Perkembangan mental pada periode usia yang berbeda. Vadim Singkat "dasar-dasar psikopedagogi keluarga" Proses mental yang terkait dengan penentuan aktivitas profesional masa depan

Remaja merupakan masa kehidupan setelah masa remaja hingga dewasa. Batasan usia pada periode ini cukup bersyarat - dari 15 tahun hingga 21-25 tahun. Selama periode waktu ini, seseorang melewati jalan dari seorang remaja yang tidak percaya diri dan tidak konsisten yang berpura-pura menjadi orang dewasa, menjadi orang yang benar-benar dewasa. Masalah utama remaja adalah masalah memilih nilai-nilai kehidupan, dan neoplasma sentral usia ini menjadi penentuan nasib sendiri, termasuk posisi internal orang dewasa, kesadaran diri sebagai anggota masyarakat, dan pemahaman akan tujuan seseorang. Pada saat yang sama, masa muda mungkin tidak memberikan apa pun kepada seseorang dalam hal perkembangan refleksi dan spiritualitas, dan, setelah melewati periode ini, orang dewasa selamanya dapat tetap berada dalam status psikologis remaja.

15 (atau 14-16) tahun merupakan masa peralihan antara masa remaja dan masa remaja. Kali ini jatuh pada kelas 9 sekolah, ketika pertanyaan tentang kehidupan masa depan diputuskan: melanjutkan sekolah, kuliah atau bekerja? Pada dasarnya, masyarakat membutuhkan penentuan nasib sendiri profesional awal dari seorang pemuda. Ia harus memahami kemampuan dan kecenderungannya sendiri, memiliki gagasan tentang profesi masa depannya dan cara-cara khusus untuk mencapai keunggulan profesional di bidang pilihannya. Ini adalah tugas yang sangat sulit. Hal ini menjadi semakin rumit pada periode sejarah saat ini, ketika stereotip dan nilai-nilai yang dikembangkan oleh generasi sebelumnya, termasuk gagasan tentang pentingnya pendidikan dan gengsi suatu profesi tertentu, semakin runtuh.

Pada saat ini, pentingnya nilai-nilai diri sendiri semakin meningkat. Sehubungan dengan berkembangnya kesadaran diri, maka sikap terhadap diri sendiri menjadi semakin rumit. Jika dulu para remaja menilai dirinya secara kategoris dan lugas, kini para remaja putra melakukannya dengan lebih halus. Penilaian nilai yang tidak jelas dan ambivalen muncul seperti: “Saya tidak lebih buruk, namun tidak lebih baik dari orang lain.” “Saya memiliki karakter yang buruk, tapi itu cocok untuk saya.”

Pada usia ini, kecemasan yang terkait dengan harga diri masih ada. Anak-anak lebih cenderung menganggap situasi yang relatif netral sebagai ancaman terhadap citra diri mereka dan mengalami kecemasan yang besar karenanya.

Seringkali masa muda dianggap bergejolak, sehingga digabungkan menjadi satu masa dengan masa remaja. Pencarian makna hidup, tempat seseorang di dunia ini, bisa menjadi sangat intens. Kebutuhan intelektual dan sosial baru bermunculan, yang kepuasannya hanya mungkin terjadi di masa depan. Terkadang hal ini disertai dengan konflik intrapersonal dan kesulitan dalam hubungan dengan orang lain.

Namun tidak semua orang menganggap periode ini penuh tekanan. Sebaliknya, beberapa siswa sekolah menengah dengan lancar dan bertahap bergerak menuju titik balik dalam hidup mereka, dan kemudian dengan relatif mudah dimasukkan ke dalam sistem hubungan yang baru. Mereka tidak dicirikan oleh dorongan romantis, biasanya dikaitkan dengan masa muda; mereka senang dengan cara hidup yang tenang dan teratur. Mereka lebih tertarik pada nilai-nilai yang diterima secara umum, lebih berorientasi pada penilaian orang lain, dan mengandalkan otoritas. Biasanya mereka punya hubungan yang baik dengan orang tua, dan mereka hampir tidak menimbulkan masalah bagi guru. Namun, dengan keberhasilan masa remaja awal, ada juga beberapa kelemahan dalam pengembangan pribadi. Para remaja putra seperti itu kurang mandiri, lebih pasif, dan terkadang lebih dangkal dalam keterikatan dan hobi mereka. Secara umum, diyakini bahwa pencarian dan keraguan merupakan ciri khasnya masa remaja. Mereka yang telah melaluinya biasanya lebih mandiri, kreatif, dan memiliki pemikiran yang lebih fleksibel sehingga memungkinkan mereka mengambil keputusan secara mandiri dalam situasi sulit, dibandingkan dengan mereka yang proses pembentukan kepribadiannya mudah pada saat itu.

Ada juga opsi pengembangan lainnya. Ini bisa berupa perubahan yang cepat dan tiba-tiba, yang berkat pengaturan diri tingkat tinggi, dapat dikontrol dengan baik tanpa menyebabkan gangguan emosi secara tiba-tiba. Para remaja putra menentukan tujuan hidup mereka sejak dini dan terus-menerus berusaha untuk mencapainya. Namun, dengan kesewenang-wenangan dan disiplin diri yang tinggi, refleksi dan lingkungan emosionalnya kurang berkembang. Pilihan pengembangan lainnya dikaitkan dengan pencarian jalan seseorang yang sangat menyakitkan. Para remaja putra seperti itu tidak percaya diri dan tidak memahami diri mereka dengan baik. Kurangnya pengembangan refleksi, kurangnya pengetahuan diri yang mendalam dalam hal ini tidak dikompensasi oleh kesewenang-wenangan yang tinggi. Para remaja putra menjadi impulsif, tidak konsisten dalam tindakan dan hubungan, serta kurang bertanggung jawab. Mereka seringkali menolak nilai-nilai orang tuanya, namun malah tidak mampu menawarkan apa pun; setelah memasuki masa dewasa, mereka terus terburu-buru dan gelisah dalam waktu yang lama.

Dinamika perkembangan pada masa remaja awal bergantung pada beberapa kondisi. Pertama-tama, ini adalah ciri-ciri komunikasi dengan orang-orang penting yang secara signifikan mempengaruhi proses penentuan nasib sendiri. Sudah dalam masa peralihan dari masa remaja ke masa remaja, generasi muda mengembangkan minat khusus terhadap komunikasi dengan orang dewasa. Di sekolah menengah, tren ini semakin meningkat.

Dengan gaya hubungan yang menguntungkan dalam keluarga setelah masa remaja dengan tahap emansipasi dari orang dewasa, kontak emosional dengan orang tua biasanya dipulihkan, dan pada tingkat kesadaran yang lebih tinggi. Dengan segala keinginannya untuk mandiri, para remaja putra membutuhkan pengalaman hidup dan bantuan dari orang yang lebih tua; keluarga tetap menjadi tempat di mana mereka merasa paling tenang dan percaya diri. Prospek hidup, terutama yang profesional, sedang didiskusikan dengan orang tua saat ini. Kaum muda dapat mendiskusikan rencana hidup mereka dengan guru dan kenalan dewasa mereka, yang pendapatnya penting bagi mereka. Seorang siswa sekolah menengah memperlakukan orang dewasa yang dekat sebagai ideal. Dia menghargai kualitas yang berbeda pada orang yang berbeda, mereka bertindak sebagai standar baginya di berbagai bidang - di bidang hubungan manusia, standar moral, dalam berbagai jenis kegiatan. Bagi mereka, dia tampaknya mencoba “aku” idealnya - ingin menjadi apa dan akan menjadi apa di masa dewasa.

Hubungan dengan orang dewasa, meski menjadi saling percaya, tetap menjaga jarak tertentu. Selain itu, ketika berkomunikasi dengan orang dewasa, mereka tidak harus mencapai keterbukaan diri yang mendalam atau merasakan kedekatan psikologis yang nyata. Pendapat dan nilai-nilai yang mereka terima dari orang dewasa kemudian disaring, dapat diseleksi dan diuji dalam komunikasi dengan teman sebaya – komunikasi “sederajat”.

Komunikasi dengan teman sebaya juga diperlukan untuk pembentukan penentuan nasib sendiri pada remaja awal, namun memiliki fungsi lain. Jika seorang siswa sekolah menengah melakukan komunikasi rahasia dengan orang dewasa terutama dalam situasi bermasalah, ketika dia sendiri merasa sulit untuk membuat keputusan terkait dengan rencananya untuk masa depan, maka komunikasi dengan teman-temannya tetap intim, pribadi, dan bersifat pengakuan. Sama seperti di masa remaja, dia memperkenalkan orang lain ke dunia batinnya - perasaan, pikiran, minat, hobinya. DENGAN sahabat atau teman, kasus kekecewaan terbesar yang dialami saat ini, hubungan dengan teman sebaya - perwakilan lawan jenis dibahas (selain masalah menghabiskan waktu luang, yang juga dibicarakan dengan teman yang kurang dekat). Isi komunikasi tersebut adalah kehidupan nyata, bukan prospek hidup; Informasi yang dikirimkan ke teman cukup rahasia. Komunikasi memerlukan saling pengertian, kedekatan batin, dan kejujuran. Hal ini didasarkan pada memperlakukan orang lain sebagai diri sendiri, di mana “aku” yang sebenarnya terungkap. Ini mendukung penerimaan diri dan harga diri. Persahabatan masa muda itu unik; ia menempati posisi yang luar biasa di antara keterikatan lainnya. Namun, kebutuhan akan keintiman saat ini praktis tidak pernah terpuaskan, dan sangat sulit untuk memuaskannya. Persyaratan untuk persahabatan semakin meningkat, dan kriterianya menjadi semakin rumit. Masa remaja dianggap sebagai usia persahabatan yang istimewa, namun siswa sekolah menengah sendiri menganggap persahabatan sejati jarang terjadi.

Intensitas emosional persahabatan berkurang ketika cinta muncul. Cinta masa muda melibatkan tingkat keintiman yang lebih besar daripada persahabatan, dan tampaknya itu mencakup persahabatan. Setelah, sebagai suatu peraturan, hobi pura-pura di masa remaja (walaupun mungkin ada pengecualian yang sangat serius), cinta sejati pertama mungkin muncul.

Siswa sekolah menengah, membayangkan seperti apa mereka nantinya di masa dewasa, mengharapkan datangnya perasaan yang dalam dan jelas. Mimpi masa muda tentang cinta mencerminkan, pertama-tama, kebutuhan akan kehangatan emosional, pengertian, dan keintiman spiritual. Pada masa ini, kebutuhan akan keterbukaan diri, keintiman manusia, dan sensualitas yang terkait dengan pendewasaan fisik seringkali tidak bersamaan. Seperti yang ditulis I.S Con, laki-laki tidak mencintai wanita yang membuatnya tertarik, dan dia tidak tertarik pada wanita yang dicintainya.

Kontras antara cinta sebagai perasaan yang tinggi dan kebutuhan seksual biologis terutama terlihat pada anak laki-laki. Ketika jatuh cinta, mereka dapat menyebut keterikatan yang baru lahir itu sebagai persahabatan, dan pada saat yang sama mereka mengalami erotisme yang kuat, tanpa konten psikologis yang halus. Anak laki-laki sering kali membesar-besarkan aspek fisik dari seksualitas, dan ada pula yang berusaha mengisolasi diri dari hal tersebut. Biasanya, dalam kasus seperti itu, asketisme atau intelektualisme berfungsi sebagai pertahanan psikologis. Alih-alih belajar mengendalikan manifestasi sensualitas mereka, mereka berusaha untuk sepenuhnya menekannya: para petapa - karena sensualitas itu "kotor", dan kaum intelektual - karena "tidak menarik". Siswa sekolah menengah, seperti halnya remaja, cenderung meniru satu sama lain dan menegaskan diri mereka di mata teman-temannya dengan bantuan “kemenangan” yang nyata atau imajiner. Tidak hanya di sekolah menengah, tetapi juga di sekolah menengah, cinta yang mudah menyerupai epidemi: begitu satu pasangan muncul, semua orang langsung jatuh cinta. Terlebih lagi, banyak yang secara bersamaan tertarik pada perempuan (atau laki-laki) paling populer di kelas. Kapasitas persahabatan masa muda yang intim dan cinta romantis yang muncul pada periode ini akan berdampak pada kehidupan dewasa di masa depan. Hubungan terdalam ini akan menentukan aspek-aspek penting dalam perkembangan kepribadian, penentuan nasib sendiri secara moral, serta siapa dan bagaimana orang dewasa akan mencintai.

Remaja awal ditandai dengan fokus pada masa depan. Jika pada usia 15 tahun kehidupan tidak berubah secara radikal, dan remaja yang lebih tua tetap bersekolah, dengan demikian ia menunda masuknya ke masa dewasa selama dua tahun dan, sebagai suatu peraturan, pilihan nougat lebih lanjut. Dalam jangka waktu yang relatif singkat ini, perlu dibuat rencana hidup - untuk menyelesaikan pertanyaan tentang siapa yang akan menjadi (penentuan nasib sendiri secara profesional) dan menjadi apa (penentuan nasib sendiri secara pribadi atau moral). Rencana hidup tidak sama dengan mimpi samar seorang remaja tentang masa depan. Seorang siswa sekolah menengah hendaknya tidak hanya membayangkan masa depannya secara umum, tetapi juga mengetahui cara untuk mencapai tujuan hidupnya. Di tahun terakhir, anak-anak fokus pada penentuan nasib sendiri secara profesional. Ini melibatkan pengendalian diri, penolakan terhadap fantasi remaja di mana seorang anak bisa menjadi perwakilan dari profesi apa pun, bahkan profesi yang paling menarik sekalipun. Seorang siswa SMA harus menekuni berbagai profesi, hal ini sama sekali tidak mudah, karena yang menjadi landasan sikap terhadap suatu profesi bukanlah pengalaman diri sendiri, melainkan pengalaman orang lain. Pengalaman ini biasanya bersifat abstrak, tidak dialami atau diderita oleh anak. Selain itu, Anda perlu menilai dengan benar kemampuan objektif Anda - tingkat pelatihan pendidikan, kesehatan, kondisi keuangan keluarga dan, yang paling penting, kemampuan dan kecenderungan Anda. Nah, ternyata salah satu yang terpenting adalah faktor materi - peluang mendapat penghasilan banyak di masa depan. Seberapa prestisius profesi atau universitas yang dipilih anak yang akan didaftarkan akan bergantung pada tingkat cita-citanya. Ada kecenderungan jelas yang terlihat di seluruh sekolah menengah: semakin dekat kelulusan sekolah, semakin sering mereka merevisi rencana hidup, dan semakin rendah tingkat aspirasinya. Ini mungkin merupakan akibat dari penolakan yang masuk akal terhadap harapan-harapan yang tidak berdasar, tetapi mungkin juga merupakan manifestasi dari kepengecutan, ketakutan untuk mengambil langkah tegas. Penentuan nasib sendiri, baik profesional maupun pribadi, menjadi pusat pembentukan baru pada masa remaja awal. Ini adalah posisi internal baru, termasuk kesadaran akan diri sendiri sebagai anggota masyarakat, penerimaan tempat seseorang di dalamnya. Penentuan nasib sendiri dikaitkan dengan persepsi baru tentang waktu - korelasi masa lalu dan masa depan, persepsi masa kini dari sudut pandang masa depan. Di masa kanak-kanak, waktu tidak dirasakan atau dialami secara sadar; sekarang perspektif waktu terwujud: “aku” merangkul masa lalu miliknya dan bergegas menuju masa depan. Namun persepsi tentang waktu saling bertentangan. Perasaan waktu yang tidak dapat diubah sering kali dipadukan dengan gagasan bahwa waktu telah berhenti. Seorang siswa sekolah menengah merasa sangat muda, bahkan sangat kecil, atau sebaliknya, sangat tua dan telah mengalami segalanya. Hanya secara bertahap hubungan terjalin antara “aku sebagai seorang anak” dan “aku akan menjadi dewasa”, kesinambungan antara masa kini dan masa depan, yang penting untuk pengembangan pribadi.

Fokus pada masa depan hanya memberikan pengaruh yang menguntungkan pada pembentukan kepribadian bila terdapat kepuasan terhadap masa kini. Dalam kondisi perkembangan yang baik, seorang siswa sekolah menengah berjuang untuk masa depan bukan karena dia merasa buruk di masa sekarang, tetapi karena masa depan akan menjadi lebih baik. Kesadaran akan perspektif waktu dan konstruksi rencana hidup membutuhkan kepercayaan diri, pada kekuatan dan kemampuan seseorang.

Setelah 15 tahun, harga diri meningkat lagi, tidak hanya mengimbangi “kerugian” masa remaja, tetapi juga melebihi tingkat harga diri anak sekolah yang lebih muda. Di sekolah-sekolah Rusia, dinamika menarik dalam pengembangan harga diri telah diidentifikasi. Ciri khas masa muda yang menjadi ciri harga diri siswa kelas sepuluh adalah relatif stabil, tinggi, relatif bebas konflik, dan memadai. Anak pada masa ini dibedakan dengan pandangan optimis terhadap dirinya, kemampuannya dan tidak terlalu cemas. Semua ini, tentu saja, terkait dengan pembentukan “konsep diri” dan kebutuhan akan penentuan nasib sendiri.

Di tahun terakhir, situasinya menjadi lebih tegang. Pilihan hidup yang tahun lalu cukup abstrak kini menjadi kenyataan. Beberapa siswa sekolah menengah masih mempertahankan harga diri yang “optimis”. Tidak terlalu tinggi, justru mengkorelasikan keinginan, aspirasi dan penilaian terhadap kemampuan diri secara harmonis. Bagi yang lain, harga diri itu tinggi dan global - mencakup semua aspek kehidupan; yang diinginkan dan yang sebenarnya dapat dicapai bercampur. Sebaliknya, kelompok anak lainnya bercirikan keraguan diri, mengalami kesenjangan antara aspirasi dan kemungkinan, yang mereka sadari dengan jelas. Harga diri mereka rendah dan saling bertentangan. Karena perubahan harga diri, kecemasan meningkat menjelang akhir sekolah. Harga diri siswa sekolah menengah tertentu tidak hanya bergantung pada situasi umum, tetapi juga pada orientasi nilai individu yang menentukan komponen evaluatif dari “Konsep Diri”, yang tidak hanya mencakup kualitas intelektual, tetapi juga kemampuan bersosialisasi dan kemampuan. untuk menjaga hubungan persahabatan.

Meskipun ada beberapa fluktuasi dalam tingkat harga diri dan kecemasan serta beragamnya pilihan untuk pengembangan pribadi, kita dapat berbicara tentang stabilisasi kepribadian secara umum selama periode ini, yang dimulai dengan pembentukan “konsep diri” di perbatasan. usia remaja dan sekolah menengah atas. Siswa sekolah menengah lebih menerima diri mereka sendiri dibandingkan remaja; harga diri mereka umumnya lebih tinggi. Pengaturan diri berkembang secara intensif, kontrol atas perilaku dan ekspresi emosi meningkat. Suasana hati pada masa remaja awal menjadi lebih stabil dan sadar. Anak-anak usia 16-17 tahun, apa pun temperamennya, terlihat lebih terkendali dan seimbang dibandingkan anak-anak berusia 11-15 tahun. Pada masa ini, stabilitas moral individu mulai berkembang. Dalam perilakunya, seorang siswa sekolah menengah semakin berpedoman pada pandangan dan keyakinannya sendiri, yang terbentuk atas dasar pengetahuan yang diperoleh dan pengalaman hidupnya sendiri, meskipun tidak terlalu besar. Pengetahuan tentang dunia di sekitarnya dan standar moral digabungkan dalam pikirannya menjadi satu gambaran. Berkat ini, pengaturan moral menjadi lebih lengkap dan bermakna. Penentuan nasib sendiri dan stabilisasi kepribadian pada masa remaja awal dikaitkan dengan perkembangan pandangan dunia. Siswa sekolah menengah menulis: “Masa sulit (yaitu masa remaja) lebih menunjukkan periode perubahan fisik, sedangkan krisis masa remaja menandakan serangkaian masalah moral atau filosofis.”

Perkembangan intelektual, disertai dengan akumulasi dan sistematisasi pengetahuan tentang dunia, dan minat terhadap individu, refleksi, ternyata menjadi dasar dibangunnya pandangan dunia pada masa remaja awal. Proses belajar tentang dunia sekitar kita memiliki kekhasan tersendiri pada periode usia yang berbeda. Seorang remaja mulai memahami realitas sebagian besar “dari dirinya sendiri”, melalui pengalamannya. Seorang siswa sekolah menengah, sebaliknya, setelah belajar tentang lingkungannya, kembali ke dirinya sendiri dan mengajukan pertanyaan pandangan dunia: “Apa yang saya maksud dengan dunia ini?” “Tempat apa yang aku tempati di dalamnya?” “Apa kemampuanku?” "Aku ini apa?" Dia mencari jawaban yang jelas dan pasti serta pandangannya yang kategoris dan tidak cukup fleksibel. Tak heran mereka berbicara tentang maksimalisme masa muda. Perlu diingat bahwa masalah pandangan dunia tidak diselesaikan sekali seumur hidup, sekali dan untuk selamanya. Pergantian kehidupan selanjutnya akan mengarah pada revisi posisi kaum muda. Orang dewasa akan kembali ke pertanyaan “abadi” ini, mengabaikan keputusan sebelumnya atau memperkuat pendapatnya, tetapi pada tingkat yang berbeda dan lebih tinggi. Tentu saja, tidak semua siswa sekolah menengah mengembangkan pandangan dunia - suatu sistem keyakinan yang jelas dan stabil. Dalam hal ini, penting untuk mengingat posisi E. Erikson tentang perlunya pilihan ideologis di kalangan pemuda. Kurangnya pilihan ini, kebingungan nilai-nilai, tidak memungkinkan individu menemukan tempatnya dalam dunia hubungan antarmanusia dan tidak berkontribusi terhadap kesehatan mentalnya.

Hal lain terkait penentuan nasib sendiri adalah perubahan motivasi pendidikan. Pelajar SMA, kegiatan terkemuka yang biasa dipanggil mendidik dan profesional , mulailah mempertimbangkan studi sebagai landasan yang diperlukan, prasyarat untuk aktivitas profesional di masa depan. Mereka terutama tertarik pada mata pelajaran yang akan mereka perlukan di masa depan, dan mereka kembali mengkhawatirkan prestasi akademik mereka (jika mereka memutuskan untuk melanjutkan pendidikan). Oleh karena itu kurangnya perhatian terhadap disiplin akademis yang “tidak perlu”, sering kali pada bidang humaniora, dan penolakan terhadap sikap meremehkan nilai yang umum terjadi di kalangan remaja. Perkembangan kognitif remaja putra tidak banyak terdiri dari akumulasi pengetahuan dan keterampilan, tetapi dalam pembentukan gaya aktivitas mental individu.

Secara umum masa remaja merupakan masa pemantapan kepribadian. Pada saat ini, suatu sistem pandangan yang stabil terhadap dunia dan tempat seseorang di dalamnya—pandangan dunia—terbentuk. Maksimalisme muda yang terkait dalam penilaian dan semangat dalam mempertahankan sudut pandang seseorang diketahui. Formasi baru yang sentral pada periode ini adalah penentuan nasib sendiri, profesional dan pribadi.

Krisis remaja menyerupai krisis 1 tahun (regulasi bicara perilaku) dan 7 tahun (regulasi normatif). Pada usia 17 hal itu terjadi pengaturan diri nilai-semantik dari perilaku. Jika seseorang belajar menjelaskan, dan, oleh karena itu, mengatur tindakannya, maka kebutuhan untuk menjelaskan perilakunya mengarah pada subordinasi tindakan tersebut pada skema legislatif baru.

Pemuda itu mengalami keracunan kesadaran filosofis; dia mendapati dirinya terjerumus ke dalam keraguan dan pemikiran yang mengganggu posisi aktifnya. Terkadang keadaan seperti itu berubah menjadi relativisme nilai (relativitas semua nilai).

Pertanyaan untuk pengendalian diri:

Perubahan kognitif apa yang terjadi pada masa remaja?

Jelaskan ciri-ciri komunikasi antar remaja putra

Bagaimana proses pengembangan kesadaran diri terjadi pada remaja?

Jelaskan kegiatan pendidikan dan profesional remaja putra sebagai pemimpin

Obukhova L.F. Psikologi terkait usia. – M., 1994

Tyulpin Yu.G. Psikologi medis: Buku Teks. – M.: Kedokteran, 2004.

Nemov R.S. Psikologi. Dalam 2 jilid - M., 1994. T.2.

Sprintz A.M., Mikhailova N.M., Shatova E.P. Psikologi medis dengan unsur psikologi umum: – St. Petersburg: SpetsLit, 2005.

Isaev D.N. Pengobatan psikosomatis masa kecil. – Sankt Peterburg, - 1996.Hal.313-320.

Tvorogova N.D. Psikologi. Kuliah untuk mahasiswa kedokteran. – M., - 2002. Pendahuluan, “Materi Psikologi”, “Struktur Jiwa”.

Granovska R.M. Elemen psikologi praktis. – L., 1988

Kulagina I.Yu. Psikologi perkembangan (perkembangan anak sejak lahir sampai 17 tahun): Buku Ajar. edisi ke-5. – M., 1999.

Sidorov P.I., Parnyakov A.V. Klinik Psikologi. – M.: GEOTAR-Media, 2008.

Psikologi manusia dari lahir sampai mati. Kursus lengkap dalam psikologi perkembangan - St.Petersburg: Prime-EUROZNAK, 2003

Masa muda dianggap sebagai usia psikologis transisi menuju kemerdekaan, periode penentuan nasib sendiri, perolehan kedewasaan mental, ideologis dan sipil, pembentukan pandangan dunia, kesadaran moral dan kesadaran diri.

Ada masa remaja awal (15 sampai 18 tahun) dan remaja akhir (18 sampai 23 tahun).

Pada masa remaja, proses pematangan fisik individu telah selesai. Pada usia ini banyak peristiwa sosial yang kritis: memperoleh paspor, timbulnya pertanggungjawaban pidana, kemungkinan menikah. Pada usia ini muncul tugas memilih profesi, banyak yang memulai karir kerja.

Di masa muda, cakrawala waktu meluas - masa depan menjadi dimensi utama; kepribadian bergegas ke masa depan, jalan hidup dan pilihan profesi ditentukan.

Di kelas 9 dan 11, siswa menemukan dirinya dalam situasi “pilihan” - menyelesaikan atau melanjutkan pendidikannya.

Situasi sosial perkembangan pada masa remaja awal merupakan “ambang” kehidupan mandiri.

Masa remaja awal (usia sekolah menengah atas) ditandai dengan perkembangan yang sangat tidak merata, baik antarpribadi maupun intraindividu.

Peralihan dari masa remaja awal ke masa remaja akhir ditandai dengan perubahan penekanan perkembangan: periode penentuan nasib sendiri awal berakhir dan terjadi transisi menuju realisasi diri.

Krisis 17 tahun terjadi pada pergantian kehidupan sekolah biasa dan kehidupan dewasa baru. Jika seorang remaja meninggalkan sekolah pada usia 15 tahun, maka krisisnya bergeser ke usia tersebut.

Memimpin kegiatan di masa muda- penentuan nasib sendiri yang bersifat pendidikan, profesional dan profesional. Pada usia ini terdapat sikap selektif terhadap mata pelajaran sekolah, mengikuti kursus persiapan masuk universitas.

Di sekolah menengah terbentuk kesiapan psikologis untuk menentukan nasib sendiri, yang meliputi:

• pembentukan pemikiran teoretis, landasan pandangan dunia ilmiah dan sipil, kesadaran diri dan refleksi yang dikembangkan;
• perkembangan kebutuhan (mengambil posisi dewasa, kebutuhan komunikasi, pekerjaan, sikap moral, orientasi holistik);
• terbentuknya prasyarat individualitas sebagai hasil perkembangan dan kesadaran akan kebutuhan dan kepentingan seseorang.

Berpikir di masa muda- formal-logis dan formal-operasional. Ini adalah pemikiran abstrak, teoretis, hipotetis-deduktif, tidak terkait dengan kondisi lingkungan tertentu.

Minat bersekolah dan belajar di kalangan siswa sekolah menengah meningkat secara nyata, karena belajar memperoleh makna hidup langsung yang berhubungan dengan masa depan. Kebutuhan akan perolehan pengetahuan secara mandiri semakin meningkat.

Kapasitas memori meningkat, metode rasional menghafal materi secara sukarela digunakan. Penguasaan operasi intelektual kompleks analisis dan sintesis, generalisasi dan abstraksi teoretis, argumentasi dan pembuktian ditingkatkan, dan pemikiran kritis dikembangkan.

Kemampuan khusus berkembang, seringkali berkaitan dengan bidang profesional (matematika, teknis, dll). Pikiran, perasaan, dan tindakan seseorang menjadi subjek pertimbangan dan analisis mentalnya, dan kemampuan untuk membedakan kontradiksi antara pikiran, perkataan, dan tindakan pun muncul. Ada peluang untuk menciptakan cita-cita (keluarga, masyarakat, moralitas).

Anak laki-laki dan perempuan cenderung merumuskan generalisasi filosofis yang luas, berteori dan mengajukan hipotesis.

Penentuan nasib sendiri awal dan penyusunan rencana hidup untuk masa depan merupakan pusat pembentukan baru psikologis remaja.

E. Erikson memandang pencarian penentuan nasib sendiri sebagai pencarian identitas pribadi. Dia percaya itu krisis identitas mencakup sejumlah konfrontasi:

• perspektif waktu atau gambaran waktu yang samar-samar;
• rasa percaya diri atau rasa malu;
• bereksperimen dengan peran yang berbeda atau terpaku pada satu peran;
• polarisasi seksual atau orientasi biseksual;
• hubungan pemimpin/pengikut atau ketidakpastian otoritas;
• keyakinan ideologis atau sistem nilai yang membingungkan.

Banyak penelitian yang berfokus pada pengembangan dan kualitas konsep diri. Konsep diri yang negatif (harga diri rendah dan rendahnya aspirasi, lemahnya rasa percaya diri) berdampak negatif dan mengarah pada kepasifan sosial, kesepian, degradasi, agresivitas dan kejahatan.

Keinginan untuk mengenal diri sendiri sebagai pribadi mengarah pada refleksi, introspeksi mendalam. Pengetahuan diri dan pengetahuan orang lain mengarah pada penetapan tujuan untuk perbaikan diri.

Di masa muda, orientasi nilai dikembangkan, pandangan dunia terbentuk sebagai sistem gagasan umum tentang dunia secara keseluruhan, orang lain, dan diri sendiri.

Di masa muda, lingkup perasaan berkembang secara aktif, secara umum, keadaan kesehatan yang optimis dan peningkatan vitalitas merupakan ciri khasnya. Lingkungan emosional jauh lebih kaya konten dan nuansa pengalaman yang lebih halus, kepekaan internal dan kemampuan berempati meningkat.

Penilaian terhadap lingkungan sering kali bersifat kategoris dan lugas.

Komunikasi antara anak laki-laki dan perempuan dengan orang dewasa dan dengan orang tua menunjukkan semakin demokratisasi hubungan; pengaruh orang tua pada banyak isu penting masih tetap dominan.

Isi komunikasi dengan orang dewasa meliputi masalah pencarian makna hidup, pengetahuan tentang diri sendiri, rencana hidup dan cara pelaksanaannya, kepentingan profesional, dan hubungan antar manusia. Interaksi yang efektif dengan orang dewasa yang dekat hanya mungkin terjadi dalam kondisi kerjasama yang didasarkan pada saling pengertian dan saling mendukung. Kepercayaan diri dalam berkomunikasi merupakan landasan terpenting bagi terciptanya keharmonisan baru dalam hubungan orang tua-anak.

Komunikasi dengan teman sebaya terus memainkan peran besar dalam kehidupan remaja putra. Pada usia ini terjadi peningkatan kebutuhan komunikasi, perluasan lingkaran, serta pendalaman dan individualisasi komunikasi. Persahabatan lebih selektif, lebih dekat dan lebih dalam. Namun, tuntutan dan kekritisan orang lain, sifat tidak kenal kompromi, dan egoisme yang menjadi ciri usia menimbulkan kesulitan dan ketegangan dalam hubungan.

Pada masa remaja awal, kebutuhan akan kesendirian terlihat lebih kuat dibandingkan pada tahap usia sebelumnya. Dalam kesendirian, mereka memainkan peran yang tidak dapat mereka akses dalam kehidupan nyata.

Wujud cinta pada masa remaja biasanya berbentuk simpati, tergila-gila, jatuh cinta, atau berbentuk persahabatan-cinta. Dalam segala manifestasinya, cinta pertama merupakan ujian penting di masa muda, yang sangat mempengaruhi perkembangan kepribadian.

Ciri psikologis remaja awal adalah fokus pada masa depan. Faktor terpenting dalam perkembangan kepribadian pada masa remaja awal adalah keinginan siswa sekolah menengah untuk membuat rencana hidup dan memahami konstruksi cara pandang hidup.

Rencana hidup- konsep luas yang mencakup seluruh bidang penentuan nasib sendiri (pekerjaan, gaya hidup, tingkat aspirasi, tingkat pendapatan, dll). Bagi siswa SMA, seringkali rencana hidupnya masih sangat kabur dan tidak lepas dari impiannya. Seorang siswa sekolah menengah hanya membayangkan dirinya dalam berbagai peran, mempertimbangkan tingkat daya tariknya, tetapi pada akhirnya tidak berani memilih sesuatu untuk dirinya sendiri dan sering kali tidak melakukan apa pun untuk mencapai rencananya.

Kita dapat berbicara tentang rencana hidup dalam arti sebenarnya hanya jika rencana tersebut tidak hanya mencakup tujuan, tetapi juga cara untuk mencapainya, ketika seorang anak muda berusaha mengevaluasi sumber daya subjektif dan objektifnya sendiri. L. S. Vygotsky menganggap rencana hidup sebagai indikator penguasaan seseorang atas dunia batinnya dan sebagai sistem adaptasi terhadap kenyataan, menghubungkannya dengan mereka “ target» regulasi tipe baru yang fundamental. Penentuan nasib sendiri awal dan penyusunan rencana hidup untuk masa depan merupakan pusat pembentukan baru psikologis remaja. Dasar untuk merencanakan masa depan subjek adalah model “jalan hidup khas” yang ada dari anggota masyarakat tertentu2. Model ini tertanam dalam budaya, sistem nilai masyarakat, dan didasarkan pada prinsip ketepatan waktu: jam berapa subjek harus bertemu agar secara sosial “tepat waktu” dan mengambil langkah berikutnya pada waktu yang tepat.

Pedoman ini tidak selalu diketahui oleh siswa sekolah menengah modern, selain itu, pedoman ini sendiri telah mengalami revisi yang signifikan dalam beberapa dekade terakhir. Generasi muda seringkali dibiarkan sendiri, dipaksa untuk secara mandiri mengembangkan tujuan hidup dan mencari cara untuk mencapainya. Akibatnya, remaja laki-laki dan perempuan menganggap banyak aspek kehidupan mereka di masa depan sebagai sesuatu yang bermasalah. Kalau siswa SMA tahun 1960an-1970an. menantikan masa depan mereka dengan optimisme, yang saat itu merupakan siswa sekolah menengah Rusia pada tahun 1990-an. mengalami masa depan mereka sebagai sebuah masalah.

Dalam psikologi Barat, proses penentuan nasib sendiri disebut sebagai proses pembentukan identitas. E. Erickson mempertimbangkan pencarian identitas pribadi sebagai tugas utama pertumbuhan, meskipun redefinisi identitas juga dapat terjadi pada periode kehidupan lainnya. Identitas sebagai kesadaran akan identitas subjek dengan dirinya sendiri, kesinambungan kepribadiannya dalam waktu, memerlukan jawaban atas pertanyaan: “Apakah saya ini? Saya ingin menjadi orang seperti apa? Untuk siapa mereka menganggapku? Selama masa pertumbuhan, dengan latar belakang transformasi fisik dan mental yang drastis serta ekspektasi sosial yang baru, perlu dicapai kualitas identitas baru, yaitu menggabungkan berbagai sifat yang berkaitan dengan keluarga, gender, peran profesional ke dalam satu kesatuan yang konsisten (anak perempuan dan cucu seperti apa, atlet dan pelajar, calon dokter dan calon istri saya), membuang hal-hal yang bertentangan, mengoordinasikan penilaian internal terhadap diri sendiri dan keluarga. penilaian yang diberikan orang lain. Erikson percaya bahwa krisis identitas melibatkan serangkaian konfrontasi:
- perspektif waktu atau pengertian waktu yang samar-samar;
- rasa percaya diri atau rasa malu;
- bereksperimen dengan peran yang berbeda atau terpaku pada satu peran;
- magang atau kelumpuhan aktivitas tenaga kerja;
- polarisasi seksual atau orientasi biseksual;
- hubungan pemimpin/pengikut atau ketidakpastian wewenang;
- keyakinan ideologis atau kebingungan sistem nilai.

Semakin berhasil seseorang mengatasi krisis identitas pertama ini, semakin mudah baginya untuk mengatasi pengalaman serupa di masa depan.

Mungkin ada kegagalan di sepanjang jalan yang sulit ini. Difusi identitas(atau kebingungan peran) dicirikan oleh fakta bahwa seorang remaja tidak mampu menyelesaikan penentuan nasib sendiri psikososial untuk waktu yang kurang lebih lama, yang memaksanya untuk kembali ke tahap perkembangan sebelumnya. Dalam hal ini, kesulitan khusus mungkin timbul:
- difusi waktu- pelanggaran persepsi waktu, dimanifestasikan dalam dua cara: perasaan tekanan waktu yang parah, atau perpanjangan dan kekosongan waktu, kebosanan dan tidak berharga;
- stagnasi dalam pekerjaan- gangguan kinerja, diekspresikan dalam keasyikan dengan hal-hal yang tidak berguna untuk pengembangan lebih lanjut hingga merugikan semua aktivitas lainnya, kembalinya kecemburuan Oedipal dan kecemburuan saudara dan saudari; ketidakmampuan untuk melanjutkan pendidikan atau memilih pekerjaan;
- identitas negatif memanifestasikan dirinya, pertama-tama, dalam penolakan, bahkan sampai pada titik penghinaan, terhadap semua peran dan nilai yang diusulkan, orientasi ke arah "sebaliknya" - pola yang berbahaya, merugikan, tidak diinginkan, yang terus-menerus diperingatkan (alkohol, obat-obatan).

Erikson memperkenalkan konsep " moratorium psikososial” untuk menunjuk jangka waktu tertentu antara masa remaja dan masa dewasa ketika masyarakat menoleransi kaum muda yang mencoba berbagai peran sosial dan profesional. Ya, sistemnya pendidikan yang lebih tinggi kadang-kadang dikaitkan, antara lain, dengan peran yang menunda pemilihan akhir peran orang dewasa.

Dengan demikian, membangun perspektif hidup dapat berjalan relatif aman dengan kombinasi optimal antara diri masa lalu, masa kini, dan masa depan, namun dapat juga terjadi dalam bentuk krisis.

Banyak penelitian yang dikhususkan untuk pengembangan dan kualitas konsep diri pada kaum muda, studi tentang hubungan antara diri nyata dan diri ideal, yang sangat penting selama periode ini. Ditekankan bahwa seiring bertambahnya usia, ketika seseorang mengumpulkan pengalaman dalam aktivitas dan komunikasi nyata, penilaian yang lebih realistis terhadap kepribadiannya berkembang dan kemandirian dari pendapat orang tua dan guru meningkat. Konsep diri yang positif, rasa harga diri, dan harga diri memiliki efek menguntungkan dalam menetapkan tujuan jangka panjang dan secara aktif berupaya mencapainya.

Penilaian ulang terhadap kemampuan diri sendiri”, kepercayaan diri remaja“Hal ini cukup sering terjadi dan terkadang mendorong generasi muda untuk mengambil risiko yang tidak dapat dibenarkan. Konsep diri yang negatif (yang wujudnya berupa rendahnya harga diri dan rendahnya cita-cita, lemahnya rasa percaya diri, takut ditolak) mempunyai dampak paling negatif. Berkurangnya harga diri dan harga diri negatif berhubungan dengan kepasifan sosial, kesepian, posisi konformis, degradasi, agresivitas dan, akhirnya, kejahatan. L. S. Vygotsky memberikan peran sentral pada pengembangan kesadaran diri dan kepribadian di masa mudanya. Pada usia ini, terjadi penemuan akan Diri, dunia pemikiran, perasaan, dan pengalaman seseorang, yang tampak unik dan orisinal bagi subjek itu sendiri. Kecenderungan untuk menganggap pengalaman seseorang sebagai sesuatu yang unik mempunyai bahaya berkembang menjadi keterasingan dan keterasingan, berdasarkan keyakinan yang salah bahwa memahami keistimewaannya dunia batin tidak ada yang bisa. Keinginan untuk mengenal diri sendiri sebagai pribadi mengarah pada refleksi, introspeksi mendalam: bagaimana dan mengapa seseorang bertindak dalam keadaan tertentu, menunjukkan dirinya cerdas, terkendali, atau berperilaku kurang ajar, atau mengikuti jejak orang lain.

“Saya hendak pergi menemui Spencer tua, guru sejarah saya, untuk mengucapkan selamat tinggal sebelum berangkat...
- Jadi kamu akan meninggalkan kami?
- Ya, Pak, sepertinya begitu.
- Apa yang dikatakan Dokter Thurmer padamu?
- Yah... segala macam hal. Hidup itu adalah permainan yang adil. Dan kita harus bermain sesuai aturan. Dia berbicara dengan baik. Ini semua tentang hal yang sama...
- Bagaimana reaksi orang tuamu terhadap hal ini?
“Bagaimana aku bisa bilang... Mereka mungkin akan marah,” kataku. - Lagi pula, aku sudah duduk di sekolah keempat.
- Eh! - kataku. Ini adalah kebiasaanku untuk mengatakan “Eh!”, sebagian karena aku tidak mempunyai cukup kata-kata, dan sebagian lagi karena terkadang aku berperilaku tidak sesuai dengan usiaku. Saat itu aku berumur enam belas tahun, dan sekarang aku sudah berumur tujuh belas tahun, namun terkadang aku bersikap seolah-olah aku berumur tiga belas tahun. Kelihatannya sangat konyol. Itulah yang dikatakan semua orang tentangku, terutama ayahku. Orang-orang selalu berpikir mereka bisa melihat menembus dirimu. Saya tidak peduli, meskipun saya sedih ketika mereka mengajari Anda berperilaku seperti orang dewasa. Kadang-kadang saya bertindak seolah-olah saya jauh lebih tua dari usia saya, tetapi orang-orang tidak memperhatikan hal ini. Secara umum, mereka tidak memperhatikan apa pun” (Sallinger J.A. The Catcher in the Rye: A Tale. Stories. Rostov n/D, 1999. P. 246-247).

Berpikir tentang sifat-sifat, tentang kelebihan dan kelemahannya, pemuda mulai mengintip orang lain, membandingkan ciri-ciri kepribadian dan perilakunya dengan dirinya, mencari persamaan dan perbedaan. Pengetahuan tentang orang lain dan pengetahuan diri mengarah pada penetapan tujuan untuk perbaikan diri. Dalam banyak buku harian pribadi kaum muda, keinginan untuk mendidik diri sendiri, mengatur diri sendiri, dan bekerja pada diri sendiri diungkapkan. (Secara umum, buku harian remaja melakukan banyak fungsi penting: mencatat kenangan yang memberikan kesinambungan dan kesinambungan kehidupan; katarsis emosional; menggantikan mitra komunikasi atau “teman ideal”; ekspresi diri yang kreatif, dll.)

Orientasi nilai dikembangkan pada masa muda(ilmiah-teoretis, filosofis, moral, estetika), yang mengungkapkan hakikat manusia. Pandangan dunia berkembang sebagai suatu sistem gagasan umum tentang dunia secara keseluruhan, tentang realitas di sekitarnya dan orang lain serta diri sendiri, dan kesiapan untuk dibimbing olehnya dalam beraktivitas. Suatu “sikap akhir yang umum dan umum terhadap kehidupan” terbentuk (S.L. Rubinstein), yang memungkinkan seseorang untuk mendekati masalah makna hidup manusia. Di masa muda, kondisi yang menguntungkan diciptakan untuk pengembangan pendidikan mental integratif dan makna hidup. Tiba daya hidup, peluang yang muncul membuat remaja, khususnya remaja putra, mencari perspektif dan makna hidup. Ada sikap tertarik dan bersemangat terhadap makna hidup pribadi. Lingkup perasaan berkembang secara aktif di masa muda. Fokus pada masa depan, rasa berkembangnya kemampuan fisik dan intelektual, dan terbukanya wawasan menciptakan kondisi kesehatan yang optimis dan peningkatan vitalitas pada pria dan wanita muda. Kesejahteraan emosional secara umum menjadi lebih merata dibandingkan pada remaja. Ledakan afektif yang tajam, sebagai suatu peraturan, sudah berlalu; Namun dalam beberapa situasi, misalnya ketika pandangan seorang pemuda, penilaian maksimalisnya berbeda dengan pandangan lawan bicaranya, serangan tajam dan reaksi yang tidak terduga dapat terjadi.

Anak muda- ini adalah periode yang ditandai dengan pengalaman-pengalaman yang kontradiktif, ketidakpuasan internal, kecemasan, dan kegelisahan, tetapi hal-hal tersebut kurang demonstratif dibandingkan pada masa remaja. Lingkungan emosional di masa muda menjadi lebih kaya konten dan nuansa pengalaman yang lebih halus, kepekaan emosional dan kemampuan berempati meningkat.

“Terlepas dari kenyataan bahwa alasan kami bagi pendengar luar mungkin tampak seperti omong kosong - alasan tersebut sangat tidak jelas dan berat sebelah - bagi kami alasan tersebut sangat penting. Jiwa kami begitu selaras dalam satu hal sehingga sentuhan sekecil apa pun pada senar mana pun akan bergema di senar lainnya. Kami menemukan kesenangan justru pada suara yang sesuai dari berbagai senar yang kami sentuh dalam percakapan. Tampaknya bagi kami tidak ada cukup kata dan waktu untuk saling mengungkapkan semua pemikiran yang meminta untuk diungkapkan” (Tolstoy L.N. Adolescence // Selected Works. M., 1985. P. 222).

Dalam waktu yang bersamaan kepekaan emosional sering kali dipadukan dengan penilaian anak muda yang kategoris dan lugas terhadap lingkungan, dengan penolakan demonstratif terhadap aksioma moral, bahkan sampai pada titik skeptisisme moral. Penting untuk disadari bahwa hal ini merupakan cerminan dari pencarian intelektual dan moral seseorang, keinginan untuk secara kritis memikirkan kembali “kebenaran dasar” dan menerimanya bukan sebagai sesuatu yang dipaksakan dari luar, namun sebagai hal yang diperoleh dengan susah payah dan bermakna.

Proses psikologis terpenting pada masa remaja adalah pembentukan kesadaran diri dan gambaran yang stabil tentang kepribadian seseorang, “aku” seseorang.

Citra “aku” (gagasan holistik tentang diri sendiri) atau kesadaran diri tidak muncul dalam diri seseorang dengan segera, tetapi berkembang secara bertahap sepanjang hidupnya di bawah pengaruh berbagai pengaruh sosial dan mencakup 4 komponen (menurut V. S. Merlin) :

pemisahan diri dari lingkungan, kesadaran diri sebagai subjek, otonom dari lingkungan;

kesadaran akan aktivitas seseorang, “aku” sebagai subjek aktif aktivitas;

kesadaran akan diri sendiri “melalui orang lain”;

harga diri sosial dan moral, adanya refleksi – kesadaran akan pengalaman internal seseorang.

Kesadaran diri mengandaikan sikap individu terhadap dirinya sendiri dari tiga sisi: kognitif - pengetahuan tentang dirinya sendiri, gagasan tentang kualitas dan sifat-sifatnya, emosional - penilaian kualitas-kualitas ini dan cinta diri yang terkait, harga diri dan perilaku - sikap praktis terhadap diri sendiri. Citra "aku" bukan hanya kesadaran akan kualitas seseorang, pertama-tama, ini adalah penentuan nasib sendiri individu: Siapa saya Apa yang saya mampu Menjadi siapa, menjadi apa Untuk menentukan nasib sendiri dan memilih arah utama hidupnya, seorang siswa sekolah menengah pertama-tama harus memahami dirinya sendiri. Oleh karena itu, bukanlah suatu kebetulan jika masa muda disebut sebagai usia “penemuan dunia batin seseorang, penemuan “aku” (I. S. Kon). Ini adalah periode kerja internal yang intens, pengalaman, refleksi, klarifikasi diri. Ketika seseorang tumbuh dewasa, penilaian yang lebih realistis terhadap kepribadiannya muncul dan kemandirian meningkat dari pendapat orang tua dan guru.

Pemuda harus merangkum semua yang dia ketahui tentang dirinya, menciptakan gagasan holistik (yang disebut konsep “aku”), menghubungkannya dengan masa lalu dan memproyeksikannya ke masa depan. Ada perasaan istimewa, berbeda dari orang lain, dan terkadang muncul rasa kesepian. (“Saya tidak seperti orang lain, orang lain tidak memahami saya”).

Penentuan nasib sendiri juga dikaitkan dengan persepsi baru tentang waktu - korelasi masa lalu dan masa depan, persepsi masa kini dari sudut pandang masa depan. Di masa kanak-kanak, waktu tidak dirasakan atau dialami secara sadar; sekarang perspektif waktu terwujud: “aku” merangkul masa lalu miliknya dan bergegas menuju masa depan. Namun persepsi tentang waktu saling bertentangan. Perasaan waktu yang tidak dapat diubah sering kali dipadukan dengan gagasan bahwa waktu telah berhenti. Seorang siswa sekolah menengah merasa sangat kecil, atau sebaliknya, tua dan telah mengalami segalanya. Hanya secara bertahap hubungan antara “aku sebagai seorang anak” dan “aku akan menjadi dewasa” menguat, kesinambungan masa kini dan masa depan, yang penting untuk pengembangan pribadi. Perpisahan dengan masa kanak-kanak seringkali dialami sebagai perasaan kehilangan sesuatu, ketidaknyataan diri sendiri, kesepian dan kesalahpahaman. Karena kesadaran akan waktu yang tidak dapat diubah, pemuda dihadapkan pada masalah keterbatasan keberadaannya. Pemahaman tentang keniscayaan kematian itulah yang membuat seseorang berpikir serius tentang makna hidup, prospeknya, masa depannya, dan tujuannya. Oleh karena itu, tugas utama masa pertumbuhan adalah pembentukan identitas pribadi, rasa identitas diri individu, kesinambungan dan kesatuan. Analisis paling rinci dari proses ini diberikan oleh karya E. Erikson. Masa remaja, menurut Erikson, dibangun di sekitar krisis identitas, yang terdiri dari serangkaian pilihan pribadi sosial dan individu, identifikasi dan penentuan nasib sendiri. Jika seorang pemuda gagal menyelesaikan masalah-masalah ini, ia mengembangkan identitas yang tidak memadai, yang perkembangannya dapat berlangsung melalui empat jalur utama:

menghindari keintiman psikologis, menghindari hubungan interpersonal yang dekat;

kaburnya kesadaran akan waktu, ketidakmampuan membuat rencana hidup, ketakutan akan pertumbuhan dan perubahan;

terkikisnya kemampuan produktif, kreatif, ketidakmampuan mengerahkan sumber daya internal dan fokus pada beberapa kegiatan utama;

pembentukan “identitas negatif”, penolakan penentuan nasib sendiri dan pilihan panutan negatif (kelompok asosial dan antisosial).

Psikolog Kanada J. Marsha melengkapi konsep E. Erikson dan mengidentifikasi 4 tahap perkembangan identitas, yang diukur dengan tingkat penentuan nasib sendiri profesional, agama dan politik kaum muda.

“Identitas yang tidak pasti dan kabur” ditandai dengan fakta bahwa individu belum mengembangkan keyakinan yang jelas, belum memilih profesi, atau belum menghadapi krisis identitas.

“Identifikasi prematur dan prematur” terjadi jika individu telah terlibat dalam sistem hubungan yang bersangkutan, tetapi tidak melakukannya secara mandiri, sebagai akibat dari krisis yang dialaminya, tetapi atas dasar pendapat orang lain, mengikuti contoh orang lain atau otoritas.

Tahap “moratorium” dicirikan oleh fakta bahwa individu berada dalam proses krisis normatif penentuan nasib sendiri, memilih dari berbagai pilihan pembangunan satu-satunya yang dapat ia anggap sebagai miliknya.

Pada tahap pencapaian “identitas matang”, krisis telah berakhir, individu telah beralih dari mencari dirinya sendiri ke realisasi diri praktis.

Pada usia sekolah menengah, kecukupan harga diri meningkat, meskipun proses ini tidak jelas, karena harga diri sering kali menjalankan dua fungsi berbeda: berkontribusi pada keberhasilan pelaksanaan aktivitas dan bertindak sebagai sarana perlindungan psikologis (keinginan untuk memiliki citra positif tentang "aku" sering kali mendorong seseorang untuk melebih-lebihkan kelebihannya dan meremehkan kekurangannya. Ciri psikologis masa remaja ini sangat penting untuk diperhatikan ketika bekerja dengan atlet. Atlet muda, lebih sering daripada mereka yang tidak ikut serta olahraga, mengembangkan harga diri yang tidak terlalu tinggi. Hal ini terkait dengan melebih-lebihkan kemampuan seseorang dalam konteks pertumbuhan hasil yang cepat dan kesuksesan awal. Akibatnya, berkembanglah optimisme yang tidak dapat dibenarkan, keegoisan, narsisme, kesombongan. Sikap serius terhadap pelatihan dapat dalam hal ini digantikan oleh kesembronoan, yang tidak hanya mempengaruhi keberhasilan kegiatan olahraga, tetapi juga pembentukan kepribadian secara keseluruhan.Dalam situasi seperti itu, pelatih perlu memberikan ketelitian khusus kepada atlet, dengan bijaksana membantunya untuk bentuk yang benar. Gagasan obyektif tentang diri Anda, tentang kepribadian Anda sendiri.

Komponen yang sangat penting dari kesadaran diri adalah harga diri. Harga diri merupakan penilaian holistik pribadi yang diungkapkan dalam sikap individu terhadap dirinya sendiri. Ini menyiratkan kepuasan diri, penerimaan diri, harga diri, sikap positif terhadap diri sendiri, konsistensi “aku” yang nyata dan ideal. Karena harga diri yang tinggi dikaitkan dengan emosi positif, dan harga diri rendah dengan emosi negatif, motif harga diri adalah “kebutuhan pribadi untuk memaksimalkan pengalaman positif dan meminimalkan pengalaman sikap negatif terhadap diri sendiri.”

Harga diri yang tinggi tidak identik dengan kesombongan. Seseorang dengan harga diri yang tinggi menganggap dirinya tidak lebih buruk dari orang lain, percaya pada dirinya sendiri dan mampu mengatasi kekurangannya. Orang dengan harga diri yang tinggi cenderung menjadi pemimpin dan lebih mandiri. Harga diri yang rendah mengandaikan perasaan rendah diri dan rendah diri yang terus-menerus, yang berdampak sangat negatif pada kesejahteraan emosional dan perilaku sosial individu. Remaja putra dengan harga diri rendah sangat rentan dan sensitif terhadap segala hal yang memengaruhi harga diri mereka. Mereka bereaksi lebih menyakitkan daripada orang lain terhadap kritik, tawa, celaan, kegagalan di tempat kerja, atau jika mereka menemukan kekurangan dalam diri mereka. Akibatnya, banyak dari mereka yang dicirikan oleh rasa malu, kecenderungan isolasi mental, dan penarikan diri dari kenyataan ke dunia mimpi. Semakin rendah tingkat harga diri seseorang, semakin besar kemungkinan ia menderita kesepian. Harga diri yang rendah merupakan ciri-ciri orang yang berperilaku menyimpang (deviant). Namun ketidakpuasan terhadap diri sendiri dan kritik diri yang tinggi tidak selalu menunjukkan rendahnya harga diri. Kesenjangan antara “aku” yang nyata dan yang ideal adalah konsekuensi alami dan alami dari pertumbuhan kesadaran diri dan prasyarat yang diperlukan untuk pendidikan yang bertujuan.

Terdapat perbedaan gender dalam bidang kesadaran diri. Pada usia 14-15 tahun, anak perempuan lebih peduli terhadap apa yang orang lain pikirkan tentang mereka dibandingkan anak laki-laki; mereka lebih rentan, sensitif terhadap kritik dan cemoohan. Ciri-ciri ini dikonfirmasi dengan membandingkan buku harian anak laki-laki dan perempuan. Isi buku harian remaja putra lebih substantif, lebih mencerminkan hobi dan minat intelektual penulis, aktivitas praktis mereka; pengalaman emosional digambarkan oleh remaja putra dengan lebih terkendali. Anak perempuan lebih mementingkan masalah emosional dan keintiman spiritual. Mereka lebih sering menggunakan ucapan langsung dan lebih bersemangat merahasiakan buku hariannya. Entri buku harian sangat penting sebagai sarana pemecahan masalah selama masa pertumbuhan dan berfungsi sebagai bentuk kesadaran diri yang penting.

Buku harian di masa remaja memiliki berbagai fungsi:

Menangkap Kenangan. Keinginan untuk merasakan kesinambungan hidup dan pengalaman hidup dalam fase perubahannya yang cepat.

Pembersihan. Setelah menuliskan pengalaman, masalah dan perasaannya, banyak anak muda yang merasa lega.

Mengganti pasangan. Dalam banyak buku harian terdapat indikasi bahwa mereka menggantikan pacar, sekaligus mengidealkannya.

Pengetahuan diri. Setiap buku harian mengungkapkan keinginan penulis untuk mencapai kejelasan tentang dirinya dan masalahnya. Dengan mencatat, ia dipaksa untuk mengartikulasikan pandangannya dengan jelas. Hasilnya, Anda dapat merujuknya berulang kali dan terus memikirkannya.

Pendidikan mandiri. Dalam banyak buku harian, terutama di kalangan remaja putra, keinginan untuk mengembangkan diri menemukan jalan keluarnya; sering kali berisi rencana untuk mengatur hari atau minggu, dan rencana yang dirumuskan dengan jelas untuk perilaku mereka sendiri.

Penciptaan. Untuk Bagi sebagian kecil generasi muda, buku harian ini merupakan kesempatan untuk mengekspresikan kreativitas mereka.

Anda dapat mengenal diri sendiri hanya dalam komunikasi dengan orang lain, tetapi memahami diri sendiri, memahami diri sendiri - dalam kesendirian. Pada masa remaja awal, kebutuhan akan privasi adalah hal yang lumrah. Tidak adanya kebutuhan tersebut menunjukkan bahwa kepribadian belum berkembang cukup intensif untuk usianya. "Untuk menemukan jalan menuju kedamaian, Anda perlu menemukan jalan menuju diri Anda sendiri. Siapa yang menghindari dirinya sendiri tidak bisa menjadi lawan bicara." Dalam kesendirian, seorang siswa sekolah menengah memiliki kesempatan untuk menyadari perbedaan antara norma persepsi, penilaian, dan perilakunya sendiri dengan norma lain. Hasilnya, dia dapat menentukan perilakunya, yang akan membantunya berkomunikasi lebih baik dengan orang lain. Di sisi lain, anak laki-laki atau perempuan mempunyai kesempatan untuk menyadari perubahan obyektif dan subyektif yang terjadi dalam diri mereka dan mengembangkan visi baru tentang diri mereka sendiri, harga diri baru.

Orang dewasa, jika dibiarkan sendirian, tampaknya melepaskan beban peran yang mereka mainkan dalam hidup, dan, setidaknya bagi mereka, mereka menjadi diri mereka sendiri. Para remaja putra, sebaliknya, hanya dalam kesendirian yang dapat memainkan berbagai peran yang tidak dapat mereka akses dalam kehidupan nyata, dan membayangkan diri mereka dalam gambaran yang paling menarik bagi mereka. Mereka melakukan ini dalam apa yang disebut permainan - lamunan dan lamunan.

Mengerjakan diri sendiri erat kaitannya dengan perkembangan lingkungan emosional-kehendak anak laki-laki dan perempuan. Pada masa remaja, dunia emosional individu diperkaya secara signifikan, terutama karena pesatnya perkembangan perasaan yang lebih tinggi. Kesadaran akan kedewasaan seseorang dan peran sosial baru yang terkait dengannya, hak-hak sipil dan tanggung jawab merangsang perkembangan perasaan moral: rasa kewajiban terhadap masyarakat dan orang-orang di sekitar mereka, rasa tanggung jawab atas perbuatan dan tindakan seseorang. Salah satu tempat sentral dalam dunia emosional anak laki-laki dan perempuan ditempati oleh perasaan cinta dan persahabatan. Anak laki-laki dan perempuan mampu berempati, menanggapi perasaan orang lain, dan menyadari nuansa halus dari reaksi emosional mereka sendiri dan pengalaman orang lain. Pada saat yang sama, mereka mengelola emosi dan suasana hati mereka lebih baik daripada remaja, yang sebagian besar disebabkan oleh perkembangan kemauan lebih lanjut. Pengaturan diri berkembang secara intensif, kendali atas perilaku seseorang meningkat. Pada usia sekolah menengah, kualitas kemauan seperti ketekunan, ketekunan, inisiatif, kemandirian, pengendalian diri, dan tekad berkembang secara intensif. Yang patut mendapat perhatian khusus adalah kemampuan remaja putra dan putri untuk menetapkan tujuan-tujuan besar dan spesifik serta berupaya mencapainya. Dalam arti tujuan, hubungan paling jelas antara perubahan kecerdasan dan lingkungan emosional-kehendak dengan formasi baru utama dalam bidang kepribadian siswa sekolah menengah: penentuan nasib sendiri profesional dan moral; pengembangan kesadaran dan pembentukan pandangan dunia.

Penentuan nasib sendiri dan stabilisasi kepribadian pada masa remaja awal dikaitkan dengan perkembangan pandangan dunia. Pandangan dunia seseorang adalah sistem pandangan, pengetahuan, dan keyakinan holistik dari filosofi hidup seseorang, yang didasarkan pada sejumlah besar pengetahuan yang diperoleh sebelumnya dan kemampuan berpikir teoretis abstrak.

J. Piaget, N. S. Leites menunjukkan kecenderungan kuat gaya berpikir anak muda ke arah teori abstrak, penciptaan ide-ide abstrak, dan hasrat terhadap sentimen filosofis. Siswa sekolah menengah dicirikan oleh keinginan untuk memikirkan kembali dan memahami secara praktis segala sesuatu di sekitar mereka, untuk menegaskan kemandirian dan orisinalitas mereka, untuk menciptakan teori mereka sendiri tentang makna hidup, cinta, kebahagiaan, politik, dll. Pemuda dicirikan oleh maksimalisme penilaian, semacam egosentrisme: ketika mengembangkan teorinya, pemuda berperilaku seolah-olah dunia harus mematuhi teorinya, dan bukan teori-realitas. Keinginan untuk membuktikan kemandirian dan orisinalitas seseorang disertai dengan reaksi perilaku yang khas: "menghina nasihat orang yang lebih tua, ketidakpercayaan dan kritik terhadap generasi yang lebih tua, bahkan terkadang oposisi terbuka. Egosentrisme masa muda juga menjadi penyebab para remaja putra lalai terhadap orang tuanya, mementingkan diri sendiri, mereka hanya melihatnya dalam peran tertentu dan tidak selalu menarik, sementara orang tua mengharapkan kehangatan dan pengertian dari anak-anak mereka yang sudah dewasa.

Dalam situasi seperti itu, pemuda berusaha untuk mengandalkan dukungan moral dari teman-temannya, dan ini mengarah pada reaksi khas “peningkatan kerentanan” terhadap pengaruh teman sebaya, yang menentukan keseragaman selera, gaya perilaku, dan moral. norma (fashion remaja, jargon, subkultur).

Ciri khas masa remaja adalah terbentuknya rencana hidup. Sebuah rencana hidup muncul hanya ketika subjek refleksi tidak hanya menjadi hasil akhir, tetapi juga cara untuk mencapainya. Jalan yang ingin diikuti seseorang.

Bayi baru lahir dan bayi

Perkembangan prenatal, ciri-cirinya. Ciri-ciri psikologis dari tindakan kelahiran (S. Grof). Ciri-ciri umum bayi baru lahir sebagai masa krisis dalam perkembangan. Ciri-ciri transisi dari masa prenatal ke masa kanak-kanak pascakelahiran. Perubahan radikal dalam gaya hidup dan jenis refleksi. Ciri morfologi korteks serebral dan ciri VNI

Sayang. Perkembangan alat analisa pada saat lahir. Sifat reaksi awal. Refleks bayi yang tidak terkondisi (makanan, pertahanan, orientasi).

Situasi sosial perkembangan pada masa bayi. Masalah pembentukan kebutuhan sosial pertama pada anak – kebutuhan komunikasi. “Kompleks revitalisasi” sebagai neoplasma utama masa bayi awal, signifikansinya bagi perkembangan mental anak. Masalah kekurangan dan akibatnya bagi perkembangan mental anak (R. Spitz, D. Bowlby). Komunikasi emosional langsung sebagai jenis aktivitas utama pada masa bayi. Perkembangan bentuk komunikasi dan mekanisme “inisiatif tingkat lanjut” orang dewasa (M.I. Lisina). Terbentuknya kebutuhan untuk berkomunikasi dengan teman sebaya.

Pola dasar perkembangan proses sensorik pada masa bayi. Ciri-ciri hubungan antara perkembangan keterampilan sensorik dan motorik pada masa bayi awal dan akhir, signifikansi teoretisnya. Perkembangan persepsi visual dan pendengaran dalam proses pengembangan bentuk komunikasi antara anak dan orang dewasa.

Muncul dan berkembangnya tindakan menggenggam. Tahapan perkembangan manipulasi objek pada masa bayi. Perkembangan gerakan postural dan lokomotor. Masa persiapan dalam perkembangan bicara. Pentingnya komunikasi emosional dengan orang dewasa (situational-personal) dan komunikasi tentang subjek (situational-business) bagi perkembangan bicara anak. Ciri-ciri pemahaman tuturan dan perkembangan prasyarat tuturan aktif (mengaitkan, bersenandung, mengoceh) untuk perkembangan tuturan aktif.

Kemunculan dan perkembangan daya ingat pada masa bayi. Faktor yang menentukan perbedaan individu dalam perjalanan tumbuh kembang bayi. Temperamen, ciri utamanya. Ciri-ciri psikologis bayi di akhir tahun pertama kehidupannya. Krisis satu tahun, penyebab dan makna psikologisnya. Konseling psikologis orang tua dengan mempertimbangkan karakteristik usia perkembangan.

Usia dini

Ciri-ciri situasi sosial perkembangan pada usia dini. Meningkatnya kompleksitas kegiatan dan bentuk komunikasi. Aktivitas benda-alat merupakan aktivitas utama seorang anak usia dini. Perbedaan kualitatif antara tindakan instrumental seorang anak dan tindakan instrumental primata tingkat tinggi. Pola dasar dan tahapan perkembangan tindakan alat objek pada usia dini (P.Ya. Galperin, D.B. Elkonin). Terbentuknya kebutuhan untuk berkomunikasi dengan teman sebaya. Ciri-ciri aktivitas bermain anak usia dini. Pola dasar perkembangan persepsi pada anak usia dini. Bentuk awal pemikiran visual-efektif. Ciri-ciri dan pola perkembangan generalisasi dan penilaian pertama anak. Pola dasar perkembangan bicara anak. Ciri-ciri perkembangan pemahaman bicara. Ciri-ciri ciri-ciri penguasaan anak terhadap aspek semantik, fonemik, dan gramatikal tuturan pada usia dini. Perkembangan memori pada anak usia dini.

Fitur perkembangan emosi. Bentuk awal perkembangan kepribadian - awal dari pengetahuan diri dan pembentukan citra “aku”. Transisi dari "lapangan" ke perilaku kemauan (K. Levin). Krisis tiga tahun. Penyebab, fenomenologi, signifikansi psikologis dan cara penyelesaian krisis. Konseling psikologis orang tua dengan mempertimbangkan karakteristik perkembangan usia.

Usia prasekolah

Ciri-ciri umum situasi sosial perkembangan anak prasekolah. Ciri-ciri perkembangan bentuk komunikasi dengan orang dewasa (M.I. Lisina) dan dengan teman sebaya. Pembentukan tim anak dan perannya dalam perkembangan kepribadian anak. Peran keluarga dalam tumbuh kembang anak prasekolah.

Permainan peran sebagai kegiatan unggulan usia prasekolah. Struktur permainan. Pentingnya bermain bagi perkembangan mental dan pembentukan kepribadian anak. Perkembangan persepsi pada usia prasekolah, ketergantungannya pada aktivitas anak. Masalah pendidikan sensorik, syarat keberhasilannya. Penguasaan standar sensorik yang dikembangkan secara sosial dan pembentukan tindakan persepsi.

Perkembangan berpikir pada usia prasekolah. Perkembangan mediasi dan pemodelan visual sebagai dasar transformasi kualitatif pemikiran anak. Interaksi jenis pemikiran. Pemikiran visual-figuratif sebagai perkembangan baru utama usia prasekolah. Fitur generalisasi dan penilaian anak prasekolah. Pengembangan kecerdasan logis. Penguasaan konsep “pelestarian” sebagai indikator transisi anak ke tahap perkembangan intelektual operasional khusus.

Perkembangan fungsi bicara. Masalah perkembangan fungsi pengaturan bicara. Fenomena tuturan “untuk diri sendiri”. Perkembangan pidato kontekstual. Perkembangan memori. Masalah pembentukan memori sukarela dan tidak langsung. "Jajar genjang" perkembangan memori. Rasio tidak disengaja dan memori acak. Perkembangan perhatian dan ciri-cirinya.

Perkembangan kepribadian pada usia prasekolah. Perkembangan konsep diri, ciri-ciri harga diri. Identifikasi peran gender di usia prasekolah. Perkembangan kebutuhan dan motif, munculnya motif sosial baru. Menetapkan hierarki motif. Perkembangan emosi. Ciri-ciri pembentukan moral (bangga, malu, bersalah), perasaan estetis, minat kognitif. Mengembangkan empati dan menjadi sadar akan perasaan dan emosi. Perkembangan kemauan dan kesewenang-wenangan dalam pengendalian perilaku. Tahapan pengembangan moral(L.Kohlberg).

Masalah kesiapan psikologis untuk bersekolah. Indikator utama kesiapan psikologis anak untuk bersekolah. Krisis tujuh tahun, penyebab dan ciri-cirinya. Konseling psikologis orang tua dengan mempertimbangkan karakteristik perkembangan usia.

Usia sekolah menengah pertama

Ciri-ciri situasi sosial perkembangan pada usia sekolah dasar. Kegiatan pendidikan sebagai kegiatan unggulan. Struktur dan pola umum terbentuknya kegiatan pendidikan (D.B. Elkonin). Perkembangan motif belajar. Dinamika perubahan sikap belajar sepanjang usia sekolah dasar. Masalah adaptasi ke sekolah.

Kehidupan sosial anak sekolah yang lebih muda. Fitur komunikasi dengan teman sebaya. Persahabatan pada usia sekolah dasar, karakteristik usia-psikologisnya, tahapan perkembangannya. Status sosial dan hubungan dengan teman sebaya.

Neoplasma psikologis dasar usia sekolah dasar: refleksi, analisis, perencanaan. Fitur pengembangan persepsi dan perhatian. Pembentukan keterampilan observasi. Memori siswa sekolah dasar, cara meningkatkan efektivitasnya. Fitur pengembangan imajinasi. Masalah intelektualisasi proses mental, kesadaran dan kesukarelaannya.

Perkembangan kepribadian siswa sekolah dasar. Ciri-ciri perkembangan konsep diri. Bentuk awal refleksi, pembentukan harga diri sehubungan dengan perkembangan kegiatan pendidikan. Pengembangan bidang motivasi-kebutuhan dan kemauan. Ciri-ciri asimilasi norma moral, konsep keadilan dan aturan perilaku. Konseling psikologis orang tua dengan mempertimbangkan karakteristik perkembangan usia.

Masa remaja

Masalah “krisis” remaja. Prasyarat anatomi, fisiologis dan psikologis untuk transisi menuju masa remaja. Peran pubertas. Peran heterokronisitas perkembangan organik, seksual dan sosial dalam munculnya masa remaja. Sifat sosiohistoris masa remaja. Peran lembaga kebudayaan dalam proses sosialisasi remaja. Peralihan dari sosialisasi ke individualisasi sebagai ciri utama masa remaja. Perbedaan individu dan gender dalam kecepatan dan sifat perkembangan fisik, mental dan sosial remaja.

Teori remaja (St. Hall, E. Spranger, S. Buhler, E. Erikson, J. Piaget). Ciri-ciri psikologis masa remaja dalam karya-karya L.S. Vygotsky. Perkembangan minat (dominan) pada masa remaja. Masalah aktivitas memimpin remaja. Peran komunikasi dengan teman sebaya dalam perkembangan mental remaja. Sekelompok teman sebaya dan interaksi di dalamnya sebagai model hubungan antar anggota masyarakat dewasa. "Kode Kemitraan". Persahabatan di kalangan remaja. Perasaan kedewasaan sebagai bentukan baru psikologis utama masa remaja, suatu bentuk kesadaran diri yang spesifik (D.B. Elkonin). Jenis-jenis masa dewasa, cara dan kondisi pembentukannya. Peran sampel. Pembentukan jenis hubungan baru dengan orang dewasa.

Kegiatan pendidikan remaja. Perkembangan motif kognitif. Selektivitas sikap terhadap mata pelajaran akademik. Mengubah sifat hubungan dengan guru. Jenis kegiatan remaja lainnya dan signifikansinya bagi perkembangan mental. Mediasi, kesadaran dan kesukarelaan sebagai indikator utama perkembangan proses kognitif. Pengembangan intelijen operasional formal.

Pembentukan kepribadian pada masa remaja. Tugas merekonstruksi body image diri Pola dasar perkembangan kesadaran diri. Pembentukan harga diri. Tingkat aspirasi seorang remaja. Munculnya cita-cita sebagai perwujudan tingkat cita-cita. Perkembangan bidang kebutuhan afektif. Meningkatnya kebutuhan akan komunikasi yang berorientasi pada pribadi, penegasan diri dan pengakuan sosial. Pengembangan kemauan. Pembentukan orientasi kepribadian. Perkembangan penilaian moral dan keyakinan moral selama masa remaja. Konseling psikologis orang tua dengan mempertimbangkan karakteristik perkembangan usia.

Masa remaja

Tempat remaja dalam periodisasi yang holistik lingkaran kehidupan. Sifat transisi masa remaja. Masalah aktivitas memimpin pada masa remaja. Pembentukan orientasi profesional dan penentuan nasib sendiri profesional awal sebagai formasi baru yang terdepan pada masa remaja. Ciri-ciri psikologis dalam memilih profesi.

Kegiatan pendidikan pada masa remaja. Transisi ke pendidikan mandiri dan pendidikan mandiri. Perkembangan pemikiran abstrak, divergen dan hipotetis-deduktif.

Perkembangan komunikasi pada masa remaja. Milik suatu kelompok. Perkumpulan dan kelompok pemuda informal dan formal. Fenomena “subkultur pemuda”, signifikansi psikologisnya. Cinta dan persahabatan di masa remaja. Membangun hubungan jenis baru dengan orang tua.

Perkembangan kesadaran diri sebagai pencapaian identitas pribadi (E. Erikson). Kondisi untuk membuat pilihan dalam hubungan profesional, ideologis dan interpersonal. Perkembangan citra diri Buku harian remaja dan maknanya. Pengembangan motif ekspresi diri dan realisasi diri berdasarkan pengetahuan diri individu. Pembentukan lingkup nilai-semantik. Perkembangan kesadaran moral. Impian dan cita-cita pada masa remaja, peran psikologisnya bagi perkembangan kepribadian. Penentuan nasib sendiri dan penyusunan rencana hidup dalam perspektif waktu sebagai pembentukan baru utama masa remaja. Pengembangan kemauan dan kemampuan untuk pemerintahan sendiri. Cara untuk mengembangkan pandangan dunia ilmiah. Konseling psikologis orang tua dengan mempertimbangkan karakteristik perkembangan usia.

Psikologi usia dewasa

Kriteria “masa dewasa yang matang”. Korelasi usia kronologis, biologis, psikologis dan sosial. Tugas perkembangan sebagai dasar untuk mengidentifikasi periode kedewasaan. Masa remaja sebagai tahap awal kedewasaan dan memasuki masa dewasa. Masa muda sebagai “waktu perjalanan” - pencarian diri sendiri dan transisi menuju gaya hidup yang stabil. Penciptaan “impian” dan pembentukan struktur kehidupan yang stabil secara terarah. Tugas perkembangan: kesadaran akan diri sendiri dalam status dewasa dan penerimaan tanggung jawab sosial, hak dan tanggung jawab, menguasai suatu profesi dan memulai kegiatan profesional, mencari dan memilih teman dan menikah, membentuk kedudukan ayah dan ibu, membesarkan anak, membentuk citra dan gaya hidup dan lingkaran sosial.

Transisi menuju masa dewasa paruh baya sebagai krisis normatif (sekitar 30 tahun), disebabkan oleh ketidaksesuaian antara model ideal gaya hidup “impian” dan kenyataan. Mengalami perasaan kehilangan nyawa dan tekanan waktu. Jalan keluar dari krisis: restrukturisasi pribadi dan semantik, koreksi rencana hidup dan gaya hidup. Kematangan pertengahan (mid life). Berkembangnya aktivitas kreatif dan aktivitas profesional. Pembentukan kebutuhan untuk mentransfer pengalaman kepada orang lain, pendampingan. Meningkatnya kebutuhan akan prestasi dan pengakuan sosial, kepekaan khusus terhadap penilaian sosial. Membangun karier.

Transisi menuju kedewasaan (sekitar 40 tahun) sebagai krisis normatif dalam pembangunan, sebuah “titik balik dalam kehidupan.” Kesadaran akan hilangnya masa muda dan realitas kematian. Mengubah persepsi perspektif waktu. Awal mula menurunnya kekuatan dan kemampuan fisik. Mengubah sikap pribadi dan restrukturisasi kesadaran semantik, perubahan hierarki motif. Meningkatnya kebutuhan akan ekspresi diri yang produktif. Individualisasi dan pembentukan kemandirian dan kemandirian.

Kedewasaan adalah puncak perjalanan hidup. Kegiatan produktif kolektif sebagai kegiatan unggulan periode ini. Tugas perkembangan utama: memelihara hubungan perkawinan, membesarkan anak, pencapaian karir, mengembangkan kegiatan waktu luang dan hobi, menerima dan beradaptasi terhadap perubahan tubuh, bertanggung jawab terhadap penuaan orang tua. Ciri-ciri aktivitas sosial di masa dewasa. Kesepian di masa dewasa dan akibatnya.

Masalah perkembangan proses kognitif di masa dewasa. Faktor-faktor yang mempengaruhi perkembangan kecerdasan di masa dewasa. Kritik terhadap teori kedewasaan sebagai “fosil psikis”. Kesempatan belajar di masa dewasa. Penyebab krisis normatif 50-55 tahun (perubahan situasi sosial perkembangan dan restrukturisasi tubuh terkait usia).

Masa penuaan dan usia tua. Faktor biologis dan sosial dari penuaan. Variabilitas sejarah dalam penilaian usia tua dan penuaan. Peran faktor psikologis dan pribadi dalam proses penuaan. Perubahan terkait usia dalam persepsi, perhatian, ingatan, pemikiran selama penuaan dan kemungkinan kompensasinya. Pencegahan penuaan. Tantangan Pembangunan: Adopsi

dan menguasai peran sosial baru, beradaptasi dengan hilangnya kemampuan fisik, menyimpulkan kehidupan dan menerimanya, mengembangkan posisi pribadi mengenai kematian, aktivitas perawatan diri sebagai peluang untuk mempertahankan otonomi dan kemandirian. Perkembangan kebutuhan akan transfer akumulasi pengalaman, rasa hormat dan penegasan diri. Masa pensiun. Masalah partisipasi dalam aktivitas kerja di hari tua, pentingnya menjaga aktivitas hidup normal dan umur panjang. Pentingnya kepentingan masyarakat bagi terbentuknya usia tua yang aktif. Kebijaksanaan hidup sebagai formasi baru pribadi, hasil penyelesaian krisis antara integrasi pribadi dan pembusukan serta keputusasaan. Pengaruh riwayat hidup terhadap proses penuaan. Ciri-ciri komunikasi dan hubungan interpersonal di usia tua. Kesepian di usia tua. Mekanisme kompensasi selama penuaan.