31. oktobris ir pagānu svētki. Trīs Helovīna krievu analogi jeb kāpēc mēs svinam citu svēto dienu? decembris Dāsns vakars, Shchedrets

Šodien, 31.oktobrī, daudzās pasaules valstīs svin svētkus - Starptautisko Melnās jūras dienu un taupīšanas dienu, Krievijā atzīmē zīmju valodas tulku dienu un pirmstiesas aizturēšanas centra un Cietumu darbinieku dienu. Šodien var svinēt arī luterāņu svētkus - Reformācijas dienu Vācijā, slāvu svētkus - Dievietes Mokosh dienu un visā pasaulē ļoti slavenus pagānu svētkus - Helovīnu - Visu svēto dienu priekšvakarā.

Šodien vēl var kopā ar draugiem nosvinēt 2 neparastus svētkus: Sarkano pīlādžu un ierodamies zīlīšu dienu un Garīgās higiēnas dienu.

Starptautiskā Melnās jūras diena (starptautiskie svētki)

Šie svētki tiek atzīmēti notikuma dienā 1996. gadā, kad Melnās jūras valstis - Krievija, Ukraina, Bulgārija, Gruzija, Turcija un Rumānija - parakstīja Stratēģisko rīcības plānu Melnās jūras aizsardzībai un atjaunošanai.
Šo plānu valstis izstrādāja pēc dažādu jūras vides pētījumu veikšanas, kuros secināts, ka Melnās jūras vitalitāte salīdzinājumā ar iepriekšējām trīs desmitgadēm ir būtiski pasliktinājusies. Kopš tā laika valstis, kas piedalās Stratēģiskajā plānā, ir nolēmušas katru gadu Melnās jūras dienā, 31.oktobrī, rīkot dažādus pasākumus, kas veltīti Melnās jūras problēmām un tās ekosistēmas saglabāšanai.

Uzkrājumu diena (starptautiskie svētki)

1924. gada 27. oktobrī Itālijas pilsētā Milānā uz pirmo starptautisko krājbanku kongresu pulcējās pārstāvji no 29 pasaules valstīm. 31.oktobrī, kongresa pēdējā dienā, radās ideja - atceroties šo krājbanku institūciju sapulci, ik gadu šo dienu atzīmēt kā “Pasaules krājkases dienas” svētkus.
Un šo dienu itāļu profesors Ravizza pasludināja par Starptautisko uzkrājumu dienu. Bet, pēc viņa plāna, šī diena ir veltīta taupīšanai plašā nozīmē, nevis tikai naudas krāšanai. Starptautiskā uzkrājumu diena tika oficiāli apstiprināta ar ANO direktīvu 1989. gadā.

Zīmju valodas tulku diena (Krievija)

Ja visi cilvēki uz zemes zinātu zīmju valodu, tas būtu liels palīgs nedzirdīgajiem. 31. oktobris ir ikgadējā zīmju valodas tulku diena, tā tika izveidota pēc Viskrievijas Nedzirdīgo biedrības Centrālās valdes iniciatīvas 2003. gada janvārī un tās galvenais mērķis bija pievērst sabiedrības uzmanību nedzirdīgo problēmām. Piemēram, ja Somijā uz tūkstoš nedzirdīgajiem ir 300 surdotulku, tad Krievijā tikai trīs. To cilvēku skaits, kuri prot runāt zīmju valodā, mūsu valstī pastāvīgi samazinās.

Pirmstiesas aizturēšanas centru un cietumu darbinieku diena (Krievija)

Šie svētki Krievijai ir pilnīgi jauni. Tas parādījās 2006. gada 14. septembrī, kad Federālā soda izpildes dienesta (FSIN) direktors parakstīja dekrētu, saskaņā ar kuru 31. oktobris kļuva par Pirmstiesas aizturēšanas centra un cietuma darbinieku dienu. Un ilgi pirms tam, 1963. gadā, 31. oktobrī RSFSR Sabiedriskās kārtības ministrijas valde izveidoja jauna veida sodu sistēmas iestādi (SIZO) - pirmstiesas aizturēšanas centrus. Tieši šis datums kļuva par dienu profesionālie svētki pirmstiesas aizturēšanas centru un cietumu darbinieki.
Šajos svētkos vēl nav nekādu tradīciju. Šajā dienā tikai pirmstiesas izolatora darbiniekiem tiek rīkotas svinīgās sapulces, kas tiek apbalvotas ar suvenīriem un sertifikātiem.

Reformācijas diena Vācijā (luterāņu svētki)

Šie svētki tiek svinēti par godu evaņģēliskās baznīcas dibināšanai. Reformācijas pamatā bija progresīvās baznīcas daļas vēlme atgriezties no virspusējā cilvēciskā, ko ieguva baznīca, pie Dieva Vārda tīrības.

Dievietes Mokosh diena (slāvu svētki)

Šogad 31. oktobrī slāvi svin svētkus - Dievietes Mokošas dienu - laulību un dzemdību dievieti, kuras pārziņā ir vērpšanas amats. Makosh slāvu pagānismā ir sievišķā principa patronese un sieviešu un meiteņu aizstāve. Kopš seniem laikiem sievietes lūdza nodrošināt vieglas dzemdības un veselīgus bērnus.

Helovīns — Visu Svēto Vakars (pagānu svētki)

Šie ir mūsdienīgi svētki, kuru pirmsākumi nākuši no Lielbritānijas un Ziemeļīrijas, un katru gadu visās angliski runājošās valstīs tiek svinēti slaveno svētku – Visu svēto dienas – priekšvakarā – 31. oktobrī.
Helovīna nosaukums cēlies no senā īru vārda Samhain, kas nozīmē "vasaras beigas" Īrijā, kas vēlāk kļuva par novembra mēneša nosaukumu Īrijā.
Helovīns šodien nav oficiāli svētki vai brīvdiena, taču to katru gadu ļoti spilgti atzīmē visās valstīs, kurām kopš 20. gadsimta beigām ir kultūras saites ar Lielbritāniju vai ASV.
Svētkus Helovīnu sāka svinēt ne tik sen Krievijā un dažās NVS valstīs.

Sarkano pīlādžu un lidojošo zīlīšu diena

Šodien, 31. oktobrī, ir īpaši svētki. Nākotni šajā dienā mums var atklāt zīlīšu un skābo pīlādžu ogu trilles. Ja vien mums būtu mūsu vēlēšanās! Šajā dienā no rīta vienkārši izejiet no mājas un, noķerot zīlītes dziedāšanu, dodieties uz pīlādžu un, nolasot ogu, nedaudz iekosiet to, sajūtiet maigumu salu saldumā. Un šī diena tev uzreiz kļūs neparasti svaiga!

Neparastas brīvdienas 31.oktobrī

Garīgās higiēnas diena

Šie ir dvēseles tīrības svētki. Ne katrs mūsdienās var lepoties ar dvēseli, vēl jo mazāk tās tīrību. Bet, ja tev ir dvēsele, tad šajā dienā vari domāt par tās tīrību...

Baznīcas svētki pēc tautas kalendāra - Lukova diena

Šajā dienā visi pareizticīgie kristieši godina apustuļa Pāvila, septiņdesmit gadu apustuļa, svētā Lūka pavadoņa piemiņu, kurš šodien ir pazīstams kā viena no četriem zināmajiem evaņģēlijiem un Svēto apustuļu darbiem.
Saskaņā ar leģendu, Jēzus Kristus zemes dzīves laikā Lūka starp saviem septiņdesmit mācekļiem tika nosūtīts sludināt pirmo sprediķi par Debesu Valstību.
Pēc tam Lūka pavadīja svēto Pāvilu visos viņa ceļojumos. Viņš pieņēma savu mocekļa nāvi Tēbu pilsētā.
Un šodien svētais Lūkass tiek cienīts cilvēku vidū kā visu gleznotāju un ikonu gleznotāju patrons.
Tautā izskan informācija, ka Lūkam labi padevās arī medicīnas māksla.
Lukova dienā cilvēki organizēja sīpolu tirgus, Lukovā viņi lūdza svēto par mīlestību starp vīru un sievu un labas attiecībasģimenē.
Zemnieku dārznieki šajā dienā vērsās pēc palīdzības pie Lūka, viņi novēroja dabas zīmes. Pēc tautas māņticības, ja šajā dienā nebirs ķiršu koka lapas, tad sniegs nelīs ilgi.
Vārda diena 31.oktobris no: Andrejs, Gabriels, Dāvids, Elizabete, Ivans, Jāzeps, Leontijs, Lūks

Helovīns vienmēr ir 31. oktobris. Helovīns bērniem ir 31. oktobra vakarā, bet lielākajiem Helovīna ballīte- naktī no 31. oktobra uz 1. novembri (Visu svēto diena, Visu dvēseļu diena).

Helovīna būtība

Mūsdienīgi dzīvespriecīgi Helovīna svētki radās ASV. Ieceļotāji no Lielbritānijas un Īrijas, senie tautas un reliģiskie rituāli Visu svēto dienu (Memorial Day) tika labprāt pieņemti Amerikā. Laika gaitā to nozīme tika zaudēta, un svētki izvērtās neapdomīgi un jautri Helovīns- tipisks masu kultūras fenomens. Helovīns nenes nekādu reliģisku, sakrālu vai mistisku nozīmi (atšķirībā no saviem vēsturiskajiem priekštečiem - ķeltu samhaina, par ko runāsim tālāk, un katoļu Visu svēto dienu. Un attiecas uz Helovīns iespējams tikai ar pietiekamu humora daudzumu.

Vārds Helovīna svētki atgriežas vecajā angļu valodā Visi svētie ees – Visu svēto Mise. Gadsimtu gaitā šī frāze ir piedzīvojusi amizantas lingvistiskas metamorfozes, vispirms pārvēršoties par Visu Svēto Vakars – Halovīni, un tad iekšā Halovīni - Helovīns .

Ieslēgts Helovīns tradicionāli mājas priekšā izliekam biedējošus vai smieklīgus ķirbji - domkrata laterna , “ieviest šausmu” kaimiņos un nejaušos garāmgājējos. Bērni un pusaudži uz Helovīns ietērpjas skeletu, vampīru, raganu un spoku (un būtībā, kura vien vēlas) kostīmos un dodas “biedēt pilsētniekus” un izspiest saldumu kalnus, kas Helovīns Viss bērnu mīlošais rajons krājas jau iepriekš.

Ziņkārīgs Helovīna stāsts un rituāli, kas saistīti ar ķirbjiem un māmiņu parādīšanos uz Helovīns ( triks vai izturēšanās ). Saskaņā ar senu īru leģendu, Džeks bija šausmīgs mantkārīgs cilvēks, tāpēc viņu nelaida debesīs. Taču arī viņu neielaida ellē, jo viņš pats uzdrošinājās spēlēt velnu. Pēc nāves Džekam nācās klīst ar savu laternu pa visu zemi līdz pat Pēdējā sprieduma dienai. Senos laikos Eiropā domkrata laterna izgatavoti no improvizētiem rāceņiem vai bietēm, un mūsdienu amerikanizētās tradīcijas nosaka izmantošanu ķirbis(tas ir arī daudz ērtāk, jo ķirbji ir lieli!).

Tradīcija ģērbt māmiņas baisos kostīmos Helovīna svētkos sakņojas seno ķeltu vēlmēs sajaukt ļaunos garus, kas Samhain laikā atgriezās uz zemes. Baidoties no tikšanās ar spoku, cilvēki, izejot no mājas, uzliek maskas. Ieraugot biedējošo masku, spoks varēja uztvert cilvēku kā “savējo”. Vēl viens pasākums, kura mērķis bija uzpirkt spoku, bija kārumu nolikšana ārpus mājas durvīm. Senie ķelti uzskatīja, ka, pieņemot dāvanu, gari atraisīsies no mājas iedzīvotājiem.

Helovīna vēsture

Oktobra beigās un novembra sākumā mūsu senie senči svinēja rudens beigas un ziemas atnākšanu – gada tumšo un auksto periodu. Seniem cilvēkiem ziema nozīmēja aukstuma un pārtikas ierobežojumu iestāšanos un pāreju uz dzīvi iekštelpās. Ziemas sakrālā nozīme ir “aizmirstības sapnis par Zemi pirms jauna pavasara piedzimšanas” (sk. Masļeņica, Lieldienas). Senie pagānu svētki - Samhain (Samhain) starp ķeltiem, Rudens vectēvi un Makošija starp slāviem - piepildīta ar tādu pašu nozīmi un rituāliem. Mirušo senču atcerēšanās, aizsardzības lūgšana un saziņa ar aizgājējiem bija svarīgas garīgās prakses senajiem ļaudīm.

Samhain - pēdējās ražas un mirušo piemiņas svētki

Līdz oktobra beigām lopi tika iedzīti ziemas stendos un tika pabeigta pēdējā raža. Daļa mājlopu tika nokauti un glabāti gaļas krājumi, kurus glabāja aukstumā un centās noturēt līdz pavasarim. Ikgadējā lauksaimniecības un lopkopības cikla beigas bija saistītas ar zemes dzīves beigām. Tādējādi Samhain bija arī nāves svētki tās senajā, sakrālajā izpratnē.

Samhainā bija kluso vakariņu rituāls (Mēmās vakariņas) , kad mirušam sencim pie galda tika noklāta tukša vieta. Samhainas nakts ir robeža starp abām gada pusēm, gaišo un tumšo, maģisks laiks, kad saskaņā ar ķeltu uzskatiem atveras durvis starp fizisko, “reālo” pasauli un garu pasauli. Tas nozīmē, ka, iestājoties tumsai, gari var iekļūt cilvēku pasaulē.

Samhainā bija tradīcija pārģērbties par ļaunajiem gariem. Jaunieši uzvilka mirušo maskas, slēpjot savas īstās sejas, un staigāja no mājas uz māju ar lampām. Lampas tolaik darināja no rāceņiem, kam dārzenis tika iztukšots no iekšpuses, sienās iegrebtas sejas. Rāceņa iekšpusē tika ievietota svece, lai atvairītu ļaunos garus. Māmiņas šausminošos tērpos klauvēja pie durvīm un izklaidēja ciema iedzīvotājus apmaiņā pret gardumiem vai monētām.

Vēl viena populāra nodarbe Samhainā bija zīlēšana. Viņi stāstīja laimes, izmantojot olu baltumus, ābolu mizas, ceptus riekstus (un šajā gadalaikā riekstu bija daudz). Zīlēšanas mērķis bija noskaidrot topošā dzīvesbiedra vārdu, bērnu skaitu un jaunās ģimenes dzīvesvietu.

Visu svēto diena, Visu dvēseļu diena

Mirušo dienas, ko daudzus gadsimtus svinēja visā pagāniskajā Eiropā, kristietība, protams, nevarēja izskaust. 8. gadsimtā katoļu baznīca saistīja pagānu svētkus ar kristiešiem. Visu svēto diena(oficiāli svin 1. novembrī). Katoļu valstīs Visu svēto diena (Visu dvēseļu diena) joprojām daudziem ir mīļākie ģimenes svētki, skumji un gaiši.

Senās krievu brīvdienas par pāreju no rudens uz ziemu

Eiropas ziemeļos un austrumos ziemas saaukstēšanās iestājas agrāk, tāpēc Krievijā ziemas atnākšana tika svinēta agrāk. Vidū oktobris svinēja Krievijā Piesegt , vai Pokrovskoje svētais . Pokrova vārds ir saistīts ar pirmo salnu, kas pārklāja zemi. Vāks bija “oficiālā” dzīves pāreja uz ziemu: līdz šai dienai lopi tika pārvietoti uz novietnēm, lauku darbi tika pabeigti, mājās sākās apkure, meitenes sēdās pie dzijas, šūšanas, izšūšanas un pulcēšanās, un bija laiks kāzām. Nodibinoties kristietībai, aizlūgumam tika piešķirta cita nozīme: to sāka svinēt par godu Dievmātei un viņas samaksai (plīvuri).

Drīz pēc aizlūguma sākās mirušo piemiņas periods, ko sauca Rudens vectēvi (Dziady) - šie svētki joprojām tiek saglabāti Baltkrievijā. Kalendārais pretstats šiem svētkiem ir pavasara Raduņica, kad cilvēki devās uz apbedījumu vietām, lai satiktu mirušos. Rudenī viņi mājās “uzņēma” mirušo dvēseles. Šajā laikā mājas tika tīrītas un gatavots daudz ēdiena. Iestājoties krēslai, cilvēki sēdās pie galdiem, lai pieminētu savus mirušos radiniekus. Viņi vienmēr nolika ierīci uz galda un atstāja ēdienu nesen mirušam radiniekam, un maltītes laikā durvis tika atstātas atvērtas stiprajiem dzērieniem. Pēc maltītes trauki un ēdieni tika atstāti uz galda. Vectēvu rituāli kalpoja kā atvadīšanās no mirušo dvēselēm uz debesīm.

Visbeidzot, pašās beigās oktobris nāca Makoshe - "Zemes un ūdens slēgšanas" diena ziemai (zemi un ūdeni klāja sniegs un ledus). Makosh (Mokosh, Makosh, Mokosh) vai Makusha (Mokusha) - senā austrumu slāvu ģimenes dieviete, “likteņa un labklājības vērpēja”, sieviešu patronese. Varbūt kādā laika posmā Makosh bija viens no Veles iemiesojumiem, jo Bieži senajos avotos viņas vārda rakstība atrodama vīriešu dzimtē (Makosh, Mokosh). Mokosh diena tradicionāli tika uzskatīta par piekto nedēļas dienu. Piektdienas kults ir sens pagānu kults, kas pastāvēja ne tikai slāvu, bet arī citu indoeiropiešu tautu vidū. Slāvu Mokosh ir daudzas iezīmes, kas līdzīgas vācu Freijai un romiešu Venērai. Līdz ar kristietības nodibināšanu Krievijā Mokoša tēls pazuda Paraskeva Pyatnitsa vaibstos.

T tradicionālie slāvu pagānu svētki ir saistīti ar dabu un tajā notiekošajiem notikumiem, tie satur un slēpj dziļu sakrālu būtību un nozīmi. Rituāli, ko senos laikos veica mūsu lielie senči, ir paredzēti, lai nodrošinātu mierīgu līdzāspastāvēšanu un harmoniju ar māti Pri ĢINTS ak, saikne ar mūsējo ĢINTS slavenie slāvu dievi. Kolo gadā slāvu vidū tas ir sadalīts četros gadalaikos (ziema, pavasaris, vasara, rudens), katrā no kuriem īpaši tiek svinēti lieli svētki: 2 saulgrieži (saulgrieži) ziemā un vasarā - laiks, kad Saule atdzimst: vecā Saule izgaist, bet tās vietu ieņem jauna - topoša, jauna un 2 ekvinokcijas (pavasarī un rudenī). Slāvi sauli jau sen ir īpaši cienījuši kā simbolu un dzīvības avotu uz zemes, kas visam dod siltumu un gaismu dzīvs wow. Un tas notiek katru gadu, pastāvīgi, h intermitējoša kola(aplis), kura formā senie slāvi pārstāvēja mūsu Visumu.

UZ Katrs slāvu svētki ir īpašs rituāls notikums, kas veltīts noteiktas slāvu panteona dievības godināšanai vai notikumiem, kas notiek dabā atšķirīgs laiks. Parasti slāvu svētkus pavada jautri un plaši tautas svētki, dziesmas, apaļas dejas un dažādas zīlēšanas, jauniešu pulcēšanās un līgavu skates. Bet slāvu Kologdā ir arī dienas, kurās nav vietas izklaidēm - tās ir mirušo radinieku un draugu godināšanas dienas, kā arī brīvdienas, kurās tika godināti ļaunie gari un dievības. Dažos svētkos maskas un pārģērbjas(savvaļas dzīvnieku ādas), kurās cilvēki ietērpās, lai ļaunie gari tos nepazītu.

AR slāvu Jaunais gads pareizāk būtu zvanīt Vecgada vakars, kas uzkrīt Koljada - 25. decembris (auksts). Pareizticīgajiem kristiešiem šis datums iekrīt Piedzimšana(pēc vecā patiesā stila). Tikai daži tagad zina, ka vecos laikos mūsu senči Jauno gadu svinēja 1. martā un pēc tam 1. septembrī, un tikai kopš 1700. gada ar imperatora Pētera I dekrētu pasūtīts 1. janvārī svinēsim Jauno gadu. Bet vai pareizticīgajiem ir daudz loģiskāk Jauno gadu svinēt sava Kunga - Jēzus Kristus dzimšanas dienā, nevis viņa apgraizīšanas dienā? Bet, pievēršoties senajai ebreju Vecās Derības tradīcijai, mums kļūst skaidrs, kāpēc Pēteris I (pēc dažām ziņām, brīvmūrnieks) izvēlējās šo dienu par Jaunā gada svinēšanas datumu. Izrādās, ka saskaņā ar senajiem ebreju likumiem un paražām “neapgraizīts” mazulis ir neviens cits kā pagānu apgraizītais tiek cienīts kā Dieva.

INŠajā vietnes sadaļā mēs mēģinājām izveidot slāvu pagānu kalendāra rekonstrukciju, taču neaizejot pārāk tālu no modernitātes dziļā senatnē, tāpēc mēs nonācām pie kaut kā “vidusceļa” starp seno slāvu kalendāru un neopagānu kalendāru. . Mēs nekādā gadījumā nepretendējam uz absolūtu patiesību un nešaubāmies, ka laika gaitā slāvu kalendārs tiks uzlabots.

janvāris (Sihena, Štužena)

1. janvāris (griešana, aukstums) tiek svinēts Moroka (Sala) diena. Reiz rūgtā aukstuma dievs Problēmas staigāja pa ciemiem, sūtot bargus sals. Ciema iedzīvotāji, vēloties pasargāt sevi no aukstuma, uz loga nolika dāvanas: pankūkas, želeju, cepumus, kutya. Tagad Moroks ir pārtapis par tādu kā laipnu vecīti – Ziemassvētku vecīti, kurš dala dāvanas bērniem. Tā tas tapa pavisam nesen, 19. gadsimta vidū. Starp citu, Ziemassvētku eglītes rotāšanai ir dziļa rituāla nozīme: saskaņā ar leģendu senču gari dzīvo mūžzaļos. Tāpēc, izrotājot koku ar saldumiem, mēs nesam dāvanas saviem senčiem. Tā ir sena paraža. Šī diena, tāpat kā iepriekšējā Ščedrets,ģimenes svētki.

No 1. janvāra līdz 6. janvārim (auksts) tiek atzīmēti Veles dienas vai Biedējoši, kareivīgi vakari - Otrā daļa Lielie Velesas ziemassvētki, kas sākas ar Moroka diena (sals) un beigas Turitsami. Cilvēku vidū šīs sešas dienas iezīmē nikni ļaunie gari. Ziemassvētku laika pirmā puse bija veltīta nākotnes ražai un zīlēšanai par laulībām, bet otrā – ar mājlopiem un dzīvniekiem. Veles varēja darboties gan lāča - “meža karaļa”, gan vēršu tūres veidā - ragainās bagātības pārstāvja formā. Velesas Ziemassvētku svētkos viņi cepa rituālus cepumus mājdzīvnieku formā ("govis", "kozulki", "bagels", "ragi"), tērpušies dzīvnieku ādās un maskās un dejojuši aitādas kažokos, kas apgriezti uz āru (tā, lai ļaunie gari nepazītu).

6. janvāris (Sečenija) Slāvi svin Ziemas tūres. Šie senču svētki ir veltīti vienam no slāvu totēmiskajiem un cienījamākajiem dzīvniekiem - Tur, Veles un Peruna savienības iemiesojumam. Tur ir dēls Veles Un Makoši un patronizē ganus, guslarus un bufonus, varonīgu veiklību, dejas un jautrību, kā arī birzis un meža dzīvniekus. Vēl viens šīs dienas nosaukums ir Vodokres. Šī diena beidzas svētku pārmērības. Ir pienācis laiks, kad Navi vārti aizveras, un Revealing pasaule iegūst ierasto sakārtotību. Aptuveni šajā laikā Debesu uguns dzirksts (krusts) no Svarogas kalves iekrīt Zemes ūdeņos, piešķirot tiem brīnumainas īpašības. Viņi arī tic, ka šajā laikā Vesels, Veselības devējs, svētī visus zemes ūdeņus, lai ikviens, kurš šajā dienā tajos mazgājas, tiktu dziedināts no visa veida slimībām. Pareizticīgie kristieši svinēja šo dienu Epifānija(citādi pazīstams kā Epifānija).

8. janvāris (sek.) tiek atzīmēti Babi putra. Šajā dienā pieņemts godināt vecmātes (tagad vecmātes) un dzemdētājas. Viņiem tika atnestas dāvanas un cienasti, kvass, pankūkas, pīrāgi un augļi. Viņi ieradās ar saviem bērniem, lai vecmāmiņas viņus svētītu. Īpaši šajā dienā bija ieteicams doties pie topošo māmiņu un jauno meiteņu vecmāmiņām.

13. janvāris (auksts laiks) atzīmēja Māra Ziema - svēta diena, kad lielā tumšā saimniece, ziemas saaukstēšanās saimniece, nonāk pilnā spēkā. Tauta šo dienu uzskata par “briesmīgu” dienu, bīstamu dienu visam dzīvajam. Viņa neatzīmē kā paši svētki, tāpēc etnogrāfiskā informācija par tiem ir ārkārtīgi trūcīga. Tātad, ir zināms, ka šī diena ir viena no "neveiksmīgākajām" dienām gadā. Tas ir saistīts ar faktu, ka saskaņā ar plaši izplatītiem uzskatiem šajā laikā tiek “atbrīvotas Fever” jeb “Shaking Sisters”, Māras meitas, kuras dzīvo Navi pasaules tumšajos cietumos. Naktī šajā dienā uz galda tiek atstāta putra, piens un maize Braunijs, prasot labklājību. Ja Likho ir “apmetušies” mājā, viņi vēršas pēc palīdzības pie Domovoja.

21. janvāris (auksts), saskaņā ar tautas leģendām Prosinets - Saules atdzimšanas svētki, kas tiek svinēti ar ūdens svētību. Šajā dienā slāvi peldējās aukstā upes ūdenī un rīkoja grandiozas dzīres, kurās noteikti bija jāiekļauj piens un piena produkti. Viņi slavina Debesu Svarga- visu dievu pasaule.

28. janvāris (auksts laiks)- Tautā arī sauktā Namu saimnieka godināšanas diena "Kudesami." Ja jūs šajā dienā negodināsit Brauniju, viņš var “apvainoties” un pārstāt palīdzēt savai mājai; blakus esošais vectēvs no laipna pavarda glabātāja var kļūt par diezgan bravūrīgu garu. Tad viss mājā var iet velti: īpašniekiem zudīs vēlme strādāt, parādīsies slimības, sakrāsies nepatikšanas un nelaimes, un ekonomika nonāks pagrimumā. Galu galā Braunijs ir Senču aizbildņu gars, Senču gars, kuru apvainojot cilvēks nogriež savam Senču kokam saknes. Lai godinātu Brauniju, pēc vakariņām viņam uz galda tiek atstāts putras katls, kas noklāts ar karstām oglēm, lai putra neatdziest līdz pusnaktij, kad viņš nāk no plīts zem vakariņām. Kopš tā laika viņš ir bijis mierīgs visu gadu.

februāris (Ljutena, Sņežena)

1. (2) februāris (lauta, sniegs) Svinēti slāvu svētki "Gromnitsa" - ziemas tikšanās ar pavasari pasaules sejā, kad Jaunā pavasara spēki dod pirmo cīņu spēkiem Morēnas-ziemas, un vienīgo reizi iekšā ziemas laiks kad Perunov Pērkons pērkons un var redzēt zibens. Tāpēc serbi viņu sauc par "Svetlo". Veltīts Peruna sievai Dodole-Malanjice(zibens) - zibens dieviete un bērnu barošana. Gromnitsa ir viens no Dievmātes (Gaismas Dievu Mātes) dievietes tituliem rītausma,šajā dienā saukta arī par karalieni Moloniju vai Melāniju. Šajā dienā viņai tiek izvirzītas šādas prasības: sāls, ķiploki, vista, putra, maize, magoņu ziedi. Gromnitsa tiek cienīta arī kā pirmais pavasara aicinājums.

3. februāris (lauta) atzīmēja Mazā Veles diena vai Veles-Vilku sērkociņš - svēta diena, kas veltīta Velesam, vilkam, pirms Mazo Veles (Vilku) Ziemassvētku vakara un Lielās Veles dienas. Divkāršās ticības laikā Krievijā šis datums iekrita Simeona un Annas dienā Mazais Blasijs. Cilvēki teica: "Semjons un Anna labo iejūgu, bet Vlasijs apseglo zirgus." Saskaņā ar tautas uzskatu, zirgi “jāj” pa Vlasiya Domovoy ("Drašais braunijs, jāj ar zirgiem naktī") un lai to novērstu, naktī zirgam tika piesieta pātaga, dūraiņi un onuči. Braunijs tad neuzdrošinās pieskarties zirgam, iedomājoties, ka uz tā sēž pats saimnieks. Šo dienu arī sauc "Labošana" jo šajā laikā viņi pārbauda un remontē vasaras uzkabi. Nav brīnums, ka viņi saka: "Sagatavo ratus ziemā un kamanas vasarā."Šajā dienā salmus vāra: "Salmu stāds ir ieradies pagalmā, sāciet remontu."

ARno 4. februāra līdz 10. februārim (lutene) tiek atzīmēti Malje Veļesovs vai Vilks, Ziemassvētku laiks - virkne svēto dienu starp Velesu Mazo (3. februāris) un Velesu Lielo (11. februāris): 4 lautas - Velesa aukstā, 5 lautas - Veles Korovich (jeb Veles Korovyatnik), 6 lautas - Veles teļu veidotāju, 7 lautas - Veless viltīgais, 8 lautas - Veles sirpjveida redzētājs, 9 lautas - Veles Zhitny vectēvs un, visbeidzot, 10 lautas - Veles Zimobor. Mazo Velesovu Ziemassvētku laiku sauc par “Vilku”, jo šajās dienās tiek izlemts vilku liktenis, kam būs vilku mazuļi un ar ko tiek spēlētas tā saucamās “vilku kāzas”.

11 februāris (lauta, sniegs)(iespējamas arī šādas iespējas: 10 vai 12. februāris) ir atzīmēts IN Ziemassvētku diena - Veles “notriec ziemas ragu”, ciemos svin Govju svētkus (jo Veless ir ne tikai gudrības Dievs, bet arī “lopu Dievs”), veido amuletus mājlopiem un pagalmam, viņi lūdz Veles par aizbildniecību un aizsardzību, un par labu visiem liellopiem - pēcnācējiem. Pravietiski burvji, iedvesmoti stāstnieki, vardarbīgi draiskotāji īpaši godina Velesu, Gudro Dievu: ar burvībām un dziedājumiem, ar dedzību un slavināšanu...

No 12. līdz 18. februārim (lutens) caurlaide "Vēles dienas" - sešas dienas, kuru laikā ar tiem, kas godā Velesu, notiek pārsteidzošas lietas.

16. februāris (lutene) tiek atzīmēti Kikimoras vārda diena - diena, kad cilvēki veido amuletus savām mājām. Pareizticīgajiem kristiešiem šis datums bija Taisnīgās Maremjanas diena, tautā saukta par Meremjanu-Kikimoru. Reizēm viņa palīdz saimniekiem, brīdina par nepatikšanām, bet reizēm pati sīkumos nodara ļaunumu. Šajā dienā viņi mēģināja nomierināt Kikimoru (Morenas un Mokoshas, ​​Domovoja sievas līdzdalībnieci) ar īpašiem piedāvājumiem, lai viņa nesajauktu dziju un nespēlētu palaidnības naktī. Cilvēki arī teica: "Uz Maremjana Jarilo - ar dakšiņu." Jo, saskaņā ar tautas uzskatiem, apmēram šoreiz Jarilo Velesic "ceļ ziemu uz dakšām."

21. februāris (lutene) atzīmēja Vesnovejs (Stribog Zimniy) - diena, kad ziemas vēji, Striboža mazbērni, nes pirmās ziņas par gaidāmo pavasara siltumu. Divkāršās ticības laikā šis datums iekrita Timotija Vesnoveja dienā. Cilvēki teica: “Vesnovejs sagaida jūs ar siltumu”, “Timofejs Vesnovejs - pie durvīm jau ir silti”, “Februāris Timofejs - Vesnovejs, lai cik dusmīgs būtu putenis, viss smaržo pēc pavasara”, “Izdzīvo līdz Vesnovejai, un tad ziemas nav šausmīgs”, “Vesnovejs atnes pavasara žāvas”, “Timofejs Vesnovejs - silto dienu vēstnesis”, “Ar siltumu sveicina - tas silti pūš, silda vecos cilvēkus”, “Pavasara siltums pūš - silda veco”, "Pavasara pārmaiņu vējš pūš no dienvidiem" un sauca: "Ir pavasaris, ir pavasaris, ienesiet ciematā siltumu," "Marts nopirka ziemas kažoku, bet pēc trim dienām to pārdeva."

29. februāris (lutene)- tiek svinēta reizi četros gados (garajos gados) Koščejeva diena. Šajā dienā Košnija Dievs "atgriež" cilvēkiem visu veidu katastrofu veidā viņu radītās nepatiesības. Bet Gudrie māca no tā nebaidīties, bet griezties pie Sirds pie Vietējiem Dieviem pēc pamācības un spēka, lai spētu noraidīt melus un dzīvot saskaņā ar Patiesību...

marts (Berezol, Sukhy)

1. marts (bērzs, sauss) tiek svinēts Madder diena vai Naviy diena - mirušo augšāmcelšanās svētki un ļauno Navi dievu pēdējā spēka un spēka diena pirms pavasara atnākšanas. Pareizticīgajiem kristiešiem šis datums iekrita dienā Svētā Evdokija, kas noveda pie pavasara atnākšanas. Sākoties martam, slāvi sāk rituālus kapu apmeklējumus, piedāvājot nepieciešamos priekšmetus. Šajā dienā pie ūdens tiek vesti cilvēki, kas jau sen miruši, sakot: "Spīdi, spīd, saulīte! Es tev došu olu, Kā vista ozolu birzī dēj, Ņem to debesīs, Lai visas dvēseles ir laimīgas."

9.marts (bērzs) vadīt otros pavasara aicinājumus (Dieviete Dzīvs), radīts no pauguru virsotnēm, no kurām jau sācis kust sniegs, tautā saukts "Jarilina plikie plankumi." Saskaņā ar slāvu uzskatiem šajā dienā no Svetlijas Irijas lido četrdesmit putni (tāpēc šos svētkus sauc četrdesmit), apzīmējot Pavasara Jaunavas tuvošanos. Uz kura lauka putni nolaižas pirmie, tam Dievi šogad sūtīs īpašu veiksmi un labu ražu.

No 18. marta līdz 24. martam (bērzs) notiek uz slāvu zemes Masļeņicas nedēļa (nedēļa), kas slāvu tautas kalendārā atdala divus galvenos gadalaikus – ziemu un pavasari. Šīs ir jautras atvadas, ko izgaismo priecīga gaidāmā siltuma, pavasara dabas atjaunošanās. Senākos laikos šajās dienās sākās ielu svinības un tika būvēti ledus slidkalniņi. Lai atbrīvotu Masļeņicu, notika dūru cīņas un tika sadedzināta Masļeņicas atveide. Senatnē Masļeņicas svētki ilga nevis vienu, bet divas nedēļas.

23. marts (24. gads)(bērzs, bērzs) - pavasara ekvinokcijas dienā slāvi svin lielus svētkus "Masļeņica". Otrais šo svētku nosaukums ir “Komoyeditsa” (balts), kas tiek svinēts, kad diena kļūst garāka par nakti, kad daba mostas un Saules bērns Khors kļūst par jaunību Jarilu. (20. martā). Iespējami arī svinību datuma varianti: 21. un 22. martā, kā arī 25. martā. Tā kā Masļeņica ir tīri pagāniski svētki, to pieņēma arī kristietība, taču ne pēc Saules (pagānu) kalendāra, bet gan pēc Mēness kalendāra, tāpēc pareizticīgajā kristietībā Masļeņicai ir peldošs datums.

25. marts (berezņa) Svarga atveras un beidzot nolaižas uz Zemes Pavasaris - Dieviete dzīva. Viņai par godu svin ne tikai cilvēki, bet arī viss dzīvais. Šajā dienā jūs nevarat strādāt, bet tikai pagodināt pavasari, dzīvības triumfu pār nāvi. Trešo reizi viņi aicina pavasari. Kad pienāk rīts, viņi palutina sevi ar cepumiem cīruļu formā un izlaiž dzīvus putnus no būriem savvaļā, piesaucot pavasari.

30. marts (bērzs) tiek atzīmēti Domovoja vārda diena - Mājas īpašnieka godināšana un īpašu vajadzību nodrošināšana. Pareizticīgajiem kristiešiem šis datums iekrita dienā Džons Klimakss. Krievijā šajā dienā bija ierasts cept "kāpnes (kāpnes) nākotnes pacelšanās debesīs" no liesas rudzu mīklas. Izmēri, formas un pakāpienu skaits bija ļoti dažādi, taču parasti tie bija 12 — “atbilstoši mēnešu skaitam gadā”. Arī šajā dienā viņi centās nomierināt visus, kas bija “nikni” līdz pusnaktij (vai līdz pirmajiem gaiļiem) Domovoju.

aprīlis (Tsveten, Kveten)

3 aprīlis (zied) svinēti svētki Vodopols(Vodjanoja vārda diena)- nāru un nāru pamošanās pēc ziemas miega, ledus dreifēšanas un upju applūšanas sākums. Divkāršās ticības laikā Krievijā šī diena tika svinēta Ņikita Vodopola.Šajā dienā zvejnieki iesniedza pieprasījumu Vodyanoy un atzīmēja: "Ja ledus tajā dienā nepazudīs, zivju nozveja būs slikta." Pusnaktī viņi nonāca pie ūdens un izturējās pret Vodjanoju, lai noslīcinātu kāda cita zirgu: “Šeit ir mājvietas dāvana tev, vectēv: mīli, esi laipns pret mūsu ģimeni.” Šim gadījumam viņi nopirka visnepiemērotāko zirgu. Kad zvejnieki viņu nomierina ar labu dāvanu, viņš pievilina pie sevis lielas zivis no citām upēm, glābj zvejniekus no vētrām un noslīkšanas, nelauž tīklus un nejēdzību. Ja nav piemērota zirga, zvejnieki dod Vodyanoy vēl vienu dāvanu - viņi ielej eļļu upē.

5. aprīlis(zied)- silti vēji, Striboži vnutsi, atnes pavasara siltumu, mijas ar sliktiem laikapstākļiem... Nāk pavasara siltums, mostas circenīši. Slāvi svin Stribogs Veršnijs. Pareizticīgie kristieši svinēja šo dienu Fedula Vetrenika Un Fjodors Vetreņica. Cilvēki teica: “Atnāca Feduls - viņš pūta ar siltumu”, “Feduls pūta ar siltumu”, “Ziemeļnieks pūta uz Fedulu, un no Fedulas ar siltumu”, “Atnāca Feduls, pūta silts vējš, atvēra logus, apsildīja būdu bez pagalmiem. ” Ja Fedulam bija slikts laiks, viņi teica: "Tagad mūsu Feduls izpūta lūpas no vēja."

14. aprīlis (kvetnya, zied) atzīmēja Voroņecs (Kraukļa svētki) - svēta diena, kas veltīta pravietiskajam krauklim. Krauklis pār māju, kurā viņi nedzīvo saskaņā ar likumu, Krauklis kā Košnija Dieva sūtnis aicina ļauno Naviju sodīt. Gudrajiem krauklis, tāpat kā Veles līdzdalībnieks, ienes savā knābī dzīvo un mirušo ūdeni un atklāj dzīvības un nāves noslēpumus...

ARNo 16. līdz 22. aprīlim (zied) tiek atzīmēti Pirmā Rusalija - vairākas svētās dienas pirms tam Jarils Vešnijs, maģiskā nedēļa (nedēļa), kas veltīta Jaunavas godināšanai Lely- jaunā pavasara dieviete un neapstrādāta daba, kūsojoši ūdeņi un pamodušies sieviešu ūdens gari - nāras-beregīnas. Mūsdienās jaunavas ar garām piedurknēm bez amuletiem, tāpat kā nāras, veic "ātrās dejas" uz lauka, nelaižot puišus savā lokā.

22. aprīlis (kvetnya, zied)- slāvu sieviešu dienas svinēšana - Lelnika. Šie svētki ir ne tikai krievu tautas analogs “vispārpieņemtajam” 8. martam, bet arī sava veida Masļeņicas turpinājums, jo šis ir laiks, kad tiek piesaukta jauna dieviete. Lele. Piepildījusi Masļeņicu līdz pat Lelnikam, svētkiem - pašas dievietes vārdam, Lelija paliek savas vecākās (no trim) mātes - dievietes valstībā. Frets. Saucot Lelju savā vārda dienā, ļaudis satiek Leliju, kura ir pārvērtusies visā savā skaistumā – pateicoties savai Mātei – Mīlestības dievietei.

No 22. aprīļa (zied) Autors 10. maijs (zāle) svinēti svētki "Sarkanais kalns", kas sākas ar Lelnika un beidz ar Mātes Zemes diena. Tie ir sarkanā pavasara svētki, jautras, apaļas dejas, kas simbolizē puišu un meiteņu satikšanos, skūpstīšanās un seksuālās aktivitātes sākumu, līdzīgi tam, ka pavasaris ir jaunas dzīves sākums visai dabai, tie ir arī pirmie jauno meiteņu pavasara svētki. Krasnaja Gorka nebija noteikta vienas dienas brīvdiena. Svētki ilga vairākas dienas vai pat nedēļas un tāpēc bija īsts notikums jauniešu dzīvē.

23. aprīlis(zied) tika uzskatīta par Jarilas dienu ("Jarilo Vešnijs"). Šajā dienā tiek veikts svarīgs rituāls - “Zemes atbloķēšana” jeb citiem vārdiem sakot - ZaROD (dzimšana). Šajā dienā Yarila “atslēdz” (apaugļo) siera māti un atbrīvo rasu, kas sāk strauju garšaugu augšanu.

30. aprīlis(kvetnya, zied) beidzas pēdējais pavasara aukstums un tas tiek svinēts "Rodonica". Saulrietā sākums tiek atvērts. Šajā dienā viņi atceras savus senčus un mudina viņus apmeklēt zemi: "Lidot, dārgie vectēvi..." Viņi dodas uz kapiem, nesot bēru dāvanas: pankūkas, auzu pārslu ķīseli, prosas putru, krāsotas olas. Pēc sākuma sākas bēru dievkalpojums: karavīri kalnā “cīnās ar mirušajiem”, rādot savu cīņas mākslu. AR augsts kalns Sacensībās viņi ripina krāsainas olas. Uzvar tas, kura ola neplīst ripo tālāk. Līdz pusnaktij tajā pašā kalnā tiek izklāta malka lielam ugunskuram.

maijs (Traven)

1. maijs (zāle), brīvdienas sākas pusnaktī - Živina diena. Živa (vārda īsa forma) Živena, vai Ziewonia, kas nozīmē “dzīvības došana”) - dzīvības, pavasara, auglības, dzimšanas, dzīvības labības dieviete. Meita frets, laulātajiem Dazhboga. Pavasara un dzīvības dieviete visās tās izpausmēs; Ģimenes dzīvības spēka devēja, padarot visu dzīvo reāli dzīvu. Viņa ir Dabas Dzīvību dāvājošo spēku dieviete, avota kūsājoši ūdeņi, pirmie zaļie dzinumi; jaunu meiteņu un jauno sievu patronese. Ar kristietības parādīšanos tās kults tika aizstāts ar Paraskeva piektdiena.

No 1. maija līdz 7. maijam (travenya) caurlaide Pavasara vectēvi(Jūras nedēļa)- Svēto dienu virkne pirms Zemes dienas, senču atceres nedēļas, kad navi (mirušo dvēseles) apciemo dzīvos uz Zemes.

2. maijs (zāle) svinēt Parādīšanās diena. Parādīšanās dienas svinēšana sākas kalnu vai pauguru virsotnēs. Šajā dienā viņi pateicās Mātei Zemei un Jarilai Svarožičai par pirmajiem asniem laukos. Vēl pirms dažām dienām zeme bija tukša - un tagad viss atdzīvojas mūsu acu priekšā, un no kalna virsotnes tas ir īpaši skaidri redzams. Viss sāk augt, ziedēt, smaržot ar ļoti īpašu pavasara smaržu, un lakstīgalas dzied. Krievu zemē ir atnācis pavasaris!

4. maijs (zāle) atzīmēja Nāriņas diena(Rusalkins Velikdens), vai Zeļņiks, kas parasti tiek pārcelts uz ceturtdienu. Šajā dienā nāras tiek godinātas, uz augiem veidojas īpaša rasa, tāpēc tās tiek uzskatītas par dziedinošām. Kijevas apgabalā Rusalkina ceturtdienā, saullēktā, meitenes devās uz lauka, iepriekš paņēmušas līdzi rupjmaizi un svēto ūdeni. Laukā meitenes maizi sadalīja vienādi. Tad katrs devās uz tēva ražu. Tur, lauka malā, viņa atstāja to maizi dīrāšanai - "lai rudzi dzemdē"...

6. maijs (zāle) atzīmēja Dazhbog diena, vai Dažbogs Veršnijs. Dazhbog- Auglības un saules gaismas dievs, dzīvības spēks. Pirmais slāvu sencis (saskaņā ar “Stāsts par Igora kampaņu” slāvi ir Dažboži mazdēli). Saskaņā ar slāvu leģendām, Dazhbog un Zhiva kopā atdzīvināja pasauli pēc plūdiem. Lada, Živas māte, apvienoja Dazhbogu un Živu laulībā. Tad saderinātie dievi dzemdēja Āriju, kurš saskaņā ar leģendu kļuva par daudzu slāvu tautu un cilšu priekšteci - čehu, horvātu, Kijevas laucēm.

7. maijs (zāle) atzīmēja Proletye - Senie slāvu vasaras sagaidīšanas svētki. Šajā dienā tiek veikti aizsargājoši zemes atmodināšanas rituāli (jo īpaši aršanas rituāls), kas nes spēku, veselību un veiksmi. Šī ir svētā diena, kurā dieviete ir augšāmcēlusies Dzīvs- un tiek godināta kā dzimšanas dienas meitene. Šajā dienā tiek iedegta svētā uguns, iezīmējot vasaras sākumu. Notiek plaši tautas svētki, bumbiņas, rotaļas, apaļas dejas, dziesmas un dejas pie tradicionālajiem slāvu instrumentiem: bungas, kugikli, pīpes, pīpes.

9. maijs (zāle) atzīmēja Zemes diena (Veshnee Makoshye) - svēta diena, kad māte Zeme, mostoties pēc ziemas miega, tiek godināta kā dzimšanas dienas meitene. Tiek uzskatīts, ka šajā dienā Zeme “atpūšas”, tāpēc to nevar uzart, rakt, ecēt, iebāzt mietiņus un iemest nažus. Īpaši cienīts līdz šai dienai Veles Un Makosh- zemes aizlūdzēji. Magi iziet laukā, apguļas uz zāles un klausās Zemi.

Svin no 20. līdz 30. maijam (zāle) "Krūtis Rosnoe" (Stieņu nedēļa). Šajās dienās magi nesa upurus un lūdza Rodu par lietu un labu ražu.

21. maijs (zāle) veikt īpašu rituālu "Oļeņins-Ļeņiči" kas paredzēts linu augšanas nodrošināšanai, lai tie kļūtu garāki.

No 26. maija (travenia) Autors 2. jūnijs (pirmdiena) tiek atzīmēti Zaļais Ziemassvētku laiks(otrā Rusalija)- vairākas svētās dienas pirms tam Jarils Mokrijs, burvju nedēļa , veltīta pavasara un to pavadošo sieviešu garu – nāriņu-beregīnu – ieraudzīšanai. Laiks, kad tiek nomainīta jaunā Jaunava Lele nobriedusi sieviete nāk - sieva Lada. Aptuveni šajā laikā viņi aizbrauc Kostroma- Jarilinas māsa, iegremdējot ūdenī savu izbāzni (kuru parasti aust no zāles un rotā ar ziediem) un pēc tam saplēšot un izkaisot mirstīgās atliekas pa lauku. Šo svēto rituālu veic pravietiskas jaunavas, tērpušās nāru maskās un kreklos ar garām piedurknēm bez amuletiem.

30. maijs (zāle) atzīmēja Serpentīns Vešnijs - čūsku svētki, kas tiek svinēti laikā Zaļais Ziemassvētku laiks; viena no Kologodas svētajām dienām, kas veltīta Velesam. Veles un Živas kāzas. Saskaņā ar leģendu, šajā laikā čūskas, Velesova līdzdalībnieki, iznāk baltajā gaismā, nesot Zemei auglību.

jūnijs (Kresena, Červena)

4. jūnijs (červņa, kreseņa) Tiek svinēta panslāvu valoda Yarilin diena vai, citiem vārdiem sakot, Jarilo Mokri. Jūnija sākumā daba priecē aci ar krāsu sacelšanos. Yarilo atver debesis, un zaļās zāles ir piepildītas ar maģisku spēku. Pavasaris atstāj, vasara nāk. Pirms saullēkta viņi nomazgājas ar ārstniecisko rasu, ar maizi apstaigā laukus, apgaismo mājas un vārtus. Šajā dienā Yarilo-Sun parāda savu spēku. Sākumā Uguns deg neparasti karsti. Semargl-Ognebog palīdz savam debesu brālim. Pēc Jarilas dienas karstais laiks parasti iestājas septiņas dienas. Tāpēc arī šie svētki tiek saukti Semik.

15. jūnijs (černija, kreseņa) atzīmēja Stribogova diena. Šajā dienā viņi nes vējā nepieciešamo pārtiku - izkaisa maizes gabalus uz visām četrām pusēm pa māju. Tad no augstas vietas vējā tiek mesti milti vai pelni no upura gaiļa kauliem. Šajā dienā īpaši aizliegts “mest vārdus vējā”, lai gan citās dienās tas nav vēlams.

No 19līdz 24. jūnijam (svētdienai) caurlaide Rusaļa dienas, kura laikā notiek nozīmīgs rituālu cikls, kas saistīts ar “nāru noraušanu”, “olu rituālu”, “nāras rituālu”. Nāras dienas paiet pēc Semika (Jarilinas diena). 4. gadsimta māla kalendārs nosaka īpašu dienu virkni tieši pirms Kupalas, ieskaitot pašus lielos svētkus.

No 23. līdz 24. jūnijam(kresenija, červēnija) tiek svinēti lieli svētki "Kupala" veltīta vasaras saulgriežu (saulgriežu) dienai. Festivāla sākuma datums var būt arī 21. un 22. jūnijā. Saules un ūdens svētki, kas rada visu dzīvo, ir laiks, kad uzplaukst mātes dabas spēki. Pareizticīgie kristieši svinēja Jāņa Kristītāja (Ivana Kupala) dienu 24. jūnijā. Vakarā, kad rietošā saule vēl nav skārusi mežmalu, sākas svētki. Visa darbība notiek izcirtumā netālu no upes krasta. Iepriekš tiek sagatavots Kupalas ugunskurs ar garu stabu vidū, uz kura ir uzstādīts Kupalas ritenis ar sešiem spieķiem. Atsevišķi viņi uzbūvē bēru zagli (lellei) un mazu pirtnieku, caur kuru saderinātais izlēks. Jādeg ne tālu no lielā pirtnieka, bet tā, lai būtu iespēja dejot riņķī.

29. jūnijs (Kresenja, Červnija) atzīmēja Vasara Svarozje(Svarogova diena).Šajā dienā tiek svinēta Debesu (Svarog) Uguns un Saule, kas parasti notiek pašā vasaras karstumā... Šis ir viens no tiem rituāliem un svētkiem, kas ikdienas burzmā un gaistībā nereti paiet garām. Tajā pašā datumā pareizticīgie kristieši svinēja Pētera dienu (Pētera un Pāvila dienu).

jūlijs (Lipen)

5. jūlijs (Lipēnija) tiek atzīmēti Mēneša vārda diena - svētki, kas veltīti skaidrā Mēness un tā augstāko patronu - Veles Ragainā un Mēness sejas godināšanai. Divkāršās ticības laikā Krievijā šis datums iekrita dienā Afanasy of Athos. Cilvēki teica: "Afanasjeva diena - mēnešu brīvdiena." Aptuveni šajā laikā viņi iznāk noskatīties Mēneša “izrādi”. Ja Mēness ir redzams saullēktā, šķiet, ka tas skrien no vietas uz vietu vai maina savu krāsu, vai nu slēpjas aiz mākoņiem, vai iznāk no tiem. Tas viss notiek tāpēc, ka Mēnesis šajā dienā svin savu vārda dienu. Mēneša "spēlēšana" ir priecīga zīme: "Uz Athanasius Mēness spēlē saullēktā - ražas novākšanai."

12. jūlijs (Lipēnija) atzīmēja Veles kūļa diena. Dienas nogalina, un karstums palielinās. No šīs dienas viņi sāk pļaut un novākt sienu. "Nopļaujiet izkapti, kamēr ir rasa, prom ar rasu, un mēs dosimies mājās!"Šajā dienā tika godināts pirmais sasietais kūlis, kurā, kā pļāvēji ticēja, pļaušanas laikā iekļuva lauka gars un līdz ar to arī Veles gars. Šajās dienās viņi pabeidza aršanu un sāka gatavoties ziemāju sējai. Bija tāds sakāmvārds: "Art līdz Veles dienai, ecēt līdz Perunas dienai, sēt līdz Pestītājam." Arī šis datums iekrīt Perunas upuru vēlēšanas. Gatavošanās Peruna dienai (20. Lipen) 8 dienas. Astoņas dienas pirms šīs dienas tiek izlozēti (līnijas, lai noteiktu upuri, un griezumi, lai noteiktu tā daudzumu).

19. jūlijs (černija, lipenja) atzīmēja Vasara Makoshye(Vasaras mokridi)- Mokosh-Mokrina svētā diena. Divkāršās ticības laikā Krievijā šajā dienā tika svinēta Makrinina (Mokrinina) diena. Cilvēki atzīmēja: “Ja Mokrida ir slapjš, tad arī rudens, Mokrida ir sauss - un rudens ir sauss”, “Ja Mokrida ir slapjš, tad ir vētrainas ciešanas”, “Spainis uz Mokrida - rudens ir sauss”, “ Ja Mokridā līs lietus - visu rudeni Ja būs lietus un nebūs riekstu, visi kļūs slapji. Vasaras mokridu diena tiek uzskatīta par nozīmīgu arī nākamajam gadam: "Ja Mokridā līs lietus, nākamgad augs rudzi."

20. jūlijs (Lipēnija, Červnija) tiek svinēti lielie militārie svētki - Perunova diena; visu karotāju-dzimtenes aizstāvju, kā arī visu godīgo radaru-arēju lielā svētdiena. Saskaņā ar populāriem uzskatiem lietus šajā dienā nomazgā ļaunos burvestības - “draiskos spokus” (ļaunu aci un bojājumus) un daudzas slimības.

27. jūlijs (černija, lipenja) svinēti svētki Chura (Palikopa, Polykopny) - aizsardzības, īpašuma aizsardzības dievs, cilšu paražu sargs, robežu patrons, pavarda. Slāvi atceras savus senčus, lai viņi rūpētos par mūsu maizi, saglabātu ne tikai mūsu kūļus, bet arī mūsu Krieviju un gadsimtiem seno lielo kultūru. Šajā dienā pienu ved uz Čuru. Pie robežakmens tiek izrakta bedre un tajā ielej pienu. Čura brīvdienās jūs nevarat strādāt ārpus mājām. Īpašniekam ir jāatrodas savā pagalmā, tādējādi godinot Čuru.

augusts (Serpen, Zhniven)

1 augusts (sirpis) Tiek svinēts Pirmais Pestītājs, ko tautā sauc medus vai slapjš. Nosaukums “medus” skaidrojams ar to, ka tieši šajā laikā bites pārtrauc vākt no ziediem nektāru, stropu kāres tiek piepildītas līdz galam un biškopji sāk vākt medu, savukārt pirmās medus kāres tika ziedotas aizgājušajiem gariem, mirušo vecāku piemiņai. Šajā dienā saskaņā ar tautas tradīciju svēts e Kad tiek savākts jaunās ražas medus, tā izmantošana uzturā ir svētīga - cep medus piparkūkas, pankūkas ar magoņu sēklām un medu, pīrāgus, bulciņas, bulciņas ar magoņu sēklām.

6. augusts (serpnya) sauca Ābolu glābējs, kopš augusta sākumā sākas ābolu un dārzeņu lasīšana, savukārt līdz šai dienai bija aizliegts ēst dārza ābolus. "Otrais Glābējs ir atnācis - ir tikai stunda: augļi nogatavojas", "Glābējs nav bez krājumiem." Pareizticīgie kristieši šajā dienā svinēja Kunga Apskaidrošanās svētkus. Bija populārs uzskats, ka tas, kurš ēd ābolu pirms Pestītāja, viņa mirušie bērni nesaņems ābolu Irijā (Paradīzē).

8. augusts (Serpēnija) atzīmēja Karminatīvs(Stribogu vasara)- vardarbīgi vēji, Striboža mazbērni, nes pirmās ziņas par gaidāmo rudeni... Divkāršās ticības laikā Krievijā šis datums iekrita Mirona Vetrogons. Saskaņā ar zīmēm šajā dienā pūš stiprs vējš. Cilvēki par to teica: “Karminatīvie vēji dzen putekļus pa ceļu, viņi vaidē gar sarkano vasaru,” “Karminatīvie vēji dzen putekļus visā pasaulē, viņi raud par sarkano vasaru”, “Kā Mairons, tā ir janvāris. ”

15. augusts (serpēnija, rugāji) Tiek svinēti ražas beigu svētki, kurus tautā sauc Spozhinki. Šajā dienā viņi pateicas Dažbogam Trisvetlijai un Siera mātei par ražu, ienes Mokosh (Ražas mātes) prasības un no pēdējām kukurūzas vārpām pīt Velesas “bārdu”. Pareizticīgie kristieši šajā dienā svinēja Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšanu. Līdz 9. augustam ražas novākšana beidzas lielākajā daļā slāvu zemes, tāpēc arī svētku nosaukums - Spozhinki(dozhinki, gofrētas).

ARNo 15. augusta līdz 28. augustam (Serpēnija) atzīmēja Ladino Poletje - “Jaunā Indijas vasara”, svēto dienu sērija, kas veltīta dievietei Ladai, vienai no pēdējām siltajām vasaras dienām.

16. augusts (serpnya) Tiek svinēts Trešais Pestītājs, ko tautā sauca maize, jo šajā dienā no jaunās ražas maizes pirmo reizi tika cepti pīrāgi. Šos svētkus tautā sauca arī "Glābējs uz audekla" vai "Spa uz audekla" (“Audekls glābējs”), jo lielu gadatirgu vietās no trešā Pestītāja dienas sākās veļas tirdzniecība, veļas un audeklu tirdzniecība. Viņi to sauca par Trešo Glābēju un riekstu, jo līdz šai dienai lazdu rieksti bija nogatavojušies un sākās to vākšana un turpmākā ražas novākšana.

18. augusts (pusmēness) svinēti svētki "Khoroyar" - diena, kurā tiek godināti divi saules brāļi Khors un Yarila - zirgu patrons. Duālās ticības laikmetā Krievijā šajā laikā tika svinēta zirgu aizbildņu Floras (Frol) un Lauras diena: “Frolā un Lavrā notiek zirgu svētki”, “Es lūdzu Frolam un Lavram – gaidiet zirgiem labu.”

22. augusts (serpēnija, rugāji) tiek atzīmēti Lešijas vārda diena - meža kunga godināšana un īpašu vajadzību celšana. Divkāršās ticības laikā Krievijā šis datums iekrita dienā Agatons Ogumenniks. Saskaņā ar leģendu, Agatona naktī Lešijs (ja viņš vispirms netiek nomierināts) izkaisa kūļus pa kuļgrīdām un, svinot savu vārda dienu, parasti izdara visādus sašutumus. Cilvēki teica: "Goblins iznāk no meža laukā Agatona virzienā." Dažās provincēs, lai novērstu Lešija izklaidi, zemnieki visu nakti sargāja kulšanu ar pokeru rokās un aitādas kažokos, kas bija apgriezti uz āru, lai pasargātu sevi no Lešija veiktajām nedienām.

septembris (Veresena, Ruena)

No 1. septembra līdz 7. septembrim (pavasaris) atzīmēja Makošino Poletje - “vecā indiešu vasara”, svēto dienu sērija, kas veltīta dievietei Mokoshai priekštecei, aizejošās vasaras pēdējām siltajām dienām. Pareizticīgie kristieši svinēja 1. septembri Simeons lidotājs. Cilvēki par to runāja šādi: "Semjons atvadās no vasaras, sākas Indijas vasara."

8. un 9. septembris (Ruena, Veresena) svinēti svētki ROD un Rožanits (Oseņins, Ospožinki) veltīta ražas novākšanai un ar to saistītajai ģimenes labklājībai. Laiks apkopot. Rudens sagaidīšana - godināšana Makoši kā māte Oseņina. Šajā dienā viņi izvirza pieprasījumu Visa turētāja ģimenei (Viss-Dievs) un Debesu ģimenei (mūsu senči-priekšteči), kā arī slavina Zemes ģimeni (visi radinieki saskaņā ar Noteikums dzīvo): “Slava Dievam (ROD) mūžīgi, slava mums pēc mūsu darbiem”... Pareizticīgie kristieši šajā dienā svinēja Dievmātes piedzimšanu. Rudens, kā likums, tika svinēts pie ūdens un vienmēr ar auzu pārslu maizi. Cilvēki mēdza teikt: "Ja laiks uz Mazās Visšķīstākās Dievmātes (Dievmātes) ir labs, rudens būs labs."

14. septembris (Verseny, Ruen) atzīmēja Zmeynik Rudens - rudens čūsku svētki; viena no Kologodas svētajām dienām, veltīta Velesam. Veles kāzas un Marija. Pareizticīgie kristieši svinēja šo dienu Krusta paaugstināšana (Simeons Stilīts). Tautas kalendārā šī diena bija saistīta ar rudens darbu sākumu un ražas novākšanas beigām. Tiek uzskatīts, ka šajā dienā putni sāk aizlidot, lācis dodas uz savu midzeni, un čūskas svin sava karaļa kāzas, pēc kurām sāk pārziemot.

20. septembris (pavasaris) atzīmēja Lapu lauzējs, vai Stribogas rudens. Šajā dienā auksti vēji, Striboža mazbērni, atnes rudens aukstumu, kas mijas ar pēdējām siltajām dienām. Divkāršās ticības laikā Krievijā šis datums iekrita Evstafiya (Astafiya) Lappuikas diena.

21 septembris (Ruena, Veresena) atzīmēja Svaroga diena - Debesu kalēja svētki, Dievs Svarogs. Svargas aizvēršanas rituāli jau ir pagājuši (dzīvās saiknes starp Debesīm un Zemi pārtraukšana). Zeme ir sasalusi ar bezdibeni, un gaismas dievu ietekme samazinās. Zeme paliek Veles aprūpē. Lai cilvēki varētu pārdzīvot grūto (ziemas) laiku, Svarogs deva viņiem dzelzs kalšanas mākslu, no kuras viņi var izgatavot visu veidu medību un darba rīkus. Tāpēc šajā dienā īpaši tiek godināti kalēji, galdnieki un visi amatnieki. No šīs dienas vistas tiek nokautas, un pirmās tiek upurētas Svarogam.

24. septembris (Verseny, Ruen) Slāvi svin lieliskus svētkus - Radogoshch (Tausen), kas sakrīt ar rudens ekvinokciju. Raža ir novākta, rudens saule Svetovits Vairs nav karsts, koki gatavojas ziemas miegam, nomet savus skaistos tērpus.

oktobris (lapu krišana, dzeltena)

1. oktobris (lapu krišana) atzīmē tautā sauktos rudens satikšanās svētkus ar ziemu Piesegt. Šī festivāla saknes ir ļoti dziļas sākotnējā pagānu Krievijā, un, iespējams, to sauca agrāk Pirmkārt vai Mazais rudens Svarožs. Šajā dienā Svarogs pārklāj Zemi ar nokritušu lapu un aicina Gaismas dievus uz debesīm (uz Svargu). Uz zemes - rudens apaļo deju un rotaļu beigas, ziemas meiteņu salidojumu un kāzu sākums.

4. oktobris (lapu krišana) tiek atzīmēti Ardievas Lešijam - atvadīšanās no Mežmeistara līdz nākamajam pavasarim un pateicība par visām viņa vasarā mežā savāktajām dāvanām. Lešijs ir meža personificētā dvēsele. Kad pienāk ziema, Lešijs un viņa pakļautībā esošais mežs aizmieg. Tomēr uzskats, ka Lešijs guļ visu ziemu līdz pavasarim, Krievijā nebija plaši izplatīts.

No 21. līdz 27. oktobrim (lapu krišana, dzeltenas lapas) tiek atzīmēti Rudens vectēvi (Navya Week) - svēto dienu virkne pirms rudens Makosh, senču piemiņas nedēļa (nedēļa), bēru mielastu un citu piemiņas rituālu rīkošana. Atvadas no Senču dvēselēm Irijā (līdz nākamajam pavasarim), kas, stiprinot Debesu Ģimeni, kļūst par Gariem – Zemes Ģimenes Aizbildņiem.

28. oktobrī (lapu krišana, dzeltena)[1. novembrim vistuvākajā piektdienā] tiek svinēta Rudens Makoshye (Rudens Mokrids) - svēta diena, kad Siera Zemes māte un ķeizariene Ūdens “aizmieg” līdz nākamajam pavasarim. Šajā laikā viņiem tiek izvirzītas prasības un viņi lūdz piedošanu par “visu, kas viņus šogad kaitināja”. Šī svētā diena ir veltīta arī Mātei Makoši- Debesu vērpējai, likteņu dāmai, visu lietu Pokutny pavedienu (likteņu pavedienu) turētājam.

No 31. oktobra (lapu krišana) līdz 1. novembrim (krūts)- burve Velesova (Marina) nakts, kad Belobogs beidzot pārceļ Kolo Godu uz Černobogu, un Navi vārti ir plaši atvērti Realitātei līdz pirmajiem gaiļiem (vai līdz rītausmai). Nākamo dienu (1. novembri) dažreiz sauc par Marinas dienu.

novembris (Grūden)

1. novembris (lāde) atzīmēja Svarogova diena, Dieva Svaroga diena, kas ir visas dievu ģimenes priekštecis. Tieši viņš kaldināja krieviem pirmo arklu un zelta laulības gredzenu, tāpēc ir debesu kalējs (Pasaules un cilvēku Radītājs), lauksaimniecības un laulību patrons, kā arī Debesu zodiaka - apļu dievs. no Svaroga.

No 1. novembra līdz 7. novembrim (lāde) atzīmēja Otrkārt, vai Lielais rudens Svarozje, ko sauc arī par Svarožki - svēto dienu sērija, kas veltīta Svarogs, Debesu kalējam un Gaismas dievu tēvam - Svarožiči. Svarog nedēļa (nedēļa). Ir pienācis laiks Svargas galīgajai “slēgšanai”, kā arī laiks, kad Zemi ziemai sāk klāt ledus. Templī tiek upurēts gailis.

21. novembris (krūts)- Morenas-Ziemas ierašanās, slāvu nāves dievietes diena Madders . Laiks ir pretīgs: līst, snieg, pūš auksts vējš, zem kājām ir slapjš. Sākumā uzslavas netiek izteiktas. Obavnitsa sludina: "Un ne Māru, ne apgrūtinājumus nevar uzslavēt."

24. novembris (krūts) Likteņa dievietes (jaunavas iesvētības) svētki tiek svinēti - Svētais Doli . Meitenes apbur savus dzīvesbiedrus. Tieši Likteņa dienā meitenes veica galveno zīlēšanu. Tika uzskatīts, ka tieši naktī pirms šiem svētkiem pēc pavisam vienkāršām zīmēm var atpazīt savu saderināto, kā arī to, kā dzīve izvērtīsies turpmākajos gados un kā apiet ļauno likteni (dalīties). Vecernica. Grūtnieces lūdz Dievieti par labām un vieglām dzemdībām.

30. novembris (lāde) atzīmēja Kalita - bakalaura iesvētīšana. Bakalaura diena - puiši izvēlas pāri. Šajā dienā jauni puiši tiek iesvētīti par pieaugušiem zēniem un pieņemti vecpuišu sabiedrībā. Jauni puiši pielec Kalitai, pievienojoties sievišķajam dabas principam. Tiek rīkoti Vecernitsy (mūzikas vakari un koncerti).

decembris (auksts)

4. decembris (auksts) svinēti svētki "Vesta". Rītausma (zorya) tiek cienīta, kas simbolizē cīņu starp gaišajiem un tumšajiem spēkiem.

6. decembris (auksts) atzīmēja Veles-Moroz (Veles the Winter) tikšanās - svēta diena, kad viņi satiek Velesu viņa ziemas izskatā - Ziemassvētku vecīša izskatā. Sala, ziemas, sniega un aukstuma svētki. Frost ir arī visu ziemas aktivitāšu patrons, kas notiek ārpus mājas. Tā kā viņš ir Veles dēls un Madders,Šo dienu bieži raksturo atkušņi. Šīs dienas vakarā tiek rīkotas dzīres, kurās notiek izlīgums starp tiem, kas strīdējušies. Svētku ēdiens (ēdiens): misa, kvass, pīrāgi.

9. decembris (krūtis) atzīmēja Dazhbog un Marena diena. Pareizticīgie kristieši svinēja šo dienu Jurijs Holodnijs, vai Ziemas Egors. Saskaņā ar populāro leģendu, Jurijam sākas īstas ziemas sals: "Ziema priecē acis ar sniegu, bet ausis asaro ar aukstumu." Acīmredzot, nespēdami izturēt aukstumu, Jurija lāči tiek aprakti midzeņos, un vilki apmeklē ciemata pagalmus. Juriju tauta uzskatīja par vilku aizbildni, tāpēc neviens vilks bez Jurija pavēles nokaut (grauzīs) mājlopus.

24. decembris (krūts) atzīmēja Koročuns - gada īsākā diena un garākā nakts. Černobogas un Madera triumfs. Pārpilnais Dievs “saīsina” aizejošo gadu. Svinēja dienu iepriekš Koljada(Ziemas saulgrieži). Iesākumu veic priesteri Černboga.

25. decembris (auksts) atzīmēja Koljada - viena no svarīgākajām Kologodas svētajām dienām, kas veltīta Ziemas saulgriežiem (Sulstice). Šajā dienā piedzimst jaunais saules mazulis Khors (Saules sejas un ziemas saules dievs), un tāpēc tiek svinēti Khors svētki. Šajā laikā viņi veic atjaunošanas rituālu - Uguns atdzimšanu un visu nakti dedzina svētos ugunskurus kalnu virsotnēs, “palīdzot” jaundzimušajai Saulei. Viņi arī baro Moroz kutya (bēru zāli), dzied un dzied dziesmas.

No 25. decembra (auksts) līdz 6. janvārim (auksts) tiek atzīmēti Lielisks Velesovy Ziemassvētku laiks - divpadsmit svētās dienas, kas simbolizē gada divpadsmit mēnešus (seši gaišie - gada gaišo pusi, bet pārējie seši tumšie - gada tumšo pusi), sākot ar priekšvakaru. Koljada(Pati Koljada nav iekļauta svēto dienu skaitā) un līdz Turits (Vodokrēša). Maģisks laiks, kad jaunās Saules gaisma joprojām ir pārāk vāja, lai izkliedētu tumsu (kā tas bija dienās, kad Svarogs tikai veidoja Zemes celmi), un Vārti, kas savieno realitāti un Nav, ir plaši atvērti. Šis ir laiks, kad pieminam mūsu senčus - mūsu vectēvus, dziedāšanu, rituālu pārmērības, dažādas zīlēšanas, plašus sabiedriskus svētkus un jauniešu salidojumus.

31. decembris (krūtis) atzīmēja Shchedrets (dāsns vakars) - Ziemassvētku dienas pēdējā diena, kas ir slavena ar savām dāsnajām dāvanām un svētku mielastu. Divkāršās ticības laikā Krievijā Ziemassvētku laiks bija sadalīts divās daļās: ilga no Koljada uz Ščedrecu, un Briesmīgie (Vorožnje) vakari, kas ilga līdz Turits.Ļaudis uzskatīja, ka svētku vakari (īpaši biedējošie) ir dēmoniska uzvedība.

R sadaļas izstrāde: Yarisvet (struktūra, teksti) un Lūsis (pastkartes, pogas, logotipi).

IN Mēs izsakām sirsnīgu pateicību par jūsu palīdzību: Maguss Veleslavs Un Vadims Kazakovs (par sniegtajiem tekstiem), Ragnars (svētku fotogrāfijām), Bratimil (svinību video) un visiem pārējiem godīgajiem cilvēkiem, kuri palīdzēja mūsu darbā kopējās lietas labā - DZIMTĀS slāvu kultūras un mūsu senču ticības atdzimšanas.

No savas dvēseles plašuma krievu tauta vienmēr ir dalījusies citu priekos un bēdās. Ne bez ārzemju svētkiem, kurus mēs visi svinam kā savējos: katoļu Valentīna diena, kas pazīstama arī kā Valentīna diena, Īru Svētā Patrika diena, Visu Svēto Vakars, kas pazīstams arī kā Helovīns...

Novosibirskas iedzīvotāji aktīvi atzīmē šos mistiskos svētkus – 31. oktobra vakars pilsētā atgādina baismīgu karnevālu. Foto: www.globallookpress.com

Bet seno krievu svētku sarakstā ir daudz šādu svētku. Tās visas ir saistītas ar noslēpumaino un nezināmo, kas ir apkārtējā pasaulē.

Koljada ieradās Ziemassvētku priekšvakarā

Varbūt Helovīnam tuvākie krievu svētki ir Svjatki, tas ir, periods starp Ziemassvētkiem un Epifānijas svētkiem (no 6. janvāra līdz 19. janvārim). Šajā laikā tiek uzskatīts, ka pasaule vēl nav kristīta, tāpēc gari un ļaunie gari brīvi staigā pa zemi, no kuriem jūs varat jautāt par nākotni - uzminēt. Citās dienās zīlēšana kristiešiem ir grēks. Saskaņā ar leģendām, gari ir īpaši sabiedriski Epifānijas priekšvakarā (naktī uz 19. janvāri) un Vasiļjeva vakarā (13. janvārī).

Tautas izklaide, kas, iespējams, tuvina Ziemassvētku laiku Helovīnam, ir dziesmas. Foto: www.russianlook.com

Kādos no svētkiem mazāki bērni tērpušies dažādu dzīvnieku vai nezināmu ļauno garu tērpos, klauvēja pie māju durvīm un dziedāja dziesmas. Par to viņi tika cienāti ar saldumiem. Šī paraža nāk no pagānu Krievijas: tādā veidā mūsu senči slavināja savus dievus un slēpās zem maskēšanās no ļaunajiem gariem.

Mūsdienās Krievijā, kā likums, Ziemassvētku laikā nav pieņemts dziedāt, bet, acīmredzot, jūs to vēlaties. Varbūt tāpēc jaunieši to dara katoļu Visu svēto dienas priekšvakarā.

Makoša - piektdiena

Šie slāvu svētki - Mokosh diena - parādījās apmēram pirms 40 tūkstošiem gadu. Piektdienās mūsu pagānu senči slavināja Makošu, laulības un dzemdību dievieti, sieviešu un meiteņu patronesi. Piektdiena tika uzskatīta par šīs dievības piemiņas dienu. Sievietēm šajā dienā bija aizliegts vērpt, aust, mazgāt, kā arī vannot un vannot bērnus.

Rietumu brīvdienu analogus var atrast starp slāviem Foto: www.russianlook.com

Mokosh svētki tika svinēti 25.oktobrī. Šajā dienā viņi izpildīja divu gredzenu apaļo deju, kuras ārējais gredzens tika savīts sālīšanas virzienā (pulksteņrādītāja virzienā) - uz mūžu, bet otrs gredzens tika savīts pretsālīšanas virzienā (pretēji pulksteņrādītāja virzienam) - nāvei. Tas nozīmēja ziemas tuvošanos, kas iezīmē barga, dzīvībai bīstama perioda sākumu, kā arī lielus ziemas darbus: vērpšanu, aušanu, šūšanu, izšūšanu.

Putni, koki, ziedi atdzīvojas

Viens no, iespējams, lielākajiem slāvu kalendāra svētkiem ir 7. jūlijs, Ivana Kupalas diena, ko arī kristietība “ievilka” savā kalendārā. Tas sakrīt ar Jāņa Kristītāja pareizticīgo piedzimšanu, kura otrais vārds ir saistīts ar kristību rituālu - Pirtnieks.

Svētku nozīmi senatnē noteica fakts, ka šī diena ir divu saules cikla periodu mijā: saskaņā ar tautas uzskatiem saule pārvietojas "ziemai", dienas kļūst īsākas, un daba gatavojas. Gulēt.

Ivan Kupala ir viena no iecienītākajām un vērienīgākajām brīvdienām Novosibirskā Foto: AiF / Jeļena Ivanova ​

Galvenās šo svētku tradīcijas, kas saglabājušās līdz mūsdienām, ir attīrīšanās ar uguni un ūdeni. Parasti upju krastos saulrietā tika iekurti ugunskuri, un jauni pāri, sadevušies rokās, lēca tiem pāri. Ja aiz viņiem lidoja dzirksteles un rokas nešķīrās, pārim tika prognozētas ātras kāzas un laimīga laulība. Turklāt visi mēģināja peldēt upē vai ezerā - ūdens uz Ivana Kupalas tika uzskatīts par dziedinošu. Turklāt šajā dienā nāras un nāriņas pameta ūdenskrātuves līdz pat Iļjina dienai, 2. augustam, tāpēc no viņiem nebija jābaidās. Acīmredzot no šejienes radusies populārā Novosibirskas tradīcija apliet garāmgājējus ar ūdeni.

Ivana Kupalas naktī ir ierasts palikt nomodā līdz rītausmai, jo šajā laikā atkal aktivizējas visi ļaunie gari, īpaši bīstamas ir nāras, nāriņas, goblini un vilkači. Turklāt cilvēki ticēja, ka šajā naktī koki, putni un dzīvnieki var saprātīgi domāt, runāt un izspēlēt sīkus trikus.

Mēnešu nosaukumi:
Lauta - janvāris
Komoed - februāris
Taens - marts
Traven - aprīlis
Klausies - maijs
Rosten - jūnijs
Stozhen - jūlijs
Serpin - augusts
Lapu krišana - septembris
Mokreni - oktobris
Želeja - novembris
Snezhen - decembris

janvāris - Prosinets, Kryshen

Pirmie pilnmēness svētki Khorsa - pavards un mājas
No 6. janvāra līdz 12. janvārim Mokoshi svētku gara nedēļa ir piektdiena, līdz 6. janvārim - Mokoshi svētki (līdz piektdienai - 12. piektdienai). Garu dejas un jaunu raganu pieņemšana.
No 18. līdz 19. janvārim ir brauniju dienas. Ja šajā dienā vējš pūš kā slota, gaidāmajā Pankūku nedēļā gaidāmi puteni.
20. janvāris - Veles, lopi tika iztīrīti (Vēles nedēļa). Ja visu nedēļu ir sals, tad sals būs arī pirms Stibožas svētkiem.
25. janvāris — Peruna, Vorons Voronovičs iedeva Perunam dzīvā ūdens dzērienu — brāļa svētki. Ja šajā dienā spoža saule, tad pavasaris būs sarkans.

februāris - Szechen, bokogrey.

5. februāris ir Stribog carminative diena.
Viņi lūdza, lai vējš pāriet.
no 3. līdz 8. februārim - Veles dienas,
pēdējo medību dienās viss gatavojas mātei, pavasara dzemdībām, no 3 līdz 11 septiņām foršām matinēm.
Zvaigznes aicina parādīties liellopiem.
10.–14. februāris –
Moarēnas brīvdienas, Moarena tika godināta, bet nelaista mājās, sirdi neatvēsināja dusmas un strīdi ģimenē, laipnība un mīlestība tika aicināta ģimenē.
15. - 22. februāris - sanāksme (Gromnitsa),
- Sapulces brīvdiena. Pavasari sagaidījām - Lada. Tika izsaukts pavasaris. Viņi izlēja mīlestību no savām sirdīm Dieva gaismā. Un jo vairāk mīlestības cilvēki dāvās pasaulei, jo ātrāk un draudzīgāk pienāks pavasaris. Ātrākā Lada aizdzīs Moarenu. Ciemos visi jautri staigāja apkārt, visi viens otru apsveica un smaidīja. Drūmie tika apmētāti ar sniega bumbām.
"Un šodien mums ir tikšanās, tikšanās,
Ziema satikās ar pavasari, satikās,
Pavasaris spieda ziemu, spieda to,
Un mazais nazis griezās, griezās,
Ziema ir aizgājusi raudāt, raudāt,
Pavasaris ir sācis auļot, auļot!”
Sezonas sākumā ir sniegs - lietus visu pavasari.
Pirmā piektdiena. Tajā pašā dienā Peruno cienītāji svin Gromnicu. Peruns Svarogovičs (Svarožičs) tiek cienīts. Gromnitsa - Peruna svece. Viņi ar šo sveci aplenca mājas, šķūņus un staļļus, pēc tam pērkona negaisa laikā to aizdedza visu gadu, kad kāds no mājā nomira vai piedzima. Kristieši šos svētkus aizstāja ar “Kunga prezentāciju” (1. ceturtdiena perūnistu vidū).
25. februāris - Horsa,
tirgotāju svētki - pārdrošnieki.
28. februāris ir Veles diena.
Ja diena būs silta, augs rudzi, ja ir zvaigžņota nakts, tad būs zirņu un ogu raža.

Marts - Strazds, martā nav ūdens, aprīlī nav zāles.

1. marts ir Stribogas svētki, es lidoju atpūsties
Ja pilnmēness iekrīt Stribogas dienā, būs piena sēņu un gurķu raža. Ja mēnesis ir jauns, būs vasaras krusa. Ja pūš ziemeļu vējš - Ziemas ceļš, tad vasara būs auksta. Ja Shelomnik vējš ir dienvidrietumu vējš, tad vasara ir mitra. Ja pusdienlaika vējš ir dienvidu, tad vasara ir silta.
9.marts - Svaroga diena -
Tā kā rooki ir ieradušies, nāk draudzīgs pavasaris. Sviniet Svaroga dienā 40 matiņus.
19-24 marts - Lada, ilga 7 dienas.
Zemes atmoda. Mēs izvēlējāmies visvairāk skaista meitene- Dodolu, viņi to izrotāja ar zaļiem zariem un aplēja ar ūdeni, 2. piektdiena (dienvidos, netālu no Kijevas). Zemes atmoda. Tempļa apgaismojums.
25. marts - Jarilina diena -
Ja šajā dienā līst lietus, sagaidiet bagātīgas dzemdības. Pērkona negaiss - riekstiem un sēnēm.
Pirmais pilnmēness pēc Ladas svētkiem - Veles svētkiem
Pavasara ekvinokcija ir dievietes Svas svētki, laika svētki. Brīvdienas Rodogoša.

aprīlis - Berezen, zeme brūk.

1. aprīlis ir ūdens diena,
Ja ir plūdi, un ir ledus sanesums, ir daudz zāles, agra siena pļaušana.
1. aprīlis - brauniju kāzas!
3. aprīlis - 12. aprīlis Svarog,
Tā kā ir silts, izvediet bites no alkšņu meža.
16. aprīlis ir Dazhdbog diena,
sēj kāpostus stādiem, lai tie būtu apaļi kā saule.
22. aprīlis - Lyalnik (Lala svētki), (Lyalnik). Veselu nedēļu tiek svinēts “Sarkanais kalns”, tiek rīkotas apaļas dejas un sveikta dzīvības dzimšana uz Zemes (3. piektdiena). Tajā pašā nedēļā viņi svin visu dievu dienas, izgatavo amuletus mājlopiem un apbur ieročus. Putnus izlaiž no būriem, sauc cīruļus.
"Ei, jūs esat mazi putniņi,
cīruļi,
Dzelteni bumbiņas,
Tu lido pie mums,
Atnesiet to mums
Laipni lūdzam skrejlapa,
Atved Leleku,
Tu zvani Yarilka,
Mušu cīruļi,
Nes vasaru spārnos."

Viņi vada apaļas dejas, kas ir saules kustības simbols, novieto amuletus liellopiem un novieto tos, kuri ir kļuvuši atkailināti. 22. aprīļa pirmā svētdiena bija Roduņicas svētki, tagad tie īpaši piesaistīti 1. maijam.
23. ir Veles diena.
Ja Veles diena ir ar siltumu un ūdeni, tad ziema ir ar labestību (ar ēdienu). Lietus un siltums - vēders un labestība lopiem. Kad ir sals, tad ir rasa. Skaidrs rīts nozīmē agru sēju, skaidrs vakars ar sliktu dienu nozīmē vēlu sēju.
25. - 30. aprīlis Lelija devās pastaigā pa zemi!

Maijs - Bloom.

1. maijs — Roduņicijs, Rožeņits.
Tika iekurti 12 ugunskuri. Senču garu piemiņas diena. Atcerējāmies viņu Mīļākās dziesmas, jokus, ēdām, dzērām, stāstījām smieklīgus stāstus un rīkojām konkursus (4. piektdiena). Tajā pašā dienā tika svinēti Peruna svētki. Ja laiks ir labs, maizes novākšana ir laba. Reiz tieši šajā dienā bija vītola svētki, viņi to lauza, ar to sita satiktos zēnus, drudzis, čūlas, neveiksmes, slikta dzīve cilvēki tika padzīti. Vajadzēja no lapām nosist vītola zariņu. Taču patiesībā meitenes skatījās, kurš no pāriem uzvedas, smejas vai dusmojas. Lai gan tu nevari kliegt, tev bija jāparāda sava jaunība. Viņš neapkaunos sevi meiteņu priekšā. Citādi no kauna nevar izvairīties veselu gadu, cilvēki par to pasmiesies.
“Vīklu pātaga,
Sit mani līdz asarām.
Būt veselam,
Esi veiksmīgs
Esi laimīgs,
Esi skaista
Ātrs kā vīnogulājs
Aug, neplīst,
Pielūdziet savu māti un tēvu!

Kādreiz šajos svētkos nokauts balts bullis. Liellopus izlaida laukā. Laukos sāka parādīties rudzu (ziemu kultūru) galotnes.Pacēlās Plejādu zvaigznājs Stozhary.
Viņi izstāda bišu stropu.
5. maijs — Khorsa, brauniju diena,
viņi tīrīja būdas un pagalmus, sadedzināja visus atkritumus ugunī.
5.–11. maijs — Jarilas svētki,
Viņi uzsauca Jarilai un nolika krūzes. Līgavainu svētki.
7. maijs ir Zarnicas – Sarkanās ķēves – rītausmas svētki. Zirgu svētki.
9. maijs ir čūskas Skoropejas - varagalvas diena,
Čūskas pamodās un izrāpās ārā gozēties pavasara saulē. Pirmais pilnmēness no čūsku dienas Velesas naktī, pamodās nāras un goblini, meža nedēļa. Ja šajā dienā ir migla, tad visu vasaru būs slapjš. Un saullēkts ir varš, sārtināts - vara čūska sūtīs pērkona vasaru.
10. maijs ir Dazhdbog diena.
Dazhdbog noraidīja Moarenu un saderinājās ar Denitsi. Viņi lasa aiz mīlestības, piesien to pie savas mājas sliekšņa.
14. maijs ir Stribogu diena,
Jūras ir pagājušas, vēji auksti un rūgti.
16. maijs — Lyalnik,
Bērniem un mazajiem dzīvniekiem tika organizēti svētki. Atnāca Ļalka un atnesa siltumu.
20. maijs - Veles,
Viņi karināja liellopu kaklā zvaniņus. Ja ozola galotnei ir maliņa, auzas mērīsi ar vannu.
29. maijs - Perunas svētki, Mokoshi
viņi prasīja ūdeni, bet krusas nebija. Kad uznāca lietus, viņi viņam rādīja izkaptis un uzasināja izkaptis un sirpjus.
30. maijs ir Veles un Striboga diena,
Viņi sāka būvēt pirtis un būdas.

Jūnijs - Izjuks, Krusts, Saulgrieži.

4. jūnijs — Yarily,
Viņi sveicināja Jarilu un lūdza siltu vasaru un ražu. Laukos satikām sauli. Ja no rīta uzlēktu spoža saule, tad laukos labi derētu rudzi un grūbas. Ja tas izlauzās cauri mākoņiem, ar drūmu un lietainu dienu, tad tikai kaņepes bija ķēms.
5. jūnijs ir Stribogu diena,
Ja pusdienas vējš (dienvidu) - pavasara ražai, ja Poberezhnik (ziemeļrietumu) - mitram rudenim, ja Voskhodnik (austrumu) - sērgai.
Pirmais pilnmēness no Jariļina dienas bija Sivka, tagad kļuvis konkrēts datums.
11. jūnijs — Peruna, Perunas dzimšana.
Nāves un atdzimšanas svētki.
15. jūnijs - nāras (raganu nedēļa), Rusaļa nedēļa, virpulis -
viņi pina vainagus no bērzu zariem, un ar tiem pina savu likteni. Tiek rīkotas apaļas dejas, un nedēļas pēdējā dienā nāras dodas uz kapiem un slauka ziedus pār tuvinieku kapiem. Saule ziemai, vasara karstumam.
19.–24. jūnijs — mokoši nedēļa,
Ietver Kupalo svētkus - vasaras saulgriežus. 24. jūnijs ir čūsku diena, par godu tam, ka Peruns uzvarēja skeptru, iedūra to ar šķēpu un nomazgāja septiņos svētajos ūdeņos. Šajā dienā viņi viens otram lēja ūdeni (6. piektdiena). Bet vispār šajās dienās visi svin visus dievus. Pirmais pilnmēness no Kupavas svētkiem ir Klusās saules diena. Mums jāsatiekas ar Sauli un jāsmeļas spēks no pirmajiem stariem. Spēka konuss. (Spēka rags) Pirms Kupalas dienas bērni lūdz lietus dievu, bet pēc tam vairs nav vajadzības.
27. jūnijs — Peruna diena,
Ja līs, līs septiņas nedēļas. Un Zarnitsa iedegs maizi.

Jūlijs - Cherven, Ziedputekšņi.

4. jūlijs - Lielie Veles svētki, Veles dzimšanas diena
(graudu piengatavība). Mellenes (mellenes) ir nogatavojušās, rudzi ir slimīgi.
5. jūlijs — Perinja,
Viņi lūdza nelīst, viņi noņēma grūtos laikus un izmantoja tos ražas novākšanai.
6., 7. jūlijs — varavīksnes svētki,
viņi savāca pļavās rasu, padarīja tās skaistas un palīdzēja bērniem tikt galā ar bailēm un nepatikšanām. Viņi izsaka pateicību.
6. -15. jūlijs - Mokoshi Rodunits (no pļavām tika savākta rasa).
Liela rasa, jo uz tiem ir ļoti mitra, smagi cieš.
12. jūlijs ir Veles svētki. Veles pēdu diena. Zāle pļavās tiek pļauta. Veles godināšana.
14. jūlijs, uzvara pār čūsku Indriku.
Piedošanu visiem cilvēkiem par nevajadzīgiem apvainojumiem. Piemiņas zīme aizgājušajiem un kritušajiem karotājiem. Es pļauju sākumu.
15. jūlijs - Jarilas svētki.
Atraitņu diena – lai atkal apprecētos. Rīti auksti.
20. jūlijs — Peruns, šef.
Upuris, visu par krievu zemi bojā gājušo godināšana, krievu nākotnes un pagātnes uzvaru svinēšana. Visu nakti deg 8 ugunsgrēki. Vasara pirms pusdienām, rudens vakarā.
24. jūlijs ir Simarglas diena, Roda.
Ja rīts ir auksts un lietains, ziema ir auksta un sals. Viņi lūdza, lai tas pāriet un to neskartu sals vai krusa.

augusts - Zareva

3. augusts - Stribozhy diena, Stribog Vetrogon diena.
Viesuļi vēsai ziemai.
1.-7. augusts — Veles un Yarilin nedēļa,
sēņotājs - ogotājs, graudu savācējs un pēcnācēji. Sākas ziemāju sēja. Pirmais pilnmēness no Veles dienas, Khorsas svētkiem, tagad ir ieplānots uz 5. augustu.
5. augusts — Khors,
Būdas tiek tīrītas, skaudīgie spoki izdzīti, krāsnis un būdiņas tiek svinētas.
19. augusts — Veles diena,
ražas novākšanas beigās Veles bārda bija saritinājusies. Mazie ir mazie. Zirgu svētki.
Debesīs pacēlās zvaigzne Spica.
28. augusts - Mokoshi, Rodunits un Lada.
Medu vāca no bišu saimēm. Kad brūklenes ir nogatavojušās, auzas ir gatavas.

septembris - rudens, daudz ozolzīļu siltai ziemai.

Pirmais pilnmēness bija viņa svētki. Tagad viņi ir padarījuši 1. septembri un pārdēvējuši rudens svētkus par Semin Day. Pirmā rudens tikšanās.
9. septembris — Mokoshi,
Galvās kaisīja graudus, dedzināja 7 ugunskurus, ražas svētki (9. piektdiena). Vasara beigusies.
15. septembris ir varoņa Svjatogora svētki.
Kāpostu vakari.
16. septembris — Lelija,
Bērniem svinēja svētkus, tika skatīti pavasarī dzimušie lopi, kurš tiks paturēts ģimenei, kurš ies zem naža vai tiks pārdots. Aitas tika cirptas. Ja lido dzērves un stārķi, tad uz seguma uzkritīs sals, bet ja ne, tad vēlāk.
20. septembris - Laba gara nakts,
viņi gāja svētbirzīs, kapos, nomierināja garus, prasīja padomu.
23. septembris - Dīvas (Divons), - rudens ekvinokcija.
Pirmā svētdiena pēc rudens ekvinokcijas ir Dazhdbog svētki (atvadīšanās). Pirmais pilnmēness pēc rudens ekvinokcijas ir Vijas nakts.
24. septembris ir Velesas laukstrādes diena,
Mēs sākām gatavot misu, alu un medu. Nosakiet bites ziemai. Skudras sāka slēgt būdas.

oktobris - krūtis.

Ja no bērza koka lapa nokrīt tīri, gaidiet vieglu gadu, bet, ja tā nenokrīt tīri, būs slikta ziema. Vītolu agri klāj sals - gaidāms garš pavasaris.
4. oktobris — Veless un goblins.
Leshes, ūdens radības un nāras guļ ziemas miegā. Pūš Vokhodnik (austrumu) vējš - ziema būs auksta. Mednieku svētki.
Līdz ar zvaigznes Arktūra parādīšanos debesīs tika svinēti Rodunītu svētki.Visi viņu senči tika pieminēti un pateikties par gadu.
Pirmais pilnmēness pēc zvaigznes Arktūra parādīšanās - Rītausmas svētki, tagad ir veltīts konkrētam datumam.
14. oktobris — rītausma,
Es sāku šūt brālim plīvuru un piešuvu līgavaini pie viņu apakšmalas. Pulveris nosēdās uz netīrumiem uz ceļiem.
28.-31. oktobris - Mokosha dienas,
Dzīvās uguns svētki. Visa Mokosha nedēļa (10. piektdiena). Veiksmes un laba likteņa svētki. Un arī visu Zemes garu nakts (galvenie svētki ir raganu svētki!).
No 31. līdz 2. oktobrim ir stihijas nakts un vectēvu nakts,
uguns, ūdens, vēja, zemes svētki. Zvaigznes Antares uzlēkšana, 7 dienas Moarēnas un viņas 12 meitu brīvdienās,
Viņi tos cienīja un pieminēja purvos un mežos.
Pirmais pilnmēness no Antares zvaigznes uzlēkšanas, Svarožiču svētki, kausa svētki un pārpilnība.

novembris - krūtis

3.-9.novembris - Mokoshina nedēļa.
Ja ledus ir aizsalis upi, tad ziema ir sīva, un pavasaris ir draudzīgs.
10. novembris ir brauniju diena,
Pagalms salst, mājā glabājas krāsns. Cepļa svētki.
Brauniju dienas pirmais pilnmēness ir Vija un čūskas Skoropejas nakts. Ja lietus ir pagājis, pagaidiet atkusni līdz Rodiona brīvdienām.
15-11 - Svaroga novembra diena,
nometa zemē Dieva lietas.
28. novembris-Mokoshi spiningi.

decembris - želeja

5. decembris — Horsa,
tirgotāja brīvdienās un mājās. Sals plaisā, rūpējies par lopiem.
10. decembris - Striboga carminative.
Ja vējš aizklās taku, ceļa nebūs.
11. decembris ir vectēva Karačuna svētki.
Viņi cepa kulebjaki pīrāgus, cienāja visus (jo vairāk slāņu kulebjaki ar dažādiem pildījumiem, jo ​​labāk) un godināja mirušos.
12. decembris ir Dazhdbog svētki.
Saule vasarai, ziema salam. Viņi cepa pankūkas un pankūkas, sita vistas un gaiļus.
20.–24. decembris — Jarilas (Yaruna) brīvdienas
Nedēļa pirms Koljadas ir Veles un Viy nedēļa.
25. decembris - Dazhdbog.
Skaidra diena ražas novākšanai, zvaigžņotas debesis lielam mājlopu metienam.
26. decembris - Mokoshi svētki (piektdiena 11), stieņu svētki (pirmdiena 1).
Ja ceļi melni uz griķu ražu.
Peruna svētki - brāļa kausi. Pirmajā pilnmēness no Koljadas tiek svinēts Perunovs Ovsens. Peruno cienītāji ber miežus, auzas, griķus māju stūros:
"Peruna staigā Ovsenā - dienā,
Nest labību pa būdām nav slinkums,
Lai kur tas plīvo, dzīve aug.
Laukā ir kodols, mājā ir labestība.”
Zo decembris-Lelya