Manžel je baptista, manželka je pravoslávna. Je medzi nami možné manželstvo, ak sa nepripojím k mužovi v baptistickej viere? Baptisti – kto sú oni?

Služobnica Božia Ľudmila bola členkou baptistickej a letničnej protestantskej sekty viac ako desať rokov. Najprv nechcela hovoriť o svojej neľahkej ceste za pravdou pravoslávia, ale argument, že tento rozhovor môže niekoho ochrániť pred sektárskymi sieťami, ju presvedčil, aby odpovedala na naše otázky.

– Ľudmila, prosím, povedzte nám o sebe. Ako sa správala k viere vo vašej rodine Mali ste v detstve nejakú náboženskú výchovu?

– V mojej rodine bol otec môjho otca, môj starý otec, hlboko veriaci pravoslávny kresťan. Narodil sa neďaleko Diveeva, potom sa presťahoval na Altaj. S babkou pre náboženské presvedčenie ani nevstúpili do JZD a mali doma ikony... Otec však vieru po rodičoch nezdedil, občas hovorieval: „Myslím, že Boh je slnko, svieti , všetko rastie“ atď. Jeho pokojný charakter a jemná povaha však vždy vyvolávali pocit, že pochádza z pravoslávnej rodiny. Mami bol moslim a jeho úplný opak – militantná žena, fanaticky oddaná islamu. Až do konca svojich dní ľutovala, že sa vydala za nekresťana a s otcom nežili veľmi pokojne. Keď som sa dostal do sekty a dostal som Bibliu, mama sa so mnou začala často hádať. A neskôr, keď som sa dozvedela, že som konvertoval na pravoslávie, doslova sa na mňa vrhla s nožom: „Celú našu rodinu, až do štrnástej generácie, si zahnal do pekla!

V šiestich rokoch sa mi stala pamätná príhoda. S deťmi sme sa hrali neďaleko školy a moja stará mama sedela neďaleko na lavičke s Bibliou v rukách. Z nás všetkých ma z nejakého dôvodu zavolala a povedala mi o Bohu. Radostný som bežal domov a podelil som sa o svoj „objav“ s rodičmi: „Boh existuje!“ Ale otec na to stroho odpovedal: „Ak ešte raz budeš hovoriť o Bohu, zabijem ťa. Asi tam bol ešte strach z komunistickej moci...

– Ako sa stalo, že ste skončili v sekte, čo vás k tomu viedlo?

– Boli to prelomové 90. roky: „železná opona“ sa zrútila, do Ruska sa zo Západu nahrnulo mnoho sektárskych kazateľov – verte si, ako chcete! A potom je tu „perestrojka“: v továrňach sa nepracuje, mzdy sa nevyplácajú. Všetko bolo zničené, všetky naše životné princípy; ako žiť, pre čo - nie je jasné. Mimochodom, v tých rokoch boli sekty väčšinou vzdelaní ľudia, inteligencia: vodcovia, lekári, inžinieri, kultúrni pracovníci... Ich sociálne postavenie, postavenie im nedovoľovalo žiť zle, ale v tej dobe nedokázali žiť. no, nezapadli do nového života.

A v tom čase začali do školy, kde som pracoval, prichádzať baptisti, aby kázali. A potom som mal stále problémy v rodine, môj syn sa dostal do zlej spoločnosti... Toto všetko ma ťažilo na duši a cítiac účasť týchto ľudí, ich pozornosť, rozplakal som sa... Je to ako rozhovor s psychológ: povieš mu o svojich problémoch a už jednoduchšie. A pre ľudí to vtedy bolo veľmi ťažké. A začali sme chodiť na ich zhromaždenia a volať ostatných: „Poďte, sú tam skutoční veriaci!“ Prekvapilo nás, že sa venovali kázaniu evanjelia, opustili svoje rodiny, zamestnanie...

– Povedzte nám, prosím, viac o baptistoch. Aká je hierarchická štruktúra tejto sekty, aké rituály sa tam vykonávajú, aké sú ich „bohoslužby“, čo robia sektári atď.

– Hierarchická problematika ma nijako zvlášť nezaujímala, ale viem, že v regionálnom centre mali akýsi „materský kostol“, kde sa všetci zhromažďovali a raz do týždňa k nám chodili kázať. Potom v našom meste postavili „kostol“, ustanovili „presbytera“ a kúpili mu byt. Neskôr sa sekta pre nezhody v doktrinálnych otázkach rozdelila na rôzne frakcie a počet „presbyterov“ sa zvýšil. Všetci sme spolu komunikovali, ale každý sa obrátil k svojmu „pastierovi“.

„Bohoslužba“ prebiehala takto: sedeli sme, počúvali čítanie Biblie a „kázne“, uvažovali a vyjadrovali svoje názory na Božie slovo. To všetko v nás, samozrejme, rozvíjalo ješitnosť a hrdosť.

V baptistickej sekte neexistujú žiadne sviatosti ako také, okrem určitého zdania krstu a prijímania. Spoveď prebiehala tak, že keď sa niekto chcel kajať, vyšiel doprostred zhromaždenia, nahlas pomenoval svoje hriechy a v tom čase si „pastier“ sadol a modlil sa. Okrem toho sa každý mohol „priznať“ súčasne, vymenovať svoje hriechy, niektoré pre seba, iné nahlas.

Učenie o pôste v sekte je tiež zvrátené; Keď mal jeden z nás nejaké problémy a požiadal o pomoc, celá komunita zaviedla jednodňový pôst a každý sa svojimi slovami intenzívne modlil za núdznych.

„Krst“ sa uskutočnil v jazere jediným ponorením. Pamätám si, že počas môjho „krstu“ sa mraky rozostúpili a slnko jasne svietilo. Vtedy sa mi zdalo, že je to znamenie potvrdzujúce pravdu a milosť baptistickej viery. Ale bola to démonická rozkoš.

Kazatelia nás najprv naučili, že baptisti nie sú sekta. Potom začali viesť rozhovory na teologické témy: kritizovali pravoslávie, hovorili proti uctievaniu kríža, ikon, svätých, proti cirkevnoslovanskému jazyku v pravoslávnej cirkvi - hovoria, že sa modlia a nerozumejú tomu, o čo žiadajú. .

Naša cirkev momentálne diskutuje o možnosti preložiť bohoslužbu do „zrozumiteľnej“ ruštiny. Ale to je neprijateľné - toto je vplyv protestantizmu, „bobuľa poľa“. Keď som prišiel do pravoslávneho chrámu a počul cirkevnoslovanský spev, hneď som pocítil: tu je, moja, drahá; a kým som neprečítal celý žaltár v cirkevnej slovančine, duchovnej úľavy som sa nedočkal.

Proti krížu a ikonám baptisti citujú slová apoštola Pavla: „Boh nepotrebuje diela ľudských rúk“ (pozri: Sk 17, 24 – 25. – Tu a ďalej, pozn. red.). Hovoria: „Prečo pravoslávni kresťania robia znamenie kríža a nosia kríž? Takže opúšťajú svoje kostoly a pokračujú v pití, fajčení a smilstve – pretože ich viera nie je skutočná.“ A takými prefíkanými argumentmi presviedčajú neznalých.

Vôbec neuznávajú svätých. Matka Božia sa nazýva „jednoducho dobrá žena“, „jedna z najlepších“. Ešte v sekte som sa raz začal rozprávať s jednou sestrou o Matke Božej: „Tu čítame v evanjeliu: Boh nemá mŕtvych, každý žije (pozri: Mt 22, 32). Takže mŕtvi sú nažive! Takže svätí sú nažive! Prečo ich nemôžeme prosiť a modliť sa k nim? Prečo nemôžem požiadať Matku Božiu, aby sa modlila za mňa a moje deti? Môžem sa ťa opýtať, prečo nie Ona? Je nažive, povedal Boh!" Ale ona mi odpovedala: "Lyuda, nehovorme o tom s tebou (cítil som spravodlivosť svojich slov!) - opýtame sa bratov, čo povedia na túto otázku." Sekta pestuje poslušnosť „od“ a „do“, nespochybniteľnú.

– V akom duchovnom stave ste boli, keď ste konvertovali na krst? Ovplyvnilo členstvo v sekte váš rodinný a spoločenský život, vzťahy s ľuďmi vo vašom okolí?

„Keď som vstúpil do sekty, najprv som cítil potešenie a eufóriu. Niekedy slová kazateľa vyvolali také vzrušenie... Neviem, či poznali nejaké spôsoby ovplyvňovania ľudí, ale ich reč bola naozaj nezvyčajná, s tlmením a zvyšovaním hlasu, rôznymi intonáciami...

Doma som sa prakticky neukázal, stále som pobehoval, rozprával sa s ľuďmi: pomáhali sme rodinám narkomanov a alkoholikov. Baptisti zvyčajne hovoria veľmi láskavo: „Poď, moja milá, sadni si, upiekla som koláč. No, ako sa máš?...“ Poskytnutá bola aj materiálna pomoc. Napríklad nefunkčná rodina si prenajala dom, a tak si baptisti opravili byt aj vchod, aby bolo všetko v poriadku... A to, samozrejme, mnohých uchvacuje.

– Všimol si si v učení baptistov ešte niečo, okrem neúcty k svätým, čo sa ti zdalo nepochopiteľné a mylné?

– Myslím, že niekto z mojich zosnulých pravoslávnych predkov sa za mňa modlil, a tak som mal otázku: prečo je jedno učenie v pravosláví a iné v krste, prečo sme my, veriaci v Krista, rozdelení? Začal som volať k Bohu: „Pane, zomrel si za nás a všetci sme boli rozdelení. Kto z nás má pravdu? Alebo sme snáď všetci v poriadku? Prečo sú potom naše viery také odlišné? Nemalo by to byť to isté, čo znamená, že sa niekto v niečom mýli. Pomôžte mi pochopiť, kde je pravda!" Pre tieto pochybnosti som tak veľmi smútil, plakal som, že som dokonca musel ísť na nemocenskú.

Čoskoro ma začal miasť ďalší bod krstu - známy postoj k Bohu: „Umyl si ma krvou, vykúpil si ma, už som spasený.“ Na zhromaždeniach nám často hovorili: „Zdvihni ruku: ste svätí alebo nie? Takmer každý to dokázal zdvihnúť, no ja nie. Koniec koncov, chápem, že žijem ďaleko od svätosti, ako môžem povedať, že som svätý? - „Chápeš, že si umytý v krvi?! Už nie ste cudzinci a cudzinci, ale spoluobčania svätých a Boží členovia (Ef. 2:19)!“ Ale opäť som nerozumel: áno, Boh je svätý, ale ja mám hriechy a nič nečisté nevojde do Božieho kráľovstva (pozri: Zjv 21, 27). Tak som začal vidieť rozpor medzi učením baptistov a Božím slovom.

– A potom ste sa rozhodli prestúpiť na pravoslávie?

– Nie, niekoľko rokov som sa túlal po sektách. Začal som mať strach: Bál som sa vyjsť z domu, vojsť doň, byť sám, hlavne v noci, to som už zažil v detstve a mladosti. Potom sa objavila strašná skľúčenosť, apatia ku všetkému, ľahostajnosť k ľuďom blízkym sekte. Prídu za mnou, aby zistili, ako sa mám, pokúsia sa pomôcť a ja hovorím: „Som v tme, nemôžem si pomôcť, mám pocit, že tu niečo nie je v poriadku.“ Povedali mi: "Porozprávaj sa s presbyterom." A náš vzťah s ním bol napätý. Ale aj tak som sa naňho obrátil s jednou otázkou: „Útočia na mňa démoni. Modlím sa dlho a tvrdo, v noci nespím, ale odchádzajú, až keď ich pokrstím. Prečo sa to deje? „Presbyter“ na to odpovedal: „Ste nakazený herézou – pravoslávnym duchom, pravoslávnym duchom ste mučený!“ Ale už som sa zo skúsenosti naučil, ako sa nepriatelia boja kríža. (Potom, keď som prijal pravoslávie, jedného dňa prišli do môjho domu sektári a ja som im jednoducho ukázal svoj kríž a oni cúvli a utiekli!).

Mal som ikonu Matky Božej - „Vladimirskaya“, v odtrhávacom pravoslávnom kalendári. Rozprával som sa s ňou, modlil sa, ako som vedel. Myslím, že to bola Matka Božia, ktorá ma vyviedla zo sekty. Keď sa však sektári o ikone dozvedeli, prinútili ho spáliť kalendár. Čítal som tiež knihu o sv. Serafim zo Sarova a raz som povedal svojmu „pastierovi“: „Aký veľký svätý bol svätý Serafim!“ A poradil mi, aby som zničil aj túto knihu: „To je to, čo ti bráni byť skutočne veriacim. Preto vo vás hlodajú pochybnosti a trpíte." Ale nespálil som to. A spálila Vladimirskú. Ale potom, keď som prechádzal noviny, našiel som ďalšiu Vladimirskú, už vo veľkosti časopisu, a pomyslel som si: "Ale rastie a nemôžem to zničiť!" A keď som prišiel do pravoslávneho kostola, prvá vec, ktorú som videl, bola táto ikona!

Takto ma Pán viedol k pravej viere, postupne ma vyviedol zo sektárskeho temna. Ale nepriateľ ma tiež nechcel pustiť zo svojich sietí: raz som stretol priateľa, ktorý odišiel do inej sekty – letničných. Modlia sa v „jazykoch“ – to je taká nevýslovná reč, blábol a v podstate – démonická posadnutosť. Ale vonkajší život letničných je vo všeobecnosti veľmi zbožný. Prešiel som do tejto sekty, ale aj tam mi zostali pochybnosti.

Raz počas stretnutia, keď „kazateľ“ o niekom zle hovoril, som bol vnútorne rozhorčený: „Prečo súdiš? Všetci ste svätí, to nemôžete!" V pravoslávnej cirkvi nehovoríme, že sme svätí. Vidíme, že sme duchovne chorí a s pomocou Cirkvi a jej sviatostí musíme byť postupne uzdravení. A v sektách nám vštepujú, že sme už svätí, no zároveň odsudzujú našich blížnych, rozvíjajú v ľuďoch hrdosť a povýšenie nad blížnych, ducha farizejstva.

Čítal som aj v Jánovom evanjeliu: Ak nebudete jesť Telo Syna človeka a piť Jeho Krv, nebudete mať v sebe život (Ján 6:53). Ale baptisti a letniční nemajú sviatosť prijímania. Pečú chlieb, prinesú ho na zhromaždenie, nalejú víno do kalicha, „starší“ lámu chlieb a hovoria: „Ochutnajme to na pamiatku Poslednej večere“. V evanjeliu je na jednom mieste toto slovo – „na pamiatku“, ale na iných miestach je jasne naznačené, že to musí byť pravé Telo a Krv. "Zabudli ste na Jána Evanjelistu?" – Bol som zmätený. "Nie," hovoria, "je to naznačené." „Ale potom nemôžeme byť s Pánom. Sedíme a oslavujeme Jeho prebudenie!”

A tak, keď som bol naposledy na letničnom zhromaždení, všetky tieto protirečenia nemohli opustiť moju hlavu a modlil som sa: „Pane, ukáž mi cestu spásy! Prišiel som domov, vybral som Bibliu a akoby sa sami od seba začali otvárať stránky, kde mi ukazovali pravdu pravoslávnej viery. Nasledujúce ráno som zavolal jednému zo svojich sektárskych priateľov: "Poďme do pravoslávneho kostola, sme v heréze."

Bol všedný deň, ale kňaza sme našli. Začali sme sa rozprávať, potom prišiel druhý kňaz. Rozprávali sme sa asi šesť hodín v kuse, až do noci. Povedali nám o pravoslávnej viere a so všetkým sme súhlasili: „Áno, je to tak,“ „áno, tak je tu napísané,“ - poznali sme Božie slovo, ale teraz sa toto poznanie zdalo byť úplne a správne odhalené. .

– A bol si pokrstený v pravoslávnej cirkvi?

- Áno. Ale pochyboval som: potrebujem byť pokrstený „druhýkrát“? Možno potrebujem byť pomazaný myrhou? Napokon, zdá sa, že sme boli „pokrstení“ a oblaky sa rozostúpili a slnko svietilo... Ale kňaz mi vysvetlil, že sme pokrstení do Tela Ježiša Krista a Telo je Cirkev, a je len jedna pravá cirkev – pravoslávna. A prijal som svätý krst. A môj manžel, tiež nepokrstený, prekvapivo sám chcel byť pokrstený v pravoslávnej cirkvi, hoci som ho skôr presvedčila, aby sa stal baptistom, ale nesúhlasil. A sám išiel do Cirkvi, začal sa pripájať k Cirkvi a stal sa pravoslávnym kresťanom.

– Čo sa zmenilo vo vašom živote po tom, čo ste opustili sekty a prijali pravoslávnu vieru?

– Mal som nevýslovnú radosť, kochal som sa pravoslávím, začal som čítať kánony, akatistov, žaltár... Potom sa však začal duchovný boj – niečo, čo sektári nepoznajú. Nebola tam už moja bývalá horlivosť, už som nemohol, ako predtým, ľahko pomáhať mnohým ľuďom. Teraz je každý krok ťažký, ale chápem: Pravoslávie je úzka cesta, ktorú prikazuje Pán.

– Koľko rokov ste celkovo zostali v sektách?

– Boli sme pokrstení v roku 2002 a predtým som tam stratil 11-12 rokov... Plakal som, uvedomujúc si to, ale zrejme som musel prekopať celé pole, aby som našiel perlu, ako sa hovorí v evanjeliu ( pozri: Matúš 13, 44–46). Šťastní sú tí, ktorí hneď prišli do pravoslávnej cirkvi, hneď sa im dáva perla! Preto, keď vidím, že mnohí pravoslávni kresťania si nevážia poklady pravej viery, som veľmi rozrušený.

Sekta je diablova pasca; pobyt v nej neprejde bez zanechania stopy. Duch klamu, pochybností a skľúčenosti spravidla ešte dlho sužuje bývalých sektárov. Ale je tu aj pozitívny bod – jeden kňaz vysokého duchovného života mi o tom povedal: úprimne kajúci sektári sa stávajú horlivejšími pravoslávnymi kresťanmi. Snažia sa prísne dodržiavať cirkevné pravidlá, všetky nariadenia a tradície. V súčasnosti sa v cirkevnom živote odohráva veľa odpadlíctiev. Medzi pravoslávnymi kresťanmi sa šíri mylná predstava, že všetky viery sú láskavé a milé Bohu: „Naozaj, nie sú spasení v iných vierovyznaniach? Neznesiem to počúvať. Jedna žena, ktorá je sektárkou, povedala: „Ale my sme tiež kresťania, aj my žijeme podľa evanjelia, len máme iné cesty.“ "Nie," hovorím, "priepasť!" Medzi nami je priepasť! Tak ako sa nebo a zem líšia svojim učením, nie je tam vôbec nič spoločné!“ Potom súhlasila, že rozdiely sú naozaj veľké. Ale stále môžete pochopiť, keď to hovoria sektári a heretici, ale keď pravoslávni...

IN v poslednej dobeČasto robím púte do kláštorov, kde sa prísnejšie dodržiavajú cirkevné zásady. Teraz mi bolo jasné, prečo existuje mníšstvo a askéza, že toto je najpohodlnejšia cesta k Bohu. Kedysi som to považoval za výsmech sebe a svojim susedom. Ale niekto berie na seba takýto kríž a tiež sa raduje a smúti za deň prežitý bez pokušenia...

– Ako môžu podľa vás pravoslávni odolať prevahe všemožných siekt u nás?

– V prvom rade so svojím životom. Musíme mať v sebe ducha evanjelia a byť jeho nositeľmi. Ale zdá sa mi, že pravoslávie je v krvi našich ľudí, tiahne k nemu aj samotná duša...

– Posledná otázka: čo by ste chceli zaželať čitateľom našich novín a všetkým pravoslávnym kresťanom?

– Nevstupujte do sekty! Byť spasený a byť skutočnými pravoslávnymi kresťanmi. Ale to sa ľahko hovorí a tak ťažko robí...

Z novín „Pravoslávny kríž“ č.90

Media Review

Žena musí poslúchať svojho manžela. O tom sa píše v 1 Pet. 3:1-6. Ale čo nie je skutočná podriadenosť vášmu manželovi? John Piper uvádza v tejto veci desať a šesť mylných predstáv.

Keď som asi pred dvadsiatimi rokmi kázal na túto tému, jedna žena sa priznala, že veľmi rada položila túto otázku (čo nie je skutočné podriadenie sa manželovi), pretože na biblický text prinášame na základe našich skúseností rôzne názory. Hádam ste už počuli rôzne názory na poslušnosť – s niektorými ste bez problémov súhlasili a s niektorými vás možno jednoducho vydesili.

Keď do biblického textu vložíme niečo, čo tam nie je, môže to niektorých ľudí vyviesť z miery - "Ó nie, to nie je pre mňa!" Ale tým, že odmietneme naplniť tento text, „vyhadzujeme dieťa z vane s vodou vo vani“. A toto je veľmi smutné. Napísala som teda šesť vecí, ktoré v skutočnosti nie sú takým druhom podriadenosti vášmu manželovi, o ktorom hovorí Peter (1 Pet. 3:1-6).

Podobne aj vy, manželky, poslúchajte svojich manželov, aby tí z nich, ktorí neposlúchajú slovo, boli bez slova získaní životmi svojich manželiek, keď uvidia vaše čisté, bohabojné životy. Nech nie je vašou ozdobou vonkajšie zapletenie vašich vlasov, nie zlaté ozdoby alebo skvost v odeve, ale najvnútornejšia osoba srdca v neporušiteľnej [kráse] tichého a tichého ducha, ktorá je vzácna v Božích očiach. A tak sa kedysi sväté ženy, ktoré dôverovali Bohu, zdobili a poslúchali svojich manželov. Sára teda poslúchla Abraháma a nazvala ho majstrom. Ste jej deťmi, ak konáte dobro a nie ste v rozpakoch zo žiadneho strachu.

1. Poslúchnuť neznamená súhlasiť so všetkým.

Podriaďovanie sa manželovi neznamená neustále dodržiavanie. Pozoruhodným príkladom je otázka viery. Predpokladajme, že manžel je neveriaci. A on hovorí: „Zakazujem ti byť kresťanom. V našom dome uctievame ISIS (alebo čokoľvek iné). Je celkom možné byť submisívny a zároveň odmietnuť myslenie alebo presvedčenie, ktoré vám váš manžel vnucuje. Bez tohto princípu stráca tento úryvok (1Pt 3:1-6) zmysel. Prisahali ste vernosť Ježišovi. Teraz je Ježiš tvoj Pán a Kráľ. Áno, stal si sa cudzincom vo svojej rodine. Dokonca aj vyvrheľ - pretože váš manžel uctieva iného boha a vy ste povolaná žiť s ním. Neusilujte sa o rozvod pre náboženské rozdiely. Ak váš manžel povie: „Nechcem, aby si bol kresťanom,“ čo môžeš urobiť? Stačí povedať: „Milujem ťa. Chcem byť poslušná manželka. Ale v tejto veci nemám na výber. Patrím Ježišovi." Váš manžel vás môže vyhodiť. Táto možnosť sa spomína v 1. Kor. 7. Keď sa neveriaci manžel dožaduje rozvodu, môže to byť pre neho veľká tragédia.

Podriadenosť neznamená, že s manželom musíte vždy súhlasiť – aj keď ide o niečo také zásadné a vážne, ako je kresťanská viera. Boh ti dal inteligenciu. Schopnosť myslieť. Ste človek, nie len telo alebo stroj. Ste mysliaca bytosť, schopná nezávisle pochopiť, či evanjelium, ktoré vám ponúka, je pravdivé alebo nie. A ak je to pravda, tak to prijmite. Ak váš manžel povie „neverte tomu“, pokorne a poslušne nesúhlasíte.

2. Poslušnosť neznamená, že musíte „nechať mozog pri oltári“ (počas svadby)

Možno je tento bod duplikátom predchádzajúceho, ale treba ho zvážiť z trochu iného uhla. Každý manžel, ktorý hovorí: „V mojej rodine by som mal myslieť len ja“, je duchovne chorý a má skreslené chápanie autority a moci (ako manžel). Raz som sa musel vysporiadať s manželským párom. A manželka sa mi priznala, že jej manžel od nej vyžaduje, aby si od neho pýtala povolenie aj na záchod. Áno, áno, nerobím si srandu. Pozrel som sa na jej manžela a povedal som: „Máš vážne problémy. Máš neuveriteľne skreslenú predstavu o manželke, spoludedičke Božej milosti. Nerozumieš Biblii. Zobrali ste slová ako „moc“, „autorita“, „vedenie“ a „poslušnosť“ a naplnili ste ich významom, ktorý ste chceli. Tvoj názor nemá nič spoločné s Bibliou."

Podriadenosť v žiadnom prípade neznamená, že manželka by mala „nechať svoj mozog pri oltári“. Manžel to musí pochopiť rodinný život vedľa neho je „nezávislý think tank“, ktorý rodí vlastné myšlienky, ktoré sa oplatí počúvať. Práve tento prístup slúži jednote, dosiahnutiu harmónie „jedného tela“. Vedenie neznamená, že by ste nemali počúvať názory svojho partnera. Vedenie ani neznamená, že váš manžel je vždy za vami posledné slovo. Dobré vedenie často priznáva svoje chyby: „Ty si mal pravdu a ja som sa mýlil.

Vedenie znamená prevziať iniciatívu do vlastných rúk. Niekedy párom položím otázku: „Kto z vás najčastejšie navrhuje „poďme...“ – „Poďme na večeru“. "Urobme si poriadok vo financiách." "Poďme budúcu nedeľu do kostola." atď.

Kto teda častejšie používa slovo „poď“? Ak je to manželka, potom má rodina problémy. Presnejšie, manžel má problémy. Ak je to manžel, potom je celkom možné, že manželka je rada, že nemusí znova a znova preberať iniciatívu. Manželky naozaj neradi ťahajú svojich manželov stále za sebou - "poď." Vo všeobecnosti (uvedomujem si, že zovšeobecňujem), dobré vedenie znamená iniciatívu manžela, pod ktorou manželka prekvitá. Toto nie je diktát. Nie „nikoho nepočúvam“. Dokonca ani právo na „posledné slovo“.

Ak sa opýtate mojej manželky, čo pre Piper znamená byť podriadená, mohla by povedať toto: „Už na začiatku nášho manželstva sme si stanovili pravidlo, že keď sa začneme o niečom hádať, John niekomu zavolá. Toto je naozaj dôležité. Ale teraz sa to takmer nikdy nestane. A jedným z dôvodov je, že sme spolu dlho a vieme, čo si ten druhý myslí. Ďalším dôvodom je, že často súhlasím s manželkou. Nepotrebujem mať vždy pravdu alebo robiť veci po svojom. Alebo požadovať, aby som mal vždy posledné slovo.

3. Podriadenosť neznamená, že by ste sa nemali snažiť ovplyvňovať svojho manžela.

Podriadenie sa neznamená, že by ste sa mali vzdať všetkých pokusov ovplyvňovať svojho manžela alebo sa ho snažiť nejakým spôsobom zmeniť. Všeobecný význam príslušnej pasáže je slovo „získané“. Žena zasvätí svoj život tomu, aby urobila zo svojho neveriaceho manžela veriaceho. Spomeňte si na tie časy, keď niekto naliehal na ženu, aby poslúchla svojho manžela, a povedal: „Prestaň sa snažiť zmeniť svojho manžela! Samozrejme, chápem, čo sa v tomto prípade myslí (neustále otravovanie, „pílenie“ atď.). Ale na druhej strane je ťažké si predstaviť, že by ste si zvolili pozíciu pasivity, ak váš manžel – ten, ktorého milujete – žije v hriechu. Niektorí si môžu myslieť, že snaha ovplyvňovať manžela je prejavom neposlušnosti. Ale v skutočnosti je tento prístup biblický.

4. Podriadenie sa neznamená, že musíte uprednostniť vôľu svojho manžela nad vôľu Božiu.

Podriadenie sa neznamená, že musíte dať na prvé miesto vôľu svojho manžela, a nie Kristovu. Kristus je teraz tvojím Pánom. Musíš poslúchať svojho manžela PRE BOHA PÁNA, ale tvoj manžel nie je tvoj Pán.

Preto vždy, keď existuje voľba medzi manželom a Pánom, manželka by si mala zvoliť Pána. Ak napríklad manžel ponúkne svojej žene nejaký druh podvodu alebo skupinový sex, jej voľba by mala byť kategorická – v prospech Krista. Môže manželovi vysvetliť, že jej odmietnutie nie je motivované aroganciou. Môže ho odmietnuť v duchu miernosti, podriadenosti s láskou a hlbokou túžbou srdca, aby... nerobil všetky tieto zlé veci, a potom môže byť na neho hrdá ako na dobrého vodcu v rodine. chápeš čo sa deje? Zdá sa, že manželka hovorí svojmu manželovi: „V tomto ťa nebudem poslúchať. Nie však z tvrdohlavosti či pýchy. Mojou túžbou je, aby si videl, že ťa naozaj chcem poslúchať – ale nie takto a nie takto.“

5. Podriadenosť neznamená úplnú závislosť od vášho manžela pri duchovnom raste.

Podriadiť sa manželovi neznamená prijímať duchovnú silu iba cez neho. Text, ktorý máme pred sebou, nehovorí, že manžel dáva duchovnú silu svojej manželke. Zároveň má mnoho duchovných požehnaní. Jej nádej je v Bohu. Možno ide v nedeľu ráno do kostola, kým jej manžel ešte spí. A duchovnú silu čerpá z iného miesta. A na inom mieste tvorí svoj svetonázor.

6. Podriadenie sa neznamená žiť v strachu.

Žena, ktorá sa bojí Boha, sa ničoho nebojí.

Milujem Písmo. A som zástancom „vzájomnej komplementarity“. Verím, že muž je povolaný do jedinečnej úlohy: byť vodcom v rodine. Tiež verím, že žena je povolaná do jedinečnej úlohy: podriadiť sa manželovi. A verím, že obe roly sa úžasne dopĺňajú, keď si manželia v láske slúžia. Ak sa ponoríme hlboko do Písma, uvidíme, že mnohé jeho texty o manželstve a rodine nám môžu pri budovaní manželstva nesmierne pomôcť, hoci boli napísané v úplne iných časoch.

Takže vo svetle všetkého, o čom som písal v tomto článku (čo nie je skutočne biblická podriadenosť manželky manželovi), podriadenosť možno definovať takto: manželka je povolaná ctiť a podporovať svojho manžela ako vodcu, a tak mu pomôžte vo vedení svojimi darmi.

Hlas pravdy na základe blogu Johna Pipera Desiring God

Môj manžel sa stal baptistom, čo mám robiť?

Baptisti sú sektou svojrázne stratených ľudí, ktorí nemajú nič spoločné s Kristovou Cirkvou a Božou spásou. Ako všetci sektári a heretici študujú Bibliu nesprávne, falošne a mylne. Obracať sa k nim a komunikovať s nimi je hriech, ktorý spôsobuje ťažkú ​​ujmu duši.

Neviem, či váš zákaz v tomto prípade pomôže. Musíme sa snažiť vysvetliť ich nepravdy a poukázať na svätých cirkevných otcov ako na jediný skutočný zdroj duchovného osvietenia, a to aj vo vzťahu k Svätému písmu.

Baptisti sú protestantská sekta, ktorá sa objavila v roku 1633 v Anglicku. Spočiatku sa jeho predstavitelia nazývali „bratia“, potom „pokrstení kresťania“ alebo „baptisti“ (Baptisto z gréčtiny znamená ponorení), niekedy „katabaptisti“. Hlavou sekty pri jej vzniku a prvotnom formovaní bol John Smith a v Severnej Amerike, kam sa čoskoro presťahovala významná časť prívržencov tejto sekty, Roger William. Tu a tam sa však heretici čoskoro rozdelili na dve a potom na niekoľko frakcií. Proces tohto delenia pokračuje dodnes, vzhľadom na extrémny individualizmus sekty, ktorá netoleruje ani povinné symboly a symbolické knihy, ani administratívne poručníctvo. Jediným symbolom, ktorý uznávajú všetci baptisti, je apoštolský symbol.

Hlavnými bodmi ich učenia je uznanie Svätého písma ako jediného zdroja učenia a odmietnutie krstu detí; Namiesto krstu detí sa praktizuje ich žehnanie. Krst je podľa učenia baptistov platný až po prebudení osobnej viery a bez nej je nemysliteľný a nemá žiadnu silu. Krst je teda podľa ich učenia len vonkajším znakom vyznania človeka, ktorý je už „vnútorne obrátený“ k Bohu, a pri krste je úplne odstránená jeho božská stránka – odstraňuje sa účasť Boha na sviatosti, a samotná sviatosť je zaradená do kategórie jednoduchých ľudských skutkov. Všeobecný charakter ich disciplíny je kalvínsky.

Podľa svojej štruktúry a riadenia sa delia na samostatné samostatné spoločenstvá, prípadne kongregácie (odtiaľ ich iný názov – kongregacionalisti); morálna zdržanlivosť je postavená nad doktrínu. Základom celého ich učenia a štruktúry je princíp bezpodmienečnej slobody svedomia. Okrem sviatosti krstu uznávajú aj prijímanie. Hoci manželstvo nie je uznané ako sviatosť, jeho požehnanie sa považuje za potrebné a navyše prostredníctvom starších alebo všeobecne predstaviteľov komunity. Morálne požiadavky členov sú prísne. Apoštolská cirkev je vzorom pre spoločenstvo ako celok. Formy disciplinárneho konania: verejné napomenutie a exkomunikácia. Mysticizmus sekty je vyjadrený v prevahe citu nad rozumom vo veci viery; v otázkach doktríny prevláda extrémny liberalizmus. Krst je vnútorne homogénny.

Jeho učenie je založené na doktríne Luthera a Kalvína o predurčení. Krst sa od čistého luteranizmu líši dôsledným a bezpodmienečným uplatňovaním základných princípov luteranizmu o Cirkvi, Svätom písme a spáse, ako aj nepriateľstvom voči pravosláviu a pravoslávnej cirkvi a ešte väčším príklonom k ​​judaizmu a anarchii ako v luteranizme. .

Chýba im jasné učenie o Cirkvi. Popierajú Cirkev a cirkevnú hierarchiu, čím sa stávajú vinnými z Božieho súdu:

Matúš 18:
17 ak ich nepočúva, povedz to cirkvi; a ak neposlúcha cirkev, tak nech je vám ako pohan a mýtnik.

Každé náboženstvo má svoje vlastné charakteristiky a fanúšikov. Jeden zo smerov protestantského kresťanstva, baptizmus, je najpopulárnejší na celom svete. Podľa jeho pravidiel bolo pokrstených mnoho známych politikov a osobností šoubiznisu. Keď sa však zaujímate o krst, je dôležité si uvedomiť, že ide o sektu. Odporúčame zistiť, kto sú baptisti.

Baptisti – kto sú oni?

Slovo "Baptist" pochádza z "baptizo", čo je grécky výraz pre "ponorenie". Krst teda znamená krst, ktorý musí v dospelosti nastať ponorením tela do vody. Baptisti sú vyznávačmi jedného zo smerov protestantského kresťanstva. Krst má svoje korene z anglického puritanizmu. Je založená na dobrovoľnom krste človeka so silným presvedčením, ktorý neprijíma hriešnosť.

Baptistický symbol

Všetky smery protestantizmu majú svoju symboliku. Výnimkou nie sú ani zástancovia jednej z populárnych povier. Znakom baptistov je ryba, symbolizujúca zjednotené kresťanstvo. Okrem toho je pre predstaviteľov tejto viery dôležité úplné ponorenie človeka do vody. Už v staroveku ryby zosobňovali Krista. Rovnakým obrazom pre veriacich bol baránok.

Baptisti – znamenia

Môžete pochopiť, že človek je zástancom tohto presvedčenia, keď viete, že:

1. Baptisti sú sektári. Takíto ľudia sa vždy spájajú v komunite a pozývajú ostatných, aby prišli na ich stretnutia a.
2. Biblia je pre nich jedinou pravdou, kde môžu nájsť odpovede na všetky svoje otázky v každodennom živote aj v náboženstve.
3. Neviditeľná (vesmírna) cirkev je jedna pre všetkých protestantov.
4. Všetci členovia miestnej komunity majú rovnaké práva.
5. Poznanie o krste môžu získať iba znovuzrodení (pokrstení).
6. Existuje sloboda svedomia pre veriacich aj neveriacich.
7. Baptisti veria, že cirkev a štát by mali byť oddelené.

Baptisti - klady a zápory

Ak sa pravoslávnemu kresťanovi môže zdať učenie baptistov nesprávne a úplne v rozpore s Bibliou, potom sa možno nájdu takí, ktorých baptisti budú zaujímať. Jediné, čím môže sekta zaujať, je zjednotenie ľudí, ktorým nie sú ľahostajné vás a vaše problémy. To znamená, že keď sa človek dozvedel, kto sú baptisti, môže mať pocit, že sa ocitol na mieste, kde je skutočne vítaný a vždy vítaný. Dokážu takíto dobromyseľní ľudia priať zlo a naviesť vás na zlú cestu? Pri takomto myslení sa však človek čoraz viac vzďaľuje od pravoslávneho náboženstva.

Baptisti a pravoslávni – rozdiely

Baptisti a ortodoxní kresťania majú veľa spoločného. Napríklad spôsob pochovávania baptistov pripomína pohreb pravoslávneho kresťana. Je však dôležité pochopiť, ako sa baptisti líšia od pravoslávnych kresťanov, pretože obaja sa považujú za nasledovníkov Krista. Nasledujúce rozdiely sa nazývajú:

1. Baptisti úplne odmietajú svätú tradíciu (písomné dokumenty). Knihy Nového a Starého zákona si vykladajú po svojom.
2. Ortodoxní veria, že človek môže byť spasený, ak zachováva Božie prikázania, očisťuje dušu cirkevnými sviatosťami a určite žije zbožne. Baptisti sú presvedčení, že spása sa udiala skôr – na Kalvárii a nie je potrebné robiť nič navyše. Zároveň nie je až také dôležité, ako spravodlivo človek žije.
3. Baptisti odmietajú kríž, ikony a iné kresťanské symboly. Pre pravoslávnych kresťanov je toto všetko absolútnou hodnotou.
4. Stúpenci krstu odmietajú Matku Božiu a neuznávajú svätých. Pre pravoslávnych sú Matka Božia a svätí ochrancovia a orodovníci duše pred Bohom.
5. Baptisti, na rozdiel od ortodoxných kresťanov, nemajú kňazstvo.
6. Priaznivci baptistického hnutia nemajú organizovanú bohoslužbu a preto sa modlia vlastnými slovami. Pravoslávni kresťania dôsledne slúžia liturgii.
7. Počas krstu baptisti ponoria človeka do vody raz a pravoslávni - trikrát.

Ako sa baptisti líšia od Jehovových svedkov?

Niektorí veria, že baptisti sú . V skutočnosti sa však tieto dva smery líšia:

1. Baptisti veria v Boha Otca, Boha Syna a Ducha Svätého a Jehovovi svedkovia považujú Ježiša Krista za prvé Božie stvorenie a Ducha Svätého za Jehovovu moc.
2. Priaznivci krstu neveria, že je potrebné používať meno Boha Jehova, ale Jehovovi svedkovia veria, že meno Božie musí byť uvedené.
3. Jehovovi svedkovia zakazujú svojim nasledovníkom používať zbrane a slúžiť v armáde. Baptisti sú tomu lojálni.
4. Jehovovi svedkovia popierajú existenciu pekla, ale baptisti sú si istí, že existuje.

Čomu veria baptisti?

Aby sme odlíšili baptistu od predstaviteľa inej denominácie, je dôležité pochopiť, čo baptisti kážu. Pre baptistov je hlavnou vecou Božie slovo. Oni, ako kresťania, uznávajú Bibliu, hoci si ju vykladajú po svojom. Veľká noc pre baptistov je hlavným sviatkom roka. Na rozdiel od pravoslávnych však v tento deň nechodia na bohoslužby, ale zhromažďujú sa ako spoločenstvo. Predstavitelia tohto hnutia vyznávajú trojjedinosť Boha – Otca, Syna a Ducha Svätého. Baptisti veria, že Ježiš je jediným prostredníkom medzi ľuďmi a Bohom.

Svojím spôsobom chápu Kristovu Cirkev. Je to pre nich ako druh spoločenstva pozostávajúceho z duchovne znovuzrodených ľudí. Každý, komu evanjelium zmenilo život, môže vstúpiť do miestneho zboru. Pre priaznivcov krstu nie je dôležité cirkev, ale duchovné narodenie. Veria, že človek musí byť pokrstený ako dospelý. To znamená, že takýto čin je veľmi dôležitý a musí byť vedomý.

Čo by baptisti nemali robiť?

Každý, kto sa zaujíma o to, kto sú baptisti, by mal vedieť, čoho sa baptisti boja. Takíto ľudia nemôžu:

1. Pite alkohol. Baptisti alkohol neuznávajú a opilstvo považujú za jeden z hriechov.
2. Nechajte sa pokrstiť v detstve alebo pokrstite svoje deti a vnúčatá. Podľa ich názoru by mal byť krst vedomým krokom dospelého človeka.
3. Vezmite zbrane a slúžte v armáde.
4. Buďte pokrstení, noste kríž a uctievajte ikony.
5. Použitie príliš veľkého množstva make-upu.
6. Počas intimity používajte ochranné prostriedky.

Ako sa stať baptistom?

Ktokoľvek sa môže stať baptistom. Aby ste to dosiahli, musíte mať túžbu a nájsť tých istých veriacich, ktorí vám pomôžu začať vašu cestu v krste. V tomto prípade musíte poznať základné pravidlá baptistov:

1. Daj sa pokrstiť ako dospelý.
2. Navštívte spoločenstvo a prijímajte prijímanie výlučne tam.
3. Neuznávajte božstvo Matky Božej.
4. Interpretujte si Bibliu po svojom.

Prečo sú baptisti nebezpeční?

Krst je pre pravoslávneho človeka nebezpečný práve z toho dôvodu, že baptisti sú sektou. To znamená, že predstavujú skupinu ľudí, ktorí majú svoj vlastný názor na náboženstvo a vlastnú vieru v jeho správnosť. Sekty často používajú hypnózu alebo iné metódy, aby presvedčili človeka, že keď sú s nimi, sú na správnej ceste spásy. Často sa vyskytujú prípady, keď sektári podvodnými prostriedkami zmocňujú nielen vedomia človeka, ale aj jeho materiálnych prostriedkov. Okrem toho je krst nebezpečný, pretože človek bude nasledovať nesprávnu cestu a vzdialiť sa od pravého pravoslávneho náboženstva.

Baptisti – zaujímavé fakty

Ortodoxných a predstaviteľov iného náboženského presvedčenia niekedy prekvapia niektoré veci, ako napríklad, prečo majú baptisti saunu vo svojom kostole. Zástancovia krstu odpovedajú, že si tu veriaci očisťujú svoje telá od nahromadených chemikálií, ktoré neumožňujú ďalší duchovný pokrok. Existuje mnoho ďalších zaujímavých faktov:

1. Na celom svete je 42 miliónov baptistov. Väčšina z nich žije v Amerike.
2. Medzi baptistami je veľa známych politických osobností.
3. Baptisti uznávajú dve pozície v cirkevnej hierarchii.
4. Baptisti sú veľkí filantropi.
5. Baptisti nekrstia deti.
6. Niektorí baptisti veria, že Ježiš odčinil hriechy len za vyvolených, a nie za všetkých ľudí.
7. Mnohí slávni speváci a herci boli pokrstení prívržencami baptistov.

Slávni baptisti

Toto presvedčenie zaujímalo a zaujíma nielen bežných ľudí, ale dokonca aj známe osobnosti. Zistite, u koho boli baptisti osobná skúsenosť veľa populárnych ľudí. Existujú takí baptisti celebrít:

1. John Bunyan- anglický spisovateľ, autor knihy "Pilgrim's Progress".
2. John Milton- Anglický básnik, ľudskoprávny aktivista, verejný činiteľ sa stal aj podporovateľom svetoznámeho hnutia v protestantizme.
3. Daniel Defoe- je autorom jedného z najpopulárnejších diel svetovej literatúry, románu „Robinson Crusoe“.
4. Martin Luther King- laureát Nobelovej ceny za mier, horlivý bojovník za práva čiernych otrokov v USA.