Gornja Sinyachikha grad. Gornja plava. Kako se zaštititi od sunca

Verkhnyaya Sinyachikha je naselje urbanog tipa koje se nalazi u okrugu Alapaevsky u regiji Sverdlovsk.

Stanovništvo 10,9 hiljada stanovnika (2009).

Sadašnje vrijeme

Trenutno je Verkhnyaya Sinyachikha veliko naselje. Postoji umetnička škola, biblioteka, dijagnostički centar, tri škole (dve opšteobrazovne i jedna vaspitno-popravna) i moderan bolnički kompleks. U sirotištu Verkhnesinjachikhinski živi 60 djece. U njemu se održavaju različita takmičenja, praznici i sportske manifestacije za razvoj djece. U selu postoje različiti sportski klubovi i udruženja, kao što su košarkaški klub „Burevestnik“ (na čelu sa zaslužnim učiteljem Ruske Federacije Aleksandrom Jurijevičom Zakožurnikovom i karting klub, na čijem je čelu direktor Centra za dodatno obrazovanje Verhnesinjačiha Nikolaj Aleksandrovič Ustyugov.

Ljeti se stanovnici sela opuštaju na svojim dačama koje se nalaze u starom dijelu sela. Tu uzgajaju i povrće, voće i cvijeće.

Priča

Prije više od 200 godina ovdje su živjeli Mansi (Voguls). Ovu rijeku su zvali Xianga. Kada su Rusi stigli, dodali su završetak - kihanje i reka je dobila ime Sinyachikha.

Godine 1769., u vezi s otkrićem željezne rude u području rijeke Sinyachikha, započela je izgradnja fabrike Verkhne-Sinyachikha. Na rijeci je izgrađena brana dužine 300 metara, visine 15 metara i širine 40 metara.

Na desnoj obali reke su bile kuće, a na levoj fabričke radionice i tako je nastalo selo Verhnjaja Sinjačiha. Godine 1782. željezo iz fabrike prodavano je u Moskvi, Sankt Peterburgu i Engleskoj. Drveni ugalj za visoku peć donošen je iz šumskih područja udaljenih 30-60 km. Isjekli su šumu, čupali je i stavili u peći, a zatim je odnijeli u fabriku. Tako su na mjestu proplanaka formirane livade i njive.

Prva škola u selu Verkhnyaya Sinyachikha otvorena je 1778. Od 1778. do 1905. godine tamo je studiralo 20-30 ljudi.

Godine 1876. u fabrici je eksplodirala visoka peć, usmrtivši mnogo ljudi. Radnici su štrajkovali, pokretači štrajkova su strijeljani, a ostali su tučeni bičevima.

Fabričko selo se brzo razvijalo i ubrzo je proglašeno za volost centar.

Stanovnik sela Ivan Šargin, koji je bio očevidac revolucije 1905-1907: „U toku revolucije 1905. radnici su dali otkaz. Fabrika je zatvorena. Radila je samo jedna radionica užeg oblika. Radnike je u ovu radionicu utjerala policija. Onda su počeli da održavaju skupove. Na jednom od mitinga, koji se održao na školskom trgu, govorio je Ya. M. Sverdlov.”

Tokom ratnih godina 1941-1945. Peć s otvorenim ložištem proizvodi čelik za čahure za prednju stranu. 600 stanovnika Sinyachikha otišlo je na front, njih 275 se nije vratilo. Karelin P. P., Guryev P. D., Chechulin I. P. imaju titulu "Heroja Sovjetskog Saveza"

Nakon rata, zemlja je doživjela velike ekonomske poteškoće. Na inicijativu frontovskih vojnika u selu je počela velika individualna gradnja. Godišnje se u Sinyachikhi gradi oko 100 kuća, a izgrađene su i čitave nove oblasti.

Prvi put kasnih 50-ih godina uspostavljena je autobuska linija između sela Verkhnyaya Sinyachikha i grada Alapaevsky, saobraćao je pokriven kamion, kasnije mali autobusi, trenutno ima 32 putovanja dnevno. Više od jednog i po veka metalurški kombinat je bio jedino veliko preduzeće u selu. Više od jedne generacije stanovnika Gornje Sinyachikhe savladalo je zanimanje metalurga. Ali vrijeme je prolazilo, u selu su izgrađena nova preduzeća. Takođe, do 2000. godine u selu je postojala stanica uskotračne pruge Alapaevsk.

Godine 1941. počela je sa radom drvohemija. Započela je transformacija Verkhnyaya Sinyachikha u centar drvne industrije u regionu. 1972. godine fabrika šperploče proizvodi prve proizvode, a 1982. godine počinje sa radom fabrika iverice.

Uz nove fabrike izgrađeno je i stambeno naselje, prvo - dvospratnice u ulici Karla Marxa, a zatim petospratnice u Oktjabrskoj ulici.

1980. godine izgrađena je zgrada poljoprivredne škole SPTU-111 sa najsavremenijom opremom i tehnologijom tog vremena.

Religija

Na periferiji sela nalazi se Manastir u ime Novomučenika Ruskih. Na njenoj teritoriji nalazi se rudnik u koji su u noći 18. jula 1918. godine žive bačene velika kneginja Elizabeta i monahinja Varvara, kao i članovi kraljevske porodice Romanov. Po dolasku bijelaca, ostaci ubijenih su izvađeni iz rudnika i odvedeni u inostranstvo. Sada se u blizini rudnika nalazi spomen obilježje na koje dolaze brojni hodočasnici. Velika kneginja Elizabeta i sestra Varvara kanonizovane su za svece Ruske pravoslavne crkve 1992. godine. U manastirskoj crkvi u ime Novomučenika Ruskih čuvaju se čestice netruležnih moštiju Svete Jelisavete, donete iz Jerusalima 2004. godine.

Verkhnyaya Sinyachikha web stranica za prodaju robe putem interneta. Omogućava korisnicima da na mreži, u svom pretraživaču ili putem mobilne aplikacije, kreiraju narudžbu, odaberu način plaćanja i dostave narudžbe, te plate narudžbu.

Odjeća u Verkhnyaya Sinyachikhi

Muška i ženska odjeća koju nudi trgovina u Verkhnyaya Sinyachikhi. Besplatna dostava i stalni popusti, nevjerovatan svijet mode i stila sa fantastičnom odjećom. Visokokvalitetna odjeća po konkurentnim cijenama u trgovini. Veliki izbor.

Dječja radnja

Sve za djecu sa dostavom. Posjetite najbolju prodavnicu dječije robe u Verkhnyaya Sinyachikhi. Kupite kolica, auto sedišta, odeću, igračke, nameštaj, sredstva za higijenu. Od pelena do krevetića i igrališta. Hrana za bebe na izbor.

Aparati

Katalog kućanskih aparata u trgovini Verkhnyaya Sinyachikha predstavlja proizvode vodećih marki po niskim cijenama. Mali kućni aparati: multivarke, audio oprema, usisivači. Računari, laptopi, tableti. Pegle, Kotlovi, Mašine za šivenje

Hrana

Kompletan katalog prehrambenih proizvoda. U Verkhnyaya Sinyachikhi možete kupiti kafu, čaj, tjesteninu, slatkiše, začine, začine i još mnogo toga. Sve trgovine na jednom mjestu na mapi Verkhnyaya Sinyachikha. Brza dostava.

Sinyachikha, mala domovina,
Kuća u kojoj sam rođen i odrastao,
Grm jorgovana, miris ptičje trešnje,
Noć, veliki broj zvezda...

Ovo su pjesme rođene stanovnice Gornje Sinyachikhe - Nadežde Ignatieve. Upravo s njima želim započeti priču o drevnom uralskom selu.

Svaka mala domovina je jedinstvena. Ali, čitajući ili slušajući o nekom drugom gradu, selu, gradu, nekako nas ne zanima naročito njegova istorija. Ne, nikako jer nije zanimljivo, samo nas se to ne tiče konkretno, ako ne pripadamo stanovnicima. Ali uzalud... svaka priča je jedinstvena.

Davno su plemena Vogula došla na obale rijeke Sinyachikha, došla su i ostala ovdje. Zaista im se dopala rijeka, priroda, mjesta. Da, ne jednostavne, za rekreaciju i parkiranje, ali bogate zemaljskim blagom - željeznim rudama, šumama, vodama. Vogulski nomadi su tu rijeku nazvali "Sanyuycha-kha", što je u prijevodu značilo "vlažna rijeka".

Ili su možda prije toga bile suhe
Jesu li naišli na neku rijeku na svom putu?
Ko zna? Ali čini se da su tragovi
Danas ne možemo pronaći ove dvije riječi.

N. Ignatieva piše u svojoj pesmi o Sinyachikhi.

Možda su se zato i prisjetili rijeke, i zato su se ovdje naselili, formirajući prva naselja.

I sve bi ostalo isto da nakon nekog vremena na obalama duboke rijeke Sinyachikha nisu pronađene željezne rude. To se dogodilo u 17. veku. Ocu caru Petru Velikom bilo je potrebno mnogo gvožđa. Petar je započeo stvaranje domaće industrije na Uralu početkom 18. stoljeća, kada je Rusija započela tvrdoglavu borbu sa Švedskom za izlaz na Baltičko more. Na Uralu je kralja privuklo obilje rude, rijeka i šuma. Razvijen je program koji je korišćen pri odabiru lokacije za izgradnju fabrika, a osnovano je i novo odeljenje „Ore Order” koje se bavilo istraživanjem i vađenjem rude. Zato su najbolji majstori poslani na reke Urala da traže. Pronašli su rudu na rijekama Neiva, Alapaikha, Tagil i Kamenka; istraživali su iskopavanje rude duž Iseta i pronašli ležišta duž rijeke Sinyachikha.

Dekretom od 19. januara 1699. „O ponovnom osnivanju Verhoturskih tvornica gvožđa“ takođe je najavljeno „slanje zanatlija u te fabrike“. U martu 1700. na Ural je stigla prva grupa stručnjaka koji su sa sobom donijeli potrebnu opremu.

I počela je era izgradnje fabrike.

Na Uralu su u to vreme Demidovi bili zaduženi za iskopavanje rude. Vlasnici su bili izuzetno okrutni, smatrali su ljude stokom, mazili su ih bičevanjem umjesto nagradama, izgladnjivali su ljude kao muhe, a priželjkivali su fabrike Sinyachikha. U to vrijeme bilo ih je dvoje. Nizhnesinyachikhinsky - izgrađen nizvodno u martu 1727. i Verkhnesinyachikhinsky - u gornjem toku rijeke - izgrađen 1769. (ili 1770.).

Metalurška fabrika Verkhnesinyachikha

Godine 1739. predloženo je da se 11 državnih željezara prenese u privatne ruke pod povoljnijim uslovima za privatne poduzetnike. Akinfiy Nikitich Demidov izrazio je želju da kupi fabrike Alapaevsky, Nizhnesinyachikhinsky i Susansky. Demidov u svojim pismima priznaje da su mu fabrike potrebne zbog seljaka koji su radili u tim fabrikama. Tako, od 11 fabrika, nije bilo preuzimača za 8, a u strahu da će ostati nerentabilna preduzeća, država je odlučila da odloži prelazak fabrika u privatne ruke.

Upravni senat je 1757. godine dekretom carice Elizabete Petrovne prenio tvornicu Alapaevsky na lajb-garde drugog majora A.G. Guryev, a 1759. godine zatražio je povećanje broja dodijeljenih seljaka radi proširenja proizvodnje. Ali već 1766. prodao je tvornicu Savi Yakovlevu.

Od tada na Uralu rade dvije vrste fabrika. Jakovljevi i Demidovi su bili u sukobu. Pod Savvom, fabrika Verkhnesinjachikha, koju je takođe izgradio, bila je u žalosnom stanju. I samo zahvaljujući Williamu de Genninu, koji je primijetio sramotu, proizvodnja je uspostavljena.

Tokom Pugačovskog rata 1773-1775, tvornice Alapaevsky, Nizhnesinyachikhinsky, Verkhnesinyachikhinsky pretvorene su u prave odbrambene tačke. Fabrika nije štedila novac na njihovu odbranu.

Do početka 19. stoljeća produktivnost fabrike Verkhnesinjachikha ostala je na istom nivou. Otvaranje nove fabrike Neivo-Alapaevsky dovelo je do zatvaranja brojnih preduzeća Yakovlev. Fabrika u Verkhnesinyachikhi bila je zaustavljena 24 godine.

Ali nije samo biljka ono što oživljava selo. Godine 1796. dogodio se još jedan značajan događaj - Veliki sinod je odobrio izgradnju crkve Uznesenja u Verkhnyaya Sinyachikhi, koju su majstori tako dugo tražili. Zbog nedostatka vremena, a nisu uvijek mogli doći na službu u katedralu Preobraženja u Nizhnesinjachikhinsky, zalagali su se za izgradnju vlastitog hrama. To je tražio najveći sinod, arhiepiskop tobolski i sibirski Varlaam. I dat je pristanak odozgo, i laici su započeli Veliko Djelo.

Novac za izgradnju skupljao se širom svijeta. Kamen je položen posebnim rastvorom, popularno zvanim Božji cement, pomešan sa kokošjim jajima i krečom. Jaja su donošena iz svih dvorišta.

Crkva Uznesenja Verkhnesinyachikha. Takva je bila

Crkva Uznesenja Verkhnesinyachikha. Naši dani. Fotografija V. Makarchuka

Naši preci su znali mnogo o građevinarstvu.

Godine 1804. osvećena je hladna crkva u čast Uspenja Bogorodice.

Godine 1813. osvećena je i topla (zimi grijana) kapela u ime Bogojavljenja Gospodnjeg. Kapela je graničila sa zapadnom stranom crkve Uznesenja. Izgradnja je završena 1849. godine osvećenjem kapele u ime Sv. Nikole.

Selo je raslo i širilo se. Povećao se broj crkvenih parohijana.

Godine 1896. Bogojavljenska kapela je ukinuta, a 1898. godine hram je popravljen i proširen (bivša Bogojavljenska kapela, grijana pećima, spojena je sa negrijanom Uspenskom crkvom u zajedničku prostoriju).

Ruka građanskog rata također je dotakla Verkhnyaya Sinyachikha.

U selu je 1904. godine organizovan socijaldemokratski kružok. Politička literatura primljena poštom čuvala se u crkvenoj sakristiji. Član kruga, bravar Ivan Ivanovič Mankov, koji se bavio popravkom i čišćenjem bakrenog crkvenog pribora, napravio je duplo dno u svom ormanu za alat. Sveštenstvo nije ni znalo za to. I sam Ivan Ivanovič je bio nepismen.

Februarska revolucija 1917. uzburkala je selo. Prema memoarima V.D. Perovskog u proleće 1917. godine u selu je stvorena ćelija Socijalističke revolucionarne partije (SR) na čijem je čelu bio „Pop A.V. Aleksandrovskog i preimenovao ga u „Seljački savez za zemlju i slobodu“.

Od 26. septembra 1918. do 20. jula 1919. postrojenje Verkhnesinyachikha okupirale su jedinice Bijele armije. Prije povlačenja Crvene armije, 7 (20.) avgusta 1918. godine održan je plenum Izvršnog odbora Vijeća radničko-seljačkih poslanika koji je odlučio da se sakriju svi dokumenti. Sekretar Verhnesinjačiške organizacije RSDLP\b Ivan Emeljanovič Čerepanov i komandant odreda Crvene garde Pjotr ​​Jakovlevič Kajgorodov sakrili su partijska dokumenta i crkvenu arhivu u udubini rudnika Čehomovski (sada rudarske jame).

1. jama rudnika Čehomovski

2. jama rudnika Čehomovski

Čerepanov je ubrzo poginuo u bici kod Verhnejvinska. Vojnička sudbina Kajgorodova ga je odvela na Daleki istok, a u rodno selo vratio se tek 1926. Kada su dokumenti otkopani, ispostavilo se da su mokri i truli. Dobro je da se metrička evidencija vodi u duplikatu. Tako su zajedno nestale partijske knjižice komunista iz Sinyachikhe i crkveni dokumenti.

Rasplamsao se građanski rat. Više od 300 Sinyachikha ljudi se herojski borilo u mnogim važnim sektorima fronta. Više od 100 njih poginulo je herojskom smrću.

Kulaci su krenuli u rat protiv ostalih stanovnika, crveni protiv belih, beli protiv crvenih...

Da bi suzbili ovu pobunu, u Alapajevsku je formiran odred Crvene garde.

U februaru je u Verkhnyaya Sinyachikhi formiran Drugi odred Crvene garde od 80 ljudi pod vođstvom Pavela Timofeeviča Elkina. Sinyachikhins su se pridružili Prvom uralskom puku u borbi protiv Atamana Dutova. U bici kod Troicka, Elkinov odred je odneo briljantnu pobedu.

U ljeto 1918. Bijeli Česi su se pobunili na Uralu. Usvojen je apel svim radnicima i seljacima: "Svi koji mogu da nose oružje, stupite u redove Crvene garde!"

Fabrika je ponovo zatvorena i počela je vojna obuka. Ipak, nije dugo trajalo.

Crvena armija nije branila selo. Neko vreme, Sinyachikha je bila okupirana od strane belaca.

Njihovim dolaskom život u selu je stao. Uveče su selom vozile bijele patrole. Osnovan je komitet za borbu protiv boljševizma. Svaki dan u vatrogasnoj stanici su se čuli vriskovi i jauci. Radnici koji su simpatizirali sovjetsku vlast bili su bičevani štapovima i šipkama, a njihove rane koje su krvarile posipale su solju. Sudili su im i kažnjavali ih zbog simpatija prema Crvenoj gardi, zbog pričanja na ulici protiv belaca. Mnogi stanovnici su od straha pobjegli u šume i tamo se skrivali do zime.

Nisu pošteđeni ni starci ni žene. Šezdesetogodišnji starac Grigorij Ribakov je upucan jer su njegova dva sina otišla u Crvenu armiju. Posebno su okrutno tretirane žene crvenoarmejaca. Noću je osam ljudi ubijeno i bačeno u rudnik uglja. U posljednjim minutama svog života dječak je vikao u lice dželatima: "Crveni će ipak pobijediti!"

I tek u ljeto 1919. bijeli teror se povukao iz sela.

Crvene trupe su ušle u selo 20. jula 1919. godine. Ovaj dan je bio pravi praznik. Ulice su pometene i ukrašene crvenim zastavama. Žene u crvenim maramama dočekale su borce za oslobođenje daleko iza periferije sa cvijećem u rukama i osmijehom na sretnim licima.

Nakon poraza Kolčaka, od ostataka bele garde, bogatih seljaka i muškaraca iz udaljenih sela zastrašenih razbojnicima, u gustim šumama Toporkovske i Mahnevske volosti formirale su se bande. Predvodili su ih iskusni oficiri - Mugaisky i Tolmachev. Njihov cilj je bio da ujedine u grupe one koji se kriju u šumama i salašima na čije je prste stala sovjetska vlast.

I belogardejske bande su delovale. Odjednom su se pojavili na jednom mjestu, pa na drugom. Da bi rastjerali bandu od radnika Alapaevska i Sinyachikhe, formiran je odred pod vodstvom šefa policije Alapaevsk Evgenija Ivanoviča Rudakova. Prosječne visine, bucmasto lice, sjajno uvijeni brkovi. Tada je imao 30 godina, ali duboka nabora iznad nosa i sijeda kosa na sljepoočnicama ukazivali su na to da je proživio mnoge teške godine. Zadatak odreda bio je da identifikuje i porazi belogardijske bande i ojača sovjetsku vlast u udaljenim selima raštrkanim po močvarama. Zadatak je bio težak. Razbojnici su se čvrsto nastanili u šumama, bili su snabdjeveni hranom i imali su dobru komunikaciju sa gradom Alapajevskom. Rudakov je uspio rastjerati glavne snage bandita. Neki od seljaka, uglavnom mladići iz okolnih sela, bacili su oružje i predali se na milost i nemilost policiji. 23. juna 1920. dvadeset ljudi predvođenih A. Mugajskim rano ujutro krenulo je prema Verkhnyaya Sinyachikhi. Odlučili su da se pozabave E.I. Rudakovom, koji se vraćao iz Alapajevska. Zasjeda je postavljena u močvari Starukhin, gdje se gusto grmlje približava putu.

24. juna Rudakov i njegova supruga Klavdija Nikolajevna napustili su Alapajevsk. Manefina osmogodišnja kćerka ostala je kod bake. Evgenij Ivanovič je nosio platu od 60 hiljada rubalja za policajce Toporkovskog. Na 16. kilometru šumskog puta od Verkhnyaya Sinyachikha, nekoliko naoružanih razbojnika je izašlo iz šume. Vozač je vraćen, upozoren da, ako nekome kaže, neće biti živ. Protiv Rudakova je izvršena divlja odmazda. Nisu poštedjeli ni njegovu suprugu, koja je čekala dijete.

Stella na mjestu pogubljenja Rudakovih

Nekoliko dana kasnije tijela su pronađena. Pred nalaznicima se otvorila užasna slika. Na tijelu Rudakova pronađeno je 18 rana: 14 sablja i 4 bajoneta. Na tijelu Rudakovljeve supruge ima 17 sabljastih rana

Rudakovi su sahranjeni u gradu Alapajevsku, na trgu u masovnoj grobnici (Trg revolucije).

Sahrana Rudakovih

Trg revolucije, grad Alapajevsk

Ploča s imenom na spomeniku na Trgu revolucije

Ovaj krvavi zločin neprijatelja revolucije nije ostao nekažnjen. Bande su poražene. U avgustu 1920. godine u s. Na trgu u Toporkovu održano je otvoreno suđenje bandi ubica u prisustvu više hiljada ljudi iz okolnih sela. Gostujuća sednica vojnog suda Uralskog vojnog okruga osudila je dvanaest vođa bandi na smrtnu kaznu - streljanje. Preostali optuženi su se suočili sa različitim zatvorskim kaznama...

Godine 1930. stvorena je kolektivna farma "Novi put" u Verkhnyaya Sinyachikhi. Nalazio se u selu Čečulino. Sada se spojila sa selom i postala samo jedna od njegovih ulica. Ali ljudi i dalje govore „Selo Čečulino“.

Zadruga je obuhvatala 72 domaćinstva, 157 članova zadruge.

Upravni odbor kolektivne farme nalazio se u dvospratnoj kući preuzetoj od oca čeličana, budućeg viteza Lenjinovog reda Vjačeslava Grigorijeviča Čečulina /umro u martu 1989. godine/.

Ispod kuće nalazio se odbor kolektivne farme, a iznad Izvršni komitet Čečulinskog seoskog vijeća. Savet Čečulinskog je takođe uključivao selo Timošina i selo Rudnik Fluksa. Radili su zajedno od jutra do kasno uveče tokom svojih radnih dana.

Godine 1933. došlo je do propadanja useva - glad, sve žito, čak i poslednje žito, čak i ono namenjeno za setvu, predato je državi, a u proleće je ponovo izvađeno iz Alapajevska. Tokom gladi, mnogo konja je uginulo.

Prva dobra žetva bila je 1937. godine. Hleb, dovoljan za radne dane, donošen je i bacan direktno na kolska vrata. 1941 -1954 uveden je poljoprivredni porez. Porodica kolgoza ga je morala predati bez obzira da li je imala stoku ili ne.

Ni Veliki Domovinski rat nije poštedio selo. Odneo je većinu radno sposobnog stanovništva. 580 ljudi, svaki šesti stanovnik sela, otišlo je na front iz Verkhnyaya Sinyachikha.

Nedostatak radnika pokušavali su nadoknaditi radom ratnih zarobljenika. U maju 1942. prvi vozovi s njima stigli su u Sverdlovsku oblast. Godine 1944. u Alapajevsku je stvoren logor br. 200. Njegova snaga je 400 ljudi. Deset dijelova logora bilo je raštrkano po cijelom području. 3 kilometra od Verkhnyaya Sinyachikha nalazilo se logorsko naselje br. 3. Zatvorenici su radili na izgradnji željezničkog mosta preko rijeke Sinyachikha, istog onog koji se danas popularno naziva Madjarov most. Bile su to teške godine, teška vremena. Sami stanari nisu imali dovoljno hrane, a zatvorenici su bili primorani da žive u poluzemljanim rovovima, na hladnoći, gotovo bez toplote čak i zimi.... 79 ljudi je umrlo tokom izgradnje mosta...

Magyarovsky Bridge

Tokom Drugog svetskog rata sve snage sela bile su usmerene na snabdevanje fronta važnim vojnim materijalom. Preopremljena je radnja visoke peći. Otvorena peć je proizvodila čelik PG-4.

Stambeni fond, zdravstvo i obrazovanje bili su u velikoj pustoši, čemu je doprinela i činjenica da je od 3.000 hiljada stanovnika sela njih 600 otišlo na front, 275 ih je umrlo. Poslije rata ulice su bile zatrpane blatom, krovovi kuća prokišnjavali, a peći polomljene. Autoput Alapaevsk-Sinyachikha zapravo nije bio prohodan.

Nakon rata, zemlja je doživjela velike ekonomske poteškoće i nije mogla izdvajati novac za društvene i kulturne potrebe sela. Na inicijativu frontovskih vojnika u selu je počela velika individualna gradnja. U Sinyachikhi se godišnje gradilo oko 100 kuća, izgrađene su čitave nove oblasti sela Lenjinski iza radničkog grada, farma duž Jasašinskog trakta, selo iza starog groblja i selo rudnika gvožđa, a izgrađene su mnoge kuće u uličicama. Duž ulice je izgrađen trotoar na naduvavanje. Čerepanovska, nivo brane na reci Kaigarodikha je podignut.

Kupalište je izgrađeno 1961. godine, a kasnije je izgrađeno kupatilo u selu hemijske fabrike.

Kupatilo. Godina izgradnje 1961, fotografija približno 1963.

1959. godine ambulanta je premještena iz sanatorija u centar sela, nekadašnju zgradu Okružnog komiteta partije. 1959. godine izgrađena je zgrada apoteke i pošte, a sada je na ovom mjestu zgrada nekadašnje robne kuće - Doma kulture.

Za vrijeme postojanja sela aktivno se razvijala i trgovina.

I ako je u 18. - ranom 19. vijeku postojala samo privatna trgovina u naselju Verkhnesinjachikhinsky, onda se u drugoj polovini 19. stoljeća počela razvijati zadružna trgovina.

Godine 1907. stvoreno je potrošačko društvo Verkhnesinjachikha. Društvo je okupljalo 84 člana. Pored trgovačkih kuća, naselje je imalo dva puba (Marija Ignatjevna Tarasova i Platon Guryev) i vladinu kafanu u ulici Volostnaya (danas ugao ulica Čerepanovske i Zavodske). Oktobarska revolucija i građanski rat usporili su trgovinu, jer... Monetarni sistem države je bio poremećen. Preovlađivala je trampa i distribucija robe.

Imovina trgovaca u selu je 1920. godine oduzeta i podijeljena siromašnima. Dio imovine je prodan na aukciji.

Dana 27. februara 1924. Prezidijum Izvršnog komiteta Uralskog regionalnog saveta radnika, seljaka i poslanika Crvene armije odobrio je sastav okruga i okruga Uralske oblasti.

Fabrika Verkhnesinyachikhinsky postala je centar seoskog vijeća Verkhnesinyachikhinsky kao dio Alapaevskog okruga Tagilskog okruga Uralske regije.

Rezolucijom Tagilskog regionalnog izvršnog komiteta od 11. januara 1927. naselje fabrike Verkhnesinyachikha pretvoreno je u radno selo Verkhnyaya Sinyachikha.

S početkom Velikog domovinskog rata, sistem kartica za distribuciju hrane uveden je u Sverdlovsku oblast 1. septembra 1941. (od 1. novembra u cijeloj zemlji).

Godine 1942. ručak u kantini sastojao se od čorbe od graška ili koprive i kaše. Ali čak ni za takav ručak nije bilo dovoljno kartica, jer su se prodavale u trgovinama. Tek 1944. hrana se neznatno poboljšala uz dodatne obroke za dobar rad. U fabričkoj menzi pojavio se američki gulaš, jaja u prahu, pa čak i puter.

Sva materijalna sredstva usmjerena su za potrebe fronta. Nije bilo kombinezona, cipela ili sapuna. Za radnike fabrike u posebnoj radionici rađene su batine i čizme od platna sa drvenim đonom...

Medicina u selu je godinama bila prilično slabo razvijena.

Oko 1833. godine, uprava fabrike Alapaevsk otvorila je tvorničke medicinske centre u pogonima Neivo-Shaitansky i Verkhnesinyachikhinsky.

Porodice radnika i drugih lica nisu imale pravo da koriste fabričku medicinsku negu.

Tokom 50 godina 19. veka stanovnici fabričkih naselja i okolnih sela ostali su bez medicinske pomoći. Godine 1887. ambulanta u Verkhnesinyachikhi je već opsluživala populaciju od 1.854 ljudi.

Okružno zemstvo je 1892. godine potrošilo 1.735 rubalja na održavanje ambulante u Verkhnesinyachikhi.

1886. - radnici u fabrici su prvi put vakcinisani protiv malih boginja.

1939. - izgradnja sanitarnog logora.

1989 - otvaranje novog bolničkog kompleksa.

Neko vrijeme u zgradi je bila smještena bolnica. Danas je to Seoska uprava.

Trenutni bolnički kompleks Verkhnyaya Sinyachikha. Jedna od mnogih zgrada u kompleksu

Novi vek, nove promene. Stanovništvo naselja urbanog tipa Verkhnyaya Sinyachikha nastavlja rasti, nove visoke zgrade se podižu u Bazhovoj ulici, otvorena je zgrada sportsko-rekreacijskog kompleksa, možda jednog od najvećih u ovoj oblasti, trgovina a medicina nastavlja da se razvija.

Sportsko-rekreacijski kompleks

U selu postoje dvije škole, popravna i dječja umjetnička škola. Dom kulture Verkhnesinjachikhinsky sa svojim nezamjenjivim radnicima L.A. Polyakova, T.V. Razdorozhnaya, A.V. Gladysheva, A.V. Makarova nastavlja da oduševljava i donosi kulturu u mase.

Dom kulture Verkhnesinyachikha. Fotografija V. Dovgana

Postoje četiri vrtića, drvohemijska fabrika, fabrika šperploče, a ponovo počinje sa radom fabrika Verhnesinjačihinski, koja je privremeno zaustavljena pre nekoliko godina. Bolnica Verkhnesinyachikha dostigla je pristojan nivo, sada zauzima status okružne bolnice, u selu postoje dvije biblioteke, od kojih je jednoj također dodijeljen naziv centralne okružne biblioteke...

Živi i razvija se drevno uralsko selo.

Tužan događaj donio je slavu Verkhnyaya Sinyachikhi. Manastir Novomučenika Ruskih nalazi se na mestu gde je u noći 1 8. jula 1918 U rudnik su bačeni živi velika kneginja Elizaveta Fjodorovna Romanova, monahinja Varvara, veliki knez Sergej Mihajlovič, njegov sekretar Fjodor Remez, prinčevi Jovan Konstantinovič, Konstantin Konstantinovič, Igor Konstantinovič, knez Vladimir Palej.

Verkhnyaya Sinyachikha je naselje urbanog tipa na obali rijeke. Jednom davno, Voguli, pleme Mansi, živjeli su ovdje i zvali rijeku Sinyacha. Tada su Rusi došli na ova mjesta i nazvali rijeku na ruski način - Sinyachikha. Bilo je to 1769. Kasnije je ovdje pronađena ruda i počeli su graditi branu za željezaru.

Muški manastir u ime Novomučenika Rusije nalazi se ispred ulaza u selo Verkhnyaya Sinyachikha. Krajem 80-ih godina prošlog vijeka ovdje je postavljen lokacija rudnika, gdje su bačeni veliki Princeza Elizabeta i časna sestra Varvara, kao i članovi porodice Romanovih.

Sam rudnik se nalazio na raskrsnici puteva koji su išli od Alapajevska do tvornica Verkhnyaya i Nizhnyaya Sinyachikha. Pravoslavni su ovo mjesto zvali Mezhnoy, jer su se ovdje susrela dva puta (sa juga i istoka), koji su vodili do Verkhoturye, tzv. Simeonovski put- u čast uralskog sveca Simeona Verhoturskog. Početkom dvadesetog veka rudnik je zatvoren zbog... stalno je bio poplavljen podzemnim vodama. Od 1904. godine na njemu se nisu radili.

Sada je rudnik svetinja celog pravoslavnog sveta. U manastiru se čuva crkva u ime Novomučenika Ruskih čestice netruležnih moštiju svete princeze Jelisavete, donesen iz Jerusalima 2004. godine.

Elizabeta se smatrala jednom od prvih ljepotica među evropskim princezama. Godine 1884 udala se za brata ruskog cara Aleksandra III, princa Sergeja Aleksandroviča, preselio u Rusiju, savršeno savladao ruski jezik i prešao u pravoslavlje.

Kada je počeo Rusko-japanski rat, princeza Elizabeta je organizovala odbor za pomoć vojnicima, koji je prikupljao priloge, organizovao logorske crkve, šio odjeću, prikupljao lijekove i zavoje. Godine 1905. Elizabetin muž, brat cara Aleksandra III, ubio je terorista. Bio je to užasan gubitak za Elizabeth.

Nakon smrti muža, Elizabeta je prodala svoj nakit i kupila imanje. Godine 1909 na ovom imanju otvorila Marfo-Mariinskaya samostan, koji je bio ne samo duhovni, već i medicinski centar. Ovdje su predavanja držali svjetiljci ruske medicine. Princeza Elizabeta je praktično živjela u samostanu: brinula se za bolesne, spašavala napuštenu djecu iz siromaštva i radila zajedno sa sestrama samostana.

Tokom Prvog svjetskog rata brinula se o ranjenima i pomagala njemačkim ratnim zarobljenicima, kojima su bolnice bile prepune. Čak su je pokušali optužiti da je zbog toga sarađivala s Nijemcima.

Nakon što su boljševici došli na vlast, princeza Elizabeta je odbila da napusti Rusiju. I već početkom 1918, kao i ostali predstavnici Kuće Romanovih, ona je priveden i prevezen u Jekaterinburg. U Jekaterinburgu je princeza Elizabeta držana u takozvanim „Atamanovskim sobama“. Svi znamo ovu kuću. Ovo je Odjeljenje Glavne uprave unutrašnjih poslova Sverdlovske oblasti, koje se nalazi na raskrsnici Lenjinove avenije i Vaynerove ulice.

Princeza Elizabeta je provela otprilike dva mjeseca u Ataman sobama, a zatim je prevezen u Alapajevsk(Nadam se da ćemo ti i ja još imati prilike da razgovaramo o ovom gradu, o spratnoj školi u kojoj je Elizabeta držana i drugim mestima). S njom je bila sestra iz Marte i Marije samostana Varvara Yakovleva i predstavnici kuće Romanov. U noći 18. jula Velika kneginja Elizaveta Fjodorovna i veliki knezovi su bačeni živi u rudnik. Kažu da se tri dana iz rudnika čulo pjevanje dova.

Stojimo pored rudnika, mladi novajlija nam priča ovu tragičnu priču, glas mu često prekida uzbuđenje... Tišina, sneg pada, neću da pričam - takva je tuga u mojoj duši! Činilo se da se u ovoj tišini još uvijek može čuti pjevanje Njihovih molitava...

U oktobru 1918 Alapajevsk okupiran bela vojska. Posmrtni ostaci mrtvih izvučeni su iz rudnika, stavljeni u kovčege, zakopani i poslao na istok, dalje od prednje strane. Mrtvi su putovali veoma dugo. Dva kovčega - princeza Elizabeta i časna sestra Varvara - dopremljena su u Šangaj, a zatim u Jerusalim. Ali samo sahrana je obavljena 1921 Velika vojvotkinja Elizabeta ispod crkve Marije Magdalene u Getsemaniju. Njen san je bio da bude sahranjena u Velikoj zemlji.

Godine 1992 Episkopski sabor Ruske pravoslavne crkve Velika kneginja Jelisaveta i sestra Varvara kanonizovane su kao svete novomučenice Ruske.

Mladi početnik, naš dobrovoljni vodič, završio je svoju priču. Još malo smo stajali u tišini, a zatim prešli u hram da se poklonimo moštima Svete Jelisavete.

Kako do tamo.

Automobilom. Krećemo na Berezovski trakt, skrećemo na znak za Dir, prolazimo Monetny, Losiny, a neposredno prije Rezh idemo prateći znak desno za Alapaevsk. Prolazimo pored Alapajevska. I glavna stvar ovdje je da ne idete u Nizhnyaya Sinyachikha. Ponašamo se ovako: stižemo do znaka za Nizhnyaya Sinyachikha (biće desno), a ovde, uprkos odsustvu znaka, skrenuti lijevo- samo do Verkhnyaya Sinyachikha. Manastir se vidi izdaleka. Možete se voziti direktno do hrama. Tu je i mali parking za autobuse i automobile. Jedan smjer je otprilike 150-160 km. Nažalost, nismo pokušali doći drugim prijevoznim sredstvima. Postoje autobusi za Alapaevsk, to je sigurno, ali ne znam da li idu u Sinyachikhu ili ne. Vjerovatno raspored i cijenu karata treba provjeriti na sjevernoj autobuskoj stanici (tel. 378-16-09, 358-41-68) ili na južnoj (tel. 257-12-60, 251-95-18, 251-95-62)

Korisni savjeti.

Alapajevsk možete planirati posjetom Verkhnyaya Sinyachikhi. Ali prvo ga posjetite kako bi se historijski događaji složili hronološki ispravno. Možete planirati Koptelovo i Nizhnyaya Sinyachikha. Ali čini mi se da je najbolja opcija: Gornja Sinyachikha + Alapaevsk (istorija kraljevske porodice), sa odvojenim izletom u Koptelovo i Nizhnyaya Sinyachikha (Uralski život i zanat).

Kada stignete u manastir, idite u hram i zamolite bilo koga da vam ispriča i pokaže ovo tragično mesto. Oni vam to neće odbiti, vrlo rado će vam dati priliku da dodirnete sveta mjesta.

Da uštedimo vrijeme, ponijeli smo užinu sa sobom. Naravno, možete svratiti na ručak u Alapaevsk iu neki kafić pored puta.

Suvi ostatak.

U autu smo proveli ukupno 5 sati. Iz grada smo krenuli u 8.00. U Verkhnyaya Sinyachikha smo stigli oko 11.00. U manastiru smo proveli dva sata.

Troškovi (osim benzina): 100 rub. za obilazak manastira + sveće, donacije.

Želim vam velika i mala putovanja!