Kako organizirati i provesti edukativnu potragu
Poklon-potraga je način da bilo koji poklon predstavite na originalan i zabavan način, pretvarajući ga u zanimljiv, uzbudljiv...
Telepatija sugestije hipnoze. Hipnoza. Sugestija. Telepatija. Iz medicinske istorije
© Izdavačka kuća AST doo, 2014
Sva prava zadržana. Nijedan dio elektronske verzije ove knjige ne smije se reproducirati u bilo kojem obliku ili na bilo koji način, uključujući objavljivanje na Internetu i korporativnim mrežama, za privatnu i javnu upotrebu, bez pismene dozvole vlasnika autorskih prava.
Predgovor
"Imao je živopisan život i misterioznu smrt"
Čuveni naučnik Vladimir Mihajlovič Bekhterev imao je teško djetinjstvo, burnu mladost, svijetao život i misterioznu smrt. I dalje ostaje jedna od najvećih ličnosti domaće medicine – i ne samo. Bekhterevova biografija je nadaleko poznata i nema smisla je detaljno prepričavati, ali bih želio napomenuti neke značajne tačke.
Vladimir Mihajlovič je rođen daleko od svih prestonica i velikih gradova, rano je ostao bez oca, a majka ga je odgajala u veoma skučenim finansijskim uslovima. Ipak, uspio je steći klasično obrazovanje ruskog intelektualca. Njegova alma mater bila je Medicinsko-hirurška akademija u Sankt Peterburgu (kasnije Vojnomedicinska akademija). Vladimir Mihajlovič je u mladosti učestvovao u studentskim demonstracijama, a borio se i na rusko-turskom frontu. Nije bio oduševljen ratom, iako je tada prilično dugo, čak iu godinama sovjetske vlasti, nosio šinjel oficira carske vojske.
Bekhterev je od malih nogu bio aktivna osoba i vrlo pohlepan za znanjem. Mnoge probleme koje je aktivno preuzimao, bukvalno je savladao na juriš, istinski vojničkim pristupom, koristeći i lični šarm i prodorne sposobnosti. I poduzeo je mnogo, od formulisanja novih naučnih trendova do stvaranja novih institucija. Bekhterev je bio izvrstan organizator i zajedljiv naučnik koji je proučavao različite aspekte ljudskog funkcionisanja, posebno u sistemu "čovek-okruženje". Nevjerovatno radoznali um omogućio je Vladimiru Mihajloviču da postane anatom, neurolog, neuropatolog, kliničar, psihijatar (uključujući i one koji su blisko sarađivali s problemom alkoholizma i ovisnosti o alkoholu). Radio je iu oblastima sociologije, psihologije i pedagogije, dajući značajan doprinos razvoju ovih disciplina.
Bekhterev je bio aktivni popularizator nauke. Ima više od pet stotina naučnih i naučno-popularnih radova napisanih bez pomoći pisaće mašine i kompjutera.
Da, u okviru svoje naučne aktivnosti, Vladimir Mihajlovič je ponekad bio oštar u svojim prosudbama, što je, možda, bilo općenito karakteristično za to vrijeme: isti Frojd je svoje učenike koji nisu postali sljedbenici nazivao "neurotičnim", a Bekhterev se, prema glasinama, nije ustručavao koristiti riječ "degenerici", uključujući i u obraćanju moćnih. Prije revolucije, javno je govorio da “zemlju vodi ludi jeromonah”, zbog čega ga je, između ostalog, voljela sovjetska vlast; međutim, on je svojim vođama bacio replike slične dijagnozi, koristeći snažne riječi iz psihijatrijskog leksikona. A šta je sa njegovim govorom na otvaranju Prvog kongresa Ruskog saveza psihijatara i neurologa 1911. godine, u kojem napominje da su jedino mjesto nezlostavljanja u Rusiji psihijatrijske bolnice!
Osim toga, Vladimir Mihajlovič je kritizirao klasične psihoanalitičare, a posebno istog Frojda, ali to je već bila vrlo konstruktivna kritika, sam naučni spor u kojem se rađa istina i sama nauka nastavlja da se razvija.
Jedno od glavnih naučnih interesovanja Bekhtereva, koje je u stvari dovelo do ruske psihoterapije, bila je hipnologija i hipnosugestivne tehnike kao takve. Sam Bekhterev nije bio samo teoretičar, već i aktivan praktičar u oblasti hipnologije i sugestije (sugestije), posebno u pogledu liječenja alkoholizma. Ovaj smjer njegovog rada razvijen je u sovjetsko doba: gotovo sva sovjetska psihoterapija i hipnologija oslanjala se na njega sve do raspada SSSR-a. I u principu, na području hipnologije i psihoterapije u cjelini, Rusija je bila autoritet uglavnom zahvaljujući Bekhterevljevom snažnom doprinosu razvoju hipnosugestivnih tehnika.
Ako skicirate neku vrstu "naučne genealogije", onda je poznati naučnik Jean-Martin Charcot, koji je promijenio termin "magnetizam" u "hipnotizam" i postao jedan od "očeva" hipnosugestije, bio učitelj i Frojda i Bekhtereva. Bekhterev je, zauzvrat, bio učitelj tako istaknutih sovjetskih psihijatara-hipnologa kao što su P. I. Bul i V. E. Rozhnov. A direktni učenik Rožnova - neka vrsta "naučnog unuka Bekhtereva" - je, zauzvrat, vaš ponizni sluga.
Moderna psihijatrija i hipnologija se još uvijek aktivno razvijaju, uključujući i zahvaljujući radovima Bekhtereva i na njima. Bekhterev je otišao dalje od svog učitelja Šarkoa u tome što je proučavao "hipnozu" ne kao neku vrstu misteriozne i neshvatljive pojave, već kao jedan od prirodnonaučnih problema koji je zahtevao podjednako naučno proučavanje. Uključujući tako temeljni zaokret, rješenje mnogih problema funkcionisanja ljudskog mozga, koji su se ranije činili "skrivenim velom tajne", danas rješavaju Bekhterevovi studenti. A neka područja njegovog rada - na primjer, proučavanje biohemijskih promjena u ljudskom tijelu kao rezultat hipnosugestije - još uvijek se aktivno nastavljaju, a izvještaji o njima čuju se na raznim modernim psihoterapijskim kongresima.
Bekhterev se, zahvaljujući svom naučnom pristupu životu, pokazao kao vrlo pronicljiva osoba. Uzmimo, na primjer, njegovu tako poznatu izreku: „Ako se pacijent ne osjeća bolje nakon razgovora sa doktorom, onda ovo nije doktor“. I mnoge druge njegove izjave danas zvuče jednako aktualno: “Fanatizam razvodnjava mozak”, “Ne možeš biti vođa naroda a da ne ostvariš snove”, “Treba razgovarati s gomilom, ne toliko uvjeravajući koliko se nadajući da ćeš je uzbuditi vrućim riječima”, “Alkoholizam je toliko društveno zlo da je teško precijeniti neke njegove moći, a neke od njegovih fraza se čak i aktivno koriste”, itd. daleko od medicine.
Takav je bio veliki naučnik, istraživač i buntovnik - Vladimir Mihajlovič Behterev. Čak i svojom neočekivanom smrću, izazvao je mnoga nagađanja i legende, među kojima još nije utvrđena nedvosmislena istina. A među njegovim ključnim radovima o hipnosugestiji je knjiga „Mozak. Sugestija. Telepatija”, koji je postao udžbenik za mnoge hipnologe ne samo u Rusiji, već i širom svijeta.
N.N. Naritsyn,psihoterapeut, psihoanalitičar
Sugestija neprimjetno i bez otpora sugerirane osobe prodire u psihičku sferu.
…Šta je prijedlog? Pitanje šta je sugestija jedno je od najvažnijih pitanja moderne psihologije i društvenog života, koje je nedavno dobilo ogroman praktični značaj, posebno zahvaljujući proučavanju hipnoze; ipak, sada je čvrsto utvrđeno da je sugestija općenito čin mnogo širi od same hipnotičke sugestije, budući da se prva manifestira u budnom stanju i, štoviše, uočeno je u društvenom životu svuda i posvuda pod vrlo različitim uvjetima. Međutim, uprkos ogromnoj praktičnoj važnosti sugestije, čini se da je njena psihološka priroda još uvek toliko malo proučena da su razni autori ovom konceptu pridavali i nastavljaju da pridaju veoma različita značenja.
Već u svom radu „Uloga sugestije u javnom životu“ skrenuo sam pažnju na kontradiktornost autora po ovom pitanju i na konfuziju koja iz toga proizilazi. „Donedavno, ovaj izraz“, kažem, „nije imao posebno naučno značenje i koristio se samo u običnom govoru, uglavnom da se odnosi na insinuacije koje je jedna osoba davala drugoj u ove ili one svrhe. Tek u novije vrijeme ovaj termin je dobio potpuno posebno znanstveno značenje, uz proširenje naših saznanja o mentalnom utjecaju jednih pojedinaca na druge. Ali ovaj pojam je već počeo da se zloupotrebljava, primjenjujući ga na one pojave na koje se ne odnosi, a nerijetko se njime prikrivaju činjenice koje ostaju nedovoljno razjašnjene. Bez sumnje, od takve zloupotrebe naučnog pojma nastaje velika zbrka u pokrivanju onih psiholoških fenomena koji se odnose na polje sugestije "...
Mnogo je primjera u kojima je sugestija uključena mentalne sfere neprimjetno za samu osobu i bez ikakve borbe ili otpora s njegove strane.
Općenito se može reći da sugestija, barem u budnom stanju, mnogo češće prodire u psihičku sferu upravo na taj neprimjetan način, a u svakom slučaju bez veće borbe i otpora od strane sugerirane osobe. Ovo je društvena moć sugestije. Uzmimo primjer: „Nasred ulice, na trgu, na trotoaru, staje trgovac i počinje da sipa čitave tokove brbljanja, laskajući javnosti i hvaleći svoju robu. Probudi se radoznalost prolaznika, oni zastaju. Ubrzo naš junak postaje centar gomile koja tupo zuri u "divne" predmete koji su joj predstavljeni na njeno zaprepašćenje. Još nekoliko minuta, i gomila počinje da kupuje stvari za koje trgovac inspiriše da su lepe, jeftine.
Argumenti uličnog govornika su apsurdni, njegovi motivi su odvratni, a ipak on obično vuče mase za sobom, osim ako se drugi govornik ne pojavi i odvuče ih u drugom pravcu.
„Ulični govornik se popne na balvan ili vagon i počne da laprda pred gomilom. Na najgrublji način veliča veliki um i poštenje naroda, hrabrost građana, spretno izjavljujući svojim slušaocima da sa ovakvim talentima jasno vide kako prosperitet zemlje zavisi od politike koju on odobrava, čiji je hrabri prvak. Njegovi argumenti su apsurdni, njegovi motivi prezirni, a ipak on obično vuče mase za sobom, osim ako se drugi govornik ne pojavi i odvuče ih u drugom smjeru. Antonijev govor u Juliju Cezaru odličan je primjer sugestije.
Očigledno, u ovom slučaju se ne bi ostvario efekat sugestije, jer bi uskoro svi primijetili da trgovac preko svake mjere hvali svoje predmete, da ulični govornik preuveličava značaj svoje stranke, hvaleći njene zasluge na apsurdan način. U najmanju ruku, svi kojima je jasna apsurdnost i lažnost uvjeravanja, u takvim slučajevima odmah odstupaju od takvih govornika, oko kojih ostaje samo povjerljiva gomila slušatelja, koji se malo razumiju u stvar, ne primjećuju ni grubo laskanje ni lažne izjave i stoga lako podložni sugestijama.
Jedan od finih poetskih primjera sugestije koja prodire u svijest nakon određene borbe je sugestija Jaga Otelu, koji tu sugestiju u početku nailazi na snažan otpor, ali joj onda postepeno podlegne kada „otrov ljubomore“ počne da vrši svoje razorno delo u Otelovoj duši. Takođe, neke od sugestija koje se daju u hipnozi ponekad nailaze na određeno protivljenje hipnotizovane osobe. To se posebno često dešava sa osobama koje su indoktrinirane da izvrše radnju koja je suprotna njihovim moralnim uvjerenjima. Kao što znate, neki od francuskih autora, prema stepenu otpora osobe kojoj se daju sugestije koje su u suprotnosti sa opšteprihvaćenim moralnim konceptima, čak su smatrali da je moguće odrediti moral date osobe.
Sve se događa najobičnijim, prirodnijim redom, a ipak je to prava sugestija koja kao lopov upada u psihičku sferu i u njoj proizvodi fatalne posljedice.
Očigledno je da u hipnozi ličnost uglavnom nije potpuno eliminisana, ona samo donekle izlazi van i, susrećući se sa sugestijom koja je suprotna uverenju, suprotstavlja joj se na ovaj ili onaj način.
Ipak, nemamo ništa obavezno, pa čak i karakteristično za sugestiju nasuprot njoj od strane osobe kojoj je sugestija, jer mnoge sugestije ulaze u mentalnu sferu ove ili one osobe bez ikakvog otpora s njegove strane. Jednoj osobi koja je u budnom stanju kažem da mu se ruka počinje stezati u šaku, da mu grč uhvati cijelu ruku i privuče je na rame, i taj prijedlog se odmah provodi. Kažem drugom da ne može da uhvati rukom okolne predmete, da je paralizovan, a ispostavilo se da je od tada zaista izgubio ruku. Sve se to nastavlja sve dok ne kažem objema osobama da opet imaju kontrolu nad svojom rukom. Ni u jednom slučaju, kao u mnogim drugim slučajevima, nema sjene otpora.
... Takođe je nemoguće misliti da sugestija ne dozvoljava kritiku. Otpor sugestiji, tamo gde ona postoji, zasniva se, na kraju krajeva, na kritici, na razumevanju unutrašnje protivrečnosti sugerisane ideje sa uverenjima date osobe, na neslaganju sa njim njegovog "ja". Inače ne bi bilo otpora. Iz ovoga je očito da sugestija u određenim slučajevima ne isključuje ni kritiku, a da pritom ne prestaje biti sugestija.
To se obično primjećuje u slabim stupnjevima hipnoze, kada je osoba i dalje kritična prema svemu oko sebe, uključujući i sugestiju.
Iz medicinske istorije
Predlažem jednoj osobi u hipnozi da nakon buđenja uzme sa stola fotografsku kartu koju vidi. Kada se probudi, gotovo odmah skenira površinu stola i fiksira pogled na određeno mjesto. "Vidiš li nešto?" Pitam. "Vidim kartu." Pozdravljam se s njim, namjeravam da odem; ali i dalje skreće pogled na sto. "Moraš li nešto učiniti?" Pitam. „Hteo sam da uzmem ovu kartu, ali mi ne treba!” on odgovara i odlazi ne prateći sugestiju i očigledno se muči s tim. Vrlo dobar primjer za to nalazimo i kod B. Siddisa (doktor, profesor s Harvarda Boris Siddis. - Ed.). Osobi koja je u slabom stepenu hipnoze sugeriše se da, kada čuje kucanje, uzme cigaretu i zapali je. “Kada se probudio, setio se svega. Brzo sam pokucao nekoliko puta. Ustao je sa stolice, ali je odmah ponovo sjeo i, smijući se, uzviknuo: „Ne, neću to učiniti!“ - "Šta da radim?" Pitao sam. "Zapali cigaretu, to je glupost!" "I stvarno ste to htjeli učiniti?" upitao sam, predstavljajući da je želja prošla, iako je bilo jasno da se on sada bori s tim. Nije odgovorio. Opet sam pitao: "Da li si stvarno htio ovo da uradiš?" „Ne baš“, odgovorio je kratko i izbegavajući.
Dakle, "prihvatanje bez kritike predloženih ideja i postupaka" takođe ne predstavlja apsolutnu potrebu za sugestiju, iako je neosporno da većina sugestija ulazi u mentalnu sferu, kao što je ranije pomenuto, bez ikakvog otpora.
Slično, ne nalazimo potpuni automatizam u implementaciji sugestije. Znamo koliko često nalazimo, čak i među osobama koje su uronjene u hipnozu, da se sugestija ne provodi bez neke borbe. Istu stvar opažamo u slučajevima posthipnotičke sugestije. Ponekad se ova borba završava činjenicom da sugestija, koja je bila na putu realizacije, na kraju uopšte ne bude sprovedena, kao što je to bio slučaj u upravo navedenim primerima. Tačno je da ova kontraakcija varira, ovisno o jačini sugestije, o njenom karakteru, o jednom ili drugom vanjskom stanju, ali je ipak moguća i u mnogim slučajevima postoji. Prema tome, motorički automatizam se nikako ne može smatrati sastavnim dijelom sugestije.
Sugestija često ulazi u psihičku sferu neprimjetno, bez ikakvog nasilja.
Dakle, sugestija često ulazi u mentalnu sferu neprimjetno, bez ikakvog nasilja, ponekad izaziva borbu od strane ličnosti sugeriranog subjekta, čak je podvrgnuta kritici s njegove strane, a nikako se ne izvodi uvijek automatski.
Treba, međutim, napomenuti da u drugim slučajevima sugestija zapravo ulazi u psihičku sferu kao na silu i, budući da je prihvaćena bez ikakve kritike ili unutrašnje borbe, sprovodi se sasvim automatski. Primjer takvih sugestija je metoda sugestije opata Farije, koji je djelovao s jednom naredbom. Istom redu sugestije pripada i poznata naredba, koja se svugdje zasniva i ne toliko na snazi straha od neposlušnosti i na svijesti o racionalnosti pokoravanja, koliko na stvarnoj sugestiji, koja u ovom slučaju upada u svijest nasilno i iznenada i, ne dajući vremena za razmišljanje i kritiku, dovodi do automatske sugestije.
Očigledno, suština sugestije ne leži u jednoj ili drugoj njenoj spoljašnjoj osobini, već u posebnom odnosu sugerisanog subjekta prema "ja" subjekta tokom percepcije sugestije i njene implementacije. Uopšteno govoreći, sugestija je jedan od načina utjecanja na neke osobe na druge, koji namjerno ili nenamjerno provodi osoba koja sugerira i koja se može dogoditi neprimjetno za osobu kojoj se sugerira, ili uz njegovo znanje i pristanak.
Da bismo razjasnili suštinu sugestije, moramo imati na umu da naša percepcija može biti aktivna i pasivna. U prvom slučaju nužno sudjeluje “ja” subjekta, koje usmjerava pažnju, u skladu sa tokom našeg razmišljanja i uvjetima okoline, na određene objekte i pojave. Potonji, ulazeći u psihičku sferu uz učešće pažnje i asimilirajući se kroz refleksiju i refleksiju, postaju trajno svojstvo lične svesti ili našeg "ja".
Ovakva percepcija, koja vodi do obogaćivanja naše lične svijesti, leži u osnovi naših pogleda i uvjerenja, budući da je daljnji rezultat aktivne percepcije rad naše misli, koji vodi ka razvoju manje ili više čvrstih uvjerenja. Potonji se, ulazeći u sadržaj naše lične svijesti, privremeno skrivaju iza praga svijesti, ali tako da svakog minuta, po želji „ja“, mogu ponovo biti oživljeni reprodukcijom doživljenih ideja.
Ali, osim aktivne percepcije, veliki dio svijeta oko sebe percipiramo pasivno, bez ikakvog učešća našeg „ja“, kada je našu pažnju zaokupljena nečim, na primjer. kada se koncentrišemo na misao, ili kada je naša pažnja oslabljena iz jednog ili drugog razloga, kao što se, na primjer, uočava u stanju rasejanosti. U oba slučaja, predmet percepcije ne ulazi u sferu lične svesti, već prodire u druge oblasti naše mentalne sfere, koje možemo nazvati opštom svešću. Ovo poslednje je dovoljno nezavisno od lične svesti, zbog čega sve što ulazi u sferu opšte svesti ne možemo proizvoljno uvesti u sferu lične svesti. Ipak, proizvodi opšte svesti mogu, pod određenim uslovima, ući i u sferu lične svesti, a izvor njihovog prvobitnog porekla ne prepoznaje uvek ni lična svest.
Osim aktivne percepcije, veliki dio svijeta oko sebe opažamo pasivno, bez ikakvog učešća našeg „ja“, kada je naša pažnja nečim zaokupljena.
Čitav niz heterogenih utisaka koji ulaze u psihičku sferu tokom pasivne percepcije bez ikakvog učešća pažnje i prodiru direktno u sferu opšte svesti, pored našeg „ja“, formiraju one uticaje okolnog sveta koji su i nama samima neuhvatljivi, koji se reflektuju na naše blagostanje, često mu dajući ovaj ili onaj drugi senzualni ton i zamagljuju ove i druge senzualne tonove i zamagljuju u motivima koje doživljavamo. Sfera opšte svijesti općenito igra posebnu ulogu u mentalnoj sferi svake osobe. Ponekad pasivno primljen utisak, slučajnom spajanjem ideja, uđe u sferu lične svesti u vidu mentalne slike, čija novost nas pogađa. U nekim slučajevima, ova slika, poprimajući plastične oblike, pojavljuje se u obliku posebnog unutrašnjeg glasa, koji podsjeća na opsesivnu ideju, ili čak u obliku sna ili stvarne halucinacije, čije porijeklo obično leži u sferi proizvoda aktivnosti opće svijesti. Kada osobna svijest oslabi, kao što to posmatramo u snu ili dubokoj hipnozi, tada rad opće svijesti prelazi na scenu svijesti, potpuno zanemarujući ni poglede, ni uslove aktivnosti lične svijesti, uslijed čega se u snovima, kao iu dubokoj hipnozi, čini mogućim sve ono o čemu lična sfera ne možemo ni razmišljati u konsultaciji.
Teško da se može sumnjati da se sugestija odnosi upravo na redosled onih uticaja na mentalnu sferu koji se javljaju mimo našeg „ja“, prodiru direktno u sferu opšte svesti. Čak iu svom djelu “Uloga sugestije u javnom životu” (Sankt Peterburg, 1898.), sugestiju sam nakon odgovarajućih objašnjenja definisao na sljedeći način:
„Tako se sugestija svodi na direktnu inokulaciju određenih psihičkih stanja s jedne osobe na drugu, inokulaciju koja se događa bez sudjelovanja volje primaoca, a često čak i bez jasne svijesti s njegove strane. Istovremeno sam objasnio da „ova definicija sadrži značajnu razliku između sugestije kao načina mentalnog uticaja jedne osobe na drugu iz ubeđivanja, koja se uvek proizvodi samo logičkim mišljenjem i uz učešće lične svesti“.
... Nesumnjivo, u određenoj mjeri, i naredba i primjer djeluju baš kao sugestija i ne mogu se ni razlikovati od nje; inače, i zapovest i primjer, koji djeluju na um osobe, mogu se prilično uporediti sa logičkim uvjerenjem.
I naredba i primjer djeluju potpuno kao sugestija i ne mogu se čak ni razlikovati od nje; inače, i zapovest i primjer, koji djeluju na um osobe, mogu se prilično uporediti sa logičkim uvjerenjem.
Dakle, naredba djeluje prvenstveno silom straha od mogućih posljedica neposlušnosti kroz svijest o potrebi ispunjenja zbog razumnosti potčinjavanja općenito itd. U tom smislu, naredba djeluje isto kao i uvjeravanje. Ali bez obzira na to, komanda djeluje, barem u određenim slučajevima, direktno na psihičku sferu kao sugestija. Kao što je poznato, termin "sugestija" prije nego što je uveden u psihologiju poželjno je korišćen u javnosti da izrazi vlastodršci utjecaj jedne osobe na drugu. Najbolji primjer utjecaja naredbe kao sugestije je naredba, koja, kao što znate, djeluje ne samo kroz strah od posljedica neposlušnosti, već i kroz direktnu sugestiju, bez davanja mogućnosti da se razumno raspravlja o predmetu naredbe. Na isti način, s jedne strane, primjer nesumnjivo djeluje na um uvjeravajući nekoga u korisnost onoga što osoba vidi i čuje; s druge strane, primjer može djelovati i kao psihička zaraza, drugim riječima, direktnom sugestijom, kao potpuno nevoljna i nesvjesna imitacija.
S tim u vezi, podsjetit ćemo na zarazni utjecaj javnih pogubljenja, imitacije samoubistava, prenošenja imitacijom grčevitih morbidnih oblika itd.
Što se tiče drugih oblika uticaja jednih osoba na druge, kao zahtev, savet, izraz nade ili želje, onda, u suštini, ne znače ništa drugo do davanje materijala za rasuđivanje drugoj osobi, pa prema tome, podrazumevaju potkrepljivanje ili jačanje određenog uverenja kod njega, iako u određenim slučajevima ovi oblici uticaja mogu i direktno uticati na svest, poput sugestije.
Dakle, i naredba i primjer, kao i drugi oblici mentalnog utjecaja jednih osoba na druge, djeluju u nekim slučajevima uvjeravanjem, u drugim slučajevima sugestijom, češće djeluju i kao uvjeravanje i kao sugestija pa se stoga ne mogu smatrati samostalnim načinima utjecaja na neke ljude na druge, poput uvjeravanja i sugestije... Stoga, u riječi "nadahnuti" mi mislimo ne samo na mogući rezultat ili na taj poseban način utjecaja na ovu osobu, nego i na utjecaj na ovu osobu. , pod riječju "sugestija" podrazumijevamo ne samo rezultat postignut u mentalnoj sferi date osobe, već, u određenoj mjeri, i metodu koja je dovela do tog rezultata.
Po našem mišljenju, koncept sugestije prvenstveno sadrži element neposrednosti uticaja. Bilo da se sugestija vrši od strane nekog autsajdera posredstvom reči, ili se uticaj vrši kroz neku pojavu ili radnju, tj. da li imamo verbalnu ili konkretnu sugestiju, ona uvek utiče ne logičkim ubeđivanjem, već direktno utiče na mentalnu sferu, pored sfere lične svesti, ili barem bez obrade od strane „ja-a“ od strane nekog drugog psihološkog stanja, u kome je jedno od realnih stanja.
Primjer može djelovati i kao psihička zaraza, drugim riječima, direktnom sugestijom, kao potpuno nevoljna i nesvjesna imitacija.
Slično, ona stanja koja su poznata kao samohipnoza i koja ne zahtijevaju vanjske utjecaje obično nastaju direktno u mentalnoj sferi, kada je, na primjer, jedna ili druga ideja prodrla u svijest kao nešto gotovo u obliku misli koja se iznenada pojavila i udarila u svijest, u obliku ovog ili onog sna koji se zove lični primjer, u obliku svijesti itd.
Dakle, nadahnjivati znači manje-više direktno usaditi ideje, osjećaje, emocije i druga psihofizička stanja u mentalnu sferu druge osobe, drugim riječima, utjecati na takav način da, ako je moguće, nema mjesta za kritiku i osuđivanje; sugestiju treba shvatiti kao direktno inokulaciju u mentalnu sferu date osobe ideja, osjećaja, emocija i drugih psihofizičkih stanja pored njenog "ja", odnosno zaobilaženje njegove samosvjesne i kritičke ličnosti.
SAŽETAK
Ako je sugestija nešto drugo od utjecaja jedne osobe na drugu direktnim usađivanjem ideja, osjećaja, emocija i drugih psihofizičkih stanja bez sudjelovanja lične svijesti osobe kojoj je sugestija, onda je očito da se ona može najlakše manifestirati kada prodre u mentalnu sferu ili neprimjetno, u najmanju ruku u insinuiranosti subjekta, ili na insinuaciju, ili na poseban način. je pasivan prema subjektu sugestije, ili kada odmah potisne mentalno "ja", eliminišući svaki otpor sa strana poslednjeg...
snaga u službi čovječanstva, ne bi trebalo biti oklevanja. Moramo biti svjesni da li ćemo biti uz ljude koji, izborivši slobodu, žele da grade svoju budućnost i pozivaju nas da učestvujemo u ovoj izgradnji. 1 Januar 1920 Apel V. M. Bekhtereva ljekarima širom svijeta s pozivom na protest protiv blokade Sovjetske Rusije objavljen je u novinama i emitiran na radiju. V. M. Bekhterev je više puta biran za poslanika petrogradskog (a kasnije i lenjingradskog) saveta poslanika radnog naroda. V. M. Bekhterev je preminuo 24. decembra 1927. u Moskvi tokom kongresa neuropatologa i psihijatara, na kojem je izabran za počasnog predsjedavajućeg.
V. M. Bekhterev je dao veliki doprinos razvoju bioloških i medicinskih nauka. Stvorili su nove naučne pravce. Njegove aktivnosti bile su toliko opsežne i plodne da je teško u jednom kratkom eseju navesti imena svih njegovih naučnih radova i otkrića. Godine 1925 Na godišnjicu posvećenoj 40. godišnjici profesorske funkcije V. M. Bekhtereva, njegov student M. P. Nikitin prisjetio se svog razgovora sa jednim od stranih naučnika, koji je rekao: „Vjerovao bih da je V. M. Bekhterev sam učinio toliko toga u nauci i napisao toliko naučnih radova da sam siguran da se mogu pročitati u jednom životu.” Razni bibliografski priručnici svjedoče da je pisao i objavljivao od 600 900 naučnih radova, uključujući više od 10 monografija.
V. M. Bekhterev je univerzalno priznati klasik moderne neuromorfologije. Otkrio je i opisao niz formacija mozga i kičmene moždine, od kojih su neke dobile ime po njemu (jezgro vestibularnog živca Bekhtereva itd.). Svoja istraživanja u ovoj oblasti sažeo je u monografiji "Putevi kičmene moždine i mozga", koja je postala klasična. Vodeći neuromorfolozi svijeta smatrali su V. M. Bekhtereva najvišim autoritetom u ovoj oblasti nauke. Neki stručnjaci su ozbiljno rekli da samo dvoje ljudi znaju anatomiju mozga - Bog i Behterev.
Zasluge naučnika u oblasti neurofiziologije su takođe velike. Njegovi glavni napori u ovoj oblasti bili su usmjereni na proučavanje tri kardinalna problema: lokalizacija funkcija u moždanoj kori, otkrivanje asocijativnih refleksa (po terminologiji I.P. Pavlova - uslovni refleksi) i utjecaj nervnog sistema na funkcije unutrašnjih organa. Ova dostignuća sažeta su u radu „Osnove učenja o funkcijama mozga“, o kome je I. P. Pavlov napisao da „predstavlja veoma opširan sistematski prikaz teme naznačene u naslovu, prikaz koji je po svojoj potpunosti jedinstven ne samo u ruskoj, već i u stranoj literaturi“.
Godine 1906-1907. u laboratoriji V. M. Bekhtereva razvijena je metoda motoričkih kombinacionih (uslovnih) refleksa koja se počela uvoditi u psihijatrijsku praksu (proučavanje mentalne aktivnosti djece u ontogenetskom aspektu, obrazloženje obrazovnih metoda, proučavanje patogeneze mentalnih bolesti, liječenje patoloških nagona i alkoholizma, itd.).
Studija V. M. Bekhtereva i njegovih studenata kombinovano-refleksnih mehanizama regulacije funkcija unutrašnjih organa pokazala je da interoceptivni (organski, po terminologiji V. M. Bekhtereva) impulsi imaju specifičan odnos prema prefrontalnim režnjevima moždane kore. Ni stavovi V. M. Bekhtereva o organizaciji i lokalizaciji cerebralnih funkcija mozga nisu izgubili na značaju. Mehanizmi aktivnosti nervnog sistema koje je opisao V. M. Bekhterev u mnogo su aspekta bliski onome što je danas poznato kao "princip povratne informacije" u aktivnosti složenih samoregulirajućih sistema.
Važno mjesto u naučnom radu V. M. Bekhtereva zauzimaju njegova istraživanja u oblasti funkcija organa ravnoteže. Proučavao je ulogu polukružnih kanala, lavirinta, dna treće komore mozga i malog mozga u formiranju naših ideja o prostoru.
Bekhterevove eksperimentalne psihološke studije o problemima psihologije bile su prvenstveno usmjerene na proučavanje percepcije, asocijativnog
O V. M. Bekhterevu - naučniku i hipnologu
ny procesi, psihomotorni akti. Od sredine 90-ih, V. M. Bekhterev je započeo rad na restrukturiranju psihologije na osnovu objektivne metode u duhu savremene prirodne nauke. S tim u vezi napisao je "Objektivnu psihologiju", "Opće osnove ljudske refleksologije", "Kolektivnu refleksologiju" itd.
V. M. Bekhterev je bio jedan od istaknutih neurologa-kliničara svog vremena. Možda je samo doprinos poznatog neuropatologa Babinskog srazmjeran doprinosu V. M. Bekhtereva razvoju semiotike nervnih bolesti. Opisao je veliki broj patoloških i normalnih refleksa i simptoma nervnih bolesti. V. M. Bekhterev je sažeo svoja otkrića u oblasti dijagnoze i liječenja nervnih bolesti u djelima kao što su “Nervne bolesti u pojedinačnim posmatranjima”, “Opća dijagnoza bolesti nervnog sistema” itd. Opisao je neke oblike mentalnih bolesti i simptome mentalnih poremećaja kod osobe.
Aktivnosti V. M. Bekhtereva u oblasti psihijatrije poklopile su se s periodom brzog razvoja i procvata ruske psihijatrije. Dao je značajan doprinos razvoju ove oblasti medicine.
V. M. Bekhterev je bio i odličan dijagnostičar i iscjelitelj. Sproveo je krupne mjere na organizovanju psihijatrijske zaštite, poboljšanju režima psihijatrijskih ustanova, učinio mnogo na uvođenju različitih vidova terapije u liječenje duševnih bolesti, organizovanju psiho- i radne terapije u psihijatrijskim ustanovama, službi njege i patronaže duševnih bolesnika, neuropsihijatrijskim dispanzerima. Raspon terapijskih sredstava i metoda koje je koristio V. M. Bekhterev bio je izuzetno širok. Visokohumani ideali i težnje leže u osnovi ove aktivnosti doktora naučnika.
V. M. Bekhterev se bavio pitanjima hipnoze, sugestije i telepatije tokom čitavog svog stvaralačkog života. Njegove prve publikacije na ovu temu datiraju iz 1890. godine. Njegov koncept suštine hipnoze kao fenomena ljudske psihe, kao i šire
O V. M. Bekhterevu - naučniku i hipnologu
generalizacije o terapijskoj upotrebi sugestije u hipnozi, izneo je u delu "Nervne bolesti u odvojenim posmatranjima" (1894-1896). U budućnosti je V. M. Bekhterev napisao veliki broj radova na ovu temu, od kojih su neki objavljeni u ovoj publikaciji.
Epoha i tip doktora naučnika. Na prijelazu XVIII-XIX vijeka. u medicini je počeo zaokret koji je doveo do prave revolucije u ovoj nauci. Najopćenitije, njegova se suština može okarakterizirati sljedećim glavnim točkama: fundamentalno novi pristup osobi kao subjektu medicine, promjena njenog društvenog statusa, novi oblici organizacije medicinske njege, duboka reforma medicinskog obrazovanja, široka upotreba kliničkih i kliničko-anatomskih principa, uvođenje instrumentalnih metoda istraživanja i nastanak novog principa prevencije i semiotike, uspostavljanje nove semiotike, uspostavljanje nove semiotičke nozologije, terapeutske mogućnosti medicine. Sve je to bilo povezano sa reorganizacijom medicine na bazi brzog razvoja prirodnih nauka i uvođenjem prirodnonaučnih metoda u proučavanje ljudskog života u normalnim i patološkim stanjima.
U istoriji ruske medicine, N. I. Pirogov je bio jedan od prvih koji je krenuo ovim putem razvoja medicine. U vrijeme N. I. Pirogova nisu svi doktori i hirurzi shvatili da samo poznavanje anatomije i fiziologije vodi napretku medicine.
N. I. Pirogov je stavio znanje o građi ljudskog tijela u osnovu hirurške prakse, stvarajući novu hiruršku anatomiju. U liku S.P. Botkina, ruska medicinska misao se uzdigla do jasne svijesti o novoj epistemološkoj situaciji u medicini. Došao je do zaključka da se umjetnost liječenja sastoji prvenstveno u sposobnosti da se "prirodna nauka primijeni na pojedinačne slučajeve bolesti".
S. P. Botkin je naglasio da je, kako za stvaranje istinski naučne medicine, tako i za ispravnu dijagnozu i liječenje svakog pojedinog pacijenta, metod istraživanja od odlučujućeg značaja.
O V. M. Bekhterevu
- naučnik i hipnolog
niya. Važno mjesto u cjelokupnoj metodologiji S. P. Botkina zauzimaju njegove ideje o bolesti kao promjeni životne norme, koja se temelji na prirodnom zakonu.
Prema pravednoj ocjeni I. P. Pavlova, S. P. Botkin je bio „najbolja personifikacija zakonitog i plodonosnog spoja medicine i fiziologije, te dvije vrste ljudske djelatnosti koje pred našim očima podižu zgradu nauke o ljudskom tijelu i obećavaju da će u budućnosti čovjeku pružiti njegovu najbolju sreću – zdravlje i život“.
Novi epistemološki i metodološki nivo medicine zahtevao je novu vrstu lekara, doktora naučnika. Praktični ciljevi medicine kroz svoju povijest ostali su nepromijenjeni: pomoći bolesnima i spriječiti bolest. U rješavanju ovog plemenitog zadatka oduvijek su veliku ulogu igrali doktorova ličnost, njegov talenat, iskustvo, intuicija i ljudski kvaliteti. Sama medicina kao sistem znanja sve do 19. vijeka. na osnovu kliničkog posmatranja. Uvođenje metoda prirodnih nauka u medicinu dovelo je do toga da je doktor kliničke činjenice koje je posmatrao počeo smatrati manifestacijom određenih obrazaca života organizma. Pojavio se problem interakcije medicine kao sfere znanja i prakse sa fundamentalnim prirodnim naukama. Ova interakcija se očitovala u radu V. M. Bekhtereva. Vidio je prednosti eksperimentalnog istraživanja u tome što omogućava otkrivanje nekih dubokih obrazaca koji mogu objasniti kliničke podatke i stvoriti više efikasne metode liječenje i prevenciju bolesti. Ali mogućnosti prirodno-naučnog istraživanja čovjeka u medicini ograničene su nizom razloga. Prije svega, to su etičke i pravne norme koje zabranjuju eksperimentiranje na ljudima. I drugo, to su ograničene mogućnosti modeliranja ljudske patologije kod životinja. Stoga medicina često nadmašuje eksperimentalna istraživanja u biologiji.
V. M. Bekhterev je formiran kao doktor novog tipa, doktor-naučnik, 70-ih godina XIX veka. do ovog trenutka-
O V. M. Bekhterevu - naučniku i hipnologu
ni u psihijatriji i neurologiji anatomsko-fiziološki princip nije čvrsto utemeljen. Predlažući mladom naučniku V. M. Bekhterevu da vodi Odsjek za psihijatriju na Kazanskom univerzitetu, njegov nastavnik \\. M. Balinsky je pisao da je "čvrsto stajao na anatomskom i fiziološkom tlu - jedinom od kojeg treba očekivati daljnji uspjeh u nauci o nervnim i mentalnim bolestima."
Druga polovina 19. veka obilježena čuvenom raspravom između pristalica pariške psiho-neurološke škole, na čelu sa Charcotom, i pristalica škole Nancy, na čelu sa Bernheimom. U dubinama prve od ovih škola formirano je fiziološko gledište o razumijevanju prirode hipnoze, u dubinama druge - psihološko. VM Bekhterev je bio direktan svjedok ovih najzanimljivijih naučnih događaja. Godine 1885. bio je na kratkotrajnoj praksi u Charcotovoj klinici Salpêtrière, prisustvovao njegovim seansama hipnoze i, u direktnoj komunikaciji sa čuvenim neuropsihijatrom, imao je priliku da se upozna sa njegovim stavovima o suštini hipnoze i metodama hipnotizacije. U shvaćanju V. M. Bekhtereva, medicina se sve više pretvarala u „prirodnu nauku o patološkim procesima“.
V. M. Bekhterev, I. P. Pavlov, kao plejada svojih savremenika, bili su, prema A. A. Ukhtomskom, predstavnici „one generacije koja je bila nešto poput italijansko-francuske renesanse na ruskom tlu“.
Bliže upoznavanje klinike za nervne i mentalne bolesti uvjerilo je mladog Bekhtereva da znanja stečena u oblasti anatomije i fiziologije nervnog sistema ne omogućavaju rješavanje problema klinike na odgovarajućem nivou. Upravo ga je želja da popuni prazninu u znanju, kako se V. M. Bekhterev prisjetio mnogo godina kasnije, natjerala, zajedno s klinikom, da proučava strukturu i funkcije mozga.
Napredak neuromorfologije u to vrijeme bio je povezan s imenima istaknutih psihijatara i neuropatologa-kliničara kao što su Flexig, Meinert, Charcot, Ver-
O V. M. Bekhterevu - naučniku i hipnologu
Nick i dr. Tokom 10-15 godina rada na polju proučavanja strukture mozga, V. M. Bekhterev je napravio niz otkrića i postao jedan od najistaknutijih predstavnika ove oblasti znanja.
V. M. Bekhterev je postigao izuzetne uspjehe u oblasti morfologije nervnog sistema prvenstveno zahvaljujući upotrebi novih tehnika. Koristio je prvenstveno takozvanu embriološku metodu. Kreativna primjena ove metode dala je V. M. Bekhterevu priliku da otkrije niz puteva kičmene moždine i mozga. Rezultat istraživanja V. M. Bekhtereva nije bio samo opis novih moždanih struktura, već i novo razumijevanje arhitektonike mozga i kičmene moždine, veza između njihovih različitih formacija.
Temeljna novina pristupa V. M. Bekhtereva razumijevanju strukture mozga bila je da umjesto topografske anatomije dijela pojedinih dijelova mozga, on daje fiziološku, funkcionalan anatomija nervnog sistema. Samo takvo shvatanje anatomije našlo je primenu u opštoj patologiji nervnog sistema i u klinici nervnih bolesti. Zahvaljujući ovom pristupu, značaj unutrašnjih veza između pojedinih moždanih formacija postao je jasniji nego u slučaju topografskog opisa tih veza. Dakle, kako bi riješio hitne probleme klinike, naučnik je morao ne samo da koristi raspoloživo znanje, već, uz pomoć novih metoda i otkrića, kreira anatomiju mozga koja je bila nova za to vrijeme.
Tokom svog putovanja u inostranstvo, pored klinike, neuromorfologije i neurofiziologije, V. M. Bekhterev je savladao i eksperimentalnu psihologiju koja je tada nastajala. Praksa psihijatrijske klinike, kao i lično medicinsko iskustvo, doveli su V. M. Bekhtereva do ideje da su anatomija i fiziologija nervnog sistema neophodna, ali ne i dovoljna osnova za stvaranje naučne psihijatrije. Potrebna nam je fundamentalna nauka, potrebna nam je psihologija izgrađena po uzoru na druge prirodne nauke na bazi eksperimentalnih istraživanja.
O akademiku Vladimiru Bekhterevu, savremenici su rekli da samo dvoje ljudi poznaje anatomiju mozga - Bog i Bekhterev. On je prvi upao u svetinju nad svetinjama čovjeka - njegovu svijest. I bio je u stanju da ne samo da leči najteže bolesti, već i da kontroliše ljude uz pomoć sugestije i hipnoze. Bekhterev je proveo stotine jedinstvenih eksperimenata hipnoze, nakon kojih su ljudi čudesno oživjeli i riješili se svojih ovisnosti: alkoholizma, pušenja, ovisnosti o drogama. Objasnio je tajnu iluzija i halucinacija - od duhova i stigmata do čarobnjaka i NLO-a (ali je vjerovao u život na drugim planetama!). Shvatio je kako je Hrist isceljivao beznadežno bolesne ljude. Razotkrio je sektaše, prediktore "smaka svijeta" i vračare koji su se predstavljali kao vidovnjaci. Analizirao je zašto izbijaju ratovi i kako se pojavljuju takve vođe kao što su Jovanka Orleanka, Muhamed, Petar Veliki, Napoleon. Istraživao je najfantastičniji fenomen - prenošenje misli na daljinu. Znao je kakvi će biti ljudi budućnosti. I najnevjerovatnije otkriće legendarnog naučnika - Bekhtereva otkrilo je tajnu besmrtnosti.
Serije:Čovek je gen univerzuma
* * *
Sljedeći odlomak iz knjige Fenomeni mozga (V. M. Bekhterev) obezbedio naš partner za knjige - kompanija LitRes.
O hipnozi
…Šta je hipnotičko stanje? Poznato je da ga je Charcot smatrao posebnim nervnim stanjem, sličnim histeriji, Bernheim - kao nadahnuti san, neki su ga prepoznali kao posebnu emociju ili emocionalno uzbuđenje (afekt), a ja sam prepoznao ispravnim da ga smatram posebnom modifikacijom prirodnog sna.
Charcotovo mišljenje, koji je u hipnozi prepoznao posebno nervno stanje slično histeriji, sada je potpuno napušteno, budući da su eksperimenti pokazali da je većina ljudi, ako ne i svi, podložna hipnozi u jednom ili drugom stepenu. Očigledno je nemoguće prepoznati sve kao histerične. Ova teorija zadobila je konačni udarac kada je postalo jasno da se hipnoza i kod životinja mora prepoznati kao pojava potpuno analogna i srodna ljudskoj hipnozi.
...Među mojim pacijentima je bio i jedan strani seljak od regruta koji nije razumio ruski, koji je patio od posjekotine kičme, ili nepotpune paralize, i kojeg sam istraživao u vezi refleksa dobijenih iz tibije. U tu svrhu, morao sam više puta tiho tapkati po prednjoj površini tibije. U roku od pet minuta primijetio sam da je moj subjekt zaspao. Pod pretpostavkom da je u pitanju hipnoza, napravio sam, radi testiranja, sugestiju mirisa i raznih ukusnih supstanci, i pokazalo se da su predložene halucinacije u potpunosti uspele. Ova činjenica je dovela do spoznaje da se u ovom slučaju ne radi o običnom snu, već o hipnozi; u međuvremenu, ovaj strani seljak uopšte nije bio podvrgnut sugestiji i nije razumeo čak ni ruski jezik. Jasno je da se i ovdje radilo o mehaničkim utjecajima koji su doveli do hipnoze u odsustvu sugestije.
Imao sam i slučaj da je, pod uticajem jednostavne sugestije, bilo moguće izazvati hipnozu umerenog stepena kod jedne od žena, dok ju je snažno osvetljenje ogledalom, bez ikakve sugestije, dovodilo u tako duboko hipnotičko stanje sa karakterom letargije, da ju je bilo moguće izvesti iz hipnoze samo snažnim mehaničkim šviganjem uz snažno odgurivanje sugestije uvis ili primenu. , čak i ponovljen uz upornost, ostao je bez efekta.
Ove i slične činjenice ne ostavljaju sumnju da je hipnoza uzrokovana više od jedne sugestije i da su fizički utjecaji ponekad djelotvorniji od verbalnog utjecaja u obliku sugestije.
Isti zaključak proizlazi i iz činjenice da se djeca u djetinjstvu lako uspavljuju metodičnim maženjem ili laganim tapšanjem po leđima i monotonim pjevanjem uspavanke, dok verbalna sugestija ovdje ne igra ulogu.
Konačno, u današnje vrijeme, kao što smo već rekli, ustanovljeno je da je hipnoza kod životinja potpuno analogna hipnozi kod ljudi, a verbalna sugestija kod životinja ne dolazi u obzir.
S druge strane, ne može se bezrezervno prepoznati konvergencija hipnoze i sna, koja seže gotovo do tačke identifikacije, koju Bernheim čini. Hipnoza i san, uz određene sličnosti, također imaju značajne razlike. Dakle, možete razgovarati sa hipnotizerom i dobiti odgovore od njega; Dalje, tokom hipnoze postoji povećana sugestibilnost, što se ne dešava u običnom snu: hipnotizovana osoba se sugestijom može naterati da automatski hoda, izvodi određene radnje itd. To je bio razlog da svojevremeno hipnozu prepoznam ne kao spavanje, čak i ako je sugerisano, već kao neku vrstu modifikacije sna, tačnije, stanja srodnog stanja.
Ovom rečenom treba dodati da se hipnoza od običnog sna razlikuje po još jednoj osobini, tzv. rapport. U dubokoj hipnozi uspostavlja se poseban odnos između hipnotiziranog i hipnotizera: prvi čuje samo riječi drugoga, u svemu mu se pokorava, bespogovorno ispunjava njegove sugestije, a na utjecaje sa strane uopće ne reagira.
Pogledajmo sada na čemu se zasniva emocionalna teorija hipnoze. Oslanja se na to da se kod određenih emocija gubi sposobnost reprodukcije doživljenog tokom jake emocije, a istovremeno se tokom doživljene emocije otkriva povećana sugestibilnost. Poznato je da se ove dvije osobine primjećuju i u hipnozi. Ali uprkos sličnosti u naznačenom pogledu, hipnoza ipak neće odgovarati nijednoj od nama poznatih emocija, a da bismo je prepoznali kao posebnu emociju, bilo bi potrebno ukazati na njenu biološku prirodu, za tzv. Emocije, ili, objektivno rečeno, mimičko-somatska stanja, razvijaju se u životnim uslovima kao određene reakcije pod različitim spoljašnjim uslovima. Strah od iznenadnog spoljašnjeg uticaja, strah od opasnosti, stid kao zaštitni refleks od zadiranja u seksualnu sferu, ljubomora kao strah od gubitka seksualnog objekta itd. - sve su to mimičko-somatska stanja koja su se razvila kao celishodni refleksi u odgovarajućim uslovima.
Koja emocija ili kakvo mimičko-somatsko stanje je hipnoza kao stanje povezano sa spavanjem?
Ako se hipnoza, kao što znamo, opaža i kod životinja, onda je sasvim prirodno da njeni korijeni leže duboko u organskom svijetu. I zaista, kod čitavog niza životinja, od najnižih do najviših, uočavamo posebna stanja „stupora“, odnosno pojave tzv. imaginarna smrt, koja se kod istih životinja može izazvati umjetno. Kada buba ili pauk puze po papiru, dovoljan je lagani udarac po stolu ili po listu papira da on odmah i dugo postane nepomičan, drugim riječima, smrzne u umrtvljenom stanju. Ako, zgrabivši zmiju za rep, brzo je protresemo u zrak, vidjet ćemo kako ona momentalno utrne i postane tvrda kao štap. Možda to objašnjava drevno "čudo" kada se u rukama Mojsija, koji je otkrio izvor vode, štap pretvorio u zmiju. Ptica, pod pogledom zmije koja se iznenada pojavi, utrne i postaje njena žrtva, iako bi se činilo da bi lako mogla odletjeti i tako izbjeći smrt. Veliki afrički glodar, kapibara, uprkos brzom trčanju, ulazi u usta zmije na potpuno isti način. Slične primjere omamljenosti predstavljaju viši kičmenjaci, uključujući i majmune. U uslovima ljudskog kulturnog života takvi se fenomeni uočavaju relativno retko, ali i kod nas su poznati slučajevi „zaglupljenja“ ili „zatupljenosti“ iznenadnim spoljašnjim nadražajima, kao, na primer, prilikom požara i zemljotresa. Prisjetimo se biblijske priče o Sari, koja se, ugledavši uništenje Sodome i Gomore, pretvorila u "slani" stup. (Naziv "sol" se ovdje koristi, naravno, kao poređenje.)
Postavlja se pitanje: koji je biološki smisao ovih pojava, koje karakterizira iznenadna ukočenost pokreta? Zapažanja pokazuju da se razvijaju s iznenadnom pojavom opasnosti. Ali šta je značenje ovih reakcija i kako bi prirodna selekcija koja dominira prirodom mogla zadržati takav fenomen? Iz navedenog je jasno da u cijelom životinjskom svijetu, pa sve do čovjeka, imamo zajednički inhibicijski refleks koji se razvija u uvjetima iznenadnih nadražaja koji djeluju na mimičko-somatsku sferu. Iako ovaj refleks u nekim slučajevima dovodi do smrti pojedinca, općenito je ipak zaštitnički, a samim tim i koristan. Korisnost ovog inhibitornog refleksa evidentna je iz činjenice da je stanje stupora, u većini slučajeva, potpuni lijek za životinju.
Buba, zauzimajući fiksni položaj, postaje manje vidljiva kao meta za grabežljivce. Eksperimenti su poznati da čak i pilići lako zgrabe gusjenicu koja puzi, dok gusjenicu koja mirno leži ostave na miru. A samu pticu, u trenutku opasnosti, spašava nepomičan položaj ili stanje stupora od grabežljivaca. Isto treba imati na umu u odnosu na više kičmenjake.
Ako se u nekim slučajevima razvoj ovog refleksa pokaže pogubnim za pojedinca, onda ne smijemo izgubiti iz vida činjenicu da u svim urođenim refleksima općenito opažamo istu stvar. Ispostavlja se da su svrsishodni u velikoj većini slučajeva, a mogu se pokazati samo neprikladnim, pa čak i štetnim u pojedinačnim slučajevima. Refleks treptanja može poslužiti kao primjer: kao izuzetno koristan za oči općenito, budući da se uz pomoć njegove čestice prašine uklanjaju sa sluznice u unutrašnji kut oka, isti refleks može biti i izuzetno štetan ako bilo kakav oštar predmet uđe ispod gornjeg kapka, jer pri treptanju u ovom slučaju može doći do teškog oštećenja rožnjače oka.
Korisnost opšteg inhibitornog refleksa sa karakterom stupora koristi se u prirodi i u drugom pogledu, u interesu reprodukcije potomstva, kada ženka u uslovima parenja mora biti nepokretno stvorenje. To vidimo kod vodozemaca, pa čak i kod ptica. Domaća kokoš, na koju je skočio pijetao, uhvativši je kljunom za vrat, odjednom utrne, stane kao da je ukorijenjena na mjestu i ostaje bez i najmanjeg pokreta u trenutku parenja. Ukočenost povezana s pojavom iznenadnih snažnih podražaja ove ili one vrste može se otkriti i pod utjecajem slabih i monotonih i općenito monotonih podražaja. Primjer je dobro poznato začaravanje zmija zvucima frule, pripitomljavanje životinja pogledom itd.
Ovo stanje obamrlosti, uočeno u prirodi, prototip je hipnotičkog stanja koje proučavamo u laboratorijama i klinikama. A ono što nazivamo hipnozom je samo vještačka reprodukcija općeg inhibitornog refleksa u obliku obamrlosti nalik snu u jednom ili drugom stepenu.
Za izazivanje hipnotičkog stanja kod životinja mogu se koristiti razne umjetne metode s kojima smo se dijelom već upoznali. Gušter, koji ima izuzetnu žustrinu kretanja, može se staviti u hipnozu laganim milovanjem po grudima, nakon što zatvori oči. Životinja tada utrne i može joj se dati, poput žabe u hipnozi, bilo koji položaj koji zadrži dugo vremena. Poznat je drevni (od 16. stoljeća) spektakularni eksperiment Kir-cher'a s kokošima. Ako se pijetao ili kokoš prvo smiri, a zatim pažljivo, savijajući tijelo na dasku, kredom povuče liniju od glave ispred kljuna, tada će ptica ostati u umrtvljenom stanju s pogledom usmjerenim duž nacrtane linije. By lično iskustvo Mogu reći da se svaka ptica, čak i ptice pjevačice, može hipnotizirati. U tu svrhu dovoljno je uzeti pticu u ruke, smiriti je i, okrenuvši trbuh prema gore, staviti je na ivicu stola, ostavljajući glavu u opuštenom položaju iza ivice stola; tada je vrijedno prstom lagano počešati vrat ptice, a sa preklopljenim šapama i krilima dugo će ostati nepomična, bez ikakvog pokreta, a možete pažljivo ispružiti šapu, podići krilo i čak pažljivo zabiti iglu u tijelo, i ona ostaje nepomična.
Konačno, umjetna hipnoza se također može izazvati posebnim tehnikama kod sisara. Inače, Mangold je predložio poseban uređaj koji trenutno hipnotizira životinje, poput zečeva. Uređaj je neobično jednostavan i sastoji se u tome što je životinja smještena u stroj, a leđima naslonjena na krov uređaja. Zatim se uz pomoć posebnih traka životinja veže za krov uređaja ispod ruku i bedara, nakon čega se uz pomoć posebne ogrlice krov trenutno okreće polukružno (180 °), a zbog toga životinja odmah leži na krovu uređaja sa podignutim šapama. Ovaj manevar je dovoljan da životinju dovede u hipnotičko stanje. Očigledno, u ovom slučaju posebnu ulogu igra iznenadna iritacija polukružnih ušnih kanala, kao statičkog organa koji održava ravnotežu tijela, zbog brzog pomjeranja endolimfe sadržane u njima, kao što je, po svemu sudeći, situacija i u slučaju brzog podrhtavanja zmije za rep.
Što se tiče osobe, od nje dobijamo vještačko stanje stupora ili hipnoze, i jedno i drugo uz pomoć fizičkih metoda, na primjer, pasova, tzv. magnetski pogled ili produženi monotoni zvukovi i sl., takođe uz pomoć verbalne sugestije. Potonje se dešava zato što u čovjeku, kao društvenom biću, riječ kao simbol igra posebno važnu ulogu, zamjenjujući druge konkretne, odnosno fizičke, podražaje. Čak se definitivno može reći da verbalni stimulansi u ljudskom društvu imaju mnogo važniju ulogu od određenih fizičkih stimulansa.
Za izazivanje hipnoze kod osobe, obično koristim kombinovanu stimulaciju, fizičku i verbalnu u isto vrijeme. U tu svrhu ova osoba sjeda na stolicu, poziva se da pogleda u sjajni vrh medicinskog čekića, nakon čega odmah počinje sugestija o pristupu snu, o raspoloženju za spavanje, o samom početku sna, itd. Obično ovaj postupak ne traje duže od jedne ili dvije minute, tako da od poslednja reč“zaspao” osoba je pala u stanje hipnoze jednog ili drugog stepena, što zavisi od individualnih stanja hipnotizovane osobe.
Dakle, dolazimo do zaključka da hipnoza nije ni bolno nervno stanje poput histerije, kako je učio Charcot, niti umjetno izazvan san ili inducirani san, kako ga je Bernheim učio i kako ga mnogi još uvijek razumiju, već predstavlja posebno biološko stanje u obliku stupora nalik snu kao opći inhibicijski refleks, koji se ne opaža kod različitih životinjskih vrsta exlu. Ovo stanje se može reprodukovati, nekada u većoj, ponekad u manjoj meri veštački, uz pomoć fizičkih mera kod najrazličitijih vrsta životinja, a kod ljudi i verbalnim uticajima.
O objektivnim znacima sugestija testiranih u hipnozi
Kao što znate, u proučavanju hipnoze utrošeno je puno rada na proučavanje objektivnih znakova hipnotičkog stanja. Ali pored pitanja o objektivnim znacima samog hipnotičkog stanja, pitanje onih objektivnih znakova koji izražavaju sugestiju izvedenu u hipnozi je od ne male praktične važnosti. Svi shvaćaju da čak i u slabijim fazama hipnoze, kada je hipnotizirani subjekt podređen hipnotizeru, prvi osjećaj poslušnosti potvrđuje sve sugestije hipnotizera, kao da su stvarno provedene, dok u stvarnosti ova realizacija ostaje samo u mašti hipnotiziranog ili se ne provodi samo kod sve slabije osobe, ili se čak ne provodi.
Recimo da predlažemo anesteziju. Hipnotizovana osoba je ubeđena da je anestezija došla, pa čak i pri pregledu injekcija tvrdi da ne oseća bol, dok se iz grimasa lica, posebno kod neočekivane injekcije, lako može uveriti da anestezija zapravo nije došla ili je slabo izražena. Uz odgovarajuća pitanja, naravno, hipnotizovana osoba neće odbiti ni to da potvrdi. Ista stvar se može dogoditi s drugim prijedlozima, na primjer. uz sugestiju hiperestezije, halucinacija, promjena raspoloženja itd.
S obzirom na to, od posebnog je značaja proučavanje objektivnih znakova efektivne sugestije, tim prije što nesumnjivo prisustvo ovih znakova, koji svjedoči o realizaciji sugestije, govori i o značajnoj sugestibilnosti hipnotizovane osobe.
U međuvremenu, ako samo pitanje objektivnih znakova hipnoze iza sebe već ima poznatu seriju znanstvenih zapažanja, pitanje objektivnih znakova realizacije samih sugestija čini se da je krajnje malo razvijeno, a o njemu postoje samo izuzetno oskudne literarne naznake.
Podrazumijeva se da u slučajevima kada pod utjecajem sugestije u hipnozi dođe do promjena u srčanoj aktivnosti, prestanka krvarenja, pa čak i upalnih pojava na površini kože, nema potrebe za posebnim metodama za dokazivanje stvarne primjene datih sugestija. Ali situacija je sasvim drugačija kada predlažemo halucinacije, hiperesteziju ili anesteziju, sljepoću itd.
Ovdje su, nesumnjivo, potrebne posebne tehnike da se pronađu objektivni znaci koji uvjeravaju da je sugestija u potpunosti ostvarena, odnosno da je stvarno nastupila hiperestezija ili anestezija, sljepoća itd., a te pojave ne postoje samo u mašti osobe koja je podvrgnuta sugestiji.
Komparativna oskudnost dostupnih literaturnih podataka o problematici koja nas zanima tjera nas da joj posvetimo posebnu pažnju.
Moje istraživanje o pitanju koje nas zanima počelo je početkom devedesetih i prvi put je objavljeno u izvještaju Kazanskog društva neurologa i psihijatara 1893. godine, a zatim objavljeno u mojim Nervnim bolestima u odvojenim posmatranjima (Kazan, 1894.).
Od tada su se moja zapažanja u ovom pravcu nastavila sa raznim prekidima sve do nedavno, a u kasnijem periodu, na moj predlog, rađena su i istraživanja o uticaju emocija koje hipnoza sugeriše na puls i disanje od strane dr. Lazurskog. Osim toga, sa dr. Narbutom, objavio sam rad pod naslovom "Objektivni znaci predloženih promjena osjetljivosti u hipnozi". Konačno, sistematska studija dr. Sreznjevskog o bojama predloženim u hipnozi nedavno je sprovedena u našoj laboratoriji.
Prije objavljivanja mojih originalnih istraživanja, u literaturi su postojale interesantne studije o istoj temi, Binetu i Fereu, od kojih posebnu pažnju zaslužuje stanje zenica prilikom sugestije leteće ptice. Ispada da ako natjerate hipnotizera da pogleda leteću pticu koja mu se približava, tada zajedno sa konvergencijom očiju dolazi do postepenog sužavanja zjenice.
Sa svoje strane, napravio sam sledeći eksperiment na jednom od pacijenata koji je bio podvrgnut hipnozi,što se, po mom mišljenju, čini čak jednostavnijim od iskustva Binea i Ferea. Nakon što sam hipnotizirao jednu osobu i prisilio je da u hipnozi otvori oči, sugerirao sam joj da vidi svijetlu tačku daleko od sebe i zamolio je da pažljivo pogleda tu tačku. Tada pacijentu predlažem da joj se ova tačka polako približava i da joj se konačno nađe direktno pred očima. U isto vrijeme, bilo je moguće osigurati da kako se svijetla tačka približava pacijentovim očima, one se postepeno približavaju prema unutra, a istovremeno im se zjenice postepeno sužavaju. Konačno, pod sugestijom da je svetleća tačka veoma blizu, ispred očiju, hipnotizovana osoba izjavljuje da je boli da gleda, a moglo se biti siguran da su joj oči u tom trenutku oštro zaškiljile prema unutra.
Pošto sam ja napravio ovo zapažanje, ponovio sam isti eksperiment sa drugim hipnoticima sa jednakim uspehom. Tamo gdje je ovo iskustvo propalo, vjerovatno nije bilo odgovarajuće halucinacije u pravom smislu te riječi.
Moll doživljava iskustvo Bineta i Ferea kao jedan od vrijednih objektivnih znakova naknadne sugestije, i ne može se poreći da se čini da se lako demonstrira. Ali ipak, vjerujem da se i ovaj i eksperiment sa svjetlećom točkom koji smo naveli ne mogu prepoznati kao potpuno besprijekorni za razlikovanje simulacije od stvarne sugestije, jer se konvergencija očiju može postići i na proizvoljan način, dok je suženje zjenica pojava koja prati konvergenciju.
Dakle, dovoljno je da hipnotizer, ne videći nikakvu pticu ili svetleću tačku, samo zamisli objekat koji se kreće prema njemu, da bi u odnosu na oči i zenice dobio sve one pojave koje se uočavaju u stvarnom vidu.
Mnogo uvjerljiviji kao objektivan znak izvršene sugestije je, po mom mišljenju, sljedeći eksperiment, koji sam napravio otprilike u isto vrijeme kao i gornji. U dubokoj hipnozi se daje sugestija da se naprave najjači ubodi igle od kojih će se osjetiti oštar i dugotrajan bol. U međuvremenu, zapravo, pritisak se vrši tupim krajem igle na bradu ili drugi dio lica, što sugerira da se osjeća jak bol. Rezultat je zakrivljenost lica, kao od bola, ponekad čak i nalet krvi u lice i jasna bolna reakcija zjenica, izražena njihovim širenjem.
Slično sam radila slične eksperimente uz specijalnu i opštu anesteziju. Nakon preliminarnog ispitivanja vida subjekta pod hipnozom, sugerisano je da je potpuno slijepa na lijevo oko.
Zatim je specijalna studija sa aparatom Snellen, dizajnirana da otkrije lica koja glume sljepoću, pokazala da je, uronjeno u hipnozu, stvarno sljepilo pronađeno na lijevom oku.
Na isti način, studija uz pomoć stereoskopske fuzije figura nije ostavila nikakvu sumnju da je subjekt zaista slijep i da se nije zamišljao samo slijepom. Čak se činilo da je reakcija zenice na levo oko nešto slabije nego na desno; ali se ova činjenica može pripisati nedostatku smještaja zbog nedostatka vida.
Još jedan eksperiment koji sam uspeo da napravim na istoj osobi je da je bila inspirisana potpunim slepilom za crvenu boju, ne samo tokom hipnoze, već i nakon buđenja iz nje. Zatim, kada su je, pri buđenju, zamolili da neko vrijeme kroz crveno staklo gleda u plamen svijeće, ona, naravno, nije vidjela crveni plamen, već običnu boju plamena, samo nešto bljeđu. Zatim, kada joj se vid dovoljno umorio, zamolili su je da pogleda svijetli plafon, na kojem je odmah ugledala sivkastu, a ne obojenu zelenkastu sliku plamena, kako bi to trebalo biti po principu komplementarnih boja kada se gleda u crveni plamen.
Dakle, u nedostatku konzistentne dodatne boje, nakon gledanja odgovarajućih objekata u boji sa sugeriranom sljepoćom za boje, dobivamo novi kontrolni znak implementacije sugestije u obliku stvarnog daltonizma, a ne samo imaginarnog sljepila.
U našim zapažanjima o predloženim bojama u hipnozi od strane dr Sreznjevskog, pokazalo se da se nakon fiksiranja sugerisane iluzije boja dobija konzistentna mrlja u boji, koja je u većini slučajeva sekundarna iluzija iste vrste kao i originalna; u nekoliko slučajeva detektovani su fenomeni indukcije boja pod uticajem predložene iluzije, au jednom slučaju čak je bilo moguće posmatrati fenomen kolornih faza i kontrasta boja u sekvencijalnoj slici. Potonji fenomeni također zaslužuju određenu pažnju sa stanovišta objektivnih znakova predloženih pojava.
Nadalje, za predloženu anesteziju, objektivni znaci mogu se naći u reakciji zjenice i drugih organskih funkcija na bolne podražaje. Dakle, predloživši analgeziju na jednoj polovini tijela, uvjerio sam se da čak i jake iritacije u predjelu predložene analgezije ne izazivaju bolnu reakciju u zjenici, dok potonju nije bilo teško uočiti kada se ubode u dijelove tijela s normalnom osjetljivošću.
Ova zapažanja o odsustvu bolne reakcije zjenica tokom predložene analgezije naknadno sam, zajedno sa Narbutom, provjerio na drugim osobama podvrgnutim hipnozi, i općenito su dale iste rezultate. Bolni podražaji u području predložene analgezije nisu davali reakciju zjenice na svjetlo u onim slučajevima kada je anestezija bila potpuna.
S druge strane, istraživali smo i utjecaj podražaja u području predložene anestezije i sugerirane hiperestezije na puls i disanje; dok su disanje i puls snimani prije hipnoze, u hipnozi nakon davanja sugestije, ali bez stimulacije, zatim u hipnozi za vrijeme ili nakon stimulacije i na kraju nakon buđenja iz hipnoze. Izvor iritacije u ovim eksperimentima bio je indukcijski aparat sa Dubois Reymond zavojnicom; istu iritaciju proizvela je elektroda prof. Chiriev, koji je ravan s nekoliko krajeva žice odvojenih jedan od drugog gumom. I područja iritacije i njena jačina bili su isti u svim slučajevima. Za kontrolu, u nekim slučajevima sugerirane hiperestezije, elektroda se stavlja na površinu kože i pokreće se indukcijski aparat s otvorenim krugom neprimjetnim za hipnotiziranu osobu.
Rezultati provedenih eksperimenata su općenito dali sljedeće.
U nekim slučajevima, gdje je predložena anestezija bila manje-više potpuna, bolna iritacija u području predložene anestezije gotovo da nije bila praćena promjenama u respiratornom ritmu i u krvotoku, ili su te promjene općenito bile vrlo blage.
U drugim slučajevima, uz manje izraženu predloženu anesteziju, reakcija na bolne podražaje bila je mnogo slabija nego u budnom stanju. Naprotiv, kada se sugerira hiperestezija, uočene su oštre promjene u pulsu i disanju uz bolne podražaje. Uz plitku hipnozu, kada sugestija anestezije i hiperestezije nije dostigla cilj, a rezultati su se pokazali neodređeni.
Dakle, ova zapažanja dovode i do zaključka da su kod osoba koje su u dubokim stupnjevima hipnoze, sugerisana anestezija i hiperestezija nesumnjiva i stvarna činjenica, a ne proizvod njihove mašte, kao što su anestezija i hiperestezija histeričnih osoba stvarne, a ne samo imaginarna anestezija i hiperestezija.
Međutim, mora se primijetiti da fenomeni kao što su sugerirane halucinacije, sugerirane anestezije i hiperestezije obično uspijevaju s dubljim stupnjevima hipnoze; u slabijim hipnotičkim stanjima, međutim, ovi fenomeni rijetko uspijevaju u takvoj potpunosti, pa stoga gore navedeni znakovi ne mogu biti od neke značajnije koristi u ovim slučajevima za rasvjetljavanje naknadne sugestije. Ali raspoloženja i emocije, prema mojim zapažanjima, lako se sugerišu čak i uz relativno slab nivo hipnoze. Zato je od suštinskog značaja pitanje koji su objektivni znaci emocija i raspoloženja koji se sugerišu u hipnozi.
S tim u vezi, odavno sam primetio činjenicu da pod uticajem sugestije u hipnozi jedne ili druge emocije ili raspoloženja na odgovarajući način odgovaraju i ritam daha i pulsni talasi i ritam otkucaja srca. Odgovarajuće krivulje demonstriram svake godine na predavanjima o hipnozi studentima VMA već više od 10 godina.
Zatim je ovaj predmet ponuđen na poseban razvoj dr. Lazurskom, koji je radio u našoj psihološkoj laboratoriji, a njegova sistematska istraživanja u tom pogledu dala su, generalno, iste rezultate kao i naša istraživanja.
Kao i ja, on se uvjerio da je u hipnozi svaki sugestivni osjećaj praćen oštrim promjenama u pulsu i disanju. Strah, ljutnja i depresivni afekti pokazali su posebno snažan uticaj u ovom pogledu; u međuvremenu, uticaj radosti je otkriven u mnogo manje izraženom stepenu. U gotovo svim slučajevima nađeno je i manje ili više značajno povećanje broja otkucaja srca i promjena krivulje pulsa. Promjena disanja za vrijeme radosti izražavala se povećanjem disanja i smanjenjem njegove amplitude, ali ponekad su, kao kod straha i ljutnje, uočeni nepravilni i neujednačeni respiratorni pokreti, koji su djelovali ili dublji ili površniji.
Konačno, bitan objektivni znak implementacije sugestija koje se tiču različitih vrsta emocija i raspoloženja, kao i sugerisanih senzacija ili halucinacija prijatne i neprijatne prirode, jeste odgovarajuća promena izraza lica. Ovaj znak, koji stalno koristim u svojim predavanjima o hipnozi da dokažem stvarnu implementaciju predloženih stanja, čini se vrlo vrijednim zbog svoje izuzetne jasnoće. Ako hipnotizeru sugerišemo da doživi strah ili radost, da mu se da kiselo ili gorko piće, da njuši prijatan ili smrdljiv miris, tada ćemo videti da li se ti sugestije realizuju da će se, u skladu sa datim sugestijama, promeniti izrazi lica njegovog lica.
Ova promjena izraza lica posebno je efikasna kod osoba pokretljive fizionomije; kod osoba sa slabije razvijenim izrazima lica, međutim, promjena mimike se još uvijek može jasno uočiti u odnosu na neugodne senzacije (npr. okusne, olfaktorne), kao iu odnosu na bolne emocionalne afekte, na čiju sugestiju se, općenito, kod svih osoba nalazi mnogo dramatičnija promjena izraza lica nego kod afekta ugodne i senzacije.
... Simulacija i nesvjesna sugestija - to su dva glavna podvodna grebena koje treba izbjegavati kada se proučavaju faktori sugestije, kažu Binet i Feret u svojoj monografiji o životinjskom magnetizmu. Koliko je teško imati tačna mjerenja mentalnog stanja hipnotizera, to se ne može širiti; razlikovati stvarnost nadahnutog raspoloženja koje doživljava svojim mentalnim manifestacijama od proizvoda aktivnosti njegove vlastite mašte često je potpuno nerješiv zadatak. Stoga je jedan broj posmatrača skrenuo pažnju na pitanje da li sugestije koje se daju u hipnozi imaju nekog uticaja na somatske funkcije organizma, koje bi se mogle podvrgnuti manje-više preciznom ispitivanju. Ovo pitanje je toliko primamljivo i toliko važno u forenzično-medicinskim odnosima da je uloženo mnogo rada od strane naučnika da se ono riješi. Literatura u tom pogledu ima mnogo vrijednih djela.
Čak je i Braid 50-ih, koristeći prilično precizna mjerenja, to istakao kod hipnotiziranih osoba sluh je 12 puta osjetljiviji nego u normalnom stanju, slična zapažanja on je napravio u oblasti čula mirisa i dodira. Braid je, inače, primijetio da hipnotizirana osoba može osjetiti i pratiti pokrete staklenog lijevka koji se njiše u zraku na udaljenosti od 15 stopa. Zbog ekstremne osjetljivosti kože tokom hipnotičkog stanja, subjekti mogu hodati po prostoriji bez da se sudaraju sa okolinom. Prema Braidu, oni se rukovode toplotnom provodljivošću objekata i otporom vazduha.
Krajem 1970-ih, zahvaljujući istraživanju Charcota i njegovih učenika, pitanje objektivnih znakova hipnoze je prvi put ispitano u cijelosti. Kao što je poznato, rezultat ovih istraživanja bila je podjela hipnotičkog sna u tri faze: letargičnu, kataleptičku i somnambulističku, sa specifičnim, svakoj od njih svojstvenim, samo njemu svojstvenim objektivnim znacima hipnotičkog stanja. Ne zadržavajući se na opisu ovih objektivnih znakova, budući da su svima dobro poznati, smatramo potrebnim samo primijetiti da je već ubrzo, kada su ih provjerili Bernhcim i njegovi učenici, cijela konstrukcija hipnoze u obliku tri navedene faze sa svojim objektivnim znacima poljuljana i iznesena u prvi plan. stepen podložnosti sugestijama...
O liječenju opsesije hipnotičkim sugestijama
Ne tako davno objavio sam kliničko predavanje u kojem sam izložio metodu kojom sam liječio opsesije autosugestijama u početnim periodima hipnoze i naveo Hard case opsesije, koje završavaju oporavkom kroz primjenu upravo navedenog tretmana. Inače, u ovom predavanju sam spomenuo da sam „u posljednjih nekoliko godina na svom kursu iz psihijatrije, u izlaganju doktrine opsesije, uvijek skretao pažnju slušalaca, između ostalog, na korištenje posthipnotičkih sugestija za liječenje opsesija“.
U vrijeme kada sam pisao ove riječi, još nisam bio u stanju provesti u praksi liječenje opsesivnih ideja posthipnotičkim sugestijama, jer kod pacijenata sa opsesivnim idejama koje sam zapazio, iako su se mogli izazvati sami početni fenomeni hipnoze, niko od pacijenata nije mogao biti doveden do dubljih stupnjeva ove druge, u kojoj su, kao što je suphypnotic, sugestije najbolje poznate.
... Budući da se prikupljanje odgovarajućeg materijala u smjeru koji sam naznačio nastavlja do danas, još uvijek nemam na umu da ovdje navodim sve slučajeve opsesija koje sam koristio hipnotičkim sugestijama, a ograničiću se samo na jedno zapažanje, koje savršeno objašnjava iscjeljujuću vrijednost hipnotičkih sugestija u odnosu na opsesivne ideje.
K., udata, 40 godina, ćerka veoma nervozne majke i oca koji su zloupotrebljavali alkohol. Njene dvije sestre odlikovale su se nervozom. I sama je pacijentica u mladosti bila nervozna, a kao djevojčica patila je od blijede bolesti. Otprilike 4 godine nakon udaje, odnosno prije oko 18 godina, prvi put je pokazala napade velike histerije, koji su, međutim, bili samo dva-tri puta. Ali od tada su se s vremena na vrijeme javljali napadi male histerije, izraženi pritiskom u grlu, lupanjem srca i suzama, a povremeno i smehom. Osim toga, pacijent dugo vremena ispoljava čisto morbidan strah od određenih životinja, poput mačaka i miševa, strah od duhova, a ponekad i od nečistoće, zbog čega je prisiljena često prati ruke. Istovremeno, u svemu je upadljivo neodlučna i tjeskobna zbog raznih sitnica. Čak i takvi nevažni događaji poput slanja sluge negdje s najobičnijim zadatkom često su razlog za uzbunu. Konačno, ponekad je pacijent imao jače opsesije; pa, ako je bila u društvu, često joj se činilo da je svojim razgovorom uvrijedila ovu ili onu osobu. Ove misli da se nekoga uvrijedi obično su dugo proganjale pacijentkinju i često je dovodile do velike uznemirenosti. Ali njeno stanje se posebno naglo pogoršalo tri nedelje pre prve posete meni krajem decembra. Sasvim neočekivano dogodio joj se sljedeći incident koji je poslužio kao povod za razvoj bolnih opsesivnih ideja: savjetovala je jednoj od svojih rođaka, gospođi M., koja je 16 godina patila od konzumiranja, da ode u Svijažsk da se pokloni moštima svetog Germana. Gospođa M. je, zaista, poslušala njen savjet, ali se dogodilo da je, stigavši iz Kazana u Svijažsk, umrla upravo na cilju svog putovanja, u samoj crkvi. Vijest o tome jako je pogodila našeg pacijenta. Od tada je proganja pomisao da je njen rođak umro zahvaljujući njenom neprikladnom savetu. Uprkos unutrašnjem odvraćanju same pacijentice, ova tadašnja misao nije je ostavila na miru gotovo ni jednog minuta: često i dugo je oplakivala i svog rođaka i svoje delo. Misli, vječne sumnje, strepnje i razni strahovi koji su je ranije uznemirivali, sada su izblijedjeli u drugi plan i, takoreći, prestali postojati za pacijenta. Ni zabava ni aktivnosti je ne smiruju. Budući da je u društvu, ne čuje šta se oko nje priča, i uvijek razmišlja o istoj stvari; poljoprivreda joj takođe ne pada na pamet iz istog razloga. Čak i noću, pacijent često vidi svog nesretnog rođaka u snovima; istovremeno joj se često iznose određeni događaji u vezi sa smrću potonje. Zbog toga pacijent najviše nemirno spava, često se budi, noću brine sa istom mišlju.
Objektivno istraživanje (17. januara) pokazalo je sljedeće. Bolesnik je nešto ispod prosječne visine, pravilne tjelesne građe, prilično blijede kože, ali dovoljno razvijenog potkožnog masnog sloja. Pluća su u redu. U srcu se primjećuje samo neka razdražljivost i sklonost brzoj aktivnosti. Sa strane crijeva može se primijetiti malo otoka. Drugi poremećaji unutrašnjih organa se ne primjećuju. Osjetljivost i motorička područja, kao i refleksi bez značajnijih promjena.
Pošto sam pacijentkinji prepisao natrijum bromid, koji je, međutim, prethodno bezuspješno uzimala, predložio sam joj i liječenje hipnozom, na šta se odlučila ne bez oklijevanja. Pri prvom pokušaju hipnotizacije, pacijent, koji je mnogo čuo o hipnozi, počeo je pokazivati veliko uzbuđenje; bilo je čak i znakova predstojećeg histeričnog napada. S obzirom na to, iskoristio sam najslabiji stepen sna, koristeći prvi put ranije opisani metod samohipnoze. Čim je pacijentkinja pod uticajem pasova zatvorila kapke, naterao sam je da za mnom ponavlja sledeće reči: „Od sada više ne treba da brinem o smrti M., jer ona nije umrla od mog saveta, već zato što je dugo bila bolesna i mogla je da umre i kod kuće na potpuno isti način. Posledica ove samohipnoze bila je da se već sledećeg dana (18. januara) pacijent oseća bolje, uopšte nije plakao, a noću je dobro spavao. Opsesivna misao, kako je rekla, kao da se udaljila od nje. Istina, i dalje mi pada na pamet, ali više ne brine toliko pacijenta i ubrzo nestaje iz svijesti. Daljnja posljedica autosugestije bila je da se pacijentkinja sada bez ikakvog uzbuđenja odnosila na hipnozu i da je, zapravo, mogla biti hipnotizirana kratko vrijeme uz pomoć pasova, a tokom hipnoze je bila inspirisana da je ne muči pomisao na smrt gđe. istovremeno je razvila oštro otupljenje osjetljivosti na bolne podražaje i određeno opuštanje udova.
Da testiram moć sugestije u ovom relativno blagom hipnotičkom stanju, naredio sam pacijentkinji da stisne desnu ruku u šaku, izjavivši nakon toga da više ne može raširiti prste; i zaista, neko vreme pacijentkinja uopšte nije mogla da otvori šaku, a onda, iako ju je otvorila, to je bilo tek posle mnogo truda. Treba, međutim, napomenuti da su slične sugestije, iako u znatno manjoj mjeri, uspješne kod bolesnika i u budnom stanju.
Sljedećeg dana nakon hipnoze (19. januara), pacijentkinja je izjavila da se nakon jučerašnjih sugestija osjećala dobro cijeli dan do večeri, ali se od 20 sati ponovo pojavila pomisao na smrt gospođe M., po njenom mišljenju, zbog činjenice da je čitavo veče ostala sama. Noću, u snu, pacijentkinja je videla i M., ali se ujutru osećala prilično mirno. Treba napomenuti da je pacijentkinja od juče počela menstruaciju, tokom koje se uvijek osjećala nešto lošije i više patila od opsesivnih ideja. Hipnoza je sada mnogo dublja nego ranije. Prijedlozi su isti.
Pacijentkinja je 20. januara, došavši na moj pregled, izjavila da se jučer cijeli dan nakon hipnoze osjećala jako dobro i da se opsesivne ideje uopšte nisu pojavljivale tokom dana. Spavala je noću od 11 do 3 sata, zatim se probudila i neko vrijeme bila zabrinuta zbog nekadašnje pomisli na gospođu M., zaspala je do 5 sati, međutim, iako je ponovo vidjela M. u snu, probudila se ujutro i osjećala se jednako dobro kao i uveče. Pošto je pacijentkinja morala da ide kući u selo na pet dana, onda sam joj, hipnotizirajući je, predložio da za vreme odsustva iz Kazana uopšte ne razmišlja o gospođi M. i da se oseća mirno noću, a da M. uopšte ne vidi ni u snu. Hipnotički san pacijenta sada se pokazao dubljim nego prije, a snaga sugestija se zbog toga promijenila: sada, kod pacijenta u stanju hipnoze, ponovljene sugestije mogu uzrokovati paralizu, informiranje i potpunu anesteziju, što prije nije bilo moguće.
Otišavši nakon 20. januara, pacijentica mi se vratila tek 12. marta sa izjavom da su njene nekadašnje misli o gospođi M. potpuno nestale nakon posljednje seanse. Prema njenim riječima, od prvog je imala samo nervozno stanje; ali, s druge strane, u posljednje vrijeme pacijentkinju su opet počele uznemiravati pojave koje je imala prije opsesivne ideje o smrti gospođe M. Tako ju je sramota upadljiva neodlučnost u svemu: ako, na primjer, treba da napravi neki red oko kuće, stalno sumnja šta je ispravno, i dugo se ne može odlučiti; nakon što se odluči, tri puta mijenja svoja naređenja. Osim toga, i dalje je počela da se plaši nekih životinja (mačke, miševi), a vratio se i strah od duhova i nečistoće. Zbog ovoga, ona stalno pere ruke, ponekad i bezbroj puta dnevno; često čak i pere i sve tri puta dnevno.
... S obzirom na ovakvo stanje pacijentice, odlučio sam da ne odugovlačim sa hipnotičkim tretmanom i 17. marta sam je, hipnotišući, inspirisao da više ne pati od sumnji, da ne žudi i da, inače, uopšte ne oseća strah i strah od nečistoće.
Dan kasnije, 19. marta, pacijentkinja me je obavestila da je njene sumnje više ne muče u istoj meri kao ranije; strah od nečistoće je manji, a generalno se osjeća bolje. Opet je dat sugestija u stanju hipnoze...
Nakon što se potpuno oporavila od opsesija koje su je mučile, pacijentkinja je otišla u svoje selo, gdje je i danas ostala, ne osjećajući potrebu za daljim liječenjem.
Tako su prvi put, u januaru, bile potrebne samo 4 hipnotičke sesije (od kojih jedna sa samohipnozom) da se otarasi bolne opsesivne misli, a drugi put, u martu, tri hipnotičke seanse bile su dovoljne da se eliminiše niz opsesivnih ideja iz pacijentove svesti.
Ovaj rezultat, naravno, govori sam za sebe i ne treba ga posebno objašnjavati. U svakom slučaju, metoda liječenja opsesije hipnozom, po mom mišljenju, zaslužuje najozbiljniju pažnju medicinskih specijalista...
Trenutno u biblioteciMyWord. enobjavio više od 2000 knjiga o psihologiji. Biblioteka se stalno ažurira. Nauči učiti.
Sretno! Da, i da budem sa tobom.... :)
Sajt www.MyWord.ru je prostor biblioteke i, na osnovu Federalnog zakona Ruske Federacije "O autorskim i srodnim pravima" (sa izmenama i dopunama saveznih zakona od 19. jula 1995. N 110-FZ, od 20. jula 2004. N 72-FZ), kopiranje, čuvanje ili na drugi način strogo čuvana u bibliotečkom formatu se smešta na profesionalan hard disk. hibited.
Ovaj fajl je preuzet iz otvorenih izvora. Morate dobiti dozvolu za preuzimanje ove datoteke od vlasnika autorskih prava na ovu datoteku ili njihovih predstavnika. A, ako to niste učinili, snosite svu odgovornost u skladu sa važećim zakonodavstvom Ruske Federacije. Administracija sajta nije odgovorna za vaše postupke./
B.M. Bekhterev hipnoza sugestija Telepatija
Moskva "Misao" 1994
53,57 B 55
GEDATION KNJIŽEVNOSTI O OPŠTIM PROBLEMAMA FILOZOFIJE
ISBN 5-244-00549-9
© Izdavačka kuća Thought. 1994
Uz tehničku pomoć JV "Columbue"
Čudesna iscjeljenja, iscjelitelji i gatari za svačiji ukus, psihoterapijske telesesije, masovna fascinacija vidovnjacima, prijenos misli na daljinu i prijenos bioenergije, vještičarenja, komunikacija sa vanzemaljcima, itd. ispunili su vaš svakodnevni život. Istina i istinski naučna riječ o ovim pojavama ima neprocjenjivu društveno-političku, obrazovnu i medicinsku vrijednost. Upoznavanje s bogatstvom ideja, činjenica, zapažanja, savjeta i upozorenja koje nam je ostavio V. M. Bekhterev u ovoj najsloženijoj oblasti medicine sada je, više nego ikad, neophodno. Također će doprinijeti naučnom razvoju mnogih problema povezanih s hipnozom, sugestijom i telepatijom.
Radovi istaknutog naučnika nisu objavljeni nakon njegove smrti (osim jednotomnog "Izabranih djela"). Postali su bibliografska rijetkost. Mnogi od njih nisu poznati ni stručnjacima.
Ideje V. M. Bekhtereva o suštini hipnoze, sugestije i telepatije još nisu bile predmet ozbiljnih naučnih istraživanja. Stoga je objavljivanje čak i dijela brojnih radova naučnika izuzetno relevantno.
U uvodnom članku pokušaćemo da analiziramo ideje V. M. Bekhtereva o suštini tajanstvenih fenomena neuropsihičkog života u kontekstu njegovog višestrukog naučnog rada, njegovog koncepta svesti, njegove ličnosti doktora naučnika.
Vladimir Mihajlovič Behterev rođen je 20. januara 1857. godine u selu Sorali, okrug Yelabuga*, vjatska gubernija, u porodici sudskog izvršitelja. Sa devet godina ostao je bez oca, a petočlana porodica - majka i četiri sina - doživela je sjajno
O V. M. Bekhterevu - naučniku i hipnologu
materijalne poteškoće. U Vjatskoj gimnaziji upoznao se sa radovima i idejama istaknutih prirodnjaka tog vremena i progresivnih ličnosti ruskog društvenog pokreta.
Godine 1873., nakon uspješno položenih ispita za sedmi razred gimnazije, V. M. Bekhterev je upisao Sankt Peterburšku medicinsku i hiruršku akademiju (kasnije Vojno-medicinsku akademiju), gdje se sa entuzijazmom bavio prirodnim i medicinskim naukama, aktivno učestvovao u javnom životu učenika. Na četvrtoj godini odabrao je psihijatriju i neuropatologiju kao svoju buduću medicinsku specijalnost.
U decembru 1876. godine učestvovao je u prvoj zajedničkoj demonstraciji radnika i studenata na Nevskom prospektu u blizini Kazanske katedrale, na kojoj je G. V. Plehanov održao govor. Demonstracije su rastjerane, nekoliko demonstranata - studenata i radnika - je uhapšeno. V. M. Bekhterev je uspio izbjeći hapšenje. Mnogo godina kasnije o tome je napisao: „Neka me srećna sudbina spasila od hapšenja i drugih posledica teške Nemeze koja je zadesila mnoge moje rođake i najbliže drugove.
U proleće 1877. V. M. Bekhterev je prekinuo studije. Razlog tome bio je rusko-turski oslobodilački rat koji je počeo u aprilu 1877. Progresivni dio ruskog društva s entuzijazmom se uključio u borbu za oslobođenje bratskih slovenskih naroda na Balkanu. Medicinska zajednica nije izostavljena. Mnogi doktori su otišli na front kao dobrovoljci, među kojima i profesori Medicinsko-hirurške akademije S. P. Botkin, N. V. Sklifosovski i dr. Na poziv S. P. Botkina, na front su otišli i neki stariji studenti akademije. Među njima je bio i V. M. Bekhterev, koji je završio četvrtu godinu prije roka, a u maju 1877., kao dio odreda braće Ryzhov, otišao je u pozorište operacija. Prepiska koju je odatle poslao novinama Severny Vestnik odražava lične utiske mladog Bekhtereva i glavne faze vojnog puta dobrovoljaca.
O V. M. Bekhterevu - naučniku i hipnologu
sanitetskog odreda Rižovih. U jesen 1877. V. M. Bekhterev se vratio u Sankt Peterburg. Godine 1878. završio je Akademiju sa odličnim uspjehom i bio ostavljen da se priprema za profesorsko zvanje. Svoj naučni rad započeo je pod vodstvom šefa Odsjeka za mentalne i nervne bolesti Medicinsko-hirurške akademije I. P. Merzheevskog.
Bekhterev je 4. aprila 1881. godine odbranio disertaciju za zvanje doktora medicine na temu „Iskustvo u kliničkom proučavanju telesne temperature kod pojedinih oblika duševnih bolesti“. Ova studija je bila ozbiljan naučni kliničko-eksperimentalni rad, u kome su dobijeni zanimljivi podaci i izvučeni zaključci o primarnoj ulozi nervnog sistema u normalnom životu i patološkom stanju organizma. Iste 1881. godine na konferenciji akademije dobio je akademsko zvanje privatnog docenta. Bekhterev je proveo 1884-1885 u laboratorijama i klinikama najpoznatijih evropskih naučnika. U jesen 1885. postao je šef odsjeka za psihijatriju na Kazanskom univerzitetu. Tada je otvorio prvu eksperimentalnu psihofiziološku laboratoriju u Rusiji. Kazanski period zauzima posebno mjesto u radu Bekhtereva. Tokom godina vođenja odjeljenja za psihijatriju uspio je Okružnu psihijatrijsku bolnicu pretvoriti u kliničku bazu odjela. Naučna istraživanja u oblasti neurologije obavljao je uglavnom u Kazanskoj vojnoj bolnici. Uz aktivno učešće V. M. Bekhtereva, u Kazanju je organizovano društvo neuropatologa i psihijatara, koje je počelo da izdaje časopis Neurološki bilten. Privukao je talentovanu i progresivno sklonu omladinu na rad, radio u bliskom kontaktu sa tako poznatim medicinskim naučnicima i prirodoslovcima kao što su N. A. Vinogradov, N. O. Kovalevsky, K. N. Arnshtein, A. M. Zaitsev i drugi.
V. M. Bekhterev je radio u Kazanju oko 8 godina. Ovdje je izveo mnoga naučna istraživanja koja su mu donijela svjetsku slavu, objavljena
O V. M. Bekhterevu - naučniku i hipnologu
Objavili smo radove kao što su "Svest i njene granice", "Nervne bolesti u pojedinačnim posmatranjima", pripremljeno je prvo izdanje njegovog klasičnog dela "Putevi kičmene moždine i mozga".
Godine 1893. izabran je za šefa Katedre za duševne i nervne bolesti na Vojnomedicinskoj akademiji u Sankt Peterburgu. Njegove "pedagoške, naučne, organizacione i društvene aktivnosti poprimaju neviđeni obim. Njegovim aktivnim učešćem reorganizovana je psihijatrijska klinika i izgrađena nova klinika za nervne bolesti sa jednim od prvih neurohirurških odeljenja u svetu. Anatomo-histološka, fiziološka, psihološka i biohemijska laboratorija. U istoj sali 1900 otvorena je elektrotehnička laboratorija. linic.
V. M. Bekhterev je 20 godina bio na čelu Katedre za mentalne i nervne bolesti Vojnomedicinske akademije. Osnovao je niz posebnih časopisa, kao što su Review of Psychiatry, Neurology and Experimental Psychology (posljednjih godina života V. M. Bekhtereva časopis je izlazio pod naslovom Review of Psychiatry, Neurology and Reflexology), Bulletin of Psychology, Criminal Anthropology (Criminal Anthropology i Criminal Anthropology, a Criminal Anthropology i Criminal Psychology, a to the Criminal Psychology Journal of Psychiatry, Neurology and Reflexology). Pedologija) itd.
Godine 1903-1907. V. M. Bekhterev objavio je temeljno sedmotomno djelo „Osnove učenja o funkcijama mozga“ koje je sakupilo rezultate brojnih autorovih istraživanja u oblasti proučavanja lokalizacije moždanih funkcija i saželo razvoj neurofiziologije do početka 20. stoljeća, kao i monografije „Objective Rogues“ i „Psycheal Life“ i „Psychee Psyche. i više od 200 članaka o anatomiji i fiziologiji nervnog sistema, psihologiji, psihijatriji i neurologiji, itd.
Prva ruska revolucija 1905-1907 zauzima posebno mjesto u životu i naučnoj aktivnosti V. M. Bekhtereva. Godine 1905. služio je kao
O V, M. Bekhterev - naučnik i hipnolog
načelnika VMA. U septembru iste godine, na II kongresu ruskih psihijatara, održanom u Kijevu, održao je prezentaciju na temu „Ličnost i uslovi njenog razvoja i zdravlja“. Izveštaj nije samo odražavao stavove naučnika o suštini ljudske ličnosti, već je bio i svojevrsni politički protest - Bekhterev je završio svoj govor rečima: „Otvorite tamnicu za mene, dajte mi sjaj dana“. Sala je na prijavu reagovala burnim aplauzom, počeo je spontani skup. Pobesneli guverner Kijeva je zapretio da će zabraniti kongres.
Godine 1908. počeo je sa radom Psihoneurološki institut u organizaciji V. M. Bekhtereva - visokoobrazovna i istraživačka ustanova novog tipa. Prihvatala je ljude različite starosti, društvenog statusa i nacionalnosti. Predavači instituta bili su poznati naučnici kao što su N. E. Vvedensky, V. L. Komarov, P. F. Lesgaft, P. A. Ostankov, N. N. Petrov, L. M. Pussep, E. V. Tarle, A. A. Ukhtomsky, F. D. Batjuškov i drugi.
Godine 1910., na III kongresu ruskih psihijatara u Sankt Peterburgu, V. M. Bekhterev je napravio izvještaj na temu „Pitanja neuropsihičkog zdravlja u ruskoj populaciji“. Na I kongresu Saveza ruskih psihijatara i neurologa u znak sjećanja na S. S. Korsakova (1911.) iznio je izvještaj o akutnoj društvenoj temi - porastu samoubistava među školskom djecom nakon prve ruske revolucije. Glavna pažnja i kreativne snage V. M. Bekhtereva u ovim godinama bile su usmjerene na razvoj i širenje Psihoneurološkog instituta. Godine 1918. osnovao je Institut za proučavanje mozga i psihičke aktivnosti u Petrogradu. V. M. Bekhterev je bio jedan od prvih velikih ruskih naučnika koji je prešao na stranu sovjetske vlasti. Svoj izvještaj na konferenciji u Institutu za proučavanje mozga u januaru 1919. završio je riječima: „Na prekretnici istorije ne može se stajati na raskršću i čekati – potrebna je volja za djelovanjem, za izgradnjom i konstruktivnim radom. I za vas naučnike koji ste uvek davali svoje
Slučajni članci
-
-
Uskršnji suvenir u tehnici "preklapanja irisa"
Uskršnja čestitka vlastitim rukama. Korak po korak upute sa fotografijom razglednice za Uskrs tehnikom preklapanja šarenice. Majstorska klasa sa...
-
Kakvi su eksperimenti sa vodom
Ljudi, uložili smo dušu u stranicu. Hvala vam što ste ovu lepotu izneli na videlo. Hvala na inspiraciji i...
-
Sposobnost ugoditi - kako osvojiti sve?
Pozdrav dragi čitaoci! Komunikacija s ljudima je sastavni dio našeg života. Čak i prolazni poznanik...
-
Kako planirati i izvršiti stvari
Zdravo prijatelji! Postoji mnogo načina da se ubije vrijeme - a nijedan da ga oživi. Trenutno vodim...
-
Kako živjeti dobro Šta treba učiniti da se živi bolje
Živjeti kao i svi - kako je to? Kako je sve dobro? Ili je sve loše? Ili ni loše ni dobro, već jednostavno živjeti? Trenutni...
Kod
-
2023-07-11 01:16:25 
Šta je osrednjost Šta znači osrednjost
Prosječnost, talenat, slavna ličnost, slava, naivnost, nevinost, beznačajnost, korisnost,...
-
2023-07-11 01:16:25
Osrednja osoba, ko je i kako ne biti Šta je osrednjost u čoveku
Dodaj u favorite
Nasljedstvo
-
2023-07-11 01:16:25 
Asocijacije riječi Asocijacije na rječnik riječi
Projekt Mreža asocijacija riječi daje vam priliku da vidite asocijacije koje nastaju kod osobe sa ...
-
2023-07-10 01:17:37 
Kako kupovati namirnice i štedljivo kuhati
Držite posebnu listu u kuhinji i označite potrebne proizvode. Zapišite sastojke koje...
starateljstvo
-
2023-07-10 01:17:37 
Kako možete brzo otvoriti bocu vina ako nema vadičepa?
Mnogi kulinarski sajtovi daju nam recepte za svačiji ukus. Možemo skuhati jela od svih improvizovanih...
-
2023-07-10 01:17:37 
Dijeta Christine Orbakaite: visina, težina, jelovnik, recepti, tajne harmonije i ljepote Zelena boja?
Popularnu pop divu oduvijek je odlikovala elegancija oblika. Ne rađati, ne obilaziti sa svojim neurednim grickalicama, na...
Pension
-
2023-07-09 01:04:31 
Psihološka neplodnost: kako se riješiti opsesivnih strahova i pretjerane želje za trudnoćom?
Psihogena neplodnost Majčinstvo je ogroman događaj u životu žene. Iniciranje. Transformacija. Promijeniti....
-
2023-07-08 01:44:50 
Andrey Chibisov: „Više volim sportove na otvorenom, a fudbal je težak, možete zaspati
Čibisov je u Ak Bars došao 2015. godine iz Yugre Hanti-Mansijsk, gde je postigao 11 poena u 47 utakmica...
