Nega kazaklar peshona va sirg'a kiyishdi. Kazaklar soch turmagi: peshona, chuprina, "qozon ostida" soch turmagi. Surat, paydo bo'lish tarixi, ma'nosi Nima uchun ko'chmanchi

Rossiyadagi Zaporijjya va Don kazaklari jamoalari 15-asrda paydo bo'lgan. Va deyarli darhol ularning o'ziga xos xususiyatlari bor edi: soch turmagi - peshona, uzun mo'ylov va og'izlarida o'zgarmas quvur.

Aytishimiz mumkinki, o'tirgan deb ham atalgan peshona kazaklar uchun muqaddas ma'noga ega edi. Har kim ham uni kiyishga ruxsat bermadi va peshonaning yo'qolishi maqomning yo'qolishini anglatardi.

Faktrum o'quvchini kazaklar orasida peshonaning nimani anglatishini va jasur jangchilar uni qanday sabablarga ko'ra kiyganligini bilishga taklif qiladi.

Nega kazaklar boshlariga peshona kiyishgan?

Chub yoki sedentary - bu soch tojida qoldirilgan uzun tolali sochli sochli erkak soch turmagi. Uni faqat janglarda qatnashgan va jasorat bilan ajralib turadigan kazaklar kiyishlari mumkin edi. Kazaklar jamoasiga endigina qo‘shilgan yoshlar boshiga peshona kiyolmasdi. Yoshlar, qoida tariqasida, "qozon ostida" qisqartirildi. Vaqt o'tishi bilan, yosh kazaklar o'zlarining mashg'ulotlarining turli bosqichlarini boshdan kechirganlarida, sochlari qisqartirildi va boshlarida kal nuqta qolguncha qisqartirildi.

Zaporijjya kazaklarining peshonasi shunchaki soch turmagi va jangdagi jasoratni eslatuvchi emas edi. U kazaklar o'z e'tiqodini unutmasligi va uni hurmat qilishining belgisi edi. Barcha kazaklar o'limdan so'ng, halok bo'lgan jonlari uchun do'zaxda yonishlariga ishonishdi. Ammo shu bilan birga, ular kazak peshonasi do'zaxdan qutulishga yordam berishiga ishonishdi. Rabbiyning o'zi do'zaxga tushgan kazakni peshonasidan tortib olib, uni do'zax azobidan qutqarishi mumkin degan ishonch bor edi.

Yovuz ruhlarni qo'rqitish uchun kazak ham peshonaga muhtoj edi. Jangchilar haromlarni haydab yuborishi uchun chap tomonga taralgan sochlarini taqib yurishardi. Ular chap yelkada o'tirib, odamlarni nohaq ishlarga undaydilar, deb ishonishgan.

Peshonaning yo'qolishi kazak uchun uyat edi. Ko'pincha, ataman kazakni biron bir jinoyat yoki jinoyat uchun ko'chmanchidan mahrum qilishi mumkin edi. Urushlar paytida dushmanlar asirga olingan kazaklarning peshonasini ataylab kesib tashladilar. Peshonaning yo'qolishi bilan Don kazaklari ham iymonlarini yo'qotib, endi ularni do'zaxdan qutqarib bo'lmaydi, deb o'ylay boshladilar, deb ishonishgan.

Nega kazaklar qulog'iga sirg'a kiygan

Kazaklar orasida sirg'alar o'tirganlardan kam emas edi. Ko'pincha kazak sirg'alari yarim oyga o'xshardi va kumushdan yasalgan. Kazaklar chap yoki o'ng qulog'iga sirg'a kiyishining sababi ularning oiladagi mavqeidadir. Shunday qilib, chap qulog'ida sirg'ali kazaklar onalarining yagona o'g'illari edi. Va kazakning o'ng qulog'idagi sirg'a uning oilasidagi oxirgi odam ekanligini anglatadi.

Don va Zaporojye kazaklarining har bir qulog'iga sirg'a kiygan hollari bor edi. Bunday jangchilar ularning oilasida yagona farzand edi. Jamiyatdagi barcha odamlar ularga alohida hurmat bilan munosabatda bo'lishdi. Janglarda ular bunday kazaklarni xavf-xatarlardan himoya qilishga va himoya qilishga harakat qilishdi. Bu kazaklar o'z ota-onalarini hurmat qilgani va yagona farzandining yo'qolishi ular uchun dahshatli fojia bo'lishiga ishonishganligi sababli sodir bo'ldi.

Ba'zi kazak jamoalarida faqat yoshlar qulog'iga sirg'a kiyib, jasoratga tayyor ekanliklarini ko'rsatishni xohlashdi. Ba'zan turmushga chiqmagan, etim bolalar yoki kichik o'g'illar sirg'a bilan yurishgan - bir so'z bilan aytganda, oilasi yoki ota-bobolariga g'amxo'rlik qilishlari shart emas edi. Bu kazaklar eng xavfli missiyalarga yuborilgan.

Kazaklar orasida sirg'alarning yana bir ma'nosi bor edi. Kumush sirg'a turli kasalliklardan, shu jumladan venerik kasalliklardan himoya qilishi mumkinligiga ishonishgan. Bundan tashqari, agar kazaklar otryadi notanish suv ombori yonida to'xtagan bo'lsa, unda hamma o'z stakaniga sirg'a qo'ydi. Ular kumush suvni zararsizlantirish uchun shunday qilishdi.

Mashq paytida sirg'a kiyish ham yordam berdi. Uning sirg'asi qaysi qulog'iga osilganligini bilib, kazak uchun "o'ng" va "chap" buyruqlarini bajarish osonroq edi. Bu komandirning ishini ham osonlashtirdi. U qo'l ostidagining qaysi qulog'ida sirg'a borligini ko'rib, u yolg'iz bolami yoki yo'qmi va uni qutqarish uchun uni orqaga yuborish kerakmi yoki yo'qligini tushundi.

Ba'zilarning fikriga ko'ra, kazaklar bu soch turmagini Kavkazdagi Cherkasiydan qabul qilgan va uni kazak jamiyatining yuqori qismiga mansublik belgisi sifatida ishlatgan.

Ammo shu bilan birga, Kiev Rusida, ba'zi tarixchilarning fikriga ko'ra, peshona bor edi va u zodagon oilaga mansubligidan dalolat beradi. Xususan, Qadimgi Rusning eng buyuk qo'mondoni Svyatoslav Igorevichning (an'anaviy tarixga ko'ra, 10-asrda yashagan) tashqi ko'rinishining Vizantiya tavsifi saqlanib qolgan. Imperator Tzimiskesning Dunay qirg'og'ida Svyatoslav bilan uchrashuvining tavsifi, guvohning so'zlaridan "Leo Deacon tarixi" ga kiritilgan: "... U (Svyatoslav) skif qayig'ida suzib ketdi. . .. oʻrta boʻyli, qoshlari qalin, koʻzlari koʻk, burni tekis, soqoli qirqilgan, moʻylovlari uzun edi.Boshi butunlay yalangʻoch, faqat bir tomonida bir oʻram soch osilgan, yaʼni zodagonlikni anglatardi. oila ... bir qulog'ida u karbunkul va ikkita marvarid bilan bezatilgan oltin sirg'ani osgan ... ".

Zaporijjjya kazaklarining tashqi ko'rinishining uchta o'ziga xos xususiyati tasvirlangan - osilgan mo'ylovi, soqolli soqolli, o'tirgan peshonasi va quloqdagi bitta sirg'asi Svyatoslavdan juda to'g'ri osilgan, chunki. u Olga va Igorning yagona o'g'li edi va kazak an'analariga ko'ra, u bunday sirg'a kiyishi kerak edi (yoki mumkin).

Dastlab, faqat qahramonlar va boshliqlarning qahramonlari shahzoda bilan bir xil peshonani kiyishlari mumkin edi. Keyinchalik bu kazak modasiga aylandi. Zaporijjya Sich tugatilgandan so'ng, kazaklar Kubanga ko'chirilganda, peshona boshqa shaklga aylandi, ammo u Kuban ostidan chiqib ketishi kerak edi.

Ba'zi tadqiqotchilarning fikricha, "peshona" so'zi forscha "chob" - dasta, cho'tka, dasta so'zidan kelib chiqqan. Qizig'i shundaki, forslar orasida "kazak" so'zi "cho'qqi" deb tarjima qilingan. Jangchi gotlar orasida uzun peshona Odin xudosiga bag'ishlanishni anglatardi (gotikcha "hoh ool" - osmon o'g'li). Kazaklar shunga o'xshash soch turmagini asosan kuch uchun, "erkin oqim uchun" boshlagan deb ishoniladi. Xo'sh, bu ham mantiqiy edi. Peshona kazaklar uchun o'ziga xos tashrif qog'ozi, tashqi belgi (ko'pincha yagona!), Sich a'zolari bir-birlarini tanigan. O'zining tug'ilgan joyidan uzoqda bo'lgan kazak (dushman lageriga kirgan skautlarni hisobga olmaganda) har qanday kiyimda kiyinishi mumkin edi. Biroq, bosh kiyim ostidagi peshona, garchi u musulmon sallasi bo'lsa ham, har doim joyida qoldi, boshqa kazak bilan uchrashganda, o'ziga xos parol edi.

Qoida tariqasida, peshona chap quloq orqasida kiyiladi. "O't-o'zidan sheriklik" an'analarini hurmat qilib, hamma narsada odob-axloq qoidalariga rioya qilgan holda, keksa odamlar "jasur jasur kazakning belgisi sifatida chuprynani chap tomonga burish kerak" deb tushuntirishdi. Bunday holda, peshona medal, orden yoki qilich kabi "xizmat va farqlar" belgisi edi. Ko'pincha, peshonaning shakli, uzunligi va tashqi ko'rinishiga qarab, ular kazakning unvonini, uning katta unvonini, jangovar tayyorgarligini va tajribasini baholadilar. Shamolda tebranadigan peshona ko'pincha o'tkir qilichdan ko'ra dushmanni qo'rqitardi.

Shuni esda tutish kerakki, Misr zodagonlari o'z o'g'illaridan sochlarini qirqib, tepalik qoldirgan. Bu zodagon oilaning belgisi edi.

Ko'pchilikning ongida kazaklarning rasmlari Qattiq jangovar ko'rinishga ega, dabdabali, uzun mo'ylovli va peshonali, quloqlarida sirg'alar, shlyapa va keng shim kiygan jasur va erkinlikni sevuvchi erkak jangchilar obrazlari bilan uzviy bog'liqdir, bu haqiqatan ham tarixan ishonchli. Klassik va zamonaviy rassomlarning ijodida aks etgan kazaklarning tarixi juda noyob va qiziqarli.

Kazaklar tarixidan bir oz

1601-1603 yillardagi "Katta ocharchilik" natijasida krepostnoylarni boqishga qodir bo'lmagan ko'plab yer egalari ularni o'z mulklaridan haydab yubordilar. Ochlikdan qochgan odamlar ommaviy ravishda "Ukraina" ni ozod qilish uchun qochib ketishdi va kazak jamoalariga qo'shilishdi.

Don qirg'og'ida yashovchi uning fuqarolari poylab yotib, elchilarini talon-taroj qiladilar, diplomatik missiyalarini tugatgandan so'ng uylariga qaytadilar va bunday hollarda kerak bo'lgan sovg'alarni o'zlari bilan olib ketishadi.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/00-kazaki-017.jpg" alt=" Bogdan Xmelnitskiy. Muallif: Nikolay Ivanovich Ivasyuk." title="Bogdan Xmelnitskiy.

Kazaklar tarixida ko'plab buyuk kazaklar - kashshoflar va kashfiyotchilar, tinchlikparvarlar, vatanning haqiqiy vatanparvarlari bo'lgan. Oddiy kazaklar ham bor edi - o'z vatanlarining himoyachilari, ular o'z vatanlari chegaralarida "forpost" bo'lib xizmat qildilar. Boshqalar ham bor edi - ular eslamaslikka harakat qiladigan og'ir kunlarning kazaklari.

"Menga 20 ming kazak bering, men butun dunyoni zabt etaman"– Napoleonning kazaklar haqidagi ta’sirchan iborasi ularning shon-shuhratidan, mardligidan, mardligidan, jasoratidan dalolat beradi.

Nega kazakka peshona urug'i va qulog'iga sirg'a kerak edi?

Aytgancha, yosh kazaklar "djurs" deb nomlangan va odatda "qozon ostida" qirqib olingan. Harbiy mahoratni o'rganish va jangovar tajribani to'plash jarayonida soch turmagi asta-sekin "qisqartirildi". Kazaklar uchun eng sharmandali jazo peshonasining soqolini olish edi.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/00-kazaki-018.jpg" alt=" Zaporojye kazak. Muallif: Sergey Georgievich Yakutovich." title="Zaporojye kazaklari.

Yarim oy shaklida kumushdan yasalgan sirg'alar, kazaklar ham o'yin-kulgi uchun emas edi. Ular jangchining ijtimoiy mavqei haqida ma'lumot olib borishdi. Chap quloqdagi sirg'a kazakning oiladagi yagona o'g'li ekanligini anglatardi. Agar sirg'a to'g'ri kiyilgan bo'lsa, bu uning egasi uning oilasidagi oxirgi erkak ekanligini anglatadi. Ammo ikkala qulog'iga sirg'alar taqib yurgan holatlar ham bo'lgan.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/00-kazaki-014.jpg" alt="Kazaklar turk sultoniga xat yozadilar. (1891). Muallif: Ilya Repin." title="Kazaklar turk sultoniga xat yozadilar. (1891).

Sibir kazaklarining merosxo'ri Vasiliy Surikovning mashhur rasmlarini eslamaslik ham mumkin emas. Bu mashhur "Yermakning Sibirni zabt etishi" (1895) va "Stepan Razin" (1906) rasmlari.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/00-kazaki-015.jpg" alt="Stepan Razin. (1906). Muallif: Vasiliy Ivanovich Surikov." title="Stepan Razin. (1906).

Sergey Vasilkovskiy rasmida Zaporijjya kazaklari (1854-1917)

Sergey Ivanovich Vasilkovskiy - asli Xarkov viloyatidan bo'lgan ukrainalik rassom. Uning Zaporojya kazaklariga bag'ishlangan asarlari Zaporojya Sichining tarixiy yilnomalariga Ukraina tarixidagi eng yorqin epizodlardan biri sifatida kirdi.

Va bu qiziqish tasodifiy emas: kazaklar davlatchilik rivojlanishida etakchi rol o'ynadi, Bokira qizning homiyligiga chuqur ishonchga asoslangan eng boy an'analarni shakllantirdi va o'zlarining sharaf kodeksini ishlab chiqdilar.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/00-kazaki-012.jpg" alt=""Zaporojya erkinliklarining qo'riqchisi". (1890). Muallif: Sergey Vasilkovskiy." title=""Zaporojya erkinliklarining qo'riqchisi". (1890).

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/00-kazaki-011.jpg" alt=""Transdanubiya kazaklari". (1900). Muallif: Sergey Vasilkovskiy." title=""Transdanubiya kazaklari". (1900).

Borodino jangi". Немалая доля его работ посвящена русским и украинским казакам.!}

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/xudozhnik_Franc_Rubo_05-e1485407692334.jpg" alt=""Kazaklar".

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/00-kazaki-004.jpg" alt=""Mahbus".

Nega Zaporojye kazaklari uzun peshona kiyishgan?

Chkoniya Svetlana. kazak

Zaporijjya kazaklarining peshonasi yoki kazaklarning o'zlari aytganidek, o'troq odam nafaqat kazaklar qiyofasining elementi, balki butun afsonadir.
Birinchidan, shuni ta'kidlash kerakki, faqat, ular aytganidek, porox hidlashga muvaffaq bo'lgan etuk kazaklargina uzun peshonaga ega bo'lishgan. Bu soch turmagi yosh jangchilar uchun taqiqlangan edi.

Bu hech qanday ierarxiya haqida gapirmaydi, lekin tajribali kazaklar jang qilgan janglarda Xudo oldida shunchalik ko'p gunohlarni "topishga" muvaffaq bo'lganliklarini ko'rsatadiki, ular uchun hech qanday ibodat qilish mumkin emas. Har qanday Zaporijjya kazaklari o'limdan keyin ko'p gunohlar unga faqat bitta narsani - "do'zaxda yonish"ni va'da qilishiga amin edi.

Shu munosabat bilan, kazaklarning taqdirini yumshata oladigan biron bir yechim topish kerak edi. Chiqish joyi topildi. U quyidagilardan iborat edi: kazak bila turib o'zi uchun o'tirgan (peshona) o'stirdi - bu uning uchun rahmdil Rabbiy kazakni do'zaxdan olib chiqadi.

Shu bilan birga, tajribali kazak chap tomonga yiqilib tushishi uchun o'tirgan odamni kiyishi kerak edi. Bu sochlar yovuz ruhga o'xshab ko'rinishi uchun kerak edi, go'yo u kazakning chap yelkasiga o'tirib, uni xudosizlikka undashga harakat qildi.

Oseledets imonni unutmagan va o'zining barcha nohaq ishlarini amalga oshirgan haqiqiy kazakning o'ziga xos belgisi edi. Shuning uchun turklar ko'pincha qo'lga olingan kazaklarning uzun peshonasini kesib tashladilar, shunda ularning e'tiqodi larzaga keldi va do'zaxdan najot kutilmasdi.

Chub (Aidar, Oseledets, Chuprun, Chuprina, Xokxol) - soch tolasi, tutam. Bu so'z sochning bir qismiga ham, butunlay undan iborat bo'lgan soch turmagiga ham tegishli bo'lishi mumkin (masalan, skiflar, sarmatlar, qozoqlar orasidagi aidar yoki kazaklar orasida o'tiradigan).
http://yarodom.livejournal.com/1039810.html

Nima uchun u chap tomonda kiyilgan?

Jangchi gotlar orasida uzun peshona Odin xudosiga bag'ishlanishni anglatardi (gotikcha "xokh ool" - osmon o'g'li). Kazaklar shunga o'xshash soch turmagini asosan kuch uchun, "erkin oqim uchun" boshlagan deb ishoniladi. Xo'sh, bu ham mantiqiy edi. Peshona kazaklar uchun o'ziga xos tashrif qog'ozi, tashqi belgi (ko'pincha yagona!), Sich a'zolari bir-birlarini tanigan. O'zining tug'ilgan joyidan uzoqda bo'lgan kazak (dushman lageriga kirgan skautlarni hisobga olmaganda) har qanday kiyimda kiyinishi mumkin edi. Biroq, bosh kiyim ostidagi peshona, garchi u musulmon sallasi bo'lsa ham, har doim joyida qoldi, boshqa kazak bilan uchrashganda, o'ziga xos parol edi.

Qoida tariqasida, peshona chap quloq orqasida kiyiladi. "O't-o'rtoqlik" an'analarini hurmat qilib, hamma narsada odob-axloq qoidalariga rioya qilgan holda, keksa odamlar "jasur jasur kazakning belgisi sifatida chuprina chap tomonga burilishi kerak" deb tushuntirishdi. Bunday holda, peshona medal, orden yoki qilich kabi "xizmat va farqlar" belgisi edi. Ko'pincha, peshonaning shakli, uzunligi va tashqi ko'rinishiga qarab, ular kazakning unvonini, uning katta unvonini, jangovar tayyorgarligini va tajribasini baholadilar. Shamolda tebranadigan peshona ko'pincha o'tkir qilichdan ko'ra dushmanni qo'rqitardi.

Kazaklar soch turmagi - peshona, chuprina yoki soch turmagi"под макитру" (горшок) — это не просто элемент образа. За каждым способом стрижки стоит целая легенда. В этой статье мы поговорим об истории появления своеобразных причесок и значении их в жизни казачества.!}

Chub Taras Bulba

Boshlash uchun, keling, adabiyotdagi eng mashhur kazaklardan birining ko'rinishi qanday bo'lganini eslaylik. Taras keksa odam, boshi qirqib olingan, ammo peshonasi (ko'chmanchi) bor. U bu soch tolasini butunlay qirib tashlaydi, lekin u uzun osilgan mo'ylovini o'stirgan. Uning yuzi jangda olgan izlari bilan qoplangan. Ko'rib turganingizdek, kazaklarning eng yorqin vakillaridan biri an'anaviy soch turmagi - peshonani kiyadi.

Soch turmagining xilma-xilligi

Kazaklar uchun sochlar alohida ahamiyatga ega edi. Hech kim kazaklarga peshona kiyishni buyurmagan, ammo ular uchun bu bir jamoaga, urug'ga, qishloqqa mansublik belgisi edi. Jangchilar ham har doim shlyapa kiyib, uni bir tomondan urib yurishgan.

Keling, kazaklar qanday soch turmagi kiyganini va ularning farqi nimada ekanligini ko'rib chiqaylik. Mashhurlar orasida quyidagilar mavjud:

• tepalik;
• forelock "ko'chmanchi";
• "chuprin ostida" soch turmagi;
• "qavs", soch turmagi "qozon ostida" yoki "tarvuz qobig'i ostida".

tepalik

Bunday soch turmagini kiyish odati asosan cherkes kazaklarida bo'lgan. Sartaroshlik marosimidan o'tgan o'g'il bolalar uchun "cho'qqi" soch turmagi qilingan. Bolani jangchilarga topshirgandan so'ng, uning boshining qirralari silliq qilib qirqib olingan va o'rtada ular hozirgi kunda "Iroquois" deb ataladigan narsani qoldirishgan. Bunday tuft slavyan jangchilarining biroz masxaralangan taxallusi uchun asos bo'ldi. Qizig‘i shundaki, mahallada yashovchi forslarda “kazak” so‘zi “tup” ma’nosida bo‘lgan.

Oseledets

Chub "ko'chmanchi" yoki chuprina faqat "porox hidini sezgan" jangchilarni kiyishga haqli edi. Bu nafaqat soch turmagi, balki qadimiy marosimdir. Normanlar orasida, masalan, bu bir ko'zli xudo - Odinga xizmat qilishni boshlash edi. Bir ko'zli lordning o'zi va uning butun qo'shini bunday soch turmagini kiygan deb ishonishgan. Kiev shahzodasi Svyatoslavning butparast jangchilari bir xil soch turmagi kiyganligi haqida hujjatli dalillar mavjud.

Peshonali kazak qanday ko'rinishga ega edi? Ma'lumki, 1880 yilda xuddi shu nomdagi tuvalda kazaklarni tasvirlagan rassom Repin aniq xatoga yo'l qo'ygan. Agar siz rasmga qarasangiz, kazaklarning xitoylik cho'chqa go'shtiga o'xshash juda nozik bir qismi borligini ko'rishingiz mumkin. Bundan tashqari, ular o'ng quloq orqasiga joylashtirildi, bu joiz emas edi. To'g'ri, rasmda "qozon ostida" sochlari bilan kazaklar bor.

Ko'chmanchi qanday ko'rinishga ega edi?

Boshning butun yuzasi butunlay qirqilgan va peshonaning oldida bir tutam soch qolgan. Uning kengligi uch barmoqqa teng, uzunligi esa kamida uch yoki to'rt barmoq yoki undan ko'p edi. Ba'zi kazaklar juda uzun peshonalari o'sgan. Jang paytida ular shamolda tebranib, dushmanni qo'rqitishdi.

Ukrainaning shimolida, masalan, Cherkasy viloyatida "cho'qqi" va ko'chmanchilarning soch turmagi kiyish odatiy hol edi.

Kazaklar peshonaga qanday ahamiyat berishgan?

Faqat tajribali jangchilar peshona kabi kazak soch turmagini kiyishga haqli edi. Erkak urushni qanchalik ko'p boshdan kechirgan bo'lsa, soch tolasi shunchalik uzun bo'lishi mumkinligiga ishonishgan. Bunday kazaklarni "chuprinderlar" deb atashgan. Yosh jangchilar peshonalarini kesdilar.

Kazaklar peshonasini faqat chap quloq orqasiga qo'yish odati bor edi. Jangchining o'ng tomonida farishta, chap tomonida esa shayton o'tiradi, deb ishonishgan. Shunday qilib, kazaklar uni uzun sochlari bilan tarashdi.

Kazak urf-odatlarini yoki ular o'sha paytda "o'rtoqlik o'rtoqligi" an'analarini hurmat qilgan jangchilar peshonani qilich, medal, orden kabi farqlanish belgisi deb bilishgan.

Ba'zi tarixchilar Kiev Rusidagi kazaklarning peshonasi zodagon oilaga mansublikning belgisi bo'lgan deb hisoblashadi. Malika Olga o'g'li Svyatoslav Igorevichning ta'rifi bugungi kungacha saqlanib qolgan, unda buyuk qo'mondonning kal boshi borligi va bir tomonida faqat bir tutam soch qolganligi aytilgan. Shahzoda ham uzun osilgan mo‘ylovi va qulog‘ida bitta katta sirg‘asi bor edi. Zaporizhzhya kazaklarining paydo bo'lishi bilan bog'liq barcha uchta xususiyat.

"Chub" so'zi nimani anglatadi? Forscha "chob" so'zidan kelib chiqqan degan versiya mavjud. Bu to'da yoki to'plam degan ma'noni anglatadi. Kazaklar uchun bunday soch turmagi qo'ng'iroq kartasi yoki parol edi. Jasur jangchilar qaerga bormasinlar, ular har doim o'zlarining an'anaviy soch turmagidan tan olishlari mumkin edi.

Bundan tashqari, kazaklar sochlarda energiya kuchi borligiga ishonishgan, ya'ni uni butunlay kesish himoyani yo'qotadi. Bundan tashqari, odamlar orasida kazakga peshona kerak, shunda u jang maydoniga tushganidan so'ng, farishta uni ko'tarib, jannatga olib ketishi mumkin degan mashhur e'tiqod mavjud.

U shuningdek, "qutqaruvchi" deb ham atalgan. Kazaklar nima uchun bunday soch turmagi borligi haqida gapiradigan yana bir afsona bor edi. Peshona - bu soch to'plami, buning uchun Rabbiy do'zax qozonidan kazak olishi kerak edi, chunki odamlarni o'ldirgan odam, hatto dushman bo'lsa ham, osmon oldida pok bo'lolmaydi.

"Peshona ostidagi" yoki "chuprin" soch turmagi

Bu soch turmagi tatarlar Rusni mag'lub etgandan keyin paydo bo'ldi va rus knyazlik erlarining aksariyati Litva Buyuk Gertsogligi tarkibiga kirdi. Keyinchalik u Hamdo'stlikka aylandi, tarjimada "Birlashgan Respublika" degan ma'noni anglatadi.

"Chuprin ostida" soch turmagi juda sodda tarzda yaratilgan. Sochning boshi peshonada, chakkada va boshning orqa qismida taralgan. Tojda katta yoshli erkakning kaftidek bir parcha soch qoldi. Ular taralgan, butun boshga teng ravishda taqsimlangan va aylana shaklida kesilgan. Boshi butunlay soch bilan qoplanganga o'xshardi, lekin shamol esadi, jangchining bosh suyagi ochilib qoldi. Bu uning qiyofasini yanada jangovar va vahshiy qilib ko'rsatdi. Ushbu soch turmagi ko'pincha kiyilgan:

• erkin dehqonlar;
• uy egalari;
• shahar aholisi.

"Polshada peshona ostida" nomiga ega bo'lgan bu soch turmushining o'zgarishi ham bor edi. Farqi shundaki, bu erda soch tolasi balandroq qoldirilgan. Ko'pincha kostryulkalar sochlarini kiyib yurishgan, ammo, aftidan, ular xuddi shunday tarzda krepostini kesishgan. Xo'jayinlar urushsa, qullarning peshonasi yorilib ketadi, degan naql shu erdan chiqqan.

Shunga qaramay, "peshona ostida" ko'pincha bilish uchun kesilgan. Ushbu "kazak soch turmagi" Litva, Polsha va Rossiya oilalariga mansub knyazlar tomonidan kiyilgan.

"Chuprin ostida" soch turmagi 1595-1606 va undan keyingi yillarda Moldovada ham dolzarb bo'lgan. O'sha paytda u erda hukmdor Yeremiyo Mohila hukmronlik qilgan. U Piter Mogilaning amakisi edi. Uning o'zi bunday soch turmagini afzal ko'rdi va uning bolalari Aleksandr va Konstantin rasmlarda xuddi shunday soch turmagi bilan tasvirlangan. Qadimgi kunlarda Moldova Shipot o'lkasi deb atalgan va Kiev Rusining bir qismi edi. Davlat boshliqlari hukmdorlar deb atalgan va barchasi rus millatiga mansub edi. Ivan Pidkova - afsonaviy kazak getmani - Moldaviya hukmdorlaridan edi. O‘zingizga ma’lumki, nasroniy o‘g‘il bolalardan yangicha tarbiyalagan turklar ham sochini “chuprin ostida” qirqtirgan.

"Makitra ostida" soch turmagi

Uning "qozon ostida", "tarvuz po'stlog'i ostida" nomi ham bor edi. Buni qilish juda oson edi. Boshiga qandaydir yumaloq idish yoki bir xil tarvuz qobig'i qo'yilgan. Uning ostidan ko'rinib turgan barcha sochlar kesilgan. Ushbu soch turmagi asosan o'rta Don va Yaik kazaklari tomonidan kiyilgan. Temirchi Vakulaning surati "qozon ostida" soch turmagi bo'lgan kazaklar vakilining yorqin namunasidir.

Podshohlarning kazaklarning soch turmagi bilan kurashi

Rus hukmdorlari kazaklarning soch turmagidan g'azablandi. Pyotr 1 mo'ylov va peshonalarni qirqish to'g'risida farmon chiqardi. Buni faqat katta miqdorda to'lash mumkin edi.

Kazaklarni juda yoqtirmaydigan Ketrin 2 peshonani "seld balig'i" deb atagan. Ukrain tilida bu "joylashgan" kabi eshitiladi. O'sha paytda jingalakli kraxmalli ulkan pariklar modada edi va kazaklar bu fonda juda g'alati ko'rinardi.

Kazaklar uchun sochlarning qiymati

Soch kesishdan keyin qolgan sochlar odam haqida ma'lumot olib boradi, shuning uchun ularning yordami bilan siz egasiga zarar etkazishingiz mumkin. Kazaklar bunga ishonishdi. Soch kesilganidan so'ng, ular erga ko'mildi, chunki sochlarning bir qismi egasiga zarar etkazishi mumkin bo'lgan dushmanga etib borishi mumkin edi.

Bolaning sochini bir yoshga to'lganida birinchi marta kesish uchun kazak odati bugungi kungacha saqlanib qolgan. Jarayon chaqaloqning sochini kesadigan xudojo'y ona va boshqa qarindoshlarni o'z ichiga oladi. Ona protsedurada ishtirok etmaydi.

Kazaklar soch turmagi

Askarlar xoinlik bilan o'ldirilgan do'stini dafn qilishganda, ular peshonadan bir parcha sochni sug'urib, qabrga tashladilar. Bu ular albatta qotilni topib, qasos olishlarini anglatardi.

Gogol Taras Bulbaning peshonasi va la'natini ham eslatib o'tgan. Keksa ota boshidan bir tutam soch yulib, xudo xoinini dunyoga keltirgan kunni la’natladi.

Ammo kazaklar Rabbiy qasos haqida o'ylashni taqiqlashini bilishardi va shuning uchun ular o'zlarini halok qilishlarini tushunishdi. Agar jangchi qasos olishga qaror qilsa, endi u jannatga kirmasligini, na narigi dunyoda, na bu dunyoda tinchlik bo'lmasligini bilardi. Shuning uchun, ehtimol, Gogolning Taras Bulba vafot etdi.

Tashqi ko'rinish va kiyim bilan bog'liq an'analar

Kazaklar shlyapalar bilan alohida munosabatda bo'lishgan. Uni yo'qotish - boshini yo'qotish edi. Unga piktogrammalar tikilgan va muhim hujjatlar lapel orqasiga joylashtirilgan. Boshidan shlyapani taqillatish, shuningdek, ayolning ro'molini echib olish, ular qasos olgan qonli jinoyatdir.

Kazaklar bir necha turdagi shlyapa kiyib yurishgan: yoki kepka. Birinchi bo'lib mukofotlar tikilgan.

Kazaklar aylanaga yig'ilganda (maslahat uchun) shlyapalar bilan ovoz berishdi. Shlyapa ham sovchilarni yubormoqchi bo'lgan qizning hovlisiga tashlangan. Ularni "buffonlar" deb atashgan. Qiz shlyapa olib, otasining oldida stolga qo'yishi kerak edi. Agar u uni teskari qilib qo'ygan bo'lsa, bu uning turmush qurishga roziligini anglatadi, agar yuqori bo'lsa, yo'q.

Agar kazak urushda o'lgan bo'lsa, uning shlyapasi yoki kepkasi uyga olib kelingan va ziyoratgohga qo'yilgan. Agar jangchi bolali beva ayolga uylanishga qaror qilsa, u daryoga kelib, o'z xotinini himoya qilish va sevish va bolalarni himoya qilish uchun qasamyod bilan marhumning shlyapasini unga tashlaydi.

Nizomga ko'ra, kazak uning tashqi ko'rinishini diqqat bilan kuzatishi shart edi. Bu qattiq odat bo'lishi kerak edi, chunki urushda gigiena standartlariga rioya qilmaslik infektsiya va o'limga olib kelishi mumkin.

Katta darajali kishi kazakni ko'chada to'xtatib, jangchining oyoqlari yoki ichki kiyimlari qanchalik toza ekanligini ko'rsatishni so'rashi mumkin edi. Bu, shuningdek, dalada juda tez tarqaladigan va butun bir polkning o'limiga olib kelishi mumkin bo'lgan kasalliklarning oldini olish uchun qilingan.