Nega biz bunchalik ahmoqmiz? Edvard de Bono "Nega biz bunchalik ahmoqmiz? Insoniyat qachon fikrlashni o'rganadi?" Biz juda ahmoqmiz

Bu De Bono kitobining nomi bo'lib, unda u hech bo'lmaganda o'quvchilarga biz ba'zan narsalarga qanchalik tor va ibtidoiy qarashimizni va ijodiy fikrlash biz uchun qanday keng imkoniyatlarni ochib berishini ko'rsatishga harakat qiladi.

Shu hafta davomida muxolifat kayfiyatidagi jamoatchilikning hokimiyat tomonidan repressiv harakatlarni kuchaytirishiga munosabatini kuzatar ekanman, aynan shu savol xayolimga keladi. Jumladan, mashhur muxolifatchilarning xonadonlaridagi shov-shuvli tintuvlar, ularga jinoiy ishlarni “biriktirish”ga urinishlar hamda “o‘rmonga sayohat” haqidagi mutlaqo g‘ayrioddiy voqea shular jumlasidandir.

Barcha hikoyalar shunchaki g'azablangan va har qanday oddiy odamning g'azabini keltirib chiqarishi mumkin emasligi aniq. Yana bir narsa aniq emas: ular haqiqatan ham kimdir uchun ajablanibmi? Jurnalistlarning “Fashistik davlat sharoitida reyxsfyurerni javobgarlikka tortishning iloji yo‘q” tarzidagi g‘azablangan izohlarini o‘qiganimda, menda bitta savol bor: “Buni endi tushundingizmi? Ilgari bu aniq emasmidi???" Ayrim muxolifat vakillari o‘z ritorikalarida “Biz sudga bordik” yoki “Bizning haqligimiz sud tomonidan tasdiqlandi” yoki “Biz qonunga bo‘ysunishimiz kerak”, “Bu bilan huquqni muhofaza qilish organlari shug‘ullanishi kerak” degan iboralarni ishlatsa, menda bitta savol bor. : "Kim haqiqatan ham bizning "sudimiz" haqida aniq bo'lmagan boshqa narsa bormi? Yoki "qonunimiz"mi yoki "huquqni muhofaza qiluvchi organlar" haqidami??? Haqiqatan ham illyuziyalar qolganmi? Haqiqatan ham bu haqda boshqa narsa yozish kerakmi?

Menimcha, hamma narsa oddiy va tushunarli. Tizim qarshilik ko'rsatishni boshlaydi. Haqiqatan ham kimdir boshqacha narsani kutganmi? Va qarshilik shiddatli bo'ladi, chunki odamlarning yo'qotadigan hech narsasi yo'q. Agar kimdir "jamoatchilikning tinch bosimi ostida tizim qulab tushishini" kutsa, unda bu illyuziyalardan voz kechish mumkin, qarshilik o'jar va shafqatsiz bo'ladi va kerak bo'lsa, Navalniy, Udaltsov yoki o'lim bilan cheklanib qolmaydi. o'sha 50-100 ming kishi faol kurashmoqda. Ko'proq o'ldirilganlar bo'ladi (agar kerak bo'lsa). Garchi, ehtimol, bularning barchasi kerak bo'lmasa ham, hamma tezda qo'rqib ketishi va "muxolif o'ynashni" to'xtatishi uchun kichik "profilaktik ekish" etarli bo'ladi. Bu aniq emasmi? Haqiqatan ham, peshonangizni sindirmaguningizcha, peshonangizni devorga urish kerakmi?

G'alaba qozonish uchun sizga g'alaba qozonish strategiyasi kerak va strategiya, siz bilganingizdek, bu harbiy hiyla, kuchsizroq armiyaga kuchliroqni mag'lub etish imkonini beradigan hiyla, chunki to'qnashuv va to'g'ridan-to'g'ri to'qnashuvda armiya kattaroq va kuchliroq g'alaba qozonadi. Bu hozir muxolifatga kerak bo'lgan malakali strategiya, chunki shunchaki mitinglarga chiqish g'alaba qozonmasligi aniq. Garchi mitinglar albatta kerak bo'lsa ham...

Butunrossiya tadqiqot markazi tomonidan qiziqarli sotsiologik tadqiqot o'tkazildi jamoatchilik fikri. VTsIOM fuqarolarimizning "madaniy shaxs" tushunchasi bilan qanday aloqasi borligini aniqlashga qaror qildi. Ma’lum bo‘lishicha, respondentlarning uchdan bir qismi madaniyatli odamni odobli, malakali, dunyoqarashi keng inson deb biladi. Aytgancha, PISA so'nggi global ta'lim reytingiga ko'ra, rus maktab o'quvchilari matematika bo'yicha 65 o'rindan 34-o'rinni, o'qish bo'yicha 41-o'rinni va ilmiy savodxonlik bo'yicha 37-o'rinni egalladi. O'ylab ko'ring: oldinda Vetnam. Bundan 30-40 yil oldin bunday narsani tasavvur qilish mumkinmidi? Shaxsan men shu ajoyib davrda yashash “baxtiga sazovor bo‘lgan” bugungi yosh avlodga achinaman.

Sharhlar

Yuriy, "ma'naviyat" so'zi bilan nimani tushunasiz? Zamonaviy Rossiyada odatda "ma'naviyat" va "din" tushunchalari aniqlanadi. Agar shunday bo‘lsa, maktab o‘quvchilari, ayniqsa, quyi sinflarda hali tanqidiy fikr yurita olmaganida, men bunday “ma’naviyat”ni singdirishga qarshiman. Yana bir narsa tabiatga, ota-onaga, bilimga, qo‘shniga muhabbat... Buni o‘rgatish kerak.

Sasha va Yura, ma'naviy - ruhiy emas, ruh - ruh emas. Sasha to'g'ri yozgan, ruh kattalarda, ruh esa bolalarda, lekin agar u o'lsa, unda ruh tirilmaydi. Cherkov ruhni unutdi va din Stalin tufayli uni yo'q qildi. Sasha, stalinizm leninizm emas. Stalin ruslarni noto'g'ri yuklagan. Gruzinlarning rus xalqini boshqarishga qanday huquqi bor edi? Hech kim bu haqda o'ylashni xohlamaydi va behuda.
Sasha, siz AQSh emassiz, chunki bitta "A" yo'q, siz Aleksandrsiz. Siz haqiqatning yarmisiz. Andrey nomi ikkita ismni birlashtirgan: Sasha va Lyosha Aleks: Andr+ey. Yura Yuriyga aylandi, "A" ni "I" ga almashtirib, chiziq chizdi. Kimdir bir yuzli, kimdir ikki yuzli va hech kim bu haqda ruh va ruh kabi o'ylamaydi. Oleg bir yuzli, lekin Olga Rusni ikkiga bo'ldi, chunki uning ismi ikki yuzli. Vladimir Rusni xafa qildi, chunki Vova va Volodya, bir vaqtning o'zida uchta yuz.
Ahmoqona o'tkir emas, ahmoqona - bir "o" va boshqa tomonga yo'l. O'tkir - so'z sifatida ikkita "o", lekin u nima beradi? Boshi berk. Aqlli bo'lish foydali emas, siz hamma bilan birga emassiz. Qanday ichishni ahmoq va ahmoq bo'lish yaxshiroq, lekin suv emas, balki aroq yaxshiroq. O'ylash qiyin va bu kimga kerak? Kommunizm pastga va pastga tushdi, lekin Leninning aqli Stalin emas edi. Lenin kooperativlar haqida, Stalin esa kolxozlar haqida gapirdi va Vladimir kabi hammani xafa qildi, lekin Ilich emas.

Proza.ru portalining kunlik auditoriyasi 100 mingga yaqin tashrif buyuruvchilarni tashkil etadi, ular ushbu matnning o'ng tomonida joylashgan trafik hisoblagichiga ko'ra jami yarim million sahifani ko'rishadi. Har bir ustunda ikkita raqam mavjud: ko'rishlar soni va tashrif buyuruvchilar soni.

Edvard de Bono" Nega biz bunchalik ahmoqmiz? Insoniyat qachon fikrlashni o'rganadi?" ..
Men kitobdan qandaydir qo'llanmani, o'z miyamdan qanday foydalanish bo'yicha ko'rsatmalarni kutgan edim - agar kimdir menga qanday qilib samarali, bema'ni va bema'niliksiz o'ylash kerakligini aytsa nima bo'ladi? yaxshi natija? Lekin, aslida, kitobda faqat umumiy g'oyalar mavjud edi: mavjud narsalarning ko'p tanqidi; yanada takomillashtirilgan va samaraliroq narsa ixtiro qilinganiga ishora qiladi; va nima qilish yoki qanday qilish kerakligi haqida aniq ko'rsatmalar yo'q. Ammo uni o'qish juda oson, sizni o'ziga jalb qiladi va o'ylantiradi - bundan tashqari, u fikrlash uchun oziq-ovqat beradi - kitob shunchaki yopishib olishni va ular haqida o'ylashni, ular bilan rozi bo'lishni yoki bahslashishni xohlaydigan iboralar bilan to'la. qandaydir tarzda ularni hayotingizga qo'llang yoki aksincha, bu umuman haqiqatga tegishli emasligini tushuning. Uning til haqidagi so'zlariga qarang: " Til - jaholat ensiklopediyasi bo'lib, bizni dunyoni eskirgan tarzda idrok etishga majbur qiladi.". Avvaliga o'qiysiz va qandaydir keskin rad etish paydo bo'ladi - qanday qilib til jaholat bo'lishi mumkin?! - lekin keyin biroz o'ylab ko'rganingizdan so'ng, bu aslida shunday ekanligini tushunasiz. Tilda juda ko'p so'zlar bor, lekin bir vaqtning o'zida juda oz, shuning uchun ba'zi taassurotlar, go'zallik, his-tuyg'ularni ifodalaydi: hech kim hech qachon sevgini to'liq tasvirlay olmaydi - shunchaki bunday so'zlar yo'q va "so'zining sinonimlari yo'q" Sevgi" bilmayman.
Shu bilan birga, siz ushbu kitobdan foydali narsalarni o'rganishingiz mumkin, albatta, de Bono tafakkurning bir nechta sirlarini kashf etdi. Masalan, parallel fikrlash usuli " Olti shlyapa", uning mohiyati shundaki, muammoni ko'rib chiqishda siz unga olti tomondan (pozitsiyadan) qarashingiz kerak): " Oq shapka" - ma `lumot; " Qizil shapka"- his-tuyg'ular, his-tuyg'ular, sezgi;" Qora shapka"- tanqid, salbiy tomoni;" Sariq qalpoq" - mantiqiy ijobiy, ijobiy tomoni; "Yashil shapka"- ijodkorlik va energiya, muqobillar, echimlar;" Moviy qalpoq" - tashkil etish, sarhisob qilish, natijalar. Juda qiziq yondashuv, ayniqsa, har bir narsaning shubhasiz ikki tomoni borligini - yaxshi va yomonni hisobga olsak va insonning o'ziga xos xususiyati shundaki, u hamma narsani hissiy jihatdan idrok etadi, lekin yaratishga ham qodir. yakunlab, yakunida; qo'shmoq..
Bu kitob meni o‘ylantirdi va narsalarga turli nuqtai nazardan qarash istagini uyg‘otdi. Buning ortidan men Internetda de Bono usullariga bag'ishlangan saytlarni topdim (inglizcha/ruscha), ular bilan tanishmoqchi bo'ldim - bu odamni bejiz chaqirishmagan. fikrlash haqida o'ylashning otasi", shuningdek, Oksford, Kembrij va Garvard universitetlarining tibbiyot va falsafa doktori.