Ku mund të pagëzoni një fëmijë dhe çfarë nevojitet për këtë. Ku të pagëzoni një fëmijë. Pagëzoje... pa intervistë

Pagëzimi për ortodoksët është lindja e dytë (por në një farë kuptimi kryesore) shpirtërore e një personi, pastrimi i tij për ekzistencën e mëvonshme, një lloj "kalimi" në parajsë - Mbretëria e Zotit. Personi i saposhkolluar merr faljen e mëkateve të mëparshme. Kjo është arsyeja pse Pagëzimi, ndër të gjitha Sakramentet, është sakramenti i parë dhe është i nevojshëm për çdo person që kërkon shpëtimin dhe kuptimin e jetës.

Kumbarët: Kush janë kumbarët?

Sakramenti i pagëzimit është një rit i veçantë. Ky është pastrimi i shpirtit dhe lindja shpirtërore e një personi. Sipas traditës së kishës, foshnja duhet të pagëzohet në ditën e tetë ose të dyzetë të jetës. Është e qartë se në këtë moshë është e pamundur të kërkosh prej tij besimin dhe pendimin - dy kushtet kryesore për bashkimin me Zotin. Prandaj, atyre u caktohen kumbarë, të cilët marrin përsipër të rrisin kumbarët e tyre në frymën e Ortodoksisë. Pra, zgjedhja e kumbarëve duhet trajtuar me gjithë përgjegjësi. Në fund të fundit, në teori, ata duhet të bëhen një nënë e dytë dhe një baba i dytë për fëmijën tuaj.

Si të zgjidhni kumbarët?

Kur zgjidhni një kumbar për fëmijën tuaj, gjeni dikë të cilit i besoni plotësisht. Këta mund të jenë miqtë ose të afërmit tuaj të ngushtë me të cilët ju mbështesni vazhdimisht një marrëdhënie të mirë. Sipas traditës kishtare, nëse prindërve u ndodh diçka, kumbarët janë të detyruar t'i zëvendësojnë me një kumbar.

Kumbar mund të jetë vetëm një besimtar ortodoks që është në gjendje të japë llogari për besimin e tij. Në fakt, një djalë ka nevojë vetëm për një kumbar, dhe një vajzë vetëm për një kumbar. Por sipas traditës së lashtë ruse, të dy janë të ftuar. Me kërkesën tuaj mund të jenë dy, katër, gjashtë ...

Sipas ligjeve të Kishës Ortodokse, kumbarët nuk mund të jenë:
prindërit nuk mund të jenë kumbarë të fëmijës së tyre;
burri dhe gruaja kumbarët e një foshnjeje;
fëmijët (sipas dekreteve të Sinodit të Shenjtë të viteve 1836-1837, kumbari duhet të jetë jo më i vogël se 15 vjeç dhe kumbara jo më pak se 13 vjeç), sepse ata nuk janë ende në gjendje të garantojnë besimin e personi që pagëzohet dhe ata vetë nuk dinë mjaftueshëm për ligjet e Ortodoksisë;
njerëzit janë të pamoralshëm dhe të çmendur: të parët sepse mënyra e tyre e jetesës nuk meriton të jenë kumbarë dhe të dytët sepse, për shkak të sëmundjes, nuk janë në gjendje të garantojnë besimin e personit që pagëzohet ose t'i mësojnë atij besimin;
joortodoksët janë pasardhës të ortodoksëve.

Cilat janë përgjegjësitë e kumbarëve?

Fatkeqësisht, jo çdo kumbar e kupton pse "pozicioni" i tij i ri quhet kështu. Të vizitosh djalin tënd dhe të bësh dhurata në ditën e një engjëlli ose ditëlindjen është, natyrisht, mirë. Megjithatë, kjo është larg nga gjëja më e rëndësishme. Kujdesi për një ndrikull në rritje përfshin shumë.

Para së gjithash, kjo është një lutje për të. Mësoni t'i drejtoheni Zotit një herë në ditë - para se të shkoni në shtrat. Në fakt nuk është aspak e vështirë. Kërkojini Zotit shëndet, shpëtim, ndihmë në rritjen e fëmijëve tuaj, mirëqenien e kumbarëve dhe të afërmve. Do të jetë e dobishme të zotëroni rrugën për në tempull së bashku me fëmijën tuaj dhe ta çoni atë në kungim në një festë kishtare. Do të ishte mirë të luani lojëra edukative me fëmijën tuaj dhe t'i lexoni libra. Për shembull, shumë të rritur kënaqen duke lexuar Biblën e fëmijëve. Ai përshkruan qartë të gjitha ngjarjet kryesore të Historisë së Shenjtë.

Përveç kësaj, kumbarët mund ta bëjnë jetën shumë më të lehtë për nënat e reja që e kanë të vështirë të gjejnë kohë për të kaluar me fëmijën e tyre. Nëse të gjithë, sipas mundësive të tyre, i kalojnë orët e lira duke komunikuar me fëmijën, atëherë ata vetë do ta shijojnë atë.

Paraqitja e kumbarëve

Në ceremoni, marrësit (ky është një emër tjetër për kumbarin) duhet të vijnë me kryqe gjoksi të shenjtëruar në kishë. Në traditat e popujve sllavë, gratë në tempull kishin gjithmonë një kokë të mbuluar dhe një fustan nën gjunjë me shpatulla të mbuluara (vajzat e vogla mund të jenë një përjashtim). Nuk duhet të vishni këpucë me taka, pasi ceremonia e pagëzimit zgjat nga 30 minuta deri në 2 orë dhe shumicën e kohës do t'ju duhet të qëndroni me fëmijën në krahë. Sa për meshkujt, nuk ka kërkesa për veshjen e tyre, por është më mirë të përmbahen nga pantallonat e shkurtra dhe bluzat. Një veshje e tillë do të dukej e pavend në kishë.

Urdhri i mirë i vjetër le të mos bëhet i rëndë për ju, sepse pantallonat tuaja të bukura dhe të reja prerje flokësh në modë mund të demonstrohet në vende të tjera. Në kishë, është më mirë të mos tërhiqni vëmendjen ndaj vetes, duke u fokusuar në qëllimin e famullisë suaj.

Përgatitja për ceremoninë

Aktualisht, rituali kryhet kryesisht në kisha. Vetëm në raste të jashtëzakonshme, nëse, të themi, një fëmijë është shumë i sëmurë, sakramenti mund të kryhet në shtëpi ose në spital. Pastaj një dhomë e veçantë e pastër duhet të ndahet për ceremoninë.

Për të pagëzuar një fëmijë, së pari duhet të zgjidhni një kishë. Ecni nëpër tempuj, dëgjoni ndjenjat tuaja. Por mbani në mend se pagëzimi nuk bëhet gjithmonë drejtpërdrejt në kishë. Shumica e katedraleve kanë një dhomë pagëzimi (ose pagëzim) - kjo është një dhomë e veçantë në territorin e kishës, e përshtatur posaçërisht për këtë rit. Në kishat e mëdha, pagëzimi zakonisht bëhet mjaft pompoz dhe solemn. Por ndoshta dikujt do t'i pëlqejë atmosfera e izoluar dhe e qetë e kishave të vogla. Flisni me priftin ose me fillestarët, ata do t'ju tregojnë me detaje se si bëhet ceremonia e pagëzimit në këtë kishë.

Si të zgjidhni ditën e pagëzimit?

Nuk ka asnjë themelim kishtar të Pagëzimit në ditën e dyzetë; kjo është kryesisht për faktin se deri në ditën e dyzetë Kisha e pengon një grua-prind të hyjë në tempull për shkak të dobësive dhe shkarkimeve të saj pas lindjes që ajo përjeton në këtë kohë. Dhe hyrja e parë e nënës në tempull pas pushimit shoqërohet me leximin e lutjeve speciale të pastrimit, para leximit të të cilave ajo nuk duhet të jetë e pranishme në shërbesa.

Por ju nuk keni nevojë ta merrni fjalë për fjalë ditën e pagëzimit; ju mund ta pagëzoni fëmijën pak më vonë, pak më herët. Dhe tani ndonjëherë, me kërkesë të prindërve, një fëmijë pagëzohet para ditës së dyzetë, veçanërisht kur ekziston të paktën një rrezik për shëndetin e fëmijës (pagëzimi në këtë rast konsiderohet si një rit mbrojtës).

Në kohët e lashta, festimi i sakramentit më së shpeshti përputhej me festat më të mëdha të krishtera, për shembull Pashkët. Por gradualisht pagëzimi u shndërrua në një festë familjare. Dhe tani, përkundrazi, rituali kryhet pothuajse çdo ditë, me përjashtim të festave të tilla të mëdha kishtare si Krishtlindjet, Pashkët, Triniteti. Këto ditë, kishat zakonisht janë të mbipopulluara dhe priftërinjtë këshillojnë shtyrjen e ceremonisë. Ju mund të vini në shumicën e tempujve pa një takim. Zakonisht sakramenti i pagëzimit fillon në orën 10, menjëherë pas shërbesës. Vërtetë, në këtë rast ka një probabilitet të lartë që përveç jush të pagëzohen edhe disa persona të tjerë dhe ju ose do të duhet të prisni, ose do të pagëzoheni së bashku me të tjerët. Është shumë më e përshtatshme të biesh dakord për një ose dy javë me priftin që do të kryejë sakramentin në një datë dhe orë të caktuar. Pastaj fëmija juaj do të pagëzohet së pari dhe në një izolim të shkëlqyer. Për më tepër, kur zgjidhni ditën e pagëzimit, përpiquni të siguroheni që ajo të mos bjerë në ditët kritike të kumbarës. Fakti është se gjatë kësaj periudhe një grua nuk duhet të nderojë faltore: të puth kryqin, ikonat, ose më mirë të mos hyjë fare në tempull.

Përgatitja e kumbarëve për ceremoninë e pagëzimit

Nëse dëshironi të ndiqni të gjitha rregullat, filloni të përgatiteni për ceremoninë paraprakisht. Kumbarët duhet të shkojnë në kishë për të rrëfyer, për t'u penduar për mëkatet e tyre dhe për të marrë kungimin. Është e këshillueshme (por jo e nevojshme) të agjëroni tre deri në katër ditë para ceremonisë. Por në ditën e pagëzimit, si dhe para kungimit, kumbarët nuk lejohen të hanë apo të bëjnë seks. Të paktën njëri prej prindërve duhet ta dijë përmendësh lutjen "Kredo". Si rregull, kur një vajzë pagëzohet, Kredoja lexohet nga kumbara, dhe kur pagëzohet një djalë, nga babai.

Dhe një gjë tjetër: sipas rregullit të pashprehur, kumbarët përballojnë të gjitha shpenzimet e pagëzimit. Në disa kisha nuk ka çmime zyrtare; besohet se pas ceremonisë, kumbarët dhe të ftuarit bëjnë donacione aq sa munden. Këto kosto janë fakultative dhe shuma e tyre nuk është e specifikuar askund. Por zakoni, si rregull, respektohet.

Sipas zakonit të kishës, kumbara blen kryzhma ose "rizka". Kjo është një pëlhurë e veçantë, ose thjesht një peshqir, në të cilin fëmija mbështillet kur nxirret nga fonti. Përveç kësaj, kumbara jep një këmishë pagëzimi dhe një kapak me dantella dhe shirita (për djemtë - me ato blu, për vajzat - me ato rozë, përkatësisht). Këmisha e pagëzimit ruhet për gjithë jetën. Sipas zakonit, peshqiri nuk lahet pas pagëzimit të fëmijës, por përdoret nëse fëmija është i sëmurë.

Kumbari, përsëri sipas zakonit, blen një kryq pagëzimi dhe një zinxhir. Disa besojnë se kryqi dhe zinxhiri duhet të jenë prej ari, disa prej argjendi dhe disa janë të mendimit se fëmijët e vegjël duhet të mbajnë një kryq në një fjongo ose fije.

Çfarë lutjesh duhet të dini?

Çdo i krishterë i ndërgjegjshëm duhet të dijë lutjet themelore: "Ati ynë", "Virgjëresha Nënë e Zotit", "Kredo". Gjatë pagëzimit, kumbarët thonë lutjen "Kredo" për foshnjën. Të gjitha këto lutje janë në një libër të shkurtër lutjesh, i cili mund të blihet në dyqanin e kishës nëse dëshironi.

Çfarë të sillni në tempull?

Siç u përmend tashmë, pagëzimi është lindja në një jetë të re pa mëkat. Duke marrë personin e sapopagëzuar nga fonti i shenjtë, kumbarët pranojnë një qenie absolutisht të pastër, pa mëkat. Simboli i një pastërtie të tillë është rroba të bardha- kryzhma, e cila sillet në tempull së bashku me një kryq në një zinxhir ose fije. Kush duhet të blejë kryq e kush zinxhir, le të vendosin vetë kumbarët. Në fund të ceremonisë prifti do t'i bekojë dhe do t'i vendosë mbi foshnjën.

Mbulesa për një fëmijë të vogël do të jetë një pelenë e hapur, një këmishë pagëzimi ose një peshqir i ri që ende nuk është larë.

Çfarë ndodh gjatë sakramentit të pagëzimit?

Prifti, kumbarët dhe fëmija janë pjesëmarrësit kryesorë në sakrament. Sipas zakoneve të lashta, nëna dhe babai i fëmijës nuk duhet të jenë të pranishëm kur kryhet sakramenti. Edhe pse në Kohët e fundit Kisha është më besnike ndaj këtij ndalimi dhe lejon babain, e ndonjëherë edhe nënën e foshnjës, pasi të ketë bërë një lutje të veçantë, të kryejnë ceremoninë së bashku me të ftuarit.

Gjatë gjithë ceremonisë, marrësit qëndrojnë pranë priftit dhe njëri prej tyre mban në krahë personin që pagëzohet. Para kryerjes së ceremonisë, një prift me rroba të bardha ecën nëpër dhomën ose tempullin e pagëzimit dhe lexon tre lutje. Pas së cilës ai u kërkon kumbarëve dhe kumbarëve të kthejnë fytyrat e tyre në perëndim - simbolikisht kjo është vendbanimi i Satanait. Dhe, duke u kthyer nga personi që pagëzohet, ai bën disa pyetje.

Pyetjet dhe përgjigjet përsëriten tri herë. Pas kësaj, kumbarët duhet të lexojnë "Kredin" - kjo është një përmbledhje e shkurtër e bazave të besimit të krishterë, të cilin të gjithë të krishterët ortodoksë duhet ta dinë përmendësh. Pastaj bëhet vajosja. Pasi e zhyt furçën në një enë me mirrë, prifti lyen me kryq ballin, sytë, vrimat e hundës, gojën, veshët, gjoksin, krahët dhe këmbët e personit që pagëzohet. Dhe me çdo vajosje ai thotë: “Vula e dhuratës së Frymës së Shenjtë. Amen". Kumbarët dhe prifti përsërisin: "Amen".

Pas vajosjes, nga koka pritet një tufë flokësh, e cila mbetet në tempull si një peng përkushtimi dhe një simbol i sakrificës ndaj Zotit. Nëse një fëmijë është duke u pagëzuar në sezonin e ftohtë ose kushtet nuk e lejojnë atë të zhvishet (temperatura e ulët në dhomën e pagëzimit), lironi krahët dhe këmbët e foshnjës paraprakisht.

Pastaj prifti merr fëmijën prej tyre dhe kryen drejtpërdrejt ritin e pagëzimit - duke e zhytur personin që pagëzohet tre herë në font. Nëse dhoma e pagëzimit është e ngrohtë, atëherë ka shumë të ngjarë që fëmija juaj të zhytet lakuriq. Por kur është ftohtë në tempull, vetëm qafa, krahët dhe këmbët ekspozohen për vajosje. Pastaj njëri nga kumbarët ia merr fëmijën nga duart priftit. Prandaj kumbarët quhen edhe kumbarë. Besohet se, pasi e kanë pranuar foshnjën në krahë pas ceremonisë, prindërit marrin përsipër detyrimin që gjatë gjithë jetës të rrisin kumarin e tyre në frymën ortodokse dhe të mbajnë përgjegjësi për këtë edukim në Gjykimin e Fundit. Nëse ata nuk mund ta shohin shpesh damarin e tyre, duhet të paktën ta përmendin atë në lutjet e tyre të përditshme.

Pagëzimi është pranimi i një personi në Kishën e Krishterë. Bëhet një ritual i veçantë misterioz, gjatë të cilit një person lind për herë të dytë, por jo në kuptimin e drejtpërdrejtë, por në kuptimin shpirtëror. Gjatë ritualit, shpirti i tij pastrohet nga mëkatet dhe një "kalim" i padukshëm për në parajsë - Mbretëria e Zotit - hapet para tij.

Shumë besojnë se pagëzimi i një fëmije është ngjarja më e rëndësishme në jetën e tij. Sipas kishës, një engjëll mbrojtës i bashkohet foshnjës gjatë ceremonisë dhe do ta mbrojë atë për pjesën tjetër të jetës së tij.

Që nga kohërat e lashta, kjo procedurë nuk ka ndryshuar fare, ajo kryhet saktësisht njësoj si shumë vite më parë. Një sakrament i tillë ka rregullat e veta dhe duhet të kryhet vetëm nga një prift, sepse është ai që ka të drejtë të hapë portat e parajsës për foshnjën dhe të pastrojë shpirtin e tij nga mëkatet.

Ceremonia e pagëzimit mund të kryhet në çdo moshë, por më shpesh fëmijët pagëzohen në ditën e 8-të ose të 40-të të jetës.

Në çfarë moshe duhet të pagëzohet një fëmijë?

Kisha i inkurajon prindërit që ta pagëzojnë fëmijën e tyre ose në ditën e 8-të pas lindjes ose në ditën e 40-të. Por problemi është se pikërisht gjatë kësaj periudhe nëna e foshnjës nuk do të mund të jetë e pranishme pranë tij gjatë ceremonisë, pasi ajo është në "papastërti" fiziologjike. Dhe gjatë periudhave të tilla, gratë, si rregull, nuk shkojnë në kishë.

Në fakt, mosha e fëmijës nuk ka rëndësi. Kisha e Krishterë pranon njerëz në çdo moshë; ju mund të pagëzoheni në moshën 50 vjeçare. Megjithatë, kisha bind se sa më shpejt të kryhet rituali misterioz, aq më mirë për personin që ka marrë pjesë në të.

Por, sipas prindërve, është më mirë të pagëzoni një fëmijë në 1-2 muajt e parë të jetës së tij, pasi ai e kalon pjesën më të madhe të kohës duke fjetur dhe nuk merr stres të rëndë nga një turmë e të huajve dhe nga një mjedis i panjohur.

Në cilat ditë mund të pagëzoni një fëmijë, duhet të zbuloni në kishë ku planifikoni të mbani ceremoninë

Në cilat ditë mund të pagëzohet një fëmijë?

Pagëzimi mund të ndodhë në çdo ditë dhe në çdo datë. Mendimi se është e pamundur të pagëzosh një fëmijë në festat e kishës ortodokse dhe gjatë Kreshmës është i gabuar. Megjithatë, çdo kishë ka rregullat e veta që duhen respektuar.

Nëse tashmë keni zgjedhur një kishë për pagëzim, duhet të shkoni në të dhe të pyesni priftin se në cilat ditë mund ta pagëzoni fëmijën tuaj. Si rregull, kjo ndodh kryesisht në fundjavë.

Fillimisht, kanonet e kishës përcaktojnë që pas pagëzimit foshnja do të ketë ose një kumbar ose një kumbar - në varësi të gjinisë së fëmijës

Kumbarët - kush janë ata dhe si t'i zgjidhni ata?

Kumbarët janë ata njerëz që e marrin fëmijën në duart e tyre nga duart e priftit pasi ai kryen një rit misterioz. Sipas besimit të kishës, janë kumbarët ata që marrin përgjegjësinë për edukimin shpirtëror të fëmijës.

Meqenëse fëmija është ende shumë i vogël dhe nuk mund të tregojë besimin e tij, kumbarët e tij bëjnë një betim pagëzimi për të. Zgjedhja e kumbarëve duhet të trajtohet me gjithë përgjegjësi.

Sot ekziston një traditë për të zgjedhur për një fëmijë si kumbare, dhe kumbari. Megjithëse, sipas rregullave të kishës, një fëmijë ka nevojë për një kumbar të së njëjtës gjini si foshnja për edukimin shpirtëror. Dmth për një djalë duhet të jetë kumbar, për një vajzë duhet të jetë kumbar.

Por kisha është thirrur të marrë parasysh jo vetëm rregullat e saj, por edhe dëshirat e prindërve, kështu që mund të ketë disa kumbarë. Këshillohet që si kumbarë të zgjidhni njerëz që njihni mirë. Këta mund të jenë të afërm ose njerëz të afërt. Në asnjë rrethanë nuk duhet të punësoni njerëz të rastësishëm që thjesht "u janë drejtuar". Në fund të fundit, kumbarët janë ata që do të kultivojnë besimin tek fëmija juaj, ata që do ta duan sinqerisht dhe do të marrin pjesë në jetën e tij. Përveç kësaj, ata janë të detyruar të marrin kujdestarinë e fëmijës nëse ndonjë gjë ndodh me prindërit e tij.

Prandaj, zgjedhja e kumbarëve është një hap i përgjegjshëm që duhet trajtuar me seriozitetin më të madh. Rregulli kryesor: ata duhet të jenë njerëz vërtet fetarë në mënyrë që të përmbushin me ndërgjegje detyrat e tyre në rritjen shpirtërore të fëmijës në të ardhmen.

Kumbarët nuk mund të jenë:

• bashkëshortët ose personat që planifikojnë të martohen;
• njerëz që nuk kanë arritur moshën madhore, pasi ata vetë nuk kanë ende një bërthamë serioze shpirtërore;
• njerëzit që udhëheqin një mënyrë jetese imorale;
• gratë - në ditët e papastërtisë fiziologjike;
• njerëz me besime të ndryshme.

Para pagëzimit, prindërit dhe kumbarët e foshnjës duhet të shkojnë në rrëfim.

Një grup pagëzimi zakonisht përbëhet nga një jelek dhe një kapak, dhe mund të plotësohet me elementë të tjerë

Çfarë duhet të blini për pagëzimin e një fëmije?

Para pagëzimit, kumbara duhet të blejë një leckë në të cilën fëmija do të mbështillet më pas pas zhytjes në font. Ajo gjithashtu duhet të blejë një grup pagëzimi, i cili përfshin një këmishë, kapele dhe batanije. Përveç kësaj, kumbara duhet të ketë një shami mëndafshi gjatë pagëzimit, të cilën duhet t'ia dorëzojë priftit pas përfundimit të ceremonisë misterioze.

Kumbari duhet të blejë një kryq të vogël gjoksi para pagëzimit. Nëse kryqi është blerë jashtë kishës, atëherë ai duhet të shenjtërohet para pagëzimit. Nëse është blerë në një dyqan kishe, nuk ka nevojë ta shenjtëroni.

Përveç kësaj, përgjegjësia për pjesën financiare të ceremonisë bie mbi supet e kumbarit. Kjo do të thotë, ai duhet të paguajë në kishë për të gjitha shërbimet. Sidoqoftë, nëse njëri nga kumbarët ka vështirësi financiare, atëherë paguan për shërbimet e kishës ose blerjen komplet pagëzimi Prindërit e foshnjës ose një nga kumbarët mund ta marrin përsipër. Kjo pikë nuk është thelbësore.

Prindërit e fëmijës, nga ana tjetër, duhet të blejnë rroba të reja për fëmijën e tyre dhe qirinj përpara pagëzimit (vetë kisha do t'ju tregojë se sa qirinj duhet të keni në kohën e pagëzimit). Përveç kësaj, ata janë të detyruar të shtrojnë tryezën në shtëpi, ky zakon është respektuar shumë vite më parë.

Kisha do t'ju tregojë gjithçka tjetër, dhe gjithashtu do t'ju ndihmojë të vendosni për emrin e kishës për fëmijën dhe t'ju ndihmojë të përgatitni dokumentet e pagëzimit.

Disa prindër duan ta pagëzojnë fëmijën e tyre në shtëpi dhe ftojnë një prift ta bëjë këtë. Atyre u duket se kjo është më e përshtatshme, më e sigurt për shëndetin e fëmijës dhe se sytë kureshtarë nuk do ta shohin atë. Por ka disa arsye pse është më mirë të pagëzosh një fëmijë në një tempull:

1. Vetë pagëzimi presupozon bashkimin e foshnjës me Kishën e Krishtit, prandaj pikërisht në kishë ndodh ky inicim.

2. Pas Pagëzimit, bëhet kishja e fëmijës: djali bartet përgjatë altarit, vajza i dorëzohet nënës së saj vetëm nga tabani, kështu që ju ende do të duhet të vini në tempull.

3. Pas Pagëzimit, nëse bëhet në mëngjes, shpesh bëhet kungimi i foshnjës, një sakrament jo më pak i rëndësishëm se i pari.

4. Që nga kohërat e lashta, pagëzimi i një fëmije është bërë në një kishë, pasi në asnjë vend tjetër nuk do të ketë një mjedis kaq solemn dhe madhështor për marrjen e këtij sakramenti.

5. Shumë prindër ankohen se pagëzimi i një foshnjeje bëhet «jo tamam sipas ritualit», pra jo nëpërmjet zhytjes në ujë, por thjesht duke e derdhur. Kjo pasqyron dëshirën për të kryer pagëzimin në rit të plotë, por në shtëpi kjo është e pamundur. Ndërkohë në kisha ka kisha të veçanta pagëzimi apo pagëzimore ku edhe të rriturit mund të pagëzohen me zhytje.

6. Nëse keni frikë nga sytë kureshtarë, megjithëse vetë sakramenti i Pagëzimit largon të gjitha forcat e errëta, thjesht duhet të porosisni një Pagëzim individual, atëherë vetëm familja dhe miqtë tuaj do të jenë të pranishëm.

Pagëzimi në shtëpi zakonisht kryhet nga një prift në rastet kur një fëmijë ose i rritur është i sëmurë, ose kur nuk është e mundur të shkosh në një kishë në një zonë rurale me një fëmijë të vogël. Sot, shumë njerëz kanë transport personal ose kanë dikë për të kërkuar, kështu që ky problem lind mjaft rrallë.

Ku të pagëzoni një fëmijë.

Detyrat kryesore të prindërve kur përgatiten për pagëzimin e një fëmije janë të shikojnë emrat sipas kalendarit dhe të zgjedhin një emër për fëmijën e tyre, të zgjedhin datën e pagëzimit, të zgjedhin dhe ftojnë kumbarët në pagëzim dhe të studiojnë rregullat për pagëzimin. një fëmijë. Kumbarët duhet të blejnë një kryq, të mësojnë lutjen e Kredit, të mendojnë se çfarë po japin për pagëzimin e foshnjës, por gjëja kryesore është të studioni se si kryhet pagëzimi i fëmijës dhe çfarë duhet të dini për të pagëzuar fëmijën. Prindërit mund të vendosin se ku të pagëzojnë një fëmijë, ose kumbarët mund të këshillojnë gjithashtu. Disa njerëz duan të pagëzojnë fëmijën e tyre në një kishë të madhe dhe të bukur, ndërsa për të tjerët është e rëndësishme që të ketë më pak njerëz. Të tjerë ende duan patjetër ta pagëzojnë fëmijën me zhytje të plotë, ndërsa të tjerë duan që të afërmit dhe miqtë të lejohen të marrin pjesë në pagëzim dhe të lejohen të filmojnë këtë ngjarje. Prandaj, ia vlen të mendoni paraprakisht se ku është më mirë të pagëzoni një fëmijë në mënyrë që të gjithë të jenë të lumtur dhe foshnja të jetë e lumtur.

Sot ka një numër të madh kishash në Rusi dhe nuk ka asnjë kishë në të cilën nuk kryhet pagëzimi. Ju mund të telefononi cilindo tempull që ju pëlqen dhe të zbuloni se çfarë rregullash ka ai për përgatitjen dhe kryerjen e sakramentit:

1. Në disa kisha, pagëzimi kryhet çdo ditë, në të tjera - të shtunën ose të dielën.

2. Në shumicën e kishave është zakon të regjistroheni për pagëzim, por në disa kisha pagëzimi kryhet çdo ditë: ju mund të vini paraprakisht në një ditë të përshtatshme për ju, të regjistroheni dhe të pagëzoni fëmijën tuaj.

3. Në shumicën e kishave, kumbarëve u ofrohet një intervistë ose disa leksione përpara pagëzimit të foshnjës. Në intervistë, kumbarëve u shpjegohen të vërtetat themelore të besimit ortodoks dhe u tregohet në detaje për sakramentin e mëpasshëm të Pagëzimit. Është e dobishme që gjatë intervistës të komunikoni me priftin dhe t'i bëni të gjitha pyetjet që ju interesojnë, të mësoni jetën e kishës nga brenda dhe të fitoni njohuri interesante dhe të nevojshme. Është për të ardhur keq nëse kumbarët i trajtojnë këto biseda si një detyrë dhe përpiqen të shmangin pjesëmarrjen në to.

Nëse kumbarët jetojnë në qytete të tjera dhe mund të vijnë vetëm për pagëzim, është më mirë të kërkoni ku mund ta pagëzoni fëmijën pa intervistë. Më pas prifti zhvillon një bisedë të shkurtër me kumbarët menjëherë para sakramentit dhe jep shpjegime gjatë kryerjes së tij.

Ku të pagëzoni një fëmijë në Moskë dhe

Kur zgjidhni se ku të pagëzoni një fëmijë në Moskë, duhet të mendoni se sa njerëz duan të marrin pjesë në sakramentin, nëse kumbarët kanë mundësinë të marrin pjesë në leksione para pagëzimit të foshnjës, nëse dëshironi ta pagëzoni foshnjën me zhytje të plotë, nëse ju dëshironi ta pagëzoni atë individualisht dhe së fundi, llogarisni sasinë e dhurimit që nevojitet. E gjithë kjo mund të zbulohet duke telefonuar ose duke vizituar tempujt që ju pëlqen. Këtu janë disa kisha për të cilat ata që janë pagëzuar flasin mirë:

1. Katedralja e Krishtit Shpëtimtar. Në kapelën Alekseevsky të Kishës së Shpërfytyrimit të poshtëm ka një pagëzim, ku pagëzimi kryhet me zhytje të plotë, uji është i ngrohtë. Këtu, para pagëzimit të foshnjës, kumbarët duhet të dëgjojnë bisedat.

2. Kisha e Trinisë Jetëdhënëse në Cheryomushki. Ka një dhomë të veçantë për pagëzimin, pagëzimi kryhet çdo ditë.

3. Manastiri i Shën Danilovsky. Këtu pagëzimi kryhet gjatë ditëve të javës në një font me zhytje të plotë.

4. Kisha e të Gjithë Shenjtorëve në Sokol. Këtu pagëzimi bëhet në një ndërtesë të veçantë.

5. Tempulli i ikonës së Nënës së Zotit të Shenjës në stacionin e metrosë Pionerskaya. Këtu burrat pagëzohen veçmas në një ditë, gratë në një ditë tjetër dhe fëmijët në të tretën.

Pa një intervistë, ju mund të shkoni në pagëzimin në Kishën e Kryeengjëllit Michael në Klinniki në Fushën e Vashës, në Kishën e Sergius të Radonezh në Ryazanka (të shtunave dhe të dielave), Kishën e Shën Nikollës në Smolenskaya, Lindjen e Krishtit e Virgjëreshës në Krylatskoye.

Është e domosdoshme të telefononi kishën dhe të zbuloni nëse keni nevojë të regjistroheni për pagëzim dhe në cilën orë duhet të vini, pasi pagëzimi pa një intervistë paraprake supozon që para vetë pagëzimit do të ketë një bisedë të shkurtër me priftin.

Në Moskë ka edhe kisha të veçanta pagëzimi: për shembull, kisha-kapela e Shën Olgës E barabartë me Apostujt në Kishën e Ngjitjes së Zotit jashtë Portës së Serpukhov.

Shuma e dhurimit për sakramentin e Pagëzimit ndryshon në kisha të ndryshme: varion nga 300 në 3000 rubla.

Ku të pagëzoni një fëmijë në qytete të tjera?

NË qytetet e vogla Nuk ka vështirësi të tilla si në Moskë për të zgjedhur se ku të pagëzoni një fëmijë, pasi ka një numër të vogël kishash dhe, më e rëndësishmja, pak njerëz pagëzohen, kështu që nuk do të ketë shumë bezdi kur pagëzoni në ndonjë kishë.

Në Shën Petersburg, Shën Petersburg, shumë preferojnë të pagëzojnë një fëmijë në Lavrën e Aleksandër Nevskit, në Kishën e Prezantimit të Zotit ose në Katedralen e ikonës Vladimir të Nënës së Zotit.

Në Yekaterinburg, këshillohet të pagëzoni një fëmijë në Katedralen e Shën Gjon Pagëzorit ose në Kishën e Ngjitjes në Kodrën e Ngjitjes; këtu duhet të kaloni 12 leksione para pagëzimit.

Në Novosibirsk, njerëzit shpesh zgjedhin Kishën Znamenskaya, Kishën Alexander Nevsky dhe Kishën e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar për pagëzim.

Në Krasnoyarsk, ju mund të pagëzoni një fëmijë në Katedralen e Ndërmjetësimit të Shenjtë, në Manastirin e Shpalljes ose në Manastirin e Fjetjes së Shenjtë.

Në Chelyabinsk, për pagëzim mund të zgjidhni kishat e Shën Nikollës mrekullibërës, Fjetja e Zojës së Bekuar dhe Katedralja e Shën Simeonit.

Në Rostov, këshillohet të pagëzoni një foshnjë në Katedralen e Lindjes së Shën Mërisë, në Kishën e Shën Nikollës ose në Kishën e Shën Sergjit të Radonezhit.

Kazan është shtëpia e një numri të madh të manastireve të bukura. Pse të mos pagëzoni një fëmijë në Katedralen e Shpalljes së Kremlinit Kazan, në Kishën Tikhvin ose në Katedralen e Shën Nikollës?

Ka më shumë se 90 kisha në Volgograd. Për pagëzimin e një foshnjeje, për shembull, mund të zgjidhni Katedralen e Shën Gjonit të Kronstadt, Kishën e Shën Gjon Pagëzorit, Kishën e Shën Nikitsky ose Lavrovskaya.

Në Tver, në katedrale, pagëzimi bëhet çdo ditë në 8.30, regjistrimi - në 8:00.

Në Izhevsk, ju mund ta pagëzoni fëmijën tuaj në Katedralen e Shën Mëhillit ose Kishën e Trinitetit.

Njerëzit në Perm flasin shumë për Manastirin e Ikonës Kazan të Nënës së Zotit.

Në Omsk ju mund të pagëzoheni në Katedralen Kazan, dhe në Katedralen e Kryqit të Shenjtë ata përpiqen të sigurojnë që uji për pagëzimin e foshnjave të jetë gjithmonë i ngrohtë.
Në Kirov, në Kishën e Kryeengjëllit të Shenjtë Michael të famullisë Novovyatsky, pagëzimi kryhet në orën 9.00 me takim, në Kishën e Ikonës Theodore të Nënës së Zotit - në orën 10.00 çdo ditë, përveç të hënës, dhe në famullinë e Kisha e Besimit, Shpresës, Dashurisë dhe nënës së tyre Sophia, pagëzimi kryhet nga ora 7.30 çdo ditë.

Në Samara, shumë pagëzojnë foshnjat në Kishën e Shën Sofisë, Lindjen e Virgjëreshës së Bekuar, të Shenjtë të Barabartë me Apostujt Kiril dhe Metodi, në Manastirin e Ivanovos dhe në Katedralet Oznesensky dhe Ndërmjetësues.

Në Tyumen, këshillohet të pagëzoni një fëmijë në Kishën e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar, Shën Nikollës mrekullibërës ose kryeengjëll Michael.

Në Voronezh ndodhet tempulli i pagëzimit të Gjon Pagëzorit në Katedralen e Ndërmjetësimit dhe tempulli i Gjon Ungjilltarit në oborrin e Kishës së Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar.

Në Saratov mund të pagëzoheni në Katedralen e Trinitetit, Kishën e Lindjes së Krishtit ose Kishën e Ikonës Kazan të Nënës së Zotit.

Gjithashtu, ata që pagëzohen tërhiqen nga bukuria e Katedrales së Shën Sofisë në Vologda, Katedralja e Shpërfytyrimit në Tambov, Katedralja e Zonjës në Vladimir, Kisha e Profetit Elia në Yaroslavl dhe Katedralja e Shën Sofisë në Novgorod.

Për fat të mirë, tani ka shumë kisha ortodokse që funksionojnë në qytetet dhe fshatrat ruse, kështu që zgjedhja se ku të pagëzoni një fëmijë mund të jetë mjaft e lehtë.

Një ditë tjetër, një mik i largët thirri dhe bëri një pyetje të çuditshme: "Ku në Moskë mund të pagëzosh një fëmijë pa intervistë?" Një korrespondent i Pravmir shikoi se çfarë do të thotë kjo frazë dhe çfarë problemesh të tjera lindin në lidhje me pagëzimin. Gjatë shkrimit të materialit, informacioni u përdor nga burime të hapura - forume të ndryshme për tema të përgjithshme (jo kishtare).

Pagëzoje që... do të jetë

Arsyet pse njerëzit vendosin të pagëzojnë fëmijët e tyre ndonjëherë rezultojnë të jenë shumë origjinale në kuptimin që ata nuk kanë të bëjnë fare me Kishën.

Pagëzimi mund të perceptohet si ndjekja e një strukture familjare:

« Familja jonë ndjek traditën e pagëzimit të fëmijëve. Dhe unë nuk dua të heq dorë prej saj“, thotë një nga përdoruesit.

Ndonjëherë pagëzimi perceptohet si një traditë kombëtare:

« Unë nuk do ta quaj veten një vizitor në kishë; për mua është më shumë një çështje vazhdimësie dhe një lloj identifikimi: një person rus është një i krishterë ortodoks.».

Kjo deklaratë shoqërohet me një arsyetim të gjatë:

« Njerëzit (në pjesën më të madhe) pohojnë (ndjejnë një ndjenjë përkatësie) ndaj fesë që është zhvilluar historikisht në territorin e shtetit të tyre. Hindusët nuk konvertohen në krishterim, japonezët nuk përpiqen për judaizëm dhe iranianët janë indiferentë ndaj Zenit. Secili kujdeset për punën e vet».

Sondazhet sociologjike zbulojnë nga dy të tretat deri në 80% të njerëzve të tillë jo-kishës, "ortodoksë nga kultura", në shoqërinë ruse. Ne madje na pëlqen t'i bëjmë thirrje këtij numri me raste. Por duket se pikërisht me këta njerëz, kur shkojnë në kishë, duke dashur të pagëzojnë fëmijët e tyre, ajo që ndodh është numri më i madh keqkuptime, situata trishtuese dhe komike, thelbi i të cilave është i njëjtë: ata nuk e dinë vërtet se çfarë kërkojnë, por kërkojnë patjetër që të bëjnë atë që kërkojnë.

Kumbarë pa "devotshmëri fanatike"

« Pagëzova dy nga fëmijët e mi dhe një të afërm më të madh, dhe gjithçka ishte e lehtë, e sinqertë dhe festive...

Tani prifti më pyeti ashpër kur u rrëfova dhe kungova për herë të fundit, sa shpesh shkoj në kishë dhe cilën, çfarë lutje di. Unë nuk dalloj nga shumë bashkatdhetarë të mi në devotshmërinë time tepër fanatike, ndaj iu përgjigja sinqerisht se të gjitha këto i bëj me urdhër të shpirtit tim, jo ​​rrallë, por jo çdo ditë. Mora përgjigjen: “Jam lodhur duke pagëzuar ateistë!»

Komentatori u ofendua. Por si mund t'i shpjegoj asaj se pagëzimi nuk është thjesht një "festë", dhe krishterimi nuk është vetëm "Zot në shpirt"?

Një rast tjetër:

« Kumbari ynë ishte vëllai i një të afërmi. Në përgjithësi është një djalë punëtor, nga fshati, të gjitha gratë atje i vijnë për ndihmë dhe ai nuk merr asnjë qindarkë nga askush, ai është gjithmonë i lumtur të ndihmojë. Ai gjithashtu doli të ishte i padenjë».

A janë kumbari dhe "njeriu i mirë" e njëjta gjë?

« Një shoqe më kërkoi të bëhesha kumbara e foshnjës së saj. U përgatita plotësisht - bleva gjithçka që më duhej në dyqanin Baptism, u përgatita mendërisht dhe tani lexova për intervistën dhe u mërzita. Unë nuk respektoj veçanërisht zakonet ortodokse, po sikur prifti të mos më lejojë ta shoh këtë sakrament?».

Natyrisht, në mendjet e njerëzve të tillë, pagëzimi është thjesht një rit i bukur. Kështu që ankesat po përhapen në internet për refuzimin për të "kryer ritualin". Ose që për ndonjë arsye "rituali" nuk kryhej individualisht ose në kishën kryesore (e cila u zgjodh nga aplikantët si e bukur dhe e lashtë), por në një kishë të vogël pagëzimi (ose edhe në një dhomë të veçantë pagëzimi), ku fotografi dhe operatori i kamerës mund të rrotullohen normalisht.

A është kisha thjesht e bukur?

Pagëzoje... pa intervistë

Megjithatë, vala kryesore e indinjatës është shkaktuar nga kërkesa që prindërit dhe kumbarët t'i nënshtrohen bisedave publike. Si argumentin kryesor kundër tyre, pjesëmarrësit në diskutimet në internet citojnë praktikën që ekzistonte në Kishë në vitet 1990, kur të gjithë ata që vinin u pagëzuan me kthimin e parë në besim.

Sidoqoftë, le të kuptojmë se cilat janë bisedat publike në përgjithësi dhe pse u ngritën.

Futja në praktikën kishtare të bisedave përgatitore për vetë ata që pagëzohen (në rastin e të rriturve që pagëzohen), si dhe për prindërit dhe kumbarët (në rastin e pagëzimit të foshnjave), rregullohet nga dokumenti "Për fenë, arsimin dhe shërbimi katetik në Kishën Ortodokse Ruse”, i cili hyri në fuqi më 28 dhjetor 2011.

Në veçanti thuhet:

“Është e papranueshme të kryhet Sakramenti i Pagëzimit mbi të rriturit, të cilët, duke mos ditur bazat e besimit, refuzojnë të përgatiten për të marrë pjesë në Sakrament.”

“Sakramenti i Pagëzimit nuk mund të kryhet mbi një person që mohon të vërtetat themelore të besimit ortodoks dhe moralit të krishterë. Njerëzit që dëshirojnë të pagëzohen për arsye supersticioze nuk mund të lejohen të marrin pjesë në Sakramentin e Pagëzimit.”

Kjo do të thotë, qëllimi kryesor i bisedave para pagëzimit nuk është të kryhet një "provë për njeri i mire", siç konsideruan autorët e disa prej hyrjeve të mësipërme. Qëllimi i tyre është t'i shpjegojnë një personi bazat e fesë në të cilën ai konverton veten ose konverton një fëmijë.

Me kërkesën tonë, kleriku i kishës së Shën Nikollës në Portën e Kashtës, Prifti Dimitri Turkin, komenton situatën:

Për shumë vite, priftërinjtë duhej të pagëzonin pothuajse të gjithë ata që e kërkonin. Shumë pak njerëz të pagëzuar u bënë famullitarë. Ndonjëherë njerëzit që ishin shumë larg besimit të vërtetë dhe nuk kërkonin ta njihnin këtë besim pranoheshin në anëtarësi të Kishës. Ka shpresë se kjo situatë ka kaluar përgjithmonë.

Pra, duhet të mësoheni me idenë se duhet të përgatiteni për pagëzim, dhe nëse objektivisht nuk ka një gatishmëri të tillë, atëherë nuk do të ketë pagëzim.

Aktualisht, përgatitja për pagëzim konsiston në dëgjimin e leksioneve kryesisht nga kumbarët e ardhshëm. Sigurisht, si çdo biznes i ri, nuk është pa të meta. Në thelb, ne po përpiqemi të ringjallim praktikën e katekumenëve përpara pagëzimit. Ky është një përfitim i dukshëm për Kishën, ndaj bota nuk dëshiron ta pranojë atë.

Gabimi i atyre që vlerësojnë në mënyrë kritike përpjekjet tona për t'i rezistuar qëndrimit formal ndaj Sakramentit është se atyre u duket se ne po përpiqemi të detyrojmë dikë të mësojë diçka. Në fakt, ne ende po përpiqemi, falni vrazhdësinë, thjesht të filtrojmë ata që nuk duan të mësojnë asgjë vetë. Më besoni, ata nuk kanë nevojë as për Krishtin, as për Kishën e Tij.

Është shumë mirë që dikush deklaron: "pagëzimi i një fëmije është arsyeja për të filluar të shkosh në kishë". Ndjekja e leksioneve përgatitore është pikërisht fillimi i shkuarjes në kishë. Për më tepër, kjo është gjithashtu një mënyrë për të filluar të kuptoni diçka në jetën e kishës. Por ne nuk mund të llogarisim më në "papritmas ata do të fillojnë".

Imagjinoni ndjenjat e një prifti të detyruar të pagëzojë të gjithë ata që vijnë prej vitesh. Më besoni, është shumë e vështirë dhe e dhimbshme për shpirtin të lutet me dhe për ata që vetë nuk duan asgjë dhe thjesht me indiferentizëm mbrojnë kohën e Sakramentit.

Në fakt, ne nuk largojmë askënd. Nëse një person ka përfunduar përgatitjen, atëherë ai lejohet të pagëzohet. Vetëm se ata që kanë vendosur vetë se nuk kanë nevojë për asgjë tjetër nga Kisha përveç faktit të pagëzimit, nuk vijnë në bisedat tona dhe për këtë arsye nuk vijnë për t'u pagëzuar ose për të pagëzuar fëmijët e tyre.

Ka pasur shumë raste të ndryshme pagëzimi, por nuk mbaj mend një të vetme kur një person që fillimisht tregoi indiferencë u bë famullitar.

Në përgjithësi, me kalimin e kohës që nga futja e bisedave publike në praktikën kishtare, qëndrimi ndaj tyre është bërë më i qetë. Megjithatë, fraza në titullin e këtij seksioni ende zë një vend kryesor në listën e pyetjeve të kërkimit.

Gjërat penguese të intervistës

Përveç vetë faktit të mbajtjes së tyre, bisedat publike ngrenë një sërë pikëpyetjesh.

Së pari, në fillim të bisedës, me sa duket, ato u kryen, siç thonë ata, "me zell përtej arsyes". Korrespondenti di për një rast kur disa vite më parë në verë një çift ortodoks nga Moska u përpoq të pagëzonte fëmijën e tyre të tretë në Vologda me prindërit e tyre.

Pasi u ul në një leksion dy-orësh me tre fëmijë nga zero deri në katër vjeç në krahë, nëna më pas u përpoq të fliste me priftin për "zbutjen e procedurës". Për të cilën mora përgjigjen: «Ose rri edhe dy mbledhje ose shko të pagëzohesh në vendbanimin tënd.»

Në Moskë, pasi i bëri të njëjtit çift disa pyetje, prifti u tha prindërve që të përgatiteshin për kungimin. Fëmija u pagëzua ditën tjetër të përshtatshme për ta.

Prifti Dimitry Turkin komenton:

Pjesëmarrja (NB, jo prania) e kumbarëve dhe (ose) prindërve është e detyrueshme në rastet kur ata nuk janë pjesëtarë të kishës ose nuk janë famullitarë të një tempulli të caktuar. Nëse famullitarët që rrëfehen dhe marrin kungimin në kishë kërkojnë pagëzim, ata marrin leje pa përgatitje.

Nëse këta janë njerëz nga një famulli tjetër, atëherë në një bisedë të shkurtër ata duhet të tregojnë shkallën e tyre të anëtarësimit në kishë dhe, më pas, bazuar në rezultatet, ose do të marrin leje për t'u pagëzuar, ose do t'u ofrohet të bëjnë biseda përgatitore..

Rastet e një qëndrimi rutinë ndaj katekzës (si nga ana e pjesëmarrësve ashtu edhe nga ana e organizatorëve) u vunë re gjithashtu në regjistrimet online:

“Është thjesht diçka si një leksion. Shkova për tre të shtuna. Babai ishte ulur me fëmijën. Nuk pendohem. Të paktën kam marrë një sy gjumë të vogël.”

Në raste të tjera, vetë përmbajtja e bisedës ngriti pikëpyetje. Rregullorja “Për shërbimin fetar-arsimor dhe katetike” parashikon:

"Katekumeni i të rriturve përfshin disa biseda, duke përfshirë studimin e Kredos, pasazhe të zgjedhura të Shkrimit të Shenjtë, themelet e moralit të krishterë, duke përfshirë idetë për mëkatet dhe virtytet, dhe një hyrje në jetën liturgjike të Kishës."

Dokumenti zyrtar parashikon: kur është e nevojshme, duhet të bëhen të paktën dy biseda, por përmbajtja dhe kohëzgjatja e tyre përcaktohet nga katekisti "me dashuri dhe maturi". Sidoqoftë, praktika e jetës shpesh mund të ndryshojë ndjeshëm:

« Shkova vitin e kaluar dhe më dhanë video në laptop për t'i parë me fjalime nga klerikët rreth përfitimeve të vetë fjalimit në të cilin erdha.».

Ndonjëherë kuptimi i bisedës, sipas dëshmive të atyre që shpalleshin, zbriste në ruajtjen e bestytnive të lidhura me pagëzimin:

« Intervista ishte më shumë si një bisedë për jetën. Gjëja kryesore që i shqetësonte ishte nëse po dilnim me kumbarin, nëse jetonim bashkë burrë e grua, apo po martoheshim...»

Në raste të tjera, përmbajtja e vetë bisedës është përgjithësisht e vështirë për t'u kuptuar:

« Zonja e papërshtatshme që bëri këtë intervistë mori përsipër të tregojë pse vdesin fëmijët e vegjël, por nuk kishte logjikë në të.».

Nganjëherë ata që vinin nuk ishin të qartë që mësimi të kalonte «në një nivel praktik». Edhe pse, ndoshta, toni i bisedës nuk ishte plotësisht i saktë:

« Abbasi i kishës (mund të jem i gabuar) mbajti një monolog se çfarë njerëz të papërgjegjshëm, mëkatarë dhe të ulët jemi ne të gjithë.

Kishte shumë kumbarë dhe prindër, disa u përpoqën të bënin pyetje, për të cilat morën përgjigje të shkurtra në stilin: "Ka një libër, gjithçka është shkruar atje, çfarë nuk është e qartë?»

Vërtetë, kumbari ynë, i dënuar për kurvëri nga e gjithë turma (ai kishte jetuar tashmë me një vajzë për një kohë të gjatë), u martua. Ndoshta ne nuk jemi ortodoksë dhe nuk duhet të pagëzohemi, por kjo nuk është mënyra për ta përcjellë atë.”

Kur zgjidhni një kishë, duhet t'i kushtoni vëmendje edhe sa vijon:

• Pagëzimi kryhet me zhytje të plotë në font ose duke derdhur mbi kokë - është më mirë të zgjidhni opsionin e parë, pasi konsiderohet më i sakti. Derdhja përdoret vetëm në rastet kur zhytja është e pamundur për arsye objektive.
• Prania në tempullin e një dhome pagëzimi (pagëzimore) - një dhomë e veçantë me një font. Nëse një fëmijë mbi 3 vjeç po pagëzohet, atëherë do të nevojitet një font i madh për zhytje.
• A ka ngrohje në godinën ku do të mbahet sakramenti?Gjatë stinës së ftohtë preferohet pagëzimi i foshnjave në një dhomë të ngrohtë. Uji në font nxehet gjithmonë.
• Prania e një tavoline ndërrimi për veshjen/zhveshjen komode të fëmijëve deri në 6 muaj.
• Largësia nga shtëpia - një udhëtim i gjatë mund ta lodhë një fëmijë dhe gjatë sakramentit ai mund të fillojë të jetë kapriçioz. Për pagëzimin e foshnjave, është më mirë të zgjidhni një kishë nga ato që janë afër.

Çfarë duhet marrë parasysh kur pagëzoni në një tempull

Para së gjithash, prifti do t'ju ftojë ju dhe marrësit e ardhshëm t'i nënshtroheni bisedave publike, të cilat janë të detyrueshme. Në tempuj të mëdhenj, klasa të tilla mbahen rregullisht në ditë të caktuara. Në kishat e vogla, data dhe ora mund të bien dakord individualisht.

Si të kaloni një intervistë

Numri i klasave përcaktohet nga prifti pas bisedës së parë: Për njerëzit që shkojnë vazhdimisht në kishë, rrëfehen rregullisht dhe marrin kungim, zakonisht mjaftojnë një ose dy mbledhje; ata që nuk shkojnë shumë në kishë mund të kenë nevojë nga tre deri në pesë. Gjatë bisedave katektike, prifti kujton edhe një herë bazat e besimit ortodoks, shpjegon kuptimin e ritit të pagëzimit dhe u tregon marrësve për rolin e tyre gjatë sakramentit dhe pas tij. Vëmendje e veçantë i kushtohet përgjegjësisë që u është caktuar kumbarëve në drejtim të edukimit shpirtëror të kumbarit: ata, së bashku me prindërit, do të duhet të rrënjosin tek fëmija një dashuri për besimin e krishterë, ta mësojnë atë të lutet, të rrëfejë, merrni kungimin, agjëroni dhe respektoni kanunet e kishës. Por gjëja kryesore është që kumbarët duhet të përmendin vazhdimisht kumbarët e tyre në lutjet e tyre në shtëpi, në kishë dhe t'i kërkojnë Zotit shëndetin dhe mirëqenien e tyre.

Çfarë dite të zgjidhni për pagëzimin

Sakramenti kryhet në çdo ditë, si në festë ashtu edhe në agjërim. Në shumë kisha me famulli të mëdha, ata kryesisht pagëzojnë të shtunën dhe të dielën, dhe zakonisht disa fëmijë në të njëjtën kohë.

Nëse prindërit duan që sakramenti të jetë individual, të zhvillohet në një atmosferë më të qetë, pa të panjohur dhe pa ndjenjën e radhës, atëherë prifti mund të sugjerojë një ditë jave. Ose mund të zgjidhni një kishë të vogël që nuk ka një orar të caktuar për pagëzime dhe të organizoni një ditë dhe orë të përshtatshme.

Sa kushton pagëzimi?

Shuma e dhurimit në çdo tempull mund të jetë e ndryshme. Në disa është një shumë fikse, në të tjera kumbari vendos vetë se sa mund të japë për nevojat e kishës pas sakramentit. Zakonisht kostoja e ceremonisë tashmë përfshin: një certifikatë Pagëzimi dhe një kryq të thjeshtë të shenjtëruar. Nëse dëshironi, kumbari mund të blejë një kryq tjetër: ose. Gjithashtu në dyqanin e kishës do t'ju duhet të blini:

• qirinj - numri përcaktohet nga numri i të ftuarve;
• ikonë e personalizuar me imazhin e mbrojtësit qiellor të foshnjës;
• një ikonë e Engjëllit të Kujdestarit për një fëmijë si dhuratë nga kumbarët e tij.

A është e mundur të fotografoni ceremoninë e pagëzimit?

Është më mirë të koordinoni videon dhe fotografinë me priftin dhe të merrni bekimin e tij për këtë, atëherë mund të mbështeteni në shkrepje më të suksesshme me pjesëmarrjen e priftit. Përveç kësaj, fotosesionit duhet t'i besohet fotograf profesionist, me përvojë në xhirimet në një kishë, pasi këto janë të një rëndësie të madhe: të kuptuarit se kleriku nuk do ta ndalojë ceremoninë për të kapur kënde të bukura; aftësia për të punuar në kushte me dritë të ulët; aftësia për të krijuar poza që përcjellin bukurinë dhe atmosferën e një ngjarjeje të ndritshme; disponueshmëria e pajisjeve profesionale. Është më mirë për fotografi kur sakramenti zhvillohet në sallën kryesore të tempullit, dhe jo në një dhomë të veçantë pagëzimi. Është ideale nëse dhoma në vetvete është e ndritshme, pasi blici shtrembëron pamjen e dekorimit të kishës në fotografi, dhe jo të gjitha kishat e lejojnë përdorimin e saj. Për solemnitet më të madh, rrobat e kumbarëve, prindërve dhe të ftuarve të tjerë duhet të jenë gjithashtu të lehta.

Veçoritë e pagëzimit në një manastir

Më parë, kishat në manastire ishin të mbyllura për të gjithë, përveç murgjve dhe atyre që dëshironin të bënin betimet monastike. Shërbëtorët respektuan rreptësisht rregullin kryesor: “Le të mbajnë heshtje dhe le t’i përmbahen vetëm agjërimit dhe lutjes”. Nga ana tjetër, shërbimet e përditshme të lutjeve, rrëfimet dhe sakramentet kishtare të kryera me famullitë e zakonshme do të ishin në kundërshtim me këtë ligj.

Sot, manastiret lejohen të ofrojnë ndihmë shpirtërore për laikët, domethënë të kenë një famulli. Në një tempull të tillë kryhen shërbime për famullitarët, kryhen ceremonitë e pagëzimit dhe dasmës. Pavarësisht nëse është manastir mashkullor apo femëror, mund të pagëzohen si djem ashtu edhe vajza. Por vlen të theksohet se jo të gjitha kishat e manastirit kanë një famulli, kështu që kjo çështje duhet të sqarohet paraprakisht në një manastir specifik.

Pagëzimi i fëmijëve në shtëpi

Riti i pagëzimit në shtëpi praktikisht nuk ndryshon nga sakramenti i kryer në tempull, por priftërinjtë këshillojnë t'i drejtoheni atij vetëm si mjet i fundit, për shembull, në prani të një sëmundjeje të rëndë ose pamundësisë për të transportuar një fëmijë të vogël në tempull nga vendbanimet e largëta, veçanërisht në dimër.

Dallimet janë si më poshtë: Pagëzimi në shtëpi kryhet gjithmonë duke spërkatur mbi kokë, pa u zhytur në font, gjë që preferohet; Riti konsiderohet "i paplotë" për shkak të pamundësisë së kishës së një personi të sapopagëzuar - prindërit do të duhet akoma ta çojnë fëmijën në tempull më vonë në mënyrë që ta paraqesin vajzën në imazhin e Nënës së Zotit në Dyert Mbretërore, dhe për ta sjellë djalin në altar dhe për ta ngjitur me ikonën e Shpëtimtarit; Kungimi gjithashtu mbahet ekskluzivisht në kishë, ndonjëherë menjëherë pas ceremonisë së pagëzimit, ndonjëherë në një ditë tjetër të caktuar. Përjashtimisht, një person i sëmurë ose që vdes mund të marrë Kungimin e Shenjtë në shtëpi. Prifti lexon një lutje për shërimin e të sëmurit dhe faljen e mëkateve të tij. Kjo nuk ka të bëjë me foshnjat e shëndetshme. Të njëjtat rregulla vlejnë edhe për ceremoninë e pagëzimit në spital.