31. október je pohanský sviatok. Tri ruské analógy Halloweenu alebo prečo oslavujeme Deň iných svätých? December Veľkorysý večer, Shchedrets

Dnes, 31. októbra, mnohé krajiny na celom svete oslavujú sviatky - Medzinárodný deň Čierneho mora a Deň úspor, v Rusku oslavujú Deň tlmočníkov posunkového jazyka a Deň vyšetrovacej väzby a Deň väzenských pracovníkov. Dnes môžete sláviť aj luteránsky sviatok - Deň reformácie v Nemecku, slovanský sviatok - Deň bohyne Mokosh a veľmi známy pohanský sviatok na celom svete - Halloween - predvečer Sviatku všetkých svätých.

Aj dnes môžete s priateľmi osláviť 2 nezvyčajné sviatky: Deň červenej jarabiny a prilietajúcich sýkoriek a Deň duševnej hygieny.

Medzinárodný deň Čierneho mora (medzinárodný sviatok)

Tento sviatok sa oslavuje v deň udalosti v roku 1996, keď krajiny Čierneho mora – Rusko, Ukrajina, Bulharsko, Gruzínsko, Turecko a Rumunsko – podpísali Strategický akčný plán na ochranu a obnovu Čierneho mora.
Krajiny vypracovali tento plán po vykonaní rôznych štúdií morského prostredia, ktoré dospeli k záveru, že vitalita Čierneho mora sa v porovnaní s predchádzajúcimi tromi desaťročiami výrazne zhoršila. Odvtedy sa krajiny zúčastňujúce sa na strategickom pláne rozhodli každoročne na Deň Čierneho mora, 31. októbra, organizovať rôzne podujatia venované problémom Čierneho mora a ochrane jeho ekosystému.

Deň sporenia (medzinárodný sviatok)

Zástupcovia z 29 krajín sveta sa zišli 27. októbra 1924 v talianskom meste Miláno na I. medzinárodnom kongrese sporiteľní. 31. októbra, v posledný deň kongresu, prišli s nápadom – na pamiatku tohto stretnutia sporiteľní, každoročne oslavovať tento deň ako sviatok „Svetový deň sporenia“.
A tento deň vyhlásil taliansky profesor Ravizza za Medzinárodný deň sporenia. Ale podľa jeho plánu je tento deň venovaný šetreniu v širšom zmysle a nielen šetreniu peňazí. Medzinárodný deň úspor bol formalizovaný smernicou OSN v roku 1989.

Deň tlmočníkov posunkovej reči (Rusko)

Keby všetci ľudia na zemi poznali posunkovú reč, bola by to veľká pomoc pre nepočujúcich. 31. október je výročným dňom tlmočníkov posunkového jazyka, vznikol z iniciatívy Ústrednej rady Celoruskej spoločnosti nepočujúcich v januári 2003 a jeho hlavným cieľom bolo upozorniť verejnosť na problémy nepočujúcich. Napríklad, ak vo Fínsku pripadá na tisíc nepočujúcich 300 tlmočníkov posunkovej reči, tak v Rusku sú to len traja. Počet ľudí, ktorí ovládajú posunkovú reč u nás neustále klesá.

Deň pracovníkov ústavov predbežného zadržania a väzníc (Rusko)

Tento sviatok je pre Rusko úplne nový. Ukázalo sa to 14. septembra 2006, keď riaditeľ Federálnej väzenskej služby (FSIN) podpísal vyhlášku, podľa ktorej sa 31. október stal Dňom vyšetrovacích a väzenských pracovníkov. A dávno predtým, v roku 1963, 31. októbra, Rada Ministerstva verejného poriadku RSFSR vytvorila nový typ inštitúcie trestného systému (SIZO) - ústavy predbežného zadržania. Presne tento dátum sa stal dňom profesionálna dovolenka pracovníci ústavov predbežného zadržania a väzníc.
Tento sviatok ešte nemá žiadne tradície. V tento deň sa konajú slávnostné stretnutia len pre pracovníkov ústavu na výkon väzby a sú ocenené suvenírmi a certifikátmi.

Deň reformácie v Nemecku (luteránsky sviatok)

Tento sviatok sa slávi na počesť založenia evanjelickej cirkvi. Reformácia bola založená na túžbe pokrokovej časti cirkvi vrátiť sa od povrchného človeka, ktorý získala cirkev, k čistote Božieho slova.

Deň bohyne Mokosh (sviatok Slovanov)

Slovania tento rok 31. októbra oslavujú sviatok - Deň bohyne Mokosh - bohyne manželstva a pôrodu, ktorá má na starosti remeslo priadky. Makosh v slovanskom pohanstve je patrónkou ženského princípu a ochrancom žien a dievčat. Od dávnych čias to bolo Maoshu, o ktoré ženy žiadali, aby im porodila ľahké a zdravé deti.

Halloween - All Hallows' Eve (pohanský sviatok)

Ide o novodobý sviatok, ktorého pôvod pochádza z Veľkej Británie a Severného Írska a každoročne sa oslavuje vo všetkých anglicky hovoriacich krajinách v predvečer slávneho sviatku – Sviatku všetkých svätých – 31. októbra.
Názov Halloween pochádza zo Samhain, staroírskeho slova, ktoré v Írsku znamená „koniec leta“, ktoré sa neskôr v Írsku stalo názvom mesiaca november.
Halloween dnes nie je oficiálnym sviatkom ani dňom voľna, ale každý rok sa veľmi intenzívne oslavuje vo všetkých krajinách, ktoré majú od konca 20. storočia kultúrne väzby s Veľkou Britániou alebo USA.
Sviatok Halloween sa začal oslavovať nie tak dávno v Rusku a niektorých krajinách SNŠ.

Deň červenej jarabiny a lietajúcich sýkoriek

Dnes, 31. október, je výnimočný sviatok. V tento deň nám budúcnosť môžu odhaliť trilky sýkoriek a jarabiny jarabiny. Keby sme mali naše želanie! V tento deň ráno jednoducho vyjdite z domu a zachytením spevu sýkorky choďte k jarabine, zbierajte bobuľu, trochu ju zahryznite, pocítite nežnosť v mrazivej sladkosti. A tento deň sa pre vás okamžite stane nezvyčajne sviežim!

Netradičné sviatky 31. októbra

Deň duševnej hygieny

Toto je sviatok čistoty duše. Nie každý sa dnes môže pochváliť dušou, tým menej jej čistotou. Ale ak máte dušu, potom v tento deň môžete premýšľať o jej čistote...

Cirkevný sviatok podľa ľudového kalendára - Lukovský deň

V tento deň si všetci pravoslávni kresťania uctievajú pamiatku spoločníka apoštola Pavla, apoštola sedemdesiatnika – svätého Lukáša, ktorý je dnes známy ako autor jedného zo štyroch známych evanjelií a Skutkov svätých apoštolov.
Podľa legendy bol počas pozemského života Ježiša Krista Lukáš zo svojich sedemdesiatich učeníkov poslaný kázať prvú kázeň o Kráľovstve nebeskom.
Lukáš následne sprevádzal svätého Pavla na všetkých jeho cestách. Prijal mučeníctvo v meste Théby.
A dnes je svätý Lukáš medzi ľuďmi uctievaný ako patrón všetkých maliarov a maliarov ikon.
Medzi ľuďmi sa šíria informácie, že Luke bol dobrý aj v medicíne.
Na deň Lukova ľudia organizovali cibuľové trhy, na Lukove sa modlili k svätcovi za lásku medzi manželmi a manželkou. dobré vzťahy v rodine.
Sedliaci záhradníci sa v tento deň obrátili na Lukáša o pomoc, pozorovali znaky prírody. Podľa ľudových povier, ak v tento deň neopadávajú listy čerešní, potom sneh dlho nenapadne.
Meniny 31. októbra od: Andrey, Gabriel, David, Elizabeth, Ivan, Joseph, Leonty, Luke

Halloween je vždy 31. októbra. Halloween pre deti je 31. októbra večer a pre starších Halloweenska Párty- v noci z 31. októbra na 1. novembra (Sviatok všetkých svätých, Dušičky).

Podstata Halloweenu

Moderné veselé Halloweensky sviatok vznikol v USA. Staroveké ľudové a náboženské rituály All Hallows' Day (Deň obetí) priniesli prisťahovalci z Británie a Írska v Amerike s nadšením. Postupom času sa ich význam oslabil a sviatok sa zmenil na bezohľadný a veselý Halloween- typický fenomén masovej kultúry. Halloween nenesie žiadny náboženský, posvätný ani mystický význam (na rozdiel od svojich historických predchodcov – keltského Samhainu, o ktorom sa hovorí nižšie, a katolíckeho Sviatku všetkých svätých. A odkazuje na Halloween možné len s poriadnou dávkou humoru.

názov halloweensky sviatok sa vracia do starej angličtiny Všetky sväté ees – omša Všetkých svätých. V priebehu storočí táto fráza prešla zábavnými lingvistickými metamorfózami, z ktorých sa najprv zmenili Všetkých Svätých predvečer – Hallowe'en a potom dovnútra Hallowe'en - Halloween .

Zapnuté Halloween strašidelné či smiešne si tradične vystavujeme pred dom tekvica - jack lucerna , aby „vyvolával hrôzu“ u susedov a náhodných okoloidúcich. Deti a tínedžeri na Halloween oblečte sa do kostýmov kostlivcov, upírov, čarodejníc a duchov (a v podstate koho chcú) a vydajte sa „strašiť mešťanov“ a vymáhať hory sladkostí, ktoré Halloween Celý revír milujúci deti sa vopred zásobuje.

Zvedavý Halloweensky príbeh a rituály spojené s tekvicami a objavením sa mumrov Halloween ( trik-alebo-treat ). Podľa starej írskej legendy bol Jack strašný lakomec, a tak ho do neba nepustili. Do pekla ho však tiež nepustili, pretože sa sám odvážil hrať diabla. Po jeho smrti musel Jack blúdiť so svojou lampou po celej zemi až do dňa posledného súdu. Za starých čias v Európe jack lucerna vyrobené z improvizovanej repy alebo repy a použitie predpisuje moderná amerikanizovaná tradícia tekvica(je to tiež oveľa pohodlnejšie, pretože tekvice sú veľké!).

Tradícia obliekania mamičiek do strašidelných kostýmov na Halloween má svoje korene v túžbe starých Keltov zmiasť zlých duchov, ktorí sa vrátili na zem počas Samhainu. V obave zo stretnutia s duchom si ľudia pri odchode z domu nasadzujú masky. Keď duch videl tú desivú masku, mohol by ju považovať za „jedného zo svojich“. Ďalšie opatrenie zamerané na podplatenie ducha zahŕňalo umiestňovanie pochúťok pred dvere domu. Starí Kelti verili, že prijatím daru sa duchovia odpútajú od obyvateľov domu.

História Halloweenu

Naši dávni predkovia koncom októbra a začiatkom novembra oslavovali koniec jesene a príchod zimy – tmavého a chladného obdobia roka. Zima pre starovekých ľudí znamenala nástup chladu a obmedzenia jedla a prechod na bývanie v uzavretých priestoroch. Posvätný význam zimy je „sen o Zemi v zabudnutí pred narodením novej jari“ (pozri Maslenica, Veľká noc). Staroveké pohanské sviatky - Samhain (Samhain) medzi Keltmi, Jesenní dedovia a Makoshya medzi Slovanmi - naplnené rovnakým významom a rituálmi. Spomínanie na zosnulých predkov, prosba o ochranu a komunikácia s zosnulými boli pre starcov dôležité duchovné praktiky.

Samhain – sviatok poslednej úrody a spomienka na zosnulých

Do konca októbra bol dobytok zahnaný do zimných stajní a bola dokončená záverečná žatva. Časť dobytka zabili a uskladnili zásoby mäsa, ktoré skladovali v chlade a snažili sa vydržať až do jari. Koniec ročného cyklu poľnohospodárstva a chovu dobytka súvisel s koncom pozemského života. Samhain bol teda aj sviatkom smrti vo svojom starodávnom, posvätnom zmysle.

V Samhaine tam bolo tichý rituál večere (Hlúpa večera) , keď bolo pri stole prestreté prázdne miesto pre zosnulého predka. Noc Samhainu je hranicou medzi dvoma polovicami roka, svetlom a tmou, magickým časom, keď sa podľa keltských presvedčení otvárajú dvere medzi fyzickým, „skutočným“ svetom a svetom duchov. To znamená, že s príchodom temnoty môžu duchovia preniknúť do sveta ľudí.

Na Samhaine bola tradícia prezliekať sa za zlých duchov. Mladí ľudia si nasadili masky mŕtvych, skryli svoju pravú tvár a chodili od domu k domu s lampami. Lampy sa v tom čase vyrábali z repy, do ktorej sa zelenina vyprázdňovala zvnútra a do stien boli vytesané tváre. Vo vnútri repy bola umiestnená sviečka, ktorá mala odohnať zlých duchov. Na dvere klopali mládenci v hrôzostrašných kostýmoch a zabávali dedinčanov výmenou za maškrty alebo mince.

Ďalšou populárnou činnosťou na Samhaine bolo veštenie. Veštili pomocou vaječných bielkov, šupiek z jabĺk, vyprážaných orechov (a v tomto ročnom období bolo veľa orechov). Účelom veštenia bolo zistiť meno budúceho manžela, počet detí a bydlisko novej rodiny.

Sviatok všetkých svätých, Dušičky

Dni mŕtvych, oslavované po mnoho storočí v celej pohanskej Európe, samozrejme, kresťanstvo nedokázalo vykoreniť. V 8. storočí katolícka cirkev spájala pohanské sviatky s kresťanskými. Všetkých svätých(oficiálne sa oslavuje 1. novembra). V katolíckych krajinách Sviatok všetkých svätých (dušičky) je pre mnohých stále obľúbeným rodinným sviatkom, smutným a jasným.

Staroveké ruské sviatky prechodu z jesene do zimy

Zimné prechladnutia prichádzajú skôr na sever a východ Európy, takže na Rusi sa príchod zimy oslavoval skôr. V strede októbra oslavovaný v Rusku Kryt , alebo Pokrovskoje svätý . Názov Pokrov je spojený s prvým mrazom, ktorý zakryl zem. Prikrývka bola „oficiálnym“ prechodom života do zimy: k tomuto dňu sa dobytok premiestnil do maštalí, dokončili sa poľné práce, v domoch sa začalo kúriť, dievčatá si sadli k priadzi, šitiu, vyšívaniu a stretnutiam. bol čas na svadby. So vznikom kresťanstva dostal príhovor iný význam: začal sa sláviť na počesť Matky Božej a jej platby (závojov).

Čoskoro po príhovore sa začalo obdobie spomienky na zosnulých, ktoré bolo tzv Jesenní dedovia (Dziady) - tento sviatok sa dodnes zachováva v Bielorusku. Kalendárovým opakom tohto sviatku je jarná Radunitsa, keď ľudia chodili na pohrebiská, aby sa stretli so zosnulými. Na jeseň „prijímali“ duše mŕtvych domov. V tomto čase sa domy čistili a pripravovalo sa veľa jedla. Keď sa zotmelo, ľudia si sadli k stolom, aby si pripomenuli svojich mŕtvych príbuzných. Na stôl vždy položili zariadenie a nechali jedlo pre nedávno zosnulého príbuzného a počas jedla nechali dvere otvorené pre liehoviny. Po jedle zostali na stole riad a jedlo. Rituály starých otcov slúžili ako rozlúčka s dušami mŕtvych do neba.

Nakoniec, úplne na záver októbra prichádzal Makoshe - deň „uzavretia zeme a vody“ na zimu (zem a voda boli pokryté snehom a ľadom). Makosh (Mokosh, Makosh, Mokosh) alebo Makusha (Mokusha) - staroveká východoslovanská bohyňa rodiny, „točiaci sa osudu“ a prosperity, patrónka žien. Možno v určitom období bol Makosh jednou z inkarnácií Velesa, pretože V starovekých prameňoch sa často nachádza pravopis jej mena v mužskom rode (Makosh, Mokosh). Deň Mokosh sa tradične považoval za piaty deň v týždni. Kult piatku je staroveký pohanský kult, ktorý existoval nielen medzi Slovanmi, ale aj medzi inými indoeurópskymi národmi. Slovanský Mokosh má mnoho čŕt podobných nemeckej Freye a rímskej Venuši. So založením kresťanstva v Rusku sa obraz Mokosha stratil v črtách Paraskeva Pyatnitsa.

T tradičné slovanské pohanské sviatky sú spojené s prírodou a dianím v nej, obsahujú a ukrývajú hlbokú posvätnú podstatu a význam. Rituály, ktoré za starých čias vykonávali naši veľkí predkovia, sú navrhnuté tak, aby zabezpečili pokojné spolužitie a harmóniu s Matkou Pri. ROD oh, spojenie s našimi ROD slávnych slovanských bohov. Kolo rok u Slovanov sa delí na štyri ročné obdobia (zima, jar, leto, jeseň), v každom z nich sa zvlášť oslavujú veľké sviatky: 2 slnovraty (slnovrat) v zime a v lete - čas, keď sa Slnko znovuzrodí: staré Slnko zanikne, ale jeho miesto zaujme nové - rodiace sa, mladé a 2 rovnodennosti (jar a jeseň). Slnko si Slovania už dlho obzvlášť uctievajú ako symbol a zdroj života na Zemi, ktorý všetkému dáva teplo a svetlo. nažive Wow. A toto sa deje každý rok, neustále, h prerušovaný cola(kruh), v podobe ktorého starí Slovania predstavovali náš Vesmír.

TO Každý slovanský sviatok je špeciálnou rituálnou udalosťou venovanou uctievaniu konkrétneho božstva slovanského panteónu alebo udalostiam vyskytujúcim sa v prírode v iný čas. Slovanské sviatky spravidla sprevádzajú veselé a rozsiahle ľudové veselice, piesne, okrúhle tance a rôzne veštby, stretnutia mládeže a predstavenia neviest. Ale v slovanskej Kologde sú aj dni, kde nie je miesto na zábavu - sú to dni uctenia si zosnulých príbuzných a priateľov, ako aj sviatky, kde boli uctievaní zlí duchovia a božstvá. Na niektorých festivaloch masky a prevleky(kože divých zvierat), do ktorých sa ľudia obliekali, aby ich zlí duchovia nespoznali.

S slovanský Nový rok správnejšie by bolo zavolať Silvester, ktorý padá na Kolyada - 25. december (chladný). Pre pravoslávnych kresťanov tento dátum pripadá Narodenie(podľa starého pravého štýlu). Málokto už vie, že za starých čias oslavovali naši predkovia Nový rok 1. marca a potom 1. septembra a až od roku 1700 na základe výnosu cisára Petra I. objednal osláviť Nový rok 1. januára. Je však oveľa logickejšie, aby pravoslávni kresťania oslavovali Nový rok v deň narodenín svojho Pána – Ježiša Krista, a nie v deň jeho obriezky? Keď sa však pozrieme na starodávnu židovskú starozákonnú tradíciu, je nám jasné, prečo si Peter I. (podľa niektorých informácií slobodomurár) vybral tento deň ako dátum osláv Nového roka. Ukazuje sa, že podľa starých židovských zákonov a zvykov nie je „neobrezané“ dieťa nikto iný ako pohanský obrezaný je uctievaný ako Boží.

IN V tejto časti stránky sme sa pokúsili vytvoriť rekonštrukciu slovanského pohanského kalendára, ale bez toho, aby sme zašli príliš ďaleko od moderny do hlbokej antiky, takže sme skončili s niečím „medzi“ medzi starým slovanským kalendárom a novopohanským kalendárom. . V žiadnom prípade si netvrdíme absolútnu pravdu a nepochybujeme, že časom sa bude slovanský kalendár zlepšovať.

január (Siechen, Stuzhen)

Oslavuje sa 1. január (rezanie, chlad). Morok (Mrazový) deň. Kedysi, boh krutej zimy Nepokoje chodil po dedinách a posielal silné mrazy. Dedinčania, ktorí sa chcú chrániť pred chladom, dávajú na okno darčeky: palacinky, želé, sušienky, kutya. Teraz sa Morok zmenil na druh milého starca - Santa Clausa, ktorý rozdáva darčeky deťom. Tak sa stalo celkom nedávno, v polovici 19. storočia. Mimochodom, zdobenie vianočného stromčeka má hlboký rituálny význam: podľa legendy žijú duchovia predkov v evergreenoch. Preto zdobením stromčeka sladkosťami prinášame darčeky našim predkom. Toto je prastarý zvyk. Tento deň, ako ten pred ním Shchedrets, rodinná oslava.

Od 1. januára do 6. januára (chladné počasie) sú zaznamenané Velesove dni alebo Strašidelné, vojnové večery - Druhá časť Veľký Veles vianočný čas, ktoré začínajú s Deň Moroka (Mráz) a koniec Turitsami. Medzi ľuďmi je týchto šesť dní v znamení nekontrolovateľných zlých duchov. Prvá polovica Vianoc bola venovaná budúcej úrode a vešteniu o manželstve a druhá bola spojená s dobytkom a zvieratami. Veles mohol pôsobiť ako vo forme medveďa - „kráľa lesa“, tak aj vo forme býčieho turné - predstaviteľa rohatého bohatstva. Na Velesove Vianoce piekli rituálne koláčiky v podobe domácich zvierat („kravy“, „kozulki“, „bagely“, „rohy“), oblečené do zvieracích koží a masiek a tancovali v barancoch obrátených naruby (aby zlí duchovia nepoznajú).

6. január (Sechenya) Slovania oslavujú Zimné zájazdy. Tento sviatok predkov je venovaný jednému z totemických a najuctievanejších zvierat medzi Slovanmi - Tur, stelesnenie spojenia Veles a Perún. Tur je syn Veles A Makoshi a patrónuje pastierov, guslárov a bifľošov, udatnú udatnosť, tanec a zábavu, ako aj háje a lesnú zver. Iný názov pre tento deň je Vodokres. Týmto dňom sa končia vianočné excesy. Je čas, keď sa Brány Navi zatvárajú a svet Odhaľovania nadobúda svoj obvyklý poriadok. Približne v tomto čase spadne do vôd Zeme iskra nebeského ohňa (kríž) zo Svarogovej vyhne a obdarí ich zázračnými vlastnosťami. Veria tiež, že v tomto čase Veles, Darca zdravia, požehnáva všetky pozemské vody, takže každý, kto sa v nich v tento deň okúpe, bude uzdravený zo všetkých druhov neduhov. V tento deň slávili pravoslávni kresťania Epiphany(inak známy ako Epiphany).

8. január (sek.) sú zaznamenané Babi kaša. V tento deň je zvykom ctiť si pôrodné asistentky (dnes pôrodné asistentky) a rodiace ženy. Boli prinesené darčeky a pochúťky, kvas, palacinky, koláče a ovocie. Prišli s deťmi, aby ich babky požehnali. Špeciálne sa v tento deň odporúčalo ísť k babičkám nastávajúcich mamičiek a mladým dievčatám.

13. januára (chladné počasie) poznamenal Mara Zima - svätý deň, keď veľká temná milenka, pani zimných prechladnutí, prichádza do svojej plnej moci. Tento deň ľudia považujú za „strašný“ deň, nebezpečný pre všetko živé. Jeho neoznačovať ako sviatku samotnom, preto sú o ňom etnografické informácie mimoriadne vzácne. Je teda známe, že tento deň je jedným z „najnešťastnejších“ dní v roku. Dôvodom je skutočnosť, že podľa všeobecného presvedčenia sú v tomto čase „vypúšťané“ Fever alebo Shaking Sisters, dcéry Mary, ktoré žijú v temných kobkách sveta Navi. V noci v tento deň sa na stole necháva kaša, mlieko a chlieb Brownie, prosiac o blaho. Ak sa Likho „usadil“ v ​​dome, obrátia sa o pomoc na Domovoya.

21. január (chladný), podľa ľudových legiend Prosinety - sviatok znovuzrodenia Slnka, ktorý sa oslavuje požehnaním vody. V tento deň sa Slovania kúpali v studenej riečnej vode a usporadúvali veľkolepé hody, na ktorých určite nemalo chýbať mlieko a mliečne výrobky. Oslavujú Nebeská Svarga- svet všetkých bohov.

28. januára (chladné počasie)- deň uctenia si domáceho majstra, ktorému sa tiež ľudovo hovorí "Kudesami." Ak si Brownieho v tento deň neuctíte, môže sa „uraziť“ a prestať pomáhať svojej domácnosti; dedko od vedľa sa môže zmeniť z láskavého strážcu krbu na dosť temperamentného ducha. Potom môže všetko v dome vyjsť nazmar: majitelia stratia chuť pracovať, objavia sa choroby, nahromadia sa problémy a nešťastia a hospodárstvo upadne. Koniec koncov, Brownie je duchovný strážca predkov, duch Predkov, urážaním ktorého človek odrezáva korene svojho Stromu predkov. Na počesť Brownieho sa mu po večeri nechá na stole hrniec s kašou, ktorá sa prikryje žeravým uhlím, aby kaša nevychladla až do polnoci, keď príde na večeru spod sporáka. Odvtedy je celý rok pokojný.

február (Ljuten, Snezhen)

1. február (2) (lutna, sneh) oslavuje sa slovanský sviatok "Gromnitsa" - stretnutie zimy s jarou na svetovej tvári odhalenia, keď sily Mladej jari vedú prvý boj so silám Moraines-Winters, a jediný raz v zimný čas keď Perúnov hrom zahrmí a môžete vidieť blesky. Preto ho Srbi volajú „Svetlo“. Venované Perúnovej manželke Dodole-Malanjice(Blesk) - bohyňa blesku a kŕmenia detí. Gromnitsa je jedným z titulov bohyne Matky Božej (Matka bohov svetla). úsvit, v tento deň nazývaný aj kráľovná Molonia alebo Melania. V tento deň sú na ňu kladené tieto požiadavky: soľ, cesnak, kuracie mäso, kaša, chlieb, makové kvety. Gromnitsa je tiež uctievaná ako prvé volanie jari.

3. február (lutna) poznamenal Malý Veles deň alebo Dohadzovač Veles-Wolf - svätý deň zasvätený Vlkovi Dohadzovačovi Velesovi, ktorý predchádza Malým Velesovým (vlčím) Vianociam a Veľkému Velesovmu dňu. V čase dvojakej viery v Rusi pripadol tento dátum na deň Simeona a Anny, tiež tzv Malý Blasius.Ľudia povedali: "Semyon a Anna opravujú postroj a Vlasy sedlajú kone." Podľa všeobecného presvedčenia kone „jazdia“ na Vlasiya Domovoy ("Dashing Brownie, jazdí na koňoch v noci"), a aby sa tomu zabránilo, na noc sa ku koňovi priviazal bič, palčiaky a onuchi. Brownie sa potom neodváži dotknúť koňa a predstavuje si, že na ňom sedí samotný majiteľ. Tento deň je aj tzv "oprava" pretože v tomto čase kontrolujú a opravujú letný postroj. Niet divu, že hovoria: "Pripravte vozík v zime a sane v lete." V tento deň sa slama varí: "Závod na slamu dorazil na dvor, začnite s opravami."

S4. až 10. február (luten) sú zaznamenané Malye Velesovs alebo Vlk, vianočný čas - séria svätých dní medzi Velesom Malým (3. februára) a Velesom Veľkým (11. februára): 4 lutny - Veles Studený, 5 lutn - Veles Korovič (alebo Veles Korovyatnik), 6 lutn - Teľaťár Veles, 7 lutn - Veles Crafty, 8 lutn - Veles kosák, 9 lutn - Veles Žitný starý otec a nakoniec 10 lutn - Veles Zimobor. Malým velesovým Vianociam sa hovorí „Vlk“, pretože v týchto dňoch sa rozhoduje o osude vlkov, kto bude mať vlčiaky a s kým sa hrajú takzvané „vlčie svadby“.

11 február (lutna, sneh)(možné sú aj nasledujúce možnosti: 10 alebo 12. februára) je poznamenané IN Štedrý deň - Veles „zráža roh zimy“, v dedinách oslavujú kravský festival (veles nie je len Bohom múdrosti, ale aj „Bohom dobytka“), vytvárajú amulety pre dobytok a dvor, pýtajú sa Veles za patronát a ochranu a pre dobro všetkého dobytka - potomstva. Prorockí kúzelníci, inšpirovaní rozprávači, násilníci si obzvlášť uctievajú Velesa, múdreho Boha: kúzlami a spevmi, horlivosťou a oslavovaním...

Od 12. do 18. februára (luten) prejsť "Velesove dni" - šesť dní, počas ktorých sa tým, ktorí ctia Velesa, dejú úžasné veci.

16. február (luten) sú zaznamenané Meniny má Kikimora - deň, keď ľudia vytvárajú amulety pre svoj domov. Pre ortodoxných kresťanov bol tento dátum dňom Maremyana Spravodlivého, ľudovo prezývaný Meremyana-Kikimora. Niekedy pomáha svojim majiteľom, varuje ich pred problémami, ale niekedy sama spôsobí škodu v malých ohľadoch. V tento deň sa pokúsili upokojiť Kikimoru (spolupáchateľku Moreny a Mokoshe, Domovoyovej manželky) špeciálnymi ponukami, aby si neplietla priadzu a v noci nerobila žarty. Ľudia tiež povedali: "Na Maremyana Yarilo - s vidlami." Pre, podľa všeobecného presvedčenia, o tomto čase Jarilo Velesic "dvíha zimu na vidly."

21. február (luten) poznamenal Vesnovey (Stribog Zimniy) - deň, keď zimné vetry, Stribozhove vnúčatá, prinášajú prvé správy o prichádzajúcom jarnom teple. V čase dvojakej viery tento dátum pripadol na deň Timothyho Vesnoveyho. Ľudia povedali: „Vesnovey vás víta srdečne“, „Timofey Vesnovey - už je teplo pri dverách“, „Február Timofey - Vesnovey, bez ohľadu na to, aká nahnevaná je snehová búrka, všetko vonia ako jar“, „Prežiť do Vesnovey a potom zima nie je hrozné“, „Vesnovey prináša jarné zívanie“, „Timofey Vesnovey – posol teplých dní“, „Víta teplo – teplo fúka, zohrieva starších“, „Teplo jari fúka – starých zohrieva“, "Jarný vietor zmeny fúka z juhu" a volal: "Je jar, je jar, prines teplo do dediny," "Marec kúpil kožuch zo zimy, ale o tri dni ho predal."

29. február (luten)- oslavuje sa raz za štyri roky (v priestupných rokoch) Deň Koshcheeva. V tento deň Košný Boh „vracia“ ľuďom vo forme všetkých druhov katastrof nepravdy, ktoré vytvorili. Múdri však učia nebáť sa toho, ale obrátiť sa k Srdcu k domorodým bohom pre napomenutie a silu, aby mohli odmietnuť klamstvo a žiť podľa Pravdy...

marec (Berezol, Suchy)

Oslavuje sa 1. marec (breza, suchý). Madder Day alebo Deň námorníctva - sviatok vzkriesenia z mŕtvych a posledný deň sily a moci zlých bohov Navi pred príchodom jari. Pre pravoslávnych kresťanov tento dátum pripadol na deň svätý Evdokia,čo viedlo k príchodu jari. S nástupom marca začínajú Slovania rituálne návštevy hrobov s ponúkaním požadovaných predmetov. V tento deň sú ľudia, ktorí už dávno zomreli, privedení k vode a hovoria: "Svieť, svieti, slniečko! Dám ti vajce, Ako sliepka znáša v dubovom háji, Vezmi to do neba, Nech sú všetky duše šťastné."

9. marca (breza) vykonať druhé volania jari (bohyňa nažive), vytvorený z vrcholkov kopcov, z ktorých sa už začal topiť sneh, ľudovo nazývaný "Yarilinove plešiny." Podľa slovanských presvedčení v tento deň lieta zo Svetly Iriy štyridsať vtákov (preto sa tento sviatok nazýva štyridsať), čo znamená príchod Panny jarnej. Na koho pole pristanú vtáky ako prvé, tomu Bohovia tento rok pošlú mimoriadne šťastie a dobrú úrodu.

Od 18. marca do 24. marca (breza) sa odohráva na slovanskej pôde Maslenitský týždeň (týždeň), ktorý oddeľuje dve hlavné ročné obdobia v slovanskom ľudovom kalendári – zimu a jar. Toto je veselá rozlúčka, osvetlená radostným očakávaním prichádzajúceho tepla, jarnej obnovy prírody. Za starých čias sa v týchto dňoch začínali pouličné oslavy a stavali sa ľadové šmýkačky. Na odprevadenie Maslenice sa konali pästné súboje a bola spálená podobizeň Maslenice. V dávnych dobách netrvali slávnosti Maslenitsa jeden, ale dva týždne.

23. marec (24)(breza, breza) - v deň jarnej rovnodennosti oslavujú Slovania veľký sviatok "Maslenica". Druhý názov tohto sviatku je „Komoyeditsa“ (biely), ktorý sa oslavuje, keď sa deň predĺži ako noc, keď sa príroda prebúdza a Slnko-dieťa Khors sa stáva mladou Yarilou. (20. marca). Možné sú aj možnosti dátumu oslavy: 21. a 22. marca, ako aj 25. marca. Keďže ide o čisto pohanský sviatok, Maslenicu prijalo aj kresťanstvo, ale nie podľa slnečného (pohanského) kalendára, ale podľa lunárneho kalendára, a preto má Maslenica v pravoslávnom kresťanstve pohyblivý dátum.

25. marec (bereznya) Svarga sa otvára a nakoniec zostupuje na Zem Jar - Živá bohyňa. Na jej počesť oslavujú nielen ľudia, ale aj všetko živé. V tento deň nemôžete pracovať, ale iba oslavovať jar, víťazstvo života nad smrťou. Už po tretí raz volajú na jar. Keď príde ráno, doprajú si koláčiky v tvare škovránkov a z klietok vypustia do prírody živé vtáky volajúce po jari.

30. marca (breza) sú zaznamenané Meniny má Domovoy - ctiť majiteľa domu a prinášať mu špeciálne potreby. Pre pravoslávnych kresťanov tento dátum pripadol na deň John Climacus. V Rusi bolo v tento deň zvykom piecť "rebríky (rebríky) pre budúci výstup do neba" z chudého ražného cesta. Veľkosti, tvary a počet krokov boli veľmi rôznorodé, ale zvyčajne ich bolo 12 - „podľa počtu mesiacov v roku“. Aj v tento deň sa snažili upokojiť každého, kto bol „zúrivý“ do polnoci (alebo do prvých kohútov) Domovoy.

apríl (Tsveten, Kveten)

3 apríl (kvitnutie) oslavovaný sviatok Vodopol(meniny má Vodyanoy)- prebúdzanie morských mužov a morských panien po zimnom spánku, začiatok unášania ľadu a rozvodnenia riek. V čase dvojakej viery v Rusi sa tento deň oslavoval Nikita Vodopola. V tento deň rybári priniesli požiadavku do Vodyanoy a poznamenali: "Ak v ten deň ľad nezmizne, úlovky rýb budú slabé." O polnoci prišli k vode a pohostili Vodyanoya, aby utopil cudzieho koňa: „Tu je pre teba darček na kolaudáciu, dedko: láska, buď láskavý k našej rodine. Na túto príležitosť kúpili toho najnevhodnejšieho koňa. Keď ho rybári ukľudnia dobrým darom, naláka k sebe veľké ryby z iných riek, zachráni rybárov pred búrkami a utopením a nerozbije siete a nezmysly. Ak nie je vhodný kôň, rybári dávajú Vodyanoyovi ďalší darček - nalejú olej do rieky.

5. apríla(kvitnutie)- teplé vetry, Stribozhy vnutsi, prinášajú jarné teplo, prelínané nepriazňou počasia... Jarné teplo prichádza, cvrčky sa prebúdzajú. Slovania oslavujú Stribog Vershny. V tento deň slávili pravoslávni kresťania Fedula Vetrenika A Fedor Vetrenica.Ľudia povedali: „Fedul prišiel - fúkal teplom“, „Fedul fúkal teplo“, „Severák fúkal do Fedula a z Fedulu teplo“, „Fedul prišiel, fúkal teplý vietor, otvoril okná, vykuroval chatu bez dvorov. “ Ak bol Fedul v zlom počasí, povedali: "Teraz náš Fedul odfúkol pery z vetra."

14. apríla (kvetnya, kvet) poznamenal Voronets (Havranský festival) – svätý deň zasvätený prorockému Havranovi. Raven, ako posol Koschného Boha, kričí nad domom, v ktorom nežijú podľa Pravidiel, vyzýva zlú Naviu, aby potrestala. Pre múdrych Havran, podobne ako Velesov komplic, prináša živú a mŕtvu vodu v zobáku a odhaľuje tajomstvá života a smrti...

S16. až 22. apríla (kvitne) sú zaznamenané Prvá Rusalia - séria svätých dní predchádzajúcich Yaril Veshny, magický týždeň (týždeň) venovaný úcte Panny Márie Lely- mladá bohyňa jari a panenskej prírody, kypiacich vôd a prebudení ženských vodných duchov - morské panny-beregíny. V súčasnosti panny s dlhými rukávmi bez amuletov, podobne ako morské panny, predvádzajú na poliach „rýchle tance“ a nepúšťajú chlapov do svojho kruhu.

22. apríla (kvetnya, kvet)- oslava Dňa slovanských žien - Lelnika. Tento sviatok nie je len ruským ľudovým analógom „všeobecne akceptovaného“ 8. marca, ale aj akýmsi pokračovaním Maslenitsy, pretože toto je čas novej výzvy k bohyni. Lele. Po splnení Maslenitsy, až po Lelnik, sviatok - meno samotnej bohyne, Lelya zostáva v kráľovstve svojej najstaršej (z troch) Matky - bohyne. Pražce.Ľudia na svoje meniny volajú Lelyu a stretávajú Lelyu, ktorá je premenená v celej svojej kráse - vďaka svojej Matke - Bohyni lásky.

Od 22. apríla (kvet) Autor: 10. mája (tráva) oslavovaný sviatok "Červený kopec", ktorý začína s Lelnika a skončiť s Deň Matky Zeme. Je to sviatok červenej jari, zábavy, okrúhlych tancov, symbolizujúcich stretnutie chlapcov a dievčat, sviatok bozkov a začiatok sexuálnej aktivity, podobne ako jar je pre celú prírodu začiatkom nového života, je to zároveň prvá jarná oslava mladých dievčat. Krasnaja Gorka nebola pevne stanoveným sviatkom jedného dňa. Dovolenka trvala niekoľko dní či dokonca týždňov, a preto bola skutočnou udalosťou v živote mladých ľudí.

23. apríla(kvitnutie) bol považovaný za Deň Yarily ("Yarilo Veshny"). V tento deň sa vykonáva dôležitý rituál - „Odomknutie Zeme“ alebo inými slovami - ZaROD (narodenie). V tento deň Yarila „odomkne“ (oplodní) Matku Syr-Zem a uvoľní rosu, ktorá začne rýchly rast bylín.

30. apríla(kvetnya, kvet) posledný jarný chlad končí a oslavuje sa "Rodonitsa". Pri západe slnka sa otvára začiatok. V tento deň spomínajú na svojich predkov a povzbudzujú ich, aby navštívili krajinu: "Leťte, drahí dedkovia..." Chodia na hroby, prinášajú pohrebné dary: palacinky, ovsenú kašu, prosovú kašu, maľované vajíčka. Po začiatku sa začína pohrebná služba: bojovníci na hore „zápasia s mŕtvymi“ a predvádzajú svoje bojové umenie. S vysoká hora Súťažne gúľajú farebné vajíčka. Vyhráva ten, ktorého vajíčko sa kotúľa ďalej bez rozbitia. Do polnoci sa na tej istej hore vyloží drevo na veľký oheň.

máj (Traven)

1. mája (tráva), sviatok začína o polnoci - Deň Živina. Zhiva (skrátená forma mena) zhivena, alebo Ziewonia,čo znamená „životodarný“) - bohyňa života, jari, plodnosti, narodenia, života. dcéra pražce, manželia Dazhboga. Bohyňa jari a života vo všetkých jeho prejavoch; darca Životnej sily rodiny, vďaka čomu všetko živé skutočne žije. Ona je bohyňou životodarných síl prírody, jarných vriacich vôd, prvých zelených výhonkov; patrónka mladých dievčat a mladých manželiek. S príchodom kresťanstva bol jeho kult nahradený o Paraskeva piatok.

Od 1. mája do 7. mája (travenya) prejsť Jarní dedkovia(Námornícky týždeň)- séria svätých dní pred Dňom Zeme, týždňom spomienky na Predkov, keď navi (duše mŕtvych) navštevujú živých na Zemi.

2. máj (bylina) oslavovať Deň vzniku. Oslava Dňa vzniku sa začína na vrcholkoch hôr alebo kopcov. V tento deň poďakovali Matke Zemi a Yarile Svarozhich za prvé klíčky na poliach. Len pred pár dňami bola zem prázdna - a teraz všetko ožíva priamo pred našimi očami a z vrcholu kopca je to obzvlášť jasne viditeľné. Všetko začína rásť, kvitnúť, voňať prazvláštnou jarnou vôňou a sláviky spievajú. Jar prišla do ruskej krajiny!

4. mája (tráva) poznamenal Deň morskej panny(Rusalkin Velikden), alebo Zelník, ktorý sa zvyčajne posúva na štvrtok. V tento deň sa uctievajú morské panny, na bylinkách sa tvorí zvláštna rosa, a preto sa považujú za liečivé. V oblasti Kyjeva vo štvrtok Rusalkin pri východe slnka dievčatá išli na pole, predtým si so sebou vzali ražný chlieb a posvätnú vodu. Na poli si dievčatá chlieb rozdelili rovným dielom. Potom išla každá na otcovu žatvu. Tam, na kraji poľa, nechala ten chlieb na namočenie - "aby žito rodilo"...

6. mája (tráva) poznamenal Dazhbog Day, alebo Dazhbog Vershny. Dazhbog- Boh plodnosti a slnečného svetla, životodarná sila. Prvý predok Slovanov (podľa textu „Príbeh Igorovej kampane“ sú Slovania Dazhbozhiho vnuci). Podľa slovanských legiend Dazhbog a Živa spoločne oživili svet po potope. Lada, Živina matka, spojila Dazhboga a Živu v manželstve. Potom zasnúbení bohovia porodili Ariusa, ktorý sa podľa legendy stal predkom mnohých slovanských národov a kmeňov - Čechov, Chorvátov, Kyjevských pasienkov.

7. máj (tráva) poznamenal Proletye - staroslovanský sviatok vítania leta. V tento deň sa konajú ochranné rituály prebúdzania zeme (najmä rituál orby), ktoré prinášajú silu, zdravie a veľa šťastia. Toto je svätý deň, v ktorý je bohyňa vzkriesená Nažive- a je ocenená ako narodeninová dievčina. V tento deň sa zapaľuje posvätný oheň, ktorý označuje začiatok leta. Konajú sa rozšírené ľudové slávnosti, maškrtná zábava, hry, okrúhle tance, piesne a tance na tradičné slovanské nástroje: bubon, kugikly, píšťaly, píšťaly.

9. mája (tráva) poznamenal Deň Zeme (Veshnee Makoshye) - svätý deň, keď sa Matka Zem, prebúdzajúca sa po zimnom spánku, uctieva ako oslávenkyňa. Verí sa, že v tento deň Zem „odpočíva“, takže ju nemožno orať, kopať, brávať, nemožno do nej zapichovať kolíky a hádzať do nej nože. Zvlášť uctievané dodnes Veles A Makosh- zemskí orodovníci. Mágovia vyjdú na pole, ľahnú si do trávy a počúvajú Zem.

Oslavuje sa od 20. do 30. mája (bylinka) "Prsia Rosnoye" (Prútový týždeň). V tieto dni mudrci prinášali obete a modlili sa k Rodovi za dážď a dobrú úrodu.

21. máj (tráva) vykonať špeciálny rituál "Olenin-Lennichi" ktorý je určený na zabezpečenie rastu ľanu tak, aby sa stal vyšším.

Od 26. mája (travenia) Autor: 2. júna (pondelok) sú zaznamenané Zelený vianočný čas(Druhá Rusalia)- séria svätých dní predchádzajúcich Yaril Mokrý,čarodejnícky týždeň , venovaný vyháňaniu jari a sprievodným ženským duchom – morským pannám-bereginom. Čas, keď je nahradená mladá Panna Lele prichádza zrelá žena – manželka Lada. O tomto čase sa rozchádzajú Kostroma- Yarilinina sestra ponorí svoje plyšové zviera (ktoré je zvyčajne upletené z trávy a ozdobené kvetmi) do vody, potom ho roztrhne a zvyšky rozhádže po poli. Tento posvätný obrad vykonávajú prorocké panny, oblečené v maskách morských panien a v košeliach s dlhými rukávmi bez amuletov.

30. mája (tráva) poznamenal Serpentine Veshny - hadí festival, ktorý sa oslavuje počas Zelený vianočný čas; jeden z Kologodských svätých dní venovaných Velesovi. Svadba Velesa a Živy. Podľa legendy v tomto čase hady, Velesovovi komplici, vychádzajú do bieleho svetla a prinášajú na Zem plodnosť.

júna (Kresen, Cherven)

4. júna (červnya, kresenya) Oslavuje sa panslovančina Deň Yarilin alebo inými slovami, Yarilo Mokrý. Začiatkom júna príroda lahodí oku hýrivosťou farieb. Yarilo otvára oblohu a zelené trávy sú naplnené magickou silou. Jar odchádza, prichádza leto. Pred východom slnka sa umývajú liečivou rosou, obchádzajú polia s chlebom, osvetľujú domy a brány. V tento deň ukazuje Yarilo-Sun svoju silu. Na začiatku Oheň horí nezvyčajne horúco. Semargl-Ognebog pomáha svojmu nebeskému bratovi. Po dni Yarily zvyčajne na sedem dní nastáva horúce počasie. Preto sa tento sviatok aj nazýva Semík.

15. júna (Chernya, Kresenya) poznamenal Deň Stribogov. V tento deň prinesú požadované jedlo do vetra - rozhádžu kúsky chleba na všetky štyri strany okolo domu. Z vyvýšeného miesta sa potom do vetra hádže múka alebo popol z kostí obetného kohúta. V tento deň je obzvlášť zakázané „hádzať slová do vetra“, hoci v iné dni to nie je vítané.

Od 19do 24. júna (nedeľa) prejsť Dni Rusalya, počas ktorého sa odohráva dôležitý cyklus rituálov, spojených s „vyprevadením morských panien“, „vaječným rituálom“, „rituálom morskej panny“. Po Semikovi prechádzajú dni morskej panny (Deň Yariliny). Hlinený kalendár 4. storočia definuje špeciálnu sériu dní bezprostredne pred Kupalou, vrátane samotného veľkého sviatku.

Od 23. do 24. júna(kresenya, chervenya) oslavuje sa veľký sviatok "Kupala" venovaný dňu letného slnovratu (slnovratu). Dátum začiatku festivalu môže byť tiež 21. a 22. júna. Sviatok Slnka a vody, ktorý dáva vznik všetkému živému, je obdobím, kedy prekvitajú sily matky prírody. Pravoslávni kresťania slávili 24. júna deň Jána Krstiteľa (Ivan Kupala). Večer, keď sa zapadajúce slnko ešte nedotklo okraja lesa, začína dovolenka. Celá akcia sa odohráva na čistinke pri brehu rieky. Vopred je pripravený kupalský oheň s dlhou tyčou v strede, na ktorej je namontované kupalské koleso so šiestimi lúčmi. Samostatne postavia pohrebného zlodeja (pre bábiku) a malého kúpača, cez ktorý snúbenci preskočia. Horieť by malo neďaleko veľkého kúpača, ale tak, aby sa dalo tancovať v kruhu.

29. júna (Kresenya, Chervnya) poznamenal Letné Svarozhye(Deň Svarogova). V tento deň sa oslavuje Nebeský (Svarog) Oheň a Slnko, zvyčajne na vrchole letných horúčav... Toto je jeden z tých rituálov a osláv, ktoré nás v zhone a pominuteľnosti každodenného života často míňajú. V ten istý deň pravoslávni kresťania slávili Deň Petra (Deň Petra a Pavla).

júl (Lipen)

5. júl (Lipenya) sú zaznamenané Meniny v mesiaci - sviatok venovaný úcte k jasnému Mesiacu a jeho najvyšším patrónom – Velesovi Rohatému a Mary Moon-Faced. V čase dvojakej viery v Rus tento dátum pripadol na deň Afanasy of Athos.Ľudia povedali: "Deň Afanasyev - Mesiac prázdnin." Približne v tomto čase sa vydajú pozrieť si „hru“ mesiaca. Ak je Mesiac viditeľný pri východe Slnka, zdá sa, že behá z miesta na miesto, mení svoju farbu, schováva sa za oblakmi, alebo vychádza spoza mrakov. To všetko sa deje preto, že Mesiac v tento deň oslavuje svoje meniny. „Hranie“ mesiaca je šťastným znamením: "Na Atanázovi hrá Mesiac pri východe slnka - o úrodu."

12. júla (Lipeny) poznamenal Deň snopu Veles. Dni ubíjajú a horúčavy pribúdajú. Od tohto dňa začínajú kosiť a zbierať seno. "Koste kosu, kým je rosa, preč s rosou a pôjdeme domov!" V tento deň sa uctieval prvý zviazaný snop, do ktorého, ako verili kosci, prechádzal pri kosení duch poľa, a teda duch Veles. V týchto dňoch skončili s orbou a začali sa pripravovať na ozimnú sejbu. Bolo také príslovie: "Orať až do dňa Velesa, brány až do dňa Perúna, siať až do Spasiteľa." Tento dátum tiež pripadá Voľba obetí Perúna. Príprava na Perun Day (20 Lipen) 8 dní. Osem dní pred týmto dňom sa losuje (čiary, aby sa určila obeta, a škrty, aby sa určilo jej množstvo).

19. júla (Černya, Lipenya) poznamenal Letné Makoshye(Letné Mokridy)- Svätý deň Mokosh-Mokrina. V čase dvojakej viery v Rusi sa v tento deň slávil deň Makrinin (Mokrinin). Ľudia poznamenali: „Ak je Mokrida mokrá, potom je aj jeseň, Mokrida je suchá – a jeseň je suchá“, „Ak je Mokrida mokrá, je tu búrlivé utrpenie“, „Vedro na Mokride – jeseň je suchá“, „ Ak bude na Mokride pršať - celú jeseň Ak bude pršať a nebudú žiadne orechy, všetci zmoknú." Letný deň Mokridu sa považuje za dôležitý aj na budúci rok: „Ak bude na Mokrid pršať, budúci rok porastie raž.

20. júla (Lipeny, Chervnya) oslavuje sa veľký vojenský sviatok - Deň Perúnov; veľký sviatok všetkých bojovníkov-obrancov vlasti, ako aj všetkých poctivých radarových oráčov. Podľa všeobecného presvedčenia dážď v tento deň zmýva zlé kúzla - „šmrncovné prízraky“ (zlé oko a poškodenie) a mnohé choroby.

27. júla (Černya, Lipenya) oslavovaný sviatok Chura (Palikopa, Polykopny) - Boh ochrany, ochrany majetku, strážca kmeňových zvykov, patrón hraníc, ohnisko. Slovania pamätajú na svojich predkov, aby sa postarali o náš chlieb, zachovali nielen naše snopy, ale aj našu Rus a stáročnú veľkú kultúru. V tento deň sa do Churu priváža mlieko. Na hraničnom kameni sa vykope jama a naleje sa do nej mlieko. Počas dovolenky Chura nemôžete pracovať mimo domova. Majiteľ musí byť na svojom dvore, čím ctí Chura.

august (Serpen, Zhniven)

1 augusta (kosák) Oslavuje sa Prvý Spasiteľ, ktorý sa ľudovo nazýva medový alebo mokré. Názov „med“ sa vysvetľuje tým, že práve v tomto období včely prestali zbierať nektár z kvetov, plásty v úľoch sa naplnili do posledného miesta a včelári začali zbierať med, pričom prvé plásty darovali zosnulým duchom, na pamiatku zosnulých rodičov. V tento deň je podľa ľudovej tradície sv e Pri zbere medu novej úrody je jeho využitie v jedle zažehnané – pečú sa medové perníky, palacinky s makom a medom, pirohy, buchty, buchty s makom.

6. august (serpnya) volal Jablkový Spasiteľ, keďže začiatkom augusta sa začína zber jabĺk a zeleniny, kým pred týmto dňom bolo zakázané jesť záhradné jablká. "Prišiel druhý Spasiteľ - je to len hodina: ovocie dozrieva," "Spasiteľ nie je bez zásob." Pravoslávni kresťania v tento deň slávili sviatok Premenenia Pána. Vládla všeobecná viera, že kto zje jablko pred Spasiteľom, jeho mŕtve deti nedostanú jablko v Irii (raj).

8. august (Serpenya) poznamenal Karminatíva(Stribogské leto)- prudké vetry, Stribozhovi vnúčatá, prinášajú prvé správy o nadchádzajúcej jeseni... V čase dvojakej viery v Rus tento dátum padol Mirona Vetrogon. Podľa značiek v tento deň fúka silný vietor. Ľudia o tom povedali: „Nadmievajúce vetry ženú prach po ceste, nariekajú pozdĺž červeného leta,“ „Karminatívne vetry ženú prach po celom svete, plačú nad červeným letom,“ „Ako myron, taký je január. “

15. august (serpenya, strnisko) Oslavuje sa sviatok ukončenia úrody, ktorý sa ľudovo nazýva Spozhinki. V tento deň ďakujú Dažbogovi Trisvetlymu a Matke Syrovej Zemi za úrodu, prinesú požiadavky Mokosh (Matka žatvy) a zapletú Velesovu „bradu“ z posledných klasov na poli. Pravoslávni kresťania v tento deň slávili Zosnutie Panny Márie. Do 9. augusta končí žatva na väčšine územia Slovanov, odtiaľ názov sviatku - Spozhinki(dozhinki, zvlnenie).

S15. august až 28. august (Serpenya) poznamenal Ladino Poletye - „mladé babie leto“, séria svätých dní zasvätených bohyni Lade, jeden z posledných teplých dní leta.

16. august (serpnya) Oslavuje sa Tretí Spasiteľ, ktorý sa ľudovo nazýval chlieb, lebo v tento deň sa prvýkrát piekli koláče z chleba novej úrody. Tento sviatok sa ľudovo nazýval aj "Spasiteľ na plátne" alebo "Kúpele na plátne" („Spasiteľ plátna“), pretože na miestach veľkých veľtrhov sa odo dňa tretieho Spasiteľa začalo obchodovanie s plátnom, predaj plátna a plátna. Nazvali to Tretí Spasiteľ a orieškový, lebo v tento deň už boli lieskové orechy zrelé a začal sa ich zber a následný zber.

18. august (polmesiac) oslavovaný sviatok "Khoroyar" - deň uctenia si dvoch solárnych bratov, Khors a Yarila - patrónov koní. V ére dvojitej viery v Rusko sa v tomto čase oslavoval deň Flory (Frol) a Laurusa, patrónov koní: "Na Frol a Lavr je konský festival", "Prosil som Frola a Lavra - očakávajte dobré veci pre kone."

22. august (serpenya, strnisko) sú zaznamenané Meniny má Leshy - ctiť lesného majstra a prinášať mu špeciálne potreby. V čase dvojakej viery v Rus tento dátum pripadol na deň Agathon Ogumennik. Podľa legendy, v noci Agathonu, Leshy (ak nie je najprv upokojený) rozhadzuje snopy po mlatách a zvyčajne sa dopúšťa najrôznejších ohavností, keď oslavuje svoje meniny. Ľudia povedali: Goblin vychádza z lesa do poľa smerom k Agathonu. V niektorých provinciách, aby zabránili Leshyho zábave, roľníci celú noc strážili humno s pohrabáčom v rukách a v ovčích kožuchoch prevrátených naruby, aby sa ochránili pred neplechou, ktorú robil Leshy.

September (Veresen, Ruen)

Od 1. septembra do 7. septembra (jar) poznamenal Makoshino Poletye - „staré babie leto“, séria svätých dní zasvätených bohyni Mokosh, predkovi, posledné teplé dni leta. Pravoslávni kresťania oslavovali 1. september Simeon the Flyer.Ľudia o tom hovorili takto: "Semyon sa lúči s letom, začína babie leto."

8. a 9. septembra (Ruen, Veresen) oslavovaný sviatok ROD a Rozhanits (Oseniny, Ospozhinki) venovaný úrode a s tým súvisiacej rodinnej pohode. Čas na zhrnutie. Vítanie jesene - česť Makoshi ako matka Osenina. V tento deň prinášajú požiadavku Rodine Všedržiteľov (Všetci Boh) a Nebeskej rodine (našim Predkom-Predkom) a tiež oslavujú Zemskú rodinu (všetci príbuzní podľa Pravidložijúci): „Sláva Bohu (ROD) naveky, chvála nám podľa našich skutkov“... Pravoslávni kresťania v tento deň slávili Narodenie Bohorodičky. Jeseň sa oslavovala spravidla pri vode a vždy s ovseným chlebom. Ľudia hovorievali: „Ak bude počasie na Malej Najčistejšej Matke Božej (Matke Božej) dobré, jeseň bude dobrá.

14. september (Verseny, Ruen) poznamenal Zmeynikova jeseň - jesenný hadí festival; jeden zo svätých dní Kologodu, zasvätený Velesovi. Svadba Veles a Mary. V tento deň slávili pravoslávni kresťania Povýšenie kríža (Simeon Stylite). V ľudovom kalendári sa tento deň spájal so začiatkom jesenných prác a koncom žatvy. Verí sa, že v tento deň vtáky začnú odlietať, medveď ide do svojho brlohu a hady oslavujú svadbu svojho kráľa, po ktorej začnú hibernovať.

20. september (jar) poznamenal lámač lístia, alebo Stribogská jeseň. V tento deň studené vetry, Stribozhovi vnúčatá, prinášajú jesenný chlad, prelínaný s poslednými teplými dňami. V čase dvojakej viery v Rus tento dátum padol deň Evstafiya (Astafiya) Leafboy.

21 September (Ruen, Veresen) poznamenal Deň Svaroga - sviatok Nebeského kováča, Boha Svarog. Rituály uzavretia Svargy už pominuli (prerušenie živého spojenia medzi Nebom a Zemou). Zem je zamrznutá priepasťou a vplyv svetlých bohov klesá. Pozemok zostáva v starostlivosti Velesa. Aby ľudia prežili ťažké (zimné) obdobie, dal im Svarog umenie kovania železa, z ktorého si môžu vyrobiť všetky druhy loveckých a pracovných nástrojov. Preto sú v tento deň obzvlášť ctení kováči, tesári a všetci remeselníci. Od tohto dňa sa sliepky zabíjajú a prvé obetujú Svarogovi.

24. septembra (Verseny, Ruen) Slovania oslavujú veľký sviatok - Radogoshch (Tausen), načasované tak, aby sa zhodovali s jesennou rovnodennosťou. Úroda je zozbieraná, jesenné slnko Svetovit Už nie je horúco, stromy sa pripravujú na zimný spánok a zhadzujú svoje krásne šaty.

október (pád lístia, žltá)

1. október (pád lístia) oslavuje sviatok stretnutia Jesene so Zimou, ľudovo nazývaný Kryt. Korene tohto sviatku siahajú veľmi hlboko do pôvodnej pohanskej Rusi a možno sa nazýval už skôr najprv alebo Malý jesenný Svarozh. V tento deň Svarog pokrýva Zem spadnutým lístím a volá Svetlých bohov do neba (do Svargy). Na zemi - koniec jesenných okrúhlych tancov a hier, začiatok zimných dievčenských stretnutí a svadieb.

4. október (pád lístia) sú zaznamenané Rozlúčka s Leshym - rozlúčka s lesným majstrom do budúcej jari a poďakovanie za všetky jeho dary nazbierané cez leto v lese. Leshy je zosobnenou dušou lesa. Keď príde zima, Leshiy a les pod jeho kontrolou zaspia. Avšak viera, že Leshy spí celú zimu až do jari, nebola v Rusku rozšírená.

Od 21. októbra do 27. októbra (pad lístia, žlté listy) sú zaznamenané Jesenní dedkovia (Navya Week) - séria svätých dní predchádzajúcich jesennému Makosh, týždeň (týždeň) na pamiatku predkov, usporiadanie pohrebných sviatkov a iných spomienkových obradov. Rozlúčka s dušami Predkov v Iriy (do budúcej jari), ktorí sa posilňujúc Nebeskú rodinu stávajú Duchmi – Strážcami pozemskej rodiny.

28. októbra (opad listov, žltá)[v piatok najbližšie k 1. novembru] sa slávi Jesenná Makoshye (Jesenné Mokridy) - svätý deň, keď Matka Syrovej Zeme a Voda cisárovnej „zaspia“ až do budúcej jari. V tomto čase sú na nich kladené požiadavky a žiadajú o odpustenie za „všetko, čo ich tento rok nahnevalo“. Tento sviatok je zasvätený aj Matke Makoshi- Nebeskému Priadateľovi, Pani osudov, držiteľke Pokutných nití (Nitiek osudov) všetkých vecí.

Od 31. októbra (pád listov) do 1. novembra (prsia)- čarodejnica Velesová (Marina) Night, keď Belobog konečne prenesie Kolo Godu do Černobogu a Brány Navi sú dokorán otvorené Realite až do prvých kohútov (alebo do úsvitu). Nasledujúci deň (1. novembra) sa niekedy nazýva Marínin deň.

november (Gruden)

1. novembra (prsia) poznamenal Deň Svarogova, deň Boha Svaroga, ktorý je praotcom celej rodiny bohov. Bol to on, kto ukoval pre Rusov prvý pluh a zlatý snubný prsteň, preto je nebeským kováčom (Stvoriteľom sveta a ľudí), patrónom poľnohospodárstva a manželstva, ako aj Bohom nebeského zverokruhu - Kruhy Svaroga.

Od 1. novembra do 7. novembra (prsia) poznamenal Po druhé, alebo Veľká jeseň Svarozhye, tiež nazývaný Svarozhki - rad sviatočných dní venovaných o Svarog, Nebeskému podkováčovi a Otcovi svetlých bohov - Svarozhichimu. Svarog týždeň (týždeň). Je čas na konečné „uzavretie“ Svargy, ako aj čas, keď sa Zem začne na zimu pokrývať ľadom. V chráme sa obetuje kohút.

21. novembra (prsia)- príchod Moreny-Winterovej, dňa slovanskej bohyne smrti Madders . Počasie je hnusné: mrholí, sneží, fúka studený vietor, pod nohami je kaša. Na začiatku žiadna chvála nepadne. Obavanitsa vyhlasuje: "A ani Mara, ani problémy sa nedajú pochváliť."

24. novembra (prsia) Oslavuje sa sviatok bohyne osudu (dievčenské zasvätenie) - Svätý Doli . Dievčatá čarujú na svojich manželov. Práve v deň osudu dievčatá predviedli hlavné veštenie. Verilo sa, že v noci pred týmto sviatkom sa dá rozpoznať snúbenica podľa veľmi jednoduchých znakov, ako aj to, ako sa život vyvinie v najbližších rokoch a ako obísť zlý osud (podeliť sa). Vechernitsy. Tehotné ženy sa modlia k bohyni za dobrý a ľahký pôrod.

30. novembra (prsia) poznamenal Kalita - bakalárska iniciácia. Bakalársky deň - chlapi si vyberú pár. V tento deň sú mladí chlapci zasvätení do dospelých chlapcov a prijatí do mládeneckého spoločenstva. Mladí chlapci skočia do Kality a spájajú sa s ženským princípom prírody. Konajú sa Vechernitsy (hudobné večery a koncerty).

december (studený)

4. december (chladný) oslavovaný sviatok "Vesta". Uctieva sa úsvit (zorya), ktorý symbolizuje boj medzi svetlými a temnými silami.

6. december (chladný) poznamenal Stretnutie Veles-Moroz (Veles the Winter) - svätý deň, kedy stretnú Velesa v jeho zimnom prestrojení - v podobe Santa Clausa. Sviatok mrazu, zimy, snehu a chladu. Mráz je tiež patrónom všetkých zimných aktivít, ktoré sa odohrávajú mimo domova. Keďže je synom Velesa a Madders, Tento deň je často poznačený rozmrazovaním. Večer v tento deň sa konajú hody, na ktorých dochádza k zmiereniu medzi tými, ktorí sa pohádali. Slávnostné jedlo (jedlo): kaša, kvas, koláče.

9. decembra (prsia) poznamenal Deň Dazhbog a Marena. V tento deň slávili pravoslávni kresťania Jurij Kholodnyj, alebo Zimný Egor. Podľa populárnej legendy začínajú na Yuri skutočné zimné mrazy: "Zima poteší oči snehom, ale zimou trhá uši." Medvede na Yuri sú zjavne zahrabané v brlohoch a vlci navštevujú dedinský dvor. Jurij bol medzi ľuďmi považovaný za patróna vlkov, preto ani jeden vlk nezabije (obhrýza) dobytok bez Jurijovho príkazu.

24. decembra (prsia) poznamenal Korochun - najkratší deň a najdlhšia noc v roku. Triumf Černobogu a Maddera. Bohatý Boh „skracuje“ plynúci rok. Oslavované deň predtým Kolyada(Zimný slnovrat). Začiatok vykonávajú kňazi Černobog.

25. december (chladný) poznamenal Kolyada - jeden z najvýznamnejších svätých dní Kologodu, zasvätený Zimnému slnovratu (Slnovratu). V tento deň sa narodí nové slnečné dieťa Khors (Boh slnečnej tváre a zimného slnka), a preto sa oslavuje sviatok Khors. V tomto čase vykonávajú rituál obnovy - oživenie ohňa a celú noc pália posvätné vatry na vrcholkoch kopcov, čím „pomáhajú“ novonarodenému Slnku. Tiež kŕmia Moroz kutya (pohrebná tráva), koledujú a spievajú piesne.

Od 25. decembra (studené) do 6. januára (studené) sú zaznamenané Veľké Velesovy Vianoce - dvanásť svätých dní, ktoré symbolizujú dvanásť mesiacov v roku (šesť svetlých - svetlá polovica roka a ďalších šesť tmavých dní - tmavá polovica roka), počnúc predvečerom Kolyada(Samotná Kolyada nie je započítaná do počtu svätých dní) a do Turits (Vodokresa).Čarovný čas, keď je svetlo nového Slnka stále príliš slabé na to, aby rozptýlilo temnotu (ako to bolo v časoch, keď Svarog práve kutal Zemské obloženie), a brány spájajúce Realitu a Nav sú dokorán otvorené. Je to čas, kedy si pripomíname našich predkov - našich starých otcov, koledovanie, rituálne excesy, rôzne veštby, široké verejné slávnosti a stretnutia mládeže.

31. december (prsia) poznamenal Shchedrets (veľkorysý večer) - posledný deň Vianoc, ktorý je známy svojimi štedrými darmi a sviatočnou hostinou. V čase dvojakej viery v Rusi bol vianočný čas rozdelený na dve časti: trvajúci od Kolyada do Shchedrets, a Hrozné (Vorozhnye) večery, ktoré trvali do r Turits. Vianočné večery (najmä Scary) považovali ľudia za obdobie, keď sa rozmáhalo démonické správanie.

R vývoj sekcie: Yarisvet (štruktúra, texty) a Lynx (pohľadnice, gombíky, logá).

IN Vyjadrujeme úprimnú vďaku za vašu pomoc: Magus Veleslav A Vadim Kazakov (pre poskytnuté texty), Ragnar (pre fotky z dovolenky), Bratimil (k videu z osláv) a všetkým ostatným čestným ľuďom, ktorí nám pomáhali v našej práci v prospech spoločnej veci - obrodenia PÔVODNEJ slovanskej kultúry a viery našich predkov.

Ruský ľud sa zo šírky svojej duše vždy podieľal na radostiach a smútkoch iných. Nie bez zahraničných sviatkov, ktoré všetci oslavujeme ako svoje: katolícky Valentín, známy aj ako Valentín, írsky Deň svätého Patrika, All Hallows' Eve, známy aj ako Halloween...

Obyvatelia Novosibirska aktívne oslavujú tento mystický sviatok - večer 31. októbra v meste pripomína strašidelný karneval. Foto: www.globallookpress.com

Ale zoznam starých ruských sviatkov obsahuje veľa takýchto osláv. Všetky sú spojené s tajomným a neznámym, čo je vo svete okolo nás.

Kolyada prišla v predvečer Vianoc

Snáď ruský sviatok najbližšie k Halloweenu je Svyatki, teda obdobie medzi Vianocami a Epiphany (od 6. januára do 19. januára). V tejto dobe sa verí, že svet ešte nebol pokrstený, takže duchovia a zlí duchovia voľne chodia po zemi, od ktorých sa môžete opýtať na budúcnosť - hádať. V iné dni je veštenie pre kresťanov hriechom. Podľa legiend sú duchovia družní najmä na Zjavenie Pána (19. januára v noci) a Vasiljevov večer (13. januára).

Ľudovou zábavou, ktorá snáď približuje Vianoce k Halloweenu, sú koledy. Foto: www.russianlook.com

V jeden zo sviatkov sa menšie deti prezliekli do kostýmov rôznych zvieratiek či neznámych zlých duchov, klopali na dvere domov a spievali piesne. Za to boli pohostení sladkosťami. Tento zvyk pochádza z pohanskej Rusi: takto naši predkovia oslavovali svojich bohov a skrývali sa pod maskami pred zlými duchmi.

Dnes v Rusku spravidla nie je zvykom koledovať v čase Vianoc, ale očividne chcete. Možno aj preto to mladí ľudia robia v predvečer katolíckeho Sviatku všetkých svätých.

Makosha - piatok

Tento slovanský sviatok - deň Mokosh - sa objavil asi pred 40 000 rokmi. V piatok naši pohanskí predkovia oslavovali Makosh, bohyňu manželstva a pôrodu, patrónku žien a dievčat. Piatok bol považovaný za deň spomienky na toto božstvo. V tento deň bolo ženám zakázané priasť, tkať, prať, ako aj kúpať a kúpať deti.

Analógy západných sviatkov u Slovanov nájdete Foto: www.russianlook.com

Sviatok Mokosh sa oslavoval 25. októbra. V tento deň predvádzali dvojkruhový okrúhly tanec, ktorého vonkajší krúžok bol zatočený v smere solenia (v smere hodinových ručičiek) - o život a druhý v smere proti soleniu (proti smeru hodinových ručičiek) - na smrť. To znamenalo blížiacu sa zimu, ktorou sa začína kruté, životu nebezpečné obdobie, ale aj veľké zimné práce: pradenie, tkanie, šitie, vyšívanie.

Vtáky, stromy, kvety ožívajú

Jedným z azda najväčších sviatkov slovanského kalendára je 7. júl, Deň Ivana Kupaly, ktorý do svojho kalendára „zatiahlo“ aj kresťanstvo. Zhoduje sa s pravoslávnym Narodením Jána Krstiteľa, ktorého druhé meno je spojené s obradom krstu - Bather.

Význam sviatku v staroveku bol určený skutočnosťou, že tento deň je na prelome dvoch období slnečného cyklu: podľa všeobecného presvedčenia sa slnko pohybuje „na zimu“, dni sa skracujú a príroda sa pripravuje na spať.

Ivan Kupala je jednou z obľúbených a veľkých dovoleniek v Novosibirsku Foto: AiF / Elena Ivanova ​

Hlavnými tradíciami tohto sviatku, ktoré sa zachovali dodnes, je očista ohňom a vodou. Na brehoch riek sa spravidla pri západe slnka zapaľovali vatry a mladé páry ich preskakovali a držali sa za ruky. Ak po nich lietali iskry a ich ruky sa nerozdelili, páru predpovedali rýchlu svadbu a stastna svadba. Okrem toho sa každý snažil plávať v rieke alebo jazere - voda na Ivanovi Kupalovi bola považovaná za liečivú. Okrem toho v tento deň morské panny a morskí muži opustili nádrže až do Ilyinovho dňa, 2. augusta, takže sa ich nebolo potrebné báť. Zrejme odtiaľto pochádza obľúbená novosibirská tradícia oblievania okoloidúcich vodou.

V noci Ivana Kupalu je zvykom zostať hore až do úsvitu, pretože v tomto čase sa opäť aktivujú všetci zlí duchovia; obzvlášť nebezpečné sú morské panny, morskí muži, škriatkovia a vlkolaci. Okrem toho ľudia verili, že v túto noc môžu stromy, vtáky a zvieratá inteligentne myslieť, rozprávať a hrať drobné triky.

Názvy mesiacov:
Lutna - január
Komoed - február
Taen - marec
Traven - apríl
Počúvaj - máj
Rosten - jún
Stozhen - júl
Serpin - august
Opad listov - september
Mokreni - október
Želé - november
Snezhen - december

Január - Prosinets, Kryshen

Prvá dovolenka v splne Khorsa - krb a domov
Od 6. januára do 12. januára je týždňom ducha sviatkov Mokoshi piatok, do 6. januára sviatok Mokoshi (do piatku - 12. piatok). Tanec ducha a prijímanie nových čarodejníc.
18. až 19. január sú dni sušienok. Ak bude v tento deň fúkať vietor ako na metle, očakávajte v nadchádzajúcom Palacinkovom týždni snehové fujavice.
20. január – Veles, dobytok bol vyčistený (Velesov týždeň). Ak je celý týždeň mráz, bude mráz aj pred sviatkom Stibozh.
25. januára - Perún, Voron Voronovič dal Perúnovi napiť sa živej vody - bratov sviatok. Ak je v tento deň jasné slnko, jar bude červená.

február - sečenčina, bokogrey.

5. február je dňom Stribogského karminatívu.
Žiadali, aby vietor prešiel.
3. až 8. február - dni Veles,
dni posledných poľovačiek, všetko sa pripravuje na materstvo, na jarný pôrod, od 3 do 11 sedem cool matiné.
Hviezdy volajú po vzhľade dobytka.
10. - 14. február -
Moarenine sviatky, Moarenu si ctili, no domov nepustili, srdce neschladil hnev a do rodiny sa volali hádky v rodine, dobrota a láska.
15. - 22. február - stretnutie (Gromnitsa),
- sviatok zhromaždenia. Privítali sme jar - Ladu. Jar bola privolaná. Vyliali lásku zo svojich sŕdc do Božieho svetla. A čím viac lásky ľudia svetu rozdajú, tým rýchlejšie a priateľskejšie príde jar. Rýchlejšia Lada Moarenu zaženie. Všetci v dedinách sa veselo prechádzali, všetci si gratulovali a usmievali sa. Tie pochmúrne boli obsypané snehovými guľami.
"A dnes máme stretnutie, stretnutie,
Zima sa stretla s jarou, stretla sa,
Jar tlačila Zima, tlačila to,
A malý nôž sa krútil, krútil,
Zima odišla plakať, plakať,
Jar začala cválať, cválať!“
Na začiatku sezóny je sneh - dážď celú jar.
Prvý piatok. V ten istý deň oslavujú Perunovi obdivovatelia Gromnitsa. Perun Svarogovič (Svarozhich) je uctievaný. Gromnitsa - Perúnova sviečka. Touto sviečkou obkolesili domy, stodoly a stajne a potom ju zapálili celý rok počas búrky, keď niekto v dome zomrel alebo sa narodil. Kresťania nahradili tento sviatok „Predstavením Pána“ (1. štvrtok medzi perunistami).
25. februára – Khorsa,
sviatok obchodníkov – odvážlivcov.
28. február je Velesovým dňom.
Ak je deň teplý, raž porastie, ak je hviezdna noc, bude úroda hrachu a bobúľ.

Marec - Drozd, v marci žiadna voda, v apríli žiadna tráva.

1. marca je sviatok Stribog, letel som si oddýchnuť
Ak na deň Stribogu pripadne spln, bude úroda mliečnych húb a uhoriek. Ak je mesiac nový, príde letné krupobitie. Ak fúka severný vietor – Winter Road, tak leto bude chladné. Ak je vietor Shelomnik juhozápadný, potom je leto vlhké. Ak je poludňajší vietor južný, potom je leto teplé.
9. marec - Deň Svaroga -
Odkedy veže dorazili, prichádza priateľská jar. Oslávte 40 matiné na Deň Svaroga.
19. – 24. marca – Lada, trvala 7 dní.
Prebudenie zeme. Vybrali sme najviac nádherné dievča- Dodolu, ozdobili ho zelenými konárikmi a poliali vodou, 2. piatok (na juhu, pri Kyjeve). Prebudenie zeme. Osvetlenie chrámu.
25. marec - Yarilin deň -
Ak v tento deň prší, očakávajte bohatý pôrod. Búrka - pre orechy a huby.
Prvý spln po sviatku Lada - sviatok Veles
Jarná rovnodennosť je sviatkom bohyne Swa, sviatkom času. Dovolenka Rodogosh.

Apríl – Berezen, zem sa rúca.

Prvý apríl je deň vody,
Ak dôjde k povodni a dôjde k záplave ľadu, je tam veľa trávy, skoré seno.
1. apríl - svadby v štýle brownies!
3. apríla – 12. apríla Svarog,
Keďže je teplo, dostaňte včely z jelšového lesa.
16. apríl je Deň Dazhdbog,
zasiať kapustu na sadenice, aby bola guľatá ako slnko.
22. apríla - Lyalnik (sviatok Lala), (Lyalnik). „Červený vrch“ sa oslavuje celý týždeň, konajú sa okrúhle tance a víta sa zrodenie života na Zemi (3. piatok). V ten istý týždeň oslavujú dni všetkých bohov, vyrábajú amulety pre dobytok a čarujú zbrane. Vtáky vypúšťajú z klietok, škovránky sú tzv.
"Hej, ste malé vtáky,
Larks,
Žlté guličky,
Letíš k nám,
Prineste nám to
uvítací leták,
Prineste Leleku,
Voláš Yarilka,
škovránky,
Nos leto na svojich krídlach."

Vedú okrúhle tance, symbol slnečného hnutia, kladú amulety na dobytok a umiestňujú tých, ktorí stratili nohy. Prvá nedeľa 22. apríla bola sviatkom Rodunitsa, teraz sa viaže konkrétne k 1. máju.
23 - Velesov deň.
Ak je Velesov deň s teplom a vodou, tak zima je s dobrotou (s jedlom). Dážď a teplo – brucho a dobrota pre dobytok. Keď je mráz, tak sa rosí. Jasné ráno znamená skorú sejbu, jasný večer so zlým dňom neskorú sejbu.
25. - 30. apríla Lelya išla na prechádzku po zemi!

Máj - Kvet.

1. máj - Rodunitsy, Rozhenits.
Bolo zapálených 12 ohňov. Pamätný deň pre duchov predkov. Spomínali sme na ich obľúbené pesničky, vtipy, jedli, pili, rozprávali vtipné príbehy a organizovali súťaže (4. piatok). V ten istý deň sa slávil sviatok Perun. Keď je pekné počasie, úroda chleba je dobrá. Kedysi práve v tento deň bol sviatok vŕby, lámali ju, bili chlapcov, ktorých s ňou stretli, horúčky, boľačky, neúspechy, zlý životľudí odohnali. Vŕbový prútik bolo potrebné vyklepať z listov. Ale v skutočnosti sa dievčatá pozerali na to, ktorý z párov sa správa, či sa smejú alebo hnevajú. Hoci ste nemohli kričať, museli ste ukázať svoju mladosť. Pred dievčatami si hanbu neurobí. Inak sa hanbe nedá vyhnúť celý rok, ľudia si z nej budú robiť srandu.
„Bič z vŕby,
Dobiť ma k slzám.
Byť zdravý,
Buď šťastný
Buď šťastný,
Buďte krásni
Rýchly ako vinič
Rast, nezlom sa,
Uctievajte svoju matku a otca!"

Kedysi sa na tento sviatok zabíjal biely býk. Dobytok bol vypustený do poľa. Na poliach sa začali objavovať vršky raže (oziminy) Vystúpilo súhvezdie Plejád, Stozhary.
Vystavujú úľ včiel.
5. máj - Khorsa, deň sušienok,
vyčistili chatrče a dvory, spálili všetky odpadky v ohni.
5. - 11. mája - sviatok Yarila,
Zavolali na Yarilu a položili poháre. Festival ženíchov.
7. máj je sviatkom Ranného úsvitu Zarnitsy - Červenej kobyly. Konský festival.
9. máj je deň hada Skoropeya - medovníka,
Hady sa prebudili a vyliezli von, aby sa vyhrievali na jarnom slnku. Prvý spln z hadieho dňa noci Veles, morské panny a goblin sa prebudili, týždeň lesa. Ak je v tento deň hmla, celé leto bude mokro. A východ slnka je medený, karmínový - had medohlavý pošle hromové leto.
10. máj je Deň Dazhdbog.
Dazhdbog odmietol Moarenu a zasnúbil sa s Dennitsou. Čítajú z lásky, priviažu si ju k vlastnému prahu.
14. máj je Stribog Day,
More sa minulo, vetry sú studené a trpké.
16. máj - Lyalnik,
Pre deti a malé zvieratá bol zorganizovaný sviatok. Lyalka prišla a priniesla teplo.
20. mája – Veles,
Dobytkom zavesili na krk zvonce. Ak má vrchol duba okraj, ovos premeriate vaničkou.
29. máj - sviatok Perúna, Mokoshi
pýtali vodu, ale žiadne krupobitie. Keď prišiel dážď, ukázali mu kosy a nabrúsili kosy a kosáky.
30. máj je dňom Velesa a Striboga,
Začali stavať kúpele a chatrče.

Jún - Izyuk, kríž, slnovrat.

4. júna – rok,
Pozdravili Yarilu a požiadali o teplé leto a úrodu. Na poliach sme stretli slnko. Keby ráno vyšlo slnko jasne, raž a perličkový jačmeň by boli dobré na poliach. Ak prerazilo mraky, s pochmúrnym a upršaným dňom, tak len konope bolo čudák.
5. jún je Stribog Day,
Ak je poludňajší vietor (južný) - na jarný zber, ak Poberezhnik (severozápadný) - na vlhkú jeseň, ak Voskhodnik (východný) - na mor.
Prvý spln z Yarilinho dňa bola Sivka, teraz sa stal konkrétny dátum.
11. jún - Perún, narodenie Perúna.
Oslava smrti a znovuzrodenia.
15. júna - morské panny (týždeň čarodejníc), týždeň Rusalya, Swirl -
z brezových konárikov uplietli vence a s nimi utkali svoj osud. Konajú sa okrúhle tance a v posledný deň v týždni idú morské panny na cintorín a zametajú kvety nad hrobmi blízkych. Slnko na zimu, leto na teplo.
19. – 24. júna – týždeň Mokoshi,
Zahŕňa sviatok Kupalo - letný slnovrat. 24. jún je hadím dňom, na počesť toho, že Perún porazil žezlo, prebodol ho kopijou a vykúpal v siedmich posvätných vodách. V tento deň sa oblievali vodou (6. piatok). Ale vo všeobecnosti v týchto dňoch každý oslavuje všetkých bohov. Prvý spln zo sviatku Kupava je Deň tichého slnka. Musíme sa stretnúť so Slnkom a načerpať silu z prvých lúčov. Kužeľ sily. (Roh moci) Pred dňom Kupaly sa deti pýtajú boha dažďa, ale potom už to nie je potrebné.
27. júna - Perúnov deň,
Ak prší, bude pršať sedem týždňov. A Zarnitsa zapáli chlieb.

Júl - Cherven, Peľ.

4. júla - Veľký sviatok Veles, Velesove narodeniny
(mliečna zrelosť zrna). Čučoriedka (čučoriedka) je zrelá, raž je chorľavá.
5. júla – Perynya,
Požiadali, aby nepršalo, vzali si ťažké časy a použili ich na úrodu.
6., 7. júl - sviatok dúhy,
zbierali rosu na lúkach, skrášlili ich a pomohli deťom dostať sa zo strachu a problémov. Vložili vďačnosť.
6. - 15. júl - Mokoshi Rodunits (rosa sa zbierala z lúk).
Veľká rosa, keďže je na nich veľmi vlhko, zle znáša.
12. júla je sviatok Veles. Deň Velesovej nohy. Tráva na lúkach je pokosená. Pocta Velesovi.
14. júla víťazstvo nad hadom Indrikom.
Odpustenie všetkým ľuďom za zbytočné urážky. Pamätník zosnulých a padlých bojovníkov. žnem začiatok.
15. júla - sviatok Yarily.
Deň vdovy - znovu sa vydať. Rána sú chladné.
20. júla – Perún, náčelník.
Obeta, úcta všetkých, ktorí zomreli za ruskú zem, oslava budúcich a minulých víťazstiev Rusov. Celú noc horí 8 ohnísk. Leto pred obedom, jeseň večer.
24. júl je deň Simargla, Roda.
Ak je ráno chladné a daždivé, zima je studená a zamrznutá. Žiadali, aby to prešlo a nezasiahli ho mráz či krupobitie.

august - Zarev

3. august - Deň Stribozhy, Deň Stribog Vetrogon.
Víchrice pre chladnú zimu.
1. – 7. augusta – týždeň Veles a Yarilin,
hubár - zberač bobúľ, zberač obilia a potomkov. Začína sa zimná sejba. Prvý spln z Veles Day, sviatku Khorsa, je teraz načasovaný na 5. august.
5. august – Khors,
Upratujú sa chatrče, vyháňajú závistlivé strašidlá, oslavujú sa kachle a chatrče.
19. august - Veles Day,
koniec žatvy, Velesova brada bola stočená. Malí sú malí. Konská dovolenka.
Na oblohe stúpala hviezda Spica.
28. august - Mokoshi, Rodunits a Lada.
Med sa zbieral z úľov. Keď sú brusnice zrelé, ovos je pripravený.

september - jeseň, veľa žaluďov na teplú zimu.

Prvý spln mesiaca bol jeho sviatkom. Teraz z toho urobili 1. september a jesenné prázdniny premenovali na Semin Day. Prvé jesenné stretnutie.
9. septembra - Mokoshi,
Sypali im obilie na hlavu, spálili 7 ohňov, dožinky (9. piatok). Leto sa skončilo.
15. septembra je sviatok hrdinu Svyatogora.
Kapustové večery.
16. september - Lelya,
Oslavovali sviatok pre deti, na dobytok, ktorý sa narodil na jar, sa pozeralo, kto bude chovaný pre rodinu, kto pôjde pod nôž alebo bude predaný. Ovce boli strihané. Ak žeriavy a bociany lietajú, potom padne mráz na kryt, ale ak nie, potom neskôr.
20. september - Noc dobrých duchov,
chodili do posvätných hájov, na cintoríny, upokojovali duchov, žiadali o radu.
23. september - Divas (Divons), - jesenná rovnodennosť.
Prvá nedeľa po jesennej rovnodennosti je sviatkom Dazhdbog (rozlúčka). Prvý spln mesiaca po jesennej rovnodennosti je noc Viya.
24. september je dňom poľného Velesa,
Začali sme vyrábať maškrty, pivo a med. Určte včely na zimu. Mravce začali zamykať chatrče.

Október - Prsia.

Ak list spadne z brezy čisto, očakávajte ľahký rok, ale ak nepadne čisto, bude zlá zima. Vŕba je pokrytá mrazom skoro - očakáva sa dlhá jar.
4. október - Veles a goblin.
Leshes, vodné tvory a morské panny hibernujú. Fúka Vochodnik (východný) vietor - zima bude studená. Poľovnícke slávnosti.
S objavením sa hviezdy Arcturus na oblohe sa oslavoval sviatok Rodunitov, na ktorých sa spomínalo a ďakovalo sa im za rok.
Prvý spln po objavení sa hviezdy Arcturus - sviatok Úsvitu, je teraz venovaný konkrétnemu dátumu.
14. október - ranné úsvite,
Začala som šiť závoj pre brata a ženíchom som prišila lem. Prášok sa usadil na špine na cestách.
28. - 31. október - dni Mokosha,
Festival živého ohňa. Celý týždeň Mokosha (10. piatok). Sviatok šťastia a dobrého osudu. A tiež noc všetkých duchov Zeme (hlavný sviatok je sviatok čarodejníc!).
31. – 2. október je noc živlov a noc starého otca,
sviatok ohňa, vody, vetra, zeme. Východ hviezdy Antares, 7 dní sviatku Moareny a jej 12 dcér,
Uctievali si ich a pripomínali si ich v močiaroch a lesoch.
Prvý spln od východu hviezdy Antares, sviatok Svarozhichi, sviatok pohára a hojnosti.

November - Prsia

3. – 9. novembra – týždeň Mokoshina.
Ak ľad zamrzol rieku, potom je zima krutá a jar je priateľská.
10. november je deň sušienok,
Dvor mrzne, dom drží piecku. Kiln Festival.
Prvý spln z Brownie Day je noc Viy a hada Skoropeya. Ak dážď prešiel, počkajte na rozmrazenie až do sviatkov Rodion.
15. - 11. november deň Svaroga,
hodil Božie veci na zem.
28. novembra-Mokoshi rotačky.

december - želé

5. decembra – Khorsa,
sviatok obchodníka a doma. Mrznú sa, postarajte sa o dobytok.
10. december – karminatív Striboga.
Ak vetry zakryjú chodník, nebude tam žiadna cesta.
11. december je sviatok starého otca Karachuna.
Piekli sa koláče kulebyaki, ošetrovali každého (čím viac vrstiev v kulebyaki s rôznymi náplňami, tým lepšie) a vzdali hold mŕtvym.
12. decembra je sviatok Dazhdbog.
Slnko na leto, zima na mráz. Piekli sa palacinky a palacinky, bili sliepky a kohúty.
20. - 24. december - sviatky Yarila (Yaruna)
Týždeň pred Kolyadou je týždeň Veles a Viy.
25. december - Dazhdbog.
Jasný deň pre úrodu, hviezdna obloha pre veľký vrh dobytka.
26. december - sviatok Mokoshi (piatok 11.), sviatok Rod (1. pondelok).
Ak sú cestičky čierne k zberu pohánky.
Sviatok Perúna – bratove poháre. Na prvý spln z Kolyady sa oslavuje Perunov Ovsen. Perunovi obdivovatelia sypú jačmeň, ovos, pohánku do rohov domov:
"Perun chodí na Ovsen - deň,
Nosiť obilie okolo chát nie je lenivé,
Všade tam, kde to vlaje, život rastie.
Na poli je jadro, v dome dobro.“
Zo decembra-Lelya