Sympatigester mellan en man och en kvinna
Psykologer säger att när de visar sympati använder män vissa tecken som kan...
Hej kära läsare av bloggsidan. Det mänskliga psyket försöker minska den instinktiva känslan av ångest som är förknippad med önskan att överleva.
För att göra detta organiserar människor medvetet och omedvetet en tydlig, förutsägbar verklighet omkring sig: alla våra livsaktiviteter är byggda på grundval av vissa regler och mönster.
Som ett exempel: äta en spårvagnsbiljett, krulla näsan vid åsynen av en svart katt eller vifta med trosorna ut genom fönstret för att locka till bra väder. När folk återvänder hem för att hämta ett glömt föremål tittar de sig i spegeln. Och den tomma flaskan på bordet? Rolig? Och många tror och praktiserar detta, och tror att på detta sätt kommer livet att bli bättre och lyckligare.
Kanske fanns det en gång i tiden en rimlig förklaring till alla dessa nonsens, motsvarande nivån av mental utveckling hos de människor som uppfann dem. Men tiden flyter, utvecklas, utvecklingen går snabbt och i teorin borde sådana seder lämna människors medvetande. Men vi fortsätter att hålla fast vid dem och glömmer vad de är till för och var de kommer ifrån.
Det första tecknet på att seden det är värt att säga adjö– dess värdelöshet, förlust av allmänintresse för den. Därmed försvann vittnen från vigselregistreringsförfarandet, även om de en gång ansågs vara närmast familjemedlemmar. Tjejers julspådom och andra välbekanta ritualer har nästan försvunnit i glömska.
Varje land har sina egna nationella seder som speglar allmänhetens medvetande. Vad behövs de till? Att förbli annorlunda bevara din kultur och historia. Ryska människor skiljer sig från andra i sin originalitet, tal,...
Vi är stolta över våra förfäders rötter, prestationer och bedrifter. Genom att låna beteendevanor från andra folk kommer vi att sluta vara de vi är: vi kommer att glömma vårt förflutna, förändra vårt tänkande och bli en del av någon annans samhälle.
För närvarande pågår en global amerikanisering över hela världen. För bara 20 år sedan visste inte ryssarna vad snabbmat och en tröja var, men idag säger vi "okej" istället för det välbekanta "goda".
De flesta av de produkter vi konsumerar från olika verksamhetsområden är inte våra (mat, ord, teknik, konst etc.). Ingen hävdar att det är användbart att dela erfarenheter i sig. Det viktigaste är att inte gå över gränsen och förstå var är din och var är någon annans.
Som nämnts ovan blir stereotypt beteende automatiskt och är inte föremål för logisk analys.
I detta avseende har många av dessa beteendehandlingar förlorat historien om sitt ursprung.
Låt oss ge exempel på seder och samtidigt komma ihåg hur de såg ut:
Lycka till! Vi ses snart på bloggsidans sidor
Du kanske är intresserad
Vad är traditioner (familj, folk) och varför är de så viktiga
Vad är sociala normer - deras typer och exempel från livet 4 års äktenskap - linnebröllopstraditioner, alternativ för presenter och gratulationer Vad är religion - dess funktioner och typer, värld (kristendom, islam, buddhism) och nationella religioner Vad är ett moratorium: synsätt på konceptet och tillämpningsområdet Vad är prioriteringar, hur ställer man in dem korrekt och var annars används detta ord? Vad är gottgörelse med enkla ord Vad är samhälle och hur skiljer sig detta koncept från samhället? Vad är lag - definition, egenskaper, principer och rättsgrenar, juridiska normer och dess källor Vad är maktVad är en sedvänja? Det här är beteenderegler som har blivit förankrade i människornas medvetande genom upprepade upprepningar. Vilka seder som finns, var de kommer ifrån och var de försvinner, läs om allt detta nedan.
Som nämnts ovan, beteenderegler som blivit normer för människor på grund av upprepade upprepningar. Detta inkluderar tullar som utförs på helgdagar, såväl som sådana som blir en daglig rutin. Oftast följer människor dem av vana, utan att egentligen tänka på innebörden av handlingarna. Varje samhälle har sina egna seder. Vissa av dem regleras av staten, medan andra observeras inom samma familj. Hur lång tid tar det för en vana att bli en vana? Åtminstone i flera år, åtminstone 3-4.
Begrepp lär man sig bäst genom jämförelse. Vi vet redan vad en sed är, men nu ska vi prata om tradition. Vad det är? Traditioner är ett komplex av alla slags handlingar som förs vidare från generation till generation med syftet att bevara och utveckla kulturen. Och skalan spelar en roll här. Tradition kan betraktas som ett lokalt fenomen, men oftare skapas och upprätthålls det i nationell skala. Ingen tvingar människor att följa etablerade traditioner, detta är en frivillig fråga.
Låt oss nu titta på skillnaderna. Traditionen är mycket bredare än sedvänjor, eftersom den oftast har en större territoriell räckvidd. Människor utför olika ritualer och uppsättningar av handlingar, ofta utan att tänka på den dolda innebörden som deras förfäder lade i dem. Men sådana traditioner stöds av staten, eftersom den anser dem vara en integrerad del av kulturen. Men folkliga seder förändras ofta under inflytande av tid, regering och mänskligt sätt att tänka. Men för det mesta ser folk inte så stor skillnad i dessa begrepp.
Människan är en komplex varelse. Och för att bättre förstå vad seder är, måste du ta reda på hur människor skapar dem. Till en början utfördes sådana ritualer, eller upprepade handlingar, av människor för att överleva. Det var en slags reaktion på obehag. Folk började seden att döda en mammut en gång i veckan för att inte gå hungriga. Tjejerna sydde kläder av djurskinn en gång i månaden för att inte dö av kylan. Det fanns många sådana små lokala seder i alla samhällen, och de finns än idag. Det är sant att våra samtida inte behöver överleva, så ritualer är inte inriktade på mänskliga biologiska behov, utan på att skapa mental komfort. Om man tänker efter så har många av de omedvetna ritualerna som etableras i vårt samhälle ingen logisk grund bakom sig. Sådana seder och tecken är vanliga bland vidskepliga människor. Varför äter eleverna turbiljetter från bussen innan provet?
Varför tittar folk alltid i spegeln när de kommer hem om de har glömt något? Det fanns en gång förklaringar till dessa seder, men idag är de omöjliga att hitta. Livet är för föränderligt. Varje person har möjlighet att skapa sina egna seder. Hur? Innan en viktig händelse kan han utveckla vanan att gå utomhus i en timme för att rensa huvudet, eller introducera en sammanfattning av dagen i sin kvällsritual.
Tiden går, allt förändras. Människolivet är väldigt ombytligt. Idag ett jobb, imorgon ett annat, idag en kärlek och imorgon kan du träffa en ny. Det är därför tullen måste ändras. Ett exempel på sådana förändringar: försvinnandet av vittnen vid bröllop.
Tidigare spelade dessa personer samma viktiga roll som brudparet. Men med tiden förlorade seden att bjuda in vittnen sin relevans. Idag klarar nygifta par sig bra utan dem, vilket innebär att det inte finns något behov av att utse vänner till denna roll.
Ett annat exempel är Epiphany-spådomen. Tidigare gjorde tjejer denna aktivitet varje år. Idag har denna sed fallit i onåd. Unga damer vill inte spendera tid i ett mörkt badhus i sällskap med ljus och speglar. De har mer spännande saker att göra. Det visar sig att tullen vet hur man dör på grund av förändrade allmänna intressen.
Idag sker amerikansk globalisering av alla länder. De flesta av de varor och tjänster som vi är vana vid att konsumera varje dag är inte produkten av vår kultur. Moral och seder måste vara kända och iakttas för att inte förlora dina rötter och nationalitet. Ryssland är trots allt ett land med sin egen unika kultur, tal och konst. Naturligtvis är det nödvändigt att modernisera landet genom att uppdatera seder och traditioner, men det betyder inte att det är nödvändigt att låna dem från andra länder. Varför är det så dåligt att låna någon annans kultur, för tidigare var det livsnormen och när ett land intogs av ett annat så påtvingades kulturen mot medborgarnas vilja. Men idag verkar det fruktansvärt, eftersom människor omstrukturerar sitt tänkande genom att glömma sin historia. Och i slutändan kan ett alternativ uppstå när en person styr samhället och påtvingar alla den enda möjliga livsstilen. Det är värt att läsa minst en dystopi för att förstå hur dåligt livet skulle vara i den här situationen.
Idag finns det många ritualer som människor utför automatiskt, utan att ens tänka på deras väsen. Källorna till sedvänjor är folksägner, förmedlade i skrift eller genom mun till mun. Det finns många exempel som kan ges.
När de träffas på gatan tar män av sig handskarna för att skaka hand. Det verkar vara ett tecken på artighet och uppmärksamhet, men denna sed har långa rötter. Tidigare tog män av sig handskarna för att visa att de inte gömde vapen där, och som ett resultat var deras avsikter rena.
Ett annat exempel på en sed är Maslenitsa. Mer exakt, de ritualer som är förknippade med denna semester. Till exempel att bränna en bild. Denna sed har också långa rötter som går tillbaka till antiken. Genom att bränna bilder säger folk hejdå till vintern och välkomnar våren.
Att hoppa över en eld anses vara en annan rysk sed. Det är sant att få människor har gjort detta på sistone. Men innan var det här roligt populärt. En kille och en tjej hoppade över elden och höll varandra i hand. Om de inte släppte sina händer och lyckades övervinna hindret, trodde man att deras liv tillsammans skulle bli långt och lyckligt. Men om ungdomar flyttade ifrån varandra under hoppet, innebar det att de inte var förutbestämda att vara tillsammans.
Det verkar inte konstigt för oss ryssar att bränna en bild på Maslenitsa eller dekorera en julgran till det nya året. Men för thailändare är det helt normalt att sjösätta båtar nerför floden, där folk lägger blommor, sätter ljus och tänder rökelse. Allt detta händer i början av november på en dag tillägnad vattenandarna.
Sedernas normer bestäms av det samhälle vi lever i. Och i andra länder är det samma sak. I Turkiet, till exempel, finns det en sed: innan en man tar en andra fru måste han ge sitt först utvalda smycke värt 10 tusen dollar. Detta borde bevisa för kvinnan att hennes man är en rik man och kommer att kunna mata både henne och den andra kvinnan.
I Kenya finns det en sed enligt vilken den unge mannen måste utföra allt sin hustrus arbete under en månad. Man tror att efter denna förvärvade erfarenhet kommer han inte att förebrå kvinnan hela sitt liv för att hon inte gjorde något medan han gjorde hushållsarbete.
En sed är en historiskt framväxt stereotyp beteenderegel som reproduceras i en social grupp eller samhälle och blir bekant för dess medlemmar. En sed är baserad på ett detaljerat mönster av handlingar i en specifik situation, till exempel hur man behandlar familjemedlemmar, hur man löser konflikter, hur man bygger affärsrelationer, etc. Föråldrade seder ersätts oftast med tiden av nya som är mer i linje med moderna krav.
"Seden är äldre än lagen", säger Ushakovs ordbok. Låt oss titta och försöka avgöra vad de är inom olika sfärer av det offentliga livet.
Som nämnts ovan förutsätter sedvana att det finns ett beteendemönster. Men det senare kan inte alltid fungera som en beteenderegel, eftersom varje person har möjlighet att välja ett av de möjliga handlingssätten beroende på hans intressen, mål eller mål.
Och seder bildas endast om villkoren för stereotyper och förtrogenhet med ett specifikt mönster av mänskligt beteende i den aktuella situationen är uppfyllda. Om det är naturligt att följa en sedvänja och inte kräver en mekanism för tvång eller kontroll över genomförandet, så blir det en social norm för beteende.
Om en sedvana är en etablerad stereotyp av beteende som är sanktionerad av statliga myndigheter, då har den fått juridisk status.
Bildandet av juridiska seder sker som ett resultat av många års erfarenhet (och på så sätt skiljer de sig markant från skriven lag). Till exempel påverkades skapandet av ett lagsystem bland folken i Kaukasus (som tillhör Ryska federationen) inte bara av rysk lagstiftning och sharianormer, utan också av bergsfolkets månghundraåriga traditioner.
Dessa inkluderar naturligtvis vördnad för de äldre i familjen (som förresten också är förknippad med det berömda fenomenet med livslängd för kaukasier). Eller till exempel en sedvänja som begränsar kontakten i en familj mellan människor som har olika blodsförhållanden (en svärdotter och en svärfar kan inte träffas i huset ens av en slump) – alla dessa sedvanor har förvärvat rättslig ställning, stadfäst i lagstiftningen.
Efter att ha blivit lagliga får seder också juridisk betydelse: det vill säga en domstol eller annat statligt organ kan hänvisa till dem som en rättskälla.
Om de inte stöds av statliga myndigheter förblir de på nivån för vardagliga beteendenormer. Till exempel en sed i Kaukasus, officiellt förbjuden, men som faktiskt fortsätter att existera, eller slavernas nationella sed att "tvätta" varje betydande händelse i familjen eller på jobbet, som lagen hittills utan framgång har bekämpat.
Observera förresten att godkännandet av en laglig sedvänja utförs i form av en hänvisning till den, och inte till dess textmässiga införande i lagen. Om konsolidering har skett, blir rättskällan inte sedvana, utan den normativa handling i vilken den återges.
Som exempel kan vi nämna ett oskrivet förfarande som en gång utvecklades i representativa maktorgan: rätten att öppna det nyvalda parlamentets första möte gavs till den äldsta suppleanten. I Ryska federationens nya konstitution (del 3 av artikel 99) fick denna sed en juridisk bekräftelse och följaktligen den högsta lagstiftande kraften.
Separat är det värt att överväga förhållandet mellan de seder som finns i alla samhällen. Hur samverkar lagstadgade regler och folksed som är inneboende i enskilda sociala grupper eller samhällsskikt?
Oftast kommer sådana relationer till några grundläggande alternativ.
Efter att en sedvana har fått en juridisk karaktär och dess efterlevnad säkerställs av en statlig kontrollmekanism, får den en mer stabil position.
Ett exempel är de gamla sedvänjorna som är karakteristiska för det kommunala systemet i ryska byar. De är från början av 1900-talet. utgjorde grunden för reglerande rättsakter om markanvändning och markförhållanden. Alla tvister som uppstod under nyttjandet av kolonilotten löstes på bymötet och de gick till domstol endast i de fall en av parterna ansåg att det fattade beslutet var orättvist.
Principen att i domstol lösa sådana frågor som gräsbeläggning av grödor, snedvridning (överträdelse av gränsen under klippning), sådd av en angränsande kil etc. dikterades huvudsakligen av seden att ersätta skadan som orsakats av en lika handling eller fastställa pris för det: "du sådde min remsa, och jag ska så din," "för spannmålsskörden som samlats in från en otillåten kil - 8 kopek till ägaren och 8,5 för arbete."
Det är sant att i Ryska federationens rättspraxis i vår tid hänvisar till .
Men i landet utvecklas praxisen att ingå civila kontrakt baserade på efterlevnad av vanliga normer intensivt, och bildandet av företagskoder på liknande sätt praktiseras också. Sedvan är en rättskälla som är tillämplig i första hand i regionen eftersom deltagare i rättsförhållanden där har en viss valfrihet.
Som nämnts ovan har rättsseden blivit mest utbredd inom civilrätten. Den ryska federationens civillag bestämmer att affärssed är en etablerad uppföranderegel, universellt tillämpad inom ett eller annat område av affärsverksamhet, inte föreskrivet i lag och oavsett om det registrerades i något dokument eller inte.
Till exempel, varje måndag på företag i Ryssland är det vanligt att hålla planeringsmöten i de flesta städer i landet betalas omedelbart vid ingången, och i Irkutsk, tvärtom, vid utgången eller under förhandlingar som äger rum; på ett kafé eller en restaurang, såvida detta inte anges extra, betalar inte kvinnor för sig själva. Sådan sedvänja inkluderar ett handslag, som bekräftar resultatet av ett avtal och den rättsliga kraft som ett kvitto endast styrkt med en signatur har osv.
Utvecklingen av entreprenörskap var drivkraften till framväxten av nya regler för affärsverksamhet och affärssed. De kompletterar befintliga rättsakter i fall där de senare inte helt kan tillgodose behoven inom något område av affärsförbindelser. Sålunda nämns exempelvis att fullgörandet av förpliktelser strikt måste följa lagens eller rättsakternas krav och i avsaknad av sådana med affärssederna. Art. har en liknande länk. 82, som finns i Ryska federationens tullkodex.
Folken som bor i Ryssland representerar många etniska grupper med olika kulturer, traditioner och seder. Genom hela statens historia har denna situation dikterat behovet av att ta hänsyn till den nationella faktorn i lagregleringen.
Vid olika tidpunkter var statens inställning till möjligheten att tillämpa sedvanliga normer annorlunda: från att följa principen om den fria utvecklingen av nationella minoriteter till att bestämma straffansvar för att fatta beslut utifrån ursprungsbefolkningens seder.
Men i Ryssland, oavsett den officiella ståndpunkten, har traditionella rättssystem alltid funnits, vilket ibland skapat en situation av dubbelreglering. Förresten, det har överlevt till denna dag, även om det har flyttat till en ny nivå av interaktion mellan positiv (statlig) och traditionell rätt.
Som framgår av ovanstående är sedvana en stereotyp beteende, som också kan vara en rättskälla. Seder är modifierade: en del av dem införs av social praxis, en del påtvingas av vissa samhällsskikt, en del blir föråldrade och försvinner.
Tullar fungerar som normer som kompletterar lagen, såväl som indikatorer på vad som är korrekt och möjligt i livet för varje medlem av samhället de är skapade av människor, och deras tillämpning bidrar till att höja nivån på den juridiska kulturen ackumulering av erfarenhet i relationer mellan medborgare i en stat som strävar efter att etablera en heltäckande demokrati.
I vårt språk finns det ett stort antal bekanta ord, vars betydelse inte alltid kan förklaras snabbt. Till exempel kan inte alla berätta vad tradition är, även om alla människor möter dess varianter varje dag på ett eller annat sätt.
Begreppet kommer från det latinska ordet traditio, vars bokstavliga översättning är "överföring". Innebörden av vad ordet tradition betyder kommer alltså ner på överföring av något i en specifik miljö utan att tillhöra en specifik individ. En mer komplett tolkning av begreppet är den historiska överföringen av sociokulturellt arv från person till person eller från generation till generation.
Eventuella immateriella värden, principer och handlingsmetoder i specifika situationer kan överföras. Traditioner tillåter en person att agera på ett visst sätt i en specifik situation, utan att förstå det och fatta ett självständigt beslut. Dessa inkluderar följande komponenter:
Begreppet vad tradition är inkluderar dess olika varianter:
Många traditioner blir föråldrade och bortglömda med tiden och tidsepokens förändring, medan andra fortsätter att fungera i samhället. Det vill säga, de kan vara progressiva, förknippade med utveckling och reaktionära, vilket är reliker från det förflutna. Huvudfunktionerna för varför traditioner behövs i det moderna samhället kommer ner till följande postulat:
Mycket nära besläktade med förklaringen av vad traditioner är är sedvänjor - det är vissa normer, ritualer och drag av interaktion som har en nationell anknytning. Det är dock inte ovanligt att båda dessa begrepp används som synonymer, vars skillnader beror på tolkningen av var och en. Man tror att seder representerar en viss automatisk vana, medan traditioner är en uppsättning seder, ett slags verksamhetsriktning. Denna uppdelning anses vara villkorad, eftersom begrepp kan påverka alla samhällssfärer, från personliga och familjära till universella.
Begreppet vad familjetraditioner är inkluderar normer och beteenderegler accepterade i en viss enhet i samhället, allmänna ritualer och åsikter som förts i arv från generation till generation. Dessutom är dessa inte alltid specifika handlingar, utan snarare den allmänna atmosfären i familjen, som kan inkludera den dagliga rutinen och vanorna för alla medlemmar i huset. Begreppet familjetraditioner är alltid känslomässigt laddat. Det är oftast trevliga minnen från barndomen som är förankrade djupt i det undermedvetna.
Genom att skapa en ny enhet i samhället för man och hustru in sina familjers traditioner, som kan skilja sig åt. Men för makar är dessa vanliga handlingar och åsikter, organiskt integrerade i deras liv från tidig barndom. Under familjelivet kan de förändras och förändras. Dessutom är det ganska acceptabelt att skapa nya seder, som är den andliga grunden för familjen.
Filosofer och psykologer, som beskriver varför familjetraditioner behövs, lyfter fram följande aspekter:
Varje hem kan ha sina egna unika eller helt typiska seder. Som ett exempel på vad som ingår i familjers andliga traditioner kan vi nämna:
Begreppet vad folktraditioner är kombinerar regler och stereotyper av beteende, former av kommunikation mellan människor av samma nationalitet, som har utvecklats under en lång tidsperiod i en nations liv och har sina rötter i medvetandet hos en person som tillhör Det. Vissa nationella traditioner kan förankras på lagstiftningsnivå. Underlåtenhet att följa kommer att resultera i både offentlig misstroendevotum och administrativa eller till och med straffrättsliga påföljder.
Ett slående exempel på vad ett folks traditioner betyder är firandet av Maslenitsa bland slaverna eller bärandet av en speciell halsduk som täcker en kvinnas huvud bland muslimska folk. Varje nationalitet har sina egna unika och oefterhärmliga traditioner. Till exempel i Kina är det vanligt att ge en gäst den där saken i huset som väckte hans förtjusning och gav honom beröm. Hälsningshandslaget är mer typiskt bland europeiska folk.
Vad som är en kulturell tradition inkluderar generationers sociokulturella arv, reproducerat i vissa sociala grupper. Detta koncept liknar, men inte identiskt, med nationella seder, eftersom kultur kan innefatta traditioner i ett visst land, vetenskap eller tankesätt. Alla accepteras och tolkas av efterföljande generationer, och är grunden för utvecklingen av nya värderingar.
Levande exempel på vad ett visst folks kulturella tradition är:
Efter att ha förstått vad begreppet tradition betyder, kan vi lyfta fram dess specifika kulinariska inriktning. Det är starkt förknippat med nationella och kulturella värden, och är en logisk fortsättning på det territoriella ursprunget för dess bärare, deras religion och värdesystem. Detta koncept kallas annars för världens folks kök, vilket inkluderar:
En speciell sort är de religiösa sederna i olika trosriktningar. För att förstå vad sådana traditioner ger, anser forskare enhälligt att de är en länk mellan anhängare av olika trosriktningar, geografiskt avlägsna från varandra. Muslimernas traditioner är för det mesta desamma bland anhängare av denna tro i Ryssland, Förenade Arabemiraten och Amerika. Många trosuppfattningar har ett standardsvar på unga människors ständiga frågor om varför de behöver hedra sin religions traditioner för att rädda själen från kaos, fall och livets ordning.