Çfarë është familja? Familja është... 4 përkufizime të familjes

Ky term studiohet nga një sërë shkencash dhe secila jep interpretimin e vet.

Në sociologji, koncepti i referohet disa njerëzve që janë të bashkuar nga gjaku ose martesa.

Në kuptimin juridik, këta janë njerëz që jetojnë së bashku dhe janë të lidhur me njëri-tjetrin me marrëdhënie juridike që kanë lindur pas regjistrimit zyrtar të martesës.

Ligji i Federatës Ruse interpreton një mbiemër si një grup i organizuar njerëzish të lidhur nga jeta e përbashkët dhe përgjegjësia morale.

Psikologët e bazojnë konceptin në marrëdhëniet personale, duke vënë në dukje rolin e rëndësishëm të edukimit dhe vazhdimësinë e traditave nga të moshuarit tek më të rinjtë.

Termi “familje” ka shumë përkufizime dhe koncepte, por në përgjithësi është një njësi e shoqërisë që lidh dy persona përmes një jete të përbashkët dhe marrëdhënieve të zyrtarizuara me ligj.

Si u krijua familja: një ekskursion në histori

Në agimin e evolucionit, njerëzit jetonin në bashkësi ose vetëm. Sipas shkencëtarëve, sindikatat e para filluan të shfaqen kur gratë e lashta ndaluan së zgjedhuri meshkujt alfa dhe e kaluan vëmendjen e tyre te burrat që ishin më besnikë.

Ndryshimi i prioriteteve ndodhi për arsye praktike - një burrë i besueshëm mund të siguronte ushqim për një grua dhe fëmijë gjatë gjithë jetës së saj. Ishte më e qetë me të.

Ndërsa meshkujt alfa luftonin për gratë, mbajtësit e familjes u sillnin mish dhe lëkurë të zgjedhurve të tyre dhe krijuan një shtëpi. Prandaj, përfaqësuesit e seksit më të drejtë kuptuan shpejt me kë ishte më fitimprurës për të jetuar.

Historianët e interpretojnë kuptimin pak më ndryshe se juristët apo sociologët. Sipas mendimit të tyre, një grup njerëzish që kanë një paraardhës të përbashkët mund të quhet me siguri një qelizë e shoqërisë.

Çdo qelizë ka disa komponentë.

• Deformoj. Martesa e luan këtë rol. Përfundimi i një bashkimi formal siguron që të dyja palët të kenë krijuar të drejta dhe përgjegjësi martesore.
• Sistemi i marrëdhënieve. Kjo përfshin jo vetëm marrëdhëniet midis bashkëshortëve, por edhe lidhjet familjare- fëmijët, vëllezërit, vjehrrat e kështu me radhë. Ka rreth 70% të tyre në Rusi.
• Kompleksi. Aktet ligjore legjislative rendisin në detaje rrethin e personave që formojnë një klan. Në lloje të ndryshme kodesh - të punës, civile apo ndonjë tjetër, përbërja e kësaj qelize është e ndryshme.

Karakteristikat dhe funksionet

Ne ishim në gjendje të përcaktonim konceptin e një familjeje moderne, tani le të flasim për veçoritë dhe funksionet e saj:

Çdo njësi sociale përcaktohet nga prania e karakteristikave të mëposhtme:

• martesa e regjistruar zyrtarisht;
• mbajtja e një familjeje të përbashkët, bashkëjetesa;
• blerja e aseteve materiale;
• prania e marrëdhënieve të ngushta, intime;
• prania e një ose më shumë fëmijëve.

Funksionet:

• Vazhdimi i familjes. Funksioni riprodhues është më i rëndësishmi, ai është i natyrshëm tek ne nga natyra. Dhe falë traditave që janë zhvilluar në shoqëri, qëllimi i martesës është lindja dhe rritja e fëmijëve.
• Krijimi dhe grumbullimi i aseteve të përbashkëta materiale, bujqësia e përbashkët.
• Edukimi. Qëllimi është të edukoni dhe edukoni fëmijët tuaj, t'u rrënjosni vlerat morale, normat e sjelljes në shoqëri, si dhe t'i përshtatni ata me jetën normale në të.
• Ruajtja e traditave dhe vlerave. Ato ndihmojnë në forcimin dhe ruajtjen e lidhjeve, garantojnë vazhdimësinë e brezave dhe formojnë historinë e familjes. Sindikatat që kanë traditat e tyre familjare janë të lidhura më fort, sepse breza të ndryshëm njerëzish ndërveprojnë më shumë me njëri-tjetrin.

Struktura e familjes

Si rezultat i zhvillimit të shoqërisë, shkencëtarët kanë identifikuar disa lloje sindikatash.

• Nga numri i partnerëve - monogam dhe poligam. Të parët përfaqësojnë një bashkim të një gruaje dhe një burri, të dytët lejojnë të jetoni me disa partnerë në të njëjtën kohë. Shumica e familjeve janë monogame. Feja shpesh kontribuon në këtë. Në traditën ortodokse, dashuria e një burri dhe një gruaje vuloset me martesë.
• Sipas strukturës së lidhjeve familjare - të thjeshta dhe bërthamore. Në ato të thjeshta, prindërit dhe fëmijët e tyre jetojnë së bashku, dhe në ato bërthamore, disa breza udhëheqin një familje të përbashkët.
• Sipas numrit të fëmijëve - pa fëmijë, fëmijë të vegjël dhe familje të mëdha.
• Sipas llojit të akomodimit. Nëse të sapomartuarit jetojnë me prindërit e gruas, është matrilokale, nëse jetojnë me prindërit e burrit, është patrilokale. Bashkëshortët që jetojnë veçmas i përkasin tipit neolokal.
• Sipas formës së qeverisjes - matriarkati, patriarkati, demokracia. Në një sistem matriarkal, gruaja dominon. Ajo merr pjesën më të madhe të përgjegjësisë dhe merr shumicën e vendimeve. Në një sistem patriarkal, i gjithë pushteti është i përqendruar në duart e njerëzve. Në një demokraci, të dy bashkëshortët mbajnë përgjegjësi të barabartë dhe marrin vendime së bashku.
• Sipas statusit shoqëror - i ri, i adoptuar, i vendosur.
• Për sa i përket gjendjes morale dhe psikologjike - e begatë, e pafavorshme.
• Sipas statusit financiar - i pasur apo i varfër.

Burimet familjare dhe llojet e tyre

Ky term i referohet të gjithë pasurisë, pasurive materiale, burimeve të të ardhurave të burrit dhe gruas.

Burimet mund të ndahen në disa kategori.

• Materiali. Këto përfshijnë pasuri të paluajtshme, makina, pajisje shtëpiake, sende me vlerë dhe bizhuteri. Çdo klan përpiqet të marrë burime të caktuara, pasi ato sigurojnë një jetë komode për anëtarët e tij.
• Punës. Të gjithë të afërmit bëjnë një lloj pune shtëpie: gatim, pastrim, riparim, etj. E gjithë kjo e bashkuar quhet burime të punës.
• Financiare – para, llogari bankare, letra me vlerë, aksione, depozita. Burimet financiare bëjnë të mundur blerjen e atyre materiale.
• Informative. Ato quhen edhe teknologjike, pasi përfaqësojnë teknologjinë për kryerjen e disa punëve shtëpiake. Për shembull, një nënë përgatit ushqim dhe mëson vajzën ose djalin e saj të gatuajë në të njëjtën mënyrë. Në qeliza të ndryshme të shoqërisë, proceset teknologjike ndodhin ndryshe, dhe për këtë arsye burimet ndryshojnë. E veçanta e këtyre proceseve është se ato shpesh zhvillohen në tradita.

Burimet janë një komponent i rëndësishëm që na lejon të zgjidhim probleme të ndryshme të përditshme, të arrijmë qëllimet e dëshiruara dhe të kënaqim nevojat e njerëzve.

Pse është e nevojshme një familje?

Psikologjia e njeriut është e tillë që ai nuk mund ta bëjë vetëm, ai ka nevojë për njerëz të afërt që e duan dhe që ai i do.

Familja, siç u përmend më lart, është qeliza e shoqërisë, njësia e saj strukturore. Roli i tij është të kënaqë nevojat njerëzore, jo vetëm në planin material dhe fizik, por edhe në atë shpirtëror.

Kur formoni një çift të ri, komponenti shpirtëror vjen i pari, pasi dy njerëz janë të dashuruar, u pëlqen të kalojnë kohë me njëri-tjetrin, të ndajnë mendimet dhe përvojat e tyre. Në një bashkim të tillë, një person merr dashuri, mirëkuptim, mbështetje, pa të cilat është e vështirë të jetosh në shoqëri.

Komponenti emocional i një njësie shoqërore përbëhet nga ndjenjat. Për disa, dashuria dhe mirëkuptimi i ndërsjellë mbizotëron, për të tjerët, emocione negative– qortime, fyerje, inat etj.

Besohet se të gjitha sindikatat kalojnë nëpër faza të ndryshme të ekzistencës së tyre - duke rënë në dashuri, duke u mësuar me të, në fazën e tolerancës. Vijnë çiftet e pjekura që kanë jetuar së bashku për shumë vite dhe i kanë mbijetuar të gjitha fazat dashuri e vertete. Shumë prej tyre shpërbëhen gjatë fazave të bluarjes, kur lindin shumë konflikte.

Çfarë është një familje moderne dhe cila është rëndësia e saj?

Ndryshe nga koha sovjetike, sindikatat moderne janë autonome dhe të mbyllura për shoqërinë. Ndërhyrja në punët e tyre ndodh vetëm në raste ekstreme, kur kjo qelizë bëhet shkatërruese. Në kohët sovjetike ishte më e hapur ndaj shtetit. Autoritetet mbikëqyrëse monitoruan zhvillimin e çdo marrëdhënieje zyrtarisht të zyrtarizuar mes qytetarëve. Kur lindnin konflikte dhe divorce, ata ndërhynin dhe përpiqeshin të ndikonin, merrnin hapat e mundshëm për zgjidhjen e grindjeve dhe shpëtimin e martesës.

Karakteristikat dalluese: unike e sindikatave moderne

Sot, është e pamundur të përcaktohet një familje në mënyrë të qartë për shkak të llojeve të ndryshme - suedeze, e adoptuar, e hapur etj. Thelbi i marrëdhënieve midis gjinive ka shkuar prej kohësh përtej formulës klasike: një grua, një burrë dhe fëmijë. NË Federata Ruse Martesat e të njëjtit seks dhe ato suedeze janë të ndaluara, por në disa vende të huaja ato njihen me ligj dhe ky fenomen konsiderohet normë.

Le të vëmë re disa veçori që karakterizojnë sindikatat e vendit tonë gjatë 25 viteve të fundit:

• Rritja e numrit të martesave të ligjshme. Çiftet e reja preferojnë gjithnjë e më shumë të zyrtarizojnë lidhjen e tyre në zyrën e gjendjes civile, megjithëse institucioni i martesës civile mbetet ende.
• Rritja e moshës së martesës. Mosha mesatare e të porsamartuarve është 22 vjeç, ndërsa 30-40 vjet më parë të sapomartuarit mezi arrinin moshën madhore dhe 50 vjet më parë gjyshërit tanë u martuan edhe më herët: në moshën 15-16 vjeç. Rritja e porsamartuarve shoqërohet me nevojën për të marrë arsimin e lartë dhe nevoja për përmirësimin e shtëpisë. Rinia moderne në shumicën e rasteve mendon për një karrierë dhe përgatitjen e terrenit për martesë.
• Lindja e mëvonshme e fëmijëve pas zyrtarizimit të marrëdhënies. Sipas statistikave, lindja e fëmijës së parë ndodh në vitin 3-5 të martesës.
• Dëshira për të jetuar veçmas nga prindërit. Që nga Rusia cariste dhe Bashkimi Sovjetik, disa breza kanë jetuar në të njëjtën shtëpi. Pas dasmës, porsamartuar nuk u përpoqën të ndaheshin dhe jetuan me prindërit e gruas ose burrit, duke bërë një jetë të përbashkët dhe madje edhe një buxhet. Çiftet moderne përpiqen të fillojnë të jetojnë veçmas sa më shpejt që të jetë e mundur.
• Tregoni interes për traditat. Të rinjtë modernë po mendojnë gjithnjë e më shumë për rrënjët, origjinën dhe paraardhësit e tyre. Është bërë popullore të përpiloni pemën tuaj familjare, origjinën. Kjo rritje e interesit është normale. Në një periudhë të caktuar të jetës së vendit, nuk ishte zakon të flitej për origjinën, veçanërisht për ata, paraardhësit e të cilëve nuk ishin fshatarë, por princa, pronarë tokash dhe tregtarë. Ju mund të ruani traditat tuaja dhe të forconi lidhjet tuaja familjare duke krijuar një pemë familjare. Shtëpia e Gjenealogjisë do të ndihmojë me këtë. Specialistët e kompanisë do të gjejnë informacione për paraardhësit dhe të afërmit në arkiva dhe do të përgatisin një libër gjenealogjik, i cili mund të bëhet jo vetëm një dhuratë e mirë, por edhe një trashëgimi e vërtetë.

Shteti në shekullin XXI i kushton më shumë rëndësi zhvillimit të institucionit të familjes, përmirësimit të cilësisë së tij dhe zhvillimit të vlerave shpirtërore. Sot, martesa është një shenjë e mirëqenies së një personi, mbështetjes dhe mbështetjes së tij. Kohët ndryshojnë, por parimet bazë të ndërtimit të marrëdhënieve midis një burri dhe një gruaje mbeten të pandryshuara: dashuria, respekti reciprok, besimi dhe kujdesi.

Roli i familjes në jetën e njeriut

Ka një ndikim të madh tek fëmijët që jetojnë në të. Kjo ju ndihmon të përcaktoni udhëzimet tuaja morale. Pavarësisht se në kopshte, shkolla, seksione dhe klube, mësuesit përpiqen t'i përcjellin të voglit njohuritë bazë, aftësitë, të vërtetat morale dhe përvojën e mamasë dhe babit, qëndrimi i tyre ndaj njëri-tjetrit luan një rol të madh në formimin e fëmijës. personalitetit.

Prindërit dhe gjyshërit shtrihen:

• aftësia për të dashuruar;
• të kuptuarit e traditave tuaja;
• qëndrimi ndaj njerëzve, përfshirë seksin e kundërt;
• aftësia për të vlerësuar ndihmën dhe për ta ofruar atë vetë;
• linja e sjelljes në shoqëri dhe aftësia për të jetuar në mënyrë harmonike në të.

Vetëm midis të dashurve dhe të afërmve një person ndihet i mbrojtur. Ai ndihet i nevojshëm dhe kjo i jep njeriut vetëbesim. E ndihmon atë të kapërcejë vështirësitë dhe të përballojë dështimet.

Familja është fillimi i gjithçkaje, është lidhja midis brezave të kaluar dhe atyre të tanishme. Çdo qelizë e shoqërisë ka tipare karakteristike: prania e martesës, fëmijëve, mbajtja e një familjeje të përbashkët. Është vendi ku formohen një person, pikëpamjet, aftësitë dhe vlerat e tij shpirtërore. Dhe detyra jonë është të bëjmë gjithçka për ta ruajtur atë.

Ky artikull ka të bëjë me aspektet sociologjike, demografike dhe psikologjike të konceptit të familjes. Për anën juridike, kulturore të çështjes, për bashkimin e martesës, shih Bashkësinë martesore.

Familja i përket vlerave më të rëndësishme shoqërore. Sipas disa teorive shkencore, ishte forma e familjes që mund të përcaktonte drejtimin e përgjithshëm të evolucionit të sistemeve makrosociale për shumë shekuj. Secili anëtar i shoqërisë, përveç statusit shoqëror, përkatësisë etnike, pasurore dhe financiare, nga momenti i lindjes deri në fund të jetës ka një karakteristikë të tillë si statusi familjar dhe martesor.

Përkufizimi i familjes

Sipas përkufizimit klasik të një prej sociologëve më të mëdhenj anglezë Anthony Giddens, një familje kuptohet si "një grup njerëzish të lidhur drejtpërdrejt. marrëdhëniet familjare, anëtarët e rritur të së cilës marrin përsipër përgjegjësinë për kujdesin e fëmijëve.” Në kontekstin e këtij përkufizimi, marrëdhëniet farefisnore konsiderohen marrëdhëniet që lindin nëpërmjet martesës (d.m.th., një bashkim seksual i dy të rriturve që ka marrë njohje dhe miratim nga shoqëria) ose që janë pasojë e një lidhje gjaku midis individëve. Familja është një grup i vogël i bazuar në martesë ose lidhje familjare, anëtarët e së cilës janë të lidhur nga jeta e përbashkët, ndihma e ndërsjellë, përgjegjësia morale dhe ligjore.

Sipas ideve tradicionale, familja zhvillohet rreth një bashkimi heteroseksual të një burri dhe një gruaje, megjithatë, ndryshimet sociokulturore që ndodhin në shoqëri po legalizojnë gjithashtu bashkimet familjare të të njëjtit seks. Familja ndryshon me zhvillimin e shoqërisë.

Një familje mund të nënkuptojë gjithashtu një çift prindëror ose një prind me të paktën një fëmijë.

Në ligj, familja kuptohet si një familje ligjore nën mbrojtjen e shtetit. Në mënyrë tipike, një "familje e plotë" në kuptimin ligjor përbëhet nga një baba, nëna dhe fëmija (ose fëmijët); "Familje jo e plotë" - një baba me një fëmijë (ose fëmijë) ose një nënë me një fëmijë (ose fëmijë). Në të drejtën ruse të familjes, një familje përkufizohet si një rreth personash të lidhur nga të drejtat dhe detyrimet personale jopasurore dhe pronësore që rrjedhin nga martesa, farefisnia dhe birësimi.

Përkufizimi gjenealogjik i familjes e përfaqëson atë si një koleksion njerëzish të lidhur me gjak ose pronë. Ky përkufizim, nga njëra anë, është më i gjerë se përkufizimi ligjor i familjes, nga ana tjetër, përjashton prindërit birësues dhe fëmijët nga lista e anëtarëve të familjes.

Qasja psikologjike ndaj familjes (kjo qasje, në veçanti, i përmbahet nga Klaus Schneewind (gjerman). Klaus Schneewind )) e kupton një familje si një grup i caktuar individësh që plotëson katër kritere:

• Intimiteti mendor, shpirtëror dhe emocional i anëtarëve të tij.
• Kufizimet hapësinore dhe kohore.
• Mbyllja, intimitet ndërpersonal.
• Kohëzgjatja e marrëdhënies, përgjegjësia për njëri-tjetrin, detyra ndaj njëri-tjetrit.

Aspektet familjare

Sociologët identifikojnë disa funksione të familjes:

• Riprodhues: lindja e pasardhësve.
• Edukative: rritja e fëmijëve, vetërealizimi i ndjenjave prindërore.
• Familja: plotësimi i nevojave materiale të anëtarëve të familjes.
• Rekreative: rivendosja e forcës fizike dhe intelektuale.
• Emocionale: plotësimi i nevojave për simpati, respekt, njohje, mbështetje, mbrojtje emocionale.
• Shpirtërore: aktivitete të përbashkëta të kohës së lirë dhe pasurim shpirtëror.
• Sociale: Kontrolli social, socializimi dhe ekulturimi.
• Seksual-erotik: plotësimi i nevojave seksuale-erotike.

Histori

Studimi shkencor i formave jeta familjare filloi në shekullin e 19-të dhe lidhet me veprat e I. Bachofen, L. Morgan, M. M. Kovalevsky. Në veçanti, u tregua se lloji i familjes përcaktoi shumë natyrën e evolucionit të mëtejshëm të shoqërisë përkatëse.

Qëndrimet sociale dhe psikologjike ndaj fertilitetit gjithashtu kanë ndryshuar. Përfaqësuesit e brezave më të vjetër se të rinjtë pajtohen shumë më shpesh me gjykimin se "detyra e çdo gruaje të bëhet nënë" dhe "detyra e çdo burri për të rritur fëmijë". Ndryshimet në qëndrimet e grave janë veçanërisht të dukshme. Në pyetjen “A duhet të bëhet çdo grua nënë?” ndër të anketuarit në fund të viteve 1990. Vetëm 20% e grave të Shën Petersburgut të moshës 18 deri në 29 vjeç janë përgjigjur pozitivisht, dhe tek moshat 30-39 vjeç - vetëm 17%. Kjo do të thotë se amësia, të cilën morali fetar e ka konsideruar gjithmonë si hipostazën kryesore të gruas, bëhet vetëm një nga identitetet e saj shoqërore. Në idetë e rusëve për shpërndarjen e drejtë të funksioneve familjare dhe përgjegjësitë e nënës dhe babait, qëndrimet tradicionaliste konkurrojnë me ato egalitare, të shoqëruara me akuza të ashpra reciproke midis burrave dhe grave.

Shenjat e transformimit të familjes filluan të shfaqen në vendet e zhvilluara evropiane tashmë në mesin e viteve 1960, dhe në vendet e tjera evropiane - nga fundi i viteve 1980 deri në fillim të viteve 1990. Lista e ndryshimeve më të rëndësishme në gjendjen e familjes u formulua shkurtimisht nga Dirk van de Kaa:

Cikli familjar

Nga pikëpamja e riprodhimit të popullsisë, është shumë kriter i rëndësishëm ndërtimi i një tipologjie demografike të familjeve është faza e ciklit jetësor të familjes. Cikli familjar përcaktohet nga fazat e mëposhtme të prindërimit:

• paraprindërimi - periudha nga martesa deri në lindjen e fëmijës së parë
• prindërimi riprodhues - periudha midis lindjes së fëmijëve të parë dhe të fundit
• socializim prindërimi - periudha nga lindja e fëmijës së parë deri në ndarjen e fëmijës së fundit nga familja (më shpesh përmes martesës) (në rastin e një fëmije në familje, përkon me fazën e mëparshme)
• primogeniture - periudha nga lindja e nipit të parë deri në vdekjen e njërit prej gjyshërve

Struktura e familjes në statistikat demografike

Struktura e familjes, si martesa, është një tregues momental i regjistruar gjatë regjistrimeve ose anketave të veçanta të popullsisë. Prandaj, është e mundur të jepet një ide për strukturën familjare të popullsisë vetëm nga të dhënat e regjistrimit ose anketimit. Në të njëjtën kohë, praktika e statistikave demografike i dallon familjet sipas karakteristikave të mëposhtme:

• madhësia e familjes(numri i anëtarëve të tij);
• lloji i familjes(bërthamore, komplekse, e plotë, e paplotë)
  • Familjet bërthamore familje bërthamore) - familje të përbëra nga një çift i martuar me fëmijë
  • Familje komplekse - në bërthamën e familjes i shtohen të afërm të tjerë, si në vijën ngjitëse (gjyshërit, stërgjyshërit) ashtu edhe në linjat kolaterale (të afërm të ndryshëm të secilit bashkëshort). Mund të përfshijë edhe disa çifte të martuara, anëtarët e të cilëve janë të lidhur nga farefisnia dhe bujqësia e përbashkët.
• numri i fëmijëve në familje
  • familje të vogla - 1-2 fëmijë (nuk mjafton për rritjen natyrale)
  • familje të mesme - 3-4 fëmijë (mjaftueshëm për riprodhim me zgjerim të ulët, si dhe për shfaqjen e dinamikës brenda grupit)
  • familje të mëdha - 5 ose më shumë fëmijë (shumë më tepër se sa nevojitet për të zëvendësuar brezat)

Vlen të përmendet se në Rusi, deri në vitin 1992, vetëm nënat që rritën 5 ose më shumë fëmijë konsideroheshin të kishin familje të mëdha (çmimet u dhanë për arritjet demografike: Medalja e Mëmësisë, gradë II dhe I - jepet për nënat që rritën 5 dhe 6 fëmijë Urdhri i Lavdisë së Nënës, gradat III, II, I - u jepet nënave që rritën përkatësisht 7, 8 dhe 9 fëmijë, Urdhri "Nëna Heroinë" iu dha nënave që rritën 10 ose më shumë fëmijë). Sot, zyrtarisht, "familjet e mëdha" fillojnë nga tre fëmijë, domethënë një familje me fëmijë mesatar konsiderohet të ketë shumë fëmijë. Është pikërisht ky numër i fëmijëve që sot është familja më optimale, e rehatshme për shtetin dhe gëzon mbështetje gjithëpërfshirëse sociale, në përputhje me Dekretin e Presidentit të Federatës Ruse të 5 majit 1992 N 431 "Për masat për mbështetje sociale familje të mëdha”.

Llojet e familjes dhe organizimi i saj

Në një studim gjithëpërfshirës të strukturës së familjes, ato konsiderohen në kombinim kompleks. Nga pikëpamja demografike, ekzistojnë disa lloje të familjes dhe organizimi i saj [ burim jo reputacion?] .

Në varësi të formës së martesës:

• familje monogame - e përbërë nga dy partnerë
• familje poligame - njëri nga bashkëshortët ka disa partnerë martese
  • Poligjinia është gjendja e njëkohshme e një burri të martuar me disa gra. Për më tepër, martesa lidhet nga një burrë me secilën nga gratë veç e veç. Për shembull, në Sheriat ka një kufi në numrin e grave - jo më shumë se katër
  • Poliandria është gjendja e njëkohshme e një gruaje të martuar me disa burra. Është e rrallë, për shembull, midis popujve të Tibetit dhe Ishujve Havai.

Në varësi të gjinisë së bashkëshortëve:

• familje me të njëjtin seks - dy burra ose dy gra që rritin bashkërisht fëmijë të birësuar, të konceptuar artificialisht ose fëmijë nga kontakte të mëparshme (heteroseksuale).
• familje heteroseksuale

Në varësi të numrit të fëmijëve:

• familje pa fëmijë ose jopjellore;
• familje me një fëmijë;
• familje e vogël;
• familje mesatare;

Në varësi të përbërjes:

• familje e thjeshtë ose bërthamore - përbëhet nga një brez, i përfaqësuar nga prindërit (prindi) me ose pa fëmijë. Familja bërthamore është bërë më e përhapur në shoqërinë moderne. Mund të jetë:
  • fillore - një familje prej tre anëtarësh: burri, gruaja dhe fëmija. Një familje e tillë, nga ana tjetër, mund:
    • i plotë - përfshin të dy prindërit dhe të paktën një fëmijë
    • e paplotë - një familje me vetëm një prind me fëmijë, ose një familje e përbërë vetëm nga prindër pa fëmijë
  • i përbërë - një familje e plotë bërthamore në të cilën rriten disa fëmijë. Një familje e përbërë bërthamore, ku ka disa fëmijë, duhet të konsiderohet si një lidhje e disa elementeve
• familje komplekse ose familje patriarkale - një familje e madhe e disa brezave. Kjo mund të përfshijë gjyshërit, vëllezërit dhe gratë e tyre, motrat dhe burrat, nipërit dhe mbesat e tyre.

Në varësi të vendit të një personi në familje:

• prindërore është familja në të cilën lind një person
• riprodhues - një familje që një person krijon vetë

Në varësi të vendit ku jeton familja:

• matrilocal - një familje e re që jeton me prindërit e gruas,
• patrilokale - një familje që jeton së bashku me prindërit e burrit;
• neolocal - familja zhvendoset në një shtëpi të largët nga vendbanimi i prindërve.

Trashëgimia atërore do të thotë që fëmijët marrin mbiemrin e babait të tyre (në Rusi gjithashtu një patronim) dhe prona zakonisht kalon përmes linjës mashkullore. Familje të tilla quhen patrilineale. Trashëgimi nëpërmjet linjës femërore do të thotë matrilinealiteti familjare.

Torokhtiy V.S. u mor me çështjet e klasifikimit të familjeve moderne.

Secila prej kategorive të familjeve karakterizohet nga fenomenet dhe proceset socio-psikologjike që ndodhin në të, marrëdhëniet e saj të qenësishme martesore dhe familjare, duke përfshirë aspektet psikologjike të veprimtarisë objektive dhe praktike, rrethin e komunikimit dhe përmbajtjen e tij, karakteristikat e kontakteve emocionale. të anëtarëve të familjes, qëllimet socio-psikologjike të familjes dhe nevojat individuale psikologjike të anëtarëve të saj.

Funksionet sociale të familjes

Studiuesit janë unanim se funksionet pasqyrojnë natyrën historike të lidhjes midis familjes dhe shoqërisë, dinamikën e ndryshimeve të familjes në faza të ndryshme historike. Familja moderne ka humbur shumë nga funksionet që e kanë çimentuar në të kaluarën: prodhimi, siguria, edukimi etj. funksioni i familjes duhet kuptuar manifestimet e jashtme të vetive të çdo subjekti në një sistem të caktuar marrëdhëniesh (familje), veprime të caktuara për të realizuar nevojat. Funksioni pasqyron lidhjen e grupit të familjes me shoqërinë, si dhe drejtimin e aktiviteteve të tij, megjithatë, disa funksione janë rezistente ndaj ndryshimeve, në këtë kuptim ato mund të quhen tradicionale. Këto përfshijnë funksionet e mëposhtme:

A) riprodhues- në çdo familje problemi më i rëndësishëm është lindja. Integriteti i nevojës seksuale, që siguron riprodhimin, dhe dashuria si ndjenja më e lartë e bën të pamundur ndarjen e njërës nga tjetra. Dashuria martesore varet kryesisht nga natyra e kënaqësisë nevojat seksuale, veçoritë e rregullimit të tyre dhe qëndrimi i bashkëshortëve ndaj problemit të lindjes së fëmijëve, ndaj vetë fëmijëve;

b) ekonomike- përfshin ushqimin e familjes, blerjen dhe mirëmbajtjen e pasurisë shtëpiake, veshjeve, këpucëve, përmirësimin e shtëpisë, krijimin e rehatisë së shtëpisë, organizimin e jetës familjare dhe të përditshme, formimin dhe shpenzimin e buxhetit të familjes;

V) rigjeneruese- (latinisht regeneratio - ringjallje, ripërtëritje). Do të thotë trashëgimi e statusit, mbiemrit, pasurisë, statusit shoqëror. Këtu përfshihet edhe transferimi i disa bizhuterive familjare;

Nuk është aspak e nevojshme të kuptosh fjalë për fjalë "bizhuteritë" si bizhuteri, ato mund t'i jepen çdo të huaji, por një thesar i tillë si një album me fotografi nuk mund t'i jepet një të huaji - vetëm për veten tuaj, i dashur

G) arsimore- (socializimi). Konsiston në plotësimin e nevojave për atësinë dhe amësinë, kontaktet me fëmijët, edukimin e tyre, vetërealizimin tek fëmijët;

Familja dhe edukimi publik janë të ndërlidhura, plotësojnë njëri-tjetrin dhe munden, brenda kufijve të caktuar, edhe të zëvendësojnë njëri-tjetrin, por në përgjithësi janë të pabarabartë dhe në asnjë rrethanë nuk mund të bëhen të tillë. Edukimi familjar ka karakter më emocional se çdo edukim tjetër, sepse “përçuesi” i tij është dashuria prindërore për fëmijët, e cila ngjall ndjenja reciproke tek fëmijët për prindërit e tyre;

d) sfera e kontrollit shoqëror fillestar- rregullimi moral i sjelljes së anëtarëve të familjes në sfera të ndryshme të jetës, si dhe rregullimi i përgjegjësive dhe detyrimeve në marrëdhëniet ndërmjet bashkëshortëve, prindërve dhe fëmijëve, përfaqësuesve të brezit të vjetër dhe të mesëm;

e) rekreative- (lat. recreatio - restaurim). E lidhur me pushimin, organizimin e kohës së lirë, kujdesin për shëndetin dhe mirëqenien e anëtarëve të familjes.

dhe) komunikimi shpirtëror- zhvillimi personal i anëtarëve të familjes, pasurimi i ndërsjellë shpirtëror;

h) statusi social- sigurimi i një të caktuar statusi social anëtarët e familjes, riprodhimi i strukturës shoqërore;

Dhe) psikoterapeutike- lejon anëtarët e familjes të plotësojnë nevojat për simpati, respekt, njohje, mbështetje emocionale dhe mbrojtje psikologjike.

Ndërsa funksionet tradicionale filluan të dobësohen ndjeshëm, u ngrit ky funksion i ri psikoterapeutik i panjohur më parë.

Një martesë është e suksesshme ose jo në varësi të aktivizimit të këtij funksioni, domethënë aktualisht ekzistenca e familjes varet kryesisht nga stabiliteti i marrëdhënieve të ngushta emocionale.

Psikologjia e familjes

Familja si një formacion kompleks bëhet objekt i vëmendjes së seksioneve të ndryshme të psikologjisë: sociale, zhvillimore, klinike, pedagogjike etj. Subjekti i studimit bëhet familja si një institucion shoqëror, një grup i vogël dhe një sistem i hapur vetëorganizues.

Klima psikologjike e familjes

Në literaturën shkencore, sinonimet e konceptit të "klimës psikologjike familjare" janë "atmosfera psikologjike familjare", "klima emocionale e familjes", "klima socio-psikologjike e familjes". Duhet të theksohet se nuk ka një përcaktim të rreptë të këtyre koncepteve. Për shembull, O. A. Dobrynina e kupton klimën socio-psikologjike të familjes si karakteristikën e saj të përgjithësuar, integruese, e cila pasqyron shkallën e kënaqësisë së bashkëshortëve me aspektet kryesore të jetës së familjes, tonin e përgjithshëm dhe stilin e komunikimit.

Klima psikologjike në familje përcakton stabilitetin brenda marrëdhëniet familjare, ka një ndikim vendimtar në zhvillimin e fëmijëve dhe të rriturve. Nuk është diçka e pandryshueshme, e dhënë njëherë e përgjithmonë. Ajo krijohet nga anëtarët e çdo familjeje dhe varet nga përpjekjet e tyre nëse do të jetë e favorshme apo e pafavorshme dhe sa do të zgjasë martesa. Kështu, një klimë e favorshme psikologjike karakterizohet nga këto karakteristika: kohezioni, mundësia e zhvillimit të gjithanshëm të personalitetit të secilit anëtar, kërkesa të larta dashamirëse të anëtarëve të familjes ndaj njëri-tjetrit, një ndjenjë sigurie dhe kënaqësie emocionale, krenaria për përkatësinë e dikujt. familja, përgjegjësia. Në një familje me një klimë të favorshme psikologjike, çdo anëtar i trajton të tjerët me dashuri, respekt dhe besim, gjithashtu me respekt për prindërit dhe me gatishmëri për të ndihmuar në çdo moment të dobëtin. Tregues të rëndësishëm të një klime të favorshme psikologjike të një familjeje janë dëshira e anëtarëve të saj për të kaluar kohën e lirë në rrethin e shtëpisë, për të biseduar për tema që u interesojnë të gjithëve, për të bërë së bashku detyrat e shtëpisë dhe për të theksuar virtytet dhe veprat e mira të secilit. Një klimë e tillë promovon harmoninë, zvogëlon ashpërsinë e konflikteve të shfaqura, lehtëson stresin, rrit vlerësimin e rëndësisë shoqërore të dikujt dhe realizon potencialin personal të çdo anëtari të familjes. Baza fillestare për një klimë të favorshme familjare janë marrëdhëniet martesore. Të jetuarit së bashku kërkon që bashkëshortët të jenë të gatshëm për kompromis, të jenë në gjendje të marrin parasysh nevojat e partnerit të tyre, t'i dorëzohen njëri-tjetrit dhe të zhvillojnë cilësi të tilla si respekti reciprok, besimi dhe mirëkuptimi i ndërsjellë.

Kur anëtarët e familjes përjetojnë ankth, shqetësim emocional dhe tjetërsim, në këtë rast flasin për një klimë të pafavorshme psikologjike në familje. E gjithë kjo e pengon familjen të kryejë një nga funksionet e saj kryesore - psikoterapeutike, lehtësimin e stresit dhe lodhjes, dhe gjithashtu çon në depresion, grindje, tension mendor dhe mungesë emocionesh pozitive. Nëse anëtarët e familjes nuk përpiqen ta ndryshojnë këtë situatë për mirë, atëherë vetë ekzistenca e familjes bëhet problematike.

Klima psikologjike mund të përkufizohet si një humor emocional pak a shumë i qëndrueshëm, karakteristik i një familjeje të caktuar, i cili është pasojë e komunikimit familjar, domethënë lind si rezultat i tërësisë së gjendjes shpirtërore të anëtarëve të familjes, përvojave dhe shqetësimeve të tyre emocionale, qëndrimeve. ndaj njëri-tjetrit, ndaj njerëzve të tjerë, ndaj punës, ndaj ngjarjeve përreth. Vlen të theksohet se atmosfera emocionale e familjes është një faktor i rëndësishëm në efektivitetin e funksioneve jetësore të familjes dhe gjendjen e shëndetit të saj në përgjithësi, ajo përcakton stabilitetin e martesës.

Shumë studiues perëndimorë besojnë se në shoqërinë moderne familja po humbet funksionet e saj tradicionale, duke u shndërruar në një institucion kontakti emocional, një lloj "strehe psikologjike". Shkencëtarët vendas theksojnë gjithashtu rolin në rritje të faktorëve emocionalë në funksionimin e familjes.

V. S. Torokhtiy flet për shëndetin psikologjik të familjes dhe se ky është "një tregues integral i dinamikës së funksioneve jetësore për të, duke shprehur anën cilësore të proceseve socio-psikologjike që ndodhin në të dhe, në veçanti, aftësinë e familjes. për t'i bërë ballë ndikimeve të padëshiruara të mjedisit shoqëror", nuk është identik me konceptin e "klimës socio-psikologjike", e cila është më e zbatueshme për grupet (përfshirë ato të vogla) me përbërje heterogjene, të cilat më shpesh bashkojnë anëtarët e tyre në bazë të aktivitetet profesionale dhe disponueshmëria e mundësive të shumta që ata të largohen nga grupi, etj. Për një grup të vogël që ka lidhje familjare që sigurojnë ndërvarësi psikologjike të qëndrueshme dhe afatgjatë, ku ruhet afërsia e përvojave intime ndërpersonale, ku ngjashmëria e vlerës orientimet janë veçanërisht të rëndësishme, ku theksohen njëkohësisht jo një, por një sërë qëllimesh familjare dhe ruhet fleksibiliteti i prioritetit dhe synimit të tyre, ku kushti kryesor për të është ekzistenca është integriteti - termi "shëndeti psikologjik i familjes". është më e pranueshme.

Shëndeti psikologjik - kjo është një gjendje e mirëqenies mendore dhe psikologjike të një familjeje, duke siguruar rregullimin e sjelljes dhe të veprimtarisë së të gjithë anëtarëve të familjes në përputhje me kushtet e tyre të jetesës. Te kriteret kryesore për shëndetin psikologjik familjar B.C. Torokhtiy i atribuon ngjashmëritë vlerat familjare, konsistenca e roleve funksionale, përshtatshmëria e rolit social në familje, kënaqësia emocionale, përshtatshmëria në marrëdhëniet mikrosociale, përkushtimi për jetëgjatësinë e familjes. Këto kritere për shëndetin psikologjik të një familjeje krijojnë një portret të përgjithshëm psikologjik të një familjeje moderne dhe mbi të gjitha karakterizojnë shkallën e mirëqenies së saj.

Traditat familjare

Traditat familjare janë normat e zakonshme, modelet e sjelljes, zakonet dhe pikëpamjet e pranuara në familje që përcillen brez pas brezi. Traditat dhe ritualet familjare janë, nga njëra anë, një nga shenja të rëndësishme familja e shëndetshme (siç përkufizohet nga V. Satir) ose funksionale (siç përcaktohet nga E. G. Eidemiller dhe studiues të tjerë), dhe nga ana tjetër, prania e traditave familjare është një nga mekanizmat më të rëndësishëm për transmetimin e ligjeve brenda familjes. ndërveprimi me brezat e ardhshëm të familjes: shpërndarja e roleve në të gjitha sferat e jetës familjare, rregullat e komunikimit brenda familjes, duke përfshirë mënyrat për të zgjidhur konfliktet dhe për të kapërcyer problemet e shfaqura. Traditat dhe ritualet familjare bazohen në traditat dhe ritualet sociale, fetare dhe historike, por transformohen në mënyrë krijuese dhe plotësohen nga të tyret, kështu që ato janë unike për çdo familje.

Martesa etnokulturore dhe traditat familjare në një mënyrë apo tjetër u persekutuan dhe u zëvendësuan nga kërkesat e unifikuara. Duke ndryshuar në përputhje me kërkesat e një mjedisi të rendit më të lartë, familja ruan traditat familjare si një nga mënyrat kryesore të edukimit dhe vazhdimit të vetes. Traditat familjare i afrojnë të gjithë të afërmit, duke e bërë një familje familje dhe jo vetëm një bashkësi të afërmsh gjaku. Zakonet dhe ritualet e shtëpisë mund të bëhen një lloj vaksinimi kundër tjetërsimit të fëmijëve nga prindërit dhe keqkuptimeve të tyre të ndërsjella. Sot e vetmja traditë familjare që na ka mbetur janë pushimet familjare.

Shihni gjithashtu

Shënime

1. , Me. 9
2. , Me. 275
3. Bim-Bad B.M. , Gavrov S.N. Familja si fenomen sociokulturor // . - M.: Libër intelektual, Kronografi i ri, 2010. - F. 27-53. - ISBN 978-5-94881-139-0
4. Familja Korotaev A.V. në strukturën socio-ekonomike të formacioneve klasore parakapitaliste // Historia dhe filologjia e Lindjes antike dhe mesjetare / Përgjegjëse. ed. Vasiliev, D. D. dhe Volkov, S. V. M.: Nauka, 1987, fq. 3-11.
5. , Me. 20
6. // Fjalori i madh Enciklopedik, 2000
7. Familja- artikull nga Enciklopedia e Madhe Sovjetike
8. , Me. 25
9. Familja - një artikull në fjalorin shpjegues të gjuhës gjermane "Duden".
10. // Fjalori ligjor, 2000
11. , Me. 10
12. , Me. 10-11
13. , Me. 26-27
14. Engels F. Origjina e familjes, prona private dhe shteti. - Shën Petersburg: Azbuka, 2009. - 256 f. - ISBN 978-5-9985-0470-9
15. Marinova, M.A. Qasjet kryesore sociale dhe ekonomike për studimin e mbajtjes së shtëpisë // Buletini Universitar RUDN: Seria e sociologjisë. - 2004. - Nr 6-7.. - F. 202-211.
16. Chayanov, A.V. Organizimi i bujqësisë fshatare // Punime të zgjedhura. - M.: Mosk.rabochiy, 1989. - 366 f. - ISBN 5-239-00639-3
17. A është familja në qendër të politikës socio-demografike? // Instituti i Pavarur për Politika Sociale: Sht.. - M., 2009. - Nr. 1. - F. 192.
18. Parashikimi demografik deri në vitin 2030
19. Koleksioni statistikor "Familja në Rusi"
20. Rezultate të shkurtra të anketës pilot “Familja dhe Fertiliteti”
21. Familja // Max Vasmer. Fjalori etimologjik i gjuhës ruse (lidhja e padisponueshme)
22. Familja // P. Ya. Fjalori historik dhe etimologjik i gjuhës moderne ruse (lidhja e padisponueshme)
23. Kolesov V.V. Rusia e lashtë: trashëgimia në fjalë. Bota njerëzore. Shën Petersburg, 2000. F. 40.
24. Morgan në librin "Shoqëria e lashtë" () identifikon një sërë fazash historike në evolucionin e familjes dhe martesës, të cilat, megjithatë, më vonë, në veçanti, Yuri Semyonov ( Origjina e martesës dhe familjes), u zbulua se ishte e pasaktë.
25. Shih, për shembull: Familja Korotaev A.V. në strukturën socio-ekonomike të formacioneve klasore parakapitaliste // Vasiliev, D. D., and Volkov, S. V., eds., Historia dhe filologjia e Lindjes antike dhe mesjetare. M.: Nauka, 1987, fq 3-11.
26. Kohn, I.S. Fëmija dhe shoqëria. - M.: Akademia, 2003. - 336 f. - ISBN 5-7695-1420-5
27. Van de Kaa D.J. Tranzicioni i dytë demografik i Evropës // Buletini i Popullsisë, vëll. 42, Nr. 1. Byroja e Referencës së Popullsisë, Uashington D.C., 1987
28. cit. Nga Mitrikas, A. Familja si vlerë: gjendja dhe perspektivat për ndryshime në zgjedhjen e vlerës në vendet evropiane // Hulumtimi sociologjik. - 2004. - Nr. 5. - F. 102-183.
29. Williams Brian Martesat, Familjet dhe Marrëdhëniet Intime. - Boston, MA: Pearson, 2005. - ISBN 0-205-36674-0
30. Artikull w:sq:Familje (familje) në faqen e Wikipedia-s në gjuhën angleze
31. Wikipedia në spanjisht, artikull w:es:Familia (familje)
32. Rreth lëndës dhe metodave të demografisë (format .doc)
33. Torokhtiy V.S. Psikologjia punë sociale me familjen. - M.: EKSMO Press, 1996. - T. 3. - F. 224. - 500 f. - ISBN 5-900578-03-8
34. Ryabova G. B. Studime familjare. Udhëzues studimi. - Tomsk: TMCDO, 2004. - 171 faqe.
35. Schneider L. B. Struktura funksionale e rolit të marrëdhënieve familjare // Psikologjia e marrëdhënieve familjare. Kursi i leksioneve. - M.: Prill-Press, Shtëpia Botuese EKSMO-Press, 2000. - F. 132-133. - 512 s. -

Familja është një grup njerëzish të bashkuar me lidhje farefisnore (me martesë ose gjak). Anëtarët e familjes janë të lidhur nga një jetë e përbashkët, ndihma e ndërsjellë, përgjegjësi morale dhe ligjore. Familja mund të konsiderohet si një institucion shoqëror, si një sistem pedagogjik, si një grup. Nga këndvështrimi i psikologjisë, thelbi i familjes si institucion i socializimit të fëmijëve është me interes të veçantë. Çfarë lloje familjesh ekzistojnë dhe çfarë funksionesh kryejnë ato? Le të zbulojmë.

Studimi i familjes kryhet nga familistika, një shkencë që doli nga sociologjia në vitet 1960-1970 dhe është në kryqëzimin me psikologjinë dhe pedagogjinë.

Një tipar dallues i familjes si institucion shoqëror është ndërthurja e biologjike dhe sociale. Domethënë, edukimi, trajnimi dhe zhvillimi i anëtarëve të familjes ndodh në lidhje të ngushtë me lidhjen e gjakut dhe qëndrimin subjektiv.

Funksionet e familjes si institucion social

Funksionet kryesore të familjes përfshijnë:

• riprodhues, pra riprodhues;
• arsimimi dhe trajnimi, socializimi;
• mirëmbajtjen dhe sigurimin e anëtarëve të familjes (shtëpiake dhe ekonomike);
• zhvillimi shpirtëror dhe emocional i anëtarëve të familjes;
• organizimi i aktiviteteve të përbashkëta rekreative dhe familjare.

NË bota moderne Ka një deformim të punës së familjes, mosfunksionim dhe degradim të saj si institucion. Gjendja aktuale e familjes karakterizohet si krizë. Problemet dhe vështirësitë kryesore përfshijnë:

• ulje e lindjeve;
• rritja e numrit të divorceve;
• zhvlerësimi i vlerave familjare, përfshirë edhe në lidhje me rritjen e fëmijëve;
• rritja e numrit të familjeve me të ardhura të ulëta dhe me një prind;
• përkeqësimi i shëndetit të fëmijëve dhe bashkëshortëve;
• ndryshimi i roleve familjare;
• rritje e dhunës në familje.

Ndryshimet strukturore dhe funksionale në institucionin e familjes kanë çuar në një prishje të marrëdhënies tradicionale prind-fëmijë. Ka një rënie të rolit të edukimit familjar. Më shpesh, funksionet e familjes u caktohen institucioneve të tjera shoqërore. E cila, për mendimin tim, nuk është e vërtetë dhe çon në ndryshime negative cilësore dhe sasiore në shoqëri.

Funksionimi i familjes nga ana tjetër ndikohet nga:

• normat dhe vlerat kulturore;
• sfera ekonomike e shoqërisë;
• ndryshime demografike;
• institucionet qeveritare;
• proceset fiziologjike;
• Dinamika psikologjike e marrëdhënieve brenda familjes.

Vlen të theksohet se asnjë institucion tjetër social nuk mund ta zëvendësojë plotësisht familjen. Si dhe korrigjimin e gabimeve, pasojave dhe neglizhencës pedagogjike të atyre brezave që po rriten gjatë krizës së institucionit social të familjes.

Prandaj, është e rëndësishme të flasim se si duhet të jetë një familje për socializimin e suksesshëm të fëmijës dhe anëtarëve të tjerë të saj. Dhe, natyrisht, ndryshoni situatën.

Llojet e familjes

Janë 3 lloje familjesh që kanë efekte të ndryshme në zhvillimin social dhe fëmijën.

1. Familjet janë të lidhura ngushtë, harmonike, me një shkallë të lartë orientimi moral. Këto janë familje të prosperuara shoqërore që mund dhe duan të rrisin një fëmijë. Në rast të ndonjë vështirësie, është e lehtë t'i ndihmosh ata.
2. Familjet janë të koordinuara, por periodikisht të paqëndrueshme, me një shkallë mesatare të orientimit social dhe moral. Këto familje janë të preokupuara me punët e tyre të brendshme, prandaj dëshirojnë të rrisin fëmijët e tyre, por nuk munden gjithmonë (jo gjithmonë funksionon). Marrëdhëniet brenda familjes janë të tensionuara. Prindërit bëjnë shumë gabime, qëllimet e edukimit shihen në mënyrë të paqartë, metodat dhe mjetet e edukimit nuk kuptohen plotësisht dhe nuk përdoren në masën e tyre të plotë.
3. Familjet janë të paorganizuara, të mbushura me konflikte, me një shkallë të ulët orientimi social dhe moral. Këto janë familje "problematike". Janë asociale ose antisociale. Ekzistojnë disa nëntipe të familjeve të tilla: familje të qetë nga jashtë, familje vullkanike, familje sanatoriumi, familje iluzionesh, familje "rrota e tretë", familje me një idhull, familje maskarade.

Familje të begata dhe jofunksionale

E gjithë jeta e ardhshme e një personi formohet sipas mënyrës sesi prindërit e tij e trajtuan atë dhe njëri-tjetrin. Prindërit janë vazhdimisht të hapur dhe duhet të monitorojnë veten çdo sekondë dhe të ndërgjegjësohen për përgjegjësitë e tyre pedagogjike prindërore. Pavarësisht nëse ata duan apo jo, fëmija lidh sistematikisht mësimet e prindërve të tij me mënyrën e tyre të jetesës.

Në bazë të llojit të marrëdhënies dallojmë familjet e begata dhe jofunksionale. Unë propozoj të njiheni me këtë material në formën e një tabele.

Sipas potencialit arsimor

Në bazë të nivelit të potencialit arsimor, mund të dallohen llojet e mëposhtme të familjeve.

Familje e fortë arsimore

Aftësitë arsimore të një familjeje të tillë janë afër optimale. Vëmendje i kushtohet mikroklimës në familje, natyrës së marrëdhënieve ndërmjet anëtarëve të saj dhe stilit të edukimit familjar që ka një efekt të dobishëm për fëmijën.

Edukative e qëndrueshme

Në përgjithësi mundësi të favorshme arsimore. Vështirësitë e shfaqura kapërcehen me ndihmën e institucioneve të tjera sociale, siç janë shkollat.

E paqëndrueshme arsimore

Karakteristike është pozicioni i gabuar pedagogjik i prindërve. Për shembull, mbimbrojtja, autoritarizmi, pajtueshmëria, etj. Por në të njëjtën kohë, ky pozicion mbyllet dhe korrigjohet lehtësisht. Domethënë, potenciali arsimor i familjes është i madh, por rezultatet e edukimit kërkojnë korrigjim në raport me prindërit dhe fëmijët.

Edukimisht i dobët, me humbje të kontaktit me fëmijët dhe kontrollit mbi ta

Familjet në të cilat prindërit, për arsye të caktuara, nuk janë në gjendje t'i rrisin fëmijët e tyre siç duhet. Për shembull, shëndeti i dobët, ngarkesa e tepërt e punës, mungesa e edukimit dhe e kulturës pedagogjike. Konfliktet si të tilla nuk vihen re, por ka një humbje të vazhdueshme të ndikimit të familjes tek fëmijët. Shpesh fëmija kalon në një nënkulturë informale.

Brenda këtij grupi, mund të dallohen disa lloje të tjera:

• i dobët nga pikëpamja arsimore me një atmosferë konfliktuale vazhdimisht ose në mënyrë agresive negative;
• margjinale, pra familje me çdo deformim dhe devijim shoqëror;
• delikuent;
• kriminale;
• familje e rënduar psikologjikisht.

Autoriteti prindëror

Efektiviteti i familjes si sistem pedagogjik dhe institucion social varet nga niveli i autoritetit prindëror. Duke folur për autoritetin e prindërve, do të doja të kthehesha në teorinë dhe klasifikimin e mësuesit të madh A. S. Makarenko.

• një jetë e denjë për prindërit;
• punë e denjë për prindërit;
• sjellja e tyre;
• njohuritë e tyre për jetën e fëmijës;
• duke ndihmuar një fëmijë;
• një ndjenjë përgjegjësie për rritjen e një fëmije;
• prindër civilë.

Në të njëjtën kohë, Makarenko identifikoi disa autoritete të rreme që kanë një efekt të dëmshëm mbi fëmijën dhe marrëdhëniet familjare.

1. Shtypja. Fëmija fillon të gënjejë, bëhet frikacak dhe mizor.
2. Largësia. Familja në fund të fundit nuk ka asnjë vlerë për fëmijën.
3. Kërcej. Fëmija rritet në një person arrogant dhe autoritar.
4. Pedantria. Fëmija bëhet pasiv dhe i nënshtruar.
5. Arsyetimi. Fëmija tjetërsohet nga familja dhe, mundësisht, nga e gjithë shoqëria.
6. Ryshfet. Rrit një konformist imoral.
7. "Dashuri". Dashuria joreale prindërore kultivon mashtrimin dhe egoizmin tek fëmija.
8. "Mirësia". E njëjta "mirësi" rrit një person autoritar dhe egoist.
9. "Miqësia". Përpjekja për t'u bërë miqtë më të mirë çon në formimin e një fëmije cinik dhe joparimor.

Kultura pedagogjike e prindërve

Kultura pedagogjike e prindërve është një faktor i veçantë, i fuqishëm që ndikon në zhvillimin e fëmijës. Një atmosferë jonormale në familje shpesh kontribuon në formimin e zemërimit, agresivitetit, mashtrimit ose, përkundrazi, izolimit, pasivitetit dhe ndrojtjes. Shfaqje të tilla në sjelljen e fëmijës tregojnë një dobësim të mekanizmave psikologjikë mbrojtës.

• Mjedisi i pafavorshëm familjar dhe tiparet e brendshme personale negative të fëmijës së bashku krijojnë tokë të lirshme nën këmbët e fëmijës, ai bëhet i pambrojtur ndaj ndikimeve të jashtme dhe sjelljeve antisociale.
• Fëmijët nga familjet e pafavorizuara me nivel të ulët mjedisi pedagogjik bëhet cinik në raport me botën, ata mburren me veprimet e tyre imorale dhe injorancën e vlerave të pranuara përgjithësisht.

Dëshiroj t'ju njoh, lexues të dashur, me nivelet e kulturës pedagogjike të prindërve.

Niveli i lartë

Prindërit janë të vetëdijshëm për qëllimin e edukimit (formimi i një personaliteti të zhvilluar në mënyrë harmonike, shoqërore aktive), kuptojnë se në cilat fusha përbëhet arsimi dhe imagjinojnë se cilat tipare të personalitetit duhet të formohen në çdo fazë moshe të zhvillimit të fëmijës.

Kërkesat janë të arsyeshme, dashuria dhe ashpërsia janë në përmasa adekuate. Marrëdhëniet ndërtohen mbi respektin dhe besimin reciprok. Problemet zgjidhen së bashku përmes analizës së situatës.

Zotërim i metodave të prindërimit

Prindërit fokusohen në cilësitë pozitive të fëmijës, i ofrojnë atij iniciativë, mbështesin pavarësinë, inkurajojnë introspeksionin dhe vetë-edukimin dhe e mësojnë atë të kapërcejë vështirësitë. Prindërit dhe anëtarët e tjerë të familjes i përmbahen një pozicioni të vetëm arsimor.

Niveli mesatar

Ndërgjegjësimi për qëllimet dhe objektivat e arsimit

Ata i kuptojnë drejtimet e edukimit, por nuk i lidhin me qëllimin kryesor. Ata imagjinojnë se cilat tipare duhet të formohen, por jo gjithmonë i lidhin saktë me moshën e fëmijës.

Aftësia për të bashkëpunuar me fëmijët

Kërkesat janë të arsyeshme, por jo sistematike. Prindërit shpesh marrin iniciativën në zgjidhjen e problemeve. Në familje ka respekt të ndërsjellë, por prindërit nuk duan të shkojnë drejt bashkëpunimit dhe përpiqen të mbajnë një rol dominues.

Zotërim i metodave të prindërimit

Prindërit përqendrohen në cilësitë pozitive të fëmijës, por nuk i japin atij iniciativë, nuk e përgatitin për të zgjidhur problemet, për të kapërcyer në mënyrë të pavarur vështirësitë dhe vetë-përmirësimin. Ndonjëherë në një familje ka një mospërputhje në pozicionin arsimor të prindërve, gjyshërve.

Niveli i ulët

Ndërgjegjësimi për qëllimet dhe objektivat e arsimit

Prindërit nuk i dinë qëllimet dhe objektivat e edukimit, nuk e kuptojnë drejtimin dhe nuk e dinë se çfarë tipare duhet të formohen. Ndonjëherë ata mund t'i imagjinojnë këto tipare në mënyrë abstrakte, por jo në lidhje me fëmijën e tyre.

Aftësia për të bashkëpunuar me fëmijët

Fëmijët dhe prindërit nuk e kuptojnë njëri-tjetrin, nuk e respektojnë njëri-tjetrin, nuk i besojnë njëri-tjetrit. Kërkesat nga prindërit janë të natyrës së përditshme. Prindërit nuk janë të interesuar për problemet e fëmijës.

Zotërim i metodave të prindërimit

Mbizotërojnë metodat autoritare: urdhëri, udhëzimi, kërkesa, ndëshkimi. Prindërit ose shtypin iniciativën e fëmijës ose, përkundrazi, ofrojnë liri të pakontrolluar. Ata nuk i kushtojnë vëmendje tipareve pozitive të fëmijës. Nuk ka asnjë koncept të vetëm edukativ në familje, sjellja e anëtarëve të familjes varion nga lejueshmëria në ndëshkim të tepruar.

Natyrisht, sa më i lartë të jetë niveli i kulturës pedagogjike prindërore, aq më e favorshme është marrëdhënia për familjen dhe fëmijën.

Nga rruga, familja mund të mos njohë hollësitë pedagogjike, por me shembullin e tyre të suksesshëm ata mund të rrisin një personalitet harmonik.

Bazat e edukimit familjar

Në fund të fundit, veçoria e funksionimit të familjes zbret në 4 komponentë: kontrolli prindëror, kërkesat e prindërve, mënyrat e komunikimit me fëmijën dhe mbështetja emocionale. Por gjithçka është e mirë në moderim.

Kontrollet prindërore

Me kontroll të mjaftueshëm, prindërit ruajnë autoritetin në sytë e fëmijëve të tyre dhe janë të qëndrueshëm në veprimet e tyre. Kontroll adekuat – parandalimi i varësive dhe agresivitetit.

Kërkesat e prindërve

Kërkesat adekuate zhvillojnë pjekurinë e fëmijëve. Me ndihmën e kërkesave, prindërit mbështesin të drejtën e fëmijëve të tyre për autonomi dhe pavarësi. Ndihmon zhvillimin e aftësive intelektuale, emocionale dhe sociale të fëmijëve.

Mënyrat për të komunikuar me fëmijën tuaj

Është mirë të përdoret bindja dhe shpjegimi. Por në të njëjtën kohë, jini të gatshëm të dëgjoni argumentet e fëmijëve dhe të kuptoni këndvështrimin e tyre dhe të diskutoni të gjitha opsionet.

Mbështetje emocionale

Emocionet e prindërve duhet të kontribuojnë në rritjen psikofiziologjike dhe personale të fëmijëve. Kjo është e mundur përmes dhembshurisë, dashurisë dhe ngrohtësisë. Si rezultat, prindërit janë krenarë për fëmijën e tyre dhe të kënaqur me aktivitetet e tyre.

Një model adekuat i sjelljes prindërore: një kombinim i pranimit emocional dhe kërkesave të larta (kërkesat janë të qarta, të qëndrueshme, të qëndrueshme).

Fëmijët nga familje të tilla dallohen nga vetëkontrolli i zhvilluar dhe kompetenca sociale. Ata janë aktivë, të pavarur, përshtaten mirë me shkollën dhe në komunikim, janë proaktivë, miqësorë dhe tregojnë ndjeshmëri.

Pasthënie

N. O. Losskoy shkroi: "Një familje është më shumë se një kombinim i dy njerëzve: është një qenie e gjallë mbinjerëzore, organikisht e tërë."

Suksesi i një familjeje dhe edukimi familjar varet nga 3 faktorë:

• karakteristikat individuale psikologjike të fëmijës;
• karakteristikat personale të prindërve ( shëndetin mendor, stili i prindërimit, idetë për marrëdhëniet midis bashkëshortëve dhe prindërve me fëmijët);
• kushtet e jetesës dhe zhvillimi i familjes (siguria, vendi, mbështetja, etj.).

“Familja është një “strehë shpëtimi” për një person në peripecitë e vështira të jetës. Dhe duhet të jetë një ekip i shëndetshëm, i fortë i njerëzve me mendje të njëjtë, që e duan, e kuptojnë dhe mbështesin njëri-tjetrin, duke siguruar kushte për formimin dhe vetë-realizimin maksimal të personalitetit të fëmijës", - G. M. Iksanova.

Çfarë i dallon familjet e lidhura ngushtë nga ato të shkëputura? Dhe pse është e rrezikshme vetmia në familje? Zbulojeni nga video.

Pothuajse çdo person që jeton në këtë planet herët a vonë gjen një shpirt binjak. Disa çifte jetojnë së bashku për dekada, duke shijuar shoqërinë e njëri-tjetrit dhe nuk e ndërlikojnë gjithçka me vulat në pasaportat e tyre. Të tjerët shkojnë në zyrën e gjendjes civile për të lidhur nyjën. Në çdo rast, kjo është një familje. Në fund të fundit, ata janë të bashkuar nga dashuria dhe ndjenjat. Por për çfarë shërben një familje? Kjo pyetje ndoshta ka hyrë në mendjen e shumë prej nesh. Epo, ia vlen të përpiqesh të gjesh përgjigjen.

Përkufizimi

Për të filluar, mund të vërejmë se si është zakon të karakterizohet një familje me fjalë. Kjo do të thotë, kthehuni te terminologjia. Përkufizimi thotë se ai është një institucion shoqëror dhe njësia bazë e shoqërisë. Dhe karakterizohet nga karakteristika të caktuara. Në veçanti, bashkimi i dy mik i dashur mik i njerëzve dhe martesa vullnetare. Më pas, ata lidhen me një jetë të përbashkët. Por gjëja më e rëndësishme është se familja është, para së gjithash, vlera më e rëndësishme shoqërore.

Përfitimi

Për një të rritur, ai është një burim i kënaqësisë së disa nevojave të një natyre shumë të ndryshme: nga kujdesi dhe intimiteti deri te ndihma e një partneri në shtëpi dhe kryerja e punës.

Për anëtarët më të rinj të shoqërisë, familja është një mjedis në të cilin krijohen kushte të favorshme për zhvillim. Madje jo edhe aq fizike, por emocionale, mendore dhe intelektuale. Prindërit janë të detyruar që të gjitha këto t'ia japin fëmijës. Të cilët, nga ana tjetër, vetë duhet të vendosen si individë të aftë për të rritur një anëtar të plotë të një shoqërie të qytetëruar. Prandaj, lindja e një fëmije, nëse planifikohet, duhet të trajtohet me përgjegjësi maksimale. Në shoqërinë moderne, shumë njerëz, për fat të keq, nuk e kuptojnë atë.

Karakteristika të tjera

Tani mund të flasim më në detaje se për çfarë shërben një familje, përveç sa më sipër. Sociologët theksojnë gjithashtu disa funksione të tjera të tij.

E para është familja. Kjo do të thotë, thelbi i funksionit është të kënaqë nevojat materiale të të dy anëtarëve të familjes. Njerëzit martohen, punojnë, blejnë një apartament me fonde të grumbulluara bashkërisht, e mobilojnë me elektroshtëpiake dhe mobilje - ky është shembulli më primitiv. Por vizuale. Në fund të fundit, duke bashkuar ju mund të blini gjithçka më shpejt.

Komponenti emocional

Por sigurisht, gjëja e parë dhe kryesore për të cilën i nevojitet një familje janë ndjenjat. Dashuri, simpati, kujdes, respekt, njohje, mbështetje reciproke. Dëshira për t'u përfshirë në pasurimin shpirtëror së bashku, në fund të fundit. Kjo është gjithçka që i nevojitet një familjeje.

Dhe sigurisht, një funksion tjetër i rëndësishëm është seksual dhe erotik. Secili partner duhet të plotësojë nevojat përkatëse të tjetrit. Sipas dëshirës, ​​sigurisht. Edhe pse, në fakt, a është vërtet ndryshe në çiftet e lumtura?

Jo, por në familjet e tjera - po. Shpesh sindikatat ndahen për shkak të papajtueshmërisë seksuale. Çiftet e martuara të rritur dhe të rinj rrënohen, ndërsa partnerët e pakënaqur me njëri-tjetrin fillojnë të zemërohen, prishen dhe, më në fund, kërkojnë ngushëllim nga ana.

Idetë për një familje normale

Nuk ka "standarde". Në kohën tonë - sigurisht. Është thënë se për çfarë shërben një familje dhe tani mund t'i kushtojmë vëmendje karakteristikave të saj. Megjithatë, ka disa ide për një bashkim të shëndetshëm tani. Dhe ato janë mjaft të përshtatshme dhe korrekte.

Në një familje, secili partner duhet ta perceptojë tjetrin si person të barabartë. Tregoni besim, çiltërsi, jini të ndershëm dhe qëndroni besnik. Aspekti i fundit çdo vit bëhet gjithnjë e më utopik. Por ai ka të drejtë. Njerëzit martohen sepse e duan njëri-tjetrin dhe nuk mund ta imagjinojnë jetën pa partnerin e tyre, i cili u përshtatet në çdo gjë. Atëherë pse të kërkoni diçka tjetër?

Ajo që ka nevojë një familje është përgjegjësi e secilit anëtar. Nëse lindin ndonjë problem, duhet t'i zgjidhni ato së bashku dhe të mos përpiqeni t'ia hidhni fajin partnerit tuaj.

Gjithashtu, në një familje të shëndetshme, njerëzit pushojnë së bashku, kënaqen me diçka dhe janë të lumtur. Ata gjithashtu respektojnë traditat e njëri-tjetrit. Nëse njëri prej partnerëve është me origjinë gjermane dhe tjetri rus, atëherë pse të mos festoni festat kombëtare të dyja?

Edhe në një familje normale duhet të ketë të drejtën e privatësisë. Ne të gjithë ndonjëherë kemi nevojë të jemi vetëm me personin më të çmuar - veten tonë. Dhe ai e kupton saktë. Dhe jo si një dëshirë e shpirtit binjak për t'u larguar. Dhe një gjë tjetër: të dy partnerët janë të detyruar të pranojnë karakteristikat dhe dallimet e njëri-tjetrit, pa u përpjekur të "riformojnë" thelbin e personit të dashur. Nëse respektohen të gjitha sa më sipër, dhe jo sepse është e nevojshme, por sepse vjen nga shpirti dhe zemra, atëherë lumturia është e garantuar.

Rreth problemeve

Pra, u fol me shumë detaje se çfarë është një familje. Jepet gjithashtu përkufizimi i një marrëdhënieje normale dhe të shëndetshme. Dhe tani mund t'i kushtojmë vëmendje pikave kryesore që tregojnë dështimin dhe papajtueshmërinë e çiftit në martesë.

Partnerët duhet të mendojnë për këtë nëse mohojnë problemet dhe mbështesin iluzionet. Nëse, për shembull, një grua kalon 15 nga 24 orë në ditë në punë, kjo ia vlen të diskutohet. Me shumë mundësi, në këtë situatë, burri ndihet beqar.

Problem është edhe mungesa e intimitetit. Si dhe shpërndarja e ngurtë e roleve në familje. Nëse një grua është në punë dhe një burrë ka një ditë pushimi atë ditë, pse nuk shpenzon 30 minuta duke fshirë pluhurin? Shumë njerëz kanë paragjykime të mëdha për këtë dhe të gjitha të tjerat si kjo.

Problemi janë marrëdhëniet konfliktuale. Sidomos ato të fshehura, kur çifti krijon iluzionin se gjithçka është normale. Le të themi se një grua merr vesh për tradhtinë e burrit të saj, por nuk thotë asgjë dhe sillet sikur asgjë të mos kishte ndodhur, por në mënyrë të pandërgjegjshme e urren burrin e saj. Çdo problem duhet të zgjidhet, përndryshe mikroklima në familje do të jetë jashtëzakonisht e pafavorshme.

konkluzione

Epo, çelësi i një jete të lumtur së bashku është toleranca e ndërsjellë, prioritizimi i saktë, aftësia për të gjetur kompromise, si dhe ruajtja e individualitetit tuaj (në fund të fundit, kjo është ajo me të cilën njerëzit bien në dashuri). Nga rruga, është e rëndësishme të ruhet pikërisht ajo "shkëndija" për të cilën shumë njerëz duan të flasin. Por për ta bërë këtë, ju vetëm duhet të hiqni qafe rutinën dhe të futni rregullisht shumëllojshmëri në jetën tuaj.

Marrëdhëniet nuk janë kurrë perfekte, por ato mund të ndërtohen. Dhe vendos dashurinë në thelb. Dhe në asnjë rrethanë nuk duhet të ndiqni standardet. Bashkimi do të jetë i lumtur nëse partnerët jetojnë ashtu siç duan të dy. Për çfarë tjetër është një familje, nëse jo për këtë?

Çdo vit në fillim të korrikut vendi ynë feston një festë - Ditën e Familjes, Dashurisë dhe Besnikërisë. Ai i kushtohet shenjtorëve Pjetër dhe Fevronier, të cilët krijuan një çift të fortë martesor. Në kërkim të një përgjigjeje për pyetjen "çfarë është një familje", shumë kujtojnë menjëherë kuptimin e kësaj fjale, të njohur nga shkolla: "familja është një njësi e shoqërisë". Në të vërtetë, çdo person jeton në shoqëri sipas rregullave të caktuara të vendit dhe mjedisit të tij. Por në çdo pjesë të botës një person jeton në një familje.

Përbërja e familjes

Vetë fjala "familje" nënkupton një grup njerëzish, një "qelizë", e cila krijohet nga një burrë dhe një grua që kanë hyrë në një marrëdhënie martesore. Familja rritet me lindjen e fëmijëve. Ai përfshin prindërit dhe fëmijët, gjyshërit, hallat dhe xhaxhallarët, vëllezërit dhe motrat. Ata mbajnë kontakte me njëri-tjetrin dhe respektojnë traditat e pranuara në familje.

Mbështetja e familjes

Përgjigja e pyetjes "çfarë është një familje" mund të tingëllojë gjithashtu si kjo: "Kjo është një "shoqëri brenda një shoqërie" ku ata mbështesin njëri-tjetrin, mbrojnë njëri-tjetrin, ofrojnë ndihmë kur është e nevojshme dhe përjetojnë suksese dhe telashe së bashku. Lidhjet e forta midis njerëzve krijohen nga lidhjet e gjakut dhe farefisnia nga martesa. Çështjet familjare i nënshtrohen një rendi të caktuar, i cili përfaqëson norma dhe rregulla të vendosura. Njerëzit kanë nevojë për diçka të tillë për formimin dhe vetëaktualizimin e personalitetit, si dhe për të ekzistuar të sigurt, duke mbështetur kështu jetën e shoqërisë dhe për të ruajtur racën njerëzore. Edhe një fëmijë mund të kuptojë se çfarë është një familje.

Familja, dashuria dhe fëmijët

Marrëdhëniet janë ndërtuar mbi dashuri reciproke, simpati. Një familje e fortë kujdeset për mirëqenien e saj dhe zgjidh problemet e jetës që lindin së bashku. Një grup i vogël njerëzish, i përbërë nga anëtarë të familjes, përballen së bashku me dobësitë dhe sëmundjet, gabimet dhe keqbërjet. Familja dhe fëmijët janë koncepte të pandashme. Këtu ata kujdesen për zhvillimin e tyre, prindërit janë edukatorët e parë të fëmijëve dhe janë përgjegjës për jetën dhe shëndetin e tyre. Fëmijët, nga ana tjetër, i kushtojnë vëmendje brezit të vjetër, në mënyrë që përfaqësuesit e tyre të mos mbeten të braktisur, të vetmuar dhe të padobishëm për askënd.

Vlera e familjes

Ju duhet të vlerësoni ata që janë afër dhe të mos harroni se ka nga ata që nuk e dinë se çfarë është familja. Për fëmijët e rritur në jetimore, familja është një rreze shprese për dashuri dhe mirëkuptim reciprok, gëzimi i komunikimit me njëri-tjetrin. Ndihmon për të hequr qafe lodhjen dhe ankthin, gëzohet për sukseset dhe është krenar për anëtarët e tij që kanë arritur prosperitet në jetë. Në një familje, një person mëson përgjegjësinë, durimin, bujarinë, qëndrueshmërinë dhe besueshmërinë.

Familja është një nga institucionet shoqërore

Familja dhe shkolla, si dhe kopshti i fëmijëve, janë pjesë e shoqërisë. Vetëm familja, ndryshe nga këto institucione shoqërore, është një shoqëri në miniaturë. Të jetosh në rrethin e saj ndihmon për t'u përshtatur me jetën në botën e jashtme. Një person e kupton se ai është një pjesë e Universit të gjerë. Familja bëhet një organizëm i vetëm, anëtarët e saj tregojnë mëshirë, simpati dhe dashuri për njëri-tjetrin, të afërmit punojnë së bashku që jeta e shoqërisë të ecë përpara dhe të bëhet më e mirë. Një “organizëm” i tillë mbron nga sëmundjet, krimet shkatërruese që ndodhin përreth dhe forcon besimin e anëtarëve të familjes në të ardhmen e tyre. Do të doja që familjet në Rusi të ishin të mëdha dhe të begata. "Shtatë unë" quhet ndonjëherë kjo njësi e shoqërisë, duke supozuar se numri i njerëzve në familje është të paktën shtatë.