Santa Muerte tatuiruotės dizainas. Santa Muerte stiliaus tatuiruotė. Religinių simbolių reikšmė Chicano tatuiruotėse

Tatuiruotė, vaizduojanti Muertos (Santa Muerte), reiškia mirtį, bedievystę, tamsiųjų jėgų garbinimą, amuletą, amuletą nuo mirties, apsaugą nuo ligų, paramą širdies reikaluose, nešališkumą, teisingumą, turtus, sėkmę.

Muertos tatuiruotės reikšmė

Santa Muerte (išvertus kaip „Šventoji mirtis“) – religinis kultas, kilęs iš Meksikos ir labai populiarus šiais laikais tiek šioje šalyje, tiek tarp Kalifornijos gyventojų valstijose. Tatuiruotės Muertos stiliaus paplito visame pasaulyje.

Pasak Meksikos legendos, žmogus kažkada buvo nemirtingas, o kai jam tai pabodo, jis kreipėsi į dangų į Visagalį. Dievas išklausė žmones ir iš jų išsirinko vieną merginą, kurią nuo šiol pavadino Mirtimi. Tą pačią sekundę jos veidas virto kaukole, o ji pati pasirodė kaip dvasia be kūno. Taigi Santa Muerte kulto šalininkai šlovina tam tikrą dievybę, kuri įkūnija pačią mirtį.

Bažnyčia natūraliai neigė šį kultą, savo parankinius vadindama piktžodžiautojais, judais ir burtininkais, o tai nėra toli nuo tiesos. Muertos žanro tatuiruotes ant savęs išsitatuiravo gatvės banditai, tikėję, kad prieš mirtį visi lygūs, net ir nusikaltėliai. Žudikai, narkotikų prekeiviai, vagys ir kiti nusikalstamumo atstovai Muertos tatuiruotę laiko apsauga, talismanu ir talismanu. Kadangi tradicinė religija smerkia jų gyvenimo būdą, jie kreipiasi į Santa Muerte kultą, pabrėždami tai atitinkamomis tatuiruotėmis. Be to, šis piešinys, jų nuomone, skirtas apsaugoti jo savininką nuo ankstyvos mirties.

Tačiau vis dažniau ir paprasti žmonės renkasi Mirties įvaizdį, kad jį pritaikytų savo kūnui kaip amuleto ženklą nuo įvairių ligų ir pritrauktų sėkmės. Dažnai socialiai remtinų sluoksnių atstovai prisijungia prie Santa Muerte kulto, tikėdamiesi dievybės, kuri patrauks į savo pusę turtus ir turtus.

Meksikiečiai, dažniausiai moterys, taip pat tiki, kad muertos padės širdies reikaluose, nes tiki, kad Šventoji mirtis gali sugrąžinti į namus niekšų vyrą arba užkerėti išrinktąjį, kuris neatsiliepia.

Muertos tatuiruotės tema yra mirtis įvairiomis formomis. Vienas iš jų, pavyzdžiui, yra skeletas su dalgiu. Kartais Mirtis rankose laiko svarstykles – galios ar žemės rutulio ženklą. Jai nesvarbu, ar žmogus vargšas ar turtingas, protingas ar kvailas. Mirčiai visi lygūs. O kaltininkas gali būti nubaustas net kulka, jei to reikalauja teisingumas. Be to, toks piešinys reiškia Mirties visagalybę, su kuria anksčiau ar vėliau susidurs bet kuris žmogus.

Muertos stiliaus tatuiruotėse pavaizduotas moters veidas su kaukolės fragmentais. Tuo pačiu metu burna dekoruota siūlių linijomis, ausyse nupiešti kryželių formos auskarai, į šukuoseną įpintos rožės. Ant kaktos ir smakro dažnai galima pamatyti voratinklius, o nosis ir akys paryškintos skirtingomis spalvomis.

Be to, yra toks Mirties vaizdas kaip moteriškas skeletas, vilkintis elegantiška raudona suknele. Jis papuoštas gėlėmis, dažnai rožėmis, o ant galvos gali spindėti karūna.

Keista, bet šiais laikais mirties tatuiruotės yra populiariausių dalykų, užsakomų tatuiruočių salonuose visame pasaulyje, sąraše. Tuo pačiu metu pats vaizdas ne visada yra suvokiamas neigiamai arba sukelia baimę.

Yra vyrų ir moterų tatuiruotės, subkultūrinės ir religinės. Vieni turi paslėptą prasmę, kiti sukurti tiesiog grožiui ir neneša jokios žinutės ar ypatingos energijos.

Mirties angelo tatuiruotės yra populiarios tam tikruose sluoksniuose. Juose vaizduojamas Azraelis (tarp arabų Malyaku l-maut). Klasikinėje Abraomo religijų tradicijoje tokio atskiro veikėjo su dalgiu nėra. Todėl pomirtinio gyvenimo vadovas yra angelas. Kai kurie judėjimai laikosi nuomonės, kad jis yra Dievo pasiuntinys, kiti jį tapatina su tamsiomis jėgomis.

Kiekvienai religijos, žmonių, kultūros šakai mirties angelo tatuiruotės reikšmė gali būti atskira. Šiuolaikinės tradicijos dažnai vaizduoja jį kaip seną žmogų, o Grim Reaper tatuiruotė taip pat dažnai tapatinama su juo. Įdomu tai, kad angelas, atsakingas už „pomirtinio gyvenimo reikalus“, yra net tradiciniuose čiuvašų įsitikinimuose. Ten jie vadina jį Esrel. Nuorodos į judaizmą yra akivaizdžios ir nesistebėkite. Šiuolaikinių čiuvašų protėviai gyveno šalia chazarų, kurie atsivertė į judaizmą.

Krikščioniškose šalyse žmonės dažnai darosi septynių mirtinų nuodėmių tatuiruotes. Gali būti pavaizduotos visos ydos arba viena konkreti, kurią žmogus tapatina su savimi. Paprastai tai yra asmuo, kurio įvaizdis demonstruoja tam tikrą krikščionybės nuodėme pripažintą savybę:

1. pasididžiavimas;
2. godumas;
3. pavydas;
4. pyktis;
5. geismas;
6. rijumas;
7. tinginystė ar neviltis.

Tatuiruotės „prisimena mirtį“ lotynų kalba taip pat yra labai populiarios. Užrašas Memento mori turi ilgą istoriją. Pirmą kartą jis paminėtas Senovės Romoje. Kai karinis vadas su pergale grįžo į tėvynę, iš paskos ėjo vergas, periodiškai primindamas, kad, nepaisant sėkmės, jis yra tik mirtingasis. XVII amžiuje šis posakis tapo Šv. Pavelas. Jie buvo vadinami mirties broliais.

Palaipsniui pradinė frazės reikšmė buvo pamiršta, o tatuiruotės pavidalu ji reiškė, kad mūsų egzistavimas žemėje yra laikinas reiškinys. Turėtumėte tai atsiminti bet kokiomis aplinkybėmis.

Mirties dievo tatuiruotės

Jei esate senovės Egipto mistikos gerbėjas ir žavitės jų panteonu, jums tikrai patiks Anubio mirties dievo tatuiruotė. Dievybė vaizduojama su šakalo/šuns galva ir Žmogaus kūnas. Vienoje rankoje jis laiko ankh, kitoje – lazdą. Jis yra ir pomirtinio gyvenimo vadovas, ir vienas iš žmonių sielų teisėjų.

Graikų mitologija davė mums dievą Thanatosą. Jis yra visko, kas susiję su „kitu pasauliu“, globėjas ir miego dievo Hipno brolis. Kai kurie žmonės pasidaro abiejų brolių tatuiruotę, kad parodytų, kokia ta riba yra tarp miego ir fizinio kūno mirties.

Vardas Hadas (Hadas) taip pat siejamas su mirusiųjų pasauliu. Jis yra Dzeuso ir Poseidono brolis. Nors šis dievas nieko nežudo, jis saugo mirusiųjų karalystę, pavadintą jo vardu. Jo įvaizdis taip pat populiarus tatuiruočių mene, nors ir nusileidžia Egipto ir Graikijos „kolegoms“.

Japonai šiuolaikinėje kultūroje turi atskirą Shinigami dievybių sampratą. Vieni autoriai teigia, kad yra tik vienas mirties dievas, kiti rašo, kad jų daug. Populiarėjant Japonijos kultūrai, panašios tatuiruotės pradėtos daryti toli už šios šalies ir apskritai Azijos ribų. Populiariausias Shinigami yra Ryukas, manga, anime ir Death Note filmų personažas.

Įdomios yra Šiaurės šalių kultūros gerbėjų pasirinktos tatuiruotės. Čia deivės Hel vardas siejamas su sielų pasauliu. Jos tėvai yra gudrus dievas Lokis ir tam tikra milžinė Angrboda. Manoma, kad kai ateis Ragnarokas, Helis žygiuos prieš Aesir, vadovaudamas mirusiųjų minioms. Šis siužetas dažnai naudojamas ne tik knygų, bet ir tatuiruočių su mirtimi siužetuose.

Yra daug deivių, atsakingų už mirusiuosius arba valdančių pomirtinį gyvenimą. Viena iš pagrindinių yra Mara Morana, dar žinoma kaip keltų Morrigan. Airijoje iki šių dienų tebėra tvirti seni įsitikinimai, žmonės dažnai išsitatuiruoja šios deivės.

Giltinė. Vaizdo ir tatuiruotės istorija

Šiais laikais mirties niūri tatuiruotė gali turėti skirtingas reikšmes. Daugeliu atžvilgių tai priklauso nuo gyvenamojo regiono, žmogaus religijos ir priklausomybės tam tikroms subkultūroms. Visi suprantame, kad sunkiosios muzikos gerbėjas vargu ar iš tikrųjų nori patekti į pragarą klausydamas Highway to Hell. Atitinkamai, mirtis su dalgio tatuiruote nesusijusi su jo polinkiu į savižudybę. Iš viso, vyriškos tatuiruotės Neretai jie daromi sąmoningai šiurkštūs ir brutalūs, demonstruojant vidinę žmogaus jėgą ir drąsą, jo bebaimiškumą mirties akivaizdoje, kuri neišvengiama kiekvienam.

Grim Reaper tatuiruotė zonoje turi visiškai logišką reikšmę. Tiksliau, jų gali būti trys:

• Prisiminkite mirtį/atminimą daugiau;
• Kalinio panieka mirčiai. Šie įsitikinimai itin populiarūs kalėjimo/lagerio aplinkoje;
• Žmogžudystė, kurią jis padarė. Žmogus laiko save dangaus įrankiu, pjovėju arba savo dalgiu.

Europos tautų kultūroje yra kaulinio sutvėrimo pelerina su gobtuvu įvaizdis. Jis paprastai vadinamas grimreperiu. Slavai taip pat turi panašių įvaizdžių, nors jie turėjo dievybių, atsakingų už sielos siuntimą į mirusiųjų pasaulį / dangų / pragarą / skaistyklą ir jų analogus. Kartu reikėtų skirti tuos, kurie veda sielas, vedlius į pomirtinį pasaulį ir požemio sergėtojus, kurie nepakyla aukščiau.

Šiuolaikinėje kultūroje yra vaizdų, kurie nėra neigiami. Pavyzdžiui, rašytojas Terry Pratchettas pjovėjui skyrė ištisą seriją, parodydamas, kad jis nieko nežudo, o tik atlieka savo darbą, pristatydamas į pomirtinį pasaulį dėl įvairių priežasčių mirusius žmones.

Jei matote meksikietį su mirtimi su dalgio tatuiruote ant rankos, tikėtina, kad jis kažkaip susijęs su Santa Muerte kultu. Unikalus senovės tikėjimų ir krikščionybės susipynimas lėmė tokios hibridinės religijos ir mirusiųjų dienų atsiradimą. Įdomu tai, kad tyrimai įrodė, kad kultas niekaip nesusijęs su juodąja magija ir neprieštarauja Katalikų bažnyčiai.

Piešti mirtį su dalgiu ant nugaros daugeliui neturtingų meksikiečių tapo įprasta. Jie įsitikinę, kad pjovėjas išgirsta jų maldas ir netgi gali išpildyti jų norus. Šis piešinys atrodo paprastas – skeletas moteriškoje suknelėje su uždengta galva. Kartais jie laiko rankose svarstykles, simbolizuojančias žmogaus sielos nuosprendį.

Šiandien kultas ir su juo susijusios tatuiruotės jau seniai nebėra išskirtinai meksikietiškos kultūros dalis. Šiais laikais Europos ir JAV gyventojai laikosi tokių įsitikinimų, įskaitant. neturintys Lotynų Amerikos šaknų.

Šiuolaikiniame tatuiruočių mene daug įdomių dizainų yra susiję su Santa Muerte kultu. Kai kurie tatuiruotes daro tiesiai ant veido – juodi ratilai aplink akis, juodas nosies galiukas, dantų kontūrai po oda ir kitos detalės, kurios sufleruoja, kad žmogus iš tikrųjų mirė. Taip pat ant kūno dažnai ištatuiruojami panašūs vaizdai.

Įdomūs Santa Muerte eskizai

Hario Poterio visata

Hario Poterio serialo gerbėjams su mirtimi asocijuojasi visai kiti personažai ir įvykiai. Pirmasis variantas yra Mirties relikvijų tatuiruotė – specialus simbolis, vaizduojantis vyresnėlio lazdelę, prisikėlimo akmenį ir nematomumo apsiaustą. Visi trys legendomis laikomi daiktai atsidūrė istorijos veikėjų rankose. Rowling darbų gerbėjai dažnai tatuiruojasi su šiuo paprastu, bet originaliu ženklu.

Mirties relikvijų tatuiruotė, stilizacija

Tie patys Poterio mylėtojai, kurie visada buvo tamsos valdovo pusėje, kurio vardo negalima ištarti garsiai, mieliau užsisako Poterio ir jo draugų priešininkų simbolį. Šiandien pasaulyje yra daugybė žmonių, ant kurių odos galima rasti mirties valgytojų – pagrindinio piktadarių pakalikų – tatuiruotes. Tai vaizduoja kaukolę su didžiule gyvate, išlendančia iš burnos.

Originalūs eskizai ir istorijos. Mirties tatuiruočių stiliai ir technikos

Žmonės turi skirtingą požiūrį į mirtį ir su šiuo procesu susijusius personažus – nuo ​​garbinimo iki atstūmimo. Pavyzdžiui, Švedijos monarchas Karolis XV ant rankos turėjo tatuiruotę „Mirtis karaliams“. Labai originalus liniuotei. Ar jums įdomu, kaip atsitiko, kad karalius turėjo tokią tatuiruotę? Viskas labai paprasta – šis monarchas buvo prancūzas, Napoleono Bonaparto laikais tarnavęs armijoje.

Per karus jis pakilo iki maršalo laipsnio, buvo prisimenamas dėl puikaus požiūrio į nelaisvėje paimtus švedus. Juos taip nustebino prancūzo dosnumas, kad pakvietė jį pakeisti išpažintį ir tapti jų karūnos princu. Taip ir atsitiko. Dėl to į sostą pakilo pats slaptasis monarchijos priešininkas. Jo atminimui daugelis žmonių padaro panašų užrašą ant riešo ar dilbio. Kartais rašoma ant juostelės, apvyniotos aplink ranką, arba šalia vainiko. Puikiai atrodo ir eskizas – kaukolė su karūna ir minėtais žodžiais.

Kitas garsus užrašas yra pergalės arba mirties tatuiruotė. Jį įvairiais variantais naudojo Ispanijos, Kubos ir kitų šalių revoliucionieriai. Generolo Franco šalininkai naudojo šūkį „Laisvė arba mirtis“. „Pergalė arba mirtis“ – taip vadinasi viena iš „Game of Thrones“ serijų.

Taip pat yra tatuiruotė ištikimai iki mirties. Paprastai tai reiškia ištikimybę viešpačiui, karaliui, tėvynei, o ne partneriui. Tačiau užrašą galima interpretuoti įvairiai.

Dabar mirties tatuiruotė įgavo pernelyg subkultūrinę prasmę. Jis išnaudojamas nesuvokiant tikrosios prasmės arba išrandant ką nors naujo. Taip yra dėl knygų, filmų, TV serialų ir daugybės naujų kultų. Pavyzdžiui, Apokalipsės raiteliai, vadovaujami Mirties ant blyškaus žirgo, buvo paversti savotiškais fantazijos personažais, o seriale „Supernatural“ pagrindinis pjovėjas buvo nužudytas savo ginklu. Tačiau autoriams nuopelnų atiduoti verta – jų versijoje šis personažas ne baisus, o veikiau neutralus.

Dažnai žmonės mirties tatuiruotę užsisako su laikrodžiu – kišeniniu ar smėlio laikrodžiu. Iš esmės tai tas pats „memento mori“, tik be užrašo. Kiekvienam žmogui skiriama lygiai tiek, kiek nusprendžia aukštesnės jėgos. Tačiau materialistai laikosi kitokio požiūrio.

Tačiau yra ir tokių, kurie pirmenybę teikia senajai mokyklai ir tradicinei. Šios tatuiruočių meno sritys nepraranda populiarumo net ir XXI amžiuje.

Mirties atvaizdas ant nugaros dažnai piešiamas nuo juosmens į viršų, rodomos kaulinės rankos su pirštais, puoštais masyviais žiedais. Pintinė ne visada yra būtina mirties tatuiruotės dalis. Bet jei vaizduojamas pjovėjas, tada ji arba pjautuvas yra.

Įdomu tai, kad nemirtingumo tatuiruotė atrodo kaip kaukolė, kurios iš akiduobės iššliaužia gyvatė. Roplys šiame kontekste reiškia išmintį ir žinias, kurios išlieka net po atskirų jo nešiotojų mirties. Paukštis feniksas taip pat laikomas amžinojo gyvenimo simboliu. Kinai tikėjo, kad drugelis simbolizuoja nemirtingumą. Labai netikėtas pasirinkimas, atsižvelgiant į jos gyvenimo mūsų pasaulyje laikinumą.

Internete yra daug labai įdomių ir atmosferą keliančių mirties tatuiruočių nuotraukų. Pažvelkite ir ištirkite galimybes. Galbūt vienas iš jų jums patiks ir įkvėps. Tačiau rekomenduojame mirties tatuiruotės dizainą užsisakyti individualiai. Pavyzdžiui, jei jums reikia padaryti mirtį ant peties ar dilbio, geriausiai atrodys dideli juodai balti vaizdai su geros detalės.

Eskizai

Pasirinkite dizainą sau ir pasidaryk tatuiruotę, nebent, žinoma, bijai.

Chicano – taip angloamerikiečiai praeityje pusiau paniekinamai vadino savo pietus ispaniškai kalbančius kaimynus – meksikiečius, kurie didžiąja dalimi perėmė europietišką Centrinės Amerikos indėnų kultūrą ir kalbą, arba žmones, sumaišytus iš santuokų kraujo. europiečių, indų ir juodaodžių. Tiesą sakant, pats slapyvardis kilęs iš sutrumpinto ir iškraipyto ispaniško žodžio „mesicano“ („meksikiečių“). Nemažai buvusių meksikiečių atsidūrė JAV, kai dėl 1846–1848 m. Meksikos ir Amerikos karo iš Meksikos buvo atimtos didžiulės žemės. Ir visais vėlesniais metais, bėgdamos nuo skurdo ir bado, daug šeimų iš Lotynų Amerikos persikėlė į JAV. Kad ir kaip būtų, dabar terminas „Chicano“ gana dažnai vartojamas kalbant apie JAV pietvakarių teritorijų gyventojus, turinčius Lotynų Amerikos šaknis. Panašus pavadinimas buvo priskirtas tatuiruočių stiliui, kuris atsirado ir vystėsi Lotynų Amerikos aplinkoje.
Skirtingai nuo kitų stilių, Chicano tatuiruotės stilius yra palyginti naujas. Jis pirmą kartą padarė savo pėdsaką kūno tapybos mene Kalifornijoje, maždaug XX amžiaus šeštojo dešimtmečio viduryje. Kadangi „Chicano“ tatuiruotės stilius kilęs iš tradicinių Lotynų Amerikos kilmės nusikaltėlių, kalėjusių JAV kalėjimuose, tatuiruočių, kurių panaudojimui buvo pakankamai mažai medžiagos – tik adata ir rašalas, klasikinis tokio tipo tatuiruotės atlikimas laikomas „ Juoda ir pilka" stilius ("Juoda ir pilka"). Pilka") - tai yra, naudojami įvairūs tamsių spalvų atspalviai, kai įpilant vandens skirtingomis proporcijomis pasiekiamas didžiulis pilkų atspalvių skaičius.
Chicano tatuiruotės ilgą laiką buvo laikomos dėvėtojo kriminalinės istorijos požymiu – kad jas turintis asmuo yra kalėjęs už nusikaltimus ir vis dar gali būti nusikalstamos gaujos narys. Atsižvelgiant į tokių žmonių nusikalstamus polinkius, taip pat į sąlygas, kuriomis jie atsidūrė, iš pradžių temos, kurias jie nagrinėjo, nebuvo turtingos. Tačiau tada, kai „Chicano“ stilius pamažu ėmė tolti nuo nusikalstamos aplinkos ir tapo viena iš tatuiruočių meno sričių, jis praturtėjo naujomis, su kalėjimo simboline sistema nesusijusiomis temomis. Dabar šis lengvai atpažįstamas grafinis stilius itin populiarus tarp jaunimo, ir ne tik tarp Lotynų Amerikos gyventojų, o tokią tatuiruotę nešiojančio žmogaus niekas nelaiko pavojingu gangsteriu.
Dabar turėtume apsvarstyti populiariausius Chicano tatuiruotėse naudojamus motyvus.

Religinių simbolių reikšmė Chicano tatuiruotėse.

Viena iš populiariausių Chicano temų išlieka su religija susijusi tema. Lotynų amerikiečiai visada išsiskyrė pamaldumu – karštas tikėjimas padėjo jiems įveikti gyvenimo sunkumus, ištverti likimo smūgius ir tikėtis stebuklo. Galbūt jų aukštas religinis jausmas paaiškinamas karštu temperamentu, paveldėtu iš protėvių – ispanų ir portugalų konkistadorų, kurie beatodairiškai puolė užkariauti neatrastų užjūrio žemių ir ne tik kardą, bet ir kryžių, skleisdami krikščioniškojo mokymo šviesą. tarp pagonių. Tačiau, kaip pamatysime vėliau, ikikrikščioniški įsitikinimai tarp meksikiečių tapo religinių ritualų dalimi, o tai atsispindi ir tatuiruotėse.
Sunkus ir sunkumų kupinas vargšų gyvenimas skurdžiuose kaimuose ir miesto vietovėse pastūmėjo kai kuriuos čikaniečius nusikalsti, tačiau dėl to jie nepadarė mažiau religingų žmonių. Kalėjimuose, kuriems dažnai atimta galimybė lankytis bažnyčioje ar turėti savo gerbiamų šventųjų atvaizdus, ​​Čikano kaliniai piešė savo atvaizdus ant savo kūno. Tai buvo savotiški amuletai, lydėję jų savininką visą gyvenimą ir garantavę jam dangišką užtarimą. Tarp tokio pobūdžio tatuiruočių galite rasti Jėzaus Kristaus, Dievo Motinos, apaštalų ir įvairių šventųjų atvaizdų – tų, kuriems dėl jų charakterio savininkas teikė didžiausią reikšmę, taip pat angelų, nukryžiuotų ir kryžių atvaizdų. įvairių formų ir kitų religinių simbolių. Pavyzdžiui, Kristų gali simbolizuoti kraujuojančios širdies vaizdas, įsipainiojęs į spygliuotą erškėčių vainiką su rožėmis. Tokių tatuiruočių buvimas turėjo parodyti jų savininko baimę ir viltį apsaugoti šventuosius asketus tiek žemiškuose reikaluose, tiek jų užtarimu prieš Viešpaties veidą paskutiniojo teismo metu.

Mirties, skeletų, kaukolių įvaizdžio reikšmė Chicano tatuiruotėse.

Tatuiruotėse, susijusiose su religinėmis idėjomis, priskiriami ir gana niūrūs savo turiniu vaizdai (taip juos suvokia tie, kurie mažai susipažinę su Meksikos kultūra) – tai klasikinis Mirties, skeletų, kaukolių ir kaulų vaizdas. Tai, viena vertus, grįžta į viduramžių Europos filosofines pažiūras apie visa ko tuštybę, visų žmonių lygybę Viešpaties akivaizdoje ir atlygį už žemiškus darbus Aukščiausiajame teisme, taip pat tikėjimą būsimu prisikėlimu. iš mirusiųjų. Kita vertus, čia matomi pagoniškojo protėvių kulto bruožai. Chicano tikintiesiems mirtis tėra perėjimas į kitą pasaulį, kurio tyros sielos nevalia bijoti. Tačiau šis kitas pasaulis, pagal jų idėjas, yra glaudžiai susijęs su gyvųjų pasauliu, o mirusieji gali būti ne tik abiejose egzistencijos pusėse, bet ir padėti ar pakenkti savo artimiesiems. Todėl su mirusiaisiais turi būti elgiamasi pagarbiai. Meksikoje švenčiama mirusiųjų atminimui skirta šventė - Mirusiųjų diena, kurios metu lankomos kapinės, vyksta mamyčių procesijos su kaukolių pavidalu pieštais veidais, šoka linksmų skeletų pavidalo lėlės ir eksponuojami grojantys muzikos instrumentais. Šią dieną visi vaišinami skanėstais kaukolių ir griaučių pavidalu iš cukraus, karstų formos pyragaičiais ir t.t... Tai nelabai kaip gedulo diena, o labiau į nuotaikingą karnavalas, kuriame bendraujama vyksta tarp gyvųjų ir protėvių sielų.
Taigi tatuiruotės su mirties atributais dažniausiai nekelia grėsmingos reikšmės aplinkiniams, jos tik nuolatinis priminimas jų savininkams apie gyvenimo laikinumą ir būtinybę atgailauti už blogus poelgius neišvengiamo Teismo Dievas.
Būtent su Mirusiųjų dienos minėjimu, kuri Meksikoje ir tarp Čikanų JAV švenčiama lapkričio pirmąją ir antrąją (pirmąją dieną mini mirusius vaikus, antrąją – mirusius suaugusius), o jo nuolatinis atributas - kaukolė (ispaniškai ji vadinama „calavera“) yra susijusi su negyvos galvos tatuiruotėmis be dangtelių. Kaukolė, kaip stipriausia skeleto dalis ir proto sėdynė, reiškia atkaklumą, jėgą ir tikėjimą atgimimu iš numirusių. Dėl to, kad Mirusiųjų dienos šventėje naudojami saldūs kaukolių ir skeletų formos skanėstai, kalveros dažnai vadinamos „cukrinėmis kaukolėmis“. Kadangi tokie provokuojantys vaizdai paprastai tinka nihilistinėms jaunimo judėjimų idėjoms visame pasaulyje, "calavera" tatuiruotė yra labai populiari. Kiti mirties simboliai, dažnai lydintys kaukolę, yra gyvatė, varnas ir kapo kryžius.

Santa Muerte tatuiruotės prasmė

Tačiau bene įspūdingiausias vaizdas, susijęs su mirusiųjų kultu, yra tatuiruotė „Santa Muerte“ - „Šventoji mirtis“ - ryški Chicano stiliaus vizitinė kortelė, kuri iškart patraukia dėmesį. Nepaisant priešdėlio „šventasis“, jūs nerasti šio veikėjo tarp katalikų bažnyčios gerbiamų moterų šventųjų. „Santa Muerte“ prototipas buvo actekų indėnų pagoniška mirties deivė – Mictlancihuatl, todėl bažnyčios požiūris į besilaikančius šio religinio kulto ne visada yra teigiamas, nors ir nesukelia stipraus atstūmimo, dėl 2010 m. idėjų apie mirties ir atpildo už nuodėmes neišvengiamumą panašumas. Iš pradžių Santa Muerte tatuiruotės buvo labai paklausios tarp gatvių gaujų narių Jungtinėse Valstijose, kurias sudarė imigrantai iš Lotynų Amerikos šalių, pirmiausia iš Meksikos. Todėl tiek Santa Muerte kultas, tiek tatuiruotė turėtų būti laikomi grynai meksikietišku reiškiniu. Tarp gangsterių ši tatuiruotė buvo laikoma galingu amuletu, galinčiu apsaugoti savo savininką nuo mirties ir rimtų sužalojimų. Su nusikalstamu pasauliu nesusijusiems žmonėms „Santa Muerte“ yra visiškai geranoriškos dvasios, saugančios nuo ligų ir padedančios meilės reikaluose, o jei ir atneša mirtį, tai lengva mirtis, be kančios. Remiantis Meksikoje egzistuojančia legenda (legenda, matyt, atsirado ikikrikščioniškais laikais), Mirtis iš pradžių buvo paprasta žemiška mergina. Žmonės tada buvo nemirtingi, o jų nuolat daugėjo. Senstant, sirgdami ligomis, stokojantys maisto, būsto ir drabužių, žmonės kreipėsi į Viešpatį su malda, kad atimtų iš jų nemirtingumo dovaną. Viešpats iš jų išrinko gražiausią, maloniausią ir gražiausią mergaitę ir padarė jai mirtį. Todėl „Santa Muerte“ dažniausiai vaizduojama kaip graži mergina, per kurios veido bruožus išryškėja kaukolės kontūrai - tai mirusiojo veidas, šiek tiek paliestas irimo. Tamsinama aplink akis ir nosies srityje, užsiuvamos lūpos, kartais ant kaktos ir smakro nupiešiamas voratinklis, į plaukus įsmeigiama rožė. Tradiciniai meksikietiški ornamentai taip pat rodomi ant veido. Tačiau yra ir tradiciškesnių mirties vaizdų jos meksikietiškame įsikūnijime – moteriškas skeletas raudona suknele, su dalgiu, svarstyklėmis ar kamuoliuku (pastarasis simbolizuoja Žemės rutulį). Mirtis yra visagalė, ir visi prieš ją lygūs – ir šio pasaulio galiūnai, ir paskutiniai vargšai. Galią gyvųjų pasauliui simbolizuoja karūna ant Mirties kaukolės. Manoma, kad tik Lotynų Amerikos tatuiruočių meistrai yra tikrieji Santa Muerte tatuiruočių meistrai, kurie tiki tuo, ką kuria savo rankomis, tačiau ir kitų šalių tatuiruočių meistrai gali sukurti nuostabų kūrinį, kurio pavadinimas – „Šventa geranoriška mirtis“. “.

Merginos su Chicano tatuiruotėmis

Baigdami temą apie moterų įvaizdžius Chicano stiliaus tatuiruotėse, turėtume vėl grįžti prie šio stiliaus ištakų. Natūralu, kad, kaip ir kitais panašiais atvejais su kaliniais kitose pasaulio šalyse ar vyrais, savo darbą atliekančiais toli nuo apgyvendintų vietovių – jūreiviais, ieškotojais ar kariškiais, bendravimas su dailiosios lyties atstovėmis yra arba labai ribotas, arba visai nebūna. Iš čia ir kilo noras turėti bent įvaizdį, kokios moters norėtų sutikti vyras po jį ištikusių išbandymų. Jei amerikiečių karo lakūnai savo lėktuvuose piešė Pin-Up merginas, tai Lotynų Amerikos kaliniai įspaudė savo svajones savo odoje. Jeigu Mergelė Marija ir kiti šventieji kankiniai tatuiruotėse buvo vaizduojami remiantis griežtu bažnyčios kanonu, kaip „Santa Muerte“ turi nusistovėjusią ikonografiją, tai vaizduojant kitas moteris leidžiamos įvairios laisvės. Tai gali būti kino žvaigždžių, mylimų moterų portretai ar tiesiog gražūs, idealizuoti vaizdai. Merginos gali būti demonstruojamos su ginklais, gali būti dėvimos tautinio kostiumo elementais, o jų veiduose – tautiniai raštai. Dažniausiai šios gražuolės turi ryškius Lotynų Amerikos veido bruožus.

Azartinių lošimų Chicano tatuiruotės reikšmės

Kurį laiką (paskutinį XX a. ketvirtį) temos, susijusios su jų nešiotojų kasdiene veikla nusikalstamose bendruomenėse, nurodančios jų vietą kriminalinėje hierarchijoje, specializaciją ar bendrą sėkmės ir gyvenimo prioritetų idėją. , buvo populiarūs tarp Chicano stiliaus tatuiruočių. Tai buvo pinigų atvaizdai – kaip turto ir klestėjimo simbolis, dažniausiai formuojami rožių žiedlapių ar kitų gėlių pavidalu, ginklai, kortos, kauliukai, sėkmę nešantis biliardo kamuolys su „aštuonetu“ ir kt. Klounai ir juokas. kaukės taip pat dažnai buvo vaizduojamos kaip lengvo, nerūpestingo požiūrio į gyvenimą simbolis. Tokios tatuiruotės savininkas pabrėžė, kad nuo jį ištikusių nelaimių niekada nenusileis, visada ras išeitį iš blogos situacijos ir juoksis iš savo priešo. Natūralu, kad daugelis šių tatuiruočių atsidavusiems žmonėms turėjo tam tikrą reikšmę: jos atspindėjo tvirtumą tikėjime, principų išpažinimą, lojalumą savo grupei ir daug daugiau.

Užrašai ir datos Chicano tatuiruotėse

Be piešinių, vienas iš Chicano stiliaus bruožų yra įvairūs užrašai ir įsimintinos datos. Senovėje Ameriką užkariavę ispanai ant savo vėliavų ir skydų nešiojo įvairius šūkius ir datas, o tolimi palikuonys, nepraradę protėvių nuotykių dvasios, ėmė jais puošti odą. Taigi Chicano stiliaus atsiradimo aušroje gaujos nariai nurodė savo gyvenimo principus, prašė Dieviškos apsaugos, prisiekė ištikimybę ir laikytis bet kokių savo grupės tradicijų ar nerašytų įstatymų. Tokių tatuiruočių buvimas gali įkvėpti pasitikėjimo jausmą, palaikyti ir įkvėpti žmones sunkiose situacijose bei priminti pareigą. „Davęs žodį, laikykis! - sako patarlė, o įspaustas žodis, demonstruojamas visiems aplinkiniams, yra dvigubai privalomas. Datos žymėjo svarbius gyvenimo įvykius – santuoką, vaikų gimimą, artimųjų mirtį, prisijungimą prie gangsterių grupės ir kt. Kaip ir kitų tautų tradicijose, ant odos buvo rašomi artimųjų ir vaikų vardai, taip pat vietovės, kurioje vyko tatuiruotės savininkui ypatingą reikšmę turėjęs įvykis, pavadinimas.

Jei užduosite klausimą: „Kuo skiriasi Chicano stilius nuo kitų tatuiruočių stilių, kad jam būtų teikiama pirmenybė?“, tada atsakymas į šį klausimą nebus rastas iš karto. Pirmas dalykas, kuris ateina į galvą, yra atlikimo technika ir kai kurie siužetai, būdingi Lotynų Amerikos gyventojų pasaulėžiūrai ir mitų kūrimui. Neabejotinai savo pėdsaką stiliuje paliko meksikiečių liaudies menas, persmelkęs Europos ir Indijos motyvus. Siekiant didesnio vaizdo aiškumo ir išraiškingumo, tradiciškai naudojamas minimalus spalvų kiekis, prie jų pridedama juoda ir įvairūs pilkos spalvos atspalviai, kartais raudona ir, nepastebimai, kitos spalvos - bet nekuria spalvingų, niūrių paveikslėlių. Visos linijos elegantiškos ir plonos, kontūrai dailiai nubrėžti, šešėliai sklandžiai pereina į įvairius atspalvius, sukurdami vaizdo apimtį. „Chicano“ stiliaus tatuiruotės atrodo gana egzotiškai ir elegantiškai, o atsižvelgiant į tam tikrą kai kurių dalykų anapusinį niūrumą, jos atrodo paslaptingos ir įspūdingos. Dabar šis stilius tampa populiariausiu pasaulyje, tam labai padėjo talentingi Lotynų Amerikos piešėjai, tolesni stiliaus kūrėjai ir jo populiarintojai, į tatuiruotes investavę ne tik savo įgūdžius, bet ir nuoširdų tikėjimą antgamtiniais jų sukurtus šedevrus.

Galite atsisiųsti Chicano tatuiruotės šriftus -

Chicano tatuiruotės nuotrauka-

Kaukolės dizainas ant veido buvo išrastas Meksikoje. Ir netgi gražiai pavadino „Santa Muerte“.

Dabar tai yra tam tikras prekės ženklas, kiekvienas save gerbiantis fotografas turėtų pasidaryti savo Santa Muerte fotosesiją.

O Meksika...

Sunkus manyachosas ir aistringi senoritai.

Meksika. Meksika yra tekila ir keliaujančių muzikantų grupės sombrerose.

Meksika yra šalis, kurioje narkotikų gaujos gali vykdyti karines operacijas su vyriausybės kariais.

Čia pasirodė Santa Muerte. Tatuiruotes su Jos atvaizdu galite pamatyti aukščiau esančioje nuotraukoje, beveik ant visų atsitiktinių respondentų.

Santa Muerte yra šiuolaikinis religinis kultas, plačiai paplitęs Meksikoje, Lotynų Amerikoje ir JAV (daugiausia Teksase, bet plinta ir toliau). Kai kuriuos kulto atstovus vienija apsišaukėlis „Meksikos ir JAV tradicinės katalikų bažnyčios“ įkūrėjas Davidas Romo. Pirmoji šios bažnyčios parapija atsirado 1999 m., nors pats kultas atsirado 1940 m. kitų šaltinių duomenimis, septintajame dešimtmetyje, tačiau iki 1999 metų kultas plito nuo žmogaus iki žmogaus be fiksuotos bažnyčios.

Johnas Thompsonas iš Arizonos universiteto aptiko pėdsakus, vedančius į XVIII amžiaus Meksiką – pagal vieną legendą vietiniai žmonės surišo skeleto figūrą ir grasino ją nuplakti, jei ji nepadarys stebuklo ir neišpildys jų troškimo. Vienas šaltinis legendos kilmę sieja su Verakruso miestu, kur tam tikras burtininkas sapnuose neva matė mirties atvaizdą. Mirtis tariamai liepė jam padaryti tikslų jos atvaizdą, žadėdamas gerbėjams neskausmingą mirtį. Kiti XX amžiaus šaltiniai Santa Muerte sieja su meilės gėrimais ir meilės burtais.

Ir dabar, 2011 m., vien Meksikoje Madoną su dalgiu garbina jau daugiau nei 5 000 000 žmonių.

„Santa Muerte yra šventasis, simbolizuojantis mirtį.

Mirtis vaizduojama su dalgiu ant peties, tačiau kartais ji turi svarstykles vienoje rankoje, o kitoje – rutulį: tai reiškia, kad jai pavaldūs visi planetos žmonės. Kadaise Mirties kultas egzistavo tik kaime, o dabar paplitęs miestuose, ypač tarp tų, kurie beveik kasdien rizikuoja savo gyvybe. Tarkime, vagys ar prostitutės. Bet taip pat ir policija. Abu meldžia Santa Muerte, kad apsaugotų juos... vienas nuo kito.

Katalikų bažnyčia šį kultą laikė pagonybe ir ilgą laiką nepripažino. Dabar kaulinės figūrėlės gali egzistuoti kartu su Mergele Marija ar Jėzumi katedroje. Bažnyčia turėjo su tuo susitaikyti – šis kultas labai paplitęs tarp parapijiečių. Daugelis miesto kvartalų ir net privačių namų turi savo atskiras šventoves, tačiau net ir paprasti prekeiviai kur nors gatvėje tarp savo prekių nepadės apsaugininko – mažos Santa Muerte figūrėlės.

Šiandien, XXI amžiuje, ispanų ir actekų palikuonys savo reikalus sprendžia kartu, kaip ir tų genčių, kurios kažkada buvo paaukotos, palikuonys. Ir jie meldžiasi kartu. Pavyzdžiui, Tekatepeke (Hidalgo valstija) esančioje Šv. Augustino bažnyčioje stovi figūrėlė, prie kurios kasmet vyksta masinės piligriminės kelionės. O skeletą baltame pelerina gerbia visi, ypač kalnakasiai: eidami po žeme jie prašo La Santa, kad išvengtų bėdų.

Dabar tai yra neatsiejama Meksikos kultūros dalis. Šventovės specifika priklauso nuo problemų, kurias tikintysis tikisi išspręsti. Tradiciškai Baltosios sesers apdaras yra baltas. Bet jei prašote meilės, jos pelerina turi būti raudona. Jei turite problemų su įstatymais - žalia, o jei turite finansinių sunkumų - auksinė arba geltona.

Kiekvieno mėnesio pirmąją dieną prie Cruz de Descanso – Atpalaidavimo kryžiaus – susirenka iki tūkstančio žmonių. Tai maždaug trijų metrų kryžius, visiškai uždengtas jaunų berniukų ir mergaičių, mirusių dėl įvairių priežasčių, dažnai toli gražu ne romantiškų (šaudymas, narkotikų perdozavimas, savižudybė), vardais. Atėjus nakčiai maldininkai su žvakėmis vaikšto į kaulinę šventovę. Prie jos kojų padėta gėlių, pinigų ir žvakių. Jie gydo ją ir gydo save. Artėjant rytui sielvarto pėdsakų lieka vis mažiau, ima viršų šventinė atmosfera. Pasirodo mariačiai – gatvės muzikantai, be kurių Meksikoje neapsieina nei vienas renginys, ir apskritai nei vienas vakaras.

Nuo seniausių laikų meksikiečiai tikėjo, kad vieno žmogaus mirties akimirką tikrai kažkur gimsta kitas, todėl nedera plėšytis plaukų ir verkti. Liūdesys ir džiaugsmas visada eina kartu

Kelis šimtmečius Bažnyčia slopino klestėjusį mirties kultą nuo konkistadorų laikų, tačiau deivė tai išgyveno. Praėjusiame amžiuje smarkiai išaugus nusikalstamumui, skurdžiose Tepito vietovėse pradėjo plisti senovės kultu ir katalikiška dvasia pagrįstas tikėjimas.

Gailestingoji mama Santa Muerte globoja visus.
Kaip gali gyventi tikintysis, jei jis yra nusikaltėlis, narkotikų prekeivis ir samdomas žudikas? Kam reikia melstis prieš susprogdinant konkurentus, sukčiaujant čiulptuką ar nelegaliai gabenant kokainą per Amerikos sieną? Šventasis Nikolajus ar Meksikos globėja, Gvadalupės Mergelė Marija?

Beje, Santa Muerte dažnai vaizduojama Lotynų Amerikoje gerbiamos Gvadalupės Šventosios Mergelės Marijos atvaizde mėlynu apsiaustu su aukso žvaigždėmis.

Kulto šalininkai teigia, kad Šventoji mirtis daro stebuklus, padeda išmaitinti šeimą, šalina baisias ligas ir padeda išgyventi nusikalstamame pasaulyje. Jie atsisako pagalbos iš Bažnyčios, teigdami, kad Šventoji mirtis niekam nedaro išimties, visi prieš ją lygūs: ir paleistuvė, ir piratinių kompaktinių diskų pardavėja, ir žudikė, o Katalikų bažnyčia tik baudžia, bet nepadeda. Maldos, skirtos Mirčiai, gali pasiekti adresatą, o ji gali išpildyti norus.
Kulto šalininkai mirtį mato kaip kažką nepaneigiamo gyvenime, prigimtinį dėsnį, kurį reikia priimti. Ir ji gerbiama labiau nei Jėzus, nes jį paėmė mirtis, todėl ji yra stipresnė už Dievą. Manoma, kad ji padeda ten, kur kiti šventieji bejėgiai.
Yra legenda, kad Šventoji Mirtis buvo gražuolė prieš tai, kai Viešpats ją pašaukė ir padarė šventąja. Daugelis, norėdami pasimelsti šiam šventajam, pirmiausia kreipiasi į Jėzų, prašydami leidimo melstis. Be to, „Jei ji yra šventoji, ji yra pasirengusi padėti nemokamai“, - tiki jie.
Kartais Šventoji Mirtis vaizduojama kaip blyški juodaplaukė moteris arba moteris su būdingu „kaukolės“ makiažu ant veido.

Jai buvo pastatyta daug koplyčių, jų viduje – grėsmingos skeletų figūros ilgais chalatais su Mirties dalgiais. Kiekvieną pirmąją mėnesio naktį vyksta mišios su palaiminimu. Ant koplyčios altoriaus dažnai yra 3 skirtingų spalvų jos statulos:

1. Baltoji mirtis – simbolizuoja tyrumą ir nekaltumą. Ji pasirodo su balta suknele ir su Mergelės Marijos atributika: tyrumo ir nekaltumo simbolika prieštarauja tradiciniam mirties kaip „nuodėmės vaisiaus“ suvokimui. Iš čia ir kitas jos vardas – Baltoji mergina.
2. Auksinė mirtis – gerovė.
3. Juodoji mirtis – galia įveikti gyvenimo kliūtis.

Nors statulos raudonomis, žaliomis ir violetinėmis suknelėmis taip pat yra dažnos.
Vienoje rankoje ji laiko gaublį, kitoje – dalgį, kartais ir su svarstyklėmis – teisingumo ir visų lygybės simbolį. Kartais yra statulos su ilgais rudais ar juodais plaukais.
Turguose parduodama daug mažų figūrėlių, skirtų namų altorių statybai. Kai kurie meistrai daro jos atvaizdus kalėjimuose.

Melsdamiesi Santa Muerte naudoja katalikų maldos ritualą – „novenas“, arba devynių dienų maldas, stato altorių. Žmonės prie altoriaus artėja tik ant kelių. Kai kuriuos ritualus atlieka tik vaikai (dažniausiai mažos mergaitės) (žinoma, suaugusiųjų siūlymu), manoma, kad šventoji mirtis ypač palanki jų tyrumui ir nekaltumui.

Jie atneša prie altoriaus:

1. Daug šviežių gėlių - raudonos ir baltos rožės, gvazdikai, tuberozos, gardenijos, tulpės, tik šviežios, nuvytusias nedelsiant pakeiskite. Jie mano, kad tai garantuoja sveikatą.
2. Saldumynai – šokoladas, medus, nektaras, saldainiai, ledinukai ir net kramtomoji guma. Svajoti apie saldus gyvenimas be kartėlio.
3. Alkoholiniai gėrimai – vynas, konjakas, tekila, romas, cheresas, anisetas, kartais net alus (pilamas tik į stiklinę tarą).
4. Cigaretės ir cigarai - paprastai po 2 vnt. Tai daroma siekiant pašalinti pavydą aplinkui, kas klausia. „Santitos“ altorius ir veidas taip pat papildomai fumiguoti tabaku tam tikram apsivalymui.
5. Vaisiai visada turi būti švieži, ypač raudoni obuoliai ir geltoni vaisiai (atneša gerovę), naudojami ir kokosai, ananasai, mangai, arbūzai, bananai – 3-4 vnt.
6. Grynas vanduo (taip pat stikle) yra pagrindinis komunikacijos su Šventąja Mirtimi laidininkas.
7.Duona – keičiama 2 kartus per savaitę. Bet pasenusius ne išmeta, o išveža į parką po medžiu.
8. Smilkalai šiaudelio ar kūgio pavidalu. Dažnai naudojami smilkalai, kopalas, sandalmedis, mira, rozmarinas ir miksas. Padeda apsivalyti nuo neigiamos energijos ir atneša sėkmės visame kame.
Iš esmės, norint įvykdyti norą, deginami du šiaudeliai ar kūgiai.

Vienintelis šventasis, kurį leidžiama pasodinti šalia jos, yra šventasis Judas (ne Iskarijotas) – nuskriaustųjų gynėjas, parapijiečiai bijo priartėti prie jos požiūrio kitus šventuosius, nes ji „pavydi“.

Vietoj kryžiaus parapijiečiai nešioja auksinį arba sidabrinį pakabuką – Mirties atvaizdą su dalgiu širdies lygyje:

Religijos šalininkai tvirtina, kad jų kultas neturi nieko bendra su juodąja magija, ir toliau laiko save pamaldžiais katalikais.
Banditai, narkotikų kurjeriai, žmonės iš visų požemio pasaulio sluoksnių dažnai darosi šventosios mirties tatuiruotes.
Manoma, kad tai apsaugo žmogų nuo kulkos ar sulaikymo, tačiau tokios tatuiruotės taikymas yra ne pramoga, o šventas veiksmas, kuris uždeda griežtus įsipareigojimus besilaikančiam, kas žino, ką teks sumokėti už tokį „neištrinamą“ ženklą. .
Tuose pačiuose gangsterių būreliuose deivės statulos kartais statomos iš pačių natūraliausių mirusių priešų griaučių.

Parašas po tatuiruote „Balta mergina“

Sprendžiant iš aiškiai nechirurginio rando saulės rezginio srityje, Santa Muerte buvo ypač palanki šiam „senoriui“:

Yra įrodymų, kad fanatiškiausi kulto nariai įvykdo ritualines žmogžudystes Santa Muerte garbei, ir ne tik Meksikoje.
Argentinoje buvo atvejis, kai šešiomis žmogžudystėmis įtariamas jaunas 22 metų vyras, Šventosios Mirties kulto pasekėjas, pasakė, kad įsipareigojo kartą per savaitę nužudyti žmogų mainais už klestėjimą ir pasitenkinimą. troškimai, teikiami šventajam. Dar visai neseniai ritualinės žmogžudystės nepatraukė valdžios dėmesio, nes žuvusieji daugiausia buvo žemesniųjų socialinių sluoksnių atstovai ir gyveno pavojingose ​​vietose, kur policija ne visada gali suvaldyti situacijos, tačiau aukomis ėmė tapti garbingi žmonės.

Lotynų Amerikos žmonių požiūris į šį kultą yra skirtingas, kai kurie jį tiesiogiai sieja su velniu, kiti su siela iš skaistyklos, atliekančia gerus darbus, kad patektų į dangų, bet kuriuo atveju vis labiau gajus prietaras, kad įėjimas į jį nemokamas. , o išėjimas lydimas tragedijos. Jei laiku neparodysite jai savo pagarbos, ji gali atimti tą, kuris jai atsidavė.

Bažnyčia smerkia kultą, tvirtindama, kad tarp Santa Muerte ir krikščionybės nėra jokio ryšio, tačiau kadangi šalyje yra religijos laisvė, jo šalininkai nėra persekiojami.

Tačiau kultą Meksikos valdžia persekioja kaip šėtonišką, periodiškai vykdomos represijos prieš kulto atstovus, ypač griaunamos Mirčiai skirtos koplyčios. Pavyzdžiui, Nuevo Laredo valstijos valdžia sunaikino daugiau nei 30 pakelės koplyčių. Lygiagrečiai jau pradėjo kurtis šiai religijai prijaučiančios politinės partijos, o patys parapijiečiai periodiškai rengia protestus ir atsisako balsuoti šios religijos pripažinimui prieštaraujančių deputatų rinkimuose.

„Tai virsta tikru maru“, – sakė Tepito parapijos rektorius kunigas Sergio Romanas, pripažinęs savo bejėgiškumą prieš kulto plitimą.
„Bažnyčia per inkviziciją padarė tam tikras išvadas – žinome, kad turime gerbti kitus įsitikinimus. Mūsų gyventojai šventosios mirties kultą praktikuoja tik iš nežinojimo, be piktų kėslų, ir dėl to esame kalti, nes nepakankamai pamokslaujame“, – skundėsi Sergio Romanas.

Iš Meksikos atkeliavo jaunos merginos atvaizdas, nupieštas kaip kaukolė, simbolizuojantis Mirtį – Muerte.

Dažniausiai Muerte atliekama Realism arba Chicano, tačiau randama ir Graphic arba Trash Polka technikų. Todėl sunku pavadinti Muerte atskiru tatuiruočių stiliumi, tačiau vis dėlto tai yra visa kryptis ir jos istorija verta atskiros istorijos.

Mirties įvaizdis yra beveik visose kultūrose ir mitologijose, tačiau Meksikoje Santa Muerte (Šventosios mirties) kultas gyvuoja daugiau nei tris šimtus metų.

Mirties įvaizdis yra beveik visose kultūrose ir mitologijose, tačiau Meksikoje Santa Muerte (Šventosios mirties) kultas gyvuoja daugiau nei tris šimtus metų. Jis atsirado dėl katalikų tikėjimo ir senosios majų bei actekų genčių religijos, kurioje jie garbino mirties deivę Mictlancihuatl, liekanų.

Meksikoje, beje, labai įdomus požiūris viskam, kas susiję su mirtimi. Pavyzdžiui, manoma, kad „Mirusiųjų dieną“ - Dia de los Muertos - namus aplanko mirusių giminaičių sielos, jiems ruošiami saldainiai kaukolių ir skeleto figūrėlių pavidalu moteriškuose drabužiuose. . Šventės garbei Santa Muerte organizuojamas karnavalas, merginos puošiasi ir pasidaro makiažą.

Meksikiečiai tiki, kad Santa Muerte balta suknele saugo ir saugo nuo ankstyvos mirties, o juoda padeda meilės reikaluose ir meilės burtuose.

***Egzistuoja legenda, pagal kurią žmonės, pavargę nuo nesibaigiančio gyvenimo, kreipėsi į Dievą prašydami pagalbos

***Egzistuoja legenda, pagal kurią žmonės, pavargę nuo nesibaigiančio gyvenimo, kreipėsi į Dievą prašydami pagalbos. Dievas pasirodė išrinktajai jaunai merginai ir pasakė, kad nuo šiol ji taps Mirtimi. Iškart jos veidas virto kaukole ir ji tapo bekūne dvasia.