Pensiero positivo. Esterno o interno? Orientamento cognitivo Esternalità e interni in psicologia

Esistono due tipi di persone nel mondo moderno: quelle che fanno affidamento su se stesse e quelle che attribuiscono la responsabilità a fattori esterni. Dal punto di vista scientifico, le persone che attribuiscono i propri successi e fallimenti a fattori interni hanno un locus of control interno, mentre gli aderenti alla posizione opposta, che vedono nelle circostanze esterne, nelle altre persone e nel destino la ragione principale di ciò che accade nella loro vita, hanno un locus of control interno. esterno. ) locus of control. Entrambe queste posizioni di vita si verificano frequentemente e di solito sono facilmente osservabili nel comportamento e nella comunicazione. Le idee di una persona su ciò che determina eventi significativi (e non solo) nella sua vita hanno una grande influenza sulla formazione della sua personalità e visione del mondo.

Comportamento, motivazione, conformità/non conformità, abilità sociali, capacità di socializzare e comunicare possono essere tutti fortemente influenzati dal locus of control.

"Non significa fortuna!"

Esterni. Queste persone sono convinte che non tutto nella vita dipenda da loro. Di solito credono nell'esistenza di una sorta di ordine, destino, destino malvagio, Dio, spazio, possibilità (e altri fattori esterni) che influenzano le loro vite.

Gli esterni sono solitamente focalizzati sulla società: fanno facilmente nuove conoscenze, stabiliscono contatti sociali, sono attivi, sanno come mantenere la subordinazione, sono buoni subordinati e interpreti, sono in grado di adattarsi ai cambiamenti delle circostanze esterne, sanno lavorare in squadra, sono flessibili nella comunicazione, appassionati e accomodanti. Un altro vantaggio è il fatto che accettano abbastanza facilmente i fallimenti, perché le esternalità spostano la responsabilità dell’origine di questi ultimi su altre persone e circostanze.

Lo svantaggio principale delle persone con un locus of control esterno è che sono fortemente dipendenti dall’opinione pubblica e da altri fattori esterni. La conseguenza di ciò è un'autostima instabile, che può fluttuare notevolmente sotto l'influenza delle opinioni degli altri. Per rafforzare l’autostima e ottenere l’approvazione degli altri, spesso ricorrono a comportamenti conformi. Il pericolo principale è che, essendo d’accordo con gli altri, l’esterno possa andare contro i loro desideri, a volte senza nemmeno rendersi conto della loro essenza. Le persone con un locus of control esterno hanno difficoltà a lavorare da sole, poiché per loro è importante un feedback costante, non hanno abbastanza motivazione interna e spesso hanno paura di prendere l'iniziativa.

Gli esterni sono ansiosi e sensibili, ma essere orientati verso il mondo esterno li aiuta a comprendere gli altri, a mostrare empatia e ad avere un acuto senso dei cambiamenti che avvengono intorno a loro.

Nella psicologia esistenziale esiste un meccanismo di difesa “fede nell’ultimo salvatore”, attraverso il quale una persona è protetta dall’ansia della morte. Pensa che ci sia qualcuno (qualcosa) che lo proteggerà dalla morte, per cui si comporta passivamente in relazione al mondo (vive passivamente la vita), escludendo l'esperienza delle proprie forze. Al grado estremo di manifestazione, un tale meccanismo è caratteristico delle vittime, dei tossicodipendenti e delle persone con manifestazioni masochistiche. Ciò risuona fortemente con forme estreme di locus of control esterno.

“L’uomo è artefice del proprio destino”

Interni. Queste persone di solito fanno affidamento su se stesse per tutto. Sono indipendenti, curiosi, ben consapevoli dei propri bisogni e desideri, diligenti, orientati al successo e ai risultati, autocritici, indipendenti, anticonformisti, con un'autostima più stabile e adeguata. Gli interni si sforzano di sviluppare costantemente le qualità e le capacità personali. Aumentare la competenza e ampliare la conoscenza sono tra gli interessi delle persone con un locus of control interno; amano imparare, si sforzano di ottenere potere e controllo sulla situazione e sull’ambiente.

Allo stesso tempo, gli interni sono piuttosto rigidi e si adattano ai cambiamenti esterni molto peggio di quelli esterni. Assumendosi la responsabilità di tutto ciò che accade, mettono molto a rischio la loro salute mentale e, talvolta, fisica. I tentativi di controllare tutto ciò che ci circonda e le grandi aspettative sono molto stancanti; qualsiasi fallimento può causare un duro colpo all'autostima e allo stato mentale, che può portare a disturbi psicosomatici.

La “credenza nella propria esclusività” è un meccanismo che protegge gli interni dall’ansia di morte, dal punto di vista della psicologia esistenziale. Queste persone credono di essere speciali e che la morte sia qualcosa che accade agli altri. Negano così l'esistenza e mostrano sfiducia nei confronti del mondo che li circonda, trascurando i possibili pericoli, che possono anche interferire con la vita attiva della propria vita.

Allora di chi è la colpa?

Il luogo di controllo è una caratteristica importante di una persona che determina il suo comportamento e la sua visione del mondo. La percezione del mondo si forma durante l'infanzia, ma può essere modificata nel corso della vita. È molto importante trovare una via di mezzo e non dimenticare che la responsabilità della propria vita spetta a ciascuno di noi, ma ci sono anche circostanze esterne che possono influenzarla, e la domanda “di chi è la colpa?” Non è sempre possibile rispondere in modo univoco.

Orientamento cognitivo -

Proprietà mentale: l'orientamento di una persona verso stimoli esterni o interni. Un altro nome è locus of control.

Il termine “orientamento cognitivo” è nato nel quadro della psicologia cognitiva. L'orientamento cognitivo è considerato lo stile cognitivo individuale di una persona: vedere le ragioni del suo comportamento nell'ambiente esterno o in se stesso. Inoltre, il comportamento dimostrato stesso può essere invariante rispetto alle sue cause, ovvero persone con stili cognitivi diversi possono eseguire le stesse azioni, ma vedranno in esse significati diversi.

L’orientamento cognitivo (locus of control) può essere di tre tipi:

– esterno (di conseguenza, i suoi proprietari sono chiamati esterni),

– interno (interni),

– intermedio (misto, incerto).

Esterni

Vedono le ragioni del loro comportamento negli stimoli esterni. Un tipico esternalista è convinto che tutti i suoi fallimenti siano il risultato di: sfortuna, incidenti, una combinazione sfavorevole di circostanze, l'influenza negativa di altre persone (forse anche una cospirazione), ecc.

In caso di fortuna, il motivo del successo non è più così ovvio: molti esterni lo attribuiscono alla loro competenza e capacità. Ma è anche qui che differiscono da quelli interni: non sono inclini ad analizzare se stessi, quindi attribuiscono il successo interamente a se stessi: "Sono semplicemente molto capace". Per l'esteriorità qui c'è un piacere speciale: scoprire che lui corrisponde alle esigenze della realtà e dell’ambiente esterno.

L’esternalismo ha costantemente bisogno di supporto e approvazione esterni. Gli esterni facilitano le conoscenze e gli amici. Loro, in misura maggiore degli interni, preferiscono le attività collettive. Grazie a ciò, gli esterni ottengono un effetto maggiore sulle brevi distanze rispetto agli interni. Tuttavia, nelle strategie di vita perdono chiaramente a causa degli aspetti interni.

Gli esterni sono meno emotivamente stabili e più inclini al pensiero pratico rispetto agli interni.

Interni

Vedono le ragioni del loro comportamento dentro di sé. Un tipico interno è convinto che i suoi fallimenti siano il risultato della sua stessa impreparazione, basse capacità, errori e calcoli errati, mancanza di conoscenza, ecc.

In caso di successo, l’interno analizzerà il suo comportamento, i suoi piani, la sua strategia e le sue tattiche più spesso di quello esterno. Una tipica conclusione interna suona più o meno così: "Tutto ciò che ho capito e pianificato si è avverato".

L’interno ha bisogno di meno sostegno e approvazione e spesso può farne a meno del tutto. Piuttosto, ha più bisogno di buoni consigli. In generale, gli interni sono più intelligenti degli esterni e sulle lunghe distanze ottengono più spesso successo nella vita. Così almeno la pensano gli eminenti ricercatori J. Digman, R. Cattell e J. Rotter.

Una delle caratteristiche più importanti di una persona è il grado di indipendenza, indipendenza e attività di una persona nel raggiungimento dei suoi obiettivi, lo sviluppo della responsabilità personale per gli eventi che gli accadono.

I metodi per studiare il grado di indipendenza furono sviluppati per la prima volta negli anni '60 negli Stati Uniti. La più famosa è la scala del luogo di controllo di D. Rotter. Questa scala si basa sul fatto che le persone differiscono tra loro nel luogo in cui localizzano il controllo sugli eventi che sono significativi per loro.

Esistono due possibili opzioni di locus of control e, di conseguenza, due tipi di persone:

• esterno (locus of control esterno) - una persona crede che gli eventi che gli accadono siano il risultato dell'azione di forze esterne, caso, circostanze, altre persone, ecc.;
• interni (locus of control interno): una persona interpreta eventi significativi come il risultato dei propri sforzi.

Interni

Gli interni credono che la maggior parte degli eventi importanti della loro vita siano il risultato delle loro stesse azioni e sentono la propria responsabilità per questi eventi e per il modo in cui le loro vite si svolgono in generale. Credono di aver realizzato da soli tutte le cose belle che sono accadute e che sono nella loro vita e di essere in grado di raggiungere con successo i loro obiettivi in ​​futuro. Ma si assumono la responsabilità di tutti gli eventi negativi e tendono a incolpare se stessi per fallimenti, problemi e sofferenze.

Queste persone considerano le loro azioni un fattore importante nell'organizzazione della propria produzione, nello sviluppo di relazioni nella squadra e nel loro avanzamento. L'interno si considera responsabile degli eventi della vita familiare, non incolpa il coniuge per i problemi familiari, ma prima di tutto se stesso, e si sforza di cambiare se stesso.

Una persona con un locus di controllo interno si considera capace di controllare le sue relazioni informali con altre persone, suscitando rispetto e simpatia per se stesso e formando attivamente la sua cerchia sociale. Internal si considera in gran parte responsabile della sua salute. Si incolpa della malattia e crede che la guarigione dipenda in gran parte dalle sue azioni e non dai medici.

Pertanto, l'interno è caratterizzato da una posizione di vita attiva, indipendenza e responsabilità per se stessi.

Esterni

Le persone con un luogo di controllo esterno, gli esterni, al contrario, sono più spesso passive, pessimiste, sentono che nulla dipende da loro, tutto dipende dalle circostanze e sono pedine in questa vita.

Una persona non prende sul serio il proprio ruolo in determinati eventi della propria vita, il modo in cui sono costruite le sue relazioni con altre persone e molto spesso incolpa il proprio partner per i conflitti.

Gli esterni attribuiscono anche i loro successi, risultati e gioie a circostanze esterne, fortuna, fortuna, volontà di Dio o aiuto di altre persone.

Il risultato di questa posizione è la passività, la mancanza di desiderio di raggiungere i propri obiettivi.

Studi speciali hanno dimostrato che gli interni, stranamente, sono "più fortunati" degli esterni. Soffrono meno di problemi psicologici, hanno più successo nella vita, sono ottimisti e produttivi. A differenza degli interni, gli esterni, al contrario, affrontano un gran numero di difficoltà psicologiche, i fallimenti sono il loro “punto di forza”, cadono costantemente in uno stato d'animo pessimistico e più spesso di altri si suicidano.

E, infatti, test del luogo di controllo

Eppure, cosa è meglio? Che è migliore? Se consideriamo l'aspetto lavorativo, è meglio che prevalga il locus of control interno tra i subordinati. E ammettono i propri errori e sanno perché vengono pagati. In questo senso, è più difficile con le esternalità: per lui le circostanze sono responsabili di tutto. Gli interni sono più responsabili, più premurosi e, di conseguenza, il risultato del loro lavoro è più prevedibile. E se nella vita, probabilmente è meno costoso essere esterni. Meno preoccupazioni, meno sensi di colpa. Anche se, ovviamente, è meglio essere nel mezzo. Affinché tu possa essere responsabile di errori, potresti essere fortunato e il senso di colpa non sarebbe particolarmente gravoso.

Raccolti pezzo per pezzo nella vastità della RuNet

La maggior parte delle persone non appartengono a tipi estremi interno “puro” ed esterno “puro”, e si trova tra questi due poli, cioè Ogni persona ha sia segni di interiorità che segni di esteriorità. L'unica domanda è la relazione tra questi segni.

L'interiorità estrema non è un segno di comportamento responsabile.

33 Adattamento normale, deviante e patologico nel concetto di A.A. Nalchadzhyan

1. L'adattamento normale è un processo adattivo dell'individuo, che porta al suo adattamento stabile in tipiche situazioni problematiche senza cambiamenti patologici nella sua struttura e, allo stesso tempo, senza violazioni delle norme del gruppo sociale in cui si svolge l'attività dell'individuo posto. A sua volta suddiviso in:

· Adattamento protettivo normale- quelle azioni dell'individuo che vengono eseguite con l'aiuto di meccanismi di difesa conosciuti (aggressione, razionalizzazione, proiezione, regressione, formazione di una reazione inversa, sublimazione, ecc.), se questi meccanismi non sono diventati patologici.

· Adazione normale non difensiva- iniziare in situazioni problematiche non frustranti che richiedono all'individuo di prendere decisioni razionali. Vengono eseguiti senza la partecipazione di meccanismi protettivi noti, cioè con l'aiuto di complessi adattativi non difensivi. Per ottenere l'adattamento nel contesto dell'emergere di situazioni problematiche non frustranti, processi cognitivi dell'individuo, processi di formazione degli obiettivi e definizione degli obiettivi, meccanismi socio-psicologici di gruppo e risoluzione dei problemi, varie forme di conformità sociale (in particolare, comportamento conforme , ma senza il coinvolgimento di meccanismi protettivi), vengono utilizzati processi di comunicazione e scambio di informazioni, intellettualizzazione dell'esperienza di vita individuale, ecc.

2. Adattamento deviante - processi di adattamento sociale di un individuo che garantiscono la soddisfazione dei bisogni dell'individuo in un dato gruppo o ambiente sociale, mentre le aspettative degli altri partecipanti al processo sociale non sono giustificate da tale comando. Dividi in:

· adattamento anticonformista - il processo di adattamento socio-psicologico di una persona, grazie al quale supera una situazione problematica intragruppo in modi e modi insoliti per i membri di questo gruppo e, di conseguenza, si trova in rapporti contrastanti con le norme del gruppo e i loro portatori.

· adattamento innovativo (innovativo, creativo).- un tipo di attività umana o prestazione di ruolo, durante e come risultato della quale una persona crea nuovi valori, realizza innovazioni in determinate aree del gruppo, che il gruppo accetta con un atteggiamento positivo.

3.Adattamento patologico- Questo è un processo socio-psicologico (attività personale in situazioni sociali), che viene realizzato completamente o parzialmente con l'aiuto di meccanismi patologici e forme di comportamento e porta alla formazione di complessi caratteriali patologici che fanno parte di sindromi nevrotiche e psicotiche.

Vanno evidenziate due circostanze

· Il primo è che nel processo di adattamento patologico vengono utilizzati meccanismi protettivi che portano il comportamento dell'individuo oltre i limiti del normale adattamento e diventano risposte inadeguate alle situazioni problematiche emergenti.

· La seconda circostanza è che ogni tipo di nevrosi e psicosi ha i suoi meccanismi di difesa caratteristici. Questa osservazione va integrata con tre importanti precisazioni:

a) questi meccanismi guida o più caratteristici di ciascuna nevrosi o psicosi sono meccanismi di difesa patologici (o, per meglio dire, patologizzati). Per “patologizzati” intendiamo quei meccanismi protettivi che, nel processo di sviluppo della personalità, inizialmente si sono presentati come normali, garantendo il suo normale adattamento protettivo, ma in seguito, sotto l'influenza di fattori patogeni (le situazioni frustranti più difficili e ripetute) e, in parallelamente alla patologizzazione generale della personalità, subì cambiamenti dolorosi e divenne patologico. Tutti i meccanismi adattativi protettivi e i loro complessi possono essere patologizzati. Ad esempio, il meccanismo di proiezione più caratteristico della paranoia, il cui utilizzo diventa un processo sistematico e involontariamente ripetitivo nell'attività mentale dell'individuo affetto da questo disturbo, assume un carattere patologico, come mostreremo più in dettaglio nel capitolo III. ;

b) ogni nevrosi o psicosi è caratterizzata da un certo complesso protettivo-adattativo, e non solo da un meccanismo protettivo separato;

c) infine, la nostra terza aggiunta riguarda la questione della misura in cui il comportamento nevrotico o psicotico di una persona in termini socio-psicologici può essere considerato adattivo.

Problemi universali di adattamento nel concetto di R. Plutchik e esistenzialismo

Idea esistenziale (di Jarlom) – solitudine, paura della morte, libertà-responsabilità, insensatezza.

Il problema richiede accettazione; se la personalità non risolve questi problemi, non sarà in grado di essere adattiva.

Problemi secondo Plutchik:

· Il problema della temporalità è associato alla limitazione della vita individuale => il problema della tempestività (tutto in tempo); il problema della perdita dei propri cari, dell'ambiente familiare, di parte della propria identità (uscita - religione, rituali)

· Il problema della gerarchia – si riferisce alla dimensione verticale della vita sociale; si manifesta in rapporti di età, rapporti di genere, rapporti tra classi socioeconomiche, ecc. (ogni persona ha uno status anche prima della nascita).

· Il problema dell'identità – la ricerca di risposte a 2 domande: chi sono io? A quale gruppo appartengo? (espresso in problemi di accettazione, auto-accettazione, contatto sociale)

· Problema territoriale – il problema dei confini della proprietà (dov'è il mio? Dov'è quello di qualcun altro? ecc. => problema dell'accesso a ciò che appartiene ad un'altra persona).

35 Fattori di formazione della personalità: approcci psicologici di base

1. Dal punto di vista della psicologia sociale, la formazione della personalità avviene nel processo di socializzazione, che include:

· Interiorizzazione: l'assimilazione dell'esperienza sociale da parte dell'individuo entrando nell'ambiente sociale

· L'esteriorizzazione è il processo di riproduzione attiva del sistema di connessioni sociali di un individuo, dovuto alla sua attività attiva e all'inclusione attiva nell'ambiente sociale.

2. Dal punto di vista del comportamentismo: socializzazione attraverso l'apprendimento.

3. Psicologia umanistica: socializzazione attraverso il prisma dell'autorealizzazione.

4. Nella psicoanalisi e nella psicologia esistenziale viene preso in considerazione il concetto di “bisogni fondamentali”, che hanno un impatto significativo sullo sviluppo della personalità. La natura della soddisfazione dei bisogni fondamentali è un fattore importante nella formazione della personalità (soddisfazione dei bisogni fondamentali del bambino da parte dei genitori). La base è l’adeguatezza e la soddisfazione tempestiva.

Idee generali sullo sviluppo e la formazione della personalità:

· Lo sviluppo della personalità avviene durante tutta la vita, ma il fondamento della personalità viene posto nello sviluppo dell'infanzia

· Un ruolo decisivo nella formazione della personalità è svolto dal rapporto del bambino con i suoi genitori o con le persone che li sostituiscono.

· Lo sviluppo personale attraversa determinate fasi

· La formazione della personalità avviene in una complessa interazione di forze motrici interne e condizioni esterne (interazione con il mondo esterno/persone).

37. Concetto e criteri di maturità personale

La maturità personale si identifica con la formazione dell'individuo (ci sono alcuni criteri di formazione in base ai quali si può giudicare la formazione), con la salute mentale e il non nevroticismo.

La maturità personale è meglio intesa come un processo piuttosto che come un risultato. Possiamo parlare di maturità personale come risultato della formazione nell'individuo di determinate abilità o caratteristiche che contribuiscono alla formazione più completa e adeguata della personalità, alla sua autorealizzazione.

Componenti di una personalità matura:

· Maturità emotiva – la capacità di riconoscere ed esprimere adeguatamente le proprie emozioni.

In psicoanalisi, la maturità emotiva è la forza dell'Io, la capacità di accettare e riconoscere ciò che una persona sperimenta; la maturità emotiva può anche essere intesa come un certo livello di autoregolamentazione. Secondo Alpord, la maturità emotiva include la capacità di gestire i propri stati emotivi, un atteggiamento positivo verso se stessi e la tolleranza per le delusioni, i fallimenti e i propri difetti.

· Maturità sociale – la capacità di stabilire e mantenere relazioni sociali adeguate, nonché la capacità di interrompere le relazioni quando necessario.

· Maturità della visione del mondo – la formazione e la coerenza dei valori e delle posizioni fondamentali della vita, nonché la presenza di una gerarchia di valori e motivazioni.

Allpord: una filosofia di vita integrale, la capacità di gestire in modo chiaro, sistematico e coerente ciò che è significativo nella propria vita.

Maslow: una chiara definizione di ciò che è essenziale da ciò che non lo è in questo mondo.

Tolleranza verso altre visioni del mondo.

· Maturità motivazionale – la capacità di comprendere le vere motivazioni del proprio comportamento

· Responsabilità – la capacità di fare una scelta informata, prevederne e accettarne le conseguenze (la capacità di separare la propria responsabilità da quella di qualcun altro).

· Autonomia e indipendenza nel pensiero, nel comportamento e nelle valutazioni: locus of control interno, alto grado di autogoverno, non conformità, creatività, libertà da stereotipi di percezione e di pensiero.

· Realismo e freschezza della percezione dell'esperienza e delle affermazioni - una percezione più efficace della realtà.

· Senso dell'umorismo – la capacità di ridere di se stessi pur apprezzandosi.

38 Il problema della norma e della patologia della personalità. Principali tipologie di norme.

Tre tipi di norme:

1. Norma statistica media: normale sarà tutto ciò che si manifesterà nelle persone più spesso e in modo più affidabile in una determinata popolazione. L'anomalia è la deviazione da una parte o dall'altra.

2. Norma (sociale) ideale: tutto ciò che è incoraggiato o non condannato in una determinata società (può essere diverso nelle diverse società) sarà normale.

Soddisfa gli standard al 75%

Il 25% si discosta dalla norma in un modo o nell'altro

3. Norma funzionale: tutto ciò che è naturale per il funzionamento di un dato sistema sarà normale.

Per una persona, la norma funzionale è tutto ciò che aiuta o non interferisce con il suo sentirsi “bene”, e inoltre non interferisce con il sentirsi “bene” degli altri.

Salute mentale:

· Corrispondenza alle immagini soggettive della realtà riflessa dall'oggetto.

· Corrispondenza tra la natura della reazione agli stimoli esterni e il significato degli eventi della vita.

· Livello di maturità emotiva e intellettuale adeguato all'età.

· Adattabilità nelle relazioni microsociali.

· La capacità di gestire il proprio comportamento, pianificare saggiamente la propria vita, fissare obiettivi e mantenere l'attività per raggiungerli.

40 Patologia della personalità: nevrosi, psicopatia, psicosi.

Tre forme principali di patologie:

1. La psicosi è un disturbo mentale profondo. Manifesta:

· Violazione della riflessione del mondo reale (allucinazioni, paranoia, ignoranza della realtà, ecc.)

· Compromissione della capacità di comprendere il mondo (forme profonde di autismo, depressione, deterioramento cognitivo)

Cambiamenti nel comportamento (aggressività, apatia, eccitabilità, ossessione)

· Oscuramento della coscienza

· Personalità multipla

2. La psicopatia è una patologia del carattere di una persona, in cui una persona ha proprietà psicologiche pronunciate che interferiscono con il suo adattamento sociale nella società. Disadattamento sociale, ma non soffrirne.

Tipi di psicopatia:

3. Nevrosi – basata su un conflitto intrapersonale risolto improduttivamente. Manifestazioni:

· Disturbi emotivi, maggiore vulnerabilità, pianto, irritabilità

· Disturbi psicofisiologici – disturbi del sonno, disturbi della digestione, disturbi autonomici, ecc.

· Sindromi psicosomatiche

· Esperienze dolorose, fallimenti, sentimenti di solitudine, perdita, insoddisfazione, paura.

Tipi di nevrosi:

· Neurostinia – conflitto tra capacità e bisogni (conflitto di autoaffermazione); accompagnato da esaurimento energetico, irritabilità ed esaurimento delle emozioni.

· Nevrosi fobica – una paura vivida o un gran numero di fobie, un conflitto interno tra il bisogno di sicurezza e l'incapacità di proteggersi e preservare il proprio “io” dalle minacce esterne/interne.

· Nevrosi di stati ossessivi – accompagnati da pensieri, azioni, indecisione, sospettosità ossessivi (un conflitto di desiderabilità sociale, tra ciò che si desidera e ciò che si riceve)

· Nevrosi isterica – accompagnata da capricciosità, egocentrismo, fissazione dell'attenzione degli altri sulle loro condizioni e malattie (conflitto di riconoscimento, desideri e possibilità soggettivamente gonfiati, conflitto con la loro reale soddisfazione).

344. Funzionamento bilaterale dei meccanismi adattativi(Nalchadzhyan)

Finora abbiamo parlato principalmente dell'adattamento dell'individuo alle situazioni sociali esterne e oggettive. Va tuttavia tenuto presente che molti meccanismi adattivi possono avere due o più “vettori” di funzionamento. In base a questo criterio si possono distinguere ulteriori due tipologie di adattamento:

1. L'adattamento esterno è un processo adattivo attraverso il quale una persona si adatta a situazioni problematiche esterne e oggettive. L'adattamento esterno può avvenire con la conservazione della situazione problematica o con la sua eliminazione, ecc.

2. Adattamento interno (o co-adattamento), che ha una serie di varietà:

a) adattamento interno volto a risolvere i conflitti interni e altri problemi intrapsichici dell'individuo;

b) L'adattamento strutturale interno in senso stretto è il processo di coordinamento di qualsiasi meccanismo adattivo con quei meccanismi adattivi già formati con cui forma un complesso.

Questo è anche il processo di formazione della coordinazione e delle correlazioni di un certo complesso adattivo con altri complessi adattivi stabili già formati;

c) adattamento strutturale interno in senso lato: adattamento di un meccanismo o complesso adattativo all'intera struttura della personalità.

La struttura integrale della personalità può resistere all'inclusione di nuovi meccanismi o complessi adattivi come estranei o, al contrario, può essere molto “recettiva” verso altri meccanismi e complessi. Ciò porta all'apprendimento selettivo di nuovi meccanismi, complessi o strategie adattivi e, in alcuni casi, alla loro invenzione indipendente.

5. Completezza e stabilità dell'adattamento

a) adattamento situazionale temporaneo, che può facilmente trasformarsi in uno stato di disadattamento situazionale temporaneo sia a causa di cambiamenti intrapsichici (ad esempio, l'attualizzazione di nuovi bisogni o atteggiamenti) sia a cambiamenti in determinati aspetti della situazione;

b) adattamento situazionale stabile, ad es. adattamento affidabile a lungo termine solo in alcune situazioni tipiche e ripetitive in cui l'individuo si sforza di essere il più spesso possibile;

c) adattabilità generale, che, ovviamente, non è mai completa. A nostro avviso, può piuttosto essere considerata come la potenziale capacità di adattamento in un'ampia gamma di situazioni sociali tipiche che molto spesso si creano in un dato ambiente sociale in un dato momento storico.

Questa classificazione dei tipi di adattamento può essere utilizzata per creare alcuni criteri per la maturità socio-psicologica di un individuo. In particolare, si può sostenere che possedere una capacità potenziale ed effettiva di raggiungere un'adattabilità generale, flessibile e creativa è uno dei criteri per la maturità mentale e la salute di una personalità adulta.

43.
Struttura della personalità

La personalità è composta da tre sistemi principali: Es, Ego e Super-Io.* Sebbene ciascuna di queste aree della personalità abbia le proprie funzioni, proprietà, componenti, principi di azione, dinamiche e meccanismi, interagiscono così strettamente che è difficile e persino impossibile districare le loro influenze e soppesare i relativi contributi al comportamento umano. Il comportamento appare quasi sempre come il prodotto dell'interazione di questi tre sistemi; È estremamente raro che uno di essi funzioni senza gli altri due.

*Le traduzioni inglesi della letteratura psicoanalitica in lingua tedesca e inglese utilizzano i termini id, ego e superego. – Nota dell'editore.

È il sistema originario della personalità: è la matrice in cui si differenziano successivamente l'Io e il Super-Io. Comprende tutto ciò che è mentale e che è innato e presente alla nascita, compresi gli istinti. È un serbatoio di energia psichica e fornisce energia agli altri due sistemi. È strettamente connesso ai processi corporei, da cui trae la sua energia. Freud chiamò l'Es "vera realtà psichica" perché riflette il mondo interiore delle esperienze soggettive e non è consapevole della realtà oggettiva. (Per una discussione su Ono, vedere Schur, 1966).

Quando l'energia aumenta, non può resistere, il che viene vissuto come uno stato di tensione scomoda. Pertanto, quando il livello di tensione del corpo aumenta - sia a seguito di stimolazione esterna che di eccitazione interna - agisce in modo tale da alleviare immediatamente la tensione e riportare il corpo a un livello di energia confortevole, costante e basso. Il principio di riduzione della tensione, in base al quale opera l'It, è chiamato principio del piacere.

Per adempiere al suo compito - evitare il dolore, ottenere piacere - ha due processi. Questa è un'azione riflessa e un processo primario. Le azioni riflesse sono reazioni automatiche innate come starnutire e sbattere le palpebre; di solito alleviano immediatamente la tensione. Il corpo è dotato di numerosi riflessi di questo tipo per far fronte a forme di eccitazione relativamente semplici. Il processo primario prevede una reazione più complessa. Cerca di rilasciare energia creando un'immagine dell'oggetto, che farà muovere l'energia. Ad esempio, il processo primario darà a una persona affamata un'immagine mentale del cibo. Un'esperienza allucinatoria in cui un oggetto desiderato viene rappresentato come un'immagine della memoria è chiamata realizzazione del desiderio. Il miglior esempio di processo primario in una persona sana è il sogno, che secondo Freud rappresenta sempre l'appagamento o il tentativo di appagamento di un desiderio. Anche le allucinazioni e le visioni degli psicotici sono esempi del processo primario. Il pensiero autistico è vivacemente colorato dall'azione del processo primario. Queste immagini mentali che soddisfano i desideri sono l'unica realtà conosciuta dall'Es.

Ovviamente, il processo primario in sé non è in grado di alleviare la tensione. Una persona affamata non può mangiare l'immagine del cibo. Di conseguenza, si sviluppa un nuovo processo mentale secondario e con la sua apparizione inizia a prendere forma il secondo sistema di personalità: il Sé.

Appare dovuto al fatto che i bisogni dell'organismo richiedono interazioni adeguate con il mondo della realtà oggettiva. Una persona affamata deve cercare, trovare e mangiare cibo prima che la tensione della fame si riduca. Ciò significa che una persona deve imparare a distinguere tra l'immagine del cibo che esiste nella memoria e la percezione effettiva del cibo che esiste nel mondo esterno. Quando questa differenziazione è compiuta, è necessario trasformare l'immagine in percezione, che si attua come determinazione della collocazione del cibo nell'ambiente. In altre parole, una persona correla l'immagine del cibo esistente nella memoria con la vista o l'odore del cibo che arriva attraverso i sensi. La differenza principale tra Lui e Io è che Lui conosce solo la realtà soggettiva, mentre Io distingue tra interna ed esterna.

Si dice che il Sé obbedisca al principio di realtà e operi attraverso un processo secondario. Lo scopo del principio di realtà è impedire che la tensione si scarichi finché non si trova un oggetto adatto alla soddisfazione. Il principio di realtà sospende temporaneamente l’azione del principio di piacere, anche se, alla fine, quando viene scoperto l’oggetto desiderato e la tensione si allenta, è il principio di piacere a essere “servito”. Il principio di realtà riguarda la questione della verità o falsità di un'esperienza – cioè se ha un'esistenza esterna – mentre il principio del piacere riguarda solo se un'esperienza produce dolore o viceversa.

Il processo secondario è il pensiero realistico. Attraverso il processo secondario, il sé formula un piano per soddisfare i bisogni e poi lo mette alla prova, di solito con qualche azione, per vedere se funziona. Una persona affamata pensa a dove può trovare il cibo e poi inizia a cercarlo lì. Questo si chiama controllo della realtà. Per svolgere il suo ruolo in modo soddisfacente, l'Io controlla tutte le funzioni cognitive e intellettuali; questi processi mentali superiori servono il processo secondario.

L'Io è chiamato l'organo esecutivo della personalità, poiché apre la porta all'azione, seleziona dall'ambiente a quale azione dovrebbe corrispondere e decide quali istinti e come devono essere soddisfatti. Nello svolgimento di queste importantissime funzioni esecutive, l'Io è costretto a cercare di integrare i comandi spesso contraddittori provenienti dall'Es, dal Super-Io e dal mondo esterno. Questo non è un compito facile, spesso tenendo il Sé sulle spine.

Bisogna però tenere presente che il Sé, questa parte organizzata dell'It, appare per seguire gli scopi dell'It e non per frustrarli, e che tutta la sua forza trae dall'It. L'Io non ha un'esistenza separata dall'Esso, e in senso assoluto dipende sempre da esso. Il suo ruolo principale è quello di mediatore tra le richieste istintive del corpo e le condizioni ambientali; il suo obiettivo più alto è mantenere in vita l'organismo e vedere la specie riprodursi.

Super-Io

Il terzo ed ultimo sistema di personalità in via di sviluppo è il Super-Io. È una rappresentazione interna dei valori e degli ideali tradizionali della società così come vengono interpretati per il bambino dai genitori e instillati con la forza attraverso ricompense e punizioni inflitte al bambino. Il Super-Io è la forza morale della personalità, è un ideale più che una realtà e serve più al miglioramento che al piacere. Il suo compito principale è valutare se qualcosa sia giusto o sbagliato sulla base degli standard morali sanciti dalla società.

Il Super-io, in quanto arbitro morale interiorizzato che lo accompagna, si sviluppa in risposta alle ricompense e alle punizioni provenienti dai genitori. Per ricevere ricompense ed evitare punizioni, il bambino impara a strutturare il suo comportamento in conformità con le esigenze dei suoi genitori. Ciò che è considerato sbagliato e per il quale il bambino viene punito viene incorporato nella coscienza, uno dei sottosistemi del Super-Io. Ciò che approvano e per cui premiano il bambino è incluso nel suo sé ideale, un altro sottosistema del Super-Io. Il meccanismo di entrambi i processi è chiamato introiezione.

Il bambino accetta, o introietta, gli standard morali dei genitori. La coscienza punisce una persona, facendola sentire in colpa; il Sé ideale la premia, riempiendola di orgoglio. Con la formazione del Super-Io l'autocontrollo prende il posto del controllo genitoriale.

Le principali funzioni dell'autocontrollo: 1) prevenire gli impulsi dell'Es, in particolare gli impulsi di natura sessuale e aggressiva, perché le loro manifestazioni sono condannate dalla società; 2) “persuadere” me a cambiare obiettivi realistici in obiettivi morali e 3) lottare per la perfezione. Il Super-Io si oppone quindi all'Es e all'Io e cerca di costruire il mondo a propria immagine. Tuttavia il Super-Io è come l'Es nella sua irrazionalità e come l'Io nel suo desiderio di controllare gli istinti.* A differenza dell'Io, il Super-Io non si limita a ritardare la soddisfazione dei bisogni istintuali: li blocca costantemente. (Analisi del Super-Io data da Turiell, 1967).

* Il termine originale di Freud è tradotto come pulsione, ma le traduzioni dall'inglese usano tradizionalmente il calco "istinto", che corrisponde a quello accettato nella letteratura psicoanalitica in lingua inglese.

In conclusione di questa breve considerazione va detto che l'Es, l'Ego e il Super-Io non vanno considerati come una sorta di omini che controllano la nostra personalità. Questi non sono altro che nomi di vari processi mentali che obbediscono a principi sistemici. In circostanze normali, questi principi non si contraddicono né si annullano a vicenda. Al contrario, lavorano come un'unica squadra sotto la guida del Sé. La personalità normalmente funziona come un tutto unico e non come qualcosa di tripartito. In un senso molto generale, l'Esso può essere considerato una componente biologica della personalità, il Sé come una componente psicologica e il Super-Io come una componente sociale.

Concetto di personalità di A.F. Lazursky

Il significato di questo concetto è che per la prima volta è stata avanzata la posizione sulle relazioni dell'individuo, che rappresentano il nucleo della personalità. Il suo significato speciale sta nel fatto che l'idea delle relazioni di personalità è diventata il punto di partenza per molti psicologi domestici, principalmente rappresentanti della scuola di psicologi di Leningrado-San Pietroburgo.

Visualizzazioni A. F. Lazurskij sulla natura e la struttura della personalità si sono formati sotto l'influenza diretta delle idee V.M. Bechterev nel momento in cui lavorava sotto la sua guida presso l'Istituto Psiconeurologico.

Secondo V. M. Bekhterev, "una personalità è, per così dire, due serie di tracce strettamente correlate, una delle quali è più strettamente connessa con la sfera organica e l'altra con la sfera sociale". Considerando la natura della relazione tra loro, V. M. Bekhterev ha osservato che “la sfera sociale, sviluppandosi su terreno organico, la espande a seconda delle condizioni sociali della vita nella misura in cui le influenze organiche sono soppresse dall'esperienza passata di relazioni sociali e influenze sociali. " In generale, nella struttura della personalità, V. M. Bekhterev sottolinea il ruolo della sfera sociale, che "è un collegamento unificante e l'agente causale di tutte le tracce di psicoriflessi che sorgono sulla base della vita sociale e ravvivano alcune reazioni organiche".

Un confronto tra il concetto di A.F. Lazursky e le idee di V.M. Bekhterev suggerisce che quest'ultimo divenne per A.F. Lazursky le disposizioni concettuali fondamentali che ricevettero sviluppo teorico ed empirico nel concetto stesso di personalità.

Secondo A.F. Lazursky il compito principale dell'individuo è l'adattamento (adattamento) all'ambiente, inteso nel senso più ampio (natura, cose, persone, rapporti umani, idee, valori estetici, morali, religiosi, ecc.). La misura (grado) di attività di adattamento di una persona all'ambiente può essere diversa, il che si riflette in tre livelli mentali: inferiore, medio e superiore. In effetti, questi livelli riflettono il processo di sviluppo mentale umano.

La personalità secondo A.F. Lazursky lo è unità di due meccanismi psicologici. Da un lato, questo endopsiche- un meccanismo interno della psiche umana. L'endopsiche si rivela in funzioni mentali fondamentali come l'attenzione, la memoria, l'immaginazione e il pensiero, la capacità di esercitare la volizione, l'emotività, l'impulsività, cioè nel temperamento, nel talento mentale e, infine, nel carattere.

Secondo A.F. Lazurny, gli endotratti sono principalmente congeniti. Tuttavia non li considera assolutamente innati. Secondo lui, l'endopsiche costituisce il nucleo della personalità umana, la sua base principale.

Un altro aspetto significativo della personalità è esopsiche, il cui contenuto è determinato dall'atteggiamento dell'individuo nei confronti degli oggetti esterni e dell'ambiente. Le manifestazioni esopsichiche riflettono sempre le condizioni esterne che circondano una persona. Entrambe queste parti sono interconnesse e si influenzano a vicenda. Ad esempio, un'immaginazione sviluppata, capacità condizionanti per l'attività creativa, elevata sensibilità ed eccitabilità: tutto ciò presuppone la ricerca dell'arte. I tratti qui menzionati sono strettamente correlati tra loro e lo sviluppo significativo di uno implica inevitabilmente lo sviluppo degli altri. Lo stesso vale per l’esocomplesso dei tratti, quando le condizioni di vita esterne sembrano dettare un comportamento appropriato.

Abbiamo già detto sopra che il processo di adattamento della personalità può avere più o meno successo. A.F. Lazursky individua a questo proposito tre livelli mentali.

Prima di passare alla caratterizzazione di questi livelli, qualche parola sui segnali che caratterizzano un aumento del livello mentale.

1. Ricchezza personale, che denota la quantità totale di produzione mentale, manifestata esternamente, cioè dall'abbondanza, diversità e complessità (o viceversa, primitività, povertà, monotonia) delle manifestazioni mentali individuali.

2. Forza, luminosità, intensità delle manifestazioni mentali individuali. Più sono forti, più opportunità ci sono per aumentare il livello mentale.

3. Coscienza e natura ideologica delle manifestazioni mentali. Quanto più elevata è l’organizzazione spirituale di una persona, tanto più ricca e intensa è la sua vita spirituale. Di conseguenza, una persona sviluppa un sistema di principi: morale, sociale, ecc.

4. Coordinazione degli elementi mentali, che nel loro insieme costituiscono la personalità umana. Maggiore è la tendenza a coordinare e integrare questi elementi, maggiore è il livello di sviluppo mentale.

Livello più basso caratterizza la massima influenza dell'ambiente esterno sulla psiche umana. L'ambiente, per così dire, soggioga una persona del genere a se stessa, indipendentemente dalle sue peculiarità endologiche. Da qui la contraddizione tra le capacità di una persona e le competenze professionali da lui acquisite. Pertanto, la persona non è in grado di dare nemmeno quel poco che potrebbe con un comportamento più indipendente e indipendente.

Livello medio implica una maggiore opportunità di adattarsi all’ambiente e di trovare il proprio posto in esso. Più consapevoli, con maggiore efficienza e iniziativa, scelgono attività adatte alle loro inclinazioni e inclinazioni. Possono essere definiti adattati.

Al massimo livello sviluppo mentale, il processo di adattamento è complicato dal fatto che una tensione significativa, l'intensità della vita mentale, costringe non solo ad adattarsi all'ambiente, ma fa anche sorgere il desiderio di rifarlo, modificarlo, secondo le proprie pulsioni e bisogni. In altre parole, qui possiamo piuttosto incontrare il processo della creatività.

Quindi, il livello più basso produce persone insufficientemente o scarsamente adattate, il livello medio - quelle che sono adattate e il più alto - quelle che sono adattabili.

L'interazione combinata di due caratteristiche della personalità - dal lato della sua appartenenza all'uno o all'altro livello di sviluppo mentale, da un lato, e le caratteristiche psicologiche significative della personalità all'interno di ciascun livello, dall'altro, ha permesso ad A. F. Lazursky di costruire un tipologia euristica specifica, che divenne la base per la successiva ricerca empirica.

Al livello più basso dello sviluppo mentale, la divisione è stata effettuata sulla base dell'identificazione delle funzioni psicofisiologiche predominanti (tipologie all'interno del complesso endopsichico): razionale, affettivo - "in movimento", "sensuale", "sognatore" e attivo - energetico, sottomesso attivo e testardo.

Al livello medio di sviluppo mentale, la divisione è avvenuta lungo complessi psicosociali corrispondenti all'endo- e all'esopsiche. Inoltre, A.F. Lazursky ha diviso tutti i tipi puri di livello medio in due grandi gruppi, a seconda della predominanza di tendenze astratto-idealistiche o pratico-realistiche in essi: teorici realisti poco pratici - scienziati, artisti, contemplativi religiosi e realisti pratici - amanti dell’umanità (altruisti), attivisti sociali, autorità, dirigenti aziendali.

Al livello più alto del livello psichico, grazie alla ricchezza spirituale, alla coscienza e alla coordinazione delle esperienze mentali, l'esopsiche raggiunge il suo massimo sviluppo e l'endopsiche ne costituisce la base naturale. Pertanto, la divisione procede secondo categorie esopsichiche, o più precisamente, secondo i più importanti ideali umani universali e le loro varietà caratterologiche. I più importanti tra loro, secondo A.F. Lazursky, sono: altruismo, conoscenza, bellezza, religione, società, attività esterna, sistema, potere.

Nel mondo moderno esistono due tipi di persone: quelle che fanno affidamento su se stesse e quelle che attribuiscono la responsabilità a fattori esterni. Dal punto di vista scientifico, le persone che attribuiscono i propri successi e fallimenti a fattori interni hanno un locus of control interno, mentre gli aderenti alla posizione opposta, che vedono nelle circostanze esterne, nelle altre persone e nel destino la ragione principale di ciò che accade nella loro vita, hanno un locus of control interno. esterno. ) locus of control. Entrambe queste posizioni di vita si verificano frequentemente e di solito sono facilmente osservabili nel comportamento e nella comunicazione. Le idee di una persona su ciò che determina eventi significativi (e non solo) nella sua vita hanno una grande influenza sulla formazione della sua personalità e visione del mondo.

Il comportamento, la motivazione, il conformismo, l'anticonformismo, le abilità sociali, la capacità di socializzare e comunicare possono essere tutti fortemente dipendenti dal locus of control.

"Non significa fortuna!"

Esterni. Queste persone sono convinte che non tutto nella vita dipenda da loro. Di solito credono nell'esistenza di una sorta di ordine, destino, destino malvagio, Dio, spazio, possibilità (e altri fattori esterni) che influenzano le loro vite.

Gli esterni sono solitamente focalizzati sulla società: fanno facilmente nuove conoscenze, stabiliscono contatti sociali, sono attivi, sanno come mantenere la subordinazione, sono buoni subordinati e interpreti, sono in grado di adattarsi ai cambiamenti delle circostanze esterne, sanno lavorare in squadra, sono flessibili nella comunicazione, appassionati e accomodanti. Un altro vantaggio è il fatto che accettano abbastanza facilmente i fallimenti, perché le esternalità spostano la responsabilità dell’origine di questi ultimi su altre persone e circostanze.

Lo svantaggio principale delle persone con un locus of control esterno è che sono fortemente dipendenti dall’opinione pubblica e da altri fattori esterni. La conseguenza di ciò è un'autostima instabile, che può fluttuare notevolmente sotto l'influenza delle opinioni degli altri. Per rafforzare l’autostima e ottenere l’approvazione degli altri, spesso ricorrono a comportamenti conformi. Il pericolo principale è che, essendo d’accordo con gli altri, l’esterno possa andare contro i loro desideri, a volte senza nemmeno rendersi conto della loro essenza. Le persone con un locus of control esterno hanno difficoltà a lavorare da sole, poiché per loro è importante un feedback costante, non hanno abbastanza motivazione interna e spesso hanno paura di prendere l'iniziativa.

Gli esterni sono ansiosi e sensibili, ma essere orientati verso il mondo esterno li aiuta a comprendere gli altri, a mostrare empatia e ad avere un acuto senso dei cambiamenti che avvengono intorno a loro.

Nella psicologia esistenziale esiste un meccanismo di difesa “fede nell’ultimo salvatore”, attraverso il quale una persona è protetta dall’ansia della morte. Pensa che ci sia qualcuno (qualcosa) che lo proteggerà dalla morte, per cui si comporta passivamente in relazione al mondo (vive passivamente la vita), escludendo l'esperienza delle proprie forze. Al grado estremo di manifestazione, un tale meccanismo è caratteristico delle vittime, dei tossicodipendenti e delle persone con manifestazioni masochistiche. Ciò risuona fortemente con forme estreme di locus of control esterno.

“L’uomo è artefice del proprio destino”

Interni. Queste persone di solito fanno affidamento su se stesse per tutto. Sono indipendenti, curiosi, ben consapevoli dei propri bisogni e desideri, diligenti, orientati al successo e ai risultati, autocritici, indipendenti, anticonformisti, con un'autostima più stabile e adeguata. Gli interni si sforzano di sviluppare costantemente le qualità e le capacità personali. Aumentare la competenza e ampliare la conoscenza sono tra gli interessi delle persone con un locus of control interno; amano imparare, si sforzano di ottenere potere e controllo sulla situazione e sull’ambiente.

Allo stesso tempo, gli interni sono piuttosto rigidi e si adattano ai cambiamenti esterni molto peggio di quelli esterni. Assumendosi la responsabilità di tutto ciò che accade, mettono molto a rischio la loro salute mentale e, talvolta, fisica. I tentativi di controllare tutto ciò che ci circonda e le grandi aspettative sono molto stancanti; qualsiasi fallimento può causare un duro colpo all'autostima e allo stato mentale, che può portare a disturbi psicosomatici.

La “credenza nella propria esclusività” è un meccanismo che protegge gli interni dall’ansia di morte, dal punto di vista della psicologia esistenziale. Queste persone credono di essere speciali e che la morte sia qualcosa che accade agli altri. Negano così l'esistenza e mostrano sfiducia nei confronti del mondo che li circonda, trascurando i possibili pericoli, che possono anche interferire con la vita attiva della propria vita.

Allora di chi è la colpa?

Il luogo di controllo è una caratteristica importante di una persona che determina il suo comportamento e la sua visione del mondo. La percezione del mondo si forma durante l'infanzia, ma può essere modificata nel corso della vita. È molto importante trovare una via di mezzo e non dimenticare che la responsabilità della propria vita spetta a ciascuno di noi, ma ci sono anche circostanze esterne che possono influenzarla, e la domanda “di chi è la colpa?” Non è sempre possibile rispondere in modo univoco.