Kas ir ģimene. Ģimene ir... 4 ģimenes definīcijas

Šo terminu pēta dažādas zinātnes, un katrs sniedz savu interpretāciju.

Socioloģijā šis jēdziens attiecas uz vairākiem cilvēkiem, kurus vieno asinis vai laulība.

Tiesiskā nozīmē tie ir cilvēki, kas dzīvo kopā un ir savstarpēji saistīti ar tiesiskām attiecībām, kas radušās pēc laulības oficiālās reģistrācijas.

Krievijas Federācijas likums uzvārdu interpretē kā organizētu cilvēku grupu, ko savieno kopīga dzīve un morālā atbildība.

Psihologi šo koncepciju pamato ar personiskajām attiecībām, atzīmējot audzināšanas svarīgo lomu un tradīciju nepārtrauktību no vecākajiem līdz jaunākiem.

Jēdzienam “ģimene” ir daudz definīciju un jēdzienu, bet kopumā tā ir sabiedrības vienība, kas saista divus cilvēkus caur kopīgu dzīvi un ar likumu formalizētām attiecībām.

Kā radās ģimene: ekskursija vēsturē

Evolūcijas rītausmā cilvēki dzīvoja kopienās vai atsevišķi. Pēc zinātnieku domām, pirmās savienības sāka veidoties, kad senās sievietes pārstāja izvēlēties alfa tēviņus un pievērsa uzmanību apgādniekiem vīriešiem, kuri bija uzticīgāki.

Prioritāšu maiņa notika praktisku apsvērumu dēļ – uzticams vīrietis varēja nodrošināt sievieti un bērnus visu mūžu. Ar viņu bija mierīgāk.

Kamēr alfa tēviņi cīnījās par sievietēm, apgādnieki nesa gaļu un ādas saviem izredzētajiem un iekārtoja māju. Tāpēc daiļā dzimuma pārstāves ātri vien saprata, ar kuru ir izdevīgāk dzīvot.

Vēsturnieki nozīmi interpretē nedaudz savādāk nekā juristi vai sociologi. Viņuprāt, cilvēku grupu, kam ir kopīgs sencis, var droši saukt par sabiedrības šūnu.

Katrai šūnai ir vairākas sastāvdaļas.

• Pamats. Šo lomu spēlē laulība. Formālas savienības noslēgšana nodrošina, ka abām pusēm ir noteiktas laulības tiesības un pienākumi.
• Attiecību sistēma. Tas ietver ne tikai attiecības starp laulātajiem, bet arī ģimenes saites – bērnus, brāļus, vīramātes utt. Krievijā ir aptuveni 70% no tiem.
• Savienojums. Normatīvie tiesību akti detalizēti uzskaita vienu klanu veidojošo personu loku. Dažādu veidu kodos - darba, civilā vai jebkurā citā - šīs šūnas sastāvs ir atšķirīgs.

Funkcijas un funkcijas

Mēs varējām definēt mūsdienu ģimenes jēdzienu, tagad parunāsim par tās iezīmēm un funkcijām:

Jebkuru sociālo vienību nosaka šādu īpašību klātbūtne:

• oficiāli reģistrēta laulība;
• kopīgās mājsaimniecības uzturēšana, kopdzīve;
• materiālo vērtību iegāde;
• tuvu, intīmu attiecību klātbūtne;
• viena vai vairāku bērnu klātbūtne.

Funkcijas:

• Ģimenes turpinājums. Reproduktīvā funkcija ir vissvarīgākā, tā mums ir raksturīga pēc dabas. Un, pateicoties tradīcijām, kas izveidojušās sabiedrībā, laulības mērķis ir dzemdēt un audzināt bērnus.
• Kopīgu materiālo vērtību radīšana un uzkrāšana, kopsaimniecība.
• Audzināšana. Mērķis ir izglītot un izglītot savus bērnus, ieaudzināt viņos morālās vērtības, uzvedības normas sabiedrībā, kā arī pielāgot viņus normālai dzīvei tajā.
• Tradīciju un vērtību saglabāšana. Tie palīdz stiprināt un saglabāt sakarus, nodrošina paaudžu pēctecību un veido dzimtas vēsturi. Arodbiedrības, kurām ir savas ģimenes tradīcijas, ir ciešāk saistītas, jo dažādu paaudžu cilvēki vairāk mijiedarbojas savā starpā.

Ģimenes struktūra

Sabiedrības attīstības rezultātā zinātnieki ir identificējuši vairākus arodbiedrību veidus.

• Pēc partneru skaita - monogāmi un poligāmi. Pirmie pārstāv vienas sievietes un viena vīrieša savienību, otrie ļauj dzīvot ar vairākiem partneriem vienlaikus. Lielākā daļa ģimeņu ir monogāmas. Reliģija bieži to veicina. Pareizticīgo tradīcijās viena vīrieša un vienas sievietes mīlestību apzīmogo laulība.
• Pēc ģimenes saišu struktūras - vienkārša un kodolīga. Vienkāršajos vecāki un viņu bērni dzīvo kopā, bet kodolenerģētikā vairākas paaudzes vada kopīgu mājsaimniecību.
• Pēc bērnu skaita - bezbērnu, mazi bērni un daudzbērnu ģimenes.
• Pēc dzīvesvietas veida. Ja jaunlaulātie dzīvo kopā ar sievas vecākiem, tas ir matrilokāls, ja viņi dzīvo pie vīra vecākiem, tas ir patrilokāls. Atsevišķi dzīvojošie laulātie pieder neolokālajam tipam.
• Pēc valdības formas - matriarhāts, patriarhāts, demokrātija. Matriarhālā sistēmā dominē sieviete. Viņa uzņemas lielāko daļu atbildības un pieņem lielāko daļu lēmumu. Patriarhālā sistēmā visa vara ir koncentrēta cilvēku rokās. Demokrātiskā valstī abi laulātie ir vienādi atbildīgi un lēmumus pieņem kopīgi.
• Pēc sociālā statusa – jauns, adoptēts, nodibināts.
• Morālā un psiholoģiskā stāvokļa ziņā – labklājīgs, nelabvēlīgs.
• Pēc finansiālā stāvokļa – turīgs vai nabags.

Ģimenes resursi un to veidi

Šis termins attiecas uz visu vīra un sievas īpašumu, materiālajām vērtībām, ienākumu avotiem.

Resursus var iedalīt vairākās kategorijās.

• Materiāls. Tie ietver nekustamo īpašumu, automašīnas, sadzīves tehniku, vērtslietas un rotaslietas. Katrs klans cenšas iegūt noteiktus resursus, jo tie nodrošina tā biedriem ērtu dzīvošanu.
• Darbaspēks. Visi radinieki veic kādus mājas darbus: ēst gatavo, tīra, remontē utt. To visu kopā sauc par darbaspēka resursiem.
• Finanšu – skaidra nauda, ​​bankas konti, vērtspapīri, akcijas, noguldījumi. Finanšu resursi dod iespēju iegādāties materiālos.
• Informatīvs. Tos sauc arī par tehnoloģiskiem, jo ​​tie ir tehnoloģija dažu mājsaimniecības darbu veikšanai. Piemēram, māte gatavo ēst un māca meitai vai dēlam gatavot tāpat. Dažādās sabiedrības šūnās tehnoloģiskie procesi notiek atšķirīgi, līdz ar to atšķiras arī resursi. Šo procesu īpatnība ir tā, ka tie bieži vien pārtop par tradīcijām.

Resursi ir svarīga sastāvdaļa, kas ļauj risināt dažādas ikdienas problēmas, sasniegt vēlamos mērķus un apmierināt cilvēku vajadzības.

Kāpēc ģimene ir vajadzīga?

Cilvēka psiholoģija ir tāda, ka viņš to nevar izdarīt viens, viņam noteikti ir vajadzīgi tuvi cilvēki, kas viņu mīl un kurus viņš mīl.

Ģimene, kā jau minēts iepriekš, ir sabiedrības šūna, tās struktūrvienība. Tās uzdevums ir apmierināt cilvēka vajadzības ne tikai materiālajā un fiziskajā plānā, bet arī garīgajā.

Veidojot jaunu pāri, pirmajā vietā ir garīgā sastāvdaļa, jo divi cilvēki ir iemīlējušies, viņiem patīk pavadīt laiku vienam ar otru, dalīties savās domās un pieredzē. Šādā savienībā cilvēks saņem mīlestību, sapratni, atbalstu, bez kura ir grūti dzīvot sabiedrībā.

Sociālās vienības emocionālā sastāvdaļa sastāv no jūtām. Vieniem dominē mīlestība un savstarpēja sapratne, citiem negatīvas emocijas - pārmetumi, aizvainojumi, dusmas utt.

Tiek uzskatīts, ka visas savienības iet cauri dažādiem savas pastāvēšanas posmiem – iemīlēšanās, pierašanās, tolerances posms. Pie patiesas mīlestības nonāk nobrieduši pāri, kuri daudzus gadus nodzīvojuši kopā un pārdzīvojuši visus posmus. Daudzi sabrūk sasmalcināšanas stadijā, kad rodas daudz konfliktu.

Kas ir mūsdienu ģimene un kāda ir tās nozīme?

Atšķirībā no PSRS laikiem mūsdienu arodbiedrības ir autonomas un sabiedrībai slēgtas. Iejaukšanās viņu lietās notiek tikai ārkārtējos gadījumos, kad šī šūna kļūst destruktīva. Padomju laikos tā bija atvērtāka valstij. Uzraudzības iestādes uzraudzīja katras oficiāli formalizētas attiecības starp pilsoņiem. Kad radās konflikti un šķiršanās, viņi iejaucās un mēģināja ietekmēt, veica iespējamos pasākumus, lai atrisinātu strīdus un glābtu laulību.

Atšķirīgās iezīmes: mūsdienu arodbiedrību unikalitāte

Mūsdienās nav iespējams viennozīmīgi definēt ģimeni dažādu veidu dēļ - zviedru, adoptētā, atklātā utt. Dzimumu attiecību būtība jau sen pārsniedz klasisko formulu: viena sieviete, viens vīrietis un bērni. Krievijas Federācijā viendzimuma un zviedru laulības ir aizliegtas, taču dažās ārvalstīs tās ir atzītas ar likumu, un šī parādība tiek uzskatīta par normu.

Ļaujiet mums atzīmēt dažas iezīmes, kas raksturo mūsu valsts arodbiedrības pēdējo 25 gadu laikā:

• Likumīgo laulību skaita pieaugums. Jaunie pāri arvien vairāk dod priekšroku attiecību noformēšanai dzimtsarakstu nodaļā, lai gan joprojām pastāv civillaulības institūcija.
• Laulības vecuma palielināšana. Jaunlaulāto vidējais vecums ir 22 gadi, kamēr pirms 30-40 gadiem jaunlaulātie tik tikko sasniedza pilngadību, savukārt pirms 50 gadiem mūsu vecvecāki apprecējās vēl agrāk: 15-16 gadu vecumā. Jaunlaulāto pieaugšana ir saistīta ar nepieciešamību iegūt augstāko izglītību un nepieciešamību uzlabot savu ikdienu. Mūsdienu jaunieši vairumā gadījumu domā par karjeru un augsnes sagatavošanu laulībām.
• Vēlāka bērnu piedzimšana pēc attiecību formalizēšanas. Saskaņā ar statistiku, pirmā bērna piedzimšana notiek 3-5 laulības gadā.
• Vēlme dzīvot atsevišķi no vecākiem. Kopš cariskās Krievijas un Padomju Savienības vienā mājā dzīvojušas vairākas paaudzes. Pēc kāzām jaunlaulātie necentās šķirties un dzīvoja kopā ar sievas vai vīra vecākiem, vadot kopīgu dzīvi un pat budžetu. Mūsdienu pāri cenšas pēc iespējas ātrāk sākt dzīvot atsevišķi.
• Intereses izrādīšana par tradīcijām. Mūsdienu jaunatne arvien vairāk domā par savām saknēm, izcelsmi un senčiem. Populāri kļuvis pašam sastādīt ciltskoku, ciltsrakstu. Šis intereses pieaugums ir normāls. Noteiktā valsts dzīves posmā nebija pieņemts runāt par izcelsmi, īpaši tiem, kuru senči nebija zemnieki, bet gan prinči, zemes īpašnieki un tirgotāji. Jūs varat saglabāt savas tradīcijas un stiprināt ģimenes saites, veidojot ciltskoku. Ģenealoģijas nams palīdzēs šajā jautājumā. Uzņēmuma speciālisti arhīvos atradīs informāciju par senčiem un radiem un sagatavos ģenealoģisku grāmatu, kas var kļūt ne tikai par labu dāvanu, bet arī par īstu mantojumu.

Valsts 21. gadsimtā lielāku uzmanību pievērš ģimenes institūcijas attīstībai, tās kvalitātes uzlabošanai, garīgo vērtību attīstīšanai. Mūsdienās laulība ir cilvēka labklājības, viņa atbalsta un atbalsta zīme. Laiki mainās, bet vīrieša un sievietes attiecību veidošanas pamatprincipi paliek nemainīgi: mīlestība, savstarpēja cieņa, uzticēšanās un rūpes.

Ģimenes loma cilvēka dzīvē

Tam ir milzīga ietekme uz bērniem, kas tajā dzīvo. Tas palīdz jums noteikt jūsu morāles vadlīnijas. Neskatoties uz to, ka bērnudārzos, skolās, sekcijās un pulciņos skolotāji cenšas nodot mazajam cilvēkam pamatzināšanas, prasmes, morāles patiesības, mammas un tēta pieredzi, viņu attieksmei vienam pret otru ir liela nozīme bērna dzīves veidošanā. personība.

Vecāki un vecvecāki noliek:

• spēja mīlēt;
• savu tradīciju izpratne;
• attieksme pret cilvēkiem, tostarp pret pretējo dzimumu;
• prasme novērtēt palīdzību un sniegt to pašam;
• uzvedības līnija sabiedrībā un spēja tajā harmoniski dzīvot.

Tikai tuvinieku un tuvinieku vidū cilvēks jūtas aizsargāts. Viņš jūtas vajadzīgs, un tas dod cilvēkam pašapziņu. Palīdz viņam pārvarēt grūtības un tikt galā ar neveiksmēm.

Ģimene ir visa sākums, tā ir saikne starp pagātnes paaudzēm un tagadējām. Katrai sabiedrības šūnai ir raksturīgas iezīmes: laulības klātbūtne, bērni, kopīgas mājsaimniecības uzturēšana. Tur veidojas cilvēks, viņa uzskati, prasmes un garīgās vērtības. Un mūsu uzdevums ir darīt visu, lai to saglabātu.

Šis raksts ir par ģimenes jēdziena socioloģiskajiem, demogrāfiskajiem un psiholoģiskajiem aspektiem. Par jautājuma juridisko, kultūras pusi, par laulību savienību, skatiet sadaļu Laulības savienība.

Ģimene pieder pie svarīgākajām sociālajām vērtībām. Saskaņā ar dažām zinātniskām teorijām tieši ģimenes forma daudzus gadsimtus varēja noteikt makrosociālo sistēmu evolūcijas vispārējo virzienu. Katram sabiedrības loceklim papildus sociālajam, etniskajam, mantiskajam un mantiskajam stāvoklim no dzimšanas brīža līdz mūža beigām ir tāda īpašība kā ģimenes un ģimenes stāvoklis.

Ģimenes definīcija

Saskaņā ar viena no vadošajiem angļu sociologiem Entonija Gidensa klasisko definīciju ģimene tiek saprasta kā “cilvēku grupa, kuru saista tiešas ģimenes attiecības, kuras pieaugušie locekļi uzņemas pienākumus rūpēties par bērniem”. Šīs definīcijas kontekstā par radniecības attiecībām tiek uzskatītas attiecības, kas rodas laulībā (tas ir, divu pieaugušo seksuāla savienība, kas saņēmusi sabiedrības atzinību un apstiprinājumu) vai ir radniecīgu personu asinssaistes sekas. Ģimene ir maza grupa, kuras pamatā ir laulība vai radniecība, kuras locekļus saista kopīga dzīve, savstarpēja palīdzība, morālā un juridiskā atbildība.

Saskaņā ar tradicionālajiem priekšstatiem ģimene veidojas ap heteroseksuālu vīrieša un sievietes savienību, tomēr sabiedrībā notiekošās sociokulturālās pārmaiņas legalizē arī viendzimuma ģimeņu savienības. Ģimene mainās līdz ar sabiedrības attīstību.

Ģimene var būt arī vecāku pāris vai viens no vecākiem ar vismaz vienu bērnu.

Tiesībās ģimene tiek saprasta kā likumīga ģimene, kas atrodas valsts aizsardzībā. Parasti “pilnīgu ģimeni” juridiskā nozīmē veido tēvs, māte un bērns (vai bērni); “Nepilnīga ģimene” - tēvs ar bērnu (vai bērniem) vai māte ar bērnu (vai bērniem). Krievijas ģimenes tiesībās ģimene ir definēta kā personu loks, kuras saista personiskas nemantiskās un mantiskās tiesības un pienākumi, kas izriet no laulības, radniecības un adopcijas.

Ģimenes ģenealoģiskā definīcija to raksturo kā cilvēku kopumu, kas saistīti ar asinīm vai īpašumiem. Šī definīcija, no vienas puses, ir plašāka par ģimenes juridisko definīciju, no otras puses, tā izslēdz adoptētājus un bērnus no ģimenes locekļu saraksta.

Psiholoģiskā pieeja ģimenei (šo pieeju īpaši ievēro Klauss Šnēvinds (vācu valoda). Klauss Šnēvinds )) ar ģimeni saprot noteiktu indivīdu kopumu, kas atbilst četriem kritērijiem:

• Tās dalībnieku garīgā, garīgā un emocionālā tuvība.
• Telpiskie un laika ierobežojumi.
• Slēgtība, starppersonu tuvība.
• Attiecību ilgums, atbildība vienam par otru, pienākums vienam pret otru.

Ģimenes aspekti

Sociologi identificē vairākas ģimenes funkcijas:

• Vairošanās: pēcnācēju dzimšana.
• Izglītojoši: bērnu audzināšana, vecāku jūtu pašrealizācija.
• Mājsaimniecība: ģimenes locekļu materiālo vajadzību apmierināšana.
• Atpūta: fizisko un intelektuālo spēku atjaunošana.
• Emocionālais: vajadzību apmierināšana pēc līdzjūtības, cieņas, atzinības, atbalsta, emocionālās aizsardzības.
• Garīgais: kopīgas brīvā laika aktivitātes un garīga bagātināšana.
• Sociālā: sociālā kontrole, socializācija un kulturācija.
• Seksuāli erotiska: seksuāli erotisku vajadzību apmierināšana.

Stāsts

Ģimenes dzīves formu zinātniskā izpēte aizsākās 19. gadsimtā un ir saistīta ar I. Bahofena, L. Morgana, M. M. Kovaļevska darbiem. Jo īpaši tika parādīts, ka ģimenes veids ļoti noteica attiecīgās sabiedrības turpmākās evolūcijas raksturu.

Mainījusies arī sociālā un psiholoģiskā attieksme pret auglību. Vecāku nekā jaunāko paaudžu pārstāvji daudz biežāk piekrīt spriedumam, ka "katras sievietes pienākums ir kļūt par māti" un "katra vīrieša pienākums audzināt bērnus". Īpaši jūtamas ir izmaiņas sieviešu attieksmē. Uz jautājumu "Vai katrai sievietei jākļūst par māti?" 90. gadu beigās aptaujāto vidū. Tikai 20% Sanktpēterburgas sieviešu vecumā no 18 līdz 29 gadiem atbildēja apstiprinoši, bet starp 30-39 gadus veciem - tikai 17%. Tas nozīmē, ka mātes stāvoklis, ko reliģiskā morāle vienmēr ir uzskatījusi par sievietes galveno hipostāzi, kļūst tikai par vienu no viņas sociālajām identitātēm. Krievu priekšstatos par taisnīgu ģimenes funkciju sadali un mātes un tēva pienākumiem tradicionālistiskās attieksmes sacenšas ar egalitārajām, ko pavada skarbas vīriešu un sieviešu savstarpējās apsūdzības.

Ģimenes transformācijas pazīmes attīstītajās Eiropas valstīs sāka parādīties jau 60. gadu vidū, bet citās Eiropas valstīs - no 80. gadu beigām līdz 90. gadu sākumam. Ģimenes stāvokļa svarīgāko izmaiņu sarakstu īsi formulēja Dirks van de Kā:

Ģimenes cikls

No iedzīvotāju atražošanas viedokļa ļoti būtisks kritērijs ģimeņu demogrāfiskās tipoloģijas konstruēšanai ir ģimenes dzīves cikla posms. Ģimenes ciklu nosaka šādi vecāku posmi:

• pirmsdzemdību periods - periods no laulībām līdz pirmā bērna piedzimšanai
• reproduktīvā paternitāte - periods starp pirmo un pēdējo bērnu piedzimšanu
• socializācijas audzināšana - laika posms no pirmā bērna piedzimšanas līdz pēdējā bērna šķiršanai no ģimenes (visbiežāk laulības ceļā) (ja ģimenē ir viens bērns, tas sakrīt ar iepriekšējo posmu)
• primogeniture - periods no pirmā mazbērna dzimšanas līdz viena no vecvecākiem nāvei

Ģimenes struktūra demogrāfiskajā statistikā

Ģimenes struktūra, tāpat kā laulība, ir īslaicīgs rādītājs, kas fiksēts tautas skaitīšanas vai speciālo iedzīvotāju apsekojumu laikā. Tāpēc priekšstatu par iedzīvotāju ģimenes struktūru var sniegt tikai pēc tautas skaitīšanas vai aptaujas datiem. Tajā pašā laikā demogrāfiskās statistikas prakse izšķir ģimenes pēc šādām pazīmēm:

• ģimenes lielums(tās biedru skaits);
• ģimenes tips(kodolenerģija, komplekss, pilnīgs, nepilnīgs)
  • Kodolģimenes kodolģimene) - ģimenes, kurās ir viens precēts pāris ar bērniem
  • Sarežģīta ģimene - ģimenes kodolam tiek pievienoti citi radinieki gan augšupējā līnijā (vecvecāki, vecvecvecāki), gan blakus līnijās (katra laulātā dažādi radinieki). Tajā var būt arī vairāki laulāti pāri, kuru locekļus saista radniecība un kopīga saimniecība.
• bērnu skaits ģimenē
  • mazas ģimenes - 1-2 bērni (dabiskai izaugsmei nepietiek)
  • vidēja lieluma ģimenes - 3-4 bērni (pietiekami mazai paplašinātai reprodukcijai, kā arī grupas iekšējās dinamikas rašanās)
  • daudzbērnu ģimenes - 5 vai vairāk bērnu (daudz vairāk nekā nepieciešams paaudžu nomaiņai)

Zīmīgi, ka Krievijā līdz 1992. gadam par daudzbērnu ģimenēm tika uzskatītas tikai tās māmiņas, kuras izaudzināja 5 un vairāk bērnus (balvas tika piešķirtas par sasniegumiem demogrāfijas jomā: medaļa "Mātes medaļa" II un I pakāpe - piešķirta mātēm, kuras audzinājušas 5 un 6 bērni; ordenis "Mātes slava" III, II, I pakāpes - piešķirts mātēm, kuras izaudzināja attiecīgi 7, 8 un 9 bērnus, "Mātes varones" ordenis tika piešķirts mātēm, kuras izaudzināja 10 un vairāk bērnus). Mūsdienās oficiāli “daudzbērnu ģimenes” sākas no trim bērniem, tas ir, vidēji daudzbērnu ģimene tiek uzskatīta par daudzbērnu ģimeni. Tieši šāds bērnu skaits šodien ir visoptimālākā, valstij ērtā ģimene, kas bauda vispusīgu sociālo atbalstu saskaņā ar Krievijas Federācijas prezidenta 1992. gada 5. maija dekrētu N 431 “Par sociālā atbalsta pasākumiem. daudzbērnu ģimenēm."

Ģimenes veidi un tās organizācija

Visaptverošā ģimenes struktūras izpētē tie tiek aplūkoti sarežģītā kombinācijā. No demogrāfiskā viedokļa ir vairāki ģimenes un tās organizācijas veidi [ necienījams avots?] .

Atkarībā no laulības formas:

• monogāma ģimene - sastāv no diviem partneriem
• poligāma ģimene - vienam no laulātajiem ir vairāki laulības partneri
  • Poliginija ir stāvoklis, kad vīrietis vienlaikus ir precējies ar vairākām sievietēm. Turklāt laulību slēdz vīrietis ar katru no sievietēm atsevišķi. Piemēram, šariatā ir noteikts sievu skaita ierobežojums - ne vairāk kā četras
  • Poliandrija ir stāvoklis, kad sieviete vienlaikus ir precējusies ar vairākiem vīriešiem. Tas ir reti sastopams, piemēram, starp Tibetas un Havaju salu tautām.

Atkarībā no laulāto dzimuma:

• viendzimuma ģimene - divi vīrieši vai divas sievietes, kas kopīgi audzina adoptētus bērnus, mākslīgi ieņemtus vai bērnus no iepriekšējiem (heteroseksuāliem) kontaktiem.
• heteroseksuāla ģimene

Atkarībā no bērnu skaita:

• bezbērnu vai neauglīga ģimene;
• viena bērna ģimene;
• maza ģimene;
• vidēja ģimene;

Atkarībā no sastāva:

• vienkārša vai kodolģimene - sastāv no vienas paaudzes, kuru pārstāv vecāki (vecāki) ar vai bez bērniem. Kodolģimene ir kļuvusi par visizplatītāko mūsdienu sabiedrībā. Viņa var būt:
  • pamatskolas - trīs cilvēku ģimene: vīrs, sieva un bērns. Šāda ģimene savukārt var:
    • pilnīgs - ietver abus vecākus un vismaz vienu bērnu
    • nepilna - ģimene, kurā ir tikai viens no vecākiem ar bērniem, vai ģimene, kurā ir tikai vecāki bez bērniem
  • salikts - pilnīga kodolģimene, kurā audzina vairākus bērnus. Salikta kodolģimene, kurā ir vairāki bērni, jāuzskata par vairāku elementāru savienojumu
• kompleksa ģimene vai patriarhāla ģimene - vairāku paaudžu liela ģimene. Tie var būt vecvecāki, brāļi un viņu sievas, māsas un viņu vīri, brāļadēli un brāļameitas.

Atkarībā no personas vietas ģimenē:

• vecāku ir ģimene, kurā cilvēks ir dzimis
• reproduktīvā - ģimene, kuru cilvēks veido pats

Atkarībā no ģimenes dzīvesvietas:

• matrilokāls - jauna ģimene, kas dzīvo kopā ar sievas vecākiem,
• patrilokāls - ģimene, kas dzīvo kopā ar vīra vecākiem;
• neolokāls - ģimene pārceļas uz māju, kas atrodas tālāk no vecāku dzīvesvietas.

Tēva mantojums nozīmē, ka bērni pieņem sava tēva uzvārdu (Krievijā arī patronīmu) un īpašums parasti iet caur vīriešu līniju. Tādas ģimenes sauc patrilineāls. Mantojums caur sieviešu līniju nozīmē matrilinealitāteģimenes.

Torokhtiy V.S. nodarbojās ar mūsdienu ģimeņu klasifikācijas jautājumiem.

Katru no ģimeņu kategorijām raksturo tajā notiekošās sociāli psiholoģiskās parādības un procesi, tai raksturīgās laulības un ģimenes attiecības, tai skaitā objektīvās un praktiskās darbības psiholoģiskie aspekti, komunikācijas loks un tā saturs, emocionālo kontaktu īpatnības. ģimenes locekļiem, ģimenes sociālpsiholoģiskajiem mērķiem un tās locekļu individuālajām psiholoģiskajām vajadzībām.

Ģimenes sociālās funkcijas

Pētnieki ir vienisprātis, ka funkcijas atspoguļo ģimenes un sabiedrības saiknes vēsturisko raksturu, ģimenes pārmaiņu dinamiku dažādos vēstures posmos. Mūsdienu ģimene ir zaudējusi daudzas funkcijas, kas to agrāk cementēja: ražošanu, drošību, izglītību utt. ģimenes funkcija jāsaprot jebkura subjekta īpašību ārējās izpausmes noteiktā attiecību sistēmā (ģimenē), noteiktas darbības vajadzību īstenošanai. Funkcija atspoguļo ģimenes grupas saistību ar sabiedrību, kā arī tās darbības virzienu, tomēr dažas funkcijas ir izturīgas pret pārmaiņām, šajā ziņā tās var saukt par tradicionālām. Tie ietver šādas funkcijas:

A) reproduktīvs- jebkurā ģimenē vissvarīgākā problēma ir dzemdības. Seksuālo vajadzību integritāte, kas nodrošina vairošanos, un mīlestība kā augstākā sajūta padara neiespējamu nošķirt vienu no otra. Laulības mīlestība lielā mērā ir atkarīga no seksuālo vajadzību apmierināšanas rakstura, to regulēšanas īpatnībām un laulāto attieksmes pret dzemdību problēmu un pašiem bērniem;

b) ekonomisks- ietver ģimenes ēdināšanu, sadzīves mantas, apģērbu, apavu iegādi un uzturēšanu, labiekārtošanu, mājas komforta radīšanu, ģimenes dzīves un ikdienas organizēšanu, mājsaimniecības budžeta veidošanu un tērēšanu;

V) atjaunojošs- (latīņu regeneratio — atdzimšana, atjaunošana). Nozīmē statusa, uzvārda, īpašuma, sociālā statusa pārmantošanu. Tas ietver arī dažu ģimenes rotaslietu nodošanu;

Nemaz nav burtiski jāsaprot “rotas” kā rotas, tās var dāvināt jebkuram svešiniekam, taču tādu dārgumu kā albumu ar fotogrāfijām nevar dāvināt svešam - tikai savējiem, dārgais.

G) izglītojošs- (socializācija). Sastāv no tēva un mātes vajadzību apmierināšanas, kontaktiem ar bērniem, viņu audzināšanas, pašrealizācijas bērnos;

Ģimenes un sabiedrības izglītība ir savstarpēji saistītas, papildina viena otru un zināmās robežās var pat aizstāt viena otru, taču kopumā tās ir nevienlīdzīgas un nekādos apstākļos par tādām nevar kļūt. Ģimenes audzināšana pēc būtības ir emocionālāka nekā jebkura cita audzināšana, jo tās “diriģents” ir vecāku mīlestība pret bērniem, kas bērnos raisa abpusējas jūtas pret vecākiem;

d) sākotnējās sociālās kontroles sfēra- ģimenes locekļu uzvedības morālā regulēšana dažādās dzīves jomās, kā arī atbildības un pienākumu regulēšana attiecībās starp laulātajiem, vecākiem un bērniem, vecākās un vidējās paaudzes pārstāvjiem;

e) atpūtas- (lat. recreatio - restaurācija). Saistīts ar atpūtu, atpūtas organizēšanu, rūpēm par ģimenes locekļu veselību un labklājību.

un) garīgā komunikācija- ģimenes locekļu personīgā attīstība, garīga savstarpēja bagātināšana;

h) sociālais statuss- noteikta sociālā statusa nodrošināšana ģimenes locekļiem, sociālās struktūras atražošana;

Un) psihoterapeitiskā- ļauj ģimenes locekļiem apmierināt vajadzību pēc līdzjūtības, cieņas, atzinības, emocionālā atbalsta un psiholoģiskās aizsardzības.

Kamēr tradicionālās funkcijas sāka strauji vājināties, radās šī jaunā, iepriekš nezināmā psihoterapeitiskā funkcija.

Laulība ir veiksmīga vai nē atkarībā no šīs funkcijas aktivizēšanas, tas ir, šobrīd ģimenes pastāvēšana lielā mērā ir atkarīga no ciešo emocionālo attiecību stabilitātes.

Ģimenes psiholoģija

Ģimene kā komplekss veidojums kļūst par dažādu psiholoģijas sadaļu uzmanības objektu: sociālo, attīstības, klīnisko, pedagoģisko uc Par studiju priekšmetu kļūst ģimene kā sociāla institūcija, neliela grupa un atvērta pašorganizējoša sistēma.

Ģimenes psiholoģiskais klimats

Zinātniskajā literatūrā jēdziena “ģimenes psiholoģiskais klimats” sinonīmi ir “ģimenes psiholoģiskā atmosfēra”, “ģimenes emocionālais klimats”, “ģimenes sociāli psiholoģiskais klimats”. Jāatzīmē, ka šiem jēdzieniem nav stingras definīcijas. Piemēram, O. A. Dobriņina ģimenes sociāli psiholoģisko klimatu saprot kā tās vispārinātu, integrējošu īpašību, kas atspoguļo laulāto apmierinātības pakāpi ar ģimenes dzīves galvenajiem aspektiem, vispārējo toni un komunikācijas stilu.

Psiholoģiskais klimats ģimenē nosaka ģimenes iekšējo attiecību stabilitāti un izšķiroši ietekmē gan bērnu, gan pieaugušo attīstību. Tas nav kaut kas nemainīgs, dots vienreiz un uz visiem laikiem. To veido katras ģimenes locekļi, un no viņu pūlēm ir atkarīgs, vai tas būs labvēlīgs vai nelabvēlīgs un cik ilgi laulība turpināsies. Tādējādi labvēlīgu psiholoģisko klimatu raksturo šādas pazīmes: saliedētība, katra locekļa personības vispusīgas attīstības iespēja, ģimenes locekļu augstas labestības prasības vienam pret otru, drošības un emocionālā gandarījuma sajūta, lepnums par piederību savējiem. ģimene, atbildība. Ģimenē ar labvēlīgu psiholoģisko klimatu katrs loceklis izturas pret citiem ar mīlestību, cieņu un uzticību, arī ar cieņu pret vecākiem un ar gatavību jebkurā brīdī palīdzēt vājākajam. Būtiski rādītāji labvēlīgam ģimenes psiholoģiskajam klimatam ir tās locekļu vēlme pavadīt brīvo laiku mājas lokā, runāt par ikvienu interesējošām tēmām, kopīgi pildīt mājasdarbus, uzsvērt katra tikumus un labos darbus. Šāds klimats veicina harmoniju, samazina konfliktu nopietnību, mazina stresu, paaugstina savas sociālās nozīmes novērtējumu un realizē katra ģimenes locekļa personīgo potenciālu. Sākotnējais labvēlīga ģimenes klimata pamats ir laulības attiecības. Kopdzīve prasa no laulātajiem gatavību piekāpties, prast ņemt vērā partnera vajadzības, piekāpties viens otram un attīstīt tādas īpašības kā savstarpēja cieņa, uzticēšanās un savstarpēja sapratne.

Kad ģimenes locekļi piedzīvo trauksmi, emocionālu diskomfortu un atsvešinātību, šajā gadījumā viņi runā par nelabvēlīgu psiholoģisko klimatu ģimenē. Tas viss neļauj ģimenei pildīt vienu no tās galvenajām funkcijām - psihoterapeitisko, stresa un noguruma mazināšanu, kā arī noved pie depresijas, strīdiem, garīgās spriedzes, pozitīvu emociju trūkuma. Ja ģimenes locekļi necenšas šo situāciju mainīt uz labo pusi, tad pati ģimenes pastāvēšana kļūst problemātiska.

Psiholoģiskais klimats var definēt kā konkrētai ģimenei raksturīgu vairāk vai mazāk stabilu emocionālu noskaņojumu, kas ir ģimenes komunikācijas sekas, tas ir, rodas ģimenes locekļu noskaņojuma, viņu emocionālo pārdzīvojumu un bažu, attieksmju kopuma rezultātā. vienam pret otru, pret citiem cilvēkiem, pret darbu, uz apkārtējiem notikumiem. Ir vērts atzīmēt, ka ģimenes emocionālā atmosfēra ir būtisks faktors ģimenes dzīvības funkciju efektivitātei un veselības stāvoklim kopumā, tas nosaka laulības stabilitāti.

Daudzi Rietumu pētnieki uzskata, ka mūsdienu sabiedrībā ģimene zaudē savas tradicionālās funkcijas, kļūstot par emocionāla kontakta institūciju, sava veida “psiholoģisko patvērumu”. Arī pašmāju zinātnieki uzsver emocionālo faktoru pieaugošo lomu ģimenes funkcionēšanā.

V. S. Torokhtijs runā par ģimenes psiholoģisko veselību un to, ka tas ir “tai būtisku funkciju dinamikas neatņemams rādītājs, kas pauž tajā notiekošo sociāli psiholoģisko procesu kvalitatīvo pusi un jo īpaši ģimenes spēju. izturēt sociālās vides nevēlamo ietekmi,” nav identisks jēdzienam “sociāli psiholoģiskais klimats”, kas vairāk attiecināms uz neviendabīga sastāva grupām (arī mazajām), kuras nereti apvieno savus biedrus uz profesionālā pamata. aktivitātes un plašas iespējas iziet no grupas utt. Mazai grupai, kurā ir ģimenes saites, kas nodrošina stabilu un ilgstošu psiholoģisku savstarpējo atkarību, kur tiek saglabāta starppersonu intīmo pārdzīvojumu tuvība, kur vērtību orientāciju līdzība īpaši nozīmīgs ir, kur vienlaikus tiek izcelts nevis viens, bet vairāki ģimenes mērķi un saglabāta to prioritātes un mērķēšanas elastība, kur galvenais tās pastāvēšanas nosacījums ir integritāte - termins “ģimenes psiholoģiskā veselība” ir pieņemamāks.

Psiholoģiskā veselība - tas ir ģimenes garīgās un psiholoģiskās labklājības stāvoklis, kas nodrošina visu ģimenes locekļu uzvedības un darbības regulējumu, kas atbilst viņu dzīves apstākļiem. Uz galvenajiem ģimenes psiholoģiskās veselības kritērijiem B.C. Torokhtija ietver ģimenes vērtību līdzību, funkcionālo lomu konsekvenci, sociālās lomas atbilstību ģimenē, emocionālo apmierinātību, pielāgošanās spēju mikrosociālajās attiecībās un tiekšanos pēc ģimenes ilgmūžības. Šie ģimenes psiholoģiskās veselības kritēriji veido vispārēju mūsdienu ģimenes psiholoģisko portretu un, galvenais, raksturo tās labklājības pakāpi.

Ģimenes tradīcijas

Ģimenes tradīcijas ir ģimenē pieņemtas ierastās normas, uzvedības modeļi, paražas un uzskati, kas tiek nodoti no paaudzes paaudzē. Ģimenes tradīcijas un rituāli, no vienas puses, ir viena no svarīgām veselīgas (V. Satira definīcija) vai funkcionālas (kā definējusi E. G. Eidemillers un citi pētnieki) ģimenes pazīmēm, un, no otras puses, klātbūtne. Ģimenes tradīciju pārzināšana ir viens no svarīgākajiem mehānismiem ģimenes iekšējās mijiedarbības likumu nodošanai nākamajām ģimenes paaudzēm: lomu sadalījums visās ģimenes dzīves sfērās, ģimenes iekšējās komunikācijas noteikumi, tostarp veidi, kā atrisināt konfliktus un pārvarēt jaunus. problēmas. Ģimenes tradīcijas un rituāli ir balstīti uz sociālajām, reliģiskajām un vēsturiskajām tradīcijām un rituāliem, taču tiek radoši pārveidoti un papildināti ar savējiem, tāpēc katrai ģimenei ir unikāli.

Etnokulturālās laulības un ģimenes tradīcijas tā vai citādi tika vajātas un izspiestas ar vienotām prasībām. Mainoties atbilstoši augstākas kārtības vides prasībām, ģimene saglabā ģimenes tradīcijas kā vienu no galvenajiem audzināšanas un sevis turpināšanas veidiem. Ģimenes tradīcijas satuvina visus radiniekus, padarot ģimeni par ģimeni, nevis tikai asinsradinieku kopienu. Mājas paražas un rituāli var kļūt par sava veida vakcināciju pret bērnu atsvešināšanos no vecākiem un savstarpējo nesaprašanos. Mūsdienās vienīgā ģimenes tradīcija, kas mums ir palikusi, ir ģimenes brīvdienas.

Skatīt arī

Piezīmes

1. , Ar. 9
2. , Ar. 275
3. Bim-Bad B.M. , Gavrovs S.N.Ģimene kā sociokulturāls fenomens // . - M.: Intelektuāla grāmata, Jauns hronogrāfs, 2010. - P. 27-53. - ISBN 978-5-94881-139-0
4. Korotajevs A.V. Ģimene pirmskapitālisma šķiru veidojumu sociāli ekonomiskajā struktūrā // Seno un viduslaiku Austrumu vēsture un filoloģija / Atbildīgs. ed. Vasiļjevs, D. D. un Volkovs, S. V. M.: Nauka, 1987, 3.-11. lpp.
5. , Ar. 20
6. // Lielā enciklopēdiskā vārdnīca, 2000
7. Ģimene- raksts no Lielās padomju enciklopēdijas
8. , Ar. 25
9. Familie - raksts vācu valodas skaidrojošajā vārdnīcā "Duden".
10. // Juridiskā vārdnīca, 2000. gads
11. , Ar. 10
12. , Ar. 10-11
13. , Ar. 26.-27
14. Engelss F.Ģimenes, privātīpašuma un valsts izcelsme. - Sanktpēterburga: Azbuka, 2009. - 256 lpp. - ISBN 978-5-9985-0470-9
15. Marinova, M.A. Galvenās sociālās un ekonomiskās pieejas mājturības studijām // RUDN universitātes biļetens: Socioloģijas sērija. - 2004. - Nr.6-7.. - P. 202-211.
16. Čajanovs, A.V. Zemnieku saimniecības organizācija // Darbu izlase. - M.: Mosk.rabochiy, 1989. - 366 lpp. - ISBN 5-239-00639-3
17. Vai ģimene ir sociāli demogrāfiskās politikas centrā? // Neatkarīgais sociālās politikas institūts: Sest.. - M., 2009. - Nr.1. - 192.lpp.
18. Demogrāfiskā prognoze līdz 2030. gadam
19. Statistikas krājums “Ģimene Krievijā”
20. Pilotaptaujas “Ģimene un auglība” īsi rezultāti
21. Ģimene // Makss Vasmers. Krievu valodas etimoloģiskā vārdnīca (saite nav pieejama)
22. Ģimene // P. Ya. Chernykh. Mūsdienu krievu valodas vēsturiskā un etimoloģiskā vārdnīca (saite nav pieejama)
23. Koļesovs V.V. Senā Krievija: mantojums vārdos. Cilvēku pasaule. Sanktpēterburga, 2000. 40. lpp.
24. Morgans grāmatā “Senā sabiedrība” () identificē vairākus vēsturiskus posmus ģimenes un laulības evolūcijā, ko tomēr vēlāk īpaši Jurijs Semjonovs ( Laulības un ģimenes izcelsme), tika atzīts par nepareizu.
25. Skat., piemēram: Korotajevs A.V. Ģimene pirmskapitālisma klases veidojumu sociālekonomiskajā struktūrā // Vasiļjevs, D. D. un Volkovs, S. V., red., Seno un viduslaiku austrumu vēsture un filoloģija. M.: Nauka, 1987, 3.-11.lpp.
26. Kohns, I.S. Bērns un sabiedrība. - M.: Akadēmija, 2003. - 336 lpp. - ISBN 5-7695-1420-5
27. Van de Kaa D.J. Eiropas otrā demogrāfiskā pāreja // Population Bulletin, Vol. 42, Nr. 1. Population Reference Bureau, Washington D.C., 1987
28. cit. Autors Mitriks, A.Ģimene kā vērtība: stāvoklis un perspektīvas vērtību izvēles izmaiņām Eiropas valstīs // Socioloģiskie pētījumi. - 2004. - Nr.5. - P. 102-183.
29. Viljamss Braiens Laulības, ģimenes un intīmas attiecības. - Boston, MA: Pearson, 2005. - ISBN 0-205-36674-0
30. Raksts w:en:Family (family) angļu valodas Wikipedia vietnē
31. Wikipedia spāņu valodā, raksts w:es:Familia (ģimene)
32. Par demogrāfijas priekšmetu un metodēm (.doc formātā)
33. Torokhtiy V.S. Sociālā darba ar ģimenēm psiholoģija. - M.: EKSMO Press, 1996. - T. 3. - P. 224. - 500 lpp. - ISBN 5-900578-03-8
34. Rjabova G. B. Ģimenes studijas. Apmācība. - Tomska: TMCDO, 2004. - 171 lpp.
35. Šneiders L.B.Ģimenes attiecību funkcionālo lomu struktūra // Ģimenes attiecību psiholoģija. Lekciju kurss. - M.: April-Press, EKSMO-Press Izdevniecība, 2000. - P. 132-133. - 512 s. -

Ģimene ir cilvēku grupa, ko vieno radniecība (laulība vai asinis). Ģimenes locekļus saista kopīga dzīve, savstarpēja palīdzība, morālā un juridiskā atbildība. Ģimeni var uzskatīt par sociālo institūciju, kā pedagoģisko sistēmu, kā grupu. No psiholoģijas viedokļa īpaši interesē ģimenes kā bērna socializācijas institūcijas būtība. Kādi ir ģimenes veidi un kādas funkcijas tās veic? Noskaidrosim.

Ģimenes izpēti veic familistika, zinātne, kas radusies no socioloģijas 20. gadsimta 60.-70. gados un atrodas krustpunktā ar psiholoģiju un pedagoģiju.

Ģimenes kā sociālās institūcijas atšķirīgā iezīme ir bioloģiskā un sociālā kombinācija. Tas ir, ģimenes locekļu audzināšana, apmācība un attīstība notiek ciešā saistībā ar asins radniecību un subjektīvo attieksmi.

Ģimenes kā sociālās institūcijas funkcijas

Galvenās ģimenes funkcijas ietver:

• reproduktīvā, tas ir, vairošanās;
• izglītība un apmācība, socializācija;
• ģimenes locekļu uzturēšana un nodrošināšana (sadzīve un ekonomika);
• ģimenes locekļu garīgā un emocionālā attīstība;
• kopīgu atpūtas un ģimenes pasākumu organizēšana.

Mūsdienu pasaulē ir vērojama ģimenes darba kropļošana, tās kā institūcijas disfunkcija un degradācija. Pašreizējais ģimenes stāvoklis tiek raksturots kā krīze. Galvenās problēmas un grūtības ietver:

• dzimstības samazināšanās;
• laulības šķiršanas gadījumu skaita pieaugums;
• ģimenes vērtību devalvācija, tai skaitā saistībā ar bērnu audzināšanu;
• maznodrošināto un nepilno ģimeņu skaita pieaugums;
• bērnu un laulāto veselības pasliktināšanās;
• ģimenes lomu maiņa;
• vardarbības ģimenē pieaugums.

Strukturālās un funkcionālās izmaiņas ģimenes institūcijā ir izraisījušas tradicionālo vecāku un bērnu attiecību sabrukumu. Ir vērojama ģimenes izglītības lomas samazināšanās. Biežāk ģimenes funkcijas tiek uzticētas citām sociālajām institūcijām. Kas, manuprāt, nav patiesība un noved pie kvalitatīvām un kvantitatīvām negatīvām pārmaiņām sabiedrībā.

Ģimenes darbību savukārt ietekmē:

• kultūras normas un vērtības;
• sabiedrības ekonomiskā sfēra;
• demogrāfiskās izmaiņas;
• valsts iestādes;
• fizioloģiskie procesi;
• Ģimenes iekšējo attiecību psiholoģiskā dinamika.

Ir vērts atzīmēt, ka neviena cita sociālā institūcija nevar pilnībā aizstāt ģimeni. Kā arī labojot to paaudžu kļūdas, sekas un pedagoģisko nolaidību, kuras aug ģimenes sociālā institūta krīzes laikā.

Tāpēc ir svarīgi runāt par to, kādai jābūt ģimenei, lai veiksmīga bērna un citu tās locekļu socializācija. Un, protams, mainīt situāciju.

Ģimenes veidi

Ir 3 veidu ģimenes, kurām ir atšķirīga ietekme uz sociālo attīstību un bērnu.

1. Ģimenes ir saliedētas, harmoniskas, ar augstu morālās orientācijas pakāpi. Tās ir sociāli pārtikušas ģimenes, kuras var un vēlas audzināt bērnu. Ja rodas grūtības, viņiem ir viegli palīdzēt.
2. Ģimenes ir koordinētas, bet periodiski nestabilas, ar vidēju sociālās un morālās orientācijas pakāpi. Šīs ģimenes ir aizņemtas ar savām iekšējām lietām, tāpēc labprāt audzinātu bērnus, bet ne vienmēr (ne vienmēr tas izdodas). Attiecības ģimenē ir saspringtas. Vecāki pieļauj daudz kļūdu, izglītības mērķi ir neskaidri, izglītības metodes un līdzekļi nav pilnībā izprasti un netiek izmantoti pilnā apjomā.
3. Ģimenes ir nesakārtotas, konfliktu pārņemtas, ar zemu sociālās un morālās orientācijas pakāpi. Tās ir “problēmu” ģimenes. Ir asociāli vai antisociāli. Ir vairāki šādu ģimeņu apakštipi: ārēji mierīgās ģimenes, vulkānu ģimene, sanatorijas ģimene, ilūziju ģimene, “trešā riteņa” ģimene, ģimene ar elku, masku ģimene.

Pārticīgas un disfunkcionālas ģimenes

Visa cilvēka turpmākā dzīve veidojas atkarībā no tā, kā vecāki izturējās pret viņu un viens pret otru. Vecāki ir pastāvīgi atvērti un katru sekundi jāuzrauga sevi un jāapzinās viņu vecāku pedagoģiskie pienākumi. Neatkarīgi no tā, vai viņš to vēlas vai nē, bērns sistemātiski korelē vecāku mācības ar viņu dzīvesveidu.

Pēc attiecību veida mēs varam atšķirt pārtikušas un disfunkcionālas ģimenes. Es ierosinu iepazīties ar šo materiālu tabulas veidā.

Atbilstoši izglītības potenciālam

Pamatojoties uz izglītības potenciāla līmeni, var izdalīt šādus ģimeņu tipus.

Izglītības ziņā spēcīga ģimene

Šādas ģimenes izglītības iespējas ir tuvu optimālajām. Uzmanība tiek pievērsta mikroklimatam ģimenē, tās locekļu attiecību raksturam un ģimenes izglītības stilam, kas labvēlīgi ietekmē bērnu.

Izglītības ziņā ilgtspējīga

Kopumā labvēlīgas izglītības iespējas. Radušās grūtības tiek pārvarētas ar citu sociālo institūciju, piemēram, skolu, palīdzību.

Izglītības ziņā nestabils

Raksturīga vecāku nepareizā pedagoģiskā pozīcija. Piemēram, pārmērīga aizsardzība, autoritārisms, piekrišana utt. Bet tajā pašā laikā šī pozīcija ir viegli aizverama un labojama. Tas ir, ģimenes izglītības potenciāls ir liels, bet izglītības rezultāti prasa korekciju attiecībā uz vecākiem un bērniem.

Izglītības ziņā vājš, zaudējot kontaktu ar bērniem un kontroli pār viņiem

Ģimenes, kurās vecāki noteiktu iemeslu dēļ nevar pareizi audzināt savus bērnus. Piemēram, slikta veselība, pārmērīga slodze, izglītības un pedagoģiskās kultūras trūkums. Konfliktus kā tādus nepamana, taču nemitīgi zūd ģimenes ietekme uz bērniem. Bieži vien bērns nonāk neformālā subkultūrā.

Šajā grupā var izdalīt vēl vairākus veidus:

• izglītības ziņā vājš ar pastāvīgi konfliktējošu atmosfēru vai agresīvi negatīvs;
• marginālas, tas ir, ģimenes ar jebkādām sociālajām deformācijām un novirzēm;
• likumpārkāpējs;
• noziedznieks;
• psiholoģiski noslogota ģimene.

Vecāku autoritāte

Ģimenes kā pedagoģiskās sistēmas un sociālās institūcijas efektivitāte ir atkarīga no vecāku autoritātes līmeņa. Runājot par vecāku autoritāti, es gribētu pievērsties izcilā skolotāja A. S. Makarenko teorijai un klasifikācijai.

• cienīgu dzīvi vecākiem;
• pienācīgs darbs vecākiem;
• viņu uzvedība;
• viņu zināšanas par bērna dzīvi;
• palīdzēt bērnam;
• atbildības sajūta par bērna audzināšanu;
• civilie vecāki.

Vienlaikus Makarenko atklāja vairākas viltus autoritātes, kas negatīvi ietekmē bērna un ģimenes attiecības.

1. Apspiešana. Bērns sāk melot, kļūst gļēvs un nežēlīgs.
2. Attālums. Ģimene bērnam galu galā nav vērtīga.
3. Swagger. Bērns izaug par augstprātīgu un autoritāru cilvēku.
4. Pedantisms. Bērns kļūst pasīvs un pakļāvīgs.
5. Spriešana. Bērns atsvešinās no ģimenes un, iespējams, no visas sabiedrības.
6. Kukulis. Audzina amorālu konformistu.
7. "Mīlestība". Nereāla vecāku mīlestība audzina bērnā viltību un egoismu.
8. "Laipnība". Tāda pati “laipnība” audzina autoritāru un savtīgu cilvēku.
9. "Draudzība". Mēģinājums kļūt par labākajiem draugiem noved pie ciniska un bezprincipiāla bērna veidošanās.

Vecāku pedagoģiskā kultūra

Vecāku pedagoģiskā kultūra ir atsevišķs, spēcīgs faktors, kas ietekmē bērna attīstību. Nenormāla atmosfēra ģimenē bieži veicina dusmu, agresivitātes, viltības vai, gluži pretēji, izolētības, pasivitātes un kautrības veidošanos. Šādas izpausmes bērna uzvedībā norāda uz aizsardzības psiholoģisko mehānismu vājināšanos.

• Nelabvēlīga ģimenes vide un bērna iekšējās personiskās negatīvās iezīmes kopā veido irdenu augsni bērnam zem kājām, viņš kļūst neaizsargāts pret ārēju ietekmi un antisociālu uzvedību.
• Bērni no nelabvēlīgām ģimenēm ar zemu pedagoģiskās vides līmeni aug ciniski pret pasauli, lepojas ar savu amorālo rīcību un vispārpieņemto vērtību nezināšanu.

Vēlos jūs, dārgie lasītāji, iepazīstināt ar vecāku pedagoģiskās kultūras līmeņiem.

Augsts līmenis

Vecāki apzinās izglītības mērķi (harmoniski attīstītas, sociāli aktīvas personības veidošanos), saprot, no kādām jomām sastāv izglītība, un iedomājas, kādas personības iezīmes jāveido katrā bērna attīstības vecuma posmā.

Prasības ir saprātīgas, mīlestība un bardzība ir atbilstošās proporcijās. Attiecības balstās uz savstarpēju cieņu un uzticību. Problēmas tiek risinātas kopā, veicot situācijas analīzi.

Vecāku audzināšanas metožu apguve

Vecāki koncentrējas uz bērna pozitīvajām īpašībām, sniedz viņam iniciatīvu, atbalsta patstāvību, veicina pašpārbaudi un pašizglītību, māca pārvarēt grūtības. Vecāki un citi ģimenes locekļi ievēro vienu izglītības pozīciju.

Vidējais līmenis

Izglītības mērķu un uzdevumu apzināšanās

Viņi saprot izglītības virzienus, bet nesaista tos ar galveno mērķi. Viņi iedomājas, kādas iezīmes ir jāveido, bet ne vienmēr tās pareizi saista ar bērna vecumu.

Prasme sadarboties ar bērniem

Prasības ir pamatotas, bet ne sistemātiskas. Vecāki bieži uzņemas iniciatīvu problēmu risināšanā. Ģimenē valda savstarpēja cieņa, bet vecāki nevēlas virzīties uz sadarbību un cenšas saglabāt dominējošo lomu.

Vecāku audzināšanas metožu apguve

Vecāki koncentrējas uz bērna pozitīvajām īpašībām, bet nesniedz viņam iniciatīvu, nesagatavo viņu problēmu risināšanai, patstāvīgi pārvarēt grūtības un sevis pilnveidošanu. Dažreiz ģimenē ir vecāku, vecvecāku izglītības nostājas neatbilstība.

Zems līmenis

Izglītības mērķu un uzdevumu apzināšanās

Vecāki nezina izglītības mērķus un uzdevumus, nesaprot virzienu un nezina, kādas iezīmes ir jāveido. Dažreiz viņi var iedomāties šīs īpašības abstrakti, bet ne saistībā ar savu bērnu.

Prasme sadarboties ar bērniem

Bērni un vecāki nesaprot viens otru, neciena viens otru, neuzticas. Vecāku prasības ir ikdienišķas. Vecākus neinteresē bērna problēmas.

Vecāku audzināšanas metožu apguve

Dominē autoritāras metodes: pavēle, pamācība, prasība, sods. Vecāki vai nu apspiež bērna iniciatīvu, vai, gluži pretēji, nodrošina nekontrolētu brīvību. Viņi nepievērš uzmanību bērna pozitīvajām iezīmēm. Ģimenē nav vienotas izglītības koncepcijas, ģimenes locekļu uzvedība atšķiras no visatļautības līdz pārmērīgam sodīšanai.

Acīmredzot, jo augstāks ir vecāku pedagoģiskās kultūras līmenis, jo labvēlīgākas ir attiecības ģimenei un bērnam.

Starp citu, ģimene var nepārzināt pedagoģiskos smalkumus, bet ar savu veiksmīgo piemēru var izaudzināt harmonisku personību.

Ģimenes izglītības pamati

Galu galā ģimenes funkcionēšanas īpatnība ir 4 komponenti: vecāku kontrole, vecāku prasības, saziņas veidi ar bērnu un emocionālais atbalsts. Bet ar mēru viss ir labi.

Vecāku kontrole

Ar pietiekamu kontroli vecāki saglabā autoritāti savu bērnu acīs un ir konsekventi savā darbībā. Adekvāta kontrole – atkarību un agresivitātes novēršana.

Vecāku prasības

Adekvātas prasības attīsta bērnu briedumu. Ar prasību palīdzību vecāki atbalsta savu bērnu tiesības uz autonomiju un neatkarību. Palīdz attīstīt bērnu intelektuālās, emocionālās un sociālās spējas.

Veidi, kā sazināties ar savu bērnu

Ir labi izmantot pārliecināšanu un paskaidrojumus. Bet tajā pašā laikā esiet gatavs uzklausīt bērnu argumentus un saprast viņu viedokli, apspriest visas iespējas.

Emocionālais atbalsts

Vecāku emocijām vajadzētu veicināt bērnu psihofizioloģisko un personīgo izaugsmi. Tas ir iespējams caur līdzjūtību, mīlestību un siltumu. Rezultātā vecāki lepojas ar savu bērnu un ir apmierināti ar savām aktivitātēm.

Adekvāts vecāku uzvedības modelis: emocionālas pieņemšanas un augstu prasību kombinācija (prasības ir skaidras, konsekventas, konsekventas).

Bērni no šādām ģimenēm izceļas ar attīstītu paškontroli un sociālo kompetenci. Viņi ir aktīvi, neatkarīgi, labi pielāgojas skolā un saskarsmē, ir aktīvi, draudzīgi un izrāda empātiju.

Pēcvārds

N. O. Losskojs rakstīja: "Ģimene ir vairāk nekā divu cilvēku kombinācija: tā ir pārcilvēciska dzīva būtne, organiski vesela."

Ģimenes un ģimenes izglītības panākumi ir atkarīgi no 3 faktoriem:

• bērna individuālās psiholoģiskās īpašības;
• vecāku personiskās īpašības (garīgā veselība, audzināšanas stils, priekšstati par laulāto un vecāku attiecībām ar bērniem);
• dzīves apstākļi un ģimenes attīstība (drošība, vieta, atbalsts utt.).

"Ģimene ir "glābšanas patvērums" cilvēkam grūtās dzīves peripetijās. Un tai jābūt veselai, spēcīgai domubiedru komandai, kas mīl, saprot un atbalsta viens otru, radot apstākļus bērna personības veidošanai un pilnvērtīgai pašrealizācijai,” – G. M. Iksanova.

Kas atšķir cieši saistītas ģimenes no nesadalītām ģimenēm? Un kāpēc vientulība ģimenē ir bīstama? Uzziniet no video.

Gandrīz katrs cilvēks, kas dzīvo uz šīs planētas, agrāk vai vēlāk atrod sev dvēseles palīgu. Daži pāri dzīvo kopā gadu desmitiem, izbaudot viens otra kompāniju, un nesarežģī visu ar zīmogiem pasēs. Citi dodas uz dzimtsarakstu nodaļu siet mezglu. Jebkurā gadījumā šī ir ģimene. Galu galā viņus vieno mīlestība un jūtas. Bet kam domāta ģimene? Šis jautājums, iespējams, ir ienācis prātā daudziem no mums. Nu, ir vērts mēģināt atrast atbildi.

Definīcija

Sākumā mēs varam atzīmēt, kā ir ierasts raksturot ģimeni vārdos. Tas ir, pievērsieties terminoloģijai. Definīcija nosaka, ka tā ir sociāla institūcija un sabiedrības pamatvienība. Un to raksturo noteiktas īpašības. Jo īpaši divu cilvēku, kuri mīl viens otru, savienība un brīvprātīga laulība. Pēc tam viņus saista kopīga dzīve. Bet pats galvenais ir tas, ka ģimene, pirmkārt, ir vissvarīgākā sociālā vērtība.

Ieguvums

Pieaugušam cilvēkam tas ir dažu ļoti dažāda rakstura vajadzību apmierināšanas avots: no rūpēm un tuvības līdz partnera palīdzībai mājās un darba veikšanai.

Jaunākiem sabiedrības locekļiem ģimene ir vide, kurā tiek radīti labvēlīgi apstākļi attīstībai. Pat ne tik daudz fiziski, bet gan emocionāli, garīgi un intelektuāli. Vecākiem ir pienākums to visu dot bērnam. Kuriem, savukārt, pašiem jākļūst par indivīdiem, kas spēj izaudzināt pilntiesīgu civilizētas sabiedrības locekli. Tāpēc bērna piedzimšana, ja tā ir plānota, ir jāizturas ar maksimālu atbildību. Mūsdienu sabiedrībā daudzi cilvēki, diemžēl, to neapzinās.

Citas funkcijas

Tagad papildus iepriekšminētajam varam runāt sīkāk par to, kāpēc ir vajadzīga ģimene. Sociologi papildus izceļ vēl vairākas tās funkcijas.

Pirmā ir mājsaimniecība. Tas ir, funkcijas būtība ir apmierināt abu ģimenes locekļu materiālās vajadzības. Cilvēki apprecas, strādā, par kopīgi uzkrātiem līdzekļiem pērk dzīvokli, iekārto to ar tehniku ​​un mēbelēm – tas ir primitīvākais piemērs. Bet vizuāli. Galu galā, apvienojot, jūs varat iegādāties visu ātrāk.

Emocionālā sastāvdaļa

Bet, protams, pirmais un galvenais, kam ģimene ir vajadzīga, ir jūtas. Mīlestība, līdzjūtība, rūpes, cieņa, atzinība, savstarpējs atbalsts. Galu galā vēlme kopā iesaistīties garīgā bagātināšanā. Tas ir viss, kas nepieciešams ģimenei.

Un, protams, vēl viena svarīga funkcija ir seksuāla un erotiska. Katram partnerim ir jāapmierina otra attiecīgās vajadzības. Pēc vēlēšanās, protams. Lai gan patiesībā laimīgos pāros tas tiešām atšķiras?

Nē, bet citās ģimenēs – jā. Bieži vien arodbiedrības izjūk seksuālās nesaderības dēļ. Pieaugušie un jauni laulātie pāri sabrūk, jo viens ar otru neapmierinātie partneri sāk dusmoties, salūzt un, visbeidzot, meklē mierinājumu malā.

Idejas par normālu ģimeni

Nav "standartu". Mūsu laikā - noteikti. Ir pateikts, kam ģimene ir domāta, un tagad mēs varam pievērst uzmanību tās īpašībām. Tomēr tagad ir dažas idejas par veselīgu savienību. Un tie ir diezgan adekvāti un pareizi.

Ģimenē katram partnerim otrs jāuztver kā līdzvērtīga persona. Parādiet uzticību, atklātību, esiet godīgi un palieciet uzticīgi. Pēdējais aspekts ar katru gadu kļūst arvien utopiskāks. Bet viņam ir taisnība. Cilvēki apprecas, jo mīl viens otru un nevar iedomāties dzīvi bez partnera, kurš viņiem ir piemērots it visā. Kāpēc tad meklēt kaut ko citu?

Tas, kas ģimenei vajadzīgs, ir katra locekļa atbildība. Ja rodas kādas problēmas, tās jārisina kopā, nevis jācenšas novelt vainu uz savu partneri.

Tāpat veselīgā ģimenē cilvēki kopā atpūšas, kaut ko izbauda un ir laimīgi. Viņi arī ciena viens otra tradīcijas. Ja viens no partneriem ir vācu izcelsmes un otrs krievs, tad kāpēc gan nesvinēt abu valsts svētkus?

Pat normālā ģimenē ir jābūt tiesībām uz privātumu. Mums visiem reizēm vajag pabūt vienatnē ar visdārgāko cilvēku – ar sevi pašu. Un viņš saprot pareizi. Un nevis kā viņa dvēseles radinieka vēlme attālināties. Un vēl viena lieta: abiem partneriem ir jāpieņem viens otra īpašības un atšķirības, nemēģinot “pārveidot” mīļotā cilvēka būtību. Ja tiek ievērots viss iepriekš minētais, un nevis tāpēc, ka tas ir nepieciešams, bet tāpēc, ka tas nāk no dvēseles un sirds, tad laime ir garantēta.

Par problēmām

Tātad, tika ļoti detalizēti pastāstīts par to, kas ir ģimene. Tiek dota arī normālu, veselīgu attiecību definīcija. Un tagad mēs varam pievērst uzmanību galvenajiem punktiem, kas norāda uz pāra neveiksmi un nesaderību laulībā.

Partneriem vajadzētu par to padomāt, ja viņi noliedz problēmas un atbalsta ilūzijas. Ja, piemēram, sieva 15 no 24 stundām diennaktī pavada darbā, par to ir vērts runāt. Visticamāk, šajā situācijā vīrietis jūtas vientuļš.

Problēma ir arī tuvības trūkums. Kā arī stingrais lomu sadalījums ģimenē. Ja sieviete ir darbā un vīrietim tajā dienā ir brīva diena, kāpēc viņš nepavada 30 minūtes, lai noslaucītu putekļus? Daudziem cilvēkiem ir lieli aizspriedumi par šo un visiem citiem līdzīgiem.

Problēma ir konfliktējošas attiecības. Īpaši slēptās, kad pāris rada ilūziju, ka viss ir normāli. Teiksim, sieva uzzina par vīra neuzticību, bet neko nesaka un uzvedas tā, it kā nekas nebūtu noticis, bet zemapziņā ienīst savu vīru. Jebkura problēma ir jāatrisina, pretējā gadījumā mikroklimats ģimenē būs ārkārtīgi nelabvēlīgs.

secinājumus

Nu, laimīgas kopdzīves atslēga ir savstarpēja tolerance, pareiza prioritāšu noteikšana, spēja rast kompromisus, kā arī savas individualitātes saglabāšana (galu galā tas ir tas, ko cilvēki iemīl). Starp citu, ir svarīgi saglabāt to pašu “dzirksti”, par kuru daudziem patīk runāt. Bet, lai to izdarītu, jums vienkārši jāatbrīvojas no rutīnas un regulāri jāievieš dažādība savā dzīvē.

Attiecības nekad nav ideālas, bet tās var veidot. Un centrā likt mīlestību. Un nekādā gadījumā nevajadzētu ievērot standartus. Arodbiedrība būs priecīga, ja partneri dzīvos tā, kā abi vēlas. Kam gan citam domāta ģimene, ja ne šim?

Katru gadu jūlija sākumā mūsu valstī tiek svinēti svētki - Ģimenes, mīlestības un uzticības diena. Tas ir veltīts svētajiem Pēterim un Fevronjē, kuri izveidoja spēcīgu precētu pāri. Meklējot atbildi uz jautājumu “kas ir ģimene”, daudzi uzreiz atceras šī vārda nozīmi, kas pazīstama no skolas: “ģimene ir sabiedrības vienība”. Patiešām, katrs cilvēks dzīvo sabiedrībā saskaņā ar noteiktiem savas valsts un vides noteikumiem. Bet jebkurā pasaules malā cilvēks dzīvo ģimenē.

Ģimenes sastāvs

Pats vārds “ģimene” nozīmē cilvēku grupu, “šūnu”, kuru izveido vīrietis un sieviete, kuri noslēdza laulības attiecības. Ģimene pieaug līdz ar bērnu piedzimšanu. Tajā ir vecāki un bērni, vecvecāki, tantes un onkuļi, brāļi un māsas. Viņi uztur kontaktus savā starpā un ievēro ģimenē pieņemtās tradīcijas.

Ģimenes atbalsts

Atbilde uz jautājumu “kas ir ģimene” var izklausīties arī šādi: “Šī ir “sabiedrība sabiedrībā”, kurā viens otru atbalsta, aizsargā, sniedz palīdzību, ja nepieciešams, un kopā piedzīvo panākumus un nepatikšanas. Spēcīgas saiknes starp cilvēkiem rada asinssaites un radniecību – laulība. Ģimenes lietas ir pakļautas noteiktai kārtībai, kas atspoguļo noteiktas normas un noteikumus. Kaut kas tāds cilvēkiem ir nepieciešams personības veidošanai un pašaktualizācijai, kā arī drošai eksistencei, tādējādi atbalstot sabiedrības dzīvi un saglabājot cilvēci. Pat bērns var saprast, kas ir ģimene.

Ģimene, mīlestība un bērni

Attiecības tajā balstās uz savstarpēju mīlestību un līdzjūtību. Stipra ģimene rūpējas par savu labklājību un kopīgi risina dzīves problēmas, kas rodas. Neliela cilvēku grupa, kas sastāv no ģimenes locekļiem, kopīgi saskaras ar vājībām un slimībām, kļūdām un nedarbiem. Ģimene un bērni ir nedalāmi jēdzieni. Šeit viņi rūpējas par savu attīstību, vecāki ir pirmie bērnu audzinātāji un atbild par viņu dzīvību un veselību. Bērni savukārt pievērš uzmanību vecākajai paaudzei, lai viņu pārstāvji nepaliktu pamesti, vientuļi un nevienam nederīgi.

Ģimenes vērtība

Jums ir jānovērtē tie, kas ir tuvumā, un neaizmirstiet, ka ir tie, kas nezina, kas ir ģimene. Bērniem, kas aug bērnunamos, ģimene ir mīlestības un savstarpējas sapratnes cerības stariņš, savstarpējās saskarsmes prieks. Tas palīdz atbrīvoties no noguruma un nemiera, priecājas par panākumiem un lepojas ar saviem biedriem, kuri sasnieguši dzīves labklājību. Ģimenē cilvēks mācās atbildību, pacietību, augstsirdību, izturību un uzticamību.

Ģimene ir viena no sociālajām institūcijām

Ģimene un skola, kā arī bērnudārzs ir daļa no sabiedrības. Tikai ģimene, atšķirībā no šīm sociālajām institūcijām, ir miniatūra sabiedrība. Dzīvošana viņas lokā palīdz pielāgoties dzīvei ārpasaulē. Cilvēks saprot, ka ir daļa no plašā Visuma. Ģimene kļūst par vienotu organismu, tās locekļi izrāda žēlastību, simpātijas un mīlestību viens pret otru, radinieki strādā kopā, lai sabiedrības dzīve virzītos uz priekšu un kļūtu labāka. Šāds “organisms” pasargā no slimībām, apkārt notiekošajiem destruktīviem noziegumiem un stiprina ģimenes locekļu pārliecību par savu nākotni. Es vēlētos, lai ģimenes Krievijā būtu lielas un pārtikušas. “Septiņi es” ir tā, kā šo sabiedrības vienību mēdz dēvēt, pieņemot, ka ģimenē ir vismaz septiņi cilvēki.