Mi a boldogság titka? „A boldogság nem valami múlandó dolog, ami jön és megy – mondja Bert Hellinger –, van egy boldogság is, ami velünk marad. De a tartós boldogság nagymértékben függ a gyökereinkhez fűződő kapcsolatunktól, és gyakran hátráltatják a számunkra fontos párkapcsolati megoldatlan problémák. Bert Hellinger a családi konstelláció módszerével elmagyarázza, hogy a családi összefonódások feloldásával hogyan lehet javítani a kapcsolatokon - férj és feleség, gyerekek és szülők között. Sok megható példán keresztül megmutatja, hogyan lehet megtalálni a boldogságot, amely velünk marad - mert jól érzi magát velünk. Kedves olvasók

Világszerte sok ember tapasztalhatta meg viszonylag rövid idő alatt a családi konstellációk hatását és azt, hogy hová visznek bennünket. Kapcsolatainkban tartós boldogsághoz vezetnek. Ebben a könyvben összegyűjtöttem és leírtam, hogy a családi konstellációk mit árultak el a megmaradt boldogságról. És mindenekelőtt leírom, mit árultak el az életről és a szerelemről. Milyen boldogság marad velünk, kapcsolatainkban és életünkben? Azt a boldogságot, ami jó érzés számunkra, mert tiszteljük és megosztjuk másokkal. Hogyan osszuk meg másokkal? Azért, hogy barátságosak legyünk másokkal, és minden jót kívánjunk nekik az élet minden területén. Akkor a mi boldogságunk örül. Jól érzi magát nálunk és kedvez nekünk – velünk maradni. Ez ad nekünk impulzust a megmaradt szeretethez. Hol marad ebben a mozgalomban? - Boldog. Üdvözlettel: Bert Hellinger Teljes boldogság Meglepetés „Ez elég egyszerű” – mondják sokan azok közül, akik először vettek részt csillagképekben. Az ember teljesen idegenek csoportjából választ, akik helyettesítik szüleit, testvéreit, köztük saját magát is, egymáshoz képest térbe rendezi őket, és leül a helyére. És hirtelen egy epifánia: „Mi, ez az én családom? Teljesen más elképzelésem volt róla a fejemben." Mi történt? Mindenki ugyanabba az irányba nézett. És ő maga, vagyis a helyettese nagyon távol állt a családtól. Aztán amikor megkérdeztem a képviselőket, hogy érzik magukat, kiderült, hogy hiányzik valaki. Aztán egy másik helyettest tettem eléjük, arra a helyre, ahol keresték. Arcuk felderült. Kezdték jobban érezni magukat. Tipikus családi berendezkedés volt. Nem is lehetne egyszerűbb. De mit is árult el valójában? A férfi elmondta, hogy volt egy testvére, aki születése után azonnal meghalt. A jövőben a család nem emlékezett rá, mintha már nem is tartozna hozzá. A teljes azt jelenti, hogy teljes. Boldogságom akkor lesz teljes, ha mindenkinek, aki a családomhoz tartozik, helye van a szívemben. Ha valakit, mint az előző példában, kizárnak vagy elfelejtenek, akkor keresés indul bennünk utána. Úgy érezzük, hogy hiányzik valami, de nem tudjuk, hol keressük. Az ilyen keresés néha függőséghez, néha pedig Isten kereséséhez vezet. Ürességet érzünk magunkban, és szeretnénk betölteni.

Ki hiányzik nekem?

Magunkba fordulva ellenőrizhetjük, ki hiányzik nekünk. Öt percig tart. Becsukjuk a szemünket, és belülről közeledünk mindenkihez, aki a családunkhoz tartozik. A szemükbe nézünk, beleértve azokat is, akik már rég meghaltak. Azt mondjuk nekik: „Látlak. Tisztellek. Helyet adok neked a lelkemben." Azonnal úgy érezzük, hogy egyre elégedettebbek vagyunk. És azonnal érezzük, ha valaki hiányzik. Például valakit, akit elfelejtettek, akit a család ballasztként fogott fel, akitől meg akartak szabadulni. És a szemükbe is nézünk. Azt mondjuk nekik: „Látlak. Tisztellek. Helyet adok neked a szívemben, egy helyet, amely hozzád tartozik." És újra érezzük, hogy ez milyen hatással van ránk, és hogyan válunk teljesebbé. Teljes egészség Az egyik fontos meglátás, amely a családi konstellációk során feltárult számomra, az egészségünkre, a teljes egészségünkre vonatkozik. Sok betegség olyan embereket jelent, akiktől mi vagy a családunk meg akarunk szabadulni, akiket elfelejtettünk vagy kizártunk. Ezt úgy is ellenőrizhetjük, ha magunkba fordulunk. Ehhez öt percre is szükségünk lesz. Belső tekintetünket a testünk felé fordítjuk, és figyeljük, hol fáj valami, hol van valamilyen betegség. Általában hogyan reagálunk erre? Meg akarunk szabadulni attól, ami bánt, vagy megbetegít. Mint ahogy mi vagy a családunk meg akartunk szabadulni valakitől. De most másképp cselekszünk. Szeretettel fogadjuk lelkünkbe és szívünkbe azt, ami fájdalmat okoz és ami beteg. Azt mondjuk neki: „Maradhatsz velem. Bennem békét találhatsz." Ennek során arra figyelünk, hogy milyen hatást gyakorol szervezetünkre, és mit vált ki és ébreszt fel benne. A fájdalom gyakran alábbhagy, és jobban érezzük magunkat. A következő szakaszban megpróbáljuk átérezni, hogy kihez kapcsolódik ez a betegség vagy fájdalom. Melyik kirekesztett vagy elfeledett személlyel? Talán valakit, akit mi vagy a családunk bántottunk? Egy idő után ezt már tudjuk, vagy lesz egy tippünk. Most fájdalmunkkal és betegségünkkel együtt nézzük ezt a személyt. Azt mondjuk neki: „Most látlak. Most tisztellek. Most szeretlek. Most helyet adok neked a szívemben." Hogyan érezzük magunkat ezek után? Milyen érzés a betegségünk? Milyen érzés a fájdalmunk? Itt a „teljes” azt is jelenti, hogy teljes erővel.

"Most maradok"

Egy nagy mexikóvárosi iskolában néhány tanár és szülő eljött hozzám, mert aggódtak a gyerekekért. Ezeken a gyerekeken akartak segíteni. Például egy tanár aggódott egy 14 éves fiú miatt, aki nem akar többé iskolába járni. Aztán megkértem ezt a tanárnőt, hogy álljon fel és tegye mellé ezt a fiút. A fiú szülei is ott voltak. A fiúval és a tanárnővel szemben helyeztem őket. Amikor a fiúra néztem, láttam, hogy szomorú. Azt mondtam neki: Szomorú vagy. A könnyek azonnal potyogni kezdtek – és az anyja is. Mindenki láthatta, hogy a fiú szomorú, mert az anyja szomorú. Megkérdeztem anyámat, hogy mi történt a származási családjában. Azt válaszolta: „Volt egy ikertestvérem, aki szülés közben meghalt.” Vagyis hiányzott neki az ikertestvére. És a családjának is hiányzott az elhunyt ikertestvére. De ebben a családban elfelejtették, mert túlságosan fájdalmas volt az élő családtagoknak, hogy rá gondoljanak és emlékezzenek rá. Aztán választottam egy helyettesítőt az elhunyt ikertestvéremnek. Elhelyeztem a többiektől, és úgy fordítottam, hogy kifelé nézzen, ahogy ebben a családban a valóságban is volt. Mindenki a halott ikertestvérre nézett, és mindenekelőtt a fiú anyjára. Így hát az ikertestvére mögé helyeztem, és a tekintete is kifelé irányult. És megkérdeztem tőle: "Hogy érzed magad itt?" Azt mondta: „Jól érzem magam itt.” Aztán beraktam a fiút az anyja helyére az ikertestvére mögé, és megkérdeztem, hogy érzi magát itt. Azt is mondta: „Jól érzem magam itt”. Mit találtál itt? Az anyát halott ikertestvére vonzotta, és követni akarta őt a halálba. A fia érezte ezt, majd lelkében úgy döntött: „Én fogok meghalni helyetted, anyám.” Nem csoda, hogy már nem akart iskolába járni. Miért tanítson mást valaki, aki meg akar halni? Itt látható, milyen hatással van valakit kirekesztve, ha valaki elveszíti a helyét a családban. Mi itt a megoldás? Ez nagyon egyszerű. Az elhunyt ikertestvért visszafogadják a családba, és elfoglalja az őt megillető helyet. Hogyan történt ez ebben a családi konstellációban? A halott ikertestvéremet anyám mellé tettem. Könnyes szemmel szívből ölelték egymást. Így az anyának nem kellett többé követnie ikertestvérét a halálba. A nővére mellette volt a családjában. A családban mindenki azonnal jobban érezte magát, különösen a férj. Könnyen el tudjuk képzelni, hogyan élt együtt a feleségével, hiszen ennyi éven át belsőleg érezte, hogy vonzza a halál. Megkértem a feleségemet, hogy nézzen a férje szemébe, és mondja meg neki: „Most én maradok.” Ezt mondta, és mindketten boldogan egymás karjába rohantak. Aztán a fiához fordult. A lány is a szemébe nézett, és azt mondta: "Most én maradok, és örülök, ha te is maradsz." A fiú ragyogott, és szomorúsága elmúlt.

"Anya, jövök"

Egy nő nagyon szenvedett, mert lánya sok évvel ezelőtt megszakította vele kapcsolatát. Elolvasta a „Szerelem rendjei” című könyvemet, és rájött, hogy a lánya belső kapcsolatban áll olyan emberekkel, akiket kirekesztettek a családból. Két arcra gondolt: férje első feleségére és apósára. Este meggyújtott egy gyertyát férje első felesége tiszteletére. Elképzelte, hogy maga előtt áll, és a szemébe néz. Mélyen meghajolt előtte, és így szólt: – Tisztelettel adózok neked. Este következő nap ugyanezt tette az apósával is. Gyertyát gyújtott a tiszteletére, és elképzelte, hogy ott áll előtte, és a szemébe néz. Mélyen meghajolt előtte, és így szólt: – Tisztelettel adózok neked. Másnap a lánya felhívta, és azt mondta: „Anya, jövök.”

A családból kik vannak leggyakrabban megfosztva a helyétől? A szülők egykori élettársa vagy a nagyszülők egykori élettársa. De ők adnak helyet a leendő partnereknek és a jövőbeli gyerekeknek, és gyakran ők fizetnek nagy személyes árat boldogságukért. Leggyakrabban az előző partnerek példáján keresztül láthatjuk, hogy ennek milyen messzemenő következményei vannak a családra, amikor megtagadják tőlük a kellő tiszteletet és szeretetet. A családi konstellációkban gyakran előfordul, hogy egy új kapcsolatban született gyermek helyettesíti az előző partnert. Az ilyen gyermek örökbe fogadja és hordozza érzéseit, és megmutatja azokat szülei felé. Ezt a partnert képviseli a családban, és néha átveszi és viseli a sorsát.

Mi segített

Egy barátom azt mondta, hogy az övé kisfia viselkedése néha őrületbe kergeti őt és feleségét. Azt mondta: „A fiam pontosan tudja, mi indít el minket, és addig nem nyugszik, amíg meg nem kapja. És akkor alig tudunk uralkodni magunkon.” Mondtam neki: „Egyszer már házas voltál. Nem tudod, hogy a második házasságból származó gyerekek viselkedésükben az előző partnereikre emlékeztetnek? Megkérdezte: „Mit tegyünk? A feleségemnek is hasonló a helyzete. Volt előttem egy másik férfi is.” Azt mondtam neki: „Ha legközelebb haragot érzel, nézzen túl a fián, és emlékezzen az első feleségére, és tekintsen rá tisztelettel és szeretettel. És engedd, hogy a feleséged tegye ugyanezt az első férjével." Négy hét múlva újra találkoztunk. – Tudod – mondta –, azonnal segített. Szerelem „szeretlek” Kinek van joga azt mondani, hogy „szeretlek”? Mi történik a lelkében, amikor kimondja ezt a mondatot? És mi történik annak a lelkében, akinek ez a kifejezés szól? Aki tényleg ezt mondja, annak remeg a lelke. Valami összegyűlik benne, felemelkedik, mint egy hullám, és magával viszi. Talán félelemből védi meg magát tőle, nem tudja, hová emeli fel, és melyik partra dobja. És akihez ez a mondat szól, az is remeghet. Érzi, hogy ez a mondat az, ami megváltozik benne, amennyire szolgálatba állítja, és örökre meghatározza az életét. Itt is van egy félelem, hogy el tudjuk-e viselni ezt a kifejezést, egyetértünk-e vele a maga teljes jelentésében, és megnyílunk előtte, függetlenül attól, hogy mi magunk mondjuk, vagy valaki mondja nekünk. De nincs ennél szebb kifejezés, amely ilyen mélyen megérint minket, és olyan szívből összeköt egy másik emberrel. Ez egy alázatos kifejezés. Ettől leszünk egyszerre kicsik és nagyok. És ez tesz minket rendkívül emberré.

A pár kapcsolatát barokk koncertként adják elő. Sok gyönyörű dallam szólal meg a magasban, és basso continuo kíséri őket. Ő vezeti, összeköti és hordozza a dallamokat, súlyt és teltséget adva nekik. A partnerkapcsolatokban a basso continuo így hangzik: „Elviszlek, elviszlek, elviszlek. Elviszlek a feleségemnek. A férjemnek tartalak. Szeretettel fogadlak, és szeretettel adom magamat." Szerelem, amely megköt, és szerelem, amely felszabadít Amikor egy férfi és egy nő találkozik, a férfi észreveszi, hogy hiányzik valami, a nő pedig azt, hogy hiányzik valami. Végül is mi a férfi nő nélkül, és mi a nő férfi nélkül? A férfi egy nőre összpontosít, a nő pedig a férfira. Amikor egyesülnek, mindegyikük megkapja azt, ami hiányzik. Egy férfi kap egy nőt és egy nő kap egy férfit. Egy férfinak egyetértenie azzal, hogy hiányzik egy nő, és egy nőnek, hogy hiányzik neki egy férfi, nem könnyű. És megalázó. Ugyanakkor mindenki felismeri a határait. Vannak, akik ezt a felismerést szeretnék elkerülni, például azzal, hogy a férfi a nőiest, a nő pedig a férfiast próbálja kifejleszteni magában. Mert akkor a férfinak már nincs szüksége a nőre, és a nőnek már nincs szüksége a férfira. Akkor létezhetnek egymás nélkül. A párkapcsolat akkor sikeres, ha mindketten – férfi és nő – egyetértenek abban, hogy hiányzik belőlük a másik, hogy a tökéletességhez szükségük van a másikra. Ha megadják egymásnak azt, ami a másikból hiányzik, akkor tökéletesek és egésszé válnak. A férfi és nő közötti szerelem csúcsa pedig a szexuális kapcsolatok. A szexuális kapcsolatok az, ami felé egy pár kapcsolata halad. Ők jelentik az élet legnagyobb beteljesülését, és felülmúlnak minden mást, beleértve a spirituálisakat is. Nekik köszönhetjük, hogy összhangban vagyunk a világ lényegével. Mi más visz tehát minket jobban az élet alapjainak szolgálatába, és mi máson fejlődünk jobban, ha nem ezeken a kapcsolatokon és azok következményein? Ehhez a kapcsolathoz más is kapcsolódik. A szexuális kapcsolatokon keresztül van kapcsolat. A szex után a pár már nem tud megszabadulni egymástól. Ezért nem lehet úgy kezelni, mintha valami jelentéktelen lenne. Ennek messzemenő következményei vannak. Hogy mit jelent és milyen mély a kapcsolat, azt a fájdalomból, a bűntudat és a nélkülözés érzéséből érthetjük meg, amelyet egy pár megtapasztal a váláskor. Nem tudnak igazán elszakadni egymástól, amíg nem érzik ezt a kapcsolatot, és nem értenek egyet vele. Ennek a későbbi kapcsolatokra gyakorolt ​​hatása megérthető abból a tényből, hogy a következő kapcsolatból származó gyermek helyettesíti az első kapcsolat partnerét. Érzik ennek a partnernek az érzései, és ezeket a szülei előtt is megmutatja. Ez azt jelenti, hogy nem játszhat a korábbi kapcsolataival. Továbbra is cselekszenek. A következőket is megfigyelhetjük. Amikor egy pár szakít, és mindegyik talál magának másik társat, majd újra szakít, a második szakítás során kisebb a fájdalom és a bűntudat, mint az elsőnél. A harmadik szakítás során a fájdalom és a bűntudat tovább csökken, és egy idő után már egyáltalán nem játszanak szerepet. És általában a későbbi kapcsolatokban élő partnerek nem merik olyan szívélyesen és őszintén elfogadni új partnerüket, mint az elsőt. Itt akkor lehet megoldás, ha szakítás után továbbra is tisztelik és szeretik korábbi párjukat. Ez nem mindig lehetséges mindkét fél számára egyformán. Aztán valami fájdalmas marad mindkettőjük számára.

A lélek számára a „szex” szó elfogadhatatlan, mert hiányzik belőle a lelkesedés, a mélység, a mindenre kiterjedő szenvedély, egymás ismerete, valamint önmagunk megismerése és felfedezése egy másik emberben. És micsoda ereje van ezzel szemben a régi és ma elítélt „kedvesség” szónak! Érzi a mozgást, a lelkesedést, a szenvedélyt, a testek összefonódását, az energiát, az ölelést, a gyorsaságot, a csúcspontot és a boldog ellazulást. Ehhez a buzgósághoz képest a szex hideg, és ugyanolyan, mint egy gyors étkezés egy fényűző étkezéshez képest. Az érzékiség élet, izgalmas és csodálatos erejében, és minden értelemben gyümölcsöző. Ebből adódik valami, ami messze túlmutat a személyesen és önmagával kapcsolatos. De nem irányítható, túlcsordul, mert valami Nagyobb irányítja és hordozza. A lélek örül neki. Talán ezért kellene újra ezt a szót használnunk? Nem. Túl sérülékeny, mint valami szent. De a legjobb az lenne, ha kivonnánk a „szex” szót a használatból. Mindazzal együtt, amit beletesszük, inkább „idegen”, idegen szó a lélek számára. Szerelem második látásra Amikor egy férfi találkozik egy nővel, aki iránt különleges vonzalmat érez, és amikor egy nő találkozik ezzel a férfival, és különleges vonzalmat érez iránta, mindkettőjükön a boldogság és a vágy hihetetlen érzése keríti hatalmába. teljesen. Szerelemnek érzik ezt a boldogságérzetet és ezt a vágyat. Aztán amikor a férfi azt mondja a nőnek: „Szeretlek”, és amikor a nő is azt mondja neki: „Szeretlek”, egyesülnek és egy pár lesz. De vajon ez az első szerelem, amit egymás iránt éreznek, és amiről bevallják, hogy elég erősek ahhoz, hogy hosszú időre egymáshoz kössék magukat? Még akkor is, ha egy idő után kiderül, hogy az eddig bejárt különböző utak csak egy ideig kapcsolták össze őket lelkileg ennyire? Vagy talán hosszú időre csatlakoznak útjaikhoz, és mindenekelőtt, ha nemcsak pár, hanem szülők is lesznek. De vajon ezek az utak továbbra is összekötik-e őket, ha később esetleg különböző irányokba térnek el? Mit tud valójában egy férfi és egy nő egymásról az első szerelem magasztos érzésében? Miről tudnak sötét oldalak egymás szülői családjairól, egymás különleges sorsáról és különleges sorsáról? A kérdés az: mikor derül fény az elrejtettekre, mi segíti szerelmüket túlélni ezt a valóságot és tovább élni? Úgy érezzük, hogy valami mást kell hozzátenni a „szeretlek” első kijelentéséhez, ami felkészíti a párokat erre a nagyobb összefüggésre, és elvezeti őket abba a szélességbe és mélységbe, amely lehetővé teszi a párnak, hogy növekedjen és túllépjen az első szerelem határain. . Egy kifejezés, amely magában foglalja ezt a tágabb kontextust, és felkészíti a partnereket rá, így hangozhat: „Szeretlek, és szeretem azt, ami engem és téged vezet.” Mi történik, ha egy férfi ezt a mondatot mondja egy nőnek, egy nő pedig a férfinak: „Szeretlek, és szeretem azt, ami engem és téged vezet”? Hirtelen túllátnak önmagukon és vágyaikon. Valami nagyobbat néznek, valamit, ami túlmutat a határaikon. Még akkor is, ha sokáig nem fogják tudni megérteni azokat a különleges követelményeket, amelyeket ez a mondat támaszt velük szemben, és nem értik, milyen sors vár rájuk, külön-külön és együtt. Az első látásra szerelem után ez a mondat felkészíti őket a második látásra való szerelemre, és lehetővé teszi azt.

A családok rezonálnak

A szerelem nem személyes ügy. Nem egy férfi, mint „én”, azt mondja egy nőnek: „Szeretlek”. Ahhoz túl kicsi. Ez természetesen a nőkre is vonatkozik. Mögöttük a szüleik és a klánjuk, és a sorsuk. És ezen a mondaton keresztül mindannyian erőteljes hatással vannak a párra. Vagyis amikor egy férfi azt mondja egy nőnek: „Szeretlek”, akkor mögötte mindenki rezonál vele. Egy hatalmas szimfónia energikusan rezonál rá. Akkor nem csak egymásra vagyunk ragadtatva, hanem a családunk visszhangzik velünk. Ez egy csodálatos kép.

Tökéletesség/teljesség

Amikor egy férfi és egy nő először találkozik, vonzódnak egymáshoz, gyakran ellenállhatatlanul erősen. Különálló egyéneknek tekintik magukat, mint „én” és „te”. De a férfi mögött ott van az anyja és az apja, a nagyszülei, a testvérei és minden, ami a családjában történt - az egész rendszer. Van egy képem: az egész rendszer, amely egy férfi mögött áll, egy nőre vár – és nem csak őt egyedül. Ugyanez vonatkozik egy nőre is. Amikor egy férfi meglát egy nőt, tudnia kell, hogy mögötte az apja és az anyja, a nagyszülei, a testvérei, az egész rendszer. Ez a rendszer pedig emberre vár. Mindkét rendszer arra számít, hogy képesek lehetnek befejezni valamit, ami a múltjában megoldatlan maradt. Ugyanakkor a férfi rendszere nem csak a nőre néz. A rendszerét is megnézi. Mindkét rendszer sorsdöntő közösségbe kerül, és ebben a közösségben valami különlegeset szeretnének megoldani, végre megoldani. Ezért nincs olyan kapcsolat két ember között, amilyennek gyakran elképzeljük. Két ember kapcsolata egy álom. Mindannyian egy bizonyos területhez, egy nagy családhoz vagyunk szőve. Ha a férj vagy a feleség családjában valakit kirekesztettek, például volt élettársat, vagy abortált gyermeket, vagy örökbefogadásra feladott gyermeket, vagy értelmi fogyatékos gyermeket, vagy valamelyik családtagot, akit megszégyenítettek, akkor a kirekesztett családtag jelen lesz egy új kapcsolatban és egy új családban. Ezért mindkét partnernek, férfinak és nőnek is be kell fogadnia a kirekesztett családtagot az új családba. Csak ezután válnak szabaddá mindketten kapcsolatuk számára.

Hogyan működik együtt a szerelem és az élet

De a családi konstellációk nemcsak azt tárják fel és tisztázzák, ami eddig rejtve volt. Megoldásokat is mutatnak. A családi konstellációkban a legfontosabb az összefonódástól való megszabaduláshoz vezető utat megmutatni, és ezen az úton terelni azokat, akikre ez vonatkozik. De ahogyan a szerelem első látásra nem tarthat sokáig, hacsak nem követi második látásra szerelem, úgy a családi konstellációkban is csak akkor lehet sikeres a felszabadulás az összefonódásból, ha azok, akik összefonódtak, egyesülni tudnak valami Nagyval. Ez azt jelenti, hogy tudatosan maguk mögött hagyják a múltban történteket, és nyitnak valami új felé, még akkor is, ha ez eleinte megijeszti őket. Itt a tudás és a belátás önmagában kevés hasznot hoz. Ez különleges erőt igényel. Ennek az erőnek a forrása egyrészt a szülőkkel, ősökkel való kapcsolat, másrészt az önmagunk bevonása valami Nagyobbba. Ha elkötelezzük magunkat e Nagyobb mellett, megegyezünk azzal, ami végső soron vezérel bennünket. Néha túlmutat a szövés határain, és felszabadít, hogy boldogan és elégedetten szeressünk. De nem mindig. Néha tanúi lehetünk annak, hogy mi magunk vagy más ember nem tudjuk átlépni a határt, vagyis mi vagy társunk nem tud megszabadulni a szövéstől. Akkor ezt tudomásul kell vennünk anélkül, hogy bármit is akarnánk mozdítani vagy megváltoztatni. Ezt a partnerkapcsolatokban haldoklásnak nevezik. És szeretettel alávethetjük magunkat ennek a haldoklásnak, ha azt mondjuk egymásnak: „Szeretem magam, és szeretlek mindennel, ami téged és engem vezet.”

Mi teszi lehetővé, hogy a partnerek egymás mellett növekedjenek

Mi teszi lehetővé a partnerek számára, hogy egymás mellett növekedjenek? Egyesek azt hiszik, hogy ha a partnerség elkezdődött, a partnerek leülnek és lazítanak. De a párkapcsolat az élet része. Mert az igazi élet a partnerségekkel kezdődik. Ők a legmagasabb pont. Utánuk az életben minden más, nagyobb, gazdagabb és teljesebb. Tanulj szeretetet a szüleidtől De valami megelőzi a párkapcsolatot, mégpedig a gyermekkor. A partnerkapcsolatokat gyermekkorban tanulják meg. Nagyon korán megtanuljuk, hogy milyen szeretetre van szükségünk a partnerkapcsolatokhoz. Elsősorban anyánktól tanuljuk. Csak akkor készülünk fel a párkapcsolatra, ha anyánkkal sikeres kapcsolatunk van, ha teljes szívvel vesszük anyánktól azt, amit ad nekünk. Ugyanez vonatkozik apánkhoz való viszonyunkra is. Aki nem tudta elfogadni a szüleit, az nem fogja tudni elfogadni a párját sem. A párkapcsolatban sok probléma adódik abból, hogy az egyik vagy mindketten nincsenek egyetértésben szüleikkel abban az értelemben, hogy mély kapcsolatot ápolnak velük, beleértve a tiszteletet és a hálával való „elfogadás” képességét. Minden gyermek- és serdülőkor nem más, mint a szülők szeretettel történő elfogadása (az „elvétel” értelmében – a fordító megjegyzése). Elvesz, vesz, vesz és vesz. Vannak, akik nem hajlandók bevenni, és különböző okok miatt teszik ezt. Így például néhányunknak az a gondolata, hogy amit a szüleink adnak nekünk, az olyan nagyszerű és olyan sok, hogy nem tudjuk egyensúlyba hozni, és hogy a hálánk soha nem lesz elég az egyensúlyhoz. Szeretettel fogadni Nagyon mély belső igényünk van arra, hogy egyensúlyban tartsuk azt, amit „adunk” és amit „veszünk”. Ezért néhány gyerek nem veszi be, attól tartva, hogy nem fogja tudni egyensúlyozni. Néha, hogy ne vegyenek el a szüleiktől, elkezdik szemrehányást tenni és hibáztatni őket. Akkor nagyon keveset vesznek, és mivel nagyon keveset, kevés is van. És akkor az, amink van, általában nem elég a partnerségekhez. A partnerkapcsolat azzal kezdődik, hogy mit veszünk el a szüleinktől. Gyakran tapasztalunk zűrzavart, mert soha nem leszünk képesek kiegyensúlyozni azt, amit szüleink adtak nekünk. De a tőlük kapottakat más módon is egyensúlyba hozhatjuk, ha továbbadjuk, amit kaptunk, például egy társunknak, de mindenekelőtt a saját gyermekeinknek. Ha ezt tudjuk, többé nem kell aggódnunk a szüleinkkel való egyensúlyozás miatt. Vessünk-veszünk-veszünk, és tudjuk, hogy egy nap ez eluralkodik rajtunk, és gazdagítja partnereinket és gyermekeinket. Vagyis a szülőktől való „elvétel” képessége a partnerkapcsolatok előfeltétele. A szerelem, amelyen a partnerek egymás mellett nőnek fel, gyermekkorban kezdődik. Elfogadás a jón és a rosszon túl Van még valami, ami az elfogadás útjában áll a partnerségre való felkészülés során. Különbséget tesz jó és rossz között. Vagy a jó és a rossz között. Van egy bizonyos nézet, amelyet néhány irány alátámaszt közvélemény, és ami természetesen bizonyos pszichoterápiás iskolákban is kifejezésre jutott. Az, hogy a problémáink a szüleinkkel kapcsolatosak. Ha a szüleink jobbak lennének, akkor nekünk is jobbak lennének a dolgok. Ez egy furcsa fogalom, mert a növekedésünk magában foglalja az akadályok leküzdését és az ellenállást. Egyes emberek széles körben elterjedt meggyőződése, hogy akkor fejlődünk, amikor kapunk, kapunk, kapunk, anélkül, hogy magunknak kellene bármit is tennünk. De éppen az akadályokból és az ellenállásból nőünk ki, és nőünk a szüleink hibáiból, valamint azokból a nehéz dolgokból, amelyeket gyermekkorunkban el kellett viselnünk. És ez nem árt, sőt, ez egy esély arra, hogy fejlődjünk és erőt nyerjünk az igazi élethez. Néha megpróbálom elképzelni, mit érez egy gyerek, akinek „tökéletes szülei” vannak. Tud élni? Tud valamit a való életről? Érett ez a gyerek a párkapcsolatra?

Meditáció: Felkészülés a partnerségre

Képzeld el a szüleidet, anyádat és apádat olyannak, amilyenek. A szüleik mögöttük állnak, mert a szüleink is gyerekek voltak valamikor. A szüleik mögött a szüleik szülei állnak, és így tovább, végtelen számú generáción keresztül. A mindenkin átáramló élet egy, számunkra ismeretlen forrásból származik. Az élet a leghatalmasabb dolog a világon. Ez a legcsodálatosabb dolog a világon. Ez a legszellemibb dolog a világon, a legistenibb dolog a világon. Isten ismerete nem más, mint az élet megismerése. És minden életismeret végső soron Isten ismerete. Ez az élet istenien és hitelesen áramlik ezeken a nemzedékeken keresztül. Senki nem tudott semmit hozzátenni, senki nem vehetett el semmit. Mindannyian tökéletesek voltak az élet elvételében és továbbadásában. Tökéletes összhangban voltak az isteni mozgalommal. Így szállt át az élet nemzedékről nemzedékre és jutott el szüleinkhez. Férfiként és nőként szerettek egymásba. És mi férfiként és nőként emelkedtünk ki a szerelmükből. Életünk az ő szeretetük gyümölcse. Nézzük őket, kinyitjuk szívünket, és elfogadjuk belőlük az életet a maga teljességében, mint a legnagyobb dolgot a világon, mint valami szentet, mint valami istenit. Nézzük őket, elfogadjuk az életet, és azt mondjuk nekik: „Köszönöm.” De nem csak őket. Ez a hála tovább megy, minden mögöttük álló nemzedéknek és az élet forrásának. Akkor van életünk. De sok éven át szükségünk volt szüleink figyelmére és törődésére. Megadták nekünk ezt a törődést és figyelmet. Etettek, védtek, neveltek, mindig gondoltak ránk, és megkérdezték maguktól: „Mire van szüksége a gyermekünknek?” Így nőttünk fel szeretetüknek és törődésüknek köszönhetően. Kreatív és isteni De a szüleink, akárcsak mi, emberek, megvannak a maguk úgynevezett „hibái”. Azért mondom, hogy "úgynevezett hibákkal", mert nem csak a kapott tápanyagon fejlődünk. Minden növekedés nagyrészt akadályokból és hibákból fakad. Mert az életben cselekvő isteninek ebből a szempontból is vannak hibái. Az az elképzelés, hogy az isteni tökéletes, téves. Mert minden kreatív csak azért ilyen, mert valami korábban tökéletlen volt. Csak ott lehetséges valami kreatív, ahol tökéletlenség és hiányosság van, és ahol vannak hibák és téveszmék. Így az a kreatív dolog is, ami a szüleinknek köszönhetõen eljut hozzánk, csak hibákon és nehézségeken, hiányon és bûntudaton keresztül lehetséges. Úgy tekintünk rá, mint ami az életünkhöz és a növekedésünkhöz szükséges, és elfogadjuk magunkban, egyetértve: „Igen, ez az enyém, ezen nőttem fel. Ez egy részem, és joga van a részem lenni.” Érezzük, ami a lelkünkben történik ennek köszönhetően. Érezzük, hogyan fejlődünk és erősödünk.

Fejlődj partnerségben

Nem adhatjuk tovább azt, amit nem fogadtunk el. Ennek messzemenő következményei vannak a partnerségekre nézve. Vannak, akik olyan képet képzelnek el egy partnerről, amilyennek ideális esetben lennie kellene. De nem nőhetsz egy ideális partner mellett. Ki lehet az ideális partnerem? Valaki, akinek azt mondhatnám: „Te vagy az anyám, én pedig a gyermeked.” De mi sül ki az ilyen kapcsolatokból? Minden partner, férfi és nő, egy különleges családban nőtt fel, sajátos nehézségekkel, és egy bizonyos módon nőtt fel. Így találkoznak egymással, mindketten teljesen különbözőek, és kihívást jelentenek egymásnak. Ha elfogadják egymást olyannak, amilyenek, pontosan olyannak, amilyenek, akkor egymás mellett nőnek fel. Az egyetlen módja. Ez az állapot. Aztán persze egészen másképp érzékelheti a partnerkapcsolatokban felmerülő nehézségeket. Tisztelhetők és kinőhetők belőlük, így a partnerség egyre teljesebbé és boldogabbá válik.

Partnerkapcsolataink működése

A sikeres partnerségek három pilléren nyugszanak. Mindegyik fontos a maga nemében, és egyik sem helyettesítheti a másikat. Szexuális kapcsolatok Az első összetevő a szexuális kapcsolatok. A sikeres szexuális kapcsolatok a partnerkapcsolatok előfeltételei, mivel a partnerkapcsolatok a szexuális egyesülésre összpontosítanak. Ezek az esszenciák, amelyek meghatározzák a párkapcsolatokat, mert az élet csak a szexuális egyesülésen keresztül folytatódik. A szerelem és az élet a szexuális kapcsolatokban összpontosul. Ők jelentik fejlődésünk csúcspontját. A szexuális kapcsolatokban, a bennük kifejezésre jutó szerelemben és természetesen a hozzájuk vezető vonzódásban az általunk ismert leghatalmasabb erő hat. Minden élőlény célja az élet közvetítése. Az élet az átadásra irányul, és akkor teljesedik be, ha sikerül az átvitel. Ezért az itt ható erő valódi életerő. És ő természetesen egy spirituális erő, egy magasabb hatalom, amely - átvitt értelemben - leginkább Istenre hasonlít. A világ fensége, az isteni a legkézzelfoghatóbb módon nyilvánul meg. Pontosan azért, mert a vonzásnak köszönhetően átadjuk magunkat ennek az erőnek, ez egy kívülről érkező és bennünket birtokba vevő erőként nyilvánul meg. Tehát az első dolog, ami a partnerkapcsolatokhoz kapcsolódik, az a sikeres szexuális szerelem. A szív szeretete

Ehhez jön még a második. Ez a szív szeretete. A szexuális szerelem akkor működik a legjobban, ha a szív szeretetéből fakad, amikor a szexuális szerelem egyben a szív szeretetének beteljesülése is. A szív szeretete önmagában eredmény. A szexualitás létezhet e szerelem nélkül, és ez a szerelem gyakran létezik szexualitás nélkül is. Mindkettő önmagában vívmány: a szexuális szerelem és a szív szeretete. Együttélés Ehhez jön még egy harmadik, az együttélés. Az együttélés lehet szexualitás nélkül is. Néha szerelem nélkül is megtörténik. Néha látunk párokat, akik együtt maradtak, de már nem szeretik egymást teljes szívükből. De az együttélés a legnagyobb jó. Ezt is speciálisan tanulmányozni kell, és képesnek kell lennie erre. Ha ezt a három összetevőt – a szexuális szeretetet, a szívszeretetet és a közös életet – összekapcsoljuk mindennel, ami vele jár: cserével, kölcsönös segítséggel, támogatással, akkor a partnerség sikeres. Aztán partnerségben fejlődünk.

Szerelem és rend

Mi a nagyobb és mi a fontosabb, a szeretet vagy a rend? Mi jön előbb? Sokan azt hiszik, hogy ha eléggé szeretnek, minden rendben lesz. Sok szülő például úgy gondolja, hogy ha eléggé szereti a gyerekét, akkor ez önmagában is elég lesz ahhoz, hogy a gyerekek úgy fejlődjenek, ahogy képzelik. De a szülők, szerelmük ellenére, gyakran csalódnak. A szerelem önmagában nyilvánvalóan nem elég. A szeretetet bele kell foglalni a rendelésbe. A szeretet előfeltétele a rend. Ez a természetben is működik: a fa belső rendje szerint fejlődik. Nem lehet megváltoztatni. Csak e rend keretein belül fejlődhet. Ugyanez vonatkozik a szerelemre és az interperszonális kapcsolatokra is: csak a rend keretein belül alakulhatnak ki. Ez a parancs ki van adva. Ha tudunk valamit a szeretet rendjéről, akkor szerelmünknek és kapcsolatainknak több lehetősége nyílik a teljes kivirágzásra. A párkapcsolatban a szerelem első rendje az, hogy a férfi és a nő különbségeik ellenére egyenlőek egymással. Ha ezt beismerik, szerelmüknek nagyobb esélye van. A második sorrend az, hogy egyensúlyt kell teremteni a partnerek közötti „adás” és „elvétel” között. Ha az egyik kénytelen többet adni, mint a másik, az tönkreteszi a kapcsolatot. A partnerségeknek szükségük van erre az egyensúlyra. Ha az „adás” és az „elvétel” közötti egyensúly igénye a szeretettel együtt jár, akkor mindenki, miután kapott valamit a partnerétől, egy kicsit többet ad neki az egyensúlyozásra. Ennek köszönhetően nő a partnerek közötti csere, és ezzel együtt nő a közös boldogság. Negatívumként az egyensúly igénye is megmarad. Ha az egyik partner valami rosszat tett a másik partnerrel, a másik fél úgy érzi, hogy valami rosszat kell tennie cserébe. Sértve érzi magát. Ezért úgy véli, hogy neki is joga van megbántani párját. Ez az igény ellenállhatatlan. Sokan, akik igazságtalanságot szenvedtek el, jogosnak érzik, hogy cserébe rosszat tegyenek partnerükkel. Vagyis itt valami más is hozzáadódik az egyensúlyozás szükségességéhez. Mégpedig: az érzés, hogy mivel igazságtalanul bántak velem, különleges jogaim vannak. Ekkor a sértett nem csak olyan mértékben okoz kárt a társának, mint amennyit neki okoztak, hanem egy kicsit többet. De mivel egy kicsit több kárt okozott a párjának, a partner is úgy érzi, jogában áll valami rosszat tenni vele cserébe. És mivel a partner jól érzi magát, egy kicsit több kárt okoz. Így nőnek a rossz cserék a partnerkapcsolatokban. Az ilyen kapcsolatokban a boldogság helyett a boldogtalanság nő. A kapcsolat minőségét az határozhatja meg, hogy az adok-kapok többnyire jó vagy rossz. A kérdés az: mi itt a megoldás? És egyáltalán van megoldás? A megoldás az lesz, ha a partnerek újra rosszra cserélik a cserét jóra. De hogyan kell ezt csinálni? Van itt egy titok: az egyik partner szeretettel áll bosszút a másikon. Ez azt jelenti, hogy bár rosszat tesz a partnerével, egy kicsit kevésbé tesz rosszat. Ekkor a rosszban való csere megszűnik, és mindkét partner elkezdheti újra adni és befogadni a jót. Ez a szeretet rendjének fontos szempontja. Ha az ember tudja, és ennek megfelelően cselekszik, akkor a családban sok minden újra jó felé fordulhat. A szeretetnek van egy másik rendje, amit figyelembe kell venni, mert ha nem figyelsz rá, annak messzemenő következményei vannak. Egy nő, aki azt hiszi, hogy jobb, mint az anyja, nem tiszteli a férfiakat. Nem érti a férfiakat, és nincs is rájuk szüksége. Mert ha azt hiszi, hogy jobb, mint az anyja, az általában azt jelenti: „Én vagyok legjobb feleség apának." Akkor már van férje, és már nincs szüksége más férfira. Hogyan válik egy lány képessé arra, hogy nővé váljon, tisztelje és legyen férfi? Ha az anyja mellé áll, olyan lesz, mint egy fiatalabb nő. Ez természetesen a férfiakra is vonatkozik: olyan emberre, aki nem tiszteli az apját, és azt hiszi, hogy az anyjáért van a legjobb ember, mint az apja, nem tiszteli a nőket. Már van felesége, és nincs szüksége más nőre. Hogyan fogja megszerezni azt a képességet, hogy férfivá váljon, és hogy tisztelje és legyen nője?

Ha az apja mellé áll, olyan lesz, mint egy fiatalabb férfi.

Vagyis a férfi az apja mellett tanulja meg a nők tiszteletét, a nő pedig az anyja mellett. Mi történik, ha egy férfi, aki egy anya fia, feleségül vesz egy nőt, aki apa lánya? Egy nőnek az anya fia, a férfinak az apa lánya megbízhatatlan. Túl kevés tisztelettel vannak egymás iránt. Ezért először a saját szülői családunkban kell rendet teremteni, hogy a férfi tisztelje az apját, a nő pedig az anyját.

A partnerkapcsolatok mindennapjai

Most a párkapcsolatok mindennapjairól szeretnék beszélni. Hogyan kezdődik egy új nap egy partnerségben? A férfi a nőre néz, a nő pedig a férfira, és az arcuk ragyogni kezd. Örülnek egymásnak. Mi lehet szebb, mint egy új nap ilyen kezdete egy partnerségben? Így a szerelem ragyog, és kisugárzásban nyilvánul meg. A szeretet legjobb kifejezése az, amikor boldoggá teszed a párodat. Így kezdődik a nap egy partnerségben. A partnerek egymásra néznek, és úgy örülnek egymásnak, ahogy vannak. Pontosan úgy, ahogy vannak. Aztán kijön belőle egy-más. Ez a boldogság, kölcsönösen élvezni egymást, és tenni valamit ebből az örömből: adni és venni. Aztán kihagyják a napot, mert folyton valami új áramlik közéjük. Ez a növekedés. A több évtizedes megfigyelésekből és a felhalmozott tapasztalatokból három szóban fejezhető ki a boldogsággal kapcsolatos legfontosabb dolog. Ez a három szó, ha érezzük és mondjuk ki a megfelelő időben, magában foglalja a párkapcsolatban való boldogság titkát. „Igen” Kijelöltem az első szót gondolataimban a partnerkapcsolatok napjának kezdetéről. Miért örül az egyik partner a másiknak? Mert úgy ért egyet a párjával, ahogy van. Ez az öröm a másik partnert is megfertőzi. A mögötte álló szó: „Igen”. Igen - a partnerednek, igen - magadnak, igen - a helyzetnek, ahogy van, és igen - a boldogságnak. Persze néha a boldogság útjába áll valami, egy bizonyos ötlet. A mi társadalmunkban például az az elképzelés, hogy szinte mindenért fizetni kell. Sokan azt hiszik, hogy semmi sem jön ingyen, és mindenért fizetni kell. Ezért elkezdenek fizetni többek között a boldogságukért. Ahelyett, hogy a másikra néznének és örülnének neki, a pénztárcájukért nyúlnak, hogy a párjukkal együtt fizessenek a boldogságért. Ugyanakkor hamarosan szem elől tévesztik partnerüket – és vele együtt a boldogságot is. Aztán marad egy aprópénz a kezükben. És ez minden, ami az örömből és a boldogságból maradt. Mélyen bennünk van egy késztetés, amely ebből a gondolatból meríti erejét: Fizetnem kell mindenért, amit kapok. Először is a boldogságért. De ha eleget fizettünk, kiderül, hogy a boldogság már régen eltűnt. Ez az elképzelés, hogy mindenért fizetnünk kell, Isten ellen szól. Nagy áldozatok, zarándoklatok, adományok és hasonlók segítségével fizetünk Istennek a boldogság ajándékáért. Szerinted örül, ha fizetünk neki ezért? Gondolod, hogy aggódik amiatt, hogy mennyit fizetünk? Ez egy furcsa ötlet. Az egyik szemináriumomon egy férfi vett részt, aki vett magának egy Mercedest. De nem engedhette meg magának, ez túl nagy boldogság volt számára. Az ő családjában csak Volkswageneket lehetett vásárolni – méghozzá régieket. Egy napon az autópályán valaki váratlanul hátulról nekiütközött az autójának. Aztán megkönnyebbülten felsóhajtott. Végül megfizetett boldogságáért. Ismersz hasonló helyzetet? És ez mindig megtörténik. Sokan állandóan fizetünk. Fizetnek a boldogságért és fizetnek a bűntudatért.

"Kérem"

Ha egy férfi megbántja a feleségét, például azzal, hogy valami kellemetlen dolgot mond neki, azt megbánja, és fizet érte. Rosszul érzi magát. Tehát fizet azért, amit tett. Hogyan lehet elkerülni az ilyen engesztelést? Egyetlen szóval. Tehát a férfi megsértette a nőt. Nem figyelt rá. Még a születésnapjáról is megfeledkezett. És ez szörnyű. Vannak, akik elfelejtik a házassági évfordulójukat. Aztán a feleség ránéz, és ideges. Most mit csináljon? engesztelni? Mellbe verné magát? Nem. Ránéz, és azt mondja: „Kérem. Csak "kérlek". Sajnálom. "Kérem". Aztán megnyílik a szíve, és újra esély nyílik a boldogságra.

"Köszönöm"

A boldogsághoz vezető három varázsszó közül kettőt már említettem: „igen” és „kérem”. És van még egy konkrét dolog szép szó. Ez a szó így hangzik: "Köszönöm." Csak köszönöm." A partnerkapcsolatokban a nap folyamán több száz lehetőség kínálkozik az ünneplésre és a „Köszönöm” kifejezésre. Egymás. Íme három varázsszó a boldog és teljes körű partnerséghez. Táplálékot kaphatunk tőlük, még ha nehézségekbe ütközünk is.

Csalódás

Miért csalódik az egyik partner a másikban? Mert azt várja el tőle, amit nem képes megadni neki. Partnerével szembeni elvárásai túlmutatnak a hétköznapokon. Ezek az elvárások nagyon gyakran gyermekkorból származnak. Ezek gyakran elvárások voltak az anyával szemben. Aztán egy ponton az ember csalódott lesz. Van egy gyakorlat, amely megmutatja, hogyan lehet megszabadulni ettől a csalódástól. Például este leülhet, elővesz öt, legalább öt papírlapot, bemutathatja partnerét, és elkezdheti leírni mindazt, amit adott. Öt hosszú oldal, de nem elég. Minél tovább ír, annál jobban kezd ragyogni. Ez egy nagyszerű gyakorlat.

A régi kapcsolatok megmaradtak

Manapság gyakran feltételezzük – és gyakran úgy is teszünk –, mintha a párkapcsolat csak egy férfiról és egy nőről szólna. Mindkét partner szereti egymást, vonzódnak egymáshoz és egy pár lesz belőlük. Ugyanakkor könnyen szem elől tévesztjük azt a tényt, hogy mindegyikük egy adott családból származik. Mindegyiküknek más a szülője és más a gyökere. Mindenki családjában másképp történt valami. És ezek a valóságok hatással vannak a partnerségekre. A partnerek mindegyike a saját spirituális mezőjéről, egy másik családi mezőről érkezik, amely sok tekintetben szolgálatba állítja őket. Ezért egyik sem ingyenes. Ha ehhez hozzávesszük, hogy az egyik vagy mindketten erős kapcsolatban éltek a találkozás előtt, és gyerekeik is vannak egy korábbi kapcsolatból, akkor ez a múlt bizonyos módon összeköti őket. Ez a múlt köti őket gyermekeikhez, valamint a gyermekek apjához vagy anyjához. Fel kell tételeznünk, hogy mindenki bizonyos módon ezekben a kötődésekben akar és kell is maradnia. Egy új kapcsolatban élő személy sem várhatja el partnerétől, hogy feladja ezt a vonzalmat. Néha ez oda vezet, hogy nem tudnak együtt élni. Bár azt akarják.

Szellemi mezők

Egy családban, a szó tág értelmében, az egész klánt is beleértve, mindenki össze van kötve egymással, mintha közös nagy lelkük lenne. Nevezhetjük spirituális mezőnek is. A nagy lélekben ott van mindenki, aki valaha hozzátartozott, beleértve az összes halottat is. Ide tartoznak például az abortált gyermekek és a korán elhunyt testvérek is. Mindannyian hozzátartoznak, azok is, akik elutasítottak, és nem akarnak tudni semmit. Mindenki jelen van ezen a területen. És mindannyian ezen a területen kölcsönös rezonanciában vannak egymással. Ebben a mezőben van egy mozgalom, amely összekötni akarja a lekapcsoltakat. Két különböző mozgás szolgálja ezt a célt. Például néha az élőket a holtak vonzzák. Aztán egyesülnek a halálban. Az ilyen mozgalom gyakran a szeretet mozgalma. De ahelyett, hogy élethez vezetne, halálhoz vezet. De van itt egy másik mozgalom, egy másik szerelem, amely az életben tart minket. Például szeretettel be tudok fogadni a szívembe, a lelkembe valakit, akit kirekesztettek. Ahelyett, hogy belerángatna a halálba, meg fogja védeni az életemet, mert elismerték és elfogadták. Ez egy fordított mozgás, egy gyógyító mozgás. Mivel ilyenekbe vagyunk szőve nagyszámú kapcsolatokat, nyilvánvaló, hogy ilyen módon nem tudjuk megvalósítani azokat az illúziókat, amelyeket néha magunknak teremtünk a boldog, teljes élettel kapcsolatban. Pontosan azért, mert összefonódunk. De ha elfogadjuk ezeket az életet megváltoztató kapcsolatokat, bármit is kérnek tőlünk, különleges mélységet nyerünk. Ez a kudarc mélysége. És természetesen ebben a pillanatban növekedünk. Emberebbé válunk, valami Nagyba fonódnak össze, és más erőnk van.

Példa: A lélek labirintusa

Gyakoroljon egy nővel, akinek az első férje öngyilkos lett hat hónappal a válásuk után.

Hellinger:

Hová ment, amikor meghalt? - Anyámnak.

Nő

: A férjem számára ez logikus.

Hellinger

: A léleknek furcsa trükkjei vannak. Már nem lepődök meg semmin. A lélek egy labirintus, amelyben könnyen eltévedhetsz. Ebben a labirintusban egy vezető „piros” szál segítségével navigálhat. Nem engedik ki a kezükből. Aztán az ember eligazodik. Hiszen a labirintus sötét. Nem segít, ha nyitva tartod a szemed. Ragaszkodnod kell a vezérfonalhoz. Érezni kell, centiről centire. Minden szívverés egy centimétert megmozgat. Tehát követnie kell a szívverést. csak képzelem. Olyan képeket keresek a léleknek, amelyek segítségével eligazodhat a szerelem labirintusában. Vagyis követnie kell a szívverést. Szíved minden dobbanása azt jelenti: "Kérlek, kérlek, kérlek, kérlek." Ez a „kérem” a távoli gyerekkorba nyúlik vissza, elsősorban természetesen anyámnak szól: „Kérem”. A sötétben érzik magukat, anyjuk képét tartják szemük előtt, és azt mondják: „Kérlek, kérlek!” Minden „kérem” egy előrelépés. Aztán a szívverés egy kicsit felgyorsul. A lépések egy kicsit hosszabbak. De még mindig sötét van. Minden lépésnél és minden szívdobbanásnál azt mondod: „Köszönöm”. És ezt mondod halott férjednek: "Köszönöm." Aztán elkezdesz mélyebben lélegezni, és minden egyes „köszönöm”-nél veszel egy mély levegőt be- és ki. De a labirintus még mindig sötét. Veled folytassam utamat a szerelem labirintusában?

Nő

: Kérem.

Hellinger

: Oké, folytassuk. Most minden lépésnél jön egy „igen”. Ez egy nagyon konkrét igen. „Igen” az életre, „igen” a halálra. Mindkét. Igent mondasz az életedre, és igent mondasz a férjed halálára is. Ez a halál az életének része. Igen. És most ránézel jelenlegi férjedre, és azt mondod neki: "Igen."

A sors által megkötött közösség Ellentétben a romantikus szerelemről alkotott elképzeléseinkkel, a kapcsolatokat sok más erő is befolyásolja. A romantikus szerelemben két ember bizonyos módon szerelmes egymásba. A „szerelmes” itt azt jelenti, hogy nem látnak semmit. Kizárólag egymásra koncentrálnak. Olyannyira, hogy semmit sem vesznek észre maguk körül. A romantikus szerelem nem tart sokáig, mert hamarosan megjelenik a szerelmesek környezete. Én más szemszögből látom a partnerkapcsolatokat. Minden családrendszernek sajátos a sorsa, és van benne egy különleges rendetlenség. A zűrzavar abból adódik, hogy nem ismerik el mindazokat, akik a családhoz tartoznak. De a családi szellemi téren működő mozgalom célja, hogy ismét elismertessék őket. És akkor ennek a mezőnek a nyomása alatt egy később született gyermeknek kell helyettesítenie valamelyik korábban kirekesztett családtagot. És ezt öntudatlanul teszi. Gyakran például egy szülő vagy nagyszülő korábbi partnerét kizárják, talán azért, mert korán meghalt. Talán a feleség halt bele a szülésbe. Ennek a rendszernek a tagjai többé nem néznek ezekre az egyénekre, gyakran azért, mert félnek a sorsuktól. De aztán a kirekesztettek éreztetik magukat valamelyik később született gyerekben. De a gyerek nem tudja, hogy lecserél valakit, hogy összefonódik egy másik ember sorsával. Ha ez a probléma a családrendszer valamelyik tagjának kizárásával még nem oldódott meg, akkor ez a gyermek felnőttként öntudatlanul olyan társat keres, aki segít neki és családjának megoldani ezt a problémát. Vagyis a nő rendszere a nőn keresztül a férfi rendszerében keres megoldást egy megoldatlan problémára. És fordítva. Egy férfi és rendszere egy nőn és rendszerén keresztül keresi a megoldást a problémájára. Így mindkét partner életet megváltoztató közösséget hoz létre, amelyben mindketten egymástól keresik a megoldásokat. Svájcban láttam erre egyértelmű példát. A férfinak volt egy testvére, aki a háború alatt éhen halt. A családnak nem volt elég élelme. A férfi szorosan kötődött bátyjához, és félt, hogy ő is éhen fog halni, hogy az ő sorsa is az éhezés lesz. Szóval mit csinált? Feleségül vett egy anorexiában szenvedő nőt. Éheznie kellett érte. Így hasonló összefonódások léteznek. Néha olyan méretekhez vezetnek, amelyek szörnyűnek tűnnek. Hadd mondjak még egy példát egy pároknak szóló tanfolyamról, amelyre Washingtonban került sor. Egy nő férje nélkül érkezett egy párkapcsolati konstellációba. Aztán egyedül helyeztem el, vele szemben pedig a férje helyettesét. A férfi egész testében remegni kezdett, mintha a halálos félelemtől. Megkérdeztem a nőt: „Gondolt már valaha, hogy megölje?” Azt válaszolta: "Igen." Lánya, aki részt vett a szemináriumon, már egyszer öngyilkosságot kísérelt meg. Vagyis ebben a családban nagy volt az agresszió lehetősége. Amikor valami ilyesmit fedeznek fel, néhányan megpróbálnak valami ilyesmit mondani: „Szörnyű nő”. Nem azt mondom. Azt mondtam neki: "Tehát valami különlegesnek kellett történnie a rendszerében." Egy idő után odajött hozzám, és azt mondta: „Apám részt vett az atombomba megalkotásában.” Majd hozzátette: „Néha azt kérdezem magamtól, hogy miért mentem hozzá egy japán férfihoz.” Mi volt itt az összefonódás? Az Egyesült Államok és Japán közötti háború e házasság alatt folytatódott. És ezt egyikük sem vette észre. Ezek életet megváltoztató közösségek. Néha többek között a halálba is vezetnek. Amikor az ember felismeri ezeket az életet megváltoztató összefüggéseket, hirtelen jó megoldás jelenik meg mindkét partner számára. Aztán békét találnak. Azt hallottam, hogy ennek a párnak minden rendben ment a szeminárium után. Lányuk azonnal elindult Japánba. Ott tanult és virágzott. Partnerségek és általában minden közeli kapcsolat személyek közötti kapcsolatok hihetetlenül mélyek. Ha megnyílunk minden dimenziójuk előtt, egészen más típusú szerelmet és kapcsolatokat találunk. Sokkal mélyebbek és nyitottak mindenre. Mint már elhangzott, a rend szempontjából fontos, hogy a kizártak visszakerüljenek a rendszerbe. Ez az alapmozgás, amely mindenki számára rendet és boldogságot vezet a kapcsolatokban.

Még valamit a partnerkapcsolatokról

Talán egy kicsit többet beszélek a partnerségekről és a partnerségek növekedéséről. A növekedés mindig terjeszkedés. Aki nő, annak kívülről kell befogadnia valamit. Azon nő, ami korábban rajta kívül volt. Amikor ezt elfogadja, felnő. A férfiak és a nők különböznek egymástól.A férfi keveset ért a nőkhöz. Láttál már olyan férfit, aki valóban megértette a nőket? Láttál már olyan nőt, aki azt mondja: „A férjem megért engem?” És persze fordítva is. A nők keveset értenek a férfiakhoz. Különben nem próbálnának állandóan megváltoztatni a férfiakat. Tehát amikor egy férfi és egy nő találkozik egymással, találkoznak valami idegennel, valamivel, amivel maguk nem rendelkeznek, valamivel, amit nem értenek, de amire szükségük van. A férfinak szüksége van egy nőre. Különben miért lenne férfi? Hiszen nő nélkül nem férfi. És fordítva, a nőnek szüksége van egy férfira. Hiszen férfi nélkül nem nő. Egy nő csak a férfinak köszönhetően válik nővé. Minden más átmeneti. Tehát ketten teljesen találkoznak különböző emberek . Kiegészítik egymást, bár nem értik egymást, és legbelül nem ismerik egymás valódi lényegét. Emiatt a feszültség az életen át a partnerkapcsolatokban marad. A férfit újra és újra meglepi a felesége, a feleséget pedig a férje. Ez teszi életre a kapcsolatukat. Abban a pillanatban, amikor egy férfi találkozik egy nővel, elismeri, hogy tökéletlen. Fel kell adnia azt a hitet, hogy férfiként már teljes ember. Ugyanez vonatkozik egy nőre is. Amikor találkozik egy férfival, észreveszi, hogy nem elég nőnek lenni. Valami másra van szükség. Fel kell adnia azt a hitet, hogy egyedül ő az emberiség helyes megtestesítője. Mert hirtelen egy teljesen más embert lát maga előtt, akinek szintén igaza van. Mindkettő helyes, bár más. Amikor ezt felismerik, feladják korábbi hitüket, és alázatossá válnak. Ez azt jelenti, hogy felismerik, hogy szükségük van egymásra. Amikor ezt mindketten elismerik egymásról, akkor egymás által gazdagodnak. És ebből nőnek ki. A növekedés azt jelenti: magamba veszek valamit, ami idegen volt számomra, és ami megköveteli, hogy feladjam a meggyőződésemet. Férfiak és nők is ezt teszik egymással. Így nőnek. Ez a növekedés. A családok is különböznek egymástól, ehhez járul az a tény, hogy a férfi olyan családból származik, amely különbözik a nő családjától. Ezzel szemben egy nő más családból származik, mint a férfié. A két család különbözik egymástól. Gyakran egy férfi egy nő családjára néz, egy nő pedig a férje családjára. És talán mindketten azt mondják: „A családom jobb.” Ennek is van létjogosultsága, mert annak köszönhetően, hogy kötődünk a családunkhoz, jobbá válik számunkra. Ilyennek kell lennie. Különben nem éltük volna túl. De ezek a családok különböznek egymástól. És ahogy igaza van a férfinak, bár nem nő, és ahogy a nőnek igaza van, bár nem férfi, úgy a férfi családjának is igaza van, és a nő családjának is igaza van, bár ezek különböznek egymástól. Egyéb. Ezért egy férfinak és egy nőnek egyenrangúnak kell ismernie partnere családját. Így mindegyikük lemond valamiről. Ahogy az ember először feladja azt a hitét, hogy csak egy férfi a megfelelő ember, úgy feladja azt is, hogy csak a családja a megfelelő. És fordítva. Mindkét partner mást enged be magának, és közben fejlődik. De ennek teljes jelentősége akkor válik világossá, amikor a párnak gyermekei születnek, és a partnereknek kell eldönteniük, hogyan neveljék fel gyermekeiket. És itt néha rivalizálás van közöttük családi értékek az egyik partner a másik partner családi értékeivel. És ebben az esetben mindkét partnernek fel kell adnia valamit. Így magasabb szinten találnak valami közös vonást, ami nagyobb annál, amit korábban egyedülinek tartottak. Ez is növekedés. Összhangban lenni a határainkkal Amikor nehéz helyzetben találkozunk valakivel, gyakran előfordul, hogy azt szeretnénk, ha minden jól sikerülne. Segíteni akarunk neki. De megtehetjük-e ezt, és van-e jogunk ehhez? Néha úgy érezzük, hogy erre nincs és nincs jogunk. Valami bennünk megtilt, hogy ezt tegyük. Akkor el kell ismernünk: elértük a határt. Ez sok partnerségben megtörténik. Az egyik partnert elkapja valami, a másik pedig nem tudja, miért. Nagyon gyakran valami a szülői családból származik. De nem mindig. Néha a partnert valami más ragadja meg. Például néha abortusz, ami foglyul ejti a partnert és kirángatja a kapcsolatból, néha akár a halálba is, legalábbis gondolataiban, vágyaiban. A második partner szeretne segíteni neki, de úgy érzi, ez nincs hatalmában. És nehéz lehet visszafognia magát és nem tenni semmit. Be kell ismernie, hogy nincs elég ereje, vagy nem elég a megértése ahhoz, hogy másokon segítsen. És ebben a helyzetben az arányos belső álláspont a következő. Elfogadom a helyzetet olyannak, amilyen – minden következménnyel együtt rá és rám, mindkettőnkre. Ebben a pillanatban valami nagy dologgal vagyok összhangban. Akkor várhatok. És talán egy idő után valami felszabadító és gyógyító lesz. De néha semmi sem jelenik meg. És akkor ez elváláshoz vezethet. A partnerek mindegyike követi a sorsát, és a saját útját járja. Vannak, akik úgy gondolják, hogy ez rossz, és jobb lenne más megoldást találni. Megértjük ezt a segíteni akarást. De van-e jogunk beleavatkozni? Tartós szerelem A sikeres szerelem emberi, közel áll a hétköznapokhoz, földihez. Felismeri, hogy szükségünk van másokra, hogy mások nélkül elsorvadunk. Ha ezt egymás viszonylatában felismerjük, akkor adunk valamit a másiknak és kapunk tőle valamit. Örülünk annak, hogy kaphatunk valamit, és örülünk annak, hogy tudunk adni valamit. És ha mi kölcsönösen tisztelve egymást továbbra is adunk-kapunk, kedvesen bánunk egymással és azt akarjuk, hogy minden jó legyen, párunknak és magunknak is, akkor megértettük, mit jelent emberileg szeretni. Ez a szerelem egy férfi és egy nő kapcsolatával kezdődik. Minden más kapcsolat később ebből a szerelemből nő ki. Minden interperszonális kapcsolat alapját képezik, és ellenállhatatlanul vonzódunk hozzájuk. Mert a férfinak szüksége van egy nőre, hogy egész legyen, a nőnek pedig egy férfira, hogy egész legyen. Erős vonzalom vonzza őket egymáshoz. Ez a késztetés, amelyet egyesek néha negatív értelemben ösztönnek neveznek, az élet legerősebb mozgása. Előre viszi az életet. Ezért ez a vonzalom és ez a vágy szorosan összefügg az élet alapelvével. Ha ezt felismerjük, ebben a szeretetben eggyé válunk az élet alapelvével. Ez a szeretet és ez a vonzalom összeköt bennünket az élet teljességével. Aki erre a szerelemre megy, kihívást kap. Ebből a vágyból és ebből a szeretetből következik a legnagyobb boldogság és a legmélyebb szenvedés. Növekszünk benne. Bárki, aki úgy dönt, hogy követi ezt a szerelmet, egy idő után túllép a határain. Ez a szerelem messze túlmutat a partnerkapcsolatokon, például amikor ez a szerelem gyermekeket hoz. Aztán ez a szeretet tovább megy, és a szülők szeretetévé válik gyermekeik iránt. És a szeretet, amit a gyerekek megtapasztalnak, visszatér és átárad a szüleikhez. Így nőnek fel a gyerekek, amíg ők maguk elkezdenek férfit vagy nőt keresni, majd az élet folyama folytatja útját, és tovább áramlik rajtuk. Tehát, ha a szerelem elkezdődik, idővel egyre többet foglal magában. Másokat is tartalmaz. De csak akkor, ha ezt a szeretetet emberként megismertük és elfogadtuk magunkban. Ebből a szempontból a nagyon nagy szerelem a leghétköznapibb. Ennek a szeretetnek van ereje, és ez folytatódik.

Egy másik fontos megértés. A boldogság az égen kívüli emberre vár. A növekedés csak a mennyen kívül létezik. A kreatív és építő dolgok azután kezdődtek, hogy kiűztünk a paradicsomból. A nagy szerelem akkor kezdődik, amikor a mennyei szerelem elmúlt. Odaadás / odaadás Az odaadás során egyrészt elvonulok önmagamtól. Valamit elengedek magamban. Másrészt valami felé tartok. Neki szentelem magam, így nem magamé vagyok, hanem annak, akinek odaadtam magam. Mi történik velem? Elvesztem magam az odaadásban? Vagy újra az odaadásban találom magam, csak egy új, kiteljesítőbb módon? Egyszerre lehetővé teszi, hogy elhagyjon valamit, és találjon valamit. A kérdés az: hol kezdődik az odaadás? Kezdődik nekem? Tőlem jön? Vagy kezdetben valami rajtam kívülihez vonzódtam? Az odaadásom csak válasz valamire, ami azt megelőzően volt? Például a munka, a játék, az érdeklődési körök, a különleges zene és mindenekelőtt természetesen az általunk szeretett emberek iránti elkötelezettség? Például gyermekként a szüleink iránti odaadásunkat, egy férfi és nő odaadását egy szeretett partnerünk iránt, szülőként a gyermekeink iránti odaadásunkat? Az áhítat akkor kezdődik, amikor elkap minket egy mozdulat, amely magával visz és összeszedetté tesz. Ebben a pillanatban elengedünk valamit, és átadjuk magunkat ennek a mozgásnak. Furcsa módon az odaadásban vagyunk igazán kapcsolatban önmagunkkal. Az odaadásban a bajok megszűnnek. Ebben önmagunkon kívül és önmagunkban egyaránt vagyunk, önzetlenül és egyben teljesen itt. Ebben vagyunk valami másban és egyben mozgásban. Hol érezzük leginkább az odaadást? Amikor összeszedetten nézzük azt a hatalmas dolgot, ami velünk szemben áll és vonz minket, és még mindig felfoghatatlanul titokzatos marad. Ez a szemlélődés pedig tiszta odaadás és önátadás mozdulat nélkül. Ez az odaadás, ami megmarad, az odaadás, mint valódi jelenlét „itt és most”.

Őszinteség/intimitás

Az őszinte azt jelenti, hogy belülről jön. Az őszinte kapcsolat belülről jön, egyiktől a másikig. Mi a legmélyebb számunkra? A lelkünk és a szívünk. Az őszinte kapcsolat összeköti az egyik lelket a másikkal, és az egyik szívet a másik szívvel. Milyen lélek ez? Milyen szív ez? Ez az én lelkem? Az én szívem? Vagy közös lélek, közös szív? És talán ez egy lélek, amely túlmutat rajtam és rajtad is? Talán ez egy olyan nagy szív, amely meghaladja az én szívemet és a te szívedet? Akkor hol leszünk őszinték? Magadban vagy kívül? Vagy valamiben, ami mindkettőnket átölel? Azáltal, hogy meghitt kapcsolatba kerülünk egymással, egyúttal meghittté válunk valami mással is, ugyanakkor megtartjuk a távolságot. Mert ez a másik dolog rajtunk kívül marad. Ezért mindketten közel állunk egymáshoz, de mégsem. De kívülről nem vagyunk közel egymáshoz. Közelebb kerülünk egymáshoz valamiben, ami átölel bennünket. Vagyis valami többben vagyunk közel egymáshoz, és ez bizalmat ad közelségünkben, őszinteségünkben. Mi történik akkor velünk, ha férfiként és nőként szeretjük egymást? Benn vagyunk, és ugyanakkor kívül vagyunk önmagunkon.

Boldog gyerekek

Mi teszi boldoggá a gyerekeket? A gyerekek boldogok, ha boldog szüleik rájuk néznek. Nem csak az egyik, hanem mindkét szülő. Amikor mindkét szülő a gyerekre néz és boldog? Amikor tisztelik, szeretik és örömmel elfogadják a gyermekben azt, ami benne van a párjától, férfitól vagy nőtől. Sokat beszélünk a szerelemről. De hogyan nyilvánul meg a szeretet? a legjobb mód? Amikor boldog vagyok a párommal, pontosan úgy, ahogy ő. És amikor boldog vagyok a gyerekemmel, pontosan úgy, ahogy van. És ez akkor történik, amikor a szülők hirtelen feladatként kezdik felfogni a gyermek feletti hatalmukat. Nem a saját erődként, hanem mint hatalom egy ideig a gyermek javára. Ez elsősorban az anyákat érinti, hiszen nagyon mélyen ismerik ezt az erőt, mert hosszú ideig szimbiózisban élnek a gyermekkel. Nemrég voltam egy tanfolyamon, ahol volt egy nő egy öt hónapos babával, akit szoptatott. Mellettem ült. Azt mondtam neki: „Nézz szélesebbre, a gyermeked határain túlra, valamire, ami messze túlmutat rajta.” A nő mögé nézett. A gyerek hirtelen mély levegőt vett és rám mosolygott. Boldog lett. Tehát, ha a szülők a személyesen túlmutató kontextusban tekintenek a gyerekekre, mindannyian szabadabbá válnak – szülő és gyermek egyaránt. Ekkor szabadabban teljesíthetik sorsukat, élvezhetik azt, és így elengedik egymást, ameddig kell. Milyen távolságba nézett a nő? Mindegyiküknek ez a sorsa: az ő és a gyermeke. Ez még a sorson túli dolog. Ez valami rejtve marad előttünk. Ez előtt alázatosak maradunk, és ennek ellenére tudjuk, hogy különleges módon vezet és hordoz bennünket. Hogyan segítsünk a bajba jutott gyerekeken A gyerekek legnagyobb problémája az, hogy felvállalhatnak valamit szüleik vagy felmenőik számára, vagy joguk van felvállalni valamit. Ez végtelen problémákhoz vezet a gyerekek számára. És bizonyos módon a szülők számára is. Ennek megértéséhez tudnod kell valamit a köztük lévő különbségekről különböző típusok lelkiismeret. Tiszta és tisztátalan lelkiismeret Személyes lelkiismeretünket jónak és tisztátalannak, vagy ártatlanságnak és bűntudatnak érezzük. Sokan azt hiszik, hogy köze van a jóhoz és a rosszhoz. De ez nem igaz. Ez összefügg azzal, hogy egy családhoz tartozol. Lelkiismerete segítségével mindenki ösztönösen tudja, mit kell tennie, hogy a családjához tartozzon. A gyermek ösztönösen tudja, mit kell tennie, hogy a családhoz tartozzon. Ha ennek megfelelően viselkedik, akkor tiszta a lelkiismerete. A tiszta lelkiismeret azt jelenti: úgy érzem, jogom van egy családhoz tartozni. Ha egy gyerek eltávolodik ettől, vagy ha mi eltávolodunk ettől, akkor attól félünk, hogy elveszítjük a tartozáshoz való jogunkat. Rossz lelkiismeretként éljük meg ezt a félelmet. Vagyis a rossz lelkiismeret azt jelenti: attól tartok, hogy elvesztettem a tartozáshoz való jogomat. A jó és a rossz lelkiismeretet különböző csoportokban máshogy éljük meg. Még azt is máshogy érezzük különböző emberekkel szemben. Például édesapánkkal kapcsolatban más a lelkiismeretünk, mint anyánkkal, és a szakmában más a lelkiismeretünk, mint az otthoni lelkiismeretünk. Vagyis a lelkiismeret folyamatosan változik, mert a felfogásunk csoportonként és személyenként eltérő, hiszen csoportonként és személyenként különböző dolgokat kell tennünk ahhoz, hogy jogunk legyen a tartozáshoz. A lelkiismeret segít megkülönböztetni a hozzánk tartozókat azoktól, akik nem hozzánk tartoznak. Azáltal, hogy családunkhoz köt bennünket, a lelkiismeret elválaszt más csoportoktól és emberektől, és megköveteli, hogy elkülönüljünk tőlük. Ezért gyakran, amikor lelkiismeretünk hangját követjük, negatív vagy akár ellenséges érzéseket tapasztalunk más emberekkel és csoportokkal szemben. Ez az elutasítás összefügg az összetartozás igényével, és alig vagy egyáltalán nincs köze a jó és a rossz kérdéséhez. Tehát ez egy lelkiismeret – egy személyes lelkiismeret, az, amit mi érzünk. Ennek a lelkiismeretnek a segítségével teszünk különbséget jó és rossz között, de mindig valamilyen meghatározott csoportra vonatkoztatva.

Szövés

De van egy másik, rejtett, archaikus, kollektív lelkiismeret. Ez a lelkiismeret más elveket követ, mint az a lelkiismeret, amelyet érzünk. Ez az egész csoport lelkiismerete. Ez a lelkiismeret biztosítja, hogy a családban mindenki betartson bizonyos szabályokat, amelyek fontosak a csoport túlélése és összetartása szempontjából. Az első szabály ezekkel a rendekkel kapcsolatban az, hogy mindenkinek, aki a rendszerhez tartozik, egyenlő joga van a tartozáshoz. De az általunk érzett személyes lelkiismeret hatására néha kizárunk néhány tagot a családból. Például azok, akiket rossznak tartunk, és akiktől félünk. Kizárjuk őket, mert úgy gondoljuk, veszélyesek ránk. De ez a másik, rejtett lelkiismeret nem fogadja el, amit tiszta lelkiismerettel teszünk. Nem bírja elviselni, ha valakit kirekesztenek. És ha ez megtörténik, akkor valaki, aki később születik, ennek a rejtett lelkiismeretnek a hatására, arra van ítélve, hogy öntudatlanul lemásolja a kirekesztett életét, és helyettesítse őt. Ezt a tudattalan kapcsolatot a kirekesztett személlyel összefonódásnak nevezem. Ennek köszönhetően megérthetjük, hogy sok olyan gyerek, akinek viselkedésében furcsaságokat észlelünk, vagy öngyilkosságra vágyik, vagy valamilyen függősége van, vagy valami más, kirekesztett személyhez kötődik. Összefonódnak vele. Ezért csak akkor lehet rajtuk segíteni, ha ők és a család többi tagja újra ránéznek erre a kirekesztett személyre, visszafogadják a családba, és helyet adnak neki a szívükben. Ezután a gyerekek megszabadulnak a szövéstől. Ahhoz, hogy segítsenek ezeken a gyerekeken, a többi családtagnak, aki korábban másfelé nézett, végre rá kell néznie a családra, és látnia kell benne a helyzetet. Akik pedig haragudtak valakire, vagy elutasították, forduljanak hozzá szeretettel és fogadják újra a családba. A szövés a gyerekek által tapasztalt számos probléma és a szülők aggodalmának az oka.

Vak szerelem

De ezzel a másik, rejtett lelkiismerettel kapcsolatban egy másik törvény érvényes. Ez a törvény a gyermekek számára is problémákat okoz. Ez a törvény előírja, hogy azok, akik korábban kerültek a családba, elsőbbséget élvezzenek azokkal szemben, akik később. Azaz a családban korábban megjelent családtagok és a később megjelent családtagok között hierarchia van. És tisztelni kell. De sok gyerek vállal valamit a szüleiért, hogy segítsen nekik. Ezzel megsértik a hierarchiát. Mert ilyenkor a gyermek a személyes lelkiismeretének hatására belsőleg olyan mondatokat mond anyjának vagy apjának, mint: „Magamra veszem érted”, „Végezem érted”, „Beteg vagyok érted”, „ Meghalok érted." . Mindez a szerelemből fakad, de ez a szerelem vak. Ez a vak szerelem olyan életmódokhoz vezet, mint a függőség, vagy az öngyilkosság kockázata, ill agresszív viselkedés. De ez az életmód és ez a fajta önsértés összefügg azzal a kísérlettel, hogy vállaljon valamit a szüleiért. A gyerekek így helyezik magukat a szüleik fölé, és felborítják a rendet. Rend Ha valaki tisztában van ezzel a hierarchiával, visszaállíthatja azt. Ez azt jelenti, hogy a szülőknek maguknak kell viselniük viselkedésük és összefonódásaik következményeit, és maguknak kell felelősséget vállalniuk értük. Ha ezt megteszik, akkor a gyerek szabaddá válik. És nem kell magára vennie valamit, aminek semmi köze hozzá, hanem másokat érint. A helyzet az, hogy az eredeti hierarchia megsértését súlyosan megbünteti a rejtett lelkiismeret. Minden gyerek, aki megpróbál valamit vállalni a szüleiért vagy más családtagjaiért, akik előtte kerültek be a rendszerbe, csúnyán megbukik. Egyetlen kísérlet sem volt sikeres, hogy bármit is vállaljanak a szüleikért. Mindig kudarcra van ítélve minden ember számára. Ezt tudnod kell. Ezért a gyerekeket segítik abban, hogy megszabaduljanak a felnőttek dolgaiba való ilyen beavatkozástól. De ehhez elsősorban a szülőkre néznek, hogy előbb ők oldják meg a problémájukat, ahelyett, hogy a gyerekeket néznék. Ha a szülők maguk oldották meg a problémát, akkor a gyerekek szabadok. Megint megnyugodtak, és úgy érzik, minden rendben van velük. Tehát két alapvető törvényt kell szem előtt tartanod és meg kell értened, ha segíteni akarsz a nehéz gyerekeken. Minden gyerek jó, és a szüleik is. Amikor azt mondom: „Minden gyerek jó – és a szüleik is jók”, akkor egyesek nem értik a fejüket. Hogyan lehetséges ez? Ez a kijelentés túl messzire megy. Egyúttal azt állítja, hogy jók vagyunk, és gyermekként is jók voltunk, és jók is maradunk a mai napig. Azt mondják, hogy a szüleink is jók, mert gyerekek voltak, gyerekként jók voltak, és miután szülők lettek, jók is maradnak. Valamit meg akarok magyarázni ennek a mondatnak a hátterében, és ehhez eltávolodok az olyan előtérbeli ítéletektől, mint például: „De a gyerek csinálta ezt és azt, a szülők pedig ezt és azt.” Igen, megcsinálták. De miért? Szerelemből. A következtetés itt a következő: minden ember úgy jó, ahogy van. Pont azért jó, mert pontosan olyan, amilyen. Ezért nem kell aggódnunk magunkért, gyermekeinkért és szüleinkért, akár jók, akár nem. De néha elsötétül a látómezőnk, és nem látjuk, hogy jók vagyunk, hogy jók a gyerekek, és jók a szüleik. A következőkben ezt fogom elmagyarázni neked perspektívából.

Szellemi mező

A családi konstellációknak köszönhetően világossá vált, hogy egy nagyobb rendszerbe, az ősi rendszerbe tartozunk, amelybe nemcsak szüleink, testvéreink tartoznak bele, hanem nagyszüleink, dédszüleink és ősibb őseink is. Ebbe a rendszerbe más személyek is beletartoznak, akik valamilyen módon fontosak voltak a rendszer számára, például szüleink, nagyszüleink egykori partnerei. Ebben a rendszerben mindenkit egyetlen közös erő irányít. Ez az erő bizonyos törvényeket követ. Az ősi rendszer egy spirituális mező. Ezen a spirituális mezőn belül - és ez a családi konstellációk segítségével látható is - mindenki rezonanciában van mindenkivel. Ez a mező néha rendetlenség. A lelki térben a zavar akkor következik be, amikor valakit, aki szintén ehhez a területhez tartozik, kizárnak, elutasítanak vagy elfelejtenek. Ezek a kirekesztett vagy elfeledett emberek visszhangoznak velünk, és hatással vannak ránk a jelenben. Ugyanis ezen a téren van egy alaptörvény: minden rendszerhez tartozó embernek egyenlő joga van a tartozáshoz. Senkit sem lehet kizárni. Ezen a téren senki nem tűnik el vagy tűnik el, továbbra is befolyásol. Ha valaki a családból kizárásra kerül, mindegy milyen okból, akkor ennek a mezőnek a hatására a jelenlegi rezonanciának köszönhetően egy másik (fiatalabb) családtag lesz kénytelen helyettesíteni a kirekesztettet. Úgy tűnik, a mezőny jelöli ki erre a szerepre. Ekkor az a családtag, például egy gyerek, furcsán viselkedik. Talán függő lesz, vagy agresszív lesz, vagy bűncselekményt követ el, vagy megbetegszik. Talán még gyilkos vagy skizofrén lesz belőle. De miért? Mert ez az ember szeretettel néz a kirekesztettekre. És viselkedésével arra kényszerít bennünket, hogy szeretettel tekintsünk erre az elutasítottra vagy kirekesztettre. Ez a „rossz” viselkedés a családból kizárt személy iránti szeretet kifejezése. Ahelyett, hogy aggodalommal néznénk egy ilyen gyereket, és megpróbálnánk megváltoztatni (ami mindenesetre kudarcra van ítélve, mert erősebb erők működnek), ezzel a gyermekkel együtt nézzük azt a lelki mezőt, amelyhez tartozunk, amíg ennek a gyermeknek az útmutatása alapján nem fogunk tudni ránézni arra, ahol a kirekesztett személy arra vár, hogy újra ránézzünk, és visszafogadjuk lelkünkbe, szívünkbe, családunkba, csoportunkba, esetleg magunkba. emberek. Tehát minden gyerek jó, ha megengedjük nekik, hogy jók legyenek. Ha ahelyett, hogy csak a gyerekeket néznénk, szeretettel nézzük, amerre ők néznek. A családi csillagképek nagyszerű felfedezéshez vezettek. Ahelyett, hogy ezekért a gyerekekért vagy más emberekért aggódna, és rájuk gondolna: „Hogy viselkedhetnek így?”, jobb, ha velük együtt nézünk a kirekesztett személyre, és elfogadjuk. Amint ezt az embert befogadják a szülők, a család és a csoport lelkébe, a gyermek fellélegzik, és végre megszabadulhat ettől a másik emberrel való összefonódástól. Ha ezt tudjuk, akkor megvárhatjuk, amíg megértjük, hogy ennek a gyermeknek a viselkedése hová vezet bennünket, hová vezet bennünket szülőként vagy a család (klán) más tagjaiként. Ha odamegyünk a gyerekekkel és visszafogadjuk a másikat, az felszabadítja a gyerekeket. Kit engednek még szabadon? Szülők és más családtagok. Hirtelen mások leszünk, és ez gazdagít bennünket, mert lelkünkben ismét helyet adtunk valaminek, ami kizárt bennünk. És most, a jelenben mindenkinek lehetősége nyílik másként cselekedni. Több szeretettel, több toleranciával, túl olcsó jó és rossz ítéleteinken, ami miatt gyakran azt gondoljuk, hogy mi vagyunk jobbak, mások pedig rosszabbak, holott mások, akiket rossznak tartunk, egyszerűen másképp mutatják ki a szeretetüket. Ha gyermekeinkkel együtt azt nézzük, ahol szeretnek, akkor a jó és a rossz megkülönböztetésére tett kísérletek megállnak. Egy másik részlet az, hogy a szüleink is jók, és hogy mindazok mögött, amelyek nem tetszenek a szüleinkkel kapcsolatban, a munkahelyi szeretet van. De ez a szeretet nem hozzánk árad, hanem valami más helyre, oda, ahol gyerekként néztek, valakihez, akit szerettek volna újra visszatérni és beépíteni a családba. Ha ezeknek a kirekesztetteknek elkezdünk helyet adni a lelkünkben, akkor szüleinkkel együtt megnézzük, hová árad a szeretetük. Akkor mi és a szüleink szabaddá válunk. Hirtelen egy teljesen más helyzetben ismerjük meg magunkat, és tanuljuk meg, mit is jelent valójában a szerelem. A rejtett gyermekszeretet A gyerekekben „problémás” viselkedésükön keresztül az derül ki, hogy a családban (klánban) a felnőtteknek mit kell tenniük, és mit kerülnek a család (klán) felnőtt tagjai. A gyerek megteszi helyettük. Szeretettel tekint a kirekesztettekre. Az ilyen viselkedés mögött szeretet rejtőzik. Ezért, amikor problémás gyerekekkel dolgoznak, nem magát a gyermeket nézik, hanem azt, ahová ő néz. Ezután egy gyógyító mozgás veszi kezdetét, ami felszabadítja a gyereket, mert most már a felnőttek is oda néznek, ahova kell. Ekkor a gyereknek már nem kell ott keresnie őket, és ennek megfelelően viselkednie. És ez a fő cselekvési irány, amikor „nehéz” gyerekekkel dolgozik, hogy segítsen nekik. Gondoljunk csak bele, mi történik sok ilyen gyerekkel. Kezelik, tömik gyógyszerekkel, mintha valami baj lenne velük. Ugyanakkor a gyerekek tesznek valamit másokért, a felnőttekért. Ezért a gyermekek segítésének ez a módja új utat és teljesen új lehetőségeket nyit meg. De csak akkor, ha nem a gyerekeket nézzük, hanem velük együtt, hogy hova rajzolják őket, és mit szeretnének tenni a felnőttekért. Ekkor lekerül róluk a teher, és szabaddá válnak. A szülőknek és minden érintettnek változnia kell. Olyasmit kell nézniük, amit korábban nem. Ennek köszönhetően a fejlődés és növekedés először a szülőkben kezdődik. A gyerekek csak így nyernek szabadságot.

Ez a rendszerpedagógia, egy teljesen más pedagógia. Ez a rendezési munka titka. Ez nagyon különleges módon segíti az életet. Itt segítek a gyerekeknek megszabadulni a szövéstől, és rendet tenni a családi rendszerükben. A rendetlenség mindig ugyanaz: a rendszerhez tartozók ki vannak zárva. Ennek a családnak minden áldozata szintén a családrendszerhez tartozik. Ha valaki részt vett mások halálában, esetleg közvetlenül felelős volt a halálukért, akkor ezek a halottak is az ő családjához (klánjához) tartoznak. Jelen vannak a nemzetségrendszerben. Hatással vannak e nemzetség többi tagjára, felhívják magukra a figyelmet, gyakran egy gyermek segítségével. Ezután a gyermek az áldozatokra néz. De az sem segít, ha mások nem keresik. Végül is azoknak kell odanézniük, akiket valóban érdekel. Ezután a rendellenességet rendbe lehet hozni. A sorrend mindig azt jelenti, hogy valami kizárt dolgot elfogadnak. Munkám során mindig ezt tartom szem előtt, amire elsősorban most és a jövőben is fókuszálok. Ez az életben való segítségnyújtás tágabb összefüggésben. A családi konstelláció láthatóvá teszi a rejtett kapcsolatokat, amelyekre rátekintve sokkal könnyebben lehet segíteni a gyerekeknek és természetesen szüleiknek.

Példa

: "Veled maradok"

Helyettes

: Egy fiúról beszélünk, 12 éves és nem engedelmeskedik sem a szüleinek, sem a tanárainak. Kaotikusan és agresszíven viselkedik. Az apja beteg.

Hellinger

: Milyen betegség?

Helyettes

: Trofikus fekélyek a lábakon és túl magas vérnyomás.

Hellinger

(a csoportnak): Ha elképzeljük, amit leírt: merre néz a fiú? Hová megy a szerelme?

Helyettes

Hellinger

: Ez teljesen egyértelmű. (Kis elmélkedés után): Ha ebbe beleérzünk, milyen kifejezést mond a fiú belülről? Azt mondja apának: "Veled maradok." Mit mond neki apa? "Örülök, hogy látlak." Mit mondasz neki, mint a tanárának? – Látom, hogy szereted az apádat, és örülök neki. Szívedben most helye van az apjának, azonnal látod. Ha a szívedben van, akkor tudod, hol van a fiú jó kezek? Bírság?

Helyettes

Hellinger

Példa

: A lánya nem akar tanulni

Hellinger

(nőnek): Miről beszélsz?

Nő

: A lányom nem akar iskolába járni, most negyedikes. Egyre vonakodóbb, és nem akar iskolába menni, vagy kimenni otthonról.

Hellinger

: Mi a baj a lány apjával?

Nő

: Az apja sokkal fiatalabb nálam. Soha nem voltunk igazán együtt. Most megpróbálunk szakítani. Gyakran próbáltam őt bevonni a lányom problémájába, de túlságosan el van foglalva önmagával.

Hellinger

: Hány évvel fiatalabb?

Nő

: 22 éve.

Hellinger

: 22 évvel fiatalabb? Hát igen? Oké, akkor a lányommal kezdem. Hellinger kiválasztja lánya helyettesítőjét és beiktatja. A lány nyugtalanul mozgatja az ujjait és dörzsöli a kezét. Aztán a padlóra néz. Hellinger megkéri, hogy üljön egy kicsit a helyére. Helyettesítőt választ a lány anyjának. Ez a helyettes elfordul. Aztán a padlóra néz, és ökölbe szorítja a kezét. Leguggol, és a padlóhoz dörzsöli a kezét, mintha ki akarna törölni valamit. A másik kezét ökölbe szorítja. Hellinger megkéri lánya helyettesét, hogy álljon szemben az anyjával, bizonyos távolságra tőle. Az anya továbbra is szorgalmasan súrolja a padlót.

Hellinger

(a lánya helyettesítőjének): Mondd meg anyukádnak: "Vigyázok rád."

Lánya

: Vigyázok rád. Az anya tovább súrolja a padlót, és közben a lányára néz. A lány közelebb jön az anyjához. Elfordul, és két kézzel dörzsöli a padlót. Röviden a lányára pillant, de aztán ismét elfordul tőle. A lány széttárja a karját, mintha segíteni akarna az anyjának. Az anya letérdel, és majdnem a padlóhoz érinti a fejét. Két kézzel súrolja tovább a padlót.

Hellinger

(egy idő után a képviselőknek): Rendben, köszönöm mindkettőtöknek. (Egy nőnek): Érted, miért akar a lányod otthon maradni?

Nő

: Megvéd, segíteni akar nekem.

Hellinger

: Igen, attól tart, hogy meghalsz vagy öngyilkos leszel. (A nő megértően bólint, és sírni kezd)

Nő

: Tudnátok segíteni, melyik irányba nézzek?

Hellinger

: Nincs jogom oda beavatkozni. Van benne egy rejtély, és ezt tiszteletben kell tartanom. (A nő vesz egy mély levegőt és bólint)

Nő

Hellinger

: Természetesen tudod, miről beszélünk. De nem akarom tudni. És nincs jogom ezt tudni. De a lányod is tudja. Vagy legalábbis érzi. (A nő ismét felsóhajt és bólint)

Hellinger

(egy idő után): Te és a lányod egy gyakorlatot végezhetsz. Reggel, az iskola kezdete előtt mondd meg neki: „Számíthatsz rá, hogy ma maradok.” Mielőtt elindul az iskolába. Másnap reggel újra elmondod neki: „Ma maradok. Biztonságosan mehetsz iskolába." (A nő megkönnyebbülten nevet)

Hellinger

Nő

: Köszönöm.

Hellinger

(a csoportnak): Van egy probléma, és van tiszta szerelem. A gyermek megtapasztalja a tiszta szeretetet. Mindkét szülő Minden gyermeknek két szülője van. És mindkettőre szüksége van. Egy gyereknek képesnek kell lennie arra, hogy mindkét szülőjét szeresse. A gyerek nem érti, miért váltak el a szülei. Mindketten egyformán kedvesek neki. De néha, amikor a szülők elválik, és a gyermek az anyjával marad, teljesen rá van utalva. Néha fél kimutatni, hogy egyformán szereti az apját. Attól fél, hogy az anyja megharagszik, és apjával együtt ő is elveszíti az anyját. De titokban a gyerek mindig szereti az apját. Ha azt hallja az anyától, hogy nagyon szerette az apját, akkor a gyerek meg tudja mutatni az anyának, hogy ő is szereti az apját. Ekkor a gyermek megkönnyebbülést érez. Megszakadt szeretetmozgás Különösen gyakori gyermekkori trauma a gyermek anyja vagy apja, de leggyakrabban anyja iránti szeretetének korai megszakadása. Ha a szeretet nem éri el a célját, a gyermek szomorú vagy dühös lesz, és néha kétségbeesik. Ez a harag, kétségbeesés vagy szomorúság a szerelem másik oldala, amely nem érte el célját. Amikor az ilyen emberek felnőttként szeretettel akarnak közeledni egy másik emberhez, testükben felébred a korábbi korai élmény emléke, majd megszakítják a szeretet mozgását más emberek felé. Így nem tudnak szeretni és ördögi körben járni. Minden alkalommal, amikor eljutnak arra a pontra, amikor újra érezni kezdik a régi érzéseket, megállnak és leállítják szerelmi mozgásukat. Ahelyett, hogy továbbmennének, elfordulnak és elkezdenek egy körben mozogni, elmennek, és ismét visszatérnek oda, ahol a szerelem mozgása régen megszakadt. A következő kapcsolatban és egy másik személlyel a körfutás megismétlődik, és ismét csak az említett pontig megy a szerelem mozgása. Ez a körkörös mozgás mindig ugyanoda jön vissza, nem megy előre, és ezt az állapotot neurózisnak nevezik. Ez egy körben való mozgás, örök visszatérés oda, ahol megszakadt egy fontos személy iránti szeretet mozgása.

Hogyan lehet ezt követően célba hozni a szerelem megszakadt mozgását

A szülők segítségével

A gyermek korán megszakadt szerelmi mozgását az anya tudja a legjobban elérni. Mert a megszakadt szeretetmozgás egy gyerekben általában feléje megy. Amikor a gyerek kicsi, az anyának ezt könnyű megtennie. Átkarolja a gyermeket, szeretettel magához szorítja és szorosan fogja, amíg a gyermek szeretete, amely a megszakítás miatt haragba, szomorúságba fordult, újra szabadon áradhat feléje, és a gyermek el nem ereszti a karját. Felnőtt gyermeknél az édesanya is segíthet a megszakadt szeretetmozgás célba juttatásában, a megszakítás következményeinek megszüntetésében. Ugyanakkor átöleli és a karjában tartja egy ideig. De ebben az esetben a folyamatot át kell vinni arra az időre, amikor a szeretet mozgása megszakadt. Ott kell helyreállítani, ami ahhoz a célhoz vezet, amelyre irányult. Mert az a gyerek akart ahhoz az anyához menni, és ma is annak a bizonyos anyának a kezébe akar kerülni. Ezért, miközben ölelésben vannak, mind a gyermeknek, mind az anyjának belülről vissza kell térnie a múltba, és úgy éreznie magát, mint az akkori gyermek és anya. Itt felvetődik a következő kérdés: hogyan lehet az, hogy valami, ami már régóta elszakadt, újra egyesül? Itt szeretnék egy példát mondani. Az anya aggódott felnőtt lányáért. De a lánya elkerülte az anyját, és ritkán látogatta meg. Mondtam az anyának, hogy ölelje meg újra a lányát, mint ahogy egy anya megölelné szomorú gyermekét. Ugyanakkor a valóságban semmit sem kellett tennie, csak engednie kellett, hogy ez a kép működjön a lelkében, amíg a folyamat magától nem megy. Később elmondta, hogy egy év múlva hazajött a lánya, csendesen, szívből ragaszkodott anyjához, édesanyja pedig hosszan és gyengéden tartotta a karjában. Aztán a lánya felkelt és elindult. Sem ő, sem az anyja nem szólt egy szót sem. Pótszülők segítségével Ha az anya vagy az apa nincs a közelben, helyettesítők vehetik át a helyüket. Kisgyerek esetében ez lehet rokon, vagy aki felneveli őket, felnőtt gyerek esetén pedig egy ilyen gyakorlattal rendelkező pszichoterapeuta. De az asszisztens vagy terapeuta várja a megfelelő időt. Belső kapcsolatban áll a gyermek anyjával vagy apjával. Csak a helyettesükként és a nevükben jár el. Szereti a gyermeket, a szülei helyén lévén, és a gyermek szeretetét, amely első pillantásra feléje irányul, önmagán túl a szülők felé irányítja. Amint a gyermek belsőleg a szüleihez érkezik, a segítő félreáll. Tehát a történések intimitása ellenére megtartja a távolságot, és belsőleg szabad marad.

Mély íj

A felnőtt gyermek szülei felé való mozgását olykor hátráltatja, hogy megveti vagy szemrehányást tesz nekik, mert azt hiszi, hogy jobb náluk, vagy jobb akar lenni náluk, néha pedig azért, mert elégedetlen amit adnak neki. Ilyenkor először mélyen meg kell hajolni a szülők felé, majd szeretetmozdulatot kell végrehajtani feléjük. Ez a mély meghajlás elsősorban belső folyamat. De mélységet és erőt nyer, ha a valóságban végrehajtják. Például amikor egy terápiás csoportban szülői családkonstellációt végeznek, és a „gyerek” letérdel a helyettes szülei előtt, meghajol előttük a padlóig, kinyújtja feléjük a kezét nyitott tenyérrel és felfelé fordítva marad. ebben a pozícióban mindaddig, amíg nem tudja mondani mindkettőjüknek vagy egyiküknek: „Tisztelem és tisztellek téged (téged).” Néha hozzáteszik: „Sajnálom”, „Nem tudtam”, „Nagyon hiányoztál”, vagy egyszerűen „Kérem!” A „gyerek” csak ezután kelhet fel, szeretettel odamenhet a szüleihez, szívből átölelheti őket, és azt mondhatja: „Kedves Anya”, „Kedves Anyu”, „Kedves Apa”, „Kedves Apu”, vagy egyszerűen: „Anya!” „Anya”, „Apa”, „Apa”, vagy más módon, ahogy a „gyerek” a szüleit nevezte. Itt fontos, hogy a helyettes szülők ne szóljanak semmit az egész folyamat során, de ami a legfontosabb, hogy ne menjenek oda a „gyermekhez”, amikor meghajol előttük, hanem a szüleit helyettesítve fogadják el a tiszteletet és a becsületet, amíg nem. nem kapnak kellő tiszteletet, és ami megosztja őket, az nem olvad el. Csak amikor feléjük szeretet mozdul, akkor ők is elmennek találkozni a „gyerekkel”, és befogadják a karjukba. Ha egy családi konstelláció során egyértelmű, hogy a kliens nem tud maga meghajolni és szeretetmozdulatot tenni szülei felé, ezt megteheti a helyettese, aki beszél és mindent megtesz érte. Ez néha még hatékonyabb, mint amikor az ügyfél maga végzi el ezt a folyamatot. A szeretet mozgalma, amely túlmutat a szülőkön A szeretet mozgalma a szüleink felé, és meghajol előttük akkor sikerül, ha a szüleinken keresztül továbbmennek, túl a határaikon. Ha egy ilyen meghajlás sikeres, akkor azt ismerjük el, mint egyetértést eredetünkkel és annak következményeivel, valamint a sorsunkkal való megegyezés legmélyebb folyamataként. Ha ebben a teljes értelemben sikeres a szeretet és meghajlás mozdulata, akkor a kliens, mint szülei gyermeke, egyenesen és önbecsüléssel állhat a szülei mellett, mintha egy szinten lenne velük, sem felettük. sem alattuk.

Gyermekek segítése mesével

Gyakran előfordul, hogy a gyerekek belülről tudják, mire van szükségük. De nem akarják, hogy rámutassanak rájuk. Ennek a saját belső tudatosságodból kell származnia. Ezután a gyerekeknek elmesélnek bizonyos történeteket, amelyek segítenek nekik megtalálni a kiutat a nehéz helyzetből. A történeteket belső egységben kell elmondani a gyermek értelmes részével, szeretettel és bizalommal. Itt még valamit meg kell fontolni. A tudatalatti nem ismeri a tagadást. Ha például a szülők azt mondják a gyereküknek: „Vigyázz, ne ess el!”, a gyermek lelke azt hallja: „Nézd, ne ess el!” A lélek nem hallja a tagadást. Ezért célszerű a mondatokat igenlő formában, tagadás nélkül megfogalmazni. Például: „Vigyázz!”, „Jó utat az iskolába”, „Vigyázz a késsel”. Ezért fontos, hogy pozitívan fogalmazzuk meg azokat a mondatokat, amelyeket a gyermek mond a történetben.

A vízcsap szivárog

A szülőknek néha problémái vannak, mert felnőtt gyermekeik benedvesítik az ágyat. Az ilyen gyerekeknek kis jelenetekkel lehet mesélni. Például elzárnak egy vízcsapot, amelyből víz csöpögött, vagy megjavítanak egy ereszcsatornát. Például Piroska odajön a nagymamához, csak ki akarja nyitni az ajtót, és észreveszi, hogy a lefolyócső szivárog. Aztán azt mondja magában: "Először megjavítom a lefolyót." Elmegy az istállóba, vesz egy kis kátrányt, létrát állít fel, felmászik rajta, megjavítja az ereszcsatornát, hogy ne csöpögjön a tornácra a víz, aztán lemegy a földszintre, és bemegy a nagymama házába. Vagy reggel jön egy kis törpe Hófehérkéhez, aki a hét törpével lakik, és panaszkodik, hogy szivárog a tető, és amikor aludt, a tetőn keresztül csöpögött rá a víz, és reggel teljesen nedvesen ébredt. . Hófehérke azt mondja neki: "Gondoskodni fogok róla, és megjavítom a tetőt." Amikor a gnómok dolgoztak, felmászott, és látta, hogy csak egy lapka mozdult el a helyéről. Aztán Hófehérke visszatette a csempéket a helyére. Amikor a gnóm este hazajött, annyira fáradt volt, hogy elfelejtett kérdezni a tetőről. Reggel megint elfelejtett kérdezni, mert minden rendben volt. Egy férfi, akinek a lánya bevizelésben szenvedett, esténként hasonló meséket mesélt neki, és azok azonnal hatást gyakoroltak. Másnap reggel az ágya száraz volt. De ugyanakkor észrevett valami mást is, ami furcsa és szokatlan volt. Korábban, amikor esténként meséket mesélt a lányának, mindig ügyelt arra, hogy pontosan mesélje el a történetet, anélkül, hogy bármit hozzá- vagy kivont volna. De ezúttal, amikor eltért a cselekménytől, a nő nem tiltakozott, hanem természetesnek vette. Ebben a példában azt látjuk, hogy a gyermek tudó lelke egyesül a narrátorral. A lélek megoldást akar találni, de úgy, hogy közvetlenül ne mondják el neki, és hogy a gyermek, belső lökést kapott, új módon tudjon cselekedni. A gyerek persze elfogadta, amit az apja mondott neki, különben nem ment volna. De mivel az apa közvetlenül nem nevezte meg a problémát, tiszteletben tartotta a gyermek szégyenét. A gyerek úgy érezte, hogy tiszteletben tartják. Az apa olyan óvatosan járt el, hogy maga a gyerek is képes volt megváltozni. Hiszen a gyerek nagyon jól tudta, hogy benedvesíti az ágyat. Nem kell erről beszélnünk neki. És nagyon jól tudja, hogy nem szabad benedvesíteni az ágyat. És erről nem kell beszélni neki. Ha tanácsot adunk neki, vagy beledörzsöljük az orrát a problémájába, kudarcnak fogja érezni magát. Ha a gyermek követi a tanácsot, a szülők önbecsülését növelik, a gyermek önértékelése csökken. Ezért a gyermek a tanácsok elutasításával óvja meg magát az önbecsülés elvesztésétől. És éppen azért, mert tanácsot adtunk neki, úgy érzi, ennek az ellenkezőjét kell tennie méltóságának védelme érdekében. A méltóság a legfontosabb minden ember számára, beleértve a gyermeket is. És csak akkor tudja követni a tanácsot, ha mély szeretetet érez a tanácsban. Búcsú A jelenben gyakran megzavar minket valami régi gyerekkorunkból. Hiszen folyamatosan magunkkal hordjuk történelmünk különböző korszakait. Velem együtt a jelenben egyszerre vannak: két éves vagyok, öt éves vagyok, tíz éves vagyok, tizennégy éves, tizenhét éves vagyok stb. És mindannyian együtt sétálunk egy tömegben . Érted? Vagyis mindannyian egy csoport, amely saját magunk különböző korszakaiból áll. Néha ballaszttá válik, amelyet mindenhová magunkkal viszünk. Az egyik életszakaszból a másikba való átmenet akkor sikeres, ha ami korábban történt, az a múltban maradhat. Akkor az átállás sikeres. Vagyis amikor az ember belép az ajtón, ami kint volt, az kívül marad. Csak akkor, ha nem húzzuk magunkkal szívesen, mert sajnáljuk, és nehezen hagyunk magunk után valamit. Van egy bibliai történet egy bizonyos Jákóbról. Az egész délelőtt az angyallal birkózott a Yabbok folyónál. Aztán el akartak válni. Jákób így szólt az angyalhoz: Nem engedlek el, amíg meg nem áldasz. Ugyanez történik a mi különbözőségeinkkel is életkori időszakok. A kisgyerek csak akkor enged el minket, ha megáld minket, és nyitottak vagyunk a gyermek áldására. Ez minden életkorban működik, de különösen egy kisgyermeknél. Mi tesz minket boldoggá Mi tesz boldoggá az embereket? Ez a kérdés. Melyik ember a legboldogabb? Mikor voltunk a legboldogabbak? A legtöbb boldog ember az anya mellén történik. Hoz-e bármi más nagyobb boldogságot, mint ez a lélekkapcsolat? Ez ma is érvényes ránk. Legnagyobb boldogságunkat az anyánkhoz – majd apánkhoz – való ragaszkodás okozza. Ha életünk során valami elválaszt minket anyánktól, akkor kiüresedünk. Anya nélkül üresek vagyunk. Ekkor úgy érezzük, hogy hiányzik valami. Alapvető érzés Sok évvel ezelőtt négy hétig Chicagóban voltam néhány terapeuta látogatójaként. Az egyik csoportnál az előadó elmondta, hogy minden embernek van egy alapérzése. Folyamatosan visszatér ehhez az érzéshez, mert ez az alapérzés az, ahol a legkevesebb stresszt érez. Mindenki alapérzésével azonnal meg tudja határozni, hogyan mennek a dolgok. Például egy személy elképzel egy mínusz száztól plusz százig terjedő skálát. A műsorvezető elmondta, hogy az alapérzésén soha senki nem tud változtatni, azon, hogy mindenki folyamatosan visszatér az alapérzetéhez. Ezt magunk is tesztelhetjük: hol tartunk ezen a mínusz száztól a plusz százig terjedő skálán? A mínusz régióban vagyunk, és pontosan hol? Vagy a pozitív területen vagyunk, és mikor? Ezt mindenki biztosan tudja. Ha másokat nézel, ezt is azonnal megérted. Azonnal láthatja, hol tart az ember ezen a boldogságskálán. A csoportvezető azzal érvelt, hogy az ember nem tudja megváltoztatni ezt az alapvető érzést. De meglepő felfedezésem az volt, hogy ez megváltoztatható. Én magam változtattam. Így vettem észre. Az egyik családterápiás szemináriumon egy terapeuta dolgozott velem személyesen. Les Cadiznak hívták. Az ő segítségével hirtelen megláttam mindazt, amit anyám tett értem. Megdöbbentem, mennyit tett értem. Mindig ott volt. És bátor nő volt. A nemzetiszocializmus idején lehetetlen volt bármire is elcsábítani. Amikor megtagadtak tőlem az érettségit, mert potenciális népellenség voltam, elment az iskolai hatóságokhoz, és oroszlánként harcolt értem. Ezt követően már katonai szolgálat közben megkaptam a bizonyítványomat. Szóval hirtelen rájöttem, milyen különleges nő az anyám. Hirtelen be tudtam fogadni őt a szívembe, az egészet olyannak, amilyen volt. Ugyanakkor észrevettem, hogy az alapérzésem hirtelen 75 ponttal emelkedett. 75 pont. Tehát az anyával való kapcsolat boldogságot teremt. Boldoggá teszi az embereket.

Boldogság a partnerkapcsolatokban

Hol keresi a legtöbb ember a boldogságát? Természetesen partnerségben. És itt tettem egy különleges felfedezést. Mond? Ha mindkét partner kapcsolatban áll az anyjával, boldogok lesznek. Vannak, akik magányosak. Néhány nő magányos, és néhány férfi magányos. Na jó, egy mondatban fogalmaztam meg a felfedezésemet: anya nélkül nincs pár. Egyes nők azt mondják: „Végre akarok egy férfit.” De ez nem ilyen egyszerű. Először az anyjával kell kapcsolatot teremtenie, csak azután lesz férfi. Anya nélkül nincs férfi. Ez természetesen a férfiaknál is működik. Anya nélkül nincs feleség. De itt nem tudom biztosan, mert vannak nők, akik át akarják venni az anya helyét egy férfi számára, és ezzel boldoggá tenni. De tudjuk, mi sül ki belőle. Tehát ez az első út a boldogsághoz, ahol kapcsolatban maradunk a gyökereinkkel, és onnantól fejlődünk és leszünk boldogok. Jelen pillanatban szeretnék még valamit mondani a boldogságról. Mi a boldogság titka? Mikor létezik pontosan a boldogság? Jelenleg. Minden boldogság a jelen pillanatban létezik. Mi akadályozza meg a boldogságot? A jelen pillanat elhagyása, amikor az ember a múltba vagy a jövőbe tekint. Aztán megfeledkezik a jelenről, és a jelen pillanattal együtt elfelejti ennek a pillanatnak a boldogságát. A jelenben maradni egy magas szintű fegyelem, amelyet gyakorolhatunk. Minden élet a jelen pillanatban létezik, csak a jelen pillanatban. Jelenleg teljesen itt van. A jelen pillanatban, most az élet tele van. Szélesre tárjuk szívünket ennek a pillanatnak, örülünk ennek a pillanatnak, és hálásak vagyunk ezért a pillanatért. A jelen pillanatban nincs megbánás és félelem. Minden félelem a jövőben van. Minden megbánás a múlté. A jelen pillanatban megbánás és félelem nélkül élünk. Miért olyan boldogok a gyerekek? Mert csak a jelen pillanatban vannak. Még valamit szeretnék mondani a jelenről. Pillanatról pillanatra élni azt is jelenti, hogy pillanatról pillanatra meghalunk. Az ember minden pillanatban maga mögött hagyja a régit, a múltban.

Példa

: Probléma a munkával

Férfi

: A munkáról van szó.

Hellinger

: A munkahelyi probléma nagyon egyszerűen megoldható. Hellinger a férfit helyezi először, majd vele szemben a munkahelyettest. A mű egy lépést hátrál és elfordul.

Hellinger

: Nem csoda, hogy nincs munkád. Nem kedvel téged. A munka nem szeret téged. Dühös rád, mert nem tiszteled. A munka elkerül téged. De ez nem a munkáról szól. Nos, ki van valójában a munkahelyén?

Férfi

: Ez valami nagyon távol áll tőlem. Semmi mozgás nem volt felé.

Hellinger

: Kit képviselt itt, munkát? - Anyád helyett állt. Anya nélkül nincs munka. Mit ártottál neki?

Férfi

: Jelenleg úgy érzem, hogy elfordult.

Hellinger

: A kérdésem nagyon konkrét volt.

Férfi

: Elmentem otthonról.

Hellinger

: Mit jelent?

Férfi

: Kevés kapcsolatom van vele. elfordultam.

Hellinger

: Mit ártottál neki?

Férfi

: Elfordultam tőle.

Hellinger

(a csoporthoz): Szerintem munkanélküli marad. Itt semmit sem lehet tenni. Anya nélkül nincs munka. Aki elfordul anyjától, az elfordul a munkától – a munka pedig elfordul tőle.

Egy férfinak

: Valami rosszat tettél vele, megbántottad. Csukja be a szemét. A férfi kezével eltakarja az arcát, és zokogni kezd.

Hellinger

(egy idő után): Anyukád él még?

Férfi

: Igen. Apám már meghalt.

Hellinger

: Anyukáddal még van esélyed. Most felvetted vele a kapcsolatot, jó, nagyon jó. Adok néhány konkrét ajánlást. Majd írsz egy levelet anyádnak. Belsőleg végig fogod járni gyermekkorodat, születésed pillanatától kezdve, és megnézed mindazt, amit érted tett. És írsz neki erről, és hogy mindezt vedd a szívedbe. A szívedbe veszel mindent, amit neked adott. (A férfi bólint)

Hellinger

: Pontosan. A levél végére pedig még egyet írsz neki: „Mindig számíthatsz rám.” (A férfi nagyon meghatódott)

Hellinger

: Most gyorsan talál munkát. (Mindketten hangosan nevetnek)

Hellinger

(a csoportnak): Boldog lett. Bírság. Az anyák boldoggá tesznek minket, ehhez nem fér kétség.

Egy férfinak

: Oké, abbahagyom. Teljesen fogadd el a szülőket

Hellinger

(a csoporthoz): Ezzel kapcsolatban szeretnék még valamit mondani. Néha anyánkra és apánkra nézünk, és azt gondoljuk: valami nincs rendben velük. Nem tökéletesek. Vannak, akiknek nagyon furcsa elvárásaik vannak a szüleikkel szemben, mintha olyannak kellene lenniük, mint Isten. Nem teljesen ugyanaz, de persze egy kicsit jobb. Szörnyű, hogy mennyi kárt okozunk a szüleinknek ilyen elvárásokkal. Ezután magunkra vesszük a jogot, hogy felelősségre vonjuk őket azért, mert nem olyanok, mint Isten. Hiszen csak annak köszönhetjük, hogy hétköznapi emberek voltak a saját hibáikkal, szinte ugyanazokkal, mint mi magunk, felnőttünk és alkalmazkodtunk az élethez. Újabb csodálatos felfedezést tettem saját tapasztalataim alapján. Most mondtam el, hogy az alapvető érzékszervem nagymértékben fejlődött. Anyámat a szívembe fogadtam – és teljesen. Ugyanakkor meglepő volt, hogy mindaz, amiért anyámat hibáztattam, és azt hittem, hogy jobbnak kellett volna lennie, mindez „az ajtón kívül” maradt, elmúlt. Nagyon meglepő. Amikor befogadjuk az anyát és az apát szívünkbe olyannak, amilyen, épségben maradnak a szívünkben anélkül, hogy elleneztük volna. Ez egy csodálatos élmény. Segít másoknak, ha beszélek róla. Légy boldog azzal, hogy kedves vagy minden emberhez Mi tesz boldoggá az embereket? Mi tesz engem boldoggá? Hogyan legyek boldog? Amikor hajlamos vagyok minden emberre, mindenkire és egyenlőre. Csak azért, mert szeretem az embereket, nem jelenti azt, hogy érzelmileg szeretem őket. Ez azt jelenti, hogy mindannyiukkal tisztelettel és lelki szeretettel bánok. Arra, hogy hajlamos vagyok rájuk, követem azt a kreatív mozgalmat, amely minden mögött működik, és amely egyformán hajlik mindenre. Nem tudom másképp elképzelni. Ha megfosztok valakit a szeretetemtől, elveszítem a boldogságomat. Hogyan történik, hogy az egyik ember kizárja a másikat? Ez akkor történik, amikor azt hiszi, hogy jobb, mint valaki más. Mindazok, akik azt hiszik, hogy jobbak másoknál, kizárnak valakit. Mindazok, akik negatívan értékelnek vagy elítélnek valakit, kizárják az illetőt. Ez az arrogancia az erkölcsből fakad. Ha belegondolunk, ez az arrogancia odáig fajul, hogy egy arrogáns ember erkölcsi alapon azt mondja: "Ennek joga van élni, de ennek nincs." Hát nem szörnyű ez az arrogancia az erkölcs mögött? De a moralisták soha nem boldogok. Ez teljesen igaz. A boldogság abból fakad, hogy szereted az embereket. Ez az emberek iránti szeretet gyakorlat és munka egész életen át. Ez egy életre szóló igazi vívmány. Ez alapvetően nem más, mint egy barátságos hozzáállás minden emberhez. Mindenkinek jobbulást kívánok és kedves vagyok neki. Érezhetjük magunkban, hogy mi történik bennünk, ha ezt gyakoroljuk. Talán vannak emberek, akikre mérgesek vagyunk. Ezután rá kell néznie erre a személyre, és azt kell mondania neki: "Minden jót kívánok - minden tekintetben." A jóindulat boldoggá teszi az embert. És fordítva, ha rosszat kívánsz egy másik embernek, az nemcsak őt boldogtalanná teszi, hanem téged is. Ellenőrizheti jóindulatát, és frissítheti azt. Magam is sokszor kétszer ellenőrzöm. És észrevettem, hogy ha nyugtalan vagy ideges leszek, az azt jelenti, hogy már nem vagyok kapcsolatban a lelkemmel és a szívemmel. Aztán este leülök - ha este nem tudom megtenni, akkor legkésőbb másnap reggel -, és megkérdezem magamtól: "Kinek utasítottam meg a jóindulatomat?" És ezek az emberek azonnal megjelennek a belső tekintetem előtt. Aztán újra kedvesen nézek rájuk, csak úgy, kedvesen és ítélet nélkül, csak kedvesen. És akkor újra megnyugszom. Ez egy másik módja a boldoggá válásnak: boldognak lenni azzal, hogy kedvesek vagyunk az emberekhez.

Boldogság és boldogtalanság

Amint békén hagyjuk a múlt embereit a jelenben, ha már semmit sem vállalunk értük, és hagyjuk, hogy a saját útjukat járják, megtalálják a békéjüket. Rossz, ha egyesek azt hiszik, hogy még tenniük kell valamit a halottakért. És akkor például bosszút állnak, vagy vállalnak valamit a halottakért, vagy megpróbálnak valamit helyrehozni. Így beleavatkoznak valamibe, ami nem érinti őket. Ez az egyik oka annak, ami boldogtalanná teszi az embert, és boldogtalansághoz vezet. Talán egy kicsit bővebben kell kifejtenem, hogy mi van az ilyen dolgok mögött.

Az összetartozás boldogsága

Az egyik fő felfedezésem a lelkiismeret működésével kapcsolatos. Én, képletesen szólva, visszavittem a lelkiismeretet az égből a földre. Mert láttam, hogy a lelkiismeret egy ösztön, és nem valami lelki. A kutyának is van lelkiismerete. Észrevetted, hogy a kutyáknak is néha rossz a lelkiismerete? Tehát a lelkiismeret valami ösztönös dolog. Csak csoportokban vagy állományokban található meg. Ha egy falkatag olyasmit tett, ami kizárná őt a falkából, akkor a lelkiismerete bűnös lesz. Aztán megváltoztatja viselkedését, hogy ismét a falkához tartozzon. A lelkiismeret olyan csoportokhoz köt bennünket, amelyek fontosak a túlélésünkhöz. Mindenekelőtt ezekhez a csoportokhoz köt bennünket, és minden más csoporthoz is, amelyekkel kapcsolatban akarunk lenni. A lelkiismeret az érzékelés ösztönös szerve. A lelkiismeret a vesztibuláris apparátushoz hasonlítható. A vesztibuláris apparátus egyben ösztönös érzékelési szerv is, melynek segítségével azonnal megállapíthatjuk, hogy egyensúlyban vagyunk-e vagy sem. Ugyanígy a lelkiismeretünkön keresztül azonnal megérthetjük, hogy tartozhatunk-e még egy csoporthoz vagy sem. Amint megtettünk valamit, ami a csoportból való kizáráshoz vezethet, lelkiismeretfurdalásunk támad. Ezután megváltoztatjuk a viselkedésünket, hogy ismét a csoporthoz tartozhassunk. Amikor egy csoporthoz tartozhatunk, boldognak és ártatlannak érezzük magunkat. Ez alapvetően minden emberben a legnagyobb vágy, a csoporthoz való tartozás vágya. Ezért nincs nagyobb szerencsétlenség a kirekesztésnél. Hogyan büntetjük meg a bűnözőket? Persze kivétellel. Börtönbe zárjuk vagy megöljük őket. A kivétel a legrosszabb, ami történhet. Ellenkezőleg, az ember számára a legnagyobb haszna a hozzátartozás lehetősége. Vagyis a lelkiismeret segítségével tudjuk, mi a jó a csoportnak és mi a rossz.

Vak boldogság Szeretnék erről részletesebben elidőzni. A gyerek mindent megtesz azért, hogy a csoportba tartozzon. A hovatartozás fontosabb számára, mint a saját boldogsága és a saját élete. A hovatartozásért sokan az életüket is feláldozzák, például katonák vagy sokan másokért kiállnak. Mint mondják, készek életüket feláldozni a társadalom javára. De itt minden az összetartozásról szól. Mikor tisztelnek különösen egy személyt? Amikor feláldozta az életét, hogy tegyen valamit a csoportért, amelyhez tartozik. Néha az ember annak érdekében, hogy tartozzon, belsőleg kimondja a kifejezéseket. Például azt mondja halott anyjának vagy halott apjának, vagy halott testvéreinek: „Követlek téged”. Sok szeretet van e mögött. De a szerelem az, ami a halálhoz vezet. Vagy ha egy gyerek úgy érzi, hogy az anyja vagy az apja meg akar halni, akkor belsőleg azt mondja neki: „Én fogok meghalni helyetted.” És akkor meghalhat vagy megbetegszik. Ezt látjuk például az anorexia esetében. Az anorexiában szenvedők azt mondják a szívükben: "Inkább eltűnök, mint te." WHO? "Kedves Apa". Általában ezt mondják. Legtöbbször az apáért csinálják. Ez szerelem. Ez a szeretet a lelkiismeretből fakad. Amikor az ilyen gyerekek vagy felnőttek meghalnak, azt mindannyian tiszta lelkiismerettel teszik. Ártatlannak, sőt boldognak érzik magukat. Istenem, micsoda boldogság ez! És milyen szerencsétlenség ez azoknak, akiknek azt mondják: "Jobb én, mint te!" Mit érez egy apa, amikor a lánya belsőleg azt mondja neki: „Én meghalok a helyedben”? Ettől boldog lesz? Ez az a szükséglet, amelyet a lelkiismeret diktál. Egyrészt boldoggá teszi az embert, másrészt nincs összhangban az élettel. A nagy boldogság összhangban van az élettel. A boldogság több, mint az ártatlanság érzése Egy másik alapvető felfedezés, hogy kétféle lelkiismeret létezik: az egyik az előtérben, a másik pedig a háttérben, rejtve. Ez a rejtett lelkiismeret öntudatlanul létezik kultúránkban. Ez egy archaikus lelkiismeret. Ez a lelkiismeret régebbi, előbb volt, mint az általunk érezhető erkölcsön alapuló lelkiismeret. Ez a lelkiismeret egy csoportos lelkiismeret. Gondoskodik arról, hogy a csoportban betartsanak bizonyos törvényeket. Az első törvény kimondja: a csoportos lelkiismeret nem tűr el kivételeket. Az erkölcsön alapuló lelkiismerettel kizárunk más embereket, jobbnak tartva magunkat náluk. De a csoportos lelkiismeretben nincs ilyen. Mindenkinek, aki egy csoporthoz tartozik, ugyanolyan joga van a tartozáshoz. Ez a csoport lelkiismeretének vaskalapos szabálya. Most képzeljünk el egy ősi törzset, olyan embereket, akik törzsekben éltek. Kizárhatnak valakit? El tudod ezt képzelni? Ez a lelkiismeret tartotta őket együtt. Senkit sem lehetett kizárni. Ez lenne a legrosszabb a törzs számára. Még csak eszükbe sem jutott. Mindenki egy csoporthoz tartozott. Ma is vannak primitív csoportok. Megmutatják, hogy ez az archaikus (ős) lelkiismeret bármire képes. Nemrég Kanadában beszéltem egy indián főnökkel. Azt mondta, hogy az ő nyelvükön nincs szó igazságosságra. Nincs lelkiismeretük abban az értelemben, ahogy mi értjük. Ezzel a lelkiismerettel azonnal igazságért kezdenének kiáltani. Összhangban vannak az eredeti lelkiismerettel. Megkérdeztem a vezetőt: „Akkor mit csinálsz a gyilkossal?” Azt válaszolta: "Az áldozat családja örökbe fogadja." Vagyis nem zárják ki az embereket. Ebben a kultúrában az emberek nincsenek kizárva. Harmóniában élnek egy archaikus lelkiismerettel. Ez a lelkiismeret bennünk is működik, de mélyen tudat alatt. Hogyan működik? Ha kizárok valakit a szívemből, pontosan olyan leszek, mint ő. Valami más. Később a csoport (rendszer) valamelyik tagjának le kell cserélnie a kirekesztettet, azonosulva vele, de ő maga nem tud róla. Ez a szövés. Egy archaikus lelkiismeret cselekvéséből fakad. Ez az archaikus lelkiismeret egy másik alaptörvényt követ, nevezetesen: aki később jön a csoportba, az minden tekintetben később jön. Ez azt jelenti: mindenki, aki korábban érkezett a csoportba, előnyben van azokkal szemben, akik később jöttek a csoportba. Ezért annak, aki később jött, nincs joga bármit is felvállalni azokért, akik korábban a csoportban voltak, akármiről is legyen szó. Ennek a törvénynek a megsértése szigorúan szerencsétlenséggel büntetendő. E törvény megsértése szerencsétlenséghez vezet. Ha valaki azt mondja: „Követni foglak”, megszegi ezt a törvényt. Ha valaki azt mondja: „Magamra vállalom érted”, akkor megsérti ezt a törvényt. De ezt a törvényt tiszta lelkiismerettel megszegi. Ez azért különleges, mert két lelkiismeret áll szemben egymással. Hogyan érhetjük el a boldogságot? Ha elsőbbséget adunk az archaikus lelkiismeretnek. Ez azt jelenti, hogy az erkölcsi alapú lelkiismeret előtt nem hajlandó ártatlannak maradni. Az archaikus lelkiismeret többet követel. Akkor sokkal több emberhez kapcsolódunk.

Tragédiák

Minden tragédia, beleértve a családi tragédiákat is, abból adódik, hogy a később születettek közül valaki a legjobb szándékkal vállal valamit a korábban születettért. Például bosszút akar állni érte, vagy vállalni akar valamit érte. Minden tragédia a hős halálával végződik, bár a lelkiismerete tiszta volt, és szeretetből cselekedett. Tehát a boldogság több, mint az ártatlanság érzése. Sokkal több. Ez pedig munka. Szellemi munka – a tudatosság és a megértés révén. Rezonanciában lenni egymással Néha segíthetünk valakin, ha elmondunk neki egyetlen mondatot. Hogyan tudom ezt megtenni? Ennek illusztrálására egy képet használok. Képzelj el egy párat: egy férfi és egy nő mellette. Mindkettő a saját tartományában, tartományában rezeg. Mindenkinek megvan a saját hangja. És bár eltérően hangzanak, együtt vibrálnak, rezonanciában egymással. Ez egy olyan kapcsolat, amely összhangban van. De ugyanakkor valami más is történik a lélekben. Ha mindketten csak a hatókörükön maradnak, az nem lesz elég. Egyszerre emelkednek fel tartományuk felhangjaira. És minél magasabbra emelkednek, annál jobban hasonlítanak egymáshoz. És akkor felemelkednek egy spirituális szintre, ahol rezonanciában rezegnek egymással. Ha akarod, ezt magad is kipróbálhatod. A szülők ugyanezt megtehetik gyermekeikkel. Minden gyereknek megvan a saját hangja. A szülők a saját tartományukban vibrálnak, és a felhangokra emelkednek. És egy szép pillanatban a szülők és a gyerekek együtt vibrálnak, rezonanciában egymással. De van itt valami másra is gondolni való. Vannak mélyebbre ható felhangok is. Ez matematikailag nem ellenőrizhető. Ez egy kép. De a lélek érzi. Ott, a mélyben mi is rezgésben rezeghetünk másokkal. Miért mondtam ezt el? Csak akkor lehetünk boldogok, ha megtanulunk együtt érezni, és rezonanciát tudunk rezzenni másokkal. És amikor az ember odajön hozzám, és megkér, hogy segítsek neki megoldani valamilyen problémát, akkor én is eljutok az ő rezgésszintjére, és érzem a rezgéseit. De nem a megszokott rezgésekbe, hanem felhangokba, ahol elkezdünk rezonanciába vibrálni. Aztán valami spirituális lép életbe. Ebből a rezonanciából néha egy pillanat alatt megértem, mi kell a megoldáshoz. Gyakran csak egy kifejezés, és néha egy szó is. És akkor csak ennyi kell. Ez a fajta segítség extrém tömörítése ennek a munkának. Tele van elfogadással és tisztelettel, anélkül, hogy bármilyen kapcsolatot teremtene. Mindenki egyedül marad a saját területén, ugyanakkor rövid időre rezonancia keletkezik.

Őserő

Rilke egy rövid versben ezt írta: „Minden élet ajándék.” Minden élet ajándék: az én életem ajándék, a párom élete ajándék, a szüleim élete ajándék, a gyermekeim élete ajándék, minden élet, ami a természetben létezik, ajándék. Mit jelent? Életünk mögött van egy őserő, minden élet alapelve vagy ősforrása, amely minden életben egyformán hat, beleértve a szenvedést is. Vagyis ha egy partner szenved, akkor egy másik, erősebb erő szenved benne. Mondhatod másként is: Isten szenved benne. Minden szenvedő teremtményben Isten szenved. És fordítva. Ha valaki pusztítóan viselkedik, például gyilkos vagy katonák egy háborúban, banditák stb. Ki cselekszik itt? Dolgoznak? Vagy Isten munkálkodik rajtuk keresztül? Megvédjük magunkat ez ellen a felfogás ellen. De van-e jogunk ehhez? Van-e más megfontolás, amely közelebb áll ehhez a valósághoz, és jobban összhangban van vele? És ha valaki egyetért ezzel a megfontolással, annak milyen hatása van: Isten mindenben szenved, és Isten mindenben ugyanúgy cselekszik? A pusztulás és a teremtés összhangja, betegség és gyógyulás, vagy pusztulás és haladás, az egyik hihetetlen változása a másik által, ami mindenben előfordul: minden, ami történik, isteni mozgás. A szenvedés és az öröm, a pusztulás és a teremtés, az élet és a halál összhangja isteni változékonyság. Ugyanaz az erő hat az egyikre és a másikra is. És ez a változékonyság viszi előre a világot. Minden kreatív ebből a konfliktusból fakad, amelyben van vereség és győzelem is. Ennek köszönhetően a világ halad előre. Béke Ha így okoskodunk, teljesen el kell hagynunk magunkat, mintha egyedül mi lennénk fontosak, mintha a szenvedésünk lenne fontos, mintha a gyászunk vagy a boldogságunk lenne fontos. Vagy mintha fontos lenne a sikerünk, az életünk vagy a halálunk. Egyik versében, a „Strófákban” Rilke így írja le:

és mint a homok, úgy folyik át a világ az ujjaidon,

és hány királynő nyüzsög előtte,

és fehér márványba farag

szépségeket, királyokat adva nekik,

összhang, amely testnek bizonyult;

ugyanabban a kőben van a célok élete.

Ő az, aki mindenkit és mindent a kezébe vesz,

készen áll a törékeny pengékkel való játékra;

sok vér folyt át az ereimen

hiszen életünk az ő faluja;

Szerintem nem csinált semmi rosszat

de gonosz nyelvekkel rágalmazzák.

(V. Mikushevich fordítása)

Azonnal hihetetlenül nyugodtak leszünk. Mindent úgy érzékelünk, ahogy van, és egyetértünk vele. Azáltal, hogy ilyen nyugodtak leszünk, összhangba kerülünk ezzel a mozgással, amilyen. Ekkor valami nagy dolog működik bennünk. Nem hétköznapi, hanem valami nagy: összhang az egésszel, úgy, ahogy van. Ebben az összhangban találkozhatunk a másik emberrel olyannak, amilyen, pontosan olyannak, amilyen. Mert az isteni csak úgy cselekszik benne, ahogy van. Pontosan úgy, ahogy van, és nem másként. Egyetérteni az emberrel olyannak, amilyen, szenvedésével és örömével, életével és halálával, nagy mozdulatokkal összhangba hoz bennünket. Eltekintünk magunktól. És akkor mit jelent az „én”? Aztán valami végtelen visz bennünket.

Családi csillagképek

A családi konstellációk jövője Ami a családi konstellációk kezdetén egészen egyszerűnek tűnt, az idővel olyan dimenziókat ért el, amelyek olyan kihívások elé állítanak bennünket, amelyeket a munka elején nem tudtunk előre látni. Ezek olyan spirituális dimenziók, amelyeknek olyan ereje van, amely megijeszt néhány embert. Inkább ragaszkodnak az eredeti családi konstellációkhoz, sőt még messzebbre mennek vissza, kombinálva a családi konstellációkat más módszerekkel, részben alárendelve őket ezeknek a módszereknek. Sokakat megdöbbentett, hogy a spirituális családi konstellációkban a legtöbb esetben a szokásos értelemben vett konstellációra már nincs szükség. Ráadásul a konstellációk abban a formában, ahogy kezdetben használták őket, gyakran még mély döntések útjába is állnak.

Itt a családi konstellációkról beszélek, amelyek során a kliens a csoporttagok közül választ ki családtagjainak helyettesítőket, és egymáshoz képest térben helyezi el őket. Ezután a helyettesítőket megkérdezik, hogyan érzik magukat ezen a helyen. Válaszaik jelzéseket adnak arról, hogy mit kell változtatni a felálláson, és kivel lehet még kiegészíteni. A megoldást akkor találjuk meg, ha mindenki jól érzi magát a helyén. Ezekből a konstellációkból fakadt az emberi kapcsolatok szeretetrendjének mély megértése. Ezek a felismerések áttörést jelentettek. Új lehetőségeket nyitottak olyan megoldások és segítségnyújtás előtt, amelyek korábban nem voltak elérhetőek.

A legfontosabb megértés, az igazi, elképesztő megértés azonban nem a családi konstellációkból származott. De ez egy bizonyos irányba mutatta a családi konstellációkat, amelyben tovább fejlődtek, és aminek nincs vége. Ez a megértés spirituális megértés. Ez egy ajándék számunkra a tudás spirituális útján. Ez a lelkiismeretünk működésének megértése volt. Nemcsak a lelkiismeretünket, amelyet jó vagy rossz lelkiismeretnek érzünk. Ez mindenekelőtt annak a lelkiismeretünknek a megértése volt, amiről ma gyakorlatilag nem is tudunk, és amely más törvényeket követ, mint a mi tudatos lelkiismeretünk.

Lelkiismereti mező

Csak ez a megértés nyitotta meg a kaput a családi konstellációk előtt egy olyan spirituális mező felé, amely összeköti ugyanazon család tagjait, hogy mindannyian sorssá váljanak egymás számára. Itt a család tág értelemben értendő, és ide tartoznak azok az emberek is, akik nem vérrokonai a család többi tagjának, de sorsukon keresztül befolyást gyakorolnak a vérségi kötelékekkel összekötött családra. Ez a spirituális mező, ha magára hagyják, ellenáll a változásnak. Például ami az egyik generációban nem oldódott meg, az a következőben is hasonló módon megismétlődik. Mert a megoldatlan dolgok egymáshoz kötik a családtagokat, és így önbizalmat és biztonságot adnak nekik. Ez az összetartozás biztonsága. És mi az, ami ezt a szellemi mezőt érintetlenül tartja, és a megoldatlanok megismétléséhez vezet? Ez a lelkiismeret.

A lélek mozgásai

Így ennek az új típusú családi konstellációnak köszönhetően ennek a spirituális mezőnek egy másik dimenziója is feltárult. A modus operandi nagyon egyszerű volt. A hagyományos értelemben vett család elhelyezése helyett csak egy-két ember került elhelyezésre, néha egy kliens vagy annak helyettese, néha pedig vele együtt az, akivel konfliktusba került, például akit az ügyfél elutasított. Az ügyfelet és a többi képviselőt hirtelen olyan belső mozgalom fogta el, amelynek nem tudtak ellenállni. Ez a mozgás mindig egy irányba halad. Összeköti azt, ami korábban le volt kapcsolva. Ez mindig a szeretet mozgalma. Megszakítja a megoldatlanok megismétlődését, és a lelkiismeretünkön túlmutató megoldásokat nyit meg. A legfontosabb az volt, hogy gyakorlatilag nem volt szükség külső útmutatásra. A lélek maga kereste és találta meg a sokszor teljesen előreláthatatlan megoldást, amely sokszor a szeretet szokásos rendjei másik oldalán helyezkedett el. Természetesen csak akkor, ha elegendő teret és időt kapott, és ha maga a csillagképek vezetője is összhangban van a lélek e dimenziójával, és hagyta magát az általa vezetni. Hogyan? Ha a lelkiismeret határának túloldalán is szeretettel szívében egyesíti azt, ami elválasztott. Eleinte ezt a típusú családi konstellációt „a lélek mozgásának” neveztem. Azt is hittem, hogy ezek a mozgalmak olyan területről származnak, amely sorsszerűen összeköti a családtagokat egymással. De egy idő után kiderült, hogy itt, a lelkiismereti mező túloldalán egy másik spirituális dimenzió is munkálkodik, hogy meg kell különböztetnünk a lelkiismereti mezőt ettől a kiterjedtebb szellemi mezőtől.

A Lélek mozgásai

Mi volt itt a mögöttes spirituális megértés, ami tovább vezetett? A szellem mozgása egy kreatív mozgás, amely mozgásba hoz és mozgásban tart mindent, ami mozog, és meghatározza, hogyan mozog. Ez a szellem minden mozdulat mögött úgy áll, ahogy van, és elfogadja úgy, ahogy van. Ezért csak akkor tudunk összhangba kerülni ezzel a mozgással és összhangban maradni vele, ha ugyanúgy elfogadunk mindent úgy, ahogy van. És mindenekelőtt, amikor elfogadunk minden embert olyannak, amilyen, és családjukat, sorsukat és bűnösségüket. Itt világossá válik, hogy ez végső soron számunkra és a családi konstellációk számára az az, amikor ennek a szellemnek a mozgását követjük, pontosabban fogalmazva, amikor a mozdulatok megmozgatnak minket, és mi is összhangban haladunk velük. Megkerülhetjük ezt a megértést, és visszatérhetünk? Csak úgy, hogy magas árat fizetünk érte. Mi az ára? Visszamerülünk a lelkiismeret befolyási övezetébe, és a mindent átfogó szeretet elleni mozgalomba. A szellemnek ezt az útját követtem. Ez az út a családi konstellációk más jövőjéhez vezet, a lelki családi konstellációkhoz, egy spirituális jövőhöz. A tudományos szerkesztő utószava

Hol lehet minőségi családi konstellációt készíteni és ki oktathatja a családi konstellációt?A rendszerszintű családkonstellációk iránti nagy ügyféligény és a módszer nagy hatékonysága miatt Utóbbi időben Egyre gyakoribbá váltak azok az esetek, amikor a konstellációt olyan emberek végzik, akik nem rendelkeznek nem csak a családi konstellációk alapfokú végzettségével, hanem néha még pszichológiai, tanácsadói vagy orvosi végzettséggel is. Mindez negatív következményekkel jár az ügyfelek számára, és hiteltelenné teszi a rendszerszintű családkonstellációk módszerét. Ezért ha úgy dönt, hogy családi konstellációt készít magának, kérdezze meg, hogy a szakember, akihez fordul, hol tanulta meg. Oroszországban és az orosz nyelvterületen mindössze két nemzetközileg elismert intézet működik, amelyek a családkonstellációk és más típusú konstellációs munkák szakembereit képezik. Ezek egyike az Institute for Consulting and System Solutions (ICSR). Végzettjeink névsorát a www.mostik.org weboldalunkon tekintheti meg a „Szisztémás konstellációk okleveles előadói” rovatában. Az ICSR az orosz nyelvterület vezető intézete, amely minden nemzetközi szabványnak megfelelően képzett rendezőket képez. Intézetünket az IAG-ISCA (International Society for System Solutions) és Bert Hellinger hivatalosan is elismeri. Az ICSR hivatalosan elismerte Oroszországban a „Rendszer-fenomenológiai megközelítést és rendszerkonstellációkat (SFPiSR)”, mint pszichoterápiás modalitást. A hivatalosan elismert módozatok listája megtalálható a Professzionális Pszichoterápiás Liga (PPL) honlapján a www.oppl.ru címen, a „bizottságok (modalitási bizottság)” részben. Ha kétségei vannak egy adott családi konstellációs szakember képzettségével kapcsolatban, kérést hagyhat oldalunkon. Ellenőrizzük, hogy a gyakorló szakembert egy elismert konstellációs intézet képezte-e ki, és választ adunk Önnek. De még veszélyesebb tendencia, hogy az utóbbi időben megjelentek a „szakemberek”, akik felajánlják, hogy egy-két szemináriumon megtanítják a családi konstellációk lebonyolítását. Gyakran olyan emberekről van szó, akik még a családi konstellációkban elismert alapfokú oktatásban sem részesültek. Ez természetesen nem elfogadható. Lehetetlen megtanulni, hogyan kell családi konstellációt vezetni, ha könyveket olvasunk, videókat nézünk, vagy akár egy elismert mester munkáját nézzük. Ezek csak kiegészítő képzési formák. A családi konstellációk tanítása nemcsak egy mesterség elsajátítását foglalja magában, hanem a művész tanításához hasonlóan a jövő csillagképének lelkét is meg kell érintenie, és gyakran meg kell gyógyítania a képzés során. Lehetetlen ügyfelet hozni az anyjához, ha az ezt a konstellációt vezető konstellációnak problémái vannak a saját anyjával. Lehetetlen segíteni az ügyfélnek egy korábbi kapcsolat befejezésében, ha maga a konstellátor befejezetlen kapcsolatok nyomait hordozza az életében. Csak az tud dolgozni egy másik ember lelkével, aki ugyanazt a munkát elvégezte önmagával. A családi konstellációk tanítása hosszú folyamat, amely legalább két évig tart egy speciális IAG-ISCA által jóváhagyott program szerint, és elsősorban a gyakorlatra koncentrál. Képzést csak IAG-ISCA elismert intézetekben és csak nemzetközi IAG-ISCA képesítéssel rendelkező, minősített oktatók végezhetnek. A rendszerszintű konstellációk szakmai terének védelme érdekében az ICSR bejegyezte a „Constellation” név jogait a pszichológiai, oktatási, tanácsadási, tanácsadói és orvosi szolgáltatások területén. A „Megállapodás” név és az azt tartalmazó kifejezések bármilyen kereskedelmi felhasználása a szerzői jog tulajdonosának (ICSR) hozzájárulása nélkül tilos. Csak intézetünkben (IKSR) végzettek használhatják szakmai tevékenységük során az „Elrendezés” nevet. Intézetünk lehetőség szerint figyelemmel kíséri a konstellációs szolgáltatások piacán lezajló folyamatokat, elnyomja a szakszerűtlen konstellációs tevékenység tényeit, de természetesen nem tudjuk lefedni és ellenőrizni hatalmas Oroszországunk és más orosz nyelvű országaink teljes terét. Az ügyfelek megóvása a szakszerűtlen munkától nem csak képzett és minősített intézők, hanem hétköznapi emberek aktív részvétele nélkül sem lehetséges. Kérünk mindenkit, hogy tájékoztasson minden érdeklődőt arról, hogy hol kaphat családi konstellációt képzett szakemberektől és hol kaphat minőségi családi konstellációra vonatkozó oktatást. Az Ön segítségére is szükség van ahhoz, hogy figyelmeztesse a „konstellációs kalózokat” személyes és jogi felelősségükre, mind az ügyfelek, mind a szakmai közösség felé. Kérünk, mutasd meg aktív pozícióés tájékoztasson bennünket azokról az egyénekről és szervezetekről, amelyek szisztematikusan megsértik a szakmai etikát és a szakmai határokat. Az ICSR a közeljövőben a diplomás hallgatóinkról szóló teljesebb tájékoztatás érdekében a www.mostik.org honlapján közzé kívánja tenni a minősített család- és rendszerkonstellációk szakembereinek névjegykártyáit, amelyeken telefonszámok, e-mail címek, weboldalak, munkahelyek, stb. Ha úgy döntött, hogy családi konstellációt készít, vegye fel a kapcsolatot végzős kollégáinkkal, és ha Ön is szeretné megtanulni a családi konstellációt, akkor várunk intézetünkben.

Az ICSR igazgatója, okleveles tréner

szisztémás elrendezésben, Ph.D. Mihail Burnyashev

Bert Hellinger

A boldogság, ami megmarad. Ahová a családi konstellációk vezetnek bennünket

Mi a boldogság titka?

„A boldogság nem valami múlandó dolog, ami jön és megy – mondja Bert Hellinger –, van egy boldogság is, ami velünk marad. De a tartós boldogság nagymértékben függ a gyökereinkhez fűződő kapcsolatunktól, és gyakran hátráltatják a számunkra fontos párkapcsolati megoldatlan problémák.

Bert Hellinger a családi konstelláció módszerével elmagyarázza, hogy a családi összefonódások feloldásával hogyan lehet javítani a kapcsolatokon - férj és feleség, gyerekek és szülők között.

Sok megható példán keresztül megmutatja, hogyan lehet megtalálni a boldogságot, amely velünk marad - mert jól érzi magát velünk.

Kedves olvasók

Világszerte sok ember tapasztalhatta meg viszonylag rövid idő alatt a családi konstellációk hatását és azt, hogy hová visznek bennünket. Kapcsolatainkban tartós boldogsághoz vezetnek. Ebben a könyvben összegyűjtöttem és leírtam, hogy a családi konstellációk mit árultak el a megmaradt boldogságról. És mindenekelőtt leírom, mit árultak el az életről és a szerelemről. Milyen boldogság marad velünk, kapcsolatainkban és életünkben? Azt a boldogságot, ami jó érzés számunkra, mert tiszteljük és megosztjuk másokkal. Hogyan osszuk meg másokkal? Azért, hogy barátságosak legyünk másokkal, és minden jót kívánjunk nekik az élet minden területén. Akkor a mi boldogságunk örül. Jól érzi magát nálunk és kedvez nekünk – velünk maradni. Ez ad nekünk impulzust a megmaradt szeretethez. Hol marad ebben a mozgalomban? - Boldog.

Üdvözlettel: Bert Hellinger

Teljes boldogság

Meglepetés

„Elég egyszerű” – mondják sokan azok közül, akik először vettek részt a csillagképekben. Az ember teljesen idegenek csoportjából választ, akik helyettesítik szüleit, testvéreit, köztük saját magát is, egymáshoz képest térbe rendezi őket, és leül a helyére. És hirtelen egy epifánia: „Mi, ez az én családom? Teljesen más elképzelésem volt róla a fejemben."

Mi történt? Mindenki ugyanabba az irányba nézett. És ő maga, vagyis a helyettese nagyon távol állt a családtól. Aztán amikor megkérdeztem a képviselőket, hogy érzik magukat, kiderült, hogy hiányzik valaki. Aztán egy másik helyettest tettem eléjük, arra a helyre, ahol keresték. Arcuk felderült. Kezdték jobban érezni magukat.

Tipikus családi berendezkedés volt. Nem is lehetne egyszerűbb. De mit is árult el valójában? A férfi elmondta, hogy volt egy testvére, aki születése után azonnal meghalt. A jövőben a család nem emlékezett rá, mintha már nem is tartozna hozzá.

Teljes azt jelenti, teljes erővel

Boldogságom akkor lesz teljes, ha mindenkinek, aki a családomhoz tartozik, helye lesz a szívemben. Ha valakit, mint az előző példában, kizárnak vagy elfelejtenek, akkor keresés indul bennünk utána. Úgy érezzük, hogy hiányzik valami, de nem tudjuk, hol keressük. Az ilyen keresés néha függőséghez, néha pedig Isten kereséséhez vezet. Ürességet érzünk magunkban, és szeretnénk betölteni.

Ki hiányzik nekem?

Magunkba fordulva ellenőrizhetjük, ki hiányzik nekünk. Öt percig tart. Becsukjuk a szemünket, és belülről közeledünk mindenkihez, aki a családunkhoz tartozik.

A szemükbe nézünk, beleértve azokat is, akik már rég meghaltak. Azt mondjuk nekik: „Látlak. Tisztellek. Helyet adok neked a lelkemben." Azonnal úgy érezzük, hogy egyre elégedettebbek vagyunk.

És azonnal érezzük, ha valaki hiányzik. Például valakit, akit elfelejtettek, akit a család ballasztként fogott fel, akitől meg akartak szabadulni. És a szemükbe is nézünk. Azt mondjuk nekik: „Látlak. Tisztellek. Helyet adok neked a szívemben, egy helyet, amely hozzád tartozik." És újra érezzük, hogy ez milyen hatással van ránk, és hogyan válunk teljesebbé.

Teljes egészség

Az egyik fontos meglátás, amely a családi konstellációk során feltárult számomra, az egészségünkre, a teljes egészségünkre vonatkozik.

Sok betegség olyan embereket jelent, akiktől mi vagy a családunk meg akarunk szabadulni, akiket elfelejtettünk vagy kizártunk. Ezt úgy is ellenőrizhetjük, ha magunkba fordulunk.

Ehhez öt percre is szükségünk lesz. Belső tekintetünket a testünk felé fordítjuk, és figyeljük, hol fáj valami, hol van valamilyen betegség.

Általában hogyan reagálunk erre? Meg akarunk szabadulni attól, ami bánt, vagy megbetegít. Mint ahogy mi vagy a családunk meg akartunk szabadulni valakitől.

De most másképp cselekszünk. Szeretettel fogadjuk lelkünkbe és szívünkbe azt, ami fájdalmat okoz és ami beteg. Azt mondjuk neki: „Maradhatsz velem. Bennem békét találhatsz." Ennek során arra figyelünk, hogy milyen hatást gyakorol szervezetünkre, és mit vált ki és ébreszt fel benne. A fájdalom gyakran alábbhagy, és jobban érezzük magunkat.

A következő szakaszban megpróbáljuk átérezni, hogy kihez kapcsolódik ez a betegség vagy fájdalom. Melyik kirekesztett vagy elfeledett személlyel? Talán valakit, akit mi vagy a családunk bántottunk?

Egy idő után ezt már tudjuk, vagy lesz egy tippünk. Most fájdalmunkkal és betegségünkkel együtt nézzük ezt a személyt. Azt mondjuk neki: „Most látlak. Most tisztellek. Most szeretlek. Most helyet adok neked a szívemben."

Hogyan érezzük magunkat ezek után? Milyen érzés a betegségünk? Milyen érzés a fájdalmunk? Itt a „teljes” azt is jelenti, hogy teljes erővel.

"Most maradok"

Egy nagy mexikóvárosi iskolában néhány tanár és szülő eljött hozzám, mert aggódtak a gyerekekért. Ezeken a gyerekeken akartak segíteni. Például egy tanár aggódott egy 14 éves fiú miatt, aki nem akar többé iskolába járni. Aztán megkértem ezt a tanárnőt, hogy álljon fel és tegye mellé ezt a fiút. A fiú szülei is ott voltak. A fiúval és a tanárnővel szemben helyeztem őket.

Amikor a fiúra néztem, láttam, hogy szomorú. Azt mondtam neki: Szomorú vagy. A könnyek azonnal potyogni kezdtek – és az anyja is. Mindenki láthatta, hogy a fiú szomorú, mert az anyja szomorú.

Megkérdeztem anyámat, hogy mi történt a származási családjában. Azt válaszolta: „Volt egy ikertestvérem, aki szülés közben meghalt.” Vagyis hiányzott neki az ikertestvére. És a családjának is hiányzott az elhunyt ikertestvére. De ebben a családban elfelejtették, mert túlságosan fájdalmas volt az élő családtagoknak, hogy rá gondoljanak és emlékezzenek rá.

Bert Hellinger - A boldogság, ami megmarad

Ahová a családi konstellációk vezetnek bennünket

Gliick, das bleibt

Wie Beziehungen gelingen

Stuttgart KREUZ 2008

Tanácsadó és Rendszermegoldások Intézet Moszkva 2010

Fordítás németről: Komlach Diana Tudományos szerkesztő: Ph.D. Mihail Burnyashev

Bert Hellinger

A boldogság, ami megmarad. Ahová a családi konstellációk vezetnek bennünket. - M.: Tanácsadó és Rendszermegoldás Intézet, 2010. - 151 p.

ISBN 978-5-91160-020-4

© Bert Hellinger, 2008

© Institute of Consulting and System Solutions, 2010

„A boldogság nem valami múlandó dolog, ami jön és megy – mondja Bert Hellinger –, van egy boldogság is, ami velünk marad. De a tartós boldogság nagymértékben függ a gyökereinkhez fűződő kapcsolatunktól, és gyakran hátráltatják a számunkra fontos párkapcsolati megoldatlan problémák.

Bert Hellinger a családi konstelláció módszerével elmagyarázza, hogy a családi összefonódások feloldásával hogyan lehet javítani a kapcsolatokon - férj és feleség, gyerekek és szülők között.

Sok megható példán keresztül megmutatja, hogyan lehet megtalálni a boldogságot, amely velünk marad - mert jól érzi magát velünk.

Mi a boldogság titka? 5

Teljes boldogság 13

Meglepetés 13

Teljes azt jelenti, teljes erőben 14

Ki hiányzik nekem? 14

Teljes egészség 15

"Most maradok" 17

"Anya, jövök" 20

Mi segített 22

Szerelem 23

"Szeretlek" 23

Basso continuo 24

Szerelem, amely megköt, és szerelem, amely meghatároz 24

Szerelem második látásra 29

A családok rezonálnak 31

Tökéletesség/teljesség 31

Hogyan működik együtt szerelem és élet 33

Mi teszi lehetővé, hogy a partnerek egymás mellett növekedjenek

egymás 35

Tanulj szeretetet a szülőktől 35

Fogadd szeretettel 36

Elfogadni a jón és a rosszon túl… 37

Meditáció: Felkészülés a partnerségre 39

Kreatív és isteni 41

Növekedj partnerségben 42

Hogyan működnek a partnerkapcsolataink?

kapcsolat 43

Szexuális kapcsolatok 43

Szerelmes szívek 44

Együtt élni 45

Szerelem és rend 46

A partnerkapcsolatok mindennapjai 50

"Kérem" 53

"Köszönöm" 54

Csalódás 55

A régi kapcsolatok 55 maradnak

Lelki mezők 57

Példa: A lélek labirintusa 58

Community Linked by Destiny 61

Még egy dolog a partnerkapcsolatokról... 65

A férfiak és a nők különbözőek

eltekintve 65

A családok is különböznek egymástól 67

Légy összhangban a határainkkal 69

70 évig tartó szerelem

Odaadás/odaadás 73

Őszinteség/intimitás 75

Boldog gyerekek 77

Mi teszi boldoggá a gyerekeket? 77

Hogyan segítsünk nehéz gyerekeken 79

A szerelem megismerése 79

Jó és rossz lelkiismeret 79

Szövés 81

Vak szerelem 83

Rendelés 84

Minden gyerek jó és a szüleik is 85 évesek

Lelki mező 87

Rejtett gyermekszerelem 91

Rendelés 92

Példa: „Veled maradok” 94

Példa: A lánya nem akar 95-öt tanulni

Mindkét szülő 99

A szerelmi mozgalom megszakítva 99

Hogyan lehet utólag célba hozni a szerelem megszakadt mozgását 101

Segítség a szülőknek 101

Pótszülők segítségével. 102

Mély íj 103

Gyermekek segítése mesével 106

A vízcsap szivárog 107

Búcsú 110

Ami boldoggá tesz bennünket 112

Mi teszi boldoggá az embereket? 112

Alap érzés 112

Boldogság a partnerkapcsolatokban 114

Jelen pillanat 115

Példa: Probléma a munkával 117

Szülők teljes elfogadása 120

Légy boldog a mindenki iránti barátságos hozzáállásnak köszönhetően 121

Boldogság és boldogtalanság 124

A tartozás boldogsága 125

Vak boldogság 126

A boldogság több, mint az ártatlanság érzése 128

Tragédiák 131

Rezonanciában lenni egymással 132

Őserő 134

Nyugodt 136

Családi csillagképek 138

A családi csillagképek jövője 138

Kezdje 139

Lelkiismeret 139

A lelkiismereti mező 140

A lélek mozgása 141

A Lélek mozgása 143

A tudományos szerkesztő utószava

Hol készíthetek minőségi családi konstellációt, és ki tud családi konstellációt tanítani 145

Kedves olvasók

Világszerte sok ember tapasztalhatta meg viszonylag rövid idő alatt a családi konstellációk hatását és azt, hogy hová visznek bennünket. Kapcsolatainkban tartós boldogsághoz vezetnek. Ebben a könyvben összegyűjtöttem és leírtam, hogy a családi konstellációk mit árultak el a megmaradt boldogságról. És mindenekelőtt leírom, mit árultak el az életről és a szerelemről. Milyen boldogság marad velünk, kapcsolatainkban és életünkben? Azt a boldogságot, ami jó érzés számunkra, mert tiszteljük és megosztjuk másokkal. Hogyan osszuk meg másokkal? Azért, hogy barátságosak legyünk másokkal, és minden jót kívánjunk nekik az élet minden területén. Akkor a mi boldogságunk örül. Jól érzi magát nálunk és kedvez nekünk – velünk maradni. Ez ad nekünk impulzust a megmaradt szeretethez. Hol marad ebben a mozgalomban? - Boldog.

Üdvözlettel: Bert Hellinger

Teljes boldogság

Meglepetés

„Elég egyszerű” – mondják sokan azok közül, akik először vettek részt a csillagképekben. Az ember teljesen idegenek csoportjából választ, akik helyettesítik szüleit, testvéreit, köztük saját magát is, egymáshoz képest térbe rendezi őket, és leül a helyére. És hirtelen egy epifánia: „Mi, ez az én családom? Teljesen más elképzelésem volt róla a fejemben."

Mi történt? Mindenki ugyanabba az irányba nézett. És ő maga, vagyis a helyettese nagyon távol állt a családtól. Aztán amikor megkérdeztem a képviselőket, hogy érzik magukat, kiderült, hogy hiányzik valaki. Aztán egy másik helyettest tettem eléjük, arra a helyre, ahol keresték. Arcuk felderült. Kezdték jobban érezni magukat.

Tipikus családi berendezkedés volt. Nem is lehetne egyszerűbb. De mit is árult el valójában? A férfi elmondta, hogy volt egy testvére, aki születése után azonnal meghalt. A jövőben a család nem emlékezett rá, mintha már nem is tartozna hozzá.

Teljes azt jelenti, teljes erővel

Boldogságom akkor lesz teljes, ha mindenkinek, aki a családomhoz tartozik, helye lesz a szívemben. Ha valakit, mint az előző példában, kizárnak vagy elfelejtenek, akkor keresés indul bennünk utána. Úgy érezzük, hogy hiányzik valami, de nem tudjuk, hol keressük. Az ilyen keresés néha függőséghez, néha pedig Isten kereséséhez vezet. Ürességet érzünk magunkban, és szeretnénk betölteni.

Jelenlegi oldal: 1 (a könyv összesen 7 oldalas)

Bert Hellinger
A boldogság, ami megmarad. Ahová a családi konstellációk vezetnek bennünket

Mi a boldogság titka?

„A boldogság nem valami múlandó dolog, ami jön és megy – mondja Bert Hellinger –, van egy boldogság is, ami velünk marad. De a tartós boldogság nagymértékben függ a gyökereinkhez fűződő kapcsolatunktól, és gyakran hátráltatják a számunkra fontos párkapcsolati megoldatlan problémák.

Bert Hellinger a családi konstelláció módszerével elmagyarázza, hogy a családi összefonódások feloldásával hogyan lehet javítani a kapcsolatokon - férj és feleség, gyerekek és szülők között.

Sok megható példán keresztül megmutatja, hogyan lehet megtalálni a boldogságot, amely velünk marad - mert jól érzi magát velünk.

Kedves olvasók

Világszerte sok ember tapasztalhatta meg viszonylag rövid idő alatt a családi konstellációk hatását és azt, hogy hová visznek bennünket. Kapcsolatainkban tartós boldogsághoz vezetnek. Ebben a könyvben összegyűjtöttem és leírtam, hogy a családi konstellációk mit árultak el a megmaradt boldogságról. És mindenekelőtt leírom, mit árultak el az életről és a szerelemről. Milyen boldogság marad velünk, kapcsolatainkban és életünkben? Azt a boldogságot, ami jó érzés számunkra, mert tiszteljük és megosztjuk másokkal. Hogyan osszuk meg másokkal? Azért, hogy barátságosak legyünk másokkal, és minden jót kívánjunk nekik az élet minden területén. Akkor a mi boldogságunk örül. Jól érzi magát nálunk és kedvez nekünk – velünk maradni. Ez ad nekünk impulzust a megmaradt szeretethez. Hol marad ebben a mozgalomban? - Boldog.

Üdvözlettel: Bert Hellinger

Teljes boldogság

Meglepetés

„Elég egyszerű” – mondják sokan azok közül, akik először vettek részt a csillagképekben. Az ember teljesen idegenek csoportjából választ, akik helyettesítik szüleit, testvéreit, köztük saját magát is, egymáshoz képest térbe rendezi őket, és leül a helyére. És hirtelen egy epifánia: „Mi, ez az én családom? Teljesen más elképzelésem volt róla a fejemben."

Mi történt? Mindenki ugyanabba az irányba nézett. És ő maga, vagyis a helyettese nagyon távol állt a családtól. Aztán amikor megkérdeztem a képviselőket, hogy érzik magukat, kiderült, hogy hiányzik valaki. Aztán egy másik helyettest tettem eléjük, arra a helyre, ahol keresték. Arcuk felderült. Kezdték jobban érezni magukat.

Tipikus családi berendezkedés volt. Nem is lehetne egyszerűbb. De mit is árult el valójában? A férfi elmondta, hogy volt egy testvére, aki születése után azonnal meghalt. A jövőben a család nem emlékezett rá, mintha már nem is tartozna hozzá.

Teljes azt jelenti, teljes erővel

Boldogságom akkor lesz teljes, ha mindenkinek, aki a családomhoz tartozik, helye lesz a szívemben. Ha valakit, mint az előző példában, kizárnak vagy elfelejtenek, akkor keresés indul bennünk utána. Úgy érezzük, hogy hiányzik valami, de nem tudjuk, hol keressük. Az ilyen keresés néha függőséghez, néha pedig Isten kereséséhez vezet. Ürességet érzünk magunkban, és szeretnénk betölteni.

Ki hiányzik nekem?

Magunkba fordulva ellenőrizhetjük, ki hiányzik nekünk. Öt percig tart. Becsukjuk a szemünket, és belülről közeledünk mindenkihez, aki a családunkhoz tartozik.

A szemükbe nézünk, beleértve azokat is, akik már rég meghaltak. Azt mondjuk nekik: „Látlak. Tisztellek. Helyet adok neked a lelkemben." Azonnal úgy érezzük, hogy egyre elégedettebbek vagyunk.

És azonnal érezzük, ha valaki hiányzik. Például valakit, akit elfelejtettek, akit a család ballasztként fogott fel, akitől meg akartak szabadulni. És a szemükbe is nézünk. Azt mondjuk nekik: „Látlak. Tisztellek. Helyet adok neked a szívemben, egy helyet, amely hozzád tartozik." És újra érezzük, hogy ez milyen hatással van ránk, és hogyan válunk teljesebbé.

Teljes egészség

Az egyik fontos meglátás, amely a családi konstellációk során feltárult számomra, az egészségünkre, a teljes egészségünkre vonatkozik.

Sok betegség olyan embereket jelent, akiktől mi vagy a családunk meg akarunk szabadulni, akiket elfelejtettünk vagy kizártunk. Ezt úgy is ellenőrizhetjük, ha magunkba fordulunk.

Ehhez öt percre is szükségünk lesz. Belső tekintetünket a testünk felé fordítjuk, és figyeljük, hol fáj valami, hol van valamilyen betegség.

Általában hogyan reagálunk erre? Meg akarunk szabadulni attól, ami bánt, vagy megbetegít. Mint ahogy mi vagy a családunk meg akartunk szabadulni valakitől.

De most másképp cselekszünk. Szeretettel fogadjuk lelkünkbe és szívünkbe azt, ami fájdalmat okoz és ami beteg. Azt mondjuk neki: „Maradhatsz velem. Bennem békét találhatsz." Ennek során arra figyelünk, hogy milyen hatást gyakorol szervezetünkre, és mit vált ki és ébreszt fel benne. A fájdalom gyakran alábbhagy, és jobban érezzük magunkat.

A következő szakaszban megpróbáljuk átérezni, hogy kihez kapcsolódik ez a betegség vagy fájdalom. Melyik kirekesztett vagy elfeledett személlyel? Talán valakit, akit mi vagy a családunk bántottunk?

Egy idő után ezt már tudjuk, vagy lesz egy tippünk. Most fájdalmunkkal és betegségünkkel együtt nézzük ezt a személyt. Azt mondjuk neki: „Most látlak. Most tisztellek. Most szeretlek. Most helyet adok neked a szívemben."

Hogyan érezzük magunkat ezek után? Milyen érzés a betegségünk? Milyen érzés a fájdalmunk? Itt a „teljes” azt is jelenti, hogy teljes erővel.

"Most maradok"

Egy nagy mexikóvárosi iskolában néhány tanár és szülő eljött hozzám, mert aggódtak a gyerekekért. Ezeken a gyerekeken akartak segíteni. Például egy tanár aggódott egy 14 éves fiú miatt, aki nem akar többé iskolába járni. Aztán megkértem ezt a tanárnőt, hogy álljon fel és tegye mellé ezt a fiút. A fiú szülei is ott voltak. A fiúval és a tanárnővel szemben helyeztem őket.

Amikor a fiúra néztem, láttam, hogy szomorú. Azt mondtam neki: Szomorú vagy. Azonnal sírni kezdett, és az anyja is. Mindenki láthatta, hogy a fiú szomorú, mert az anyja szomorú.

Megkérdeztem anyámat, hogy mi történt a származási családjában. Azt válaszolta: „Volt egy ikertestvérem, aki szülés közben meghalt.” Vagyis hiányzott neki az ikertestvére. És a családjának is hiányzott az elhunyt ikertestvére. De ebben a családban elfelejtették, mert túlságosan fájdalmas volt az élő családtagoknak, hogy rá gondoljanak és emlékezzenek rá.

Aztán választottam egy helyettesítőt az elhunyt ikertestvéremnek. Elhelyeztem a többiektől, és úgy fordítottam, hogy kifelé nézzen, ahogy ebben a családban a valóságban is volt.

Mindenki a halott ikertestvérre nézett, és mindenekelőtt a fiú anyjára. Így hát az ikertestvére mögé helyeztem, és a tekintete is kifelé irányult. És megkérdeztem tőle: "Hogy érzed magad itt?" Azt mondta: „Jól érzem magam itt.”

Aztán beraktam a fiút az anyja helyére az ikertestvére mögé, és megkérdeztem, hogy érzi magát itt. Azt is mondta: „Jól érzem magam itt”.

Mit találtál itt? Az anyát halott ikertestvére vonzotta, és követni akarta őt a halálba. A fia érezte ezt, majd lelkében úgy döntött: „Én fogok meghalni helyetted, anyám.”

Nem csoda, hogy már nem akart iskolába járni. Miért tanítson mást valaki, aki meg akar halni?

Itt látható, milyen hatással van valakit kirekesztve, ha valaki elveszíti a helyét a családban.

Mi itt a megoldás? Ez nagyon egyszerű. Az elhunyt ikertestvért visszafogadják a családba, és elfoglalja az őt megillető helyet.

Hogyan történt ez ebben a családi konstellációban? A halott ikertestvéremet anyám mellé tettem. Könnyes szemmel szívből ölelték egymást. Így az anyának nem kellett többé követnie ikertestvérét a halálba. A nővére mellette volt a családjában.

A családban mindenki azonnal jobban érezte magát, különösen a férj. Könnyen el tudjuk képzelni, hogyan élt együtt a feleségével, hiszen ennyi éven át belsőleg érezte, hogy vonzza a halál.

Megkértem a feleségemet, hogy nézzen a férje szemébe, és mondja meg neki: „Most én maradok.” Ezt mondta, és mindketten boldogan egymás karjába rohantak.

Aztán a fiához fordult. A lány is a szemébe nézett, és azt mondta: "Most én maradok, és örülök, ha te is maradsz." A fiú ragyogott, és szomorúsága elmúlt.

"Anya, jövök"

Egy nő nagyon szenvedett, mert lánya sok évvel ezelőtt megszakította vele kapcsolatát. Elolvasta a „Szerelem rendjei” című könyvemet, és rájött, hogy a lánya belső kapcsolatban áll olyan emberekkel, akiket kirekesztettek a családból. Két arcra gondolt: férje első feleségére és apósára.

Este meggyújtott egy gyertyát férje első felesége tiszteletére. Elképzelte, hogy maga előtt áll, és a szemébe néz. Mélyen meghajolt előtte, és így szólt: – Tisztelettel adózok neked.

Másnap este ugyanezt tette az apósával. Gyertyát gyújtott a tiszteletére, és elképzelte, hogy ott áll előtte, és a szemébe néz. Mélyen meghajolt előtte, és így szólt: – Tisztelettel adózok neked.

Másnap a lánya felhívta, és azt mondta: „Anya, jövök.”

Ár

A családból kik vannak leggyakrabban megfosztva a helyétől? A szülők egykori élettársa vagy a nagyszülők egykori élettársa. De ők adnak helyet a leendő partnereknek és a jövőbeli gyerekeknek, és gyakran ők fizetnek nagy személyes árat boldogságukért.

Leggyakrabban az előző partnerek példáján keresztül láthatjuk, hogy ennek milyen messzemenő következményei vannak a családra, amikor megtagadják tőlük a kellő tiszteletet és szeretetet.

A családi konstellációkban gyakran előfordul, hogy egy új kapcsolatban született gyermek helyettesíti az előző partnert. Az ilyen gyermek örökbe fogadja és hordozza érzéseit, és megmutatja azokat szülei felé. Ezt a partnert képviseli a családban, és néha átveszi és viseli a sorsát.

Mi segített

Egyik barátom mesélte, hogy kisfia viselkedésével időnként fehér hőségbe kergeti őt és a feleségét. Azt mondta: „A fiam pontosan tudja, mi indít el minket, és addig nem nyugszik, amíg meg nem kapja. És akkor alig tudunk uralkodni magunkon.”

Mondtam neki: „Egyszer már házas voltál. Nem tudod, hogy a második házasságból származó gyerekek viselkedésükben az előző partnereikre emlékeztetnek?

Megkérdezte: „Mit tegyünk? A feleségemnek is hasonló a helyzete. Volt előttem egy másik férfi is.”

Azt mondtam neki: „Ha legközelebb haragot érzel, nézzen túl a fián, és emlékezzen az első feleségére, és tekintsen rá tisztelettel és szeretettel. És engedd, hogy a feleséged tegye ugyanezt az első férjével."

Négy hét múlva újra találkoztunk. – Tudod – mondta –, azonnal segített.

Szerelem

"Szeretlek"

Kinek van joga azt mondani, hogy „szeretlek”? Mi történik a lelkében, amikor kimondja ezt a mondatot? És mi történik annak a lelkében, akinek ez a kifejezés szól?

Aki tényleg ezt mondja, annak remeg a lelke. Valami összegyűlik benne, felemelkedik, mint egy hullám, és magával viszi. Talán félelemből védi meg magát tőle, nem tudja, hová emeli fel, és melyik partra dobja.

És akihez ez a mondat szól, az is remeghet. Érzi, hogy ez a mondat az, ami megváltozik benne, amennyire szolgálatba állítja, és örökre meghatározza az életét.

Itt is van egy félelem, hogy el tudjuk-e viselni ezt a kifejezést, egyetértünk-e vele a maga teljes jelentésében, és megnyílunk előtte, függetlenül attól, hogy mi magunk mondjuk, vagy valaki mondja nekünk.

De nincs ennél szebb kifejezés, amely ilyen mélyen megérint minket, és olyan szívből összeköt egy másik emberrel. Ez egy alázatos kifejezés. Ettől leszünk egyszerre kicsik és nagyok. És ez tesz minket rendkívül emberré.

Basso continuo

A pár kapcsolatát barokk koncertként adják elő. Sok gyönyörű dallam szólal meg a magasban, és basso continuo kíséri őket. Ő vezeti, összeköti és hordozza a dallamokat, súlyt és teltséget adva nekik. A partnerkapcsolatokban a basso continuo így hangzik: „Elviszlek, elviszlek, elviszlek. Elviszlek a feleségemnek. A férjemnek tartalak. Szeretettel fogadlak, és szeretettel adom magamat."

Szerelem, amely megköt, és szeretet, amely felszabadít

Amikor egy férfi és egy nő találkozik, a férfi észreveszi, hogy hiányzik valami, a nő pedig azt, hogy hiányzik valami.

Végül is mi a férfi nő nélkül, és mi a nő férfi nélkül? A férfi egy nőre összpontosít, a nő pedig a férfira. Amikor egyesülnek, mindegyikük megkapja azt, ami hiányzik. Egy férfi kap egy nőt és egy nő kap egy férfit. Egy férfinak egyetértenie azzal, hogy hiányzik egy nő, és egy nőnek, hogy hiányzik neki egy férfi, nem könnyű. És megalázó. Ugyanakkor mindenki felismeri a határait.

Vannak, akik ezt a felismerést szeretnék elkerülni, például azzal, hogy a férfi a nőiest, a nő pedig a férfiast próbálja kifejleszteni magában. Mert akkor a férfinak már nincs szüksége a nőre, és a nőnek már nincs szüksége a férfira. Akkor létezhetnek egymás nélkül.

A párkapcsolat akkor sikeres, ha mindketten – férfi és nő – egyetértenek abban, hogy hiányzik belőlük a másik, hogy a tökéletességhez szükségük van a másikra. Ha megadják egymásnak azt, ami a másikból hiányzik, akkor tökéletesek és egésszé válnak.

A férfi és nő közötti szerelem csúcsa pedig a szexuális kapcsolatok. A szexuális kapcsolatok az, ami felé egy pár kapcsolata halad. Ők jelentik az élet legnagyobb beteljesülését, és felülmúlnak minden mást, beleértve a spirituálisakat is. Nekik köszönhetjük, hogy összhangban vagyunk a világ lényegével. Mi más visz tehát minket jobban az élet alapjainak szolgálatába, és mi máson fejlődünk jobban, ha nem ezeken a kapcsolatokon és azok következményein?

Ehhez a kapcsolathoz más is kapcsolódik. A szexuális kapcsolatokon keresztül van kapcsolat. A szex után a pár már nem tud megszabadulni egymástól. Ezért nem lehet úgy kezelni, mintha valami jelentéktelen lenne. Ennek messzemenő következményei vannak.

Hogy mit jelent és milyen mély a kapcsolat, azt a fájdalomból, a bűntudat és a nélkülözés érzéséből érthetjük meg, amelyet egy pár megtapasztal a váláskor. Nem tudnak igazán elszakadni egymástól, amíg nem érzik ezt a kapcsolatot, és nem értenek egyet vele.

Ennek a későbbi kapcsolatokra gyakorolt ​​hatása megérthető abból a tényből, hogy a következő kapcsolatból származó gyermek helyettesíti az első kapcsolat partnerét. Érzik ennek a partnernek az érzései, és ezeket a szülei előtt is megmutatja. Ez azt jelenti, hogy nem játszhat a korábbi kapcsolataival. Továbbra is cselekszenek.

A következőket is megfigyelhetjük. Amikor egy pár szakít, és mindegyik talál magának másik társat, majd újra szakít, a második szakítás során kisebb a fájdalom és a bűntudat, mint az elsőnél. A harmadik szakítás során a fájdalom és a bűntudat tovább csökken, és egy idő után már egyáltalán nem játszanak szerepet. És általában a későbbi kapcsolatokban élő partnerek nem merik olyan szívélyesen és őszintén elfogadni új partnerüket, mint az elsőt.

Itt akkor lehet megoldás, ha szakítás után továbbra is tisztelik és szeretik korábbi párjukat. Ez nem mindig lehetséges mindkét fél számára egyformán. Aztán valami fájdalmas marad mindkettőjük számára.

Szex

A lélek számára a „szex” szó elfogadhatatlan, mert hiányzik belőle a lelkesedés, a mélység, a mindenre kiterjedő szenvedély, egymás ismerete, valamint önmagunk megismerése és felfedezése egy másik emberben.

És micsoda ereje van ezzel szemben a régi és ma elítélt „kedvesség” szónak! Érzi a mozgást, a lelkesedést, a szenvedélyt, a testek összefonódását, az energiát, az ölelést, a gyorsaságot, a csúcspontot és a boldog ellazulást. Ehhez a buzgósághoz képest a szex hideg, és ugyanolyan, mint egy gyors étkezés egy fényűző étkezéshez képest.

Az érzékiség élet, izgalmas és csodálatos erejében, és minden értelemben gyümölcsöző. Ebből adódik valami, ami messze túlmutat a személyesen és önmagával kapcsolatos. De nem irányítható, túlcsordul, mert valami Nagyobb irányítja és hordozza. A lélek örül neki.

Talán ezért kellene újra ezt a szót használnunk? Nem. Túl sérülékeny, mint valami szent. De a legjobb az lenne, ha kivonnánk a „szex” szót a használatból. Mindazzal együtt, amit beletesszük, inkább „idegen”, idegen szó a lélek számára.

Szerelem második látásra

Amikor egy férfi találkozik egy nővel, aki iránt különleges vonzalmat érez, és amikor egy nő találkozik ezzel a férfival, és különleges vonzerőt érez iránta, mindkettőjüket hihetetlen boldogság és vágy keríti hatalmába, ami teljesen hatalmába keríti őket. Szerelemnek érzik ezt a boldogságérzetet és ezt a vágyat. Aztán amikor a férfi azt mondja a nőnek: „Szeretlek”, és amikor a nő is azt mondja neki: „Szeretlek”, egyesülnek és egy pár lesz.

De vajon ez az első szerelem, amit egymás iránt éreznek, és amiről bevallják, hogy elég erősek ahhoz, hogy hosszú időre egymáshoz kössék magukat? Még akkor is, ha egy idő után kiderül, hogy az eddig bejárt különböző utak csak egy ideig kapcsolták össze őket lelkileg ennyire? Vagy talán hosszú időre csatlakoznak útjaikhoz, és mindenekelőtt, ha nemcsak pár, hanem szülők is lesznek. De vajon ezek az utak továbbra is összekötik-e őket, ha később esetleg különböző irányokba térnek el? Mit tud valójában egy férfi és egy nő egymásról az első szerelem magasztos érzésében? Mit tudnak egymás szülői családjának árnyoldalairól, egymás különleges sorsáról és különleges sorsáról? A kérdés az: mikor derül fény az elrejtettekre, mi segíti szerelmüket túlélni ezt a valóságot és tovább élni?

Úgy érezzük, hogy valami mást kell hozzátenni a „szeretlek” első kijelentéséhez, ami felkészíti a párokat erre a nagyobb összefüggésre, és elvezeti őket abba a szélességbe és mélységbe, amely lehetővé teszi a párnak, hogy növekedjen és túllépjen az első szerelem határain. . Egy kifejezés, amely magában foglalja ezt a tágabb kontextust, és felkészíti a partnereket rá, így hangozhat: „Szeretlek, és szeretem azt, ami engem és téged vezet.”

Mi történik, ha egy férfi ezt a mondatot mondja egy nőnek, egy nő pedig a férfinak: „Szeretlek, és szeretem azt, ami engem és téged vezet”? Hirtelen túllátnak önmagukon és vágyaikon. Valami nagyobbat néznek, valamit, ami túlmutat a határaikon. Még akkor is, ha sokáig nem fogják tudni megérteni azokat a különleges követelményeket, amelyeket ez a mondat támaszt velük szemben, és nem értik, milyen sors vár rájuk, külön-külön és együtt. Az első látásra szerelem után ez a mondat felkészíti őket a második látásra való szerelemre, és lehetővé teszi azt.

A családok rezonálnak

A szerelem nem személyes ügy. Nem egy férfi, mint „én”, azt mondja egy nőnek: „Szeretlek”. Ahhoz túl kicsi. Ez természetesen a nőkre is vonatkozik. Mögöttük a szüleik és a klánjuk, és a sorsuk. És ezen a mondaton keresztül mindannyian erőteljes hatással vannak a párra. Vagyis amikor egy férfi azt mondja egy nőnek: „Szeretlek”, akkor mögötte mindenki rezonál vele. Egy hatalmas szimfónia energikusan rezonál rá. Akkor nem csak egymásra vagyunk ragadtatva, hanem a családunk visszhangzik velünk. Ez egy csodálatos kép.

Tökéletesség/teljesség

Amikor egy férfi és egy nő először találkozik, vonzódnak egymáshoz, gyakran ellenállhatatlanul erősen. Különálló egyéneknek tekintik magukat, mint „én” és „te”. De a férfi mögött ott van az anyja és az apja, a nagyszülei, a testvérei és minden, ami a családjában történt - az egész rendszer. Van egy képem: az egész rendszer, amely egy férfi mögött áll, egy nőre vár – és nem csak őt egyedül. Ugyanez vonatkozik egy nőre is. Amikor egy férfi meglát egy nőt, tudnia kell, hogy mögötte az apja és az anyja, a nagyszülei, a testvérei, az egész rendszer. Ez a rendszer pedig emberre vár. Mindkét rendszer arra számít, hogy képesek lehetnek befejezni valamit, ami a múltjában megoldatlan maradt. Ugyanakkor a férfi rendszere nem csak a nőre néz. A rendszerét is megnézi. Mindkét rendszer sorsdöntő közösségbe kerül, és ebben a közösségben valami különlegeset szeretnének megoldani, végre megoldani.

Ezért nincs kapcsolat két ember között hangerő milyen formában gyakran elképzeljük. Két ember kapcsolata egy álom. Mindannyian egy bizonyos területhez, egy nagy családhoz vagyunk szőve. Ha a férj vagy a feleség családjában valakit kirekesztettek, például volt élettársat, vagy abortált gyermeket, vagy örökbefogadásra feladott gyermeket, vagy értelmi fogyatékos gyermeket, vagy valamelyik családtagot, akit megszégyenítettek, akkor a kirekesztett családtag jelen lesz egy új kapcsolatban és egy új családban. Ezért mindkét partnernek, férfinak és nőnek is be kell fogadnia a kirekesztett családtagot az új családba. Csak ezután válnak szabaddá mindketten kapcsolatuk számára.

Bert Hellinger -A boldogság, ami megmarad

Ahová a családi konstellációk vezetnek bennünket

Gliick, das bleibt

Wie Beziehungen gelingen

Stuttgart KREUZ 2008

Tanácsadó és Rendszermegoldások Intézet Moszkva 2010

Fordítás németről: Komlach Diana Tudományos szerkesztő: Ph.D. Mihail Burnyashev

Bert Hellinger

A boldogság, ami megmarad. Ahová a családi konstellációk vezetnek bennünket. - M.: Tanácsadó és Rendszermegoldás Intézet, 2010. - 151 p.

ISBN 978-5-91160-020-4

© Bert Hellinger, 2008

© Institute of Consulting and System Solutions, 2010

Mi a boldogság titka?

„A boldogság nem valami múlandó dolog, ami jön és megy – mondja Bert Hellinger –, van egy boldogság is, ami velünk marad. De a tartós boldogság nagymértékben függ a gyökereinkhez fűződő kapcsolatunktól, és gyakran hátráltatják a számunkra fontos párkapcsolati megoldatlan problémák.

Bert Hellinger a családi konstelláció módszerével elmagyarázza, hogy a családi összefonódások feloldásával hogyan lehet javítani a kapcsolatokon - férj és feleség, gyerekek és szülők között.

Sok megható példán keresztül megmutatja, hogyan lehet megtalálni a boldogságot, amely velünk marad - mert jól érzi magát velünk.

Mi a boldogság titka? 5

Teljes boldogság 13

Meglepetés 13

Teljes azt jelenti, teljes erőben 14

Ki hiányzik nekem? 14

Teljes egészség 15

"Most maradok" 17

"Anya, jövök" 20

Mi segített 22

Szerelem 23

"Szeretlek" 23

Basso continuo 24

Szerelem, amely megköt, és szerelem, amely meghatároz 24

Szerelem második látásra 29

A családok rezonálnak 31

Tökéletesség/teljesség 31

Hogyan működik együtt szerelem és élet 33

Mi teszi lehetővé, hogy a partnerek egymás mellett növekedjenek

egymás 35

Tanulj szeretetet a szülőktől 35

Fogadd szeretettel 36

Fogadd el a jót és a rosszat túl... 37

Meditáció: Felkészülés a partnerségre 39

Kreatív és isteni 41

Növekedj partnerségben 42

Hogyan működnek a partnerkapcsolataink?

kapcsolat 43

Szexuális kapcsolatok 43

Szerelmes szívek 44

Együtt élni 45

Szerelem és rend 46

A partnerkapcsolatok mindennapjai 50

"Kérem" 53

"Köszönöm" 54

Csalódás 55

A régi kapcsolatok 55 maradnak

Lelki mezők 57

Példa: A lélek labirintusa 58

Community Linked by Destiny 61

Még egy dolog a partnerkapcsolatokról... 65

A férfiak és a nők különbözőek

eltekintve 65

A családok is különböznek egymástól 67

Légy összhangban a határainkkal 69

70 évig tartó szerelem

Odaadás/odaadás 73

Őszinteség/intimitás 75

Boldog gyerekek 77

Mi teszi boldoggá a gyerekeket? 77

Hogyan segítsünk nehéz gyerekeken 79

A szerelem megismerése 79

Jó és rossz lelkiismeret 79

Szövés 81

Vak szerelem 83

Rendelés 84

Minden gyerek jó és a szüleik is 85 évesek

Lelki mező 87

Rejtett gyermekszerelem 91

Rendelés 92

Példa: „Veled maradok” 94

Példa: A lánya nem akar 95-öt tanulni

Mindkét szülő 99

A szerelmi mozgalom megszakítva 99

Hogyan lehet utólag célba hozni a szerelem megszakadt mozgását 101

Segítség a szülőknek 101

Pótszülők segítségével. 102

Mély íj 103

Gyermekek segítése mesével 106

A vízcsap szivárog 107

Búcsú 110

Ami boldoggá tesz bennünket 112

Mi teszi boldoggá az embereket? 112

Alap érzés 112

Boldogság a partnerkapcsolatokban 114

Jelen pillanat 115

Példa: Probléma a munkával 117

Szülők teljes elfogadása 120

Légy boldog a mindenki iránti barátságos hozzáállásnak köszönhetően 121

Boldogság és boldogtalanság 124

A tartozás boldogsága 125

Vak boldogság 126

A boldogság több, mint az ártatlanság érzése 128

Tragédiák 131

Rezonanciában lenni egymással 132

Őserő 134

Nyugodt 136

Családi csillagképek 138

A családi csillagképek jövője 138

Kezdje 139

Lelkiismeret 139

A lelkiismereti mező 140

A lélek mozgása 141

A Lélek mozgása 143

A tudományos szerkesztő utószava

Hol készíthetek minőségi családi konstellációt, és ki tud családi konstellációt tanítani 145

Kedves olvasók

Világszerte sok ember tapasztalhatta meg viszonylag rövid idő alatt a családi konstellációk hatását és azt, hogy hová visznek bennünket. Kapcsolatainkban tartós boldogsághoz vezetnek. Ebben a könyvben összegyűjtöttem és leírtam, hogy a családi konstellációk mit árultak el a megmaradt boldogságról. És mindenekelőtt leírom, mit árultak el az életről és a szerelemről. Milyen boldogság marad velünk, kapcsolatainkban és életünkben? Azt a boldogságot, ami jó érzés számunkra, mert tiszteljük és megosztjuk másokkal. Hogyan osszuk meg másokkal? Azért, hogy barátságosak legyünk másokkal, és minden jót kívánjunk nekik az élet minden területén. Akkor a mi boldogságunk örül. Jól érzi magát nálunk és kedvez nekünk – velünk maradni. Ez ad nekünk impulzust a megmaradt szeretethez. Hol marad ebben a mozgalomban? - Boldog.

Üdvözlettel: Bert Hellinger

Teljes boldogság

Meglepetés

„Elég egyszerű” – mondják sokan azok közül, akik először vettek részt a csillagképekben. Az ember teljesen idegenek csoportjából választ, akik helyettesítik szüleit, testvéreit, köztük saját magát is, egymáshoz képest térbe rendezi őket, és leül a helyére. És hirtelen egy epifánia: „Mi, ez az én családom? Teljesen más elképzelésem volt róla a fejemben."

Mi történt? Mindenki ugyanabba az irányba nézett. És ő maga, vagyis a helyettese nagyon távol állt a családtól. Aztán amikor megkérdeztem a képviselőket, hogy érzik magukat, kiderült, hogy hiányzik valaki. Aztán egy másik helyettest tettem eléjük, arra a helyre, ahol keresték. Arcuk felderült. Kezdték jobban érezni magukat.

Tipikus családi berendezkedés volt. Nem is lehetne egyszerűbb. De mit is árult el valójában? A férfi elmondta, hogy volt egy testvére, aki születése után azonnal meghalt. A jövőben a család nem emlékezett rá, mintha már nem is tartozna hozzá.

Teljes azt jelenti, teljes erővel

Boldogságom akkor lesz teljes, ha mindenkinek, aki a családomhoz tartozik, helye lesz a szívemben. Ha valakit, mint az előző példában, kizárnak vagy elfelejtenek, akkor keresés indul bennünk utána. Úgy érezzük, hogy hiányzik valami, de nem tudjuk, hol keressük. Az ilyen keresés néha függőséghez, néha pedig Isten kereséséhez vezet. Ürességet érzünk magunkban, és szeretnénk betölteni.

Ki hiányzik nekem?

Magunkba fordulva ellenőrizhetjük, ki hiányzik nekünk. Öt percig tart. Becsukjuk a szemünket, és belülről közeledünk mindenkihez, aki a családunkhoz tartozik.

A szemükbe nézünk, beleértve azokat is, akik már rég meghaltak. Azt mondjuk nekik: „Látlak. Tisztellek. Helyet adok neked a lelkemben." Azonnal úgy érezzük, hogy egyre elégedettebbek vagyunk.

És azonnal érezzük, ha valaki hiányzik. Például valakit, akit elfelejtettek, akit a család ballasztként fogott fel, akitől meg akartak szabadulni. És a szemükbe is nézünk. Azt mondjuk nekik: „Látlak. Tisztellek. Helyet adok neked a szívemben, egy helyet, amely hozzád tartozik." És újra érezzük, hogy ez milyen hatással van ránk, és hogyan válunk teljesebbé.

Teljes egészség

Az egyik fontos meglátás, amely a családi konstellációk során feltárult számomra, az egészségünkre, a teljes egészségünkre vonatkozik.

Sok betegség olyan embereket jelent, akiktől mi vagy a családunk meg akarunk szabadulni, akiket elfelejtettünk vagy kizártunk. Ezt úgy is ellenőrizhetjük, ha magunkba fordulunk.

Ehhez öt percre is szükségünk lesz. Belső tekintetünket a testünk felé fordítjuk, és figyeljük, hol fáj valami, hol van valamilyen betegség.

Általában hogyan reagálunk erre? Meg akarunk szabadulni attól, ami bánt, vagy megbetegít. Mint ahogy mi vagy a családunk meg akartunk szabadulni valakitől.

De most másképp cselekszünk. Szeretettel fogadjuk lelkünkbe és szívünkbe azt, ami fájdalmat okoz és ami beteg. Azt mondjuk neki: „Maradhatsz velem. Bennem békét találhatsz." Ennek során arra figyelünk, hogy milyen hatást gyakorol szervezetünkre, és mit vált ki és ébreszt fel benne. A fájdalom gyakran alábbhagy, és jobban érezzük magunkat.

A következő szakaszban megpróbáljuk átérezni, hogy kihez kapcsolódik ez a betegség vagy fájdalom. Melyik kirekesztett vagy elfeledett személlyel? Talán valakit, akit mi vagy a családunk bántottunk?

Egy idő után ezt már tudjuk, vagy lesz egy tippünk. Most fájdalmunkkal és betegségünkkel együtt nézzük ezt a személyt. Azt mondjuk neki: „Most látlak. Most tisztellek. Most szeretlek. Most helyet adok neked a szívemben."

Hogyan érezzük magunkat ezek után? Milyen érzés a betegségünk? Milyen érzés a fájdalmunk? Itt a „teljes” azt is jelenti, hogy teljes erővel.

"Most maradok"

Egy nagy mexikóvárosi iskolában néhány tanár és szülő eljött hozzám, mert aggódtak a gyerekekért. Ezeken a gyerekeken akartak segíteni. Például egy tanár aggódott egy 14 éves fiú miatt, aki nem akar többé iskolába járni. Aztán megkértem ezt a tanárnőt, hogy álljon fel és tegye mellé ezt a fiút. A fiú szülei is ott voltak. A fiúval és a tanárnővel szemben helyeztem őket.

Amikor a fiúra néztem, láttam, hogy szomorú. Azt mondtam neki: Szomorú vagy. A könnyek azonnal potyogni kezdtek – és az anyja is. Mindenki láthatta, hogy a fiú szomorú, mert az anyja szomorú.

Megkérdeztem anyámat, hogy mi történt a származási családjában. Azt válaszolta: „Volt egy ikertestvérem, aki szülés közben meghalt.” Vagyis hiányzott neki az ikertestvére. És a családjának hiányzott az elhunyt ikertestvére is. De ebben a családban elfelejtették, mert túlságosan fájdalmas volt az élő családtagoknak, hogy rá gondoljanak és emlékezzenek rá.

Aztán választottam egy helyettesítőt az elhunyt ikertestvéremnek. Elhelyeztem a többiektől, és úgy fordítottam, hogy kifelé nézzen, ahogy ebben a családban a valóságban is volt.

Mindenki a halott ikertestvérre nézett, és mindenekelőtt a fiú anyjára. Így hát az ikertestvére mögé helyeztem, és a tekintete is kifelé irányult. És megkérdeztem tőle: "Hogy érzed magad itt?" Azt mondta: „Jól érzem magam itt.”

Aztán beraktam a fiút az anyja helyére az ikertestvére mögé, és megkérdeztem, hogy érzi magát itt. Azt is mondta: „Jól érzem magam itt”.

Mit találtál itt? Az anyát halott ikertestvére vonzotta, és követni akarta őt a halálba. A fia érezte ezt, majd lelkében úgy döntött: „Én fogok meghalni helyetted, anyám.”

Nem csoda, hogy már nem akart iskolába járni. Miért tanítson mást valaki, aki meg akar halni?

Itt látható, milyen hatással van valakit kirekesztve, ha valaki elveszíti a helyét a családban.

Mi itt a megoldás? Ez nagyon egyszerű. Az elhunyt ikertestvért visszafogadják a családba, és elfoglalja az őt megillető helyet.

Hogyan történt ez ebben a családi konstellációban? A halott ikertestvéremet anyám mellé tettem. Könnyes szemmel szívből ölelték egymást. Így az anyának nem kellett többé követnie ikertestvérét a halálba. A nővére mellette volt a családjában.

A családban mindenki azonnal jobban érezte magát, különösen a férj. Könnyen el tudjuk képzelni, hogyan élt együtt a feleségével, hiszen ennyi éven át belsőleg érezte, hogy vonzza a halál.

Megkértem a feleségemet, hogy nézzen a férje szemébe, és mondja meg neki: „Most én maradok.” Ezt mondta, és mindketten boldogan egymás karjába rohantak.

Aztán a fiához fordult. A lány is a szemébe nézett, és azt mondta: "Most én maradok, és örülök, ha te is maradsz." A fiú ragyogott, és szomorúsága elmúlt.