Tsagan Sar v Mongoliji. Novo leto trikrat na leto. Kako praznujejo novo leto v Kalmikiji. Značilnosti praznika

V naši veliki večkulturni državi obstaja veliko zanimivih novoletnih tradicij, včasih precej nepričakovanih. Tako se v Republiki Kalmikiji, ki se nahaja na jugu Rusije, večkrat praznujejo novoletni prazniki. In glavni se zgodi na stičišču decembra in januarja in se praznuje po luninem koledarju ob koncu koledarskega leta. Zul, počitnice z naravnost neverjetnim poreklom, je uvrščen na seznam najboljših turističnih dogodkov sezone v Rusiji. Vendar pa republika ne pozablja tudi na "evropska" in "budistična" novoletna praznovanja. Preberite o praznovanju novega leta v Kalmikiji od decembra do februarja v članku FederalPress.

Tibet je bližje, kot ste mislili

Če se želite udeležiti pravih budističnih obredov tibetanske tradicije, vam ni treba iti nekam zelo daleč. Šoli Gelug v celoti sledijo verniki v Kalmikiji. Od Stavropola in Volgograda do glavnega mesta republike Elista je manj kot 300 km, iz Moskve je 1,5 ure leta.

V republiki se za "glavno" novo leto šteje zul ali "svetilka", prevedena iz kalmiškega. Ta praznik z naravnost neverjetnim izvorom je uvrščen na seznam najboljših turističnih dogodkov sezone v Rusiji. In v Republiki Zul je, mimogrede, razglašen za uradni prost dan.

Lokalni običaji, čeprav imajo vtisnjen kolorit prvotnih značilnosti nomadskega ljudstva, so zelo resnični, tibetanski. V budističnem khurulu v republiki je skoraj nemogoče takoj razumeti, da niste v Nepalu ali Butanu ali v Mongoliji. Šele ruski govor brez najmanjšega naglasa in Lade, parkirane na ulici blizu khurula, me vrnejo v realnost. Mimogrede, glavni duhovnik republike - Shanjin Lama Telo Tulku Rinpoče - ne vodi samo duhovščine Kalmikije. Je tudi pooblaščeni predstavnik dalajlame v Rusiji in CIS.

Kako se je to zgodilo? Kalmiki so potomci Oiratov, skupine zahodnih mongolskih ljudstev, ki so skozi stoletja zasloveli kot siloviti in pogumni bojevniki. Zgodovinski viri vsebujejo veliko omemb o tem, kako je Dzungarski kanat (Dzungarji so neposredni predniki Kalmikov) premagal mogočne Mandžurce in kitajske cesarje, katerih vojske so bile daleč številčnejše od Oiratov. Zaradi zapletene verige zgodovinskih peripetij se je del Oiratov naselil v Spodnji Volgi. Lokalne stepe so se verjetno zdele zelo podobne tistim, ki so prišli v njihovo daljno domovino (zdaj se zgodovinska Dzungaria nahaja na Kitajskem).

Kalmiki so se naselili v Rusiji s svojo posebno kulturo. V času selitve so prakticirali predvsem budizem v tibetanski tradiciji Gelug. Dejstvo, da na prvi pogled v sodobnih Kalmikih ni skoraj nič od vojnega načina življenja njihovih prednikov, katerih vojaški podvigi so grmeli po vsej Evraziji, je nekakšna zasluga vere. Budisti so ljudje, ki si redko dovolijo preveč. Pa naj bo to tudi samo javno izražanje čustev.

Dopust s solzami v očeh?

300 let preden so se Kalmiki preselili v Povolžje (to se je zgodilo v 17. stoletju), je v Tibetu živel izjemni budistični verski lik Je Tsongkhapa, ki je postal ustanovitelj prav te šole Gelug. Izročilo pravi, da je Je Tsongkhapa v enem od svojih prejšnjih življenj kot majhen deček samemu Šakjamuniju ponudil kristalne kroglice in v zameno od njega prejel školjko. Buda je napovedal, da se bo deček ponovno rodil v Tibetu in igral ključno vlogo pri oživljanju naukov Dharme. In tako se je zgodilo. Postal je vodja reforme budizma in živi simbol vere.

Leta 1419 je Tsongkhapa umrl v spoštljivi starosti - na petindvajseti dan desetega tibetanskega meseca. Na ta dan se praznuje Zul. Mimogrede, po pričevanju Tsongkhapinih učencev se je v trenutku njegove smrti njegovo telo spremenilo v mlado telo Manjushrija, legendarnega Budovega sodelavca. To velja za dokaz, da Tsongkhapa ni le umrl, ampak je šel v nirvano.

Dan tisočerih luči

Smrt Tsongkhape za budiste ni tragičen dogodek. In v Zulu se Kalmiki seveda veselijo. Kalmiško novo leto poleg verskih obredov ni popolno brez številnih zanimivih tradicij. Prvič, Zul sploh ni novo leto, je bolj kot vsekalmički rojstni dan. Na ta dan so Kalmiki svoji starosti tradicionalno dodali enega.

Zul je treba srečati s čistimi mislimi in tudi v novih oblačilih. Priboljškov na ta dan je na pretek – od zajtrka do konca dneva. Verjame se, kakšna je bila miza na ta dan, kako uspešno bo življenje v materialnem smislu v naslednjem letu. V Zulu je običajno obdarovati, pogostiti in obiskovati. Če je na mizi odprta steklenica alkohola, pred pitjem nekaj pijače stresite v ogenj.

Najpomembnejša jed Zula je bortsogi, ocvrta jed iz sladke moke, nekaj podobnega običajnemu "grmiču", vendar je takšna primerjava seveda hroma. Bortsogi in tudi njihov vonj, s katerim bi morale biti hiše Kalmikov napolnjene zjutraj Zule, ni mogoče zamenjati z ničemer drugim. V vsakdanjem življenju se Kalmiki ne pogostijo z njimi; rokoborci so namenjeni posebej za počitnice. Ostale dobrote so lahko kakršne koli, glavna stvar je, da ne varčujete. Posebno spoštovanje je namenjeno starejšim, na ta dan pa naj bi pozabili na prejšnje spore.

Za mizo ne morete brez jambe - "kalmiškega čaja". Skuha se z mlekom, soljo in maslom. Praznik na družinski ravni se konča z zelo pomembnim obredom - glava družine prižge starostno svetilko, ki jo popularno imenujejo "čoln življenja". In po legendi, ko dogori zadnja sveča, vsi prejmejo blagoslov za uspešno prihodnje leto. Vsaka svetilka (Zul) je simbol življenja in ne morete jih ugasniti - tako verjamejo Kalmiki, lahko sami sebi povzročite nesrečo. Legenda pravi, da so Džingis-kanovi bojevniki s seboj na pohode vzeli rokoborca, saj se pravilen rokoborec lahko dolgo časa hrani in daje veliko energije.

Na splošno Zul, kot skoraj vsak priljubljen praznik med vsemi ljudmi, izvira iz več korenin. Poleg budizma ta praznik odraža značilnosti tengrizma (starodavna monoteistična religija, ki temelji na oboževanju neba) in preprosto kulturo ljudi.

Leta 2017 je Zul neverjetno sovpadal s 25. obletnico posvečenja Telo Tulku Rinpočeja. Se želite pogovarjati s Kalmikom, ki je rojen v ZDA, študiral v Tibetu, v budistični hierarhiji pa je višji od njega samo dalajlama? Tebi v Elista. Glavni dogodki so se seveda odvijali v glavnem templju Kalmikije - khurulu zlatega bivališča Bude Šakjamunija. V obredih, ki se tam izvajajo, je smisel v vsakem gibu. Kakor težko se je poglobiti v to, je tudi zanimivo. Osebno lahko izkusite, kako je postati malo bližje razsvetljenstvu, in se hkrati prepričati o gostoljubju Kalmikov, na primer z obiskom naslednjega Zula. V letu 2018 je praznik padel 2. decembra.

Skupaj s celim planetom

Seveda tudi Kalmiki kot zelo evropeizirano vzhodno ljudstvo praznujejo tradicionalno novo leto po gregorijanskem koledarju. Prihaja tudi ob 12. uri (Elista je v moskovskem časovnem pasu) 31. decembra. Glavno božično drevo republike se nahaja v kulturnem kompleksu Pagoda sedmih dni - na trgu blizu vladne stavbe. Ljudje se tam sprehajajo, včasih je tudi ognjemet. Za otroke so organizirane praznične predstave z dedkom Mrazom in Sneguročko.

Doma in recimo v turističnih središčih dvigujejo kozarce šampanjca - na splošno nič nenavadnega. Le da so na mizah v mnogih družinah poleg Olivierja tudi nekatere nacionalne jedi - isti bortsok ali berigi (nekaj podobnega manti, običajno z mešano mleto jagnjetino in govedino).

Bližje vzhodu, bližje pomladi

V Kalmikiji veliko ljudi praznuje novo leto po vzhodnem ali kitajskem koledarju. Tukaj ni neposredne kulturne dediščine, vendar prebivalci republike, ki se ne neutemeljeno štejejo za nekakšno azijsko veleposlaništvo v Evropi, spoštujejo številne vzhodne tradicije. Zlasti Feng Shui je priljubljen v Elisti, ki ima pravzaprav izjemno posredno povezavo s tibetanskim budizmom.

Datum začetka kitajskega novega leta ni določen, ampak se vsako leto spreminja glede na lunarni koledar. Kitajsko novo leto vedno pade na drugo novo luno po zimskem solsticiju. Prihod novega leta 2018 bodo Kitajci in številni ljubitelji orientalske kulture praznovali 16. februarja.

In še ena zanimivost. V Kalmikiji praznujejo tudi praznik Tsagan Sar (v prevodu beli mesec, pri Burjatih in Altajcih Sagaalgan). To je starodavni mongolski praznik, ki ima seveda tudi budistični kulturni pridih. Pravzaprav je Tsagan Sar srečanje pomladi. Simbol prenove narave in s tem človeka. Dan upanja in dobrih pričakovanj. Na ta praznik, ko so se srečali Kalmiki, so vprašali: "Ali sta vaša družina in živina varno prišla iz zime?" Te besede so spremljale posebne geste. Mlajši je starejšemu iztegnil obe roki, ta pa mu je dal eno desno. Mlajši jo je objel z obeh strani in oba sklonila glavi v rahel priklon. Ta gesta vsebuje spoštovanje in obljubo skrbi, če je potrebno. Starejši je lahko dal obe roki. V tem primeru sta naredila popolnoma enake kretnje in si sklenila desni roki. To gesto bi lahko uporabili za pozdravljanje enakovrednih.

V budistični tradiciji je osnova za praznovanje belega meseca znebiti se vseh grehov in nečistosti, nabranih v prejšnjem letu. Osrednji ritual je sežig črne piramide, ki simbolizira nakopičeno zlo. V idealnem primeru pred obredom poteka enodnevni strogi post. Postopoma se Tsagan Sar tesno prepleta z vzhodnim novim letom zaradi dejstva, da so prazniki tradicionalno blizu datuma. Leta 2018 bosta oba prišla dobesedno na isti dan - 16. februarja.

Mimogrede, Kalmykia, čeprav je nateg, ima tudi svojega Božička. Za nepoznavalce lahko vzbudi določeno analogijo z belim starejšim (Tsagan Evgen). On pa otrokom ne gre čestitat. Beli Starec uteleša modrost, dolgoživost in blaginjo. Njegovi kipi so pogosto postavljeni na osrednjem vhodu verskih objektov.

Enega glavnih državnih praznikov Tsagan Sar (Beli mesec), ki simbolizira začetek pomladi in prebujanje narave, so praznovali prebivalci Kalmikije. V Elisti so praznični dogodki potekali v osrednjem Khurulu in na Trgu zmage, kjer so praznovali Maslenico skupaj s Tsagan Sarjem, poroča dopisnik "Kavkaškega vozla".

"Kavkaški vozel" je zapisal, da se Tsagan Sar pojavi na prvi dan zmajevega meseca po luninem koledarju. Na ta dan v številnih regijah - na Kitajskem, v Mongoliji, Burjatiji, Tyvi, Tibetu - budisti praznujejo novo leto. Običajno Tsagan Sar sovpada tudi z Maslenico.

Nova pasma za leto psa

Letos je Tsagan Sar padel 16. februarja. Po tradiciji je bil z odlokom vodje Kalmikije ta dan razglašen za dela prost dan.

V osrednjem khurulu "Zlato bivališče Bude Šakjamunija" so 14. in 16. februarja potekale molitvene službe, posvečene ofenzivi Tsagan sar. Poleg tega je 16. februarja zvečer Shajin Lama (Vrhovni Lama) iz Kalmikije Telo Tulku Rinpoče predaval o osnovah budizma.

Medtem smo na Trgu zmage v Elisti skupaj s Tsaganom praznovali Maslenico. Praznični koncert je bil sestavljen iz kalmiških in ruskih ljudskih plesov. Med odmorom sta budistična in pravoslavna duhovščina brala molitve z odra, nato pa je bil izveden obred "očiščenja z ognjem": zbrane na trgu so prosili, naj vržejo pest soli v sod z ognjem in si v mislih predstavljajo, da vsi vrste negativnosti bi zgorele skupaj s to soljo.

Po obodu trga so bile nameščene jurte, kjer je bilo mogoče na ta dan poskusiti tradicionalne dobrote: kalmiški čaj, bortsoki ( testeni krofi), pa tudi palačinke Maslenica.

Izobraževalne ustanove v Elisti so organizirale razstavo in prodajo dekorativnih in uporabnih del učencev in učiteljev. Veliko zanimanje med zbranimi je vzbudila tudi razstava in prodaja psov kalmiške pasme "barg", ki sovpada z začetkom leta psa po vzhodnem koledarju.

Po besedah ​​vzreditelja, avtorja pasme, poslanca državne dume Batorja Adučijeva, se barg ne boji volkov.
»Imel sem sanje - oživiti kalmiško pasmo psov, zdaj mi je uspelo uresničiti sanje v stepi, skupaj s štirimi tradicionalnimi vrstami domačih živali (kamela, ovca, krava. konj - opomba urednika), sta se pojavila stražar in pomočnik rejca živine,« je zapisal Aduchiev na svoji Facebook strani.

Poleg še vedno eksotičnih psov so pozornost prebivalcev Eliste in gostov mesta pritegnile baktrijske kamele, ki so jih vsi ponudili za jahanje.

Praznovanje Tsagan Sar loči Kalmikijo od drugih budističnih regij

Graditelj Arslang Dordzhiev po lastnem priznanju praznuje Tsagan Sar, ne da bi pripisoval velik pomen simboliki praznika.

»Za nekatere je to novo leto, za druge pomladni praznik, ne spomnim se, ali je bil Tsagan Sar uradni praznik v času Sovjetske zveze gradbena dela v stepi sem na lastne oči videla lubadarja, čeprav je bil povsod naokrog sneg in temperatura je bila pod ničlo, ko so stari ljudje govorili, da se na Tsagan Sar zbudijo da Tsagan Sar in Maslenica običajno sovpadata - ta dan se res zgodi dopisnik "Kavkaškega vozla".

Študentka Alina pa meni, da praznovanje Tsagan Sare kot pomladnega praznika in ne kot novega leta loči Kalmikijo od drugih budističnih regij.

»Vem, da v drugih budističnih regijah praznujejo novo leto, mi pa smo že praznovali leto psa ... Zame je danes pomladni praznik, super je, da imamo svoje praznike, po tem naša republika izstopa iz budističnega sveta poudarja našo edinstvenost," je Alina povedala dopisniku Kavkaškega vozla.

Po njenih besedah ​​je v noči na Tsagan Sar z mamo spekla bortsoki in zjutraj obiskala sorodnike in prijatelje z darili, "kot je običajno med Kalmiki."

Upokojenka Svetlana Andreeva pravi, da praznuje Tsagan Sar, »odkar pomni.

"Ampak ker sem rojen v Kalmiki, sem vedno praznoval kalmiške praznike. Moji prijatelji, znanci, sosedje mi vedno čestitajo za božič, veliko noč in tudi Tsagan Sar sovpada z Maslenico tukaj nam je sam Bog ukazal, da praznujemo v harmoniji, skupaj,« je povedala Andreeva dopisniku »Kavkaškega vozla«.

Prebivalec Volgograda, Dmitrij, se po njegovih besedah ​​zanima za budizem, zato se je odločil, da pride v osrednji Khurul na počitniške molitve.

»Ne gre za to, da bi me zanimali ti posebni rituali, bolj izkušeni praktiki so mi svetovali, naj poslušam predavanja o osnovah budizma v živo – pravijo, da se nekaterih točk ne da razbrati iz knjig, na predavanje sem prišel s Telo Tulku Rinpoche. Na žalost še ne vem, ali bom lahko ostal v Elisti, vendar mi ni žal, da sem bil tukaj prvič s turistično skupino iz Volgograda, danes sem prišel sam - zdi se mi, da je vaše mesto ugodno za lagodne sprehode niso pozabili, kako uživati ​​v preprostih stvareh,« je dejal Dmitry v intervjuju z dopisnikom »Caucasian Knot«.

Opozorimo, da je prej doktorica zgodovinskih znanosti Elza Bakaeva za "Kavkaški vozel" povedala, da je Tsagan Sar predbudistični praznik, ki so ga predniki Kalmikov praznovali kot novo leto, vendar ne spomladi, ampak v padec. Po njenih besedah ​​je bil praznik prestavljen na pomlad z namerno odločitvijo Kublaj-kana, ustanovitelja dinastije Yuan.

»Vendar pa Oirati v obdobju od 13. do 16. stoletja niso bili vedno del mongolskega imperija, včasih so bili z njim v sovraštvu, v 17. stoletju pa so se popolnoma ločili in se preselili v spodnji tok Volge. .. Zato so Kalmiki ohranili tradicijo tega starodavnega, lovskega, novega leta, Tsagan Sar pa se je spremenil v poseben praznik, ki je sčasoma začel označevati začetek pomladi,« je pojasnila Bakajeva.

Tudi vzhodnoazijske države so novo leto praznovale že od nekdaj, a so za razliko od našega sončnega koledarja uporabljale drugačnega – luninega. Zato se čas novega leta in običaji praznika precej razlikujejo od evropskih. V letu 2015 bo Mongolija novo leto praznovala 19. februarja 2015.

Mongolsko novo leto je praznik pastirjev, imenovan Tsagaan Sar (Tsagaan Sar ali dobesedno prevedeno »bela luna«) in je prvi dan novega leta po mongolskem luninem koledarju. Praznik lunarnega novega leta ne praznujejo le Mongoli, ampak tudi njihovi najbližji sosedje - Kalmiki in Burjati. Festival bele lune se praznuje 2 meseca po prvi novi luni po zimskem solsticiju. Tsagan Sar je eden najpomembnejših praznikov Mongolov.

Novo leto se v tej državi začne februarja. Po navadi se Mongoli oblačijo v bela ali narodna oblačila. Bela oblačila simbolizirajo srečo, tako da oseba, ki jih bo nosila v naslednjem letu, ne bo zapustila sreče in blaginje. Običajno je dajati konje, koze in hrano.

Značilnosti praznika

Goreče sveče na oltarju simbolizirajo razsvetljenje. Mongolci se pozdravljajo z "Amar baina uu?", kar v prevodu pomeni "Ste se dobro spočili?" Družine obiskujejo prijatelje in domove staršev. Tradicionalno se mlade družine srečajo pri očetu ali dedku. Pri izmenjavi pozdravov, ob srečanju, je med Mongoli običajno, da se primejo za komolce. Očeta pozdravijo vsi člani družine, razen žene. Na sprejemni slovesnosti družinski člani v rokah držijo dolge kose blaga, imenovane hadag. Po obredu vsi pojedo riž s skuto, mlečne izdelke in si izmenjajo darila.

Mongolski Božiček

Tradicionalni mongolski dedek Mraz, Uvlin Uvgun, je najpomembnejši pastir med Mongoli, zato prihaja na praznik v tradicionalnih mongolskih govedorejskih oblačilih. Na glavi nosi kapo iz lisičjega krzna. V roki drži bič, za pas pa ima pripeto vrečko s trnom in kremenom.

Uvlin Uvgun, mongolski Božiček

Uradno se je Uvlin Uvgun rodil 31. decembra. Star je 90 let in živi v glavnem mestu Mongolije, Ulan Batorju. Ima družino - Zazan Ohin (Snežna deklica) in Shine Zhil (novo leto). Ko se pojavi v javnosti, izgovori stavek "Zul sariin bolon shine ond mend devshuulye!", kar se v ruščino prevede kot "Pozdrav mesecu januarju in novemu letu!"

Mongolska novoletna pojedina

Novoletna miza v tradicionalni mongolski družini ni popolna brez njihovih najljubših tradicionalnih nacionalnih pijač. Ljudje pijejo predvsem Tsagan Tsai (mlečni čaj s soljo) in Airag (mongolski kumis). Moška populacija ne bo prezrla arhi - mlečne lune. Prav tako se beseda "archi" nanaša na tovarniško izdelano mongolsko vodko, v kateri je delež alkohola 38% celotne količine.

Tako kot Burjati bodo tudi prebivalci Mongolije na silvestrovo z veseljem kuhali in jedli parjene mantije (buza). Tukaj ne boste šli brez borcoka - podolgovatega kosa ocvrtega testa iz živalske maščobe. Poleg tega bo na mizi sir (bislag),

Med mesnimi jedmi na mongolski novoletni mizi lahko vidite: kozje meso, pečeno v želodcu živali - bodog, khorkhog, khar shul, tsuivan, krvavo klobaso hotorgoin shukhan in chebureki khushur.

MONGOLSKE POČITNICE

BELI MESEC (TSAGAAN-SAR)

Tsagaan sar- to je hkrati silvestrovo in prvi mesec v letu, ki odpira pomladno-poletno sezono, težko pričakovan konec prezimovanja in selitve na spomladanske pašnike. Prevedeno iz mongolščine "Tsagaan sar" pomeni bela luna. Tsagaan Sar je dolgo zavzemal pomembno mesto v tradicionalnem življenju Mongolov in je nosil ogromen čustveni naboj. Daje ideje o dobrem in zlu in se dojema kot najpomembnejši datum v letu, kot poseben sveti čas. Ime Beli mesec je povezano s simboliko bele barve kot simbola sreče in dobrote pri Mongolih ter z uporabo velikega števila mlečnih izdelkov.

Po luninem koledarju ni določenega datuma za začetek novega leta. Vsakič se premakne in lahko pade od januarja do začetka marca, najpogosteje pa se zgodi februarja. Do leta 1267 so Mongoli septembra praznovali Tsagaan Sar. Za stare Mongole se je novo leto začelo jeseni.

Po nekaterih virih že od vladavine Džingiskana pomlad velja za začetek leta. Kot je zapisano v spisih Lame Agvaaniyama. Džingis je spomladi osvojil Tibet. Mnogi knezi osvojene države. in ne samo oni, tudi druga plemena in narodnosti so priznala Džingisa za svojega cesarja in organizirala velik praznik v čast tega dogodka. Po prihodu domov je Chinggis ponovno praznoval začetek leta. Od takrat je vzpostavljena tradicija praznovanja novega leta spomladi. Modrec Sumbe Khambo Ishbalzhir je uvedel svoj koledar, ki ga je poimenoval »Tutsbuyant«, po katerem se še vedno ravnajo vsi samostani v Mongoliji.

Po drugih virih naj bi praznik prestavili na februar šele pod Kublajem, vnukom Džingiskana, prvega cesarja mongolske dinastije Yuan, ki je na Kitajskem vladala v letih 1271-1368. Dokaze o praznovanju Tsagaan Sar je v svojih zapiskih pustil beneški popotnik Marco Polo, ki je bil prisoten na praznovanju belega meseca na pekinškem dvoru v 13. stoletju.

Ob vzpostavitvi avtonomije in suverenosti države leta 1911 je Bogdo Khaan ta koledar razglasil za državni koledar. "Tugsbuyant" je postal verski in državni koledar. V letih represije je bil »Tugsbuyant« koledar živinorejcev, od leta 1944, ko je bil samostan Gandan ponovno oživljen in se je pojavila potreba po opravljanju bogoslužja po ustaljenem redu, je bil koledar »Tugsbuyant« ponovno oživljen. Tam je bil datsan, v katerem so poučevali astrologijo kot znanost in njegovi diplomanti so bili odgovorni za pisanje luninega koledarja. V letih socializma Tsagaan sar potekal pod drugim imenom, sozvočnim s takratno ideologijo - praznik »živinorejca« po istem koledarju.

Po sprejetju budizma in uvedbi lamskega koledarja so beli mesec premaknili na konec zime in ga združili z datumom zmage ustanovitelja budizma nad drugimi šolami. Bela barva za Mongole simbolizira blaginjo, bela hrana pa je obvezna za praznovanja Tsagaan Sarah.

Tsagaan sar - novo leto po luninem koledarju, torej po vzhodnem horoskopu, praznuje na prvi pomladni dan. Po tem koledarju pade na različne dni in celo mesece v različnih letih. Glede na lokacijo lune v določenem zodiaku astrologi uporabljajo algoritem za izračun prvega pomladnega dne ali dneva Tsagaan Sara. Kot pravijo astrologi samostana Gandantegchlen, je najbolj pravilna in primerna astrologija za Mongolijo Tugs Buyant. Razvila sta ga slavna astrologa lama Sumbe Khamba Ishbalzhir in Luvsandanzanzhantsan, ki sta živela v 18. stoletju, glede na podnebne razmere naše države. Navsezadnje rumena ali, kot jo imenujejo tudi kitajska astrologija, ustreza podnebnim razmeram Kitajske in drugih držav severne in jugovzhodne Azije. Tam je podnebje toplejše od našega, zato pomlad pride veliko prej.

Tradicionalno na silvestrovo najbolj cenjene in cenjene lame naredijo astrološke napovedi za prebivalce države za prihodnje leto. Na predvečer novega leta se v cerkvah in datsanih izvajajo očiščevalni ritual in posebna molitvena služba. Glavna bogoslužja potekajo v največjem budističnem samostanu Gandantegchlen. 15-dnevna bogoslužja sestavljajo novoletno molitev. Vključuje bogoslužje v čast božanstev, obred za odpravljanje ovir (dan pred koncem starega leta), molitev v čast čudežem, ki jih je naredil Buda za širjenje svetih naukov, želje za mir in blaginjo. in drugi obredi. Številni prebivalci prestolnice te dni poskušajo priti v cerkve, da bi molili za srečo in srečo v prihajajočem letu zase in za svoje družine.

Od 15. do 16. stoletja, ko se je budizem širil in krepil v Mongoliji, je bil ta praznik sakraliziran ob spominu na izvedbo različnih čudežev, ki jih je na te dni izvajal Buda Shigamuni kot dokaz resnice vere, ki jo je pridigal, in božanskosti. njegovega izvora. Na predvečer praznika in prva dva tedna v mongolskih samostanih praznujejo velike khurale. e. budistične službe/. Molijo za srečno novo leto. Po molitvi zakurijo kresove, v katerih sežigajo stare stvari in ognju darujejo.

Praznovanje belega meseca sestavljajo trije glavni deli: predpraznične priprave, zadnji dan starega leta in prvi dnevi belega meseca ter preostanek belega meseca. V predprazničnih dneh Mongoli pospravijo vse smeti in se znebijo nakopičene umazanije in smeti. Ženske sešijejo novo deel (tradicionalno mongolsko obleko) za vse člane svoje družine. Prav tako poskušajo poplačati vse dolgove, saj velja, da ni ugodno praznovati novo leto z dolgovi.

Poleg tega Mongoli vnaprej pripravijo različne dobrote in darila za goste. Poslastica Tsagaan Sar je prava pojedina, saj Mongoli verjamejo, da se mora človek ravno v času Tsagaan Sarja nasititi. Tradicionalna mongolska hrana med Tsagaan Sarjem so manti in cmoki, cel kuhan zadek debele ovce z glavo, tradicionalne pecivo v obliki ličja - ul boov s sladkarijami, riž z rozinami. Obstaja tudi širok izbor izdelkov iz mleka: sir "Bislag", sušena skuta "Arul", kislo mleko "Tarak", pena "Uryum", mlečna vodka "Arhi", kumis "Ayrag".

Na predvečer Tsagaan Sarah Hiše se obsežno čistijo. Na silvestrovo se vsaka družina poslovi od odhajajočega leta – »bituuleg«. Ljudje morajo odplačati vse svoje dolgove, zlasti tiste, ki jih je mogoče prešteti, na primer. Če ste bili z nekom v prepiru, se z nekom niste razumeli, nekoga užalili, potem je izmenjava "choorega" (snuff box z njuhanjem) namenjena izboljšanju vašega odnosa. S tem dejanjem kot da prosita drug drugega za odpuščanje. Se pravi, v novo leto morate vstopiti čim bolj prečiščeni, vse slabo pa pustiti za sabo.

Praznovanje Tsagaan Sar se začne na zadnji dan starega leta, ki se imenuje "bitun". "Bituun" pomeni "zaprt". V "bitunu" bi moral biti vsak Mongol doma, ne pa hoditi na obisk in jesti do sitega zaprto hrano, to je manti in cmoke. Verjame se tudi, da ljudje, starejši od 13 let, ne smejo spati v "bituunu", saj lahko budistična boginja Lham, ki je ta dan na svojem konju obletela ves planet, med mrtve prišteje osebo, ki je zaspala. Zvečer, na silvestrovo, ima vsaka mongolska družina bituuleg - slovo od leta, ki odhaja. Zadnji večer iztekajočega se leta se otroci zberejo pri starševskem ognjišču, da skupaj preživijo staro in ob obilnem obroku proslavijo novo leto. Za novoletno mizo pripravijo zadnjico debele ovce, buuz (manty), mlečne in moke jedi. Mongolska novoletna pojedina je cel obred, tako star kot tradicija praznovanja Tsagaan Sar. V Bituunu je običajno jesti do sitega. Praznik je imel svoje značilnosti. Starci so bili nameščeni v severnem delu doma, kjer so običajno sedeli najbolj častni gostje. Na desni strani so mlajši moški, na levi pa ženske.

Prav tako so Mongoli v "bitunu" nad vrata jurte postavili 3 prozorne kose rečnega ledu - to je pijača za boginjinega konja, na levi strop jurte pa plevel in trnje, da zli duhovi ne morejo vstopiti v hišo. . Na zadnji dan starega leta mnogi aktivno obiskujejo budistične samostane in izvajajo obred čiščenja grehov preteklega leta. Odrešilno in očiščevalno funkcijo tovrstnih novoletnih molitev krepi misel, da je prehod iz enega leta v drugo poseben, sveti čas, čas, ko je prelom med dobrim in zlim.

Praznovanje novega leta se ne začne ob polnoči, kot je tukaj običajno, ampak zgodaj zjutraj, na prvi dan novega leta. Prvi dan novega leta po luninem koledarju se začne zgodaj zjutraj od 3. do 5. ure. Prvo jutro v novem letu, ob sončnem vzhodu, se družinski člani oblečejo v vse novo in čestitajo najprej starejšim v družini, nato sosedom. Vendar pa po mongolski navadi zakonca ne izmenjujeta pozdravov. To jutro gostiteljica bogovom ponudi prvo skodelico. Nato obiščejo svoje starejše sorodnike in izvedejo obred "zolgokh", pri katerem mlajši iztegne roke z dlanmi navzgor in podpira starejšega pod komolci, on pa položi iztegnjene roke z dlanmi navzdol. . Obred se praviloma izvaja v narodnih oblačilih, moški pa morajo imeti na glavi pokrivalo. Ko so vsi obredi zaključeni, je običaj obisk, izmenjava čestitk in daril ter pogostitev

Praznična pojedina se začne z jagnječjim zadkom, ki ga gospodar preda v tankih kosih strogo po pravilih. Bolj ko bo novoletna miza obilna, bolj uspešno bo prihajajoče leto. Če so v jurti gostje, velja za dober znak. Vsak gost mora ob pitju vina lastniku izraziti željo po sreči. Na mizi je predstavljen širok izbor izdelkov iz mleka: sir "Bislag", sušena skuta "Arul", kislo mleko "Tarak", pena "Uryum", mlečna vodka "Arhi", kumis "Ayrag" itd. Poleg dobrot gostitelji obdarijo goste in posladkajo otroke.

In hadag za Mongole je najboljše darilo. Hadagi so različnih dolžin, barv in vzorcev. Hadag, ki se imenuje Ayush ima podobe ljudi, se daje najbolj spoštovanim ljudem, staršem ali najstarejšim. Zložen hadag postrežemo z odprto stranjo proti obdarovancu s priklonom. Tisti, ki je hadag prejel, se tudi spoštljivo prikloni in ga skrbno zloži in hrani pri sebi. Hadag je simbolni vrh duhovnega in materialnega bogastva. In že dolgo je obstajala navada hraniti petbarvne "hadage" kot dober znak blaginje in miru. Modri ​​hadag - barva modrega neba - je znak harmonije in miru. Zelena je simbol razmnoževanja, produktivnosti. Rdeča je simbol ognja - znak varnosti in varnosti ognjišča. Rumena - odstrani vse slabe stvari in je znak povišanja v službi, poklicne rasti, znanja in širjenja budistične filozofije. Bela - barva materinega mleka, pooseblja jasno modrost Bude in dobra dela, velikodušnost.

Med moškimi je v teh dneh navada, da se drug drugega pogostijo z njuhanjem iz njuhalice, ki jo obdarjenec, ko ga sprejme z desno roko, z levo odpre pokrovček in na hrbtno stran desne roke vlije njuhanec tobaka in ga povoha. . Hkrati se njuhalice iz žada in drugih dragocenih kamnov ne smejo drgniti drug ob drugega, njihovi pokrovi pa morajo biti rahlo odprti. Kot v večini drugih primerov darila dajejo gostitelji gostom, ne pa gostje gostiteljem.

Doma izvajajo obred »zolgolt«. To je nekakšno novoletno voščilo, ko mlajši Mongoli iztegnejo roke starejšim z dlanmi navzgor, starejši pa jih položijo nanje z dlanmi navzdol. V tem času mlajši podpirajo starejše za komolce. Ta edinstvena gesta pozdrava izraža spoštovanje do starejših in obljubo pomoči in podpore, če bo potrebno. V belem mesecu naj prvi čestitajo starejšim vsi mlajši družinski člani. Običaj je tudi, da vse goste pogostijo z obilno jedjo, saj je to poseben praznik, ko mora biti želodec poln. Nato vse goste, ki pridejo, obdarijo z darili. "Zolgolt" je najpomembnejši ritual belega meseca. Pri Mongolih še vedno velja prepričanje: več gostov, ki obišče hišo ali jurto na prvi dan novega leta, za zolgolt, bolj srečno bo prihajajoče leto.

Prvi dan novega leta se najvišji državni uradniki v osrednjem templju Gandantegchilin udeležijo obreda čaščenja božanstva Zhanrayseg in obreda zaupanja usode ljudi božanstvu Ochirdarju z željami po blaginji. Izvajajo tudi ritual »zolgokh« (pozdrav) z visokimi lamami. Nato se poklonijo svetinjam našega samostana. Sledi obred »zolgokh« v Državni rezidenci, kjer tudi voditelji našega samostana opravijo obred »zolgokh« s predsednikom države in drugimi visokimi uradniki.

Praznovanje uradno traja 3 dni, običajno pa vsaj teden dni. V nekaj dneh po zaključku Tsagaan Sarah poslovno življenje se postopoma vrača v ustaljene tirnice. Mongoli pripisujejo velik pomen praznovanju tega praznika. V tem času so na ulicah povsod ljudje v mongolskih narodnih nošah.

GLEJ TUDI

STRANI FOTO ALBUM

BIBLIOGRAFIJA

• Uporabljeni so bili materiali iz časopisa "Novice Mongolije". št. 5-6 z dne 07.02.2013. Skeniranje in obdelava E. Kulakova.