Educación de la cultura espiritual y moral en niños en edad preescolar. La relevancia de la educación espiritual y moral de los niños en edad preescolar El papel de la educación moral de los niños en edad preescolar en la familia

Nadezhda Grigorieva
Ensayo-reflexión “La relevancia de la educación espiritual y moral de los niños en edad preescolar”

I. Introducción.

Esta breve declaración de V.V. abre un sorprendente campo de reflexión. Putin:

“Para un ciudadano ruso, la moral y fundamentos espirituales y morales. Son el núcleo del patriotismo; sin esto, Rusia tendría que olvidarse de la dignidad nacional y la soberanía nacional”.

Como señaló O.S. Abramová: “Una nación que ha perdido su espiritual y moral, identidad nacional y cultural, resulta indefensa frente a los desafíos de la historia”. Parece que los jóvenes sufren falta de armonía. mundo interior. Parecería que las personas son libres, tienen derechos y están protegidas por leyes. Pero no experimentan una sensación de paz. Al contrario, algo les preocupa todo el tiempo. A menudo piensan en sus derechos y se olvidan de sus responsabilidades.

Los jóvenes no ceden sus asientos en el transporte público a sus mayores, mientras que la generación mayor está más ocupada consigo misma (carrera, vida personal que con el cuidado de sus nietos). Y todo esto sucede porque se pierden los valores, se olvidan las tradiciones. Y palabras como lealtad, honestidad y patriotismo pueden incluirse en la lista de palabras obsoletas.

El propósito del estudio es estudiar teóricamente el tema. educación espiritual y moral de niños en edad preescolar, en el desarrollo de las habilidades de pensamiento creativo independiente y presentación escrita de los propios pensamientos sobre el desarrollo social y comunicativo.

Investigar objetivos:

1) Estudio de la literatura psicológica y pedagógica sobre este tema.

2) Incrementar la competencia personal en esta materia.

3) Encontrar formas de resolver problemas Campo educativo "Desarrollo social y comunicativo".

El problema de la moral Criando niños edad preescolar estamos comprometidos: B. G. Ananyev, E. A. Arkin, V. G. Belinsky, R. S. Bure, G. N. Godina, A. D. Shatova, A. V. Zaporozhets, K. D. Ushinsky, A S. Makarenko, V. A. Sukhomlinsky y otros.

EN mundo moderno la mejor herramienta para la resolución de problemas de desarrollo social y comunicativo es el programa "Orígenes socioculturales", cuyos autores son Kuzmin I. A. y Kamkin A. V. Para preescolar edad, el programa fue desarrollado por Abramova O. S., Balashova I. Yu., Boytsova I. Yu., Gorshkova L. I., Gubina E. A., Kudryasheva N. S., Tvardovskaya N. Yu - profesores de la institución de educación preescolar No. 99. institución nº 91, aldea Molochnoe, nº 65, Cherepovets.

II. Parte principal. Valor del programa "Orígenes socioculturales de las filiales".

Me gustaría mencionar la introducción del estándar educativo estatal federal y el lugar que en él se le da al desarrollo social y comunicativo.

En el párrafo 1.4. se indican los principios básicos educación preescolar , uno de los cuales es:

Introducir a los niños en las normas socioculturales, las tradiciones de la familia, la sociedad y el estado;

Como se señala en el Estándar Educativo del Estado Federal en el párrafo 1.6. La norma tiene como objetivo resolver los siguientes problemas, incluyendo número:

5) combinar formación y educación en un proceso educativo holístico basado espiritualmente-valores morales y socioculturales y reglas y normas de comportamiento socialmente aceptadas en interés del individuo, la familia y la sociedad;

6) formación de una cultura general de la personalidad de los niños, incluidos los valores imagen saludable vida, el desarrollo de sus cualidades sociales, morales, estéticas, intelectuales, físicas, iniciativa, independencia y responsabilidad del niño, la formación de requisitos previos para las actividades educativas;

8) la formación de un entorno sociocultural que corresponda a la edad, características individuales, psicológicas y fisiológicas de los niños;

9) brindar apoyo psicológico y pedagógico a la familia y aumentar la competencia de los padres (representantes legales) en materia de desarrollo y educación, protección y promoción de la salud infantil.

También en el párrafo 2.6. Cabe señalar que el contenido del Programa debe garantizar el desarrollo de la personalidad, la motivación y las habilidades de los niños en diversos tipos de actividades. Y en primer lugar está el desarrollo social y comunicativo. ¿Qué quiere decir esto? si sobre eso educación espiritual y moral necesitas dedicar más tiempo que nunca.

¿A qué se debe tanto interés por el desarrollo sociocultural? La respuesta es simple. La sociedad rusa está experimentando crisis espiritual y moral. Como señala O. S. Abramova, el hecho es que “ espiritual La salud de nuestra sociedad se ha visto socavada durante al menos muchas décadas por el triunfo diario y la impunidad del mal, la introducción en la conciencia de la nación de actitudes hacia la relatividad de todos los valores, la incertidumbre y la vaguedad de las leyes morales que se han formado. en la conciencia de la gente a lo largo de los siglos”. Pero esto no es una sentencia de muerte; usted y yo tendremos que corregir esta dirección.

Una de las formas de corregir esta situación es el colosal trabajo de las instituciones sociales para revivir las tradiciones y valores perdidos del pueblo. La primera institución social es un jardín de infancia. Lo que ponemos en el alma de un niño desde muy pequeño se manifestará en el futuro. Y nuestro futuro depende directamente de nuestros hijos, la generación futura.

Educación El alma de un niño es la base de los valores morales del futuro adulto. La formación de habilidades y capacidades se puede lograr en el futuro, pero educación mundo interior - la humanidad, debe estar incrustado en edad preescolar. Porque la sociedad necesita ciudadanos amables, humanos, honestos y justos.

La base educación espiritual y moral es la cultura y las tradiciones de una nación. EN preescolar edad, podemos resolver los problemas del desarrollo sociocultural a través del folclore, a través del arte popular oral. No es ningún secreto que las canciones infantiles, los chistes, las rimas para contar, los acertijos, los refranes y los refranes nos permiten familiarizar a los niños con nuestra cultura. Dígales a los niños en un lenguaje claro dónde está el bien y el mal, qué es, sobre todo, valioso en una persona.

Formación de las bases de una visión holística. espiritualmente- desarrollo moral y social de la personalidad del niño - niño en edad preescolar;

Presentándole los valores básicos de la civilización rusa basados ​​en espiritualmente- tradiciones morales del pueblo;

Desarrollo de habilidades comunicativas, interacción verbal y habilidades de gestión de los niños;

Crear las condiciones para la adaptación exitosa del niño a la escuela primaria.

Este programa implica que debemos implementarlo junto con nuestra familia, y todas nuestras tareas deben resolverse con amor, y solo con amor. Esto es lo que dice O. S. Abramova, la autora del programa, y ​​no puedo dejar de estar de acuerdo con ella. Sólo observando estos importantes factores podemos lograr buenos resultados.

III. Parte final

Entonces podemos ver que el programa "Orígenes socioculturales"- esta es una excelente oportunidad para resolver los problemas especificados en el Estándar Educativo del Estado Federal. Después de todo, en las directrices de destino. indicado:

el niño domina los métodos culturales básicos de actividad, muestra iniciativa e independencia en diferentes tipos actividades: juego, comunicación, actividades cognitivas y de investigación, diseño, etc.; puede elegir su ocupación y los participantes en actividades conjuntas;

el niño tiene una actitud positiva hacia el mundo, hacia los diferentes tipos de trabajo, hacia los demás y hacia sí mismo, tiene un sentimiento autoestima; interactúa activamente con compañeros y adultos, participa en juegos conjuntos. Capaz de negociar, tener en cuenta los intereses y sentimientos de los demás, empatizar con los fracasos y alegrarse por los éxitos de los demás, expresa adecuadamente sus sentimientos, incluido el sentido de confianza en uno mismo, trata de resolver conflictos;

el niño tiene una imaginación desarrollada, que se realiza en diversos tipos de actividades y, sobre todo, en el juego; el niño conoce diferentes formas y tipos de juego, distingue entre situaciones convencionales y reales, sabe obedecer diferentes reglas y normas sociales;

Podemos suponer que resolviendo solo problemas cognitivos, sin tener en cuenta sentimientos morales como la misericordia, la conciencia, la empatía por otras personas, el hogar, la naturaleza, la bondad, el amor, la fe, sin crecimiento personal, es poco probable que podamos lograr lo anterior. -Retrato mencionado de un graduado de jardín de infantes.

Desgraciadamente, los padres envían a sus hijos desde muy pequeños a clubes donde les enseñan a dibujar, escribir y contar. Pero se olvidan del desarrollo interno del niño. Entonces nos preguntamos por qué nuestros hijos crecieron tan cobardes, egocéntricos e indiferentes a los problemas de los demás. Se trata de nosotros mismos. Por eso, trabajaremos y creceremos junto con los niños. espiritualmente.

El maestro simplemente está obligado a brindar a los niños una experiencia positiva y debe recordar que el bien sólo se puede sembrar con amor. Al final, por mucho que lo intentemos educar a los hijos, todavía se parecerán a nosotros.

Debemos mostrar toda la belleza de nuestra tierra, hacerles comprender que el mundo es bueno. Y nosotros mismos lo hacemos bien.

Bibliografía

1. Ley Federal de 29 de diciembre de 2012 No. 273-FZ "Sobre la educación en la Federación de Rusia".

2. Estándar educativo del estado federal preescolar educación/[Texto]/ aprobado. por orden del Ministerio de Educación y Ciencia de la Federación de Rusia de 17 de octubre de 2013. N° 1155.

4. http://gov.cap.ru/userfiles/orgs/grvid_121/banner/banner_2015/istoki/vestnik.pdf

5. http://gov.cap.ru/SiteMap.aspx?gov_id=121&id=2035875

La tarea de los padres solidarios no es sólo criar a un niño, sino también sentar las bases de una educación espiritual y moral. En las condiciones modernas, cuando un niño es bombardeado con un flujo de información diversa a través de la televisión, Internet y la calle, la relevancia de la educación espiritual y moral de los niños en edad preescolar está aumentando.

Espiritualmente educación moral Los niños están moldeados por la personalidad e influyen en todos los aspectos de la relación de una persona con el mundo.

Es difícil subestimar el papel de la educación espiritual y moral. Después de todo, los conceptos básicos de la educación moral, aprendidos desde la infancia, son la base de todas las acciones posteriores de una persona, forman la apariencia de su personalidad y determinan el sistema de valores.

El objetivo de la educación espiritual y moral es enseñar al niño los conceptos básicos de la cultura en relación con las personas, la sociedad, la naturaleza y consigo mismo, basándose en valores espirituales y morales universales.

¿Cuáles son las tareas de la educación espiritual y moral?

Inculque en el niño ideas básicas sobre el bien y el mal, inculque el respeto por los demás y ayude a criar a un miembro digno de la sociedad.

Los psicólogos señalan que los niños que han aprendido conceptos como amistad, justicia, bondad y amor tienen un mayor nivel de desarrollo emocional. También experimentan menos problemas para comunicarse con los demás y son más resistentes a la hora de afrontar diversas situaciones estresantes.

Por eso, es muy importante que los padres comiencen a sentar las bases de la educación espiritual y moral de sus hijos mientras aún están en la familia. En la edad preescolar, un niño es más susceptible a aprender verdades simples, que luego determinarán sus acciones.

En primer lugar, influye en la educación espiritual y moral de los niños en edad preescolar más pequeños. Las normas y principios de comportamiento que contiene son absorbidos por el niño y percibidos como un estándar generalmente aceptado. A partir del ejemplo de los padres, el niño se forma su propia idea de lo que es bueno y malo.

Hasta los 6 años, un niño copia completamente a sus padres. De nada sirve animar a su hijo a adherirse a elevados ideales si usted mismo está lejos de ellos. Da ejemplo, empieza a vivir como te gustaría que vivieran tus hijos.

La autoeducación puede ser de gran ayuda en el camino de la educación espiritual y moral de los niños en edad preescolar. Desarrolle a su hijo de manera integral, analice las acciones de otras personas, anímelo a realizar buenas obras.

Uno de los métodos más eficaces y probados de educación espiritual y moral de los niños en edad preescolar es. Las imágenes y la especificidad ayudan a los niños a descubrir qué comportamiento es aceptable y cuál no.

Ama a tus hijos, dales suficiente atención. Esto ayudará al niño a ganar fuerza y ​​confianza en sí mismo. No se puede subestimar la importancia de la educación espiritual y moral para los niños en edad preescolar. Ayude a su hijo a formar su propio sistema de valores para que comprenda claramente qué acciones son buenas y cuáles son inaceptables.

La educación espiritual y moral continúa durante toda la vida, pero la familia juega un papel decisivo en la formación de los principios morales básicos.

Trabajo del curso

Educación moral de niños en edad preescolar media en instituciones de educación preescolar.

Introducción

En nuestro tiempo, ya ha surgido en la conciencia pública una imagen generalizada de una persona que cumple con los requisitos del siglo XXI. Se trata de una persona físicamente sana, educada, creativa, capaz de realizar un trabajo social con propósito, construyendo su propia vida, esfera de vivienda y comunicación, de acuerdo con principios morales fundamentales. Por tanto, el problema de la educación moral en el jardín de infancia en la etapa actual de la sociedad es de especial relevancia e importancia.

La infancia preescolar es un período de asimilación de normas morales y comportamiento social. Cuando un niño comienza una vida activa en la sociedad humana, se enfrenta a muchos problemas y dificultades. Están relacionados no sólo con el hecho de que todavía sabe poco sobre este mundo, sino que también debe y quiere conocerlo. Y para ello es importante comprender cómo se comunican las personas entre sí, qué valoran, qué culpan, qué elogian y qué regañan o incluso castigan. Y en el proceso de esta compleja cognición, el propio niño se convierte en una persona, con su propia cosmovisión, con su propia comprensión del bien y del mal, con sus propias reacciones ante las acciones de los demás y su propio comportamiento.

La nueva concepción política de la sociedad ha fortalecido la importancia social de la educación y la crianza y ha creado la necesidad de su renovación cualitativa. La fuente de esto último es la orientación moral de la educación.

Uno de los problemas importantes de nuestro tiempo es la falta de moralidad, la ruptura de las conexiones entre generaciones, la educación de los jóvenes fuera de las tradiciones culturales e históricas, los sistemas de valores y la mentalidad de su pueblo.

Los niños, adolescentes y jóvenes resultaron ser los más susceptibles a las influencias negativas debido a sus posiciones ideológicas informes. Es obvio que en tal situación aumenta especialmente la importancia de la educación moral y estética, incluso mediante la comprensión y la implementación de los ideales y valores morales.

Los filósofos Aristóteles, A. Baumgarten, H.A. prestaron atención a las cuestiones morales. Berdyaev, Hegel, Helvetius, F.M. Dostoievski, Sócrates, Platón, I. Kant, A.F. Losev, V.S Solovyov, Spinoza, F. Schiller, F. Schelling, Shafstsbury, F. Hutcheson, N. Chernyshevsky y otros. La base teórica del estudio la constituyeron trabajos sobre los problemas de la educación moral (Yu.B. Aliev. , V.V. Kraevsky, B.T. Likhachev, B.M. Nemensky, L.N. investigación sobre la humanización de la educación (S.A. Amonashvili, M.N. Berulava, I.V. Bestuzhev-Lada, A.A. Bodalev, E.V. Bondarevskaya, B.S. Gershunsky, V.P. Zinchenko, V.V. Kraevsky, Z.A. Malkova, N.S. Rozov, etc.

La formación de los fundamentos de las cualidades morales de una persona comienza en la niñez preescolar. Los futuros avances dependen en gran medida del éxito con que se lleve a cabo este proceso. Desarrollo moral niños. Es importante desde el principio criar a un niño en el espíritu de los altos principios del código moral, formar en él los sentimientos, ideas, conceptos morales necesarios y, sobre su base, acciones que correspondan a las normas de comportamiento de un ciudadano de la sociedad.

En los años preescolares, bajo la guía de los adultos, el niño adquiere la experiencia inicial del comportamiento, las relaciones con sus seres queridos, sus compañeros, las cosas, la naturaleza y aprende las normas morales de la sociedad.

La relevancia del estudio determinó la elección de este tema: “La educación moral de los niños en edad preescolar media en instituciones de educación preescolar”.

Objeto del trabajo: analizar y comprobar empíricamente la eficacia de la provisión de condiciones psicológicas y pedagógicas para la educación moral de los niños en edad preescolar media.

Objeto de estudio: el proceso de educación moral en instituciones de educación preescolar.

Tema de investigación: condiciones psicológicas y pedagógicas para la educación moral de niños en edad preescolar media en instituciones de educación preescolar.

Para lograr el objetivo que definimos, identificamos las siguientes tareas laborales:

1.estudiar y analizar literatura sobre el tema de investigación;

2.revelar los fundamentos teóricos de la educación moral en la ciencia moderna;

.estudiar experimentalmente el nivel de educación moral de los niños en edad preescolar media;

Métodos de investigación: análisis de literatura, generalización y sistematización de datos sobre el tema de trabajo, prueba, modelado, observación, cuestionamiento.

1. Fundamentos teóricos de la educación moral de los niños en edad preescolar.

1.1 Teorías psicológicas y pedagógicas modernas sobre la educación moral de los niños en edad preescolar

educación preescolar educativa pedagógica

La edad preescolar es un período de desarrollo activo de normas morales, la formación de hábitos, sentimientos y relaciones morales. La independencia y los elementos de autoconciencia se están desarrollando activamente, y el sistema de relaciones entre el niño y los adultos que se desarrolló en el nivel de edad anterior cambia.

Las ideas éticas primarias surgen a partir de la asimilación de reglas de conducta y las correspondientes valoraciones morales de los adultos. Junto con las tareas de formar las bases del comportamiento moral y los sentimientos de los niños en la etapa preescolar, se resuelve la tarea de formar ideas morales elementales sobre las reglas de conducta, las buenas y malas acciones, etc.

La educación moral de los niños en edad preescolar primaria y secundaria se lleva a cabo principalmente en el proceso de actividad, en las condiciones de un estilo de vida colectivo en el jardín de infantes. En juegos, actividades y trabajo bajo la guía de un maestro, los niños aprenden gradualmente a seguir las reglas de comportamiento, practican acciones morales y prácticamente aprenden a establecer relaciones positivas con sus compañeros. Se forma un valioso deseo por el desarrollo moral del niño de ser útil a los adultos que lo rodean, de mostrar atención y cuidado a sus compañeros. La principal dirección del trabajo sobre educación moral es dar a estas relaciones un carácter humanista positivo, inculcar en el niño el hábito de cumplir con las exigencias de un adulto y hacer que gradualmente prevalezcan las tendencias morales en sus relaciones con el mundo que lo rodea.

Un sistema educativo basado en la educación libre presupone libertad individual, influencias pedagógicas indirectas y relaciones de igualdad entre adultos y niños. Los primeros intentos de implementar este sistema educativo en las instituciones preescolares no tuvieron éxito (K.N. Ventzel, L.N. Tolstoi), sin embargo, las ideas de educación gratuita entusiasman a los profesores de muchos países, y hoy se han creado muchas de sus modificaciones.

El sistema educativo democrático es un intento de combinar todo lo mejor creado por los partidarios de la pedagogía autoritaria y la educación gratuita. Entre ellas se encuentran la dirección humanista, la pedagogía orientada a la personalidad, la “educación en el espíritu de paz”, la pedagogía de S. Frenet, etc.

Cada sistema educativo tiene sus propios métodos de educación. Un análisis del sistema educativo moderno en nuestro país indica una combinación de énfasis en los sistemas educativos: fijamos objetivos democráticos, pero aún los implementamos de manera autoritaria. De ahí muchos errores en la crianza de los hijos.

La moralidad es un aspecto integral de una persona, asegurando su cumplimiento voluntario de las normas, reglas y principios de conducta existentes. Encuentran expresión en relación con la sociedad, el equipo, los individuos, el trabajo, uno mismo y los resultados del trabajo.

En la literatura pedagógica se acostumbra entender la educación moral como una de las formas de reproducción y herencia de la moral en la sociedad.

La educación moral es una influencia decidida y sistemática sobre la conciencia, los sentimientos y el comportamiento de los alumnos con el objetivo de desarrollar en ellos cualidades morales que cumplan con los requisitos de la moral pública.

La educación moral como fenómeno social cumple una función social. Su tarea siempre ha sido transmitir a las generaciones más jóvenes la experiencia moral acumulada por la sociedad. En este sentido, la educación siempre ha sido y será su función constante.

En la teoría pedagógica moderna, los más comunes son dos enfoques para construir un sistema de educación moral: el intelectual, que concede suma importancia a la formación de conocimientos en la generación más joven, y el conductual, cuando se presta la mayor atención al desarrollo de habilidades conductuales en los estudiantes y acumulando experiencia en la convivencia en equipo. Sin embargo, cada uno de estos enfoques por separado no puede tomarse como enfoque para construir un sistema de educación moral.

En las teorías modernas de la educación moral, el énfasis está en el papel predominante del individuo. Así, las disposiciones sobre las relaciones morales y su influencia en la formación moral de la personalidad del niño fueron profundizadas por I.S. Maryenko. Las relaciones morales, en su opinión, pueden ser objetivas y subjetivas. “Las relaciones morales objetivas”, señaló el científico, “se desarrollan y existen en las condiciones de la vida social y familiar, en las condiciones de la actividad en equipo. Un niño, al entablar estas relaciones, desarrolla sus propios puntos de vista y creencias sobre la realidad que lo rodea…”

La moralidad (del latín moralitas - tradición, costumbre popular, carácter) es lo mismo que la moralidad. Vivir, es decir En el lenguaje corriente, moral suele significar bueno, bueno, correcto e inmoral significa malo, malo e incorrecto. En un sentido filosófico, la moralidad son los valores y normas (reglas) que gobiernan el comportamiento de las personas. La esfera de la moralidad incluye tanto el bien como el mal, lo justo y lo injusto. Por tanto, desde el punto de vista filosófico, moral es aquello que tiene que ver con la moral. Lo moral se opone a lo no moral, que nada tiene que ver con la moral. Esto significa que para entender qué es la moralidad es importante al menos saber en qué consisten el bien y el mal, la justicia y la injusticia, la virtud y el vicio.

Considerando la moral como una forma de conciencia social, como un reflejo en la mente de las personas de sus relaciones sociales, B.T. Likhachev señaló que “si las normas morales son un reflejo de las relaciones de la vida real, entonces no es difícil entender que la asimilación de las reglas morales por parte de las personas y su transformación en creencias no se produce como resultado de ejercicios verbales, sino como resultado de la participación en estos. relaciones de la vida real en sí mismas”.

El conjunto de relaciones morales que caracterizan la relación del niño con el mundo que lo rodea y con otras personas constituye el contenido social que se le asigna objetivamente en el proceso de crianza y determina la esencia moral de su personalidad. Por tanto, según I.S. Maryenko, “al analizar el proceso real de crianza, se debe prestar atención al estudio de las relaciones morales, ya que la esencia social de un niño está determinada por las relaciones en las que entra en el proceso de actividad y comunicación. En el sistema de educación moral, este enfoque debería ser fundamental”.

La formación de las cualidades morales de un individuo y su manifestación moral, según L.A. Vysotina, ocurre en el proceso de relaciones directas o indirectas con las personas, así como en el sistema de relaciones colectivas y está determinada por condiciones ambientales objetivas e influencias pedagógicas. Como resultado de la influencia de factores externos (objetivos y subjetivos), basados ​​​​en su procesamiento interno, se producen cambios cualitativos en la conciencia, los sentimientos y el comportamiento de los escolares, que, a su vez, aseguran la formación de determinadas cualidades morales.

El concepto moderno orientado a la personalidad se basa en enfoque personal, según el cual la educación moral se considera como un proceso intencionado de desarrollo de cualidades morales en los niños. La idea de las cualidades morales como formaciones psicológicas de la esfera interna del niño nos permite determinar el principal enfoque teórico general para el desarrollo científico de los fundamentos teóricos del concepto de educación orientada a la personalidad y la solución de sus problemas prácticos. "Este enfoque", señala V.T. Chepikov, - muestra que las cualidades personales actúan como objetivo y resultado de la educación, y esos cambios psicológicos individuales que ocurren en la esfera psicológica interna de la personalidad de un niño son los principales indicadores de su educación, determinan la naturaleza de sus relaciones sociales, la dirección. de comportamiento y actividad”.

Las cuestiones de la teoría de la educación moral moderna basada en un enfoque orientado a la personalidad se consideraron en los trabajos de S. Belova, M.V. Beniaminova, Z.I. Vasiliev, V.I. Lesnyak, A.V. Zosimovsky, V.M. Korotková.

Al construir una teoría de la educación moral, es necesario tener en cuenta que la esencia de una personalidad educada consiste en conocimientos, habilidades y hábitos de comportamiento y relaciones en los que el individuo entra y que desarrolla de forma independiente en el proceso de actividad, comunicación. y la acumulación de experiencia de comportamiento social.

La complejidad del proceso de educación moral y su vital importancia requieren no sólo una comprensión de sus tareas modernas y actuales, sino también la divulgación de las tendencias en su desarrollo.

La educación moral de la generación más joven permite un desarrollo algo superior al nivel general de desarrollo moral de la sociedad. Si las nuevas generaciones reprodujeran en su comportamiento lo logrado por las generaciones anteriores, el progreso de la sociedad se detendría. La educación moral es una actividad orientada al futuro. Al moldear la conciencia, los sentimientos y el comportamiento de un niño hoy, es importante tener en cuenta las exigencias morales que se le presentarán mañana y pasado mañana. Las tareas y el contenido principal de las actividades educativas suelen determinarse de antemano. Al diseñar nuevas cualidades morales que, en cierta medida, estén por delante del nivel alcanzado de desarrollo moral de las personas, se tienen en cuenta las tendencias del progreso moral de nuestra sociedad y del desarrollo moral del individuo.

La educación moral logra su objetivo siempre que se combine con la autoeducación y se complemente con ella. Una educación adecuadamente organizada suele estimular la autoeducación y anima a los niños a trabajar sobre sí mismos de forma independiente. Abre el camino a la superación personal. La autoeducación, a su vez, complementa la educación y la refuerza. Activa la personalidad e influye en los resultados de la educación. Existe una estrecha conexión e interdependencia entre educación y autoeducación.

La formación moral de la generación adolescente se produce en constante comunicación e interacción con los adultos. La naturaleza de las relaciones de los niños con las personas que los rodean deja una huella grave en su conciencia y comportamiento.

La formación moral de una persona comienza en la familia; en el jardín de infancia se vuelve aún más sistemática y centrada. Los profesores, en estrecha colaboración con los padres, se preocupan por fomentar en la generación más joven una actividad y una moral verdaderamente sociales, que no se limitan a la superación personal, sino que requieren una participación obligatoria en la mejora de toda la vida circundante, en la difusión y implementación de la moral.

Detrás últimos años En nuestro país se han producido cambios importantes. Rusia se esfuerza por convertirse en una sociedad democrática abierta al mundo, construyendo una economía de mercado y un Estado de derecho, en el que se debe dar el primer lugar a una persona que tiene un grado mucho mayor de libertad y responsabilidad que antes. Estos procesos se desarrollan en el contexto global de la transición de la civilización a un nuevo estado.

Una de las principales tendencias en educación actual es la transición a un paradigma humanista. La orientación hacia esta tendencia requiere objetivamente que la ciencia pedagógica desarrolle un sistema conceptual de puntos de vista que integre los fundamentos de valor de los procesos tradicionales e innovadores.

La moralidad es el aspecto definitorio de la cultura, su forma, que proporciona la base general para la actividad humana, desde el individuo a la sociedad, desde la humanidad al pequeño grupo. La destrucción de la moral conduce al colapso y desintegración de la sociedad; un cambio en la moral conduce a un cambio en las relaciones sociales. La moralidad se forma a través de diversos tipos de instituciones sociales (familia, institución educativa, tradiciones nacionales, institución educativa adicional, etc.), mediante la protección de los valores culturales. La ausencia o debilidad de estos mecanismos priva a la sociedad de la capacidad de proteger la moralidad de amenazas distantes y ocultas, dejándola vulnerable a peligros inesperados y decadencia moral.

Actualmente, la gente se esfuerza por crear una sociedad jurídica con una alta cultura de relaciones entre las personas, que estará determinada por la justicia social, la conciencia y la disciplina. Una sociedad así necesita educación moral para todos. La moralidad en la sociedad se sustenta en la fuerza. opinión pública, una expresión de valoración pública de las acciones morales e inmorales de un individuo. De gran importancia en el desarrollo moral de un individuo es su propia actitud hacia las acciones y hechos realizados, hacia el cumplimiento de los requisitos morales establecidos en la sociedad. Es necesario que el individuo se esfuerce por ser moral, que observe las normas y reglas morales debido a su propia atracción interna y su profunda comprensión de su necesidad.

El proceso de educación moral es un conjunto de interacciones consistentes entre el maestro y el equipo, encaminadas a lograr la efectividad y calidad de la actividad pedagógica y el nivel adecuado de educación moral de la personalidad del niño.

La moral son aquellos estándares y normas que guían a las personas en su comportamiento y en sus acciones cotidianas. La moral no son categorías eternas o inmutables. Se reproducen por la fuerza de la costumbre de las masas, apoyada por la autoridad de la opinión pública, y no por disposiciones legales. Al mismo tiempo, los requisitos, normas y derechos morales reciben cierta justificación en forma de ideas sobre cómo comportarse en sociedad.

Las normas morales son la expresión de determinadas actitudes prescritas por la moralidad de la sociedad ante el comportamiento y las actividades de un individuo en diferentes áreas.

La función principal de la educación moral es formar en la generación más joven una conciencia moral, un comportamiento moral sostenible y sentimientos morales apropiados. imagen moderna vida, para formar una posición de vida activa para cada persona, el hábito de dejarse guiar en sus acciones, acciones y relaciones por sentimientos de deber social.

La pedagogía, en el campo de la educación moral, distingue conceptos pedagógicos como conciencia moral y comportamiento moral. El sistema de conocimientos históricamente establecidos y continuamente actualizados, refractados a través de la experiencia personal de una persona, constituye el contenido de la conciencia humana. Una de las características de la conciencia viene dada por su mismo nombre como conjunto de conocimientos sobre el mundo circundante (conciencia). Fuera del conocimiento no hay conciencia. "La forma en que existe la conciencia y en la que algo existe para ella es el conocimiento".

La experiencia social se refleja en la conciencia moral pública: las ideas, teorías y conceptos morales reflejan relación real personas que se desarrollan en el proceso de actividad y comunicación. El nivel más alto de formación de la conciencia moral son las creencias. Se convierten en reguladores de las acciones humanas. De ellos depende la estabilidad moral del individuo. La convicción se caracteriza por una fuerte asimilación de un sistema de conceptos morales, el desarrollo de sentimientos morales y una experiencia generalizada de comportamiento y relaciones.

¿Cuáles son las principales directrices de la educación moral en el sistema educativo moderno que deben identificarse, qué conceptos y características integradores deben designarse como fundamentos ideales por los que debemos esforzarnos? Se deben considerar los más significativos, como muestra la práctica pedagógica y su análisis:

· Humanismo, que se basa en el respeto y la buena voluntad hacia la otra persona, la bondad como fuente de sentimiento, acción y actitud hacia el mundo que nos rodea.

· Responsabilidad como disposición moral a responsabilizarse de los propios pensamientos y acciones, a correlacionarlos con posibles consecuencias.

· La deuda como conciencia y disposición a demostrar sus responsabilidades hacia el Estado, la sociedad, las personas y hacia uno mismo.

· La escrupulosidad como base reguladora de toda la vida humana.

· La autoestima como autoafirmación moral basada en una actitud emocionalmente reflexiva y positivamente coloreada hacia el respeto a uno mismo y al respeto por otra persona.

· La ciudadanía como sentimiento de la Patria, vínculo indisoluble con la patria, implicación en su destino.

El énfasis en estas características permite a los niños comprender, involucrarse en el proceso de educación y dominar, en relación a sus manifestaciones, conceptos colectivos y figurativos como:

· La cultura de los sentimientos es la capacidad y el deseo de autoexpresión emocional dentro del horizonte de la moderación y la moralidad.

· La capacidad de esfuerzo moral, “el esfuerzo de una persona por ser” (Mamardashvili) como base de la autoestima, la autodeterminación y la superación personal.

· El sentimiento de empatía es el “sentimiento” emocional del otro, midiendo el propio comportamiento de acuerdo con el estado de la otra persona. A partir de la capacidad de empatizar, se desarrolla la tolerancia como tolerancia hacia el disentimiento, la religión y las manifestaciones correspondientes en relación con esto.

Los principios de la educación moral en la pedagogía moderna se denominan:

La relación e interacción del conocimiento - sentimientos - comportamiento como principio más importante para correlacionar la asimilación con el desarrollo y apropiación de significados significativos de la vida humana. El significado esencial aquí es la “vivencia” emocional del conocimiento moral como factor emocional en el desarrollo personal de los niños, estimulando su inclusión en la experiencia de la conducta. Los psicólogos han demostrado que la humanización de la educación es imposible sin un componente emocional como parámetro psicológico y pedagógico más importante del desarrollo personal del niño y la formación de significados semánticos en su definición subjetiva de la imagen del mundo, los parámetros de psicología y pedagógico. formas de formar un clima moral del equipo cargado de emociones, construyendo relaciones entre los estudiantes como la condición más importante para un desarrollo pleno.

El diálogo, la interacción dialógica entre profesores y alumnos como principio básico de toda la política educativa del sistema educativo. Actúa como un incentivo para la autodeterminación del niño, una fuente de comprensión moral de la vida de una persona en sociedad y de autoconciencia. La forma del diálogo es una herramienta eficaz para desarrollar un pensamiento independiente y no dogmático.

Actualizar la problemática de las situaciones educativas, que implican la inclusión de capacidades cognitivas, éticas y estéticas de la conciencia, reacciones reflexivas de los estudiantes, lo que los convierte en una herramienta indispensable para la construcción de una pedagogía educativa productiva.

Todo esto contribuye a la transferencia de la educación moderna de una "persona educada" a una "persona cultural", lo que también determina los parámetros psicológicos y pedagógicos de la educación moral.

La moralidad no es una meta ordinaria que pueda alcanzarse en un determinado período de tiempo mediante un determinado conjunto de acciones específicas; más bien se le puede llamar el último y más alto objetivo, una especie de objetivo de objetivos, que hace posible la existencia de todos los demás objetivos y no está tanto delante como en la base de la actividad humana misma. Más precisamente, la moralidad no puede considerarse una meta, sino un ideal: un principio regulador y una escala para evaluar el comportamiento humano.

.2 Mecanismos psicológicos y pedagógicos de la educación moral de los niños en edad preescolar.

La educación moral es el aspecto más importante de la formación y desarrollo de la personalidad. La formación moral de una persona comienza desde el nacimiento. La edad preescolar es de particular importancia.

En la edad preescolar se crean las condiciones más favorables para el desarrollo moral de los niños. Durante este período, el sistema de relaciones del niño con adultos y compañeros se expande y reestructura, los tipos de actividades se vuelven más complejos y surgen actividades conjuntas con sus compañeros. Un niño en edad preescolar comprende el mundo de las relaciones humanas, descubre las leyes mediante las cuales se construye la interacción humana, es decir, las normas de comportamiento. En un esfuerzo por convertirse en adulto, un niño en edad preescolar subordina sus acciones a las normas sociales y reglas de comportamiento.

El tipo de actividad principal es el juego de roles, donde el niño modela el comportamiento, las acciones y las relaciones entre los adultos. Pone de relieve las relaciones entre las personas y el significado de su trabajo. Al desempeñar roles, el niño aprende a actuar de acuerdo con las normas morales aceptadas en la sociedad humana.

El proceso de asimilación por parte del niño de reglas y normas que lo guían en el manejo de su conducta fue estudiado en el trabajo de V.A. Gorbachov. Basándose en observaciones a largo plazo, análisis del comportamiento de los niños y sus declaraciones, llegó a la conclusión de que los niños de siete años diferencian claramente el comportamiento de sus amigos y el suyo propio. Ellos mismos identifican conscientemente las reglas y comienzan a guiarse por ellas. El comportamiento se vuelve más libre y estable. Los niños influyen mutuamente en las acciones y acciones, exigen el cumplimiento de las reglas y pueden aceptar las reglas dadas por el maestro de forma generalizada.

L.I. se adhiere al mismo punto de vista. Ruvinski. Pero, además, cree que el niño aún no ha establecido una conexión entre el comportamiento y sus defectos y no es consciente de sus cualidades. Y, a pesar de la presencia de todos los requisitos previos obvios para la conciencia de la personalidad, los niños no pueden establecer conexiones entre sus acciones y cualidades, y explican su comportamiento únicamente por circunstancias externas. La incapacidad de los niños para transferir las conexiones establecidas entre acciones y rasgos de personalidad a otras situaciones en las que aparecen las mismas deficiencias o ventajas, según L.I. Ruvinsky, indican que los niños solo repiten formalmente las opiniones de los adultos, no establecen conexiones entre acciones y rasgos de personalidad y no se dan cuenta de estos últimos.

En sus otros trabajos, Psicólogos S.L. Rubinstein, L.I. Ruvinsky descubrió que la edad preescolar se caracteriza por la receptividad a las influencias externas, la creencia en la verdad de todo lo que se enseña y dice, en la incondicionalidad y necesidad de las normas morales.

La educación moral es una actividad pedagógica encaminada a desarrollar en los alumnos un sistema de conocimientos, sentimientos y valoraciones morales y una conducta correcta.

El desarrollo moral de un niño en edad preescolar incluye tres áreas interrelacionadas. En el ámbito del conocimiento moral, los juicios, las ideas, es decir, el ámbito cognitivo, los niños dominan diversos aspectos de la conciencia moral social y, sobre todo, la comprensión de las exigencias morales y los criterios de evaluación moral. El niño aprende a seguir voluntariamente las normas morales, incluso si su violación está asociada con un beneficio personal y el niño confía en la impunidad. Por lo tanto, habiendo dominado el comportamiento moral, el niño puede tomar la decisión moral correcta no con palabras, sino con acciones. En el ámbito de las experiencias moralmente valiosas, el niño desarrolla relaciones moralmente valiosas y moralmente aprobadas con otras personas. Así, el niño desarrolla sentimientos y actitudes humanistas y altruistas, por ejemplo, la atención a las necesidades e intereses de los demás, la capacidad de tenerlos en cuenta, la simpatía por los problemas y alegrías de los demás, así como la experiencia de culpa al violar las normas. .

Todas las normas morales se caracterizan por reforzar un comportamiento social que los niños en edad preescolar “expresan de la siguiente manera: “No se puede engañar a los adultos”, “No se puede ofender a los pequeños”, etc. Es decir, los niños afirman qué se puede hacer y qué no se puede hacer. Podemos hablar de la formación de una comprensión de una norma moral si el niño explica por qué se debe observar la norma.

La educación moral de los niños está determinada por su actitud consciente hacia el aprendizaje, para trabajar por el beneficio común; preocupación por el éxito general del grupo; amistad duradera y asistencia mutua; Comportamiento ejemplar en una institución educativa y en la familia.

En las condiciones modernas, al formar creencias y actitudes ideológicas y morales en los estudiantes, es obviamente razonable aceptar el principio de tolerancia, la tolerancia de las opiniones de los niños, el principio de autodeterminación personal, es decir. garantizar la libre elección y la responsabilidad de sus decisiones y acciones.

Para desarrollar las opiniones de los niños, la posición del maestro es muy importante. Él mismo debe tener convicciones, vivir de acuerdo con ellas, poder hablar de ellas con los niños, sin imponerlas y al mismo tiempo sin abandonarlos por razones oportunistas. Se puede considerar que en el sistema educativo nacional, el docente actúa tradicionalmente como portador de determinadas normas, ideales y posiciones ideológicas.

T.A. identifica tres niveles de desarrollo moral en su investigación. Markova y L.A. Penková:

1. alto: se combinan conocimientos, emociones y voluntad;
2. promedio: comportamiento inestable de los niños: no pueden mostrar constantemente buena voluntad y una actitud receptiva hacia sus camaradas y seres queridos, son insensibles, groseros, su comportamiento depende de la situación específica;
3. bajo: los niños son indiferentes a sus familiares y compañeros.

Entre las acciones de los niños, un grupo especial está formado por acciones conjuntas de dos o tres. La mayoría de las veces, los "líderes" de estos grupos son personas mayores. En este caso, se debe distinguir entre acciones intencionales y no intencionales; aleatorio, pero uniendo a todo el equipo. Un ejemplo típico serían las bromas “masivas”.

La línea general de comportamiento y cada acto individual del niño tienen sus propias fuerzas motivadoras. Sin conocerlos, es imposible juzgar correctamente la verdadera relación del niño con el medio ambiente. Aunque en general tenemos resultados positivos en el campo de la educación moral de los niños en edad preescolar, los fenómenos negativos en el nivel de su educación moral siguen siendo significativos. Su manifestación puede y debe prevenirse y superarse. Y para una gestión más exitosa del proceso de educación moral y desarrollo de los niños, influir activamente en todas las condiciones de su vida y crianza, intensificar todo el proceso educativo.

En el proceso de desarrollo moral de un niño distinguimos los siguientes grupos de contradicciones:

En primer lugar, las contradicciones internas entre las necesidades y capacidades existentes y emergentes del niño. Esto se expresa, por ejemplo. en constantes choques entre el “yo quiero” y el “yo puedo”; "Yo quiero pero no puedo"; "Puedo, pero no quiero".

En segundo lugar, las contradicciones entre necesidades y capacidades. el niño y el sistema educativo como una organización decidida de toda su vida y actividades (“necesidad” y “no quiero”). Estas contradicciones se manifiestan a diario en las relaciones entre el niño y sus profesores, el equipo infantil y el niño.

En tercer lugar, entre las capacidades existentes del niño, las aspiraciones de los educadores y la influencia del entorno. Y entre ellas cabe destacar las influencias que contribuyen al logro de los objetivos educativos y que lo contrarrestan por influencias tanto no intencionadas como intencionadas.

Así, combinando todo lo enumerado en los estudios, podemos decir que en edad preescolar los niños tienen importantes reservas de desarrollo. Su identificación y uso efectivo es una de las principales tareas de la pedagogía.

Una educación adecuada evita que el niño acumule experiencias negativas y previene el desarrollo de habilidades y hábitos de comportamiento indeseables, que pueden afectar negativamente la formación de sus cualidades morales.

En la crianza de un niño desde los primeros años de vida, la formación de sentimientos morales ocupa un lugar importante. En el proceso de comunicación con los adultos se cultiva un sentimiento de afecto y amor por ellos, el deseo de actuar de acuerdo con sus instrucciones, de complacerlos y de abstenerse de acciones que molesten a sus seres queridos. El niño se emociona cuando ve decepción o insatisfacción con su broma o error, se regocija con una sonrisa en respuesta a su acto positivo y siente placer con la aprobación de las personas cercanas a él. La capacidad de respuesta emocional se convierte en la base para la formación de sus sentimientos morales: satisfacción por las buenas acciones, aprobación de los adultos, vergüenza, dolor, experiencias desagradables por su mala acción, por el comentario de un adulto, insatisfacción. En la infancia preescolar también se forman la capacidad de respuesta, la empatía, la bondad y la alegría por los demás. Los sentimientos alientan a los niños a realizar acciones activas: ayudar, mostrar cariño, atención, calma, por favor.

Se debe enfatizar especialmente la sinceridad de los sentimientos y acciones de los niños causados ​​por ellos. Entonces, el niño miró una imagen que mostraba a un niño tomando una pelota de un compañero y agitándole el puño. Luego, al ver llorar a su compañero, le da una palmadita en la cabeza (como hace su madre cuando lo consuela) y le da el juguete con el que acababa de jugar.

En la edad preescolar media, los sentimientos morales se vuelven más conscientes. Los niños desarrollan un sentimiento de amor por su tierra natal, un sentido de respeto y gratitud por los trabajadores.

En la edad preescolar, a partir de los sentimientos morales emergentes, se cultiva el sentido de autoestima, los inicios del sentido del deber, la justicia, el respeto por las personas, así como la responsabilidad por el trabajo asignado. Una característica de los niños en edad preescolar es su pronunciada capacidad de imitación. Al mismo tiempo, una arbitrariedad de comportamiento insuficientemente desarrollada, la incapacidad de controlar las propias acciones y de ser consciente de su contenido moral pueden conducir a acciones indeseables. Estas circunstancias hacen que sea de suma importancia la formación de habilidades morales de comportamiento, que se convierten en hábitos morales en el proceso de adquirir experiencia. El maestro desarrolla en los niños una variedad de habilidades conductuales que reflejan respeto por los adultos, una actitud positiva hacia los compañeros, una actitud solidaria hacia las cosas que, convirtiéndose en hábitos, se convierten en la norma de comportamiento: el hábito de saludar y despedirse, agradecer un servicio. , poniendo cualquier cosa en su lugar, siendo cortés en lugares públicos, haz peticiones cortésmente.

Una tarea urgente en la actualidad es educar a los niños en edad preescolar con cualidades morales y volitivas: independencia, organización, perseverancia, responsabilidad y disciplina.

La formación de la esfera moral-volitiva es una condición importante para la educación integral de la personalidad del niño. De cómo se educa moral y volitivamente a un niño en edad preescolar, no solo depende su educación exitosa en la escuela, sino también la formación de su posición en la vida.

Subestimar la importancia de cultivar las cualidades de voluntad fuerte desde una edad temprana conduce al establecimiento de relaciones incorrectas entre adultos y niños, a un cuidado excesivo de estos últimos, lo que puede provocar pereza, falta de independencia en los niños, falta de confianza en sí mismos, baja autoestima, dependencia y egoísmo.

Las observaciones muestran que muchos padres tienden a subestimar las capacidades volitivas de sus hijos, desconfían de sus fortalezas y desean ser condescendientes. A menudo, los niños que demuestran independencia en el jardín de infancia se vuelven indefensos, inseguros en presencia de sus padres y se pierden cuando surgen dificultades para resolver tareas factibles. Los miembros adultos de la familia están preocupados por los problemas de preparar a un niño para la escuela, pero principalmente les interesan las cuestiones de formación social: aprender a leer, contar, escribir, y los padres no le dan mucha importancia al desarrollo de cualidades como la independencia. perseverancia, responsabilidad, organización.

Se sabe que la familia juega un papel protagonista en la educación moral. Una familia normal y próspera se caracteriza por una atmósfera de vínculos afectivos relacionados, riqueza, espontaneidad y apertura en sus expresiones de amor, cuidado y preocupación. La influencia de esta atmósfera en un niño en edad preescolar es mayor. El bebé necesita especialmente el amor y el cariño de sus padres; tiene una gran necesidad de comunicarse con los adultos, lo que la familia satisface más plenamente. El amor de los padres por el niño, su cuidado por él evoca una respuesta del bebé, haciéndolo especialmente susceptible a los principios y exigencias morales de la madre y el padre.

Si un niño está rodeado de amor, se siente amado sin importar lo que sea, esto le da una sensación de seguridad, una sensación de bienestar emocional, se da cuenta del valor de su propio “yo”. Todo esto lo hace abierto al bien, una influencia positiva.

El respeto por la personalidad del niño, el reconocimiento del valor de su mundo interior, sus necesidades e intereses contribuyen al desarrollo de su autoestima. Una persona privada de este sentimiento se permitirá a sí misma y a los demás ser humillados y permitirá que se produzcan injusticias. La autoestima ayuda al niño a evaluar correctamente sus acciones y las acciones de los demás desde el punto de vista de su humanidad: sintiendo agudamente la humillación o la injusticia, puede imaginar lo doloroso que será para otro.

Autoimagen, respeto o falta de respeto hacia uno mismo, es decir. La autoestima se forma en un niño en el proceso de comunicarse con adultos que lo evalúan positiva o negativamente. Particularmente importante para un niño es la evaluación de aquellos adultos que lo tratan con confianza y respeto. La evaluación debe centrar la atención del niño no sólo en cómo actuó, bueno o malo, sino también en las consecuencias que esto tiene para otras personas. Así, gradualmente, el niño aprende a centrar su comportamiento en cómo sus acciones afectarán a los demás.

Se presta gran atención al desarrollo de los sentimientos morales del niño mediante la lectura de cuentos de hadas e historias que describen la lucha entre personajes positivos y negativos. El niño se identifica con los éxitos y fracasos del héroe y sus amigos y les desea fervientemente la victoria. Así se forma su idea del bien y del mal, su actitud hacia lo moral y lo inmoral.

Los niños que, al comienzo de la escuela, no han desarrollado la capacidad de actuar activamente para lograr una meta, cumplir de forma independiente con los requisitos cotidianos y resolver nuevos problemas y mostrar perseverancia en la superación de las dificultades, a menudo no pueden organizarse para completar las tareas del maestro. Esto afecta negativamente el trabajo académico y el comportamiento de un alumno de primer grado y se convierte en la razón de su fracaso académico y falta de disciplina.

Es conocido el deseo de independencia de los niños en edad preescolar. Adquiere significado moral en actividades en las que el niño muestra su actitud hacia los demás. No se trata solo del cumplimiento de instrucciones individuales de los adultos, sino también de sus actividades de autocuidado. El bebé aún no se da cuenta de que su primera actividad laboral es necesaria para él y quienes lo rodean, ya que dominar las habilidades necesarias le permite prescindir de ayuda externa, sin dificultar que otras personas se cuiden. El niño aún no comprende que al hacer esto está mostrando preocupación por ellos. Este motivo para el trabajo de un niño en edad preescolar media se forma sólo bajo la influencia de los adultos. Dominar las habilidades de autoservicio le permite al niño brindar ayuda real a otros niños, requiere un poco de esfuerzo de su parte para lograr el resultado deseado y contribuye al desarrollo de la perseverancia.

Por lo tanto, el dominio de las habilidades de autoservicio por parte de los niños en edad preescolar es remedio efectivo Fomentar cualidades morales y volitivas como la independencia y la perseverancia.

.3 Formación de conceptos morales de niños en edad preescolar media en instituciones de educación preescolar.

La edad preescolar es un período de desarrollo activo de normas morales, la formación de hábitos, sentimientos y relaciones morales.

La edad preescolar promedio abarca el período de 4 a 5 años de la vida de un niño. Durante este tiempo, el niño se desarrolla intensamente no sólo mentalmente sino también físicamente.

En la edad preescolar media, se desarrolla la necesidad de comunicación y cooperación "comercial" con los adultos. En el quinto año de vida se completa la transición del niño de actividades realizadas conjuntamente con un adulto a actividades realizadas de forma independiente.

Aumenta el deseo de imitar a un adulto en su comportamiento. Poco a poco, el comportamiento de un adulto se convierte en un modelo para un niño de 4 a 5 años, que sigue cada vez más conscientemente. Las ideas éticas primarias surgen a partir de la asimilación de reglas de conducta y las correspondientes valoraciones morales de los adultos. A la edad de 5 años, aumenta la capacidad del niño para subordinar voluntariamente sus acciones a ciertos requisitos morales. Al mismo tiempo, hay que tener en cuenta que a esta edad sólo se forman elementos de conducta voluntaria. Los niños en edad preescolar media siguen siendo bastante impulsivos, su comportamiento a menudo está determinado por circunstancias externas, su estado de ánimo y requiere una guía constante y un control razonable por parte de un adulto.

La organización de un estilo de vida conjunto de los niños en el grupo medio de un jardín de infantes tiene como objetivo la formación de relaciones amistosas y benévolas que presuponen un trato amistoso y cortés entre los niños, la capacidad de mostrar capacidad de respuesta y empatía hacia sus compañeros, proporcionar lo necesario. y cooperar para actividades conjuntas. Estas relaciones crean la base para una mayor educación de las relaciones humanas y colectivistas entre los niños. Las relaciones enriquecedoras están asociadas con la formación en cada niño de la autoconciencia como miembro igual del equipo infantil; con el desarrollo de los sentimientos sociales de los niños: simpatía mutua, sensibilidad, capacidad de respuesta; con dominio práctico de formas de colaborar con pares en actividades conjuntas; Dominar las reglas de la cultura del comportamiento en un equipo.

La base de la vida de los niños se convierte en una variedad de actividades colectivas significativas, en las que los niños prácticamente aprenden a negociar y ceder entre sí, coordinar sus acciones, brindarse asistencia mutua y lograr un resultado común. Esto conduce a un mayor desarrollo de relaciones amistosas y benévolas como un componente importante de la formación de las bases de las relaciones colectivas. El contenido de las actividades infantiles es cada vez más complejo. El juego y el trabajo adquieren un carácter colectivo, los niños aprenden activamente nuevas formas de cooperación.

Aumenta la capacidad de controlar voluntariamente el propio comportamiento. Esto crea las condiciones previas para inculcar moderación y organización.

Los niños muestran un deseo activo por los juegos grupales. En los juegos de rol, modelan las actividades de los adultos, las relaciones que entablan y las normas morales. Las técnicas para orientar los juegos infantiles tienen como objetivo enriquecer su contenido moral, asegurando el establecimiento de valores justos, relaciones amistosas entre los jugadores. En el grupo intermedio, el maestro utiliza más ampliamente métodos de influencia indirecta en el juego o se incluye en el grupo de juego en un papel "ordinario", ayudando a los niños a "conspirar" correctamente el juego, enriquecer la trama y establecer las relaciones correctas. .

Los niños de 5 años también adquieren experiencia de cooperación amistosa con sus compañeros en el proceso de tareas conjuntas, en la realización de tareas laborales generales y en actividades laborales colectivas. El maestro enseña constantemente a los niños a establecer un objetivo común para una actividad o a seguir un objetivo establecido, ayuda a llevar a cabo la planificación básica y muestra formas específicas de cooperación en el trabajo en equipo. Después de completar una tarea común, el maestro evalúa la calidad del resultado y la capacidad de los niños para establecer relaciones amistosas, formando gradualmente en los niños la idea de que sólo a través de la cooperación amistosa se puede lograr un buen resultado en una actividad común.

A lo largo de la mediana edad, la necesidad de comunicarse con sus compañeros aumenta constantemente y las formas de comunicación se vuelven más diversas. Entre los niños surgen relaciones bastante estables, basadas en la simpatía personal. A la edad de 5 años, los juegos grupales comienzan a ocupar un lugar predominante en la comunicación lúdica de los niños. En el proceso de actividades conjuntas, los niños se unen de forma independiente en pequeños grupos, se acostumbran a coordinar sus acciones entre sí para lograr un objetivo común y ayudar a sus compañeros.

La esfera emocional se está desarrollando activamente. Los sentimientos del niño comienzan a adquirir una orientación social. A la edad de 5 años, los sentimientos se vuelven más estables y manejables y aumenta el papel de las palabras en su regulación. Los niños muestran interés en las clases y aprenden activamente reglas de comportamiento, lo que gradualmente conduce a una mayor organización y disciplina. Las tareas de la educación moral de los niños en edad preescolar prevén el desarrollo integral de los sentimientos, el comportamiento y las ideas morales.

La capacidad de respuesta emocional de los niños en edad preescolar media es una de las características importantes que determinan su desarrollo moral. Durante este período se presta suma atención a la tarea de formar los sentimientos morales de los niños. Hay un mayor desarrollo de los sentimientos de amor por los seres queridos y el apego al maestro. Sobre esta base se forma el reconocimiento de la autoridad de un adulto, se forma el hábito de cumplir con sus exigencias, lo que asegura a los 5 años la formación del respeto a los mayores y la obediencia como rasgo de comportamiento. Continúa el desarrollo de la capacidad de respuesta y una actitud solidaria hacia los compañeros. Esto se convierte en la base para la formación gradual del colectivismo y una actitud humana hacia los demás. La tarea es formar un sentimiento de amor por la naturaleza, por la ciudad natal, por el jardín de infancia. condición importante alimentar el amor por la Patria. Esta tarea se puede implementar a través de eventos con un enfoque ambiental e histórico local, organizando y realizando excursiones y organizando las actividades laborales de los niños. Los métodos principales serán ejemplos y demostraciones.

Es necesario dar a los sentimientos en desarrollo de los niños de 4 a 5 años un carácter activo y eficaz, asegurar su plasmación en acciones reales: cuidar las plantas, mantener el orden en grupo, etc. Por lo tanto, la tarea de desarrollar los sentimientos morales de los niños está indisolublemente ligada a la tarea de formar las bases del comportamiento y los hábitos morales. A partir de los 4 años se resuelve activamente la tarea de fomentar relaciones amistosas y benévolas entre los niños y sus compañeros. A la edad de 5 años, los niños tienen una muestra bastante estable de disposición amistosa hacia los demás, la capacidad de tener en cuenta los intereses y planes de sus compañeros, de ayudarlos y el deseo de jugar y trabajar juntos.

Las principales tareas de la educación moral de los niños en edad preescolar incluyen la formación en los niños de sentimientos morales, habilidades y hábitos de comportamiento positivos, ideas morales y motivos de comportamiento.

Se presta mucha atención a la tarea de educar a los niños en edad preescolar en el comportamiento moral hacia los adultos: obedecer a los mayores (siguiendo los requisitos y reglas de comportamiento), ser educado, ser capaz de expresar su afecto a los adultos (traer una silla y ofrecerse a sentarse, dirigirse a sus seres queridos). afectuosamente, haciéndoles felices con algún regalo navideño: dibujo, manualidad, etc.). Esta tarea se implementa en forma de demandas, organización de eventos conjuntos, cooperación, realización de manualidades para mayores, etc.

Se plantea la tarea de dominar los fundamentos de una cultura de comportamiento y se forman hábitos de actitud cortés hacia los demás. En la edad preescolar media, los niños desarrollan habilidades en la cultura cotidiana, la cortesía y el juego juntos. En la edad preescolar media se desarrolla el hábito de seguir constantemente estas reglas (saludar, despedirse, gracias por los servicios, etc.). También se aprenden algunas normas de comportamiento cultural en lugares públicos (no molestar a los demás, comportarse con calma, hablar en voz baja, ser amable), las normas de juego y trabajo colectivo, y se refuerza el hábito de tratar las cosas con cuidado y mantener la limpieza y el orden. . Esta dirección se puede implementar al organizar juegos de rol, en el proceso de organización de actividades laborales.

La experiencia conductual de los niños en edad preescolar de 4 a 5 años recién se está desarrollando, por lo que la tarea de formar oportunamente la independencia como factor en el desarrollo de las relaciones y el comportamiento moral de los niños es de particular importancia. Bajo la influencia del maestro, se produce una transición de la independencia elemental en la realización de técnicas individuales y procesos simples en la edad preescolar media a actividades independientes más complejas y variadas en la edad preescolar media y a una mayor formación de la independencia como característica dominante del comportamiento y la actividad. .

Junto con las tareas de formar las bases del comportamiento moral y los sentimientos de los niños en la etapa de edad preescolar media, se resuelve la tarea de formar ideas morales elementales sobre las reglas de conducta, las buenas y malas acciones, etc. El maestro utiliza manifestaciones específicas de los niños en el juego y en las actividades laborales para revelar el significado moral de su comportamiento: si jugaron juntos, si compartieron juguetes, si se rindieron unos a otros, si ayudaron a sus compañeros. Leer cuentos y poemas, mirar cuadros, ver dramatizaciones, hablar con los niños por temas morales- todo esto contribuye a la formación de las primeras ideas morales.

En el grupo intermedio, los niños participan en actividades colectivas. actividad laboral Contenido humanista: actividad guiada por motivos humanistas de cuidar a los demás.

El papel educativo de esta actividad se revela plenamente si el profesor, en primer lugar, se asegura de que cada niño acepte personalmente el objetivo humanista de la actividad. Esto se logra mediante técnicas pedagógicas encaminadas a crear experiencias emocionales y sentimientos apropiados en los niños. Por ejemplo, al involucrar a los niños en la preparación de un álbum de dibujos para enviárselo a un amigo enfermo, el maestro les cuenta emocionalmente lo mal que está el niño enfermo solo, cómo quiere reunirse con sus amigos, lo contento que estará de enviarle el niños, etc Después de provocar una respuesta emocional en los niños, la maestra discute con cada niño qué tipo de dibujo debe dibujar para que quede bien y agrade a su compañero enfermo. Esto asegura la aceptación personal del objetivo humanista de la actividad y la participación personal de todos en su implementación.

En segundo lugar, el docente vela por el funcionamiento activo del motivo humanista durante toda la actividad. El motivo humanista de la actividad adoptado por el niño sigue siendo relevante si el niño tiene los medios para lograr un resultado. De lo contrario, las dificultades experimentadas por el niño y la falta de habilidades necesarias conducirán a la atenuación de un motivo valioso, incluso si el niño lo acepta emocionalmente al comienzo de la actividad, por ejemplo, si los niños le dan un regalo a un amigo con una manualidad que les resulta demasiado difícil o si el maestro anima emocionalmente a los niños a que se ayuden entre sí, pero al mismo tiempo no les muestra formas específicas de su manifestación.

En tercer lugar, al involucrar a los niños en las actividades, el maestro se asegura de que los niños experimenten satisfacción emocional con los resultados de la actividad. Los niños se alegran cuando presentan sus regalos al cumpleañero, escuchan emocionados el relato de la maestra sobre lo feliz que estaba un amigo enfermo con un álbum con dibujos, etc.

En la edad preescolar media se forman las primeras ideas sobre el trabajo, los días festivos y la vida de las personas. La educación moral de los niños en edad preescolar media se lleva a cabo principalmente en el proceso de actividad, en las condiciones de un estilo de vida colectivo en el jardín de infantes. En juegos, actividades y trabajo bajo la guía de un maestro, los niños aprenden gradualmente a seguir las reglas de comportamiento, practican acciones morales y prácticamente aprenden a establecer relaciones positivas con sus compañeros. Poco a poco, un niño de 4 a 5 años aprende a subordinar sus deseos a las exigencias de un adulto y a los planes del grupo infantil. Aparecen los inicios de un sentido de responsabilidad por la tarea asignada, cuyo resultado es importante para los demás. Se forma un valioso deseo por el desarrollo moral del niño de ser útil a los adultos que lo rodean, de mostrar atención y cuidado a sus compañeros.

Así, las tareas y contenidos de la educación moral de los niños de 4 a 5 años tienen como objetivo la formación paulatina de elementos del comportamiento moral, los sentimientos y la conciencia del niño y afectan diferentes áreas de su interacción con el medio ambiente: las relaciones del niño con los adultos. , compañeros y el mundo objetivo. La principal dirección del trabajo sobre educación moral es dar a estas relaciones un carácter humanista positivo, inculcar en el niño el hábito de cumplir con las exigencias de un adulto y hacer que gradualmente prevalezcan las tendencias morales en sus relaciones con el mundo que lo rodea.

2. Estudio del apoyo psicológico y pedagógico a las condiciones de educación moral de los niños en edad preescolar media.

Para estudiar la conciencia de los niños sobre las normas morales se utilizó la metodología de G.A. Uruntaeva y Yu.A. Afonkina. Las situaciones se modificaron según el tema de estudio y la edad de los niños. Nuestro estudio utilizó 3 situaciones inconclusas que describen el cumplimiento y violación de las normas morales. Cada una de las situaciones implica alguna manifestación de las cualidades morales que se estudian:

· El niño comparte algo que no es importante para él personalmente con un extraño o un amigo;

· El niño comparte lo que él mismo necesita con parientes cercanos;

Los diagnósticos se realizaron mediante los métodos “Qué es bueno y qué es malo” y “Completar la oración”.

El procesamiento y análisis de datos para determinar qué tan conscientes son los niños de las normas morales se realizó de acuerdo con 3 parámetros:

1. Situacionalismo: ¿el niño actúa igual en todas las situaciones propuestas?
2. Disponibilidad
3. motivación:
4. Nivel alto: en las tres situaciones, el niño hace lo correcto y motiva su acción (los motivos son de naturaleza social);
5. Nivel medio: la motivación no se corresponde con la situación dada o no se expresa en todos los casos;
6. Nivel bajo: no hay motivación y no hay manifestación de esta cualidad.
7. Círculo de distribución: cómo se manifiesta esta cualidad en relación con amigos y familiares.

Los datos obtenidos se presentan en la Tabla 1.

Tabla 1. Análisis del nivel de formación de conceptos morales.

No.F.I. niño Conceptos morales HonestidadAmabilidadJusticiaGerezaBuena voluntad1Lena+++++2Sasha++3Ilya+++4Artem+++5Danila+++++6Vasilisa+++7Anya+++8Vova+++9Yan++++10Nazar+++Total: 80 %70 %60%60%70%

Los datos se presentan claramente en el diagrama 1.

Diagrama 1. Análisis del nivel de formación de conceptos morales (en orden de designación: honestidad, bondad, justicia, rudeza, benevolencia)

Así, se puede observar que los niños en edad preescolar media tienen el concepto de honestidad más desarrollado: 80%. Los niños entienden un poco menos la esencia de la bondad, la buena voluntad y la amistad; sólo el 60% de todos los encuestados definió la esencia de los conceptos de "justicia" y "grosería".

Si analizamos las respuestas de cada niño, entonces los conceptos morales se forman en mayor medida en Lena y Danil (100% de respuestas correctas cada uno), Ian dio un poco menos de respuestas correctas (80%), la mayoría de los niños en edad preescolar (60% de los en total) anotó correctamente solo 3 conceptos (60% de madurez), bajo nivel de desarrollo de conceptos mentales en Sasha (40%).

Analizando los datos obtenidos, podemos decir sobre el nivel de educación de los niños del grupo medio.

• Mejores resultados en la manifestación de cualidades en dos situaciones:

1 situación - 64%,

situación - 28%

situación - 80%

Los datos se presentan claramente en el diagrama 2.

Diagrama 2. Manifestación de cualidades morales en una situación específica.

• Diferencias en el número de niños con niveles medios y bajos de motivación:
• nivel alto - 24%
• nivel medio - 40%
• nivel bajo - 36%

Los datos se presentan claramente en el Diagrama 3.

Diagrama 3. Evaluación del nivel de motivación para demostrar cualidades morales en una situación específica.

Diagnóstico del nivel de desarrollo moral del niño, determinando el nivel de educación de cada uno. grupo de edad nos permite juzgar más o menos correctamente los resultados reales de la educación. La complejidad de resolver este problema radica no solo en la diversidad de influencias que determinan el desarrollo de un niño (factores externos - medio ambiente, jardín de infancia, familia y factores internos - experiencia de la vida real, actitudes formadas en los niños, necesidades, motivos), sino también en la complejidad del proceso de desarrollo en sí, su diversidad e inconsistencia.

El estudio de la comprensión de conceptos por parte de los niños en edad preescolar y los significados léxicos de las palabras en la percepción de los niños se llevó a cabo determinando los significados léxicos de las palabras. Las categorías morales generalmente aceptadas se han vuelto las más accesibles para los niños: bondad, honestidad, justicia, benevolencia; Las categorías de simpatía, tolerancia y escrupulosidad causaron dificultades.

Para mejorar la moralidad, seleccionamos y ofrecimos a los educadores recomendaciones sobre la creación de situaciones educativas para niños en edad preescolar que contribuyan a la formación del comportamiento moral.

Los métodos que brindan a los niños una experiencia práctica de comportamiento social incluyen:

Educación de hábitos morales;

Ejemplo de un adulto u otros niños;

Observaciones específicas de adultos trabajando o niños jugando;

Organización de actividades conjuntas;

Juego cooperativo.

Se propone llevar a cabo la educación moral de los niños en diversas condiciones: en la vida y las actividades cotidianas, en el juego y en clases especialmente organizadas.

El segundo grupo de métodos destinados a desarrollar ideas, juicios y valoraciones morales incluye: la conversación del profesor sobre temas éticos; leyendo ficción; ver y discutir pinturas; método de persuasión, así como el método de recompensas y castigos.

Otro método de educación es la formación de valoraciones y juicios morales: ideas sobre el bien y el mal, normas de comportamiento moral, acciones correctas e incorrectas. Este método supone que las ideas morales se convierten en motivos de las propias acciones del niño y se convierten en garantía y fuente de su comportamiento altruista. Este método es el más comprensible y atractivo desde el punto de vista pedagógico, ya que implica medios pedagógicos tradicionales y accesibles: “explicación”, lectura de literatura, dar ejemplos positivos. Al parecer, por esta razón esta estrategia sigue siendo la más común. Es generalmente aceptado y obvio que para la formación de una conducta moral una condición necesaria es la conciencia de las normas morales. La influencia educativa de profesores y padres sobre los niños debe ser uniforme, constante y consistente. Es muy importante demostrar y explicar claramente las acciones y el comportamiento de una forma que sea interesante para el niño. La comunicación diaria con los niños se construye sobre la base de la buena voluntad. Evoca en los niños capacidad de respuesta emocional, buena voluntad recíproca y muchos otros sentimientos basados ​​​​en ella: alegría, afecto por la familia, cortesía.

Al criar niños en edad preescolar media, los maestros y los padres deben prestar atención a ampliar la "esfera de acción" de las habilidades culturales conductuales. Los niños de esta edad ya pueden mostrar mayor actividad e independencia no solo en los juegos y el cuidado personal, sino también en diversos trabajos y clases. Utilizan las habilidades adquiridas y dominadas en situaciones que son nuevas para ellos, por ejemplo, se lavan las manos no solo antes de comer y después de ir al baño, sino también después de cuidar animales, plantas, limpiar una sala de grupo, jugar con arena, y brinde atención, actitud educada y amistosa a todos los que lo rodean, incluso a los extraños. Los niños cuidan la naturaleza, no sólo usan con cuidado juguetes y cosas, sino que también los reparan y ordenan.

A la edad de 4 a 5 años, las habilidades de comportamiento moral de los niños se convierten gradualmente en un hábito y una necesidad natural, porque los niños dominan los conceptos elementales de moralidad y actitud humana hacia las personas. Por ello, además de mostrar ejemplos del comportamiento de los niños en diversas situaciones, se les debe formar específicamente en acciones morales. Un maestro, por ejemplo, no sólo se ocupa de organizar claramente el estilo de vida de su grupo, manteniendo las condiciones de vida, los juegos y las relaciones familiares para los niños, sino que también les enseña a actuar adecuadamente en un entorno nuevo o parcialmente modificado. .

Es igualmente importante utilizar conversaciones en el trabajo con niños, incluidas las éticas, ver dramatizaciones en las que participan los personajes favoritos de los niños con una evaluación obligatoria de sus acciones, leer obras de ficción infantil, examinar y discutir reproducciones de pinturas, dibujos y fotografías artísticas. .

Estas técnicas ayudan a los niños a comprender las reglas de conducta moral desde el punto de vista de las normas generalmente aceptadas. Al influir en los componentes emocionales y volitivos prácticos-efectivos de la personalidad del niño, apoyan su deseo de hacer lo correcto y contribuyen a la formación de hábitos de comportamiento moral.

Conclusión

La educación de las cualidades morales es el eslabón más importante en la formación del comportamiento moral. Los hábitos morales en desarrollo de un niño se reflejan principalmente en su cultura de comportamiento, apariencia, habla, actitud hacia las cosas y la naturaleza de la comunicación con las personas que lo rodean.

Cuando hablan de la cultura del comportamiento de los niños en edad preescolar, se refieren a toda una gama de habilidades y destrezas. Permiten mantener el orden general en la rutina diaria, la forma de vida de la familia, en el hogar y en el establecimiento de correctas relaciones entre el niño y los adultos y compañeros. Estas habilidades están relacionadas con el pulcritud personal, la pulcritud, la limpieza de la ropa, del calzado; con la cultura alimentaria (comportamiento en la mesa, habilidad para utilizar los cubiertos); con una cultura de relaciones con adultos y compañeros (en casa, en el patio, en la calle, en lugares públicos, en el jardín de infancia, en casa); con cultura de organización (actitud ante el régimen), con cultura de juego, formación y cumplimiento de deberes laborales; con la cultura del habla (forma de dirigirse, cultura del vocabulario, tono, ritmo del habla).

La cultura del comportamiento se fomenta en todo el modo de vida de la familia.

El momento en que es más conveniente inculcar en un niño una u otra habilidad de comportamiento cultural sugiere mejor el comienzo de una u otra de sus actividades. Entonces, a los 3-4 años, cuando los niños comienzan a participar activamente en el cuidado personal, los adultos les enseñan a estar limpios, ordenados y ordenados. A la misma edad, con el desarrollo y la comprensión del habla de los demás, se desarrolla la capacidad de hacer una petición, pedir un favor, expresar el propio discurso de una manera comprensible para los demás, etc.

Al cultivar habilidades de comportamiento cultural, es necesario influir en la conciencia y los sentimientos del niño y, al mismo tiempo, asegurarse de que tenga la oportunidad de practicar (y practicar de diversas maneras) estas habilidades.

El problema del desarrollo moral, que actualmente atrae cada vez más la atención de los psicólogos, es importante y relevante para el complejo de ciencias relacionadas con la educación moral: psicología, pedagogía, filosofía, ética. En psicología doméstica, de acuerdo con sus principios metodológicos, el desarrollo moral de un niño se considera un proceso de asimilación de patrones de comportamiento establecidos por la sociedad, como resultado de lo cual estos patrones se convierten en reguladores (motivos) del comportamiento del niño.

La investigación teórica y empírica que realizamos nos permitió alcanzar el objetivo que definimos al inicio de nuestro trabajo.

Lista de literatura usada

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Natalia Toropova
Desarrollo y educación espiritual y moral de los niños en edad preescolar. Relevancia del problema.

Actualmente se están produciendo grandes cambios en el sistema educativo. Concepto desarrollado desarrollo espiritual y moral y educación de los escolares. Para preescolar Las instituciones tienen experiencia y diferentes enfoques para desarrollo espiritual y moral y educación de niños en edad preescolar.

Desarrollo y educación espiritual y moral. se concibe como la aceptación por parte de los niños de las normas morales, las pautas morales y los valores nacionales. En los últimos años se ha hablado mucho de la crisis de la moralidad y falta de espiritualidad. Esta crisis se manifiesta, en primer lugar, en el predominio de los valores materiales sobre espiritual, lo que conduce a una distorsión de las ideas de los niños sobre virtudes como la bondad, la misericordia, la generosidad, la justicia, la ciudadanía y el patriotismo. Hay un aumento general de la tensión social y la agresión en la sociedad, y esto se refleja en los niños y se manifiesta en la agresividad y hostilidad de los niños. Distorsiones de la conciencia moral, emocional, volitiva, mental y espiritual La inmadurez se puede observar en los niños de hoy. edad preescolar.

Ha habido una disminución en muchos indicadores de la calidad de vida de la infancia moderna, incluidos preescolar en el campo de la salud mental, moral y salud espiritual, cuyos criterios son la actitud armoniosa y positiva del niño hacia el mundo, el bienestar psicoemocional subjetivo y una imagen optimista del mundo.

La imagen que un niño tiene del mundo es una expresión de su sistema de diversas relaciones, la totalidad de sus conocimientos, ideas y significados, revelados a través de las relaciones con sus compañeros y adultos. En esta imagen del mundo se forman ideas morales sobre el bien y el mal, y el hecho de que en Últimamente Existe una tendencia a desdibujar los límites de las ideas de los niños sobre el bien y el mal, a cambiar estos límites, especialmente entre los niños, en una dirección negativa. Por lo tanto, es necesario un trabajo específico con niños en edad preescolar sobre el desarrollo y la educación espiritual y moral.

Tradicionalmente se da preferencia a educación y métodos pedagógicos para influir en el niño. ¿Cuál podría ser el trabajo de los profesores y psicólogos en el jardín de infancia? desarrollo espiritual y moral del niño? ¿Qué son los métodos y tecnologías psicológicos? ¿Cómo generar interacción con la familia en un ámbito de actividad tan delicado? La presencia de estas y otras preguntas indica Relevancia nuestro tema elegido para el trabajo del grupo creativo institución de educación preescolar: « Desarrollo y educación espiritual y moral de los niños en edad preescolar.».

El objetivo del trabajo es determinar las direcciones de apoyo psicológico y pedagógico. desarrollo espiritual y moral y educación de niños en edad preescolar.

La infancia es un período único de la vida humana. Lo que se deposita en la infancia determina toda la vida futura de una persona. La infancia tiene la suya. Problemas, dificultades, etapas del desarrollo moral. Desde el principio se debe enseñar al niño a realizar acciones, a reaccionar correctamente ante las dificultades; Ser capaz de construir sus relaciones con otras personas basándose en los estándares morales de nuestra sociedad.

Desarrollo, entrenar y educación de un niño comienza desde el momento de su nacimiento. Podemos decir que todo el período preescolar La infancia es fundamental para determinar la preparación de un pequeño ciudadano para su vida futura.

En la disposición modelo preescolar la institución educativa ha formulado los principales objetivos institución de educación preescolar:

Proteger la vida y promover la salud de los niños;

Proporcionar protección intelectual, personal y física. desarrollo infantil;

Realizar las correcciones necesarias de las desviaciones en desarrollo infantil;

Introducir a los niños a los valores humanos universales;

Interacción con la familia para garantizar una completa desarrollo infantil.

Resolviendo estos problemas la educación preescolar es un problema complejo.

Las dificultades surgen del hecho de que los niños modernos ya al nacer tienen problemas de salud, tanto físicos como psicológicos.

Lo esencial Educación espiritual y moral de niños de edades tempranas y preescolares. Las edades se establecen en la familia. Para mejorar el bienestar de los niños, es importante la participación de los padres en la vida del jardín de infancia. Es necesaria una comunicación más estrecha con familia: padres que visitan el grupo, su presencia en clases, participación en juegos, paseos, vacaciones, matinés.

Es muy importante que los padres estén al tanto de todo educativo-proceso educativo, empatizó con el niño y lo ayudó a lograr el resultado deseado.

Si los padres no apoyan la acción educadores, o contradecirlos, entonces muchos esfuerzos de los profesores serán en vano. Gracias a la interacción con educadores y la participación en la vida del jardín de infancia, los padres adquirirán experiencia en la cooperación pedagógica con sus hijos y con el personal docente en su conjunto.

La participación de los padres en la vida de sus hijos no sólo en el hogar, sino también en el jardín de infantes les ayudará a superar su propio autoritarismo, ver el mundo desde la perspectiva del niño, tratar a su hijo como un individuo, conocer sus fortalezas y lados débiles niño, formar una relación de confianza con el niño, participar en sus asuntos.

El principio rector en el trabajo. preescolar institución educativa para educación espiritual y moral es la interacción constante, amigable y creativa del personal docente, los niños y los padres.

Compilado por: Subdirector

Espiritualidad y moralidad

“El hombre es un ser espiritual, él

se esfuerza no sólo por lo físico

desarrollo, sino también espiritual.

convirtiéndose. Conecta tu personal

y gente, terrenal y celestial,

físico y espiritual son

necesidad humana natural

llamado a este mundo."

(L. Gladkikh.)

Las palabras "hablemos de los olvidados" suenan extrañas cuando hablamos de algo que no se puede olvidar, es imposible: la educación moral de los niños, pero esto es exactamente lo que está sucediendo hoy en nuestras vidas, en la pedagogía, en la educación. . Mientras tanto, la relevancia de los problemas asociados con la educación moral de la generación más joven es indiscutible.

Según la definición del académico, espiritualidad es un estado moral y estético de una persona, expresado en el compromiso con valores como la libertad, el humanismo, la justicia social, la verdad, la bondad, la belleza, en un diálogo interno interminable encaminado a comprender los secretos del propósito y el sentido de la vida. .

Moral Es una formación socio-psicológica compleja, que consta de creencias personales y posiciones emocionales que “controlan” las necesidades y motivos y determinan los intereses del individuo, su apariencia espiritual y su forma de vida. La moralidad "fija" el comportamiento de una persona desde adentro, ayuda a resistir la presión de influencias y contradicciones externas negativas, lo que garantiza el respeto por sí misma de una persona.

“La educación debe formar a una persona y a un ciudadano. Una persona es un alma sana en un cuerpo sano. Ciudadano: moralidad, educación, arte, independencia”. ().

Un área importante del desarrollo de un niño en una institución de educación preescolar es su desarrollo social, que está previsto en todos los programas de educación preescolar. Al mismo tiempo, el desarrollo social se entiende como el proceso y resultado de la asimilación por parte de los niños de los valores, las tradiciones y la cultura de la sociedad. Recientemente, en este proceso se ha concedido gran importancia a la educación espiritual y moral. La educación espiritual y moral afecta todo el espectro de la relación del niño consigo mismo y con el mundo que lo rodea (familia, compatriotas, etc.) y determina la dirección y las formas de prevenir manifestaciones asociales e inhumanas.

“La edad preescolar es una época para la educación del alma, y ​​no para la educación del niño... La educación espiritual y moral de los niños en edad preescolar es, ante todo, la educación de los sentimientos hacia las personas más cercanas a ellos: padres, hermanos. , hermanas, maestras de jardín de infantes, niños del grupo, la Patria”. (Jardín de Infantes de la A a la Z. 2003.No. 3).

Estudiamos durante bastante tiempo las obras de Rachinsky, nos familiarizamos con los programas de educación espiritual y moral y nos decidimos por el programa parcial y "Educación espiritual y moral de niños mayores en edad preescolar".

El programa es de naturaleza secular. De conformidad con el artículo 14 de la Ley de Educación de la Federación de Rusia, que incluye el requisito de la integración del individuo en el sistema de culturas mundiales y nacionales, su contenido refleja la experiencia espiritual de la ortodoxia rusa sin introducir información religiosa. Los objetivos de su implementación se basan en Objetivos de la educación espiritual y moral., formuló: “En el alma y el corazón del niño deben instalarse lo siguiente: imágenes, pensamientos y sueños vívidos: un sentido de la belleza, el deseo de autoconocimiento y autodesarrollo; responsabilidad por tus pensamientos; esforzarse por el bien; coraje y valentía; sentimientos de cuidado y compasión, alegría y admiración; conciencia de la vida..."

Metas perseguidas:

Preservar la salud espiritual y moral de los niños;

Estudiar la historia, cultura, singularidad natural y ecológica del Territorio de Primorsky, Rusia;

El deseo de revivir las tradiciones de la educación familiar.

Objetivos principales:

1. Fomentar el respeto a las normas morales de la moral cristiana. Enseñar a distinguir entre el bien y el mal, a apreciar el bien, a poder hacer el bien. Suprimir (en diversas formas) las manifestaciones inmorales en las aspiraciones y acciones del niño.

2. Crear las condiciones para la percepción de una imagen holística del mundo.

3. Formar un sentimiento de amor por la Patria a partir del estudio de los derechos nacionales. tradiciones culturales: una idea inicial de la cultura, historia y vida del pueblo ruso, su riqueza y diversidad, belleza y nobleza;

4. Ayudar a los padres a revivir las tradiciones espirituales y morales de la educación familiar de los niños.

5. Desarrollar la capacidad de percibir y analizar obras literarias, aprender a expresar sentimientos y enriquecer el vocabulario.

6. Inculcar habilidades laborales, enseñar a realizar tareas domésticas sencillas, enseñar los conceptos básicos del trabajo manual y las actividades productivas.

7. Criar a una persona digna y futura ciudadana de Rusia.

Principios de la educación espiritual y moral:

Conformidad con la naturaleza (la educación debe basarse en una comprensión científica de los procesos naturales y sociales, consistente con las leyes generales del desarrollo humano de acuerdo con su género y edad);

Conformidad cultural (la educación debe construirse de acuerdo con los valores y normas de la cultura nacional);

Orientación humanista de la educación (implementada formando una actitud hacia uno mismo, hacia el mundo y con el mundo)

Principios de implementación del programa:

Realización sistemática de clases;

Interrelación con clases sobre desarrollo del habla, familiarización con el mundo exterior, educación musical y etc.;

Cooperación entre adulto y niño;

Cooperación entre profesores y padres.

Áreas de trabajo:

1. Espiritual y educativo(clases, conversaciones, enseñanzas orales).

2. Educacion y salud(vacaciones, juegos al aire libre y educativos, juegos de rol y de construcción, paseos, excursiones).

3. cultural-cognitivo(reuniones, paseos específicos, excursiones, conciertos, visualización de películas).

4. Moral y laboral(trabajo de autocuidado, limpieza del grupo y territorio, trabajo por intereses, actividades productivas, confección de regalos para las fiestas).

5. Trabajar con la familia.

Estructura del programa

https://pandia.ru/text/78/601/images/image003_144.gif" width="641" height="543 src=">Llamar" href="/text/category/koll/" rel="bookmark ">la oportunidad que tiene el equipo de aumentar la actividad cognitiva de los niños, de determinar formas de formar sus ideas sobre la cultura ortodoxa, la historia y la vida tradicional del pueblo ruso, ayuda a desarrollar el interés por el pasado de la Madre Rus.

Cuando piensas en lo que verdad, el patrimonio es un concepto espiritual, cuando empieces a comprender que puedes darle a tu alumno la alegría de la vida, cuando seas capaz de dejarle a tu hijo o a tu hija tu nombre, tu honor, tu negocio, tus amigos, tu gente próspera, entonces podrás decir con firmeza: “Yo le dio a mi niño comprensión verdad existencia y inteligente vida." De hecho, no necesitamos inventar nada, no necesitamos buscar nada. Basta recurrir a la cultura popular rusa, a nuestro pasado histórico milenario, a la herencia espiritual de los pensadores, santos padres y héroes nacionales rusos.

El término “educación espiritual” no puede ser idéntico a educación moral, ya que su significado es más amplio. La espiritualidad implica la satisfacción y desarrollo de al menos dos necesidades importantes: la necesidad ideal de conocer el sentido de la vida y la necesidad social de vivir para los demás.

Nuestra tarea, la tarea de los maestros, es transmitir todo esto a los niños en una forma accesible para ellos, presentándoles la herencia espiritual de Rusia.

Formas de trabajar con niños:

Clases, conversaciones, juegos de contenido moral y espiritual;

Debido al cambio de situación socioeconómica, existe un predominio de los valores materiales sobre los espirituales y morales. Predomina el comportamiento egocéntrico: las personas se caracterizan por la indiferencia hacia los demás, la falta de comprensión mutua y la tolerancia a las deficiencias. La renuencia a prestar ayuda desinteresadamente determinó la necesidad de educar a un individuo que haga sus elecciones, tome decisiones y actúe basándose en valores morales. En este sentido, la formación de orientaciones de valores morales en los niños, desde la infancia preescolar, es una de las principales tareas.

El tema de clases desarrollado tiene como objetivo:

Promover la formación del componente moral de la personalidad del niño;

Aprenda a mirar el mundo a través del prisma de los valores morales;

Formar ideas sobre valores morales, cualidades morales;

Actitud emocional adecuada;

Comportamiento moral adecuado.

A la hora de planificar y impartir las clases, los profesores de preescolar se basaron en su propia creatividad e hicieron algunos cambios de acuerdo con la temática y los objetivos, en función de la edad y las características individuales de los alumnos.

Resultado Esperado

Trabajando en el programa de educación espiritual y moral, nos propusimos el objetivo de lograr los siguientes resultados:

1. Ideas iniciales sobre la Patria y la familia, el bien y el mal, la generosidad y la codicia, el amor, la obediencia, la benevolencia y la envidia, la lealtad y la traición, la misericordia, la sensibilidad, la conciencia, la gratitud, el trabajo duro, etc.

2. Necesidades morales, aspiraciones, sentimientos:

Manifestación activa de un sentimiento de amor y respeto por familiares y amigos: el deseo de hacer algo agradable por ellos, de complacer a los mayores con su comportamiento, cariño, atención; sentimiento de gratitud y aprecio;

Un sentimiento de buena voluntad hacia los demás (amabilidad, voluntad de ayudar, mostrar cariño), simpatía cuando se enfada, alegría por el éxito de los demás, deseo de no juzgar mal a los demás niños;

Amor a tu Patria, interés por tu tierra;

Un sentimiento de simpatía por las personas independientemente de su nacionalidad;

Introducirse en la experiencia de la cultura nacional, familiarizarse con las formas de vida familiar tradicional, comprender el lugar que uno ocupa en la familia y participar en la medida de lo posible en las tareas del hogar;

Responsabilidad por tus hechos y acciones,

La necesidad y voluntad de mostrar compasión y alegría;

Bienestar psicoemocional subjetivo;

3. Habilidades y hábitos morales:

Siga la tradición de celebrar los onomásticos;

Mostrar atención y cuidado a los ancianos, enfermos y jóvenes;

Analizar su propio comportamiento en una situación de elección moral;

Tratar a las personas que han cometido errores de manera justa, sin culparlas ni condenarlas;

Compórtate de manera ordenada en lugares públicos (cede el paso a los adultos, a los niños pequeños; observa las reglas de la decencia, habla en voz baja, sin llamar la atención, no molestes a los demás, mantén la pulcritud;

De manera amigable y amigable, pida a sus compañeros que jueguen juntos, responda a la solicitud de un amigo para llevarlo al juego, esté atento a las sugerencias de otro niño al realizar actividades conjuntas, esté de acuerdo con el plan propuesto por un compañero;

Expresar con tacto su negativa a participar en actividades comunes, responder cortésmente a la negativa de otro niño;

El hábito de hacer todo lo que puedas por ti mismo, sin requerir la ayuda de otros;

Actitud cuidadosa hacia el trabajo de adultos y compañeros, hacia las cosas, manteniendo el orden y la limpieza; actitud activa hacia el trabajo.

El resultado principal, que nos gustaría mucho esperar, es que el niño asimile los valores eternos: la misericordia, la compasión, el amor a la verdad, el deseo del bien y el rechazo del mal.

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Solicitud.

Está prohibido:

- molestar a los ancianos y a los padres por la desobediencia, malas palabras y acciones;

Estar inactivo cuando todos los que te rodean están trabajando es malo permitirse la inactividad;

Ríete de la vejez y de los ancianos; en caso de enfermedad, tristeza o dolor de sus seres queridos, debe apresurarse a acudir al rescate, consolar, ayudar;

Entrar en disputas, discusiones con personas adultas y respetadas;

Expresar insatisfacción por no tener tal o cual cosa, juguete, golosina; No tienes derecho a exigir nada a tus padres;

Permite que tu madre te dé lo que ella misma no te da: los mejores dulces, golosinas, y si te da, pues debes compartir; Haz eso. Lo que los mayores prohíben;

Dejando solo al mayor, al enfermo, al débil si no tiene a nadie más que a ti;

Ofender a una niña, una niña, una madre.

Reglas de la amistad

No intentes ser el primero entre tus amigos. No te dejes llevar por todo lo mejor.

No te jactes ni estés orgulloso de tus éxitos, cosas bonitas, juegos, juguetes, etc. No te vuelvas arrogante si eres bueno en algo.

Siempre ayuda a un amigo si está en problemas.

No pelees con amigos, no discutas por nimiedades, aprende a ceder y a perdonar los insultos.

Detén a tu amigo si está haciendo algo malo. La buena amistad significa decirse sólo la verdad. Si un amigo se equivoca en algo, díselo sin culparlo ni juzgarlo.

No envidies a tus amigos, alégrate de sus éxitos. Si hiciste algo malo, no dudes en admitirlo, pide perdón y mejora.

No delates, no delates a tu amigo.

Sepa cómo aceptar ayuda y consejos de otros chicos.

Reglas de un corazón amoroso

Corazón amoroso:

Él es misericordioso y nunca hace daño a nadie;

No se exalta por encima de los demás, no es orgulloso;

Aguanta mucho, todo lo aguanta sin desánimo, sin tristeza;

No se enoja, no se irrita, no piensa mal;

No envidia, no busca lo suyo;

No se regocija en la mentira, sino que se regocija en la verdad;

No requiere nada a cambio: ni pago, ni aprobación, ni otras recompensas;

Invariablemente, no depende del estado de ánimo, la conveniencia u otras circunstancias.

Reglas para cultivar la generosidad

Nos enseñamos a dar, a compartir primero con un amigo que te gusta, con familiares y amigos, y luego con un desconocido.

Compartimos poco y resulta que no podemos evitar sufrir en absoluto.

Nunca le contamos a nadie lo que compartimos con alguien. Aprendemos a guardar silencio sobre el bien que hemos hecho.

Reglas de las buenas obras

Actuar de tal manera que se haga el mayor bien posible al mayor número de personas posible.

No hagas el bien para mostrar.

No escondas ira u hostilidad en tu corazón.

Intenta erradicar los malos hábitos.

No te permitas engañar a los demás. Evite la charla vacía y la calumnia.

No rompas tus promesas. Si das tu palabra, intenta cumplirla.

No tome ni se apropie de cosas, dinero o juguetes encontrados por otras personas. No te escondas ni ocultes. Intenta encontrarlo y dáselo a la persona que lo perdió.

No tomes nada sin permiso.

Ayuda a los pobres, a los hambrientos. No dejes pasar con indiferencia la desgracia humana, el dolor y la desesperación.

Reconciliar a los que se pelean.

Consuelo en la tristeza, el dolor, la enfermedad.

Nunca pronuncies palabras malas y malignas que contaminen el alma de una persona.

No seas codicioso, inhóspito.

Hablando sobre. Lo que piensas y sientes (no hipócrita).

No eludas la responsabilidad de tus acciones (cobardía).

Trate de no basar sus alegrías en el dolor de otra persona (traición).

Reglas de cortesía

Ser cortés. La cortesía es la capacidad de comportarse de tal manera que los demás disfruten de estar con usted.

Sea siempre amigable: salude cuando se encuentre, agradezca su ayuda y atención, y al irse, no olvide despedirse.

Ceder su asiento en el transporte público a personas mayores, enfermas y cansadas; trata de hacerlo no para lucirse; no espere a que le pidan que ceda su asiento.

Ayuda a alguien que se ha caído a levantarse. Ayude a la persona mayor, más débil y ciega a cruzar la calle.

Hazlo cordialmente, de corazón, con amabilidad, sin vergüenza.

Nunca llegues tarde a nada. Llegue siempre a la hora acordada, minuto a minuto; ocúpese del tiempo de los demás.

No te hagas preocuparte por ti mismo. Cuando salgas de casa, cuéntale adónde fuiste, cuándo volverás y trata de no llegar tarde.

No seas sofisticado. Tu capricho puede arruinar el estado de ánimo de los demás y causarles ansiedad.

Solicitud

"¿Qué es bueno y qué es malo?".

juego de asociación

Objetivos :

1. Familiarizar a los niños con las reglas de comportamiento de las personas en la sociedad, enseñarles a distinguir entre acciones positivas y negativas.

2. Cultivar no sólo el deseo, sino también la necesidad de mostrar bondad y consideración hacia los demás y otros sentimientos humanos.

3. Desarrollar la capacidad de comprender las acciones representadas en la imagen y relacionarlas con la realidad, promover el desarrollo de la empatía.

Opción 1. Sobre la superficie de la mesa, los elementos están boca arriba. Colecciona cartas según las siguientes características:

Acciones positivas;

Acciones negativas;

Opción 2. Selecciona tres elementos del juego para que dos de ellos formen una pareja común. Combine los elementos apropiados en una tarjeta, mientras pronuncia la situación representada en la tarjeta. Recoge tú mismo los elementos restantes en tarjetas.

« Una television"

Juego de rol

Objetivos:

1. Consolidar el rol de actuación de los trabajadores de la televisión, mostrar que su trabajo es colectivo y que el resultado de todo el equipo depende de la calidad del trabajo de uno.

2. Consolidar las ideas de los niños sobre los medios, sobre el papel de la televisión en la vida de las personas.

Acciones de juego de ejemplo:

Selección de programas, preparación de programas por parte de los editores;

Redacción de textos para informativos y otros programas;

Preparación de presentadores y espectadores;

Diseño de estudio;

Trabajo de ingenieros de iluminación y sonido;

Mostrando el programa.

Ordenadores;

micrófonos;

Cámaras;

- “galleta”;

Programas (textos);

Simbolismo de varios programas;

Elementos de vestuario;

Maquillaje, juegos de cosméticos;

Elementos interiores, decoración;

Escenarios, fotografías.

"Emergencia"

Juego de rol

Objetivos:

1.Crear condiciones y fomentar la creatividad social, desarrollar la capacidad de dividirse en subgrupos de acuerdo con la trama del juego y, al final de una determinada acción del juego, volver a unirse en un solo equipo.

2. Ampliar la comprensión de los niños sobre la naturaleza humana del trabajo del servicio de rescate, su necesidad y movilidad en situaciones de emergencia.

3. Desarrollar el habla de los niños.

Acciones de juego de ejemplo:

Llamada de alarma;

Inspección del lugar del incidente, orientación del lugar;

Distribución del trabajo de rescate entre diferentes grupos;

Uso de equipos especiales;

Rescate de víctimas;

Proporcionar primeros auxilios;

Entrega de artículos necesarios al área del incidente;

Regreso a la base.

Entorno sujeto-juego. Equipo:

Un conjunto de equipos para fines especiales;

Walkie-talkies, teléfonos;

Planos, mapas;

Símbolos del servicio de rescate;

Herramientas;

Cascos de seguridad, guantes;

Usando atributos de otros juegos, como Ambulance.

Solicitud

"Día del Bien"

Escenario del evento

Objetivos:

· formar en los niños una idea de la bondad como una cualidad humana importante;

· fomentar el deseo del niño de hacer buenas obras;

· enseñar a los niños a transmitir condición emocional una persona a través de expresiones faciales,

gestos, así como en el habla o el dibujo.

Caracteres:

Oso - maestro, niño o juguete suave, expresado por el maestro. Educador.

(El grupo está decorado con globos, flores, cintas. El día anterior se prepara un periódico mural contando las buenas obras y acciones de los niños).

(Mishka viene a visitar a los niños y les cuenta su triste historia).

Oso: El bosque en el que vivo fue atacado por la anciana Lenya. Ella hechizó todo a su alrededor: la hierba se seca, las flores se marchitan, todos los árboles se cubren de telarañas. Los pájaros hace mucho que no cantan sus cantos, y los animales, los habitantes del bosque, han caído en hibernación, ni siquiera oyen a sus pequeños llorar de hambre, de frío y de soledad. Fui el único que logró escapar del cautiverio de la malvada y vaga anciana. Vine a pedirles ayuda, para que pudieran ayudarme a liberar el bosque de la anciana Leni.

Educador: Niños, ¿podemos ayudar a nuestro invitado?

(Los niños están de acuerdo).

Educador: Mishutka, por favor díganos cómo podemos ayudarle.

Oso: Los habitantes del bosque y nuestro bosque se salvarán gracias a las buenas acciones de los niños, el trabajo duro y la cortesía. Niños, ¿saben hacer buenas obras?

(Respuestas de los niños).

Oso:¿Sabes qué son la “bondad” y las “buenas obras”? ¿Cómo crees que se pueden lograr?

(Respuestas esperadas de los niños: regar las flores, ayudar a un amigo en problemas, decir palabras amables, ayudar a los niños, a la madre, a la abuela).

Educador: Una persona amable es aquella que ayuda a los adultos, no ofende a los más jóvenes, protege a los débiles, es educada y atenta con todos y sólo dice palabras amables y buenas.

Inventado por alguien simple y sabiamente

Al reunirse, salude: "¡Buenos días!"

"¡Buenos días al sol y a los pájaros!

¡Buenos días a las caras sonrientes!"

Y todos se vuelven amables, confiados,

Los buenos días duran hasta la noche.

(Krasilnikova “Buenos días”)

Oso: Los niños, y usted también, cuando se encuentran por la mañana en el jardín de infancia, se dicen palabras amables: ¿saludos?

(Respuestas afirmativas de los niños).

Oso: Verás, tienes una buena acción. Pero, lamentablemente, no se puede salvar el bosque con una buena acción y puede morir.

Educador:¡No te enfades, Mishka! Ahora estamos reuniendo un “tesoro de buenas obras” completo para usted. Llevarás esta “alcancía de buenas obras” al bosque.

(La maestra muestra a los niños una alcancía y los invita a arrojarle la primera ficha: "dobrinka").

Educador: Oh chicos, miren nuestras flores: están llorando.

(La maestra llama la atención de los niños sobre la tierra seca de las macetas. Los niños riegan las flores).

Oso:¿De qué otra manera puedes ayudar a las flores?

Niños: Riegue, limpie las hojas, afloje la tierra.

(Los niños ayudan a las flores).

Educador: Bien hecho chicos, sois todos muy amables y cariñosos.

(Mishka sugiere jugar el juego "Palabras amables y educadas")

Juego de pelota "Palabras amables y educadas"

Los niños se paran en círculo. El profesor recoge la pelota y comienza el juego. Dice cualquier palabra amable o cortés y le lanza la pelota a uno de los niños. A la persona que atrapa la pelota se le ocurre una palabra nueva, la nombra y se la lanza a otro niño. La pelota no se atrapa si se pronunció una palabra "desagradable", y el niño puede explicar por qué no le gustó o encontró desagradable esa palabra.

Educador: Niños, mientras jugábamos recibimos una señal de nuestros libros: ellos también necesitan ayuda.

(Los niños limpian el rincón de los libros y reparan los libros si es necesario.

La maestra recuerda a los niños que después de cada buena acción deben

tirar fichas a la alcancía - "dobrinkki").

(Mishka sugiere jugar al juego "Changers").

Juego "Cambiadores"

El juego se juega en círculo. Los participantes eligen un conductor. Se levanta y saca su silla del círculo: hay una silla menos que jugadores. El maestro nombra el letrero, por ejemplo: “Los que tienen... (cabello rubio, calcetines rojos, shorts azules, etc.) cambian de lugar”. Los niños con este signo se levantan rápidamente y cambian de lugar. El conductor en este momento intenta ocupar el asiento vacante. El jugador que se queda sin silla se convierte en conductor. Norma obligatoria: respeto al derecho a la dignidad personal y respeto a esta dignidad.

Oso:¡Y sus juguetes, muchachos, también necesitan ayuda! Muchos de ellos tienen ojos tristes.

(Los niños lavan juguetes, ordenan los vestidos de las muñecas, doblan con cuidado los materiales de construcción, limpian el polvo de los estantes con materiales de juego).

(Se juega el juego “Vence la transformación”).

Juego "Vence la transformación"

El líder pasa objetos alrededor del círculo (bola, pirámide, cubo, etc.), llamándolos por nombres convencionales. Los niños actúan con estos objetos como si fueran objetos nombrados por un adulto. Por ejemplo, se pasa una pelota en círculo. El presentador la llama "manzana": los niños la "lavan", la "huelen", la "comen".

Oso: Niños, ¿tienen amigos? ¿Les dices a menudo palabras amables?

(Respuestas de los niños)

(Se juega el juego "Silla Mágica").

Juego "Silla mágica"

Los niños se paran en círculo, la maestra pone una silla en el centro del círculo y dice: “Ahora tocaré esta silla con mi varita mágica y al instante se volverá mágica. Y su magia radica en el hecho de que si alguien se sienta. En esta silla, las personas que los rodean inmediatamente comienzan a decir solo buenas palabras sobre esta persona (niño).

El adulto invita a uno de los niños a sentarse en la “silla mágica” e inmediatamente comienza a decir algo bueno sobre este niño. Luego se pasa la varita "mágica" al niño que está a la derecha del maestro, y él continúa diciendo palabras amables sobre el estudiante sentado en la silla. El adulto le da a cada participante en el juego la oportunidad de hablar y luego le pregunta al niño sentado en la silla cómo se sintió y si le alegró escuchar las amables palabras que le dirigieron. Luego se invita a otro niño a sentarse en la silla “mágica”. El juego continúa. Al final, se invita a Mishka a sentarse en la "silla mágica", los niños dicen palabras amables sobre él.

Oso: Niños, me gustó sentarme en su maravillosa silla, pero realmente quiero ayudar a mis amigos, salvar mi bosque de la malvada anciana Leni.

Educador: Mishutka, nuestra “alcancía” ya ha acumulado muchas buenas obras, llévala a tus amigos, los habitantes del bosque.

(Mishka toma la “alcancía de las buenas obras”, agradece a los niños por su ayuda y se despide de ellos).

Educador: Chicos, hoy es un día maravilloso para nosotros: el Día del Bien. Espero que nuestras buenas obras salven al bosque y a sus habitantes de la anciana Leni. Y usted y yo continuaremos haciendo buenas obras hasta la noche y solo nos diremos palabras amables, que todos estarán felices de escuchar.

(Por la noche, la maestra invita a los niños a dibujar cómo pasaron este día tan insólito. Los niños, si lo desean, se llevan sus dibujos a casa para presentarles a su familia un día tan maravilloso como el Día de la Bondad).