Hypnos förslag telepati. Hypnos. Förslag. Telepati. Från sjukdomshistorien

© AST Publishing House LLC, 2014

Alla rättigheter förbehållna. Ingen del av den elektroniska versionen av denna bok får reproduceras i någon form eller på något sätt, inklusive publicering på Internet eller företagsnätverk, för privat eller offentligt bruk utan skriftligt tillstånd från upphovsrättsinnehavaren.

Förord
"Han hade ett färgstarkt liv och en mystisk död."

Den berömda vetenskapsmannen Vladimir Mikhailovich Bekhterev hade en svår barndom, stormig ungdom, ett pulserande liv och en mystisk död. Han är fortfarande en av de största gestalterna inom rysk medicin – och inte bara. Bekhterevs biografi är allmänt känd, och det är ingen idé att återberätta den i detalj, men jag skulle vilja notera några viktiga punkter.

Vladimir Mikhailovich föddes långt från alla huvudstäder och stora städer, förlorade sin far tidigt och växte upp av sin mamma under mycket snäva ekonomiska förhållanden. Ändå lyckades han få den klassiska utbildningen av en rysk intellektuell. Hans alma mater blev St. Petersburg Medical and Surgical Academy (senare Military Medical Academy). I sin ungdom deltog Vladimir Mikhailovich i studentdemonstrationer och kämpade även på den rysk-turkiska fronten. Han var inte entusiastisk över kriget, även om han senare under ganska lång tid, även under sovjetmaktens år, bar överrocken av en officer i tsararmén.

Bekhterev från en ung ålder var en aktiv person och mycket girig på kunskap. Många av problemen som han aktivt tacklade övervanns bokstavligen med storm, med ett verkligt militärt tillvägagångssätt, med både personlig charm och penetrationsförmåga. Och han tog på sig mycket, från att formulera nya vetenskapliga trender till att skapa nya institutioner. Bekhterev var en utmärkt organisatör och en noggrann vetenskapsman som studerade olika aspekter av mänsklig funktion, särskilt i systemet "människa-miljö". Ett otroligt nyfiket sinne tillät Vladimir Mikhailovich att bli anatom, neurolog, neuropatolog, kliniker och psykiater (inklusive en som arbetade nära problemet med alkoholism och alkoholberoende). Han arbetade också inom områdena sociologi, psykologi och pedagogik och gav betydande bidrag till utvecklingen av dessa discipliner.

Bekhterev var en aktiv populariserare av vetenskapen. Han har mer än femhundra vetenskapliga och populärvetenskapliga verk skrivna utan hjälp av skrivmaskin eller dator.

Ja, som en del av sin vetenskapliga verksamhet var Vladimir Mikhailovich ibland hård i sina bedömningar, vilket kanske var allmänt kännetecknande för den tiden: Freud själv kallade sina elever som inte blev anhängare för "neurotiker", och Bekhterev, enligt rykten, tvekade inte att använda ordet "degenererar", inklusive riktat till makterna. Före revolutionen sa han offentligt att "landet leds av en galen hieromonk", för vilket han älskades av de sovjetiska myndigheterna; men han tilltalade också dess ledare med kommentarer som liknar diagnoser, med starka ord från det psykiatriska lexikonet. Och vad sägs om hans tal vid öppnandet av den första kongressen för den ryska fackföreningen för psykiatriker och neuropatologer 1911, där han noterade att den enda platsen för icke-förtryck i Ryssland är psykiatriska sjukhus!

Dessutom kritiserade Vladimir Mikhailovich klassiska psykoanalytiker, och i synnerhet Freud, men detta var redan mycket konstruktiv kritik, samma vetenskapliga tvist där sanningen föds och vetenskapen själv fortsätter att utvecklas.

Ett av Bekhterevs huvudsakliga vetenskapliga intressen, som i huvudsak gav upphov till rysk psykoterapi, var hypnologi och hypnosuggestiva tekniker som sådana. Bekhterev själv var inte bara en teoretiker, utan också en aktiv utövare inom området hypnologi och suggestion, särskilt när det gäller behandling av alkoholism. Denna inriktning av hans arbete utvecklades under sovjettiden: nästan all sovjetisk psykoterapi och hypnologi förlitade sig på den fram till Sovjetunionens kollaps. Och i princip, inom området hypnologi och psykoterapi i allmänhet, var Ryssland en auktoritet till stor del tack vare Bekhterevs kraftfulla bidrag till utvecklingen av hypnosuggestiva tekniker.

För att skissa på ett slags "vetenskaplig genealogi" var den berömda vetenskapsmannen Jean-Martin Charcot, som ändrade termen "magnetism" till "hypnotism" och blev en av hypnosuggestionens "fäder", lärare för både Freud och Bekhterev. Bekhterev var i sin tur lärare för sådana stora sovjetiska psykiatriker och hypnologer som P.I. Bul och V.E. Rozhnov. Och Rozhnovs direkta student - ett slags "vetenskapligt barnbarn till Bekhterev" - är i sin tur din ödmjuka tjänare.

Modern psykiatri och hypnologi utvecklas fortfarande aktivt, inklusive tack vare Bekhterevs verk och baserat på dem. Bekhterev gick längre än sin lärare Charcot genom att han utforskade "hypnotism" inte som något mystiskt och obegripligt fenomen, utan som ett av de naturvetenskapliga problem som behövde lika vetenskaplig forskning. Inklusive på grund av en sådan grundläggande vändning har lösningen på många problem med den mänskliga hjärnans funktion, som tidigare verkade "dolda i en slöja av hemlighet", nu lösts av Bekhterevs elever. Och vissa områden av hans arbete - till exempel studien av biokemiska förändringar i människokroppen som ett resultat av hypnosuggestion - fortsätter fortfarande aktivt, och rapporter om dem ges vid olika moderna psykoterapeutiska kongresser.

Bekhterev, tack vare sin vetenskapliga inställning till livet, visade sig vara en mycket insiktsfull person. Ta till exempel hans berömda talesätt att "Om en patient inte mår bättre efter att ha pratat med en läkare, så är han inte en läkare." Många av hans andra uttalanden låter lika aktuella idag: "Fanatism gör hjärnan flytande", "Du kan inte vara folkets ledare utan att förverkliga deras drömmar", "Du måste tala till folkmassan, inte så mycket övertygande som att hoppas på att bli upphetsad. dem med heta ord”, ”Alkoholism är ett sådant socialt ont att det är svårt att överskatta överhuvudtaget” etc. Några av hans fraser har fått kraften av aforismer och används aktivt av människor, även de som är väldigt långt ifrån medicinen. .

Sådan var den store vetenskapsmannen, forskaren och rebellen - Vladimir Mikhailovich Bekhterev. Även med sin oväntade död gav han upphov till många spekulationer och legender, bland vilka en klar sanning ännu inte har fastställts. Och bland hans nyckelverk om hypnosuggestion finns boken "Brain. Förslag. Telepati”, som har blivit en lärobok för många hypnologer, inte bara i Ryssland utan över hela världen.

N.N. Naritsyn,

psykoterapeut, psykoanalytiker

Suggestion tränger obemärkt in i den psykiska sfären och utan motstånd från den som föreslås.

...Vad är förslag? Frågan om vad suggestion är är en av de viktigaste frågorna inom modern psykologi och samhällsliv, som nyligen fått enorm praktisk betydelse tack vare studiet av hypnotism; icke desto mindre är det nu fast etablerat att suggestion i allmänhet är en mycket bredare handling än hypnotisk suggestion i sig, eftersom den förra visar sig i vaket tillstånd och dessutom observeras i det sociala livet överallt och överallt under mycket olika förhållanden. Trots suggestionens enorma praktiska betydelse verkar dess psykologiska natur fortfarande vara så dåligt förstådd att olika författare har gett och fortsätter att ge mycket olika betydelser åt detta begrepp.

Redan i mitt arbete "The Role of Suggestion in Social Life" uppmärksammade jag skillnaderna mellan författare i denna fråga och den förvirring som uppstår av detta. ”Tills nyligen hade denna term”, säger jag, ”inte någon speciell vetenskaplig betydelse och användes endast i vanligt språkbruk, främst för att beteckna anstiftan från en person till en annan för ett eller annat syfte. Först i modern tid har denna term fått en helt speciell vetenskaplig innebörd tillsammans med utvidgningen av vår kunskap om mental påverkan vissa ansikten mot andra. Men denna term har redan börjat missbrukas, tillämpar den på de fenomen som den inte gäller, och använder den ofta för att dölja fakta som fortfarande är otillräckligt klarlagda. Det råder ingen tvekan om att ett sådant missbruk av den vetenskapliga termen resulterar i en hel del förvirring i bevakningen av de psykologiska fenomen som hör till förslagets område”...

Det finns många exempel där förslag ingår mental sfär obemärkt av personen själv och utan någon kamp eller motstånd från hans sida.

Generellt kan vi säga att suggestion, åtminstone i vaket tillstånd, mycket oftare tränger in i den psykiska sfären på just ett så omärkligt sätt, och i alla fall utan större kamp och motstånd från den som föreslås. Detta är förslagets sociala kraft. Låt oss ta ett exempel: ”Mitt på gatan, på torget, på trottoaren, stannar en köpman och börjar ösa ut hela volymer av prat, smickrar allmänheten och berömmer sina varor. De förbipasserandes nyfikenhet väcks, de stannar. Snart blir vår hjälte centrum för en folkmassa som stirrar tomt på de "underbara" föremål som visas upp till hennes förvåning. Några minuter till, och folkmassan börjar köpa saker som handlaren föreslår är vackra och billiga.”

Gatutalarens argument är absurda, hans motiv är avskyvärda, och ändå bär han vanligtvis massorna med sig, om inte en annan talare dyker upp och bär dem åt ett annat håll.

"En gatuhögtalare klättrar upp på en stock eller vagn och börjar förfölja folkmassan. På det grovaste sätt hyllar han folkets stora intelligens och ärlighet, medborgarnas tapperhet, och på ett skickligt sätt förklarar han för sina åhörare att de med sådana talanger tydligt borde se hur landets välstånd beror på den politik som han godkänner, på parti som han är en tapper mästare för. Hans bevis är absurda, hans motiv är föraktliga, och ändå bär han vanligtvis massorna med sig, såvida inte en annan talare kommer och för dem i en annan riktning. Antonius tal i Julius Caesar är ett utmärkt exempel på förslag."

Uppenbarligen, i det här fallet, skulle effekten av suggestionen inte ha insetts, eftersom det snart skulle ha märkts av alla att köpmannen överdrivet hyllade sina föremål, att gatutalaren överdrev vikten av sitt parti, prisade dess förtjänster i ett orimligt sätt. Åtminstone, alla för vilka det orimliga och falska i försäkringarna är uppenbara, flyttar sig i sådana fall omedelbart bort från sådana talare, kring vilka det bara återstår en godtrogen skara lyssnare, som inte förstår mycket av saken, som inte märker någon av de råa. smicker eller falska påståenden och faller därför lätt under för förslag.

Ett av de utmärkta poetiska exemplen på att suggestion tränger in i medvetandet efter en viss kamp är förslaget från Iago till Othello, som till en början möter detta förslag med starkt motstånd, men sedan gradvis dukar under för det när "avundsjukans gift" börjar. göra sitt destruktiva arbete i Othellos själ. Dessutom möts vissa av de förslag som görs i hypnos ibland av ett visst motstånd från den hypnotiserade personen. Detta händer särskilt ofta med människor som övertalas att utföra en handling som strider mot deras moraliska övertygelse. Som bekant fann några av de franska författarna till och med att det var möjligt att bestämma moralen hos en given person utifrån graden av motstånd hos en person mot vilken det framförs förslag som motsäger allmänt accepterade moraliska begrepp.

Allt sker i den mest vanliga, naturliga ordningen, och dock är detta ett verkligt förslag som invaderar den psykiska sfären som en tjuv och ger ödesdigra konsekvenser i den.

Det är uppenbart att vid hypnos är personligheten för det mesta inte helt eliminerad, den slocknar bara i viss mån och möter en antydan som strider mot tro, motverkar den i en eller annan grad.

Icke desto mindre har vi inget obligatoriskt eller ens kännetecknande för suggestion i motsats till den från den person till vilken förslaget riktas, eftersom många förslag kommer in i den ena eller andra personens psykiska sfär utan minsta motstånd från hans sida. Jag berättar för en person som är i vaket tillstånd att hans hand börjar dra ihop sig till en knytnäve, att hela armen grips av en spasm och dras mot hans axel, och detta förslag genomförs omedelbart. Jag säger till en annan att han inte kan greppa omgivande föremål med handen, att den är förlamad, och det visar sig att han från och med då faktiskt har tappat användningen av handen. Allt detta fortsätter tills jag säger till den ena och den andra personen att de återigen fortfarande kontrollerar sin hand. I ingetdera fallet, som i många andra fall, finns det en skugga av motstånd.

...Man kan inte heller tro att förslag inte tillåter kritik. Motstånd mot suggestion, där det existerar, bygger trots allt på kritik, på att förstå den föreslagna idéns inre motsättning med en given persons övertygelse, på att hans "jag" inte håller med den. Annars skulle det inte bli något motstånd. Av detta är det uppenbart att förslag i vissa fall inte ens utesluter kritik, utan att det samtidigt upphör att vara ett förslag.

Detta märks vanligtvis i svaga grader av hypnos, när personen fortfarande är kritisk mot allt omkring sig, inklusive suggestion.

Från sjukdomshistorien

Jag föreslår för en person i hypnos att när han vaknar ska han ta ett fotokort från bordet som han ser. När han vaknar undersöker han nästan omedelbart bordets yta och fäster blicken på en viss plats. "Ser du något?" - Jag frågar. "Jag ser kortet." Jag säger hejdå till honom och tänker gå; men han vänder ändå blicken mot bordet. "Är det något du behöver göra?" - Jag frågar. "Jag ville ta det här kortet, men jag behöver det inte!" – han svarar och går utan att uppfylla förslaget och uppenbarligen kämpa med det. Vi hittar också ett mycket bra exempel på detta hos B. Siddis (läkare, Harvard-lektor Boris Siddis. - Ed.). En person som är i en svag grad av hypnos får förslaget att, när han hör en knackning, tar han en cigarett och tänder den. "När han vaknade kom han ihåg allt. Jag knackade snabbt flera gånger. Han reste sig från stolen, men satte sig genast igen och skrattande utbrast: "Nej, det gör jag inte!" - "Vad ska man göra?" - Jag frågade. "Tänd en cigarett, det är nonsens!" "Ville du verkligen göra det här?" – Jag frågade och inbillade mig lusten att vara förbi, även om det var tydligt att han nu kämpade med det. Han svarade inte. Jag frågade igen: "Ville du verkligen göra det här?" "Inte särskilt mycket," svarade han kort och undvikande.

Således utgör inte heller ”acceptans utan kritik av föreslagna idéer och handlingar” en absolut nödvändighet för suggestion, även om det är obestridligt att de flesta förslag går in i den psykiska sfären, som tidigare nämnts, utan något motstånd.

På samma sätt finner vi inte fullständig automatism i genomförandet av förslag. Det är känt hur ofta vi upptäcker, även bland personer nedsänkta i hypnos, att förslag inte genomförs utan viss kamp. Vi observerar samma sak i fall av posthypnotisk suggestion. Ibland slutar denna kamp med att förslaget, som var på väg att genomföras, i slutändan förblir inte implementerat alls, vilket var fallet i de nyss givna exemplen. Visserligen varierar denna motverkan beroende på förslagets styrka, dess karaktär och vissa yttre förhållanden, men det är ändå möjligt och finns i många fall. Följaktligen kan motorautomatism inte betraktas som en integrerad del av förslaget.

Suggestion går ofta in i den psykiska sfären obemärkt, utan något våld.

Så suggestion kommer ofta in i den psykiska sfären obemärkt, utan något våld, orsakar ibland en kamp för det föreslagna subjektets personlighet, kritiseras till och med av honom och utförs inte alltid automatiskt.

Det bör dock noteras att förslaget i andra fall faktiskt går in i den psykiska sfären som om det vore med våld och, eftersom det accepteras utan någon kritik eller inre kamp, ​​genomförs det helt automatiskt. Ett exempel på sådana förslag är förslagsmetoden av abbot Faria, som agerade med ett kommando. Det välkända budet, som grundar sig överallt och överallt inte så mycket på styrkan av rädsla för olydnad och på medvetenheten om underkastelsens rationalitet, utan på faktisk suggestion, som i detta fall bryter upp i medvetandet kraftfullt och plötsligt och utan att ge. tid för reflektion och kritik leder till automatisk implementering av förslaget.

Det är uppenbart att essensen av suggestion inte ligger i det ena eller andra av dess yttre drag, utan i det föreslagna subjektets speciella förhållande till "jag" under uppfattningen av förslaget och dess genomförande. Generellt sett är suggestion ett av de sätt att påverka vissa personer på andra, som utförs avsiktligt eller oavsiktligt från den som föreslår och som kan inträffa antingen obemärkt av den som förslaget riktas till, eller med dennes. kunskap och samtycke.

För att klargöra essensen av suggestion måste vi ha i åtanke att vår perception kan vara aktiv och passiv. I det första fallet deltar nödvändigtvis subjektets "jag", vilket riktar uppmärksamheten, i enlighet med förloppet av vårt tänkande och omgivande förhållanden, till vissa objekt och fenomen. De senare, som går in i den mentala sfären med deltagande av uppmärksamhet och assimileras genom tänkande och reflektion, blir en bestående egenskap av personligt medvetande eller vårt "jag".

Denna typ av uppfattning, som leder till berikning av vårt personliga medvetande, ligger till grund för våra åsikter och övertygelser, eftersom det ytterligare resultatet av aktiv uppfattning är våra tankars arbete, vilket leder till utvecklingen av mer eller mindre starka övertygelser. De senare, som går in i innehållet i vårt personliga medvetande, gömmer sig tillfälligt bakom medvetandets tröskel, men på ett sådant sätt att de varje minut, på begäran av "jag", kan återupplivas igen genom att reproducera upplevda idéer.

Men, förutom aktiv perception, uppfattar vi mycket av världen omkring oss passivt, utan att vårt "jag" deltar, när vår uppmärksamhet till exempel är upptagen av något. när vi koncentrerar oss på någon tanke, eller när vår uppmärksamhet på grund av en eller annan anledning är försvagad, vilket till exempel observeras i ett tillstånd av frånvaro. I båda fallen kommer perceptionsobjektet inte in i det personliga medvetandets sfär, utan tränger in i andra områden av vår mentala sfär, som vi kan kalla det allmänna medvetandet. Detta senare är tillräckligt oberoende av det personliga medvetandet, på grund av vilket allt som ingår i det allmänna medvetandets sfär inte kan godtyckligt introduceras av oss i det personliga medvetandets sfär. Men icke desto mindre kan produkterna av det allmänna medvetandet under vissa förhållanden komma in i det personliga medvetandets sfär, och källan till deras initiala uppkomst är inte alltid ens igenkänd av det personliga medvetandet.

Förutom aktiv perception, uppfattar vi mycket av världen omkring oss passivt, utan att vårt "jag" deltar, när vår uppmärksamhet är upptagen av något.

En hel serie heterogena intryck som kommer in i den mentala sfären under passiv perception utan deltagande av uppmärksamhet och tränger direkt in i det allmänna medvetandets sfär, förutom vårt "jag", bildar de för oss svårfångade influenserna från omvärlden som återspeglas. i vårt välbefinnande, ofta ger det en eller annan sinnlig ton, och som ligger till grund för de oklara motiv och motiv som vi ofta upplever i de och andra fall. Det allmänna medvetandets sfär spelar i allmänhet en speciell roll i varje persons mentala sfär. Ibland kommer ett passivt mottaget intryck, tack vare en slumpmässig sammankoppling av idéer, in i det personliga medvetandets sfär i form av en mental bild, vars nyhet förvånar oss. I vissa fall uppträder denna bild, som tar plastiska former, i form av en speciell inre röst, som påminner om en besatthet, eller till och med i form av en dröm eller en riktig hallucination, vars ursprung vanligtvis ligger i produktens sfär. av det allmänna medvetandets aktivitet. När det personliga medvetandet försvagas, som vi observerar i en dröm eller i djup hypnos, kommer det allmänna medvetandets arbete in på medvetandestadiet, helt utan hänsyn till vare sig det personliga medvetandets åsikter eller aktivitetsvillkor, som ett resultat av vilket i drömmar, som i djup hypnos, verkar allt som vi inte ens kan tänka på inom det personliga medvetandets sfär vara möjligt.

Det kan knappast råda något tvivel om att suggestion specifikt syftar på ordningen av de influenser på mentalsfären som sker utanför vårt "jag" och som tränger direkt in i det allmänna medvetandets sfär. Även i mitt arbete "The Role of Suggestion in Social Life" (S:t Petersburg, 1898) definierade jag förslag efter lämpliga förklaringar enligt följande:

"Således kommer suggestion ner på direkt ympning av vissa mentala tillstånd från en person till en annan, ympning som sker utan deltagande av den mottagande personens vilja och ofta även utan klart medvetande från dennes sida." Jag förklarade samtidigt att "denna definition innehåller en betydande skillnad mellan suggestion som en metod för mental påverkan av en person på en annan från övertalning, som alltid produceras endast genom logiskt tänkande och med deltagande av personligt medvetande."

...Det råder ingen tvekan om att både befallning och exempel i viss mån fungerar precis som förslag och inte ens kan skiljas från det; för resten kan både kommando och exempel, som verkar på det mänskliga sinnet, helt liknas vid logisk övertygelse.

Både kommando och exempel fungerar precis som förslag och kan inte ens skiljas från det; för resten kan både kommando och exempel, som verkar på det mänskliga sinnet, helt liknas vid logisk övertygelse.

En order agerar alltså i första hand genom rädslans kraft för eventuella konsekvenser av olydnad genom medvetenheten om behovet att följa på grund av lydnadens rationalitet i allmänhet etc. I detta avseende fungerar en order helt som en övertygelse. Men oavsett detta verkar kommandot, åtminstone i vissa fall, direkt på den mentala sfären som ett förslag. Som bekant användes termen "förslag", innan den introducerades i psykologin, helst av allmänheten för att uttrycka en persons kraftfulla inflytande på en annan. Det bästa exemplet på inflytande av en order som förslag är en order, som som bekant inte bara agerar av rädsla för konsekvenser för olydnad, utan också genom direkt suggestion, utan att ge möjlighet att förnuftigt diskutera budets ämne. . På samma sätt verkar exemplet å ena sidan utan tvekan på sinnet genom att övertyga det om nyttan av vad en person ser och hör; å andra sidan kan ett exempel fungera som en psykisk infektion, med andra ord genom direkt suggestion, som en helt ofrivillig och omedveten imitation.

I detta avseende påminner vi om det smittsamma inflytandet av offentliga avrättningar, självmord genom imitation, överföring av konvulsiva smärtsamma former genom imitation, etc.

När det gäller andra former av inflytande från vissa personer på andra, såsom krav, råd, uttryck för hopp eller önskan, så betyder de i huvudsak inte annat än att tillhandahålla material för bedömning till en annan person, och därför betyder de att stödja eller stärka den innehåller en viss övertygelse, även om dessa former av påverkan i vissa fall kan direkt påverka medvetandet som suggestion.

Såväl kommando och exempel, liksom andra former av mental påverkan av vissa personer på andra, verkar i vissa fall genom övertalning, i andra fall genom suggestion, oftare agerar de samtidigt både som övertalning och som suggestion och kan därför inte vara betraktas som självständiga sätt att påverka vissa personer på andra, som övertalning och suggestion... Det är därför vi i ordet "föreslå" menar inte bara ett speciellt sätt att påverka den eller den personen, utan också det möjliga resultatet av detta inflytande, och å andra sidan, i ordet "förslag" menar vi inte bara det uppnådda resultatet i en given persons mentala sfär, utan också, i viss utsträckning, metoden som ledde till detta resultat.

Enligt vår mening innehåller förslagsbegreppet i första hand ett inslag av direkt påverkan. Oavsett om förslaget görs av en utomstående genom ett ord, eller påverkan sker genom något fenomen eller handling, det vill säga om vi har ett verbalt eller konkret förslag, påverkar det alltid inte genom logisk övertalning, utan påverkar direkt den mentala sfären, utöver det personliga medvetandets sfär, eller åtminstone utan bearbetning från subjektets "jag", på grund av vilket en verklig ingjutning av ett eller annat psykofysiskt tillstånd inträffar.

Ett exempel kan också fungera som en psykisk infektion, med andra ord genom direkt suggestion, som en helt ofrivillig och omedveten imitation.

På samma sätt uppstår oftast de tillstånd som är kända under namnet autosuggestion och som inte kräver yttre påverkan direkt i den psykiska sfären, när exempelvis den eller den idén trängde in i medvetandet som något färdigt i form av en tanke som plötsligt dök upp och träffade medvetandet, i form av den eller den drömmen, i form av ett sett exempel, etc. I alla dessa fall ympas psykiska influenser, som uppstår förutom yttre störningar, även på den psykiska sfären direkt, förbi det kritiska och självmedvetna "jag" eller vad vi kallar personligt medvetande.

Att föreslå innebär alltså att mer eller mindre direkt ingjuta idéer, känslor, känslor och andra psykofysiska tillstånd i en annan människas mentala sfär, med andra ord att påverka på ett sådant sätt att det om möjligt inte finns utrymme för kritik och dom; genom förslag bör vi förstå den direkta ympningen av idéer, känslor, känslor och andra psykofysiska tillstånd förutom hans "jag" i en given persons mentala sfär, d.v.s. kringgå hans självmedvetna och kritiska personlighet.

SAMMANFATTNING

Om suggestion är något annat än en persons inflytande på en annan genom att direkt ingjuta idéer, känslor, känslor och andra psykofysiska tillstånd utan deltagande av det personliga medvetandet hos den person till vilken förslaget riktas, så är det uppenbart att det kan manifestera sig. sig själv lättast när den tränger in i mentalsfären antingen omärkligt, insinuerande, i frånvaro av särskilt motstånd från subjektets "jag", eller åtminstone med den senares passiva inställning till suggestionsämnet, eller när den omedelbart undertrycker det mentala "jag", vilket eliminerar allt motstånd från den senares sida...

styrka att tjäna mänskligheten, det bör inte tvekas. Vi måste vara medvetna om om vi kommer att vara med de människor som, efter att ha vunnit sin frihet, vill bygga sin framtid själva och kallar oss att delta i denna konstruktion.” 1 januari 1920 V. M. Bekhterevs vädjan till läkare runt om i världen med en uppmaning att protestera mot blockaden av Sovjetryssland publicerades i tidningar och sändes på radio. V. M. Bekhterev valdes upprepade gånger som suppleant i Petrograds (och senare Leningrad) råd för arbetardeputerade. V. M. Bekhterev dog den 24 december 1927 i Moskva under en kongress av neuropatologer och psykiatriker, vid vilken han valdes till hedersordförande.

V. M. Bekhterev gjorde ett stort bidrag till utvecklingen av biologiska och medicinska vetenskaper. Han skapade nya vetenskapliga riktningar. Hans verksamhet var så omfattande och fruktbar att det knappast är möjligt att i en kort uppsats lista namnen på alla hans vetenskapliga arbeten och upptäckter. År 1925 Vid årsdagen tillägnad V. M. Bekhterevs 40-åriga professorsverksamhet påminde hans student M. P. Nikitin sitt samtal med en av de utländska forskarna, som sade: "Jag skulle tro att V. M. Bekhterev ensam gjorde detta mycket inom vetenskapen och skrev lika många vetenskapliga artiklar som han kunde om han var säker på att de kunde läsas under en livstid.” Olika bibliografiska uppslagsböcker tyder på att han skrev och publicerade från 600 till 900 vetenskapliga arbeten, inklusive mer än 10 monografier.

V. M. Bekhterev är en universellt erkänd klassiker inom modern neuromorfologi. Han upptäckte och beskrev ett antal formationer av hjärnan och ryggmärgen, av vilka några fick hans namn (Bechterews vestibulära nervkärna, etc.). Han sammanfattade sin forskning inom detta område i monografin "Conducting Pathways of the Spinal Cord and Brain", som blev en klassiker. Världens ledande neuromorfologer ansåg att V. M. Bekhterev var den högsta auktoriteten inom detta vetenskapsområde. Vissa experter sa på allvar att bara två personer känner till hjärnans anatomi - Gud och Bekhterev.

Forskaren har också stora förtjänster inom området neurofysiologi. Hans huvudsakliga ansträngningar på detta område var inriktade på att studera tre kardinalproblem: lokaliseringen av funktioner i hjärnbarken, upptäckten av kombinationsreflexer (i terminologin för I.P. Pavlov - betingade reflexer) och nervsystemets inflytande på funktionerna hos inre organ. Dessa prestationer sammanfattades i verket "Fundamentals of the Doctrine of Brain Functions", om vilket I. P. Pavlov skrev att det "representerar en mycket omfattande systematisk presentation av ämnet som anges i titeln, en presentation som är unik i sin fullständighet inte bara i ryska, men också i utländsk litteratur".

Åren 1906-1907 i laboratoriet hos V. M. Bekhterev utvecklades en metod för motoriska kombinationer (konditionerade) reflexer, som började introduceras i psykiatrisk praktik (studera den mentala aktiviteten hos barn i den ontogenetiska aspekten, underbygga utbildningsmetoder, studera patogenesen av psykiska sjukdomar, behandling av patologiska begär och alkoholism, etc.).

Studien av V. M. Bekhterev och hans elever av kombinationsreflexmekanismer för att reglera funktionerna hos inre organ visade att interoceptiva (organiska, i V. M. Bekhterevs terminologi) impulser har ett specifikt förhållande till de prefrontala loberna i hjärnbarken. V. M. Bekhterevs åsikter om organisation och lokalisering av hjärnans hjärnfunktioner har inte förlorat sin betydelse. Nervsystemets aktivitetsmekanismer som beskrivs av V. M. Bekhterev ligger på många sätt nära det som nu är känt som "feedbackprincipen" i aktiviteten hos komplexa självreglerande system.

En viktig plats i V. M. Bekhterevs vetenskapliga arbete är upptagen av hans forskning inom området för balansorganens funktioner. Han studerade de halvcirkelformade kanalernas, labyrintens, golvet i den tredje ventrikeln i hjärnan och lillhjärnans roll i bildandet av våra idéer om rymden.

Bekhterevs experimentella psykologiska forskning om psykologiproblem syftade främst till att studera perception, associativ

Om V. M. Bekhterev - vetenskapsman och hypnolog

nala processer, psykomotoriska handlingar. I mitten av 90-talet började V. M. Bekhterev sitt arbete med att omstrukturera psykologi utifrån en objektiv metod i den samtida naturvetenskapens anda. I detta avseende skrev han "Objective Psychology", "General Fundamentals of Human Reflexology", "Collective Reflexology", etc.

V. M. Bekhterev var en av de framstående kliniska neurologerna på sin tid. Kanske är bara bidraget från den berömda neuropatologen Babinsky i proportion till bidraget från V. M. Bekhterev till utvecklingen av nervösa sjukdomars semiotik. Han beskrev ett stort antal patologiska och normala reflexer och symtom på nervsjukdomar. V. M. Bekhterev sammanfattade sina upptäckter inom området för diagnos och behandling av nervsjukdomar i sådana verk som "Nervösa sjukdomar i individuella observationer", "Allmän diagnos av sjukdomar i nervsystemet", etc. Han beskrev vissa former av psykisk sjukdom och symtom på psykisk störning person.

V. M. Bekhterevs verksamhet inom psykiatrin sammanföll med en period av snabb utveckling och blomstrande av rysk psykiatri. Han gjorde betydande bidrag till utvecklingen av detta medicinområde.

V. M. Bekhterev var både en utmärkt diagnostiker och helare. Han genomförde stora åtgärder för att organisera psykiatrisk vård, förbättra regimen på psykiatriska institutioner, gjorde mycket för att införa olika typer av terapi vid behandling av psykiska sjukdomar, organisera psyko- och arbetsterapi på psykiatriska institutioner, välgörenhets- och skyddstjänster för psykiskt. sjuka och psykoneurologiska apotek. Utbudet av terapeutiska medel och metoder som användes av V. M. Bekhterev var extremt brett. Denna verksamhet av doktor-forskaren var baserad på mycket humana ideal och strävanden.

V. M. Bekhterev behandlade frågor om hypnos, suggestion och telepati under hela sitt kreativa liv. Hans första publikationer om detta ämne går tillbaka till 1890. Hans uppfattning om hypnosens väsen som ett fenomen i det mänskliga psyket, såväl som breda

Om V. M. Bekhterev - vetenskapsman och hypnolog

Han beskrev generaliseringar om den terapeutiska användningen av suggestion i hypnos i sitt arbete "Nervösa sjukdomar i individuella observationer" (1894-1896). Därefter skrev V. M. Bekhterev ett stort antal verk om detta ämne, av vilka några publiceras i denna publikation.

Eran och typen av läkare-forskare. Vid sekelskiftet XVIII-XIX. en vändning började inom medicinen som ledde till en verklig revolution inom denna vetenskap. I de mest allmänna termerna kan dess väsen karakteriseras av följande huvudpunkter: ett fundamentalt nytt förhållningssätt till människan som ett ämne för medicin, som förändrar dess social status, nya former av organisation av sjukvården, genomgripande reformering av medicinsk utbildning, utbredd användning av kliniska och klinisk-anatomiska principer, införande av instrumentella forskningsmetoder och framväxten av ny semiotik, godkännande av den nosologiska principen, införande av experiment, tillväxt av förebyggande och medicinens terapeutiska förmåga. Allt detta var förknippat med omorganisationen av medicinen på grundval av snabbt utvecklande naturvetenskap och införandet av naturvetenskapliga metoder i studiet av mänskligt liv under normala förhållanden och patologier.

I den ryska medicinens historia var N.I. Pirogov en av de första som tog denna väg för utveckling av medicin. På N.I. Pirogovs tid förstod inte alla läkare och kirurger att endast kunskap om anatomi och fysiologi leder till medicinens framsteg.

N.I. Pirogov lade kunskapen om människokroppens struktur som grund för kirurgisk praktik och skapade en ny kirurgisk anatomi. I S.P. Botkins person steg ryska medicinska tankar till en klar medvetenhet om den nya teoretiskt-kognitiva situationen inom medicin. Han kom till slutsatsen att konsten att läka främst består i förmågan att "tillämpa naturvetenskap på enskilda sjukdomsfall."

S.P. Botkin betonade att både för skapandet av verkligt vetenskaplig medicin och för korrekt diagnos och behandling av varje enskild patient är forskningsmetoden av avgörande betydelse.

Om V. M. Bekhterev

- vetenskapsman och hypnolog

nia. En viktig plats i hela S.P. Botkins metodik är upptagen av hans idéer om sjukdom som en förändring av livsnormen, som bygger på naturlag.

I en rättvis bedömning av I. P. Pavlov var S. P. Botkin "den bästa personifieringen av den legitima och fruktbara föreningen av medicin och fysiologi, dessa två typer av mänsklig aktivitet som framför våra ögon bygger upp vetenskapens byggnad om människokroppen och lovar att ge människan sitt bästa i framtiden." lycka är hälsa och liv."

Den nya teoretisk-kognitiva och metodologiska nivån inom medicinen krävde en ny typ av läkare, en läkare-vetenskapsman. Medicinens praktiska mål genom hela dess historia har förblivit oförändrade: att hjälpa sjuka och förebygga sjukdomar. För att lösa denna ädla uppgift har läkarens personlighet, hans talang, erfarenhet, intuition och mänskliga egenskaper alltid spelat en stor roll. Medicinen själv som kunskapssystem fram till 1800-talet. skapades på grundval av klinisk observation. Införandet av naturvetenskapliga metoder i medicin ledde till att läkaren började betrakta de kliniska fakta som han observerade som en manifestation av vissa mönster av kroppens liv. Problemet med samspelet mellan medicin som kunskapssfär och praktisk verksamhet och grundläggande naturvetenskap har uppstått. Denna interaktion manifesterade sig i V. M. Bekhterevs arbete. Han såg fördelarna med experimentell forskning i det faktum att den gör det möjligt att upptäcka några djupa mönster som kan förklara kliniska data och skapa mer effektiva metoder behandling och förebyggande av sjukdomar. Men möjligheterna för naturvetenskaplig forskning av människor inom medicin är begränsade av ett antal anledningar. Först och främst är dessa etiska och juridiska normer som förbjuder att experimentera på människor. Och för det andra finns det begränsade möjligheter att modellera mänsklig patologi hos djur. Därför ligger medicinen ofta före experimentell forskning inom biologi.

V. M. Bekhterev bildades som en läkare av en ny typ, en läkare-vetenskapsman, på 70-talet av 1800-talet. Vid denna tid-

Om V. M. Bekhterev - vetenskapsman och hypnolog

varken inom psykiatrin eller neurologin har den anatomiskt-fysiologiska principen varit fast etablerad. Rekommenderar den unge vetenskapsmannen V. M. Bekhterev att leda institutionen för psykiatri vid Kazan University, hans lärare \\. M. Balinsky skrev att "han stod stadigt på anatomisk och fysiologisk mark - den enda från vilken ytterligare framgångar inom vetenskapen om nervösa och psykiska sjukdomar kan förväntas."

Andra hälften av 1800-talet. präglad av den berömda debatten mellan anhängare av den parisiska psykoneurologiska skolan, ledd av Charcot, och anhängare av Nancy-skolan, ledd av Bernheim. I djupet av den första av dessa skolor bildades en fysiologisk synpunkt på att förstå hypnosens natur, i djupet av den andra - en psykologisk. V. M. Bekhterev var ett direkt vittne till dessa mest intressanta vetenskapliga händelser. 1885 genomgick han en kort praktik vid Salpêtrière Charcot-kliniken, deltog i hans hypnossessioner och fick, i direkt kommunikation med den berömda psykoneurologen, möjlighet att bekanta sig med hans syn på hypnosens väsen och hypnotiseringsmetoder. Enligt V. M. Bekhterevs förståelse förvandlades medicin mer och mer till "naturvetenskapen om patologiska processer."

V. M. Bekhterev, I. P. Pavlov, som en galax av deras samtida, var, enligt A. A. Ukhtomsky, representanter för "den generationen som var ungefär som en italiensk-fransk renässans på rysk mark."

En närmare bekantskap med kliniken för nervösa och psykiska sjukdomar övertygade den unge Bekhterev om att den förvärvade kunskapen inom området för anatomi och fysiologi av nervsystemet inte gjorde det möjligt att lösa klinikens problem på rätt nivå. Det var önskan att fylla kunskapsluckan, som V.M. Bekhterev mindes många år senare, som tvingade honom, tillsammans med kliniken, att studera hjärnans struktur och funktioner.

Utvecklingen av neuromorfologi vid den tiden var förknippad med namnen på sådana framstående psykiatriker och kliniska neuropatologer som Fleksig, Meinert, Charcot, Ver-

Om V. M. Bekhterev - vetenskapsman och hypnolog

Nick och andra. Över 10-15 års arbete inom området för att studera hjärnans struktur gjorde V. M. Bekhterev ett antal upptäckter och blev en av de mest framstående representanterna för detta kunskapsområde.

V. M. Bekhterev uppnådde enastående framgång inom området morfologi av nervsystemet, främst genom användning av nya tekniker. Han använde i första hand den så kallade embryologiska metoden. Den kreativa tillämpningen av denna metod gav V. M. Bekhterev möjligheten att öppna ett antal vägar i ryggmärgen och hjärnan. Resultatet av V. M. Bekhterevs forskning var inte bara en beskrivning av nya hjärnstrukturer, utan också en ny förståelse av hjärnans och ryggmärgens arkitektur och sambanden mellan deras olika formationer.

Den grundläggande nyheten i V. M. Bekhterevs inställning till att förstå hjärnans struktur var att i stället för topografisk anatomi av en sektion av enskilda delar av hjärnan, ger han fysiologiska, funktionell nervsystemets anatomi. Endast denna förståelse av anatomi fann tillämpning i nervsystemets allmänna patologi och i kliniken för nervsjukdomar. Tack vare detta synsätt blev betydelsen av interna kopplingar mellan enskilda hjärnstrukturer tydligare än med en topografisk beskrivning av dessa kopplingar. För att lösa akuta kliniska problem var forskaren alltså inte bara tvungen att använda befintlig kunskap, utan, med hjälp av nya metoder och upptäckter, skapa en ny anatomi i hjärnan för den tiden.

Under sin utlandsresa behärskade V. M. Bekhterev förutom klinik, neuromorfologi och neurofysiologi också den då framväxande experimentella psykologin. Utövandet av en psykiatrisk klinik, såväl som personlig medicinsk erfarenhet, ledde V. M. Bekhterev till idén att nervsystemets anatomi och fysiologi är en nödvändig men otillräcklig grund för skapandet av vetenskaplig psykiatri. Vi behöver grundvetenskap, vi behöver psykologi, byggd på exempel från andra naturvetenskapliga discipliner på basis av experimentell forskning.

Samtida sa om akademikern Vladimir Bekhterev att endast två personer känner till hjärnans anatomi - Gud och Bekhterev. Han var den förste som invaderade människans allra allra allra allra allra allra allra allraheligasteste - hans medvetande. Och han kunde inte bara bota de allvarligaste sjukdomarna, utan också kontrollera människor genom suggestion och hypnos. Bekhterev genomförde hundratals unika experiment inom hypnos, varefter människor mirakulöst återupplivades och blev av med sina missbruk: alkoholism, rökning, drogberoende. Han förklarade mysteriet med illusioner och hallucinationer – från spöken och stigmata till häxor och UFO:n (men han trodde på liv på andra planeter!). Han förstod hur Kristus helade hopplöst sjuka människor. Han avslöjade sekterister, förutsägare av "världens ände" och magiker som utgav sig för att vara klärvoajanta. Analyserade varför krig bryter ut och hur ledare som Jeanne d'Arc, Mohammed, Peter den store och Napoleon dyker upp. Han utforskade det mest fantastiska fenomenet - överföringen av tankar på avstånd. Han visste hur framtidens människor skulle se ut. Och den mest fantastiska upptäckten av den legendariska vetenskapsmannen - Bekhterev avslöjade hemligheten med odödlighet.

En serie: Människan är universums gen

* * *

Det givna inledande fragmentet av boken Hjärnfenomen (V.M. Bekhterev) tillhandahålls av vår bokpartner - företaget liter.

Om hypnos

...Vad är ett hypnotiskt tillstånd? Det är känt att Charcot ansåg det som ett speciellt nervöst tillstånd, liknande hysteri, Bernheim - som en inspirerad dröm, vissa kände igen det som en speciell känsla eller mental spänning (påverkan), och jag kände igen det korrekt att betrakta det som en speciell modifiering av naturlig sömn.

Charcots åsikt, som i hypnos kände igen ett speciellt nervöst tillstånd som liknar hysteri, har nu helt övergivits eftersom experiment har visat att de flesta människor, om inte alla, är mottagliga för hypnos i en eller annan grad. Uppenbarligen är det omöjligt att känna igen alla som hysteriska. Denna teori fick ett sista slag när det stod klart att hypnos hos djur måste erkännas som ett fenomen helt analogt och besläktat med mänsklig hypnos.

... Bland mina patienter fanns en utländsk bonde från rekryterna, som inte förstod det ryska språket, som led av en ryggradsskärning eller ofullständig förlamning och som jag undersökte i förhållande till reflexer erhållna från skenbenet. För detta ändamål var jag tvungen att upprepade gånger tyst knacka på framsidan av skenbenet. Det hade inte ens gått fem minuter innan jag märkte att mitt försöksperson hade somnat. Förutsatt att det var fråga om hypnos så tipsade jag i testsyfte om lukter och olika smakämnen och det visade sig att de föreslagna hallucinationerna var helt lyckade. Detta faktum tvingade oss att erkänna att det i detta fall inte var fråga om vanlig sömn, utan om hypnos; Under tiden var denna utländska bonde inte föremål för indoktrinering alls och förstod inte ens det ryska språket. Det är tydligt att det även här var fråga om mekaniska påverkan som ledde till hypnos i brist på suggestion.

Jag hade också ett fall där det, under inflytande av enkel suggestion, var möjligt att framkalla en måttlig grad av hypnos hos en av kvinnorna, medan stark belysning av en spegel, utan några förslag, förde henne in i ett så djupt hypnotiskt tillstånd med karaktären av slöhet att det var möjligt att få henne ur hypnos endast genom kraftig mekanisk tryckning med ett rop eller genom att applicera en stark foradisk ström, medan förslaget att vakna, även upprepat med envishet, förblev misslyckat...

Dessa och liknande fakta lämnar inga tvivel om att hypnos inte enbart orsakas av suggestion och att fysisk påverkan ibland är mer effektiv än verbal påverkan i form av suggestion.

Samma slutsats dras av det faktum att barn i spädbarnsåldern lätt sövs av genom metodiska strykningar eller lätta klappningar på ryggen och det monotona surrandet av en vaggvisa, medan verbal suggestion inte spelar någon roll här.

Slutligen, för närvarande, som vi redan har sagt, har det konstaterats att hypnos hos djur är helt analog med hypnos hos människor, och hos djur är verbalt förslag uteslutet.

Å andra sidan kan man inte villkorslöst erkänna konvergensen av hypnos och sömn, som nästan når den identifieringspunkt som Bernheim gör. Hypnos och sömn, även om de har vissa likheter, har också betydande skillnader. Så du kan prata med en hypnos och få svar från honom; Vidare, under hypnos, observeras en ökad suggestibilitet, vilket inte förekommer i en vanlig dröm: en hypnotiserad person kan tvingas genom förslag att automatiskt gå, utföra vissa handlingar etc. Detta fungerade vid ett tillfälle som grunden för mig att känna igen hypnos som inte för en dröm, inte ens en inspirerad sådan, utan för en märklig modifiering av sömn, mer exakt, ett tillstånd relaterat till sömn.

Till det sagda ska tilläggas att hypnos skiljer sig från vanlig sömn i ytterligare ett inslag, det sk. rapport. Vid djuphypnos etableras en speciell relation mellan den hypnotiserade och den hypnotiserande: den första hör bara den andres ord, lyder honom i allt, utför sina förslag utan tvekan, medan han inte alls reagerar på tredje parts inflytande. .

Låt oss nu se vad den emotionella teorin om hypnos bygger på. Den bygger på att med vissa känslor går förmågan att återge det som upplevts under en stark känsla förloras och samtidigt avslöjas en ökad suggestibilitet under den upplevda känslan. Båda dessa egenskaper är kända för att observeras vid hypnos. Men trots likheten i detta avseende passar hypnos fortfarande inte till någon av de känslor som vi känner till, och för att känna igen den som en speciell känsla skulle det vara nödvändigt att ange dess biologiska natur, eftersom den s.k. känslor, eller, rent objektivt, ansikts-somatiska tillstånd, utvecklas i livsförhållanden som vissa reaktioner under vissa yttre förhållanden. Skräck vid plötslig yttre påverkan, rädsla vid fara, skam som skyddsreflex mot intrång i underlivet, svartsjuka som rädsla för att förlora ett sexuellt föremål etc. - allt detta är ansiktssomatiska tillstånd som har utvecklats som ändamålsenliga reflexer under lämpliga förhållanden.

Vilken känsla eller vilket ansiktssomatiskt tillstånd representerar hypnos som ett tillstånd relaterat till sömn?

Om hypnos, som vi vet, observeras hos djur, är det ganska naturligt att rötterna till dess ursprung ligger djupt i den organiska världen. Och faktiskt, i en hel rad djur, från de lägsta till de högsta, observerar vi speciella tillstånd av "domning", eller det så kallade fenomenet. imaginär död, som hos samma djur kan orsakas på konstgjord väg. När en insekt eller spindel kryper över papper räcker det med ett lätt slag på bordet eller pappersarket för att omedelbart och under lång tid göra det orörligt, med andra ord, fruset i ett bedövat tillstånd. Om vi, efter att ha gripit en orm i svansen, snabbt skakar den i luften, kommer vi att se hur den omedelbart blir stel och blir hård som en pinne. Kanske förklarar detta det gamla "miraklet" när staven i händerna på Moses, som upptäckte en vattenkälla, förvandlades till en orm. Fågeln, under blick av en orm som oväntat dyker upp, fryser och blir sitt offer, även om den, som det verkar, lätt kan flyga iväg och därigenom undvika döden. Den stora afrikanska gnagaren, kapybaran, trots att den har en snabb löpning, faller in i munnen på en orm på exakt samma sätt. Liknande exempel på torpor presenteras av högre ryggradsdjur, upp till och inklusive apor. Under det mänskliga kulturlivets förhållanden observeras sådana fenomen relativt sällan, men även här känner vi till fall av "bedövning" eller "domning" vid plötsliga yttre stimuli, som till exempel vid bränder och jordbävningar. Låt oss komma ihåg den bibliska berättelsen om Sara, som vid åsynen av förstörelsen av Sodom och Gomorra förvandlades till en "salt" pelare. (Namnet "salt" används här, naturligtvis, som en jämförelse.)

Frågan uppstår: vad är den biologiska innebörden av dessa fenomen, som kännetecknas av plötsliga stela rörelser? Observationer visar att de utvecklas när fara plötsligt dyker upp. Men vad är meningen med dessa reaktioner och hur skulle det naturliga urvalet som dominerar i naturen förhindra ett sådant fenomen? Av ovanstående är det tydligt att vi i hela djurvärlden, inklusive människor, har en gemensam hämmande reflex som utvecklas under förhållanden av plötsliga irritationer som påverkar den ansikts-somatiska sfären. Även om denna reflex i vissa fall leder till att individen dör, är den i allmänhet skyddande och därför användbar. Användbarheten av denna hämmande reflex framgår av det faktum att torportillståndet i de flesta fall är ett helt livräddande botemedel för djuret.

Buggen, som tar en stationär position, blir mindre märkbar som ett mål för rovdjur. Det finns kända experiment att även kycklingar lätt tar tag i en krypande larv, medan de lämnar en lugnt liggande larv ifred. Och fågeln själv, i ett ögonblick av fara, flyr från rovdjur genom att stå stilla eller i ett tillstånd av torpor. Detsamma bör hållas i åtanke i förhållande till högre ryggradsdjur.

Om utvecklingen av denna reflex i vissa fall visar sig vara katastrofal för individen, så får vi inte glömma det faktum att vi observerar samma i alla medfödda reflexer i allmänhet. De visar sig vara lämpliga för de allra flesta fall och kan visa sig vara olämpliga och till och med skadliga i vissa fall. Ett exempel är den blinkande reflexen: är extremt användbar för ögonen i allmänhet, eftersom dammpartiklar med dess hjälp avlägsnas från slemhinnorna till inre ögonvrån, kan samma reflex också vara extremt skadlig om något vasst föremål kommer under det övre ögonlocket, för när man blinkar i detta fall är allvarlig skada på ögats hornhinna möjlig.

Användbarheten av den allmänna hämmande reflexen med torpors natur används i naturen på annat sätt, i reproduktionens intresse, när djurhonan måste vara en orörlig varelse under parningsförhållanden. Vi ser detta hos groddjur och även fåglar. En tam höna, på vilken en tupp har hoppat upp och griper henne i nacken med näbben, blir plötsligt avtrubbad, stannar död i sina spår och förblir utan minsta rörelse vid parningsögonblicket. Domningar i samband med uppkomsten av plötsliga starka irritationer av ett eller annat slag kan också upptäckas under påverkan av svaga och monotona och allmänt monotona stimuli. Ett exempel är det välkända charmandet av ormar med ljudet av en flöjt, tämja djur med en blick osv.

Detta tillstånd av domningar, observerat i naturen, är prototypen på det hypnotiska tillståndet som vi studerar i laboratorier och kliniker. Och det vi kallar hypnos är bara en artificiell reproduktion av den allmänna hämmande reflexen i form av sömnliknande domningar i varierande grad.

För att framkalla ett hypnotiskt tillstånd hos djur kan olika konstgjorda tekniker användas, som vi redan har blivit delvis bekanta med. En ödla, som har extraordinär smidighet i sina rörelser, kan försättas i hypnos genom att lätt stryka över bröstet, efter att ha stängt ögonen. Efter detta blir djuret bedövat, och det kan, som en groda i hypnos, ges vilken position som helst som det håller länge. Det antika (från 1500-talet) spektakulära experimentet av Kir-cher på kycklingar är känt. Om du först lugnar en tupp eller höna och sedan försiktigt, böjer kroppen mot brädan, drar en kritlinje från huvudet framför näbben, så kommer fågeln att förbli i ett bedövat tillstånd med blicken riktad längs den ritade linjen. Förbi personlig erfarenhet Jag kan säga att vilken fågel som helst, även sångfåglar, kan hypnotiseras. För detta ändamål räcker det att ta fågeln i dina händer, lugna ner den och, vänd upp magen, placera den på kanten av bordet och lämna huvudet i en hängande position vid kanten av bordet; då behöver du bara klia fågelns hals lätt med fingret, och med benen och vingarna vikta, kommer den att förbli i orörlig position under lång tid, utan någon rörelse, och du kan försiktigt sträcka ut benet, lyfta vingen , och till och med försiktigt sticka in en nål i dess kropp, så förblir den orörlig.

Slutligen kan artificiell hypnos också induceras hos däggdjur med hjälp av speciella tekniker. Mangold föreslog förresten en speciell anordning som omedelbart hypnotiserar djur, till exempel en kanin. Anordningen är extremt enkel och består av att man placerar djuret i en fålla med ryggen vilande mot anordningens tak. Sedan, med hjälp av speciella remmar, binds djuret till taket på enheten under armarna och av låren, varefter taket, med hjälp av en speciell krage, omedelbart roterar i en halvcirkel (180 °), och tack vare detta befinner sig djuret omedelbart liggande på enhetens tak med tassarna uppåt. Denna manöver räcker för att försätta djuret i ett hypnotiskt tillstånd. Uppenbarligen, i det här fallet, spelas en speciell roll av den plötsliga irritationen av de halvcirkelformade kanalerna i örat som ett statiskt organ som upprätthåller balansen i kroppen, på grund av den snabba förskjutningen av endolymfen som finns i dem, som tydligen, är fallet vid en snabb skakning av ormen i svansen.

När det gäller en person får vi ett konstgjort tillstånd av domningar eller hypnos med hjälp av fysiska tekniker, till exempel pass, den så kallade. magnetisk blick eller långvariga monotona ljud etc, även med hjälp av verbala suggestioner. Det senare uppstår därför att för människan, som social varelse, spelar ordet som symbol en särskilt viktig roll och ersätter andra konkreta, d.v.s. fysiska, stimuli. Man kan till och med definitivt säga att verbala stimuli i det mänskliga samhället spelar en mycket viktigare roll än vissa fysiska stimuli.

För att framkalla hypnos hos en person använder jag oftast kombinerad stimulering, både fysisk och verbal samtidigt. För detta ändamål sitter personen i en stol, han uppmanas att titta på den blanka spetsen av läkarens hammare, varefter förslaget omedelbart börjar om sömnens närmande, om benägenheten att sova, om själva sömnstarten , etc. Vanligtvis varar denna procedur inte mer än en dag, två minuter till det sista ordet”somna” personen har fallit in i ett tillstånd av hypnos av varierande grad, vilket beror på de individuella förutsättningarna för den som hypnotiseras.

Således kommer vi till slutsatsen att hypnos varken är ett smärtsamt nervöst tillstånd som hysteri, som Charcot lärde, eller en artificiellt inducerad sömn eller en föreslagen dröm, som Bernheim lärde ut och som många fortfarande förstår det, utan representerar ett speciellt biologiskt tillstånd i bildar sömnliknande sveda som en allmän hämmande reflex som observeras hos olika djurarter, inte uteslutande människor. Detta tillstånd kan reproduceras, ibland i större eller mindre utsträckning, artificiellt, med hjälp av fysiska åtgärder hos de mest skilda djurarter, och hos människor även genom verbala influenser.

På objektiva tecken på förslag upplevt i hypnos

Som bekant, i studien av hypnos, lades mycket arbete på att studera de objektiva tecknen på det hypnotiska tillståndet. Men förutom frågan om de objektiva tecknen på det hypnotiska tillståndet i sig är frågan om de objektiva tecken med vilka förslaget som utförs i hypnos uttrycks av inte liten praktisk betydelse. Alla förstår att även i svaga grader av hypnos, när det hypnotiserade subjektet är underordnat hypnotisören, bekräftar den första, av en känsla av lydnad, alla förslag från hypnotisören, som om de faktiskt utfördes, medan i verkligheten denna implementering förblir endast i den hypnotiserade personens fantasi eller utförs endast i svag utsträckning eller till och med inte alls.

Låt oss anta att vi inducerar anestesi. Den hypnotiserade personen är övertygad om att bedövningen har satt in, och även när han undersöker injektioner hävdar han att han inte upplever smärta, medan det genom ansiktsgrimaser, särskilt vid en oväntad injektion, är lätt att försäkra sig om att bedövningen inte faktiskt har satt in. eller är svagt uttryckt. Med lämpligt ifrågasättande kommer naturligtvis den hypnotiserade personen inte att vägra bekräfta detta. Detsamma kan ske med andra förslag, till exempel. med antydan om hyperestesi, hallucinationer, humörförändringar, etc.

Med tanke på detta är det av särskild vikt att studera de objektiva tecknen på en effektiv suggestion, särskilt eftersom den otvivelaktiga närvaron av dessa tecken, som indikerar genomförandet av förslaget, också talar om den hypnotiserade personens betydande suggestibilitet.

Under tiden, om frågan om de objektiva tecknen på hypnos i sig redan har ett välkänt antal vetenskapliga observationer bakom sig, tycks frågan om de objektiva tecknen på implementeringen av själva förslagen ha utvecklats mycket lite, och det finns bara ytterst få litterära indikationer på den.

Det säger sig självt att i sådana fall, när, under påverkan av suggestion i hypnos, förändringar i hjärtaktivitet, stopp av blödningar och till och med inflammatoriska fenomen på hudytan inträffar, finns det inget behov av några speciella tekniker för att bevisa den verkliga implementeringen av de förslag som lagts fram. Men situationen är en helt annan när vi framkallar hallucinationer, hyperestesi eller bedövning, blindhet osv.

Här behövs utan tvekan speciella tekniker för att hitta objektiva tecken som övertygar oss om att förslaget förverkligades fullt ut, d.v.s. att hyperestesi eller anestesi, blindhet etc. verkligen inträffade, och dessa fenomen existerar inte bara i fantasin hos person, föremål för förslag.

Den komparativa bristen på tillgängliga litterära data om den fråga som berör oss tvingar oss att ägna särskild uppmärksamhet åt den.

Min forskning om frågan som berör oss började i början av nittiotalet och publicerades först i en rapport från Kazan Society of Neuropathologists and Psychiatrists 1893, och publicerades sedan i min "Nervösa sjukdomar vid individuella observationer" (Kazan, 1894).

Sedan dess har mina iakttagelser i denna riktning fortsatt med olika avbrott tills nyligen, och i en senare period, på mitt förslag, har också forskning utförts om inverkan av känslor som ingjutits i hypnos på puls och andning av Dr Lazursky. Dessutom publicerade jag tillsammans med Dr Narbut ett arbete med titeln "Objektiva tecken på föreslagna förändringar i känslighet vid hypnos." Slutligen, nyligen genomfördes en systematisk studie av Dr. Sreznevsky i vårt laboratorium på blommor som föreslagits i hypnos.

Innan min första forskning publicerades fanns det intressanta studier i litteraturen med anknytning till samma ämne, Binet och Fere, varav tillståndet hos eleverna under förslaget om en flygande fågel förtjänar särskild uppmärksamhet. Det visar sig att om du tvingar en hypnotisk person att titta på en flygande fågel som närmar sig honom, så uppstår tillsammans med ögonens konvergens en gradvis förträngning av pupillen.

För min del utförde jag följande experiment på en av patienterna som genomgick hypnos: vilket, enligt min mening, verkar ännu enklare än erfarenheten av Binet och Fere. Efter att ha hypnotiserat en person och tvingat henne att öppna ögonen i hypnos, föreslog jag henne att hon såg en ljuspunkt långt borta från sig själv och bad henne att titta noga vid denna tidpunkt. Sedan föreslår jag för patienten att denna punkt sakta närmar sig henne och slutligen är rakt framför hennes ögon. Samtidigt kunde man vara övertygad om att när ljuspunkten verkade närma sig patientens ögon, rörde de sig gradvis inåt och samtidigt minskade deras pupiller gradvis. Slutligen, med antydan om att den lysande punkten är väldigt nära, framför hennes ögon, förklarar den hypnotiserade att det gör ont i henne att titta, och man kunde se att hennes ögon i det ögonblicket skarpt kisade inåt.

Sedan jag gjorde denna observation har jag upprepat samma experiment på andra hypnotika med lika stor framgång. Där denna upplevelse misslyckades fanns det förmodligen ingen motsvarande hallucination i ordets verkliga mening.

Moll anser att erfarenheten av Binet och Fere är ett av de värdefulla objektiva tecknen på den indoktrinering som följde, och det kan inte förnekas att det verkar lätt påvisbart. Men jag tror ändå att både denna och upplevelsen vi citerade med en lysande punkt inte kan anses vara helt felfria för att skilja simulering från verklig suggestion, eftersom konvergens av ögonen kan uppnås på ett godtyckligt sätt, medan sammandragning av pupillerna är ett fenomen. åtföljande konvergens.

Det räcker alltså att hypnotikern, utan att se någon fågel eller lysande punkt, bara föreställer sig ett föremål som rör sig mot honom, så att alla fenomen som observeras i faktisk syn uppstår i förhållande till ögon och pupiller.

Enligt min åsikt verkar följande experiment, som jag gjorde ungefär samtidigt som ovanstående, mycket mer övertygande som ett objektivt tecken på implementering av förslag. Vid djuphypnos ges ett förslag om att det kommer att göras kraftiga nålstick, av vilka en skarp och långvarig smärta kommer att kännas. Samtidigt appliceras i själva verket tryck med den trubbiga änden av en stift på hakan eller annan del av ansiktet, samtidigt som det tyder på att svår smärta upplevs. Resultatet är en förvrängning av ansiktet, som om det hade smärta, ibland till och med en ström av blod i ansiktet och en tydlig smärtreaktion i pupillerna, uttryckt av deras utvidgning.

Jag har också gjort liknande experiment med special- och generell anestesi. Efter en förundersökning av försökspersonens syn antyddes det under hypnos att hon var helt blind på vänster öga.

Sedan visade en speciell studie med en Snellen-apparat, utformad för att avslöja personer som låtsas vara blinda, att de som var nedsänkta i hypnos faktiskt var blinda på vänster öga.

Likaså lämnade forskning med stereoskopisk sammansmältning av figurer inga tvivel om att försökspersonen verkligen var blind och inte bara föreställde sig att hon var blind. Det verkade till och med som om pupillreaktionen på vänster öga var något svagare än på höger; men detta faktum kan tillskrivas brist på boende på grund av bristande syn.

Ett annat experiment som jag kunde göra på samma person var att hon fick fullständig blindhet för den röda färgen, inte bara under hypnos, utan även när hon vaknade ur den. När hon sedan, när hon vaknade, ombads att under en viss tid titta genom det röda glaset på lågan av ett ljus, såg hon naturligtvis inte den röda lågan, utan den vanliga färgen på lågan, bara något blekare . Sedan, när hennes syn var tillräckligt trött, ombads hon vända blicken mot det ljusa taket, på vilket hon omedelbart såg en gråaktig, och inte en färgad grönaktig bild av en låga, vilket borde vara fallet enligt principen om komplementär färger när man tittar på en röd låga.

Således, i avsaknad av en konsekvent ytterligare färg, efter att ha tittat på motsvarande färgade objekt under föreslagen färgblindhet, får vi ett nytt kontrolltecken på implementeringen av förslaget i form av verklig färgblindhet, och inte bara imaginär blindhet.

I de observationer som Dr Sreznevsky gjort på föreslagna färger i hypnos visade det sig att efter fixering av den föreslagna färgillusionen erhålls en konsekvent färgfläck, som i de flesta fall är en sekundär illusion av samma slag som den ursprungliga; i ett fåtal fall upptäcktes fenomenen färginduktion under påverkan av en inspirerad illusion, och i ett fall var det till och med möjligt att observera fenomenet färgfaser och färgkontraster i en sekventiell bild. De sistnämnda fenomenen förtjänar också viss uppmärksamhet ur objektiva tecken på föreslagna fenomen.

Vidare, för instillerad anestesi, kan objektiva tecken hittas i pupillens och andra organiska funktioners reaktion på smärtsamma stimuli. Efter att ha ingjutit analgesi på ena halvan av kroppen var jag övertygad om att även starka irritationer i området för den instillerade analgesin inte orsakade en smärtreaktion i pupillen, medan den senare inte var svår att upptäcka med injektioner i områden av kroppen med normal känslighet.

Dessa observationer av frånvaron av en smärtreaktion i pupillerna under inspirerad analgesi testades därefter av mig, tillsammans med Narbut, på andra personer som utsatts för hypnos och gav i allmänhet samma resultat. Smärtsam stimulering i området för instillerad analgesi producerade inte en reaktion av pupillen på ljus i fall där anestesin var fullständig.

Å andra sidan studerade vi också effekten av stimulering inom området inducerad anestesi och inspirerad hyperestesi på puls och andning; i det här fallet registrerades andning och puls före hypnos, vid hypnos efter att ett förslag gjorts, men utan irritation, sedan vid hypnos under eller efter irritation och slutligen efter uppvaknande från hypnos. Källan till irritation i dessa experiment var en induktionsapparat med en Dubois Reymond-spole; samma irritation utfördes genom elektroden av prof. Chiriev, som är ett plan med ett antal trådändar separerade från varandra av gummi. Både irritationsområdena och dess styrka var desamma i alla fall. För kontrollens skull, i vissa fall av inspirerad hyperestesi, applicerades en elektrod på hudytan och induktionsapparaten startades medan kretsen var öppen, obemärkt av den hypnotiserade personen.

Resultaten av experimenten var generellt följande.

I vissa fall, där den instillerade anestesin var mer eller mindre fullständig, åtföljdes smärtstimulering i området för instillerad anestesi nästan inte av förändringar i andningsrytmen och i cirkulationssystemet, eller dessa förändringar verkade generellt sett extremt svagt uttryckta.

I andra fall, med mindre uttalad injicerad anestesi, visade sig reaktionen på smärtsamma stimuli vara mycket svagare än i vaket tillstånd. När hyperestesi ingjutades, tvärtom, upptäcktes skarpa förändringar i både puls och andning tillsammans med smärtsamma stimuli. Med ytlig hypnos, när förslaget om anestesi och hyperestesi inte uppnådde målet, och resultaten visade sig vara osäkra.

Således leder dessa observationer till slutsatsen att hos personer som befinner sig i djupa grader av hypnos är föreslagen anestesi och hyperestesi ett otvivelaktigt och verkligt faktum, och inte en produkt av deras fantasi, precis som anestesi och hyperestesi hos hysteriska människor är verklig, och inte bara imaginär anestesi och hyperestesi.

Det bör dock noteras att sådana fenomen som föreslagna hallucinationer, föreslagna anestesi och hyperestesi vanligtvis lyckas med djupare grader av hypnos; i svagare hypnotiska tillstånd uppnås dessa fenomen sällan i sådan fullständighet, och därför kan ovanstående tecken inte vara till någon betydande användning i dessa fall för att klargöra det efterföljande förslaget. Men stämningar och känslor, enligt mina observationer, är lätt att föreslå även med relativt svaga grader av hypnos. Det är därför frågan om vilka objektiva tecken det finns på känslor och stämningar som föreslås i hypnos är av stor betydelse.

I detta avseende har jag länge noterat det faktum att under påverkan av suggestion i hypnos av en eller annan känsla eller humör, förändras både andningsrytmen och pulsvågorna och hjärtslagsrytmen i enlighet därmed. Jag visar årligen motsvarande kurvor vid föreläsningar om hypnos, som hålls för studenter vid Militärmedicinska Akademin i mer än 10 år.

Sedan föreslogs detta ämne för särskild utveckling till Dr Lazursky, som arbetade i vårt psykologiska laboratorium, och hans systematiska forskning i detta avseende gav i allmänhet samma resultat som vår forskning.

Liksom jag var han övertygad om att vid hypnos varje föreslagen känsla åtföljs av skarpa förändringar i puls och andning. Rädsla, ilska och deprimerande påverkan visade ett särskilt starkt inflytande i detta avseende; Under tiden avslöjades glädjens inflytande i mycket mindre dramatisk grad. I nästan alla fall upptäcktes både en mer eller mindre signifikant ökning av hjärtfrekvensen och en förändring i pulskurvan. Förändringar i andningen under glädje uttrycktes genom ökad andning och en minskning av dess amplitud; ibland, som med rädsla och ilska, observerades oregelbundna och ojämna andningsrörelser, ibland djupare, ibland mer ytliga.

Slutligen, ett väsentligt objektivt tecken på genomförandet av förslag rörande olika typer av känslor och stämningar, såväl som föreslagna förnimmelser eller hallucinationer av trevlig och obehaglig karaktär är en motsvarande förändring i ansiktsuttryck. Detta tecken, som jag ständigt använder i mina föreläsningar om hypnos för att bevisa den verkliga implementeringen av föreslagna tillstånd, verkar mycket värdefullt på grund av dess extraordinära klarhet. Om vi ​​föreslår för hypnotisen att han upplever rädsla eller glädje, att han får en sur eller bitter dryck, att han luktar en behaglig eller illaluktande lukt, så kommer vi att se, om dessa förslag genomförs, att i enlighet med de förslag som gjorts , kommer hans ansiktsuttryck att förändras.

Denna förändring i ansiktsuttryck uppträder särskilt effektivt hos personer med rörlig fysionomi; hos personer med mindre utvecklade ansiktsuttryck kan en förändring i det fortfarande tydligt upptäckas i förhållande till obehagliga förnimmelser (till exempel smakkänsla, lukt), såväl som i relation till smärtsamma mentala påverkningar, när det föreslås i allmänhet, hos alla personer. mycket skarpare förändring i ansiktsuttryck än med affekter och förnimmelser av behaglig karaktär.

... Simulering och omedveten suggestion är de två huvudsakliga fallgropar som bör undvikas när man studerar suggestionsfaktorerna, säger Binet och Feret i sin monografi om djurmagnetism. Hur svårt det är att ha exakta mätningar av det mentala tillståndet hos en hypnos är inte nödvändigt att expandera; Att skilja verkligheten av det inspirerade humör han upplever genom dess mentala manifestationer från produkten av aktiviteten av hans egen fantasi är ofta en fullständigt olöslig uppgift. Därför uppmärksammade ett antal observatörer frågan om förslag gjorda i hypnos har en eller annan effekt på kroppens somatiska funktioner, som skulle kunna utsättas för mer eller mindre noggrann undersökning. Denna fråga är så frestande och så viktig inom rättsmedicin att mycket arbete har lagts ner från forskarnas sida för att lösa den. Litteraturen i detta avseende har många värdefulla verk.

Tillbaka på 50-talet indikerade Braid, med ganska exakta mått, det hos hypnotiserade personer är hörseln 12 gånger känsligare än i ett normalt tillstånd, Liknande iakttagelser gjordes av honom inom området lukt- och känselsinne. Braid observerade bland annat att en hypnotiserad person kunde känna och följa rörelserna av en glastratt som svänger i luften på ett avstånd av 15 fot. På grund av hudens extrema känslighet under det hypnotiska tillståndet kan försökspersoner gå runt i rummet utan att stöta på omgivande föremål. Enligt Braid styrs de av objektens värmeledningsförmåga och luftmotstånd.

I slutet av 70-talet, tack vare Charcots och hans elevers forskning, undersöktes frågan om objektiva tecken på hypnos för första gången i sin helhet. Resultatet av dessa studier var som bekant uppdelningen av hypnotisk sömn i tre faser: letargisk, kataleptisk och somnambulistisk - där var och en av dem har speciella, unika objektiva tecken på det hypnotiska tillståndet. Utan att sluta beskriva dessa objektiva tecken, eftersom de är välkända för alla, anser vi att det bara är nödvändigt att notera att snart, när de testades av Bernhcim och hans elever, hela konstruktionen av hypnos i form av de tre nämnda faserna med deras objektiva tecken skakades och den första planen lades fram grad av mottaglighet för förslag...

Om behandling av tvångstankar med hypnotiska förslag

För inte så länge sedan publicerade jag en klinisk föreläsning där jag beskrev metoden jag använder för att behandla tvångstankar med självhypnos i de inledande perioderna av hypnos och gav Svårt fall tvångstankar, som slutade i tillfrisknande tack vare användningen av den nyss nämnda behandlingen. Förresten, i den här föreläsningen nämnde jag att "under de senaste åren, i min psykiatrikurs, när jag presenterade doktrinen om tvångstankar, har jag alltid uppmärksammat lyssnarna bland annat på användningen av posthypnotika förslag i syfte att behandla tvångstankar."

Vid den tidpunkt då jag skrev dessa ord hade jag ännu inte i praktiken kunnat genomföra behandlingen av tvångsmässiga idéer med posthypnotiska förslag, eftersom jag observerade patienterna med tvångsmässiga idéer, även om de allra första fenomenen hypnos kunde vara inducerade, kunde ingen av patienterna föras till djupare grader av den senare, där, som bekant, posthypnotiska förslag är bäst framgångsrika.

... Eftersom jag fortsätter att samla in lämpligt material i den angivna riktningen till denna dag, menar jag ännu inte att här citera alla fall av tvångstankar som jag använde hypnotiska förslag, och jag kommer att begränsa mig till endast en observation som perfekt förklarar läkande värde av hypnotiska förslag enligt mot tvångstankar.

K., gift, 40 år, dotter till en mycket nervös mamma och en pappa som missbrukade alkohol. Hennes två systrar var nervösa. Patienten själv var nervös i sin ungdom och led av blek sjukdom som flicka. Ungefär 4 år efter att hon gifte sig, det vill säga för ca 18 år sedan, visade hon först anfall av stor hysteri, vilket dock bara hände två eller tre gånger. Men sedan dess har det då och då förekommit anfall av mindre hysteri, uttryckt genom tryck i halsen, hjärtklappning och tårar och ibland skratt. Dessutom har patienten länge visat en rent sjuklig rädsla för vissa djur, såsom katter och möss, en rädsla för spöken och ibland en rädsla för orenhet, på grund av vilket hon tvingas tvätta händerna ofta. Samtidigt är hon otroligt obeslutsam i allt och oroar sig för alla möjliga bagateller. Även sådana oviktiga händelser som att skicka en tjänare någonstans i det mest vardagliga ärende ger ofta upphov till oro. Slutligen hade patienten ibland svårare tvångstankar; så, om hon var i samhället, verkade det ofta för henne att hon hade kränkt den eller den personen med sitt samtal. Dessa tankar om att kränka någon förföljde vanligtvis patienten under lång tid och ledde henne ofta till stor oro. Men hennes tillstånd förvärrades särskilt kraftigt tre veckor innan hennes första besök hos mig i slutet av december. Helt oväntat hände henne följande händelse, som gav upphov till utvecklingen av smärtsamma tvångstankar: hon rådde en av sina släktingar, fru M., som hade lidit av konsumtion i 16 år, att gå för att vörda relikerna från St. Herman i Sviyazhsk. Fru M. lyssnade visserligen på hennes råd, men det hände sig att hon, efter att ha kommit från Kazan till Sviyazhsk, dog precis vid målet för sin resa, i själva kyrkan. Nyheten om detta chockade vår patient mycket. Sedan dess började hon hemsökas av tanken på att hennes släkting dog tack vare hennes olämpliga råd. Trots den inre avrådande av patienten själv, lämnade denna tanke från den tiden henne inte ensam för nästan en enda minut: hon sörjde ofta och länge både sin släkting och sin handling. De tankar som tidigare besvärat henne, de eviga tvivelna, oron och olika rädslor bleknade nu i bakgrunden och tycktes upphöra att existera för patienten. Varken underhållning eller aktiviteter lugnar henne längre. När hon är i samhället hör hon inte vad som sägs omkring henne, och fortsätter att tänka på samma sak; jordbruk passar inte heller hennes sinne av samma anledning. Även på natten ser patienten ofta sin olyckliga släkting i drömmar; samtidigt föreställer hon sig ofta vissa händelser relaterade till den senares död. Därför sover patienten extremt oroligt, vaknar ofta och oroar sig på natten med samma tanke.

En objektiv studie (17 januari) fann följande. Patienten är något under medellängd, regelbunden byggnad, med ganska blek hud, men ett ganska utvecklat subkutant fettlager. Lungorna mår bra. Endast viss excitabilitet och en tendens till snabb aktivitet märks i hjärtat. På tarmarnas sida kan viss uppblåsthet noteras. Inga andra störningar i de inre organen märks. Känslighet och motoriska sfärer, såväl som reflexer, utan betydande förändringar.

Efter att ha skrivit ut patienten natriumbromid, som hon dock tidigare tagit utan större framgång, erbjöd jag henne även behandling med hypnos, vilket hon beslutade sig för inte utan att tveka. Under det första försöket med hypnotisering började patienten, som hade hört mycket om hypnos, uppvisa stark spänning; Det fanns till och med tecken på en förestående hysterisk attack. Med tanke på detta utnyttjade jag den svagaste graden av sömn och använde för första gången den självhypnosmetod som jag beskrev tidigare. Så snart patienten slöt ögonlocken under påverkan av passen, tvingade jag henne att upprepa följande ord efter mig: ”Från och med nu borde jag inte längre vara orolig över M:s död, eftersom hon dog inte som en resultat av mitt råd, men på grund av att hon varit sjuk länge och kunde är det samma sak att dö och hemma på exakt samma sätt.” Konsekvensen av denna självhypnos blev att patienten redan nästa dag (18 januari) mådde bättre, inte grät alls och sov gott på natten. Den tvångstanken, sa hon, verkade flytta ifrån henne. Visserligen kommer det fortfarande att tänka på, men det stör inte längre patienten så mycket och försvinner snart ur medvetandet. Ytterligare en konsekvens av självhypnos var att patienten nu behandlade hypnos utan någon ångest och faktiskt kunde hypnotiseras på kort tid med hjälp av pass, och under hypnosen uppmuntrades hon att inte plågas längre av tanken på Mrs. M:s död Hypnosfenomen var att patienten inte kunde öppna ögonen frivilligt; samtidigt upplevde hon en kraftig avmattning av känslighet för smärtsamma stimuli och en viss avslappning av armar och ben.

För att testa suggestionens kraft i detta relativt milda hypnotiska tillstånd, beordrade jag patienten att knyta sin högra hand till en knytnäve, och efter det förklarade hon att hon inte längre kunde räta ut sina fingrar; och visserligen kunde patienten under en tid inte öppna näven alls, och sedan, även om hon öppnade den, var det först efter mycket ansträngning. Det bör dock noteras att liknande förslag, även om de är i mycket mindre utsträckning, är framgångsrika hos patienten även i vaket tillstånd.

Dagen efter hypnos (19 januari) uppgav patienten att hon efter gårdagens förslag mådde bra hela dagen fram till kvällen, men från klockan 8 på kvällen dök tanken på fru M:s död igen, enligt hennes mening. , på grund av att hon I lämnades ensam på kvällen. På natten såg patienten också M. i sin dröm, men på morgonen kände hon sig ganska lugn. Det bör noteras att sedan igår började patienten få menstruation, under vilken hon tidigare alltid mådde något sämre och led mer av tvångstankar. Hypnos frammanas nu märkbart djupare än tidigare. Samma förslag gjordes.

Den 20 januari uppgav patienten, efter att ha kommit för att träffa mig, att hon i går efter hypnosen mådde väldigt bra och att tvångsmässiga idéer inte dök upp alls under dagen. På natten sov hon från klockan 11 till 3, vaknade sedan och oroades en tid av samma tanke om fru M., vid 5-tiden somnade hon, men fastän hon såg M. igen i sin dröm , när hon vaknade på morgonen mådde hon lika bra som och på kvällen. Eftersom patienten var tvungen att åka hem till byn i fem dagar, hypnotiserade jag henne och föreslog henne att hon under sin frånvaro från Kazan inte alls skulle tänka på fru M. och att hon också skulle känna sig lugn på natten, inte se kl. alla. M. och i en dröm. Patientens hypnotiska sömn var nu djupare än tidigare, och styrkan i förslagen förändrades som ett resultat: nu hos patienten i ett hypnostillstånd kunde upprepade förslag framkalla förlamning, kramper och fullständig anestesi, vilket inte tidigare varit möjligt.

Efter att ha lämnat efter den 20 januari återkom patienten till mig först den 12 mars med ett uttalande om att hennes tidigare tankar om fru M helt hade försvunnit efter den sista sessionen. Enligt henne var allt hon hade kvar av sitt tidigare tillstånd ett nervöst tillstånd; men nyligen har patienten återigen börjat störas av de fenomen som hon hade före besattheten av fru Ms död. Hon skäms därför över en fantastisk obeslutsamhet i allt: om hon till exempel behöver göra lite ordning om hushållsarbetet, då tvivlar hon ständigt på vad som är det rätta att göra, och kan länge inte bestämma sig för någonting; Efter att ha bestämt sig ändrar han sina beställningar tre gånger. Dessutom fortsatte hon att vara rädd för vissa djur (katter, möss), och rädslan för spöken och orenhet kom också tillbaka. På grund av det senare tvättar hon ständigt sina händer, ibland otaliga gånger om dagen; Han tvättar sig ofta till och med tre gånger om dagen.

... Med tanke på patientens tillstånd bestämde jag mig för att inte skjuta upp hypnotisk behandling och den 17 mars, efter att ha hypnotiserat henne, föreslog jag att hon inte längre skulle plågas av tvivel, inte skulle vara ledsen och inte uppleva någon rädsla kl. allt, förresten, och fruktan för orenhet.

En dag senare, den 19 mars, berättade patienten att tvivel inte längre störde henne lika mycket som tidigare; rädslan för orenhet är mindre, och i allmänhet mår hon bättre. Förslaget kom igen i ett tillstånd av hypnos...

Efter att ha återhämtat sig helt från de tvångstankar som plågade henne, gick patienten till sin by, där hon är kvar till denna dag, utan att känna behov av ytterligare behandling.

Så, för första gången, i januari, tog det bara fyra hypnotiska sessioner (varav en med självhypnos) för att befria sig från en smärtsam tvångstanke, och andra gången, i mars, räckte tre hypnotiska sessioner för att eliminera en antal tvångstankar från patientens medvetande idéer.

Detta resultat talar verkligen för sig självt och kräver ingen speciell förklaring. Hur som helst, metoden för att behandla tvångstankar med hypnos, enligt min mening, förtjänar den allvarligaste uppmärksamheten från medicinska specialister...

Hypnos. Förslag. Telepati
Vladimir Mikhailovich Bekhterev
Monografi

Förlag: Trodde
Formatera: pdf/DOC
År: 1994
ISBN:5-224-00549-9
Sidor: 366

Beskrivning: Mirakulösa helande, healers och spåmän för alla smaker, tv-sända psykoterapisessioner, massfascination av synska, överföring av tankar på distans och överföring av bioenergi, häxkonst, kommunikation med utomjordingar, etc. fyllde vår vardag. Ett sanningsenligt och verkligt vetenskapligt ord om dessa fenomen har ovärderlig sociopolitisk, pedagogisk och medicinsk betydelse.
Att lära känna V.M., testamenterat till oss. Bekhterevs rikedom av idéer, fakta, observationer, råd och varningar inom detta mest komplexa område av medicin behövs nu mer än någonsin. Det kommer också att bidra till den vetenskapliga utvecklingen av många problem i samband med hypnos, suggestion och telepati.
Boken presenterar en samling psykologiska och psykiatriska verk av den store ryske och sovjetiska vetenskapsmannen V. M. Bekhterev, ägnade åt problemen med suggestion, hypnos, psykoterapi, telepati, etc. V. M. Bekhterevs verk har inte bara prioritet utan också historisk betydelse, är relevanta i vår tid dagar då intresset för hypnos, suggestion och autogen träning blir utbrett.

Lägg till. information: Vladimir Mikhailovich Bekhterev (född 20 januari, gammal stil, 1857 i byn Sorali, Vyatka-provinsen, nu byn Bekhterevo, Elabuga-regionen i Tatarstan; död 24 december 1927 i Moskva) - en stor vetenskapsman: läkare, neuropatolog, psykiater, psykolog, fysiolog och morfolog.

Bekhterev undersökte ett stort antal psykiatriska, neurologiska, fysiologiska, morfologiska och psykologiska problem. I sitt tillvägagångssätt fokuserade han alltid på en omfattande studie av problem i hjärnan och människan. Genom att genomföra reformeringen av modern psykologi utvecklade han sin egen undervisning, som han konsekvent betecknade som objektiv psykologi (sedan 1904), sedan som psykoreflexologi (sedan 1910) och som zonterapi (sedan 1917). Han ägnade särskild uppmärksamhet åt utvecklingen av zonterapi som en omfattande vetenskap om människan och samhället (till skillnad från fysiologi och psykologi), utformad för att ersätta psykologi.

INNEHÅLL
Om V. M. Bekhterev - vetenskapsman och hypnolog
Hypnos
På objektiva tecken på förslag upplevt i hypnos
Objektiva tecken på föreslagna förändringar i känslighet vid hypnos (V.M. Bekhterev och V. Narbut)
Om behandling av tvångstankar med hypnotiska förslag
Förslag
Vad är förslag?
Suggestionens roll i det offentliga livet
Förslag och utbildning
Förslag och mirakulösa healingar
Hypnos, suggestion och psykoterapi och deras terapeutiska värde
Fakta från antikens historia angående förslag
Användning av hypnos och förslag av olika hypnotisörer
Början av den vetenskapliga studien av hypnos och suggestion
Oenighet i undervisningen om hypnosens natur
Kritik mot båda åsikterna
Hypnosens närmande till vanlig sömn
Överbrygga hypnos med smärtsamma sömnförändringar
Om hypnosens natur som en modifiering av sömnen
Olika faser av hypnos och dess klassificering
Metoder för att framkalla hypnos
Om de tillstånd som hindrar utvecklingen av hypnos, och om förekomsten av hypnos
Om objektiva tecken på hypnos och suggestion
Om karaktären av hypnotisk suggestion
Terapeutisk användning av hypnos och förtydligande av suggestionens roll
Betydelsen av hypnotisk suggestion
Den imaginära faran med hypnotism
Fråga om farorna med hypnotiska sessioner
Post-hypnotiska förslag
Förslagets inverkan på patologiska störningar
Om behandling efter förslag i vaket tillstånd
Vikten av tro på behandling genom förslag
Mental suggestion och suggestion genom föremål
Självhypnos som läkande faktor
Behandling genom omskolning
Behandling genom så kallad övertalning och behandling genom träning
Behandling med ideal
Psykoanalys och behandling genom bekännelse
Kombinerad behandlingsmetod och slutsats
Telepati
Mentalt förslag eller trick?
Hur sker den så kallade gissningen av tankar på teatrarnas scen?
Om experiment om "mental" påverkan på djurs beteende
Anteckningar
Litteratur citerad

För närvarande på biblioteketMitt ord. ruMer än 2 000 böcker om psykologi har publicerats. Biblioteket uppdateras ständigt. Lär att lära.

Lycka till! Och han kommer att vara med dig... :)

Webbplatsen www.MyWord.ru är en bibliotekslokal och, på grundval av Ryska federationens federala lag "Om upphovsrätt och relaterade rättigheter" (som ändrats av federala lagar daterad 19 juli 1995 N 110-FZ, daterad 20 juli , 2004 N 72-FZ), kopiering, lagring på en hårddisk eller något annat sätt att lagra verk som finns i detta bibliotek i arkiverad form är strängt förbjudet.

Den här filen är hämtad från öppna källor. Du var tvungen att erhålla tillåtelse att ladda ner den här filen från upphovsrättsinnehavarna till denna fil eller deras representanter. Och om du inte gjorde detta, bär du det fulla ansvaret i enlighet med den nuvarande lagstiftningen i Ryska federationen. Webbplatsadministrationen tar inget ansvar för dina handlingar./

B.M. Bekhterev Hypnos förslag Telepati

Moskva "Thought" 1994

53,57 B 55

GEDAKTION AV LITTERATUR OM ALLMÄNNA FILOSOFISKA PROBLEM

ISBN 5-244-00549-9

© Mysl Publishing House. 1994

Med teknisk hjälp från JV "Columbue"

Mirakulösa helande, healers och spåmän för alla smaker, tv-sända psykoterapisessioner, massfascination av synska, överföring av tankar på distans och överföring av bioenergi, häxkonst, kommunikation med utomjordingar, etc. har fyllt våra dagliga liv. Ett sanningsenligt och verkligt vetenskapligt ord om dessa fenomen har ovärderlig sociopolitisk, pedagogisk och medicinsk betydelse. Att bekanta sig med rikedomen av idéer, fakta, observationer, råd och varningar som testamenteras till oss av V. M. Bekhterev inom detta mest komplexa medicinområde är nu mer nödvändigt än någonsin. Det kommer också att bidra till den vetenskapliga utvecklingen av många problem i samband med hypnos, suggestion och telepati.

Den framstående vetenskapsmannens verk publicerades inte efter hans död (med undantag för en-volymen "Utvalda verk"). De har blivit en bibliografisk sällsynthet. Även experter är inte bekanta med många av dem.

V. M. Bekhterevs idéer om essensen av hypnos, suggestion och telepati har ännu inte varit föremål för seriös vetenskaplig forskning. Därför är publiceringen av även en del av forskarens många verk extremt relevant.

I den inledande artikeln kommer vi att försöka analysera V. M. Bekhterevs idéer om essensen av det neuropsykiska livets mystiska fenomen i samband med hans mångfacetterade vetenskapliga kreativitet, hans medvetandebegrepp och hans personlighet som läkare och vetenskapsman.

Vladimir Mikhailovich Bekhterev föddes den 20 januari 1857 i byn Sorali, Elabuga *-distriktet, Vyatka-provinsen, i familjen till en polis. Vid nio års ålder lämnades han utan pappa, och familjen på fem - en mor och fyra söner - upplevde fantastiska

Om V. M. Bekhterev - vetenskapsman och hypnolog

materiella svårigheter. På Vyatka-gymnasiet blev han bekant med verk och idéer från framstående naturforskare från den tiden och progressiva figurer i den ryska sociala rörelsen.

1873, efter att ha klarat proven för gymnasiets sjunde klass, gick V. M. Bekhterev in i St. Petersburg Medical-Surgical Academy (senare Military Medical Academy), där han entusiastiskt studerade natur- och medicinska vetenskaper och aktivt deltog i den sociala studenters liv. Under sitt fjärde år valde han psykiatri och neuropatologi som sin framtida medicinska specialitet.

I december 1876 deltog han i den första gemensamma demonstrationen av arbetare och studenter på Nevsky Prospect nära Kazan-katedralen, där G. V. Plekhanov höll ett tal. Demonstrationen skingrades och flera demonstranter – studenter och arbetare – greps. V. M. Bekhterev lyckades undvika arrestering. Många år senare skrev han om detta: "Något slags lyckligt öde räddade mig från arrestering och andra konsekvenser av den hårda Nemesis som drabbade många av mina släktingar och närmaste kamrater."

Våren 1877 avbröt V. M. Bekhterev sina studier. Anledningen till detta var det rysk-turkiska befrielsekriget som började i april 1877. Den progressiva delen av det ryska samhället anslöt sig entusiastiskt till kampen för befrielsen av de broderliga slaviska folken på Balkan. Läkarsamfundet ställde sig inte heller åt sidan. Många läkare gick till fronten som frivilliga, inklusive professorer från Medical-Surgical Academy S.P. Botkin, N.V. Sklifosovsky och andra. På uppmaning från S.P. Botkin gick även några seniora studenter vid akademin till fronten. Bland dem var V. M. Bekhterev, som avslutade sitt fjärde år före schemat, och i maj 1877, som en del av en avdelning av bröderna Ryzhov, gick han till teatern för militära operationer. Korrespondensen som han skickade därifrån till tidningen Severny Vestnik återspeglar de personliga intrycken av den unge Bekhterev och huvudstadierna i volontärens militära väg.

Om V. M. Bekhterev - vetenskapsman och hypnolog

från Ryzhovs medicinska avdelning. Hösten 1877 återvände V. M. Bekhterev till St. Petersburg. 1878 tog han examen från akademin med hedersbetygelser och lämnades för att förbereda sig för professuren. Han började sitt vetenskapliga arbete under ledning av chefen för avdelningen för mentala och nervösa sjukdomar vid den medicinsk-kirurgiska akademin, I. P. Merzheevsky.

Bekhterev disputerade för doktorsexamen i ämnet "Erfarenhet av en klinisk studie av kroppstemperatur vid vissa former av psykisk sjukdom" den 4 april 1881. Denna studie var ett seriöst vetenskapligt kliniskt experimentellt arbete där intressanta data fanns. erhållna och slutsatser drogs om nervsystemets primära roll i hela organismens livsaktivitet under normala och patologiska tillstånd. Samma 1881 tilldelade akademikonferensen honom den akademiska titeln privatdocent. Bekhterev tillbringade 1884-1885 i laboratorier och kliniker hos de mest kända europeiska forskarna. Hösten 1885 blev han chef för avdelningen för psykiatri vid Kazans universitet. Sedan öppnade han det första experimentella psykofysiologiska laboratoriet i Ryssland. Kazanperioden intar en speciell plats i Bekhterevs arbete. Under åren som han ledde avdelningen för psykiatri lyckades han göra det distriktspsykiatriska sjukhuset till avdelningens kliniska bas. Han utförde vetenskaplig forskning inom området neurologi huvudsakligen vid Kazans militärsjukhus. Med aktivt deltagande av V. M. Bekhterev organiserades ett samhälle av neuropatologer och psykiatriker i Kazan, som började publicera tidskriften "Neurological Bulletin". Han lockade begåvade och progressivt sinnade ungdomar att arbeta, arbetade nära med sådana kända medicinska vetenskapsmän och naturforskare som N. A. Vinogradov, N. O. Kovalevsky, K. N. Arnstein, A. M. Zaitsev och etc. Han genomförde ett antal viktiga studier * tillsammans med den framstående Kazan-fysiologen N. A. Mislavskij.

V. M. Bekhterev arbetade i Kazan i cirka 8 år. Här utförde han många vetenskapliga studier som gav honom världsberömmelse, publicering

Om V. M. Bekhterev - vetenskapsman och hypnolog

Vi har publicerat verk som "Medvetande och dess gränser", "Nervösa sjukdomar i individuella observationer", och den första upplagan av hans klassiska verk "Ryggmärgen och hjärnans ledande vägar" har förberetts.

1893 valdes han till posten som chef för avdelningen för psykiska och nervösa sjukdomar vid Military Medical Academy i St. Petersburg. Hans "pedagogiska, vetenskapliga, vetenskapligt-organisatoriska och sociala verksamhet är av en aldrig tidigare skådad omfattning. Med hans aktiva deltagande omorganiserades psykiatriska kliniken och en ny klinik för nervsjukdomar byggdes med en av världens första neurokirurgiska avdelningar. Kliniken organiserade anatomiska -histologiska, fysiologiska, psykologiska och biokemiska laboratorier. 1908 öppnades det första elektrokardiografiska kontoret i Ryssland på samma klinik.

V. M. Bekhterev ledde avdelningen för mentala och nervösa sjukdomar vid Military Medical Academy i 20 år. Han grundade ett antal specialtidskrifter, såsom "Review of Psychiatry, Neurology and Experimental Psychology" (under de sista åren av V. M. Bekhterevs liv publicerades tidskriften under titeln "Review of Psychiatry, Neurology and Reflexology"), "Bulletin of Psychology, Criminal Anthropology and Hypnology" "(senare kallades tidningen "Bulletin of Psychology, Criminal Anthropology and Pedology"), etc.

Åren 1903-1907 V. M. Bekhterev publicerade ett grundläggande sju-volymsverk "Fundamentals of the Study of Brain Functions", som samlade resultaten av ett flertal studier av författaren inom området för studien av lokalisering av hjärnfunktioner och sammanfattade utvecklingen av neurofysiologi fram till början av 1900-talet och publicerade även monografin "Psyke och liv", "Objektiv psykologi", "Förslag och dess roll i det offentliga livet" och mer än 200 artiklar ägnade frågor om nervsystemets anatomi och fysiologi, psykologi, psykiatri. , neurologi osv.

Den första ryska revolutionen 1905-1907. intar en speciell plats i V. M. Bekhterevs liv och vetenskapliga arbete. 1905 tjänstgjorde han som chef

Om V. M. Bekhterev - vetenskapsman och hypnolog

Chef för Militärmedicinska Akademien. I september samma år, vid den andra kongressen för ryska psykiatriker, som hölls i Kiev, gjorde han en rapport om ämnet "Personlighet och villkoren för dess utveckling och hälsa." Rapporten återspeglade inte bara vetenskapsmannens åsikter om den mänskliga personlighetens väsen, utan var också en slags politisk protest - Bekhterev avslutade sitt tal med orden: "Öppna fängelset för mig, ge mig dagens utstrålning." Publiken reagerade på rapporten med stormiga ovationer och ett spontant rally började. Den arga Kievguvernören hotade att förbjuda kongressen.

1908 började det psykoneurologiska institutet, organiserat av V. M. Bekhterev, sitt arbete - en högre utbildnings- och forskningsinstitution av en ny typ. Den accepterade människor i olika åldrar, social status och nationalitet. Lärarna vid institutet var sådana kända forskare som N. E. Vvedensky, V. L. Komarov, P. F. Lesgaft, P. A. Ostankov, N. N. Petrov, L. M. Pussep, E. V. Tarle, A. A. Ukhtomsky, F. D. Batyushkov och andra. Tolstoj som hedersmedlem.

1910, vid den tredje kongressen för ryska psykiatriker i St. Petersburg, gjorde V. M. Bekhterev en rapport om ämnet "Frågor om neuropsykisk hälsa i den ryska befolkningen." Vid den första kongressen för Union of Russian Psychiatrists and Neuropathologists till minne av S.S. Korsakov (1911), gjorde han en rapport om ett pressande socialt ämne - ökningen av självmord bland skolbarn efter den första ryska revolutionen. V. M. Bekhterevs huvudsakliga uppmärksamhet och kreativa krafter under dessa år var inriktade på utvecklingen och expansionen av det psykoneurologiska institutet. 1918 grundade han Institutet för studier av hjärnan och mental aktivitet i Petrograd. V. M. Bekhterev var en av de första stora ryska forskarna som gick över till sovjetmaktens sida. Han avslutade sin rapport vid en konferens vid Institutet för hjärnforskning i januari 1919 med följande ord: ”Vid historiens vändpunkt kan man inte stå vid ett vägskäl och vänta – man behöver viljan till handling, till byggande och skapande arbete. . Och för er, forskare som alltid har gett sitt