31 tetori është një festë pagane. Tre analoge ruse të Halloween, ose pse festojmë Ditën e Shenjtorëve të tjerë? Dhjetor Mbrëmje bujare, Shchedrets

Sot, 31 tetor, shumë vende në mbarë botën festojnë festat - Ditën Ndërkombëtare të Detit të Zi dhe Ditën e Kursimeve; në Rusi festojnë Ditën e Përkthyesit të Gjuhëve të Shenjave dhe Qendrën e Paraburgimit dhe Ditën e Punëtorëve të Burgjeve. Sot mund të festoni gjithashtu një festë Luterane - Ditën e Reformimit në Gjermani, një festë sllave - Ditën e Perëndeshës Mokosh dhe një festë shumë të famshme pagane në të gjithë botën - Halloween - në prag të Ditës së të Gjithë Shenjtërve.

Sot mund të festoni akoma 2 festa të pazakonta me miqtë: Ditën e Red Rowan dhe Cicat e Ardhjes dhe Ditën e Higjienës Mendore.

Dita Ndërkombëtare e Detit të Zi (festë ndërkombëtare)

Kjo festë festohet në ditën e ngjarjes në vitin 1996, kur vendet e Detit të Zi - Rusia, Ukraina, Bullgaria, Gjeorgjia, Turqia dhe Rumania - nënshkruan një Plan Veprimi Strategjik për mbrojtjen dhe rehabilitimin e Detit të Zi.
Vendet e zhvilluan këtë plan pas kryerjes së studimeve të ndryshme të mjedisit detar, të cilat arritën në përfundimin se vitaliteti i Detit të Zi ishte përkeqësuar ndjeshëm në krahasim me tre dekadat e mëparshme. Që atëherë, vendet pjesëmarrëse në Planin Strategjik kanë vendosur çdo vit në ditën e Detit të Zi, 31 tetor, të zhvillojnë aktivitete të ndryshme kushtuar problemeve të Detit të Zi dhe ruajtjes së ekosistemit të tij.

Dita e Kursimeve (festa ndërkombëtare)

Përfaqësues nga 29 vende të botës u mblodhën më 27 tetor 1924 në qytetin italian të Milanos për Kongresin e Parë Ndërkombëtar të Bankave të Kursimeve. Më 31 tetor, ditën e fundit të kongresit, ata dolën me një ide - në kujtim të këtij takimi të institucioneve të kursim-bankarëve, që çdo vit të festohej kjo ditë si festë e “Ditës Botërore të Kursimeve”.
Dhe kjo ditë u shpall nga profesori italian Ravizza si Dita Ndërkombëtare e Kursimeve. Por, sipas planit të tij, kjo ditë i kushtohet kursimit në një kuptim të gjerë, dhe jo vetëm kursimit të parave. Dita Ndërkombëtare e Kursimeve u zyrtarizua me një direktivë të OKB-së në 1989.

Dita e përkthyesit të gjuhës së shenjave (Rusi)

Nëse të gjithë njerëzit në tokë do ta dinin gjuhën e shenjave, do të ishte një ndihmë e madhe për njerëzit që nuk dëgjojnë. 31 tetori është Dita Vjetore e Përkthyesve të Gjuhës së Shenjave, ajo u krijua me iniciativën e Bordit Qendror të Shoqatës Gjith-Ruse të të Shurdhërve në janar 2003 dhe qëllimi i saj kryesor ishte të tërhiqte vëmendjen e publikut për problemet e të shurdhërve. Për shembull, nëse në Finlandë ka 300 përkthyes të gjuhës së shenjave për çdo mijë njerëz të shurdhër, atëherë në Rusi ka vetëm tre. Numri i njerëzve që flasin gjuhën e shenjave në vendin tonë është vazhdimisht në rënie.

Dita e punëtorëve të qendrave të paraburgimit dhe burgjeve (Rusi)

Kjo festë është krejtësisht e re për Rusinë. Ajo u shfaq në 14 shtator 2006, kur drejtori i Shërbimit Federal të Ndëshkimit (FSIN) nënshkroi një Dekret, sipas të cilit 31 tetori u bë Dita e Qendrës së Paraburgimit dhe Punëtorëve të Burgjeve. Dhe shumë kohë përpara kësaj, në 1963, më 31 tetor, Bordi i Ministrisë së Rendit Publik të RSFSR krijoi një lloj të ri institucioni të sistemit penal (SIZO) - qendrat e paraburgimit. Ishte pikërisht kjo datë që u bë dita pushime profesionale punëtorët e qendrave të paraburgimit dhe burgjeve.
Kjo festë nuk ka ende ndonjë traditë. Në këtë ditë mbahen takime ceremoniale vetëm për punëtorët e paraburgimit dhe shpërblehen me suvenire dhe certifikata.

Dita e Reformës në Gjermani (festa Luterane)

Kjo festë festohet për nder të themelimit të Kishës Ungjillore. Reformimi u bazua në dëshirën e pjesës përparimtare të kishës për t'u kthyer nga njeriu sipërfaqësor, që u përvetësua nga kisha, në pastërtinë e Fjalës së Zotit.

Dita e perëndeshës Mokosh (festa e sllavëve)

Këtë vit, më 31 tetor, sllavët festojnë një festë - Ditën e perëndeshës Mokosh - perëndeshë e martesës dhe lindjes së fëmijëve, e cila është përgjegjëse për zanatin e tjerrjes. Makosh në paganizmin sllav është mbrojtësi i parimit femëror dhe mbrojtësi i grave dhe vajzave. Që nga kohërat e lashta, ishte Maoshu që gratë kërkuan t'u jepnin lindje të lehta dhe fëmijë të shëndetshëm.

Halloween - All Hallows' Eve (festë pagane)

Kjo është një festë moderne, origjina e së cilës erdhi nga Britania e Madhe dhe Irlanda e Veriut, dhe festohet çdo vit në të gjitha vendet anglishtfolëse në prag të festës së famshme - Dita e të Gjithë Shenjtorëve - 31 Tetor.
Emri Halloween vjen nga Samhain, një fjalë e vjetër irlandeze që do të thotë "fundi i verës" në Irlandë, e cila më vonë u bë emri i muajit nëntor në Irlandë.
Halloween sot nuk është një festë zyrtare apo ditë pushimi, por festohet me shumë shkëlqim çdo vit në të gjitha vendet që kanë lidhje kulturore me Britaninë e Madhe apo SHBA që nga fundi i shekullit të 20-të.
Festa e Halloween filloi të festohej jo shumë kohë më parë në Rusi dhe disa vende të CIS.

Dita e rowanit të kuq dhe cicave fluturuese

Sot, 31 tetor, është një festë e veçantë. Në këtë ditë, e ardhmja mund të na zbulohet nga trillet e cicave dhe kokrrave të tharta Rowan. Sikur të kishim dëshirën tonë! Në këtë ditë në mëngjes, thjesht dilni nga shtëpia dhe, duke kapur këndimin e një cice, shkoni te pema e rowanit dhe, duke zgjedhur një kokrra të kuqe, kafshoni pak, ndjeni butësinë në ëmbëlsinë e ftohtë. Dhe kjo ditë do të bëhet menjëherë jashtëzakonisht e freskët për ju!

Pushime të pazakonta më 31 tetor

Dita e Higjienës Mendore

Kjo është një festë e pastërtisë së shpirtit. Jo të gjithë sot mund të mburren se kanë një shpirt, aq më pak me pastërtinë e tij. Por nëse keni një shpirt, atëherë në këtë ditë mund të mendoni për pastërtinë e tij...

Festa e kishës sipas kalendarit popullor - Dita e Lukovit

Në këtë ditë, të gjithë të krishterët ortodoksë nderojnë kujtimin e shokut të Apostullit Pal, apostullit të shtatëdhjetë - Shën Lukës, i cili sot njihet si autori i njërit prej katër Ungjijve të njohur dhe Veprave të Apostujve të Shenjtë.
Sipas legjendës, gjatë jetës tokësore të Jezu Krishtit, Luka, midis shtatëdhjetë dishepujve të Tij, u dërgua për të predikuar predikimin e parë për Mbretërinë e Qiellit.
Më pas, Luka e shoqëroi Shën Palin në të gjitha udhëtimet e tij. Ai e pranoi martirizimin në qytetin e Tebës.
Dhe sot Shën Luka nderohet në popull si shenjt mbrojtës i të gjithë piktorëve dhe piktorëve të ikonave.
Mes njerëzve ka informacione se Luka ishte i zoti edhe në artin e mjekësisë.
Në ditën e Lukovit, njerëzit organizuan tregje qepësh; në Lukov ata iu lutën shenjtorit për dashurinë midis burrit dhe gruas dhe marrëdhënie të mira në familje.
Kopshtarët fshatarë iu drejtuan Lukës për ndihmë në këtë ditë; ata vëzhguan shenjat e natyrës. Sipas bestytnive popullore, nëse gjethet e qershisë nuk bien në këtë ditë, atëherë bora nuk do të bjerë për një kohë të gjatë.
Dita e emrit 31 tetor nga: Andrey, Gabriel, David, Elizabeth, Ivan, Joseph, Leonty, Luke

Halloween është gjithmonë 31 tetori. Halloween për fëmijët është në mbrëmjen e 31 tetorit, dhe për të rriturit festa e halloween-it- natën nga 31 tetori deri më 1 nëntor (Dita e të Gjithë Shenjtorëve, Dita e Gjithë Shpirtrave).

Thelbi i Halloween

Moderne të gëzuar Festa e Halloween-it e ka origjinën në SHBA. Të sjellë nga emigrantë nga Britania dhe Irlanda, ritualet e lashta popullore dhe fetare të Ditës së Të Gjithë Shenjtërve (Dita e Përkujtimit) u morën me padurim në Amerikë. Me kalimin e kohës, kuptimi i tyre u zbeh dhe festa u shndërrua në të pamatur dhe të gëzuar Halloween- një fenomen tipik i kulturës masive. Halloween nuk mbart ndonjë kuptim fetar, të shenjtë apo mistik (ndryshe nga paraardhësit e tij historikë - Celtic Samhain, i cili diskutohet më poshtë, dhe Dita Katolike e Gjithë Shenjtorëve. Dhe i referohet Halloween e mundur vetëm me një sasi të mjaftueshme humori.

Emri festën e halloween kthehet në anglishten e vjetër Të gjithë ees të shenjta – Mesha e të Gjithë Shenjtorëve. Gjatë shekujve, kjo frazë ka pësuar metamorfoza zbavitëse gjuhësore, duke u kthyer fillimisht në All Hallow's Eve – Halloween, dhe më pas në Halloween - Halloween .

Aktiv Halloween tradicionalisht shfaqim të frikshme apo qesharake para shtëpisë kunguj - fanar jack , për të “futur terror” te fqinjët dhe kalimtarët e rastësishëm. Fëmijët dhe adoleshentët në Halloween vishen me kostume skeletesh, vampirësh, shtrigash dhe fantazmash (dhe në thelb, kujtdo që duan) dhe nisen për të "trembur banorët e qytetit" dhe për të zhvatur male me ëmbëlsira, të cilat Halloween I gjithë rrethi fëmijëdashës po grumbullohet paraprakisht.

Kurioz Historia e Halloween-it dhe ritualet që lidhen me kunguj dhe shfaqjen e mummers në Halloween ( mashtrim-ose-trajtim ). Sipas një legjende të vjetër irlandeze, Jack ishte një person i tmerrshëm lakmitar, kështu që ai nuk u lejua në parajsë. Megjithatë, ai gjithashtu nuk u lejua në ferr, sepse ai guxoi të luante vetë djallin. Pas vdekjes së tij, Xhekut iu desh të endej me fenerin e tij në të gjithë tokën deri në ditën e Gjykimit të Fundit. Në kohët e vjetra në Evropë fanar jack bërë nga rrepa ose panxhar të improvizuar, dhe tradita moderne e amerikanizuar e përshkruan përdorimin kungull(është gjithashtu shumë më i përshtatshëm, sepse kungujt janë të mëdhenj!).

Tradita e veshjes së mamave me kostume të frikshme për Halloween i ka rrënjët në dëshirën e keltëve të lashtë për të ngatërruar shpirtrat e këqij që u kthyen në tokë gjatë Samhain. Nga frika e një takimi me një fantazmë, njerëzit vendosin maska ​​kur dalin nga shtëpia. Duke parë maskën e frikshme, fantazma mund ta merrte personin për "një të tijin". Një masë tjetër që synonte ryshfetjen e fantazmës përfshinte vendosjen e ushqimeve jashtë derës së shtëpisë. Keltët e lashtë besonin se duke pranuar dhuratën, shpirtrat do të zgjidheshin nga banorët e shtëpisë.

Historia e Halloween

Në fund të tetorit dhe në fillim të nëntorit, paraardhësit tanë të lashtë festuan fundin e vjeshtës dhe ardhjen e dimrit - një periudhë e errët dhe e ftohtë e vitit. Për njerëzit e lashtë, dimri nënkuptonte fillimin e kufizimeve të të ftohtit dhe ushqimit, dhe një kalim për të jetuar në ambiente të mbyllura. Kuptimi i shenjtë i dimrit është "ëndrra e Tokës në harresë para lindjes së një pranvere të re" (shih Maslenitsa, Pashkë). Pushimet e lashta pagane - Samhain (Samhain) ndër keltët, Gjyshërit e vjeshtës dhe Makoshya ndër sllavët - e mbushur me të njëjtin kuptim dhe rituale. Përkujtimi i paraardhësve të vdekur, kërkimi i mbrojtjes dhe komunikimi me të ndjerit ishin praktika të rëndësishme shpirtërore për të lashtët.

Samhain - një festë e korrjes së fundit dhe kujtimit të të vdekurve

Nga fundi i tetorit, bagëtitë u futën në stalla dimërore dhe korrja përfundimtare përfundoi. Një pjesë e bagëtive u therën dhe u ruajtën rezerva mishi, të cilat i ruanin në të ftohtë dhe u përpoqën ta mbanin deri në pranverë. Përfundimi i ciklit vjetor të bujqësisë dhe blegtorisë u lidh me fundin e jetës tokësore. Kështu, Samhain ishte gjithashtu një festë e vdekjes në kuptimin e saj të lashtë, të shenjtë.

Në Samhain kishte ritual i darkës së heshtur (Darka memece) , kur një vend i zbrazët ishte vendosur në tryezë për një paraardhës të ndjerë. Nata e Samhain është kufiri midis dy gjysmave të vitit, dritës dhe errësirës, ​​një kohë magjike kur, sipas besimeve kelte, hapet dera midis botës fizike, "reale" dhe botës së shpirtrave. Kjo do të thotë që me ardhjen e errësirës, ​​shpirtrat mund të depërtojnë në botën e njerëzve.

Në Samhain kishte një traditë të veshjes si shpirtrat e këqij. Të rinjtë vendosën maska ​​të të vdekurve, duke fshehur fytyrat e tyre të vërteta dhe ecnin shtëpi më shtëpi me llamba. Llambat në atë kohë bëheshin nga rrepat, për të cilat perimet zbrazeshin nga brenda dhe fytyrat ishin gdhendur në mure. Një qiri u vendos brenda rrepës për të larguar shpirtrat e këqij. Mummers me kostume të tmerrshme trokisnin në dyer dhe argëtonin fshatarët në këmbim të dhuratave ose monedhave.

Një aktivitet tjetër popullor në Samhain ishte tregimi i fatit. Ata treguan pasuri duke përdorur të bardhat e vezëve, lëvozhgat e mollës, arra të skuqura (dhe kishte shumë arra në këtë periudhë të vitit). Qëllimi i tregimit të fatit ishte të zbulohej emri i bashkëshortit të ardhshëm, numri i fëmijëve dhe vendbanimi i familjes së re.

Dita e të Gjithë Shenjtorëve, Dita e Gjithë Shpirtrave

Ditët e të vdekurve, të festuara për shumë shekuj në të gjithë Evropën pagane, natyrisht, nuk mund të zhdukeshin nga krishterimi. Në shekullin e 8-të, Kisha Katolike i lidhi festat pagane me ato të krishtera. Dita e te gjithe shenjetoreve(festohet zyrtarisht më 1 nëntor). Në vendet katolike Dita e të Gjithë Shenjtorëve (Dita e të Gjithë Shpirtrave)është ende një festë e preferuar familjare për shumë njerëz, e trishtuar dhe e ndritshme.

Pushimet e lashta ruse të kalimit nga vjeshta në dimër

Ftohjet e dimrit vijnë më herët në veri dhe lindje të Evropës, kështu që në Rusi ardhja e dimrit festohej më herët. Në mes tetor festohet ne Rusi Mbulesë , ose Pokrovskoye e Shenjtë . Emri Pokrov lidhet me ngricën e parë që mbuloi tokën. Mbulesa ishte kalimi "zyrtar" i jetës në dimër: deri në këtë ditë, bagëtitë u transferuan në tezga, puna në terren përfundoi, filloi ngrohja në shtëpi, vajzat u ulën në fije, qepje, qëndisje dhe tubime, dhe kjo. ishte koha për dasma. Me vendosjen e krishterimit, Ndërmjetësimit iu dha një kuptim tjetër: filloi të kremtohej për nder të Nënës së Zotit dhe pagesës (velit) të saj.

Menjëherë pas Ndërmjetësimit, filloi një periudhë e përkujtimit të të vdekurve, e cila u quajt Gjyshërit e vjeshtës (Dziady) - kjo festë ruhet ende në Bjellorusi. E kundërta kalendarike e kësaj feste është pranvera Radunitsa, kur njerëzit shkonin në varrezat për të takuar të vdekurit. Në vjeshtë, ata "pritën" shpirtrat e të vdekurve në shtëpi. Në këtë kohë u pastruan shtëpitë dhe u përgatitën shumë ushqime. Kur ra muzgu, njerëzit u ulën në tavolina për të kujtuar të afërmit e tyre të vdekur. Ata gjithmonë vendosnin një pajisje në tryezë dhe linin ushqim për një të afërm të vdekur së fundmi dhe dyert liheshin të hapura për shpirtrat gjatë vaktit. Pas vaktit, enët dhe ushqimet liheshin në tavolinë. Ritualet e gjyshërve shërbenin si lamtumirë për shpirtrat e të vdekurve në parajsë.

Më në fund, në fund të fundit tetor po vinte Makoshe - dita e "mbylljes së tokës dhe ujit" për dimër (toka dhe uji ishin të mbuluar me borë dhe akull). Makosh (Mokosh, Makosh, Mokosh) ose Makusha (Mokusha) - perëndeshë e lashtë sllave lindore e familjes, "tjerrëse e fatit" dhe prosperitetit, mbrojtëse e grave. Ndoshta në një periudhë Makosh ishte një nga mishërimet e Velesit, sepse Shpesh në burimet e lashta gjen drejtshkrimin e emrit të saj në gjininë mashkullore (Makosh, Mokosh). Dita e Mokoshit konsiderohej tradicionalisht dita e pestë e javës. Kulti i së Premtes është një kult i lashtë pagan që ekzistonte jo vetëm te sllavët, por edhe te popujt e tjerë indo-evropianë. Mokosh sllav ka shumë karakteristika të ngjashme me Freya gjermane dhe Venus romake. Me vendosjen e krishterimit në Rusi, imazhi i Mokoshit u zhduk në tiparet e Paraskeva Pyatnitsa.

T Festat tradicionale pagane sllave lidhen me natyrën dhe ngjarjet që ndodhin në të; ato përmbajnë dhe fshehin një thelb dhe kuptim të thellë të shenjtë. Ritualet që kryheshin dikur në kohët e vjetra nga paraardhësit tanë të mëdhenj janë krijuar për të siguruar bashkëjetesë paqësore dhe harmoni me Nënë Pri GJINI oh, lidhje me tonat GJINI perënditë e famshme sllave. Kolo vit midis sllavëve ndahet në katër stinë (dimër, pranverë, verë, vjeshtë), në secilën prej të cilave festohen veçanërisht festat e mëdha: 2 solstica (solstici) në dimër dhe verë - koha kur Dielli rilind: Dielli i vjetër zbehet, por vendin e tij e zë një i ri - i sapolindur, i ri dhe 2 ekuinokse (pranverë dhe vjeshtë). Dielli ka qenë prej kohësh i nderuar veçanërisht nga sllavët si një simbol dhe burim i jetës në tokë, duke i dhënë ngrohtësi dhe dritë gjithçkaje. të gjallë Uau. Dhe kjo ndodh çdo vit, vazhdimisht, h me ndërprerje kola(rreth), në formën e të cilit sllavët e lashtë përfaqësonin Universin tonë.

TEÇdo festë sllave është një ngjarje e veçantë rituale kushtuar nderimit të një hyjnie specifike të panteonit sllav ose ngjarjeve që ndodhin në natyrë në kohë të ndryshme. Si rregull, festat sllave shoqërohen me festa popullore të gëzuara dhe të gjera, këngë, valle të rrumbullakëta dhe tregime të ndryshme të fatit, tubime rinore dhe shfaqje nusesh. Por ka edhe ditë në Kologda sllave ku nuk ka vend për argëtim - këto janë ditë të nderimit të të afërmve dhe miqve të vdekur, si dhe festa ku nderoheshin shpirtrat dhe hyjnitë e liga. Në disa festivale, maska ​​dhe maskon(lëkurat e kafshëve të egra), me të cilat njerëzit visheshin që të mos i njihnin shpirtrat e këqij.

ME sllave Viti i Ri do të ishte më e saktë të telefononi Pragu i vitit te ri, e cila bie mbi Kolyada - 25 dhjetor (i ftohtë). Për të krishterët ortodoksë, kjo datë bie Lindja e Krishtit(sipas stilit të vjetër të vërtetë). Pak njerëz e dinë tani që në kohët e vjetra paraardhësit tanë festonin Vitin e Ri më 1 Mars, dhe më pas më 1 Shtator, dhe vetëm që nga viti 1700, me dekret të Perandorit Pjetri I, ishte porositur festoni Vitin e Ri me 1 Janar. Por a është shumë më logjike që të krishterët ortodoksë ta festojnë Vitin e Ri në ditëlindjen e Zotit të tyre - Jezu Krishtit, dhe jo në ditën e rrethprerjes së tij? Por, duke iu kthyer traditës së vjetër hebraike të Testamentit të Vjetër, na bëhet e qartë pse Pjetri I (sipas disa informacioneve, një Frimason) zgjodhi këtë ditë si datë për festën e Vitit të Ri. Rezulton se sipas ligjit dhe zakoneve të lashta çifute, një foshnjë "i parrethprerë" nuk është askush tjetër veçse pagane i rrethpreri nderohet si i Zotit.

NË Në këtë pjesë të faqes u përpoqëm të krijonim një rindërtim të kalendarit pagan sllav, por pa shkuar shumë larg nga moderniteti në antikitetin e thellë, kështu që përfunduam me diçka "në mes" midis kalendarit të lashtë sllav dhe atij neopagan. . Ne në asnjë mënyrë nuk pretendojmë të vërtetën absolute dhe nuk kemi asnjë dyshim se me kalimin e kohës kalendari sllav do të përmirësohet.

janar (Siechen, Stuzhen)

Festohet 1 janari (prerje, ftohtë). Dita e Morok (Frost). Njëherë e një kohë, zot i të ftohtit të hidhur Sherr eci nëpër fshatra, duke dërguar ngrica të forta. Fshatarët, duke dashur të mbrohen nga i ftohti, vendosën dhurata në dritare: petulla, pelte, biskota, kutya. Tani Morok është kthyer në një lloj plaku të sjellshëm - Santa Claus, i cili u shpërndan dhurata fëmijëve. Kështu u bë kohët e fundit, në mesin e shekullit të 19-të. Nga rruga, ka një kuptim të thellë ritual në dekorimin e një peme të Krishtlindjes: sipas legjendës, shpirtrat e paraardhësve jetojnë në gjelbërim të përhershëm. Prandaj, duke e dekoruar pemën me ëmbëlsira, ne u sjellim dhurata paraardhësve tanë. Ky është një zakon i lashtë. Kjo ditë, si ajo më parë Shchedret, festë familjare.

Nga 1 janari deri më 6 janar (i ftohtë) janë shënuar Ditët e Velesit ose Mbrëmje të frikshme, luftarake - Pjesa e dytë Krishtlindja e Madhe e Velesit, të cilat fillojnë me Dita e Morokit (Frost) dhe fund Turitsami. Në mesin e njerëzve, këto gjashtë ditë janë shënuar nga shpirtrat e këqij të shfrenuar. Gjysma e parë e Krishtlindjes iu kushtua të korrave të ardhshme dhe tregimit të pasurisë për martesën, dhe e dyta shoqërohej me bagëti dhe kafshë. Velesi mund të vepronte si në formën e një ariu - "mbreti i pyllit", dhe në formën e një turneu me dem - një përfaqësues i pasurisë me brirë. Në festën e Krishtlindjes së Velesit ata piqnin biskota rituale në formën e kafshëve shtëpiake ("lopë", "kozulki", "bagels", "brirë"), të veshur me lëkurë dhe maska ​​kafshësh dhe vallëzonin me pallto dele të kthyera nga brenda (në mënyrë që shpirtrat e këqij nuk do ta njihnin).

6 janar (Seçenia) Sllavët festojnë Turne dimërore. Kjo festë stërgjyshore i kushtohet një prej kafshëve totemike dhe më të nderuara midis sllavëve - Tur, mishërimi i bashkimit të Velesit dhe Perunit. Tur është djali Velesi Dhe Makoshi dhe patronizon barinjtë, guslarët dhe bufonët, zotësinë e guximshme, kërcimin dhe argëtimin, si dhe korijet dhe kafshët e pyllit. Një emër tjetër për këtë ditë është Vodokres. Kjo ditë i jep fund ekseseve të yuletidës. Është koha kur Portat e Navit mbyllen dhe bota e Zbulimit fiton rregullsinë e saj të zakonshme. Rreth kësaj kohe, Shkëndija e Zjarrit Qiellor (Kryqi) nga Svarog Forge bie në ujërat e Tokës, duke i pajisur ata me veti të mrekullueshme. Ata gjithashtu besojnë se në këtë kohë Velesi, Dhuruesi i Shëndetit, bekon të gjitha ujërat tokësore, kështu që kushdo që lahet në to në këtë ditë do të shërohet nga të gjitha llojet e sëmundjeve. Të krishterët ortodoksë festuan në këtë ditë Epifania(e njohur ndryshe si Epifania).

8 janar (sek.) janë shënuar Qull Babi. Në këtë ditë, është zakon të nderohen mamitë (tani mamitë) dhe gratë në lindje. Atyre u sollën dhurata dhe ëmbëlsira, kvass, petulla, byrekë dhe fruta. Ata erdhën me fëmijët e tyre që t'i bekojnë gjyshet. Në këtë ditë rekomandohej veçanërisht të shkonin te gjyshet e nënave të ardhshme dhe vajzave të reja.

13 janar (mot i ftohtë) vuri në dukje Mara Winter - ditë e shenjtë, kur zonja e madhe e errët, zonja e ftohjeve të dimrit, vjen në fuqinë e saj të plotë. Kjo ditë konsiderohet nga populli si një ditë “e tmerrshme”, një ditë e rrezikshme për të gjitha gjallesat. E tij mos shënoni si festë në vetvete, prandaj informacionet etnografike për të janë jashtëzakonisht të pakta. Pra, dihet se kjo ditë është një nga ditët më të “pafat” të vitit. Kjo për faktin se, sipas besimeve popullore, në këtë kohë po "lëshohen" Ethet, ose Motrat Shaking, vajzat e Marës, të cilat jetojnë në birucat e errëta të botës së Navit. Natën në këtë ditë, qull, qumësht dhe bukë lihen në tryezë për Brownie, duke kërkuar mirëqenie. Nëse Likho është "vendosur" në shtëpi, ata i drejtohen Domovoy për ndihmë.

21 janar (i ftohtë), sipas legjendave popullore Prosinets - festë e rilindjes së Diellit, e cila festohet me bekimin e ujit. Në këtë ditë, sllavët laheshin në ujë të ftohtë të lumit dhe mbanin festa madhështore, të cilat sigurisht duhej të përfshinin qumësht dhe produkte qumështi. Ata lavdërojnë Svarga qiellore- bota e të gjithë perëndive.

28 janar (mot i ftohtë)- dita e nderimit të zotit të shtëpisë, që quhet edhe në popull "Kudesami". Nëse nuk e nderoni Brownie-n në këtë ditë, ai mund të "ofendohet" dhe të ndalojë së ndihmuari familjen e tij; gjyshi i shtëpisë fqinje mund të kthehet nga një rojtar i sjellshëm i vatrës në një shpirt mjaft të vrullshëm. Atëherë gjithçka në shtëpi mund të shkojë dëm: pronarët do të humbasin dëshirën për të punuar, do të shfaqen sëmundje, problemet dhe fatkeqësitë do të grumbullohen dhe ekonomia do të bjerë në kalbje. Në fund të fundit, Brownie është shpirti mbrojtës paraardhës, shpirti i paraardhësve, duke fyer të cilin një person pret rrënjët e pemës së tij stërgjyshore. Për të nderuar Brownie-n, pas darkës i lihet një tenxhere me qull në tryezë, e cila mbulohet me thëngjij të nxehtë që qulli të mos ftohet deri në mesnatë, kur ai të vijë nga poshtë sobës për darkë. Që atëherë ai ka qenë i qetë gjatë gjithë vitit.

Shkurt (Lyuten, Snezhen)

1 (2) shkurt (lahutë, borë) kremtohet festa sllave "Gromnitsa" - takimi i dimrit me pranverën në fytyrën botërore të zbulimit, kur forcat e Pranverës së Re u japin betejën e parë forcave. Moraines-Winters, dhe e vetmja herë në koha e dimrit kur Perunov Thunder bubullon dhe ju mund të shihni vetëtima. Prandaj serbët e quajnë “Svetlo”. Dedikuar gruas së Perunit Dodole-Malanjice(Rrufeja) - perëndeshë e vetëtimës dhe ushqyerjes së fëmijëve. Gromnitsa është një nga titujt e perëndeshës së Nënës së Zotit (Nëna e perëndive të dritës). Agimi, në këtë ditë quhet edhe Mbretëresha Molonia ose Melania. Në këtë ditë, asaj i bëhen këto kërkesa: kripë, hudhër, pulë, qull, bukë, lule lulekuqe. Gromnitsa nderohet gjithashtu si thirrja e parë e Pranverës.

3 shkurt (lahutë) vuri në dukje Dita e Velesit të Vogël ose Veles-Ujku mbles - një ditë e shenjtë kushtuar Velesit, mblesbërës ujku, që i paraprin Krishtlindjes së Veles së Vogël (Ujkut) dhe Ditës së Velesit të Madh. Në kohën e besimit të dyfishtë në Rusi, kjo datë binte në ditën e Simeonit dhe Anës, e quajtur gjithashtu Blasius i vogël. Njerëzit thanë: "Semyon dhe Anna po riparojnë parzmoren, dhe Vlasy po shalon kuajt." Sipas besimit popullor, kuajt "udhëtojnë" në Vlasiya Domovoy ("Dashing Brownie, hipur në kuaj natën"), dhe për të parandaluar këtë, një kamxhik, dorashka dhe onuchi i lidhnin natën tek kali. Brownie pastaj nuk guxon të prekë kalin, duke imagjinuar se vetë pronari është ulur mbi të. Kjo ditë quhet gjithashtu "Rregullimi" sepse në këtë kohë janë duke inspektuar dhe riparuar parzmoren verore. Nuk është çudi që ata thonë: "Përgatitni karrocën në dimër dhe sajën në verë." Në këtë ditë zihet kashta: “Fabrika e kashtës ka ardhur në oborr, filloni riparimet.”

ME4 shkurt deri më 10 shkurt (luten) janë shënuar Malye Velesovs ose Ujku, koha e Krishtlindjes - një seri ditësh të shenjta midis Velesit të Vogël (3 shkurt) dhe Velesit të Madh (11 shkurt): 4 lahuta - Velesi i Ftohtë, 5 lahuta - Veles Korovich (ose Veles Korovyatnik), 6 lahuta - Velesi i viçit, 7 lahuta - Velesi dinak, 8 lahutë - Velesi drapëri shikues, 9 lahutë - Gjyshi Zhitny Veles dhe, së fundi, 10 lahutë - Veles Zimobor. Krishtlindja e Velesovit të Vogël quhet "Ujku" sepse në këto ditë vendoset fati i ujqërve, kush do të ketë këlyshë ujku dhe me kë luhen - të ashtuquajturat "dasma ujku".

11 Shkurt (lahutë, borë)(Opsionet e mëposhtme janë gjithashtu të mundshme: 10 ose 12 shkurt) vihet re NË Dita e Krishtlindjeve - Velesi “rrezon bririn e dimrit”, nëpër fshatra kremtojnë festën e lopës (sepse Velesi nuk është vetëm Zoti i urtësisë, por edhe “Zoti i bagëtisë”), krijojnë hajmali për bagëtinë dhe për oborrin, pyesin. Velesi për patronazh dhe mbrojtje, dhe për të mirën e të gjithë bagëtive - pasardhësve. Magjistarët profetikë, tregimtarët e frymëzuar, bufonët e dhunshëm e nderojnë veçanërisht Velesin, Zotin e Urtë: me magji dhe këngë, me zell dhe lavdërim...

Nga 12 deri më 18 Shkurt (luten) kalojnë "Ditët e Velesit" - gjashtë ditë, gjatë të cilave ndodhin gjëra të mahnitshme me ata që nderojnë Velesin.

16 shkurt (luten) janë shënuar Dita e emrit të Kikimora - dita kur njerëzit krijojnë amuletë për shtëpinë e tyre. Për të krishterët ortodoksë, kjo datë ishte dita e Maremyana të Drejtit, e mbiquajtur gjerësisht Meremyana-Kikimora. Ndonjëherë ajo i ndihmon pronarët e saj, i paralajmëron ata për telashe, por ndonjëherë ajo vetë shkakton dëm në mënyra të vogla. Në këtë ditë, ata u përpoqën të qetësonin Kikimorën (bashkëpunëtorin e Morenës dhe Mokoshës, gruas së Domovoy) me oferta speciale, në mënyrë që ajo të mos ngatërronte fijet dhe të bënte shaka gjatë natës. Populli tha gjithashtu: "Në Maremyana Yarilo - me një pirun." Sepse, sipas besimit popullor, në këtë kohë Jarilo Velesic "ngre dimrin në pirun".

21 shkurt (luten) vuri në dukje Vesnovey (Stribog Zimniy) - dita kur erërat e dimrit, nipërit e Stribozhit, sjellin lajmin e parë për ngrohtësinë e pranverës që vjen. Në kohën e besimit të dyfishtë, kjo datë ra në ditën e Timothy Vesnovey. Njerëzit thanë: "Vesnovey ju mirëpret me ngrohtësi", "Timofey Vesnovey - tashmë është ngrohtë në derë", "Shkurt Timofey - Vesnovey, sado i zemëruar të jetë stuhia, gjithçka mban erë pranvere", "Mbijetoni deri në Vesnovey, dhe më pas dimri nuk është e tmerrshme", "Vesnovey sjell gogëzimin e pranverës", "Timofey Vesnovey - lajmëtari i ditëve të ngrohta", "Të mirëpret me ngrohtësi - fryn ngrohtësisht, ngroh të moshuarit", "Ngrohtësia e pranverës fryn - ngroh të vjetrën", "Era pranverore e ndryshimit fryn nga jugu" dhe thirri: "Është pranverë, është pranverë, sillni ngrohtësi në fshat", "Marsi bleu një pallto leshi nga dimri, por e shiti tre ditë më vonë."

29 shkurt (luten)- festohet një herë në katër vjet (në vitet e brishtë) Dita e Koshcheev. Në këtë ditë, Zoti Koshny "i kthen" njerëzve në formën e të gjitha llojeve të fatkeqësive të pavërtetat që ata kanë krijuar. Por të Urtët mësojnë të mos kenë frikë nga kjo, por t'i drejtohen Zemrës perëndive vendase për këshillë dhe forcë, në mënyrë që të mund të refuzojnë gënjeshtrën dhe të jetojnë sipas të Vërtetës...

Mars (Berezol, Sukhy)

Festohet 1 Marsi (thupër, e thatë). Dita e çmendurisë ose Dita e Marinës - festa e ringjalljes së të vdekurve dhe dita e fundit e forcës dhe fuqisë së perëndive të liga Navi para ardhjes së Pranverës. Për të krishterët ortodoksë, kjo datë binte në atë ditë Shën Evdokia, që udhëhoqi ardhjen e Pranverës. Me fillimin e marsit, sllavët fillojnë vizitat rituale në varre me ofrimin e sendeve të kërkuara. Në këtë ditë, njerëzit që kanë vdekur shumë kohë më parë sillen në ujë, duke thënë: "Shkëlqe, shkëlqe, diell! Unë do të jap një vezë, si një pulë në korije lisi, Merre në parajsë, Le të jenë të lumtur të gjithë shpirtrat."

9 mars (thupër) kryeni thirrjet e dyta të Pranverës (Perëndeshë I gjallë), krijuar nga majat e kodrave nga të cilat tashmë ka filluar të shkrihet bora, të quajtura në popull "Arna tullac të Yarilin". Sipas besimeve sllave, në këtë ditë dyzet zogj fluturojnë nga Svetly Iriy (kjo është arsyeja pse kjo festë quhet Dyzet), që nënkupton afrimin e Virgjëreshës së Pranverës. Në fushën e të cilit zbarkojnë zogjtë të parët, perënditë do t'i dërgojnë atij fat të veçantë dhe një korrje të mirë këtë vit.

Nga 18 Mars deri më 24 Mars (thupër) zhvillohet në tokën sllave Java e Maslenitsa (javë), e cila ndan dy stinët kryesore në kalendarin popullor sllav - dimrin dhe pranverën. Kjo është një lamtumirë e gëzuar, e ndriçuar nga pritja e gëzueshme e ngrohtësisë së ardhshme, rinovimi pranveror i natyrës. Në kohët e vjetra, festimet në rrugë filluan në këto ditë dhe u ndërtuan rrëshqitje akulli. Për të larguar Maslenicën, u zhvilluan përleshje me grushte dhe një figurë e Maslenicës u dogj. Në kohët e lashta, festimet e Maslenitsa zgjatën jo një, por dy javë.

23 (24) mars(thupër, thupër) - në ditën e ekuinoksit pranveror sllavët festojnë një festë të madhe "Maslenitsa". Emri i dytë i kësaj feste është "Komoyeditsa" (e bardhë), e cila festohet kur dita bëhet më e gjatë se nata, kur natyra zgjohet dhe Khors-fëmija i Diellit bëhet Yarila i ri. (20 mars). Opsionet për datën e festimit janë gjithashtu të mundshme: 21 dhe 22 mars, si dhe 25 mars. Duke qenë një festë thjesht pagane, Maslenitsa u miratua gjithashtu nga krishterimi, por jo sipas kalendarit diellor (pagan), por sipas kalendarit hënor, kjo është arsyeja pse në krishterimin ortodoks Maslenitsa ka një datë lundruese.

25 mars (bereznya) Svarga hapet dhe më në fund zbret në Tokë Pranvera - Goddess Alive. Për nder të saj festojnë jo vetëm njerëzit, por edhe të gjitha gjallesat. Në këtë ditë nuk mund të punosh, por vetëm të lavdërosh Pranverën, triumfin e jetës mbi vdekjen. Për të tretën herë thërrasin pranverën. Kur vjen mëngjesi, ata e trajtojnë veten me biskota në formën e larshave dhe lëshojnë zogj të gjallë nga kafazet e tyre në natyrë, duke bërë thirrje për pranverë.

30 mars (thupër) janë shënuar Dita e emrit të Domovoy - nderimi i pronarit të shtëpisë dhe sjellja e nevojave të veçanta. Për të krishterët ortodoksë, kjo datë binte në atë ditë John Climacus. Në Rusi në këtë ditë ishte zakon të piqeshin "Shkallët (shkallët) për ngjitjen e ardhshme në parajsë" nga brumi i thekrës pa dhjamë. Madhësitë, format dhe numri i hapave ishin shumë të ndryshme, por zakonisht kishte 12 prej tyre - "sipas numrit të muajve në vit". Gjithashtu në këtë ditë ata u përpoqën të qetësonin të gjithë ata që ishin "të zemëruar" deri në mesnatë (ose deri në gjelat e parë) Domovoy.

Prill (Tsveten, Kveten)

3 Prill (lulëzim) festa e kremtuar Vodopol(Dita e emrit të Vodyanoy)- zgjimi i Mermenëve dhe sirenave pas gjumit të dimrit, fillimi i rrjedhjes së akullit dhe përmbytjeve të lumenjve. Në kohën e besimit të dyfishtë në Rusi, kjo ditë festohej Nikita Vodopola. Në këtë ditë, peshkatarët sollën kërkesën në Vodyanoy dhe shënuan: "Nëse akulli nuk largohet atë ditë, kapja e peshkut do të jetë e dobët." Në mesnatë ata erdhën në ujë dhe e trajtuan Vodyanoy për të mbytur kalin e dikujt tjetër: "Këtu është një dhuratë për ngrohjen e shtëpisë për ju, gjysh: dashuri, ji i mirë me familjen tonë". Për këtë rast blenë kalin më të papërshtatshëm. Kur peshkatarët e qetësojnë me një dhuratë të mirë, ai josh për vete peshq të mëdhenj nga lumenjtë e tjerë, i shpëton peshkatarët nga stuhitë dhe mbytja dhe nuk i thyen rrjetat dhe marrëzitë. Nëse nuk ka kalë të përshtatshëm, peshkatarët i japin Vodyanoy një dhuratë tjetër - ata derdhin vaj në lumë.

5 prill(lulëzim)- erërat e ngrohta, Stribozhy vnutsi, sjellin ngrohtësi pranverore, ndërthurur me mot të keq... Vjen ngrohtësia e pranverës, kriket zgjohen. Sllavët festojnë Stribog Vershny. Të krishterët ortodoksë festuan në këtë ditë Fedula Vetrenika Dhe Fedor Vetrenitsa. Njerëzit thanë: "Erdhi Fedul - fryu me ngrohtësi", "Fedul fryu me ngrohtësi", "Veriori i fryu Fedulit, dhe nga Fedul me ngrohtësi", "Erdhi Fedul, fryu era e ngrohtë, hapi dritaret, ngrohu kasollen pa oborre. ” Nëse Feduli ishte në mot të keq, ata thoshin: "Tani Feduli ynë i fryu buzët nga era".

14 Prill (kvetnya, lulëzim) vuri në dukje Voronets (Festa e Korbit) - një ditë e shenjtë kushtuar Korbit Profetik. Duke u kapur mbi shtëpinë ku ata nuk jetojnë sipas Rregullit, Raven, si lajmëtar i Zotit Koschny, i bën thirrje Navias së keqe që të ndëshkojë. Për të mençurit, Korbi, si bashkëpunëtor i Velesit, sjell në sqepin e tij ujë të gjallë dhe të vdekur dhe zbulon sekretet e jetës dhe vdekjes...

ME16 deri më 22 prill (lulëzim) janë shënuar Rusalia e parë - një seri ditësh të shenjta që paraprijnë Yaril Veshni, javë (javë) magjike kushtuar nderimit të Virgjëreshës Leli- Perëndeshë e re e Pranverës dhe Natyrës së virgjër, ujëra që vlojnë dhe shpirtra ujorë femra të zgjuar - sirena-beregina. Në ditët e sotme, vajzat me mëngë të gjata pa amuletë, si sirenat, bëjnë "vallëzime të shpejta" në fusha, duke mos lejuar djemtë në rrethin e tyre.

22 prill (kvetnya, lulëzim)- kremtimi i Ditës së Gruas Sllave - Lelnika. Kjo festë nuk është vetëm analoge popullore ruse e 8 Marsit "të pranuar përgjithësisht", por edhe një lloj vazhdimi i Maslenitsa, pasi kjo është koha e një thirrjeje të re për perëndeshën. Lele. Pasi ka përmbushur Maslenitsa, deri në Lelnik, festën - emri i vetë perëndeshës, Lelya mbetet në mbretërinë e nënës së saj më të madhe (nga tre) - perëndeshë Frets. Duke thirrur Lelya-n në ditën e tyre të emrit, njerëzit takojnë Lelya-n, e cila është transformuar në të gjithë bukurinë e saj - falë nënës së saj - perëndeshës së dashurisë.

Nga 22 Prill (lulëzim) Nga 10 maj (bari) festa e kremtuar "Kodra e kuqe", e cila fillon me Lelnika dhe përfundoni me Dita e Nënës Tokë. Kjo është një festë e pranverës së kuqe, argëtimit, kërcimeve të rrumbullakëta, që simbolizon takimin e djemve dhe vajzave, një festë puthjeje dhe fillimi i aktivitetit seksual, e ngjashme me faktin se Pranvera është fillimi i një jete të re për të gjithë natyrën. është edhe festa e parë pranverore e vajzave të reja. Krasnaya Gorka nuk ishte një festë fikse e një dite. Festa zgjati disa ditë apo edhe javë dhe për këtë arsye ishte një ngjarje e vërtetë në jetën e të rinjve.

23 prill(lulëzim) u konsiderua Dita e Yarila ("Yarilo Veshny"). Në këtë ditë, kryhet një ritual i rëndësishëm - "Zhbllokimi i Tokës", ose me fjalë të tjera - ZaROD (lindja). Në këtë ditë, Yarila "zhbllokon" (pllenon) djathin e nënës-tokën dhe lëshon vesë, e cila fillon rritjen e shpejtë të bimëve.

30 prill(kvetnya, lulëzim) mbaron i ftohti i fundit pranveror dhe festohet "Rodonica". Në perëndimin e diellit hapet fillimi. Në këtë ditë ata kujtojnë paraardhësit e tyre dhe i inkurajojnë ata të vizitojnë tokën: "Fluturoni, të dashur gjyshër..." Ata shkojnë në varre, duke sjellë dhurata funerali: petulla, pelte me tërshërë, qull meli, vezë të lyera. Pas fillimit, fillon shërbimi i varrimit: luftëtarët në mal "luftojnë me të vdekurit", duke treguar artin e tyre marcial. ME mal i lartë Ata rrotullojnë vezë me ngjyrë në garë. Fituesi është ai veza e të cilit rrotullohet më tej pa u thyer. Në mesnatë, në të njëjtin mal vendosen dru për një zjarr të madh.

maj (Traven)

1 maj (bari), festa fillon në mesnatë - Dita e Zhivinit. Zhiva (forma e shkurtër e emrit) Zhivena, ose Ziewonia, që do të thotë "jetëdhënës") - perëndeshë e jetës, pranverës, pjellorisë, lindjes, grurit të jetës. e bija shqetësime, bashkëshortët Dazhboga. Perëndeshë e Pranverës dhe e Jetës në të gjitha manifestimet e saj; dhënësi i Forcës Jetësore të Familjes, duke i bërë të gjitha gjallesat të gjalla. Ajo është perëndeshë e forcave jetëdhënëse të natyrës, ujërave të ndezura pranverore, lastarëve të parë të gjelbër; patronazhi i vajzave dhe grave të reja. Me ardhjen e krishterimit, kulti i tij u zëvendësua nga Paraskeva e premte.

Nga 1 maji deri më 7 maj (travenya) kalojnë Gjyshërit e Pranverës(Java e Navias)- një seri ditësh të shenjta që i paraprijnë Ditës së Tokës, javës së përkujtimit të Paraardhësve, kur navi (shpirtrat e të vdekurve) vizitojnë të gjallët në Tokë.

2 maj (barishte) festoj Dita e shfaqjes. Festimi i Ditës së Shfaqjes fillon në majat e maleve ose kodrave. Në këtë ditë ata falënderuan Nënën Tokë dhe Yarila Svarozhich për filizat e para në fusha. Vetëm pak ditë më parë toka ishte bosh - dhe tani gjithçka po vjen në jetë para syve tanë, dhe nga maja e kodrës kjo është veçanërisht e dukshme. Gjithçka fillon të rritet, të lulëzojë, të nuhasë me një aromë shumë të veçantë pranvere dhe bilbilat këndojnë. Pranvera ka ardhur në tokën ruse!

4 maj (bari) vuri në dukje Dita e sirenës(Rusalkin Velikden), ose Zelnik, që zakonisht shtyhet për të enjten. Në këtë ditë, sirenat nderohen; një vesë e veçantë formohet në barishte, për këtë arsye ato konsiderohen shëruese. Në rajonin e Kievit, të enjten Rusalkin, në lindjen e diellit, vajzat shkuan në fushë, pasi kishin marrë më parë me vete bukë thekre dhe ujë të shenjtë. Në fushë vajzat e ndanin bukën në mënyrë të barabartë. Pastaj secila shkoi në të korrat e të atit. Atje, në buzë të fushës, ajo e la atë bukë për mbytje - “që thekra të lindë”...

6 maj (bari) vuri në dukje Dita e Dazhbogut, ose Dazhbog Vershny. Dazhbog- Zot i pjellorisë dhe dritës së diellit, forcë jetëdhënëse. Paraardhësi i parë i sllavëve (sipas tekstit të "Përralla e fushatës së Igorit", sllavët janë nipërit e Dazhbozhit). Sipas legjendave sllave, Dazhbog dhe Zhiva së bashku ringjallën botën pas Përmbytjes. Lada, nëna e Zhivës, bashkoi Dazhbogun dhe Zhivën në martesë. Pastaj perënditë e fejuara lindi Arius, i cili, sipas legjendës, u bë paraardhësi i shumë popujve dhe fiseve sllave - çekë, kroatë, glades Kiev.

7 maj (bari) vuri në dukje Proletye - Një festë e lashtë sllave e mirëpritjes së verës. Në këtë ditë kryhen ritualet mbrojtëse të zgjimit të tokës (në veçanti, rituali i lërimit), duke sjellë forcë, shëndet dhe fat të mirë. Kjo është dita e shenjtë në të cilën perëndesha ringjallet I gjallë- dhe nderohet si ditëlindje. Në këtë ditë, ndizet zjarri i shenjtë, duke shënuar fillimin e verës. Bëhen festa popullore të përhapura, argëtim bufon, lojëra, valle të rrumbullakëta, këngë dhe valle me instrumente tradicionale sllave: daulle, kugikly, tuba, tuba.

9 maj (bari) vuri në dukje Dita e Tokës (Veshnee Makoshye) - një ditë e shenjtë kur Nëna Tokë, duke u zgjuar pas gjumit të dimrit, nderohet si vajza e ditëlindjes. Besohet se në këtë ditë Toka "prehet", kështu që nuk mund të lërohet, gërmohet, gërmohet, nuk mund të ngulitet në të kunjat dhe nuk mund të hidhen thikat në të. Veçanërisht i nderuar deri më sot Velesi Dhe Makosh- ndërmjetësuesit tokësorë. Magët dalin në fushë, shtrihen në bar dhe dëgjojnë Tokën.

Festohet nga 20 maj deri më 30 maj (barishte) "Gjoksi Rosnoye" (Java e shufrës). Në këto ditë, magjistarët bënin sakrifica dhe iu lutën Rodit për shi dhe një korrje të mirë.

21 maj (bari) kryeni një ritual të veçantë "Olenin-Lennichi" i cili është projektuar për të siguruar rritjen e lirit në mënyrë që ai të bëhet më i gjatë.

Nga data 26 maj (travenia) Nga 2 qershor (e hënë) janë shënuar Krishtlindjet e gjelbër(Rusalia e dytë)- një seri ditësh të shenjta që paraprijnë Yaril Mokry, java e magjisë , dedikuar për të parë pranverën dhe shpirtrat shoqërues femra - sirenat-beregins. Koha kur zëvendësohet Virgjëresha e re Lele vjen gruaja e pjekur - gruaja Lada. Në këtë kohë ata janë duke u larguar Kostroma- Motra e Yarilin, duke e zhytur kafshën e saj të mbushur (e cila zakonisht është e endur nga bari dhe e zbukuruar me lule) në ujë, dhe më pas e copëton dhe i shpërndan mbetjet nëpër fushë. Ky rit i shenjtë kryhet nga vajza profetike, të veshura me maska ​​sirenash dhe këmisha me mëngë të gjata pa amuletë.

30 maj (bari) vuri në dukje Gjarpri Veshny - festivali i gjarprit, i cili festohet gjatë Krishtlindjet e gjelbër; një nga ditët e shenjta të Kologodit kushtuar Velesit. Dasma e Velesit dhe Zhivës. Sipas legjendës, në këtë kohë gjarpërinjtë, bashkëpunëtorët e Velesovit, dalin në dritën e bardhë, duke sjellë pjellorinë në Tokë.

Qershor (Kresen, Cherven)

4 qershor (chervnya, kresenya) festohet pansllavishtja Dita e Yarilin ose, me fjalë të tjera, Yarilo Mokry. Në fillim të qershorit, natyra e kënaq syrin me një trazirë ngjyrash. Yarilo hap qiellin dhe bari i gjelbër është i mbushur me fuqi magjike. Pranvera largohet, vera vjen. Para lindjes së diellit, ata lahen me vesë shëruese, shkojnë nëpër fusha me bukë, ndriçojnë shtëpitë dhe portat. Në këtë ditë, Yarilo-Sun tregon forcën e saj. Në fillim, Zjarri digjet jashtëzakonisht i nxehtë. Semargl-Ognebog ndihmon vëllain e tij qiellor. Pas ditës së Yarilës, zakonisht fillon moti i nxehtë për shtatë ditë. Prandaj quhet edhe kjo festë Semik.

15 qershor (chernya, kresenya) vuri në dukje Dita e Stribogovit. Në këtë ditë ata sjellin ushqimin e kërkuar në erë - ata shpërndajnë copa buke në të katër anët rreth shtëpisë. Më pas nga një vend i lartë hidhet në erë miell ose hi nga kockat e gjelit të flijimit. Në këtë ditë, është veçanërisht e ndaluar të "hedhësh fjalët në erë", megjithëse në ditët e tjera kjo nuk është e mirëpritur.

Nga 19deri më 24 qershor (e diel) kalojnë Ditët e Rusalisë, gjatë të cilit zhvillohet një cikël i rëndësishëm ritualesh, të lidhura me "largimin e sirenave", "ritualin e vezëve", "ritualin e sirenës". Pas Semikut kalojnë ditë sirenë (Dita e Yarilinës). Kalendari prej balte i shekullit të 4-të përcakton një seri të veçantë ditësh menjëherë para Kupala, duke përfshirë edhe vetë festën e madhe.

Nga data 23 deri më 24 qershor(kresenya, chervenya) festohet një festë e madhe "Kupala" kushtuar ditës së solsticit të verës (solsticit). Data e fillimit të festivalit mund të jetë gjithashtu 21 dhe 22 qershor. Festa e Diellit dhe e Ujit, e cila krijon të gjitha gjallesat, është koha kur fuqitë e Nënë Natyrës lulëzojnë. Të krishterët ortodoksë festuan ditën e Gjon Pagëzorit (Ivan Kupala) më 24 qershor. Në mbrëmje, kur perëndimi i diellit nuk ka prekur ende buzën e pyllit, fillon festa. I gjithë aksioni zhvillohet në një kthinë pranë bregut të lumit. Një zjarr Kupala përgatitet paraprakisht me një shtyllë të gjatë në mes, mbi të cilën është montuar një rrotë Kupala me gjashtë fole. Më vete, ata ndërtojnë një hajdut funerali (për kukullën) dhe një banjë të vogël, përmes së cilës do të kërcejë i fejuari. Duhet të digjet jo shumë larg nga banja e madhe, por në mënyrë që të jetë e mundur të kërcesh në një rreth.

29 qershor (Kresenya, Chervnya) vuri në dukje Svarozhye verore(Dita e Svarogovit). Në këtë ditë festohet Zjarri Qiellor (Svarog) dhe Dielli, që zakonisht ndodh në kulmin e vapës së verës... Ky është një nga ato rituale dhe festime që në rrëmujën dhe kalimin e jetës së përditshme shpesh na kalon pranë. Në të njëjtën datë, të krishterët ortodoksë festuan Ditën e Pjetrit (Ditën e Pjetrit dhe Palit).

korrik (Lipen)

5 korrik (Lipenya) janë shënuar Dita e emrit të muajit - një festë kushtuar nderimit të Hënës së kthjellët dhe patronëve të saj më të lartë - Velesit me brirë dhe me fytyrën e hënës Maria. Në kohën e besimit të dyfishtë në Rusi, kjo datë ra në atë ditë Afanazia e Athosit. Njerëzit thanë: "Dita Afanasyev - Muaj Pushime". Në këtë kohë ata dalin për të parë "shfaqjen" e muajit. Nëse Hëna është e dukshme në lindjen e diellit, duket sikur po vrapon nga një vend në tjetrin, ose duke ndryshuar ngjyrën e saj, ose ose duke u fshehur pas reve, ose duke dalë nga pas tyre. E gjithë kjo ndodh sepse Muaji feston Ditën e Emrit në këtë ditë. "Luajtja" e muajit është një ogur i lumtur: "Në Athanasius, Hëna luan në lindjen e diellit - për të korrat."

12 korrik (Lipenya) vuri në dukje Dita e Shefit të Velesit. Ditët po vrasin, dhe vapa po rritet. Që nga kjo ditë ata fillojnë të kositin dhe korrin sanë. "Koseni kosën derisa ka vesë, largohuni me vesë, dhe ne do të shkojmë në shtëpi!" Në këtë ditë, u nderua demeti i parë i lidhur, në të cilin, siç besonin kositësit, gjatë kositjes kalonte shpirti i fushës, pra dhe shpirti i Velesit. Këto ditë ata mbaruan plugimin dhe filluan të përgatiten për mbjelljen e dimrit. Kishte një fjalë të urtë: "Të lërojmë deri në ditën e Velesit, të lëmojmë deri në ditën e Perunit, të mbjellim deri në Shpëtimtar". Edhe kjo datë bie Zgjedhja e viktimave të Perun. Përgatitja për Ditën e Perunit (20 Lipen) 8 ditë. Tetë ditë para asaj dite hidhet short (vija, për përcaktimin e kurbanit dhe shkurtimet, për të përcaktuar sasinë e tij).

19 korrik (chernya, lipenya) vuri në dukje Makoshye verore(Mokrids Verore)- Dita e Shenjtë e Mokosh-Mokrinës. Në kohën e besimit të dyfishtë në Rusi, dita e Makrininit (Mokrinin) festohej në këtë ditë. Njerëzit vunë re: "Nëse Mokrida është e lagësht, atëherë është edhe vjeshta, Mokrida është e thatë - dhe vjeshta është e thatë", "Nëse Mokrida është e lagësht, atëherë ka një vuajtje të stuhishme", "Një kovë në Mokrida - vjeshta është e thatë", " Nëse bie shi në Mokrida - gjithë vjeshtën Nëse bie shi dhe nuk do të ketë arra, të gjithë do të lagen.” Dita e Mokridit të Verës konsiderohet gjithashtu e rëndësishme për vitin e ardhshëm: "Nëse bie shi në Mokrid, thekra do të rritet vitin e ardhshëm".

20 korrik (Lipenya, Chervnya) festohet festa e madhe ushtarake - Dita e Perunov; Dita e madhe e Shenjtë e të gjithë luftëtarëve-mbrojtësve të Atdheut, si dhe të gjithë radarëve të ndershëm. Sipas besimeve popullore, shiu në këtë ditë largon magjitë e liga - "fantazmat e mprehta" (syri i keq dhe dëmtimi) dhe shumë sëmundje.

27 korrik (chernya, lipenya) festa e kremtuar Çura (Palikopa, Polykopny) - Zot i mbrojtjes, mbrojtjes së pronës, rojtar i zakoneve fisnore, mbrojtës i kufijve, vatër. Sllavët kujtojnë paraardhësit e tyre, që të kujdesen për bukën tonë, të ruajnë jo vetëm duajt tona, por edhe Rusinë tonë dhe kulturën e madhe shekullore. Në këtë ditë, qumështi sillet në Churu. Në gurin kufitar hapet një gropë dhe në të derdhet qumësht. Në festën e Çuras nuk mund të punoni larg shtëpisë. Pronari duhet të jetë në oborrin e tij, duke nderuar kështu Chur.

gusht (Serpen, Zhniven)

1 gusht (drapër) Kremtohet Shpëtimtari i Parë, i cili quhet gjerësisht mjaltë ose i lagur. Emri "mjaltë" shpjegohet me faktin se pikërisht në këtë kohë bletët ndalojnë së mbledhuri nektarin nga lulet, huallet në koshere mbushen plotësisht dhe bletarët fillojnë të mbledhin mjaltë, ndërsa huallet e para iu dhuruan shpirtrave të vdekur. në përkujtim të prindërve të vdekur. Në këtë ditë, sipas traditës popullore, e shenjtë e Kur mblidhet mjalti i vjeljes së re, bekohet përdorimi i tij në ushqim - pjekin xhenxhefil me mjaltë, petulla me fara lulekuqe dhe mjaltë, byrekë, simite, simite me fara lulekuqeje.

6 gusht (serpnya) thirrur Shpëtimtari i mollës, pasi në fillim të gushtit fillon vjelja e mollëve dhe perimeve, ndërsa para kësaj dite ishte e ndaluar ngrënia e mollëve të kopshtit. "Ka ardhur Shpëtimtari i dytë - është vetëm një orë: frutat po piqen", "Shpëtimtari nuk është pa furnizime". Të krishterët ortodoksë kremtuan në këtë ditë festën e Shpërfytyrimit të Zotit. Kishte një besim popullor se kushdo që ha një mollë përpara Shpëtimtarit, fëmijët e tij të vdekur nuk do të marrin asnjë mollë në Iria (Parajsë).

8 gusht (Serpenya) vuri në dukje Karminative(Stribog Summer)- Erërat e forta, nipërit e Stribozhit, sjellin lajmin e parë për vjeshtën që po vjen... Në kohën e besimit të dyfishtë në Rusi, kjo datë ra. Mirona Vetrogon. Sipas shenjave, në këtë ditë fryjnë erëra të forta. Njerëzit thanë për këtë: “Erërat karminative po nxisin pluhurin përgjatë rrugës, po rënkojnë përgjatë verës së kuqe”, “Erërat karminative po nxisin pluhur nëpër botë, po qajnë mbi verën e kuqe”, “Ashtu si Myron karminativi, kështu është janari. ”

15 gusht (serpenya, kashtë) Festohet festa e mbarimit të të korrave, që në popull quhet Spozhinki. Në këtë ditë ata falënderojnë Dazhbogun Trisvetly dhe djathin mëmë për të korrat, sjellin kërkesat e Mokoshit (nënës së të korrave) dhe gërshetojnë "mjekërën" e Velesit nga kallinjtë e fundit të misrit në fushë. Të krishterët ortodoksë në këtë ditë kremtuan Fjetjen e Virgjëreshës së Bekuar. Deri më 9 gusht, korrja përfundon në pjesën më të madhe të tokës sllave, prandaj emri i festës - Spozhinki(dozhinki, crimps).

ME15 gusht deri më 28 gusht (Serpenya) vuri në dukje Ladino Poletye - "vera e re indiane", një seri ditësh të shenjta kushtuar perëndeshës Lada, një nga ditët e fundit të ngrohta të verës.

16 gusht (serpnya) Kremtohet Shpëtimtari i Tretë, i cili quhej në popull bukë, sepse në këtë ditë piqeshin pite nga buka e korrjes së re për herë të parë. Kjo festë quhej edhe në popull "Shpëtimtari në kanavacë" ose "Spas në kanavacë" ("Shpëtimtari i kanavacës"), sepse në vendet e panaireve të mëdha, që nga dita e Shpëtimtarit të tretë, filloi tregtia e lirit, shitja e lirive dhe kanavacave. Ata e quajtën atë Shpëtimtari i Tretë dhe me arrë, sepse në këtë ditë lajthitë ishin pjekur dhe filloi mbledhja e tyre dhe korrja e mëvonshme.

18 gusht (gjysmëhëna) festa e kremtuar "Khoroyar" - një ditë nderimi të dy vëllezërve diellorë, Khors dhe Yarila - mbrojtës të kuajve. Në epokën e besimit të dyfishtë në Rusi, në këtë kohë festohej dita e Florës (Frol) dhe Laurusit, shenjtorët mbrojtës të kuajve: "Në Frol dhe Lavr ka një festë kuajsh", "Unë iu luta Frol dhe Lavr - prisni gjëra të mira për kuajt."

22 gusht (serpenya, kashtë) janë shënuar Dita e emrit të Leshit - nderimi i Mjeshtrit të Pyjeve dhe sjellja e nevojave të veçanta. Në kohën e besimit të dyfishtë në Rusi, kjo datë ra në atë ditë Agathon Ogumennik. Sipas legjendës, në natën e Agathonit, Leshy (nëse nuk qetësohet më parë) shpërndan duaj nëpër lëme dhe në përgjithësi kryen të gjitha llojet e fyerjeve duke festuar Ditën e Emrit të tij. Njerëzit thanë: Goblini del nga pylli në fushë drejt Agathonit. Në disa provinca, për të parandaluar argëtimin e Leshit, fshatarët ruanin lëmin gjatë gjithë natës me një poker në duar dhe me pallto lëkure delesh të kthyera nga brenda, në mënyrë që të mbroheshin nga ligësia që po bënte Leshy.

Shtator (Veresen, Ruen)

Nga 1 shtatori deri më 7 shtator (pranverë) vuri në dukje Makoshino Poletye - “Vera e vjetër indiane”, një seri ditësh të shenjta kushtuar perëndeshës Mokosh Paraardhëse, ditët e fundit të ngrohta të verës që po kalon. Të krishterët ortodoksë festuan 1 shtatorin Simeon Fluturues. Njerëzit folën për të si kjo: "Semyon i thotë lamtumirë verës, fillon vera indiane."

8 dhe 9 shtator (Ruen, Veresen) festa e kremtuar ROD dhe Rozhanits (Osenins, Ospozhinki) kushtuar të korrave dhe mirëqenies familjare të lidhur. Koha për të përmbledhur. Duke përshëndetur vjeshtën - nderim Makoshi si Nënë Osenina. Në këtë ditë ata i sjellin kërkesën Familjes Gjithëmbajtëse (Gjithë Zot) dhe Familjes Qiellore (Paraardhësit-Stërgjyshërit tanë), dhe gjithashtu lavdërojnë Familjen Tokësore (të gjithë të afërmit sipas Rregulli gjallë): “Lavdi Zotit (ROD) përjetë, lavdërimi na sipas veprave tona”... Të krishterët ortodoksë kremtuan në këtë ditë Lindjen e Nënës së Zotit. Vjeshta festohej, si rregull, pranë ujit dhe gjithmonë me bukë tërshërë. Njerëzit thoshin: "Nëse moti në Nënën e Vogël Më të Pastër të Zotit (Nënës së Zotit) është i mirë, vjeshta do të jetë e mirë."

14 shtator (Verseny, Ruen) vuri në dukje Zmeynik Vjeshtë - festivali i gjarpërinjve të vjeshtës; një nga ditët e shenjta të Kologod, kushtuar Velesit. Dasma e Velesit dhe Maria. Të krishterët ortodoksë festuan në këtë ditë Lartësimi i Kryqit (Simeon Stiliti). Në kalendarin popullor, kjo ditë shoqërohej me fillimin e punës së vjeshtës dhe përfundimin e të korrave. Besohet se në këtë ditë zogjtë fillojnë të fluturojnë larg, ariu shkon në strofkën e tij dhe gjarpërinjtë festojnë dasmën e mbretit të tyre, pas së cilës fillojnë të bien në letargji.

20 shtator (pranverë) vuri në dukje Gjeththyese, ose Stribog Vjeshtë. Në këtë ditë, erërat e ftohta, nipërit e Stribozhit, sjellin të ftohtin e vjeshtës, të ndërthurur me ditët e fundit të ngrohta. Në kohën e besimit të dyfishtë në Rusi, kjo datë ra dita e Evstafiya (Astafiya) Leafboy.

21 Shtator (Ruen, Veresen) vuri në dukje Dita e Svarog - festë e Farkëtarit Qiellor, Zot Svarog. Ritualet e mbylljes së Svargës tashmë kanë kaluar (ndërprerja e lidhjes së gjallë midis Qiellit dhe Tokës). Toka është ngrirë nga humnera dhe ndikimi i perëndive të dritës zvogëlohet. Toka mbetet në kujdesin e Velesit. Në mënyrë që njerëzit të mund të mbijetonin në kohën e vështirë (dimërore), Svarog u dha atyre artin e farkëtimit të hekurit, nga i cili mund të bënin të gjitha llojet e veglave të gjuetisë dhe punës. Prandaj, në këtë ditë nderohen veçanërisht farkëtarët, marangozët dhe të gjithë zejtarët. Prej kësaj dite, pulat theren dhe të parat flijohen në Svarog.

24 shtator (Verseny, Ruen) Sllavët festojnë një festë të madhe - Radogoshch (Tausen), kohë që të përkojë me ekuinoksin e vjeshtës. Të korrat janë korrur, dielli i vjeshtës Svetovit Nuk është më vapë, pemët po përgatiten për gjumin e dimrit, duke hequr veshjet e tyre të bukura.

Tetor (Rënia e gjetheve, e verdhë)

1 tetor (rënia e gjetheve) feston festën e takimit të vjeshtës me dimrin, e quajtur në popull Mbulesë. Rrënjët e këtij festivali shkojnë shumë thellë në Rusinë origjinale pagane dhe, ndoshta, është quajtur më herët Së pari ose Svarozh i vogël i vjeshtës. Në këtë ditë, Svarog mbulon Tokën me një gjethe të rënë dhe thërret perënditë e dritës në Parajsë (në Svarga). Në tokë - fundi i vallëzimeve dhe lojërave të rrumbullakëta të vjeshtës, fillimi i tubimeve dhe dasmave të vajzave dimërore.

4 tetor (rënia e gjetheve) janë shënuar Lamtumire Leshy - lamtumirë Mjeshtrit të Pyllit deri në pranverën e ardhshme dhe falënderim për të gjitha dhuratat e tij të mbledhura në pyll gjatë verës. Leshy është shpirti i personifikuar i pyllit. Kur vjen dimri, Leshiy dhe pylli nën kontrollin e tij bien në gjumë. Sidoqoftë, besimi se Leshy fle gjatë gjithë dimrit deri në pranverë nuk ishte i përhapur në Rusi.

Nga 21 tetor deri më 27 tetor (rënia e gjetheve, gjethet e verdha) janë shënuar Gjyshërit e vjeshtës (Java Navya) - një seri ditësh të shenjta që i paraprijnë Makoshit të Vjeshtës, një javë (javë) e përkujtimit të Paraardhësve, duke mbajtur festa funerale dhe rite të tjera përkujtimore. Lamtumirë shpirtrave të paraardhësve në Iriy (deri në pranverën e ardhshme), të cilët, duke forcuar Familjen Qiellore, bëhen Shpirtrat - Kujdestarët e Familjes Tokësore.

28 tetor (rënia e gjetheve, e verdhë)[të premten më afër 1 nëntorit] festohet Makoshye vjeshte (Mokrids e vjeshtës) - një ditë e shenjtë kur Nëna e Tokës së Djathit dhe Uji Perandoresha "bien në gjumë" deri në pranverën e ardhshme. Në këtë kohë u bëhen kërkesa dhe kërkojnë falje për “gjithçka që i ka mërzitur” këtë vit. Kjo ditë e shenjtë i kushtohet edhe Nënës Makoshi- Për Spiner Qiellor, Zonjën e Fateve, Mbajtësin e Fijeve Pokutny (Fijet e Fateve) të të gjitha gjërave.

Nga 31 tetori (rënia e gjetheve) deri më 1 nëntor (gjiri)- magjistare Nata e Velesova (Marina), kur Belobog më në fund transferon Kolo Godën në Chernobog, dhe Portat e Navi-t janë të hapura ndaj Realitetit deri në gjelat e parë (ose deri në agim). Dita e nesërme (1 Nëntori) nganjëherë quhet dita e Marinës.

Nëntor (Gruden)

1 nëntor (gjoks) vuri në dukje Dita e Svarogovit, Dita e Zotit Svarog, i cili është Paraardhësi i gjithë familjes së perëndive. Ishte ai që farkëtoi parmendën e parë dhe një unazë të artë martese për rusët, prandaj ai është farkëtari qiellor (Krijuesi i botës dhe i njerëzve), mbrojtësi i bujqësisë dhe martesës, si dhe Zoti i Zodiakut Qiellor - Rrathët e Svarog.

Nga 1 nëntori deri më 7 nëntor (gjoks) vuri në dukje Së dyti, ose Svarozhye e madhe e vjeshtës, i quajtur gjithashtu Svarozhki - një seri ditësh të shenjta kushtuar Svarog, Për transportuesin qiellor dhe Atin e perëndive të dritës - Svarozhichi. Svarog javë (javë). Është koha për "mbylljen" përfundimtare të Svarga, si dhe koha kur Toka fillon të mbulohet me akull për dimër. Një gjel flijohet në tempull.

21 nëntor (gjiri)- ardhja e Morenës-Dimrit, dita e perëndeshës sllave të vdekjes Madders . Moti është i neveritshëm: po bie shi, po bie borë, një erë e ftohtë po fryn, ka baltë nën këmbë. Në fillim nuk shqiptohet asnjë lavdërim. Obavnitsa shpall: "Dhe as Mara dhe as sherri nuk mund të lavdërohen."

24 nëntor (gjiri) Festohet festa e perëndeshës së fatit (fillimi i vajzërisë) - Doli i Shenjtë . Vajzat bëjnë magji mbi bashkëshortët e tyre. Pikërisht në ditën e Fatit vajzat kryen fallin kryesor. Besohej se ishte një natë para kësaj feste që dikush mund të njihte të fejuarin me shenja shumë të thjeshta, si dhe se si do të shkonte jeta në vitet e ardhshme dhe si të anashkalohej një fat (aksion) i keq. Vechernitsy. Gratë shtatzëna i luten perëndeshës për një lindje të mirë dhe të lehtë.

30 nëntor (gjoks) vuri në dukje Kalita - fillimi bachelor. Dita e Bachelor - djemtë zgjedhin një çift. Në këtë ditë, djemtë e rinj inicohen në djem të rritur dhe pranohen në shoqërinë beqare. Djemtë e rinj hidhen në Kalita, duke iu bashkuar parimit femëror të natyrës. Mbahen Vechernitsy (mbrëmje muzikore dhe koncerte).

Dhjetor (I ftohtë)

4 dhjetor (i ftohtë) festa e kremtuar "Vesta". Nderohet agimi (zorya), i cili simbolizon luftën midis forcave të lehta dhe të errëta.

6 dhjetor (i ftohtë) vuri në dukje Takimi i Veles-Moroz (Veles dimri) - një ditë e shenjtë kur takojnë Velesin në maskën e tij të dimrit - në formën e Santa Claus. Festa e ngricave, dimrit, borës dhe të ftohtit. Frost është gjithashtu mbrojtësi i të gjitha aktiviteteve dimërore që zhvillohen jashtë shtëpisë. Meqë është i biri i Velesit dhe Madders, Kjo ditë shpesh shënohet me shkrirje. Në mbrëmjen e kësaj dite mbahen festa në të cilat bëhet pajtimi mes atyre që janë grindur. Ushqimi (ushqimi) festiv: pure, kvass, byrekë.

9 dhjetor (gjiri) vuri në dukje Dita e Dazhbogut dhe Marenës. Të krishterët ortodoksë festuan në këtë ditë Yuri Kholodny, ose Egori i dimrit. Sipas legjendës popullore, ngricat e vërteta të dimrit fillojnë në Yuri: "Dimri i kënaq sytë me borë, por i loton veshët me të ftohtë." Me sa duket, të paaftë për të duruar të ftohtin, arinjtë në Yuri janë varrosur në strofka dhe ujqërit vizitojnë oborret e fshatit. Yuri konsiderohej nga njerëzit si shenjt mbrojtës i ujqërve, prandaj asnjë ujk i vetëm nuk do të therë (kafshojë) bagëtinë pa urdhërin e Yurit.

24 dhjetor (gjiri) vuri në dukje Korochun - dita më e shkurtër dhe nata më e gjatë e vitit. Triumfi i Chernobog dhe Madder. Zoti Bujar "e shkurton" vitin që po kalon. Festuar një ditë më parë Kolyada(Solstiku i Dimrit). Fillimi kryhet nga priftërinjtë Çernobog.

25 dhjetor (i ftohtë) vuri në dukje Kolyada - një nga ditët më të rëndësishme të shenjta të Kologod, kushtuar Solsticit Dimëror (Solstici). Në këtë ditë, lind foshnja e re diellore Khors (Zoti i fytyrës diellore dhe diellit të dimrit) dhe për këtë arsye festohet Festivali i Khors. Në këtë kohë ata kryejnë një ritual rinovimi - ringjalljen e Zjarrit dhe djegin zjarre të shenjta në majat e kodrave gjatë gjithë natës, duke "ndihmuar" Diellin e porsalindur. Ata gjithashtu ushqejnë Moroz kutya (bar funeral), këngë dhe këndojnë këngë këngësh.

Nga 25 dhjetori (i ftohtë) deri më 6 janar (i ftohtë) janë shënuar Krishtlindja e Madhe e Velesovit - dymbëdhjetë ditë të shenjta, që simbolizojnë dymbëdhjetë muajt e vitit (gjashtë të lehta - gjysma e lehtë e vitit, dhe gjashtë të tjera të errëta - gjysma e errët e vitit), duke filluar nga prag Kolyada(Vetë Kolyada nuk përfshihet në numrin e ditëve të shenjta) dhe deri Turits (Vodokresa). Një kohë magjike, kur drita e Diellit të ri është ende shumë e dobët për të shpërndarë errësirën (siç ishte në ditët kur Svarog sapo farkëtonte Firmamentin e Tokës), dhe Portat që lidhin Realitetin dhe Navin janë shumë të hapura. Kjo është koha për të përkujtuar paraardhësit tanë - gjyshërit tanë, këngët e këndshme, teprimet rituale, tregimet e ndryshme të fatit, festat e gjera publike dhe tubimet rinore.

31 dhjetor (gjiri) vuri në dukje Shchedrets (Mbrëmje Bujare) - dita e fundit e Krishtlindjes, e cila është e famshme për dhuratat e saj bujare dhe festën festive. Në kohën e besimit të dyfishtë në Rusi, Krishtlindjet u ndanë në dy pjesë: zgjati nga Kolyada në Shchedrets, dhe mbrëmjet e tmerrshme (Vorozhnye), të cilat zgjatën deri Turits. Mbrëmjet e festës (veçanërisht të frikshme) u konsideruan nga njerëzit si një kohë kur sjellja demonike ishte e shfrenuar.

R zhvillimi i seksionit: Yarisvet (struktura, tekstet) dhe Rrëqebulli (kartolina, butona, logo).

NË Ne shprehim mirënjohjen tonë të sinqertë për ndihmën tuaj: Magus Veleslav Dhe Vadim Kazakov (për tekstet e dhëna), Ragnar (për fotot e pushimeve), Bratimili (për videon e festimeve) dhe të gjithë njerëzve të tjerë të ndershëm që na ndihmuan në punën tonë në dobi të çështjes së përbashkët - ringjalljes së kulturës sllave amtare dhe besimit të të parëve tanë.

Nga gjerësia e shpirtit të tyre, populli rus ka ndarë gjithmonë gëzimet dhe hidhërimet e të tjerëve. Jo pa festat e huaja, të cilat ne të gjithë i festojmë si tonat: Dita e Shën Valentinit Katolike, e njohur edhe si Dita e Shën Valentinit, Dita e Shën Patrikut irlandez, e gjithë festës së të shenjtëve, e njohur edhe si Halloween...

Banorët e Novosibirsk festojnë në mënyrë aktive këtë festë mistike - mbrëmja e 31 tetorit në qytet i ngjan një karnaval të frikshëm. Foto: www.globallookpress.com

Por lista e festave të lashta ruse përfshin shumë festime të tilla. Të gjithë ata janë të lidhur me misteriozen dhe të panjohurën që është në botën përreth nesh.

Kolyada erdhi në prag të Krishtlindjes

Ndoshta festa ruse më e afërt me Halloween është Svyatki, domethënë periudha midis Krishtlindjeve dhe Epifanisë (nga 6 janari deri më 19 janar). Në këtë kohë, besohet se bota ende nuk është pagëzuar, kështu që shpirtrat dhe shpirtrat e këqij ecin lirshëm në tokë, nga të cilët mund të pyesni për të ardhmen - për të marrë me mend. Në ditët e tjera, tregimi i fatit është mëkat për të krishterët. Sipas legjendave, shpirtrat janë veçanërisht të shoqërueshëm në prag të Epifanisë (natën e 19 janarit) dhe mbrëmjen e Vasilyev (13 janar).

Argëtimi popullor që ndoshta e afron festën e Krishtlindjes me Halloween-in janë këngët e këngëve. Foto: www.russianlook.com

Në një nga festat, fëmijët më të vegjël të veshur me kostume kafshësh të ndryshme ose shpirtra të këqij të panjohur, trokisnin në dyert e shtëpive dhe këndonin këngë. Për këtë ata u trajtuan me ëmbëlsira. Ky zakon vjen nga Rusia pagane: në këtë mënyrë paraardhësit tanë lavdëruan perënditë e tyre dhe u fshehën nën maskat e shpirtrave të këqij.

Sot në Rusi, si rregull, nuk është e zakonshme të këndosh këngë në kohën e Krishtlindjes, por, me sa duket, dëshiron. Ndoshta kjo është arsyeja pse të rinjtë e bëjnë këtë në prag të Ditës Katolike të Gjithë Shenjtorëve.

Makosha - e premte

Kjo festë sllave - Dita e Mokoshit - u shfaq rreth 40 mijë vjet më parë. Të premteve, paraardhësit tanë paganë lavdëronin Makoshin, perëndeshën e martesës dhe të lindjes, patronazin e grave dhe vajzave. E premtja konsiderohej si dita e përkujtimit të kësaj hyjnie. Në këtë ditë, grave u ndalohej tjerrja, thurja, larja, si dhe larja dhe larja e fëmijëve.

Ju mund të gjeni analoge të festave perëndimore midis sllavëve Foto: www.russianlook.com

Festa e Mokoshit festohej më 25 tetor. Në këtë ditë, ata performuan një valle të rrumbullakët me dy unaza, unaza e jashtme e së cilës u përdredh në një drejtim të kriposjes (në drejtim të akrepave të orës) - për jetën, dhe unaza tjetër u përdredh në një drejtim kundër kripës (në drejtim të kundërt) - për vdekje. Kjo nënkuptonte afrimin e dimrit, i cili shënon fillimin e një periudhe të ashpër, të rrezikshme për jetën, si dhe punët e mëdha dimërore: tjerrje, thurje, qepje, qëndisje.

Zogjtë, pemët, lulet marrin jetë

Një nga, ndoshta, festat më të mëdha të kalendarit sllav është 7 korriku, Dita e Ivan Kupala, të cilën krishterimi gjithashtu "e zvarriti" në kalendarin e tij. Ajo përkon me Lindjen Ortodokse të Gjon Pagëzorit, emri i dytë i të cilit lidhet me ritin e pagëzimit - Bather.

Rëndësia e festës në kohët e lashta përcaktohej nga fakti se kjo ditë është në kthesën e dy periudhave të ciklit diellor: sipas besimit popullor, dielli lëviz "për dimër", ditët bëhen më të shkurtra dhe natyra përgatitet për fle.

Ivan Kupala është një nga festat e preferuara dhe në shkallë të gjerë në Novosibirsk Foto: AiF / Elena Ivanova

Traditat kryesore të kësaj feste, të cilat kanë mbijetuar deri më sot, janë pastrimi me zjarr dhe ujë. Si rregull, zjarret ndizeshin në brigjet e lumenjve në perëndim të diellit dhe çiftet e reja kërcenin mbi to, të kapur për dore. Nëse pas tyre fluturonin shkëndija dhe duart nuk u ndaheshin, çifti parashikohej të bënin një martesë të shpejtë dhe martese e lumtur. Për më tepër, të gjithë u përpoqën të notonin në një lumë ose liqen - uji në Ivan Kupala konsiderohej shërues. Për më tepër, në këtë ditë, sirenat dhe sirenat u larguan nga rezervuarët deri në ditën e Ilyin, 2 gusht, kështu që nuk kishte nevojë të kishim frikë prej tyre. Me sa duket, këtu ka ardhur tradita popullore e Novosibirskut për derdhjen e ujit mbi kalimtarët.

Natën e Ivan Kupala, është zakon të qëndroni zgjuar deri në agim, pasi në këtë kohë të gjithë shpirtrat e këqij bëhen përsëri aktivë; sirenat, sirenat, goblins dhe ujqërit janë veçanërisht të rrezikshëm. Përveç kësaj, njerëzit besonin se në këtë natë pemët, zogjtë dhe kafshët mund të mendonin me inteligjencë, të flisnin dhe të luanin mashtrime të vogla.

Emrat e muajve:
Lahutë - janar
Komoed - shkurt
Taen - Mars
Traven - Prill
Dëgjo - maj
Rosten - Qershor
Stozhen - korrik
Serpin - gusht
Rënia e gjetheve - shtator
Mokreni - Tetor
Pelte - Nëntor
Snezhen - Dhjetor

Janar - Prosinets, Kryshen

Festa e parë e hënës së plotë Khorsa - vatër dhe shtëpi
Nga 6 janari deri më 12 janar, java e frymës së festave të Mokoshi është e Premtja, deri më 6 janar - festa Mokoshi (deri të Premten - e Premtja e 12-të). Kërcimet shpirtërore dhe pranimi i shtrigave të reja.
18-19 janari janë ditë brownie. Nëse era fryn si një fshesë në këtë ditë, prisni stuhi dëbore këtë javë të petullave që po vjen.
20 janar - Veles, u pastruan bagëtia (java e Velesit). Nëse do të ketë ngrica gjatë gjithë javës, atëherë ngrica do të ketë edhe para festës së Stibozhit.
25 janar - Perun, Voron Voronovich i dha Perun një pije me ujë të gjallë - festa e vëllait. Nëse dielli është i ndritshëm në këtë ditë, atëherë pranvera do të jetë e kuqe.

Shkurt - Szechen, bokogrey.

5 shkurti është dita e Stribog carminative.
Ata kërkuan që të kalonte era.
3-8 shkurt - Ditët e Velesit,
ditët e gjuetisë së fundit, gjithçka po përgatitet për mëmësinë, për lindjen e pranverës, nga 3 deri në 11 shtatë matine të lezetshme.
Yjet bëjnë thirrje për pamjen e bagëtive.
10 - 14 shkurt -
Pushimet e Moarenës, Moarena u nderua, por nuk u lejua në shtëpi, zemra nuk u ftoh nga inati dhe grindjet në familje, mirësia dhe dashuria u thirrën në familje.
15 - 22 shkurt - takimi (Gromnitsa),
- festa e Mbledhjes. Ne mirëpritëm pranverën - Lada. Pranvera u thirr. Ata derdhën dashuri nga zemrat e tyre në dritën e Zotit. Dhe sa më shumë dashuri të japin njerëzit në botë, aq më e shpejtë dhe më miqësore do të vijë pranvera. Sa më i shpejtë Lada do ta largojë Moarenën. Të gjithë nëpër fshatra ecnin të gëzuar, të gjithë uronin njëri-tjetrin dhe buzëqeshnin. Ato të zymta u goditën me topa bore.
“Dhe sot kemi një takim, një takim,
Dimri u takua me pranverën, u takua,
Pranvera e shtyu dimrin, e shtyu atë,
Dhe thika e vogël u rrotullua, u rrotullua,
Dimri ka shkuar për të qarë, për të qarë,
Pranvera ka filluar të galopojë, galop!”.
Ka borë në fillim të sezonit - shi gjatë gjithë pranverës.
E premtja e parë. Në të njëjtën ditë, admiruesit e Perunos festojnë Gromnitsa. Perun Svarogovich (Svarozhich) nderohet. Gromnitsa - qiri i Perunit. Ata rrethuan shtëpitë, hambarët dhe stallat me këtë qiri, pastaj e ndezën gjatë gjithë vitit gjatë një stuhie, kur dikush në shtëpi vdiste ose lindte. Të krishterët e zëvendësuan këtë festë me "Prezantimi i Zotit" (të enjten e parë midis perunistëve).
25 shkurt - Khorsa,
festë e tregtarëve - guximtarëve.
28 shkurti është dita e Velesit.
Nëse dita është e ngrohtë, thekra do të rritet; nëse është një natë me yje, do të ketë një korrje për bizele dhe manaferra.

Mars - Mëllenjë, pa ujë në mars, pa bar në prill.

1 Marsi është festa e Stribogut, fluturova për të pushuar
Nëse hëna e plotë bie në ditën e Stribog, do të ketë një korrje të kërpudhave të qumështit dhe trangujve. Nëse muaji është i ri, do të ketë një stuhi të verës. Nëse fryn era veriore - Rruga e dimrit, atëherë vera do të jetë e ftohtë. Nëse era e Shelomnikut është jugperëndimore, atëherë vera është e lagësht. Nëse era e mesditës është jugore, atëherë vera është e ngrohtë.
9 Mars - Dita e Svarog -
Meqënëse kanë ardhur kokrrat, po vjen një pranverë miqësore. Festoni 40 ndeshje në Ditën e Svarog.
19-24 Mars - Lada, zgjati 7 ditë.
Zgjimi i tokës. Ne zgjodhëm më vajzë e bukur- Dodolu, e zbukuruan me degë të gjelbra dhe e lyen me ujë, të Premten e 2-të (në jug, afër Kievit). Zgjimi i tokës. Ndriçimi i tempullit.
25 Mars - Dita e Yarilin -
Nëse bie shi në këtë ditë, prisni një lindje të pasur. Stuhi - për arra dhe kërpudha.
Hëna e parë e plotë pas festës së Lada - festa e Velesit
Ekuinoksi pranveror është një festë e perëndeshës Swa, një festë e kohës. Festa Rodogosh.

Prill - Berezen, toka po shkërmoqet.

1 Prilli është dita e ujit,
Nëse ka një përmbytje, dhe ka rrjedhje akulli, ka shumë bar, kana të hershme.
1 Prill - dasma brownie!
3 prill - 12 prill Svarog,
Meqenëse është ngrohtë, nxirrni bletët nga pylli i alderit.
16 Prilli është Dita e Dazhdbog,
mbillni lakër për fidanë në mënyrë që të jetë e rrumbullakët si dielli.
22 Prill - Lyalnik (festa Lala), (Lyalnik). "Kodra e Kuqe" festohet për një javë të tërë, mbahen vallëzime të rrumbullakëta dhe mirëpritet lindja e jetës në Tokë (e premtja e 3-të). Në të njëjtën javë, ata festojnë ditët e të gjithë perëndive, bëjnë amuletë për bagëtinë dhe armë sharm. Zogjtë lirohen nga kafazet e tyre, quhen larka.
"Hej, ju jeni zogj të vegjël,
Lark,
Mermeret e verdha,
Ti po fluturon drejt nesh,
Na sillni
Fletushka e mirëseardhjes,
Sillni Lelekën,
Ju e quani Yarilka,
Fluturojnë larka,
Mbajeni verën në krahë”.

Ata udhëheqin valle të rrumbullakëta, një simbol i lëvizjes diellore, vendosin amuletë mbi bagëtitë dhe vendosin ata që janë hequr nga këmbët. E diela e parë e 22 prillit ishte festa e Rodunitsa, tani ajo është e lidhur posaçërisht me 1 maj.
23 - Dita e Velesit.
Nëse dita e Velesit është me ngrohtësi dhe ujë, atëherë dimri është me mirësi (me ushqim). Shiu dhe ngrohtësia - bark dhe mirësi për bagëtinë. Kur është acar, është vesë. Një mëngjes i kthjellët do të thotë mbjellje e hershme, një mbrëmje e kthjellët me një ditë të keqe do të thotë mbjellje e vonë.
25 - 30 Prill Lelya shkoi për një shëtitje në tokë!

Maj - Lulëzim.

1 maj - Rodunitsy, Rozhenits.
U ndezën 12 zjarre. Ditë përkujtimore për shpirtrat e të parëve. Kujtuam këngët e tyre të preferuara, shakatë, hëngrëm, pinim, treguam histori qesharake dhe organizuam gara (e premtja e 4-të). Në të njëjtën ditë u festua festa e Perun. Kur moti është i mirë, korrja e bukës është e mirë. Dikur pikërisht në këtë ditë ishte festa e shelgut, e thyen, rrahën djemtë që takonin me të, ethe, plagë, dështime, jetë e keqe njerëzit u përzënë. Ishte e nevojshme të rrihej degëza e shelgut nga gjethet. Por në fakt, vajzat kërkuan të shihnin se cili nga çiftet po sillej, nëse ishin të qeshur apo të zemëruar. Edhe pse nuk mund të bërtisje, duhej të tregoje rininë tënde. Ai nuk do ta turpërojë veten para vajzave. Përndryshe, turpi nuk mund të shmanget për një vit të tërë, njerëzit do të tallen me të.
“Kamxhiku i shelgut,
Më rrahu deri në lot.
Ji i shendetdhem,
Ji me fat
Bëhu i lumtur,
Bëhu e bukur
Shpejt si hardhi
Rriteni, mos u thyeni,
Adhuroni nënën dhe babanë tuaj!”

Njëherë e një kohë në këtë festë therte një dem i bardhë. Bagëtitë u lëshuan në fushë. Majat e thekrës (kulturat dimërore) filluan të shfaqen në fusha.U ngrit plejada e Plejadave, Stozhary.
Ata ekspozojnë një zgjua bletësh.
5 maj - Khorsa, dita e kafesë,
ata pastruan kasolle dhe oborre, dogjën të gjitha mbeturinat në zjarr.
5 - 11 maj - festa Yarila,
Ata thirrën Yarila dhe vendosën kupat. Festivali i Dhëndërve.
7 maji është festa e Agimit të Mëngjesit të Zarnitsa - Mare e Kuqe. Festivali i Kuajve.
9 maji është dita e gjarprit Skoropeya - koka e bakrit,
Gjarpërinjtë u zgjuan dhe u zvarritën për t'u larë në diellin e pranverës. Hëna e parë e plotë nga dita e gjarprit e natës së Velesit, sirenat dhe goblini u zgjuan, java e pyllit. Nëse këtë ditë ka mjegull, do të jetë i lagësht gjatë gjithë verës. Dhe lindja e diellit është bakri, e kuqe - gjarpri kokë bakri do të dërgojë një verë të stuhishme.
10 maji është Dita e Dazhdbogut.
Dazhdbog e refuzoi Moarenën dhe u fejua me Dennitsa. Ata lexojnë për dashuri, e lidhin në pragun e tyre.
14 maji është Dita e Stribogut,
Detet kanë kaluar, erërat janë të ftohta dhe të hidhura.
16 maj - Lyalnik,
U organizua një festë për fëmijët dhe kafshët e vogla. Lyalka erdhi dhe solli ngrohtësi.
20 maj - Veles,
I varnin këmbanat në qafë bagëtive. Nëse maja e një lisi ka një buzë, tërshërën do ta matni me vaskë.
29 maj - festa e Perun, Mokoshi
kërkuan ujë, por pa breshër. Kur ra shiu, i treguan kosën dhe i mprehën kosën dhe drapërin.
30 maji është dita e Velesit dhe Stribogut,
Filluan të ndërtonin banja dhe kasolle.

Qershor - Izyuk, Kryqi, Solstici.

4 qershor - Yarily,
Ata përshëndetën Yarilën dhe kërkuan një verë të ngrohtë dhe një korrje. Ne takuam diellin në fusha. Nëse dielli do të lindte me shkëlqim në mëngjes, thekra dhe elbi margaritar do të ishin të mira në fusha. Nëse shpërtheu nëpër re, me një ditë të zymtë dhe me shi, atëherë vetëm kërpi ishte një fanatik.
5 qershori është Dita e Stribogut,
Nëse era e mesditës (jug) - për korrjen e pranverës, nëse Poberezhnik (veriperëndimore) - për vjeshtën e lagësht, nëse Voskhodnik (lindore) - për murtajën.
Hëna e parë e plotë nga dita e Yarilin ishte Sivka, tani është bërë data specifike.
11 qershor - Perun, lindja e Perun.
Festimi i vdekjes dhe rilindjes.
15 qershor - sirenat (java e shtrigave), java Rusalya, Swirl -
thurën kurora nga degët e thuprës dhe thurën me to fatin e tyre. Mbahen valle të rrumbullakëta dhe në ditën e fundit të javës sirenat shkojnë në varreza dhe fshijnë lule mbi varret e të dashurve. Dielli për dimër, verë për vapë.
19-24 qershor - Java Mokoshi,
Përfshin festën e Kupalo - solsticin veror. 24 qershori është dita e gjarprit, për nder të faktit se Perun mundi Skeptrin, e shpoi me një shtizë dhe e lau në shtatë ujërat e shenjta. Në këtë ditë ata derdhën ujë mbi njëri-tjetrin (e premtja e 6-të). Por në përgjithësi, këto ditë të gjithë festojnë të gjithë perënditë. Hëna e parë e plotë nga festa Kupava është Dita e Diellit të Qetë. Ne duhet të takojmë Diellin dhe të marrim forcë nga rrezet e para. Koni i fuqisë. (Bri i fuqisë) Përpara ditës së Kupalës, fëmijët pyesin zotin e shiut, por pas kësaj nuk ka nevojë.
27 qershor - dita e Perunit,
Nëse bie shi, do të bjerë shi për shtatë javë. Dhe Zarnitsa do të ndezë bukën.

Korrik - Cherven, Polen.

4 korrik - festë e madhe e Velesit, ditëlindja e Velesit
(pjekja e qumështit të grurit). Boronica (boronica) është e pjekur, thekra është e sëmurë.
5 korrik - Perynya,
Ata kërkuan të mos binte shi, i hoqën kohët e vështira dhe i përdorën për të korrat.
6, 7 korrik - Festa e Ylberit,
ata mblidhnin vesë në livadhe, i bënin të dukeshin të bukura dhe i ndihmonin fëmijët të dilnin nga frika dhe telashet. Ata vënë mirënjohje.
6 -15 korrik - Mokoshi Rodunits (vesa u mblodh nga livadhet).
Vesa e madhe, meqenëse është shumë e lagësht mbi to, vuan keq.
12 korriku është festa e Velesit. Dita e Këmbëve të Velesit. Bari në livadhe është kositur. Duke nderuar Velesin.
14 korrik, fitore ndaj gjarprit Indrik.
Falje të gjithë njerëzve për fyerjet e panevojshme. Një memorial për luftëtarët e vdekur dhe të rënë. Unë po korr fillimin.
15 korrik - festa e Yarila.
Dita e Vejushave - të martoheni përsëri. Mëngjeset janë të ftohtë.
20 korrik - Perun, shef.
Sakrifica, nderimi i të gjithë atyre që vdiqën për tokën ruse, festimi i fitoreve të ardhshme dhe të kaluara të rusëve. 8 zjarre janë djegur gjatë gjithë natës. Verë para drekës, vjeshtë në mbrëmje.
24 korriku është dita e Simargl, Roda.
Nëse mëngjesi është i ftohtë dhe me shi, dimri është i ftohtë dhe i ngrirë. Ata kërkuan që të kalojë dhe të mos goditet nga ngrica apo breshri.

gusht - Zarev

3 gusht - Dita e Stribozhy, Dita e Stribog Vetrogon.
Vortulla për një dimër të freskët.
1-7 gusht - Java e Veles dhe Yarilin,
mbledhës kërpudhash - mbledhës kokrrash kokrrash, mbledhës kokrrash dhe pasardhës. Fillon mbjellja e dimrit. Hëna e parë e plotë nga Dita e Velesit, festa e Khorsës, tani është caktuar në 5 gusht.
5 gusht-Khors,
Kasollet pastrohen, fantazmat ziliqare dëbohen, sobat dhe kasollet festohen.
19 gusht - Dita e Velesit,
fundi i korrjes Velesit i ishte dredhur mjekra. Të vegjlit janë të vegjlit. Pushimi i kalit.
Ylli Spica po ngrihej në qiell.
28 gusht - Mokoshi, Rodunits dhe Lada.
Mjalti mblidhej nga kosheret. Pasi lingonat janë pjekur, tërshëra është gati.

Shtator - Vjeshtë, shumë lisa për një dimër të ngrohtë.

Hëna e parë e plotë ishte festa e tij. Tani e kanë bërë 1 Shtatorin dhe e kanë riemëruar festën e vjeshtës në Ditën e Seminit. Takimi i parë i vjeshtës.
9 shtator-Mokoshi,
Ata spërkatën grurë në kokë, dogjën 7 zjarre, festën e të korrave (e premtja e 9-të). Vera ka mbaruar.
15 shtatori është festa e heroit Svyatogor.
Mbrëmjet me lakër.
16 shtator - Lelya,
Festën e fëmijëve i bënin, bagëtitë që lindnin në pranverë shikoheshin se kush do të mbahej për familjen, kush do të shkonte nën thikë ose do të shitej. Qethën delet. Nëse vinçat dhe lejlekët fluturojnë, atëherë ngrica do të bjerë në mbulesë, por nëse jo, atëherë më vonë.
20 shtator - Nata e shpirtrave të mirë,
ata shkuan në korije të shenjta, në varreza, qetësuan shpirtrat, kërkuan këshilla.
23 shtator - Divas (Divons), - ekuinoks vjeshtor.
E diela e parë pas ekuinoksit të vjeshtës është festa e Dazhdbog (duke thënë lamtumirë). Hëna e parë e plotë pas ekuinoksit të vjeshtës është nata e Viya.
24 shtatori është dita e udhëtimit në Veles,
Filluam të bënim pure, birrë dhe mjaltë. Përcaktoni bletët për dimër. Milingonat filluan të mbyllin kasollet.

Tetor - Gjiri.

Nëse një gjethe bie pastër nga një thupër, prisni një vit të lehtë, por nëse nuk bie pastër, do të jetë një dimër i keq. Shelgu është i mbuluar herët me ngrica - pritet një pranverë e gjatë.
4 tetor - Velesi dhe Goblini.
Leshët, krijesat e ujit dhe sirenat bien në letargji. Era Vokhodnik (lindore) po fryn - dimri do të jetë i ftohtë. Festivali i Gjuetarëve.
Me daljen në qiell të yllit Arktur, u kremtua festa e Rodunitëve, të gjithë paraardhësit e tyre u kujtuan dhe falënderuan për vitin.
Hëna e parë e plotë pas shfaqjes së yllit Arcturus - festivali i Agimit, tani i kushtohet një date specifike.
14 tetor - Agimi i mëngjesit,
Fillova t'i qepja një vello vëllait tim dhe dhëndërit i qepa në skajin e tyre. Pluhuri u vendos në dheut në rrugë.
28-31 tetor - Ditët e Mokosha,
Festivali i zjarrit të gjallë. E gjithë java e Mokosha (e premtja e 10-të). Një festë e fatit dhe fatit të mirë. Dhe gjithashtu nata e të gjithë shpirtrave të Tokës (festa kryesore është festa e shtrigave!).
31-2 tetor është nata e elementëve dhe nata e gjyshit,
festë e zjarrit, ujit, erës, tokës. Ngritja e yllit Antares, 7 ditët e festës së Moarenës dhe 12 vajzave të saj,
Ata i nderuan dhe i përkujtuan në këneta dhe pyje.
Hëna e parë e plotë nga lindja e yllit Antares, festa e Svarozhichi, festa e kupës dhe bollëku.

Nëntor - Gjiri

3-9 nëntor - Java e Mokoshina.
Nëse akulli e ka ngrirë lumin, atëherë dimri është i ashpër dhe pranvera është miqësore.
10 Nëntori është dita e brownie,
Oborri po ngrin, shtëpia po mban sobën. Festivali i furrës.
Hëna e parë e plotë nga Dita e Brownie është nata e Viy dhe gjarprit Skoropeya. Nëse shiu ka kaluar, atëherë prisni shkrirjen deri në festat e Rodionit.
15 -11 - Dita e Nëntorit e Svarog,
i hodhi gjërat e Zotit në tokë.
28 nëntor-Tjerrje Mokoshi.

Dhjetor - pelte

5 dhjetor - Khorsa,
festën e tregtarit dhe në shtëpi. Bryma po plas, kujdesuni për bagëtinë.
10 dhjetor - Striboga karminative.
Nëse erërat mbulojnë shtegun, nuk do të ketë rrugë.
11 dhjetori është festa e gjyshit Karachun.
Ata piqnin byrekë kulebyaki, i trajtuan të gjithë (sa më shumë shtresa në kulebyaki me mbushje të ndryshme, aq më mirë) dhe u bënë homazhe të vdekurve.
12 dhjetori është festa e Dazhdbog.
Dielli për verën, dimri për ngricat. Ata piqnin petulla dhe petulla, rrahën pula dhe gjela.
20 - 24 dhjetor - festat e Yarila (Yaruna)
Java para Kolyada është java e Veles dhe Viy.
25 dhjetor-Dazhdbog.
Një ditë e pastër për të korrat, një qiell me yje për një pjellë të madhe bagëtish.
26 dhjetor - festa e Mokoshi (e premte 11), festa e Rod (e hënë 1).
Nëse shtigjet janë të zeza për të korrat e hikërrorit.
Festa e Perunit - kupat e vëllait. Në hënën e parë të plotë nga Kolyada, festohet Perunov Ovsen. Admiruesit e Perunos derdhin elb, tërshërë, hikërror në qoshet e shtëpive:
"Perun ecën në Ovsen - ditën,
Bartja e grurit nëpër kasolle nuk është dembel,
Kudo që fluturon, jeta rritet.
Në fushë ka një bërthamë, në shtëpi ka mirësi.”
Zo Dhjetor-Lelya