Patiesība par tiem, kas iznīcina ģimenes. Sods par izjukušo ģimeni. Esiet pastāvīgi nelaimīgs

– Tēvs, man ir bail... Es gribu precēties, radīt bērnus, ģimeni... Paiet gadi, man jau ir pāri trīsdesmit, bet vīru atrast nav iespējams, tas nav iespējams, tēvs! Vīrieši noteikti ir traki: vai nu dzer melnu, vai iet pastaigāties... Tēvs, man ir bail! Redziet, katram ir vajadzīga gulta, ķermenis, un jo ātrāk, jo labāk... Vispār ir grūti atrast vīrieti, bet, lai viņš pagaidīt līdz laulībām, izturēt - tas ir kaut kas no fantāzijas sfēras! Un kā dzīvot ... tā, lai saskaņā ar Dievu? Iet uz klosteri? Bet es nekad neesmu gribējusi būt mūķene, man nav aicinājuma uz to. Un nav nekā sliktāka par vientulību! Kā dzīvot, tēvs?!

Viņa raud... burtiski raud - skaista un laipna sieviete, kura nevienam nav vajadzīga... Un es nezinu, ar kādiem vārdiem viņu mierināt.

Kas ar mums notiek, saki?! To var saukt par epidēmiju, iedomu, masu vājprātu – ko vien gribi. Gandrīz katru dienu sarunās, grēksūdzē dzirdu sirdi plosošus stāstus par ārprātu – bieži vardarbīgu, bet ne garīgu, bet morālu. Par to, kā, nodzīvojot kopā 20, 30 gadus, cilvēki kļūst traki... kā vīri, iznīcinot ģimeni, pārvēršas par briesmoņiem, bet bijušās sievas par plēsonīgām, trakām mātītēm.

Un sakrājušies, rodas atmiņā jauni un jauni stāsti.

Viņiem ir trīs bērni, spēcīga māja, bizness un 23 gadu pieredze ģimenē. Un tāpēc viņš velk viņu aiz matiem pie ikonām, žņaudz un kliedz: "Es zvēru ikonu priekšā, ka es jūs nogalināšu!" Un viņa seja - sagrozīta no bezjēdzīgām dusmām, ar balinātām acīm - dēmona seja.

Kāds teiks: jāieklausās arī otrā pusē. Jā, es klausījos gan citus, gan trešās puses... Es jau lepojos ar šiem stāstiem, bet aina ir tāda pati: bailes! Nav īstas ticības: Dievam, mūžīgajai dzīvei, cilvēka cieņai. Un līdz četrdesmit gadu vecumam, kad jau daudz kas ir sasniegts un dzīve rit kā ierasts, cilvēks pēkšņi saprot, ka tā tas viss notiks...ar lēnu novecošanu un spēku, jūtu un prāta izplūšanu... Un sākas panika ... Sākas "aizraušanās" meklēšana. Un velns sniedz šīs sajūtas, un tagad tas jau ir rūpnieciskā mērogā. Vesela "augstas" dzīves industrija ar naktsklubiem, "istabām", ekskursijām, veikaliem, pazudušo randiņu vietām... ar visu šo iekāri, kas pārpludināja pasauli un, it kā ņirgājoties, aizklāja ar mīlestību. Kas tas par vājprātu!

- Es izkritu no mīlestības! Nu ko tu vari darīt! - sirmojošais kungs iesaucas un izpleš rokas.

Tā: es mīlēju, mīlēju 25 piecus gadus, un tad vienu reizi - un izkritu no mīlestības. Nu ko tu vari darīt? Nē, un nav arī tiesāšanas... Muļķības, saprotiet, tikai traka delīrijs... Un nez kāpēc lielākoties vīrieši trako, tas ir, nolauž visas skrūves un burtiski zaudē savus spēkus. cilvēka izskats. Es daļēji saprotu, kāpēc vīrieši. Lieliski piemērota sievietei plkst Dzīvē savu lomu spēlē ģimene, bērni, rūpes par māju... Tas ir morāls patvērums. Un tas pagaidām ietaupa pat tad, ja nav dziļas ticības. Vīrietim galvenais ir bizness, karjera, veiksme. Un, ja tas viss kopumā ir sasniegts, tad rodas jautājums: kas tālāk, kam tas viss?! Galu galā, cilvēks pierod pie visa: pie Bentlija un privātas savrupmājas Londonā var pierast tāpat kā pie vecas Zaporožecas un noplukušas būdiņas. Un, ja greznība joprojām uzjautrinās lepnumu, tad tas nedos dzīves pilnības sajūtu - tas ir skaidrs. Jo cilvēks ir miesa, dvēsele un ... Dievs! Un, ja cilvēks izvairās no kopības ar Kungu, tad viņš kroplās, sagriežas, kļūst par traku jātnieku dzīves svētkos ... tikai jātnieks bez galvas. Un tādu jātnieku var nēsāt līdzi jebkur. Un tas nes.

Cik uzmundrinoši citi likumi ģimenes tiesību jomā! Ļaujiet dažādos laikos un dažādās jomās - garīgās un laicīgās, bet ir tādas pērles, kuras, ja tās nav pilnībā pielietojamas, tās noteikti atdzīvina.

Piemēram, Bazilikam Lielajam ir noteikums, kura būtība ir tāda, ka, ja cilvēks bez pamatota iemesla iznīcina savu laulību, viņam nav tiesību izveidot jaunu ģimeni, jo reiz viņš to neizturēja. neglābj to, ko Kungs viņam uzticēja (Otrā kanoniskā vēstule, § 48). Izklausās smagi, bet prātīgi! Galu galā laulība - pat neprecēta, bet likumīga - arī ir Dieva institūcija! Dāvana, kuras saglabāšana prasa atbildību, pūles un ticību. Tas nav iespējams bez ticības, jo, ja laulība ir tikai cilvēka institūcija, tad to var iznīcināt tikpat viegli, kā to var izveidot. Kāpēc ne? Bēdas, asaras, lojalitāte, bērni, nodevība - tas arī viss ir cilvēcīgi ... ja nav Dieva ... tātad - tikai daiļliteratūra ... sentimenti ... konvencijas. Kā viens no varoņiem F.M. Dostojevskis: "Ja Dieva nav, tad es esmu Dievs!" Un tā, viss ir iespējams!

Tā viss sabrūk un aizlido bezdibenī. Bet jūs nevarat maldināt savu dvēseli, savu sirdsapziņu, šī Dieva balss ir jūsu dvēselē. Un tagad - meitene, studente, nāk ar asarām un atzīst, ka viņai ir bērns no precēta vīrieša, un viņš tagad ir dusmīgs ... un nesteidzas šķirties ... un viņš vairs nedod naudu tikpat labprātīgi kā iepriekš. Un mācības ir tik dārgas... Un ko tagad darīt?

Kā jums patīk jautājums? Ko viņam atbildēt?! Un likās tikai, ka nevajag dzīvot kā dievam, ka tas viss tā ir - vecmāmiņas pasakas.

Kārdinājums, kārdinājums visapkārt... grēka diktatūra. Un tūkstošiem, simtiem tūkstošu labprātīgi dodas šajā verdzībā... Un mēs arī runājam par kaut kādu demokrātiju un brīvību! Spriežot pērtiķi boa konstriktora priekšā! Un atkal viss ir atkarīgs no ticības. Nu mūsu tauta nevar pastāvēt bez ticības! Bez aktīvas un apzinātas ticības, bez pareizticības! Kā tas joprojām nav skaidrs? Mēs nezinām kā! Mēs nonākam pie pašas būtības, mēs šo būtību atmaskojam nevis filozofiskās konstrukcijās, bet ar savu dzīvi... Tā mēs atklājām pasaulei komunisma būtību, un pasaule bija šausmās. Un tagad mēs iemiesojam kapitālismu “pilnībā”, ņemam no dzīves visu iespējamo un neiespējamo... Un sakiet man, ka tas nav pagānisms! Jā, īstā lieta! Miesas pielūgšana - ar sajūsmu, sajūsmu, ar pašaizliedzīgu sajūsmu līdz ģībonim, ar b plkst ejam uz grīdas! Dodiet mums vairāk laimes, zemes laimes, un mēs par to visu atdosim, lai ko jūs lūgtu! Mēs pat atdosim savu ģimeni, jo ģimenes laime jau ir ļoti garlaicīga, bet dodiet mums kaislību sacelšanos!

Un tagad ne tikai vīrieši ir dīvaini, bet arī sievietes - viņi nevēlas izturēt nepatikšanas, ikdienas grūtības, bēdas ... un nevis savā galējā izpausmē, bet visparastākajā, parastajā. Sievietei sāk šķist, ka viņas dzīve rit viduvēji, skaistums izplēn un neviens to nenovērtē, un vispār viņa, skaistule un gudra meitene, ir pelnījusi “labāku daļu”. Patiesībā motīvs ir tāds pats kā "staigājošajiem" vīriem: dzīve paiet, bet no tās joprojām var paņemt tik daudz košu un aizraujošu! Ņem!.. Un atkal tu saproti, ka šāda skatījuma uz sevi, dzīvi pamatā ir banāla lepnība, neticība Dievam, ka nav nekā svarīgāka par vienošanos ar To, bez kura dzīve kopumā nav iespējama visā pilnībā.

Gadās, ka sievietes neapdomīgi iemīlas, pamet savus vīrus (bieži vien pieklājīgus un uzticīgus, bet mazāk veiksmīgus un dusmīgus, nekā gribētos). Taču biežāk šķiršanās iemesls ir nevis “liktenīga” mīlestība, bet gan neapmierinātība ar dzīvi, nepateicība un nespēja novērtēt Dieva sūtīto. Un šāda sieviete dodas “autonomā ceļojumā”. Un labi, ja tas bija kuģa ceļojums, kas tiecas pēc droša patvēruma, tas nav tas pats – drīzāk tas izskatās pēc haizivs ložņāšanas upura meklējumos. Un šeit nav nozīmes tam, vai šis “laupījums” kādam pieder vai nē. Ir nepieciešams to “izvilkt”, pievilināt, absorbēt - ar visiem līdzekļiem.

Reiz es iesvētīju kādas vientuļas pusmūža sievietes dzīvokli. Viņas vīru "aizņēma" kaimiņiene un labs draugs, kurš ne reizi vien sēdēja ar viņu pie viena galda, izbaudīja viņas viesmīlību un pilnu uzticību... Vispirms viņa pati izšķīrās no vīra, jo viņš nez kāpēc "nav. atbilst viņai”, un pēc tam aizveda kādu citu . Tagad dzīvokli pārdevuši, izvākušies uz nezin kur un taisa sev jaunu "ligzdu". Un cik daudz tādu piemēru!

Un cik sāpīgi ir redzēt šīs nelaimīgās, piekrāptās sievietes! Un trakākais ir tas, ka “zagļi” savu nelietību nesaprot vai noteikti nejūt, citādi viņu dzīve pārvērstos miltos.

Nu ko tad ... šai "haizivīm"? Viņa "atņēma" zemnieku... viņa satvēra savu "laimes gabalu"... plēsīga, kā dzīvnieks... Bet gadi skrien, un vecuma tuvošanās kļūst arvien acīmredzamāka... un nodzīvoto dienu bezjēdzība un neizbēgamība atbildes ir skaidrākas. Un, kaislībām atdziestot, arvien izteiktāka kļūst bijušo mīlētāju savstarpējā atsvešinātība. Kas šeit ir par laimi?

Arvien biežāk templī ierodas jaunas meitenes, kuras brīvi dzīvo kopā ar citu cilvēku vīriem. Ir labi, kad viņi nāk ar asarām, grēka nogurdināti, noguruši no meliem un sirdsapziņas mokām. Taču bieži vien nākas dzirdēt tikai fakta konstatāciju un pat ar smīnu. Tas tiešām ir patiešām auksts uz ādas iet, lai gan, šķiet, un jau pieraduši pie visa.

Mīļās meitenes, vai jūs saprotat, ko jūs darāt?! Kāpēc kropļot savu dzīvi, jo iznīcināt svešu ģimeni ir smags, nāvējošs grēks?!

"Bet es to neiznīcināju," viņš atbild. – Mēs vienkārši dažreiz tiekamies – tas arī viss.

Un tas ir pateikts, aci nepamirkšķinot. Tas ir, viņa ir pārliecināta, ka ģimenes iznīcināšana nozīmē viņu pievest pie šķiršanās, un, ja tā, tad “viltīgi”, tad tas ir labi, lai gan, protams, ne pārāk labi. Ārprāts! Cilvēks nesaprot, ka pat kaislīga doma jau ir iebrukums svešā ģimenē. Šīs domas klātbūtnē starp cilvēkiem acumirklī rodas grēcīgā spriedze, spriedze, kas neapzināti izpaužas kaislīgos skatienos, vārdos, “nejaušos” pieskārienos - un tā ir visa ģimenes iznīcināšana. Turklāt visbriesmīgākās nodevības, kritieni un nodevības sākas ar “pūkainākajām” un “cildenākajām” jūtām. Dēmoni vienmēr maskējas kā kaut kas patīkams, gaišs, romantisks ... un, kad cilvēks nonāk šausmīgos necaurlaidīgos dubļos, no visa šī “dvēseliskuma” nepaliek ne pēdas. Un tāds ir rūgtais stāsts par visiem kritieniem.

Mīļās meitenes... puiši... vīri un sievas, vērosim savas jūtas. Atcerieties, ka grēka saldums vienmēr pārvēršas bezcerīgā rūgtumā un asarās. Vienmēr.

"Pastāsti man..." es turpinu sarunu. - Atvainojiet, kā tevi sauc?

- Alla (Maša, Sveta, Taņa ...) - atbild jaunā būtne.

- Saki, Alla, vai tu vēlētos laipnu ģimeni, gādīgu, mīlošu vīru, bērnus?

– Lai veidotu kopdzīvi pamazām, gadu no gada, pārvarot bēdas un grūtības, augot savstarpējā mīlestībā... Kopā celtu māju... karjeru... audzinātu bērnus... Vai vēlētos tas viss priekš sevis?

- Nu, protams.

- Un vai jūs vēlētos, lai pēc 25 gadiem, kad jūs sāksiet izbalēt un šajā vīstī jūs mierinātu tikai tas, ka dzīve ir notikusi, ka ir ģimene, bērni un mīlošs, uzticīgs vīrs ... tev patīk, ka tieši šajā laikā tavam vīram sānos bija tik brīnišķīga Alločka?

- Vai jūs vēlētos, lai jūsu vīrs nāk mājās pēc pusnakts ar īgniem žestiem un kustīgām acīm ... lai viņš kļūtu neizskaidrojami nervozs un pēkšņs ... lai viņš pārāk bieži sāktu doties komandējumos ... un katru dienu jūs to darītu kaitina viņu arvien vairāk un vairāk ... un reiz viņi saprata, ka tu viņam vairs neesi vajadzīgs, bet vienkārši pretīgs! Vai jūs vēlētos šo sev?

Kāpēc tu dari citiem to, ko negribi darīt sev? Tas ir tik vienkārši! Galu galā tas ir Dieva bauslis ... viens no tiem, kas nepieciešami labai, normālai dzīvei ...

"Bet viņiem jau bija sarežģītas attiecības ..."

- Īpaši! Evaņģēlijs saka, ka Tas Kungs “nesalauzīs nobružātu niedri un nedzēsīs kūpošu linu” (Mateja 12:20). Tas ir, pats Radītājs augstu vērtē cilvēka brīvību, neiejaucas cilvēku savstarpējās attiecībās, dodot viņiem iespēju izdarīt savu, apzinātu izvēli. Galu galā gadās, ka viena elpa var novirzīt svarus vienā vai otrā virzienā. Glābt vai iznīcināt! Un tagad - tu ielauzies šajā plānākajā, trauslajā ģimenes dzīves audumā un viegli iznīcini visu, kas gadu gaitā ir uzcelts un kas, iespējams, vēl varētu dzīvot. Vai jūs saprotat, kas tas ir par smagu grēku?!

Paskaties, kas notiek apkārt! Visa slimā, samaitātā, degradētā pasaule cer mūs padarīt par vienādiem, lai mūs nespīdzina, nenosoda. Jā, mēs gandrīz nenosodām... un mēs nemaz nepārmestu, ja nebūtu Baznīcas. Tā ir viņa, kas skaistumu joprojām sauc par skaistumu, bet riebumu par riebumu; tieši viņa joprojām turpina atgādināt cilvēkam par viņa debesu aicinājumu, kur visi jau sen būtu gribējuši par to aizmirst, lai netiktu mocīti, baudot savu siles; tā ir viņa, kas nedod atpūtu pazudušajai dvēselei, iedrošinot viņu ar cerību uz Dieva žēlsirdību.

Mēs nevaram padoties! Mums jācīnās par katru ģimenes centimetru!

Apmēram pirms sešiem mēnešiem templī parādījās zemnieks. Viņš arī saputrojās, sataisīja tādu putru, ka sieva aizgāja ... un atņēma bērnu ... un, šķiet, viņa jau ar kādu sapratās ... Vārdu sakot, viss ir beidzies. Kārtējais šķiršanās stāsts. Bet šis zemnieks pēkšņi nobijās (neviens cits, kā tikai kāds, kas par viņu lūdz). Un viņš apmulsis ieradās templī un nolēma ar Dieva palīdzību nepadoties, cīnīties ar dēmoniem, cīnīties par savu ģimeni! Viņš nožēloja grēkus... redz, viņš ne tikai nosauca grēkus, ne “atskaitījās par paveikto”, kā tas notiek pie mums, bet stingri nolēma mainīties, kļūt savādākam… atdzimt ar Dieva palīdzību. . Un viņš sev stingri teica: neskatoties ne uz ko, es esmu vīrs un tēvs Dieva priekšā un uzvedīšos kā vīrs un tēvs. Un viņš devās pie savas bijušās sievas, bet viņa nelaida viņu uz sliekšņa; viņš viņai iedeva ziedus, un viņa tos izmeta miskastē... viņš gribēja redzēt bērnu, bet viņam netika uzdots randiņš... viņš redzēja sievu no attāluma ar to jauno, un viņam lūza sirds. .. Bet viņš teica: Kungs, redzi: es nožēloju... Piedod man un ļauj man būt par vīru, palikt tēvam... Un viņš turējās, lai arī kas. Viņš turpināja zvanīt... satikties... meklēt saziņu un dāvināt ziedus... Nevis ar nekaunību, ziniet, nevis ar ambīcijām, bet ar mīlestību... un viņš uzvarēja!

Pirms divām dienām viņš pienāca pēc dievkalpojuma un vienkārši teica:

- Tēvs, mēs atkal esam kopā!

Ja jūs zinātu, kāds prieks ir priesterim dzirdēt šādus vārdus! Kas tur par priesteru - debesīs vairāk prieka par vienu nožēlojošu grēcinieku nekā par 99 taisnajiem!

Jā, viņš iznīcināja laulību, un viņa sievas neuzticība pabeidza korupciju. Bet Kungs ir stiprs no pelniem, lai paceltu satrūdējušo miesu, ja būtu ticība, ja būtu grēku nožēla, ja būtu mīlestība! Nāk prātā labi zināms sakāmvārds: "Kas grib - meklē iespējas, kas negrib - iemeslus." Cik bieži savā dzīvē mēs tikai meklējam iemeslus, lai gāztu ģimenes dzīves “nastu”, neapzinoties, ka šo nastu patiesībā ir “viegli ēst”. Un šie iemesli drīz tiek atklāti. Un viss apkārt sabrūk, sabrūk, ņemot vērā šo iedomāto cēloņu galējo savairošanos. Bet cik cieņas vērts ir tas, kurš pat ārkārtējās nesaskaņās meklē iespējas glābt laulību: savā dvēselē, stingrā nodomā, meklējot izlīgumu ... atbildības apziņā ... cerībā no Dieva žēlastības! Un šāds sirds sakārtojums, protams, Dievam ir tīkamāks nekā atslābināšanās, sev tīkamu un vieglu ceļu meklējumi. Dievs neatstās karotāju, un ģimene, pat ja tā ir iznīcināta, bet joprojām turas ar ticības pavedienu, tiks atjaunota no Kunga un pagodināta - par pacietību, ticību un cerību - ar lielām svētībām. Un mūsu laikos šis ceļš – cīņas par savu ģimeni, par to iestāšanās ceļš – ir mīlestības darbs, kas aptver daudzus mūsu grēkus. Nepadodies... nepadodies viegli vai smagi. Nevar būt! Cīnies par savām ģimenēm ar Dieva palīdzību! Palieciet sievas un mātes, vīri un tēvi - savā sirdī, domās un darbos, neskatoties uz niknajā pasaulē plosošajām kaislībām. Un par šo stāvēšanu patiesībā Tas Kungs mums noteikti piešķirs Savu žēlastību, un mēs sapratīsim, ka pasaulē nav nekā svarīgāka un labāka par šo!

Iepriekšējais Nākamais

Ģimenes iznīcināšana notiek pakāpeniski un nemanāmi. Tas attiecas gan uz ģimeni kā sociālo institūciju, gan uz konkrētu ģimeni. 30. gadu sākumā pētnieks Sorokins ar šausmām rakstīja, ka Krievijas sabiedrībā šķirto laulību skaits sasniedzis nebijušu līmeni – 89 šķiršanās uz 1000 laulībām. Viņš aktualizēja jautājumu par briesmīgu morāles kritumu, līdz ar to pirms revolūcijas bija vēl mazāk šķiršanās. Apmēram no šī brīža krievu tautā turpinās ģimenes iznīcināšanas process.

Ir mainījušās vairākas paaudzes, ir notikušas pārmaiņas visā dzīvesveidā, pirms visiem kļuva skaidrs, ka ģimene ir jāglābj. Apmēram tas pats notiek ar katru konkrēto ģimeni. Pirms tā galīgi sabrūk, notiek daudzi šķietami nenozīmīgi notikumi, kas pamazām iznīcina ģimeni. It kā uz kādas skaistas vāzes parādās daudzas mazas plaisiņas, un tad no maza sitiena tas viss sabrūk, un izglābt ir gandrīz neiespējami.

Ģimenes iznīcināšanu ietekmē tik daudz faktoru, ka grūti izcelt kaut ko galveno, kas pats par sevi varētu atjaunot ģimeni. Tāpēc, runājot par ģimenes saglabāšanu, jāsaprot, ka tā ir visaptveroša problēma un tajā ir ļoti daudz aspektu, ar kuriem vienlaikus jātiek galā.

Vīrs un sieva nav vecāki

Man šķiet, ka pēdējā laikā pastāvēja plaisa starp ģimenes un vecāku jēdzieniem. Proti, vārds “ģimene” vairs uzreiz neizraisa asociācijas ar bērniem: vīrs un sieva jau ir ģimene. Arvien vairāk jaunu cilvēku, stājušies laulībā, vispirms vēlas dzīvot sev, bērnus atliekot uz vēlāku laiku.

Valsts atbalsta trūkums mātei

Pati valsts vēl nesen neatbalstīja mātes stāvokli. Trūcīgais bērna pabalsts par bērnu mēnesī daudzus gadus bija kā spļāviens dvēselē visiem vecākiem. “Tu, saka, pati tur dzemdē, pēc tam izglītojies, bet nerēķinies ar mums, mēs tevi nespiedām dzemdēt. Jūsu bērni, jūs ciešat." Šādas attieksmes rezultātā mātes statuss nebija absolūti prestižs, un īpaši psiholoģiski tas bija daudzbērniem. Cik daudz nepelnītu pārmetumu dzirdēja daudzbērnu māmiņas par to, ka “dzemdēja, un tagad visur kāpj bez rindas”, “nabadzību radījušas, un tagad iet pēc pabalstiem un pabalstiem, ubago”.

Izmaiņas valsts politikā

Un pārsteidzoši, šķiet, ka nauda nevar piespiest cilvēkus dzemdēt. Galu galā, kas gribēs bērnus, tas dzemdēs bez finansiāla atbalsta, un kurš negrib, tas par naudu negribēs zaudēt klusu un bezrūpīgu dzīvi. Taču tagad izskan prezidenta uzruna Krievijas pilsoņiem, kur tiek solīts nopietns finansiāls atbalsts vecākiem, un pēkšņi situācija krasi mainās. Vēl nav samaksāts neviens no solītajiem rubļiem, un attieksme pret maternitāti jau ir mainījusies.

Pats biju liecinieks tam, kā cilvēki pēkšņi mainīja attieksmi pret daudzbērnu ģimenēm. Tie, kas vakar uz daudzbērnu ģimeni skatījās ar smaidu, tagad saka, ka ļoti labi, ka kāds nolemj dzemdēt. Un tas viss tāpēc, ka tagad valsts ir teikusi: “Jūsu bērni ir mūsu bērni. Mums ir vajadzīgi jūsu bērni, mēs palīdzēsim viņus audzināt. Tagad daudzbērnu cilvēki nevis “izplata nabadzību”, bet audzina topošos valsts pilsoņus, kas tai tik ļoti nepieciešami.

Finansiālā palīdzība kļūst psiholoģiska

Tagad vienkāršas mātes darbu bērna audzināšanā valsts uzskata par augsti kvalificētu darbaspēku, par kuru ir jāmaksā. Tika solīta tikai finansiāla palīdzība, bet sniegta arī psiholoģiskā palīdzība. Tagad dzemdēt bērnus, ja ne vēl modē, tad vismaz nekaunās.

Protams, finansiālie pasākumi ir svarīgi, taču tie paši problēmu neatrisinās. Daudzās Eiropas valstīs vecākiem tiek maksāti pietiekami pabalsti, lai viņi varētu ērti dzīvot. Ja jums ir trīs bērni, tad jūs varat pilnībā dzīvot no šiem pabalstiem, nestrādājot. Taču šajās valstīs iedzīvotāju skaita eksplozijas nav. Protams, šajās valstīs dzimstība ir augstāka. Pateicoties finansiālajam atbalstam, Rietumu valstis, lai arī mazāk deģenerētas, tomēr deģenerējušās.

Mode ģimenei un bērniem

Bet, protams, ar finansiālu atbalstu vien nepietiek. Galu galā ne tikai bērna pabalsts 70 rubļu apmērā novērsa bērnu piedzimšanu. Pats gaiss bija piesātināts ar noskaņojumu mazajām ģimenēm. Var, piemēram, paskatīties sludinājumus, kur mēģina izmantot ģimenes tēlu. Gandrīz visur trīs cilvēku ģimene - mamma, tētis un viens bērns. Es nezinu, vai kāds to ir izdarījis mērķtiecīgi, vai arī tā ir tikai gara izpausme gaisā.

Strādājoša sieviete, nevis māte?

Pats galvenais, ka padomju laikos (un tagad vēl vairāk) pārtikušas un laimīgas sievietes tēls arvien vairāk saistījās ar karjeru, ar profesiju, nevis ar ģimeni. To noteica padomju ideoloģija, kas darbojās jau no bērnudārza. Tika uzzīmēts strādājošas sievietes tēls, kura līdzvērtīgi vīriešiem stāv pie mašīnas, ceļ mājas, vada ražošanu, bet vienkārši nesēž mājās ar ģimeni.

Padomju kinoteātrī filmas, kurās galvenajiem varoņiem ir liela ģimene, var saskaitīt uz pirkstiem: "Lielā ģimene", "Evdokia", "Reiz pēc divdesmit gadiem" - tas, iespējams, arī viss! Un tā gandrīz visur viens, reti divi bērni ģimenē. Sakarā ar to, ka šāds ģimenes tēls tiek zīmēts pastāvīgi, tas kļūst dabisks un tiek uztverts kā norma.

Mazo ģimeņu modi atbalsta tas, ka mūsdienu sabiedrība ir vērsta uz dažādu preču - preču, pakalpojumu, izklaides - patēriņu. Mēs dzīvojam patērētāju civilizācijā. Visas nozares ir veltītas mūsu mākslīgo vajadzību apmierināšanai. “Ņem no dzīves visu”, “Neļaujiet sev izžūt” - šādas devīzes gāžas pār cilvēkiem no visām pusēm.

Dzīve prieka pēc?

Tas viss pamazām ienāk mūsu apziņā un pārsvarā zemapziņā. Šādas attieksmes rezultātā paliek arvien mazāka vēlēšanās precēties un radīt bērnus. Kāpēc arvien vairāk civillaulību vai vienkārši kopdzīves? Kopdzīve dod iespēju paņemt no dzīves patīkamākās lietas, neko nedodot pretī. Mēs izmantosim viens otru savam priekam, un, ja kaut kas notiks, mēs aizbēgsim. Jā, un ģimene, kurā viņi nesteidzas radīt bērnus, daudz neatšķiras no kopdzīves.

Tikai cilvēks, kurš ir apņēmības pilns dot vairāk nekā ņemt, var izveidot ģimeni, audzināt bērnus. Un šādu cilvēku audzināšanai būtu jādarbojas visai izglītības sistēmai - gan ģimenē, gan bērnudārzā, gan skolā, gan televīzijā un radio, bērnam jāsaņem attieksme pret cildenu upurējošu kalpošanu savam mīļotajam. tiem, uz savu valsti. Kristīgā dzīve ir šīs attieksmes caurstrāvota, tāpēc nav jāizdomā jauna ideoloģija. Krievu cilvēkam pietiek atgriezties pie mums tradicionālā pareizticīgo dzīvesveida.

Jauniešu ģimenes izglītība

Labākais laiks ir skolas laiks, pusaudža gadi. Pusaudži ir pietiekami veci, lai domātu paši. Un, neskatoties uz nepareizo ģimenes audzināšanu, šajā laikā viņi visi domā par savu nākamo ģimeni, visi vēlas ģimenes laimi nākotnē, un tāpēc viņi ir gatavi mainīt sevi, savus uzskatus un savus paradumus. Šis ir romantiskākais vecums, pateicoties kuram pusaudži viegli uzņem augsto mīlestības ideālu, kas notiek vienreiz un uz mūžu.

Ja pusaudžu priekšā tiek zīmēts skaists tradicionālo ģimenes attiecību tēls, tad, veidojot ģimeni, viņi vismaz nedaudz tieksies uz šo ideālu. Sievietes centīsies nešķirties no bērniem līdz trīs gadu vecumam, tēvi centīsies rūpēties par saviem dēliem, nevis visu novelt uz sieviešu pleciem utt.. Lai gan, protams, ne visas varēs pareizi izveidot visu savu ģimeni attiecības, bet būs mazāk kļūdu un nebūs absolūti rupji aprēķini. Nākamā paaudze izlabos vēl vairāk kļūdu. Un tā pēc dažām paaudzēm situāciju būs iespējams mainīt uz labo pusi.

Ģimenes vērtības ir jāieaudzina jau no bērnības

Būtu labi, ja skolās parādītos kāds īpašs priekšmets, piemēram, "Ģimenes dzīves ētika un psiholoģija", bet ģimenes izglītību varētu integrēt visos skolas priekšmetos, īpaši humanitārajās zinātnēs.

Par ko jums vajadzētu runāt ar pusaudžiem? Pirmkārt, ir jāparāda atšķirība starp patiesu mīlestību un iemīlēšanos. Par to jau runājām grāmatas sākumā.

Par vīrieša un sievietes attiecībām

Jums ir jārunā ar pusaudžiem par to, kā izvēlēties pareizo dzīvesbiedru. Šeit var dot padomu jauniešiem neizvēlēties sev vīru vai sievu, bet bērniem tēvu vai māti. "Vai es gribu, lai šī meitene būtu manas meitas māte un lai mana meita būtu līdzīga viņai?" Daudzi par savu draudzeni uzreiz teiks: “Ak, nē, nē, nē! Manai jaukajai meitai jābūt mīļai, garos svārkos, gariem cirtainiem matiem, pieticīgai uzvedībai un ļoti strādīgai. Tāda ir māte, kas jāmeklē savai meitai.

Mums ir jārunā ar pusaudžiem par to, kā mainās vīrieša un sievietes attiecības, viņiem izejot trīs galvenos posmus: līgava un līgavainis, vīrs un sieva, tēvs un māte. Līgava un līgavainis joprojām ir sveši viens otram, un tāpēc viņi slēpj visus savus trūkumus. Vīrs un sieva jau ir tuvi cilvēki, un sieva ir tuvāka par māti, un vīrs ir tuvāks par tēvu. Un, ja mēs nekautrējamies no saviem tuviem radiniekiem, tad pēc medusmēneša laulātie nekautrējas viens no otra. Pirmajos divos vai trijos gados laulātie viens par otru uzzina tik daudz līdz šim nezināmu, ka lielākā daļa šķiršanās notiek tieši pēc divu vai trīs gadu laulības.

Bet pat tad, ja attiecības starp vīru un sievu ir lieliskas, tās joprojām ir tālu no ideālas. Galu galā jūs varat mīlēt viens otru pēc principa: "Tu - man, es - tev." Patiesa mīlestība var izpausties tikai tad, kad divi kopā iemācās mīlēt trešo, tas ir, tikai tad, kad ģimenē parādās jauni ģimenes locekļi un laulātie kļūst par tēvu un māti.

Kas ir ģimenes galva?

Ar pusaudžiem ir jārunā par to, kam jābūt ģimenes galvai, par to, kādam jābūt vīrietim, lai viņš kļūtu par īstu ģimenes galvu, un par to, kādai jābūt sievietei, lai kļūtu par pavarda turētāju. . Parasti mūsdienu meitenes ļoti sāpina saruna, ka vīram jābūt ģimenes galvai un tev šī problēma viņām ir cītīgi jāskaidro. Ir skaidri jānodala divi jēdzieni - "galva" un "despots". Kāda ir atšķirība? Īsumā mēs varam teikt tā: galva ir atbildīga par visu, kas notiek, un ir vainīga pie visa. Despots, gluži pretēji, ne par ko nav atbildīgs, un visi apkārtējie ir vainīgi.

Ja cilvēks paklūp, kas vainīgs: galva vai pēda? Skaidrs, ka galva. Viņai ir acis, kurām jāskatās lejup uz ceļu, viņai ir prāts, kam jāizvēlas drošāks ceļš. Viņai ir ausis, kas klausās, vai tuvumā nebrauc mašīna. Tātad vīram jābūt tādai galvai un par visu jāatbild.

Ģimenes attiecību piemērs

Neliela ilustrācija, lai saprastu, kā galva atšķiras no despota. Vīrs un sieva dodas tālā ceļojumā. Sieva ilgu laiku pavadīja pie spoguļa, vācot tērpus, viņi kavējās autobusā un līdz ar to arī vilcienā. Kurš vainīgs? Izplatīta atbilde: sieva. Nav taisnība! Vainīgs vīrs!

Pārliecinies pats: viņš zināja, ka viņa sievai patīk ilgi pulcēties, izvēloties tērpus. Dievs viņam deva skaidru prātu, spēju prātīgi domāt un visu aprēķināt. Kāpēc viņš neizmantoja savas spējas un neuzminēja laiku, lai izietu no mājas pusstundu agrāk? Kas neaprēķināja visus iespējamos netrāpījumus? Vīram ir spēcīga griba. Kāpēc viņš to neizmantoja? laicīgi noraut sievu no spoguļa? Vīrietis nav tik aizrautīgs ar jūtām. Kāpēc viņš ļāvās jūtām, viņu aizkustināja un aizkustināja viņa skaistā sieva, dižojoties spoguļa priekšā? Tikai viņš ir vainīgs!

Ja vīrs ir īstais ģimenes galva, tad viņš nevainos savu sievu viņu kavēšanā, bet gan vainos pie visa sevi. Despots histēriski bļaus uz savu sievu, kura pie spoguļa pavadīja papildu pusstundu un kopumā ir vainīga pie visām savām neveiksmēm.

Tāpēc, kad Baznīca saka, ka vīrs ir ģimenes galva, tas nav tik daudz briesmīgs atgādinājums sievietei par viņas verdzību, bet gan brīdinājums vīrietim par to, kādam viņam jābūt, lai viņa sieva uzskatītu par viņu. galva. Tagad tādu vīru tikpat kā nav, tāpēc sievietes nevar būt tādā paklausībā, kāda bija agrāk.

Kā glābt ģimeni: atbilde laulātajiem

Vislielākā cerība uz ģimenes atjaunošanu būs tad, ja ģimeni vēlēsies glābt gan vīrs, gan sieva. Šāda situācija notiek diezgan bieži, kad laulātie vēlas dzīvot mierīgi, bet nevar radīt un uzturēt šo mieru ģimenē.

Par pacietību

Par galveno iemeslu var saukt pacietības un pazemības trūkumu. Galu galā ģimenes dzīve ir balstīta uz pacietību. Īpaši tas ir nepieciešams ģimenes dzīves sākumā. Nav cilvēku, kas būtu ideāli piemēroti uzreiz viens otram, vienmēr ir nepieciešama vismaz kāda slīpēšana.

Kāpēc ticīgajiem var būt vieglāk

Ja laulātie ir ticīgi un bieži atzīstas, tad vēlams, lai viņiem būtu kopīgs biktstēvs. Tā kā viņiem ir pat lielas atšķirības audzināšanā un manierēs, viņus garīgajā dzīvē vadīs viens gans, un tāpēc vien viņi būs daudz vienprātīgāki nekā pie dažādiem biktstēviem. Grēksūdze kopumā palīdz cilvēkam izprast sevi, savās kaislībās. Jo brīnišķīgāk ir, ja ir iespēja saņemt padomu no priestera, kurš ļoti labi pazīst biktstēva ģimeni, pazīst savu dzīvesbiedru ne tikai ārēji, bet arī grēksūdzes ceļā. Šādā situācijā priesterim ir daudz vieglāk sniegt padomu, redzot ne tikai viena laulātā iekšējo pasauli, bet arī zinot, kā tas ietekmēs otru.

Pacietības audzināšana

Kāpēc mums ir tik maz pacietības? Iemesls vairumā gadījumu atkal meklējams bērnībā. Tā kā bērnu audzināšanā tiek zaudētas tradīcijas, nepacietība bieži tiek audzināta jau no agra vecuma. Bērnam ir tikai pusotrs gads, viņš sniedzas pēc konfektes, vecmāmiņa dod. "Kur es varu dot viņam konfektes šajā vecumā?!" Mamma ir sašutusi. "Nu, labi, viņš man jautāja pati. Kā es varu atteikties? - vecmāmiņa taisnojas. Un tā laiku pa laikam bērns izdabā. Jebkura (!) vēlme tiek uzreiz (!) piepildīta. Rezultātā līdz trīs gadu vecumam bērns vairs nevar paciest ne mazāko aizkavēšanos savu vēlmju piepildīšanā.

Kā iegūt pazemību un pacietību? Šo tikumu izkopšana ir viens no kristīgās dzīves mērķiem. Tāpēc pareiza garīgā dzīve vienmēr noved pie šiem tikumiem.

Ģimenes hierarhija – kurš ir atbildīgs?

Vēl viens izplatīts ģimenes izjukšanas iemesls: laulātie nezina, kā pareizi veidot hierarhiju ģimenē. Arvien biežāk dzīvē sastopamies ar vīriešu sievišķību un sieviešu vīrišķību. Pāris vēlas glābt ģimeni, taču viņiem tas izdodas ar grūtībām.

Mūsdienu dzīvesveids rada apburto loku. Sievietes kļūst izlēmīgas, asas, lai nebūtu atkarīgas no vīriešiem. Un vīrieši, ieraugot pārāk neatkarīgas sievietes, neapzināti un pilnībā zaudē visu atbildību: "Jums nav par viņu jāuztraucas, viņa nepalaidīs garām, viņa neļaus sevi aizvainot." Kāda draudzene pēc sarunas ar viņu par to, kurš ir ģimenes galva, ilgi žēlojās: “Visu mūžu esmu sevi gatavojusi aktīvai dzīvei, lai it visā būtu pirmais, visu sasniegtu.

Mans vīrs neatbalstīja nevienu no manām saistībām. Dārzā, dārzā - visur es arāju viens pats. Vienmēr pārmetu viņam bezatbildību, nejūtot līdzi un ne par ko nerūpējies. Un tagad es saprotu, ka pati esmu vainīga. Galu galā es ne par ko nebiju zemāka par viņu, vienmēr uzstāju uz savu, visās sīkumos meklēju savas nevainības atzīšanu. Sieviete var ar savām rokām nogalināt vīrišķību, ja viņa nevēlas būt sievišķīga.

Ģimenēs ļoti maz ir situācijas, kad nesaskaņās ir vainojama tikai viena puse. Gandrīz vienmēr vainīgi ir abi laulātie. Es atceros gadījumu. Vīrs krāpās, pameta ģimeni, liktos, ka viss ir vienkārši, viņš ir slikts un pie visa vainīgs. Taču bieži vien lietas ir daudz sarežģītākas. Jūs sākat runāt ar savu vīru, un izrādās, ka viņam daudzējādā ziņā ir taisnība un viņš pats daļēji ir savas sievas uzvedības upuris.

Par vecākiem vecākiem

Piemēram, sieva ļoti ciena savus vecākus, kas pats par sevi nav slikti. Bet, ja viņai vecāku vārds ir svarīgāks par vīra vārdu, tad ģimene sabrūk. Ja, risinot svarīgus jautājumus, vecāku viedoklis atsver jebkādus vīra argumentus, tad tas jau ir nenormāli. Un, ja turklāt laulātie dzīvo sievas vecāku dāvinātā dzīvoklī, tad tiešām ir slikti.

Vairāki konflikti ar sievu, kad viņa ieņem vecāku amatu, vairāki pārmetumi, ka tu (vīrs) dzīvo uz manu vecāku rēķina un esi viņiem par to pateicības parādā - un ģimene pilnībā izjūk. Šādā ģimenē galva vairs nav vīrs, bet gan sievas vecāki. Pareizajā ģimenē no brīža, kad laulātie parakstījās dzimtsarakstu nodaļā, sievai vīra viedoklis ir likums, vīram sievas un bērnu intereses ir pāri visam.

Par vīrišķību un sievišķību

Var droši apgalvot, ka sieviete atklājas visā savā krāšņumā tikai tad, kad viņai blakus ir uzticams vīrs, aiz kura viņa ir kā aiz akmens sienas. Pretējā gadījumā viņas dvēsele sāk "pārvērsties par akmeni". Un vīrietis, savukārt, tiek pārveidots, ja viņam blakus ir lēnprātīga un gādīga sieva. Laulātie, kuri pareizi pilda savu lomu ģimenē, var patiešām mainīt vai labot otru. Vīrietis, būdams vīrišķīgs, savu sievu padara sievišķīgu. Sieva, būdama sievišķīga, savu vīru var padarīt par savas ģimenes galvu.

Tāpēc šajā situācijā laulāto galvenā recepte būs pavisam vienkārša: katrs atgriežas pie saviem īpašumiem, pie savas lomas ģimenē. Vīram nevajadzētu pārcelt ģimenes jautājumu lēmumus uz sievas pleciem un visās sarežģītās situācijās nekavējoties pieņemt lēmumus, negaidot sievas iejaukšanos. Sievai biežāk jākonsultējas ar vīru, jāvirza domas uz vīra spriedumu un apstiprinājumu. Tas viss prasa ne mazas iekšējas pūles, jo vieglāk ir uzreiz pareizi veidot attiecības ģimenē, kad tā ir izveidota, nekā vēlāk lauzt jau izveidoto attiecību modeli.

Visbiežāk visgrūtāk pieņemt ir sievas. Pirmkārt, padoms vienmēr ir noderīgs. Viena galva ir labi, bet divas labākas. Otrkārt, neuzticēšanās liecina par mīlestības trūkumu. Un ceļš, kā atjaunot ģimeni un mīlestību tajā, neizbēgami iet caur uzticību. Šo posmu nevar izlaist. Ticēt vīram un pat viņu iedvesmot - tas ir sievietes uzdevums.

Viens no sievietes galvenajiem aicinājumiem ir būt par sievu, pavadoni un palīgu savam vīram. Neviena uzvara netiek sasniegta bez uzticamas aizmugures. Arī ģimenē gandrīz neviens vīrieša sasniegums nebūtu iespējams bez sievietes. Viens pazīstams Maskavas priesteris stāstīja sekojošo.

Sievas slavēšana: piemērs no ģimenes dzīves

Viena lielākās augstskolas rektora sieva man teica: "Viņš nāks mājās, un es sāku viņu slavēt:" Tā tu esi labs biedrs, tik labs tu esi. "Un tas uzreiz zied." Lai gan šķiet, ka viņš ir pieaugušais vīrietis, akadēmiķis, milzīgas izglītības iestādes vadītājs, visgudrākais cilvēks. Un tajā pašā laikā viņam ir jāsaņem uzslavas no sievas. Jo viņš to visu dara ne tikai Dieva, ne tikai valsts, ne tikai studentu, bet arī sievas, ģimenes labā. Tāpēc viņam noteikti ir vajadzīgas sievas uzslavas, ka vīrs vienmēr paļaujas uz ģimeni.

Un patiešām sieva ir ne tikai asistente, bet arī vīra iedvesmotāja. Ja sieva zāģē vīru, viņš nedzīvos, un vīrietis nekad nekļūs ne par labu strādnieku, ne par labu saimnieku, jo viss viņa garīgais spēks tiek tērēts, lai tiktu galā ar aizvainojumu, pārvarētu viņa sašutumu. Gudra sieva sadzīvos ar vīra problēmām, iedziļināsies visā, visu redzēs, slavēs, iedrošinās un iedvesmos.

Kā izvairīties no skandāla

Pēdējais, ko es gribēju pateikt šajā sadaļā, ir par skandāliem un izrēķināšanās, kas gandrīz neizbēgami rodas, ģimenei izirstot. Patiešām, es vēlos to izdomāt daudzos veidos, lai labotu situāciju, taču bieži vien ģimenes glābšanas veidu meklēšana pārvēršas par skandālu ar milzīgu prasību skaitu vienam pret otru. Kopumā ģimenes saglabāšanai ir ārkārtīgi noderīgi, ka vismaz vienam no laulātajiem ir brīnišķīga dāvana - bailes aizvainot otru.

Kāds precēts pāris stāstīja, kā cenšas atrisināt visas nesaskaņas ģimenē. Zinot, ka rājiens vienmēr izraisa aizsardzības reakciju, viņi piegāja šādai nepatīkamai sarunai šādi. "Zini, dārgais, man pašai nepatīk tas, ka es bieži kaitinājos uz tevi." Pārmetums tika izteikts nevis vīram, bet gan viņai pašai. "Kaut kas man pašam nepatīk." Vīrs atbildot nežņaudz, bet drīzāk nonāk labestīgā dvēseles noskaņojumā, jo viņam tiek lūgts palīdzēt izprast sievas dvēseli.

Un sarunas gaitā, protams, rodas jautājums, kāpēc sieva kļuva nokaitināta, un vīrs, protams, vēlas pilnveidoties, jo tas ir nepieciešams, lai laulātais pārstātu sevi nemīlēt un rastu sirdsmieru. Un tas nav tikai psiholoģisks triks, bet gan šo laulāto principiālā nostāja - man nav tiesību vainot citu, es varu vainot tikai sevi.

Skandāls: aizliegtas frāzes

Parasti, mēģinot izprast savas attiecības, laulātie bieži nonāk pie savstarpējām apsūdzībām un apvainojumiem. Un ir elementārākie sarunu noteikumi, kurus laulātie neievēro. Ir, piemēram, aizliegtas frāzes: “Nomierinies!”, “Neuztraucies!” tml., ko šādā situācijā nevar izrunāt pat mierīgākajā balsī, jo tie tikai provocē skandāla tālāku pieaugumu. Un, ja iznāk rupji vārdi, piemēram: "Tev jāārstē!", Tad pat pēc ilga laika šādas aizvainojošas frāzes kā dadzis iespiedīsies cilvēka atmiņā un nesīs sāpes un satraukumu.

Starp citu, spēja aizmirst un piedot ir arī vissvarīgākā dvēseles īpašība ģimenes dzīvē. Šī īpašība ir saistīta ar pazemību un uzticību. Lepnam cilvēkam vienmēr ir grūti piedot. Un, ja mēs ticam un uzticamies cilvēkam, viņam ir viegli piedot, jo tu vienmēr tici, ka ļaunumu dara nevis viņš, bet gan ļaunums, kas viņā ir iemājojis. Un ne jau cilvēku vajadzētu ienīst, bet grēku, kas viņam kā netīrumi ir pielipis.

Sieva vēlas glābt ģimeni

Apskatīsim biežāk sastopamu situāciju, kad tikai viena puse vēlas glābt ģimeni, bet otra atklāti salūza. Viss iepriekš teiktais par pacietības un pazemības trūkumu, par nepareizo ģimenes hierarhiju, bez šaubām, attiecas uz šiem gadījumiem. Tālāk mēģināšu atzīmēt tikai to, kādas papildu grūtības rodas šajos gadījumos.

Man šķiet, ka biežāk ir situācija, kad vīrs dodas šķirties, bet sieva cenšas cīnīties par ģimeni. Varbūt es kļūdos, un vienkārši šāda situācija biežāk sastopama draudzes locekļu ģimenēs, kurās pārsvarā ir sievietes. Tomēr, manuprāt, sievietes (arī sievietes, kas nav draudzes) saglabā lielāku atbildības sajūtu par ģimeni, pateicoties spēcīgākai mātes sajūtai un spēcīgākai psiholoģiskajai attieksmei pret rūpēm par citiem ģimenes locekļiem. Vīrs ir psiholoģiski vairāk noskaņots uz ģimenes ārējo aizsardzību un mūsdienu sabiedrībā biežāk zaudē atbildību vispirms par iekšējo klimatu ģimenē, bet pēc tam par ģimeni kopumā.

Vīrieši vairs nav vīrišķīgi

Būtisks iemesls, kāpēc tieši vīrieši biežāk attālinās no ģimenes, es saskatu vīrieša sievišķību. Kopš pēckara perioda mūsu sabiedrībā ir notikušas nopietnas izmaiņas dzīvesveidā. Milzīgs skaits karavīru atdeva dzīvību Lielajā Tēvijas karā, vīriešu vietā tīri vīriešu profesijās sievietes sāka apgūt arvien vairāk, ko nepārprotami veicināja sieviešu un vīriešu līdztiesības veicināšana.

Un tagad vīriešu profesijas, piemēram, ārsts, skolotājs, tagad ir kļuvušas gandrīz tikai sievietes. Tagad zēns, kurš no trīs gadu vecuma pārsvarā jāaudzina vīrietim, saņem milzīgu devu sievišķīgas izglītības, sievišķīgas uzvedības stila un sievišķīgas domāšanas. Līdz ar to izrādās, ka meitenes un meitenes saņem viņām dabisku sievišķo audzināšanu un vairāk vai mazāk saglabā savu lomu ģimenē, savukārt vīriešiem ir spēcīga nobīde uz sievišķību. Tāpēc daudzējādā ziņā vīriešu aiziešana no ģimenes nav tikai viņu vaina, tā drīzāk ir visas mūsu sabiedrības traģēdija un pie tā vainojami visi.

Nevainīguma prezumpcija visiem

Pirmā lieta, ko sievietei vajadzētu darīt, ja viņa vēlas glābt savu ģimeni, ir godīgi mēģināt saprast sevi. Mums ir zināms stereotips par sieviešu nevainību un vīriešu vainas prezumpciju. Šī iemesla dēļ sievietei dažkārt ir grūtāk apzināties savu vainu situācijā. Iepriekš, kad tika runāts par pareizas hierarhijas pārkāpšanu ģimenē, tika minēti divi piemēri, kad loģikas līmenī sievietei bija taisnība, bet patiesībā viņai nebija taisnība.

Kurš vainīgs? Uz vīra piedzeršanās piemēra

Tas notiek, piemēram, vīram dzerot. Vīrs dzer un tāpēc ģimene izjūk. Šķiet, ka vainīgs ir tikai viņš pats. Bet ne visi vīri uzreiz pēc dzimtsarakstu nodaļas krāsošanas kļūst par alkoholiķiem. Lai kļūtu par alkoholiķi, jāpaiet daudz laika, un galvenais – jārada šai kaislei labvēlīgi apstākļi. Tādi apstākļi ir, piemēram, mūžīgi neapmierināta sieva. Galu galā mēs jau teicām, ka sievai vajadzētu iedvesmot vīrieti. Un ja vīrs nepārtraukti zāģē? Skaidrs, ka viņu tikai kaitina.

Te atkal situācija kā ar bērnu. Jo biežāk bērnu sauc par kausli, jo vieglāk viņam pēc tam par tādu kļūt. Pirmkārt, viņš jau pierod, ka viņš tāds ir. Un, otrkārt, tas ir vieglāk. Nosauca sevi par kausli un neprasīja no jums. Vecāki domāja mudināt bērnu apsaukāt, lai viņš pierādītu, ka nav kauslis, taču efekts bija pretējs. Sākumā viņam vienkārši ir vieglāk zem kausa maskas, un tad ārējā maska ​​kļūst par iekšēju raksturu.

Tāpat ir ar vīriem. Redzēja, redzēja, sauca par klaipu, sliņķi, parazītu, tad atkal apvainoja, ka viņš neko nevar izdarīt pareizi, un domāja, ka pēc tam vīram vajadzētu laboties. Nekas tamlīdzīgs! Tieši otrādi. Lielākajā daļā vīriešu vīrišķās īpašības jau ir vāji attīstītas, un tās beidzot tiek nogalinātas. Kas paliek pēc tam? Tikai viena lieta: piedzerties un aizmirsties.

Vai ir iespējams mainīt, labot pieaugušo?

Viena no lielākajām kļūdām ģimenes dzīvē ir tā, ka mēs domājam, ka varam salabot vēl kādu pieaugušo ģimenes locekli. "Ko man ar viņu darīt?" - tas ir galvenais jautājums. Bet šāds jautājums ir aktuāls tikai audzinot bērnu. Māte ar mazu dēlu var darīt ko citu, bet ar vīru neko nevar. Pat ar vecāko dēlu maz ko var izdarīt, īpaši, ja viņam jau ir iestājies pārejas periods. Un nomainīt vīru ir vēl grūtāk. Jūs nevarat lasīt morāli savam vīram. Ja attiecības ir sabojātas, viņš neklausīsies, viss viņa vīrišķais lepnums neļaus viņam to darīt.

Tas, kurš ir vecāks, var mācīt. Vīrs var mācīt savu sievu kā ģimenes galvu, bet sieva nevar, viņa var izmantot tikai citas ietekmes metodes. Lai gan ir reti gadījumi, kad sieva piespiež vīru pilnveidoties. Dažām paziņām vīrs pārtrauca dzert tikai pēc tam, kad sieva teica: "Vai nu tu beidz dzert, vai arī mēs šķiramies." Bet te situācija ir tāda, ka vīrs to dara ģimenes saglabāšanas nolūkos, un mēs apsveram gadījumu, kad vīrs atklāti šķiras.

Pareizs jautājums sievietei

Jautājums šajā gadījumā ir jāuzdod, nevis šādi: "Ko man ar viņu darīt?", Bet savādāk: " Ko man darīt ar sevi, lai radītu apstākļus savas ģimenes glābšanai? Galu galā dažreiz nav viegli glābt ģimeni, pat ja abi to cenšas darīt. Un, ja viens vēlas saglabāt ģimeni, bet otrs nevēlas, tad šim otram nevar likt vēlēties. Viņš ir brīvs cilvēks.

Tāpēc pirmā lieta, kas sievietei šajā gadījumā būtu jādara, ir pašas nožēla un labošanās. Sievai jānovērš visi šķēršļi no sava vīra ceļa uz grēku nožēlu, kurš nepārprotami ir garīgi vājš, jo tikai garīgi no Dieva attālināts cilvēks var pārvarēt savu ģimeni.

Ir arī gadījumi, kad sieva patiešām uzvedas nevainojami un nesniedz ne mazāko "iemeslu tiem, kas meklē iemeslu" (2. Kor. 11, 12). Bet tas negarantē ģimenes saglabāšanu. Tāpēc otrā lieta, kas sievai būtu jādara, ir lūgt par savu vīru. Jo tikai Dievs var pieskarties cilvēka nocietinātajai sirdij. Iespējams, ka sirds atmaigs tikai pēc nopietniem pārbaudījumiem un bēdām.

Atcerēsimies, kā faraona sirds kļuva mīksta, kad Izraēls bēga no Ēģiptes, tikai pēc šausmīgām katastrofām. Man prātā nāk divas ģimenes, kurās miers tika atjaunots tikai pēc nāves draudiem vīra dzīvībai. Tikai smaga slimība varēja vīrieti tā satricināt, ka viņš saprata, ko viņam nozīmē sieva, kura tobrīd viņu nepameta.

Ģimenes lūgšana

Kā jums vajadzētu lūgties? Sirsnīgi lūdzieties. Tā kā sirds lūgšana ir reta dāvana, esiet vismaz uzmanīgs.

Labāk ir lūgt pastāvīgi. Lai lūgšana nav pat ļoti gara, bet tiek teikta pastāvīgi, piemēram, katru dienu rīta vai vakara lūgšanās. Nebūtu pilnīgi pareizi lūgt pēc principa: "Tas ir vai nu tukšs, vai blīvs." Ar īpašu emocionālu uzplaukumu ir iespējams lasīt daudz lūgšanu, un tad nepamatoti liela lūgšanu skaita dēļ šis uzplūdums ātri izgaisīs, un mēs vispār nelūgsim.

Kādas lūgšanas lasīt? Lūgšanas var lasīt jebkuru piemērotu šajā gadījumā. Dievs neskatās uz konkrētiem mūsu lūgšanas vārdiem, bet uz mūsu vajadzību, kuras dēļ šīs lūgšanas tiek teiktas. Ja neviena nav, varat teikt vienkāršāko lūgšanu, piemēram, "Jaunava Marija, priecājies ..." vai "Mūsu Tēvs ..." vai "Debesu ķēniņš ..."

Ar rūpību tos var izrunāt vairākas reizes. Padariet to par noteikumu, piemēram, pēc vakara lūgšanām papildus vēl divpadsmit reizes izlasiet lūgšanas “Jaunavas Dievmāte, priecājies ...” par savu ģimeni. Katru dienu pa pilienam, un Dieva acīs tā jau var būt īsta mūsu nemitīgo lūgšanu plūsma. Kam ir jālūdz? Jūs varat lūgt jebkuru svēto, jo tad viņš lūgs par jums Dieva priekšā, visas lūgšanas sasniegs Dievu.

Cik daudz sievietei jāpacieš? Un vai vajadzētu?

Pēdējā lieta, ko es vēlētos atzīmēt šajā situācijā, ir šāda. Sievietei var rasties jautājums: “Ko nozīmē “atbrīvot ceļu”? Ko man tagad vajadzētu paciest no sava vīra? Un arī iebiedēšana? Uz šo jautājumu nav iespējams sniegt skaidru atbildi. Es atbildētu tā: sievietei pašai jāizlemj, kāds pacietības mērs ir noderīgs vīram un ietaupījums viņai. Lai to izdarītu, es ieteiktu sievietei uzdot sev šādu jautājumu. "Un, ja es to izturētu nevis no sava vīra, bet no sava dēla, vai es to izturētu?"

Ko sieviete pacietīs no sava pieaugušā dēla, to viņai jāiztur arī no vīra. Ja dēls ir rupjš pret māti, bet viņai liekas, ka viņa pati ir vainīga, ka tā viņu audzinājusi, tad ir jāpacieš, vismaz taupot. Ja dēls uzvedas nepieļaujami nekaunīgi, bet to nav izraisījušas mātes kļūdas, tad jāskatās uzmanīgi un jāpadomā.

Ja mātes pacietība un pazemība iedarbojas uz dēlu kā pamudinājumu, tad atkal ir jāiztur. Ja tas padara dēlu vēl vairāk atsprādzētu, tad jūs varat šķirties no šāda dēla. Bet jebkurā gadījumā sievai jālūdz Dievs pēc aizrādījuma. Visas situācijas ar visām to iezīmēm nav aprakstāmas, tikai Dieva balss sirdī var norādīt uz pareizo ceļu.

Vīrs vēlas glābt ģimeni

Ir grūti, kad vīrs, ģimenes galva, nevēlas cīnīties par tās saglabāšanu, un tikai sieva pieliek visas pūles. Bet, man šķiet, vēl grūtāka ir situācija, kad nevis vīrs, bet gan pati sieva provocē šķiršanos un vēlas pamest vīru. Šī situācija ir sarežģītāka, jo, kā minēts iepriekš, sievietes joprojām vairāk saglabā savu pieķeršanos ģimenei. Un, lai šī pieķeršanās tiktu iznīcināta, tas nozīmē, ka sievietes dvēselē ir notikušas pārāk nopietnas pārmaiņas. Lai gan, protams, vīriešus daļēji var attaisnot ar viņu audzināšanas sievišķību, sievietes var attaisnot arī ar to, ka viņu dzīve provocē vairāk līdzināties vīriešiem. Bet tomēr sievieti ar ģimeni saista daudz vairāk pavedienu nekā vīriešus, un tāpēc viņai tie vairāk jāsarauj savā dvēselē. Viena lieta ir, ja sieva pamet alkoholiķi vai krāpjošo vīru, un cita lieta, kad vīrs nedzer, nekrāpjas un vēlas glābt ģimeni, bet sieva viņu pamet.

Pacietība, pazemība, lūgšanas

Es vēlreiz atkārtoju, ka viss, kas tika teikts par situāciju par laulāto pacietības un pazemības trūkumu, par nepareizo ģimenes hierarhiju, šeit attiecas uz visu. Arī šeit attiecas viss teiktais par to, ka ar varu labot otru cilvēku nav iespējams. Tāpēc vīram jāiegūst gan pacietība, gan pazemība. Vīram ir jāatjauno pareiza hierarhija ģimenē. Vīram nevajadzētu tik daudz labot savu sievu, cik labot sevi un lūgt par savu sievu.

Atjaunot hierarhiju ģimenē

Bet ir viegli pateikt "atjaunot pareizo ģimenes hierarhiju", bet to ir ārkārtīgi grūti izdarīt. Sievai ir viegli atjaunot pareizu hierarhiju ģimenē. Viņai pietiek pazemoties vīra priekšā. Tiesa, arī tas nav viegli, taču šeit problēmas ir tikai pašā sievietē. Un kā vīrs var atjaunot pareizo hierarhiju? Pazemojiet savu sievu? Tas nav iespējams, ja pats cilvēks to nevēlas.

Tāpēc gadījums, kad sieva ir "biznese", kas guvusi zināmus panākumus, ir augusi sabiedrības acīs, un pats galvenais - viņas pašas acīs, un vīrs viņai jau šķiet kaut kā necienīgs jaunajam amatam - šo gadījumu ir gandrīz neiespējami labot.. Ģimene neizbēgami izjūk.

Iespējams, ir vēl viens variants – tas ir, kad sieva pamet ģimeni kaislīgas mīlestības dēļ. Viens šāds gadījums ir diezgan pamācošs vīriem, kuri vēlas saglabāt savu ģimeni kopā.

Laulības pārkāpšana un patiesa mīlestība

Stāstu par savu nodevību man izstāstīja kāda sieviete pirms kāzām ar vīru. Pēc vairāku gadu kopdzīves, kad pienāca ierastās pelēkās dienas, viņa satika vīrieti. Sākās spēcīga aizraušanās. Ar prātu viņa saprata, ka viņas vīrs ir brīnišķīgs cilvēks, ka viņai ir meita, bet viņa nedzirdēja sava prāta balsi. Vīram sāka rasties aizdomas, ka ģimenē kaut kas nav kārtībā. “Es nebiju es pati. Es sapratu, ka mana ģimene var sabrukt, bet nevarēju sevi apturēt. Mani vilka tas vīrietis, kaitināju vīru, bet netiku ar sevi galā.

Tikai mans vīrs mani izglāba no visas šīs apsēstības. Viņš nestrīdējās, nekliedza, viņš centās man palīdzēt saprast sevi. Un vienā brīdī viss pēkšņi nostājās savās vietās, es sapratu, ka neviens mani nesaprot tik ļoti kā mans vīrs, ka viņš mani saprot pat labāk par mani, un kļuva bail viņu iemainīt pret citu, vēl svešinieku.

Tas bija pārsteidzošs stāsts par to, kā patiesa mīlestība var radīt brīnumus. Tikai patiesi mīlošs cilvēks var nošķirt smagu grēku no paša cilvēka un turpināt mīlēt, neskatoties uz nodevību.

Kā glābt ģimeni: atbilde tuviniekiem

Dažreiz jautājumu par ģimenes saglabāšanu uzdod nevis paši laulātie, bet gan viņu radinieki, galvenokārt mātes. Šajā gadījumā māmiņām var dot trīs padomus.

Pirmkārt. Jums tas vienmēr jāatceras otra cilvēka grēku nožēlošana saskaņā ar mūsu vēlmi ir gandrīz neiespējama. Tāpēc lūgšana joprojām ir visefektīvākais līdzeklis situācijas labošanai. Mēs par to jau esam runājuši. Nekādas denonsācijas un apsūdzības, kā likums, ne tikai nepalīdz, bet arī pasliktina situāciju.

Otrkārt. Ja mēs redzam, ka viens no laulātajiem kļūdās, un mēs tomēr vēlamies palīdzēt sakārtot ģimenes attiecības jācenšas nekad neiejaukties savu bērnu ģimenes attiecībās. Var mierināt, var nožēlot, var just līdzi, bet neiejaukties, spiežot kādu no laulātajiem kaut ko darīt. Laulāto attiecības, kuru ģimene brūk, ir tik mulsinoša, ka jebkura nevajadzīga iejaukšanās visu sajauks vēl vairāk. Neviens no radiniekiem nevar zināt visus smalkumus laulāto attiecībās. Un sniegt padomu, neizprotot situāciju, ir ļoti bīstami.

Trešais. Ja mēs joprojām gribam dot padomu, mums ir jāpārbauda desmit reizes: "Vai es nerīkojos aizrautības, vai man ir iepriekšējs viedoklis?" Padomu var dot tikai tie, kas patiesi mīl. "Pa īstam" nozīmē, starp citu, un bez aizspriedumiem. Lai pārbaudītu sevi, jums ir jāieņem kāda cita bērna pozīcija: nevis jūsu meita, bet jūsu znots, nevis jūsu dēls, bet jūsu vedekla. Un mums jāmēģina novērtēt situāciju no viņu zvanu torņa.

Un labāk ir dot padomus tikai saviem bērniem, vienlaikus vienmēr attaisnojot savu znotu vai vedeklu, nevis savus bērnus, un vienmēr pārliecinot viņus piedot un samierināties. Saistībā ar znotu vai vedeklu nevajadzētu izteikt nevienu apsūdzošu vārdu.

Bieži vien ar jautājumu "Kā izglābt ģimeni?" cilvēki vēršas pie priesteriem. Šajā gadījumā tiem, kas uzdod jautājumu, jāatceras, ka ir tāda lieta kā "jaunības vecums". Jaunā vecākā vieta ir tad, kad garīgi nepieredzējis priesteris uzņemas noteikta vecākā lomu, kurš ar savu spēku var izšķirt citu cilvēku likteņus.

Ja priesteris ir nepieredzējis

Es uzskaitīšu dažas acīmredzamas kļūdas, kurām vajadzētu brīdināt cilvēkus, ka tās ir nonākušas jauna veca cilvēka rokās un pret viņa vārdiem jāizturas ļoti uzmanīgi.

Pirmkārt, priesterim nevajadzētu pārmērīgi iejaukties cilvēka personīgajā dzīvē un jo īpaši ģimenes attiecību intīmajā daļā. Ja pats cilvēks grēksūdzē nepieskaras šai tēmai, priesterim nevajadzētu interesēties par šo dzīves pusi un tajā iejaukties. Priesteris var pieskarties šai tēmai tikai tad, ja kāds pats lūdz priesterim padomu šajā jomā. Bet pat šajā gadījumā padomiem jābūt ārkārtīgi līdzsvarotiem.

Atkārtotas laulības aizliegumi

Piemēram, ir priesteri, kuri aizliedz noslēgt otro laulību. "Krievijas pareizticīgās baznīcas sociālās koncepcijas pamatos" šis jautājums tiek atklāts šādi.

Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Svētā Sinode savā 1998. gada 28. decembra dekrētā nosodīja to biktstēvu rīcību, kuri “aizliedz saviem garīgajiem bērniem noslēgt otro laulību, pamatojoties uz to, ka otrā laulība it kā ir Baznīcas nosodīta; Aizliegt laulātajiem pāriem šķirties gadījumā, ja noteiktu apstākļu dēļ ģimenes dzīve laulātajiem kļūst neiespējama.

Tajā pašā laikā Svētā Sinode nolēma “atgādināt mācītājiem, ka savā attieksmē pret otro laulību pareizticīgo baznīca vadās pēc apustuļa Pāvila vārdiem: Vai esat vienoti ar sievu? Nemeklējiet šķiršanos. Vai viņš aizgāja bez sievas? Nemeklē sievu. Tomēr, pat ja tu apprecēsies, tu negrēkosi; un, ja meitene precēsies, viņa negrēkos... Sievu saista likums, kamēr viņas vīrs dzīvo; bet, ja viņas vīrs nomirst, viņa var brīvi precēties, ar ko vēlas, tikai pie Kunga” (1. Kor. 7:27-28,39).”

Par intīmām attiecībām

Vēl viens biktstēvu nesaprātīgas uzvedības piemērs ir riebums pret ķermeni vai seksuālo tuvību kā tādu, jo vīrieša un sievietes ķermeniskās attiecības ir Dieva svētītas laulībā, kur tās kļūst par cilvēces turpinājuma avotu un izpaužas. šķīsta mīlestība, pilnīga kopība, laulāto “dvēseļu un miesu vienprātība”, ko Baznīca lūdz laulības rituālā.

Dažkārt nākas sastapties ar gadījumiem, kad priesteris dzimtsarakstu nodaļā saviem garīgajiem bērniem saka: “Vai nu precējies, vai nedzīvo kopā ar vīru, citādi dzīvosi netiklībā.” Ja to saka laulātajiem, kuri abi apmeklē templi, tas ir vismaz zināmā mērā saprotams, jo baznīcas pārim dzīvot bez mūžīgās dzīves ir nopietns grēks.

Un ja viens no laulātajiem ir neticīgs un nevēlas precēties? Sociālās koncepcijas pamati skaidri nosaka, ka Baznīca ciena likumīgu laulību, kas noslēgta saskaņā ar laicīgiem likumiem. Nosaukt šādu laulību par netiklību nekādā gadījumā nav pieļaujams. Par pazudušo kopdzīvi var saukt tā sauktās "civillaulības" gadījumu, kad dzimtsarakstu nodaļā nav pat saraksta. Turklāt nav iespējams pieprasīt stāšanos baznīcas laulībā, draudot, ka citādi nebūs laulības tuvības ar savu vīru.

Šādas prasības ir priesteru varas rupjākais pārspīlējums pār draudzes locekļiem. Ja sieva atnāk mājās un stāsta savam neticīgajam vīram, ka vai nu viņi apprecēsies, vai arī negulēs kopā, tad normālas ģimenes attiecības gandrīz neizbēgami tiek iznīcinātas. Un vaina par iznīcināšanu gulsies gan uz jauno priesteri, gan uz sievu, kas par to paziņo vīram.

Kāzas bez krāsošanas dzimtsarakstu nodaļā

Dzimtsarakstu nodaļā kategoriski nav iespējams rīkot kāzas bez gleznas. Parasti jauni pāri bieži nāk klāt un jautā, vai ir iespējams apprecēties bez gleznošanas. Piemēram, kas ir glezna - papīrs, zīmogs pasē, bet kāzas ir laulība, kas notiek debesīs. Ja cilvēks nevēlas pieņemt mazākās saistības, kas rodas pēc gleznošanas, tad ko lai saka par tām lielajām saistībām, kas rodas pēc kāzām.

Šādi lūgumi par kāzām bez gleznošanas ir vienkārši vēlme skaisti nosvinēt kāzas, bet tajā pašā laikā neuzņemas nekādas juridiskas saistības. Tiklīdz cilvēks pasē ieliek zīmogu, uzreiz parādās kaut kāda atbildība.

Vai es varu parakstīt ziņu? Vai ir iespējams ieņemt bērnu badošanās laikā?

Vēl viena jaunā vīrieša pazīme ir dažu neveselīgu ideju izplatīšana. Piemēram, viņi atbalsta viedokli, ka laulātie cieš tāpēc, ka viņi parakstījās gavēņa laikā, vai arī bērns tika ieņemts badošanās laikā. Un nabaga draudzes locekļi sāk meklēt Lieldienu tabulas, lai to visu izskaitļotu vai ne. Bet patiesībā, ja cilvēki jaunībā nebija baznīcas cilvēki un parakstīja gavēni, un bērns tika ieņemts gavēnī, tad Tas Kungs viņiem to nepieskaitīs grēkam, jo ​​viņi to izdarīja, to neapzinoties. Bet, ja baznīcas cilvēks to dara, tas ir nopietns grēks, jo cilvēks apzināti iet pret baznīcas paražām un Dieva baušļiem.

Izmisuma grēks

Neskatoties uz to, ka situācija ar ģimeni Krievijā ir nomācoša, tomēr es negribētu, lai mūs pārņem izmisuma gars. ir liels iznīcinošs spēks. Atmoda ir iespējama tikai tur, kur ir ticība, cerība un mīlestība.

ceru uz nākotni

Es citēšu stāstu par sievieti psiholoģi, kura piepilda mani ar cerību uz nākotni. Sieviete vadīja nodarbības piecus gadus vecu bērnu grupā. Mēs lasījām pasaku "Zaikina būda", kurā zaķis ielaida lapsu savā būdā, un viņa viņu padzina.

Pēc nodarbības psihologs vienai meitenei jautā: "Vai jūs domājat, ka lapsa ir laba?" - "Nē, viņa piemānīja zaķi, viņa ir viltīga un apmāna visus." Šis ir mūsu dvēseles pirmais līmenis - tās domas, kuras apzināmies sevī. Šajā līmenī meitene atkārtoja no pieaugušajiem dzirdēto: melot nav labi.

Pēc piecu minūšu konfidenciālas sarunas psiholoģe jautā: "Un kurš no dzīvniekiem jums patīk vislabāk?" - "Lapsa". - "Un kāpēc?" "Viņa ir viltīga un izveicīga, tāpēc viņai tas izdodas." "Vai viltība jums kādreiz ir palīdzējusi?" "Jā, es reiz ēdu konfektes, un, kad viņi meklēja vainīgo, es teicu, ka mans brālis to izdarīja, un es to nesaņēmu." Tas ir dvēseles otrais līmenis - zemapziņa, jo meitenītes teikto viņa neapzinājās, un tika pateikts tikai pēc konfidenciālas sarunas, kurā psiholoģe "izvilka" dažas no bērna tieksmēm. Šajā līmenī atklājas, ka meitene simpatizē lapsai, var būt viltīga un blēdīga kā lapsa.

Bet ir dziļāks dvēseles līmenis. "Ko jūs darījāt, kad jūsu brālis tika sodīts?" "Es skatījos multfilmas un spēlējos ar rotaļlietām." - "Un kurā?" - "Es neatceros". "Vai tev bija jautri?" - "Nē, tas ir skumji." - "No kā?" "Brāļa bija žēl." Tas ir trešais līmenis - sirdsapziņa, uz kuras meitene saprot, ka viņas viltība viņu nemaz nav paglābusi no soda, jo viņa joprojām tiek mocīta. Šis dvēseles līmenis lielākajai daļai bērnu paliek tīrs, lai gan tas no augšas ir nokaisīts ar visdažādākajām nepatiesām attieksmēm, kaislībām apziņas un zemapziņas līmenī.

Lai gan ir iespējams apstrādāt mūsu un mūsu bērnu smadzenes, taču ir dziļums, kuru ir ļoti grūti apstrādāt. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka tad, kad sarunās ar pusaudžiem nācās runāt par karotāju Jevgēņiju Rodionovu, kurš čečenu gūstā atteicās noņemt krustu, par ko viņš tika nežēlīgi spīdzināts, huligāniskākās klases pēkšņi sastinga un uztvēra katru vārdu. ar pārsteidzošu uzmanību. Lai gan viņu dvēseles piesārņo pavisam citi varoņi: Zirnekļcilvēks, Teenage Mutant Bruņurupuči nindzjas, Simpsoni u.c., taču tas nerod tādu pašu rezonansi viņu dvēselēs kā stāsts par patiesu varonību.

Šugajevs Iļja, priesteris

Patiesībā cilvēki nepiekrīt ne tāpēc, ka kāds no pāra neatbilst viņu horoskopa partnerim vai saka maz komplimentu. Kā liecina Pola Amato un Denīzes Previti pētījumi, iemesli parasti ir diezgan atšķirīgi.

Pašpalīdzības žanrā pēdējā laikā ir daudz rakstu, bet pašmāju padomdevēji un “speciālisti” dažkārt mums sniedz padomu par to, ko vienkārši nevar izdarīt nekādā gadījumā. It īpaši, ja runa ir par attiecībām ģimenē.

Patiesībā cilvēki nepiekrīt ne tāpēc, ka kāds no pāra neatbilst viņu horoskopa partnerim vai saka maz komplimentu. Kā liecina Pola Amato un Denīzes Previti pētījumi, cēloņi parasti ir ļoti dažādi. 21,6% laulību izjūk viena partnera neuzticības dēļ, 19,2% - psiholoģiskas nesaderības dēļ, 10,6% - tādēļ, ka viens no partneriem lieto alkoholu vai narkotikas, 9,6% - tāpēc, ka partneri pārvācas. prom viens no otra. Fiziska vai psiholoģiska vardarbība izraisa šķiršanos attiecīgi 5,8% un 4,3%.

Pētnieks Džons Gotmens izdevumam Psychology Today stāsta, ka viss ir saistīts ar mūsu ieradumiem. Un ir vismaz pieci "toksiskie" ieradumi, kas noved pie partneru izjukšanas, kuri kādreiz mīlēja viens otru. Tādi ir ieradumi.

Regulāras apsūdzības

Šo fenomenu psiholoģijā sauc par "gadījuma rakstura atribūciju": tas ir tad, kad viens no partneriem saista jebkādas problēmas ģimenē ar otra personiskajām īpašībām. "Tu nekad neklausies", "Tu vienmēr esi pārāk aizņemts" vai "Tas vispār jums ir tik raksturīgi."

Frenka Finčmena un Tomasa Bredberija darbi liecina, ka lielākā daļa stabilu laulību izjūk šādu vispārinājumu un personalizēšanas dēļ. Ieradums visas problēmas saistīt ar partnera rakstura iezīmēm ātri noved pie emocionālās atsvešinātības.

Pirmā pazīme, ka tas ir raksturīgs jūsu pārim, ir nespēja, piemēram, uz ceļa rīkoties saskaņoti. Piemēram, vīrs-šoferis lūdz savu sievu-pasažieri paskatīties kartē un pateikt, kur griezties. Kādā brīdī abi saprot, ka iet nepareizā virzienā. Vīrs nekavējoties sāk apsūdzēt sievu, ka viņa ir "tik stulba, ka nevar izdomāt karti", un viņa nikni atbild, ka vīrs pats ir idiots, un viņa visu paskaidroja pareizi. Kopumā GPS navigators var iedragāt jebkuras attiecības un ļoti bieži kļūst par strīda cēloni.

Nespēja runāt

Ja kāda situācija kādu no partneriem kaitina un viņš atsakās to apspriest, tā var kļūt par lielu problēmu. Vispirms viņa uzdod viņam jautājumu. Viņš nopūšas un neatbild. Tad viņa paceļ balsi, viņš pieceļas un saka: “Man ir apnikuši jūsu dusmu lēkmes. ES aizeju". Un viņš atstāj istabu.

Šis modelis ir diezgan izplatīts, un tā atkārtošanās var labi prognozēt neapmierinātību laulībā, depresiju, šķiršanos vai pat fizisku vardarbību. Šis ir viens no visizplatītākajiem uzvedības modeļiem: vīrs sūdzas par sievas “mūžīgo vaimanāšanu”, un viņai, savukārt, šķiet, ka viņa vīram vairs nav interesanta.

Ja situācija atkārtojas bieži, laulība gandrīz pilnībā izjuks.

Nav stāstu dalīšanas

Slavens Artura Ārona pētījums liecina, ka ikdienas dzīves stāstu stāstīšana un ieradums uzdot jautājumus sarunu biedram ir svarīga attiecību "apņemšanās" sastāvdaļa. Ja vīrs un sieva pārtrauc dalīties stāstos no darba vai attiecībām ar draugiem, laulība ir mirusi.

Pats trakākais, ka tas notiek arvien biežāk – pie vainas ir elektroniskie sīkrīki. Laulības panākumi ir tad, kad puses izrāda interesi un rūpes viens par otru. Ja jūs pārtraucat pievērst uzmanību tam, kas notiek jūsu laulātā dzīvē, jūsu laulībā noteikti ir problēmas.

Piedošana vārdos

Verbālie piedošanas paziņojumi var nebūt patiesi. Vārdi “es tev piedodu” bieži norāda, ka neviens īsti nevienam nav piedevis, un jebkurā nākamajā sadursmē šis aizvainojums izpaudīsies. Pāridarītājam šķiet, ka viņa partneris nemaz nezina, kā piedot, un “upurim” - ka partneris pastāvīgi nedara neko citu, kā tikai meklē trūkumus. Ja kāds no ģimenes locekļiem nemaz neprot piedot, attiecības būs sarežģītas. Vai arī sabruks, kas ir vēl lielāka iespēja.

Nepareiza pienākumu sadale

Ļoti izplatīta situācija: vīrs dodas uz darbu, bet sieva rūpējas par mājas darbiem un bērniem. Pirmajai šķiet grūtāka dzīve, otrā cieš no vientulības, slikta pašcieņa un pastāvīgi jūt, ka ir ļoti pārslogota, taču neviens to nenovērtē. Abi - kritizē viens otru par slinkumu un par to, ka viņš slikti veic savu darbu.

Stingri sakot, nav nekādu problēmu, ja sieva nedaudz strādā ārštata darbā, bet vīrs mazgā traukus, nē. Bet modeļi, kas bieži pieņemti no vecākiem, var iznīcināt laulību.

Universālais likums sastāv no vienas vienkāršas gudrības – nedari sliktas lietas citiem, lai viņi tev nedara ļaunu, bet tam vari droši pievienot “Un lai nepasliktinātu savu karmu”.

Viens no ļaunākajiem karmiskajiem darbiem ir nodevība – ģimeni pametušā vīrieša karma ir ļoti negatīva, jo viņš sievietei sagādāja daudz sāpju un ciešanu. Un tāpēc atriebība par tik nepiedienīgu rīcību viņu neizbēgami pārņems, turklāt, kad viss šķita jau sen aizmirsts - tādi ir pasaules likumi.

Kas ir karma, kad vīrs nodod?

“Karmas likumus (atšķirībā no likumdošanas) nevar apiet. Ja mēģināsi izvairīties no karmiskām saistībām, tās tevi pārņems un piespiedīs pildīt pienākumu stingrāk un vienmērīgāk; neglīta forma. Jūs cietīsit, bet Visums piespiedīs jūs izlikt enerģiju, kas tam nepieciešama savā Lielajā attīstībā (bet, ja jūsu dvēsele ir harmonijā ar saviem karmiskiem uzdevumiem, tad visticamāk jūs būsiet laimīgs) ”

Ģimenes jēga ir aizsargāt vienam otru, dāvāt savu mīlestību un laipnību, turpināt ģimeni komforta un garīgās harmonijas gaisotnē. Tas ir viens no jebkuras personas galvenajiem uzdevumiem. Ak, mūsdienu dzīve atstāj savas pēdas - tagad ir kļuvis modē atstāt sievu ar maziem bērniem, īsti nerūpēties par kādreiz tuva cilvēka jūtām, pamāt ar roku un domāt tikai par sevi.

Bet, saskaņā ar karmiskiem likumiem, šāda rīcība ir pilnīgi negatīva, tā ievērojami pasliktina vīrieša karmu, kā arī liedz viņam iespēju būt mīlētam nākotnē.

Kopumā cilvēka karmu veido tieši viņa darbības - labās uzlabo auru, padara mūsu likteni tīrāku un laimīgāku, bet sliktas darbības rada nežēlīgu atriebību un dzīves mācības, kuras būs jāizstrādā un jāapgūst pret paša gribu.

Tā kā laulībā vīrietis uzņemas apgādnieka un stiprās puses lomu, viņam tiek uzlikta liela atbildība. Pašreizējie kungi ne vienmēr tiek ar to galā un dod priekšroku vienkārši bēgt, atstājot sievieti vienu, bez palīdzības un atbalsta.

Tas ir, vīrieši personīgi noliedz savu tiešo misiju būt par ģimenes aizsardzību un galvu. Visums to lasa un ... patiešām atņem vīrietim visas viņa priekšrocības un dažreiz pat seksuālo spēku.

“Cilvēka karma vispārīgākajā nozīmē ir iespēja un pienākums būt cilvēces radītājam, celtniekam, virzītājam. Cilvēks, kas aktīvi laužas cauri nezināmā tumsai, ir cīnītājs, jaunu telpu, jaunu zināšanu, jaunas pilnības iebrucējs. Viņš ir Vīrietis, un viņam var daudz ko piedot. Sievietes karma ir būt visam, kas nodrošinās Vīrietim (un Cilvēcei) kustību, attīstību, uzbūvi un pilnību. Acīmredzot šis uzdevums ir nedaudz grūtāks, tāpēc sievietei sākotnēji tika dots mazliet vairāk no visa: mazliet vairāk iespēju un mazliet vairāk pienākumu, mazliet vairāk potenciālā spēka un nedaudz vairāk problēmu, nedaudz vairāk intuīcijas un nedaudz vairāk pārbaudījumu dvēselei.

No grāmatas "Sievietes karma, vīrieša karma"

Īpaši tiek nomelnota to vīriešu karma, kuri pamet savus mazos bērnus - šāds nodarījums radīs reālu atriebību, no kuras nevar atbrīvoties. Vīrietis ne tikai atstāj savu ģimeni, bet arī atņem neaizsargātajai būtnei mīlestību un rūpes, burtiski atsakās no viņa, lai gan viņš pats viņu dzemdēja.

Jo vairāk ciešanu un sāpju šāda rīcība sagādās tuviniekiem, jo ​​spēcīgāka būs karmiskā atmaksa. Mazu bērnu ciešanas viņu pilnībā nomelno līdz tādam stāvoklim, ka dažkārt nākas maksāt karmiskos rēķinus nākamajās dzīvēs.

Visas šausmas ir tajā, ka bērns nevar iedomāties, kāpēc tēvs viņu pameta, viņš uzskatīja viņu par kaut ko pastāvīgu, vienu no tuvākajiem cilvēkiem, un tāpēc pēkšņā tēva aiziešana uz visiem laikiem sagroza bērna likteni.

Tieši šī iemesla dēļ daudzi no tiem, kas pametuši savas ģimenes, nekādā gadījumā nedzīvo laimīgu dzīvi nākotnē, un tas ar gadiem tikai pasliktinās, pieaug - karma stājas spēkā. Vīrieši aiziet dažādu iemeslu dēļ, taču, ja šo aiziešanu nemotivēja smagi argumenti (piemēram, ja sieva krāpās vai slikti izturas pret vīru), tas noteikti pasliktinās karmu.

Lai gan daudzi stiprā dzimuma pārstāvji patiesi uzskata, ka tās ir viņu personīgās tiesības: ja gribu, apprecos, ja gribu, šķiros. Bet tā nav. Jums nav tiesību uzņemties atbildību par citu cilvēku un izveidot ar viņu aliansi, lai galu galā viņu vienkārši iznīcinātu un atstātu savu partneri vienu ar savām sāpēm.

Ja neesi gatavs visu mūžu būt kopā ar vienu sievieti, dzemdēt bērnus un nolikt viņus uz kājām, rūpējoties par viņiem, tad labāk ģimeni neveidot.

“Cilvēka karmiskais uzdevums ir pasaules pārvaldīšana, dvēseles dievišķā iespiešanās Visuma blīvākajā matērijā. Vīrietis pēta jaunas zemes un telpas. Viņš drosmīgi dodas nezināmajā. No Mūžības atgūtajā teritorijā viņš ceļ skaistas pilis un audzē asnus, kas baros jaunas celtnieku un pētnieku paaudzes. Viņš ir darītājs un radītājs. Un nav svarīgi, ko cilvēks dara: viņš sēj maizi, būvē pilsētas un kuģus, atklāj jaunus fiziskās pasaules vai cilvēka psihes smalkās pasaules likumus, pilnveido tehnoloģijas, sniedz cilvēkiem zemes eksistences komfortu utt. - galvenais, lai viņš to dara, kā var pamatīgāk. Visam, ko cilvēks būvē, vajadzētu kalpot Pasaules harmonijai. Un, ja tas tā ir, tad vīrietis izpilda savu galveno karmisko uzdevumu. Viņš ir aktīvists. Viņš ir saules stars, kas iekļūst mūsu pasaules blīvajā matērijā. Viņš piepilda ar saprāta gaismu visu, kam pieskaras. Viņš ir loģiķis. Viņš apzinās dabas likumus un nodod tos saprāta vajadzībām. Viņš pieradina savvaļas zvēru vārdā Haoss, viņš sakārto lietas dzīvē. Viņš ir radītājs un celtnieks

No grāmatas "Sievietes karma, vīrieša karma"

Patiesībā šis citāts skaidri parāda, cik tālu mūsdienu vīrieši ir no sava primārā uzdevuma, no savas būtības. Noliedzot savus galvenos uzdevumus un likteni, vīrietis, šķiet, raida kosmosā signālu: "Es nevēlos būt vīrietis, man tas nepatīk, es netieku galā ar saviem zemes pienākumiem."

Nākotnē tā liktenis, kurš pameta savu ģimeni un sagādāja viņai daudz sāpju, ir pilnīgi nepiedienīgs: daudzi no tiem, kas pameta savas sievas un bērnus, sāk dzert, slīd lejup pa nogāzi. Šķiet, ka viņiem nav vietas šajā pasaulē, viņiem sāk rasties grūtības darbā, grūtības seksuālajā sfērā un personīgajā dzīvē. Tā ir karma.

Vai sieva izjūt pamestā vīra sāpes: sievietes karmu

“Sieviete pati ir aicināta dzemdēt dzīvību, acīmredzot, tāpēc visas dzīves pretrunas koncentrējas viņā burtiski hipertrofētā formā! Vīrieši par šādām problēmām nesapņo pat murgā.

No grāmatas "Sievietes karma, vīrieša karma"

Patiesībā sievietes tagad aizbrauc vismaz tikpat bieži kā vīrieši. Un, lai gan daiļā dzimuma pārstāvēm nav tik pārsteidzošu karmisko uzdevumu kā vīrietim, joprojām ir kaut kas, kas negatīvi ietekmē sievietes karmu - tās ir sāpes un morālās mokas, ko piedzīvo pamestais vīrietis.

Likumsakarīgi, ka arī pēc bijušo jūtu atdzišanas vai izzušanas cilvēki kādu laiku joprojām ir saistīti viens ar otru ar neredzamiem pavedieniem. Daudzas sievietes jautā – vai bijusī sieva var sajust pamestā dzīvesbiedra jūtas? Šeit viss ir individuāli, jo garīgā attīstība un ezoteriskās spējas mums visiem ir atšķirīgas.

Ja mīlestība starp jums bija spēcīga un jūs labi saprotat cilvēkus, jums ir kāda dāvana no dabas, tad jūs izjutīsit neskaidrus pārdzīvojumus laikā, kad vissmagāk cietīs pamestais vīrietis. Citām sievietēm tas ir pilnīgi bez pēdām: viņas neko nejūt vai pat ir tādā kā eiforiskā stāvoklī no jaunatklātās brīvības.

Bet neaizmirstiet par karmisko izrēķināšanos - ja pametāt vīrieti, kurš nebija pelnījis šādu likteni, tad jūs esat nolemts to atrisināt vēlākā dzīvē.

Turklāt šādām darbībām ir pretēja, spoguļa puse – pēc karmas mācības, pēc kāda laika tevi sagaidīs tas pats ļaunums, ko tu kādam radīji pagātnē. Bet tikai vairākas reizes pastiprinot, lai jūs nožēlotu savu darbu un saprastu, kādas sāpes jūs likāt izjust nodotajai pusei.

"Un sieviete? Pati sieviete ir kā matērijas daļiņa, daļa no dievišķās Dabas, kuru skar saules stars. Jebkurā gadījumā viņa ir tuvāk matērijai un tāpēc var palīdzēt vīrietim saprast matēriju, pareizāk sakot, sajust to. Gudra sieviete ir kā diriģents, kas palīdz vīrišķajam gaismas staram iekļūt matērijas dziļumos. Tas ir kā lēca, kas var izkliedēt pārāk cietu staru, mīkstināt tā mirdzumu vai, gluži pretēji, var savākt, koncentrēt vīrišķās gaismas staru smalkākam un precīzākam darbam. Mēs varam teikt, ka sieviete ir Pirmdievības ķermeņa šūna. Viņa ir intuitīva un jūtīga. Cilvēks ir Dievišķā prāta dzirksts, kas tiecas realizēt savu ķermeni.

No grāmatas "Sievietes karma, vīrieša karma"

Var secināt, ka vīrietim nevar būt pilnvērtīga dzīve bez sievietes, tāpat kā otrādi. Sākotnēji abas šīs lietas - vīrišķā un sievišķā, ir paredzētas, lai saplūstu kopā, tas ļauj pārim sasniegt vēl nebijušus panākumus, atbalstīt vienam otru it visā un izveidot ideālu ģimenes dzīvesveidu, kurā visi jūtas labi un ērti.

Sieviete, pametot vīrieti, atņem viņam arī svarīgu daļu, bez kuras viņam kļūst ļoti grūti. Zināmā mērā sievas aiziešana no ģimenes var izjaukt pamestā laulātā turpmāko dzīvi, ja viņš zaudē spēku un ticību sev.

Un šajā gadījumā, diemžēl, pasliktināsies arī bijušās sievas vai pavadoņa karma. Galu galā, katram no mums šajā pasaulē ir diezgan acīmredzami uzdevumi, un nepamatota šķiršanās var izraisīt akūtas sāpes, kas salīdzināmas ar fiziskām sāpēm – it kā dzīvam cilvēkam tiktu nogriezts ķermeņa gabals. Un tas, protams, ir slikta karmiska darbība.

Šī iemesla dēļ vīrieša karma, kurš pameta savu ģimeni, un sievietes, kura pameta savu pavadoni, karma daudzējādā ziņā ir līdzīga. Un būtu aplami uzskatīt, ka sievietei turpmāk par karmiskiem parādiem būs jāmaksā mazāk, bet vīrietim vairāk. Šeit drīzāk ir sekundāru faktoru loma - piemēram, cilvēces vājā puse dod priekšroku pamest savus vīrus tikai labu iemeslu dēļ - kad vīrs krāpjas, dzer vai ir iesaistīts uzbrukumā.

Dabiski, ka šādās situācijās par karmu nav jārunā, vīrietis to bija pelnījis. Taču stiprā dzimuma pārstāvjus biežāk vadās zemisks instinkts – pamest ģimeni, jo tas ir grūti, jo bērni traucē karjerai, jo sievai ir pasliktinājusies figūra un viņa pārstājusi būt skaista. Un tieši tādos gadījumos mēs sākam runāt par nodevību, par sliktu darbu un par to, ka cilvēku gaida karmiska atmaksa.