Shënim

Një martesë nuk bëhet automatikisht e lumtur sepse të dy bashkëshortët janë të krishterë dhe "e duan njëri-tjetrin". Leximi me kujdes i këtij libri dhe kryerja e detyrave praktike do t'ju ndihmojë të ecni në rrugën drejt lumturisë familjare. Pjesa e parë është e destinuar për njerëzit që duan të martohen dhe kërkojnë një partner të përshtatshëm, e dyta i dedikohet përmirësimit të marrëdhënieve në martesë.

Përkthimi: O. Rybakova

Gary Chapman

Shprehje mirënjohjeje

Gary Chapman

Rruga drejt një martese të lumtur. Si të krijoni familjen që keni ëndërruar

Dedikuar Caroline

Shprehje mirënjohjeje

Falenderojmë nga zemra të gjithë ata që kontribuan në mënyra të ndryshme në përgatitjen e këtij libri. Autori i ka borxh veçanërisht qindra studentë të kolegjit dhe shumë çifte të martuara që i bënë pyetje dhe e falënderuan për këshillat e tij, duke e inkurajuar të shkruante këtë vepër. Shumë nga idetë e paraqitura këtu janë diskutuar më parë në takime private dhe takime me grupe të vogla dhe u bënë shumë sugjerime praktike, shumë prej të cilave shërbyen si material për këtë libër.

Falënderoj zonjën Melinda Powell dhe gruan time, Caroline, që lexuan dorëshkrimin dhe bënë shumë komente të vlefshme. Zonja Ellie Scheu dha një ndihmë të çmuar në redaktimin dhe shtypjen e dorëshkrimit. Miss Karen Dresser ndihmoi gjithashtu në botimin dhe përgatitjen teknike të librit. Një falënderim i veçantë për znj. Doris Manuel, e cila ofroi ndihmën e saj profesionale pa pagesë dhe kontributi i së cilës në përgatitjen e materialit për botim tejkaloi çdo pritshmëri. E vlerësoj shumë ndihmën e të gjithë stafit tim të dashur.

Prezantimi

Ajo qëndroi e martuar për gjashtë muaj. Ashtu si shumë besimtarë të tjerë të rinj, ajo e shihte martesën si "parajsë në tokë". Kjo do të jetë familja më e lumtur në botë!- ajo mendonte. “Unë jam i krishterë, ai është i krishterë, ne e duam njëri-tjetrin”, arsyetoi ajo. Çfarë tjetër mund të ëndërronte ajo? Çfarë tjetër nevojitet? Këmbanat binin! Të dridhurat i ranë kurrizit kur ai e preku. Ishte e mahnitshme!

“Konsultime? Pse na duhen? Kjo është për ata që kanë probleme. Nuk kemi probleme, e duam njëri-tjetrin!” Si thua për të lexuar një libër për martesën ose për të marrë një klasë mbi parimet biblike? jeta familjare? “Nuk kemi kohë, thjesht duam të martohemi. Do të lexojmë libra në pension. Dhe tani do të jetojmë të lumtur!”

Kështu ndihej ajo për situatën vetëm gjashtë muaj më parë. Por tani gjithçka kishte ndryshuar, dhe ajo u ul në zyrën time dhe qau: "Unë nuk mund ta duroj atë," tha ajo. - Ai është kaq egoist! Ai kurrë nuk mendon për mua. Ai dëshiron që unë të bëj gjithçka ashtu siç i pëlqen. Ai nuk është kurrë në shtëpi. Unë jam shumë i pakënaqur! Si mundi ajo të binte nga maja e Everestit në thellësitë e Gehenës në 180 ditë?

Ky libër është për ata që janë mjaft të mençur për të kuptuar se një martesë nuk bëhet automatikisht e lumtur sepse të dy bashkëshortët janë të krishterë dhe "e duan njëri-tjetrin". Shkalla e ndarjeve dhe divorceve mes të krishterëve vazhdon të rritet dhe mijëra çifte të tjera të krishtera, megjithëse ende jetojnë së bashku, nuk po shijojnë «jetën e bollshme» që premtoi Jezui.

Problemet e familjeve të krishtera nuk mund t'u fajësohen vetëm të porsamartuarve. Shumë shpesh çiftet janë të gatshëm të kërkojnë këshilla, por kishat nuk mund t'i ndihmojnë. Këshilla që u japim të rinjve në predikimet tona është zakonisht se ata nuk duhet të martohen me jobesimtarë (2 Kor. 6:14) ose të bëjnë seks para martesës (1 Kor. 6:18). Edhe pse të dyja këto udhëzime janë biblike, të dyja janë ndalime. Pajtueshmëria me to nuk garanton lumturi në martesë. Në Bibël, përveç ndalimeve, ka edhe shumë udhëzime pozitive, por ne nuk nxitojmë t'i informojmë të rinjtë për këto parime pozitive të marrëdhënieve midis një burri dhe një gruaje.

Është shpresa e autorit që materiali i paraqitur këtu do të zgjojë interesin e çifteve të krishtera që tashmë janë martuar ose që do të martohen për ndihmën e jashtëzakonshme që mund t'u japë Bibla. Ky libër nuk është aspak një përgjigje gjithëpërfshirëse për këtë pyetje. Autori u referohet edhe burimeve të tjera të shkëlqyera. Megjithatë, besojmë se leximi i këtij libri do të mjaftojë që një çift të ecë në rrugën e lumturisë martesore. Duhet theksuar se, si në të gjitha situatat ku problemi lidhet me jetën, nuk mjafton vetëm kërkimi intelektual. Zbatimi praktik i së vërtetës është i dobishëm. Prandaj, në fund të çdo kapitulli ka detyra praktike që janë jashtëzakonisht të rëndësishme.

Libri është i ndarë në dy pjesë: e para i kushtohet përgatitjes për martesë, e dyta i kushtohet përmirësimit të marrëdhënieve në martesë. Pjesa e parë, siç e kuptoni tashmë, është menduar për njerëzit që janë në kërkim të një partneri të përshtatshëm. Pjesa e dytë u drejtohet bashkëshortëve që tashmë i kanë thënë “po” njëri-tjetrit dhe tani po përpiqen të mbajnë premtimin. Çiftet e fejuara duhet të lexojnë të gjithë përmbajtjen e librit përpara se të martohen dhe më pas të rishikojnë pjesën për çiftet e martuara gjatë gjashtë muajve të parë të martesës. Çiftet që janë martuar për një kohë të gjatë do të zbulojnë se pjesa e dytë mund të stimulojë përmirësimin e marrëdhënieve të tyre familjare dhe e para do t'i ndihmojë ata të këshillojnë ata që janë ende beqarë.

Pjesa e parë Përgatitja për martesë

1. Kuptimi i takimit dhe problemet që lidhen me të

Kam takuar shumë studentë të kolegjit fetar që kanë hequr dorë nga takimi. Ata zbuluan se aktiviteti vjen me shumë trauma mendore, komplikime fizike, keqkuptime dhe ankth që kombinohen për ta bërë takimin "të pakëndshëm".

“Pse duhet të takohem me dikë? Do të pres që Zoti të ma sjellë të fejuarën time dhe nuk do të përfshihem në të gjitha këto probleme”, arsyetojnë ata. A kanë të drejtë të rinjtë që kanë dalë në këtë përfundim? Ndoshta mos takimi është vendimi më biblik?

Disa njerëz e shohin të panatyrshme idenë për të mos u takuar me askënd, ndërsa të tjerë e shohin atë një alternativë të pranueshme. Cilët faktorë duhet të merren parasysh kur bëni një zgjedhje të tillë?

Së pari, më lejoni t'ju kujtoj se jo në të gjithë botën njerëzit shkojnë në takime. Në shumë shoqëri, të zhvilluara dhe të pazhvilluara, vetë ideja e një sërë takimesh mes një vajze dhe një të riu për çfarëdo qëllimi konsiderohet tabu. Dhe në këto shoqëri ka shumë martesa të qëndrueshme. Prandaj, takimi nuk mund të konsiderohet pjesë përbërëse e procesit të martesës.

Por duhet të jemi realistë për këtë çështje dhe të kuptojmë se takimet janë një pjesë shumë e rëndësishme e kulturës sonë. Në fakt, disa e quajnë takimin një zakon të preferuar të rinisë moderne. Vetëm për shkak se ky sistem ka të metat e tij nuk do të thotë se vetë procesi është i keq. Përkundrazi, mund të konsiderohet si një nga sistemet sociale më të shëndetshme të të gjithë shoqërisë sonë.

Kuptimi i takimit

Cili është qëllimi i takimit? Shumë të rinj dështojnë në këtë lojë sepse janë të paqartë për objektivat e saj. Nëse pyet një grup studentësh: "Pse dilni në takim?" – Përgjigjet do të jenë të ndryshme, nga “të kalosh mirë” te “të takosh shpirtin binjak”. Në përgjithësi, ne e dimë se përfundimisht çon në martesë, por ne jemi të paqartë për qëllimet e tjera specifike të takimit. Më lejoni të rendis disa prej tyre dhe t'ju ftoj t'i shtoni listës duke menduar për sfidat tuaja personale.

Një nga qëllimet e takimit është të njihni më mirë anëtarët e seksit të kundërt dhe të mësoni se si të komunikoni me ta. Anëtarët e seksit të kundërt përbëjnë gjysmën e botës. Nëse nuk di si të ndërtoj një marrëdhënie të plotë me këtë "gjysmë tjetër", unë ngushtoj ndjeshëm horizontet e komunikimit.

Gary Chapman

Rruga drejt një martese të lumtur. Si të krijoni familjen që keni ëndërruar

Dedikuar Caroline

Shprehje mirënjohjeje

Falenderojmë nga zemra të gjithë ata që kontribuan në mënyra të ndryshme në përgatitjen e këtij libri. Autori i ka borxh veçanërisht qindra studentë të kolegjit dhe shumë çifte të martuara që i bënë pyetje dhe e falënderuan për këshillat e tij, duke e inkurajuar të shkruante këtë vepër. Shumë nga idetë e paraqitura këtu janë diskutuar më parë në takime private dhe takime me grupe të vogla dhe u bënë shumë sugjerime praktike, shumë prej të cilave shërbyen si material për këtë libër.

Falënderoj zonjën Melinda Powell dhe gruan time, Caroline, që lexuan dorëshkrimin dhe bënë shumë komente të vlefshme. Zonja Ellie Scheu dha një ndihmë të çmuar në redaktimin dhe shtypjen e dorëshkrimit. Miss Karen Dresser ndihmoi gjithashtu në botimin dhe përgatitjen teknike të librit. Një falënderim i veçantë për znj. Doris Manuel, e cila ofroi ndihmën e saj profesionale pa pagesë dhe kontributi i së cilës në përgatitjen e materialit për botim tejkaloi çdo pritshmëri. E vlerësoj shumë ndihmën e të gjithë stafit tim të dashur.

Prezantimi

Ajo qëndroi e martuar për gjashtë muaj. Ashtu si shumë besimtarë të tjerë të rinj, ajo e shihte martesën si "parajsë në tokë". Kjo do të jetë familja më e lumtur në botë!- ajo mendonte. “Unë jam i krishterë, ai është i krishterë, ne e duam njëri-tjetrin”, arsyetoi ajo. Çfarë tjetër mund të ëndërronte ajo? Çfarë tjetër nevojitet? Këmbanat binin! Të dridhurat i ranë kurrizit kur ai e preku. Ishte e mahnitshme!

“Konsultime? Pse na duhen? Kjo është për ata që kanë probleme. Nuk kemi probleme, e duam njëri-tjetrin!” Si thua të lexosh një libër për martesën ose të marrësh një klasë mbi parimet biblike për jetën familjare? “Nuk kemi kohë, thjesht duam të martohemi. Do të lexojmë libra në pension. Dhe tani do të jetojmë të lumtur!”

Kështu ndihej ajo për situatën vetëm gjashtë muaj më parë. Por tani gjithçka kishte ndryshuar, dhe ajo u ul në zyrën time dhe qau: "Unë nuk mund ta duroj atë," tha ajo. - Ai është kaq egoist! Ai kurrë nuk mendon për mua. Ai dëshiron që unë të bëj gjithçka ashtu siç i pëlqen. Ai nuk është kurrë në shtëpi. Unë jam shumë i pakënaqur! Si mundi ajo të binte nga maja e Everestit në thellësitë e Gehenës në 180 ditë?

Ky libër është për ata që janë mjaft të mençur për të kuptuar se një martesë nuk bëhet automatikisht e lumtur sepse të dy bashkëshortët janë të krishterë dhe "e duan njëri-tjetrin". Shkalla e ndarjeve dhe divorceve mes të krishterëve vazhdon të rritet dhe mijëra çifte të tjera të krishtera, megjithëse ende jetojnë së bashku, nuk po shijojnë «jetën e bollshme» që premtoi Jezui.

Problemet e familjeve të krishtera nuk mund t'u fajësohen vetëm të porsamartuarve. Shumë shpesh çiftet janë të gatshëm të kërkojnë këshilla, por kishat nuk mund t'i ndihmojnë. Këshilla që u japim të rinjve në predikimet tona është zakonisht se ata nuk duhet të martohen me jobesimtarë (2 Kor. 6:14) ose të bëjnë seks para martesës (1 Kor. 6:18). Edhe pse të dyja këto udhëzime janë biblike, të dyja janë ndalime. Pajtueshmëria me to nuk garanton lumturi në martesë. Në Bibël, përveç ndalimeve, ka edhe shumë udhëzime pozitive, por ne nuk nxitojmë t'i informojmë të rinjtë për këto parime pozitive të marrëdhënieve midis një burri dhe një gruaje.

Është shpresa e autorit që materiali i paraqitur këtu do të zgjojë interesin e çifteve të krishtera që tashmë janë martuar ose që do të martohen për ndihmën e jashtëzakonshme që mund t'u japë Bibla. Ky libër nuk është aspak një përgjigje gjithëpërfshirëse për këtë pyetje. Autori u referohet edhe burimeve të tjera të shkëlqyera. Megjithatë, besojmë se leximi i këtij libri do të mjaftojë që një çift të ecë në rrugën e lumturisë martesore. Duhet theksuar se, si në të gjitha situatat ku problemi lidhet me jetën, nuk mjafton vetëm kërkimi intelektual. Zbatimi praktik i së vërtetës është i dobishëm. Prandaj, në fund të çdo kapitulli ka detyra praktike që janë jashtëzakonisht të rëndësishme.

Libri është i ndarë në dy pjesë: e para i kushtohet përgatitjes për martesë, e dyta i kushtohet përmirësimit të marrëdhënieve në martesë. Pjesa e parë, siç e kuptoni tashmë, është menduar për njerëzit që janë në kërkim të një partneri të përshtatshëm. Pjesa e dytë u drejtohet bashkëshortëve që tashmë i kanë thënë “po” njëri-tjetrit dhe tani po përpiqen të mbajnë premtimin. Çiftet e fejuara duhet të lexojnë të gjithë përmbajtjen e librit përpara se të martohen dhe më pas të rishikojnë pjesën për çiftet e martuara gjatë gjashtë muajve të parë të martesës. Çiftet që janë martuar për një kohë të gjatë do të zbulojnë se pjesa e dytë mund të stimulojë përmirësimin e marrëdhënieve të tyre familjare dhe e para do t'i ndihmojë ata të këshillojnë ata që janë ende beqarë.

Gary Chapman

Rruga drejt një martese të lumtur. Si të krijoni familjen që keni ëndërruar

Dedikuar Caroline

Shprehje mirënjohjeje

Falenderojmë nga zemra të gjithë ata që kontribuan në mënyra të ndryshme në përgatitjen e këtij libri. Autori i ka borxh veçanërisht qindra studentë të kolegjit dhe shumë çifte të martuara që i bënë pyetje dhe e falënderuan për këshillat e tij, duke e inkurajuar të shkruante këtë vepër. Shumë nga idetë e paraqitura këtu janë diskutuar më parë në takime private dhe takime me grupe të vogla dhe u bënë shumë sugjerime praktike, shumë prej të cilave shërbyen si material për këtë libër.

Falënderoj zonjën Melinda Powell dhe gruan time, Caroline, që lexuan dorëshkrimin dhe bënë shumë komente të vlefshme. Zonja Ellie Scheu dha një ndihmë të çmuar në redaktimin dhe shtypjen e dorëshkrimit. Miss Karen Dresser ndihmoi gjithashtu në botimin dhe përgatitjen teknike të librit. Një falënderim i veçantë për znj. Doris Manuel, e cila ofroi ndihmën e saj profesionale pa pagesë dhe kontributi i së cilës në përgatitjen e materialit për botim tejkaloi çdo pritshmëri. E vlerësoj shumë ndihmën e të gjithë stafit tim të dashur.

Prezantimi

Ajo qëndroi e martuar për gjashtë muaj. Ashtu si shumë besimtarë të tjerë të rinj, ajo e shihte martesën si "parajsë në tokë". Kjo do të jetë familja më e lumtur në botë!- ajo mendonte. “Unë jam i krishterë, ai është i krishterë, ne e duam njëri-tjetrin”, arsyetoi ajo. Çfarë tjetër mund të ëndërronte ajo? Çfarë tjetër nevojitet? Këmbanat binin! Të dridhurat i ranë kurrizit kur ai e preku. Ishte e mahnitshme!

“Konsultime? Pse na duhen? Kjo është për ata që kanë probleme. Nuk kemi probleme, e duam njëri-tjetrin!” Si thua të lexosh një libër për martesën ose të marrësh një klasë mbi parimet biblike për jetën familjare? “Nuk kemi kohë, thjesht duam të martohemi. Do të lexojmë libra në pension. Dhe tani do të jetojmë të lumtur!”

Kështu ndihej ajo për situatën vetëm gjashtë muaj më parë. Por tani gjithçka kishte ndryshuar, dhe ajo u ul në zyrën time dhe qau: "Unë nuk mund ta duroj atë," tha ajo. - Ai është kaq egoist! Ai kurrë nuk mendon për mua. Ai dëshiron që unë të bëj gjithçka ashtu siç i pëlqen. Ai nuk është kurrë në shtëpi. Unë jam shumë i pakënaqur! Si mundi ajo të binte nga maja e Everestit në thellësitë e Gehenës në 180 ditë?

Ky libër është për ata që janë mjaft të mençur për të kuptuar se një martesë nuk bëhet automatikisht e lumtur sepse të dy bashkëshortët janë të krishterë dhe "e duan njëri-tjetrin". Shkalla e ndarjeve dhe divorceve mes të krishterëve vazhdon të rritet dhe mijëra çifte të tjera të krishtera, megjithëse ende jetojnë së bashku, nuk po shijojnë «jetën e bollshme» që premtoi Jezui.

Problemet e familjeve të krishtera nuk mund t'u fajësohen vetëm të porsamartuarve. Shumë shpesh çiftet janë të gatshëm të kërkojnë këshilla, por kishat nuk mund t'i ndihmojnë. Këshilla që u japim të rinjve në predikimet tona është zakonisht se ata nuk duhet të martohen me jobesimtarë (2 Kor. 6:14) ose të bëjnë seks para martesës (1 Kor. 6:18). Edhe pse të dyja këto udhëzime janë biblike, të dyja janë ndalime. Pajtueshmëria me to nuk garanton lumturi në martesë. Në Bibël, përveç ndalimeve, ka edhe shumë udhëzime pozitive, por ne nuk nxitojmë t'i informojmë të rinjtë për këto parime pozitive të marrëdhënieve midis një burri dhe një gruaje.

Është shpresa e autorit që materiali i paraqitur këtu do të zgjojë interesin e çifteve të krishtera që tashmë janë martuar ose që do të martohen për ndihmën e jashtëzakonshme që mund t'u japë Bibla. Ky libër nuk është aspak një përgjigje gjithëpërfshirëse për këtë pyetje. Autori u referohet edhe burimeve të tjera të shkëlqyera. Megjithatë, besojmë se leximi i këtij libri do të mjaftojë që një çift të ecë në rrugën e lumturisë martesore. Duhet theksuar se, si në të gjitha situatat ku problemi lidhet me jetën, nuk mjafton vetëm kërkimi intelektual. Zbatimi praktik i së vërtetës është i dobishëm. Prandaj, në fund të çdo kapitulli ka detyra praktike që janë jashtëzakonisht të rëndësishme.

Libri është i ndarë në dy pjesë: e para i kushtohet përgatitjes për martesë, e dyta i kushtohet përmirësimit të marrëdhënieve në martesë. Pjesa e parë, siç e kuptoni tashmë, është menduar për njerëzit që janë në kërkim të një partneri të përshtatshëm. Pjesa e dytë u drejtohet bashkëshortëve që tashmë i kanë thënë “po” njëri-tjetrit dhe tani po përpiqen të mbajnë premtimin. Çiftet e fejuara duhet të lexojnë të gjithë përmbajtjen e librit përpara se të martohen dhe më pas të rishikojnë pjesën për çiftet e martuara gjatë gjashtë muajve të parë të martesës. Çiftet që janë martuar për një kohë të gjatë do të zbulojnë se pjesa e dytë mund të stimulojë përmirësimin e marrëdhënieve të tyre familjare dhe e para do t'i ndihmojë ata të këshillojnë ata që janë ende beqarë.

Pjesa e parë Përgatitja për martesë

1. Kuptimi i takimit dhe problemet që lidhen me të

Kam takuar shumë studentë të kolegjit fetar që kanë hequr dorë nga takimi. Ata zbuluan se aktiviteti vjen me shumë trauma mendore, komplikime fizike, keqkuptime dhe ankth që kombinohen për ta bërë takimin "të pakëndshëm".

“Pse duhet të takohem me dikë? Do të pres që Zoti të ma sjellë të fejuarën time dhe nuk do të përfshihem në të gjitha këto probleme”, arsyetojnë ata. A kanë të drejtë të rinjtë që kanë dalë në këtë përfundim? Ndoshta mos takimi është vendimi më biblik?

Disa njerëz e shohin të panatyrshme idenë për të mos u takuar me askënd, ndërsa të tjerë e shohin atë një alternativë të pranueshme. Cilët faktorë duhet të merren parasysh kur bëni një zgjedhje të tillë?

Së pari, më lejoni t'ju kujtoj se jo në të gjithë botën njerëzit shkojnë në takime. Në shumë shoqëri, të zhvilluara dhe të pazhvilluara, vetë ideja e një sërë takimesh mes një vajze dhe një të riu për çfarëdo qëllimi konsiderohet tabu. Dhe në këto shoqëri ka shumë martesa të qëndrueshme. Prandaj, takimi nuk mund të konsiderohet pjesë përbërëse e procesit të martesës.

Por duhet të jemi realistë për këtë çështje dhe të kuptojmë se takimet janë një pjesë shumë e rëndësishme e kulturës sonë. Në fakt, disa e quajnë takimin një zakon të preferuar të rinisë moderne. Vetëm për shkak se ky sistem ka të metat e tij nuk do të thotë se vetë procesi është i keq. Përkundrazi, mund të konsiderohet si një nga sistemet sociale më të shëndetshme të të gjithë shoqërisë sonë.

Kuptimi i takimit

Cili është qëllimi i takimit? Shumë të rinj dështojnë në këtë lojë sepse janë të paqartë për objektivat e saj. Nëse pyet një grup studentësh: "Pse dilni në takim?" – Përgjigjet do të jenë të ndryshme, nga “të kalosh mirë” te “të takosh shpirtin binjak”. Në përgjithësi, ne e dimë se përfundimisht çon në martesë, por ne jemi të paqartë për qëllimet e tjera specifike të takimit. Më lejoni të rendis disa prej tyre dhe t'ju ftoj t'i shtoni listës duke menduar për sfidat tuaja personale.

Një nga qëllimet e takimit është të njihni më mirë anëtarët e seksit të kundërt dhe të mësoni se si të komunikoni me ta. Anëtarët e seksit të kundërt përbëjnë gjysmën e botës. Nëse nuk di si të ndërtoj një marrëdhënie të plotë me këtë "gjysmë tjetër", unë ngushtoj ndjeshëm horizontet e komunikimit.

Perëndia na krijoi mashkull dhe femër, dhe Ai dëshiron që ne të lidhemi me njëri-tjetrin si krijesa të tjera të krijuara sipas shëmbëlltyrës së Tij. Ka shumë dallime mes nesh, por nevojat tona themelore janë të njëjta. Nëse duam t'u shërbejmë njerëzve, që është thirrja më e lartë në jetë, atëherë duhet t'i njohim mirë edhe burrat edhe gratë. Marrëdhëniet nuk mund të ndërtohen pa një lloj ndërveprimi shoqëror. Takimi ndihmon në krijimin e atij ndërveprimi.

Disa vite më parë, një i njohur i imi tregoi se çfarë i ndodhi gjatë kohës që ishte duke kryer shërbimin ushtarak në rivierën franceze. Çdo ditë ai shikonte nga dritarja e banesës së tij përfaqësuesit e gjysmës femërore të krijimit të Zotit, të veshur pothuajse si Eva para Rënies. Mendja e tij ishte plot me fantazi epshore. Kjo përsëritej ditë pas dite. Beteja kundër epshit bëhej gjithnjë e më e dëshpëruar dhe më në fund i riu kërkoi këshilla nga një vëlla i krishterë.

– Çfarë duhet të bëj me këto dëshira të tmerrshme? Nuk mund të vazhdoj! – pranoi ai.

Një mik dha një shumë të mençur dhe këshilla të papritura:

- Shkoni në plazh dhe flisni me një nga këto vajza.

Miku im rezistoi në fillim, duke menduar se nuk do të ishte i krishterë, por shoku i tij këmbënguli dhe ai përsëri pranoi. Për habinë e tij, ai zbuloi se epshi nuk u shtua, por u dobësua. Pasi foli me këto gra, ai pa se ato ishin njerëz, jo gjëra; njerëz me personalitete, histori dhe ëndrra unike; njerëz me të cilët ai mund të komunikonte dhe diskutonte ide dhe të cilët, nga ana tjetër, e trajtonin atë si një individ.

Kur u ul në dhomën e tij dhe i shikoi nga dritarja, pa vetëm objekte seksuale. Teksa u afrua, zbuloi se ishin individë. Ky është një nga qëllimet e takimit.

Dedikuar Caroline

Ky libër u botua për herë të parë
në Shtetet e Bashkuara nga Moody Publishers, 820 N.
LaSalle Blvd., Chicago, IL 60610 me titull
Dr. Gary Chapman
mbi martesën që ke dashur gjithmonë,
e drejta e autorit © 2005 nga Gary D. Chapman.

edicioni i 3-të
Përkthyes O.A. Rybakova

Shprehje mirënjohjeje

Falenderojmë nga zemra të gjithë ata që kontribuan në mënyra të ndryshme në përgatitjen e këtij libri. Autori i ka borxh veçanërisht qindra studentë të kolegjit dhe shumë çifte të martuara që i bënë pyetje dhe e falënderuan për këshillat e tij, duke e inkurajuar të shkruante këtë vepër. Shumë nga idetë e paraqitura këtu janë diskutuar më parë në takime private dhe takime me grupe të vogla dhe u bënë shumë sugjerime praktike, shumë prej të cilave shërbyen si material për këtë libër.
Falënderoj zonjën Melinda Powell dhe gruan time, Caroline, që lexuan dorëshkrimin dhe bënë shumë komente të vlefshme. Zonja Ellie Scheu dha një ndihmë të çmuar në redaktimin dhe shtypjen e dorëshkrimit. Miss Karen Dresser ndihmoi gjithashtu në botimin dhe përgatitjen teknike të librit. Një falënderim i veçantë për znj. Doris Manuel, e cila ofroi ndihmën e saj profesionale pa pagesë dhe kontributi i së cilës në përgatitjen e materialit për botim tejkaloi çdo pritshmëri. E vlerësoj shumë ndihmën e të gjithë stafit tim të dashur.

Prezantimi

Ajo qëndroi e martuar për gjashtë muaj. Ashtu si shumë besimtarë të tjerë të rinj, ajo e shihte martesën si "parajsë në tokë". Kjo do të jetë familja më e lumtur në botë!- ajo mendonte. “Unë jam i krishterë, ai është i krishterë, ne e duam njëri-tjetrin”, arsyetoi ajo. Çfarë tjetër mund të ëndërronte ajo? Çfarë tjetër nevojitet? Këmbanat binin! Të dridhurat i ranë kurrizit kur ai e preku. Ishte e mahnitshme!
“Konsultime? Pse na duhen? Kjo është për ata që kanë probleme. Nuk kemi probleme, e duam njëri-tjetrin!” Si thua të lexosh një libër për martesën ose të marrësh një klasë mbi parimet biblike për jetën familjare? “Nuk kemi kohë, thjesht duam të martohemi. Do të lexojmë libra në pension. Dhe tani do të jetojmë të lumtur!”
Kështu ndihej ajo për situatën vetëm gjashtë muaj më parë. Por tani gjithçka kishte ndryshuar, dhe ajo u ul në zyrën time dhe qau: "Unë nuk mund ta duroj atë," tha ajo. - Ai është kaq egoist! Ai kurrë nuk mendon për mua. Ai dëshiron që unë të bëj gjithçka ashtu siç i pëlqen. Ai nuk është kurrë në shtëpi. Unë jam shumë i pakënaqur! Si mundi ajo të binte nga maja e Everestit në thellësitë e Gehenës në 180 ditë?
Ky libër është për ata që janë mjaft të mençur për të kuptuar se një martesë nuk bëhet automatikisht e lumtur sepse të dy bashkëshortët janë të krishterë dhe "e duan njëri-tjetrin". Shkalla e ndarjeve dhe divorceve mes të krishterëve vazhdon të rritet dhe mijëra çifte të tjera të krishtera, megjithëse ende jetojnë së bashku, nuk po shijojnë «jetën e bollshme» që premtoi Jezui.
Problemet e familjeve të krishtera nuk mund t'u fajësohen vetëm të porsamartuarve. Shumë shpesh çiftet janë të gatshëm të kërkojnë këshilla, por kishat nuk mund t'i ndihmojnë. Këshilla që u japim të rinjve në predikimet tona është zakonisht se ata nuk duhet të martohen me jobesimtarë (2 Kor. 6:14) ose të bëjnë seks para martesës (1 Kor. 6:18). Edhe pse të dyja këto udhëzime janë biblike, të dyja janë ndalime. Pajtueshmëria me to nuk garanton lumturi në martesë. Në Bibël, përveç ndalimeve, ka edhe shumë udhëzime pozitive, por ne nuk nxitojmë t'i informojmë të rinjtë për këto parime pozitive të marrëdhënieve midis një burri dhe një gruaje.
Është shpresa e autorit që materiali i paraqitur këtu do të zgjojë interesin e çifteve të krishtera që tashmë janë martuar ose që do të martohen për ndihmën e jashtëzakonshme që mund t'u japë Bibla. Ky libër nuk është aspak një përgjigje gjithëpërfshirëse për këtë pyetje. Autori u referohet edhe burimeve të tjera të shkëlqyera. Megjithatë, besojmë se leximi i këtij libri do të mjaftojë që një çift të ecë në rrugën e lumturisë martesore. Duhet theksuar se, si në të gjitha situatat ku problemi lidhet me jetën, nuk mjafton vetëm kërkimi intelektual. Zbatimi praktik i së vërtetës është i dobishëm. Prandaj, në fund të çdo kapitulli ka detyra praktike që janë jashtëzakonisht të rëndësishme.
Libri është i ndarë në dy pjesë: e para i kushtohet përgatitjes për martesë, e dyta i kushtohet përmirësimit të marrëdhënieve në martesë. Pjesa e parë, siç e kuptoni tashmë, është menduar për njerëzit që janë në kërkim të një partneri të përshtatshëm. Pjesa e dytë u drejtohet bashkëshortëve që tashmë i kanë thënë “po” njëri-tjetrit dhe tani po përpiqen të mbajnë premtimin. Çiftet e fejuara duhet të lexojnë të gjithë përmbajtjen e librit përpara se të martohen dhe më pas të rishikojnë pjesën për çiftet e martuara gjatë gjashtë muajve të parë të martesës. Çiftet që janë martuar për një kohë të gjatë do të zbulojnë se pjesa e dytë mund të stimulojë përmirësimin e marrëdhënieve të tyre familjare dhe e para do t'i ndihmojë ata të këshillojnë ata që janë ende beqarë.

Pjesa e pare
Përgatitja për martesë

1. Kuptimi i takimit dhe problemet që lidhen me të

Kam takuar shumë studentë të kolegjit fetar që kanë hequr dorë nga takimi. Ata zbuluan se aktiviteti vjen me shumë trauma mendore, komplikime fizike, keqkuptime dhe ankth që kombinohen për ta bërë takimin "të pakëndshëm".
“Pse duhet të takohem me dikë? Do të pres që Zoti të ma sjellë të fejuarën time dhe nuk do të përfshihem në të gjitha këto probleme”, arsyetojnë ata. A kanë të drejtë të rinjtë që kanë dalë në këtë përfundim? Ndoshta mos takimi është vendimi më biblik?
Disa njerëz e shohin të panatyrshme idenë për të mos u takuar me askënd, ndërsa të tjerë e shohin atë një alternativë të pranueshme. Cilët faktorë duhet të merren parasysh kur bëni një zgjedhje të tillë?
Së pari, më lejoni t'ju kujtoj se jo në të gjithë botën njerëzit shkojnë në takime. Në shumë shoqëri, të zhvilluara dhe të pazhvilluara, vetë ideja e një sërë takimesh mes një vajze dhe një të riu për çfarëdo qëllimi konsiderohet tabu. Dhe në këto shoqëri ka shumë martesa të qëndrueshme. Prandaj, takimi nuk mund të konsiderohet pjesë përbërëse e procesit të martesës.
Por duhet të jemi realistë për këtë çështje dhe të kuptojmë se takimet janë një pjesë shumë e rëndësishme e kulturës sonë. Në fakt, disa e quajnë takimin një zakon të preferuar të rinisë moderne. Vetëm për shkak se ky sistem ka të metat e tij nuk do të thotë se vetë procesi është i keq. Përkundrazi, mund të konsiderohet si një nga sistemet sociale më të shëndetshme të të gjithë shoqërisë sonë.

Kuptimi i takimit

Cili është qëllimi i takimit? Shumë të rinj dështojnë në këtë lojë sepse janë të paqartë për objektivat e saj. Nëse pyet një grup studentësh: "Pse dilni në takim?" – Përgjigjet do të jenë të ndryshme, nga “të kalosh mirë” te “të takosh shpirtin binjak”. Në përgjithësi, ne e dimë se përfundimisht çon në martesë, por ne jemi të paqartë për qëllimet e tjera specifike të takimit. Më lejoni të rendis disa prej tyre dhe t'ju ftoj t'i shtoni listës duke menduar për sfidat tuaja personale.
Një nga qëllimet e takimit është të njihni më mirë anëtarët e seksit të kundërt dhe të mësoni se si të komunikoni me ta. Anëtarët e seksit të kundërt përbëjnë gjysmën e botës. Nëse nuk di si të ndërtoj një marrëdhënie të plotë me këtë "gjysmë tjetër", unë ngushtoj ndjeshëm horizontet e komunikimit.
Perëndia na krijoi mashkull dhe femër, dhe Ai dëshiron që ne të lidhemi me njëri-tjetrin si krijesa të tjera të krijuara sipas shëmbëlltyrës së Tij. Ka shumë dallime mes nesh, por nevojat tona themelore janë të njëjta. Nëse duam t'u shërbejmë njerëzve, që është thirrja më e lartë në jetë, atëherë duhet t'i njohim mirë edhe burrat edhe gratë. Marrëdhëniet nuk mund të ndërtohen pa një lloj ndërveprimi shoqëror. Takimi ndihmon në krijimin e atij ndërveprimi.
Disa vite më parë, një i njohur i imi tregoi se çfarë i ndodhi gjatë kohës që ishte duke kryer shërbimin ushtarak në rivierën franceze. Çdo ditë ai shikonte nga dritarja e banesës së tij përfaqësuesit e gjysmës femërore të krijimit të Zotit, të veshur pothuajse si Eva para Rënies. Mendja e tij ishte plot me fantazi epshore. Kjo përsëritej ditë pas dite. Beteja kundër epshit bëhej gjithnjë e më e dëshpëruar dhe më në fund i riu kërkoi këshilla nga një vëlla i krishterë.
– Çfarë duhet të bëj me këto dëshira të tmerrshme? Nuk mund të vazhdoj! – pranoi ai.
Një mik dha një këshillë shumë të mençur dhe të papritur:
- Shkoni në plazh dhe flisni me një nga këto vajza.
Miku im rezistoi në fillim, duke menduar se nuk do të ishte i krishterë, por shoku i tij këmbënguli dhe ai përsëri pranoi. Për habinë e tij, ai zbuloi se epshi nuk u shtua, por u dobësua. Pasi foli me këto gra, ai pa se ato ishin njerëz, jo gjëra; njerëz me personalitete, histori dhe ëndrra unike; njerëz me të cilët ai mund të komunikonte dhe diskutonte ide dhe të cilët, nga ana tjetër, e trajtonin atë si një individ.
Kur u ul në dhomën e tij dhe i shikoi nga dritarja, pa vetëm objekte seksuale. Teksa u afrua, zbuloi se ishin individë. Ky është një nga qëllimet e takimit.
Sfida e dytë është se takimi na ndihmon të ndërtojmë karakterin tonë. Ne të gjithë po evoluojmë gradualisht. Dikush sugjeroi të vishni një shenjë në gjoks ku shkruhej "Ndërtimi në vazhdim".
Ndërsa ndërveprojmë me njerëz të tjerë në një takim, ne fillojmë të vërejmë se si shfaqen aspekte të ndryshme të personalitetit tonë. Promovon vetë-reflektim të shëndetshëm dhe vetëkuptim më të mirë. Fillojmë të kuptojmë se disa cilësi janë më të dëshirueshme se të tjerat. Njohja e dobësive tuaja është hapi i parë drejt rritjes.
Të gjithë kemi pikat tona të forta dhe anët e dobëta. Askush nuk eshte perfekt. Edhe njerëzit e pjekur nuk mund të jenë të pagabueshëm. Por rruga e një të krishteri është rruga drejt përsosmërisë. Asnjëherë nuk jemi të kënaqur me gjendjen tonë aktuale. Nëse jemi shumë të mbyllur, nuk mund të shërbejmë në mënyrë efektive. Nëse jemi shumë llafazan, mund t'i largojmë ata që u shërbejmë. Takimi me seksin e kundërt na ndihmon të shohim veten nga jashtë dhe të bashkëpunojmë me Frymën e Shenjtë në planin e Tij për rritjen tonë.
Disa vite më parë, një i ri tepër llafazan më tha: “Nuk e kuptova se sa e padurueshme mund të isha derisa fillova të takohesha me Mary-n. Ajo flet gjatë gjithë kohës dhe kjo më çmend”. Drita zbardhi dhe sytë e tij u hapën. Ai e pa dobësinë e tij te Maria dhe ishte mjaft i pjekur sa të përpiqej të përmirësohej.
Për të, kjo do të thoshte të mësonte të fliste më pak dhe të dëgjonte më mirë, gjë që Apostulli Jakob e përshkroi shumë kohë më parë: “Prandaj, vëllezërit e mi të dashur, secili le të jetë i shpejtë në të dëgjuar, i ngadalshëm në të folur, i ngadalshëm në zemërim” (Jakobi 1:19). . Ajo që nuk na pëlqen te njerëzit e tjerë është shpesh dobësia jonë. Takimi na ndihmon ta shikojmë veten realisht.
Qëllimi i tretë i takimit është i lidhur ngushtë me këtë. Ata na japin mundësinë për t'u shërbyer njerëzve të tjerë. Këtu duhet të marrim shembullin tonë nga Krishti. Ai tha se nuk erdhi për t'i shërbyer, por për të shërbyer (Marku 10:45). Nëse ndjekim shembullin e Tij, ne duhet të jemi në shërbim. Shërbejini njerëzve. Ne nuk duhet të marrim një pozicion dominues, por duhet të përpiqemi të jemi të dobishëm. “Kushdo që dëshiron të jetë i madh mes jush, duhet të jetë shërbëtori juaj; dhe kushdo që dëshiron të jetë i pari nga ju, le të jetë skllavi juaj” (Mateu 20:26–27).
Nuk dua të them se duhet të shkoni në takime duke u ndjerë si martir: "Oh, unë jam i mjerë, kjo është detyra ime si i krishterë!" Shërbimi nuk është aspak i njëjtë me martirizimin, sepse shërbimi është ajo që ne bëjmë për të tjerët, dhe martirizimi është ajo që të tjerët na bëjnë neve. Martirizimi është diçka që ne nuk e kontrollojmë. Shërbimi është nën kontrollin tonë.
Takimi duhet të jetë gjithmonë një rrugë e dyanshme për një të krishterë. Pyete jo vetëm: “Çfarë do të më japë kjo marrëdhënie?”, por edhe: “Çfarë mund t'i jap personit me të cilin po takohem?” Jemi thirrur t'i shërbejmë njëri-tjetrit dhe shërbimi është më efektiv kur bëhet fjalë për ata që kemi më afër. Sigurisht, ne mund të trajnojmë grupe, por ku plotësohen nevojat reale nëse jo në nivelin më personal?
Përsëri, shembulli më i mirë për t'u ndjekur është Krishti. Ai u shërbeu shumë njerëzve duke mësuar dhe predikuar, por gjithashtu u shërbeu individëve. Ndërsa disa mund të argumentojnë se shërbimi personal i Jezusit kishte të bënte kryesisht me dymbëdhjetë dishepujt (të cilët ishin të së njëjtës gjini si Ai), unë do t'ju kujtoja gjithashtu gruan në pus te Gjoni 4 dhe kohën e Jezusit me Marinë dhe Martën në Betani. Në mesin e atyre që u lutën pas kryqëzimit ishin gra, dhe ato ishin të parat që erdhën në arkivolin e hapur. Jezusi u shërbeu njerëzve, burrave dhe grave, dhe kështu duhet të bëjmë edhe ne.
Sa shumë mund të arrijmë në jetë nëse e shohim takimin si një mundësi për të shërbyer! Një djalë që është shumë i rezervuar mund të fillojë të flasë falë këshillës së mençur të një motre në Krishtin. Një muhabet mund të qetësohet nga e vërteta e thënë me dashuri.
E shihni, marrja e shërbimit ndryshon seriozisht mënyrën se si ne mendojmë për takimet. Jemi mësuar aq shumë të “paraqisim veten në dritën më të favorshme” saqë shpesh hezitojmë të themi gjëra që mund ta kthejnë personin tjetër kundër nesh. Por shërbimi i vërtetë kërkon që ne të themi të vërtetën me dashuri.
Ndërsa i shërbejmë njëri-tjetrit, nuk duhet të mbyllim sytë ndaj dobësive të fqinjit tonë. E di që është e vështirë dhe nuk mendoj se kjo lloj sjelljeje është normale në takimet jo të krishterë. Me shumë mundësi kjo është e pamundur. Por unë propozoj që ne, si të krishterët e thirrur për të shërbyer, ta kryejmë atë shërbesë në jetën tonë publike. Kur prekim nevojat dhe dobësitë e të tjerëve në fushat shpirtërore, intelektuale, emocionale ose shoqërore dhe i inkurajojmë ata të rriten, ne po shërbejmë vërtet.
Julie e pëlqeu Tomin menjëherë, në momentin që e pa në klasën e anglishtes. Në vitin e dytë, gjatë një klase biologjie, ai më në fund i kërkoi asaj të takoheshin.
Në atë kohë, Tom ishte i famshëm për ruajtjen e burimeve natyrore, veçanërisht ujit. Ai lahej vetëm të shtunave. Të gjithë e dinin për këtë, por askush nuk do t'i "tregonte të vërtetën me dashuri". Oh po, u bënë sugjerime, për shembull, kur djemtë nga hoteli i dhanë atij nëntëmbëdhjetë copë sapun për ditëlindjen e tij të nëntëmbëdhjetë. Por sugjerimet rrallë çojnë në ndryshime konstruktive.
Julie donte të ndihmonte Tomin dhe vendosi të dilte në një takim me të, pavarësisht nga komentet e shoqes së dhomës që sugjeronte që ajo të mbante një maskë gazi në takim. Në takimin e tyre të parë, Julie i tha Tomit me shumë sinqeritet të vërtetën dhe deklaroi se larja çdo ditë është normale dhe nuk dëmton mjedisin. Ajo ndryshoi zakonet e studentit të dytë. Ne mund të ndihmojmë njëri-tjetrin nëse tregojmë kujdesin e duhur.
Një qëllim tjetër i takimit është të na ndihmojë të zhvillojmë një ide realiste për llojin e personit që duam si bashkëshort. Gjatë procesit të takimit, ne takohemi njerez te ndryshëm të cilat kanë cilësi të ndryshme. Gjatë këtij procesi zhvillohen kriteret e vlerësimit që i përdorim kur zgjedhim partnerin.
Një person, përvoja e të cilit në takim është e kufizuar, gjithmonë vuan nga mendimi: Si janë femrat/burrat e tjerë? Ndoshta do të ndihesha më mirë me një person tjetër? Pothuajse të gjithë çiftet ia bëjnë vetes këtë pyetje, veçanërisht nëse ka disa probleme në martesë, por një person që ka bërë një jetë aktive shoqërore para martesës mund t'i përgjigjet më mirë një pyetjeje të tillë. Ai nuk është i prirur të hyjë në botën e fantazisë, sepse ai e di nga përvoja: të gjithë njerëzit janë të papërsosur. Ne duhet të rritemi me bashkëshortët tanë, jo të kërkojmë më të mirë.
Ndonjëherë, sigurisht, qëllimi i takimit është të gjesh bashkëshortin që Perëndia ka menduar për ty. Disa të krishterë besojnë se Perëndia nuk është i përfshirë në këtë, por nga tregimi biblik që citojmë në kapitullin tjetër, është e qartë se Perëndia është seriozisht i shqetësuar për ju që të gjeni të fejuarën tuaj.
Fjalët e urta 3:5-6 thotë: "Beso te Zoti me gjithë zemër dhe mos u mbështet në gjykimin tënd. Në të gjitha rrugët e tua, pranoje Atë dhe Ai do të drejtojë shtigjet e tua.” Ju lutemi vini re se kjo nuk thotë se ne nuk duhet të përdorim arsyen tonë, por vetëm se nuk duhet të mbështetemi në të. Domethënë, vendimi ynë nuk duhet të bazohet vetëm në mendimet njerëzore. Ne duhet të besojmë te Zoti. Detyra para nesh është shumë e rëndësishme. Çfarë mund të jetë më e vështirë sesa të gjejmë një person me të cilin mund të jetojmë në harmoni dhe paqe për pesëdhjetë vitet e ardhshme? Ka kaq shumë opsione. Inteligjenca njerëzore nuk mjafton këtu. Vetëm Zoti mund të bëjë një zgjedhje kaq të rëndësishme. Ai dëshiron të na ndihmojë dhe na kërkon të pranojmë zotërimin e Tij. Kur ne ia kushtojmë këtë fushë të jetës sonë kujdesit të Tij dhe vazhdimisht kërkojmë drejtimin e Tij, ne i besojmë Atij që të drejtojë mendimet dhe rrethanat tona – me pak fjalë, ne e lejojmë Atë të drejtojë hapat tanë.
Po, duhet të përdorim mendjen tonë për të përcaktuar se cili është vullneti i Perëndisë për ne. Por mendja jonë duhet të jetë besnike ndaj Tij dhe jo të veprojë në mënyrë të pavarur prej Tij. Qëllimi i dy kapitujve të ardhshëm është t'ju ofrojë parime biblike mbi të cilat të pranoni udhëzimet e Perëndisë në këtë fushë. Perëndia na ka dhënë parime që duhet t'i ndjekim për të arritur qëllimin tonë.

Kujdes, rrezik!

Lloji i takimit kuptimplotë për të cilin po flasim vjen me disa rreziqe. Gropat në rrugë janë të shënuara me barriera dhe tabela të devijimit. Por shumë njerëz i shpërfillin këto shenja dhe përfundojnë në aksidente. Nëse e kuptojmë natyrën e rrezikut, mund ta shmangim atë. Qëllimi i këtij seksioni është të identifikojë disa nga këto rreziqe.
Ndoshta rreziku më i zakonshëm i takimit është lënia e aspektit fizik të dalë në pah. Kjo u ndodh shumë çifteve të krishterë. Ata kalojnë shumë orë në kontakt të ngushtë fizik, prelud i kontaktit seksual. Meqenëse akti përfundimtar është i ndaluar nga Shkrimi, çiftet besimtarë përpiqen të mos arrijnë tek ai dhe si rezultat, deri në fund të datës ndihen jashtëzakonisht të zhgënjyer. Kur ana fizike zë vendin kryesor në një marrëdhënie, rritja shpirtërore e pjesëmarrësve pengohet.
Të rinjtë e ndërgjegjshëm shpesh pyesin: “Cilat manifestime fizike të dashurisë janë të përshtatshme gjatë takimit?” Çdo përgjigje specifike për këtë pyetje do të jetë vetëm një shprehje e mendimit personal, por mund të përvijohen disa parime të përgjithshme. Së pari, duke qenë se e dimë mirë se marrëdhëniet seksuale jashtë martesës nuk janë kurrë në përputhje me qëllimet e Zotit, ne duhet të shmangim çdo manifestim fizik që na afron me një marrëdhënie të tillë. Së dyti, duke qenë se ana fizike e marrëdhënieve i zhvendos lehtësisht anët shpirtërore, sociale, intelektuale dhe emocionale, së pari duhet t'i forcojmë këto, më shumë. pika të rëndësishme para se të kaloni në manifestimet fizike të dashurisë.
Si duhet t'i zbatojmë këto parime? Unë besoj se derisa të dy partnerët të bien dakord se ata janë të interesuar për një marrëdhënie afatgjatë, që mund të çojë në martesë, është më mirë të përmbahen nga çdo shfaqje fizike e dashurisë, përveç mbajtjes së dorës. Koha për përqafime dhe puthje vjen kur të gjitha aspektet e tjera të marrëdhënies janë në rregull dhe Krishti është në qendër të marrëdhënies. Si të shmangim marrëdhëniet seksuale? Janë tre rregulla të thjeshta: mos u zhvesh kurrë, mos i fut kurrë duart nën rroba, kurrë mos u shtri pranë dikujt.
Mendimi im është se ne mund të hyjmë në marrëdhënie shërbimi ndaj njëri-tjetrit që promovojnë krijimin e ndërsjellë dhe nuk përfshijnë sjellje të motivuara seksualisht. Veprimet e natyrshme që nuk janë të motivuara seksualisht mund të jenë një pjesë normale e një marrëdhënie shërbimi, si për shembull një përqafim që shpreh gëzim ose simpati të vërtetë. Por kontakti fizik i motivuar seksualisht duhet të presë derisa marrëdhënia të jetë më e pjekur. Disa do të kundërshtojnë këtë supozim, por mendoj se ky parim është shumë i dobishëm për ta parë takimin si një shërbim.
Duke supozuar se i keni ndjekur këto parime dhe tani po dilni me dikë që e konsideroni një bashkëshort të mundshëm, çfarë roli luan ana fizike në marrëdhënie? Mendoj se këtu mund të kalojmë nga e vogla në të madhe, në varësi të shkallës së përkushtimit ndaj njëri-tjetrit dhe datës së dasmës, por vetë kontakti seksual ndodh gjithmonë vetëm pas dasmës. Fjala kyçe këtu është "ekuilibri". Nuk duhet të lejojmë që fizike të ketë përparësi ndaj asaj shpirtërore, sociale dhe intelektuale.
Vetë çifti duhet të vlerësojë rregullisht marrëdhënien e tyre. Kur të rinjtë vërejnë se aspekti fizik po bëhet mbizotërues, ata duhet të diskutojnë problemin dhe të vendosin se në çfarë mënyre dhe me çfarë mjetesh mund të rivendoset ekuilibri. Ata mund të ndryshojnë rrënjësisht natyrën e takimeve, duke kaluar më pak kohë vetëm, duke planifikuar më shumë takime në grupe dhe me çifte të tjera.
Çifti mund ta shmangë këtë rrezik nëse dëshiron. Ne nuk mund të fajësojmë dëshirën ose rrethanat tona seksuale për dështimin tonë. Ne e ndërtojmë fatin tonë.
Rreziku i dytë është një keqkuptim për dëshirat e tjetrit. Një djalë i qetë dhe jo komunikues është i prirur të dalë në përfundimin e gabuar kur një vajzë e krishterë shpreh dëshirën për ta njohur më mirë. Ajo mund të jetë duke menduar për shërbimin, por ai po mendon për martesën.
"Unë dua ta ndihmoj atë," thotë ajo, "por si mund ta bëj këtë pa e lënduar atë?"
Me shumë mundësi, kjo nuk mund të bëhet pa dhimbje! Por të jesh në dhimbje nuk është gjëja më e keqe në botë. Rritja shpesh vjen me dhimbje. Është më mirë të vuash dhe të rritesh sesa të mos vuash kurrë dhe të mos rritesh kurrë. Perëndia mund të na motivojë të përmirësohemi përmes dhimbjeve dhe vuajtjeve.
Nuk duhet të përmbahemi nga shërbimi ndaj anëtarëve të seksit të kundërt vetëm sepse kemi frikë se mos i lëndojmë. Por nuk duhet të shkaktojmë dhimbje qëllimisht. Ndoshta, Menyra me e mire Zgjidhja e këtij problemi është të jesh transparent që në fillim. Nuk dua të them që një vajzë duhet t'i afrohet një djali dhe t'i thotë: “Nuk më intereson romantikisht për ty, por dua të të ndihmoj. Do të shkojmë të marrim pak akullore sonte?”
Por disi ne duhet t'i komunikojmë motivet tona të vërteta njëri-tjetrit. Kjo është mënyra më e sigurt për të shmangur keqkuptimet. Ne nuk mund t'i lexojmë mendjet njëri-tjetrit. Vetëm në komunikim mund t'ua zbulojmë të tjerëve mendimet dhe synimet tona. Disa njerëz e shohin të dobishme të flasin për "marrëdhëniet e vëllezërve dhe motrave" dhe "miqësitë" në vend të "takimeve". Nëse nuk mund t'i shkundni lidhjet romantike të lidhura me fjalën "takim", ndoshta është më mirë t'i quani takimet tuaja "bashkim".
Rreziku i tretë, më së shpeshti vjen nga pasiguria, – ekziston një rrezik në reduktimin e përvojës suaj të takimit në vetëm një person. Shumica e detyrave të takimit që sapo diskutuam vështirë se ndodhin kur jeni duke u takuar me një person. Në këtë mënyrë, ne e shkurtojmë procesin e zhvillimit dhe e arrijmë qëllimin shumë shpejt, duke e privuar veten nga përvoja shumë pasuruese të jetës.
E di që këtu mund të ketë përjashtime dhe jam i lumtur për ata që janë përjashtim. Ka çifte që janë takuar vetëm me njëri-tjetrin që në moshë të re dhe kanë krijuar një martesë të lumtur. Nuk po them se duhet të kthehen dhe të “kapin hapin”. Kjo është e pamundur dhe e panevojshme.
Ajo që dua të them është se nëse nuk jeni tashmë të martuar dhe keni ndjekur këtë rrugë, do t'i bëni vetes një nder të madh duke zgjeruar marrëdhënien tuaj vëlla-motra. Kjo mund të bëhet pa ngjallur xhelozi të papërshtatshme nga ana e personit me të cilin po takoheni aktualisht, për sa kohë që të dy e kuptoni kuptimin e asaj që po ndodh.
Rreziku i katërt është verbimi nga fantazitë romantike. Shpesh ngatërroj jeshile me kafe, rozë me bezhë dhe disa kombinime të tjera ngjyrash. Kjo u ndodh shumë çifteve gjatë takimit. Romanca e situatës i verbon dhe i pengon të shohin gjërat në dritën e tyre të vërtetë. Kur na pëlqen dikush, ne priremi të vërejmë vetëm pikat e tij të forta. Ne nuk u kushtojmë vëmendje dobësive. E vërteta është se ne të gjithë kemi pika të forta dhe të dobëta, si në personalitet ashtu edhe në sjellje.
Në mënyrë tipike, në programin tim të këshillimit për çiftet që mendojnë për martesë, i kërkoj vajzës të listojë të gjitha gjërat që i pëlqejnë tek i fejuari i saj. Pastaj i kërkoj të riut të bëjë të njëjtën gjë. Pasi mendojnë për këtë, ata zakonisht dalin me lista mbresëlënëse. Më pas u kërkoj të listojnë dobësitë e bashkëshortit të mundshëm—gjëra që nuk u pëlqejnë ose gjërat që i shohin si probleme të mundshme. Nëse një çift nuk mund të përmendë të paktën disa cilësi negative për njëri-tjetrin, unë u them atyre se nuk janë gati të krijojnë familje.
Marrëdhëniet e pjekura mes njerëzve që janë gati të martohen janë mjaft realiste për të pranuar dobësitë e njëri-tjetrit. Nuk ka bashkëshortë të përsosur. Këtë nuk duhet ta kuptojmë vetëm teorikisht, por edhe ta kuptojmë personalisht. Diskutimi i dobësive të partnerit na ndihmon ta shohim situatën ashtu siç është.
Mund të jetë shumë e dobishme për një çift që të diskutojë hapur të metat që shohin tek njëri-tjetri. A mund të bëhet diçka për këto dobësi? Me shumicën e tyre, është e mundur nëse një person është gati të ndryshojë. Nëse nuk ka ndryshim, cili mund të jetë problemi pas martesës? Diskutimet realiste për çështje të tilla duhet të jenë pjesë e procesit të përgatitjes për martesë.