Гипноз санал болгох телепати. Гипноз. Санал. Телепати. Эмнэлгийн түүхээс

© AST Publishing House LLC, 2014 он

Бүх эрх хуулиар хамгаалагдсан. Энэхүү номын цахим хувилбарын аль ч хэсгийг зохиогчийн эрх эзэмшигчийн бичгээр зөвшөөрөл авалгүйгээр хувийн болон нийтийн хэрэгцээнд зориулан интернет болон корпорацийн сүлжээнд байршуулах зэрэг ямар ч хэлбэрээр, ямар ч аргаар хуулбарлаж болохгүй.

Өмнөх үг
"Тэр өнгөлөг амьдралтай, нууцлаг үхэлтэй байсан"

Нэрт эрдэмтэн Владимир Михайлович Бехтерев бага нас, шуургатай залуу нас, гэрэл гэгээтэй амьдрал, учир битүүлэг үхлийг туулсан. Тэрээр дотоодын анагаах ухааны хамгийн том хүмүүсийн нэг хэвээр байгаа бөгөөд зөвхөн төдийгүй. Бехтеревийн намтар нь олонд танигдсан бөгөөд үүнийг нарийвчлан ярих нь утгагүй боловч зарим чухал зүйлийг тэмдэглэхийг хүсч байна.

Владимир Михайлович бүх нийслэл, томоохон хотуудаас хол төрсөн, эцгийгээ эрт алдаж, санхүүгийн маш хэцүү нөхцөлд ээждээ хүмүүжсэн. Гэсэн хэдий ч тэрээр Оросын сэхээтний сонгодог боловсрол эзэмшиж чадсан. Түүний төгссөн сургууль нь Санкт-Петербургийн Анагаах ухаан, мэс заслын академи (дараа нь Цэргийн анагаах ухааны академи) байв. Залуу насандаа Владимир Михайлович оюутны жагсаалд оролцож, Орос-Туркийн фронтод тулалдаж байв. Тэрээр дайнд тийм ч их дургүй байсан ч Зөвлөлт засгийн үед ч гэсэн хаадын армийн офицерын цув өмссөн байв.

Бехтерев бага наснаасаа идэвхтэй хүн байсан бөгөөд мэдлэгт маш их шуналтай байв. Түүний идэвхтэй тулгарсан олон бэрхшээлийг тэрээр жинхэнэ цэргийн арга барилаар, хувийн сэтгэл татам байдал, нэвтрэн орох чадварыг ашиглан шуурганаар даван туулсан. Шинжлэх ухааны шинэ чиг хандлагыг боловсруулахаас эхлээд шинэ байгууллагуудыг бий болгох хүртэл тэрээр маш их зүйлийг хийсэн. Бехтерев бол хүний ​​үйл ажиллагааны янз бүрийн талыг, ялангуяа "хүн-орчин" тогтолцоог судалдаг маш сайн зохион байгуулагч, идэмхий эрдэмтэн байв. Гайхамшигтай сониуч зан нь Владимир Михайловичийг анатомич, мэдрэлийн эмч, невропатологич, клиникч, сэтгэцийн эмч (архидан согтуурах, архинд донтох өвчинтэй нягт хамтран ажиллаж байсан хүмүүсийг оролцуулан) болгох боломжийг олгосон. Тэрээр социологи, сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх ухааны чиглэлээр ажиллаж, эдгээр салбарыг хөгжүүлэхэд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан.

Бехтерев шинжлэх ухааныг идэвхтэй сурталчлагч байв. Тэрээр бичгийн машин, компьютерийн тусламжгүйгээр бичсэн таван зуу гаруй шинжлэх ухаан, алдартай шинжлэх ухааны бүтээлтэй.

Тийм ээ, шинжлэх ухааны үйл ажиллагааныхаа хүрээнд Владимир Михайлович заримдаа шүүмжлэлдээ хатуу ширүүн ханддаг байсан нь тухайн үеийн онцлог шинж чанартай байж магадгүй юм: ижил Фрейд дагалдагч болоогүй шавь нараа "невротик" гэж нэрлэдэг байсан бол Бехтерев хэлэв. цуурхал, "муухайрч байна", тэр дундаа эрх мэдэлд хандсан гэдэг үгийг ашиглахаас эргэлзсэнгүй. Хувьсгалаас өмнө тэрээр "улс орныг галзуу хиеромон удирддаг" гэж олон нийтэд хэлж байсан бөгөөд үүний төлөө Зөвлөлт засгийн газар түүнийг хайрладаг байв; Гэсэн хэдий ч тэрээр сэтгэцийн эмгэгийн үгсийн сангаас хүчтэй үгсийг ашиглан оноштой төстэй хуулбаруудыг удирдагчдад нь шидсэн. 1911 онд болсон Оросын сэтгэл мэдрэлийн эмч, мэдрэлийн эмч нарын холбооны анхдугаар их хурлын нээлт дээр Орост дарамт шахалт үзүүлдэггүй цорын ганц газар бол сэтгэцийн эмнэлгүүд гэж тэмдэглэсэн түүний хэлсэн үгийг яах вэ!

Нэмж дурдахад Владимир Михайлович сонгодог психоаналистуудыг, тэр дундаа ижил Фрейдийг шүүмжилсэн боловч энэ нь үнэнийг төрүүлж, шинжлэх ухаан өөрөө хөгжиж буй шинжлэх ухааны маргаантай маш бүтээлч шүүмжлэл байв.

Оросын сэтгэлзүйн эмчилгээг бий болгосон Бехтеревийн шинжлэх ухааны гол сонирхлын нэг нь гипнологи ба гипносуггестивийн аргууд байв. Бехтерев өөрөө онолч төдийгүй гипнологи, санал (санал), ялангуяа архидалтыг эмчлэх чиглэлээр идэвхтэй дадлагажигч байсан. Түүний ажлын энэ чиглэлийг ЗХУ-ын үед боловсруулсан: ЗХУ задрах хүртэл бараг бүх Зөвлөлтийн сэтгэл засал, гипнологи үүнд тулгуурладаг байв. Зарчмын хувьд, гипнологи, сэтгэлзүйн эмчилгээний салбарт Орос улс гол төлөв гипносуггестийн арга техникийг хөгжүүлэхэд Бехтеревийн оруулсан хүчтэй хувь нэмэртэй холбоотой байв.

Хэрэв та нэгэн төрлийн "шинжлэх ухааны угийн бичиг"-ийг тоймлон үзвэл "соронзон" гэсэн нэр томъёог "гипноз" болгон өөрчилсөн, гипносугрессийн "эцгүүдийн" нэг болсон алдарт эрдэмтэн Жан-Мартин Шарко Фрейд, Фрейд хоёрын аль алиных нь багш байсан. Бехтерев. Бехтерев нь эргээд П.И.Буль, В.Е.Рожнов зэрэг Зөвлөлтийн нэрт сэтгэцийн эмч-гипнологичдын багш байсан. Рожновын шууд шавь - "Бэхтеревийн шинжлэх ухааны ач хүү" бол эргээд таны даруухан зарц юм.

Орчин үеийн сэтгэцийн болон гипнологи нь Бехтеревийн бүтээлүүдийн ачаар болон тэдгээрт тулгуурлан идэвхтэй хөгжиж байна. Бехтерев "гипноз"-ыг ямар нэгэн нууцлаг, үл ойлгогдох үзэгдэл биш, харин шинжлэх ухааны нэгэн адил судлах шаардлагатай байгалийн шинжлэх ухааны асуудлын нэг болгон судалж байснаараа багш Шаркогоос илүү гарсан. Ийм суурь эргэлтийн ачаар урьд өмнө нь "нууцын хөшигөөр нуугдаж" байсан хүний ​​тархины үйл ажиллагааны олон асуудлыг өнөөдөр Бехтеревийн шавь нар шийдэж байна. Мөн түүний ажлын зарим чиглэлүүд, жишээлбэл, гипносугрессийн үр дүнд хүний ​​​​бие дэхь биохимийн өөрчлөлтийг судлах ажил одоог хүртэл идэвхтэй үргэлжилж байгаа бөгөөд орчин үеийн сэтгэлзүйн эмчилгээний янз бүрийн конгрессуудад тэдгээрийн тайланг сонсдог.

Бехтерев амьдралдаа шинжлэх ухаанч хандсаныхаа ачаар маш ухаалаг хүн болж хувирав. Жишээлбэл, түүний "Хэрэв өвчтөн эмчтэй ярилцсаны дараа сайжрахгүй бол энэ эмч биш" гэсэн алдартай хэллэгийг авч үзье. "Фанатизм тархийг шингэлдэг", "Та тэдний хүсэл мөрөөдлийг хэрэгжүүлэхгүйгээр ард түмний удирдагч байж чадахгүй", "Олон түмэнтэй ярилцах хэрэгтэй, сэтгэл хөдөлгөх гэж найдах шиг тийм ч үнэмшилтэй биш" гэсэн түүний бусад олон мэдэгдэл өнөөдөр яг л сэдэвтэй сонсогдож байна. "Архидан согтуурах нь нийгмийн хорон муу зүйл бөгөөд үүнийг ерөнхийд нь үнэлэхэд хэцүү" гэх мэт. Түүний зарим хэллэг афоризмын хүчийг олж, хүмүүс, тэр байтугай анагаах ухаанаас маш хол хүмүүс идэвхтэй ашигладаг. .

Ийм л агуу эрдэмтэн, судлаач, босогч Владимир Михайлович Бехтерев байв. Гэнэтийн нас барсан ч гэсэн тэрээр олон таамаглал, домог яриа өрнүүлсэн бөгөөд тэдгээрийн дунд хоёрдмол утгагүй үнэн хараахан тогтоогдоогүй байна. Гипносугрессийн талаархи түүний гол бүтээлүүдийн нэг бол "Тархи. Санал. Телепати” ном нь Орост төдийгүй дэлхийн олон гипнологичдын сурах бичиг болсон.

Н.Н. Нарицын,

сэтгэл засалч, сэтгэл судлаач

Санал нь сэтгэцийн талбарт үл мэдэгдэх, санал болгож буй хүний ​​эсэргүүцэлгүйгээр нэвтэрдэг.

…Санал гэж юу вэ? Санал гэж юу вэ гэсэн асуулт нь орчин үеийн сэтгэл судлал, нийгмийн амьдралын хамгийн чухал асуултуудын нэг бөгөөд сүүлийн үед асар их практик ач холбогдолтой болсон, ялангуяа гипноз судлалын ачаар; Гэсэн хэдий ч ерөнхийд нь санал болгох нь нойрсуулах саналаас хамаагүй өргөн үйлдэл болох нь одоо баттай нотлогддог, учир нь эхнийх нь сэрүүн байдалд илэрдэг бөгөөд үүнээс гадна нийгмийн амьдралд хаа сайгүй, маш олон янзын нөхцөлд ажиглагддаг. Гэсэн хэдий ч санал болгох нь асар их практик ач холбогдолтой хэдий ч түүний сэтгэл зүйн мөн чанар нь маш бага судлагдсан хэвээр байгаа тул янз бүрийн зохиогчид энэ ойлголтод огт өөр утгыг хавсаргаж, хавсарсаар байна.

"Олон нийтийн амьдрал дахь саналын үүрэг" бүтээлдээ би энэ асуудлын талаархи зохиогчдын зөрчилдөөн, үүнээс үүдэн гарч буй төөрөгдөлд анхаарлаа хандуулсан. "Саяхныг хүртэл энэ нэр томьёо нь шинжлэх ухааны тусгай утга агуулаагүй бөгөөд зөвхөн нийтлэг ярианд ашиглагддаг байсан бөгөөд голчлон нэг хүнээс нөгөө эсвэл өөр зорилгоор хийсэн доромжлолыг хэлдэг. Зөвхөн сүүлийн үед энэ нэр томьёо нь зарим хүмүүсийн оюун санааны бусад хүмүүст үзүүлэх нөлөөллийн талаарх бидний мэдлэгийг өргөжүүлэхийн зэрэгцээ шинжлэх ухааны онцгой утгатай болсон. Гэвч энэ нэр томьёог аль хэдийн буруугаар ашиглаж, түүнд хамаарахгүй үзэгдлүүдэд хэрэглэж, ихэвчлэн хангалттай тайлбарлагдаагүй баримтуудыг түүгээр нуун дарагдуулж эхэлсэн. "...

Санал хүсэлтийг оруулсан олон жишээ бий сэтгэцийн хүрээтухайн хүний ​​хувьд үл анзаарагдам, ямар ч тэмцэл, эсэргүүцэлгүйгээр.

Ерөнхийдөө санал болголт нь ядаж сэрүүн байх үед сэтгэцийн салбарт яг ийм үл үзэгдэх байдлаар нэвтэрч, ямар ч тохиолдолд санал болгож буй хүний ​​зүгээс маш их тэмцэл, эсэргүүцэлгүйгээр нэвтэрдэг гэж хэлж болно. Энэ бол санал болгох нийгмийн хүч юм. Нэг жишээ татъя: “Гудамжны голд, талбай дээр, явган хүний ​​зам дээр нэгэн худалдаачин зогсоод, олон нийтийг зусардаж, бараа бүтээгдэхүүнээ магтан дуулж эхэлдэг. Хажуугаар өнгөрөх хүмүүсийн сониуч зан хөдөлж, зогсдог. Удалгүй манай баатар "гайхамшигтай" зүйлсийг гайхшруулж, нүд салгалгүй ширтэх олны төв болж байна. Хэдэн минутын дараа олон хүмүүс худалдаачин үзэсгэлэнтэй, хямдхан гэж урамшуулсан зүйлсийг худалдаж авч эхлэв.

Гудамжны илтгэгчийн аргумент нь утгагүй, сэдэл нь жигшүүртэй, тэгсэн мөртлөө өөр нэг илтгэгч гарч ирээд өөр зүг рүү чирэхгүй л бол тэр олныг дагуулан чирдэг.

“Гудамжны чанга яригч дүнз эсвэл вагон дээр авирч, олны өмнө хашгирч эхэлдэг. Ард түмний аугаа ухаан, үнэнч шударга зан чанар, иргэдийн эрэлхэг зоригийг алдаршуулж, ийм авьяас чадвараараа улс орны хөгжил цэцэглэлт өөрийнх нь баталсан бодлого, төрийн бодлогоос хэрхэн шалтгаална гэдгийг тод томруун харах ёстой гэж сонсогчдодоо тун бүдүүлэгээр тунхаглаж байна. түүний эрэлхэг аварга нам. Түүний аргументууд нь утгагүй, сэдэл нь жигшмээр боловч өөр нэг илтгэгч гарч ирээд өөр зүг рүү чирэхгүй л бол тэр олон түмнийг дагалддаг. Юлий Цезарь дахь Антонигийн хэлсэн үг бол саналын гайхалтай жишээ юм.

Худалдаачин эд зүйлээ хэмжээлшгүй их магтдаг, гудамжны яригч намынхаа ач холбогдлыг хэтрүүлж, утга учиргүй байдлаар магтдаг нь хэнд ч анзаарагдах тул энэ тохиолдолд саналын үр дүн гарахгүй нь ойлгомжтой. . Наад зах нь, баталгааны утгагүй, худал нь тодорхой байгаа хүн бүр ийм тохиолдолд тэр даруйдаа ийм илтгэгчдээс салж, эргэн тойронд нь зөвхөн итгэмжлэгдсэн олон тооны сонсогчид үлдэж, асуудлын талаар бага ойлголттой байдаг бөгөөд энэ нь ямар ч бүдүүлэг зүйлийг анзаардаггүй. зусардалт эсвэл худал мэдэгдэл, тиймээс саналд амархан бууж өгдөг.

Тодорхой тэмцлийн дараа ухамсарт нэвт шингэсэн саналын яруу найргийн нэгэн сайхан жишээ бол энэ саналыг эхэндээ хүчтэй эсэргүүцэлтэй тулгарсан боловч дараа нь "атаархалын хор" үйлчилж эхэлмэгц түүндээ аажмаар бууж өгдөг Ягогийн Отелло руу илгээсэн санал юм. Түүний Отеллогийн сэтгэлд хор хөнөөлтэй ажил. Мөн гипнозтой холбоотой зарим саналууд заримдаа ховсдож буй хүний ​​тодорхой эсэргүүцэлтэй тулгардаг. Энэ нь ялангуяа ёс суртахууны итгэл үнэмшилд нь харш үйлдэл хийхийг сургасан хүмүүст ихэвчлэн тохиолддог. Францын зарим зохиолчид нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахууны үзэл баримтлалтай зөрчилдөж буй хүмүүсийн эсэргүүцлийн түвшингээс хамааран тухайн хүний ​​ёс суртахууныг тодорхойлох боломжтой байсныг та мэдэж байгаа.

Бүх зүйл хамгийн энгийн, жам ёсны дарааллаар явагддаг боловч энэ нь хулгайч шиг сэтгэцийн ертөнцөд халдаж, үхлийн үр дагаварт хүргэдэг бодит санал юм.

Гипнозын үед хувийн шинж чанар нь ихэнх тохиолдолд бүрэн арилдаггүй, зөвхөн тодорхой хэмжээгээр гадагшилдаг бөгөөд итгэл үнэмшилтэй зөрчилдсөн саналыг хүлээн авснаар түүнийг ямар нэг байдлаар эсэргүүцдэг нь ойлгомжтой.

Гэсэн хэдий ч, олон санал энэ эсвэл тэр хүний ​​оюун санааны хүрээнд түүний зүгээс өчүүхэн ч эсэргүүцэлгүйгээр орж ирдэг тул санал болгож буй хүний ​​зүгээс үүнийг эсэргүүцэх зайлшгүй, бүр онцлог шинж чанар бидэнд байхгүй. Би сэрүүн байгаа нэг хүнд гар нь нударгаараа чангарч эхэлдэг, спазм нь түүний гарыг бүхэлд нь барьж, мөрөнд нь татдаг гэж хэлдэг бөгөөд энэ саналыг шууд хэрэгжүүлдэг. Би өөр нэгэнд тэр эргэн тойрныхоо зүйлсийг гараараа барьж чадахгүй, саажилттай байсан гэж хэлдэг бөгөөд тэр цагаас хойш тэр үнэхээр гараа алдаж байсан. Би энэ хоёр хүнд гарыг нь дахин хянаж байгаа гэж хэлэх хүртэл энэ бүхэн үргэлжилнэ. Аль ч тохиолдолд бусад олон тохиолдлуудын адил эсэргүүцлийн сүүдэр байдаггүй.

... Мөн санал шүүмжлэлийг зөвшөөрдөггүй гэж бодож болохгүй. Саналыг эсэргүүцэх нь эцсийн эцэст шүүмжлэл, санал болгож буй санааны дотоод зөрчилдөөнийг тухайн хүний ​​итгэл үнэмшилтэй ойлгох, түүний "би" -тэй санал нийлэхгүй байх явдал юм. Тэгэхгүй бол эсэргүүцэл гарахгүй. Эндээс харахад зарим тохиолдолд санал шүүмжлэлийг үгүйсгэхгүй, харин нэгэн зэрэг санал байхаа болино.

Энэ нь ихэвчлэн сул дорой гипнозын үед ажиглагддаг бөгөөд тухайн хүн эргэн тойрныхоо бүх зүйл, түүний дотор санал шүүмжлэлд шүүмжлэлтэй ханддаг хэвээр байна.

Эмнэлгийн түүхээс

Гипнозтой нэг хүнд би сэрэхдээ ширээн дээрээс харсан гэрэл зургийн картыг авахыг санал болгож байна. Тэр сэрэхдээ бараг тэр даруй ширээний гадаргууг сканнердаж, тодорхой газар руу харцаа засдаг. "Чи юу ч харж байна уу?" Би асуух. "Би карт харж байна." Би явах санаатай түүнтэй баяртай гэж хэлье; гэвч тэр ширээ рүү харцаа эргүүлсэн хэвээр. "Чи ямар нэг зүйл хийх хэрэгтэй байна уу?" Би асуух. "Би энэ картыг авахыг хүссэн ч надад хэрэггүй!" Тэр хариулаад, саналыг дагаж мөрдөөгүй, түүнтэй тэмцэж байгаа нь тодорхой. Үүний маш сайн жишээг бид Б.Сиддис (Доктор, Харвардын багш Борис Сиддис. - Эд.). Сул дорой гипнозтой хүн тогшихыг сонсоод тамхи авч, асаана гэж зөвлөдөг. "Тэр сэрэхэд тэр бүх зүйлийг санав. Би хурдан хэд хэдэн удаа тогшив. Тэр сандлаасаа боссон боловч тэр даруй дахин суугаад инээж, "Үгүй, би үүнийг хийхгүй!" - "Юу хийх вэ?" Би асуусан. "Тамхиа асаагаад, дэмий юм!" "Тэгээд та үүнийг хийхийг үнэхээр хүсч байсан уу?" Гэж би тэр хүслийг нь өнгөрсөн мэт танилцуулан асуув, гэвч тэр одоо түүнтэй тэмцэж байгаа нь тодорхой байв. Тэр хариулсангүй. Би дахиад л "Чи үнэхээр үүнийг хийхийг хүссэн үү?" "Үнэхээр биш" гэж тэр богинохон бөгөөд бултсан байдлаар хариулав.

Тиймээс "санал болгож буй санаа, үйлдлийг шүүмжлэхгүйгээр хүлээн авах" нь мөн санал болгох зайлшгүй шаардлага биш боловч ихэнх саналууд өмнө дурьдсанчлан сэтгэцийн салбарт ямар ч эсэргүүцэлгүйгээр ордог нь маргаангүй юм.

Үүний нэгэн адил бид саналыг хэрэгжүүлэхэд бүрэн автоматизмыг олж харахгүй байна. Гипнозд автсан хүмүүсийн дунд ч гэсэн ямар нэг тэмцэлгүйгээр санал хэрэгждэггүй гэдгийг бид хэр олон удаа олж хардгийг бид мэднэ. Бид ховсдуулсаны дараах зөвлөмжийн үед ижил зүйлийг ажигладаг. Заримдаа энэ тэмцэл нь хэрэгжих замдаа байсан санал эцэст нь сая өгсөн жишээнүүдийн адил огт хэрэгжээгүй хэвээр байгаагаар төгсдөг. Энэ эсрэг үйлдэл нь саналын хүч, түүний шинж чанар, гадаад нөхцөл байдлаас хамааран өөр өөр байдаг нь үнэн боловч энэ нь боломжтой бөгөөд олон тохиолдолд байдаг. Тиймээс моторын автоматизмыг саналын салшгүй хэсэг гэж үзэх боломжгүй юм.

Санал нь ихэвчлэн ямар ч хүчирхийлэлгүйгээр сэтгэцийн салбарт үл мэдэгдэх байдлаар ордог.

Тиймээс, санал нь ихэвчлэн оюун санааны хүрээнд ямар ч хүчирхийлэлгүйгээр нэвтэрч, заримдаа санал болгож буй субьектийн хувийн шинж чанартай тэмцлийг үүсгэдэг, тэр ч байтугай түүний шүүмжлэлд өртдөг бөгөөд ямар ч тохиолдолд автоматаар хэрэгждэггүй.

Гэсэн хэдий ч бусад тохиолдолд санал нь хүчээр сэтгэцийн талбарт орж ирдэг бөгөөд ямар ч шүүмжлэл, дотоод тэмцэлгүйгээр хүлээн авснаар автоматаар хэрэгждэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Ийм саналын жишээ бол нэг тушаалаар ажилласан хамба Фариагийн санал болгох арга юм. Мэдэгдэж буй тушаал нь дуулгаваргүй байхаас айх айдас, захирагдахын оновчтой байдлын ухамсарт бус, харин энэ тохиолдолд тэсрэх бодит санал дээр үндэслэсэн, хаа сайгүй, хаа сайгүй санал болгосон ижил дараалалд хамаардаг. Ухамсар нь хүчтэй, гэнэт, хэлэлцэх, шүүмжлэх цаг гаргахгүй байх нь саналыг автоматаар хэрэгжүүлэхэд хүргэдэг.

Мэдээжийн хэрэг, саналын мөн чанар нь түүний гадаад шинж чанарт бус, харин саналыг хүлээн авах, хэрэгжүүлэх явцад санал болгож буй субьектийн субьектийн "би" гэсэн онцгой харилцаанд оршдог. Ерөнхийдөө санал гэдэг нь санал болгож буй этгээдийн санаатай болон санамсаргүй байдлаар хийгддэг, санал тавьсан хүнд үл анзаарагдам, эсвэл түүний мэдлэг, зөвшөөрлөөр тохиолдож болох зарим хүнд бусдад нөлөөлөх аргуудын нэг юм.

Саналын мөн чанарыг тодруулахын тулд бидний ойлголт идэвхтэй, идэвхгүй байж болно гэдгийг санах хэрэгтэй. Эхний тохиолдолд субьектийн "би" заавал оролцдог бөгөөд энэ нь бидний сэтгэлгээний явц, хүрээлэн буй орчны нөхцөл байдлын дагуу тодорхой объект, үзэгдэлд анхаарлаа хандуулдаг. Сүүлчийнх нь анхаарлын оролцоотойгоор сэтгэцийн салбарт орж, тусгал, эргэцүүлэн бодох замаар шингэж, хувийн ухамсрын үл хөдлөх хөрөнгө буюу бидний "би" болдог.

Бидний хувийн ухамсрыг баяжуулахад хүргэдэг ийм төрлийн ойлголт нь бидний үзэл бодол, итгэл үнэмшлийн үндэс суурь болдог, учир нь идэвхтэй ойлголтын цаашдын үр дүн нь бидний бодлын ажил бөгөөд бага эсвэл бага хүчтэй итгэл үнэмшилтэй болоход хүргэдэг. Сүүлийнх нь бидний хувийн ухамсрын агуулгад нэвтэрч, ухамсрын босгоны ард түр зуур нуугдаж байдаг, гэхдээ минут тутамд "би" -ийн хүслээр тэд туршлагатай санаагаа дахин бүтээх замаар дахин сэргээгддэг.

Гэхдээ идэвхтэй ойлголтоос гадна, жишээлбэл, бидний анхаарлыг ямар нэгэн зүйл эзэлдэг бол бид эргэн тойрныхоо ихэнх ертөнцийг "би"-ийн оролцоогүйгээр идэвхгүй байдлаар хүлээн авдаг. Аливаа бодолд анхаарлаа төвлөрүүлэх, эсвэл нэг шалтгааны улмаас бидний анхаарал сулрах үед, жишээлбэл, анхааралгүй байх үед ажиглагддаг. Аль ч тохиолдолд ойлголтын объект нь хувь хүний ​​ухамсрын хүрээнд ордоггүй, харин бидний оюун санааны хүрээний бусад хэсэгт нэвтэрдэг бөгөөд үүнийг бид ерөнхий ухамсар гэж нэрлэж болно. Энэ нь хувийн ухамсраас хангалттай хараат бус байдаг тул ерөнхий ухамсрын хүрээнд орж буй бүх зүйлийг бид хувийн ухамсрын хүрээнд дур зоргоороо нэвтрүүлэх боломжгүй юм. Гэсэн хэдий ч ерөнхий ухамсрын бүтээгдэхүүн нь тодорхой нөхцөлд хувийн ухамсрын хүрээнд нэвтэрч болох бөгөөд тэдний анхны гарал үүслийн эх үүсвэрийг хувийн ухамсар тэр бүр хүлээн зөвшөөрдөггүй.

Идэвхтэй ойлголтоос гадна бидний анхаарлыг ямар нэгэн зүйлд төвлөрүүлэх үед бид эргэн тойрныхоо ихэнх ертөнцийг "би"-ийн оролцоогүйгээр идэвхгүй байдлаар хүлээн авдаг.

Анхаарлын оролцоогүйгээр идэвхгүй ойлголтын үед сэтгэцийн салбарт нэвтэрч, ерөнхий ухамсрын хүрээнд шууд нэвтэрч буй бүхэл бүтэн цуврал янз бүрийн сэтгэгдэл нь бидний "би" -ээс гадна хүрээлэн буй ертөнцийн бидний хувьд боломжгүй нөлөөллийг бүрдүүлдэг. Эдгээр нь бидний сайн сайхан байдалд тусгалаа олсон, ихэвчлэн тэр эсвэл өөр мэдрэмжийн өнгө аясыг өгдөг бөгөөд эдгээр нь хоёуланд нь ихэвчлэн тохиолддог тодорхой бус сэдэл, сэдлийн үндэс суурь болдог. Ерөнхий ухамсрын хүрээ нь ерөнхийдөө хүн бүрийн сэтгэцийн салбарт онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Заримдаа идэвхгүй байдлаар хүлээн авсан сэтгэгдэл нь санаануудыг санамсаргүй байдлаар нэгтгэснээр хувийн ухамсрын хүрээнд сэтгэцийн дүр төрхөөр орж ирдэг бөгөөд түүний шинэлэг байдал нь биднийг гайхшруулдаг. Зарим тохиолдолд хуванцар хэлбэрээр хийгдсэн энэхүү зураг нь хэт автсан санааг санагдуулдаг онцгой дотоод дуу хоолой, тэр ч байтугай зүүд эсвэл бодит хий үзэгдэл хэлбэрээр гарч ирдэг бөгөөд үүний гарал үүсэл нь ихэвчлэн бөмбөрцөгт оршдог. ерөнхий ухамсрын үйл ажиллагааны бүтээгдэхүүн. Нойрсох эсвэл гүнзгий гипноз хийх үед хувийн ухамсар сулрах үед ерөнхий ухамсрын ажил ухамсрын үе шатанд шилжиж, хувийн ухамсрын үйл ажиллагааны үзэл бодол, нөхцөлийг бүрэн үл тоомсорлодог. гүн гүнзгий гипнозтой адил зүүдэндээ хувийн ухамсрын хүрээнд бидний төсөөлж ч чадахгүй байгаа бүх зүйл боломжтой мэт санагддаг.

Санал гэдэг нь бидний "би" -ээс гадна ерөнхий ухамсрын хүрээнд шууд нэвтэрч буй сэтгэцийн салбарт үзүүлэх нөлөөллийн дарааллыг яг таг илэрхийлдэг гэдэгт эргэлзэх аргагүй юм. Би "Олон нийтийн амьдрал дахь саналын үүрэг" (Санкт-Петербург, 1898) бүтээлдээ хүртэл зохих тайлбарын дараа саналыг дараах байдлаар тодорхойлсон.

"Тиймээс, санал нь тодорхой сэтгэцийн төлөв байдлыг нэг хүнээс нөгөөд шууд тарих, хүлээн авагчийн хүсэл зоригийн оролцоогүйгээр, тэр ч байтугай түүний тодорхой ухамсаргүйгээр тохиолддог тарилга хүртэл буурдаг." Үүний зэрэгцээ би "Энэ тодорхойлолт нь зөвхөн логик сэтгэлгээ, хувийн ухамсрын оролцоотойгоор үргэлж бий болдог ятгах замаар нэг хүнийг нөгөөд нь сэтгэцийн нөлөөллийн арга гэж үздэг саналын хооронд мэдэгдэхүйц ялгааг агуулдаг" гэж би тайлбарлав.

... Тодорхой хэмжээгээр тушаал, жишээ аль аль нь санал болголттой яг адил үйлчилдэг нь эргэлзээгүй бөгөөд үүнээс ялгарах ч боломжгүй; Эс бөгөөс тушаал, үлгэр дуурайл аль аль нь хүний ​​оюун ухаанд үйлчилдэгийг логик итгэл үнэмшилтэй зүйрлэж болно.

Тушаал болон жишээ хоёулаа яг санал болголттой адил үйлчилдэг бөгөөд үүнээс ч ялгарах боломжгүй; Эс бөгөөс тушаал, үлгэр дуурайл аль аль нь хүний ​​оюун ухаанд үйлчилдэгийг логик итгэл үнэмшилтэй зүйрлэж болно.

Иймээс тушаал нь ерөнхийд нь захирагдах үндэслэлтэй байх гэх мэтийн улмаас биелүүлэх хэрэгцээг ухамсарлах замаар дуулгаваргүй байдлын болзошгүй үр дагавраас айдсын хүчээр үйлчилдэг. Энэ талаар тушаал нь яг ятгахтай адил үйлчилдэг. Гэхдээ үүнээс үл хамааран тушаал нь дор хаяж тодорхой тохиолдолд сэтгэцийн салбарт шууд санал болгож ажилладаг. Мэдэгдэж байгаагаар "санал" гэсэн нэр томъёог сэтгэл судлалд оруулахаасаа өмнө олон нийт нэг хүний ​​нөгөөд үзүүлэх нөлөөллийг илэрхийлэхийн тулд ашигладаг байсан. Санал болгож буй тушаалын нөлөөний хамгийн сайн жишээ бол тушаал нь дуулгаваргүй байдлын үр дагавраас айх замаар төдийгүй тушаалын сэдвийг үндэслэлтэй хэлэлцэх боломжийг олгохгүйгээр шууд санал болгосноор ажилладаг тушаал юм. . Үүний нэгэн адил жишээ нь нэг талаас хүний ​​харж, сонссон зүйлд ашигтай гэдэгт итгүүлэх замаар оюун ухаанд нөлөөлсөн нь эргэлзээгүй; нөгөө талаас жишээ нь сэтгэцийн халдварт өвчин шиг, өөрөөр хэлбэл шууд санал болгосноор бүрэн өөрийн эрхгүй, ухамсаргүй дуураймал байдлаар үйлчилж болно.

Үүнтэй холбогдуулан бид олон нийтийн цаазаар авах ял, дууриамал амиа хорлолт, таталттай өвчний хэлбэрийг дуурайлган дамжуулах гэх мэт халдварт нөлөөг эргэн санах болно.

Зарим хүмүүсийн бусдад үзүүлэх нөлөөллийн бусад хэлбэрүүд, тухайлбал шаардлага, зөвлөгөө, итгэл найдвар, хүслийн илэрхийлэлийн хувьд эдгээр нь үндсэндээ өөр хүнийг шүүн тунгаах материалаар хангахаас өөр юу ч биш, тиймээс тэд дэмжих эсвэл дэмжих гэсэн утгатай. хүчирхэгжүүлэх нь тодорхой итгэл үнэмшилтэй байдаг ч зарим тохиолдолд эдгээр нөлөөллийн хэлбэрүүд нь санал гэх мэт ухамсарт шууд нөлөөлж чаддаг.

Тиймээс тушаал, үлгэр дуурайлал, түүнчлэн зарим хүмүүсийн бусдад үзүүлэх сэтгэцийн нөлөөллийн бусад хэлбэрүүд нь зарим тохиолдолд ятгах замаар, зарим тохиолдолд санал болгосноор үйлчилдэг боловч ихэнхдээ тэд ятгах, санал болгох хэлбэрээр нэгэн зэрэг үйлчилдэг тул үүнийг хийх боломжгүй юм. ятгах, санал болгох гэх мэт зарим хүнийг бусдад нөлөөлөх бие даасан арга гэж үздэг ... Тиймээс "урам зориг" гэдэг үг нь зөвхөн нэг эсвэл өөр хүнд нөлөөлөх тусгай арга замыг төдийгүй энэ нөлөөллийн үр дагавар, мөн , нөгөө талаас, , "санал" гэдэг үгэнд бид тухайн хүний ​​сэтгэхүйн хүрээнд хүрсэн үр дүнг төдийгүй тодорхой хэмжээгээр энэ үр дүнд хүргэсэн арга барилыг илэрхийлдэг.

Бидний бодлоор санал болгох ойлголт нь юуны түрүүнд шууд нөлөөллийн элементийг агуулдаг. Саналыг хөндлөнгийн хүн үгээр гаргах уу, эсвэл ямар нэгэн үзэгдэл, үйлдлээр нөлөөлсөн үү, өөрөөр хэлбэл бидэнд амаар эсвэл тодорхой санал байгаа эсэхээс үл хамааран энэ нь үргэлж логик ятгалгаар нөлөөлдөггүй, харин оюун санааны хүрээнд шууд нөлөөлдөг. , хувийн ухамсрын хүрээнүүдээс гадна, эсвэл дор хаяж субьектийн "би" -ээр боловсруулалгүйгээр, үүнээс үүдэн нэг буюу өөр психофизикийн төлөв байдлын жинхэнэ тарилга байдаг.

Жишээ нь сэтгэцийн халдварт өвчин шиг, өөрөөр хэлбэл шууд санал болгосноор бүрэн өөрийн эрхгүй, ухамсаргүй дуураймал байдлаар үйлчилж болно.

Үүний нэгэн адил, өөрийгөө гипноз гэж нэрлэдэг бөгөөд гадны нөлөөлөл шаарддаггүй эдгээр төлөв байдал нь ихэвчлэн оюун санааны хүрээнд шууд үүсдэг бөгөөд жишээлбэл, нэг юмуу өөр санаа нь ухамсарт бэлэн зүйл болон гэнэт орж ирэх үед үүсдэг. гарч ирж, ухамсарт цохилт өгөх, энэ эсвэл тэр зүүд хэлбэрээр, үзэгдэх жишээний хэлбэрээр гэх мэт. Эдгээр бүх тохиолдолд гадны хөндлөнгийн оролцооноос гадна үүсдэг сэтгэцийн нөлөөлөл нь шүүмжлэлтэй хандлагыг алгасаж, сэтгэцийн салбарт шууд суулгадаг. мөн өөрийгөө ухамсарласан "би" буюу бидний хувийн ухамсар гэж нэрлэдэг зүйл.

Тиймээс урам зориг гэдэг нь санаа, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл болон бусад сэтгэцийн физикийн төлөв байдлыг өөр хүний ​​​​сэтгэцийн салбарт шууд оруулах, өөрөөр хэлбэл, хэрэв боломжтой бол шүүмжлэх, шүүмжлэх орон зайгүй байхаар нөлөөлөхийг хэлнэ. шүүлт; Санал гэдэг нь тухайн хүний ​​"би" -ээс гадна санаа, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл болон бусад психофизикийн төлөв байдлыг сэтгэцийн салбарт шууд нэвтрүүлэх, өөрөөр хэлбэл түүний өөрийгөө ухамсарлах, шүүмжлэх зан чанарыг тойрон гарах гэж ойлгох ёстой.

ХУРААНГУЙ

Хэрэв санал гэдэг нь тухайн хүний ​​хувийн ухамсрын оролцоогүйгээр санаа, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, сэтгэцийн физикийн бусад төлөв байдлыг шууд нэвтрүүлэх замаар нэг хүний ​​нөгөөд үзүүлэх нөлөөнөөс өөр зүйл бол санал болгож буй хүний ​​​​хувийн ухамсрыг оролцуулалгүйгээр санал болгож болно. Энэ нь сэтгэцийн салбарт нэвтэрч орох эсвэл үл үзэгдэх байдлаар, сэдвийн "би"-ийн онцгой эсэргүүцэл байхгүй үед, эсвэл ядаж сүүлийнх нь санал болгож буй зүйлд идэвхгүй байх үед, эсвэл тэр даруй дарангуйлагдах үед хамгийн амархан илэрдэг. сэтгэцийн "би", сүүлчийнхээс аливаа эсэргүүцлийг арилгадаг ...

хүн төрөлхтөнд үйлчлэх хүч чадал, эргэлзээ төрүүлэх ёсгүй. Эрх чөлөөгөө олж, ирээдүйгээ өөрсдөө босгох хүсэлтэй ард түмэнтэйгээ хамт байх уу гэдгээ ухамсарлаж, энэ бүтээн байгуулалтад оролцохыг уриалах ёстой. 1 Нэгдүгээр сар 1920В.М.Бехтеревийн дэлхийн эмч нарт хандан Зөвлөлт Оросыг блоклосоныг эсэргүүцсэн уриалгыг сонин хэвлэлд нийтэлж, радиогоор дамжуулж байв. В.М.Бехтерев Петроград (хожим нь Ленинград) Ажилчдын депутатуудын зөвлөлийн депутатаар удаа дараа сонгогдсон. В.М.Бехтерев 1927 оны 12-р сарын 24-нд Москвад болсон невропатологич, сэтгэцийн эмч нарын их хурлын үеэр хүндэт даргаар сонгогдов.

В.М.Бехтерев биологи, анагаах ухааны шинжлэх ухааны хөгжилд томоохон хувь нэмэр оруулсан. Тэд шинжлэх ухааны шинэ чиглэлийг бий болгосон. Түүний үйл ажиллагаа маш өргөн цар хүрээтэй, үр өгөөжтэй байсан тул түүний бүх шинжлэх ухааны бүтээл, нээлтүүдийн нэрийг товч эссегээр жагсаах боломжгүй юм. 1925 ондВ.М.Бехтеревийн профессорын 40 жилийн ойд зориулсан түүний шавь М.П.Никитин гадаадын эрдэмтдийн нэгтэй ярилцсанаа дурсан ярихдаа: “В.М.Бехтерев ганцаараа шинжлэх ухаанд их зүйлийг хийж, олон шинжлэх ухааны бүтээл туурвисан гэдэгт би итгэж байна. , хэрэв тэр тэднийг нэг насан туршдаа уншиж чадна гэдэгт итгэлтэй байсан бол. Төрөл бүрийн номзүйн лавлах номууд түүнийг 600-аас эхлэн бичиж, хэвлүүлсэн болохыг гэрчилдэг 900 эрдэм шинжилгээний өгүүлэл, түүний дотор 10 гаруй монографи.

В.М.Бехтерев бол орчин үеийн нейроморфологийн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн сонгодог юм. Тэрээр тархи, нугасны хэд хэдэн формацийг олж, дүрсэлсэн бөгөөд тэдгээрийн зарим нь түүний нэрээр нэрлэгдсэн (Бэхтеревийн вестибуляр мэдрэлийн цөм гэх мэт). Тэрээр энэ чиглэлээр хийсэн судалгаагаа хураангуйлан “Нугасны болон тархины замнал” хэмээх нэгэн сэдэвт зохиолд бичсэн нь сонгодог бүтээл болжээ. Дэлхийн тэргүүлэх нейроморфологичид В.М.Бехтеревийг шинжлэх ухааны энэ салбарт хамгийн өндөр эрх мэдэлтэй гэж үздэг. Зарим шинжээчид тархины анатомийг хоёрхон хүн мэддэг гэж чин сэтгэлээсээ хэлэв - Бурхан ба Бехтерев.

Нейрофизиологийн салбарт эрдэмтний гавъяа зүтгэл бас их. Түүний энэ чиглэлээр хийсэн гол хүчин чармайлт нь гурван үндсэн асуудлыг судлахад чиглэв: тархины бор гадаргын үйл ажиллагааг нутагшуулах, ассоциатив рефлексүүдийг нээх (И.П. Павловын нэр томъёогоор - болзолт рефлексүүд), мэдрэлийн системийн үйл ажиллагаанд үзүүлэх нөлөө. дотоод эрхтнүүд. Эдгээр ололт амжилтыг "Тархины үйл ажиллагааны сургаалын үндэс" хэмээх бүтээлд нэгтгэн дүгнэсэн бөгөөд И.П.Павлов "Энэ нь гарчигт заасан сэдвийн талаар маш өргөн хүрээтэй системчилсэн танилцуулга, бүрэн дүүрэн байдлаараа өвөрмөц илтгэлийг төлөөлдөг" гэж бичжээ. Зөвхөн орос хэлээр төдийгүй гадаадын уран зохиолд ч гэсэн.

1906-1907 онд. В.М.Бехтеревын лабораторид сэтгэцийн практикт нэвтрүүлж эхэлсэн моторын хослол (нөхцөлтэй) рефлексийн техникийг боловсруулсан (онтогенетикийн чиглэлээр хүүхдийн сэтгэцийн үйл ажиллагааг судлах, боловсролын аргуудын үндэслэлийг судлах, сэтгэцийн эмгэгийн эмгэг жам, эмгэгийн хандлага, архидалт гэх мэт).

В.М.Бехтерев болон түүний оюутнуудын дотоод эрхтний үйл ажиллагааг зохицуулах хосолсон рефлексийн механизмын судалгаа нь интероцептив (В.М.Бехтеревийн нэр томъёогоор органик) импульс нь тархины бор гадаргын урд талын дэлбэнтэй тодорхой хамааралтай болохыг харуулсан. Тархины тархины үйл ажиллагааг зохион байгуулах, нутагшуулах тухай В.М.Бехтеревийн үзэл бодол ч ач холбогдлоо алдаагүй байна. В.М.Бехтеревийн тодорхойлсон мэдрэлийн системийн үйл ажиллагааны механизм нь олон талаараа өөрийгөө зохицуулах нарийн төвөгтэй тогтолцооны үйл ажиллагаанд "санал хүсэлтийн зарчим" гэж нэрлэгддэг зүйлтэй ойролцоо байдаг.

В.М.Бехтеревийн шинжлэх ухааны ажилд чухал байр суурийг тэнцвэрийн эрхтнүүдийн үйл ажиллагааны чиглэлээр хийсэн судалгаа эзэлдэг. Тэрээр хагас дугуй суваг, лабиринт, тархины гурав дахь ховдолын ёроол, тархи зэрэг нь бидний сансар огторгуйн талаархи санаа бодлыг бий болгоход гүйцэтгэх үүргийг судалжээ.

Бехтеревийн сэтгэл судлалын асуудлын талаархи туршилтын сэтгэлзүйн судалгаа нь юуны түрүүнд ойлголт, ассоциацийг судлахад чиглэв.

V. M. Бехтеревийн тухай - эрдэмтэн, гипнологич

ямар нэгэн үйл явц, сэтгэцийн хөдөлгөөний үйл ажиллагаа. 90-ээд оны дунд үеэс В.М.Бехтеревийн ажил нь орчин үеийн байгалийн шинжлэх ухааны үзэл санааны үндсэн дээр сэтгэл судлалын бүтцийн өөрчлөлтийг хийж эхэлсэн. Үүнтэй холбогдуулан тэрээр "Объектив сэтгэл судлал", "Хүний рефлексологийн ерөнхий үндэс", "Хамтын рефлексологи" гэх мэтийг бичсэн.

В.М.Бехтерев бол тухайн үеийн шилдэг мэдрэлийн эмч-эмнэлзүйн эмч нарын нэг байв. Магадгүй зөвхөн алдартай невропатологич Бабинскийн оруулсан хувь нэмэр нь мэдрэлийн өвчний семиотикийг хөгжүүлэхэд В.М.Бехтеревийн оруулсан хувь нэмэртэй дүйцэхүйц байж болох юм. Тэрээр олон тооны эмгэг, хэвийн рефлексүүд, мэдрэлийн өвчний шинж тэмдгийг тодорхойлсон. В.М.Бехтерев "Мэдрэлийн өвчин хувь хүний ​​ажиглалтаар", "Мэдрэлийн тогтолцооны өвчний ерөнхий оношилгоо" гэх мэт бүтээлүүддээ мэдрэлийн өвчний оношлогоо, эмчилгээний чиглэлээр хийсэн нээлтээ нэгтгэн дүгнэв. Тэрээр сэтгэцийн өвчний зарим хэлбэр, шинж тэмдгүүдийн талаар тайлбарлав. сэтгэцийн эмгэгтэй хүн.

В.М.Бехтеревийн сэтгэцийн эмгэг судлалын чиглэлээр хийсэн үйл ажиллагаа нь Оросын сэтгэцийн эмгэгийн хурдацтай хөгжиж, цэцэглэн хөгжиж буй үетэй давхцаж байв. Тэрээр анагаах ухааны энэ салбарыг хөгжүүлэхэд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан.

В.М.Бехтерев бол маш сайн оношлогооч, эдгээгч байсан. Тэрээр сэтгэцийн эмчилгээг зохион байгуулах, сэтгэцийн эмгэг судлалын байгууллагуудын дэглэмийг сайжруулах томоохон арга хэмжээ авч, сэтгэцийн өвчний эмчилгээнд олон төрлийн эмчилгээг нэвтрүүлэх, сэтгэцийн болон хөдөлмөрийн эмчилгээ, сэтгэцийн эмгэгийг эмчлэх, ивээн тэтгэх үйлчилгээг зохион байгуулах зэрэг олон ажлыг хийсэн. өвчтэй, мэдрэлийн мэдрэлийн диспансерүүд. В.М.Бехтеревын хэрэглэж байсан эмчилгээний бодис, аргуудын хүрээ маш өргөн байсан. Эмч-эрдэмтний энэхүү үйл ажиллагааны үндэс нь өндөр хүмүүнлэгийн үзэл санаа, хүсэл эрмэлзэл юм.

В.М.Бехтерев бүтээлч амьдралынхаа туршид гипноз, санал, телепатитай холбоотой асуудлуудыг авч үзсэн. Энэ сэдвээр түүний анхны нийтлэлүүд нь 1890 оноос эхтэй. Гипнозын мөн чанарыг хүний ​​сэтгэцийн үзэгдэл болохын тухай ойлголт, түүнчлэн өргөн хүрээтэй

V. M. Бехтеревийн тухай - эрдэмтэн, гипнологич

Гипноз дахь зөвлөмжийг эмчилгээний зориулалтаар ашиглах талаархи ерөнхий дүгнэлтийг тэрээр "Тусдаа ажиглалт дахь мэдрэлийн өвчин" (1894-1896) бүтээлдээ дурджээ. Ирээдүйд В.М.Бехтерев энэ сэдвээр олон тооны бүтээл бичсэн бөгөөд тэдгээрийн зарим нь энэ хэвлэлд нийтлэгджээ.

Эрдэмтэд эмчийн эрин үе, төрөл. XVIII-XIX зууны төгсгөлд. анагаах ухаанд энэ шинжлэх ухаанд жинхэнэ хувьсгалд хүргэсэн эргэлт эхэлсэн. Хамгийн ерөнхий утгаараа түүний мөн чанарыг дараахь үндсэн зүйлээр тодорхойлж болно: хүнийг анагаах ухааны субьект болох цоо шинэ хандлага, түүний нийгмийн статусын өөрчлөлт, эмнэлгийн тусламж үйлчилгээний зохион байгуулалтын шинэ хэлбэр, эмнэлгийн гүнзгий шинэчлэл. боловсрол, эмнэлзүйн болон эмнэлзүйн-анатомийн зарчмуудыг өргөнөөр ашиглах, багажийн судалгааны аргыг нэвтрүүлэх, шинэ семиотик үүсэх, нозологийн зарчмыг бий болгох, туршилтыг нэвтрүүлэх, анагаах ухааны урьдчилан сэргийлэх, эмчилгээний боломжуудыг нэмэгдүүлэх. . Энэ бүхэн нь эрчимтэй хөгжиж буй байгалийн шинжлэх ухааны үндсэн дээр анагаах ухааныг өөрчлөн зохион байгуулж, хүний ​​амьдралыг хэвийн болон эмгэгийн нөхцөлд судлахад байгалийн шинжлэх ухааны аргуудыг нэвтрүүлэхтэй холбоотой байв.

Оросын анагаах ухааны түүхэнд Н.И.Пирогов бол анагаах ухааны хөгжлийн энэ замыг анхлан авсан хүмүүсийн нэг юм. Пироговын үед зөвхөн анатоми, физиологийн мэдлэг нь анагаах ухааны хөгжилд хүргэдэг гэдгийг бүх эмч, мэс засалчид ойлгодоггүй байв.

Н.И.Пирогов хүний ​​биеийн бүтцийн талаарх мэдлэгийг мэс заслын практикт үндэслэж, мэс заслын шинэ анатомийг бий болгосон. С.П.Боткины хувьд Оросын анагаах ухааны сэтгэлгээ нь анагаах ухаанд шинэ эпистемологийн нөхцөл байдлын талаар тодорхой ойлголттой болсон. Тэрээр эдгээх урлаг нь юуны түрүүнд "байгалийн шинжлэх ухааныг өвчин туссан тохиолдлуудад хэрэглэх" чадвараас бүрддэг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн.

Жинхэнэ шинжлэх ухааны анагаах ухааныг бий болгох, өвчтөн бүрийг зөв оношлох, эмчлэхэд судалгааны арга нь шийдвэрлэх ач холбогдолтой гэж С.П.Боткин онцлон тэмдэглэв.

В.М.Бехтеревын тухай

- эрдэмтэн, гипнологич

нияа. С.П.Боткины бүх арга зүйд чухал байр суурийг байгалийн хууль тогтоомжид үндэслэсэн амьдралын хэм хэмжээг өөрчлөх өвчний талаархи санаанууд эзэлдэг.

И.П.Павловын шударга үнэлэмжээр, С.П.Боткин бол "анагаах ухаан, физиологийн хууль ёсны, үр өгөөжтэй нэгдэл, бидний нүдний өмнө хүний ​​​​биеийн шинжлэх ухааны барилга байгууламжийг босгож буй хүний ​​үйл ажиллагааны хоёр төрлийн үйл ажиллагааны хамгийн сайн илэрхийлэл юм. Ирээдүйд хүнийг хамгийн сайн аз жаргал - эрүүл мэнд, амьдралаар хангах.

Анагаах ухааны эпистемологи, арга зүйн шинэ түвшин нь шинэ төрлийн эмч, эмч-эрдэмтнийг шаарддаг. Түүхийн туршид анагаах ухааны практик зорилго өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна: өвчтэй хүмүүст туслах, өвчнөөс урьдчилан сэргийлэх. Энэхүү эрхэм зорилтыг шийдвэрлэхэд эмчийн зан чанар, авьяас чадвар, туршлага, зөн совин, хүн чанар нь асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Анагаах ухаан өөрөө 19-р зууныг хүртэл мэдлэгийн систем юм. эмнэлзүйн ажиглалт дээр үндэслэсэн. Байгалийн шинжлэх ухааны аргуудыг анагаах ухаанд нэвтрүүлсэн нь эмч өөрийн ажигласан эмнэлзүйн баримтуудыг организмын амьдралын тодорхой хэв маягийн илрэл гэж үзэж эхэлсэн. Мэдлэг, практикийн салбар болох анагаах ухаан нь байгалийн суурь шинжлэх ухаантай харилцан үйлчлэх асуудал гарч ирэв. Энэхүү харилцан үйлчлэл нь В.М.Бехтеревийн бүтээлд илэрчээ. Тэрээр туршилтын судалгааны давуу талыг олж харсан бөгөөд энэ нь эмнэлзүйн өгөгдлийг тайлбарлаж, илүү ихийг бий болгож чадах гүн гүнзгий хэв маягийг олж илрүүлэх боломжийг олгодог. үр дүнтэй аргуудөвчнийг эмчлэх, урьдчилан сэргийлэх. Гэхдээ анагаах ухаанд хүний ​​​​байгалийн шинжлэх ухааны судалгаа хийх боломж хэд хэдэн шалтгаанаар хязгаарлагддаг. Юуны өмнө эдгээр нь хүмүүс дээр туршилт хийхийг хориглодог ёс зүй, эрх зүйн хэм хэмжээ юм. Хоёрдугаарт, эдгээр нь амьтдын хүний ​​эмгэгийг загварчлах хязгаарлагдмал боломжууд юм. Тиймээс анагаах ухаан нь биологийн туршилтын судалгааг ихэвчлэн давж гардаг.

В.М.Бехтерев XIX зууны 70-аад онд шинэ төрлийн эмч, эмч-шинжлэх ухаанчаар байгуулагдсан. Энэ үед -

V. M. Бехтеревийн тухай - эрдэмтэн, гипнологич

Сэтгэцийн болон мэдрэлийн эмгэгийн аль алинд нь анатомо-физиологийн зарчим баттай байдаггүй. Залуу эрдэмтэн В.М.Бехтеревийг Казанийн их сургуулийн Сэтгэцийн эмгэг судлалын тэнхимийн эрхлэгчээр ажиллахыг санал болгов. \\. М.Балинский "Тэрээр мэдрэлийн болон сэтгэцийн өвчний шинжлэх ухаанд цаашдын амжилтыг хүлээх цорын ганц хүн бол анатомийн болон физиологийн үндэслэл дээр бат бөх хөл тавьсан" гэж бичжээ.

19-р зууны хоёрдугаар хагас Шарко тэргүүтэй Парисын психо-мэдрэл судлалын сургуулийг дэмжигчид болон Бернхайм тэргүүтэй Нэнси сургуулийн дэмжигчдийн хоорондох алдартай хэлэлцүүлгээр тэмдэглэгджээ. Эдгээр сургуулиудын эхнийх нь гүнд гипнозын мөн чанарыг ойлгох физиологийн үзэл бодол, хоёрдугаарт сэтгэл зүйн үзэл баримтлал бий болсон. Эдгээр хамгийн сонирхолтой шинжлэх ухааны үйл явдлуудын шууд гэрч нь В.М.Бехтерев байв. 1885 онд тэрээр Charcot's Salpêtrière эмнэлэгт богино хугацааны дадлага хийж, гипнозын хуралдаанд оролцож, алдартай мэдрэлийн эмчтэй шууд харилцаж, гипнозын мөн чанар, гипнозын аргуудын талаархи түүний үзэл бодолтой танилцах боломжтой болсон. В.М.Бехтеревийн ойлголтоор анагаах ухаан улам бүр "эмгэг судлалын байгалийн шинжлэх ухаан" болж хувирав.

В.М.Бехтерев, И.П.Павлов нар өөрсдийн үеийнхний галактик шиг, А.А.Ухтомскийн хэлснээр "Оросын нутаг дэвсгэр дээр Итали-Францын сэргэн мандалт шиг байсан тэр үеийнхэн" байв.

Мэдрэлийн болон сэтгэцийн өвчний клиниктэй ойр дотно танилцах нь залуу Бехтеревийг мэдрэлийн системийн анатоми, физиологийн чиглэлээр олж авсан мэдлэг нь клиникийн асуудлыг зохих түвшинд шийдвэрлэх боломжийг олгодоггүй гэж итгүүлсэн. Энэ нь мэдлэгийн цоорхойг нөхөх хүсэл эрмэлзэл байсан гэж В.М.Бехтерев олон жилийн дараа дурссан бөгөөд түүнийг клиникийн хамт тархины бүтэц, үйл ажиллагааг судлахад хүргэсэн юм.

Тухайн үеийн нейроморфологийн дэвшил нь Флексиг, Майнерт, Шарко, Вер- гэх мэт алдартай сэтгэцийн эмч, невропатологич-клиникч нарын нэртэй холбоотой байв.

V. M. Бехтеревийн тухай - эрдэмтэн, гипнологич

Ник болон бусад.Тархины бүтцийг судлах чиглэлээр 10-15 жил ажилласан В.М.Бехтерев хэд хэдэн нээлт хийж, энэ мэдлэгийн салбарын хамгийн тод төлөөлөгчдийн нэг болжээ.

V. M. Бехтерев мэдрэлийн системийн морфологийн салбарт шинэ техник хэрэглэсний үр дүнд гайхалтай амжилтанд хүрсэн. Тэрээр юуны түрүүнд үр хөврөлийн аргыг ашигласан. Энэхүү аргын бүтээлч хэрэглээ нь В.М.Бехтеревт нугас, тархины хэд хэдэн замыг нээх боломжийг олгосон. В.М.Бехтеревийн судалгааны үр дүн нь зөвхөн тархины шинэ бүтцийн тодорхойлолт төдийгүй тархи, нугасны архитектур, тэдгээрийн янз бүрийн формацийн хоорондын уялдаа холбоог шинэ ойлголттой болгосон юм.

В.М.Бехтеревын тархины бүтцийг ойлгох арга барилын үндсэн шинэлэг зүйл бол тархины салангид хэсгүүдийн топографийн анатомийн оронд тэрээр физиологийн, ажиллагаатаймэдрэлийн системийн анатоми. Зөвхөн анатомийн талаархи ийм ойлголт нь мэдрэлийн системийн ерөнхий эмгэг, мэдрэлийн өвчний клиникт хэрэглэгдэх боломжийг олсон. Энэхүү аргын ачаар тархины бие даасан формацуудын хоорондын дотоод холболтын ач холбогдол нь эдгээр холболтуудын топографийн тодорхойлолтоос илүү тодорхой болсон. Ийнхүү клиникийн тулгамдсан асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд эрдэмтэн зөвхөн байгаа мэдлэгийг ашиглахаас гадна шинэ арга, нээлтийн тусламжтайгаар тухайн үеийн шинэ байсан тархины анатомийг бий болгох шаардлагатай байв.

В.М.Бехтерев гадаадад хийсэн айлчлалынхаа үеэр клиник, нейроморфологи, нейрофизиологийн салбараас гадна тухайн үед шинээр гарч ирж байсан туршилтын сэтгэл зүйг эзэмшсэн. Сэтгэцийн эмнэлгийн практик, хувийн эмнэлгийн туршлага нь В.М.Бехтеревийг мэдрэлийн системийн анатоми, физиологи нь шинжлэх ухааны сэтгэцийн эмгэгийг бий болгоход зайлшгүй шаардлагатай боловч хангалттай үндэслэл биш гэсэн санааг бий болгосон. Бидэнд суурь шинжлэх ухаан хэрэгтэй, туршилт судалгааны үндсэн дээр байгалийн шинжлэх ухааны бусад салбаруудын жишээн дээр суурилсан сэтгэл зүй хэрэгтэй.

Академич Владимир Бехтеревийн тухай, орчин үеийн хүмүүс тархины анатомийг хоёрхон хүн мэддэг - Бурхан, Бехтерев нар гэж хэлсэн. Тэрээр хамгийн түрүүнд хүний ​​ариун нандин газар буюу түүний ухамсарт халдсан хүн юм. Тэрээр зөвхөн хамгийн ноцтой өвчнийг эдгээхээс гадна санал, гипнозын тусламжтайгаар хүмүүсийг хянах боломжтой байв. Бехтерев олон зуун гипнозын өвөрмөц туршилтуудыг явуулсан бөгөөд үүний дараа хүмүүс гайхамшигт байдлаар сэргэж, архидалт, тамхи татах, хар тамхинд донтох донтолтоос ангижирчээ. Тэрээр хий үзэгдэл, хий үзэгдэл, хий үзэгдэл, илбэчин, Нисдэг Үл мэдэгдэх нисдэг биетүүд хүртэл (гэхдээ бусад гариг ​​дээрх амьдралд итгэдэг!) -ийн нууцыг тайлбарлав. Христ найдваргүй өвчтэй хүмүүсийг хэрхэн эдгээж байсныг тэр ойлгосон. Тэрээр шашны бүлэглэлүүд, "дэлхийн төгсгөл"-ийг зөгнөгч, зөн билэгтэн мэт дүр эсгэдэг ид шидтэнгүүдийг илчилсэн. Тэрээр яагаад дайн дэгдэж, Жоан Арк, Мохаммед, Их Петр, Наполеон зэрэг удирдагчид хэрхэн гарч ирснийг шинжилжээ. Тэрээр хамгийн гайхалтай үзэгдлийг судалжээ - бодлуудыг алсаас дамжуулах. Тэр ирээдүйн хүмүүс ямар байхыг мэддэг байсан. Мөн домогт эрдэмтэн Бехтеревийн хамгийн гайхалтай нээлт бол үхэшгүй мөнхийн нууцыг нээсэн юм.

Цуврал:Хүн бол ертөнцийн ген юм

* * *

Номноос дараах ишлэл Тархины үзэгдлүүд (V. M. Бехтерев)Манай номын түнш - LitRes компани өгсөн.

Гипнозын тухай

...Ховсдох байдал гэж юу вэ? Шарко үүнийг гистериа, Бернхаймтай төстэй мэдрэлийн онцгой байдал гэж үздэг байсан нь онгод орсон мөрөөдөл гэж үздэг байсан бол зарим нь үүнийг онцгой сэтгэл хөдлөл эсвэл сэтгэлийн хөөрөл (нөлөөлөл) гэж хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд би үүнийг онцгой гэж үзэх нь зөв гэж хүлээн зөвшөөрсөн. байгалийн нойрны өөрчлөлт.

Гипноз нь гистеритэй төстэй мэдрэлийн онцгой байдлыг хүлээн зөвшөөрсөн Шаркотын үзэл бодол одоо бүрмөсөн орхигдсон, учир нь туршилтууд ихэнх хүмүүс бүгд биш юмаа гэхэд ямар нэгэн хэмжээгээр гипноз хийх чадвартай болохыг харуулсан. Хүн бүрийг гистерик гэж хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй нь ойлгомжтой. Амьтдын гипноз нь хүний ​​гипнозтой бүрэн төстэй, ижил төстэй үзэгдэл гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой нь тодорхой болсон үед энэ онол эцсийн цохилт болсон.

...Миний өвчтнүүдийн дунд орос хэл ойлгодоггүй, нугасны тайралт, дутуу саажилттай, шилбэний ясны рефлексийн талаар судалсан гадаадын нэг тариачин байсан. Энэ зорилгоор би шилбэний урд талын гадаргуу дээр чимээгүйхэн дахин дахин тогших шаардлагатай болсон. Таван минутын дотор миний сэдэв унтчихсан байхыг би анзаарав. Энэ нь гипнозтой холбоотой гэж үзээд би туршилтын зорилгоор үнэр, янз бүрийн амт бодисыг санал болгосноор санал болгож буй хий үзэгдэл бүрэн амжилтанд хүрсэн. Энэ баримт нь энэ тохиолдолд энэ нь энгийн зүүдний тухай биш, харин гипнозын тухай гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөд хүргэсэн; Үүний зэрэгцээ, энэ гадаадын тариачин санал хүсэлтэд огтхон ч өртөөгүй бөгөөд орос хэлийг ч ойлгодоггүй байв. Энд бас механик нөлөөллийн асуудал байсан нь ямар ч саналгүйгээр гипноз хийхэд хүргэсэн нь тодорхой байна.

Энгийн саналын нөлөөгөөр эмэгтэйн аль нэг нь дунд зэргийн ховсдох боломжтой байсан бол толины тусгал нь ямар ч саналгүйгээр түүнийг ийм гүн нойрсуулах байдалд оруулсан тохиолдол надад бас тохиолдсон. Унтах шинж чанараараа түүнийг гипнозоос зөвхөн хашгирах замаар хүчтэй механик түлхэлтээр эсвэл хүчтэй форад гүйдэл хэрэглэснээр гаргаж авах боломжтой байсан бол сэрээх санал, тэр ч байтугай тууштай дахин давтагдсан ч амжилтгүй хэвээр байв ...

Эдгээр болон үүнтэй төстэй баримтууд нь гипноз нь нэгээс олон саналаас үүдэлтэй бөгөөд бие махбодийн нөлөөлөл нь заримдаа саналын хэлбэрээр аман нөлөөллөөс илүү үр дүнтэй байдаг гэдэгт эргэлзэхгүй байна.

Нялх балчир насны хүүхдүүдийг араар нь илбэх юм уу нурууг нь хөнгөхөн цохих, бүүвэйн дууг нэгэн хэвийн дуулж унтуулах зэргээр амархан унтуулдаг бол амаар санал болгох нь энд ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй нь ижил дүгнэлтэд хүрч байна.

Эцэст нь хэлэхэд, бидний өмнө хэлсэнчлэн өнөө үед амьтдын гипноз нь хүний ​​гипнозтой бүрэн ижил төстэй бөгөөд амьтдын хувьд амаар санал болгох боломжгүй болох нь тогтоогдсон.

Нөгөөтэйгүүр, Бернхаймын тодорхойлсон бараг л таних хэмжээнд хүрдэг гипноз ба нойрны нийлбэрийг хэн ч үл таних боломжгүй юм. Гипноз ба нойр нь тодорхой ижил төстэй шинж чанартай байдаг. Тиймээс та ховсдуулагчтай ярилцаж, түүнээс хариулт авах боломжтой; Цаашилбал, гипнозын үед жирийн зүүдэнд тохиолддоггүй магадлал нэмэгддэг: ховсдуулсан хүнийг зүүдэнд нь автоматаар алхах, тодорхой үйлдэл хийх гэх мэтийг санал болгосноор өдөөгдсөн ч гэсэн өвөрмөц үйлдлээр хийж болно. нойрны өөрчлөлт, илүү нарийвчлалтай, нойртой холбоотой байдал.

Дээр дурдсан зүйлс дээр гипноз нь ердийн нойрноос ялгаатай гэж нэрлэгддэг өөр нэг шинж чанараараа ялгаатай гэдгийг нэмж хэлэх хэрэгтэй. харилцаа. Гүн гипнозын үед ховсдуулагч ба ховсдуулагч хоёрын хооронд онцгой харилцаа үүсдэг: эхнийх нь зөвхөн хоёр дахь хүний ​​үгийг сонсож, түүнд бүх зүйлд дуулгавартай байж, санал хүсэлтээ эргэлзээгүйгээр биелүүлдэг, харин гуравдагч этгээдийн нөлөөнд огт хариу үйлдэл үзүүлдэггүй.

Одоо гипнозын сэтгэл хөдлөлийн онол юунд үндэслэсэн болохыг харцгаая. Энэ нь тодорхой сэтгэл хөдлөлийн үед хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн үед мэдэрсэн зүйлийг дахин бүтээх чадвар алдагдаж, үүнтэй зэрэгцэн туршлагатай сэтгэл хөдлөлийн үед санал болгох чадвар нэмэгддэгт тулгуурладаг. Эдгээр хоёр шинж чанар нь гипнозын үед ажиглагддаг. Гэсэн хэдий ч энэ талаархи ижил төстэй байдлыг үл харгалзан гипноз нь бидний мэддэг сэтгэл хөдлөлийн аль нэгэнд тохирохгүй хэвээр байгаа бөгөөд үүнийг онцгой сэтгэл хөдлөл гэж хүлээн зөвшөөрөхийн тулд түүний биологийн шинж чанарыг зааж өгөх шаардлагатай болно. Сэтгэл хөдлөл, эсвэл бодитойгоор хэлэхэд дуураймал-соматик төлөв байдал нь амьдралын нөхцөлд янз бүрийн гадаад нөхцөлд тодорхой урвал хэлбэрээр хөгждөг. Гэнэтийн гадны нөлөөллөөс айх, аюулаас айх, бэлгийн харьцаанд орохоос хамгаалах рефлекс болох ичгүүр, бэлгийн объектоо алдахаас айх атаархал гэх мэт - энэ бүхэн нь зохимжтой байдлаар хөгжсөн дуураймал-соматик төлөв байдал юм. зохих нөхцөлд рефлексүүд.

Нойртой холбоотой төлөв байдлын хувьд гипноз нь ямар сэтгэл хөдлөл эсвэл ямар дууриамал-соматик төлөв вэ?

Хэрэв бидний мэдэж байгаагаар гипноз нь амьтдад ч ажиглагддаг бол түүний үндэс нь органик ертөнцөд гүн гүнзгий оршдог нь зүйн хэрэг юм. Үнэн хэрэгтээ, амьтдын бүхэл бүтэн цувралд, хамгийн доод хэсгээс хамгийн дээд хүртэл, бид "сэтгэлгүй байх" онцгой төлөвийг ажигладаг. ижил амьтдад зохиомлоор үүсгэж болох төсөөллийн үхэл. Алдаа эсвэл аалз цаасан дээр мөлхөхөд ширээн дээр эсвэл цаасан дээр хөнгөн цохилт өгөхөд тэр даруй, удаан хугацааны туршид хөдөлгөөнгүй, өөрөөр хэлбэл мэдээгүй байдалд хөлдөхөд хангалттай. Хэрэв бид могойг сүүлнээс нь барьж аваад агаарт хурдан сэгсэрвэл тэр тэр даруйдаа хөшиж, саваа шиг хатуу болж байгааг харах болно. Магадгүй энэ нь усны эх үүсвэрийг нээсэн Мосегийн гарт саваа могой болж хувирсан эртний "гайхамшгийг" тайлбарлаж магадгүй юм. Гэнэт гарч ирсэн могойн харц дор шувуу мэдээ алдаж, түүний золиос болсон ч амархан нисч, улмаар үхлээс зайлсхийж магадгүй юм. Африкийн том мэрэгч capybara хэдий хурдан гүйдэг ч яг адилхан могойн аманд ордог. Торпорын ижил төстэй жишээг сармагчин хүртэл дээд сээр нуруутан амьтад үзүүлэв. Хүний соёлын амьдралын нөхцөлд ийм үзэгдлүүд харьцангуй ховор ажиглагддаг боловч энд ч гэсэн гэнэтийн гадны өдөөлтөөр, жишээлбэл, гал түймэр, газар хөдлөлтийн үед "тэнэгрэх" эсвэл "тэнэгрэх" тохиолдлыг мэддэг. Содом, Гоморрагийн сүйрлийг хараад "давс" багана болж хувирсан Сарагийн тухай библийн түүхийг эргэн санацгаая. (Мэдээж энд "давс" гэдэг нэрийг харьцуулалт болгон ашиглаж байна.)

Асуулт нь: хөдөлгөөний гэнэтийн хөшүүн чанараар тодорхойлогддог эдгээр үзэгдлийн биологийн утга учир юу вэ? Ажиглалтаас харахад тэд гэнэтийн аюулын үед үүсдэг. Гэвч эдгээр урвалын утга учир юу вэ, байгальд давамгайлах байгалийн шалгарал ийм үзэгдлийг яаж саатуулж чадах вэ? Дээр дурдсан зүйлсээс харахад бүх амьтны ертөнцөд, тэр дундаа хүн төрөлхтөнд мимик-соматик бөмбөрцөгт гэнэтийн өдөөлтөд нөлөөлдөг нийтлэг дарангуйлах рефлекс байдаг нь тодорхой байна. Хэдийгээр энэ рефлекс нь зарим тохиолдолд хүнийг үхэлд хүргэдэг боловч ерөнхийдөө энэ нь хамгаалалтын шинж чанартай байдаг тул ашигтай байдаг. Энэхүү дарангуйлах рефлексийн ашиг тус нь ихэнх тохиолдолд тэнэг байдал нь амьтныг бүрэн эмчлэх боломжтой гэдгээс тодорхой харагдаж байна.

Тогтмол байр сууриа эзэлдэг алдаа нь махчин амьтдын бай болж бага харагдах болно. Туршилтаар дэгдээхэйнүүд ч мөлхөж буй катерпиллийг амархан барьдаг бол тайван хэвтэж буй катерпиллийг ганцаараа үлдээдэг. Шувуу өөрөө аюулын үед хөдөлгөөнгүй байрлал эсвэл махчин амьтдаас ухаангүй байдлаас аврагддаг. Дээд сээр нуруутан амьтдын хувьд ижил зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Хэрэв зарим тохиолдолд энэ рефлексийн хөгжил нь хувь хүний ​​​​хувьд гамшиг болж хувирдаг бол бид бүх төрөлхийн рефлексүүдэд ижил зүйлийг ажигладаг гэдгийг мартаж болохгүй. Эдгээр нь ихэнх тохиолдолд тохиромжтой байдаг бөгөөд зарим тохиолдолд зүгээр л тохиромжгүй, бүр хор хөнөөлтэй байж болно. Анивчих рефлекс нь жишээ болж болно: ерөнхийдөө нүдэнд маш их хэрэгтэй байдаг, учир нь түүний тусламжтайгаар тоосны тоосонцор салст бүрхэвчээс нүдний дотоод буланд арилдаг тул ижил рефлекс нь маш их хор хөнөөл учруулж болзошгүй юм. хурц зүйл дээд зовхины доор унадаг, учир нь энэ тохиолдолд анивчих үед нүдний эвэрлэг бүрхэвч ноцтой гэмтэх боломжтой.

Тэнэглэх шинж чанартай ерөнхий дарангуйлах рефлексийн ашиг тусыг мөн байгальд өөр нэг талаар, үр удмаа үржүүлэх ашиг сонирхолд ашигладаг бөгөөд энэ үед эм амьтан нь орооны нөхцөлд хөдөлгөөнгүй амьтан байх ёстой. Үүнийг бид хоёр нутагтан, тэр ч байтугай шувуудаас харж болно. Азарган тахиа үсэрч, хүзүүнээс нь хошуугаараа зуурч байсан гэрийн тахиа гэнэт мэдээ алдаж, газар дээр нь үндэслэсэн мэт зогсон, орооны үеэр өчүүхэн ч хөдөлгөөнгүй үлддэг. Нэг төрлийн гэнэтийн хүчтэй өдөөлтүүд гарч ирэхтэй холбоотой тэнэг байдлыг сул, нэг хэвийн, ерөнхийдөө нэг хэвийн өдөөлтүүдийн нөлөөн дор илрүүлж болно. Үүний нэг жишээ бол лимбэний дуугаар могойг ид шидлэх, амьтдыг харцаар номхотгох гэх мэт.

Байгаль дээр ажиглагдсан энэ мэдээ алдалт нь бидний лаборатори, клиникт судалдаг ховсдох төлөвийн үлгэр жишээ юм. Бидний гипноз гэж нэрлэдэг зүйл бол зөвхөн ерөнхий дарангуйлах рефлексийн зохиомол нөхөн үржихүйн зүүд шиг мэдрэмж төрүүлэхүйц юм.

Амьтанд ховсдох төлөвийг бий болгохын тулд бид аль хэдийн хэсэгчлэн танилцсан янз бүрийн хиймэл аргуудыг ашиглаж болно. Хөдөлгөөний ер бусын хурдан гүрвэлийг нүдээ аниад цээжийг нь хөнгөхөн цохиход гипноз руу оруулж болно. Дараа нь амьтан мэдээ алдаж, гипноз дахь мэлхий шиг удаан хугацаагаар хадгалсан ямар ч байрлалыг өгч болно. Эртний (16-р зуунаас хойш) Кир-черагийн тахиатай хийсэн гайхалтай туршилтыг мэддэг. Хэрэв азарган тахиа эсвэл тахиа эхлээд тайвширч, дараа нь биеийг нь самбар руу бөхийлгөж, хошууны өмнө шохойгоор толгойноос нь зураас татвал шувуу харцыг нь чиглүүлэн мэдээгүй хэвээр байх болно. зурсан шугам. By хувийн туршлагаЯмар ч шувуу, тэр ч байтугай дуулах шувууд хүртэл ховсдож болно гэж би хэлж чадна. Энэ зорилгоор шувууг гартаа барьж, тайвшруулж, гэдсийг нь эргүүлж, ширээний ирмэг дээр байрлуулж, толгойг нь ширээний ирмэгийн ард түдгэлзүүлсэн байрлалд үлдээхэд хангалттай; Дараа нь шувууны хүзүүг хуруугаараа бага зэрэг маажих нь зүйтэй бөгөөд нугалсан хөл, далавчтай бол удаан хугацааны туршид ямар ч хөдөлгөөнгүй хөдөлгөөнгүй байх бөгөөд та түүний сарвууг сайтар сунгаж, далавчаа дээшлүүлж, зүүг нь сайтар нааж болно. түүний бие, тэр хөдөлгөөнгүй хэвээр байна.

Эцэст нь, хиймэл гипнозыг хөхтөн амьтдад тусгай техникээр өдөөж болно. Дашрамд дурдахад, Манголд жишээлбэл, туулай гэх мэт амьтдыг агшин зуур нойрсуулдаг тусгай төхөөрөмжийг санал болгосон. Төхөөрөмж нь ер бусын энгийн бөгөөд амьтныг машинд байрлуулж, нуруу нь төхөөрөмжийн дээвэр дээр байрладаг. Дараа нь тусгай оосрын тусламжтайгаар амьтныг төхөөрөмжийн дээвэр дээр гар, гуяны доор уядаг бөгөөд үүний дараа тусгай хүзүүвчний тусламжтайгаар дээвэр нь хагас тойрог (180 °) болж хувирдаг. Энэ нь амьтан тэр даруй төхөөрөмжийн дээвэр дээр сарвуугаараа хэвтдэг. Энэ маневр нь амьтныг ховсдох байдалд оруулахад хангалттай. Мэдээжийн хэрэг, энэ тохиолдолд чихний хагас дугуй суваг гэнэт цочрох нь бие махбодийн тэнцвэрийг хадгалж байдаг статик эрхтэн бөгөөд тэдгээрт агуулагдах эндолимфийн хурдацтай шилжилт хөдөлгөөнөөс болж онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. , нөхцөл байдал нь мөн могойг сүүлээр нь хурдан сэгсрэх тохиолдолд юм.

Хүний хувьд бид түүнээс хиймэл тэнэг эсвэл гипнозыг бие махбодийн аргуудын тусламжтайгаар, жишээлбэл, дамжуулалт гэж нэрлэдэг. соронзон харц эсвэл удаан үргэлжилсэн монотон дуу чимээ гэх мэт, мөн аман саналын тусламжтайгаар. Сүүлийнх нь хүний ​​хувьд нийгмийн оршихуйн хувьд бэлгэдлийн хувьд үг нь бусад тодорхой, тухайлбал, бие махбодийн өдөөлтийг орлож, онцгой чухал үүрэг гүйцэтгэдэг тул тохиолддог. Хүний нийгэмд амны өдөөлт нь бие махбодийн тодорхой өдөөгчөөс хамаагүй илүү чухал үүрэг гүйцэтгэдэг гэж тодорхой хэлж болно.

Хүнд гипнозыг өдөөхийн тулд би ихэвчлэн бие махбодийн болон үгийн аль алиныг нь хослуулсан өдөөлтийг ашигладаг. Үүний тулд энэ хүн сандал дээр суугаад эмнэлгийн алхны гялалзсан үзүүрийг харахыг урьсан бөгөөд үүний дараа унтах ойртох, унтах хандлага, нойрны эхлэлийн тухай санал нэн даруй эхэлдэг. , гэх мэт. Ихэвчлэн энэ процедур нь нэг хоёр минутаас илүүгүй үргэлжилдэг сүүлчийн үг"унтах" нь тухайн хүн ховсдож буй хүний ​​​​бие даасан нөхцөл байдлаас хамаардаг нэг буюу өөр зэрэглэлийн ховсдолд орсон.

Тиймээс бид гипноз нь Шаркотын сургасан шиг гистери шиг өвдөлттэй мэдрэлийн байдал, Бернхаймын заасны дагуу зохиомлоор өдөөсөн нойр эсвэл өдөөгдсөн нойр ч биш, харин биологийн онцгой төлөв байдлыг илэрхийлдэг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. нойртой төстэй торпор нь хүнийг эс тооцвол янз бүрийн амьтдад ажиглагддаг ерөнхий дарангуйлах рефлекс юм. Энэ төлөвийг хамгийн олон төрлийн амьтдад физик хэмжүүрийн тусламжтайгаар заримдаа илүү их хэмжээгээр, заримдаа зохиомлоор бага хэмжээгээр, мөн хүмүүсийн хувьд үгийн нөлөөгөөр нөхөн үржих боломжтой.

Гипнозоор туршиж үзсэн саналуудын объектив шинж тэмдгүүдийн талаар

Гипнозын судалгаанд ховсдох төлөвийн объектив шинж тэмдгийг судлахад маш их ажил зарцуулагдсан гэдгийг та мэдэж байгаа. Гипнозын төлөв байдлын объектив шинж тэмдгүүдийн талаархи асуултаас гадна гипноз дахь санал бодлыг илэрхийлдэг эдгээр объектив шинж тэмдгүүдийн тухай асуудал нь практик ач холбогдолтой юм. Гипнозын сул үе шатанд ч гэсэн ховсдолд орсон хүн ховсдуулагчид захирагдаж байх үед дуулгавартай байх мэдрэмжүүдийн эхнийх нь гипнозын хэлсэн бүх саналыг бодитоор хэрэгжүүлсэн мэт баталж байдгийг бүгд ойлгодог. зөвхөн ховсдуулсан хүний ​​төсөөлөлд л үлддэг, эсвэл хэрэгжүүлдэг.зөвхөн бага хэмжээгээр эсвэл бүр огт үгүй.

Бид мэдээ алдуулахыг санал болгож байна гэж хэлье. Гипнозтой хүн мэдээ алдуулалт ирсэн гэдэгт итгэлтэй байгаа бөгөөд тарилгыг шалгаж байхдаа ч өвдөлт мэдрэхгүй байна гэж мэдэгддэг бол нүүр нь ярвайж, ялангуяа гэнэтийн тариа хийснээр мэдээ алдуулалт үнэхээр ирээгүй гэдгийг батлахад хялбар байдаг. эсвэл сул илэрхийлэгддэг. Тохиромжтой асуултуудаар ховсдуулсан хүн үүнийг батлахаас татгалзахгүй нь ойлгомжтой. Жишээлбэл, бусад зөвлөмжүүдэд мөн адил зүйл тохиолдож болно. гиперестези, хий үзэгдэл, сэтгэлийн өөрчлөлт гэх мэт.

Үүнтэй холбогдуулан үр дүнтэй саналын объектив шинж тэмдгүүдийг судлах нь онцгой ач холбогдолтой бөгөөд ялангуяа эдгээр шинж тэмдгүүд нь эргэлзээгүй байгаа нь саналын хэрэгжилтийг гэрчилж байгаа нь ховсдуулсан хүний ​​чухал ач холбогдолтой болохыг харуулж байна.

Үүний зэрэгцээ, хэрэв гипнозын объектив шинж тэмдгүүдийн талаархи асуулт нь өөрөө шинжлэх ухааны алдартай цуврал ажиглалтуудтай бол саналуудыг хэрэгжүүлэх объектив шинж тэмдгүүдийн тухай асуудал маш бага боловсруулагдаагүй мэт санагдаж байна. үүн дээр уран зохиолын заалт ховор.

Гипнозын саналын нөлөөн дор зүрхний үйл ажиллагаа өөрчлөгдөж, цус алдалт зогссон, тэр ч байтугай арьсны гадаргуу дээр үрэвслийн шинж тэмдэг илэрвэл түүний бодит хэрэгжилтийг нотлох тусгай арга шаардлагагүй болно. санал дэвшүүлсэн. Гэхдээ бид хий үзэгдэл, гиперестези эсвэл мэдээ алдуулалт, харалган байдал гэх мэтийг санал болгодог бол нөхцөл байдал огт өөр юм.

Санал бүрэн хэрэгжсэн, өөрөөр хэлбэл гиперестези эсвэл мэдээ алдуулалт, харалган байдал гэх мэт бодитой шинж тэмдгүүдийг олохын тулд тусгай арга техник шаардлагатай байгаа нь эргэлзээгүй бөгөөд эдгээр үзэгдлүүд зөвхөн тухайн хүний ​​төсөөлөлд байдаггүй. , санал болгов.

Бидний сонирхож буй асуудлын талаархи уран зохиолын мэдээллийн харьцангуй хомсдол нь биднийг үүнд онцгой анхаарал хандуулахыг шаарддаг.

Бидний сонирхлыг татсан асуултын талаархи миний судалгаа ерээд оны эхэн үеэс эхэлсэн бөгөөд анх 1893 онд Казанийн мэдрэлийн эмч, сэтгэцийн эмч нарын нийгэмлэгт хийсэн илтгэлд нийтлэгдсэн бөгөөд дараа нь "Мэдрэлийн өвчин тус тусад нь ажиглалт" (Казань, 1894) сэтгүүлд нийтлэгдсэн.

Тэр цагаас хойш энэ чиглэл дэх миний ажиглалт сүүлийн үе хүртэл янз бүрийн тасалдалтай үргэлжилж байсан бөгөөд хожим нь миний санал болгосноор доктор Лазурскийн судас ба амьсгалд гипнозоор санал болгосон сэтгэл хөдлөлийн нөлөөллийн талаар судалгаа хийсэн. Нэмж дурдахад би доктор Нарбуттай хамт "Сугантны мэдрэмжийн өөрчлөлтийн объектив шинж тэмдгүүд" гэсэн гарчигтай нийтлэл хэвлүүлсэн. Эцэст нь манай лабораторид саяхан доктор Срезневскийн гипнозын санал болгож буй өнгөний талаар системчилсэн судалгаа хийсэн.

Миний анхны судалгааг нийтлэхээс өмнө Бинет, Фере нарын ижил сэдвээр уран зохиолд сонирхолтой судалгаанууд байсан бөгөөд тэдгээрээс нисдэг шувууг санал болгох үед сурагчдын нөхцөл байдал онцгой анхаарал хандуулах ёстой. Хэрэв та нойрсуулагчийг өөрт нь ойртож буй нисдэг шувуу руу харахыг албадах юм бол нүд нь ойртохын зэрэгцээ хүүхэн хараа аажмаар нарийсдаг.

Миний хувьд гипнозд өртсөн өвчтөнүүдийн нэг дээр би дараах туршилтыг хийсэн.Энэ нь миний бодлоор Бинет, Фере хоёрын туршлагаас ч хялбар юм шиг санагддаг. Нэг хүнийг ховсдож, нүдээ нээлгэхэд би түүнд өөрөөсөө хол байгаа гэрэлт цэгийг харж байгааг санал болгож, энэ мөчийг анхааралтай ажиглахыг хүссэн юм. Дараа нь би өвчтөнд энэ цэг аажмаар ойртож, эцэст нь түүний нүдний өмнө байгааг санал болгож байна. Үүний зэрэгцээ, тод цэг нь өвчтөний нүд рүү ойртож байгаа мэт аажим аажмаар дотогшоо ойртож, тэр үед тэдний хүүхэн хараа аажмаар нарийсч байгааг баталгаажуулах боломжтой байв. Эцэст нь, гэрэлтдэг цэг нь маш ойрхон байна гэсэн саналын дагуу, нүдний өмнө ховсдуулсан хүн түүнийг харахад өвдөж байгааг зарлаж, тэр үед түүний нүд нь дотогшоо огцом анивчсан гэдэгт итгэлтэй байж болно.

Энэ ажиглалтыг би хийснээс хойш би бусад нойрсуулагчтай ижил туршилтыг ижил амжилттай давтан хийсэн. Энэ туршлага бүтэлгүйтсэн тохиолдолд энэ үгийн жинхэнэ утгаараа тохирох хий үзэгдэл байгаагүй байх.

Молл Бинет, Фере нарын туршлагыг дараагийн саналын үнэ цэнэтэй объектив шинж тэмдгүүдийн нэг гэж үздэг бөгөөд үүнийг амархан харуулахыг үгүйсгэх аргагүй юм. Гэсэн хэдий ч энэ болон бидний иш татсан гэрэлтэгч цэг бүхий туршилтыг симуляцийг бодит саналаас ялгахад бүрэн төгс төгөлдөр гэж үзэх боломжгүй гэж би үзэж байна, учир нь нүдийг нарийсгах үед дур зоргоороо нүд ойртох боломжтой байдаг. сурагчид нь нэгдмэл байдлыг дагалддаг үзэгдэл юм.

Тиймээс ховсдуулагч нь ямар ч шувуу эсвэл гэрэлтдэг цэгийг харалгүйгээр зөвхөн түүний зүг хөдөлж буй объектыг төсөөлөхөд хангалттай бөгөөд ингэснээр бодит хараанд ажиглагдаж буй бүх үзэгдлийг нүд, сурагчдын хувьд олж авах болно.

Гүйцэтгэсэн саналын бодит шинж тэмдэг болохоос илүү үнэмшилтэй зүйл бол миний бодлоор дээрхтэй ижил хугацаанд хийсэн дараах туршилт юм. Гүн гипнозын үед хамгийн хүчтэй зүү хатгалтыг хийх бөгөөд үүнээс хурц, удаан үргэлжилсэн өвдөлт мэдрэгдэх болно. Үүний зэрэгцээ, эрүү эсвэл нүүрний бусад хэсэгт тээглүүрний мохоо үзүүрээр шахаж, хүчтэй өвдөлтийг мэдэрдэг. Үр дүн нь өвдөлтөөс болж нүүрний муруйлт, заримдаа бүр цус нүүр рүү урсаж, сурагчдын тод өвдөлтийн хариу урвал нь тэдний тэлэлтээр илэрхийлэгддэг.

Үүнтэй адил төстэй туршилтуудыг би тусгай болон ерөнхий мэдээ алдуулалтаар хийсэн. Гипнозын дор байгаа сэдвийн харааг урьдчилан шалгасны дараа түүнийг зүүн нүд нь бүрэн сохорсон гэж үзсэн.

Дараа нь харалган мэт царайг илрүүлэх зорилготой Снеллен аппараттай хийсэн тусгай судалгаагаар сугандаа автсан хүний ​​зүүн нүднээс жинхэнэ харалган байдал илэрсэн байна.

Үүний нэгэн адил дүрсүүдийг стереоскопоор нэгтгэн судлах нь тухайн хүн үнэхээр сохор байсан гэдэгт эргэлзэхгүй байсан бөгөөд өөрийгөө зөвхөн сохор гэж төсөөлөөгүй юм. Тэр ч байтугай зүүн нүдний хүүхэн харааны хариу урвал баруун талаасаа арай сул байсан юм шиг санагдаж байв; гэхдээ энэ нь алсын хараагүйн улмаас орон байр дутмаг байгаатай холбоотой байж болох юм.

Миний нэг хүн дээр хийсэн өөр нэг туршилт бол тэр улаан өнгийг зөвхөн гипнозын үеэр төдийгүй сэрэх үедээ бүрэн харалган болгосон явдал юм. Дараа нь түүнийг сэрэхдээ улаан шилний цаанаас лааны дөл рүү хэсэг хугацаанд харахыг хүсэхэд тэр мэдээж улаан дөлийг хараагүй, харин дөлийн ердийн өнгийг, арай цайвар өнгөтэй байв. . Дараа нь түүний хараа хангалттай ядарсан үед түүнийг гэрэл гэгээтэй тааз руу харахыг хүсэв, тэр дороо саарал өнгөтэй, ногоон өнгөтэй дөлний дүрсийг олж харсангүй, учир нь энэ нь харахад нэмэлт өнгөний зарчмын дагуу байх ёстой. улаан дөл дээр.

Тиймээс, тууштай нэмэлт өнгө байхгүй тохиолдолд санал болгож буй өнгөний харалган байдал бүхий харгалзах өнгөт объектуудыг харсны дараа бид зөвхөн төсөөллийн харалган бус бодит өнгөний харалган хэлбэрээр саналыг хэрэгжүүлэх шинэ хяналтын тэмдгийг олж авдаг.

Доктор Срезневскийн сугандаа санал болгож буй өнгөний талаар манай улсад хийсэн ажиглалтаас үзэхэд санал болгож буй өнгөт хуурмаг байдлыг зассаны дараа тууштай өнгөт толбо гарч ирдэг бөгөөд энэ нь ихэнх тохиолдолд анхныхтай ижил төрлийн хоёрдогч хуурмаг юм. нэг; цөөн хэдэн тохиолдолд санал болгож буй хуурмаг үзэгдлийн нөлөөн дор өнгөний индукцийн үзэгдлүүд илэрсэн бөгөөд нэг тохиолдолд өнгөний үе шат, өнгөний ялгаатай байдлын үзэгдлийг дараалсан зураг дээр ажиглах боломжтой байв. Сүүлийн үзэгдлүүд нь санал болгож буй үзэгдлийн объектив шинж тэмдгүүдийн үүднээс анхаарал хандуулах ёстой.

Цаашилбал, санал болгож буй мэдээ алдуулалтын хувьд сурагчийн болон бусад органик функцүүдийн өвдөлтийн өдөөлтөд үзүүлэх хариу урвалын объектив шинж тэмдгүүд илэрч болно. Тиймээс, биеийн хагасыг өвдөлт намдаахыг санал болгосноор би санал болгож буй өвдөлт намдаах хэсэгт хүчтэй цочрол хүртэл хүүхэн хараанд өвдөлт үүсгэдэггүй, харин сүүлчийнх нь хэсэгт хатгуулсан үед илрүүлэхэд хэцүү биш гэдэгт итгэлтэй байсан. биеийн хэвийн мэдрэмжтэй.

Санал болгож буй өвдөлт намдаах үед сурагчдын өвдөлтийн хариу урвал байхгүй гэсэн эдгээр ажиглалтыг дараа нь би Нарбуттай хамт гипнозд өртсөн бусад хүмүүст шалгаж, ерөнхийдөө ижил үр дүнг өгсөн. Санал болгож буй өвдөлт намдаах хэсэгт өвдөлтийн өдөөлт нь мэдээ алдуулалт дууссан тохиолдолд гэрэлд сурагчдад хариу үйлдэл үзүүлээгүй.

Нөгөөтэйгүүр, бид санал болгож буй мэдээ алдуулалтын бүсэд өдөөлтөд үзүүлэх нөлөөг судалж, импульс, амьсгалын үйл ажиллагаанд гиперестези хийхийг санал болгосон; Амьсгал ба судасны цохилтыг гипнозоос өмнө, гипнозыг санал болгосны дараа, гэхдээ өдөөлтгүйгээр, дараа нь өдөөлт хийх үед эсвэл дараа нь, эцэст нь сугандаа сэрсний дараа тэмдэглэсэн. Эдгээр туршилтуудын цочролын эх үүсвэр нь Dubois Reymond ороомог бүхий индукцийн төхөөрөмж байв; электродын тусламжтайгаар ижил цочролыг үүсгэсэн проф. Чириев, энэ нь бие биенээсээ резинээр тусгаарлагдсан хэд хэдэн утастай онгоц юм. Бүх тохиолдолд цочроох газар болон түүний хүч чадал ижил байв. Хяналтын зорилгоор гиперестези санал болгож буй зарим тохиолдолд арьсны гадаргуу дээр электрод түрхэж, нойрсуулсан хүнд үл үзэгдэх нээлттэй хэлхээтэй индукцийн аппаратыг ажиллуулсан.

Гүйцэтгэсэн туршилтын үр дүн ерөнхийдөө дараахь зүйлийг өгсөн.

Зарим тохиолдолд, санал болгож буй мэдээ алдуулалт нь бүрэн гүйцэд эсвэл бага байсан бол санал болгож буй мэдээ алдуулалтын хэсэгт өвдөлттэй цочрол нь амьсгалын хэмнэл, цусны эргэлтийн тогтолцооны өөрчлөлтүүд бараг дагалддаггүй, эсвэл эдгээр өөрчлөлтүүд нь ерөнхийдөө маш хөнгөн байв.

Бусад тохиолдолд мэдээ алдуулалт багатай байсан бол өвдөлтийн өдөөлтөд үзүүлэх хариу үйлдэл нь сэрүүн байх үеийнхээс хамаагүй сул байв. Гиперестези үүсэхийг санал болгоход эсрэгээр өвдөлтийн өдөөлттэй хамт импульс, амьсгалын аль алинд нь огцом өөрчлөлтүүд илэрсэн. Гүехэн гипнозын үед мэдээ алдуулалт, гиперестези хийх санал зорилгодоо хүрч чадаагүй бөгөөд үр дүн нь тодорхойгүй байв.

Тиймээс эдгээр ажиглалтууд нь гүн гүнзгий гипнозтой хүмүүст санал болгож буй мэдээ алдуулалт, гиперестези нь гистерик хүмүүсийн мэдээ алдуулалт, гиперестези нь тэдний төсөөллийн бүтээгдэхүүн биш харин эргэлзээгүй бөгөөд бодит баримт юм гэсэн дүгнэлтэд хүргэж байна. бодит ба зөвхөн төсөөлөл биш.Мэдээ алдуулалт ба гиперестези.

Гэсэн хэдий ч санал болгож буй хий үзэгдэл, мэдээ алдуулалт, гиперестези гэх мэт үзэгдлүүд ихэвчлэн гүн гүнзгий гипнозоор амжилтанд хүрдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй; сул ховсдолтой нөхцөлд эдгээр үзэгдлүүд ийм бүрэн дүүрэн байх нь ховор байдаг тул дээрх шинж тэмдгүүд нь эдгээр тохиолдолд дараагийн саналыг тодруулахад чухал ач холбогдолтой байж чадахгүй. Гэхдээ миний ажигласнаар сэтгэл хөдлөл, сэтгэл хөдлөлийг харьцангуй сул гипнозтой байсан ч амархан санал болгодог. Тийм ч учраас сугандаа санал болгож буй сэтгэл хөдлөл, сэтгэл хөдлөлийн объектив шинж тэмдгүүд юу вэ гэсэн асуулт чухал ач холбогдолтой юм.

Үүнтэй холбогдуулан би гипноз дахь саналын нөлөөн дор амьсгалын хэмнэл, импульсийн долгион, зүрхний цохилтын хэмнэл хоёулаа ижил төстэй байдаг гэдгийг би удаан хугацаанд тэмдэглэж ирсэн. Би 10 гаруй жил Цэргийн Анагаах Ухааны Академийн оюутнуудад гипнозын тухай лекц уншихдаа зохих муруйг харуулж байна.

Дараа нь манай сэтгэл судлалын лабораторид ажиллаж байсан доктор Лазурскийд энэ сэдвийг тусгайлан хөгжүүлэхийг санал болгосон бөгөөд энэ талаар түүний системчилсэн судалгаа нь ерөнхийдөө бидний судалгааны үр дүнг өгсөн юм.

Миний нэгэн адил тэрээр гипнозын үед бүх таамаглал нь судасны цохилт, амьсгалын огцом өөрчлөлт дагалддаг гэдэгт итгэлтэй болсон. Айдас, уур хилэн, сэтгэл гутралын нөлөөлөл нь энэ талаар онцгой хүчтэй нөлөө үзүүлсэн; Энэ хооронд баяр баясгалангийн нөлөө бага зэрэг илэрсэн. Бараг бүх тохиолдолд зүрхний цохилт их эсвэл бага мэдэгдэхүйц нэмэгдэж, импульсийн муруй өөрчлөгдсөн байна. Баяр баясгалангийн үед амьсгалын өөрчлөлт нь амьсгалын хэмжээ нэмэгдэж, түүний далайц багассанаар илэрхийлэгддэг боловч заримдаа айдас, уур хилэнгээр амьсгалын замын жигд бус, жигд бус хөдөлгөөн ажиглагддаг бөгөөд энэ нь илүү гүнзгий эсвэл өнгөцхөн мэт санагдаж байв.

Эцэст нь хэлэхэд, янз бүрийн төрлийн сэтгэл хөдлөл, сэтгэлийн байдал, түүнчлэн тааламжтай, тааламжгүй шинж чанартай мэдрэмж, хий үзэгдэлтэй холбоотой саналуудыг хэрэгжүүлэх чухал объектив шинж тэмдэг нь нүүрний хувирал өөрчлөгдөх явдал юм. Санал болгож буй төлөв байдлын бодит хэрэгжилтийг нотлохын тулд би гипнозын тухай лекцэндээ байнга ашигладаг энэ тэмдэг нь ер бусын тодорхой байдгаараа маш үнэ цэнэтэй юм шиг санагддаг. Хэрэв бид нойрсуулагчид айдас, баяр баясгаланг мэдэрч, исгэлэн эсвэл гашуун ундаа ууж, тааламжтай эсвэл тааламжгүй үнэр үнэртэж байна гэж санал болговол эдгээр саналууд хэрэгжиж байгаа эсэхийг харах болно. түүний нүүрний хувирал өөрчлөгдөх болно.

Нүүрний хувирал дахь энэхүү өөрчлөлт нь хөдөлгөөнт физиологитой хүмүүст онцгой үр дүнтэй байдаг; нүүрний хувирал сул хөгжсөн хүмүүст түүний өөрчлөлтийг тааламжгүй мэдрэмж (жишээлбэл, амтлах, үнэрлэх), түүнчлэн ерөнхийд нь санал болгосноор сэтгэл хөдлөлийн зовиуртай холбоотой өөрчлөлтүүд тодорхой ажиглагдаж болно. , тааламжтай чанарын нөлөөлөл, мэдрэмжээс илүү дууриамал өөрчлөгдөх нь бүх хүмүүст илүү тод илэрдэг.

... Симуляци ба ухамсаргүй санал - эдгээр нь санал болгож буй хүчин зүйлсийг судлахдаа зайлсхийх ёстой хоёр гол усан доорх хад юм гэж Бинет, Ферет нар амьтдын соронзлолын тухай нэг сэдэвт бүтээлдээ дурджээ. Гипнозист хүний ​​сэтгэцийн байдлыг үнэн зөв хэмжих нь хичнээн хэцүү болохыг олон нийтэд дэлгэх боломжгүй юм; Түүний оюун санааны илрэлээр түүний мэдэрсэн сүнслэг байдлын бодит байдлыг өөрийн төсөөллийн үйл ажиллагааны бүтээгдэхүүнээс ялгах нь ихэвчлэн бүрэн шийдэгдэхгүй ажил юм. Тиймээс олон тооны ажиглагчид гипнозоор хийсэн саналууд нь организмын соматик үйл ажиллагаанд тодорхой хэмжээгээр нөлөөлж, бага эсвэл бага нарийвчлалтай шинжилгээнд хамрагдах боломжтой гэсэн асуултад анхаарлаа хандуулав. Энэ асуулт нь шүүх эмнэлгийн харилцаанд маш сонирхолтой бөгөөд маш чухал тул үүнийг шийдвэрлэхийн тулд эрдэмтэд маш их хөдөлмөр зарцуулсан. Энэ талаар уран зохиолд олон үнэ цэнэтэй бүтээл бий.

Тэр ч байтугай 50-иад оны Braid ч гэсэн нэлээд нарийвчлалтай хэмжилтийг ашиглан үүнийг онцолсон ховсдуулсан хүмүүсийн сонсгол хэвийн үеийнхээс 12 дахин илүү мэдрэмтгий байдаг;үүнтэй төстэй ажиглалтыг тэрээр үнэрлэх, мэдрэхүйн чиглэлээр хийсэн. Брейд, санамсаргүйгээр, ховсдуулсан хүн 15 фут зайд агаарт савлаж буй шилэн юүлүүрийн хөдөлгөөнийг мэдэрч, дагаж чаддаг болохыг ажигласан. Гипнозын үед арьс хэт мэдрэмтгий байдаг тул хүмүүс хүрээлэн буй орчинтойгоо мөргөлдөхгүйгээр өрөөг тойрон алхаж чаддаг. Braid-ийн хэлснээр тэдгээрийг объектын дулаан дамжуулалт, агаарын эсэргүүцэлээр удирддаг.

1970-аад оны сүүлээр Шарко болон түүний шавь нарын судалгааны ачаар гипнозын объектив шинж тэмдгүүдийн тухай асуудлыг бүхэлд нь судалж үзсэн. Мэдэгдэж байгаагаар эдгээр судалгаануудын үр дүн нь нойрсуулах нойрыг нойрмоглох, каталептик, нойрмоглох гэсэн гурван үе шатанд хуваасан бөгөөд тэдгээр нь тус бүрдээ өвөрмөц шинж чанартай бөгөөд зөвхөн ховсдуулах төлөв байдлын объектив шинж тэмдэг илэрдэг. Эдгээр объектив шинж тэмдгүүдийн тайлбарыг үл тоомсорлон, тэдгээрийг хүн бүрт сайн мэддэг тул удалгүй Бернчим болон түүний шавь нар тэднийг шалгаж байх үед гурван хэлбэрийн сугандаа бүхэл бүтэн бүтээн байгуулалт хийгдсэн гэдгийг бид тэмдэглэх нь зүйтэй гэж үзэж байна. объектив шинжээрээ дурдагдсан үе шатуудыг сэгсэрч, эхний төлөвлөгөөг дэвшүүлэв саналд мэдрэмтгий байдлын зэрэг...

Гипнозын санал болголтыг эмчлэх талаар

Тун удалгүй би эмнэлзүйн лекц хэвлүүлсэн бөгөөд үүнд би гипнозын эхний үе дэх автосаналын тусламжтайгаар сэтгэл догдлолыг эмчлэх аргыг тодорхойлсон бөгөөд иш татсан. Хэцүү хэрэгхийрхэл, эмчилгээ хийлгэснээр эдгэрч дуусна гэж хэлсэн. Дашрамд дурдахад, би энэ лекцэндээ "Сүүлийн хэдэн жил сэтгэцийн эмчийн курст суралцаж байхдаа би хэт авталтын тухай сургаалыг тайлбарлахдаа сонсогчдын анхаарлыг байнга татдаг, тэр дундаа ховсдуулсаны дараах зөвлөмжийг ашиглахад анхаарлаа хандуулсаар ирсэн. Обсессийг эмчлэхэд зориулагдсан."

Би эдгээр үгсийг бичиж байх үед ховсдуулахын дараах зөвлөмжүүдээр хийсвэр санааг эмчлэх аргыг хараахан хэрэгжүүлж чадаагүй байсан, учир нь би хийсвэр санаатай өвчтөнүүдэд гипнозын анхны үзэгдлүүдийг өдөөж болох юм. Өвчтөнүүдийн хэнийг нь ч гүн гүнзгий зэрэглэлд оруулах боломжгүй байсан бөгөөд энэ нь мэдэгдэж байгаагаар ховсдуулсаны дараах зөвлөмжүүд хамгийн сайн үр дүнд хүрдэг.

... Миний заасан чиглэлийн дагуу тохирох материалыг цуглуулах ажил өнөөдрийг хүртэл үргэлжилж байгаа тул би нойрсуулах санал ашигласан бүх тохиолдлыг энд дурьдах бодолгүй байгаа бөгөөд би зөвхөн ганц ажиглалтаар хязгаарлах болно. Уйтгартай санаануудын дагуу ховсдуулах саналын эдгээх үнэ цэнийг төгс тайлбарлав.

К., гэрлэсэн, 40 настай, архи хэтрүүлэн хэрэглэсэн маш их сандарсан ээж, аавын охин. Түүний хоёр эгч нь мэдрэл муутайгаараа ялгардаг байв. Өвчтөн өөрөө залуу насандаа сандарч байсан бөгөөд охин байхдаа цайвар сул дорой байдлаас болж зовж шаналж байв. Гэрлэснээсээ хойш 4 жилийн дараа, өөрөөр хэлбэл 18 жилийн өмнө тэрээр анх удаа хоёр, гуравхан удаа их хэмжээний гистериа үзүүлжээ. Гэвч тэр цагаас хойш үе үе хоолойд даралт, зүрх дэлсэх, нулимс цийлэгнэх, хааяа инээх зэргээр илэрхийлэгддэг жижиг гистерийн халдлага гарч ирэв. Нэмж дурдахад өвчтөн удаан хугацааны туршид муур, хулгана зэрэг зарим амьтдаас айдаг, сүнснээс айдаг, заримдаа бузартлаас айдаг тул гараа байнга угаахаас өөр аргагүй болдог. Үүний зэрэгцээ тэрээр бүх зүйлд эрс шийдэмгий байдаггүй бөгөөд бүх жижиг зүйлд санаа зовдог. Хаа нэгтээ хамгийн энгийн томилолтоор үйлчлэгч илгээх гэх мэт чухал бус үйл явдлууд ч гэсэн түгшүүрийн шалтгаан болдог. Эцэст нь, заримдаа өвчтөн илүү их хүчирхийлэлд автдаг; Тиймээс, хэрэв тэр нийгэмд байсан бол тэр ярианаасаа болж энэ эсвэл тэр хүнийг гомдоосон мэт санагддаг. Хэн нэгнийг гомдоох тухай эдгээр бодол нь өвчтөнийг удаан хугацаанд зовоож, түүнийг ихэд бухимдуулдаг байв. Гэвч 12-р сарын сүүлээр над дээр анх уулзахаас гурван долоо хоногийн өмнө түүний биеийн байдал эрс муудсан. Гэнэтийн санаанд оромгүй зүйл түүнд тохиолдсон бөгөөд энэ нь гашуун хийсвэр санааг бий болгох шалтаг болсон: тэрээр 16 жилийн турш хэрэглээнээс болж зовж шаналж байсан хамаатан садныхаа нэг хатагтай М-д Свияжск руу очиж мөргөл хийхийг зөвлөжээ. Гэгээн Херманы дурсгалууд. Хатагтай М., үнэхээр түүний зөвлөгөөг сонссон боловч Казань хотоос Свияжск руу ирэхдээ тэр аялалынхаа зорилгод яг сүмд нас баржээ. Энэ тухай мэдээ манай өвчтөнд маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн. Тэр цагаас хойш хамаатан садан нь түүний зохисгүй зөвлөгөөний ачаар нас барсан гэсэн бодолд автсан. Өвчтөн өөрөө дотоод сэтгэлээр унасан ч гэсэн тэр үеийн энэ бодол нь түүнийг бараг нэг минутын турш ганцааранг нь орхисонгүй: тэр хамаатан садан, түүний үйлдлийг байнга, удаан хугацаанд гашуудаж байв. Өмнө нь түүнийг зовоож байсан бодлууд, мөнхийн эргэлзээ, түгшүүр, янз бүрийн айдас одоо ар талдаа бүдгэрч, өвчтөний хувьд байхаа больжээ. Зугаа цэнгэл, үйл ажиллагаа нь түүнийг тайвшруулдаггүй. Нийгэмд байхдаа тэр эргэн тойрондоо юу ярьж байгааг сонсдоггүй, үргэлж нэг зүйлийн талаар боддог; газар тариалан нь мөн адил шалтгаанаар түүний толгойд ордоггүй. Шөнийн цагаар ч гэсэн өвчтөн зүүдэндээ азгүй хамаатан садангаа ихэвчлэн хардаг; Үүний зэрэгцээ, сүүлчийнх нь үхэлтэй холбоотой тодорхой үйл явдлуудыг түүнд ихэвчлэн танилцуулдаг. Тиймээс өвчтөн хамгийн дээд зэргийн тайван бус унтдаг, ихэвчлэн сэрдэг, шөнийн цагаар ижил бодолтой байдаг.

Бодит судалгаагаар (1-р сарын 17) дараахь зүйлийг олж мэдэв. Өвчтөн дунджаас доогуур өндөртэй, зөв ​​биетэй, нэлээд цайвар арьстай, харин арьсан доорх өөхний давхарга хангалттай хөгжсөн байдаг. Уушиг зүгээр. Зүрх сэтгэлд зөвхөн зарим өдөөлт, хурдан үйл ажиллагааны хандлага ажиглагддаг. Гэдэсний хажуу талаас зарим хаван байгааг тэмдэглэж болно. Дотоод эрхтнүүдийн бусад эмгэгүүд ажиглагддаггүй. Мэдрэмтгий байдал ба моторт бүсүүд, түүнчлэн рефлексүүд нь мэдэгдэхүйц өөрчлөлтгүй байдаг.

Өвчтөнд натрийн бромидыг өгсний дараа тэр урьд өмнө нь төдийлөн амжилт олоогүй байсан тул би түүнд гипноз эмчлэхийг санал болгосон бөгөөд тэр эргэлзэлгүйгээр шийдсэн. Гипнозын талаар маш их сонссон өвчтөнд ховсдох анхны оролдлогын үеэр маш их сэтгэл хөдөлж эхлэв; тэр ч байтугай удахгүй болох гистерик тохирох шинж тэмдэг байсан. Үүнийг харгалзан би хамгийн сул нойрны давуу талыг ашиглаж, өмнө нь тайлбарласан өөрийгөө гипноз хийх аргыг анх удаа ашигласан. Өвчтөн дамжуулалтын нөлөөгөөр зовхио анимагц би түүнд дараах үгсийг миний араас давтав: "Одооноос хойш би М.-ийн үхэлд санаа зовох хэрэггүй, учир нь тэр өвчний улмаас нас бараагүй. Миний зөвлөгөө, гэхдээ тэр удаан хугацааны турш өвчтэй байсан тул яг ийм байдлаар, гэртээ үхэх боломжтой байсан. Энэхүү өөрийгөө гипнозын үр дагавар нь маргааш нь (1-р сарын 18) өвчтөн сайжирч, огт уйлдаггүй, шөнөдөө сайн унтдаг байв. Түүний хэлсэнчлэн хийрхсэн бодол түүнээс холдох шиг болов. Үнэн, энэ нь одоо ч гэсэн санаанд орж ирдэг, гэхдээ энэ нь өвчтөнд тийм ч их санаа зовохоо больсон бөгөөд удалгүй ухаан алдах болно. Авто-саналын өөр нэг үр дагавар нь өвчтөн одоо ямар ч сэтгэл догдлолгүйгээр сугандаа холбоотой болсон бөгөөд үнэн хэрэгтээ дамжуулалтын тусламжтайгаар богино хугацаанд ховсдох боломжтой болсон бөгөөд гипнозын үеэр тэрээр дахин зовохгүй байх урам зориг авсан явдал байв. хатагтай М.-ийн үхлийн тухай бодсон нь гипнозын үзэгдэл нь өвчтөн сайн дураараа нүдээ нээж чадахгүй байх явдал байв; Үүний зэрэгцээ тэрээр өвдөлтийн өдөөлтөд мэдрэмтгий байдал огцом буурч, мөчрүүд нь суларч байв.

Харьцангуй бага зэргийн нойрсуулах шинжтэй энэ байдалд саналын хүчийг шалгахын тулд би өвчтөнд баруун гараа нударгаараа зангидахыг тушааж, дараа нь хуруугаа дэлгэж чадахгүй гэдгээ мэдэгдэв; Тэгээд үнэхээр хэсэг хугацаанд өвчтөн нударгаа огт нээж чадахгүй байсан бөгөөд дараа нь тэр нударгаа нээсэн боловч маш их хүчин чармайлт гаргасны дараа л болсон юм. Гэсэн хэдий ч үүнтэй төстэй саналууд нь бага зэрэг боловч өвчтөн болон сэрүүн байдалд амжилттай байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Гипноз хийлгэсний дараа маргааш нь (1-р сарын 19) өвчтөн өчигдрийн санал болгосны дараа өдөржингөө орой болтол сайн байсан гэж хэлсэн боловч 20 цагаас хойш хатагтай М-ийн үхлийн тухай бодол дахин гарч ирэв. Орой болсон тэр ганцаараа үлдэв. Шөнийн цагаар өвчтөн зүүдэндээ М.-г харсан боловч өглөө нь нэлээд тайван болсон. Өчигдрөөс эхлэн өвчтөн сарын тэмдэг ирж эхэлсэн бөгөөд энэ хугацаанд тэр үргэлж муудаж, хэт их зовсон санаанаас болж зовж шаналж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гипноз одоо өмнөхөөсөө хамаагүй гүнзгий болсон. Саналууд нь адилхан.

1-р сарын 20-ны өдөр өвчтөн миний уулзалт дээр ирээд өчигдөр өдөржингөө гипноз хийсний дараа өөрийгөө маш сайн мэдэрч, өдрийн турш хэт автсан санаанууд огт гарч ирээгүй гэж хэлэв. Тэр шөнө 11-ээс 3 цаг хүртэл унтаж, дараа нь сэрж, хэсэг хугацаанд хатагтайн тухай өмнөх бодолдоо санаа зовсон бөгөөд оройноос хойш. Өвчтөн таван өдрийн турш тосгон руу гэртээ харьж, түүнийг ховсдуулсан тул би түүнд Казань хотод байхгүй байх хугацаандаа хатагтай М-ийн талаар огт бодохгүй байхыг, мөн шөнөдөө огт хараагүй, тайван байхыг санал болгов. М. ба зүүдэндээ. Өвчтөний нойрсуулах нойр нь өмнөхөөсөө илүү гүнзгий болж, үүний үр дүнд зөвлөмжийн хүч өөрчлөгдсөн: одоо гипнозтой өвчтөнд олон удаа санал болгосноор саажилт, мэдээлэл, бүрэн мэдээ алдуулалт үүсгэж болох бөгөөд энэ нь урьд өмнө байгаагүй юм. өмнө боломжтой.

1-р сарын 20-ноос хойш явсны дараа өвчтөн зөвхөн 3-р сарын 12-нд над дээр эргэж ирсэн бөгөөд сүүлчийн хуралдааны дараа хатагтай М-ийн талаарх өмнөх бодол нь бүрмөсөн алга болсон гэж мэдэгдэв. Түүний хэлснээр, тэр өмнөхөөсөө зөвхөн мэдрэлийн байдалтай байсан; Харин нөгөө талаас, сүүлийн үед өвчтөн хатагтай М-ийн үхэлд автахаас өмнө байсан үзэгдлүүдэд дахин санаа зовж эхэлсэн. Тиймээс тэрээр бүх зүйлд гайхалтай шийдэмгий бус байдлаасаа ичдэг: хэрхэн зөв ажиллах вэ гэдэгт эргэлзэж, эргэлздэг. удаан хугацааны туршид ямар нэг зүйлийг шийдэж чадахгүй; шийдсэнийхээ дараа тэрээр тушаалаа гурван удаа өөрчилдөг. Нэмж дурдахад тэрээр зарим амьтдаас (муур, хулгана) айж эхэлсэн бөгөөд сүнс, бузар муугаас айдаг байв. Сүүлчийн улмаас тэр гараа байнга угаадаг, заримдаа өдөрт тоо томшгүй олон удаа; ихэвчлэн бүр угааж, өдөрт гурван удаа.

... Өвчтөний энэ байдлыг харгалзан би нойрсуулах эмчилгээг хойшлуулахгүй байхаар шийдсэн бөгөөд 3-р сарын 17-нд түүнийг ховсдуулсаны дараа би түүнд эргэлзэхээ болих, хүсэл тэмүүлэхгүй байх, айдас төрүүлэхгүй байхыг урамшуулсан. бүх, дашрамд, болон бузар булай айдас.

Нэг өдрийн дараа буюу 3-р сарын 19-нд өвчтөн түүний эргэлзээ өмнөх шигээ түүнийг зовоохоо больсон гэж надад хэлсэн; бузар муугаас айх айдас бага, ерөнхийдөө тэр илүү сайхан санагддаг. Гипнозын байдалд дахин нэг санал гаргав ...

Түүнийг тарчлааж байсан сэтгэлээсээ бүрэн эдгэрсний дараа өвчтөн тосгон руугаа явсан бөгөөд одоог хүртэл тэнд байгаа бөгөөд цаашид эмчилгээ хийх шаардлагагүй гэж үзжээ.

Тиймээс 1-р сард анх удаа уйтгар гунигт автсан бодлоосоо ангижрахын тулд ердөө 4 удаа ховсдуулах сесс (үүний нэг нь өөрөө гипнозтой) шаардлагатай байсан бол хоёр дахь удаагаа буюу 3-р сард гурван удаа ховсдуулах сесс хангалттай байв. өвчтөний ухамсраас урам зоригтой бодлуудын тоо.санаа.

Энэ үр дүн нь мэдээжийн хэрэг өөрөө ярьдаг бөгөөд тусгай тайлбар шаарддаггүй. Ямар ч тохиолдолд, гипнозоор хийсэх сэтгэлийг эмчлэх арга нь миний бодлоор эмнэлгийн мэргэжилтнүүдээс хамгийн их анхаарал хандуулах ёстой ...

Гипноз. Санал. Телепати
Владимир Михайлович Бехтерев
Монография

хэвлэх үйлдвэр: Бодлоо
Формат: PDF/DOC
Жил: 1994
ISBN:5-224-00549-9
Хуудас: 366

Тайлбар: Гайхамшигт эдгэрэлт, амт болгоны эдгээгч, мэргэ төлөгчид, сэтгэлзүйн эмчилгээ, телесессүүд, зөн билэгтнүүдийн сонирхлыг татах, алсын зайд бодол дамжуулах, био энерги дамжуулах, илбэ, харь гаригийнхантай харилцах гэх мэт. бидний өдөр тутмын ажлыг дүүргэсэн. Эдгээр үзэгдлийн тухай үнэн, жинхэнэ шинжлэх ухааны үг нь нийгэм-улс төр, боловсрол, анагаах ухааны үнэлж баршгүй үнэ цэнэтэй юм.
V.M-тэй танилцах. Анагаах ухааны энэ хамгийн төвөгтэй салбарт асар их санаа, баримт, ажиглалт, зөвлөгөө, сэрэмжлүүлэг бүхий анкилозын спондилит одоо урьд өмнөхөөсөө илүү хэрэгцээтэй байна. Энэ нь мөн гипноз, санал, телепатитай холбоотой олон асуудлыг шинжлэх ухааны хөгжилд хувь нэмэр оруулах болно.
Энэхүү ном нь Орос, Зөвлөлтийн агуу эрдэмтэн В.М.Бехтеревийн санал, гипноз, сэтгэл засал, телепати гэх мэт асуудлуудад зориулагдсан сэтгэл зүй, сэтгэцийн бүтээлүүдийн цуглуулга юм. В.М. Гипноз, санал, аутоген сургалтыг сонирхох нь өргөн тархсан өнөө үед хамааралтай.

Нэмэх. мэдээлэл: Владимир Михайлович Бехтерев (1857 оны 1-р сарын 20, хуучин хэв маягаар төрсөн, Вятка мужийн Сорали тосгон, одоогийн Татарстаны Елабуга мужийн Бехтерево тосгон; 1927 оны 12-р сарын 24-нд Москвад нас барсан) - хамгийн том эрдэмтэн: эмч, невропатологич, сэтгэцийн эмч, сэтгэл зүйч, физиологич, морфологич.

Бехтерев сэтгэцийн, мэдрэл, физиологи, морфологи, сэтгэл зүйн өргөн хүрээний асуудлыг судалсан. Тэрээр өөрийн арга барилдаа тархи ба хүний ​​асуудлыг цогцоор нь судлахад үргэлж анхаарч байв. Орчин үеийн сэтгэл судлалын шинэчлэлийг хийснээр тэрээр өөрийн сургаалыг боловсруулж, объектив сэтгэл судлал (1904 оноос), дараа нь психорефлексологи (1910 оноос), рефлексологи (1917 оноос) гэж тууштай тодорхойлсон. Тэрээр сэтгэл судлалыг орлох зорилготой рефлексологийг хүн ба нийгмийн цогц шинжлэх ухаан (физиологи, сэтгэл судлалаас ялгаатай) хөгжүүлэхэд онцгой анхаарал хандуулсан.

АГУУЛГА
V. M. Бехтеревийн тухай - эрдэмтэн, гипнологич
Гипноз
Гипнозоор туршиж үзсэн саналуудын объектив шинж тэмдгүүдийн талаар
Гипнозын мэдрэмжийн өөрчлөлтийн объектив шинж тэмдэг (В. М. Бехтерев, В. Нарбут)
Гипнозын санал болголтыг эмчлэх талаар
Санал
Санал гэж юу вэ?
Олон нийтийн амьдрал дахь саналын үүрэг
Зөвлөмж, боловсрол
Зөвлөмж ба гайхамшигт эдгэрэлт
Гипноз, санал, сэтгэл заслын эмчилгээ ба тэдгээрийн эмчилгээний үнэ цэнэ
Санал болгохтой холбоотой эртний түүхийн баримтууд
Гипнозын хэрэглээ ба янз бүрийн ховсдуулагчдын санал
Гипноз ба саналын талаархи шинжлэх ухааны судалгааны эхлэл
Гипнозын мөн чанарын тухай сургаал дахь маргаан
Хоёр үзэл бодлын шүүмжлэл
Гипнозыг ердийн нойртой хослуулах
Нойрны өвдөлтийн өөрчлөлттэй гипнозын нэгдэл
Нойрны өөрчлөлт болох гипнозын мөн чанарын тухай
Гипнозын янз бүрийн үе шатууд ба түүний ангилал
Гипнозыг өдөөх арга замууд
Гипнозын хөгжилд саад болж буй нөхцөл байдал, сугандаа тархалтын талаар
Гипноз ба саналын объектив шинж тэмдгүүдийн талаар
Гипнозын саналын мөн чанарын тухай
Гипнозын эмчилгээний хэрэглээ, санал болгох үүргийг тайлбарлах
Гипнозын зөвлөмжийн ач холбогдол
Гипнозын төсөөллийн аюул
Гипнозын сессийн аюулын тухай асуулт
Гипнозын дараах зөвлөмжүүд
Эмгэг судлалын эмгэгийн талаархи зөвлөмжийн нөлөө
Сэрүүн байдалд санал болгосноор эмчилгээний тухай
Санамсаргүй эдгэрэлтэнд итгэх итгэлийн ач холбогдол
Объектоор дамжуулан сэтгэцийн санал, санал
Өөрийгөө гипноз нь эдгээх хүчин зүйл юм
Дахин боловсролын эмчилгээ
Ятгах гэж нэрлэгддэг эмчилгээ, дасгал хөдөлгөөнөөр эмчлэх
Идэвхтэй эмчилгээ
Психоанализ ба гэм буруутай эмчилгээ
Эмчилгээний хосолсон арга, дүгнэлт
Телепати
Оюун санааны санал эсвэл заль мэх?
Бодлын таамаг гэгч зүйл театруудын тайзан дээр хэрхэн өрнөдөг вэ?
Амьтдын зан төлөвт "сэтгэцийн" нөлөө үзүүлэх туршилтууд дээр
Тэмдэглэл
Иш татсан уран зохиол

Одоогоор номын санд байгааМиний үг. enсэтгэл судлалын чиглэлээр 2000 гаруй ном хэвлүүлсэн. Номын сан байнга шинэчлэгдэж байдаг. Сураж сур.

Амжилт хүсье! Тиймээ, чамтай хамт байгаарай .... :)

www.MyWord.ru сайт нь номын сангийн байр бөгөөд "Зохиогчийн эрх ба түүнд хамаарах эрхийн тухай" ОХУ-ын Холбооны хуулийн (1995 оны 7-р сарын 19-ний өдрийн № 110-ФЗ Холбооны хуулиар нэмэлт, өөрчлөлт оруулсан) үндсэн дээр байрладаг. 2004 оны 7-р сарын 20-ны N 72-FZ), энэ номын санд хадгалагдсан бүтээлийг хуулбарлах, хатуу диск дээр хадгалах эсвэл архивласан хэлбэрээр хадгалахыг хатуу хориглоно.

Энэ файлыг нээлттэй эх сурвалжаас авсан болно. Та энэ файлын зохиогчийн эрх эзэмшигчид эсвэл тэдгээрийн төлөөлөгчдөөс энэ файлыг татаж авах зөвшөөрөл авсан байх ёстой. Хэрэв та үүнийг хийгээгүй бол ОХУ-ын одоогийн хууль тогтоомжийн дагуу бүх хариуцлага хүлээх болно. Сайтын захиргаа таны үйлдэлд хариуцлага хүлээхгүй./

Б.М. Бехтеревийн гипноз санал болгох телепати

Москва "Бодол" 1994 он

53.57 Б 55

ФИЛОСОФИЙН ЕРӨНХИЙ АСУУДАЛЫН Уран зохиол

ISBN 5-244-00549-9

© Бодол хэвлэлийн газар. 1994 он

"Колумбу" хамтарсан компанийн техникийн туслалцаатайгаар

Гайхамшигт эдгэрэлт, амт бүрийн эдгээгч, мэргэ төлөгчид, сэтгэлзүйн эмчилгээ, телесессүүд, зөн билэгчдийн сонирхлыг татах, алсын зайд бодол дамжуулах ба биоэнерги дамжуулах, илбэ, харь гаригийнхантай харилцах гэх мэт зүйлс таны өдөр тутмын амьдралыг дүүргэсэн. Эдгээр үзэгдлийн тухай үнэн, жинхэнэ шинжлэх ухааны үг нь нийгэм-улс төр, боловсрол, анагаах ухааны үнэлж баршгүй үнэ цэнэтэй юм. Анагаах ухааны хамгийн нарийн төвөгтэй чиглэлээр В.М.Бехтеревийн бидэнд үлдээсэн олон санаа, баримт, ажиглалт, зөвлөгөө, сэрэмжлүүлэгтэй танилцах нь одоо урьд өмнөхөөс илүү шаардлагатай байна. Энэ нь мөн гипноз, санал, телепатитай холбоотой олон асуудлыг шинжлэх ухааны хөгжилд хувь нэмэр оруулах болно.

Гайхамшигт эрдэмтний бүтээлүүд нас барсны дараа хэвлэгдээгүй ("Сонгосон бүтээлүүд" нэг боть номыг эс тооцвол). Тэд ном зүйн ховор зүйл болсон. Тэдний олонх нь мэргэжилтнүүдэд ч танил биш юм.

В.М.Бехтеревийн гипноз, санал, телепатийн мөн чанарын талаархи санаанууд нь шинжлэх ухааны ноцтой судалгааны сэдэв хараахан болоогүй байна. Тиймээс эрдэмтний олон тооны бүтээлийн нэг хэсгийг ч гэсэн хэвлэн нийтлэх нь туйлын хамааралтай юм.

Оршил өгүүлэлд бид В.М.Бехтеревийн мэдрэлийн сэтгэцийн амьдралын нууцлаг үзэгдлийн мөн чанар, түүний ухамсрын тухай үзэл баримтлал, эмч-эрдэмтний хувийн шинж чанарын талаархи санаа бодлыг шинжлэх ухааны олон талт ажлын хүрээнд шинжлэхийг хичээх болно.

Владимир Михайлович Бехтерев 1857 оны 1-р сарын 20-нд Вятка мужийн Елабуга * хошууны Сорали тосгонд шүүхийн шийдвэр гүйцэтгэгчийн гэр бүлд төржээ. Есөн настайдаа тэрээр эцэггүй хоцорсон бөгөөд таван хүүхэдтэй гэр бүл - ээж, дөрвөн хүү - агуу их зүйлийг туулсан.

V. M. Бехтеревийн тухай - эрдэмтэн, гипнологич

материаллаг бэрхшээл. Вяткагийн биеийн тамирын зааланд тэрээр тухайн үеийн байгалийн ухааны шилдэг эрдэмтэд, Оросын нийгмийн хөдөлгөөний дэвшилтэт зүтгэлтнүүдийн бүтээл, санаа бодолтой танилцсан.

1873 онд гимназийн долдугаар ангийн шалгалтыг амжилттай өгсний дараа В.М.Бехтерев Санкт-Петербургийн Анагаах ухаан, мэс заслын академид (дараа нь Цэргийн Анагаах Ухааны Академи) элсэн орж, байгалийн болон анагаах ухааны шинжлэх ухаанд идэвхтэй оролцож, гимнастикийн сургуульд идэвхтэй оролцов. оюутнуудын олон нийтийн амьдрал. Дөрөв дэх жилдээ тэрээр сэтгэцийн эмгэг, мэдрэлийн эмгэг судлалыг ирээдүйн анагаах ухааны мэргэжлээр сонгосон.

1876 ​​оны 12-р сард тэрээр Казанийн сүмийн ойролцоох Невскийн өргөн чөлөөнд ажилчид, оюутнуудын анхны хамтарсан жагсаалд оролцож, Г.В.Плеханов үг хэлжээ. Жагсаал тарж, хэд хэдэн жагсагч болох оюутнууд, ажилчид баривчлагджээ. В.М.Бехтерев баривчлагдахаас зайлсхийж чадсан. Олон жилийн дараа тэрээр энэ тухай бичжээ: "Азтай хувь тавилан намайг баривчлахаас болон бусад хамаатан садан, ойр дотны нөхдөд минь тохиолдсон харгис Nemesis-ийн бусад үр дагавраас аварсан."

1877 оны хавар В.М.Бехтерев хичээлээ таслав. Үүний шалтгаан нь 1877 оны дөрөвдүгээр сард эхэлсэн Орос-Туркийн чөлөөлөх дайн байв. Оросын нийгмийн дэвшилтэт хэсэг Балкан дахь ахан дүүс славян ард түмнийг чөлөөлөх тэмцэлд урам зоригтойгоор нэгдэв. Эмнэлгийн салбарынхан ч орхигдоогүй. Маш олон эмч нар сайн дурын ажилтнаар фронтод явсан, тэр дундаа Анагаах ухаан, мэс заслын академийн профессор С.П.Боткин, Н.В.Склифосовский болон бусад хүмүүс байсан.С.П.Боткины урилгаар тус академийн ахлах ангийн зарим оюутнууд ч фронтод явсан. Тэдний дунд дөрөв дэх жилээ хугацаанаасаа өмнө төгссөн В.М.Бехтерев байсан бөгөөд 1877 оны 5-р сард ах дүү Рыжовын отрядын бүрэлдэхүүнд үйл ажиллагааны театрт очжээ. Тэндээс "Северный вестник" сонинд илгээсэн захидал нь залуу Бехтеревийн хувийн сэтгэгдэл, сайн дурынхны цэргийн замын гол үе шатуудыг тусгасан болно.

V. M. Бехтеревийн тухай - эрдэмтэн, гипнологич

Рыжовын эмнэлгийн отряд. 1877 оны намар В.М.Бехтерев Санкт-Петербургт буцаж ирэв. 1878 онд тэрээр академийг онц дүнтэй төгсөж, профессорын зэрэгт бэлтгэхээр үлджээ. Тэрээр анагаах ухаан, мэс заслын академийн Сэтгэцийн болон мэдрэлийн өвчний тэнхимийн эрхлэгч И.П.Мержеевскийн удирдлаган дор эрдэм шинжилгээний ажлаа эхэлсэн.

1881 оны 4-р сарын 4-нд Бехтерев "Сэтгэцийн өвчний зарим хэлбэрийн биеийн температурыг эмнэлзүйн судалгааны туршлага" сэдвээр Анагаах ухааны докторын зэрэг хамгаалсан. Энэхүү судалгаа нь шинжлэх ухааны ноцтой клиник, туршилтын ажил байсан. хэвийн болон эмгэгийн нөхцөлд бүхэл бүтэн организмын амьдралд мэдрэлийн системийн үндсэн үүргийн талаар сонирхолтой мэдээлэл олж авсан бөгөөд дүгнэлт хийсэн. Мөн 1881 онд академийн бага хурлаар түүнд Приватдозент хэмээх эрдмийн цол олгов. Бехтерев 1884-1885 оныг Европын хамгийн алдартай эрдэмтдийн лаборатори, клиникт өнгөрөөсөн. 1885 оны намар тэрээр Казанийн их сургуулийн сэтгэл судлалын тэнхимийн эрхлэгч болжээ. Дараа нь тэрээр Орост анхны туршилтын психофизиологийн лабораторийг нээсэн. Бехтеревийн бүтээлд Казанийн үе онцгой байр суурь эзэлдэг. Сэтгэцийн эмгэг судлалын тасгийг удирдаж байх хугацаандаа дүүргийн сэтгэцийн эмнэлгийг тус тасгийн эмнэлзүйн бааз болгож чадсан. Тэрээр Казанийн цэргийн эмнэлэгт голчлон мэдрэлийн чиглэлээр шинжлэх ухааны судалгаа хийсэн. В.М.Бехтеревын идэвхтэй оролцоотойгоор Казань хотод невропатологич, сэтгэцийн эмч нарын нийгэмлэг байгуулагдаж, "Мэдрэлийн товхимол" сэтгүүлийг нийтэлж эхлэв. Тэрээр авъяаслаг, дэвшилтэт сэтгэлгээтэй залуучуудыг ажилд татан оролцуулж, Н.А.Виноградов, Н.О.Ковалевский, К.Н.Арнштейн, А.М.Зайцев гэх мэт нэрт анагаахын эрдэмтэн, байгаль судлаачидтай нягт холбоотой ажиллаж, олон чухал судалгааг * хамтран хийсэн. Казанийн нэрт физиологич Н.А. Миславский.

В.М.Бехтерев Казань хотод 8 жил орчим ажилласан. Энд тэрээр дэлхийн алдар нэрийг авчирсан олон шинжлэх ухааны судалгааг хийж, хэвлүүлсэн

V. M. Бехтеревийн тухай - эрдэмтэн, гипнологич

Бид "Ухамсар ба түүний хязгаар", "Хувь хүний ​​ажиглалт дахь мэдрэлийн өвчин" зэрэг бүтээлүүдийг хэвлүүлсэн, түүний "Нугасны болон тархины зам" сонгодог бүтээлийн анхны хэвлэлийг бэлтгэсэн.

1893 онд Петербургийн Цэргийн Анагаах Ухааны Академийн сэтгэцийн болон мэдрэлийн эмгэгийн тэнхимийн эрхлэгчээр сонгогджээ. Түүний "сурган хүмүүжүүлэх, шинжлэх ухаан, зохион байгуулалт, нийгмийн үйл ажиллагаа нь урьд хожид байгаагүй өргөн цар хүрээтэй болж байна. Түүний идэвхтэй оролцоотойгоор сэтгэцийн эмнэлгийг өөрчлөн зохион байгуулж, дэлхийн хамгийн анхны мэдрэлийн мэс заслын тасгийн нэгтэй мэдрэлийн эмгэгийн шинэ эмнэлэг барьжээ. Тус клиник нь анатоми-гистологийн эмчилгээг зохион байгууллаа. , физиологи, сэтгэл зүй, биохимийн лаборатори.1908 онд Орост анхны электрокардиографийн өрөө тус эмнэлэгт нээгдэв.

В.М.Бехтерев Цэргийн Анагаах Ухааны Академийн Сэтгэцийн болон мэдрэлийн өвчний тэнхимийг 20 жил удирдсан. Тэрээр "Сэтгэц судлал, мэдрэл судлал, туршилтын сэтгэл судлалын тойм" (В. М. Бехтеревийн амьдралын сүүлийн жилүүдэд "Сэтгэц, мэдрэл, рефлексологийн тойм" гэсэн нэрээр сэтгүүл хэвлэгдэж байсан), "Бюллетень" зэрэг хэд хэдэн тусгай сэтгүүлийг үүсгэн байгуулжээ. Сэтгэл судлал, эрүүгийн антропологи, гипнологи "(Хожим нь сэтгүүлийг "Сэтгэл судлал, эрүүгийн антропологи, педологийн товхимол" гэж нэрлэсэн) гэх мэт.

1903-1907 онд. В.М.Бехтерев "Тархины үйл ажиллагааг судлах үндэс" хэмээх долоон боть суурь бүтээлийг хэвлүүлсэн бөгөөд энэ нь зохиогчийн тархины үйл ажиллагааг нутагшуулах чиглэлээр хийсэн олон тооны судалгааны үр дүнг цуглуулж, мэдрэлийн физиологийн эхэн үе хүртэлх хөгжлийг нэгтгэсэн болно. 20-р зууны үеийн, мөн "Сэтгэц ба амьдрал", "Объектив сэтгэл судлал", "Санал ба түүний олон нийтийн амьдрал дахь үүрэг" монографи, мэдрэлийн системийн анатоми, физиологи, сэтгэл судлал, сэтгэл судлал, мэдрэл судлалын чиглэлээр 200 гаруй нийтлэл хэвлүүлсэн. , гэх мэт.

1905-1907 оны Оросын анхны хувьсгал В.М.Бехтеревийн амьдрал, шинжлэх ухааны үйл ажиллагаанд онцгой байр суурь эзэлдэг. 1905 онд тэрээр үүрэг гүйцэтгэсэн

V, M. Bekhterev-ийн тухай - эрдэмтэн, гипнологич

Цэргийн анагаах ухааны академийн дарга. Мөн оны 9-р сард Киевт болсон Оросын сэтгэцийн эмч нарын II их хуралд тэрээр "Хувь хүн ба түүний хөгжил, эрүүл мэндийн нөхцөл" сэдвээр илтгэл тавьсан. Уг илтгэлд хүний ​​мөн чанарын тухай эрдэмтний үзэл бодлыг тусгаснаас гадна улс төрийн нэг төрлийн эсэргүүцэл байсан юм - Бехтерев "Надад шоронг нээж өгөөч, энэ өдрийн туяаг надад өгөөч" гэсэн үгээр үгээ дуусгав. Танхим энэ тайланг хүчтэй алга ташилтаар хүлээн авч, аяндаа жагсаал эхлэв. Уурласан Киевийн амбан захирагч их хурлыг хориглоно гэж сүрдүүлэв.

1908 онд В.М.Бехтеревийн зохион байгуулсан Психоневрологийн хүрээлэн нь шинэ хэлбэрийн дээд боловсрол, эрдэм шинжилгээний байгууллага болох ажлаа эхэлсэн. Энэ нь янз бүрийн насны, нийгмийн байдал, үндэстний хүмүүсийг хүлээн зөвшөөрсөн. Тус хүрээлэнгийн багш нар нь Н.Е.Введенский, В.Л.Комаров, П.Ф.Лесгафт, П.А.Останков, Н.Н.Петров, Л.М.Пуссеп, Е.В.Тарле, А.А.Ухтомский, Ф.Д.Батюшков болон бусад зэрэг алдартай эрдэмтэд байв. Л.Н.Толстойг хүндэт гишүүнээр сонгов.

1910 онд Санкт-Петербургт болсон Оросын сэтгэцийн эмч нарын III их хуралд В.М.Бехтерев "Оросын хүн амын мэдрэлийн сэтгэцийн эрүүл мэндийн асуудал" сэдвээр илтгэл тавьжээ. С.С.Корсаковын дурсгалд зориулсан Оросын сэтгэцийн эмч, мэдрэлийн эмч нарын холбооны I их хуралд (1911) тэрээр нийгмийн хурц сэдэв болох Оросын анхны хувьсгалын дараа сургуулийн сурагчдын амиа хорлолт ихэссэн тухай илтгэл тавьжээ. Эдгээр жилүүдэд В.М.Бехтеревийн гол анхаарал, бүтээлч хүч нь Психоневрологийн хүрээлэнг хөгжүүлэх, өргөжүүлэхэд чиглэв. 1918 онд тэрээр Петроград хотод тархи, сэтгэцийн үйл ажиллагааг судлах хүрээлэнг байгуулжээ. В.М.Бехтерев бол Зөвлөлт засгийн талд гарсан Оросын анхны томоохон эрдэмтдийн нэг юм. Тэрээр 1919 оны 1-р сард Тархи судлалын хүрээлэнд болсон бага хурал дээр илтгэлийнхээ төгсгөлд: "Түүхийн эргэлтийн цэг дээр хүн замын уулзвар дээр зогсож, хүлээж чадахгүй - үйлдэх, бүтээх хүсэл эрмэлзэл хэрэгтэй. болон бүтээлч ажил. Үргэлж өгч ирсэн эрдэмтэд та бүхэнд зориулав