qayta tiklash mumkin edi.

Ammo, vaqt o'tishiga qaramay, slavyan bayramlari buzilgan shaklda bo'lsa ham, nishonlanishda davom etmoqda. Agar siz o'z xalqingiz tarixi haqida qayg'ursangiz, bu bayramlarni osongina qayta tiklashingiz mumkin.

Ko'rishlar: 6 649