Drobyshevskaya no debe perderse para que los niños lean. Educar es despertar en los niños el sentido de la verdad. El último libro de la psicoterapeuta Nadezhda Drobyshevskaya, "Los niños no deberían perderse", trata sobre los problemas de la orfandad social, la disfunción familiar y la depresión.

El 10 de abril de 2014, Nadezhda Afanasyevna Drobyshevskaya, psicoterapeuta y experta en educación familiar, reposó en el Señor.

Nadezhda Afanasyevna era conocida por el público como autora de los libros documentales "La verdad de los niños" y "Los niños no deberían perderse".

El primer libro, que habla de los pacientes de hospitales psiquiátricos infantiles que fueron admitidos allí por comportamiento antisocial, fue publicado en 2003 por la Editorial del Exarcado de Bielorrusia con la bendición del metropolitano Filaret de Minsk y Slutsk. El segundo libro, dedicado al análisis de la orfandad social, la disfunción familiar y la delincuencia adolescente, fue publicado en 2013 por la Editorial del Patriarcado de Moscú con la bendición de Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia.

Nadezhda Drobyshevskaya se graduó en la Universidad de Medicina de Vitebsk en 1971. Trabajó como obstetra-ginecóloga y luego continuó su educación en el Departamento de Psiquiatría del Instituto de Estudios Médicos Avanzados de Moscú. Mientras trabajaba en el sanatorio del Comité Central del Partido en Crimea, recibió un evangelio como regalo de uno de los empleados del Comité Central del PCUS. Este evento fue para ella uno de los primeros pasos hacia la ortodoxia.

Como psicoterapeuta pediátrica, Nadezhda Afanasyevna trabajó durante 6 años en el Hospital Psiquiátrico Republicano (Minsk). Abogó por una revisión del actual sistema de hospitalización de niños difíciles. “Los niños necesitan que los psiquiatras, ante todo, demuestren su responsabilidad moral hacia ellos”, enfatizó. - Cuando un niño pierde a su madre para siempre, y ella está viva y en la misma ciudad, y a veces incluso sobria, y el niño nunca deja de esperar que tal vez su madre lo saque del internado, y mi adolescente le escribe a tal una madre: “Querida madre. Soy Dima escribiéndote. Te extraño. Ven a mí al menos algún día. Mamá, lloro todos los días. Porque no vienes a mí”. Dima escribió una nota, pero no había ningún lugar adonde enviarla. Y nadie viene ni va hacia él. Su condición está empeorando. ¡Y en lugar de su madre, le damos clorpromazina!

Después de la publicación del libro "La verdad de los niños", el gobernador de la región de Minsk invitó a Nadezhda Afanasyevna a trabajar en la comisión regional para menores. En este cargo trabajó para solucionar problemas de disfunción familiar y comportamiento antisocial de los menores, así como para restablecer la educación espiritual y moral en la familia y la escuela. Nadezhda Drobyshevskaya se comunicó activamente con profesores, padres, estudiantes y funcionarios. Su labor la llevó a cabo con el apoyo y la participación del clero de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa.

Después de jubilarse, Nadezhda Drobyshevskaya continuó asistiendo a seminarios y conferencias y manteniendo reuniones con niños y padres. Ha hablado en la televisión bielorrusa y rusa sobre el tema de la justicia juvenil y otros temas de actualidad.

Habiendo enfermado ya de una enfermedad incurable, Nadezhda Afanasyevna no dejó de pensar en escribir otro libro: "No tenemos tiempo". “No sólo no sabemos comunicarnos, sino que los padres y profesores tampoco tienen tiempo. Los profesores no tienen tiempo porque tienen otras metas y tareas que se les piden. Por cierto, la policía tampoco tiene tiempo. Hay sólo unos pocos entusiastas entre todas las categorías. Y felices son los niños que llegan a conocer a personas así. Pero hay muchos más que están sujetos a medidas exclusivamente represivas”, dijo en una de sus últimas entrevistas.

Las obras de Nadezhda Afanasyevna Drobyshevskaya son una gran contribución a la pedagogía, la psicología y la psiquiatría domésticas. Iglesia.por

El último libro de la psicoterapeuta Nadezhda Drobyshevskaya, "Los niños no deberían perderse", trata sobre los problemas de la orfandad social, la disfunción familiar y la delincuencia juvenil. Nuestro corresponsal habló con Nadezhda Afanasyevna sobre su libro y la importancia de la comunicación humana ordinaria.

La psicoterapeuta Nadezhda Afanasyevna Drobyshevskaya es autora de dos libros: "La verdad de los niños" (Minsk, 2003), que habla de pacientes en hospitales psiquiátricos infantiles que fueron admitidos allí por comportamiento antisocial; “Los niños no deben perderse” (Moscú, 2013), que analiza diversos aspectos de los problemas de la orfandad social, la disfunción familiar y la delincuencia juvenil. Actualmente tiene una enfermedad terminal. Nuestro corresponsal habló con Nadezhda Afanasyevna sobre su último libro y sobre la importancia de la comunicación humana ordinaria.

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Mi primer libro se publicó en 2003 y 10 años después el segundo. Básicamente se trata de materiales documentales, mis diarios. Y la vida demuestra que estos libros son necesarios. Pero no hay suficientes y, para mi gran pesar, no hay oportunidad financiera para volver a emitirlos.

El último libro tenía un capítulo sobre "Comunicación con los niños". ¡Me duele que el capítulo no haya sido incluido en el libro! Pero, sin embargo, el libro se publicó y recibió un diploma.

Pero quiero decir que hoy el primer lugar entre los problemas es la comunicación entre niños y padres, con los adultos. Hemos hecho una buena transición a la comunicación virtual, pero todo el mundo se está alejando de la comunicación cara a cara por diversos motivos. No se como. La comunicación es un gran arte. Como psicoterapeuta, nunca he utilizado ninguna otra tecnología excepto una: el diálogo. Existe tal método de Sócrates. ¡Y funcionó increíble! Pero esto requiere tiempo, esfuerzo y conocimiento. Según la famosa psiquiatra profesora Grunya Efimovna Sukhareva, para ser psiquiatra es necesario tener formación intelectual; para ser psicoterapeuta, es necesario tener formación intelectual (es decir, conocimientos), además de experiencia y arte. Debes ser capaz de empatizar con el alma de cada paciente y, al mismo tiempo, trabajar de forma que no te hagas daño.

Si Dios me diera la vida... Desgraciadamente enfermé de una enfermedad incurable. Pero tenía ideas y material para el próximo libro llamado "No tenemos tiempo". No sólo no sabemos cómo comunicarnos, sino que los padres y profesores tampoco tienen tiempo. Los profesores no tienen tiempo porque tienen otras metas y tareas que se les piden. Por cierto, la policía tampoco tiene tiempo. Hay sólo unos pocos entusiastas entre todas las categorías. Y felices son los niños que llegan a conocer a personas así. Pero hay muchos más que están sujetos a medidas exclusivamente represivas.

Hay un programa en televisión llamado “Déjalos hablar”. Puedo decir muchas cosas malas de este programa, pero al mismo tiempo a falta de más, el presentador cumple un papel por el que lo aprecio. Se desempeña como psiquiatra y confesor. Se consideran varios casos y la transmisión finaliza con un deseo: cuidar de ti y de tus seres queridos. ¿Pero como? En el siguiente programa todo se repite nuevamente. Con el debido respeto a los representantes del mundo del espectáculo, la última palabra en tal programa debería pertenecer al sacerdote y al teólogo. Porque los temas que se están considerando son de naturaleza espiritual.

El componente espiritual ha desaparecido del proceso de educación familiar. La educación empezó a entenderse de la siguiente manera: alimentar, vestir, educar. Un día vino a verme mi pariente, un general, él ya tenía 80 años y yo 70, y empezamos a recordar nuestra escuela. Toda mi vida mi corazón ha estado lleno de un sentimiento de gran gratitud hacia los profesores. Ya no recuerdo las materias que enseñaban, pero recuerdo cuánto conocimiento nos dieron sobre el tema “Cómo ser humano” y nos inculcaron un sentido de responsabilidad. Algo que ahora no se enseña en la familia.

Lo mismo matrimonio civil... Que no se exagere este tema en los medios, que haya al menos un canal que diga que esto es fornicación.

Cuando digo “matrimonio civil”, “fornicación”, no lo toméis como un insulto. No condeno, sino que expongo un hecho y siento lástima por estas personas. Quienes entienden esto no se sienten ofendidos por mí. En un matrimonio civil los niños sufren, y este sufrimiento no dura uno o dos años, sino toda la vida. Y luego estos niños, al convertirse en padres, continúan esta cadena de maldad...

Tengo personas cercanas y queridas que tienen hijos fuera del matrimonio. Hay quienes, al darse cuenta de su condición, se arrepintieron y vinieron al templo. Por ejemplo, una de esas amigas dio a luz a un hijo fuera del matrimonio. Estaba enojada todo el tiempo y no podía perdonar al hombre que no se casó con ella. Ella le confesó su condición al niño. Se volvió incontrolable y llegó al punto de ir a la psiquiatría. Fue entonces cuando le llegó mi libro “La verdad de los niños”. Tuvo el coraje de admitir sus errores y cambiar su condición. Todo salió bien y se casó...

Este capítulo sobre comunicación es muy importante para mí. Allí di ejemplos. Uno de ellos es cómo me comuniqué con un niño de 3 a 10 años. Con mi pariente. Sus padres están divorciados. Cuando nos reuníamos, siempre hablábamos durante mucho tiempo para que el niño no tuviera preguntas confusas. Además, es necesario poder saber por la mirada del niño que tiene preguntas.

Ejemplo. Un día me invitaron a una consulta con un niño que estaba peleando en la escuela y estaban a punto de ser expulsados. Mamá no admitió durante mucho tiempo que la familia era disfuncional, pero luego dijo. Ella rompió a llorar y admitió que su padre bebe, no participa en su educación y, a veces, la golpea. Pero el niño necesita una cosa: que haya paz en casa, entonces la escuela será diferente, todo será diferente.

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Y el niño está cubierto de pecas, ¡qué lindo! El primer nombre es Sergei y el apellido, al parecer, Vorobiev. Y se burlan de él: "gorrión rojo". Y comienza a golpear a los delincuentes. Le digo: “¿Y cuando llegues a casa quieres hablar con alguien?” Asiente con la cabeza: sí. Y mi madre está sentada a mi lado. “¿Con quién te gustaría hablar?” Mira en silencio a mamá. Mamá me mira feliz. “Y alguien en casa ve que necesita hablar contigo”. Sergei niega con la cabeza. Mamá miró fijamente a lo lejos, con horror en su rostro. Las preguntas siguen sin respuesta y el niño va a la escuela con ellas. Le digo: “Eres tan lindo que podrías participar en el club de teatro”. ¡Así que se registró! El niño busca alguna manera, pero nadie se la sugiere. Es como en un momento difícil, si se rompe una pierna, a la persona hay que darle una muleta...

Más ejemplos de un capítulo que no ha sido publicado. Un día vengo a visitar a unos familiares que tienen un nieto pequeño. Antes de que entrara a la habitación, apagué la televisión. Entra y dice en tono adulto y profesional: "¿Quién apagó la televisión?". Respondo: “Yo soy”. Y ahora explicaré por qué”. Está claro que no le gusta, pero quiere entender. “Lo que se muestra en este programa hay que tirarlo por el retrete. Y mi cabeza, mis ojos y mis oídos no son un retrete”. "Está claro", dice, "la cabeza de mi abuela es un retrete".

Luego hablamos con la familia del niño sobre cómo son responsables de lo que sus hijos escuchan y ven. Que cuando crezcan y hagan algo terrible, no preguntes “¿de dónde salió eso?” Tú mismo invertiste esto. Ciertamente no de manera consciente, sin pensar en las consecuencias. El cerebro es la computadora más compleja que acumula todo y a su debido tiempo producirá algo que hará llorar a toda la familia, y tal vez no se pueda hacer nada.

¡Así de importante es la comunicación! Pero no tenemos tiempo. ¿Sabes cuál es el precio de esta prisa? Los oligarcas también pierden hijos a través de las drogas y el alcohol. Esto no depende del estatus social.

Ya sabes, esto sucede en la vida: una mujer es táctica, un hombre es estratega. Una mujer conoce la situación inmediata, pero un hombre la conoce a distancia. Y el Señor los une. Nuestra educación moderna puramente femenina lleva al hecho de que hay pocos estrategas, incluso entre los hombres. Si nuestras figuras destacadas tuvieran pensamiento estratégico, nadie se atrevería a apostar en los casinos que hay en cada esquina. Porque el dinero que la sociedad recibirá de estos juegos nunca pagará las terribles consecuencias en el futuro...

Si una persona ha recibido una educación en una familia, se sienta en él algún tipo de base. Anteriormente, lo establecían los padres, la religión, la familia y la cultura. Todos trabajaron en el mismo equipo, en la misma dirección, para brindar una base moral sólida.

Hoy hemos perdido estos cimientos. Estamos volviendo a ellos, pero en pequeños pasos. Por un lado, volvemos... Pero estos casinos, estas loterías... Yo, como especialista experimentado, diré que aquellos que quieren ganar dinero gratis van allí.

¿Por qué ahora todo el mundo llora por el trabajo de un fontanero? ¿Dónde puedo encontrar un buen carpintero o mecánico? Anteriormente, a la gente se le enseñaba a ganar dinero mediante el trabajo duro y la perseverancia. Ahora el énfasis está en cómo ganar... Y a nivel genético hay algún tipo de daño. Si recuerda a Vladimir Mikhailovich Bekhterev, mire los cimientos sólidos: sus hijos y nietos, a pesar de las pruebas más difíciles en campos y prisiones, tuvieron éxito como profesores.

A sus propios ojos, todos se consideran especialistas. Por cierto, esto también arruina a las grandes empresas. Realizan pruebas y les consiguen un especialista "cool". Y cuando llega al lugar, de facto resulta que solo tiene ganas de poder hacerlo, pero no sabe trabajar.

Leí en alguna parte que antiguamente una de las profesiones más prestigiosas del pueblo era la de herrero. Se reúnen unos 10 niños que quieren convertirse en herreros. Y el dueño de uno envía al patio a vengarse, a otro a cortar leña y a otro a buscar agua. Uno de los niños está indignado: vine a estudiar herrería, pero ¿por qué me da otro trabajo? Y se van. Quedan dos o tres que hacen todo lo que dice el herrero. Estos son los que se convertirán en verdaderos maestros.

¿Qué quiero decir con estos ejemplos? Todo se adquiere con gran dificultad. Y hoy los jóvenes quieren resultados de forma rápida y sencilla.

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Se puede decir esto: hoy cada ventana tiene su propio fuego, su propia desgracia. También quiero decir lo de los padres... No entienden que no sólo sus hijos con problemas necesitan acudir a un psicólogo, sino también ellos mismos. "¿Por qué", dicen, "los problemas son del niño y no de nosotros?" Y su hijo se sienta frente a la computadora durante días, con auriculares en los oídos, por lo que no puede comunicarse a menos que se golpee la cabeza. Les digo a mis padres: “Por favor, díganme, ¿quién le compró estos juguetes?”

Un incidente me llamó la atención. Una madre lleva a su hijo de siete años a la iglesia para un servicio temprano. Me alegré: ¡qué buen chico, llegó tan temprano a trabajar! Y mi madre dice: tenemos una condición: él vendrá al servicio, se confesará y comulgará, y yo le permitiré jugar en la computadora. En mi opinión, esto es algo terrible, porque la Iglesia no se vende.

Una vez en la región de Moscú me encontré con un sacerdote que tiene una escuela ortodoxa. Dijo que algunos padres están dispuestos a darle un millón y un hijo para que los críe, pero no pueden hacerlo por sí mismos. Y lo resumió: sin padres, no necesita ni un millón ni un hijo. Sólo con los padres. No se pueden traspasar responsabilidades, el sacerdote tiene una, los padres tienen otra. Un sacerdote, como un maestro, como un psicoterapeuta, no puede educar en lugar de los padres, ¡sólo juntos!

Queremos que el maestro no ofenda, el médico no ofenda, el sacerdote no ofenda al niño. ¿Solo una palmadita en la cabeza? En consecuencia, ¿adónde conducen estas buenas intenciones? En el infierno. Luego le dicen a un niño así: "¡Eres un bicho raro, no te necesito!" Es necesario que los padres tengan autoridad sobre sus hijos. En general, ¡no es fácil ser padres!

¿Cuál es otro problema en la sociedad actual? Nadie quiere ver dolor. Todo el mundo tiene ganas de estar alegre, de divertirse... Cuando tuve que afrontar la oncología, vine a la clínica de oncología. Lo que vi allí es imposible de describir. ¡Qué solitaria está la gente en problemas! ¡Cuánto necesitan ayuda psicológica y de otro tipo! Y qué poco hay.

Por supuesto, existen raras excepciones. Una vez estaba en el mercado y en una tienda una chica vio que no me sentía bien y me ofreció una silla. Y cuando descubrió que yo vivía al otro lado de la calle, me acompañó hasta el apartamento. Esta chica me gustó por su actitud sincera y su participación: notó algo que su madre, la dueña de la tienda, no vio. Le di mi libro, ella me abrazó y veo lágrimas en sus ojos. Incluso me ofreció su número de teléfono por si necesitaba algo. Yo digo: "¿De dónde eres, Katyusha?" Ella: "Miré a mi abuela durante mucho tiempo, lo entiendo".

Pero, lamentablemente, estos no son casos comunes. La mayoría de las veces, el paciente se vuelve innecesario: necesita que lo cuiden y lo molesten.

Un momento más. Hoy en día, al instituto pedagógico acuden jóvenes tan poco preparados. Tuve que hablar en una de esas universidades y pregunté: "¿Cómo entiendes la frase "los niños no deben perderse"?" Es difícil de creer, pero en la Facultad de Pedagogía Social algunos estudiantes respondieron: no deben perderse en el bosque, en una multitud, en una ciudad extraña... Tal vez lleguen a comprenderlo. Pero la felicidad se produce cuando esta comprensión, así como un sentido de compasión y responsabilidad por las propias acciones, se inculca desde la infancia.

Sí hay huérfanos, esto existe en la sociedad y no es normal. Distribuir huérfanos en orfanatos es un “golpe en el trasero”. Estas instituciones tienen mala reputación. Sus alumnos tienen miedo de revelar más tarde que fueron criados en un orfanato o en un internado. Y está claro por qué... Aunque también hay gente que logra hazañas. Pero estos son entusiastas. El sistema nunca reemplazará a los padres. Y en las familias de acogida, las personas que no están preparadas suelen coger a los niños y ir a un campo minado sin ser zapadores. Entonces tales consecuencias... Y cuántos dolores y lágrimas de niños aún están por revelarse...

Hay una manera de corregir la situación. Habla de la responsabilidad de ser madre, de que no recibirás beneficios como madre soltera, sino que cargarás tu propia cruz pesada. Y si la gente te ayuda, gracias a Dios. Una niña ya debería saber en la escuela lo que hará. La educación sexual es necesaria no en términos de cómo usar condones, sino en términos de la responsabilidad que implica ser madre. Y nadie ha cancelado los mandamientos de Dios y nadie los cancelará ni los refutará.

La segunda razón: Los padres no se aman a sí mismos en el sentido evangélico de estas palabras. (Mateo 22:39). Personas con nivel bajo autoestima sufren enormes dificultades al intentar dar a sus hijos más amor del que ellos mismos tienen para sí mismos.

La tercera razón de la falta de amor por los niños es que Los padres creen erróneamente que los niños están obligados a cumplir con sus expectativas. El sentimiento de los padres de que sus hijos no alcanzan el “nivel requerido” a menudo se convierte en el principal motivo de conflictos.

Muchos padres ven a sus hijos como bienes muebles, como una forma de propiedad. Creen que los niños se comportan correctamente sólo cuando dicen y hacen lo que sus padres quieren que hagan. El comportamiento de los niños que difiere de las expectativas de los padres provoca sus críticas. El padre o la madre pronuncian palabras llenas de veneno mortal:

- Semejante¡Ino te quiero!

Sin hacerlo intencionadamente, privan al niño de su amor y aprobación. El niño comienza a sentirse no amado. Así es como se sientan las bases para sus problemas personales en el futuro: muchos de nosotros conocemos a personas que, ganándose constantemente el favor de los mayores importantes (jefes en el trabajo, sacerdotes), intentan ganarse el favor, "justificar la confianza". Desafortunadamente, nadie les dijo que su confianza no necesita estar justificada, que no tiene la culpa de nada.

Cualquier comportamiento negativo o antisocial de un adolescente es un grito de ayuda, un intento de deshacerse de los sentimientos de culpa, ira y resentimiento generados por las críticas y el rechazo que tuvieron que afrontar desde el principio de su vida.

El tema planteado en este capítulo se presenta en profundidad y detalle en el libro de N.A. Drobyshevskaya “La verdad de los niños”, Editorial del Exarcado de Bielorrusia, 2002. El autor es un psicoterapeuta cristiano que trabajó durante seis años con niños y adolescentes difíciles en el departamento infantil de un hospital psiquiátrico.

La estancia de estos niños en un hospital psiquiátrico no mejora su comportamiento. No puede ser aquí: esa mejora real en el comportamiento que padres y profesores esperan, porque los médicos ya se enfrentan a la investigación. El daño de permanecer en un hospital psiquiátrico, de poner un diagnóstico como “etiqueta” es innegable.

El autor cree que la red de hospitales psiquiátricos en nuestro país comenzó a expandirse a medida que la Iglesia fue destruida, y que nuestros hijos, ante todo, necesitan ejemplos dignos de la vida adulta. Los niños permanecerán en el mal hasta que nosotros, los adultos, les mostremos un camino diferente a través de nuestro ejemplo personal de una vida digna.

La destrucción de una familia conlleva inevitablemente la destrucción de una nación. El colapso de la autoridad de los padres en la familia da lugar al colapso de todos los ideales de la sociedad. De aquí nace la anarquía, el enfrentamiento y el conflicto entre generaciones. Los niños culpan a sus padres, los padres culpan a sus hijos.

Hoy en día, es a la Iglesia, a sus ministros, a quienes muchos padres acuden en busca de ayuda, consejo y apoyo. Se apresuran cuando la situación ha llegado al límite, cuando tienen suficiente sabiduría para darse cuenta de sus errores y de su impotencia. Y que bueno si en la iglesia los padres de dios conocen a un buen pastor que, con su sincera simpatía y sabiduría pastoral, ayudará a resolver la situación, hará preguntas importantes, dará sabios consejos y orará con la persona sobre su situación.

En este capítulo nos detendremos con más detalle en los casos en los que los padres recurren con mayor frecuencia a un sacerdote. Hablemos de cuál es la ayuda del sacerdote a padres e hijos.

La mayoría de las veces, al sacerdote se le acercan quejas sobre el crecimiento de los niños: no respetan a nadie, no van a la iglesia. Por lo general, esto se puede escuchar de la madre, pero a veces los padres también se quejan del niño, que en la infancia era un "niño hermoso", casi iba a ir al monasterio, y luego, de repente, se enfrió por completo en la iglesia, desarrolló otros. intereses. Como regla general, el sacerdote no tiene la oportunidad de hablar con estos niños, por lo que la madre o el padre deben ayudar a la madre o al padre a resolver el conflicto.

Pienso que un gran error cometería un pastor que, después de escuchar tal queja, dijera: “Sí, nuestra juventud es así ahora. Ella no necesita a Dios para nada, los jóvenes están sumidos en el pecado, es la televisión y la música rock los que han hecho su trabajo…” Habiendo apoyado la posición de un padre creyente respecto a los “hijos impíos”, este pastor, en lugar de ayudar al padre o a la madre a comprender si están contribuyendo al surgimiento de situación de conflicto, inmediatamente toma la posición de los padres. Mamá, por supuesto, confirmará que tiene razón; después de todo, ¡el propio sacerdote la apoyó! - y ahora, “con la bendición” del clérigo, seguirá regañando y “regañando” a su hijo o hija.

Es muy importante entender que Por qué el padre recurrió al sacerdote en busca de ayuda ahora mismo. ¿Por qué los problemas en las relaciones se han vuelto especialmente agudos hoy en día? ¿Qué ha cambiado en la relación con el niño o en el propio padre? Últimamente¿De este modo?

Sucede que detrás del agravamiento de las relaciones se esconde simplemente el proceso natural por el que un niño crece y lo deja fuera del control de sus padres. Pero la mayoría de las veces esto se ve facilitado por un cambio brusco en la situación, ya sea en la vida del niño, por ejemplo: regresó del ejército, ingresó a la universidad y, como resultado, disminuyó la posibilidad de control; o en la vida de un padre: se jubiló y había liberado tiempo y fuerza mental para dedicar más tiempo a su familia; o los padres se divorciaron...

Primer grupo. Se caracteriza por la falta de contacto con los niños. Los padres no saben cómo viven, qué les interesa. La imposibilidad de mantener una conversación sincera con ellos genera en los padres un sentimiento de inutilidad, de alienación de propio hijo. En tales situaciones, son típicas declaraciones como: “No lo entiendo en absoluto. No sé nada sobre él: adónde va, de quién es amigo. No me dice nada, no confía en mí”.

Segundo grupo. Los problemas de este grupo están asociados a la actitud desafiante e irrespetuosa de los niños hacia sus padres. Entre ellos constantemente hay peleas y conflictos por nimiedades. Quejas típicas de los padres: "Es constantemente grosero, no me tiene en cuenta, pone su estúpida música a todo volumen y no quiere ayudar en la casa".

Tercer grupo. Caracterizado por la ansiedad por los niños, temores de que no estén viviendo como deberían desde el punto de vista de los padres. A veces se trata de un conflicto entre la estructura no religiosa de la vida de los niños, su renuencia a ir a la iglesia, orar a Dios y los "deberes" de sus padres.

Sucede que los padres consideran a sus hijos infelices, desafortunados, confundidos y perdidos en la vida. Aquí las quejas: “Mi hija mala relacion con esposo. Quiero ayudarla a mejorar las relaciones familiares, pero no sé cómo hacerlo”. O: “Padre, mi hijo abandonó la universidad, donde estudió durante tres años, y va a ir a un monasterio. ¿Cómo puedo influir en él? La madre lamenta que su hija sólo tiene diecinueve años y ya ha tenido tres abortos: “¿Qué hago con ella?”

Cuarto grupo. Se trata de problemas asociados con el comportamiento no estándar y a menudo ilegal de los niños. Por ejemplo: “Mi hijo usa drogas. ¿Cómo puedes ayudarlo? ¿Qué oraciones debo leer? ¿A qué especialista debo contactar?”, o: “Mi hija conoce estrechamente a miembros de un grupo criminal involucrado en el crimen organizado”.

Cualquiera que sea el grupo al que pertenezcan las quejas, la primera tarea del pastor es comprender la esencia del problema, comprender en qué medida las quejas y valoraciones de los padres corresponden a la realidad. La forma más obvia es recopilar información, hechos específicos.

Por lo general, el padre que recurre al sacerdote es una persona "correcta" desde su punto de vista, es comunicativo y está dispuesto a contarle su historia sin preguntas capciosas. Pero para obtener la información que necesita sobre situaciones específicas tendrás que hacerle preguntas directas sobre Cómo cómo se desarrolló la relación del niño con sus padres, de qué hablan habitualmente, por qué y cómo surgen las disputas, en qué se basan las preocupaciones y sospechas.

Nadezhda Afanasyevna Drobyshevskaya se graduó en el Instituto Médico de Vitebsk (ahora universidad) en 1971. Trabajó como obstetra-ginecóloga, luego se dedicó a la psicoterapia y estudió en el Departamento de Psiquiatría del Instituto de Estudios Médicos Avanzados de Moscú. Trabajó en un sanatorio del partido en Crimea, donde cierto empleado del Comité Central del PCUS le dio el Evangelio; Este fue para ella uno de los primeros pasos hacia la ortodoxia.

Trabajó como psicoterapeuta pediátrica durante seis años en el Hospital Psiquiátrico Republicano de Minsk. Autor del libro "La verdad de los niños", que habla de pacientes en hospitales psiquiátricos infantiles que fueron ingresados ​​allí por comportamiento antisocial (robo, vandalismo, drogadicción). No son tanto los niños los culpables de su terrible vida, dice N. Drobyshevskaya, sino sus padres, que no les prestan atención, cuidado y amor. “La verdad de los niños” es una acusación contra la sociedad, principalmente contra los padres, de infanticidio espiritual. Después de la publicación del libro, recibió una oferta del gobernador de la región de Minsk para trabajar en el comité ejecutivo regional, donde trabajó durante cuatro años como especialista líder en el principal departamento ideológico. En 2013, se publicó el segundo libro "Los niños no deben perderse", una continuación orgánica del primer libro y una comprensión profesional de la crisis familiar.

En 2013, Nadezhda Afanasyevna se enteró de su grave enfermedad: cáncer de hígado en etapa 4 con metástasis. Queriendo mantener la tranquilidad, prepararse para una muerte digna y no ser una carga para su familia y amigos, solo les contó a algunos sobre el diagnóstico; Rechazó la quimioterapia y solo completó un ciclo de terapia de mantenimiento. Se reunía, se confesaba y comulgaba con frecuencia; El 10 de abril de 2014, silenciosa y alegremente fue a estar con el Señor.

Llamamos la atención de los visitantes del sitio sobre una entrevista aún vigente hoy con Nadezhda Drobyshevskaya y su profundo monólogo, en el que habla como especialista experimentada y creyente sobre la influencia de la familia y la sociedad en el desarrollo de los niños...

Primera cita

— Nadezhda Afanasyevna, ¿cuáles son los problemas más apremiantes en el ámbito en el que usted participa actualmente en Bielorrusia? ¿Son diferentes de las cuestiones prioritarias de otros países?

— Nuestro problema más acuciante es el restablecimiento de la educación espiritual y moral de los niños. Anteriormente, la Iglesia hacía esto. Pero como la Iglesia fue excluida del proceso educativo en el siglo XX, quedó abandonada a su suerte. El Código del Matrimonio y la Familia establece que la educación es un trabajo socialmente útil. Es decir, el niño fue criado por la sociedad, criado por todos, es decir, nadie.

Hoy necesitamos, en primer lugar, comprender que el proceso de educación es espiritual y moral y, en segundo lugar, resolver el problema de la formación de profesores especializados. Esto es relevante no sólo para Bielorrusia. Mis colegas de países prósperos me dicen: “Hay muchas dificultades económicas, por eso hay huérfanos sociales. Pero no tenemos tales dificultades. ¡Pero el problema es el mismo! Cuando visito otros países, estoy convencido de que nuestro sistema pedagógico es fuerte en sus raíces y tradiciones populares. ¡Si pudiéramos nutrirlos un poco, revivirlos con algo espiritual!

Los niños de hoy, como bien lo expresó el presentador de un programa de televisión, experimentan “nostalgia de la moralidad”. Es cierto que durante una encuesta "improvisada" pueden hablar, por ejemplo, a favor del matrimonio civil. Pero vale la pena trabajar con el público y luego hacer una pregunta trivial: "¿Te gustaría que tu hermana diera a luz a un hijo fuera del matrimonio?" - obtenemos una respuesta categórica: ¡no! ¡Y el razonamiento adicional de los muchachos se vuelve correcto desde un punto de vista moral! Sólo que ellos lo tienen enterrado en algún lugar de las profundidades. “Lo desenterrarás” y los niños eligen un comportamiento moral.

“Sin embargo, el problema de los niños difíciles, de los niños delincuentes, es extremadamente grave. Y se soluciona principalmente a través de instituciones penitenciarias. ¿Es efectivo?

— Por mi deber, tuve la oportunidad de reunirme con niños que estaban en diversos registros. Y aquí está la imagen: se reúnen un juez, un fiscal, un policía y todos empiezan a asustar a los niños: “¡Saldréis de la cárcel, nadie se casará con vosotros!”. Etcétera. Le pregunté: "Chicos, ¿tienen miedo de escuchar estas palabras?" Están en silencio. Continúo: “Pero tengo miedo. Dime, ¿puedes asegurarles a estos estrictos tíos y tías que no volverás a hacer nada malo? Ellos responden: “No”.

Estos niños son examinados en el consejo, en la comisión de menores, citados ante el tribunal, internados en un hospital psiquiátrico y en una escuela de la colonia. ¿Son estas medidas educativas? ¡Esto es un castigo! El problema es moral y estamos tratando de resolverlo utilizando métodos represivos.

- ¿Pero qué hacer con esos niños? Si los padres fracasaron, ¿puede el Estado reeducar al adolescente?

— Ha pasado aproximadamente medio siglo desde que estudié en la escuela. Y luego, si un niño cometía un delito, mucho menos un delito (no lo recuerdo), pocas personas hablaban con él. Padre a la escuela y toda la charla. Me sorprende lo difícil que es hoy contactar a los padres, especialmente al padre. Ojalá pudiera al menos encontrar a mi madre. Y la razón de la delincuencia y los crímenes de los niños es precisamente relaciones familiares: tan pronto como comienza el conflicto en la familia, los niños se vuelven disfuncionales. Cuando se le preguntó de dónde viene mal comportamiento, los propios niños responden así: 1) de sus padres, de su crianza en la familia; 2) de los medios de comunicación; 3) de amigos y de la calle; 4) de nosotros mismos. Las personas que se dedican profesionalmente a la pedagogía, la psicología, la educación moral y espiritual entienden lo que significa “de uno mismo”; éste es el grado en que el niño absorbe las tres influencias anteriores que moldean su propia conciencia.

En Europa y América existe la justicia juvenil, pero parece que nos estamos quedando atrás... Cuando existía un sistema de educación de los niños, arraigado en las tradiciones del pueblo, no necesitábamos ninguna justicia juvenil. Después de todo, la familia era una estructura cerrada y sus problemas no aparecían afuera (la basura no se sacaba de la cabaña). Después de la revolución, los ideólogos estatales decidieron: la familia es un fenómeno dañino, por lo tanto, los niños deben ser criados en instituciones estatales. Y con esto cambiaron la conciencia de la gente... Hoy mi madre dice: “Envié a mi hijo a la escuela, ¡que lo críen!”.

Ahora el problema ha empeorado y la delincuencia juvenil se ha convertido en una triste realidad. Y necesitamos justicia juvenil. Pero creo que nuestro país no seguirá necesariamente el camino de Occidente. Él tiene el suyo, nosotros tenemos el nuestro. Y Occidente puede aprender mucho de nosotros. La peculiaridad del proceso contra un niño es que el interrogatorio no puede realizarse sin un psicólogo; el abogado del acusado debe estar familiarizado con los conceptos básicos de la psicología infantil, con las características del desarrollo de los niños de esta edad. Es necesario tener en cuenta la psicología del desarrollo de la delincuencia infantil.

— Al discutir las perspectivas de la introducción de la justicia juvenil, muchos se sienten indignados de que los niños tengan el derecho legalmente exigible de demandar a sus padres. ¿Cómo se siente al respecto? ¿Ha habido casos en su práctica en los que los niños deberían haber demandado a sus padres?

— Cuando trabajaba en psiquiatría, había ejemplos como excepciones. Pero, en general, esto es, por supuesto, malo. Si no proporcionamos educación moral niños en la familia y en la escuela, entonces ningún tribunal ayudará. Sin embargo, creo que con nuestra mentalidad, en nuestras condiciones, serán pocos los niños que quieran demandar a sus padres. Los niños me dijeron esto: “Nadezhda Afanasyevna, ¿por qué no dejan que mamá venga a verme? Si se le priva de la patria potestad, ¿no es ya madre? Los adultos tienen el concepto de "no padres", pero es casi imposible amputarlo en un niño. Pero a medida que crezca, se amargará y se vengará de sus padres por su infancia. Se llevó a cabo un estudio en un internado. Muchos niños de este internado tienen padres que son borrachos y no trabajan en ningún lado. Pero los chicos respondieron que aman a sus padres. Y cuando se les preguntó cómo los cuidarían en la vejez, la mayoría escribió que los matarían...

— ¿Hasta qué punto está justificado trasladar a esos niños de sus familias a orfanatos? A menudo se dice que la peor familia es mejor que la mejor institución infantil.

— Para los niños, la manifestación del amor no es que el Estado los aleje de su familia Orfanato, pero - darles una educación oportuna para que el niño no desarrolle un conflicto intrapersonal, como está sucediendo ahora por la falta de educación espiritual y moral en la primera infancia. Un niño así ve el mundo a través de su conciencia distorsionada. Y le resulta difícil hacer concesiones, llegar a acuerdos... Parece vivir la vida de sus padres.

- ¿Cómo ser? ¿Cómo salvar a los niños de familias “malas” si criarlos en una institución pública tampoco es una opción?

"Ahora estamos tratando de salvar a los niños". Esto es lo mismo que, por ejemplo, si un barco se estuviera hundiendo y empezáramos a bombear el agua sin pensar en arreglar la fuga. Cualquiera de nuestras acciones (acciones, programas, etc.) no puede considerarse una manifestación de amor por los niños, porque amar significa dar educación moral y espiritual desde la niñez. Hay más amor no donde se les quita el niño a los padres, sino donde a los padres se les enseña cómo criar a los hijos, se les enseña lo básico. vida familiar.

Y además. Necesitamos restaurar la autoridad de nuestros padres. Antes escuchaban a sus mayores y seguían sus consejos, pero hoy se ha perdido la continuidad. Pero para que los padres tengan autoridad, deben dar un buen ejemplo a sus hijos y convertirse en maestros de palabra y obra. Si un padre bebe y usa la fuerza para exigirle al niño lo que él mismo no posee, nunca será una autoridad. Un día, una madre se acercó al padre Juan de Kronstadt con su hijo de ocho años (en los tiempos modernos, "difícil") y le preguntó: "¡Padre, ayuda!". Tomó al niño en su regazo, lo acunó y le dijo: “Ustedes son madres, madres”, al darse cuenta de que no se podía hacer nada para ayudarlo. Hoy, más aún, de muchos casos abandonados se puede decir: abrazar al niño y llorar, ya que no entendieron la necesidad de la educación a tiempo. Entiendan: cuando la oncología está avanzada y la operación es inútil, ¿quién dispara contra los cirujanos?... Si no se hace nada, los escolares de hoy serán los mismos de mañana. No los extrañarían.

He aquí un caso típico: una madre bebe y su hija, encerrada en una habitación, colecciona y come cucarachas. Nadie sabe cuánto tiempo durará esto... ¿Es necesario infiltrarse en una familia así? Necesario. Pero la “implementación” es sólo el diez por ciento del trabajo que tenemos que hacer. Y noventa: es necesario dirigir fuerzas y recursos a la formación de educadores. Cuando nos integramos en una familia, ¿entendemos cómo brindar ayuda? ¿Qué pasa si no esperan esta ayuda allí? Es más, ¿son rechazados? ¡Y resulta ser un conflicto! Se debe brindar ayuda cuando se la solicite. Además, el especialista debe tener la máxima autoridad, habilidad y delicadeza para que la ayuda no parezca ofensiva.

— ¿Es usted partidario de una paternidad blanda o dura? ¿Crees que deberían ser castigados físicamente?

— Debe haber amor y severidad. Mi punto de vista es que a veces se puede castigar. Lo principal es hacer incluso esto con amor. Después de todo, la Escritura dice: si estás enojado, no peques. Un niño, si se le permite todo, no estará entrenado, no estará adaptado y carecerá de fuerza de voluntad. La indulgencia relaja la voluntad, al igual que la televisión, por cierto. Hay niños que realizan vigilias nocturnas en la iglesia. Algunos adultos se indignan: “¡Están torturando a niños!” Y este niño crece y tiene la fuerza para resistir mucho, para soportar dificultades considerables. Y lo mismo con el ayuno...

— ¿Cómo entiende usted los derechos del niño? ¿Qué incluyen?

— Como dijo Viktor Frankl, la humanidad olvidó diez reglas y se le ocurrieron diez mil para cada ocasión. Lee los mandamientos del Evangelio, allí encontrarás tanto los derechos del niño como los derechos de los padres. En la cultura y tradiciones cristianas de nuestro pueblo era así: la educación comenzaba familiarizando a los niños con sus responsabilidades. A medida que crecieron, sus responsabilidades hacia los padres, la familia, los vecinos, los maestros y la sociedad se ampliaron y se volvieron más complejas. Encontré una expresión fuerte en la literatura: “Los derechos se otorgan a quienes cumplen con sus deberes”. Pero el enfoque moderno, cuando a los niños no se les presentan las responsabilidades, sino que se les habla de sus derechos, difícilmente puede considerarse correcto.

— ¿Cuál es su opinión sobre las propuestas para reducir la edad para contraer matrimonio? Después de todo, te refieres a las tradiciones; y antes, las niñas eran casadas a la edad de doce años.

— chica moderna En cierto modo, estaba por delante de las niñas de siglos pasados ​​en desarrollo, pero no en su preparación para la vida familiar. Le pregunto a una colegiala: ¿qué es la felicidad? Ella responde (y el público asiente): es cuando te cuidan. Nuestros niños están “desnudos” en términos de preparación para la vida y adaptación. Anteriormente una niña Desde pequeña estuvo preparada para el matrimonio: aprendió a coser, lavar, cocinar, es decir, estuvo de parto. ¿Cómo vive una niña hoy? Cerveza, cigarrillos, malas palabras. Ella sólo está lista para placeres carnales, sólo al ocio, tanto en la ciudad como en el campo. Ella no está lista para ser madre. ¿Cómo revivir en ella el instinto maternal? Necesitamos algunos ejemplos emocionales fuertes que puedan tocar lo más profundo del alma.

Las madres jóvenes de hoy, que comenzaron tempranamente la actividad sexual con muchas parejas, sufrieron enfermedades de transmisión sexual y abortos, dieron a luz a niños enfermos. Por supuesto, puedes referirte a Chernobyl, la ecología, la economía, lo que quieras, pero el factor espiritual y moral es el principal. Los medios de comunicación desarrollan lo carnal y sexual en los niños. Sin embargo, cuando se forma el núcleo moral del alma de un niño, no es necesario hablar de derechos, sino de construir una base que le permita resistir las tentaciones de la vida. Nuestros piadosos antepasados ​​dijeron: primero preparen al hombre interior, y luego el hombre interior no se ocupará de sus propios asuntos.