31. lokakuuta on pakanallinen juhlapäivä. Kolme Halloweenin venäläistä analogia, tai miksi juhlimme muiden pyhien päivää? Joulukuu Runsas ilta, Shchedrets

Tänään, 31. lokakuuta, monet maat ympäri maailmaa viettävät vapaapäiviä - kansainvälistä Mustanmeren päivää ja säästöpäivää, Venäjällä vietetään viittomakielen tulkkien päivää ja esitutkintakeskuksen ja vankilan työntekijöiden päivää. Tänään voit viettää myös luterilaista juhlaa - uskonpuhdistuspäivää Saksassa, slaavilaista juhlaa - jumalatar Mokoshin päivää ja erittäin kuuluisaa pakanajuhlaa kaikkialla maailmassa - Halloween - pyhäinpäivän aattoa.

Tänäänkin voi vielä juhlia kahta epätavallista juhlapäivää ystävien kanssa: Punaisen pihlajan ja saapuvien tissien päivää sekä mielenhygienian päivää.

Kansainvälinen Mustanmeren päivä (kansainvälinen loma)

Tätä juhlapäivää vietetään tapahtumapäivänä vuonna 1996, jolloin Mustanmeren maat - Venäjä, Ukraina, Bulgaria, Georgia, Turkki ja Romania - allekirjoittivat strategisen toimintasuunnitelman Mustanmeren suojelemiseksi ja ennallistamiseksi.
Maat kehittivät tämän suunnitelman tehtyään erilaisia ​​meriympäristötutkimuksia, joissa todettiin, että Mustanmeren elinvoimaisuus oli heikentynyt merkittävästi edelliseen kolmeen vuosikymmeneen verrattuna. Siitä lähtien strategiseen suunnitelmaan osallistuvat maat ovat päättäneet joka vuosi Mustanmeren päivänä 31. lokakuuta järjestää erilaisia ​​Mustanmeren ongelmille ja sen ekosysteemin suojelulle omistettuja tapahtumia.

Säästöpäivä (kansainvälinen loma)

Edustajat 29 maasta ympäri maailmaa kokoontuivat 27. lokakuuta 1924 Italian kaupunkiin Milanoon ensimmäiseen kansainväliseen säästöpankkien kongressiin. Lokakuun 31. päivänä, kongressin viimeisenä päivänä, he keksivät idean - tämän säästöpankkilaitosten kokouksen muistoksi juhlistaa tätä päivää vuosittain "maailman säästöpäivänä".
Ja italialainen professori Ravizza julisti tämän päivän kansainväliseksi säästöpäiväksi. Mutta hänen suunnitelmansa mukaan tämä päivä on omistettu säästämiselle laajassa merkityksessä, ei vain rahan säästämiselle. Kansainvälinen säästöpäivä virallistettiin YK:n direktiivillä vuonna 1989.

Viittomakielen tulkkien päivä (Venäjä)

Jos kaikki ihmiset maan päällä osaisivat viittomakieltä, se olisi suuri apu kuuroille. 31. lokakuuta vietetään vuosittaista viittomakielen tulkkien päivää, se perustettiin Kokovenäläisen Kuurojen Seuran keskushallituksen aloitteesta tammikuussa 2003 ja sen päätavoitteena oli kiinnittää yleisön huomio kuurojen ongelmiin. Esimerkiksi jos Suomessa on 300 viittomakielen tulkkia tuhatta kuuroa kohden, niin Venäjällä vain kolme. Viittomakieltä puhuvien määrä maassamme vähenee jatkuvasti.

Tutkintavankeuskeskusten ja vankiloiden työntekijöiden päivä (Venäjä)

Tämä loma on täysin uusi Venäjälle. Se ilmestyi 14. syyskuuta 2006, kun liittovaltion vankeuslaitoksen (FSIN) johtaja allekirjoitti asetuksen, jonka mukaan 31. lokakuuta tuli esitutkintakeskuksen ja vankilan työntekijöiden päivä. Ja kauan ennen sitä, vuonna 1963, 31. lokakuuta, RSFSR:n yleisen järjestyksen ministeriön johtokunta loi uudentyyppisen rangaistusjärjestelmän laitoksen (SIZO) - esitutkintakeskukset. Juuri tästä päivämäärästä tuli päivä ammatillinen loma tutkintavankeuskeskusten ja vankiloiden työntekijät.
Tällä lomalla ei vielä ole perinteitä. Tänä päivänä pidetään vain esitutkintakeskuksen työntekijöille tarkoitettuja juhlakokouksia, jotka palkitaan matkamuistoilla ja todistuksilla.

Uskonpuhdistuspäivä Saksassa (luterilainen juhla)

Tätä juhlaa vietetään evankelisen kirkon perustamisen kunniaksi. Uskonpuhdistus perustui seurakunnan edistyksellisen osan haluun palata seurakunnan hankkimasta pinnallisesta ihmisestä Jumalan sanan puhtauteen.

Jumalatar Mokoshin päivä (slaavien juhla)

Tänä vuonna 31. lokakuuta slaavit viettävät juhlapäivää - Mokoshin jumalattaren päivää - avioliiton ja synnytyksen jumalattaren, joka on vastuussa kehruutaidosta. Makosh slaavilaisessa pakanuudessa on feminiinisen periaatteen suojelija ja naisten ja tyttöjen suojelija. Muinaisista ajoista lähtien naiset pyysivät Maoshua antamaan heille helpot synnytykset ja terveet lapset.

Halloween - Pyhäinpäivä (pakanallinen juhla)

Tämä on moderni loma, jonka alkuperä tuli Isosta-Britanniasta ja Pohjois-Irlannista, ja sitä juhlitaan joka vuosi kaikissa englanninkielisissä maissa kuuluisan loman - All Saints' Day - 31. lokakuuta aattona.
Nimi Halloween tulee sanasta Samhain, vanha irlantilainen sana, joka tarkoittaa "kesän loppua" Irlannissa ja josta tuli myöhemmin Irlannin marraskuun nimi.
Halloween ei ole nykyään virallinen vapaapäivä tai vapaapäivä, mutta sitä juhlitaan joka vuosi erittäin kirkkaasti kaikissa maissa, joilla on kulttuurisiteet Iso-Britanniaan tai Yhdysvaltoihin 1900-luvun lopusta lähtien.
Halloween-lomaa alettiin juhlia ei niin kauan sitten Venäjällä ja joissakin IVY-maissa.

Punaisen pihlajan ja lentävien tissien päivä

Tänään, 31. lokakuuta, on erityinen loma. Tänä päivänä tulevaisuutta voivat paljastaa meille tiaisten ja hapokkaiden pihlajamarjojen trillet. Kunpa meillä olisi toiveemme! Tänä päivänä aamulla lähde vain kotoa ja tiaisen laulua nappaamalla mene pihlajapuuhun ja poimimalla marjaa, pure sitä hieman, tunne arkuus pakkasessa. Ja tästä päivästä tulee välittömästi sinulle epätavallisen raikas!

Epätavallinen loma 31. lokakuuta

Mielenhygieniapäivä

Tämä on sielun puhtauden loma. Kaikki eivät nykyään voi ylpeillä sielullaan, saati sen puhtaudesta. Mutta jos sinulla on sielu, voit tänä päivänä ajatella sen puhtautta...

Kirkkoloma kansankalenterin mukaan - Lukov-päivä

Tänä päivänä kaikki ortodoksiset kristityt kunnioittavat apostoli Paavalin, 70-vuotiaan apostolin, pyhän Luukkaan kumppanin muistoa, joka nykyään tunnetaan yhden neljästä tunnetusta evankeliumista ja pyhien apostolien teoista.
Legendan mukaan Jeesuksen Kristuksen maanpäällisen elämän aikana Luukas lähetettiin seitsemänkymmenen opetuslapsensa joukossa saarnaamaan ensimmäinen saarna taivasten valtakunnasta.
Luukas seurasi sittemmin pyhää Paavalia kaikilla hänen matkoillaan. Hän hyväksyi marttyyrikuolemansa Theban kaupungissa.
Ja nykyään Pyhää Luukasta kunnioitetaan ihmisten keskuudessa kaikkien taidemaalarien ja ikonimaalajien suojeluspyhimyksenä.
Kansan keskuudessa on tietoa, että Luke oli myös hyvä lääketieteen taiteessa.
Lukov-päivänä järjestettiin sipulimarkkinoita, Lukovina he rukoilivat pyhimykselle rakkautta aviomiehen ja vaimon välillä. hyvät suhteet perheessä.
Talonpoikapuutarhurit kääntyivät tänä päivänä Luken puoleen, he tarkkailivat luonnon merkkejä. Kansan taikauskon mukaan, jos kirsikkapuun lehdet eivät putoa tänä päivänä, lunta ei putoa pitkään aikaan.
Nimipäivä 31.10 lähettäjiltä: Andrey, Gabriel, David, Elizabeth, Ivan, Joseph, Leonty, Luke

Halloween on aina lokakuun 31. päivä. Halloween lapsille on iltana 31. lokakuuta ja vanhemmille Halloween juhla- yönä 31. lokakuuta 1. marraskuuta (pyhien päivä, sielunpäivä).

Halloweenin ydin

Moderni iloinen Halloween loma peräisin Yhdysvalloista. Britanniasta ja Irlannista tulleiden maahanmuuttajien tuomat muinaiset kansan ja uskonnolliset rituaalit All Hallows' Day (Memorial Day) otettiin innokkaasti käyttöön Amerikassa. Ajan myötä niiden merkitys katosi, ja loma muuttui holtittomaksi ja iloiseksi Halloween- tyypillinen massakulttuurin ilmiö. Halloween ei sisällä mitään uskonnollista, pyhää tai mystistä merkitystä (toisin kuin sen historialliset edeltäjät - Celtic Samhain, jota käsitellään jäljempänä, ja katolinen pyhimysten päivä. Ja viittaa Halloween mahdollista vain kohtuullisella huumorilla.

Nimi halloween loma palaa vanhaan englantiin Kaikki hallow ees – Kaikkien pyhien messu. Tämä lause on vuosisatojen aikana käynyt läpi hauskoja kielellisiä muodonmuutoksia, joista ensin on Pyhäinpäivän aatto – Halloween, ja sitten sisään Halloween - Halloween .

Päällä Halloween näytämme perinteisesti pelottavia tai hauskoja talon edessä kurpitsat - jack lyhty , "juututtaa kauhua" naapureihin ja satunnaisiin ohikulkijoihin. Lapset ja nuoret mukana Halloween pukeutua luurankojen, vampyyrien, noitien ja haamujen (ja periaatteessa kenen tahansa) asuihin ja lähteä "pelottelemaan kaupunkilaisia" ja kiristämään vuoria makeisia, mikä Halloween Koko lapsia rakastava alue varautuu etukäteen.

Utelias Halloween tarina ja rituaaleja, jotka liittyvät kurpitsoihin ja mummien ilmestymiseen Halloween ( karkki vai kepponen ). Vanhan irlantilaisen legendan mukaan Jack oli kauhea ahne ihminen, joten häntä ei päästetty taivaaseen. Häntä ei kuitenkaan päästetty helvettiin, koska hän uskalsi esittää itse paholaista. Kuolemansa jälkeen Jack joutui vaeltamaan lyhtynsä kanssa ympäri maata viimeisen tuomion päivään asti. Ennen vanhaan Euroopassa jack lyhty valmistettu improvisoiduista naurisista tai punajuurista, ja moderni amerikkalainen perinne määrää käytön kurpitsa(se on myös paljon kätevämpää, koska kurpitsat ovat isoja!).

Perinne pukea mummolaiset pelotettaviin Halloween-asuihin juontaa juurensa muinaisten kelttien halusta hämmentää pahat henget, jotka palasivat maan päälle Samhainin aikana. Ihmiset, jotka pelkäävät tapaamista aaveen kanssa, pukeutuvat naameihin poistuessaan kotoa. Nähdessään pelottavan naamion aave saattoi pitää henkilöä "omakseen". Toinen aaveen lahjomiseen tähtäävä toimenpide oli herkkujen laittaminen kodin oven ulkopuolelle. Muinaiset keltit uskoivat, että ottamalla vastaan ​​lahjan henget irrottivat itsensä talon asukkaista.

Halloweenin historia

Lokakuun lopussa ja marraskuun alussa muinaiset esi-isämme juhlivat syksyn loppua ja talven tuloa - vuoden pimeää ja kylmää ajanjaksoa. Muinaisille ihmisille talvi merkitsi kylmyyden ja ruokarajoitusten alkamista sekä siirtymistä sisätiloihin. Talven pyhä merkitys on "unelma maapallosta unohduksissa ennen uuden kevään syntymää" (katso Maslenitsa, pääsiäinen). Muinaiset pakanalliset vapaapäivät - Samhain (Samhain) kelttien keskuudessa, Syksyn isoisät ja Makoshya slaavien keskuudessa - täynnä samaa merkitystä ja rituaaleja. Kuolleiden esi-isiensä muistaminen, suojelun pyytäminen ja kommunikointi vainajien kanssa olivat tärkeitä henkisiä harjoituksia muinaisille.

Samhain - viimeisen sadon ja kuolleiden muiston loma

Lokakuun loppuun mennessä karja ajettiin talvikopille ja lopullinen sato saatiin päätökseen. Osa karjasta teurastettiin ja lihavarastoja varastoitiin, joita säilytettiin kylmässä ja yritettiin kestää kevääseen asti. Maatalouden ja karjankasvatuksen vuosisyklin päättyminen yhdistettiin maallisen elämän päättymiseen. Samhain oli siis myös kuoleman juhla muinaisessa, pyhässä merkityksessään.

Samhainissa oli hiljainen illallisrituaali (Tyhmä illallinen) , kun kuolleen esi-isän pöytään katettiin tyhjä paikka. Samhainin yö on rajana vuoden kahden puoliskon, valon ja pimeyden, välillä, maaginen aika, jolloin kelttiläisten uskomusten mukaan ovi avautuu fyysisen, "todellisen" maailman ja henkimaailman välillä. Tämä tarkoittaa, että pimeyden tullessa henget voivat tunkeutua ihmisten maailmaan.

Samhainissa oli perinne pukeutua pahoiksi hengiksi. Nuoret pukeutuivat kuolleiden naamioihin, piilottivat todelliset kasvonsa ja kävelivät talosta taloon lamppujen kanssa. Nauriista tehtiin tuolloin lamppuja, joita varten vihannes tyhjennettiin sisältä ja kasvot kaiverrettiin seiniin. Nauriin sisään asetettiin kynttilä pahojen henkien torjumiseksi. Kauhistuttaviin pukuihin pukeutuneita mummolaisia ​​koputtivat oviin ja viihdyttivät kyläläisiä vastineeksi herkkuista tai kolikoista.

Toinen suosittu aktiviteetti Samhainissa oli ennustaminen. He kertoivat omaisuuksia käyttämällä munanvalkuaisia, omenankuoria, paistettuja pähkinöitä (ja pähkinöitä oli paljon tähän aikaan vuodesta). Ennustamisen tarkoituksena oli selvittää tulevan puolison nimi, lasten lukumäärä ja uuden perheen asuinpaikka.

Kaikkien pyhien päivä, kaikkien sielujen päivä

Kristinusko ei tietenkään pystynyt hävittämään kuolleiden päiviä, joita vietettiin vuosisatojen ajan kaikkialla pakanallisessa Euroopassa. 800-luvulla katolinen kirkko yhdisti pakanalliset juhlat kristillisiin. Pyhäinpäivä(virallisesti vietetään 1. marraskuuta). Katolisissa maissa Kaikkien pyhien päivä (All Souls' Day) on edelleen monien suosikki perheen loma, surullinen ja valoisa.

Muinaiset venäläiset lomat siirtymisestä syksystä talveen

Talven vilustuminen tulee aikaisemmin Pohjois- ja Itä-Euroopassa, joten Venäjällä talven tuloa juhlittiin aikaisemmin. Keskellä lokakuu vietetään Venäjällä Peite , tai Pokrovskoje pyhä . Pokrovin nimi liittyy ensimmäiseen maan peittäneeseen pakkaseen. Kansi oli elämän "virallinen" siirtymä talveen: tähän päivään mennessä karja siirrettiin karjaan, peltotyöt tehtiin, taloissa alkoi lämmitys, tytöt istuivat lankaa, ompelua, kirjontaa ja kokoontumisia. oli häiden aika. Kristinuskon syntyessä esirukoukselle annettiin erilainen merkitys: sitä alettiin viettää Jumalanäidin ja hänen maksunsa (verhot) kunniaksi.

Pian esirukouksen jälkeen alkoi kuolleiden muistoaika, jota kutsuttiin Syksyn isoisät (Dziady) - tämä loma säilyy edelleen Valko-Venäjällä. Tämän loman vastakohta on kevät Radunitsa, jolloin ihmiset menivät hautauspaikoille tapaamaan kuolleita. Syksyllä he "vastaanottivat" kuolleiden sielut kotiin. Tällä kertaa talot siivottiin ja paljon ruokaa valmistettiin. Illan hämärtyessä ihmiset istuivat pöytiin muistelemaan kuolleita sukulaisiaan. He laittoivat aina laitteen pöydälle ja jättivät ruokaa äskettäin kuolleelle sukulaiselle, ja ovet jätettiin auki väkeville aterian ajaksi. Aterian jälkeen astiat ja ruoka jätettiin pöydälle. Isoisien rituaalit olivat jäähyväiset kuolleiden sieluille taivaaseen.

Lopulta aivan lopussa lokakuu oli tulossa Makoshe - "maan ja veden sulkemispäivä" talveksi (maa ja vesi olivat lumen ja jään peitossa). Makosh (Mokosh, Makosh, Mokosh) tai Makusha (Mokusha) - muinainen itäslaavilainen perheen jumalatar, "kohtalon ja vaurauden kehrääjä", naisten suojelija. Ehkä jossain vaiheessa Makosh oli yksi Velesin inkarnaatioista, koska Usein muinaisista lähteistä löytyy hänen nimensä kirjoitusasu maskuliinisesta sukupuolesta (Makosh, Mokosh). Mokosh-päivää pidettiin perinteisesti viikon viidentenä päivänä. Perjantain kultti on muinainen pakanallinen kultti, joka ei ollut olemassa vain slaavien, vaan myös muiden indoeurooppalaisten kansojen keskuudessa. Slaavilaisessa Mokoshissa on monia ominaisuuksia, jotka muistuttavat saksalaista Freyaa ja Roomalaista Venusta. Kristinuskon vakiinnuttua Venäjälle Mokoshin kuva katosi Paraskeva Pyatnitsan piirteisiin.

T perinteiset slaavilaiset pakanajuhlat liittyvät luontoon ja siinä tapahtuviin tapahtumiin, ne sisältävät ja kätkevät syvän pyhän olemuksen ja merkityksen. Rituaalit, joita suuret esi-isämme aikoinaan suorittivat, on suunniteltu varmistamaan rauhallinen rinnakkaiselo ja harmonia Äiti Prin kanssa SUKU oh, yhteys meidän kanssamme SUKU kuuluisat slaavilaiset jumalat. Kolo vuosi slaavien keskuudessa se on jaettu neljään vuodenaikaan (talvi, kevät, kesä, syksy), joista jokaisessa juhlitaan erityisesti suuria lomia: 2 päivänseisausta (päivänseisaus) talvella ja kesällä - aika, jolloin aurinko syntyy uudelleen: vanha aurinko haalistuu, mutta sen tilalle tulee uusi - syntymässä oleva, nuori ja 2 päiväntasausta (kevät ja syksy). Slaavit ovat pitkään kunnioittaneet aurinkoa erityisesti symbolina ja elämän lähteenä maan päällä, joka antaa lämpöä ja valoa kaikkeen elossa Vau. Ja tätä tapahtuu joka vuosi, jatkuvasti, h ajoittainen cola(ympyrä), jonka muodossa muinaiset slaavit edustivat universumiamme.

TO Jokainen slaavilainen loma on erityinen rituaalitapahtuma, joka on omistettu tietyn slaavilaisen panteonin jumalan kunnioittamiselle tai luonnossa tapahtuville tapahtumille eri aika. Slaavilaisiin lomiin liittyy yleensä iloisia ja laajoja kansanjuhlia, lauluja, pyöreitä tansseja ja erilaisia ​​ennustuksia, nuorisotapaamisia ja morsiannäytöksiä. Mutta slaavilaisessa Kologdassa on myös päiviä, joissa ei ole paikkaa hauskalle - nämä ovat päiviä kuolleiden sukulaisten ja ystävien kunnioittamiseksi, samoin kuin lomapäiviä, joissa pahoja henkiä ja jumalia kunnioitettiin. Joillakin festivaaleilla naamiot ja naamioi(villieläinten nahat), joihin ihmiset pukeutuivat, jotta pahat henget eivät tunnistaisi niitä.

KANSSA slaavilainen Uusivuosi olisi oikeampaa soittaa Uudenvuodenaatto, joka putoaa päälle Kolyada - 25. joulukuuta (kylmä). Ortodoksisille kristityille tämä päivämäärä osuu Syntymä(vanhan oikean tyylin mukaan). Harvat ihmiset tietävät nyt, että vanhoina aikoina esi-isämme juhlivat uutta vuotta 1. maaliskuuta ja sitten 1. syyskuuta, ja vasta vuodesta 1700 lähtien keisari Pietari I:n asetuksella se oli tilattu viettää uutta vuotta tammikuun 1. Mutta onko paljon loogisempaa, että ortodoksiset kristityt juhlivat uutta vuotta Herransa - Jeesuksen Kristuksen - syntymäpäivänä eikä hänen ympärileikkauksensa päivänä? Mutta kun käännymme muinaiseen juutalaiseen Vanhan testamentin perinteeseen, meille tulee selväksi, miksi Pietari I (joidenkin tietojen mukaan vapaamuurari) valitsi tämän päivän uudenvuoden juhlapäiväksi. Osoittautuu, että muinaisen juutalaisen lain ja tapojen mukaan "ympärileikkaamaton" vauva ei ole kukaan muu kuin pakanallinen ympärileikattua kunnioitetaan Jumalan omana.

SISÄÄN Sivuston tässä osiossa yritimme luoda rekonstruktiota slaavilaisen pakanakalenterin, mutta menemättä liian kauas nykyaikaisuudesta syvälle antiikin, joten päädyimme johonkin "väliin" muinaisen slaavilaisen kalenterin ja uuspakanallisen kalenterin väliltä. . Emme missään tapauksessa väitä absoluuttista totuutta, eikä meillä ole epäilystäkään siitä, että ajan myötä slaavilainen kalenteri paranee.

tammikuuta (Siechen, Stuzhen)

1. tammikuuta (leikkaus, kylmä) vietetään Morok (Frost) päivä. Olipa kerran, katkeran kylmän jumala Hässäkkä käveli kylien läpi lähettäen kovia pakkasia. Kyläläiset, jotka halusivat suojautua kylmältä, laittoivat ikkunaan lahjoja: pannukakkuja, hyytelöä, keksejä, koiraa. Nyt Morokista on tullut eräänlainen ystävällinen vanha mies - Joulupukki, joka jakaa lahjoja lapsille. Tällaiseksi siitä tuli aivan hiljattain, 1800-luvun puolivälissä. Muuten, joulukuusen koristelussa on syvä rituaalinen merkitys: legendan mukaan esi-isien henget asuvat ikivihreissä kasveissa. Siksi koristelemalla puun makeisilla tuomme lahjoja esivanhemmillemme. Tämä on ikivanha tapa. Tämä päivä, kuten edellinenkin Shchedrets, perhejuhla.

1. tammikuuta - 6. tammikuuta (kylmä) huomioidaan Veles päivät tai Pelottavat, sotaisat illat - Toinen osa Suuri Velesin jouluaika, jotka alkavat Morokin päivä (pakkas) ja loppu Turitsami. Ihmisten keskuudessa näitä kuutta päivää leimaavat rehottavat pahat henget. Jouluviikon ensimmäinen puolisko oli omistettu tulevalle sadonkorjuulle ja avioliiton ennustamiselle, ja toinen puolikas liittyi karjaan ja eläimiin. Veles saattoi toimia sekä karhun - "metsän kuninkaan" - muodossa, että härkämatkan muodossa - sarvillisen vaurauden edustajana. Velesin jouluaattona he leipoivat rituaalikeksejä kotieläinten muodossa ("lehmät", "kozulki", "bagels", "sarvet"), pukeutuivat eläinten nahoihin ja naamioihin ja tanssivat nurinpäin käännetyissä lampaannahkatakkeissa (niin että pahat henget eivät tunnistaisi).

6. tammikuuta (Sechenya) Slaavit juhlivat Talvimatkat. Tämä esi-isien loma on omistettu yhdelle slaavien toteemisista ja arvostetuimmista eläimistä - Turille, Velesin ja Perunin liiton ruumiillistumalle. Tur on poika Veles Ja Makoshi ja holhoaa paimenia, guslareja ja puhvereita, urhoollisuutta, tanssia ja hauskanpitoa sekä lehtoja ja metsäeläimiä. Toinen nimi tälle päivälle on Vodokres. Tämä päivä päättää joulupäivän ylilyöntejä. On aika, kun Navin portit sulkeutuvat ja Revealingin maailma saavuttaa tavanomaisen järjestyksensä. Noin tähän aikaan Svarog Forgesta tuleva taivaallisen tulen kipinä (risti) putoaa maan vesiin ja antaa niille ihmeellisiä ominaisuuksia. He uskovat myös, että tällä hetkellä Veles, terveyden antaja, siunaa kaikki maalliset vedet, jotta jokainen, joka kylpee niissä tänä päivänä, paranee kaikenlaisista vaivoista. Ortodoksiset kristityt juhlivat tätä päivää loppiainen(tunnetaan muuten nimellä Loppiainen).

8. tammikuuta (sek.) huomioidaan Babi puuroa. Tänä päivänä on tapana kunnioittaa kätiöitä (nykyisin kätilöitä) ja synnyttäneitä naisia. Heille tuotiin lahjoja ja herkkuja, kvassia, pannukakkuja, piirakoita ja hedelmiä. He tulivat lastensa kanssa, jotta isoäidit siunasivat heitä. Tänä päivänä suositeltiin erityisesti mennä odottavien äitien ja nuorten tyttöjen isoäideille.

13. tammikuuta (kylmä sää) huomioitu Mara Talvi - pyhä päivä, jolloin suuri pimeä rakastajatar, talven vilustumisen emäntä, tulee täyteen voimaansa. Ihmiset pitävät tätä päivää "kauheana" päivänä, vaarallisena päivänä kaikelle elävälle. Hänen älä merkitse itse lomana, joten etnografista tietoa siitä on erittäin vähän. Joten tiedetään, että tämä päivä on yksi vuoden "onnettomimmista" päivistä. Tämä johtuu siitä, että suosittujen uskomusten mukaan tällä hetkellä "vapautetaan" Navi-maailman synkissä vankityrmissä asuvat Maran tyttäret Fever eli Shaking Sisters. Tänä päivänä illalla puuroa, maitoa ja leipää jätetään pöydälle Tonttu, pyytää hyvinvointia. Jos Likho on "astunut" taloon, he kääntyvät Domovoyn puoleen saadakseen apua.

21. tammikuuta (kylmä), kansantarinoiden mukaan Prosinets - Auringon uudestisyntymisen juhla, jota vietetään veden siunauksella. Tänä päivänä slaavit kylpeivät kylmässä jokivedessä ja pitivät suuria juhlia, joihin oli ehdottomasti kuuluttava maitoa ja maitotuotteita. He ylistävät Taivaallinen Svarga- kaikkien jumalien maailma.

28. tammikuuta (kylmä sää)- House Masterin kunnioittamisen päivä, jota myös kansansa kutsutaan "Kudesami." Jos et kunnioita Brownieta tänä päivänä, hän voi "loukkaantua" ja lakata auttamasta perhettään; naapurin isoisä voi muuttua ystävällisestä tulisijan pitäjästä melko räikeäksi hengeksi. Sitten kaikki talossa voi mennä hukkaan: omistajat menettävät halun työskennellä, sairauksia ilmaantuu, ongelmat ja onnettomuudet kasaantuvat ja talous romahtaa. Loppujen lopuksi Brownie on esi-isien suojelijahenki, esi-isien henki, jota loukkaamalla ihminen katkaisee esi-isänpuunsa juuret. Brownien kunniaksi hänelle jätetään illallisen jälkeen pöydälle kattila puuroa, joka peitetään kuumilla hiilillä, jotta puuro jäähtyy vasta keskiyöllä, kun hän tulee uunin alta päivälliselle. Siitä lähtien hän on ollut rauhallinen ympäri vuoden.

Helmikuu (Lyuten, Snezhen)

1. helmikuuta (2) (luuttu, lumi) Slaavilaista lomaa vietetään "Gromnitsa" - Talven ja Kevään kohtaaminen World Face of Revealissa, kun Nuoren Kevään voimat antavat ensimmäisen taistelun voimille Moraines-Winters, ja ainoa kerta sisään talviaika kun Perunov Ukkonen jylisee ja voit nähdä salaman. Siksi serbit kutsuvat häntä "Svetloksi". Omistettu Perunin vaimolle Dodole-Malanjice(Salama) - salaman ja lasten ruokkimisen jumalatar. Gromnitsa on yksi Jumalan Äidin (Valon jumalien Äidin) jumalattaren titteleistä Aamunkoitto, tätä päivää kutsutaan myös kuningatar Moloniaksi tai Melaniaksi. Tänä päivänä hänelle annetaan seuraavat vaatimukset: suolaa, valkosipulia, kanaa, puuroa, leipää, unikonkukkia. Gromnitsaa kunnioitetaan myös kevään ensimmäisenä kutsuna.

3. helmikuuta (luuttu) huomioitu Pienen Velesin päivä tai Veles-Wolf Matchmaker - pyhä päivä, joka on omistettu Veles-susi matchmakerille, ennen Small Veles (susi) joulua ja suurta Velesin päivää. Kaksoisuskon aikaan Venäjällä tämä päivämäärä osui Simeonin ja Annan päivään, joita myös kutsutaan Pieni Blasius. Ihmiset sanoivat: "Semjon ja Anna korjaavat valjaita ja Vlasy satuloa hevosia." Yleisen uskomuksen mukaan hevoset "ratsastavat" Vlasiya Domovoylla ("Dashing Brownie, ratsastaa hevosilla yöllä"), ja tämän estämiseksi hevoseen sidottiin yöllä ruoska, lapaset ja onuchi. Brownie ei silloin uskalla koskea hevoseen kuvitellen, että omistaja itse istuu sen selässä. Tätä päivää kutsutaan myös "Korjaus" koska tällä hetkellä he tarkastavat ja korjaavat kesävaljaita. Ei ihme, että he sanovat: "Valmista kärryt talvella ja reki kesällä." Tänä päivänä oljet keitetään: "Olkikasvi on saapunut pihalle, aloita korjaus."

KANSSA4. helmikuuta - 10. helmikuuta (luteeni) huomioidaan Malye Velesovs tai Susi, joulun aika - sarja pyhiä päiviä Veles Pienen (3. helmikuuta) ja Veles Suuren (11. helmikuuta) välillä: 4 luuttua - Veles Kylmä, 5 luuttua - Veles Korovich (tai Veles Korovyatnik), 6 luuttua - Veles vasikantekijä, 7 luuttua - Veles the Crafty, 8 luuttua - Veles the sirppinäkijä, 9 luuttua - Veles Zhitny Isoisä ja lopuksi 10 luuttua - Veles Zimobor. Pieni Velesovy-jouluaika on nimeltään "Susi", koska näinä päivinä ratkaistaan ​​susien kohtalo, kenelle tulee sudenpentuja ja kenen kanssa pelataan niin sanottuja "susihäitä".

11 Helmikuu (luuttu, lumi)(myös seuraavat vaihtoehdot ovat mahdollisia: 10 tai 12. helmikuuta) huomioidaan SISÄÄN joulupäivä - Veles "pudottaa talven sarven", kylissä juhlitaan lehmäjuhlaa (sillä Veles ei ole vain viisauden jumala, vaan myös "karjan jumala"), he luovat amuletteja karjalle ja pihalle, he kysyvät Veles holhoukseen ja suojeluun sekä kaikkien nautojen - jälkeläisten - parhaaksi. Profeetalliset taikurit, inspiroidut tarinankertojat, väkivaltaiset ihailijat kunnioittavat erityisesti Velesiä, viisasta Jumalaa: noituudella ja lauluilla, innokkaasti ja ylistäen...

12.-18. helmikuuta (luten) kulkea "Velesin päivät" - kuusi päivää, joiden aikana Velesin kunnioittajille tapahtuu hämmästyttäviä asioita.

16. helmikuuta (luten) huomioidaan Kikimoran nimipäivä - päivä, jolloin ihmiset luovat amuletteja kotiinsa. Ortodoksisille kristityille tämä päivämäärä oli Maremyana Vanhurskaan, kansan lempinimeltään Meremyana-Kikimora, päivä. Joskus hän auttaa omistajiaan, varoittaa heitä ongelmista, mutta joskus hän itse aiheuttaa vahinkoa pienillä tavoilla. Tänä päivänä he yrittivät rauhoitella Kikimoraa (Morenan ja Mokoshan, Domovoyn vaimon rikoskumppani) erikoistarjouksilla, jotta hän ei sekoittaisi lankaa ja leikkisi kepposia yöllä. Ihmiset sanoivat myös: "Maremyana Yarilossa - haarukalla." Sillä, yleisen käsityksen mukaan, tällä kertaa Jarilo Velesic "kasvaa talven haarukoilla."

21. helmikuuta (luten) huomioitu Vesnovey (Stribog Zimniy) - päivä, jolloin talvituulet, Stribozhin lapsenlapset, tuovat ensimmäiset uutiset tulevasta kevään lämmöstä. Kaksoisuskon aikaan tämä päivämäärä osui Timothy Vesnoveyn päivään. Ihmiset sanoivat: "Vesnovey toivottaa sinut lämpimästi tervetulleeksi", "Timofey Vesnovey - lämmintä on jo ovella", "Helmikuu Timofey - Vesnovey, riippumatta siitä kuinka vihainen lumimyrsky on, kaikki haisee keväältä", "Selvi Vesnoveyyn asti, ja sitten talvi ei ole kauhea", "Vesnovey tuo kevään haukottelu", "Timofey Vesnovey - lämpimien päivien sanansaattaja", "Tervetuloa lämmöllä - se puhaltaa lämpimästi, lämmittää vanhuksia", "Kevään lämpö puhaltaa - se lämmittää vanhaa", "Muutoksen kevättuuli puhaltaa etelästä" ja soitti: "On kevät, on kevät, tuo lämpöä kylään", "Maaliskuu osti talvelta turkin, mutta myi sen kolme päivää myöhemmin."

29. helmikuuta (luten)- vietetään kerran neljässä vuodessa (karkausvuosina) Koshcheev päivä. Tänä päivänä Koshny-jumala "palauttaa" ihmisille kaikenlaisten katastrofien muodossa heidän luomansa valheet. Mutta Viisaat opettavat olemaan pelkäämättä tätä, vaan kääntymään Sydämeen syntyperäisten jumalien puoleen kehotuksen ja voiman saamiseksi voidakseen hylätä valheen ja elää Totuuden mukaan...

maaliskuu (Berezol, Sukhy)

1. maaliskuuta (koivu, kuiva) vietetään Madder Day tai Naviy päivä - kuolleiden ylösnousemuksen loma ja pahojen Navi-jumalien viimeinen voiman ja voiman päivä ennen kevään saapumista. Ortodoksisille kristityille tämä päivämäärä osui samaan päivään Pyhä Evdokia, joka johti kevään tuloon. Maaliskuun alussa slaavit aloittavat rituaalivierailut haudoilla tarjoamalla tarvittavia esineitä. Tänä päivänä kauan sitten kuolleet tuodaan veteen sanoen: "Paista, loista, aurinko! Minä annan sinulle munan, Kuin tammilehdossa muniva kana, Vie se taivaaseen, Olkoon kaikki sielut onnellisia."

9. maaliskuuta (koivu) suorittaa toiset kevään kutsut (jumalatar Elossa), luotu kukkuloiden huipuilta, joista lumi on jo alkanut sulaa "Yarilinin kaljuja laikkuja." Slaavilaisten uskomusten mukaan tänä päivänä Svetly Iriystä lentää neljäkymmentä lintua (siksi tätä lomaa kutsutaan Neljäkymmentä), merkitsee Kevään Neitsyen lähestymistä. Kenelle linnut laskeutuvat ensimmäisenä, jumalat lähettävät hänelle tänä vuonna erityisen onnea ja hyvän sadon.

18. maaliskuuta - 24. maaliskuuta (koivu) tapahtuu slaavilaisella maaperällä Maslenitsa viikko (viikko), joka erottaa slaavilaisen kansankalenterin kaksi pääaikaa - talvi ja kevät. Tämä on iloinen jäähyväinen, jota valaisee tulevan lämmön iloinen odotus, luonnon keväinen uudistuminen. Ennen vanhaan katujuhlat alkoivat näinä päivinä ja rakennettiin jääliukumäkiä. Maslenitsan karkottamiseksi käytiin nyrkkitaisteluja ja Maslenitsan hahmo poltettiin. Muinaisina aikoina Maslenitsa-juhlat eivät kestäneet yhden, vaan kaksi viikkoa.

23. maaliskuuta (24)(koivu, koivu) - kevätpäiväntasauspäivänä slaavit viettävät suurta lomaa "Maslenitsa". Tämän loman toinen nimi on "Komoyeditsa" (valkoinen), jota vietetään, kun päivästä tulee yötä pidempi, kun luonto herää ja Aurinkolapsista Khorista tulee nuori Yarila. (20. maaliskuuta). Myös juhlapäivän vaihtoehdot ovat mahdollisia: 21. ja 22. maaliskuuta sekä 25. maaliskuuta. Koska Maslenitsa on puhtaasti pakanallinen juhla, sen omaksui myös kristinusko, mutta ei aurinko- (pakanallisen) kalenterin, vaan kuukalenterin mukaan, minkä vuoksi ortodoksisessa kristinuskossa Maslenitsalla on kelluva päivämäärä.

25. maaliskuuta (bereznya) Svarga avautuu ja laskeutuu lopulta maan päälle kevät - Jumalatar elossa. Ei vain ihmiset, vaan myös kaikki elävät olennot juhlivat hänen kunniakseen. Tänä päivänä et voi tehdä työtä, vaan ylistät vain kevättä, elämän voittoa kuolemasta. Kolmannen kerran he kutsuvat kevättä. Aamun tullen he hemmottelevat itseään kiirun muotoisilla keksillä ja vapauttavat elävät linnut häkeistään luontoon kutsuen kevättä.

30. maaliskuuta (koivu) huomioidaan Domovoyn nimipäivä - talon omistajan kunnioittaminen ja erityistarpeiden tuominen hänelle. Ortodoksisille kristityille tämä päivämäärä osui samaan päivään John Climacus. Venäjällä tänä päivänä oli tapana leipoa "tikkaat (tikkaat) tulevaa nousua varten taivaaseen" vähärasvaisesta ruistaikinasta. Koot, muodot ja askelmäärät olivat hyvin erilaisia, mutta yleensä niitä oli 12 - "vuoden kuukausien lukumäärän mukaan". Myös tänä päivänä he yrittivät rauhoitella kaikkia, jotka olivat "raivoissaan" keskiyöhön asti (tai ensimmäisiin kukkoihin asti) Domovoy.

Huhtikuu (Tsveten, Kveten)

3 Huhtikuu (kukinta) lomaa vietetty Vodopol(Vodyanoyn nimipäivä)- Mermen ja merenneitojen herääminen talviunen jälkeen, jään ajautuminen ja jokien tulvat alkavat. Venäjän kaksoisuskon aikaan tätä päivää vietettiin Nikita Vodopola. Tänä päivänä kalastajat toivat vaatimuksen Vodyanoylle ja huomauttivat: "Jos jää ei poistu sinä päivänä, kalasaalis on huono." Keskiyöllä he tulivat veteen ja kohtelivat Vodyanoya hukuttamaan jonkun toisen hevosen: "Tässä on kodinhoitolahja sinulle, isoisä: rakkaus, ole armollinen perheellemme." Tätä tilaisuutta varten he ostivat sopimattomimman hevosen. Kun kalastajat rauhoittavat häntä hyvällä lahjalla, hän houkuttelee suuria kaloja muista joista itselleen, pelastaa kalastajat myrskyiltä ja hukkumiselta, eikä riko verkkoja ja hölynpölyä. Jos sopivaa hevosta ei ole, kalastajat antavat Vodyanoylle toisen lahjan - he kaatavat öljyä jokeen.

5. huhtikuuta(kukinta)- lämpimät tuulet, Stribozhy vnutsi, tuovat kevätlämpöä, huonon sään välissä... Kevätlämpö tulee, sirkat heräävät. Slaavit juhlivat Stribog Vershny. Ortodoksiset kristityt juhlivat tätä päivää Fedula Vetrenika Ja Fedor Vetrenitsa. Ihmiset sanoivat: "Fedul tuli - hän puhalsi lämmöllä", "Fedul puhalsi lämmöllä", "Pohjoinen puhalsi Feduliin ja Fedulista lämmöllä", "Fedul tuli, lämmin tuuli puhalsi, avasi ikkunat, lämmitti kota ilman pihoja. ” Jos Fedulilla oli huono sää, he sanoivat: "Nyt meidän Fedul puhalsi huulensa tuulesta."

14. huhtikuuta (kvetnya, kukinta) huomioitu Voronets (Korpin festivaali) - pyhä päivä, joka on omistettu profeetalliselle korpille. Raven ylittää talon, jossa he eivät asu säännön mukaan, Koschny-jumalan sanansaattajana ja kutsuu jumalatonta Naviaa rankaisemaan. Viisaiden mielestä Korppi, kuten Velesin rikoskumppani, tuo elävää ja kuollutta vettä nokkaan ja paljastaa elämän ja kuoleman salaisuudet...

KANSSA16.-22. huhtikuuta (kukinta) huomioidaan Ensimmäinen Rusalia - sarja edeltäviä pyhiä päiviä Yaril Veshny, maaginen viikko (viikko), joka on omistettu Neitsyen kunnioittamiselle Lely- nuori kevään jumalatar ja neitsytluonnon, kuohuvat vedet ja heränneet naispuoliset vesihenget - merenneidot-beregiinit. Nykyään neitsot pitkähihaisissa ilman amuletteja, kuten merenneidot, tanssivat "nopeaa tanssia" pelloilla, eivätkä päästä miehiä piiriinsä.

22. huhtikuuta (kvetnya, kukinta)- slaavilaisen naistenpäivän juhla - Lelnika. Tämä loma ei ole vain "yleisesti hyväksytyn" maaliskuun 8. päivän venäläinen kansananalogi, vaan myös eräänlainen jatko Maslenitsalle, koska tämä on uuden vetoomuksen aika jumalattareen. Lele. Täytettyään Maslenitsan, aina Lelnikiin, loman - itse jumalattaren nimen, Lelya jää vanhimman (kolmesta) äitinsä - jumalattaren - valtakuntaan. Frets. Kutsuessaan Lelyaa omana nimipäiväänsä, ihmiset tapaavat Lelyan, joka on muuttunut kaikessa kauneudessaan - äitinsä - rakkauden jumalattaren - ansiosta.

22. huhtikuuta alkaen (kukinta) Tekijä: 10. toukokuuta (ruoho) lomaa vietetty "Punainen kukkula", joka alkaa Lelnika ja lopuksi Äiti Maan päivä. Tämä on punaisen kevään loma, hauskoja, pyöreitä tansseja, jotka symboloivat poikien ja tyttöjen kohtaamista, suutelemisen ja seksuaalisen toiminnan alkamisen lomaa, joka muistuttaa tosiasiaa, että kevät on uuden elämän alku koko luonnolle, se on myös ensimmäinen nuorten tyttöjen kevätjuhla. Krasnaja Gorka ei ollut kiinteä yhden päivän loma. Loma kesti useita päiviä tai jopa viikkoja ja oli siksi todellinen tapahtuma nuorten elämässä.

23. huhtikuuta(kukinta) pidettiin Yarilan päivänä ("Yarilo Veshny"). Tänä päivänä suoritetaan tärkeä rituaali - "Maan avaaminen" tai toisin sanoen - ZaROD (syntymä). Tänä päivänä Yarila "avaa" (lannoittaa) Äitijuusto-Maan ja vapauttaa kastetta, joka aloittaa yrttien nopean kasvun.

30. huhtikuuta(kvetnya, kukinta) viimeinen kevätkylmä loppuu ja sitä juhlitaan "Rodonitsa". Auringonlaskun aikaan alku avataan. Tänä päivänä he muistavat esivanhempiaan ja kannustavat heitä vierailemaan maassa: "Lennä, rakkaat isoisät..." He menevät haudoille tuoden hautajaislahjoja: pannukakkuja, kaurahyytelöä, hirssipuuroa, maalattuja munia. Alun jälkeen alkaa hautajaiset: vuorella olevat soturit "painiskelevat kuolleiden kanssa" esittäen taistelutaitoaan. KANSSA korkea vuori He heittelevät värillisiä munia kilpailussa. Voittaja on se, jonka muna rullaa pidemmälle rikkoutumatta. Keskiyöhön mennessä samalle vuorelle laitetaan puita isoa tulipaloa varten.

toukokuu (Traven)

1. toukokuuta (ruoho), loma alkaa keskiyöllä - Zhivin päivä. Zhiva (nimen lyhyt muoto) Zhivena, tai Ziewonia, joka tarkoittaa "elämää antavaa") - elämän, kevään, hedelmällisyyden, syntymän, elämän viljan jumalatar. Tytär tuskaa, puolisot Dazhboga. Kevään ja elämän jumalatar kaikissa ilmenemismuodoissaan; Perheen Elämänvoiman antaja, joka tekee kaiken elävän eläviksi. Hän on elämää antavien luonnonvoimien, kevään kuohuvien vesien, ensimmäisten vihreiden versojen jumalatar; nuorten tyttöjen ja nuorten vaimojen suojelija. Kristinuskon tullessa sen kultti korvattiin Paraskeva perjantai.

1.–7. toukokuuta (travenya) kulkea Kevään isoisät(Navya Week)- Maan päivää edeltävä pyhäpäivien sarja, esi-isien muistoviikko, jolloin navit (kuolleiden sielut) vierailevat maan päällä elävien luona.

2. toukokuuta (yrtti) juhlia Ilmestymisen päivä. Ilmestymispäivän juhliminen alkaa vuorten tai kukkuloiden huipulla. Tänä päivänä he kiittivät Äiti Maata ja Yarila Svarozhichia ensimmäisistä versoista pelloilla. Vielä muutama päivä sitten maa oli tyhjä - ja nyt kaikki herää eloon silmiemme edessä, ja mäen huipulta tämä näkyy erityisen selvästi. Kaikki alkaa kasvaa, kukoistaa, tuoksua aivan erityisellä kevään tuoksulla ja satakieli laulaa. Kevät on saapunut Venäjän maahan!

4. toukokuuta (ruoho) huomioitu Merenneidon päivä(Rusalkin Velikden), tai Zelnik, joka yleensä siirretään torstaille. Tänä päivänä merenneitoja kunnioitetaan, yrtteihin muodostuu erityinen kaste, minkä vuoksi niitä pidetään parantavina. Kiovan alueella, Rusalkinin torstaina, auringonnousun aikaan, tytöt menivät kentälle ottamalla aiemmin mukanaan ruisleivän ja pyhän veden. Kentällä tytöt jakoivat leivän tasan. Sitten kumpikin meni isänsä sadonkorjuuseen. Siellä, pellon reunaan, hän jätti tuon leivän dunking - "joten ruis synnyttää"...

6. toukokuuta (ruoho) huomioitu Dazhbog Day, tai Dazhbog Vershny. Dazhbog- Hedelmällisyyden ja auringonvalon jumala, elämää antava voima. Slaavien ensimmäinen esi-isä ("Igorin kampanjan tarinan" tekstin mukaan slaavit ovat Dazhbozhin pojanpoikia). Slaavilaisten legendojen mukaan Dazhbog ja Zhiva yhdessä elvyttivät maailman vedenpaisumusten jälkeen. Lada, Zhivan äiti, yhdisti Dazhbogin ja Zhivan avioliittoon. Sitten kihlatut jumalat synnyttivät Ariuksen, josta legendan mukaan tuli monien slaavilaisten kansojen ja heimojen - tšekkien, kroaattien, Kiovan glades - esivanhempi.

7. toukokuuta (ruoho) huomioitu Proletye - Muinainen slaavilainen kesän toivotuksen loma. Tänä päivänä suoritetaan maan herättämisen suojaavia rituaaleja (erityisesti kyntörituaalia), jotka tuovat voimaa, terveyttä ja onnea. Tämä on pyhä päivä, jolloin jumalatar herätetään kuolleista Elossa- ja on kunnia syntymäpäivätyttönä. Tänä päivänä sytytetään pyhä tuli, mikä merkitsee kesän alkua. Tapahtuu laajalti kansanjuhlia, hölmöilyä, pelejä, pyöreitä tansseja, lauluja ja tansseja perinteisille slaavilaisille soittimille: rumpu, kugikly, piiput, piiput.

9. toukokuuta (ruoho) huomioitu Maan päivä (Veshnee Makoshye) - pyhä päivä, jolloin talviunen jälkeen heräävää Äiti Maata kunnioitetaan syntymäpäivätyttönä. Uskotaan, että tänä päivänä maa "lepää", joten sitä ei voi kyntää, kaivaa, äestää, siihen ei saa kiinnittää paaluja eikä siihen saa heittää veitsiä. Erityisesti kunnioitettu tähän päivään asti Veles Ja Makosh- maalliset esirukoilijat. Tiedaat menevät pellolle, makaavat nurmikolla ja kuuntelevat maapalloa.

Juhlitaan 20.–30. toukokuuta (yrtti) "Rinta Rosnoye" (Vapaviikko). Näinä päivinä tietäjät tekivät uhrauksia ja rukoilivat Rodille sadetta ja hyvää satoa.

21. toukokuuta (ruoho) suorittaa erityinen rituaali "Olenin-Lennichi" joka on suunniteltu varmistamaan pellavan kasvu niin, että siitä tulee korkeampi.

26. toukokuuta alkaen (travenia) Tekijä: 2. kesäkuuta (maanantai) huomioidaan Vihreä joululoma(Toinen Rusalia)- sarja edeltäviä pyhiä päiviä Yaril Mokry, noituuden viikko , omistettu kevään ja sitä seuraavien naishenkien – merenneitojen-beregiinien – näkemiseen. Aika, jolloin nuori Neitsyt vaihtuu Lele kypsä nainen tulee - vaimo Lada. Suunnilleen tähän aikaan he lähtevät Kostroma- Yarilinin sisar, joka kastaa pehmoeläimensä (joka on yleensä kudottu ruohosta ja koristeltu kukilla) veteen ja sitten repii sen osiin ja hajottaa jäännökset pellolle. Tämän pyhän rituaalin suorittavat profeetalliset neitsyt, jotka ovat pukeutuneet merenneitojen naamioihin ja pitkähihaisiin paitoihin ilman amuletteja.

30. toukokuuta (ruoho) huomioitu Serpentiini Veshny - käärmefestivaali, jota vietetään aikana Vihreä jouluaika; yksi Kologodin pyhistä päivistä, jotka on omistettu Velesille. Velesin ja Zhivan häät. Legendan mukaan tällä hetkellä käärmeet, Velesovin rikoskumppanit, tulevat ulos valkoiseen valoon tuoden hedelmällisyyttä Maahan.

kesäkuuta (Kresen, Cherven)

4. kesäkuuta (chervnya, kresenya) Panslaavilaista juhlitaan Yarilin päivä tai toisin sanoen Yarilo Mokry. Kesäkuun alussa luonto ilahduttaa silmää väreillä. Yarilo avaa taivaan, ja vihreät ruohot ovat täynnä maagista voimaa. Kevät lähtee, kesä tulee. Ennen auringonnousua he pesevät itsensä parantavalla kasteella, kiertävät peltoja leivän kanssa, valaisevat taloja ja portteja. Tänä päivänä Yarilo-Sun näyttää voimansa. Alussa Tuli palaa epätavallisen kuumana. Semargl-Ognebog auttaa taivaallista veljeään. Yarilan päivän jälkeen kuuma sää alkaa yleensä seitsemäksi päiväksi. Siksi tätä lomaa kutsutaan myös Semik.

15. kesäkuuta (chernya, kresenya) huomioitu Stribogovin päivä. Tänä päivänä he tuovat tarvittavan ruuan tuuleen - he levittävät leivänpaloja jokaiselle neljälle puolelle taloa. Sitten korkealta paikalta uhrikukon luista saatuja jauhoja tai tuhkaa heitetään tuuleen. Tänä päivänä on erityisen kiellettyä "heittää sanoja tuuleen", vaikka muina päivinä se ei ole tervetullutta.

19 alkaen24. kesäkuuta (sunnuntai) kulkea Rusaljan päivät, jonka aikana tapahtuu tärkeä rituaalien sykli, joka liittyy "merenneitorituaaliin", "munarituaaliin", "merenneitorituaaliin". Merenneitopäivät kuluvat Semikin jälkeen (Yarilinan päivä). 4. vuosisadan savikalenteri määrittelee erityisen päiväsarjan juuri ennen Kupalaa, mukaan lukien itse suuren loman.

23.-24. kesäkuuta(kresenya, chervenya) vietetään suurta lomaa "Kupala" omistettu kesäpäivänseisauksen (päivänseisauksen) päivälle. Festivaalin alkamispäivä voi olla myös Kesäkuun 21 ja 22. Auringon ja veden loma, joka synnyttää kaiken elävän, on aikaa, jolloin luontoäidin voimat kukoistavat. Ortodoksiset kristityt viettivät Johannes Kastajan (Ivan Kupala) päivää 24. kesäkuuta. Illalla, kun laskeva aurinko ei ole vielä koskettanut metsän reunaa, loma alkaa. Koko toiminta tapahtuu aukeamalla lähellä joen rantaa. Kupala-tuli valmistetaan etukäteen pitkällä sauvalla keskellä, johon on asennettu kuusipuolainen Kupala-pyörä. Erikseen he rakentavat hautajaisvarkaan (nukkea varten) ja pienen uimarin, jonka läpi kihlattu hyppää. Sen tulisi palaa ei kaukana suuresta uimaresta, vaan niin, että olisi mahdollista tanssia ympyrässä.

29. kesäkuuta (Kresenya, Chervnya) huomioitu Kesä Svarozhye(Svarogovin päivä). Tänä päivänä juhlitaan Taivaallista (Svarog) Tulta ja Aurinkoa, yleensä kesän helteiden huipulla... Tämä on yksi niistä rituaaleista ja juhlallisuuksista, jotka arjen hälinässä ja ohikiivässä usein ohittavat meidät. Samana päivänä ortodoksiset kristityt viettivät Pietarin päivää (Pietarin ja Paavalin päivää).

Heinäkuu (Lipen)

5. heinäkuuta (Lipenya) huomioidaan Kuukauden nimipäivä - loma, joka on omistettu kirkkaan kuun ja sen korkeimpien suojelijoiden - Veles the Horned ja Mary Moon-Faced - kunnioittamiselle. Venäjän kaksoisuskon aikaan tämä päivämäärä osui siihen päivään Afanasy of Athos. Ihmiset sanoivat: "Afanasjevin päivä - kuukauden loma." Suunnilleen tähän aikaan he tulevat ulos katsomaan kuukauden "näytelmää". Jos Kuu on näkyvissä auringon noustessa, se näyttää juoksevan paikasta toiseen tai vaihtavan väriään tai joko piiloutuneena pilvien taakse tai tulevan ulos niiden takaa. Kaikki tämä tapahtuu, koska Kuukausi viettää nimipäivää tänä päivänä. Kuukauden "pelaaminen" on iloinen merkki: "Athanasiuksella Kuu leikkii auringonnousun aikaan - sadonkorjuun vuoksi."

12. heinäkuuta (Lipenya) huomioitu Velesin lyhteen päivä. Päivät tappavat ja lämpö lisääntyy. Tästä päivästä lähtien he alkavat niittää ja korjata heinää. "Leikkaa viikate kun on kastetta, pois kasteen kanssa, niin lähdemme kotiin!" Tänä päivänä kunnioitettiin ensimmäistä sidottua lyhdettä, johon, kuten niittokoneet uskoivat, pellon henki ja siten Velesin henki kulki niittonsa aikana. Näinä päivinä he lopettivat kyntämisen ja alkoivat valmistautua talvikylvöyn. Oli sellainen sananlasku: "Kyntää Velesin päivään asti, äestää Perunin päivään asti, kylvää Vapahtajaan asti." Tämä päivämäärä myös putoaa Perunin uhrien valinta. Valmistautuminen Perun-päivään (20 Lipen) 8 päivää. Kahdeksan päivää ennen sitä päivää heitetään arpaa (viivat uhrin määrittämiseksi ja leikkaukset sen määrän määrittämiseksi).

19. heinäkuuta (chernya, lipenya) huomioitu Kesä Makoshye(Summer Mokrids)- Mokosh-Mokrinan pyhä päivä. Kaksoisuskon aikaan Venäjällä vietettiin Makrininin (Mokrinin) päivää tänä päivänä. Ihmiset huomauttivat: "Jos Mokrida on märkä, niin myös syksy on, Mokrida on kuiva - ja syksy on kuiva", "Jos Mokrida on märkä, on myrskyistä kärsimystä", "Ämpäri Mokridalla - syksy on kuiva", " Jos Mokridalla sataa - koko syksyn Jos on sadetta eikä pähkinöitä ole, kaikki kastuvat." Kesäistä Mokrid-päivää pidetään tärkeänä myös ensi vuodelle: ”Jos Mokridilla sataa, ruis kasvaa ensi vuonna.”

20. heinäkuuta (Lipenya, Chervnya) suurta sotilaallista juhlapäivää vietetään - Perunov päivä; kaikkien isänmaan puolustajien ja kaikkien rehellisten tutka-aurajien suuri pyhäpäivä. Yleisten uskomusten mukaan sade tänä päivänä huuhtelee pois pahat loitsut - "räjähtävät haamut" (paha silmä ja vauriot) ja monet sairaudet.

27. heinäkuuta (chernya, lipenya) lomaa vietetty Chura (Palikopa, Polykopny) - suojelun, omaisuuden suojelun jumala, heimojen tapojen vartija, rajojen suojelija, tulisija. Slaavit muistavat esi-isiään, jotta he huolehtisivat leivästämme, säilyttäisivät lyhteemme lisäksi myös Venäjän ja vuosisatoja vanhan suuren kulttuurin. Tänä päivänä Churulle tuodaan maitoa. Rajakiven kohdalle kaivetaan reikä ja siihen kaadetaan maitoa. Chura-lomalla et voi työskennellä poissa kotoa. Omistajan on oltava pihalla ja kunnioitettava siten Churia.

elokuu (Serpen, Zhniven)

1 elokuu (sirppi) Ensimmäistä Vapahtajaa juhlitaan, jota yleisesti kutsutaan hunajainen tai märkä. Nimi "hunaja" selittyy sillä, että juuri tähän aikaan mehiläiset lopettivat nektarin keräämisen kukista, pesän kennot täyttyvät täyteen ja mehiläishoitajat alkavat kerätä hunajaa, kun taas ensimmäiset hunajakennot lahjoitettiin poistuneille hengille. kuolleiden vanhempien muistoksi. Tänä päivänä kansanperinteen mukaan pyhä e Kun uuden sadon hunaja kerätään, sen käyttö ruoassa on siunattu - leivotaan hunajapiparkakkuja, pannukakkuja unikonsiemenillä ja hunajalla, piirakat, pullat, pullat unikonsiemenillä.

6. elokuuta (serpnya) nimeltään Apple pelastaja, elokuun alussa alkaa omenoiden ja vihannesten poimiminen, kun taas ennen tätä päivää puutarhaomenoiden syöminen oli kiellettyä. "Toinen Vapahtaja on tullut - on vain tunti: hedelmät kypsyvät", "Vapahtaja ei ole vailla tarvikkeita." Ortodoksiset kristityt viettivät tänä päivänä Herran kirkastumisen juhlaa. Oli yleinen uskomus, että joka syö omenan Vapahtajan edessä, hänen kuolleet lapsensa eivät saa omenaa Iriassa (paratiisissa).

8. elokuuta (Serpenya) huomioitu Carminative(Stribogin kesä)- raju tuulet, Stribozhin lapsenlapset, tuovat ensimmäiset uutiset tulevasta syksystä... Venäjän kaksoisuskon aikaan tämä päivämäärä putosi Mirona Vetrogon. Merkkien mukaan tänä päivänä puhaltaa voimakkaita tuulia. Ihmiset sanoivat tästä: "Karminatiiviset tuulet ajavat pölyä tien varrella, ne valittavat pitkin punaista kesää", "Karminatiiviset tuulet ajavat pölyä ympäri maailmaa, ne itkevät punaista kesää", "Kuten Myron karminatiivista, niin on tammikuukin. ”

15. elokuuta (serpenya, sänki) Sadonkorjuun lopun lomaa vietetään, jota kutsutaan kansan mukaan Spozhinki. Tänä päivänä he kiittävät Dazhbogia Trisvetlyä ja Mother Cheese-Earthia sadosta, tuovat Mokoshin (Sadon äidin) vaatimukset ja punovat Velesin "partaa" pellon viimeisistä maissin tähkistä. Ortodoksiset kristityt juhlivat siunatun Neitsyt Marian nukkumaanmenoa tänä päivänä. Elokuun 9. päivään mennessä sadonkorjuu päättyy suurimmassa osassa slaavilaista maata, tästä syystä loman nimi - Spozhinki(dozhinki, puristus).

KANSSA15.–28. elokuuta (Serpenya) huomioitu Ladino Poletye - "nuori intiaanikesä", jumalatar Ladalle omistettu pyhien päivien sarja, yksi kesän viimeisistä lämpimistä päivistä.

16. elokuuta (serpnya) Kolmatta Vapahtajaa juhlitaan, jota kansansa kutsuttiin leipää, koska tänä päivänä leivottiin ensimmäisen kerran piirakoita uuden sadon leivästä. Tätä lomaa kutsuttiin myös kansan keskuudessa "Pelastaja kankaalle" tai "kylpylät kankaalla" ("Canvas Vapahtaja"), koska suurten messujen paikoissa, kolmannen Vapahtajan päivästä lähtien, alkoi pellavakauppa, liinavaatteiden ja kankaiden myynti. He kutsuivat sitä Kolmanneksi Vapahtajaksi ja pähkinäinen, sillä tähän päivään mennessä hasselpähkinät olivat kypsiä ja niiden kerääminen ja myöhempi sadonkorjuu alkoi.

18. elokuuta (puolikuu) lomaa vietetty "Khoroyar" - päivä, jossa kunnioitetaan kahta aurinkoveljeä, Khorsia ja Yarilaa - hevosten suojelijoita. Kaksoisuskon aikakaudella Venäjällä vietettiin hevosten suojeluspyhien Floran (Frolin) ja Laurusin päivää tähän aikaan: "Frolilla ja Lavrilla on hevosfestivaali", "Pyysin Frolia ja Lavria - odota hyvää hevosille."

22. elokuuta (serpenya, sänki) huomioidaan Leshyn nimipäivä - Metsämestarin kunnioittaminen ja erityistarpeiden tuominen hänelle. Venäjän kaksoisuskon aikaan tämä päivämäärä osui siihen päivään Agathon Ogumennik. Legendan mukaan Agathonin yönä Leshy (jos häntä ei ensin rauhoiteta) levittää lyhteitä puimalattialle ja yleensä tekee kaikenlaisia ​​raivoa juhliessaan nimipäivää. Ihmiset sanoivat: "Goblin tulee metsästä pellolle Agathonia kohti." Joissakin maakunnissa Leshyn huvittelun estämiseksi talonpojat vartioivat puimatantereita koko yön pokeri käsissään ja nurin käännettyinä lampaannahkatakkeissa suojautuakseen Leshyn tekemältä pahalta.

syyskuuta (Veresen, Ruen)

1. syyskuuta - 7. syyskuuta (kevät) huomioitu Makoshino Poletye - "vanha intiaanikesä", pyhien päivien sarja, joka on omistettu esi-jumalattar Mokoshille, kuluvan kesän viimeiset lämpimät päivät. Ortodoksiset kristityt juhlivat syyskuun 1 Simeon Flyer. Ihmiset puhuivat asiasta näin: "Semyon jättää hyvästit kesälle, Intian kesä alkaa."

8. ja 9. syyskuuta (Ruen, Veresen) lomaa vietetty ROD ja Rozhanits (Osenins, Ospozhinki) omistettu sadonkorjuulle ja siihen liittyvälle perheen hyvinvoinnille. Aika tehdä yhteenveto. Syksyn toivottaminen - kunnianosoitus Makoshi kuten äiti Osenina. Tänä päivänä he tuovat vaatimuksen All-holder-perheelle (kaikki jumala) ja taivaalliselle perheelle (esi-isämme-esi-isämme) ja ylistävät myös maallista perhettä (kaikki sukulaiset Sääntö elävät): "Kunnia Jumalalle (ROD) ikuisesti, ylistys meille tekojensa mukaan"... Ortodoksiset kristityt juhlivat Jumalanäidin syntymää tänä päivänä. Syksyä vietettiin pääsääntöisesti veden äärellä ja aina kauraleivän kera. Ihmisillä oli tapana sanoa: "Jos sää Pienellä Kaikkein Puhtaimmalla Jumalanäidillä (Jumalan Äidillä) on hyvä, syksy on hyvä."

14. syyskuuta (Verseny, Ruen) huomioitu Zmeynik Syksy - syksyn käärmefestivaali; yksi Kologodin pyhistä päivistä, omistettu Velesille. Häät Veles ja Mary. Ortodoksiset kristityt juhlivat tätä päivää Ristin korotus (Simeon Stylite). Kansankalenterissa tämä päivä liitettiin syystyön alkamiseen ja sadonkorjuun päättymiseen. Uskotaan, että tänä päivänä linnut alkavat lentää pois, karhu menee luolaansa ja käärmeet juhlivat kuninkaansa häitä, minkä jälkeen ne alkavat nukkua talvehtimassa.

20. syyskuuta (kevät) huomioitu Lehdenmurtaja, tai Stribogin syksy. Tänä päivänä kylmät tuulet, Stribozhin lapsenlapset, tuovat syksyn kylmää viimeisten lämpimien päivien väliin. Venäjän kaksoisuskon aikaan tämä päivämäärä osui Evstafiya (Astafiya) Leafboyn päivä.

21 syyskuuta (Ruen, Veresen) huomioitu Svarog-päivä - taivaallisen sepän loma, Jumala Svarog. Svargan sulkemisrituaalit ovat jo ohi (taivaan ja maan välisen elävän yhteyden katkeaminen). Maa on jäätynyt kuilun takia, ja valojumalien vaikutus vähenee. Maa pysyy Velesin hoidossa. Jotta ihmiset selviytyisivät vaikeasta (talvi)ajasta, Svarog antoi heille raudan taontataidon, josta he voivat valmistaa kaikenlaisia ​​metsästys- ja työvälineitä. Siksi tänä päivänä kunnioitetaan erityisesti seppiä, puuseppiä ja kaikkia käsityöläisiä. Tästä päivästä lähtien kanoja teurastetaan, ja ensimmäiset uhrataan Svarogille.

24. syyskuuta (Verseny, Ruen) Slaavit viettävät suurta lomaa - Radogoshch (Tausen), ajoitettu samaan aikaan syyspäiväntasauksen kanssa. Sato on korjattu, syysaurinko Svetovit Ei ole enää kuuma, puut valmistautuvat talviuneen ja luovat kauniita asujaan.

Lokakuu (lehtien pudotus, keltainen)

1. lokakuuta (lehtien pudotus) juhlii syksyn ja talven kohtaamisen juhlaa, jota kansansa kutsutaan Peite. Tämän festivaalin juuret ulottuvat hyvin syvälle alkuperäiseen pakanalliseen Venäjään, ja ehkä sitä kutsuttiin aiemmin Ensimmäinen tai Pieni syksy Svarozh. Tänä päivänä Svarog peittää maan pudonneella lehdellä ja kutsuu valojumalia taivaaseen (Svargaan). Maan päällä - syksyn pyöreät tanssit ja pelit, talvisten tyttöjen kokoontumiset ja häät.

4. lokakuuta (lehtien pudotus) huomioidaan Hyvästi Leshylle - jäähyväiset Metsämestarille ensi kevääseen asti ja kiitokset kaikista hänen kesän aikana metsässä kerätyistä lahjoista. Leshy on metsän persoonallinen sielu. Talven tullessa Leshiy ja hänen hallinnassaan oleva metsä nukahtavat. Uskomus, että Leshy nukkui koko talven kevääseen, ei kuitenkaan ollut laajalle levinnyt Venäjällä.

21. lokakuuta - 27. lokakuuta (lehtien pudotus, keltaiset lehdet) huomioidaan Syksyn isoisät (Navya Week) - sarja pyhiä päiviä, jotka edeltävät syysmakoshia, esi-isien muistoviikko (viikko), hautajaiset ja muut muistorituaalit. Jäähyväiset esi-isien sieluille Iriyssä (ensi kevääseen asti), joista taivaallista perhettä vahvistaen tulee henget - maallisen perheen vartijat.

28 lokakuuta (lehtien putoaminen, keltainen)[perjantaina lähimpänä marraskuun 1. päivää] vietetään Syksyinen Makoshye (Autumn Mokrids) - pyhä päivä, jolloin Juustomaan äiti ja keisarinna Veden "nukkuvat" ensi kevääseen asti. Tällä hetkellä heille esitetään vaatimuksia ja he pyytävät anteeksi "kaikesta, mikä on ärsyttänyt" heitä tänä vuonna. Tämä pyhä päivä on myös omistettu äidille Makoshi- Taivaalliselle kehrääjälle, kohtaloiden naiselle, kaiken Pokutny-lankojen (kohtalon lankojen) haltijalle.

31. lokakuuta (lehtien pudotus) 1. marraskuuta (rinta)- lumoava Velesova (Marina) yö, kun Belobog vihdoin siirtää Kolo Godan Chernobogiin, ja Navi-portit ovat auki todellisuudelle ensimmäisiin kukkoihin asti (tai aamunkoittoon asti). Seuraavaa päivää (1. marraskuuta) kutsutaan joskus Marinan päiväksi.

marraskuu (Gruden)

1. marraskuuta (rinta) huomioitu Svarogovin päivä, Jumalan päivä Svarog, joka on koko jumalten perheen esi-isä. Hän takoi ensimmäisen auran ja kultaisen vihkisormuksen venäläisille, joten hän on taivaallinen seppä (maailman ja ihmisten Luoja), maatalouden ja avioliiton suojelija sekä taivaallisen horoskoopin jumala - Svarogin piirit.

1. marraskuuta - 7. marraskuuta (rinta) huomioitu Toinen, tai Suuri Syksy Svarozhye, kutsutaan myös Svarozhki - sarja pyhiä päiviä, jotka on omistettu Svarog, Taivaalliselle Farrierille ja valojumalien isälle - Svarozhichi. Svarog-viikko (viikko). On Svargan lopullisen "sulkemisen" aika, samoin kuin aika, jolloin maa alkaa peittyä jäällä talveksi. Kukko uhrataan temppelissä.

21. marraskuuta (rinta)- Morena-Winterin saapuminen, slaavilaisen kuoleman jumalattaren päivä Madders . Sää on inhottava: sataa tihkua, sataa lunta, puhaltaa kylmä tuuli, jalkojen alla on sohjoa. Alussa ei kehua mitään. Obavnitsa julistaa: "Eikä Maraa eikä vaivaa voi kehua."

24. marraskuuta (rinta) Kohtalon jumalattaren lomaa (neitsyt vihkimistä) vietetään - Pyhä Doli . Tytöt loitsuvat puolisoaan. Juuri kohtalon päivänä tytöt suorittivat pääennustuksen. Uskottiin, että juuri tätä lomaa edeltävänä iltana kihlattu voi tunnistaa hyvin yksinkertaisista merkeistä, samoin kuin siitä, kuinka elämä seuraavien vuosien aikana tulee sujumaan ja kuinka paha kohtalo voidaan kiertää (osuus). Vechernitsy. Raskaana olevat naiset rukoilevat Jumalatarta hyvää ja helppoa synnytystä varten.

30. marraskuuta (rinta) huomioitu Kalita - kandidaatin aloittaminen. Bachelor's Day - kaverit valitsevat parin. Tänä päivänä nuoret tyypit vihitään aikuisiksi pojiksi ja hyväksytään poikamiesyhteisöön. Nuoret kaverit hyppäävät Kalitaan liittyen luonnon naiselliseen periaatteeseen. Vechernitsy (musiikki-iltoja ja konsertteja) järjestetään.

Joulukuu (kylmä)

4. joulukuuta (kylmä) lomaa vietetty "Vesta". Aamunkoittoa (zorya) kunnioitetaan, mikä symboloi valon ja pimeyden voimien välistä taistelua.

6. joulukuuta (kylmä) huomioitu Veles-Morozin tapaaminen (Veles the Winter) - pyhä päivä, jolloin he tapaavat Velesin hänen talviasussaan - Joulupukin muodossa. Pakkasen, talven, lumen ja kylmän loma. Frost on myös kaikkien kodin ulkopuolella tapahtuvien talvitoimintojen suojelija. Koska hän on Velesin ja Madders, Tätä päivää leimaa usein sulat. Tämän päivän iltaisin pidetään juhlia, joissa riiteleneiden välillä tapahtuu sovinto. Juhlaruoka (ruoka): sose, kvass, piirakat.

9. joulukuuta (rinta) huomioitu Dazhbogin ja Marenan päivä. Ortodoksiset kristityt juhlivat tätä päivää Juri Kholodny, tai Talvi Egor. Suositun legendan mukaan todelliset talvipakkaset alkavat Jurilla: "Talvi miellyttää silmiä lumella, mutta repii korvia kylmällä." Ilmeisesti Jurin karhut haudataan luoliin, koska he eivät kestä kylmää, ja sudet vierailevat kylän takapihoilla. Ihmiset pitivät Juria susien suojeluspyhimyksenä, joten yksikään susi ei teurasta (pura) karjaa ilman Jurin käskyä.

24. joulukuuta (rinta) huomioitu Korochun - vuoden lyhyin päivä ja pisin yö. Chernobogin ja Madderin voitto. Runsas Jumala "shortsi" kuluvan vuoden. Juhlittiin edellisenä päivänä Kolyada(Talvipäivänseisaus). Alkutyöt tekevät papit Chernobog.

25. joulukuuta (kylmä) huomioitu Kolyada - yksi Kologodin tärkeimmistä pyhistä päivistä, omistettu talvipäivänseisaukselle (Päivänseisaukselle). Tänä päivänä syntyy uusi auringonvauva Khors (auringon kasvojen ja talviauringon jumala) ja siksi Khors-festivaalia vietetään. Tällä hetkellä he suorittavat uudistumisrituaalin - tulen herättämisen ja polttavat pyhiä kokkoa kukkuloiden huipulla koko yön "auttaen" vastasyntynyttä aurinkoa. He myös ruokkivat Moroz kutyaa (hautajaisruoho), laulua ja laulavat laululauluja.

25. joulukuuta (kylmä) tammikuun 6. päivään (kylmä) huomioidaan Mahtava Velesovy-jouluaika - kaksitoista pyhää päivää, jotka symboloivat vuoden kahtatoista kuukautta (kuusi vaaleaa - vuoden valoisaa puoliskoa ja muut kuusi pimeää - vuoden pimeää puoliskoa), aatosta alkaen Kolyada(Kolyada itse ei sisälly pyhien päivien määrään) ja asti Turits (Vodokresa). Maaginen aika, jolloin uuden Auringon valo on vielä liian heikko hajottamaan pimeyttä (kuten se oli päivinä, jolloin Svarog juuri takoi Maan taivaanrantaa), ja Todellisuuden ja Navin yhdistävät portit ovat auki. Tämä on aika muistella esi-isiämme - isoisiämme, laululauluja, rituaalien ylilyöntejä, erilaisia ​​ennustuksia, laajat julkiset juhlat ja nuorten kokoontumiset.

31. joulukuuta (rinta) huomioitu Shchedrets (Antelias ilta) - Joulun viimeinen päivä, joka on kuuluisa runsaista lahjoistaan ​​ja juhlasta. Kaksoisuskon aikana Venäjällä jouluaika jaettiin kahteen osaan: kesto alkaen Kolyada Shchedretsiin ja kauheisiin (Vorozhnye) iltoihin, jotka kestivät asti Turits. Joulu-iltoja (etenkin pelottavia) ihmiset pitivät aikaa, jolloin demoninen käyttäytyminen vallitsi.

R osion kehitys: Yarisvet (rakenne, tekstit) ja Ilves (postikortit, painikkeet, logot).

SISÄÄN Kiitämme vilpittömästi avustasi: Magus Veleslav Ja Vadim Kazakov (toimitetuille teksteille), Ragnar (lomakuvia varten), Bratimil (juhlavideota varten) ja kaikille muille rehellisille ihmisille, jotka auttoivat meitä työssämme yhteisen asian - ALKUPERÄISTÄ ​​slaavilaisen kulttuurin ja esi-isiemme uskon - hyväksi.

Venäläiset ovat aina sielunsa leveydestä lähtien jakaneet muiden ilot ja surut. Ei ilman ulkomaisia ​​juhlapäiviä, joita me kaikki vietämme omana: katolinen ystävänpäivä, joka tunnetaan myös nimellä ystävänpäivä, irlantilainen St. Patrick's Day, All Hallows' Eve, joka tunnetaan myös nimellä Halloween...

Novosibirskin asukkaat juhlivat aktiivisesti tätä mystistä lomaa - lokakuun 31. päivän ilta kaupungissa muistuttaa aavemaista karnevaalia. Kuva: www.globallookpress.com

Mutta muinaisten venäläisten vapaapäivien luettelo sisältää monia tällaisia ​​juhlia. Kaikki ne liittyvät ympärillämme olevaan salaperäiseen ja tuntemattomaan.

Kolyada tuli joulun aattona

Ehkäpä Halloweenia lähinnä oleva venäläinen loma on Svyatki, eli joulun ja loppiaisen välinen aika (6. tammikuuta - 19. tammikuuta). Tällä hetkellä uskotaan, että maailmaa ei ole vielä kastettu, joten henget ja pahat henget kävelevät vapaasti maan päällä, joilta voit kysyä tulevaisuudesta - arvata. Muina päivinä ennustaminen on synti kristityille. Legendan mukaan henget ovat erityisen seurallisia loppiaisaattona (iltana 19. tammikuuta) ja Vasiljevin iltana (13. tammikuuta).

Kansanviihde, joka ehkä tuo joulun lähemmäksi Halloweenia, on laulut. Kuva: www.russianlook.com

Yhtenä lomana nuoremmat lapset pukeutuivat erilaisten eläinten tai tuntemattomien pahojen henkien asuihin, koputtivat talojen oviin ja lauloivat lauluja. Tätä varten heitä kohdeltiin makeisilla. Tämä tapa on peräisin pakanalliselta Venäjältä: tällä tavoin esi-isämme ylistivät jumaliaan ja piiloutuivat pahoilta hengiltä valepuvun alle.

Nykyään Venäjällä ei yleensä ole tapana laulaa joulun aikaan, mutta ilmeisesti haluat. Ehkä siksi nuoret tekevät tämän katolisen pyhäinpäivän aattona.

Makosha - perjantai

Tämä slaavilainen loma - Mokosh Day - ilmestyi noin 40 tuhatta vuotta sitten. Perjantaisin pakanalliset esi-isämme ylistivät Makoshia, avioliiton ja synnytyksen jumalatarta, naisten ja tyttöjen suojelijaa. Perjantaita pidettiin tämän jumaluuden muistopäivänä. Tänä päivänä naisia ​​kiellettiin kehrämästä, kutoamasta, pesemästä sekä kylpemästä ja kylpemästä lapsia.

Löydät analogeja länsimaisille lomille slaavien keskuudesta Kuva: www.russianlook.com

Mokosh-päivää vietettiin 25. lokakuuta. Tänä päivänä he esittivät kaksirengaisen pyöreän tanssin, jonka ulkorengas kierrettiin suolaussuuntaan (myötäpäivään) - koko elämäksi, ja toinen rengas kierrettiin suolauksen vastaiseen suuntaan (vastapäivään) - kuolemaa varten. Tämä merkitsi talven lähestymistä, joka merkitsee ankaran, hengenvaarallisen ajanjakson alkua, sekä suuria talvitöitä: kehräystä, kudontaa, ompelua, kirjontaa.

Linnut, puut, kukat heräävät henkiin

Yksi ehkä suurimmista slaavilaisen kalenterin juhlapäivistä on 7. heinäkuuta, Ivan Kupala -päivä, jonka kristinuskokin "vei" kalenteriinsa. Se osuu yhteen Johannes Kastajan ortodoksisen syntymän kanssa, jonka toinen nimi liittyy kasteen rituaaliin - Bather.

Loman merkityksen muinaisina aikoina määritti se, että tämä päivä on kahden auringon syklin jakson vaihteessa: yleisen käsityksen mukaan aurinko liikkuu "talveksi", päivät lyhenevät ja luonto valmistautuu. nukkua.

Ivan Kupala on yksi suosituimmista ja suurista lomapäivistä Novosibirskissa Kuva: AiF / Elena Ivanova ​

Tämän loman tärkeimmät perinteet, jotka ovat säilyneet tähän päivään, ovat puhdistaminen tulella ja vedellä. Pääsääntöisesti kokot sytytettiin jokien rannoilla auringonlaskun aikaan ja nuoret pariskunnat hyppäsivät niiden yli kädestä pitäen. Jos heidän jälkeensä lensi kipinöitä, eivätkä heidän kätensä eronneet, parille ennustettiin nopeat häät ja onnellinen avioliitto. Lisäksi kaikki yrittivät uida joessa tai järvessä - Ivan Kupalan vettä pidettiin parantavana. Lisäksi tänä päivänä merenneidot ja merenmiehet poistuivat altaista Iljinin päivään, elokuun 2. päivään, joten niitä ei tarvinnut pelätä. Ilmeisesti täältä syntyi suosittu Novosibirskin perinne kaatamalla vettä ohikulkijoiden päälle.

Ivan Kupalan yönä on tapana pysyä hereillä aamunkoittoon asti, koska tällä hetkellä kaikki pahat henget aktivoituvat uudelleen; merenneidot, merenmiehet, goblinit ja ihmissudet ovat erityisen vaarallisia. Lisäksi ihmiset uskoivat, että tänä yönä puut, linnut ja eläimet voivat ajatella älykkäästi, puhua ja leikkiä pikkutemppuja.

Kuukausien nimet:
Luuttu - tammikuu
Komoed - helmikuu
Taen - maaliskuu
Traven - huhtikuu
Kuuntele - May
Rosten - kesäkuu
Stozhen - heinäkuu
Serpin - elokuu
Lehdenpudotus - syyskuu
Mokreni - lokakuu
Jelly - marraskuu
Snezhen - joulukuu

Tammikuu - Prosinets, Kryshen

Ensimmäinen täysikuuloma Khorsa - tulisija ja koti
Tammikuun 6. - 12. tammikuuta Mokoshi-lomien hengen viikko on perjantai, tammikuun 6. päivään - Mokoshi-loma (perjantaihin asti - 12. perjantai). Henkitanssit ja uusien noitien hyväksyminen.
18.-19. tammikuuta ovat browniepäivät. Jos tuuli puhaltaa kuin luuta tänä päivänä, odota lumimyrskyjä tulevalla pannukakkuviikolla.
20. tammikuuta - Veles, karja siivottiin (Velesin viikko). Jos koko viikon on pakkasta, pakkasta on jo ennen Stibozh-lomaa.
25. tammikuuta - Perun, Voron Voronovich antoi Perunille juoman elävää vettä - veljen loma. Jos aurinko on kirkas tänä päivänä, kevät on punainen.

Helmikuu - Szechen, bokogrey.

5. helmikuuta on Stribog carminativen päivä.
He pyysivät tuulta ohittamaan.
3.-8. helmikuuta - Veles-päivät,
viimeisten metsästyspäivien aikana kaikki valmistautuu äitiyteen, kevään syntymään, klo 3-11 seitsemän viileää matiinia.
Tähdet vaativat karjan ilmestymistä.
10. - 14. helmikuuta -
Moarenan vapaapäiviä, Moarenaa kunnioitettiin, mutta ei päästetty kotiin, sydäntä ei jäähdyttänyt viha ja riidat perheessä, ystävällisyys ja rakkaus kutsuttiin perheeseen.
15. - 22. helmikuuta - kokous (Gromnitsa),
- Kokouksen vapaapäivä. Toivotimme kevät tervetulleeksi - Lada. Kevät huudettiin. He vuodattivat rakkautta sydämestään Jumalan valoon. Ja mitä enemmän rakkautta ihmiset antavat maailmalle, sitä nopeammin ja ystävällisempi kevät tulee. Nopeampi Lada ajaa Moarenan pois. Kaikki kylissä kävelivät iloisina, kaikki onnittelivat toisiaan ja hymyilivät. Synkät heitettiin lumipalloilla.
"Ja tänään meillä on kokous, kokous,
Talvi kohtasi kevään, tapasi,
Kevät työnsi talven, työnsi sitä,
Ja pieni veitsi pyöri, kierteli,
Talvi on mennyt itkemään, itkemään,
Kevät on alkanut laukkaa, laukkaa!"
Kauden alussa sataa lunta - sataa koko kevään.
Ensimmäinen perjantai. Samana päivänä Perunon ihailijat juhlivat Gromnitsaa. Perun Svarogovich (Svarozhich) on kunnioitettu. Gromnitsa - Perunin kynttilä. He ympäröivät talot, navetat ja tallit tällä kynttilällä ja sytyttivät sen sitten ympäri vuoden ukkosmyrskyn aikana, kun joku talossa kuoli tai syntyi. Kristityt korvasivat tämän loman "Herran esittelyllä" (1. torstai perunistien keskuudessa).
25. helmikuuta - Khorsa,
kauppiaiden loma - uskalias.
28. helmikuuta on Veles-päivä.
Jos päivä on lämmin, ruis kasvaa, jos on tähtiyö, herneen ja marjojen sato.

Maaliskuu - Sammas, ei vettä maaliskuussa, ei ruohoa huhtikuussa.

1. maaliskuuta on Stribogin loma, lensin lepäämään
Jos täysikuu osuu Stribogin päivään, tulee maitosienten ja kurkkujen sato. Jos kuukausi on uusi, tulee kesän rakeita. Jos pohjoistuuli puhaltaa - Winter Road, niin kesä on kylmä. Jos Shelomnik tuuli on lounaaseen, kesä on märkä. Jos keskipäivän tuuli on etelästä, niin kesä on lämmin.
9. maaliskuuta - Svarog-päivä -
Koska vanrit ovat saapuneet, on tulossa ystävällinen kevät. Juhli 40 matineesia Svarog-päivänä.
19.-24. maaliskuuta - Lada, kesti 7 päivää.
Maan herääminen. Valitsimme eniten kaunis tyttö- Dodolu, he koristelivat sen vihreillä oksilla ja kastelivat sen vedellä, 2. perjantai (etelässä, Kiovan lähellä). Maan herääminen. Temppelin valaistus.
25. maaliskuuta - Yarilinin päivä -
Jos tänä päivänä sataa, odota rikasta synnytystä. Ukkosmyrsky - pähkinöille ja sienille.
Ensimmäinen täysikuu Ladan juhlan jälkeen - Velesin juhla
Kevätpäiväntasaus on jumalatar Swan juhla, ajan juhla. Loma Rodogoshissa.

Huhtikuu - Berezen, maa murenee.

1. huhtikuuta on vesipäivä,
Jos on tulva ja jää ajautumista, siellä on paljon ruohoa, varhaista heinäntekoa.
1. huhtikuuta - brownie häät!
3. huhtikuuta - 12. huhtikuuta Svarog,
Koska on lämmintä, vie mehiläiset pois leppämetsästä.
16. huhtikuuta on Dazhdbog Day,
kylvä kaali taimia varten niin, että se on pyöreä kuin aurinko.
22. huhtikuuta - Lyalnik (Lalan loma), (Lyalnik). "Punaista mäkeä" juhlitaan koko viikon ajan, pidetään pyöreitä tansseja ja toivotetaan tervetulleeksi elämän synty maapallolle (3. perjantai). Samalla viikolla he juhlivat kaikkien jumalien päiviä, tekevät amuletteja karjalle ja hurmaavat aseita. Linnut vapautetaan häkeistään, kiuruja kutsutaan.
"Hei, te olette pieniä lintuja,
Larks,
Keltaiset marmorit,
Lennät meille,
Tuo se meille
Tervetuloa lehtinen,
Tuo Leleka,
Soitat Yarilkalle,
Perhokiurut,
Kanna kesä siivilläsi."

He johtavat pyöreitä tansseja, jotka ovat auringon liikkeen symboli, asettavat amuletteja karjalle ja laittavat jalkansa irti. Ensimmäinen sunnuntai 22. huhtikuuta oli Rodunitsan vapaapäivä, nyt se on sidottu nimenomaan toukokuun 1. päivään.
23 - Veles päivä.
Jos Velesin päivä on lämmön ja veden kanssa, niin talvi on hyvyyden (ruoan kanssa). Sadetta ja lämpöä - vatsaa ja hyvyyttä karjalle. Kun on pakkasta, on kastetta. Selkeä aamu tarkoittaa aikaista kylvöä, kirkas ilta huonolla päivällä myöhäistä kylvöä.
25.-30.4. Lelya meni kävelylle maahan!

Toukokuu - Bloom.

1. toukokuuta - Rodunitsy, Rozhenits.
12 tulipaloa sytytettiin. Esi-isien henkien muistopäivä. Muistimme heidän suosikkilaulujaan, vitsejä, söimme, joimme, kerroimme hauskoja tarinoita ja järjestimme kilpailuja (4. perjantai). Samana päivänä vietettiin Perunin lomaa. Kauniilla säällä leipää on hyvä korjata. Olipa kerran juuri tänä päivänä pajun juhla, he mursivat sen, hakoivat sillä tapaamiaan poikia, kuumetta, haavaumia, epäonnistumisia, huono elämä ihmiset ajettiin pois. Pajun oksa piti lyödä lehdistä. Mutta itse asiassa tytöt katsoivat, kumpi pariskunnista käyttäytyi, olivatko he nauravia tai vihaisia. Vaikka et voinut huutaa, sinun oli näytettävä nuoruutesi. Hän ei häpeä itseään tyttöjen edessä. Muuten häpeältä ei voida välttyä kokonaiseksi vuodeksi, ihmiset pilkkaavat sitä.
"Pajuruoska,
Lyö minut kyyneliin.
Voi hyvin,
Ole onnekas
Ole iloinen,
Ole kaunis
Nopea kuin viiniköynnös
Kasvaa, älä hajoa,
Palvo äitiäsi ja isääsi!"

Olipa kerran tänä lomana teurastettu valkoinen härkä. Nautakarja päästettiin peltoon. Rukiin (talviviljelmien) latvat alkoivat ilmestyä pelloille Plejadien tähdistö, Stozhary, nousi.
He esittelevät mehiläispesää.
5. toukokuuta - Khorsa, browniepäivä,
he siivosivat majoja ja pihoja, polttivat kaikki roskat tulessa.
5.-11.5. - Yarilan loma,
He huusivat Yarilalle ja asettivat kupit. Sulhasten festivaali.
Toukokuun 7. päivä on Zarnitsan - Punaisen tamman - aamun aamunkoitto. Hevosfestivaali.
9. toukokuuta on käärme Skoropeyan - kuparipään - päivä,
Käärmeet heräsivät ja ryömivät ulos paistattelemaan kevätauringossa. Ensimmäinen täysikuu Velesin yön käärmepäivästä, merenneidot ja peikko heräsivät, metsäviikko. Jos tänä päivänä on sumuista, on koko kesän märkää. Ja auringonnousu on kuparia, karmiininpunaista - kuparipääkäärme lähettää ukkosen kesän.
10. toukokuuta on Dazhdbog Day.
Dazhdbog hylkäsi Moarenan ja meni kihloihin Dennitsan kanssa. He lukevat rakkaudesta, sitovat sen omaan oveensa.
14. toukokuuta on Stribogin päivä,
Meret ovat kuluneet, tuulet ovat kylmät ja katkerat.
16. toukokuuta - Lyalnik,
Lapsille ja pienille eläimille järjestettiin loma. Lyalka tuli ja toi lämpöä.
20. toukokuuta - Veles,
He ripustivat kelloja karjan kaulaan. Jos tammen latvassa on reuna, mittaat kauran ammeella.
29. toukokuuta - Perunin loma, Mokoshi
he pyysivät vettä, mutta ei rakeita. Kun sade tuli, he näyttelivät hänelle viikatettä ja teroittivat viiteet ja sirpit.
30. toukokuuta on Velesin ja Stribogin päivä,
He alkoivat rakentaa kylpyjä ja majoja.

Kesäkuu - Izyuk, risti, päivänseisaus.

4. kesäkuuta - Yarily,
He tervehtivät Yarilaa ja pyysivät lämmintä kesää ja satoa. Tapasimme auringon pelloilla. Jos aurinko nousisi aamulla kirkkaana, ruis ja ohra olisivat hyviä pelloilla. Jos se murtui pilvien läpi synkkänä ja sateisena päivänä, silloin vain hamppu oli kumma.
5. kesäkuuta on Stribogin päivä,
Jos keskipäivän tuuli (etelä) - kevätsatoa varten, jos Poberezhnik (luoteinen) - kostealle syksylle, jos Voskhodnik (itä) - ruttoa varten.
Ensimmäinen täysikuu Yarilinin päivästä oli Sivka, nyt tarkka päivämäärä on tullut.
11. kesäkuuta - Perun, Perunin syntymä.
Kuoleman ja uudestisyntymisen juhla.
15. kesäkuuta - merenneidot (noidan viikko), Rusalya-viikko, pyörre -
he kutoivat seppeleitä koivun oksista ja kutoivat niiden kanssa kohtalonsa. Pyöreitä tansseja pidetään, ja viikon viimeisenä päivänä merenneidot menevät hautausmaalle lakaisemaan kukkia läheisten haudoilla. Aurinko talveksi, kesä lämmöksi.
19.-24.6. - Mokoshi-viikko,
Sisältää Kupalon loman - kesäpäivänseisauksen. Kesäkuun 24. päivä on käärmepäivä sen tosiasian kunniaksi, että Perun voitti valtikka, lävisti sen keihällä ja kylvetti hänet seitsemässä pyhässä vedessä. Tänä päivänä he kaatoivat vettä toistensa päälle (6. perjantai). Mutta yleisesti ottaen nykyään kaikki juhlivat kaikkia jumalia. Ensimmäinen täysikuu Kupavan lomalta on hiljaisen auringon päivä. Meidän on kohdattava aurinko ja saatava voimaa ensimmäisistä säteistä. Voiman kartio. (Voiman sarvi) Ennen Kupala-päivää lapset kysyvät sateen jumalalta, mutta sen jälkeen ei ole tarvetta.
27. kesäkuuta - Perunin päivä,
Jos sataa, sataa seitsemän viikkoa. Ja Zarnitsa sytyttää leivän.

Heinäkuu - Cherven, Siitepöly.

4. heinäkuuta - Suuri Velesin loma, Velesin syntymäpäivä
(jyvän maitokypsyys). Mustikka (mustika) on kypsä, ruis sairasta.
5. heinäkuuta - Perynya,
He pyysivät, ettei sataisi, he ottivat pois vaikeat ajat ja käyttivät niitä sadonkorjuuseen.
6., 7. heinäkuuta - sateenkaaren loma,
he keräsivät niityiltä kastetta, tekivät niistä kauniin näköisiä ja auttoivat lapsia selviytymään peloista ja ongelmista. He esittivät kiitollisuutta.
6. heinäkuuta -15. - Mokoshi Rodunits (kastetta kerättiin niityiltä).
Suuri kaste, koska se on hyvin märkää niille, kärsii pahasti.
12. heinäkuuta on Velesin loma. Velesin jalkapäivä. Niityillä niitetään ruohoa. Velesin kunniaksi.
14. heinäkuuta voitto käärme Indrikista.
Anteeksi kaikille ihmisille tarpeettomat loukkaukset. Muistomerkki kuolleille ja kaatuneille sotureille. Niitän alkua.
15. heinäkuuta - Yarilan loma.
Leskenpäivä - mennä uudelleen naimisiin. Aamut ovat kylmiä.
20. heinäkuuta - Perun, päällikkö.
Uhri, kaikkien Venäjän maan puolesta kuolleiden kunnioitus, venäläisten tulevien ja menneiden voittojen juhliminen. 8 tulipaloa poltetaan koko yön. Kesä ennen lounasta, syksy illalla.
24. heinäkuuta on Rodan Simargl-päivä.
Jos aamu on kylmä ja sateinen, talvi on kylmä ja pakkas. He pyysivät, että se menisi ohi eikä pakkasen tai rakeiden osuma siihen.

elokuu - Zarev

3. elokuuta - Stribozhy-päivä, Stribog Vetrogonin päivä.
Pyörteitä viileään talveen.
1.-7. elokuuta - Velesin ja Yarilinin viikko,
sienestäjä - marjanpoimija, viljanpoimija ja jälkeläiset. Talvikylvö alkaa. Veles-päivän ensimmäinen täysikuu, Khorsa-loma, on nyt ajoitettu elokuun 5. päivälle.
5. elokuuta - Khors,
Mökit siivotaan, kateelliset haamut ajetaan ulos, uuneja ja majoja juhlitaan.
19. elokuuta - Velesin päivä,
sadonkorjuun lopussa Velesin parta oli käpristynyt. Pienet ovat pieniä. Hevosloma.
Tähti Spica nousi taivaalla.
28. elokuuta - Mokoshi, Rodunits ja Lada.
Hunaja kerättiin mehiläispesistä. Kun puolukat ovat kypsiä, kaura on valmista.

Syyskuu - Syksy, paljon tammenterhoja lämpimään talveen.

Ensimmäinen täysikuu oli hänen lomansa. Nyt he ovat tehneet syyskuun 1. päivän ja nimenneet syysloman Semin Dayksi. Syksyn ensimmäinen tapaaminen.
9. syyskuuta - Mokoshi,
He ripottelivat viljaa päähänsä, polttivat 7 kokkoa, sadonkorjuujuhla (9. perjantai). Kesä on ohi.
15. syyskuuta on sankarin Svjatogorin juhla.
Kaali-illat.
16. syyskuuta - Lelya,
Juhlittiin lasten vappua, keväällä syntyneitä karjaa katsottiin, ketä perheelle pidettäisiin ja kuka veitsen alle tai myydään. Lampaat leikattiin. Jos nosturit ja haikarat lentävät, huurre putoaa kanteen, mutta jos ei, niin myöhemmin.
20. syyskuuta - Hyvän hengen yö,
he menivät pyhille lehdille, hautausmaille, rauhoittivat henkiä, kysyivät neuvoja.
23. syyskuuta - Divas (Divons), - syyspäiväntasaus.
Ensimmäinen syyspäiväntasauksen jälkeinen sunnuntai on Dazhdbogin (hyvästelmän) loma. Ensimmäinen täysikuu syyspäiväntasauksen jälkeen on Viyan yö.
24. syyskuuta on Velesin kenttätyylipäivä,
Aloimme tehdä maussia, olutta ja hunajaa. Määritä mehiläiset talveksi. Muurahaiset alkoivat lukita mökit.

lokakuu - rinnat.

Jos lehti putoaa koivusta puhtaasti, odota helppoa vuotta, mutta jos se ei putoa puhtaasti, tulee huono talvi. Paju peittyy pakkanen aikaisin - pitkä kevät on odotettavissa.
4. lokakuuta - Veles ja peikko.
Leshes, vesiolennot ja merenneidot nukkuvat talviunissa. Vokhodnik (itä) tuuli puhaltaa - talvi tulee olemaan kylmä. Metsästäjien festivaali.
Arcturus-tähden ilmestyessä taivaalle juhlittiin Rodunitien juhlaa, kaikkia heidän esi-isiä muistettiin ja kiitettiin vuodesta.
Ensimmäinen täysikuu Arcturus-tähden ilmestymisen jälkeen - Aamunkoiton festivaali - on nyt omistettu tietylle päivämäärälle.
14. lokakuuta - Aamunkoitto,
Aloin ompelemaan veljelleni hunnua ja ompelin sulhaset heidän helmaansa. Jauhe laskeutui teiden likaan.
28.-31.10. - Mokosha-päivät,
Elävän tulen juhla. Koko Mokoshan viikko (10. perjantai). Onnea ja hyvää kohtaloa. Ja myös kaikkien Maan henkien yö (pääloma on noitaloma!).
31. - 2. lokakuuta on elementtien yö ja isoisän yö,
tulen, veden, tuulen, maan loma. Tähti Antares nousee, 7 päivää Moarenan ja hänen 12 tyttärensä lomasta,
He kunnioittivat heitä ja muistelivat heitä suolla ja metsissä.
Ensimmäinen täysikuu Antares-tähden noususta, Svarozhichin loma, kupin loma ja runsaus.

marraskuuta - rinnat

3.-9.11. - Mokoshina-viikko.
Jos jää on jäätänyt joen, niin talvi on kova ja kevät ystävällinen.
10. marraskuuta on brownien päivä,
Piha on jäässä, talossa on takka. Kiln Festival.
Brownie Dayn ensimmäinen täysikuu on Viyn ja käärme Skoropeyan yö. Jos sade on ohi, odota sulaa Rodionin lomiin.
15-11 - marraskuun Svarog-päivä,
heitti Jumalan tavarat maahan.
28.11.-Mokoshi spinners.

Joulukuu - hyytelö

5. joulukuuta - Khorsa,
kauppiaan lomalla ja kotona. Pakkanen halkeilee, pitäkää huolta karjasta.
10. joulukuuta - Striboga carminative.
Jos tuulet peittävät polun, tietä ei ole.
Joulukuun 11. päivä on isoisän Karachunin loma.
He leipoivat kulebyaki-piirakoita, kohtelivat kaikkia (mitä enemmän kulebyakissa kerroksia eri täytteillä, sen parempi) ja kunnioittivat kuolleita.
12. joulukuuta on Dazhdbog-loma.
Aurinko kesäksi, talvi pakkaseksi. He leipoivat pannukakkuja ja pannukakkuja, löivät kanoja ja kukkoja.
20. - 24. joulukuuta - Yarilan (Yaruna) vapaapäivät
Kolyadaa edeltävä viikko on Velesin ja Viyn viikko.
25. joulukuuta - Dazhdbog.
Selkeä sadonkorjuupäivä, tähtitaivas suurelle karjapentueelle.
26. joulukuuta - Mokoshi-loma (perjantai 11.), Vapaloma (maanantai 1.).
Jos polut ovat mustia tattarisatoon.
Perunin loma - veljen kupit. Ensimmäisenä Kolyadan täysikuuta juhlitaan Perunov Ovsenia. Perunon ihailijat kaatavat ohraa, kauraa, tattaria talojen kulmiin:
"Perun kävelee Ovsenin päivänä,
Viljan kantaminen majoissa ei ole laiska,
Missä tahansa se lepattaa, elämä kasvaa.
Pellolla on ydin, talossa on hyvyyttä."
Zo December-Lelya