Gospodine, dopusti mi da to prihvatim. Citat: "Bože, daj mi razum i duševni mir, prihvati da nisam u stanju promijeniti Hrabrost, promijeniti ono što mogu i mudrost da razlikujem jedno od drugog" - Guf - "Vođa". Molitva anđelu čuvaru, zaštita od kvara

Daj mi hrabrosti da promijenim ono što mogu promijeniti...
Postoji molitva koju smatraju svojom ne samo pristaše raznih vjera, nego čak i nevjernici. Na engleskom se to zove Serenity Prayer – “Molitva za duševni mir”. Evo jedne od njezinih opcija:

"Gospodine, daj mi duševni mir da prihvatim ono što ne mogu promijeniti, daj mi hrabrosti da promijenim ono što mogu promijeniti i daj mi mudrosti da razlikujem jedno od drugoga."

Kome god se to pripisivalo - Franji Asiškom, i Optinskim starješinama, i hasidskom rabinu Abrahamu Malachu, i Kurtu Vonnegutu.
Zašto Vonnegut jednostavno je jasno. Godine 1970. u Novom svijetu pojavio se prijevod njegova romana Klaonica pet, ili Dječji križarski rat (1968.). Spominjala je molitvu koja je visjela u optometrijskom uredu Billyja Pilgrima, protagonista romana.

“Mnogi pacijenti koji su vidjeli molitvu na Billynom zidu kasnije su mu rekli da ih je ona jako podržavala. Molitva je išla ovako:
BOŽE, DAJ MI MIR DA PRIHVATIM ONO ŠTO PROMIJENITI NE MOGU, HRABROSTI DA PROMIJENIM ONO ŠTO MOGU I MUDROSTI DA UVIJEK BUDU DRUGAČIJI JEDAN OD DRUGOG.
Stvari koje Billy nije mogao promijeniti bile su prošlost, sadašnjost i budućnost."
(prevela Rita Wright-Kovaleva).

Od tog vremena "Molitva za duševni mir" postala je naša molitva.
Prvi put se pojavila u tisku 12. srpnja 1942., kada je The New York Times objavio pismo čitatelja koji je pitao odakle je došla molitva. Samo je njegov početak izgledao malo drugačije; umjesto "daj mi vedrinu uma" - "daj mi strpljenje". Dana 1. kolovoza, još jedan čitatelj New York Timesa izvijestio je da je američki protestantski propovjednik Reinhold Niebuhr (1892. – 1971.) sastavio molitvu. Ova se verzija sada može smatrati dokazanom.

U usmenom obliku, molitva Niebuhr pojavila se, očito, kasnih 1930-ih, ali je postala raširena tijekom Drugog svjetskog rata. Zatim su je usvojili Anonimni alkoholičari.

U Njemačkoj, a potom i kod nas, Niebuhrova molitva pripisivana je njemačkom teologu Carlu Friedrichu Oetingeru (K.F. Oetinger, 1702–1782). Ovdje je došlo do nesporazuma. Činjenica je da je njegov prijevod na njemački objavljen 1951. godine pod pseudonimom "Friedrich Oetinger". Ovaj pseudonim pripadao je pastoru Theodoru Wilhelmu; sam je dobio tekst molitve od kanadskih prijatelja 1946. godine.

Koliko je originalna Niebuhrova molitva? Obvezujem se ustvrditi da se prije Niebuhra nije nigdje srela. Jedina iznimka je njegov početak. Već je Horacije napisao:

"Teško! Ali lakše je strpljivo podnositi /
Što se ne može promijeniti"
("Ode", I, 24).

Seneca je bio istog mišljenja:

“Najbolje je izdržati
ono što ne možeš popraviti"
("Pisma Luciliju", 108, 9).

Godine 1934. u jednom od američkih časopisa pojavio se članak Juna Purcell Guilda "Zašto ići na jug?" Rečeno je: “Čini se da mnogi južnjaci čine vrlo malo da izbrišu užasno sjećanje na građanski rat. I na sjeveru i na jugu, nemaju svi duševni mir prihvatiti ono što se ne može promijeniti” (vedrina prihvatiti ono čemu se ne može pomoći).

Nečuvena popularnost Niebuhrove molitve dovela je do njezinih parodičnih adaptacija. Najpoznatiji od njih je relativno novija The Office Prayer:

“Gospodine, daj mi duševni mir da prihvatim ono što ne mogu promijeniti; daj mi hrabrosti da promijenim ono što mi se ne sviđa; i daj mi mudrosti da sakrijem tijela onih koje danas ubijam, jer oni su me uhvatili. I pomozi mi, Gospodine, da pazim da ne stanem na tuđe noge, jer nad njima mogu biti magarci, koje ću sutra morati poljubiti.
,
Evo još nekoliko "nekanonskih" molitvi:

“Gospodine, zaštiti me od želje da govorim uvijek, svugdje i o svemu”
- takozvana "Molitva za starost", koja se najčešće pripisuje poznatom francuskom propovjedniku Franji Saleškom (1567.-1622.), a ponekad i Tomi Akvinskom (1226.-1274.). Zapravo, pojavila se ne tako davno.

"Gospodine, spasi me od čovjeka koji nikad ne griješi i od čovjeka koji dva puta čini istu grešku."
Ova se molitva pripisuje američkom liječniku Williamu Mayou (1861.–1939.).

“Gospodine, pomozi mi pronaći Tvoju istinu i spasi me od onih koji su je već pronašli!”

"Gospode, pomozi mi da postanem ono što moj pas misli da jesam!" (Autor nepoznat).

Zaključno - ruska izreka iz 17. stoljeća: "Gospodine, smiluj se i daj nešto."

Gospodine, daj mi spokoj da prihvatim ono što ne mogu promijeniti, daj mi hrabrosti da promijenim ono što mogu promijeniti. I daj mi mudrosti da razlikujem jedno od drugog
Molitva njemačkog teologa Carla Friedricha Etingera (1702.-1782.).
U referentnim knjigama citata i izreka anglosaksonskih zemalja, gdje je ova molitva vrlo popularna (kako ističu mnogi memoaristi, ona visi
nad radnim stolom američkog predsjednika Johna F. Kennedyja), pripisuje se američkom teologu Reinholdu Niebuhru (1892.-1971.). Od 1940. godine koriste ga Anonimni alkoholičari, što je također pridonijelo njegovoj popularnosti.

Enciklopedijski rječnik krilatih riječi i izraza. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003. godine.

Pogledajte što "Gospodine, daj mi duševni mir da prihvatim ono što ne mogu promijeniti, daj mi hrabrosti da promijenim ono što mogu promijeniti. I daj mi mudrost da razlikujem jedno od drugoga" u drugim rječnicima:

Bogovi su ili nemoćni ili moćni. Ako su nemoćni, zašto im se onda molite? Ako su moćni, nije li onda bolje moliti da se ničega ne bojiš, da ništa ne želiš, da te ništa ne uzrujava, nego za prisutnost ili odsutnost nečega? ... ... Objedinjena enciklopedija aforizama

Vjernici dobro znaju da molitva uzdiže. Kako bi se modernim rječnikom reklo, “poboljšava kvalitetu života”. Podaci iz mnogih znanstvenih studija (koje su proveli i kršćanski i ateistički stručnjaci) pokazali su da se ljudi koji se redovito i sabrano mole osjećaju bolje i fizički i psihički.

Molitva je naš razgovor s Bogom. Ako je zajedništvo s prijateljima i voljenima važno za našu dobrobit, onda je zajedništvo s Bogom – našim najboljim Prijateljem koji voli najviše ljubavi – neizmjerno važnije. Doista, njegova je ljubav prema nama uistinu bezgranična.

Molitva nam pomaže nositi se s osjećajima usamljenosti. Naime, Bog je uvijek s nama (Pismo kaže: “Ja sam s vama u sve dane do svršetka svijeta”), odnosno, zapravo, nikada nismo sami, bez Njegove prisutnosti. Ali skloni smo zaboraviti Božju prisutnost u našim životima. Molitva nam pomaže "uvesti Boga u svoj dom". Povezuje nas sa Svemogućim Bogom koji nas voli i želi nam pomoći.

Molitva u kojoj zahvaljujemo Bogu za ono što nam šalje pomaže nam vidjeti dobro oko sebe, razviti optimističan pogled na život i pobijediti malodušnost. Razvija zahvalan stav prema životu, nasuprot vječito nezadovoljnom, zahtjevnom stavu koji je temelj naše nesreće.

Važnu funkciju ima i molitva u kojoj Bogu govorimo o svojim potrebama. Da bismo govorili Bogu o svojim problemima, moramo ih srediti, posložiti, a prije svega priznati sebi da postoje. Uostalom, možemo samo moliti za one probleme za koje smo prepoznali da postoje.

Negiranje vlastitih problema (ili njihovo prebacivanje “s bolesne glave na zdravu”) vrlo je raširen (i jedan od najštetnijih i najneučinkovitijih) način “borbe” s poteškoćama. Na primjer, tipični alkoholičar uvijek poriče da je piće postalo veliki problem u njegovom životu. Kaže: “Ništa, mogu prestati piti bilo kada. Da, i ne pijem više od drugih ”(kao što je pijanica rekao u popularnoj opereti,„ Popio sam samo malo ”). Negiraju se i daleko manje ozbiljni problemi od pijanstva. U životima svojih prijatelja i rodbine, pa čak iu vlastitom životu, lako možete pronaći mnoge primjere negiranja problema.

Kada svoj problem iznesemo Bogu, prisiljeni smo ga priznati kako bismo o njemu razgovarali. Prepoznavanje i identificiranje problema prvi je korak prema njegovom rješavanju. To je također korak prema istini. Molitva nam daje nadu i utjehu; priznajemo problem i "predajemo" ga Gospodinu.

Tijekom molitve pokazujemo Gospodinu vlastito "ja", svoju osobnost, onakvu kakva jest. Pred drugim ljudima možemo se pokušati pretvarati, izgledati bolje ili drugačije; pred Bogom se ne trebamo tako ponašati, jer On nas vidi. Pretvaranje je tu apsolutno beskorisno: ulazimo u otvorenu komunikaciju s Bogom kao jedinstvenom, jedinstvenom osobom, odbacujemo sve trikove i konvencije i otkrivamo se. Ovdje si možemo dopustiti “luksuz” da budemo potpuno svoji i tako si pružiti priliku za duhovni i osobni rast.

Molitva nam daje povjerenje, donosi osjećaj blagostanja, osjećaj snage, otklanja strah, pomaže da se nosimo s panikom i čežnjom, podržava nas u tuzi.

Svakodnevna molitva treba postati navika. Vrijeme molitve bi za vas trebalo biti vrijeme mira. U duhovnom mirnom ozračju lakše nam je komunicirati s Bogom. Naravno, možemo i trebamo moliti i onda kada nas strasti svladaju, ali ipak se moramo truditi da se naš svakodnevni razgovor s Bogom odvija u mirnom, smirenom ozračju. U suštini, Gospodin je miroljubiv i milostiv, nikada ga strasti ne razdiru. Taština i panika beskrajno su daleko od Njega. Stoga, ulazeći u zajedništvo s Njim, također trebamo nastojati iza praga ostaviti ljutnju, razdraženost, nestrpljivost, mržnju i ogorčenje.

Možete moliti bilo gdje, ali je bolje imati stalno mjesto za svakodnevnu molitvu gdje vas ništa neće ometati. Iako je vrlo korisno i dobro obratiti se Gospodinu kratkim molitvama o temama dana, gdje i kada vam je potrebno. U svojoj predivnoj knjizi Škola molitve, mitropolit Antun iz Suroža kaže da kada odaberemo posebno mjesto za svakodnevnu molitvu kod kuće, mi “vraćamo Bogu” komad naše grešne zemlje. Kao da kod kuće stvaramo mali privid hrama, sveto mjesto gdje će se odvijati naše zajedništvo s Gospodinom. A hram Božji je mjesto gdje je On u svoj svojoj moći i snazi. Na tako “izmoljenom” mjestu jače osjećamo Božju prisutnost i lakše uspostavljamo vezu s njim. Ikone nas podsjećaju na Božju prisutnost - vidljivi dokazi Božje veličine, "prozori u nebeski svijet".

Usredotočite se na molitvu. Ne dajte se poremetiti. Usredotočite svoju pozornost na svoje riječi upućene Gospodinu.

Opet predlažem da se okrenemo savjetu Antuna Suroškog: „Sveti Ivan Ljestvičnik nudi jednostavan način učenja koncentracije. Kaže: odaberite molitvu, "Oče naš" ili bilo koju drugu, stanite pred Boga, osvijestite gdje ste i što radite i pažljivo izgovarajte riječi molitve. Nakon nekog vremena primijetit ćete da vam misli lutaju, a zatim ponovno počnite moliti onim riječima koje ste zadnje pažljivo izgovorili. Možda ćete to morati učiniti deset, dvadeset ili pedeset puta; možda u vremenu određenom za molitvu, možete uputiti samo tri molbe i ne krenuti dalje; ali u ovoj borbi moći ćete se usredotočiti na riječi na takav način da ozbiljno, trezveno, s poštovanjem prinesete Bogu riječi molitve u kojima sudjeluje svijest, a ne ponudu koja nije vaša, jer svijest nije sudjelovala u to.

Molite glasno ili tiho, ali naglas je bolje. Kada molite naglas, lakše vam je koncentrirati se i zadržati pažnju.

MOLITVA ZA POČETNIKE

Antun Suroški poziva početnike da mole sljedeće kratke molitve (svaka tjedan dana):

Pomozi mi, o Bože, da se oslobodim svake lažne slike Tvoje, bez obzira na cijenu.
Pomozi mi, Bože, da ostavim sve svoje brige i usredotočim sve svoje misli samo na Tebe.
Pomozi mi, Bože, da vidim vlastite grijehe, nikada ne osuđujem bližnjega, a svaka slava neka je Tebi!
U Tvoje ruke predajem duh svoj; ne bude volja moja, nego tvoja.

MOLITVA PREPLAĆENIH STARJEŠINA I OTACA OPTINSKIH

Gospodine, daj da u miru dočekam sve što će dati ovaj dan.

Gospodine, dopusti mi da se potpuno predam Tvojoj volji.

Gospodine, za svaki sat ovoga dana pouči me i podupri u svemu.

Gospodine, otkrij mi svoju volju za mene i one oko mene.

Kakvu god vijest tijekom dana primim, neka je mirne duše i s čvrstim uvjerenjem da je sve tvoja sveta volja prihvatim.

Gospodaru, Veliki Milostivi, u svim mojim djelima i riječima upravljaj mojim mislima i osjećajima, u svim nepredviđenim okolnostima, ne dopusti mi da zaboravim da si sve poslao od tebe.

Gospodine, daj mi da mudro postupim sa svakim od svojih bližnjih, a da nikoga ne uznemirim i ne osramotim.

Gospodine, daj mi snage da izdržim umor ovoga dana i sva događanja u njemu. Vodi moju volju i nauči me moliti i ljubiti sve bez licemjerja.

Amen.

DNEVNA MOLITVA SVETOG FILARETA

Gospodine, ne znam što da tražim od Tebe. Ti jedini znaš što mi treba. Voliš me više nego što ja mogu voljeti sebe. Daj mi da vidim svoje potrebe koje su mi skrivene. Ne usuđujem se tražiti križ ni utjehu, samo se javljam pred tobom. Moje srce je otvoreno za tebe. Polažem svu svoju nadu Pogledaj potrebe koje ne poznajem, vidi i postupaj sa mnom po Svojoj milosti. Zdrobi me i podigni Udari i izliječi me. Štujem i šutim pred Tvojom svetom voljom, Tvojim mi nedokučivim sudbinama. Nemam nikakve želje, osim želje da vršim volju Tvoju. Nauči me moliti. Molite sami u meni. Amen.

Gospodine, daj mi razuma i mira da prihvatim ono što ne mogu promijeniti, hrabrosti da promijenim ono što mogu i mudrosti da razlikujem jedno od drugoga.

Puna verzija ove molitve:

Bog,
Pomozi mi da ponizno prihvatim ono što ne mogu promijeniti
Daj mi hrabrosti da promijenim ono što mogu
I mudrost razlikovati jedno od drugog.
Pomozi mi živjeti brige današnjice
Uživaj u svakoj minuti, shvaćajući njenu prolaznost,
U nevolji vidi put koji vodi do mira uma i mira.
Prihvatite, poput Isusa, ovaj grešni svijet onakav kakav jest
jest, ali ne onako kako bih ja želio da bude.
Vjerovati da će se moj život Tvojom voljom preobraziti na dobro ako joj se povjerim.
Na taj način mogu naći boravak s Tobom u vječnosti.

(c) Aleksandra Imašev

Tko je napisao ovu "Molitvu za duševni mir" (Serenity Prayer), istraživači se još uvijek raspravljaju, spominjući i drevne Inke i Omara Khayyama. Najvjerojatniji autori su njemački teolog Carl Friedrich Oetinger i američki pastor, također njemačkog podrijetla, Reinhold Niebuhr.

Bože, daj mi spokoj da prihvatim stvari koje ne mogu promijeniti,
Hrabrost da promijenim stvari koje mogu,
I mudrost da se zna razlika.

Gospodine, daj mi duševni mir da prihvatim ono što ne mogu promijeniti
hrabrost - da promijenim ono što mogu,
a mudrost je uvijek razlikovati jedno od drugoga.

Mogućnosti prijevoda:

Gospodin mi je dao tri divne osobine:
Hrabrost da se borim tamo gdje mogu napraviti razliku
Strpljenje - prihvati ono što ne mogu podnijeti
i glavu na ramenima – da se jedno od drugog razlikuje.

​​​​​​​​​​​​​​​Kako mnogi memoaristi ističu, ova je molitva visjela nad radnim stolom američkog predsjednika Johna F. Kennedyja. Od 1940. godine koriste ga Anonimni alkoholičari, što je također pridonijelo njegovoj popularnosti.

Zatvoriti

Frustrirani Židov došao je rabinu:

– Rebe, ja imam takve probleme, takve probleme, nikako ih ne mogu riješiti!

“Vidim jasnu kontradikciju u vašim riječima,” rekao je Rebbe, “Svevišnji je stvorio svakog od nas i zna što možemo učiniti. Ako su to vaši problemi, možete ih riješiti. Ako ti to ne možeš, onda to nije tvoj problem.

Kao i molitva Optinskih staraca

Gospodine, daj mi mir da dočekam sve što mi donosi dan koji dolazi. Daj da se potpuno predam Tvojoj svetoj volji. Za svaki sat ovoga dana, poučavaj me i podržavaj u svemu. Kakvu god vijest primim tijekom dana, nauči me prihvatiti je mirne duše i čvrstog uvjerenja da je sve Tvoja sveta volja. U svim mojim riječima i djelima vodi moje misli i osjećaje. U svim nepredviđenim slučajevima, ne dopusti mi da zaboravim da je sve poslano od Tebe. Nauči me da postupam izravno i razumno sa svakim članom svoje obitelji, a da nikoga ne posramim ili uznemirim. Gospodine, daj mi snage da izdržim umor nadolazećeg dana i sva događanja tijekom dana. Vodi moju volju i nauči me moliti, vjerovati, nadati se, podnositi, praštati i ljubiti. Amen.